No es casual que a su muestra de esculturas en bronce, yesos policromados
resinas o barro cocido, Maura Machiavello la denomine Aria, aludiendo a esa parte de la obra musical en la que solo queda una voz en el escenario para expresar las alternativas del sentimiento que atraviesa toda la pera. Y digo que no es arbitrario porque, ms all de las analogas que sus obras presentan con el mundo operstico, desde el punto de vista escultrico, ellas manifiestan un sentir muy contemporneo: como en la msica la mayora de ellas despliegan un relato en secuencias espacio-temporales, es decir, muy pocas veces en su obra se encuentra quietud. Las figuras trabajadas con materia rugosa- permiten que la atmsfera las penetre en un juego incesante de luces y sombras que acenta todava ms la imposibilidad del reposo. Estn en perpetuo trnsito, desarrollando una evidente lucha entre quietud y movimiento, hacindose y deshacindose como cifras del tiempo, lo que se acenta todava ms por la vehemencia de los gestos que expresan momentos en que la intimidad se hace trascendente con potente expresividad. Es as como la contingencia de sus piezas, aparece como breves acontecimientos, que son instantes de una desdoblada interioridad siempre doliente. A diferencia de lo trgico que tiene prefijado su final, lo dramtico en sus obras constituye un impasse a la espera de su conclusin.
El amor feliz, no tiene historia, deca Denis de Rougemont en su magnfico libro El amor y Occidente. Y lo cito porque ms all de algunas piezas que
acompaan, lo crucial de la muestra de Maura es que pone en obra un relato del mito del amor: esa bsqueda incesante de dos que tienen la ilusin o la esperanza de hacerse uno. Estas esculturas parecieran venir a justificar aquellas palabras de Leopoldo Marechal cuando dice en uno de sus versos del libro Heptamern: ... con el nmero dos nace la pena; elocuente alusin a la pareja, que desde Adn y Eva, contina su sinuoso camino por la tierra, lejos del Paraso. En la muestra hay muchas obras que justifican las citas; es significativa la cruz compuesta por una de las figuras, de la que cuelga la otra. Debemos recordar que la cruz es el smbolo mximo al personificar la pasin de nuestro Seor Jesucristo, y no debemos olvidar que pasin significa sufrimiento. Tambin es elocuente esa figura que sobre el cuerpo de la otra, se agarra la cabeza como una terribilit manierista o como en El grito de Edward Munch cuyos ojos estn viendo lo imposible de decir.
Recorrer la muestra de Maura Machiavello podra ser una incitacin a reflexionar, no sobre aquel amor feliz que no tiene historia, sino sobre el amor- pasin, que atraviesa nuestras vidas como el nico que siempre tiene historia.