Act 7: Reconocimiento Unidad 2 ANTROPOLOGIA 30 abril 2013
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1 Puntos: 1 Los esquemas de integracin suponen procesos de comunicacin para constituir un sentido de realidad del mundo que influye en nuestro accionar social. Dichos esquemas estn formados por nuestras nociones: Seleccione una respuesta.
a. ticas, estticas y lgicas. CORRECTO
b. ticas, religiosas y lgicas.
c. ticas, religiosas y culturales.
d. Practicas, religiosas y lgicas.
2 Puntos: 1 Cuando se abordan temticas coma las divisin sexual del trabajo, la jerarquizacin entre hombre y mujer y la construccin de sentidos cultural sobre la idea de lo femenino o lo masculino nos referimos a las: Seleccione una respuesta.
a. Relaciones ticas
b. Relaciones sociales
c. Relaciones morales
d. Relaciones de gneroCORRECTO
3 Puntos: 1 Pierre lvy muestra a la virtualizacin como un proceso o una fuerza vital de creacin que se caracteriza por su: Seleccione una respuesta.
a. Heterogeneidad cultural y tecnolgica.
b. Heterogeneidad espacial y temporal CORRECTO
c. Homogeneidad social y cientfica
d. Heterogeneidad evolutiva y tecnolgica
4 Puntos: 1 Los sistemas simblicos son una red de mecanismos extra corporales articulados a la corporalidad. Mecanismos cuyo funcionamiento son cdigos o estructuras de signos que constituyen: Seleccione una respuesta.
a. Los modos de relacin entre las disciplinas.
b. Los medios de interrelacin entre las comunidades.
c. Los modos de relacin entre las personas.CORRECTO
d. Los medios de comunicacin entre las disciplinas.
5 Puntos: 1 Al plantear que la globalizacin debe estar localizada, por lo tanto no es homognea, sino un producto de la tensin y consenso entre las diferencias culturales que surgen de las relaciones entre lo global y lo local, nos referimos a un proceso denominado como: Seleccione una respuesta.
a. Glocalizacin CORRECTO
b. Aculturacin
c. Mundializacin
d. Enculturacin
6 Puntos: 1 Cuando la antroploga Margaret Mead encontr, luego de sus estudios en sociedades de Nueva Guinea, que no todas las sociedades se organizan patriarcalmente como las culturas occidentales y por ende las formas de sujecin asignadas por las funciones del gnero no son naturales, logro argumentar que: Seleccione una respuesta.