Apostila de Ebs

A religio dos orixs uma religio de festa e partilha de alimentos.

Os antigos costumavam dizer que tudo no candombl comea com comida.
Os alimentos so sagrados e contm ax, e cada orix tem sua iguaria especial. O orix, no come
s. !ara haver verdadeiramente a harmonia, necessrio que a oferenda tenha um carter
comunitrio. "ma determinada parte das comidas colocada aos ps do orix, a outra partilhada
entre todos.
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'7mail) ra8aama9vetorial.net
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<=BIFE PARA LOD
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=='m uma frigideira, passam7se trLs bifes de carne de porco no azeite7de7dendL, refogar com
cebola e pimenta vermelha seca. @azer uma farofa crua com farinha de mandioca e cachaa.
Bolocar a farofa no alguidar forrado com folhas de mamona. Bolocar aps os trLs bifes e enfeitar
com rodela de cebola e pimenta unha7de7moa. Muando arriar acender primeiro a vela branca, aps
a vermelha e por Nltimo a de sebo. A cachaa que tiver sobrado aps fazer a farofa deve ser servida
um pouco no copo e o restante no cho. Baso vocL arrie primeiro em sua casa e depois no tempo,
deixe a cachaa s para o cho quando for ao tempo e repita a operao com as velas da mesma
maneira que fez em casa.
<=FAROFA PARA DESAFETOS
7@A%#DHA A' EADA#OBA7
7BABHAJA7
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Eisturar com a mo esquerda farinha de mandioca e cachaa, fazendo uma farofa bem soltinha,
colocar dentro do alguidar. Acrescentar pimenta e o nome ou sinais dos desafetos. Arriar em um
formigueiro em lua minguante com vela preta e oferecer para o exu Eulo.
<=PARA EXU FICAR ALERTA
!ara deixar exu alerta Oferece a ele um pombo e coloque 313 penas no seu igb. 7
<=BOB OU IPETE
7?A(A(A #D&F':A7
7AC'#('7A'7A'DA>7
7BAEA%OO7
7B'?OFA7
7!#E'D(A EAFA&"'(A7
7(#&'FA7
Aescasque e corte a batata em rodelas colocando para cozinhar, aps cozida amasse como se fosse
fazer purL.
'm seguida coloque na massa o azeite7de7dendL com camaro ralado, cebola, pimenta malagueta.
Amassar bem e fazer um purL com tudo amassado. Aps fazer bolinho em formato de croquete.
PPOMBA GIRA DO CABAR
==AMARRAO
4 Faos vermelhos
4 laos azuis
3. taas de cristal
3. rosas vermelhas sem espinhos
Iinho branco
4 velas azuis
4 velas vermelha
4 velas verde
4 velas amarela

<= PARA UMA MULHER TER MUITOS CLIENTES
=!ara uma mulher ter muitos clientes, deve fazer eb com seus pLlos pubianos, colocar um apito
em Oxu e colocar um cravo de estrada de ferro, no igba de Exu.

!" PERSEGUIO DE EGUN
=!ara livrar7se da perseguio de um egum, a pessoa deve lavar o rosto com gua onde macerou
ptalas de trLs rosas brancas.

<= PARA RESTAURAR A MORAL ABALADA
=!ara restaurar a moral de algum que esta sendo difamado)
:acrifica7se 3 galo para #xu da pessoa outro galo para o #xu MUSIFIN, adornando com suas
cores, bem como com as cores de O$$%i correspondente.
!assar dois pombos no corpo da pessoa para soltar com vida.
Eilho assado colocado nas mos da pessoa que deve retornar para casa fingindo estar embriagada
e soltando os gros de milho no caminho.

<=PARA SEPARAR UM CASAL
==!assa7se um galo branco no corpo e sacrifica7se para exu da pessoa, tendo antes arriado um bNzio
aberto para comer no igb. Aps abre7se o peito do galo e introduz ali o bNzio e o papel com o nome
ou retrato da pessoa que quer ter ao seu lado.
Aeixa7se o ax na frente de exu das 3. horas s 32 horas. Aps levar na beira de uma praia e
enterrar dizendo)
Quando este galo conseguir sair sozinho da sepultura somente ento, terminar a amizade entre [ ]
e [ ].

!"&IAGENS
=!inta7se . cocos verdes, um de azul e outro de branco, deixa7se o coco durante 4 dias com uma
vela acesa, pedindo todos os dias o que se deseQa, no stimo dia entrega7se a I#%'( e O)o*u nas
guas do mar.
!"&IDA AMEAADA
=@az7se um eb na pessoa com um galo sacrificado para B%r, e um pombo que deve ser solto com
vida. A seguir d7se banho com gua de anil e oferece7se 36 acas dentro de um prato branco para
o cu e para a terra.

Magia Yoruba
'bs *trabalhos mgicos-, banhos, !s, encantamentos diversos.
'bs < (rabalhos 'spirituais
O trabalho espiritual recomenda7se que para obterem um bom resultado, devero ser feito por uma
pessoa experiente ou iniciada na antiga ciLncia espiritual. !rocure seu Celador de Orix ou seus
mais velhos.
SIMPATIA PARA CRIANAS ASSUSTADAS
, pedras pequenas.
Boloque as trLs pedrinhas numa das mos da criana, at elas esquentarem um pouco. $ogue a
primeira pedra dizendo) RMue o medo v emboraR. @aa o mesmo com a segunda) RMue o susto v
emboraR. Da Nltima diga) RMue a vida fiqueR.
'ssas pedras devem ser Qogadas num local onde haQa terra.
SIMPATIA PARA PERDER O MEDO DE ESCURO
4 velas brancas.
A simpatia dever ser feita durante sete noites consecutivas, num quarto *ou cSmodo- bem escuro.
Acenda a primeira vela e diga, olhando para a chama) RBom esta vela eu tiro o medo que existe
dentro de mimR. Apague a vela e fique no escuro por alguns instantes.
Do segundo dia, vocL deve fazer a mesma coisa, dizendo) RBom esta luz eu tiro o medo da
escurido.R
%epetir esse processo at o sexto dia.
Do Nltimo dia, acenda a vela e pronuncie a seguinte frase) RAessa luz eu no preciso mais, pois Q
no tenho medo.R Apague a vela e fique alguns minutos no escuro.
Aos poucos o medo vai diminuindo at acabar.
'xtraido da apostila de
Eagia Toruba Africana.
(rabalhos Oriundos das %eligiUes e Bulturas Afro7?rasileira.
Autores) Alberto $unior e :ilvia EaVa.
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
E+,$
EB PARA OBTER BOAS OPORTUNIDADES E SER NOTADO NO TRABALHO OU NOS
NEGCIOS
3. folhas de #ro8o
13 Amal completo *3. bolas de inhame, 3. a8ass, 3. abars, 3. bicos de
!apagaio, 3. moedas, 3. orobos, 3. acaraQs, 3. cocadas brancas, 3.
Muiabos inteiros, 3. pedaos de peito bovino, 3. pedaos de rabada, 3.
@olhas da fortuna.
13 quartinha com gua
1, velas de 3. horas
13 gamela redonda
13 tigela com aQeb *cortado em rodelas e cozido rapidamente com gua e banha de ori-
Acender 3. pedras de carvUes bem grandes, rodar todos os cSmodos com o carvo aceso, coloc7lo
ento no lugar onde ser arriado o amal, e por em cima das brasas muito incenso importado,
daqueles usados pelos padres em missa.
(razer ento o amal, cantando louvando e pedindo tudo o que se precisa, pea a WangS para elevar
a sua vida, tirar empecilhos e inimigos ocultos e declarados.
Os orobos sero todos alafiados enquanto se pede as coisas a WangS, esse amal entregue a Oba
AganQN.
As folhas de iro8o sero postas embaixo da gamela, fazendo um circulo com as pontas para fora.
Os outros ingredientes todos sero postos em cima do amal.
As moedas no sero despachadas, e sim guardadas no WangS da pessoa, ou em um pote onde se
tenha favas de olho de boi e im com uma figa.
As velas sero acesas a casa 3. horas, completando assim ,6 horas o amal arriado dentro de casa,
aps esse tempo a pessoa retira as folhas de #ro8o quina e toma banho da cabea aos ps, e leva o
amal para uma pedreira.
EB DE O-. FUNAN PARA REACENDER AMOR /UE SE ESFRIOU
/ carvUes em brasa grandes, / acaraQs, / abars, / moedas de cobre, / orobos, 3 amal bem quente.
!or cima deste amal por 32 vezes o nome do casal bem Quntos, por cima dos nomes os acaraQs e
os abars, enfinque as moedas nos acaraQs e os orobos nos abars, entregue aos ps de xangS
pedindo a OV que em nome da pessoa que ela mais amou *xangS- que aquela pessoa que est fria
no amor reacenda como no inicio o amor.
M%i$ E+,$ # O0#r#'1%$
Os 'bs so oferendas feitas para Orixs, OdNs e outras divindades para diversas finalidades, seQam
elas feitas para apaziguar algum problema, seQam feitas em forma de agradecimento de alguma
graa atingida, por alcanar algum obQetivo ou simplesmente como forma de agradar Xs divindades
que se cultuam. O princYpio do Bandombl baseia7se no 'b, nas oferendas propiciatrias obtendo a
redistribuio do Ax e mantendo o seu equilYbrio vital.
Abaixo seguem alguns 'bs que o podero aQudar em algumas situaUes da sua vida, no entanto,
sempre que possYvel, preferYvel recorrer a algum que tenha fundamento no Bandombl para os
realizar de forma correta.
E+, 1# U'i2o
A%rr%34#$
'ste um dos temas mais polLmicos de que podemos falar, no s no enquadramento do
Bandombl, como de qualquer prtica religiosa que utilize rituais de magia. Babe em primeiro lugar
salientar que a magia, como tudo na vida, tem o seu lado bom e o seu lado mau, ou se preferirmos,
o seu lado positivo e o seu lado negativo, e cabe a cada um de ns escolher a utilizao que lhe
queremos dar.
'st na natureza humana a constante luta por conseguir tudo aquilo que pretende, desde os obQetivos
mais elevados, at Xqueles que nem vale a pena descreverZ de to ignbeis que podem ser. ' uma
vez mais, aqui, tambm a nossa escolha que prevalece. :omos ns que escolhemos as nossas
metas e os nossos obQetivos, e por isso, cabe7nos a ns tambm escolher os meios. ' se no to
questionvel que os fins Qustifiquem os meios, devemos de fato preocupar7nos com os meios que
escolhemos para atingir os nossos fins, porquanto, pelo caminho, esto quase sempre em Qogo
pessoasZ e at vidas[
!articularmente no Bandombl, e porque esta pgina a ele dedicada, a prtica de rituais de magia
uma constante, mas, vamos ento analisar como ela utilizada e como deveria ser utilizada.
Os 'bs, as Oferendas e as :impatias, so algumas das formas de magia que utilizamos, mas estes,
todos eles sem exceo, foram criados originalmente com o intuito de corrigir alguma situao
errada na vida de uma pessoa e para tal pode7se recorrer ao auxYlio de diversas entidades\ em
primeira linha aos Orixs e depois, a outras entidades, que pelo seu estado evolutivo e pelas suas
caracterYsticas, se assemelham mais a ns, humanos ] aqui se enquadram os 'xus pagos, as !omba
giras e os Baboclos ] e esto de fato num plano mais prximo de ns.
Mualquer destas entidades pode ser uma mais valia na vida de uma pessoa, pois o seu auxYlio chega
sempre, e se devidamente tratados so nossos aliados preciosos.
Eas a magia, como Q referi, tambm tem as duas faces da moeda, e a quem a pratica, necessrio,
diria mesmo essencial, conhecer os dois lados, tornando7se mais uma vez necessrio escolher o lado
que se vai utilizar, e esse lado deve ser sempre o lado positivo e construtivo.
!oderYamos aqui, a tYtulo de exemplo, encarar como um veneno, que pode ser utilizado e para o qual
necessrio conhecer o antYdoto) do prprio veneno da cobra que se criam os antYdotos que so
utilizados para curar quem picado por ela 7 na magia, grosso modo, tambm temos que conhecer
tanto o veneno como o antYdoto, porque para se tratar ou curar algum que tenha sido atingido pela
magia negativa, necessrio saber contrapor com a magia positiva.
Obviamente, no vou aqui explicar 7 nem o poderia fazer 7 os detalhes desse conhecimento, o
importante que fique claro que quem mexe com um lado tem que conhecer o outro. 'mbora no
pertencente ao Bandombl, dos magos mais conhecidos de sempre 7 :o Bipriano 7 comeou por ser
um dos melhores magos que Q se conheceram a maneQar a chamada Eagia ?ranca, mas de igual
modo, mais tarde na sua vida, virou, e tornou7se um dos mais temidos e eficientes magos da Eagia
Degra. (ambm para ele isto s foi possYvel porque tinha conhecimento verdadeiro e profundo de
como os dois lados funcionam.
!ortanto, assim como se pode Amarrar, tambm se pode sem dNvida Aesamarrar, mas isto s
possYvel a quem tenha verdadeiros e fundamentados conhecimentos.
Bonvenhamos no entanto que no so muitos aqueles que esto verdadeiramente capacitados para
isto, portanto, quando pensar em fazer ou solicitar uma Amarrao, pense, no duas, no trLs vezes,
mas muitas vezes naquilo que est a pedir, ou vai fazer, pois vocL Qamais ter a garantia de que o
seu pedido possa ser atendido devido a um conQunto de fatores que podem estar envolvidos e que
vocL certamente desconhecer.
Ao fazer uma Amarrao, vocL no s estar a pedir algo para si, como estar a mexer com a vida
de outra pessoa, e de alguma forma forando7a a agir de uma maneira que ela muito provavelmente
no quer, no de forma voluntria e consciente. Muando isso acontece, muita coisa se altera, e por
vezes os resultados no so nada satisfatrios e so at perniciosos para a vida das pessoas
envolvidas.
#magine uma situao em que vocL quer muito ficar com uma outra pessoa e faz uma Amarrao
para conseguir o seu intento. #magine agora que uma segunda pessoa est interessada nessa mesma
pessoa para quem vocL fez a Amarrao e resolve tambm, para conseguir o seu intento, fazer
tambm uma Amarrao. Bomo que fica essa pessoa que est pelo meio^ ' vocL, vai conseguir o
seu intento^ Ou a outra pessoa que vai conseguir^ 'ste tipo de situao no indito, at cada
vez mais comum, dado que so cada vez em maior nNmero as pessoas que recorrem a este tipo de
magia *embora a maioria Qamais v admitir que o fez[-, e garanto que daqui no sai nada de bom
para nenhuma das partes envolvidas, s confuso e mais confuso e muita dor. Bria7se assim um
ciclo vicioso, e nenhuma das partes vai sair a contento.
Ainda que posteriormente seQa feita a magia para Aesamarrar, entretanto, Q muita coisa aconteceu
que no tem retorno e Q nada voltar a ser como era antes, ainda que a Aesamarrao seQa um
sucesso.
Amarrao mexe com o destino da pessoa, e ns simplesmente no temos o direito de impor a nossa
vontade na vida e no destino dos outros.
'sta forma de utilizar a magia no de todo uma forma positiva. 'st na hora de todos percebermos
isto e agirmos em conformidade. &ostaria, de uma vez por todas, que os verdadeiros adeptos e0ou
praticantes do Bandombl, independentemente do posto que ocupem, se negassem
determinadamente a aceitar este tipo de trabalhos que constantemente nos pedem, ou sequer de
pensar neles como uma soluo para as nossas vidas, porque no de fato uma soluo\ mais que
no seQa pelas conseq_Lncias 8rmicas que lhes so inerentes e que o nosso lado espiritual Qamais
deve esquecer 7 chama7se Fei do %etorno[
H sempre uma forma diferente de aQudar as pessoasZ pelo lado positivo[
Ax[
P#5u#'o$ Tr%+%)6o$
.6 15 .114
HoQe deixo aqui mais alguns trabalhos que lhe podero aQudar a melhorar alguns aspectos da sua
vida.
S%)7%r u% 7i1%
Eateriais necessrios)
"m pedao de pano branco, virgem\
"ma vela\
"ma moeda, lavada\
3 quiabo\
3 ovo branco.
!rocedimento)
Bom o pedao de pano fazer uma trouxinha, colocando dentro a vela, a moeda o quiabo e o ovo. 'm
seguida, passar a trouxinha na pessoa da cabea para os ps, de uma s vez, no pode retornar.
Bolocar a trouxinha na porta de uma igreQa cuQo santo seQa masculino.
Ao chegar em casa, tomar um banho com gua de flor de laranQeira.
Eaneira de fazer)
'screva vinte e uma vezes, a lpis, o nome do marido e da amante, colocando dentro do repolho.
'nrole o repolho com o pedao de pano preto ou roxo e Qogue em um lugar que tenha lama podre.
RELAO DOS EBS
A forma de despachar os ebs, anunciando os nomes dos mensageiros dos recados, fala7se)
O-TUR-!"#T$T$ 7 I'DHA %'B'?'% A'!%'::A
O"U% - &"#' -&' !( "# T$T$ 7 BH'&"' !A%A %'B'?'%
!ORU% -O)U% -!( "# T$T$ 7 I'DHA %'B'?'% A'!%'::A O`O%"D
*'R' - O "# - T$T$ 7 %'B'?A A'!%'::A O("%a ]
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OTURU.O% - O,R% - ! "# T$T$ 7 I'DHA %'B'?'% A'!%'::A
O,R% - O/'RU - ! "# T$T$ 7 I'DHA %'B'?'% A'!%'::A
8OMO ODUS DE E9IONIL8 8OSOGUIA:
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O+$#r7%34#$ I;or<%'<#$=
OSOGUIA foi o Nnico Orix que driblou a morte por isso ele sempre chamado em caso de muita
aflio.
Os odNs vieram primeiro que os Orixs, o n.d 16 se ele no quer presente faz a pessoa perder tudo.
(odos comem com ele e ele come com todos, ao afastar ou tirar qualquer outro odN. (ambm deve
imediatamente lhe agradar para que o que esteQa respondendo de forma negativa faa parir o bom.
!ara agradar O+%r% nunca se deve fazL7lo para uma s pessoa, sempre coletivo, o mesmo para
assentar, nunca para uma s pessoa.
EBO UNIO
3 panela de barro
. quilos de canQica
AendL
Eel
Azeite doce
30. lt de leite de coco
Bamaro seco
/ velas
Eoedas correntes
!edidos a TemonQ, Ogum, unio, amor, saNde e paz.
A%) 1# Ox%)
Babras, galinhas e pombos brancos.
BanQica e aca de arroz com mel.
H tambm o Rboi de OxalR, espcie de caracol comestYvel.
:uas bebidas) gua, leite, mel e sumos de suas ervas.
A%) 1# Oxo$$i
!orcos, galos e outros animais, de caa preferencialmente.
'spigas de milho cozidas com mel, feiQo preto, inhame, feiQo fradinho torrado e milho cozido com
coco raspado.
B#+i1%) mel, alu, garapa, vinho doce, licores de frutas, alm de outras bebidas fermentadas.
A%) 1# Ou)u
?ode, galo e porco.
Aberm, o doburu e latip.
?ebida) sumos extraYdo de suas prprias ervas, vinho tinto, azeite de dendL e mel.
A%) 1# I+>(i
@rango *a- de leite.
Baruru de quiabos, doces diversos, pirulitos, bolos, tortas doces, tudo isso enfeitadas com fitas de
cetim de cores bem vivas e diversificadas.
?ebidas) refrigerantes, sucos, alu, garapa e similares. $untamente a tudo isso bom que se coloque
adequadamente, artigos de festas infantis, como) apito, chapu de aniversrio, brinquedinhos e
outros.
N#u<r%)i?%r P#$$o%$ Fo0o5u#ir%$
'screva o nome da fofoqueira num papel, enrole7o e coloque dentro de uma pimenta dedo7de7moa.
Duma quarta7feira, deixe a pimenta fora de casa *no sereno, mas onde ningum veQa-.
Da sexta7feira, torre a pimenta, e transforme7a em p. $ogue um pouco de p nas costas da
fofoqueira.