OBJETIVO GENERAL

* Definir la importancia del matrimonio, la familia y sus regulaciones en la

sociedad.
































INTRODUCCION








El siguiente trabajo nos da a conocer la importancia que tiene el matrimonio en
nuestra sociedad, las leyes que regulan la convivencia en pareja as tambin
trata del estudio del ncleo ms importante para formar la sociedad cual es la
familia, resultado de la unin del varn y la mujer.

La familia es la primera escuela de virtudes humanas sociales, que todas las
sociedades necesitan; por medio de la familia se introduce en la sociedad civil
a las personas.










DERECHO CIVIL I - PERSONAS Y DERECHO DE FAMILIA

LA FAMILIA

Importancia de su estudio.

Familia proviene de latn familia, de fmulos, que quiere decir siervo o esclavo.
De ah que originalmente en latn la palabra familia designaba al conjunto de
los esclavos domsticos pertenecientes al mismo amo; solo despus fue
evolucionando para incluir adems a sus parientes cognados y agnados que se
encontraban bajo su patria potestad.

Segn el francs Joserrand, la familia se extiende en sentidos diferentes, ms
o menos comprensivos y tiene tres conceptos:

1. La familia engloba a todas las personas unidas por un lazo de parentesco o
de afinidades que se establece hasta el cuarto grado de consanguinidad.

2. Familia son las personas que viven bajo el mismo techo.

3. Agrupacin restringida construida por el padre , la madre y los hijos .

Y segn Planiol, es el conjunto de personas que se hallan vinculadas por el
matrimonio, por la filiacin o la adiccin.

Regulacin.

Nuestro cdigo civil, regula gran parte del derecho de familia y lo hace en base
a da criterios:

1. Familia en sentido estricto: en primer lugar, parecera ser que cuando
nuestro cdigo civil habla de familia refiere generalmente a la formada por la
comunidad entre padres y los hijos.

2. Familia en sentido amplio: pero adems de lo que se ha afirmado en el
apartado anterior, tambin existe en el cdigo y otros cuerpos normativos
vigentes situaciones que regulan a la familia y que abarcan un espectro mucho
ms amplio que el de familia nuclear.

Concepto.

La familia es un grupo social elemental intermedio entre el individuo y el
estado. El derecho de la familia es el conjunto de normas jurdicas que regulan
las relaciones que mantienen entre s los miembros de la familia.

Naturaleza jurdica de la familia.

Durante algn tiempo, causo cierta controversias entre los juristas la
determinacin de la "naturaleza jurdica" de la familia; la discusin se suscito
especialmente en razn a los diversos cambios que iba sufriendo y muchas
veces dejaba perplejos a los juristas.


Las principales teoras sobre la naturaleza de la familia en el derecho:

1. Teora de las personas jurdicas. Para cierto sector de la doctrina, la familia
tiene una personalidad jurdica propia, distinta de la de sus miembros. La
familia sera as una persona jurdica.

2. Teora del organismo jurdico: la familia es un organismo jurdico. Este quiere
decir que si bien la familia no es una persona jurdica, si es un organismo
jurdico; pues entre los miembros de la familia no habra derechos individuales
sino vnculos recprocos.

3. La familia es una institucin. La tesis de que la familia es una institucin es la
ms aceptada entre la doctrina, aunque con tantas diferencias de matices. La
institucin es todo elemento de la sociedad cuya duracin no depende de la
voluntad subjetiva de individuos determinados y que no pueden ser destruidos
ni siquiera por la legislacin.


El parentesco y el cdigo civil.

Dentro del esquema normativo de nuestro derecho positivo el parentesco surge
esencialmente de los vnculos de sangre, pero adems puede nacer por
vnculos meramente jurdico. Se admite as las tres grandes categoras de
parentesco tradicionales. Segn lo que establece nuestro cdigo civil en su
artculo 249, el mismo puede por:

1. Consanguinidad

2. Afinidad

3. Adopcin

En el derecho se habla de grados, lneas y troncos para establecer la
proximidad que existe entre los parientes, sean estos consanguneos o afines.

El grado, es la unidad de medida bsica entre los parientes. Es la relacin que
existe ente dos personas de una misma lnea, determinado por la vinculacin
biolgica o jurdica. Sera as de padre a hijos. Cada grado es una generacin.

La lnea, es la sucesin ininterrumpida de grados. La lnea puede ser dos
clases:

1. Lnea recta o directa: que es la serie de grados de personas que descienden
una de otra. La lnea puede ser ascendiente o descendiente.

2. Lnea colateral: es la serie de grados entre personas que tienen un
ascendiente comn aunque no descendiente unas de otras.

Troncos: en el ascendiente de cual parte uno o ms tronco.


Derechos y obligaciones de los parientes.

El parentesco como vnculo jurdico que establece relaciones entre las
personas, tiene una serie de consecuencias jurdicas, por las que se imputan
deberes y derechos segn sea el caso, el tpico de parentesco y el grado; de
ah la importancia de su estudio. La sucesin intestada y la prestacin de
alimentos son las dos derivaciones ms importantes del parentesco y la
afinidad.


La prestacin de alimentos.

La obligacin de prestar alimentos es el deber impuesto jurdicamente a una
persona de asegurar la subsistencia de otra persona.


Alcance de la prestacin de alimentos.

El alcance que se da al vocablo "alimento" en el derecho es mucho ms amplio
que el que se da en la vida cotidiana. Los alimentos comprender todos los
recursos indispensables para la subsistencia de una persona y el
mantenimiento de un decoroso nivel de vida. Dentro del concepto de alimentos
no solo se incluye los gastos de sustento propia dichos, sino tambin los de
vestidos y calzados, los de alojamiento, los de asistencia mdica, y en el caso
de menores tambin los gastos de educacin.


Quienes tienen derecho a solicitar alimentos.

Nuestro cdigo civil determina en su art.258.Quienes tienen derecho a la
pensin alimentaria y a la vez establece un orden que es determinante, pues
los parientes ms prximo siempre debern antes que los lejanos.

1. Los conjugues

2. Los padres y los hijos

3. Los hermanos

4. Los abuelos

5. Los suegros, el yerno y la nuera


Requisitos de la obligacin alimentaria.

1. Vnculo parentesco: la obligacin es que exista un vnculo de parentesco
entre el que los solicita y quien los vaya a deber.

2. Necesidad e imposibilidad de proporcionrselos por s mismo, es decir, los
mismos deben estar en un estado de extrema necesidad.


Formas de suministrar los alimentos.

El art.264 del cdigo civil dispone. El que debe suministrar los alimentos
pueden hacerlo mediante una pensin alimentaria o recibiendo y manteniendo
en su casa al que tiene derecho a los alimentos. El juez decidir cuando estime
conveniente admitir o no esta ltima forma de prestarlo.


Momentos de prestacin alimentaria.

Una vez que se fija la cuota. Queda por fijar el momento en el cual el alimentan
te cumplir con la misma. Nuestro cdigo tambin trae una disposicin
novedosa al sealar en su art.265. Que los alimentos se pagarn por
mensualidades adelantadas.


Cesacin de la obligacin alimentaria.

Este rgimen es el establecido en el art.263 del cdigo civil, el cual dispone que
cesara la obligacin a prestar alimentos en el siguiente caso.

1. Tratndose de hijos, cuando llegaren a la mayora de edad.

2. Si el que recibe los alimentos cometieren algn acto que lo haga indigno de
heredar al que los presta. Los casos que lo hacen indignos a los herederos
estn establecidas en los art.2490 y 2491 del cdigo civil, siendo casos tpicos
los atentados criminales contra parientes, o el abandono.


EL MATRIMONIO.

Dada su relevancia notoria, el matrimonio es el eje central sobre el cual gira
todo el aparato normativo del derecho de familia, de manera tal que el derecho
matrimonial constituye, sin dudas, el ncleo grueso de la materia.
El matrimonio es la base necesaria de la familia moderna.


IMPORTANCIA DEL INSTITUTO: LOS FINES DEL MATRIMONIO.

El matrimonio constituye uno de los fundamentos de la sociedad humana, pues
sin familia, no se concibe una comunidad social, fuerte, y estable.
Y la base de la familia constituye precisamente el matrimonio.
Si la familia, es el fundamento de la sociedad, puede decirse que el matrimonio
es el fundamento de la familia y, por ende, de la sociedad misma.
Cuanto ms fuerte se encuentre la institucin matrimonial en una comunidad
particular, ms sana y fuerte ser esa comunidad.


EL MATRIMONIO Y NUESTRA CONSTITUCIN NACIONAL.

ARTICULO 51 - DEL MATRIMONIO Y DE LOS EFECTOS DE LAS UNIONES
DE HECHO.
La ley establecer las formalidades para la celebracin del matrimonio entre el
hombre y la mujer, los requisitos para contraerlo, las causas de separacin, de
disolucin y sus efectos, as como el rgimen de administracin de bienes y
otros derechos y obligaciones entre cnyuges.
Las uniones de hecho entre el hombre y la mujer, sin impedimentos legales
para contraer matrimonio, que renan las condiciones de estabilidad y
singularidad, producen efectos similares al matrimonio, dentro de las
condiciones que establezca la ley.

ARTICULO 52 - DE LA UNION EN MATRIMONIO.
La unin en matrimonio del hombre y la mujer es uno de los componentes
fundamentales en la formacin de la familia.

ASPECTOS DEL MATRIMONIO: NATURAL, CIVIL Y RELIGIOSO.

a. Aspecto natural: como institucin natural, el matrimonio se presenta como
la unin de dos sexos, en la cual desde los ms antiguos tiempos el poder
pblico o la religin (o ambos) han intervenido para someterla a su disciplina,
brindarle su apoyo, etc.

b. Aspecto religioso: es tan importante para la Iglesia el matrimonio, que lo ha
elevado a la categora de sacramento.

c. Aspecto civil: el matrimonio tiene aspectos civiles, desde el momento que la
institucin natural es recogida jurdicamente por el Estado a travs de la
proteccin de la misma y la regulacin sumamente completa que hace ste de
sus efectos jurdicos (forma de celebracin, efectos personales, rgimen
patrimonial, disolucin del vinculo, etc.).




DISTINCIN ENTRE MATRIMONIO-ACTO Y MATRIMONIO-ESTADO.

En el derecho cannico:

El matrimonio acto: es el que se produce como consecuencia del
consentimiento libremente expresado por personas jurdicamente hbiles;
Matrimonio estado: es la relacin de vida constituida por la celebracin vlida.

En nuestro derecho:
La situacin no es exactamente igual al derecho cannico, pues al matrimonio
se lo considera vlido si es que se ha expresado el consentimiento libremente
ante un funcionario pblico y adems es, en principio, indiferente a que
despus exista o no comunidad de vida.

ETIMOLOGA Y SINONIMIAS.

La palabra matrimonio deriva del latn matris (madre) y munium (carga);
Tambin las palabras:

Conjungo: yugo en comn, de donde deriva cnyuge y conyugal;
Casamiento: tener la casa en comn o vivir en la misma casa, de donde
deriva casado;
Consorte: quiere significar una comunidad de vida que sigue una suerte
comn;
Nupcias: de origen latino nuptum, del latn nubo y nubere que significa
velarse, habida cuenta que en Roma las mujeres al contraer matrimonio
usaban velo para cubrir el rostro.


DEFINICIN. ARTICULO. 4 Ley 1/92

El matrimonio es la unin voluntariamente concertada entre un varn y una
mujer legalmente aptos para ello, formalizada conforme a la ley, con el objeto
de hacer vida en comn.


CARACTERES DEL MATRIMONIO.

1. Sobre la heterosexualidad esencial del matrimonio: entre un varn y una
mujer;

2. Sobre los caracteres esenciales del matrimonio:
a. La unidad;
b. Monogamia;
c. Permanencia;
d. Legalidad o juridicidad;
e. De orden pblico.



NATURALEZA JURDICA DEL MATRIMONIO: CONTRATO CANNICO,
CONTRATO CIVIL. (Teoras).

El matrimonio como contrato en el derecho cannico:
para la iglesia, el matrimonio entre bautizados es no slo una de los santos
sacramentos, sino tambin un contrato. Segn Belluscio, lo seria por reunir los
elementos esenciales de su existencia: sujetos, objeto y consentimiento.

Contrato civil:
para nosotros, el matrimonio es una institucin; y ser por tanto un acto
jurdico.


INSTITUCIN. CONCEPCIN MIXTA.
El matrimonio es un acto jurdico solemne.
Es un acto complejo.


ACTO JURDICO FAMILIAR.

Es decir, diferenciado del acto jurdico en general. Es un acto jurdico dentro del
mbito familiar.
Al que se integra, tambin constitutivamente, el control de legalidad o
legitimidad ejercido por el Oficial Pblico el Registro Civil.


SISTEMAS PARA LA CELEBRACIN DEL MATRIMONIO.

Civil;
Religioso.


ESPONSALES. CONCEPTO.

Los esponsales consisten en la futura promesa de matrimonio que se hacen
dos personas de distinto sexo con aptitud nupcial.
La palabra castellana esponsales proviene del trmino latino sponsalia, que
deriva a su vez del verbo spondere, que significa prometer.
Es lo que se conoce en nuestros das como el compromiso matrimonial.


ORIGEN Y EVOLUCIN HISTRICA DE LOS ESPONSALES.

Los esponsales son la promesa de matrimonio mutuamente aceptada.
Quienes contraen esponsales son los esposos.
Jurdicamente, los esponsales son un contrato, de naturaleza preparatoria, ya
que conducen al contrato definitivo del matrimonio.
En la actualidad, debido a la liberalizacin de costumbres y a la disminucin de
la importancia social del matrimonio, los esponsales no tienen una gran
relevancia jurdica, aunque a nivel social perviven bajo la forma de noviazgo.
Sin embargo en otras pocas, mucho ms ritualizadas y elaboradas, del
compromiso de contraer matrimonio en fecha prxima podan extraerse
consecuencias bastante serias. Por ejemplo, durante la Edad Media, si tenan
lugar relaciones sexuales entre esposos no casados, se entenda consumado
de inmediato el matrimonio, siendo ste vlido para todos los efectos.
En sentido impropio, como una licencia potica, y tambin en el hablar popular,
se llama "esponsales" al matrimonio. De hecho, la palabra "esposo" designa en
sentido vulgar a la persona casada, y no a la comprometida en matrimonio,
como es su sentido tcnico (las palabras tcnicas en dicho caso seran
"cnyuge" o "consorte", no "esposo).

En la Roma antigua, existieron los esponsales como un pacto de que se ha de
celebrar un matrimonio. Si el matrimonio no se efectuaba, exista una accin
denominada actio sponsalitia, que cay en desuso y, por lo tanto, solamente
qued la obligacin moral pues no se poda exigir la celebracin del
matrimonio.
Sin embargo, estando vigente un contrato de esponsales no poda ser
celebrado otro, con otra persona, o si estando vigente el contrato se efectuaba
el matrimonio con persona distinta, se acarreaba una declaratoria de infamia.
En tiempos del imperio bajo se empezaron a conocer las arras esponsalicias,
que era un dinero o unos bienes que uno de los promitentes depositaba en
manos del otro, como garanta de que cumplira la promesa, perdindolas si
incumpla o con derecho a reclamarlas, dobladas, si l era la vctima del
incumplimiento.
Los esponsales dejaban de tener vigencia, por su cumplimiento, por la muerte
de una de las partes, por mutuo acuerdo, por decisin de una de las partes o
por sobrevenir un impedimento para el matrimonio, por ejemplo, que una de las
partes perdiese el jus connubium, que era la aptitud civil para contraer
matrimonio (justae nuptiae) y para permanecer en matrimonio.

LOS ESPONSALES EN EL CDIGO CIVIL

ARTICULO 136 C.C La promesa de matrimonio no obliga a contraerlo.


LOS ESPONSALES Y LA LEY 1/92.

ARTICULO 3 ley 1/92 La promesa reciproca de futuro matrimonio no produce
obligacin legal de contraerlo. Tampoco obliga a cumplir la prestacin que
hubiere sido estipulada para el caso de inejecucin de dicha promesa.

IMPEDIMENTOS PARA LA CELEBRACION DEL MATRIMONIO.

CONCEPTO: Se llama impedimentos a los hechos o situaciones que importan
un obstculo para la celebracin del matrimonio.

Esta teora se origin y desarroll en el Derecho cannico. Se parti del
principio de que toda persona tiene el derecho natural de casarse; por
consiguiente lo lgico no es fijar las condiciones o cualidades necesarias para
contraer matrimonio vlido, sino por el contrario, establecer en qu casos no
puede celebrarse.

La legislacin cannica sobre impedimentos, muy minuciosa y completa ha
influido poderosamente sobre todo el Derecho positivo contemporneo, aunque
naturalmente, las leyes civiles han suprimido algunos (por ejemplo, el de
disparidad de cultos, de votos solemnes, de orden sagrado, de rapto y
retencin violenta de la mujer), agregado otros (enfermedades venreas,
lepra), y eliminado algunas clasificaciones tales como la de impedimentos
pblicos y secretos, de grado mayor y menor, etctera.

CLASIFICACIN.

La primera y ms importante clasificacin de los impedimentos, tomada
tambin del Derecho cannico, es la que distingue los dirimentes y los
impedientes.

Se llaman dirimentes los que no permiten matrimonio vlido y que obligan a
anularlo si se hubiera celebrado.

IMPEDIMENTOS DIRIMENTES.

PARENTESCO.

Art. 140 c.c.
Art. 18 LEY 1/92

PERSONAS DEL MISMO SEXO.
Art. 140 inc. g) c.c.

LIGAMEN
Art. 141 c.c.

CRIMEN
Art. 142 c.c.
Art. 18 inciso 4) ley 1/92.
RAPTOR CON LA RAPTADA.
Art. 182 c.c.
Art. 18 inciso 5) ley 1/92.

FALTA DE EDAD LEGAL.
Art. 17 inciso 1) ley 1/92.

PRIVACIN DEL USO DE LA RAZN.
Art. 143 c.c.
Art. 17 inciso 4) ley 1/92.
Art. 183 c.c.

SORDOMUDOS, CIEGO-SORDOS, Y CIEGO-MUDOS.
Art. 17 inciso 5) ley 1/92.

IMPEDIMENTOS EUGENSICOS.
Art. 17 inciso 3) ley 1/92.

Son impedientes aquellos en los que la violacin de la prohibicin legal no
est sancionada con la nulidad del acto, sino con otra pena. Ejemplo: tutores y
curadores, menores de edad, prohibiciones administrativas: Militares y
Diplomticos y plazos de viudez.


IMPEDIMENTOS IMPEDIENTES.

Art. 146 c.c.
Art. 148 c.c.
Art. 149 c.c.
Art. 19 ley 1/92.
Art. 146 c.c.

Tambin se los clasifica en absolutos y relativos.

Absolutos: son los que impiden el casamiento con cualquier persona; tales,
por ejemplo, la locura, las enfermedades venreas, no tener el hombre
dieciocho aos y la mujer diecisis, el ligamen.

Relativos: son los que se refieren tan slo a determinadas personas, tales
como el parentesco, el crimen.


DE LA OPOSICIN A LA CELEBRACIN DEL MATRIMONIO: NOCIN.

La oposicin es el acto mediante el cual una de las personas a quienes el
Cdigo Civil autoriza este derecho, se presenta ante le Oficial Pblico que va
celebrar el acto y pone a su conocimiento que no puede realizarlo por existir un
impedimento establecido en la ley que lo impide.











CONCLUSION.





La familia es la ms antigua agrupacin, porque es una colectividad natural y
nica, la ms importante porque sin ella no se concibe la posibilidad de una
vida en la sociedad .


El matrimonio sirve como la institucin social que crea un vnculo conyugal
entre sus miembros. Este lazo es reconocido socialmente, y en muchos casos
tambin entre las familias de origen de stos, que se convierten en una serie
de obligaciones y derechos que tambin son fijados por el derecho, que varan,
dependiendo de cada sociedad. De igual manera, la unin matrimonial permite
legitimar la filiacin de los hijos procreados o adoptados de sus miembros,
segn las reglas del sistema de parentesco vigente, Por lo tanto se ha
entendido al matrimonio como un contrato solemne por el cual un hombre y una
mujer se unen actual e indisolublemente por toda la vida, con el fin de vivir
juntos, de procrear y de auxiliarse mutuamente.
La base fundamental de la familia y la sociedad constituye el matrimonio.
















BIBLIOGRAFIA.






Constitucin Nacional del Paraguay del ao 1.992.-
Jos Antonio Moreno Ruffinelli, Derecho Civil Persona, edit. Intercontinental.
Asuncin-Py.
Cdigo Civil Paraguayo, Ley N 1.183/85.-
Ley 1.266/87 del Registro del Estado Civil.
Ley 2.169/2003, que establece la mayora de edad.
Ley 1/92 que reforma parcialmente el Cdigo Civil.
Ley 985/1996 que modifica el art. 12 de la ley 1/92, de la reforma parcial del
C.C.