EBOM Escola Bblica para Obreiros e Membros Famlia Prioridade de Deus Pgina 2
Sumrio
Palavra do Pastor Presidente Pgina 3
Introduo Pgina 4
Lio 1 Princpios bsicos para a famlia crist Pgina 18
Lio 2 Restaurando os valores perdidos da famlia Pgina 37
Lio 3 A Orao de Ana Pgina 43
Lio 4 Lets Roll Pgina 56
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Mensagem do Pastor Presidente A famlia nasceu no corao de Deus. ro!eto da sua conceo" reflete a imagem de Deus# Pai" Fil$o e %srito &anto. A famlia ' a c'lula" me da sociedade" instituda or Deus( e sem a integridade da famlia" na)es inteiras desaareceriam da face da terra. *omo eram os dias de +o',... %m meio ao caos Deus le-antou um $omem" deu.l$e nas mos um ro!eto" e mandou /ue construsse uma arca. Deois de ronta a arca" Deus ordenou a +o'# 0entra na arca tu e a tua famlia1. Da/uela famlia -iria sal-ao e continuidade da $umanidade. +o ato da redeno" l esta-a a famlia como rioridade de Deus. 2esus nasceu" cresceu e -i-eu em famlia. Mais uma -e3 a famlia est resente nas rioridades e ro4sitos de Deus. 5ue mara-il$a sa6ermos /ue Deus usou a famlia no seu ro4sito de sal-ar a $umanidade. Portanto a famlia semre foi" '" e continuar sendo# 0rioridade de Deus1. Deus -os a6enoe e... 7ons estudos EBOM Escola Bblica para Obreiros e Membros Famlia Prioridade de Deus Pgina 8
9ntroduo %ste ano o nosso %7:M ser so6re a Famlia. : tema foi escol$ido or -otao" mas acredito /ue Deus nos dirigiu nesta escol$a. &inceramente" encontrar os temas dos estudos /ue com)e este %6om foi um grande desafio. ;eralmente" antes de rearar um estudo" costumo gastar algum temo orando e es/uisando os assuntos em li-ros" manuais" artigos e dicionrios 66licos. +o comeo a escre-er nada sem /ue antes me sinta 6astante seguro no assunto. *om relao < famlia" no entanto" este m'todo arecia /ue no esta-a funcionando. A orao" como semre" foi fundamental" mas no conseguia encontrar o /ue eu /ueria. Alis" eu nem sa6ia ainda ao certo o /ue eu /ueria. =i li-ros e artigos imortantes so6re Famlia" mas nem se/uer -ou cit.los como 6i6liografia. +o or/ue no se!am 6ons >na -erdade alguns so realmente e?celentes@" mas or/ue no $ou-e uma corresondAncia entre o /ue li e o /ue escre-. Mas ara os /ue dese!am se arofundar no tema" recomendo Amor e Respeito" de %merson %ggric$s( Encontrando a Pea Perdida" de =ee %3ell( O que Deus uniu" do Pastor *aio F6io( e Entenda melhor seu Temperamento" de ;arB &malleB e 2o$n Crent. Decomendo tam6'm as mensagens so6re famlia do Pastor *laudio Duarte" /ue -ocA oder assistir no site do Eoutu6e. EBOM Escola Bblica para Obreiros e Membros Famlia Prioridade de Deus Pgina F
*omo ti-emos" fa3 alguns meses" um trimestre falando so6re famlia nas nossas escolas dominicais" recisei ser mais criterioso ainda ao escol$er os temas dos estudos. %m -ista destas coisas a roosta aca6ou or se tornar mais difcil" ! /ue $a-ia o risco de me tornar reetiti-o ou 46-io demais. G G G Foi no intuito de tra3er algo diferente /ue aca6ei tomando uma direo totalmente diferente neste ano a 9nternet. Mergul$ei nesta a6ordagem durante $oras ou-indo testemun$os cristos e mensagens so6re famlias /ue me areceram estar 6em r4?imos da nossa realidade. Dentre as mensagens" uma em articular me c$amou muito a ateno. : Pastor =ucin$o 7arreto" em setem6ro de 2H13" fe3 uma regao com o ttulo 0=etIs Doll1" no /ual comara o ata/ue de on3e de setem6ro ao ata/ue de satans contra a 9gre!a e a Famlia. %sta ala-ra falou tanto ao meu corao" /ue" /uando me dei conta" ! a $a-ia transformado em um dos estudos. Aenas adatei a mensagem ara o nosso %6om" mas a ideia original continua sendo de autoria do Pastor =ucin$o. Mas no ara or a. J mais um estudo neste tra6al$o /ue tam6'm no ' meu. 5uando eu esta-a es/uisando o tema" encontrei uma destas 'rolas escondidas" a /ual !amais oderia dei?ar de fora. Crata.se de um estudo do Pastor Dilmo dos &antos" em /ue ele 6ril$antemente fa3 uma analogia entre a 0Par6ola das Dracmas Perdidas1 >=ucas 1F.K.1H@ e a Famlia. %u aenas transcre- o seu estudo" sem acrescentar nem tirar ala-ra alguma. Cen$o certe3a EBOM Escola Bblica para Obreiros e Membros Famlia Prioridade de Deus Pgina L
de /ue" deois de -ocA o ler" ir concordar comigo /ue este ' um estudo /ue no oderia ter ficado de fora. Mas os outros estudos so da min$a autoria. : rimeiro -ersa so6re os rincios 6sicos da Famlia. %ste estudo cont'm um e/ueno $ist4rico da Famlia" so6 o onto de -ista do li-ro de ;Anesis" e os ensinamentos ara a Famlia *rist" contidos no +o-o Cestamento" so6retudo os do a4stolo Paulo. : outro estudo tem or ttulo 0A :rao de Ana1" /ue" ara mim" ' um dos mais ricos e?emlos de orao encontrados na 76lia. Ana conseguiu suerar a crise em /ue esta-a -i-endo em seu lar 6uscando a Deus em uma orao $umilde e sincera. G G G Deser-ei um esao nesta introduo ara falar de algumas coisas imortantes /ue no se tornaram estudo >! /ue o nMmero de estudos ' limitado@. +os argrafos a seguir" -ou discutir alguns t4icos /ue no se encontram nos estudos. G G G : tema da Famlia est or toda a 76lia. Ns -e3es -emos a famlia em uma cena simles" corri/ueira" /ue oderia ser-ir de insirao ara um artista" como a /ue retrata dois irmos a!udando o ai a consertar as redes de esca em um 6arco nas raias da ;alil'ia. :utras cenas so fortes" como-entes" to dramticas /ue arecem ter sado de uma ea s$aOeseareana( como de um moo /ue ' EBOM Escola Bblica para Obreiros e Membros Famlia Prioridade de Deus Pgina P
le-ado cati-o ara o %gito" e deois de muitos anos se encontra e se re-ela aos seus irmos os mesmos /ue o $a-iam -endido como escra-o. J tam6'm cenas intrigantes. Por -e3es a 76lia nos dei?a -er 0or trs das cortinas1 coisas /ue muitas famlias fariam de tudo ara esconder. =eia o li-ro de 2 &amuel" a artir do catulo 13" e -ocA -ai -er o /ue ' uma famlia com s'rios ro6lemas... Mesmo /uando a ao de alguns ersonagens se!a um total desser-io ao 6om senso" e aesar de /ue na maior arte das -e3es no se!amos informados do or/uA de tudo a/uilo" elas entrelin$as erce6emos /ue Deus det'm todo o controle da situao. %le esta-a l" mesmo /uando as essoas erra-am" e erra-am muito. Cal-e3 isso sir-a de consolo ara muitos ais de famlia /ue sentem ter fal$ado com os fil$os" ou de esosos e esosas /ue sintam ter fal$ado com o con!uge. %u oderia citar muitos e?emlos a/ui" mas me c$ama a ateno um em articular a mulher samaritana. &ei /ue este catulo da 76lia ! rendeu uma /uantidade enorme de 6oas rega)es" mas $ algo /ue dificilmente se consegue catar or meio de um sermo# o sentimento de al-io /ue a/uela mul$er de-e ter sentido deois de seu encontro com 2esus. Afinal de contas ela" !usto ela" /ue $a-ia sado de cinco casamentos fracassados" se torna-a a rimeira essoa de seu o-o a ter um encontro com 2esusQ * * * Canto o Antigo como o +o-o Cestamento usam di-ersas figuras tiradas da famlia ara descre-er o relacionamento de Deus com o seu o-o. Para no nos determos muito no assunto" -ou mencionar EBOM Escola Bblica para Obreiros e Membros Famlia Prioridade de Deus Pgina K
somente uma imagem de famlia a/ui" a /ue comara o casamento < 9gre!a de *risto. 5uando Paulo dese!a orientar os casais da igre!a de feso" ele no encontra maior e?emlo /ue no relacionamento entre *risto e a sua 0+oi-a1. As mul$eres de-em se su!eitar aos seus maridos 0como ao &en$or1" ele afirma" or/ue no casamento o marido ossui o mesmo ael /ue *risto em relao a sua 9gre!a. % se ' assim" Paulo continua" 0maridos" amem as suas esosas como *risto amou a 9gre!a1. % sa6emos /ue o amor a /ue ele est se referindo ' o mesmo tio de amor /ue le-ou o +osso &en$or a uma *ru3Q %?iste amor maior /ue este, % conclui 0assim de-em os maridos amar as suas r4rias mul$eres...1. Mas Paulo no ' o Mnico a fa3er a analogia entre a Famlia e a 9gre!a. : rimeiro tratamento registrado nas %scrituras entre os mem6ros da 9gre!a" desde a sua fundao" ' um ttulo tirada da famlia Irmo >-e!a Atos 1.1L@. % foi este o rimeiro ttulo /ue Paulo rece6eu antes de se tornar um a4stolo" de um disculo c$amado Ananias# 0Irmo !aulo" o &en$or 2esus" /ue te aareceu no camin$o or onde -in$as" me en-iou" ara /ue tornes a -er e se!as c$eio do %srito &anto1 >Atos R#1P@. +a 9gre!a somos irmos or/ue todos n4s fa3emos arte da mesma famlia a "amlia de Deus a /ual 2esus ' o rimogAnito >Je6reus 2.1P@. Por meio dele" agora tam6'm somos fil$os de Deus" e" 0se n4s somos fil$os" somos logo $erdeiros tam6'm" $erdeiros de Deus" e co$erdeiros de *risto1 >Dm K.1P@. EBOM Escola Bblica para Obreiros e Membros Famlia Prioridade de Deus Pgina R
+4s somos a sua famlia. Foi %le mesmo /uem afirmou /ue 0/ual/uer /ue fi3er a -ontade de Deus" esse ' meu irmo" e min$a irm" e min$a me1 >Mc 3.3F@. * * * Al'm dessa" 2esus tam6'm te-e uma famlia $umana" 6iol4gica" com ais $umanos" 2os' e Maria( e irmos e irms >Mt 12.8L@. : relato do catulo dois de Mateus ' essencialmente imortante neste sentido" or/ue mostra o taman$o do imacto /ue o nascimento de 2esus te-e no destino desta famlia. &eus ais" com 2esus sendo ainda um 6e6A" ti-eram /ue fugir <s ressas ara o %gito" no meio da noite" or causa da ordem de Jerodes ara /ue fossem mortos todos os meninos de 7el'm" de dois anos ara 6ai?o >Mateus 2.13.1L@. %ntendemos /ue a me de 2esus" em algum momento" $a-ia se tornado -iM-a" ! /ue o nome de 2os' no ' mais mencionado /uando 2esus inicia seu minist'rio M6lico. % quem #oc$ acha que cuida#a de Maria, :6ser-e o seguinte# 2esus semre te-e uma fonte de renda. Antes de iniciar seu minist'rio M6lico" ele $a-ia sido carinteiro" como os $a6itantes de +a3ar' lem6raram >Marcos L.3@. % durante o seu minist'rio" 2esus rece6eu aoio financeiro de essoas /ue creram nele" dentre as /uais algumas mul$eres ilustres >=ucas K.3@. As irms de 2esus ! eram casadas e mora-am em +a3ar' >Marcos L.3@" mas Maria acoman$ou 2esus /uando %le se mudou ara *afarnaum >2oo 2.12@. EBOM Escola Bblica para Obreiros e Membros Famlia Prioridade de Deus Pgina 1H
+o ' difcil de dedu3ir /ue" dentro das circunstSncias da 'oca" 2esus se tornara o ca6ea e o ro-edor de sua casa desde ento" e /ue ten$a continuado assim at' mesmo durante o temo em /ue e?ercia o seu minist'rio. %ntendemos /ue 2esus cuida-a de sua me. Cal-e3 ossamos encontrar a maior de todas as e-idAncias /uanto a isso /uando 2esus esta-a na *ru3" em uma de suas Mltimas ala-ras antes de morrer. Maria" me de 2esus" se encontra-a aos 's da cru3" !untamente com mais trAs mul$eres e o disculo 2oo. &ensi6ili3ado com a dor da sua me ela erda do fil$o" %le r4rio" 6em como de sua necessidade de um lar" di3 a ela 0mul$er" eis a o teu fil$o1" se referindo ao a4stolo 2oo. =ogo em seguida" tornando ara 2oo" emenda 0eis a tua me1Q 5ue linda reocuao te-e o Fil$o de Deus ara com os seus" mesmo nesta $ora" na cru3" suortando os iores sofrimentosQ 5ue lio de altrusmoQ * * * Tm conceito familiar imortante est contido nos ensinos de 2esus" e" ao /ue tudo indica" estes ermearam seu minist'rio desde o seu incio. 2esus ensina" de forma totalmente original e radical ara o seu temo" /ue Deus ' 0Pai1. EBOM Escola Bblica para Obreiros e Membros Famlia Prioridade de Deus Pgina 11
+o &ermo da Montan$a 2esus fala /ue Deus ' o 0-osso Pai celestial1. +a ocasio c$ama Deus de Pai nada menos do /ue /uin3e -e3es. A orao a /ual ensina seus disculos comea com o -ocati-o 0Pai +osso1. &omos ensinados" rimeiramente" a santificar o %ome do Pai" e em seguida a edir ela -inda !eu Reino" e elo cumrimento da !ua &ontade. A orao /ue 2esus ensinou comea" ortanto" com o crente ol$ando ara os interesses do r4rio Deus" o Pai. : cuidado de Deus elas nossas -idas ' descrito em termos aternais como" 0ol$ai ara as a-es do c'u" /ue nem semeiam" nem segam" nem a!untam em celeiros( e -osso Pai celestial as alimenta. +o tendes -4s muito mais -alor do /ue elas,1" ou" 0decerto -osso Pai celestial 6em sa6e /ue necessitais de todas estas coisas1 >Mateus L.2L"32@. A mesma ideia de filiao aarece na mais famosa de todas as suas ar6olas# 0: Fil$o Pr4digo1. +esta ar6ola 2esus usa trAs ersonagens tirados de uma famlia" um ai amoroso" um fil$o /ue d tudo de si na fa3enda do ai" e o seu irmo mais no-o /ue era um comleto desmiolado" ara construir uma ri/ussima est4ria a reseito do amor de Deus elos /ue se encontram erdidos e distantes. &e em outras assagens da 76lia" somos informados a reseito da grande3a de Deus" da sua fidelidade e da sua santidade" nesta -emos o corao de Deus# um Pai amoroso eserando ansiosamente EBOM Escola Bblica para Obreiros e Membros Famlia Prioridade de Deus Pgina 12
elo retorno de seu fil$oQ +o or acaso" esta ' a mais longa de todas as ar6olas de 2esus. G G G +o entanto" ' no seu relacionamento com o Pai /ue temos o maior de todos os e?emlos do /ue ' a Famlia no conceito original de Deus. Para 2esus" Deus ' um Pai /ue merece toda a $onra e adorao" como -imos na orao do Pai +osso" e em suas r4rias ora)es. Cemos um e?emlo de uma orao comleta de 2esus no e-angel$o de 2oo" /ue costumamos c$amar de 0orao sacerdotal1 >=eia 2oo 1P@. : termo" 0A66a1 >Pai@" usado em suas ora)es" de-e ter c$amado muito a ateno dos seus disculos" ! /ue a ala-ra em sua ronuncia original ' transcrita em mais de um lugar no +o-o Cestamento >Marcos 18.3L( Domanos K.1F( e ;latas 8.L@. A relao entre o Pai e o Fil$o ' esecial e Mnica na 76lia. Por assim di3er" agora n4s somos fil$os de Deus or meio de *risto( or'm 2esus ' o TnigAnito Fil$o de Deus sentido no /ual ningu'm mais '. Para Deus" 2esus ' 0o meu Fil$o amado" em /uem me comra3o1 >Mateus 3.1P( Marcos 1.11@ e ara 2esus" 0ningu'm con$ece o Fil$o" seno o Pai( e ningu'm con$ece o Pai" seno o Fil$o" e a/uele a /uem o Fil$o o /uiser re-elar1 >Mateus 11.2P@. G G G 2 fa3 alguns anos /ue temas relacionados < famlia esto no *ongresso como o6!eto de longas e conflitantes discuss)es. EBOM Escola Bblica para Obreiros e Membros Famlia Prioridade de Deus Pgina 13
9nfeli3mente" a oinio dos nossos arlamentares no /ue tange ao assunto" ende ligeiramente contra os -alores cristos. =eis /ue regulam a6orto" casamento misto" edofilia" -iolAncia dom'stica" e outras mat'rias imortantes esto so6 a tenso de um ca6o de guerra arlamentar" onde uma das ontas est nas mos de cristos e-ang'licos" e a outra" nas de ultrali6erais e ateus rofessos. &e disso resultarem leis tortas" o /ue ' 6em oss-el" a sociedade 6rasileira ir col$er os frutos tortos /ue estas mudanas traro no futuro. % no somente or causa de =eis" mas tam6'm ela lacuna dessas" muitas coisas ! esto acontecendo. Mesmo sem regulao legal" o casamento entre essoas do mesmo se?o" na rtica" ! e?iste no 7rasil desde 2H11. G G G Pode ser /ue tudo o /ue est acontecendo se!a o /ue 2esus tin$a em mente /uando disse /ue por se multiplicar a iniquidade' o amor de muitos es(riar) >Mateus 28.12@" ! /ue %le se referia ao final dos temos. oss-el. De uma forma ou de outra" este -ersculo no ' nen$um con-ite ara a indiferena ou aatia diante das terr-eis coisas /ue esto acontecendo com a Famlia. Pense na rimeira arte do -ersculo" /ue di3 Uor se multilicar a ini/uidadeU. 9sso se refere ao mundo" e nunca" em toda a $ist4ria $umana" estas ala-ras fi3eram tanto sentido como agora" neste temo em /ue -i-emos. EBOM Escola Bblica para Obreiros e Membros Famlia Prioridade de Deus Pgina 18
A ala-ra 0ini/uidade1 ' traduo da ala-ra grega anomia" cu!o sentido ' ausAncia de =ei ou norma. 2esus no est se referindo <s leis do as" mas a uma condio onde o mundo -ai se distanciar cada -e3 mais da =ei de Deus" at' o onto em /ue os $omens iro -i-er sem adr)es ou normas /ue distingam o certo do errado. 5uando os arSmetros /ue aontam ara a direo certa so ignorados" tudo assa a -aler. +o e?iste mais o errado" aenas o 0relati-o1. %ste ' o estado de anomia" do /ual 2esus est falando. % no ' isto /ue estamos -endo com cada -e3 mais fre/uAncia, Mas interessa.nos muito mais ainda a segunda arte deste -ersculo" or/ue se refere < 9gre!a /uando di3 /ue Uo amor de muitos esfriarU. *$ama.me muito a ateno /ue 2esus ten$a colocado dois termos /ue no arecem oostos" Iniquidade e Amor" em clara oosio l4gica. A ala-ra Amor ' tradu3ida da ala-ra grega A*ape" /ue na 76lia se refere a um amor sacrificial" essencialmente di-ino e esiritual >2oo 3.1L( Domanos F.F( 1 *orintios 13@. 2esus est descre-endo uma situao em /ue a ini/uidade ir se roagar de tal maneira" /ue at' mesmo muitos crentes iro se contaminar" e esfriar no A*ape >entenda 6em" muitos" no todos@. *reio /ue o in-erso tam6'm ' -erdadeiro. &e Anomia e A*ape so oostos" a cura /ue odemos ministrar ao mundo ' este mesmo Agae. EBOM Escola Bblica para Obreiros e Membros Famlia Prioridade de Deus Pgina 1F
A*ape e no o 4dio. % nem mesmo guerra santa contra os $omosse?uais ou ateus" ou contra /uem /uer /ue se!a. +o sei ainda /ue tio de lei ir assar nos r4?imos anos" mas sei /ue este no de-e ser o foco das min$as reocua)es. A -erdadeira 6atal$a no est acontecendo no *ongresso em 7raslia" mas a/ui" nas nossas igre!as" em nossas -idas" casas" famlias" 6airros" e na nossa cidade. &o as almas /ue esto r4?imas a n4s /ue recisam ser resgatadas" curadas" tratadas" li6ertas" enfim" alcanadas elo %srito &anto. isso o /ue interessa nesta guerra. 0As ortas do inferno no re-alecero contra ela Va 9gre!a de *ristoW1 >Mateus 1L.1K@ -ocA ! leu isso, 2 l$e ocorreu /ue somos n4s" a 9gre!a de *risto" /ue temos /ue fec$ar estas ortas, XocA consegue entender /ue 2esus est nos dei?ando uma romessa" e ao mesmo temo uma tarefa a fa3er, &e no comreendermos isso" sinto di3er /ue ainda no comreendemos o sentido do %-angel$o de *risto" e nem a rofundidade do amor o Deus" /ue estendeu sua mara-il$osa graa a todos os ecadores. Min$a orao" e meu ardente dese!o neste momento" ' /ue os irmos em *risto se desertem" unam esforos" e lutem contra o Mnico inimigo /ue n4s temos em comum. Peo a Deus /ue en-ie do seu %srito ara iluminar os ol$os dos nossos cora)es" como di3 Paulo" e nos faa comreender a grande misso /ue temos ara com a Famlia.
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E o Deus de pa+ esma*ar) em bre#e !atan)s debai,o dos #ossos p-s. A *raa de nosso !enhor /esus 0risto se1a con#osco. Am-m >Domanos 1L#2H@
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5uero aro-eitar esta ocasio ara e?ressar meus sinceros agradecimentos a algumas essoas /ue contri6uiram de forma ositi-a na comosio deste tra6al$o# Ao Pastor %dson Ale?andre" ao Denato e ao YesleB" elo emen$o de terem me en-iado estudos de suas autorias so6re Famlia( A min$a esosa *leonice" elo seu amor sincero" e elas suas sugest)es e corre)es na redao final deste tra6al$o( Ao Pastor 7elc$ior Martins da *osta" meu astor" e Presidente da AD 7arueri" &o Paulo" elo seu aoio e confiana na min$a essoa( %" acima de tudo" ao %srito &anto de Deus" /ue me tocou" insirou" direcionou" e a!udou do comeo ao fim. Deus a6enoe a todos /ue iro articiar da %scola 76lica ara :6reiros e Mem6ros.
7arueri" 2K de maro de 2H18 Pastor Manoel *ano-a EBOM Escola Bblica para Obreiros e Membros Famlia Prioridade de Deus Pgina 1K
1 Princios 7sicos ara a Famlia *rist Xamos falar neste estudo de alguns rincios imortantes do +o-o Cestamento ara o casamento e famlia. Antes" or'm" de entrarmos nos ensinos" estaremos mostrando a imortSncia do assunto Famlia so6 o onto de -ista $ist4rico da 76lia. A e?tenso da tarefa nos o6riga a limitar esta arte ao li-ro de ;Anesis" mas ' certo /ue em /uase toda 76lia -ocA ir encontrar assagens so6re o tema. A Histria da Famlia, em Gnesis. A $ist4ria da redeno ' uma $ist4ria /ue tem tudo a -er com a famlia. =endo a 76lia facilmente erce6emos /ue o ano de fundo onde tudo comea e se desen-ol-e ' a familia. %ssa $ist4ria comea com um casal /ue fracassa e tra3 /ueda a $umanidade" fa3endo a famlia mergul$ar em crise" logo no incio da sua formao. : rimeiro $omicdio acontece dentro desta mesma familia" entre irmos. EBOM Escola Bblica para Obreiros e Membros Famlia Prioridade de Deus Pgina 1R
As famlias -o surgindo >;n F@ e um /uadro nos ' aresentado onde os -alores familiares so distorcidos raidamente >;n 8.23. 28@. :s fracassos $umanos so 6alanceados or iniciati-as ositi-as" em6ora estas se!am aresentadas /uase /ue como uma nota de roda'. Dentre as famlias" uma lin$agem" elo menos" a de %nos" 0comeou a in-ocar o nome do &en$or1 >;n 8.2L@. +o total" or'm" a $umanidade se corrome" e o ro6lema tam6'm nos ' aresentado em uma linguagem /ue e-oca a famlia# 0-iram os fil$os de Deus /ue as fil$as dos $omens eram formosas( e tomaram ara si mul$eres de todas as /ue escol$eram1 >;n L.2@. 5uando Deus decide destruir o mundo antigo or meio de um dilM-io" %le ro-idencia ara /ue uma famlia se!a sal-a# +o'" sua esosa" fil$os e noras K essoas ao todo" em duas gera)es. Mesmo a4s o dilM-io" e dentro desta mesma famlia escol$ida or Deus" as crises rosseguem. A ironia ' /ue mal saram da arca" +o' se em6riaga" fica nM e seu fil$o *o ol$a ara a sua nude3. %ste e-ento redundar em maldio so6re o fil$o de *o" *ana" o ai de toda uma no-a lin$agem $umana" os cananeus. +o-as famlias e lin$agens surgem so6re a terra >;n 1H@" e as essoas se afastam no-amente de Deus >;n 11.1.K@. Dentre estas famlias" uma ' reser-ada a artir da lin$agem de &em" indo deste at' Cer >;n 11.1H.2K@.
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Deus decide formar uma no-a lin$agem a artir do fil$o de Cer" A6ro" c$amado com a idade de setenta e cinco anos" e casado com uma mul$er est'ril c$amada &arai. : nome de am6os ' mencionado ara fa3er com /ue o leitor nunca erca de -ista o ano de fundo da $ist4ria 66lica# a famlia. A c$amada tam6'm tem a -er com a famlia. +este caso um romimento" or/ue A6ro se tornaria o Pai de uma no-a lin$agem 0sai.te da tua terra" da tua arentela e da casa de teu ai" ara a terra /ue eu te mostrarei1 >;n 12.1@. : r4rio nome A6ro 0Pai e?altado1 ' um nome relacionado < famlia. Posteriormente Deus ir mudar este nome ara outro mais relacionado < famlia ainda" A6rao" /ue significa UPai de multid)esU. Deus fa3 romessas a A6rao" com -istas < famlia. Promete.l$e /ue 0em ti sero 6enditas todas as famlias da terra1 >;n 12.3@ e" osteriormente" aontando.l$e o c'u releto de estrelas l$e di3 /ue 0assim ser a tua descendAncia1 >;n 1F.F@. A $ist4ria de A6rao no odia ter um tom mais familiar. %le tem o dese!o de ter fil$os" mas sua esosa ' est'ril. &ara l$e d sua ser-a or esosa" ara /ue A6rao ossa ter um fil$o or meio dela" e a comea uma no-a crise de famlia. Para no nos determos demasiado em A6rao" odemos falar um ouco dos seus descendentes. A $ist4ria de ;Anesis rossegue com $ist4rias de famlias" semre acoman$ada de algum tio de crise( or -e3es uma ersistente esterilidade >em &ara" De6eca e Da/uel@( e or -e3es conflitos a6ertos. EBOM Escola Bblica para Obreiros e Membros Famlia Prioridade de Deus Pgina 21
%saM -ende o seu direito de rimogenitura ao seu irmo mais no-o" 2ac4( /ue or sua -e3 engana a seu ai" 9sa/ue" com a a!uda da me" e rece6e a 6eno /ue seu ai /ueria dar ao mais -el$o. Cal-e3 a maior la-ao de roua su!a da 76lia este!a no catulo 3H de ;Anesis. Da/uel e =ia" or conta das suas crises no casamento" -o ao e?tremo em suas disutas. Tma or/ue no odia ter fil$os" e a outra or/ue no se sentia amada. Mas outras crises ainda esta-am or -ir. ;Anesis 3P retrata a situao entre os do3e atriarcas" fil$os de 2ac4" os $omens /ue daro origem <s do3e tri6os de 9srael# in-e!a" 4dio" lanos ara matar o irmo" e engano. : lado ositi-o destas $ist4rias ' /ue eles mostram igualmente a reconciliao na maior arte dos casos. 2ac4 se reconcilia com seu irmo %saM em um dos catulos mais dramticos da 76lia >;n 32@" e 2os' se reconcilia com os seus em outro catulo igualmente dramtico >;n 83@. Al'm do mais" fica claro /ue o grande rotagonista da $ist4ria ' Deus" /ue mant'm todo o controle da situao" aesar de todas as fal$as $umanas. A6rao erra inMmeras -e3es" mas o lano de Deus se cumre em sua -ida. 2ac4 arece errar mais ainda /ue o seu a-Z" e sua -ida ' de3 -e3es mais atri6ulada tam6'm. Mas de igual modo o lano de Deus se cumre em sua -ida de forma erfeita. Cal-e3 o maior de todos os erros em famlia se!a tam6'm o /ue d o maior tom < resena da so6erania di-ina em todos estes e-entos. EBOM Escola Bblica para Obreiros e Membros Famlia Prioridade de Deus Pgina 22
:s irmos de 2os' o -endem como escra-o" e tAm.no como morto. Mas os lanos de Deus se cumrem fielmente em todas estas situa)es errticas" or assim di3er. 2os' ir comentar so6re a so6erania de Deus em todos os acontecimentos -i-idos or ele de forma 6ril$ante 0X4s 6em intentastes mal contra mim( or'm Deus o intentou ara 6em" ara fa3er como se -A neste dia" ara conser-ar muita gente com -ida1 >;n FH.2H@. O homem um ser familiar A rimeira o6ser-ao a ser feita a reseito da criao do $omem ' /ue ele ' um ser essencialmente 0familiar1. %le foi feito ara isso. 0Mac$o e fAmea os criou1" di3 ;Anesis >;n 1.2P@. 0&e!am frutferos" multili/uem.se1" isto '" constituam famlias e faam fil$os ara o-oar a terra. % Deus dotou a $umanidade de se?os oostos e?atamente ara reali3ar esta tarefa. +este onto $omens e an!os so radicalmente diferentes. An!os no nascem" no se casam" no constituem famlia e no tAm ais 6iol4gicos como n4s. Foram criados um a um" ou" como referem alguns te4logos" em 6atal$)es. +o caso do $omem" Deus criou toda a $umanidade" 6il$)es e 6il$)es de essoas" or meio de um Mnico casal. % or causa do se?o 0nem o $omem ' sem a mul$er" nem a mul$er sem o $omem" no &en$or1 >1 *o 11.11@.
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Um homem e uma mulher Tm ouco mais adiante" o li-ro de ;Anesis e?lora um ouco mais o assunto da 0se?ualidade1. Deus entende /ue 0no ' 6om /ue o $omem este!a s41" e cria a mul$er >;n 2.1K@. %ste ' um rincio esta6elecido or Deus" e no ode ser /ue6rado# um $omem" e uma mul$er. +o um $omem e outro $omem. +em uma mul$er com outra mul$er. % nem um $omem e duas mul$eres. Xou reetir o rincio# TM J:M%M % TMA MT=J%D. : casamento resulta deste rincio" e recisa ser necessariamente" a unio de um $omem e uma mul$er. :s /ue dese!am mudar isso esto se oondo a uma regra esta6elecida elo r4rio Deus. O casamento uma instituio di!ina. : te?to de ;Anesis nos di3 /ue Deus trou?e a mul$er ao $omem" e nos d a seguinte e?licao# 0ortanto dei?ar o $omem ai e me" e se unir a sua mul$er" e sero uma s4 carne1 >;n 2.28@. +os e-angel$os" 2esus usa a e?resso 0e unir.se. a sua mul$er1 ara se referir ao casamento >Mt 1R.F( Mc 1H.K@. EBOM Escola Bblica para Obreiros e Membros Famlia Prioridade de Deus Pgina 28
Portanto" a rimeira unio entre um $omem e uma mul$er" feita or Deus" tam6'm foi o rimeiro casamento. 9sto significa /ue o *asamento ' uma instituio criada or Deus. O se"o ilcito Xamos usar no-amente o te?to de ;n 2.28" e dar um foco no final deste -ersculo# 0e unir.se. a sua mul$er" e sero uma s4 carne1. Ximos nos argrafos anteriores /ue a e?resso se refere ao casamento. Por'm Paulo usa esta mesma e?resso ara se referir a uma relao se?ual ilcita# Ou no sabeis que aquele que se une a uma meretri+ se torna uma carne com ela2 Porque est) escrito' os dois sero uma s3 carne >1 *o L.1L@ 9ne-ita-elmente" esta unio cria uma es'cie de -nculo entre um $omem e uma mul$er" isto '" 0e sero uma s4 carne1. 9sto ' um rincio" ortanto" /ue se alica tanto a casados como a no casados. A 76lia rero-a o se?o fora do casamento" e se fZssemos nos deter neste assunto" teramos /ue criar um longo estudo s4 ara falar so6re isso. Xou aenas citar trAs assagens /ue considero imortantes" e edir ara /ue -ocA medite nelas# EBOM Escola Bblica para Obreiros e Membros Famlia Prioridade de Deus Pgina 2F
Bem a#enturados os limpos de corao' porque eles #ero a Deus >Mt F.K@ &enerado se1a entre #3s o matrim4nio e o leito sem m)cula. 5uanto aos impuros e ad6lteros Deus os 1ul*ar) >J6 13.8@ Mas a prostituio' e toda sorte de impure+a ou cobia' nem sequer se nomeie entre #3s' como con#-m a santos >%f F.3@ O #asamento cria um !nculo entre o homem e a mulher &o dois em uma s4 carne >;n 2.28@ e 0ortanto o /ue Deus a!untou" no o seare o $omem1 >Mc 1H.R@. 2esus usou este trec$o de ;Anesis ara refutar a id'ia de /ue uma carta de di-4rcio udesse or fim a unio matrimonial. : &en$or dei?ou uma e/uena ressal-a ara contornar um ro6lema /ue sa6emos /ue ode ocorrer em um casamento 0a no ser or causa de in(idelidade1 >Mt 1R.R@. %sta ' uma e?eo ara casos e?tremos" /uando no $ mais !eito mesmo. A regra geral" or'm" ' /ue o casamento ' uma unio ara toda a -ida.
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O #asamento cria uma unidade entre o homem e a mulher 2 comentamos um ouco so6re isso" acima" mas -amos ol$ar agora so6 outra ersecti-a. Xamos ensar neste rincio or meio da ilustrao usada em ;Anesis" /uando Deus retira uma costela de Ado e forma a Mul$er. Ao l$e ser aresentada %-a" Ado reage usando estas ala-ras# 0esta ' agora osso dos meus ossos e carne da min$a carne1. %sta e?resso significa /ue Ado recon$eceu em %-a uma arte essencial de seu r4rio ser. 0%la ' uma arte de mim1" seria a traduo da ideia or trs destas ala-ras. : rincio /ue resulta disto ' /ue o casamento gera uma unidade entre duas essoas. 9sto ' algo muito mais radical do /ue o conceito geralmente aceito de /ue as essoas aenas se comletam no casamento. Da unidade" resulta /ue o casal de-e# 1@ Falar a mesma coisa. A ala-ra do casal de-e ser unSnime. As coisas no -o 6em /uando um contraria ou desmente o /ue o outro di3. 9nclusi-e com relao aos fil$os" os ais recisam ser unSnimes na/uilo /ue l$es falarem. 2@ Comar decis)es de forma con!unta. De-em se consultar" trocar id'ias" e ceder muitas -e3es. 3@ &e aceitar. +aturalmente /ue os gostos" os estilos" e os ensamentos odero di-ergir muitas -e3es. necessrio aceitao e acordo" e no imosio. EBOM Escola Bblica para Obreiros e Membros Famlia Prioridade de Deus Pgina 2P
8@ 7uscar a felicidade de forma con!unta. +o casamento no $ meio termo /uando o assunto ' ser feli3. :u am6os so feli3es" ou am6os infeli3es. F@ %nfim" camin$ar !untos e na mesma direo. Paulo alica este rincio aos $omens /uando di3 /ue 0assim de-em os maridos amar as suas r4rias mul$eres" como a seus r4rios coros. 5uem ama a sua mul$er" ama.se a si mesmo1 >%f F.2K@. O #asamento o um n$cleo familiar 9ndeendentemente de ter ou no fil$os" um casal ! forma uma famlia. : casamento ' mais do /ue um fim em si mesmo or/ue une o $omem e a mul$er em um lao de amor. %le cumre um imortante ro4sito de Deus na criao da $umanidade" /ue ' o amor. %m rincio o $omem e mul$er so caa3es de gerar fil$os" e a 76lia di3 /ue os fil$os so a $erana do &en$or >&l 12P.3@. Mas sa6emos /ue nem todos casais tem fil$os alguns or ro6lema de infertilidade" e outros or outras ra3)es. #asamento #risto J um catulo na 76lia /ue trata deste assunto 1[ *orintios" catulo P e estaremos tratando de alguns asectos imortantes a seguir.
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1@ 0MMtua 6ene-olAncia1 >-. 3.F@. : casal no de-e se a6ster de ter rela)es se?uais. 0A mul$er no tem oder so6re o seu r4rio coro" mas tem.no o marido( e tam6'm da mesma maneira o marido no tem oder so6re o seu r4rio coro" mas tem.no a mul$er1 >-.8@. A ausAncia de se?o em um casamento ode ser uma orta a6erta ara o inimigo. Paulo ensina /ue at' mesmo a ri-ao nesta rea de-e ser or mMto consentimento" ter um moti-o !usto >orao@" e mesmo assim or ouco temo. 0A!untai.-os deois" ara /ue satans no -os tente or causa da -ossa incontinAncia1 >-. F@. As igre!as esto c$eias de caso de essoas casadas /ue caram or/ue um dos con!uges /ueria se santificar al'm da conta. 2@ Tm regador fe3 a seguinte o6ser-ao. +a igre!a" ele erguntou /uem era casado. Para as essoas /ue le-antaram as mos ele disse 0a 76lia di3 ara -ocA continuar assim1. Deois erguntou /uem era solteiro. Aos /ue le-antaram as mos ele disse 0a 76lia di3 ara -ocA continuar assim1. 7em colocado" or/ue em essencia ' isto /ue di3 o -ersculo 2P# 0%sts ligado < mul$er, no 6us/ues searar.te. %sts li-re de mul$er, no 6us/ues mul$er1. A/ui ca6e uma e/uena o6ser-ao. Paulo coloca as coisas mais como uma ermisso" do /ue como um mandamento. %le refere /ue os solteiros ermaneam como ele ara serem ouados de tri6ula)es >-. 2K@" e e?lica /ue /uem se casa" no est ecando" e /uem no se casa" tam6'm no est ecando. :utros rincios do casamento cristo so e?lorados em trec$os de outras estolas. EBOM Escola Bblica para Obreiros e Membros Famlia Prioridade de Deus Pgina 2R
3@ 02ugo desigual1. Tm>a@ crente em *risto no de-e se casar com um>a@ descrente# 0+o -os rendais a um !ugo desigual com os infi'is( or/ue" /ue sociedade tem a !ustia com a in!ustia, % /ue comun$o tem a lu3 com as tre-as,1 >2*r L.18@. 8@ 0&u!eio1. As mul$eres de-em se su!eitar aos seus maridos como ao &en$or >%f F.22@. F@ 0Amor1. :s maridos de-em amar suas mul$eres como *risto amou a sua 9gre!a >%f F.2F@. L@ 0Fidelidade1 >J6 13.8@. A infidelidade c$ama.se adult'rio" e fi3emos um comentrio so6re isso alguns argrafos acima. %elao entre &ais e Filhos 0X4s" fil$os" sede o6edientes a -ossos ais no &en$or" or/ue isto ' !usto. Jonra a teu ai e a tua me >/ue ' o rimeiro mandamento com romessa@" ara /ue te - 6em" e se!as de longa -ida so6re a terra. X4s" ais" no ro-o/ueis a ira a -ossos fil$os" mas criai.os na discilina e admoestao do &en$or1 >%f L.1.8@. Xamos seguir a mesma se/uencia /ue Paulo usou ara tratar este assunto" e comear ela relao 0fil$os.ais1. A rimeira recomendao ' 0-4s" fil$os" sede o6edientes a -ossos ais no &en$or" or/ue isto ' !usto1.
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Paulo se dirige rimeiramente aos fil$os e l$es fala acerca da 0o6ediAncia1 de-ida aos seus ais. %ste ' um ensino da /ual o mundo arece estar cada -e3 mais distante" e" infeli3mente" muitos crentes tam6'm. A ala-ra 0o6ediAncia1 nem semre soa 6em aos nossos ou-idos" or/ue imlica em su6meter.se a uma autoridade suerior" e a fa3er" muitas -e3es" a/uilo /ue no /ueremos. A o6ediAncia tem realmente um lado difcil" or/ue limita a nossa -ontade" a nossa li6erdade" e muitas -e3es" o nosso conforto. Mas tem um lado 6om tam6'm" como iremos e?licar a seguir. A o6ediAncia ' necessria ara esta6elecer a ordem e a autoridade" sem as /uais nada funciona" nem mesmo uma famlia. A rimeira dose de o6ediAncia /ue rece6emos ' a /ue -em dos nossos ais" e nos reara ara a -ida futura" /uando estaremos semre de6ai?o de alguma autoridade e semre recisando o6edecer algu'm de alguma forma# aos rofessores na sala de aula( <s autoridades ci-is do as( a/ueles /ue so nossos sueriores imediatos no tra6al$o( aos astores na *asa de Deus( e" so6retudo" a Pala-ra de Deus. A o6ediAncia tam6'm rodu3 em n4s um efeito ositi-o" or/ue molda o nosso carter. +os torna mais $umildes. Fa3 com /ue se!amos essoas mais acess-eis" menos arrogantes" e mais trat-eis" or assim di3er. :casionalmente temos /ue lidar com essoas 0difceis1" isto '" essoas /ue se ofendem or /ual/uer coisa" e com as /uais recisamos escol$er cada ala-ra e o tom da -o3 cada -e3 /ue nos aro?imamos delas. EBOM Escola Bblica para Obreiros e Membros Famlia Prioridade de Deus Pgina 31
&o essoas com s'rios ro6lemas nesta rea( ou or/ue seus ais negligenciaram o uso de autoridade" ou or/ue desde a infSncia 0arenderam1 a desafi.los e deso6edecA.los. A/ui" or'm" $ uma /uesto imortante# os fil$os de-em o6edecer a seus ais em tudo, A o6ediAncia de-e ser ce*a, Afinal de contas $ ais /ue mandam /ue os fil$os faam coisas erradas. A resosta a esta /uesto est no r4rio te?to /ue citamos Usede o6edientes a -ossos ais no !enhorU. %ste mandamento se torna mais difcil /uando os ais no so crentes" ou so crentes" mas no so con-ertidos" e criam situa)es /ue causam conflito com os -alores esirituais de um !o-em /ue dese!a ser-ir ao &en$or. 2 con$eci essoas /ue se di3iam crentes e /ue ensina-am os fil$os a arte da mentira e do engano. : /ue Paulo ensina aos fil$os ' /ue eles de-em o6edecer aos ais no !enhor" nada menos" e nada mais /ue isso. Aesar de toda a o6ediAncia /ue os fil$os de-em aos ais" a o6ediAncia a Deus -em em rimeiro lugar" ! /ue Deus est acima de /ual/uer outra autoridade. Mas -amos entender /ue estes so casos e?tremos" /ue acontecem /uando uma ordem de um ai ou me contraria a Pala-ra de Deus. &o e?ce)es" ortanto. A regra 6sica continua sendo a 0o6ediAncia1.
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=e-ando.se em conta /ue muitos !o-ens cristos moram com seus ais descrentes" e" /ue" algumas -e3es a -ontade de seus ais se!a claramente contrria < -ontade de Deus" gostaria de aontar uma assagem 66lica /ue ode l$es a!udar 6astante. &e encontra em Daniel 1.K.1L. Daniel e seus amigos agem com sa6edoria e $umildade" e conseguem o fa-or do c$efe dos eunucos ara no se contaminarem com a oro de alimentos determinada elo Dei. &e algumas -e3es se tornar difcil ou esarosa a o6ediAncia" or se tratar de algo contrrio as %scrituras" ento ea graa e sa6edoria em orao" or/ue Deus semre tem uma orta de escae ara situa)es como estas. Paulo rossegue com uma argumentao /ue ele" como !udeu" de-e ter ou-ido muito em sua infSncia# 0Jonra a teu ai e a tua me" /ue ' o rimeiro mandamento com romessa1. A ala-ra 0$onrar1 englo6a 0o6edecer1" or'm seu sentido ' muito mais amlo. Jonrar imlica em agar ou tri6utar a algu'm algo /ue l$e ' de-ido. Jonramos as essoas /ue consideramos dignas" e em geral $onramos as essoas /ue esto acima de n4s. +a 76lia este -er6o ' usado em relao a essoas /ue esto re-estidas de dignidade em -irtude do /ue so" ou or causa de sua osio# reis" sacerdotes" rofetas" etc... Mas este -er6o se alica tam6'm a Deus. +ingu'm merece mais $onra do /ue o r4rio Deus. EBOM Escola Bblica para Obreiros e Membros Famlia Prioridade de Deus Pgina 33
+os temos antigos a 0$onra1 era feita de -rias formas. 5uando se trata-a de um rei" or e?emlo" geralmente se fa3iam as $onrarias or meio de coisas de -alor" como resentes ou din$eiro. :s magos do oriente $onraram o rec'm.nascido Dei dos !udeus com ouro" incenso e mirra. Portanto" /uando a 76lia di3 0$onra a teu ai e a tua me1 ela est nos ordenando a colocar os nossos ais em um alto lugar de estima e dignidade. : fato de Paulo ter citado este mandamento como fundamentao da o6ediAncia significa /ue os fil$os /ue o6edecem seus ais esto $onrando.os" e os /ue no o6edecem esto desonrando.os. &omos lem6rados tam6'm de /ue este 0' o rimeiro mandamento com romessa1. +em todos os mandamentos" /uando tratados indi-idualmente" ossuem romessas. %ste tem# romessa de uma -ida mel$or e mais longa. mara-il$oso -er como Deus ro-idenciou na sua =ei um mandamento /ue tin$a como al-o tornar o am6iente familiar o mel$or oss-el ara todos( se!a no resente" or meio dos fil$os $onrando e o6edecendo seus ais( se!a no futuro" or meio de romessas. A4s ter falado so6re a relao 0fil$os.ais1" Paulo fala da relao 0ais.fil$os1# 0e -4s" ais" no ro-o/ueis < ira a -ossos fil$os" mas criai.os na doutrina e admoestao do &en$or1 >%f'sios L#8@.
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Paulo tin$a em mente ais cristos. +o Antigo Cestamento $ di-ersas assagens /ue di3em /ue os ais de-em criar os fil$os no *amin$o e no temor do &en$or >;n 1K.1K( P- 18.2L@" /ue Paulo c$ama de 0doutrina1 nesta assagem. : interessante" or'm" ' /ue ele acrescenta algo antes da doutrina# 0no ro-o/ueis < ira a -ossos fil$os1. &e ara os fil$os Paulo ensina a o6ediAncia" /ue nada mais ' do /ue a su6misso a uma autoridade( aos ais" ele ensina a no usar a autoridade erroneamente" isto '" de forma a6usi-a. Ac$o /ue /uando Paulo di3 0no ro-o/ueis < ira a -ossos fil$os1 ele tam6'm est falando or e?eriAncia essoal" digo" ou or algo /ue ele assou na infSncia" ou algo /ue ele resenciou em algum lar de con$ecidos. Coda educao e discilina dentro de uma casa de-e ser dosada com amor e comreenso. A ausAncia de discilina causa descaso aos -alores esirituais na essoa" mas uma discilina muito rgida ou a6usi-a causa reMdio e 4dio a estes mesmos -alores. J essoas /ue foram criados em lares cristos" e /ue $o!e so comletamente ateus# odeiam os crentes( odeiam a 76lia( e mais /ue tudo" odeiam o r4rio Deus. *omo -ocA ac$a /ue eles c$egaram a este onto, : mel$or e?emlo de educao aterna temos no r4rio Deus. %le nos rereende e castiga /uando ecamos" mas nos erdoa e no se lem6ra mais do nosso ecado /uando nos arreendemos e confessamos. EBOM Escola Bblica para Obreiros e Membros Famlia Prioridade de Deus Pgina 3F
Deus no fica o temo todo a nos corrigir. +a -erdade" e mais do /ue /ual/uer outra coisa" %le est semre nos fortalecendo com ala-ras de Snimo. Deus ' um ai /ue nos ou-e semre /ue falamos com %le" com toda aciAncia" e toma nota de cada ala-ra" mesmo das /ue ! nos es/uecemos. %le ' um ai /ue fala conosco de di-ersas formas" e fala semre o /ue recisamos ou-ir. : fato ' /ue Deus nunca nos )e ara 6ai?o" e nem nos dei?a sem eserana. desta forma /ue de-eramos ensinar os nossos fil$os. As e?eriAncias /ue os ais assarem aos fil$os na infSncia" se!am ositi-as ou negati-as" ficaro resentes at' o final de suas -idas. &4 como e?emlo# nos lem6ramos com muito mais facilidade dos nomes dos nossos amigos de infSncia do /ue de outras essoas com as /uais nos relacionamos na fase adulta. As marcas da infSncia so as /ue ficam" e infeli3mente" nem todas so 6oas. %ducar ' uma grande e rdua misso" e os ais /ue tem fil$os adolescentes sa6em isso mais do /ue ningu'm. 5uando educamos estamos aontando o camin$o /ue ac$amos ser mel$or ara os fil$os( e estamos condu3indo.os or/ue eles deendem totalmente de n4s neste momento. Mas sa6emos /ue os ais" mesmo crentes" so essoas /ue erram. Dese!am fa3er o mel$or" mas muitas -e3es fal$am e aca6am fa3endo o ior. EBOM Escola Bblica para Obreiros e Membros Famlia Prioridade de Deus Pgina 3L
Por -e3es dei?am assar" /uando de-eriam discilinar" e em outros momentos discilinam com muito rigor" /uando somente uma e/uena ad-ertAncia 6astaria. +o ' fcil. Paulo rossegue di3endo 0criai.os na doutrina e admoestao do &en$or1. A ala-ra 0doutrina1 -em de uma ala-ra grega /ue tem o sentido de 0educao1. *riar algu'm na doutrina do &en$or ' educa.lo segundo os -alores /ue nos ensinam a 76lia" como -erdade" amor" $onestidade" ure3a" santidade" $umildade" fidelidade" etc.. A 76lia de-e ter um lugar esecial na educao dos fil$os. +en$um outro li-ro no mundo ossui -alores to ele-ados /uanto a Pala-ra do nosso Deus. Dei?e.me aro-eitar o momento ara fa3er este aelo# ais" ensinem os seus fil$os e orar e a ler a 76lia. Aos fil$os" Paulo ensina.os a o6edecer aos ais no !enhor( e aos ais" ele ensina a criar os fil$os na doutrina e admoestao do !enhor. De-eramos meditar nesta e?resso" 0doutrina e admoestao do &en$or1" com um enorme senso de depend$ncia. Afinal Paulo no est falando de uma educao /ual/uer" ou mesmo $umana no mel$or sentido /ue e?iste" mas de algo di-ino uma educao Udo &en$orU.
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' Destaurando os Xalores Perdidos da Famlia
>autor# Pr Dilmo dos &antos@ A trag'dia dentro do lar comea /uando erdemos alguns -alores# amor" $armonia" coman$eirismo" reseito" dilogo" carin$o" afeto" alegria" a3" -ida esiritual" fidelidade" $onra" reutao" dignidade... A Par6ola da Dracma Perdida fala da 6usca diligente raticada or uma mul$er /ue $a-ia erdido suas economias. Ao analisarmos o te?to a6ai?o" somos ostos diante de uma tica ati-idade dom'stica" /ue nos con-ida a uma refle?o so6re os rele-antes asectos da nossa -i-Ancia e con-i-Ancia familiar# 0:u /ual ' a mul$er /ue" tendo de3 dracmas" se erder uma" no acende a candeia" -arre a casa e a rocura diligentemente, %" ac$ando.a" reMne as amigas e -i3in$as" di3endo# alegrai.-os comigo" or/ue ac$ei a dracma /ue eu tin$a erdido. %u -os afirmo /ue" de igual modo" $ !M6ilo diante dos an!os de Deus or um ecador /ue se arreende1 >=ucas 1F.K"R@. : referido te?to di3 /ue uma mul$er ossua de3 dracmas e no sa6emos como ela erdeu uma. A/uele din$eiro iria sustentar a casa" comrar o necessrio" mas agora uma moeda de -alor esta-a EBOM Escola Bblica para Obreiros e Membros Famlia Prioridade de Deus Pgina 3K
erdida. : te?to di3 /ue $a-ia de3 dracmas( a mul$er erdeu aenas uma" mas foi o suficiente ara ela se colocar numa 6usca deseserada. % um detal$e /ue enri/uece nosso con$ecimento ' /ue esta moeda era uma das /ue tin$am o menor -alor na 'oca. Assim como no lar da/uela mul$er" algo de -alor foi erdido. Cal-e3 em sua casa tam6'm se erderam alguns -alores. Cal-e3 -ocA ossa ac$ar /ue os -alores erdidos se!am coisas e/uenas demais ara 0se erder temo1 falando" 6uscando" tentando re-i-er. *uidadoQ Tm grande incAndio comea com uma e/uena fasca. %u sei /ue -ocA sa6e" mas" <s -e3es nos es/uecemos /ue" em nosso lar" e?istem -alores /ue no odem ser erdidos. *aso contrrio" o lar -ai ficando cada -e3 mais o6re e -ulner-el < destruio. &omente uma rocura $onesta ode identificar os -alores erdidos de nosso lar. % somente uma conscienti3ao do %srito &anto nos far -er /ue" /ual/uer /ue se!a o -alor erdido" nos far falta. +o negligencie seu lar e no o e?on$a a riscos. A6ra seu corao e ermita /ue Deus l$e mostre a realidade de seu lar... 1@ (enha sensi)ilidade *ara *erce)er as *erdas As mul$eres semre erce6em a falta de algo no lar. %las demonstram mais ateno ao andamento da casa e < /ualidade da -ida familiar. Por isso so elas /ue se mo-em rimeiro em 6usca de solu)es ara os ro6lemas e do surimento das necessidades. A maioria das mul$eres se antecia aos maridos no acoman$amento da -ida e das necessidades dos fil$os. 9gualmente" no $esitam em rocurar a!uda ara mitigar seus conflitos e necessidades. Parecem estar semre interessadas em amliar o 6em.estar da famlia. 2@ +m*reenda esforos *ara re*arar as *erdas a moeda erdida era de rata" e/ui-alente grego do denrio romano" /ue EBOM Escola Bblica para Obreiros e Membros Famlia Prioridade de Deus Pgina 3R
-alia o agamento de um dia de tra6al$o. %m6ora e/uena" ela era de grande -alor ara uma famlia de oucos recursos. Cal-e3 reresentasse o suficiente ara alimentar uma famlia or um ou dois dias. &eu desaarecimento faria muita falta. 9sto torna comreens-el o esforo emreendido ela mul$er /ue a rocura-a. +aturalmente" $ recursos de ordem fsica /ue so essenciais" como moradia" alimentao e saMde" /ue" /uando no e?istentes" comrometem a dignidade da famlia. %?istem" contudo" recursos de outras categorias" /ue" /uando desaarecem" mesmo em famlias socialmente 6em suridas" ro-ocam carAncias rofundas. 3@ ,a)er -ue as *erdas *odem afetar a -ualidade de !ida A erda do interesse e da ateno elo outro" /ue tornam a con-i-Ancia familiar agrad-el e nutriti-a ara seus integrantes" ' semre comrometedora. A erda do carin$o e do to/ue" caa3es de transmitir acol$imento e de confirmar o -alor de cada um" a6ala a autoestima essoal" esecialmente dos mais frgeis. 5uando se erde o ra3er ela resena e coman$ia do outro" a con-i-Ancia familiar dei?a de ser uma agrad-el ossi6ilidade ara tornar.se um eso. 5uando" or falta de cuidado" erde.se o coman$eirismo" -ai.se o /ue oderia estreitar os -nculos e consolar a alma. : dilogo" /ue misteriosamente transforma as di-ergAncias em no-os entendimentos" /uando erdido" dei?a distSncias e 6arreiras intranson-eis no camin$o da comreenso. 8@ .ecida ser o )enfeitor da sua casa +o ' o astor /ue dar um !eito na sua casa" em6ora /ue" <s -e3es ele ode a!udar. +o ser a -i3in$ana" nem os amigos dos seus fil$os" mas algu'm" l dentro do lar" /ue este!a disosto a agar o reo. Xe!a o te?to# 0... eu erdi ...1" 0... eu ac$ei ...1# os -er6os esto na 1\ essoa do singular" o /ue significa /ue" se em min$a casa algum -alor foi erdido" eu de-o rocurar e" se foi na sua casa" -ocA de-e rocurar e dese!ar encontra.lo" mais do /ue /ual/uer um. XocA EBOM Escola Bblica para Obreiros e Membros Famlia Prioridade de Deus Pgina 8H
/uer /ue alguma coisa se!a restaurada em seu lar, %nto decida -ocA mesmo ser a essoa usada or Deus ara esta misso. % no -en$a com a est4ria de /ue 0santo de casa no fa3 milagre1 or/ue" na 76lia" est c$eio de e?emlos de essoas /ue a6enoaram seus lares. F@ /alori0e os *e-uenos detalhes A mul$er tin$a de3 dracmas e erdeu aenas uma. +uma matemtica simles" ainda $a-ia no-e. Mas antes de erder a segunda" a terceira" a /uarta... ela arou ara 0costurar a 6olsa1. Parou ara correr atrs do re!u3o. tam6'm -erdade /ue nen$um casamento c$ega ao fim de uma $ora ara outra" sem moti-os. Cam6'm no ' or falta de um 06om dia1 /ue a coisa aca6a. Mas e/uenos $6itos reetidos e en?ertados no relacionamento -o desencadear em 6rigas" desconfiana" amarguras e" or fim" no fim. *uidado com os e/uenos detal$es. L@ 1o aceite a *erda de al2uns !alores como natural Di3 o te?to /ue a mul$er rocurou a moeda erdida. %la no se sentou na cadeira do fatalismo e nem filosofou di3endo /ue 0a -ida ' assim mesmo1" /ue 0todos os $omens so iguais1 ou /ue" 0no casamento" no d ara fugir da rotina1. %la foi < luta. =eia 1 &amuel 2F e -e!a a diferena entre +a6al e A6igail. &e -alores no seu lar foram erdidos" isso no ' normal. P@ Humilhe3se e tra)alhe *ara fa0er mudanas A 76lia di3 /ue a mul$er" ara ac$ar a dracma erdida 0-arreu a casa1. 5uem sa6e" no ' disso /ue sua casa recisa# de uma -arrida em sua 6oca ara rodu3ir no-as ala-ras" uma -arrida em seu temo ara oder dedicar.se mais ao seu cZn!uge e aos fil$os ou" /uem sa6e" at' ara DeusQ Tma -arrida em sua arrogSncia" ara assar a ser-ir aos /ue esto de6ai?o do mesmo teto... De -e3 em /uando on$a.se no lugar de sua esosa ou de seu EBOM Escola Bblica para Obreiros e Membros Famlia Prioridade de Deus Pgina 81
marido ou de seus fil$os... Cal-e3 assim -ocA en?ergue mel$or as necessidades deles. K@ ,e4a dili2ente %ncarne este ro4sito. &e!a o6cecado or isso. Cen$a como meta ter um lar dentro dos adr)es de Deus. +o desista. A mul$er do referido te?to rocurou 0at' encontrar1. Xale a enaQ +o odemos nos acomodar diante das erdas. Algumas essoas tAm uma caacidade surreedente de se acomodar de forma gradati-a a situa)es desfa-or-eis da -ida. Alguns erdem comletamente a noo do re!u3o /ue esto amargando" aceitando com resignao amargas condi)es de e?istAncia. As erdas diludas em sua-es resta)es dirias odem ser conta6ili3adas em roor)es inimagin-eis" deois de alguns anos. J a/ueles /ue minimi3am suas erdas" di3endo# 0' assim mesmo" isso acontece com todas as famlias1. *om esta atitude" re6ai?am suas esectati-as e no se dis)em a lutar ara transformar sua condio. %m6ora ti-esse outras no-e moedas" a mul$er /ueria reser-ar tudo o /ue ossua. reciso /ue n4s tam6'm no nos acomodemos ao /ue ' menor( mais o6re e -a3io do /ue a/uilo /ue ede o corao. Fomos destinados a 0comer o mel$or desta terra1" e no as migal$as. : temo de 6usca comea imediatamente deois dos rimeiros sinais da falta" seno os riscos da acomodao se amliam. A mul$er re-irou a casa" -arreu todos os seus cantos" ciente de /ue ali era o lugar onde de-eria emreender sua 6usca. Muitos dos recursos /ue se erdem odem ser locali3ados" se a 6usca for minuciosa e cora!osa. 9sso imlica" or e?emlo" consultar e ou-ir todos os mem6ros da famlia. Tm cZn!uge de-e se disor a ou-ir e acol$er $umildemente as o6ser-a)es do outro. :s fil$os de-em ser con-ocados a di3er e?atamente o /ue -Aem" erce6em e sentem" do lugar em /ue esto. A soma das contri6ui)es indi-iduais torna a emreitada coleti-a mais r4?ima do sucesso. EBOM Escola Bblica para Obreiros e Membros Famlia Prioridade de Deus Pgina 82
R@ Antes de tudo, acenda a candeia 9sto foi a rimeira coisa /ue a mul$er fe3. +o escuro" fica imoss-el rocurar alguma coisa. 2esus disse 0eu sou a lu3 do mundo1. Tm relacionamento s'rio com 2esus ilumina nossa $ist4ria" nossa -ida" nossa casa e ' a 6ase ara odermos encontrar as dracmas erdidas. Acenda a candeia da informao. Diante do am6iente fec$ado e de ouca claridade" a mul$er acende uma candeia ara facilitar a sua 6usca ela dracma erdida. : acender a candeia ode ser a utili3ao de um no-o recurso ara a comreenso" como literatura esecfica ou a e?eriAncia de outros. Decon$ecer os limites e artir em 6usca de no-os recursos ' sinal de grande3a. : crescimento resulta interesse e ' alcanado elos $umildes como uma recomensa. ara os /ue admitem a falta de algo e" /uando se -eem doentes" no se en-ergon$am de 6uscar a cura. 1H@ 1o )us-ue fora o -ue se *erdeu dentro de casa reciso resistir < tentao de artir < rocura de alternati-as comensat4rias no mundo de fora" /uando a -ida no am6iente familiar torna.se difcil. Muitos /ue or esta -ia se en-eredam rendem.se em armadil$as /ue mais rou6am do /ue do satisfao. %ntretanto" esgotados os recursos internos" ' s6io edir a!uda a um consel$eiro familiar e?eriente" leigo ou rofissional" a fim de entender mel$or a situao e atuar de maneira mais eficiente no comle?o uni-erso das rela)es familiares. %la cuidou de acender uma candeia ara arimorar a 6usca. &em lu3 ficaria difcil de locali3ar a e/uena moeda. De modo semel$ante" a locali3ao dos conteMdos erdidos na con-i-Ancia familiar re/uer esclarecimento.
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5 A :rao de Ana 7ou#e um homem de Ramataim89o(im' da re*io montanhosa de E(raim' cu1o nome era Elcana' (ilho de /eroo' (ilho de Eli6' (ilho de To6' (ilho de 9u(e' e(raimita. Tinha ele duas mulheres: uma se chama#a Ana' e a outra Penina. Penina tinha (ilhos' por-m Ana no os tinha. De ano em ano este homem subia da sua cidade para adorar e sacri(icar ae !enhor dos e,-rcitos em !il3. Assistiam ali os sacerdotes do !enhor' 7o(ni e "in-ias' os dois (ilhos de Eli. %o dia em que Elcana sacri(ica#a' costuma#a dar quinh;es a Penina' sua mulher' e a todos os seus (ilhos e (ilhas< por-m a Ana' embora a amasse' da#a um s3 quinho' porquanto o !enhor lhe ha#ia cerrado a madre. Ora' a sua ri#al muito a pro#oca#a para irrit)8la' porque o !enhor lhe ha#ia cerrado a madre. E assim sucedia de ano em ano que' ao subirem = casa do !enhor' Penina pro#oca#a a Ana< pelo que esta chora#a e no comia. Ento Elcana' seu marido' lhe per*untou: Ana' por que choras2 e porque no comes2 E por que est) triste o teu corao2 %o te sou eu melhor de que de+ (ilhos2 Ento Ana se le#antou' depois que comeram e beberam em !il3< e Eli' sacerdote' esta#a sentado' numa cadeira' 1unto a um pilar do templo do !enhor. EBOM Escola Bblica para Obreiros e Membros Famlia Prioridade de Deus Pgina 88
Ela' pois' com amar*ura de alma' orou ao !enhor' e chorou muito' e (e+ um #oto' di+endo: 3 !enhor dos e,-rcitos> se de#eras atentares para a a(lio da tua ser#a' e de mim te lembrares' e da tua ser#a no te esqueceres' mas lhe deres um (ilho #aro' ao !enhor o darei por todos os dias da sua #ida' e pela sua cabea no passar) na#alha. 0ontinuando ela a orar perante e !enhor' Eli obser#ou a sua boca< porquanto Ana (ala#a no seu corao< s3 se mo#iam os seus l)bios' e no se ou#ia a sua #o+< pelo que Eli a te#e por embria*ada' e lhe disse: At- quando estar)s tu embria*ada2 Aparta de ti o teu #inho. Mas Ana respondeu: %o' !enhor meu' eu sou uma mulher atribulada de esprito< no bebi #inho nem bebida (orte' por-m derramei a minha alma perante o !enhor. %o tenhas' pois' a tua ser#a por (ilha de Belial< porque da multido dos meus cuidados e do meu des*osto tenho (alado at- a*ora. Ento lhe respondeu Eli: &ai8te em pa+< e o Deus de Israel te conceda a petio que lhe (i+este. Ao que disse ela: Ache a tua ser#a *raa aos teus olhos. Assim a mulher se (oi o seu caminho' e comeu' e 1) no era triste o seu semblante. Depois' le#antando8se de madru*ada' adoraram perante o !enhor e' #oltando' (oram a sua casa em Ram). Elcana conheceu a Ana' sua mulher' e o !enhor se lembrou dela. De modo que Ana concebeu e' no tempo de#ido' te#e um (ilho' ao qual chamou !amuel< porque' di+ia ela' o tenho pedido ao !enhor. > 1 &m 1.1.2H@
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: rofeta &amuel ' um dos nomes mais imortantes do Antigo Cestamento. %le foi !ui3" sacerdote e rofeta" e o seu minist'rio ultraassa em imortSncia a muitos dos seus antecessores. A c$amada de &amuel como rofeta marca o incio de um a-i-amento em 9srael" e isto em um dos momentos mais crticos de sua $ist4ria. 9srael ainda luta-a ela sua identidade nacional e or sua so6erania" ameaada constantemente elos o-os -i3in$os. +este erodo" os maiores inimigos eram os filisteus. Mas o /ue c$ama a ateno em &amuel ' /ue sua $ist4ria comea antes de seu nascimento. *omea em um lar em crise( com uma mul$er c$amada Ana /ue se encontra-a no centro desta crise" or/ue no odia gerar fil$os. *omo em muitas outras assagens da 76lia" onde -emos Deus agindo no sentido contrrio ao senso comum" a/ui tam6'm acontece assim. Ana no odia ter fil$os. A ironia desta situao ' /ue" com tantas mul$eres f'rteis em 9srael" ser Ana" a est'ril" /uem ir dar a lu3 ao $omem /ue um dia iria mudar a $ist4ria de seu o-o. A $ist4ria de Ana" ortanto" ' o incio da $ist4ria deste li-ro. +o final das contas" tudo o /ue est relatado nos li-ros de rimeiro e segundo &amuel as -it4rias" o incio da monar/uia" a con/uista da so6erania de 9srael nada disto teria acontecido" se no fosse or causa desta mul$erQ
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O .rama : nome 0Ana1 significa 0fa-orecida1 ou 0agraciada1" mas na/uele momento ela de-ia se considerar a mais desfa-orecida entre as mul$eres. Ana -i-ia um drama essoal# no odia ter fil$os. %m6ora nos dias de $o!e" no ter fil$os ossa ou no ser causa de sofrimento" na/uela 'oca era causa de grande sofrimento e $umil$ao ara uma mul$er. % o te?to do rimeiro catulo nos mostra claramente /ue Ana sofria" e de-ia sofrer muito mesmo" or causa da sua condio. A #rise : /ue agra-a-a de uma forma terr-el a condio de Ana era o fato de seu marido" %lcana" ter uma segunda esosa. A ior das $i4teses ara %lcana ter contrado um segundo matrimonio ode ter sido o fato de /ue Ana no odia gerar fil$os. &e %lcana dese!a-a fil$os" ele ode ter se casado com a segunda esosa" Penina" !ustamente com este ro4sito. % se foi or causa disso" ento a angustia de Ana de-e ter se tornado ainda maior. Penina era uma mul$er incri-elmente f'rtil. A 76lia no nos di3 /uantos" mas di3 /ue ela te-e fil$os e fil$as. %lcana tenta-a 6alancear a situao di3endo a Ana /ue l$e ama-a( mas aesar de toda sua 6oa inteno" nada oderia alterar a triste3a /ue Ana sentia elo fato de no ter fil$os. EBOM Escola Bblica para Obreiros e Membros Famlia Prioridade de Deus Pgina 8P
Penina" or sua -e3" de-ia se sentir re!eitada or causa da atitude de %lcana" ! /ue fa3ia de tudo ara tornar o mais miser-el oss-el a -ida de Ana. A ,ina : r4rio te?to no arece fa-orecer muito a Ana. Por duas -e3es" nos -ersculos /uatro e cinco" o leitor ' informado /ue foi o r4rio Deus /uem fec$ou a madre de Ana ara /ue ela no udesse gerar fil$os. A situao no odia ser mais difcil. Deare 6em" o te?to no di3 /ue Ana era est'ril or fatores naturais" e muito menos ainda or o6ra do dia6o. Ana era est'ril 0or/ue o &en$or l$e $a-ia cerrado a madre1. Um 6ar *iedoso, *orm em crise Dentro dos adr)es do Antigo Cestamento" %lcana era um $omem iedoso. %le su6ia anualmente ara adorar ao &en$or em &il4" /ue era o lugar de adorao" e onde fica-a o ta6ernculo e a arca da aliana. A adorao da famlia de %lcana" or'm" esta-a comrometida or causa da crise /ue $a-ia em seu lar. +o momento em /ue se senta-am < mesa momento este dos mais imortantes e solenes na/ueles dias Penina ro-oca-a Ana a onto de l$e fa3er c$orar e erder o aetite. A ironia em toda esta situao ' sa6er /ue isto esta-a acontecendo em um lar iedoso" a uma essoa /ue temia a Deus" e dentro da casa de Deus. EBOM Escola Bblica para Obreiros e Membros Famlia Prioridade de Deus Pgina 8K
Momentos lindos" saud-eis e sagrados odem ser estragados simlesmente or causa de atitudes maldosas" como in-e!a" egosmo" artidarismo" e coisas do tio >em 2oo 12.1.K -emos um 6om e?emlo disso@. +o ten$o a menor dM-ida de /ue a/ueles eram os iores momentos da -ida de Ana. % em6ora %lcana fosse um 6om $omem" nada odia fa3er so6re a situao" a no ser tentar consolar Ana com ala-ras 6oas. 9nfeli3mente" as ala-ras de %lcana no oderiam a!udar Ana na/uele momento. : /ue Ana recisa no eram ala-ras. Ana recisa-a de um Fil$oQ Ana recisa-a de um M9=A;D%Q +nto Ana se le!antou... Arecio muitssimo estas ala-ras" or/ue marcam o limite e?ato dentro do te?to e da -ida de Ana em /ue as coisas iriam mudar. Ana oderia ter se resignado com a situao. *omo muitos ela oderia ter dito 0a -ida ' assim mesmo1" ou" 0foi Deus /uem cerrou a min$a madre1. Ainda $o!e" muitos" mas muitos mesmo" aceitam a situao triste /ue -i-em em seus lares or/ue ac$am /ue Deus no ode fa3er nada or eles. Pior# ac$am /ue Deus /uis /ue fosse desta forma. Ana se le-antou decidida a fa3er algo. EBOM Escola Bblica para Obreiros e Membros Famlia Prioridade de Deus Pgina 8R
%la no se le-antou ara dar uns taas em Penina" como muitos costumam fa3er /uando rece6em um desaforo gratuito. Ana se le-antou da mesa ! sa6endo e?atamente o /ue de-eria fa3er. Ana Orou Ana rocurou um cantin$o e comeou a orar. %stou ainda ara encontrar em algum lugar da 76lia uma descrio to detal$ada so6re a orao de algu'm" como nesta assagem. A/ui somos informados das circunstSncias /ue antecederam a orao" a causa" o edido" o estado de esrito de Ana" suas ala-ras" e at' mesmo de sua forma silenciosa de orar. A cena ' to rica em detal$es /ue nos transorta no temo ara erto dela" e nos d uma -iso 3LH graus de tudo o /ue acontece dentro do corao de Ana" e ao redor dela. Xe!a o /ue 76lia di3 so6re a orao de Ana# 0Ana orou com amar2ura de alma1. XocA ! ou-iu algu'm di3er /ue 0o crente no ode ser triste1 e /ue a 0triste3a ' coisa do dia6o1, +o sei de onde tiram essas coisas" mas a -erdade ' /ue o crente muitas -e3es assa or momentos de grande angMstia. claro /ue a -ida crist no de-e ser um mar de triste3as" mas o fato ' /ue muitas -e3es o crente assa or estes momentos. : /ue fa3er ento, Ana egou toda a amargura /ue esta-a dentro de sua alma e a le-ou < resena de Deus. %sta ' a atitude mais correta /ue um crente ode fa3er" /uando est triste ou amargurado. Ciago a6re o seu assunto so6re orao nos dando este simles consel$o# 0%st algu'm entre -4s aflito, Ore1 >Cg F.13@. EBOM Escola Bblica para Obreiros e Membros Famlia Prioridade de Deus Pgina FH
0Orou ao ,enhor1. Ana foi ter direto com /uem oderia resol-er o seu ro6lema. Aesar de tudo o /ue se fala a reseito de orao" arece /ue no acreditamos muito neste meio /ue Deus dei?ou ara n4s. +a -erdade muitos crentes acreditam em orao" mas no acreditam na sua r4ria orao. Ana esta-a em um temlo. %la oderia ter edido ara o sacerdote %li orar or ela. Mas no fe3 isso" ao contrrio" ela mesma 6uscou a Deus. 0#horou muito1. Ana c$orou" e no foi ouco. As maiores -it4rias nascem das lgrimas do crente. +ossas lgrimas falam ao corao do nosso Pai *elestial de uma forma /ue !amais oderamos e?rimir or meio de ala-ras. Paulo nos di3 /ue o %srito &anto intercede or n4s or meio de gemidos ine?rim-eis >Dm K.2L@. &e ele se referia a algo al'm de lgrimas" eu no sei. Mas o /ue est claro ara mim ' /ue ara Deus $ uma linguagem /ue -ai muito al'm das ala-ras. &4 um Deus de amor ode se comadecer das nossas lgrimas. &4 um Deus muito rico em miseric4rdia ode se sensi6ili3ar com o c$oro dos seus fil$os" a onto de transformar a dor de suas almas em -it4ria. Porque assim di+ o Alto e o E,celso' que habita na eternidade e cu1o nome - santo: %um alto e santo lu*ar habito' e tamb-m com o contrito e humilde de esprito' para #i#i(icar o esprito dos humildes' e para #i#i(icar o corao dos contritos. >9s FP.1F@ EBOM Escola Bblica para Obreiros e Membros Famlia Prioridade de Deus Pgina F1
0Fe0 um !oto ao ,enhor1. Ana tin$a um comromisso com Deus. %la dese!a-a um fil$o" mas entendeu" corretamente" /ue a/uele menino oderia ser Mtil ara Deus. %la -otou entregando o fil$o a Deus. Afinal" o /ue dese!amos /uando oramos elos nossos fil$os, 5ue eles se!am a6enoados e 6em sucedidos" ou /ue se!am essoas comromissadas com Deus, A/ui eu reciso fa3er uma e/uena o6ser-ao. J -otos /ue odemos fa3er" e $ -otos /ue no odemos e nem de-emos fa3er. :ramos 6em /uando entregamos os nossos fil$os a Deus" e eu recomendo /ue se faa esta entrega sem /ue se faa um -oto. Ana fe3 um -oto de na3ireu or &amuel dentro de circunstSncias oss-eis ara ela e ara o seu fil$o. 0Ana fala!a em seu corao1. &ua orao foi silenciosa. Para o sacerdote %li" /ue a -iu me?endo os l6ios" ela arecia mais uma 6A6ada /ue uma essoa 6uscando a Deus. Mas Deus entendeu com clare3a a/uela orao. %le ou-iu cada uma de suas ala-ras" or mais inaud-eis /ue fossem aos ou-idos $umanos" or/ue saram do corao de Ana. moti-o de grande conforto sa6er /ue o ou-ido de Deus -ai muito al'm do som /ue emitimos com a 6oca. %le sa6e o /ue ensamos" e o /ue dese!amos em nossos cora)es" e ' caa3 de nos ou-ir at' mesmo /uando no encontramos as ala-ras certas.
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6i7es *ara as nossas !idas Ana oderia ter agido de forma diferente. %la oderia ter entrado no !ogo de Penina e ter dado o troco na mesma moeda. %la oderia ter dito a sua ri-al 0-e!a Penina" -ocA s4 ser-e ara rocriar e mais nada. A mul$er a /uem %lcana ama sou eu" e no -ocA1. 9sso seria -erdade" mas Ana no agiu assim. A 76lia mostra /ue Ana no resondeu as ro-oca)es de Penina em nen$um momento se/uer. Muitas 6Anos so erdidas simlesmente or no se sa6er 0erder1 a discusso. Ana silenciou diante das ro-oca)es" e Deus resondeu or ela no momento oortuno. imoss-el no notar /ue Ana foi muito $umilde# i. +o re6atendo as afrontas de Penina(
ii. Ao resonder as duras ala-ras de %li com ala-ras 6randas(
iii. %m sua orao a Deus. 9ndo agora a um outro e?tremo" odemos imaginar /ue Ana oderia ter se conformado com a situao. %la no 6rigaria com Penina" mas tam6'm no faria nada ara mudar seu destino" afinal de contas 0Deus l$e $a-ia cerrado a madre1. EBOM Escola Bblica para Obreiros e Membros Famlia Prioridade de Deus Pgina F3
0Deus /uis assim1" oderia ter dito Ana a todos" inclusi-e a si mesma. 9sto ' o /ue c$amamos de sina ou fatalismo. Mas Ana no se conformou. % Deus tam6'm no /uer /ue n4s nos conformemos. 5uantos /ue -Am a ior situao oss-el dentro de suas casas e /uedam.se imass-eis. *reem /ue a -ida ' assim mesmo" e /ue 0ele1 ou 0ela1 no tem mais !eito. 5uando comeamos a crer /ue a -ida no tem mais !eito" ' or/ue ! dei?amos de crer em Deus. Deus ode mudar -idas" mas ' reciso crer e dar um asso em direo a %le. % /ue atitude Ana tomou ara -er esta mudana, Ana orou. %la no eserou /ue o seu marido orasse ela crise em seu lar. %la tam6'm no eserou /ue %li" sendo o sacerdote em &il4" orasse or ela. Dei?e.me enfati3ar um ouco mais esta e/uena e rofunda lio /ue ela dei?ou ara as nossas -idas# A+A :D:TQ : a4stolo Ciago nos di3 /ue 0a orao de um !usto ode muito em seus efeitos1 >Cg F.13@. 5uero e?licar a/ui" amado>a@" /ue -ocA ' o -aso escol$ido or Deus ara orar ela sua famlia. &e o neg4cio est ruim dentro de casa" ento no esere ela atitude dos outros" ainda /ue se!am crentes. -ocA /uem de-e orar desde !" intercedendo elos seus. EBOM Escola Bblica para Obreiros e Membros Famlia Prioridade de Deus Pgina F8
Anos mais tarde o fil$o de Ana" o rofeta &amuel" se tornaria um grande intercessor do seu o-o >1&m 12.23@. %m /uem -ocA ac$a /ue ele se esel$ou" ara $onrar to no6re minist'rio, Por fim Ana 6uscou de Deus um milagre. %u amo esta -erdade Deus ' um Deus de milagresQ muito 6om ou-irmos um testemun$o acerca de algo /ue Deus oerou na -ida de algu'm. Mas ' mais mara-il$oso ainda /uando somos n4s mesmos /uem damos este testemun$o. : autor de Je6reus nos di3 /ue 0sem f' ' imoss-el agradar.l$e( or/ue ' necessrio /ue a/uele /ue se aro?ima de Deus creia /ue %le e?iste" e /ue ' galardoador da/ueles /ue o 6uscam1 >J6 11.L@. Ana fe3 um edido 6em claro a Deus. %la ediu or um milagre" /ue no caso dela seria um menino. % Deus fe3 um milagre na -ida de Ana. : /ue seria de toda esta $ist4ria se Ana no ti-esse feito a/uela orao, +o seria nada. 2amais teramos se/uer ou-ido falar a reseito desta mul$er. % &amuel to ouco teria e?istido" afinal de contas &amuel foi a resosta de Deus < orao de Ana. &eu nome significa 0edido a Deus1. Co oderosa foi a orao de Ana" /ue no s4 a $ist4ria dela foi mudada" como tam6'm a $ist4ria do o-o de Deus. &amuel" o fil$o /ue Ana ediu" se tornou este ersonagem mara-il$oso /ue d nome aos li-ros de 1[ e 2[ &amuel. *omo Deus mudou a $ist4ria de Ana" %le tem tam6'm mudado a $ist4ria de um incont-el nMmero de crentes ao longo de s'culos. EBOM Escola Bblica para Obreiros e Membros Famlia Prioridade de Deus Pgina FF
% o mais imortante# %le continua resondendo <s ora)es do seu o-o" e mudando $ist4rias. E se o meu po#o' que se chama pelo meu nome se humilhar' e orar' e buscar a minha (ace e se arrepender dos seus maus caminhos< ento eu ou#irei dos c-us' perdoarei os seus pecados' e sararei a sua terra >2 *r P.18@
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8 =et]s Doll O tema ori*inal deste estudo - uma impactante mensa*em de autoria do Pastor ?ucinho Barreto de @ABCDBEC@F' a qual est) dispon#el no Goutube. Hsei a mensa*em como base deste estudo' e (i+ al*umas adapta;es necess)rias para o nosso EBOM. %m 11 de setem6ro de 2HH1 os %stados Tnidos sofreram o ior ata/ue terrorista !amais lanado contra /ual/uer nao li-re. 5uin3e terroristas ra6es do gruo comandado or 7in =aden" o UAl 5aedaU" se/uestraram na/uela man$ /uatro a-i)es ci-is com assageiros" e as direcionaram a al-os estrat'gicos dentro do territ4rio americano. : mundo" $orrori3ado" assistiu ela mdia /uando duas destas aerona-es se c$ocaram contra as torres do Yorld Crade *enter" em +o-a EorO" causando e?los)es e mortes. Tm outra foi lanada contra o Pentgono" na caital" Yas$ington D*" e a /uarta caiu antes de se c$ocar a outro imortantssimo al-o ro-a-elmente o *ait4lio ou a *asa 7ranca. Mais de 3.HHH essoas morreram na/uele dia. A $ist4ria deste /uarto a-io" o -oo R3 da Tnited Airlines" insirou esta mensagem. EBOM Escola Bblica para Obreiros e Membros Famlia Prioridade de Deus Pgina FP
Por -olta das R#3H da man$" um gruo de /uatro terroristas da Al 5aeda" esfa/uearam um dos assageiros a 6ordo" entraram na ca6ine do iloto" e a4s esancarem o iloto e o coiloto tomaram o comando da aerona-e em leno -oo. Ns R#31 eles anunciaram aos assageiros /ue esta-am em oder de uma 6om6a" e /ue $a-iam se/uestrado o a-io. :s assageiros deste -oo sou6eram or meio de liga)es de celulares a essoas em terra" /ue o Yorld Crade *enter e o Pentgono tin$am sido atacados or a-i)es se/uestrados or terroristas. J relatos de assageiros /ue" ao tomar con$ecimento destes ata/ues" ligaram ara suas famlias en-iando como-entes mensagens de afeto. Tm olicial do estado da Fl4ria" =orne =Bles" lem6ra /ue sua esosa" *ee*ee" uma aeromoa de 33 anos" ligou ara ele de dentro do a-io" e l$e disse 0querido' eu preciso que #oc$ preste a ateno em mim. Meu a#io (oi sequestrado1. 0:$" or fa-or" are de 6rincar1" resondeu.l$e =orne. %le recorda /ue $a-ia Snico na -o3 da sua esosa. *ee*ee rosseguiu" 0eu no sei o que #ai acontecer ... tudo o que eu sei - que eu te amo ... di*a aos meus meninos que eu os amo' mas no sei se #ou poder #e8los no#amente...1. %m outro relato" Deena 7urnett" esosa de um dos assageiros da/uele a-io" Com" di3 o seguinte# I...J na 6ltima chamada Kde dentro do a#ioL ele per*untou das meninas e de seus pais. Eu disse8lhe que as crianas queriam (alar com ele' mas ele disse: Mdi*a8lhes que eu (alarei com elas mais tardeN. Eu disse que elas esta#am tomando o ca(- da manh< e disse tamb-m EBOM Escola Bblica para Obreiros e Membros Famlia Prioridade de Deus Pgina FK
que eu ha#ia li*ado para os pais dele e que eles sabiam que o a#io de Tom ha#ia sido sequestrado. Ele me disse: M#oc$ no de#ia te8los dei,ado preocupadosN. Eu disse a ele que suas irms' Martha e MarO esta#am indo para a casa deles' para estar com eles. Per*untei8lhe' Mh) al*uma coisa mais que eu possa (a+er2N' e ele me disse More Deena' apenas oreN. Eu respondi Meu estou orandoN. :utro dos assageiros deste -oo se c$ama-a Codd 7eamer e era mem6ro da igre!a 0hristian P MissionarO Alliance. :s e-entos en-ol-endo este assageiro resultaram no tema desta mensagem. Deois /ue o -oo R3 foi se/uestrado" 7eamer tentou fa3er uma ligao usando seu carto de cr'dito em um aarel$o da ;C% /ue fica-a nas costas de uma das oltronas do a-io. &ua ligao foi direcionada ara uma reresentante de ser-io de atendimento ao consumidor" a suer-isora =isa 2efferson. 7eamer informou a =isa /ue um assageiro $a-ia sido esfa/ueado e morto or se/uestradores" e /ue o iloto e o coiloto $a-iam sido forados a sair da ca6ine e esta-am feridos. %le ainda esta-a nesta ligao /uando o a-io fe3 uma cur-a sudoeste" /ue o fe3 entrar em um 6re-e Snico. De acordo com os relatos da c$amada" 7eamer" !untamente com outros trAs assageiros lane!a-am recuerar o a-io dos se/uestradores" e outros assageiros esta-am ara se !untar a eles neste esforo. *omo o telefone ainda esta-a ligado" a atendente Zde ou-ir /uando 7eamer e outro assageiro recitaram o &almo 23. EBOM Escola Bblica para Obreiros e Membros Famlia Prioridade de Deus Pgina FR
As Mltimas ala-ras aud-eis de 7eamer foram# M&oc$s esto prontos2 OQAG' LET'S ROLLN. 9omentos decisi!os :s momentos /ue se seguiram logo a4s os ata/ues tam6'm so significati-os. Al'm das -timas dos r'dios e a-i)es" morreram na/uele dia cerca de 381 6om6eiros de +o-a EorO mais da metade do nMmero total de 6om6eiros da/uela cidade. Codos eles deram suas -idas cumrindo ou tentando cumrir o de-er de sal-ar outras -idas. Cal-e3 a cena mais famosa de todas se!a a /ue mostra /uando o residente 7us$ ' a-isado dos ata/ues. %le esta-a em uma escola assistindo uma rofessora ensinando uma classe infantil /uando um dos seus assistentes l$e coc$ic$a ao ou-ido. Por alguns momentos 7us$ fica im4-el" ol$ando o -a3io. Deois ega um li-ro infantil" a6re" e fica ol$ando ora ara a classe e ora ara o li-ro. Detal$e# o li-ro esta-a de ca6ea ara 6ai?o. : /ue d um ar at'tico a cena ' o fato de /uem assiste o -deo entende o /ue o assessor coc$ic$ou ao residente. Foi algo mais ou menos como 0sen$or residente" o as est sendo atacadoNQ 7us$ no se le-anta de sua cadeira. A aula rossegue" e ele acientemente continua l" di-idido entre a torturante rofessora e o atin$o de ca6ea ara 6ai?o. EBOM Escola Bblica para Obreiros e Membros Famlia Prioridade de Deus Pgina LH
+o e?iste notcia mais urgente e mais alarmante ara um go-ernante de /ual/uer nao do mundo do /ue sa6er /ue o seu as est sendo atacado. %" no entanto" o residente ermanece /uieto" sentado" ol$ando o -a3io" /uase /ue catatZnico" como se o ata/ue aos %stados Tnidos no ti-esse nada a -er com ele. As nossas (orres Agora -Am a /uesto# e n3s o /ue tudo isso tem a -er conosco, Xou resonder esta ergunta desta forma# 0a 9;D%2A est sendo atacada. A FAM^=9A est sendo atacada1. Deflita nisso /ue eu aca6ei de di3er e no /ue -ou di3er a seguir" e deois me resonda se a/ui $ algo /ue tem a -er conosco. 9magine /ue $ duas torres /ue n4s" cristos" recisamos defender. Tma ' a 9;D%2A" e a outra ' FAM^=9A. J um inimigo" uma es'cie de 7in =aden" comandando uma rede de terrorismo in-is-el /ue /uer derru6ar estas duas torres a todo custo. "inalmente' (ortalecei8#os no !enhor e na (ora do seu poder. Re#esti8#os de toda a armadura de Deus' para poderdes permanecer (irmes contra as ciladas do Diabo< Pois no - contra carne e san*ue que temos que lutar' mas sim contra os principados' contra as potestades' contra os EBOM Escola Bblica para Obreiros e Membros Famlia Prioridade de Deus Pgina L1
prncipes do mundo destas tre#as' contra as hostes espirituais da maldade nas re*i;es celestes >%f L.1H.12@
+4s" !untamente com os nossos amados" estamos dentro das torres" e $ um a-io /ue est restes a se c$ocar contra elas. Alguns iro se sal-ar" milagrosamente" mas algumas essoas odero erecer. &im" infeli3mente isto ' uma realidade" mesmo ara essoas /ue esto dentro da torre da 9gre!a. *olo/ue.se agora no ael e no de-er de cada uma das essoas en-ol-idas neste ata/ue >menos no ael dos terroristas@. Os )om)eiros Pense rimeiramente /ue -ocA ' um dos 6om6eiros. : /ue -ocA ac$a /ue merece um 6om6eiro /ue dei?a as essoas < r4ria sorte diante de tal ata/ue, : /ue merece um 6om6eiro /ue tem o de-er de arriscar a sua -ida elos outros" mas foge deste de-er, &im" /ue tio de recomensa merece o 6om6eiro /ue s4 ensa em si, %stou di3endo isto" or/ue $ a/ueles ara os /uais tanto fa3 /ue as essoas ao redor este!am erecendo. EBOM Escola Bblica para Obreiros e Membros Famlia Prioridade de Deus Pgina L2
+o iro !amais mo-er um dedo ara a!udar /uem /uer /ue se!a" e isto or um moti-o aenas# est tudo 6em com eles. Afinal de contas eles ! esto sal-os... :s 6om6eiros da cidade de +o-a EorO agiram com altrusmo e coragem. %les tin$am um no6re e difcil de-er" /ue era de se arriscar ara sal-ar as essoas /ue esta-am nos r'dios. % eles no s4 cumriram fielmente o /ue l$es ca6ia" como" em certo sentido" foram at' mesmo al'm. isto /ue o &en$or esera de n4s. 5ue n4s entremos nas c$amas e tomemos este risco em fa-or de outras essoas apiedai8#os de al*uns que esto na d6#ida' e sal#ai8os' arrebatando8os do (o*o >2udas -s. 22.23@. +o foi isso /ue 2esus fe3 or n4s, %le no dei?ou &ua ;l4ria" e -eio a este mundo ara morrer em nosso fa-or, O &residente *olo/ue.se agora no lugar do residente. Cente -isuali3ar a cena /ue eu descre-i acima. =eia de no-o" se for o caso" ou se oss-el" assista ela internet no linO# $tts#__```.Boutu6e.com_`atc$,-a6AC!-tBFKO +a sua casa" no seu lar" na sua famlia" -ocA ' o residente >ou 0residenta1" como a Dilma@. EBOM Escola Bblica para Obreiros e Membros Famlia Prioridade de Deus Pgina L3
XocA aca6ou de rece6er a notcia de /ue o dia6o /uer derru6ar esta torre. *omo -ocA -ai reagir, oss-el continuar lendo o li-ro do atin$o na lagoa /uando o dia6o /uer destruir a/uilo /ue n4s temos de mais recioso, +ossos fil$os" irmos e familiares" odem ser destrudos elo inimigo" e odemos continuar imass-eis, Posso ermanecer insens-el" im4-el" com cara de 6o6o" como se nada disso fosse comigo, Por mais at'tica /ue se!a a cena do residente 7us$ na/uela sala de aula" reciso di3er /ue $ um sem nMmero de crentes /ue esto -i-endo a mesma cena. +os dias /ue se seguiram ao ata/ue" 7us$ foi fa3er guerra contra um monte de gente. %le ordenou as in-as)es do Afeganisto e deois do 9ra/ue" mas erdeu o foco no -erdadeiro inimigo Osama Bin ?aden. +o fosse or insistAncia de alguns funcionrios da *9A durante o go-erno do residente :6ama" este terrorista estaria -i-endo na imunidade at' $o!e... &e $ um inimigo no /ual no odemos erder o foco !amais ' este" o dia6o.
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E eles o #enceram pelo san*ue do 0ordeiro' e pela pala#ra do seu testemunho. >A 12.11@
Maior - aquele que est) em #3s do que aquele que est) no mundo. >1 2o 8.8@
A %eao A reao de-e ser proporcional ao ata/ue. &e o inimigo nos ataca com 6om6as e a-i)es" ' $ora de resonder ao ata/ue na mesma altura. :u mel$or" mais forte ainda. %m6ora um grande nMmero de crentes este!a s4 6rincando de ser crente" dei?e.me lem6rar de /ue o dia6o no est 6rincando de ser dia6o. %le -em ara roubar' matar e destruir >2o 1H.1H@" e sa6e /ue ' caa3 de fa3er essas coisas muito 6em. 5uando Paulo fala da armadura do %srito" e das $ostes esirituais da maldade /ue guerreiam contra n4s" ele inicia o assunto di3endo ara nos fortalecermos 0no &en$or e na fora do seu oder1" e fec$a o mesmo assunto adicionando 0com toda a orao e sMlica" orando todo o temo no %srito1 >%f L.1H"1K@. *laro est /ue Paulo est falando /ue estas armas so ad/uiridas or meio da :DAbc:. A nossa luta ' esiritual" e s4 ode ser -encida com as armas do %srito. 9rmo" no dei?e o inimigo destruir a sua -ida" e nem a -ida dos seus. EBOM Escola Bblica para Obreiros e Membros Famlia Prioridade de Deus Pgina LF
%st na $ora de reagir" de sair da mesmice" de sair deste comodismo /ue tem imregnado a -ida de muitos. 6et:s %oll Agora retomamos o tema inicial da mensagem. A e?resso inglesa 0let]s roll1 significa" mais ou menos isso# 0-amos artir ra cima1 ou 0-amos 6otar ra /ue6rar1. 5uando 7eamer e seus amigos se le-antam ara enfrentar os terroristas eles sa6iam /ue era uma misso de altssimo risco. As c$ances eram mnimas. %les morreram tentando" mas no entregaram o a-io de mos 6ei!adas ara os se/uestradores. Para n4s" 0let]s roll1 tem um sentido mais rofundo. Deus nos manda tomar as armas esirituais" e enfrentar um inimigo /ue sa6emos /ue ' ior /ue /ual/uer terrorista da Al 5aeda. ?etRs roll -amos sair das oltronas do eu" da indiferena" da frie3a" e enfrentar com as armas do %srito o inimigo das nossas almas. $ora dos crentes reagirem" ' $ora de lutar ela famlia. $ora de lutar elos casamentos e relacionamentos minados elos terroristas do dia6o. Xamos recuerar a/uilo /ue nos foi se/uestrado# nossa f'" nossos -alores" nossa esiritualidade" nossos fil$os" e nossos irmos em *risto" muitos dos /uais cultua-am a Deus conosco" em nossas igre!as" e /ue agora esto no mundo. Xamos recuerar as nossas famlias das mos destes se/uestradoresQ EBOM Escola Bblica para Obreiros e Membros Famlia Prioridade de Deus Pgina LL
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~ Fim ~
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