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UNIFESP

UNIVERSIDADE FEDERAL DE SO PAULO






CURSO DE ESPECIALIZAO EM TEORIAS E TCNICAS PARA CUIDADOS
INTEGRATIVOS


SHIATSU E TUIN













Prof. Espec. Adriana Maris dos Santos
SHIATSU e TUINA
Prof Adriana Maris dos Santos
dricamaris.santos@gmail.com - 1-

Sumrio
TAO ............................................................................................................................... 2
YIN e YANG .................................................................................................................... 4
Aspectos ............................................................................................................................... 5
Aplicao no Tratamento .................................................................................................................... 7
CINCO ELEMENTOS ........................................................................................................ 8
Correspondncias ............................................................................................................... 10
Elemento Fogo .................................................................................................................................. 11
Elemento Terra .................................................................................................................................. 12
Elemento Metal ................................................................................................................................. 13
Elemento gua .................................................................................................................................. 14
Elemento Madeira ............................................................................................................................. 15
AMBIENTE PARA TRABALHAR ....................................................................................... 16
SELEO DE ORDEM DAS TCNICAS .............................................................................. 16
PRTICA DE SHIATSU .................................................................................................... 17
PRTICA DE TUIN ....................................................................................................... 19
CANAIS PRINCIPAIS DE ENERGIA ................................................................................... 22
Canal do Pulmo ................................................................................................................. 22
Canal do Pericrdio ............................................................................................................. 23
Canal do Corao ................................................................................................................ 24
Canal do Intestino Grosso .................................................................................................... 25
Canal do Triplo Aquecedor .................................................................................................. 26
Canal do Intestino Delgado.................................................................................................. 27
Canal do Rim ....................................................................................................................... 28
Canal do Fgado .................................................................................................................. 29
Canal do Bao-Pncreas ...................................................................................................... 30
Canal da Bexiga ................................................................................................................... 31
Canal da Vescula Biliar ....................................................................................................... 32
Canal do Estmago.............................................................................................................. 33
CANAIS EXTRAS ............................................................................................................ 34
Vaso Governador ................................................................................................................ 34
Vaso Concepo .................................................................................................................. 35
PRTICA DE I QI GONG ................................................................................................. 36
Abraar a rvore ................................................................................................................. 36
BIBLIOGRAFIA .............................................................................................................. 37
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TAO


Tao "Caminho da Felicidade. o ar, Energia Vital. Tao o vazio.

As pessoas que compreendem o Tao vivem de acordo com o Yin e Yang e as
quatro estaes que so o princpio e o fim de tudo e igualmente a causa de morte
e vida.

Os antigos conservavam os seus corpos unidos s suas almas, a fim de
cumprirem por completo o perodo de vida que lhes estava destinado. Hoje em
dia, as pessoas no agem assim, desordenando suas foras e adoecendo, no
vivem mais de forma plena.

Os que seguem o Tao podem escapar da velhice limitante e conservar o corpo em
perfeitas condies. Embora velhos em anos, continuam jovens para realizar suas
atividades e desejos.

A "Energia Vital pode tanto gerar os seres assim como desenvolv-los. Pode
eliminar as doenas ajudando as pessoas a terem uma vida duradoura e tambm
transform-las em seres iluminados. Todos que conseguiram a iluminao
obtiveram sua realizao a partir da "Energia Vital. Por isso, so chamados de
"Treinadores de Energia Pr-Natal.

SINTESE DAS ANTTESES
S temos conscincia do belo quando conhecemos o feio.
S temos conscincia do bom quando conhecemos o mau.
Porquanto o Ser eo Existir seengendram mutuamente.
O fcil eo difcil secompletam.
O grandeeo pequeno so complementares.
O alto eo baixo formam um todo.
O som eo silncio formam a harmonia.
O passado eo futuro geram o tempo.
Eis por queo sbio agepelo no-agir.
E ensina sem falar.
Aceita tudo quelheacontece.
Produz tudo eno fica com nada.
O sbio tudo realiza enada seapega sua obra.
No seprendeaos frutos da sua atividade.
Termina a sua obra eest sempreno princpio.
E por isso a sua obra prospera. LAO TS
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DESINTERESSE, CAMINHO DA PROSPERIDADE

Eternos so o cu ea terra.
Porqueradicam em algo alm delemesmo.
Esta a razo da sua eternidade.
Assim o sbio, quando no ego-vivente, quando no seinteressa por si
mesmo.
por isso queserealiza.
No cuida do seu ego, epor isso o seu Eu prospera.
esta a reta ordem csmica: somenteo desinteressado seauto-realiza.

LAO TS







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YIN E YANG






So relacionados numa simbologia com o lado escuro e claro de uma colina, que
deve variar durante o dia. Assim, o aspecto Yin indica o lado escuro da colina e o
Yang o lado claro. E assim, eles tambm indicam "escurido e "luminosidade, ou
"sombra e "brilhante. Representando a saudvel variao que h em nossas
vidas, com ciclos maiores que podem levar anos, assim como ciclos bem menores
que levam apenas um momento.

a reunio de duas foras opostas, mas que se reconhecem como existindo em
todos os fenmenos da natureza e por conseqncia no homem. Considera o
mundo como um todo, e este todo o resultado da unidade complementar dos
dois princpios.

"H um Yin, h um Yang, que se chama TAO, quer dizer o Cu e a Terra. No
pode haver Yin sem Yang, nem Yang sem Yin.

E a natureza reflete estes dois aspectos:

"O Yang puro (sutil) o Cu, o Yin turvo (material) a Terra. O QI da Terra sobe
como nuvem, o QI do Cu desce como chuva.





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A eveza trunfa da dureza; a fraqueza, da fora. O flexvel leva sempre
vantagem sobreo rgido: - eis o princpio do controledas coisas pela
acomodao a elas,
do domno atravs da adapta-o.
LAO-TS





YIN YANG
Terra Cu
Frio Quente
Interior Exterior
Forma Energia
Cresce Gera
Desce Sobe
Contrai Expande
Noite Dia
Feminino Masculino
Material Imaterial
gua Fogo
Conservao Transformao
Macio Duro
Sombrio Luminoso
Repouso Atividade
mido Seco



OS ASPECTOS DO YIN E YANG:

Oposio:
Encontra-se em qualquer manifestao da natureza.
relativa e no absoluta, portanto, nada totalmente Yin ou Yang.
Tudo contm a semente do seu outro.
H sempre um efeito de condicionamento sobre o outro aspecto.
Na sade coexistem em harmonia, em um modo pacfico e sem relao de
um sobre o outro.
Eles se buscam e se repelem mutuamente.
A oposio natural desenvolve um desejo de transformao das coisas.
O equilbrio dinmico.
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Relao Recproca do (interdependncia):
No possvel separar um princpio do outro.
Cada um dos dois tem o outro como condio de existncia.
Cada aspecto se transforma no aspecto que lhe contrrio.

Consumo Mtuo:
Esto em movimento de crescimento e decrscimo recproco.
Afetam-se mutuamente.
Modificam sua proporo, alcanando equilbrio.
Em estados de alterao um consome o outro.
Equilbrio relativo, dinmico.
Alterao qualitativa.

Inter-relacionamento:
Eles se transformam um no outro.
Esta mudana acontece em determinados estgios de desenvolvimento de
algo.
H condies internas e externas de mudana, sendo que as mudanas
internas s acontecem num estado de amadurecimento.
H tambm condies relativas com o tempo, ou seja, o Yin e Yang
somente podem transformar-se um no outro num determinado estgio de
desenvolvimento, quando h condies para a mudana.



No pensamento chins as foras tm movimento cclico.


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APLICAO DO YIN E DO YANG NO TRATAMENTO

YANG YIN
Incio rpido Incio lento
Regio dorsal e lateral Regio anterior e medial
Funo dos rgos Estrutura dos rgos
Cabea Trax
Exterior (pele, msculos e canais) Interior (sistemas e ossos)
Acima da cintura Abaixo da cintura
Superfcie pstero-lateral dos membros Superfcie ntero-medial dos membros
QI de Defesa QI Nutritivo (Ying QI)
Patologia aguda Patologia crnica
Agitao, insnia Sonolncia, apatia
Retira o lenol Gosta de dormir coberto
Gosta de deitar-se esticado Gosta de deitar-se encolhido
Membros e organismos quentes Membros e organismos frios
Rubor facial Face plida
Preferncia por lquidos frios Preferncia por lquidos quentes
Voz alta e fala muito Voz fraca e fala pouco
Dispnia Respirao lenta e superficial
Sede Ausncia de sede
Urina escassa e escura Urina abundante e clara
Constipao Perda de fezes





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OS CINCO ELEMENTOS (MOVIMENTOS)







A teoria dos cinco elementos dita que o universo formado pelo movimento e
transformao dos 5 princpios representados por MADEIRA, FOGO, TERRA,
METAL e GUA.

Cada elemento possui um par de sistemas internos, que so vistos como os mais
importantes para o corpo, e que esto relacionados ou acoplados, so eles:

Fogo: Xin (Corao) e Xiaochang (Intestino Delgado).
Fogo Secundrio: Xinbao (Pericrdio) e Sanjiao (Triplo Aquecedor).
Terra: Pi (Bao-Pncreas) e Wei (Estmago).
Metal: Fei (Pulmo) e Dachang (intestino Grosso).
gua: Shen (Rim) e Pangguang (Bexiga).
Madeira: Gan (Fgado) e Dan (Vescula Biliar).


"gua e Fogo, o que bebe e come o povo. Metal e Madeira so o que ele
produz. Terra que gera os dez mil seres, o que til ao homem.

Acredita-se que eles se originam reciprocamente e so condicionados uns pelos
outros. Seus movimentos e suas alteraes incessantes realizam um ciclo ao
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longo do qual, eles se sucedem continuamente, da sua segunda denominao:
"Os Cinco Movimentos".

BASE TERICA:
A Medicina Tradicional Chinesa (MTC) classifica os fenmenos conforme a
natureza, funo e forma deles, ligando-os com os 5 movimentos.
O termo gerao significa que os 5 movimentos se geram, tendo uma
produo mtua, favorecendo o crescimento respectivo.
O termo dominao o processo inverso pelo qual os movimentos se
governam e se restringem uns aos outros.
No processo de gerao, todo elemento acha-se em uma dupla relao:

O que o produz: denominada me.
O que ele produz: denominado filho.
Por isso, a relao de produo chama-se: a relao de me a filho.
No processo de dominao todo elemento acha-se em uma dupla relao:
O que o domina: denominado av.
O que ele domina: denominado neto.
Por isso, a relao de dominao chama-se: a relao de av com neto.


"Produo e dominao recproca so dois aspectos inseparveis. Sem
produo, no h aparecimento e desenvolvimento das coisas, sem
dominao no se pode manter as transformaes e o desenvolvimento em
uma relao equilibrada.


TAO (I CHING)

A fecdadesefaz, no seacha.
E. J. HARDY

Fecho meus ohos para ver.
PAUL GAUGUIN


A obra da vda fazer da vda uma obra dearte
MAHATMA GHANDI





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CORRESPONDNCIA DOS CINCO ELEMENTOS
RGOS
FGADO
RINS
PULMO
BAO
PNCREA
CORAO
VSCERAS
VESCULA
BILIAR
BEXIGA
INTESTINO
GROSSO
ESTMAGO
INTESTINO
DELGADO
ORIFCIOS OLHOS OUVIDOS NARIZ BOCA LNGUA
TECIDOS
LIGAMENTOS
TENDES
OSSOS
PELE
PLOS
CARNE
MSCULOS
VASOS
SANGUINEOS
EMOES
RAIVA
FRIA
MEDO
FOBIA
TRISTEZA
DEPRESSO
PENSAMENTO
PREOCUPAO
ALEGRIA
EUFORIA
CORES VERDE PRETO BRANCO AMARELO VERMELHO
SABORES
CIDO
AZEDO
SALGADO
PICANTE
ACRE
DOCE AMARGO
ESTADOS VENTO FRIO SECO
MIDO
UMIDADE
CALOR
QUENTE



















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BREVE ESTUDO DOS CINCO ELEMENTOS

ELEMENTO FOGO

XIN - YIN
XIAOCHANG - YANG
XINBAO - YIN
SANJIAO - YANG


XIN (CORAO)

Normalmente o Xin est associado com a emoo de bem estar e leveza, a
alegria, que normalmente vem associada aps uma resoluo bem sucedida que
resolveu algo que causava frustrao e dificuldade.

A alegria em excesso (estado de euforia) causa alteraes para o Xin,
dispersando sua Energia, de modo que o Esprito torna-se confuso e
desorientado.

O medo pode contra-lo por completo.

A Mente, ou estado pensante (Shen) enfraquecido pode estar relacionado
com a palidez, a apatia, a falta de alegria de viver ocasionada pela depresso
em virtude da frustrao do Gan (Fgado) e a tristeza, mgoa e melancolia
relacionadas com a desarmonia do Fei (Pulmo).

O Gan (Fgado) o responsvel em manter as emoes fluindo e o Xin em
armazenar o Esprito, ou seja, ordenar os pensamentos para que as emoes se
manifestem.

O pico mximo de energia do Xin no vero. Esta a poca de grande
crescimento, de realizao. As energias do Cu e da Terra esto em equilbrio
trazendo benefcios para os que sabem serenar e usufruir dos benefcios da
natureza.

Se a alegria for sempre contida, acaba provocando presso no Xin. Quando se
deseja algo, o melhor dar vazo. No se deve frustrar o organismo, pois quando
se tem uma grande vontade de algo, provavelmente o organismo necessita desse
algo. Esta necessidade pode ser orgnica ou emocional.

XIAOCHANG (INTESTINO DELGADO)

Recebe e transforma os alimentos;
Influencia a lucidez mental;
Separa os fluidos corpreos.
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XINBAO (PERICRDIO)

Protege o corao;
Tem funo similar ao corao;
Trata dificuldades de relacionamento;
Pode reduzir vmitos e nuseas.

SANJIAO (TRIPLO AQUECEDOR)

Um dos seis sistemas YANG;
Via para o Qi Original: Pr Celestial;
Trs divises do organismo;
Regula os fluidos corpreos.


ELEMENTO TERRA

PI - YIN
WEI - YANG

PI (BAO-PNCREAS)

Emoes como a melancolia, a cogitao, a contemplao e a meditao so
atribudas ao Pi.

Sabe-se que pensar e estudar em excesso, pensamentos obsessivos e a
preocupao o depauperam, podendo at prejudicar suas funes de
Transformao e Transporte no processo de digesto e assimilao de nutrientes,
tendo relao direta com a fora fsica.

Outras emoes envolvidas so: simpatia, o cuidado com o outro, a
compaixo e o pensamento mais profundo.

O Pi importante na renovao e fortalecimento dos glbulos vermelhos. Sua
fora ajuda, portanto, no fortalecimento da medula ssea.

Se o Pi fica deficiente deixa de transformar os alimentos em nutrientes, causando,
ento, dores articulares, reumatismo, inchao nas pernas, muco e catarro. Pi
enfraquecido causa tendncia gordura e, portanto, a obesidade e no ajuda o
estmago na sua funo digestria.

O excesso de doces afeta o Pi e com o tempo os msculos, que se tornam
flcidos e fracos.

Na aparente estabilidade da Terra h movimento oculto. O desequilbrio na Terra
devido s alteraes emocionais vai gerar agitao mental e preocupao.
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WEI (ESTMAGO)
Separa a essncia pura do alimento para absoro de energia;
Manda a essncia impura do alimento para o intestino delgado para umidificar as
fezes;
Envia a essncia pura do PI para a formao de Energia do alimento em energia
para todo o funcionamento do organismo;
a origem dos lquidos corpreos.


ELEMENTO METAL

FEI - YIN
DACHANG - YANG


FEI (PULMO)

A tristeza, que est associada com este sistema, a dor de no deixar ir algo ou
algum.

Est tambm associado com a falta de alegria ou a deficincia da Mente (Shen).

Outras emoes so: angstia, melancolia e solido. O Dr. Shen diz que a
preocupao prejudica o Fei, pois a infelicidade e a preocupao
enfraquecem e respirao.

Caminhar em demasia pode afetar o Fei. Dormir demais ou simplesmente ficar
muito tempo deitado faz com que a energia do Fei enfraquea. Permanecer
deitado por mais de 8h impede que o Fei efetue normalmente suas funes, o que
aos poucos vai minando a energia.

Entre 3:00 e 5:00h o Fei capta a melhor energia da Natureza, pois nesse horrio o
ar fresco e o sol est nascendo. Ao realizarmos exerccio respiratrio neste
momento eliminamos as toxinas que esto estagnadas. Um pulmo fraco
dificilmente capta energia externa.

DACHANG (INTESTINO GROSSO)

Controla a descida progressiva dos resduos no intestino delgado;
Absorve gua de volta para o corpo.






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ELEMENTO GUA

SHEN - YIN
PANGGUANG - YANG


SHEN (RIM)

Est muito ligado com a prpria preservao, vontade e ao desejo de
sobrevivncia.

Suas variaes vo desde o medo, passando pelo terror e podendo chegar a uma
perda temporria do controle de evacuao e mico.

Dependendo do estado de medo pode-se perder o controle de mobilidade, ter uma
paralisia ou pode dar-se um estmulo repentino de correr e sair de perto do perigo.

Quando se d uma paralisia normalmente houve uma associao do Shen com o
Dan (Vescula Biliar), que a responsvel pela indeciso. Caso a deciso tenha
sido correr a emoo do Shen teve relao com a raiva, portanto, com o Gan
(Fgado).

O medo torna-se crnico quando o indivduo permite que este tome propores
pequenas, mas que o interferem continuamente. Este estado est bastante
relacionado com a ansiedade.

Este estado pode estar ligado com sentimentos de pnico associados com a
desarmonia do Shen e Xin (Corao), com a preocupao que ocorre com as
desarmonias do Shen e Pi (Bao-Pncreas) e com a ansiedade que ocorre
nas desarmonias do Shen e Fei (Pulmo).

PANGGUANG (BEXIGA)

Remove a gua por meio da transformao de Energia.

Enfraquecida demonstra um indivduo extremamente ciumento e apegado.









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ELEMENTO MADEIRA

GAN - YIN
DAN - YIN


GAN (FGADO)

Assim como seu movimento de exploso, sua principal emoo a raiva que nos
impele a mudar de direo, a fazer escolhas e batalhar por elas. Tem como
caracterstica tambm os sons que advm desta exploso: o grito. Tambm o
movimento de arrancar, de arrastar, o rosto brilhante e de tremores de fria,
quando em desarmonia.

O Gan tambm est associado com a sensao de frustrao, de depresso e
com a exploso peridica de ira e isto acontece quando houve muita frustrao
crnica e represso das emoes.

Algumas emoes associadas raiva so: ficar assustado, se sentir
ameaado, insultado, agredido, dio, ressentimento e intolerncia.

O Gan flui suavemente expandindo o sangue pelos tendes e pelos canais de
energia, levando-o at as extremidades. Quando o Gan saudvel, todos os
rgos so beneficiados com um funcionamento fluido, harmonioso. O fluir de
energia elimina os bloqueios que surgem em diferentes partes do corpo.

O Gan est relacionado com a criatividade, que mais intensa durante a
primavera, sua estao, onde tudo se desenvolve e floresce.

DAN (VESCULA BILIAR)

Responsvel em armazenar a bile.
Controla os tendes.
Controla o julgamento, gerando a tomada de decises.




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AMBIENTE PARA TRABALHAR COM TUI NA E SHIATSU

O ambiente de estar arejado, claro, amplo, tranqilo, sem corrente de ar. Evite
local frio e mido.

Tente deixar o paciente tranqilo. Evite realizar a tcnica logo aps as refeies,
esforos fsicos e ingesto de bebida alcolica.

O terapeuta dever estar repousado, sem agitao psicomotora e se sentindo
pleno de energia.


SELEO DA ORDEM DAS TCNICAS

Quando o indivduo se apresenta com uma desarmonia crnica, necessrio
tratar-se todo o corpo de seguinte maneira:
1. Da cabea para o restante do corpo;
2. Das costas para o peito e abdome;
3. Das extremidades superiores para as inferiores;
4. Do lado esquerdo para o direito.

Mesmo assim, no se deve adotar um mtodo regido e fixo de tratamento, e sim
procurar ser flexvel de acordo com o padro de necessidade de cada um. Os
mestres chineses afirmam: "se suas mos e corao conhecem o segredo, esta
a lei, as tcnicas mudam.

















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PRTICA DE SHIATSU

Indivduo Em Decbito Ventral

COLUNA VERTEBRAL (msculos paravertebrais)

1. Fazer presso sobre a coluna vertebral da torcica para a lombar com uma
palma sobre a outra;
2. Pressionar com o polegar esquerdo os msculos paravertebrais
esquerda, do ombro at o quadril, (repetir do lado direito com o polegar
direito);
3. Pressionar com o polegar esquerdo a borda medial da escpula esquerda.
Repetir com o polegar direito na borda da escpula direita;
4. Pressionar com os polegares o msculo trapzio;
5. Com o polegar direito pressionar a musculatura cervical da nuca at a base
do pescoo esquerda. Repetir do lado direito com o polegar esquerdo;
6. Pressionar com os polegares a regio da nuca, do centro para as laterais.

QUADRIL

1. Pressionar, na altura dos forames sacrais, o quadril do centro at as
laterais. Realizar 3 linhas, uma logo abaixo da outra, todas na altura do
sacro.

MEMBROS INFERIORES

1. Pressionar com o polegar esquerdo a regio posterior da coxa esquerda, da
prega gltea at a prega popltea;
2. Pressionar com o polegar direito a regio posterior da perna esquerda, da
prega popltea at o tornozelo;
3. Repetir no membro inferior direito;
4. Pressionar com o polegar esquerdo a regio lateral da coxa, do quadril at
o joelho;
5. Pressionar com o polegar direito a regio lateral da perna, do joelho at o
tornozelo;
6. Repetir no membro inferior direito com trs dedos da mo direita.

JOELHOS E PS

1. Pressionar ao redor do calcanhar;
2. Pressionar 3 linhas ao longo do arco plantar;
3. Rodar o tornozelo;
4. Rodar e flexionar o joelho.
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Indivduo Em Decbito Dorsal

PS

1. Amassamento no p direito;
2. Repetir no p esquerdo.

MEMBROS INFERIORES

1. Pressionar com o polegar esquerdo a regio anterior da coxa direita, da
espinha ilaca ntero-superior at a lateral da patela;
2. Pressionar com o polegar direito a regio anterior da perna direita, da lateral
da patela at o malolo lateral;
3. Repetir no membro inferior esquerdo com trs dedos da mo direita.

PEITO E ABDOME

1. Rolar com o dorso da mo, o abdome ao redor do umbigo em sentido
horrio;
2. Pressionar com trs dedos o osso esterno, do epigstrio at entre as
clavculas;
3. Pressionar abaixo das clavculas, dos ombros at o esterno.

MEMBROS SUPERIORES

1. Pressionar com o polegar direito a face ntero-medial do membro, do
ombro at o punho;
2. Pressionar a face anterior do membro, do ombro at o punho;
3. Pressionar a face ntero-lateral do membro, do ombro at o punho;
4. Amassar a regio posterior do membro, do punho at o ombro.

FACE

1. Pressionar trs linhas na fronte, do centro para as laterais;
2. Pressionar sobre as sobrancelhas;
3. Pressionar abaixo dos olhos;
4. Pressionar as laterais do nariz;
5. Pressionar abaixo dos maxilares at as orelhas;
6. Pressionar as mandbulas.




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PRTICA DE TUI NA

COLUNA VERTEBRAL TORCICA E LOMBAR

Indivduo Em Decbito Ventral

1. Fazer amassamento na musculatura do ombro (trapzio);
2. Massagear as escpulas com as palmas, torcendo a musculatura;
3. Fazer movimentos circulares e com presso, com uma palma sobre a outra
em toda paravertebral e quadril;
4. Pressionar com os polegares unidos a paravertebral;
5. Se posicionar na cabeceira da maca e massagear C7/T1 com os polegares;
6. Na coluna torcica apenas, massagear com as mos fechadas, utilizando
as articulaes das mos, bilateralmente em movimento de vai e vem;
7. Movimentar a lombar com um antebrao no final da coluna torcica e outro
no quadril;

MEMBROS INFERIORES

Regio Posterior

Indivduo Em Decbito Ventral

1. Fazer rolamento com as mos fechadas em toda coxa;
2. Fazer presso com os polegares sobre a regio da panturrilha;
3. Pinar, utilizando toda a mo, a panturrilha, massageando o ventre lateral e
medial do gastrocnmio separadamente;
4. Realizar palmadas com o dorso da mo na sola do p;
5. Flexionar o joelho;
6. Rotacionar o tornozelo;

COLUNA VERTEBRAL CERVICAL

Indivduo Em Decbito Dorsal

1. Massagear toda a regio com 3 dedos, enquanto a outra mo segura a
cabea do paciente, da nuca para a base do pescoo;
2. Pressionar com o polegar da nuca para a base do pescoo;
3. Repetir do outro lado as 2 primeiras manobras;
4. Realizar trao;
5. Realizar alongamento.


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FACE

Indivduo Em Decbito Dorsal

1. Realizar deslizamento com a palma das mos nas tmporas em direo as
orelhas;
2. Realizar amassamento com as palmas nas bochechas;
3. Pressionar com movimentos circulares sobre o ponto Yintang entre as
sobrancelhas;
4. Realizar movimentos circulares sobre a mandbula;
5. Fazer amassamento em todo couro cabeludo;
6. Fazer amassamento em toda nuca com as pontas dos dedos.

PEITO E ABDOME

Indivduo Em Decbito Dorsal

1. Pressionar com os polegares os msculos abaixo das clavculas, do centro
para as laterais;
2. Massagear abaixo das ltimas costelas do centro para as laterais;
3. Massagear ao redor do umbigo;
4. Realizar aquecimento com a palma sobre o umbigo;
5. Fazer frico abaixo do umbigo.

MEMBRO SUPERIOR

Indivduo Em Decbito Dorsal

1. Fazer amassamento em todo brao, primeiro na face lateral depois medial;
2. Pressionar com os polegares paralelos a regio anterior do brao e
antebrao, do ombro para o punho (palma do indivduo para cima);
3. Massagear com as polpas do dedo mediano e indicador a regio cubital;
4. Amassar a regio posterior do membro do punho para o ombro (palma do
indivduo para baixo);
5. Pressionar com os polegares a palma;
6. Pinar os dedos;
7. Realizar movimentao do ombro;
8. Realizar movimentao do cotovelo;
9. Fazer sacudidas com os braos estendidos;
10. Realizar trao.



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MEMBRO INFERIOR

Regio Anterior e Lateral

1. Realizar amassamento na lateral da coxa (do quadril at joelho);
2. Movimentar patela;
3. Pressionar com o polegar com movimentos laterais na perna;
4. Posicionar a coxa para a lateral com o joelho flexionado, e fazer presso
com a palma da mo em toda a face medial da coxa (do joelho at virilha);
5. Na mesma posio anterior, fazer presso com as pontas dos dedos na
face interna da coxa (do joelho at virilha);
6. Com o joelho estendido, realizar presso com 4 dedos das duas mos na
regio medial da perna (do tornozelo at joelho);
7. Pressionar o dorso do p;
8. Massagear os artelhos;
9. Movimentar o quadril;
10. Movimentar o joelho;
11. Movimentar o tornozelo;
12. Elevar o membro e realizar sacudidas.
























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CANAIS PRINCIPAIS ENERGTICOS

CANAIS PRINCIPAIS YIN DO MEMBRO SUPERIOR

CANAL PRINCIPAL DO PULMO (FEI)

(Shou Tai Yin Jing)







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CANAL PRINCIPAL DO PERICRDIO (XINBAO)
(Shou Jue Yin Jing)









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CANAL PRINCIPAL DO CORAO (XIN)
(Shou Shao Yin Jing)









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CANAIS PRINCIPAIS YANG DO MEMBRO SUPERIOR

CANAL PRINCIPAL DO INTESTINO GROSSO (DACHANG)
(Shou Yang Ming Jing)

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CANAL PRINCIPAL DO TRIPLO AQUECEDOR (SANJIAO)
(Shou Shao Yang Jing)


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CANAL PRINCIPAL DO INTESTINO DELGADO (XIAOCHANG)
(Shou Tai Yang Jing)



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CANAIS PRINCIPAIS YIN DO MEMBRO INFERIOR
CANAL PRINCIPAL DO RIM (SHEN)
(Zu Shao Yin Jing)



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CANAL PRINCIPAL DO FGADO (GAN)
(Zu Jue Yin Jing)

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