FUNES DA LITERATURA ENQUANTO ARTE

LDICA:Tem por objetivo divertir, proporcionar prazer. Para os gregos a arte tinha uma funo
hedonstica, ou seja, devia causar prazer, retratando o belo. Para eles, o belo, na arte, ocorria na
medida em que a obra era verossmil, isto , semelhante verdade ou natureza.
De repente do riso fez-se pranto
Silencioso e branco como a bruma
E das bocas unidas fez-se espuma
E das mos espalmadas fez-se o espanto. !incius de "orais
PARADIGMTICA: Tem por objetivo convencer, ensinar, denunciar. #omo toda arte, a literatura est$
vinculada sociedade em que se origina. %o h$ artistas indiferentes realidade, pois, de alguma
forma, todos participam dos problemas vividos pela sociedade, apesar das diferenas de interesses e
de classe social. Por vezes, a literatura assume formas de den&ncia social, de crtica realidade'
trata(se de uma literatura engajada, que serve a uma causa poltico(religiosa ou a uma luta social.
Provisoriamente no cantaremos o amor
que se refugiou mais abaixo dos subterrneos.
!antaremos o medo" que esteriliza os abra#os"
no cantaremos o $dio porque esse no existe"
existe apenas o medo" nosso pai e nosso compan%eiro... #arlos )rummond de *ndrade
SINTONIZADORA: Tem por objetivo estabelecer ligao entre os homens de diferentes pocas.
+endo a literatura a arte da palavra e esta, a unidade b$sica da lngua, podemos dizer que a
literatura, assim como a lngua que utiliza, um instrumento de comunicao e por isso, cumpre
tambm o papel social de transmitir os conhecimentos e a cultura de uma comunidade. *pesar de
estar ligada a uma lngua, que lhe serve de suporte, a literatura no est$ presa a ela, usando(a
livremente, chegando a subverter suas regras e o sentido de suas palavras.
&uando o portugu's c%egou
Debaixo duma bruta c%uva
(estiu o )ndio
&ue pena*
+osse uma man% de sol
, )ndio teria despido - o portugu's. ,svaldo de *ndrade
COGNITIVA: #omo transcrio da realidade, a literatura no precisa, necessariamente, estar presa a
ela. Tanto o escritor quanto o leitor fazem uso de sua imaginao, o artista recria livremente a
realidade, assim como o leitor recria livremente o te-to liter$rio que l.. / leitor em vez de ser
considerado um elemento passivo, algum que simplesmente recebe o te-to, deve ser visto como
participante, uma vez que tambm usa sua imaginao para ler a obra e recri$(la.
, poeta . um fingidor.
+inge to completamente
&ue c%ega a fingir que . dor
/ dor que deveras sente.
E os que l'em o que escreve"
0a dor lida sentem bem"
0o as duas que ele teve"
1as s$ a que eles no t'm.
E assim nas cal%as da roda
2ira" gira a entreter a razo"
Esse comboio de corda
&ue se c%ama cora#o. 0ernando Pessoa
CATRTICA: Tem por objetivo liberar as press1es e as emo1es' uma espcie de desabafo.
&uando voc' me deixou" meu bem
1e disse pra ser feliz e passar bem
&uis morrer de ci3me" quase enlouqueci
1as depois" como era de costume" obedeci
&uando voc' me quiser rever
45 vai me encontrar refeita" pode crer
,l%os nos ol%os" quero ver o que voc' faz
/o sentir que sem voc' eu passo bem demais
E que ven%o at. remo#ando
1e pego cantando
Sem mais nem porqu'
E tantas 5guas rolaram
&uantos %omens me amaram
6em mais e mel%or que voc'
&uando talvez precisar de mim
!' sabe que a casa . sempre sua"
,l%os nos ol%os" quero ver o que
(oc' diz
&uero ver como suporta me ver to feliz.
#hico 2uarque de 3olanda
LIBERADORA DO EU: #onfunde(se com a funo cat$rtica' reflete uma fuga da realidade por
desajuste ou discord4ncia.
('s* 0ingu.m assistiu ao formid5vel
Enterro de tua 3ltima quimera.
Somente a ingratido 7 esta pantera 7
+oi tua compan%eira insepar5vel*
8oma um f$sforo. /cende teu cigarro*
bei9o" amigo" . a v.spera do escarro"
/ mo que afaga . a mesma que apedre9a
/costuma-te : lama que te espera*
, %omem" que" nesta terra miser5vel"
1ora" entre feras" sente inevit5vel
0ecessidade de tamb.m ser fera.
Se a algu.m causa inda pena a tua c%aga"
/pedre9a essa mo vil que te afaga"
Escarra nessa boca que te bei9a.
*ugusto dos *njos