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INTRODUO

A Acupuntura a medicina mais velha do mundo. H mais de cinco mil anos (3000
anos de registros escritos e mais de 2000 com achados arqueolgicos) os chineses utilizam a
acupuntura como meio para a cura e tratamento de diversos males. O tratamento feito pelos
canais de energia (meridianos) que percorrem todo o corpo, esses canais contm os pontos de
acupuntura.
A prtica da Acupuntura regulamentada pela Agncia Nacional de Vigilncia
Sanitria (ANVISA) e pelo Ministrio da Sade, atravs da Poltica Nacional de Prticas
Integrativas e Complementares no Sistema nico de Sade (PNPIC) que estabelece as
diretrizes para implantao dessas terapias na rede pblica de sade. Aprovada em dezembro
de 2005 pelo Conselho Nacional e Sade (CNS), aps consulta s comunidades mdica e
cientfica, a PNPIC define as responsabilidades dos gestores federal, estadual e municipal na
implementao de novas terapias e servios no SUS, que permite a sua aplicao nos servios
de Sade Pblica, ampliando a sua credibilidade e utilizao. Alm disso, atualmente, existem
normas da Vigilncia Sanitria que orientam para o uso de material descartvel, o que elimina
o risco de transmisso de doenas. (FARHAT, 2006)
Para fazer bem o uso do maior tesouro descoberto pelos chineses, que so os pontos de
acupuntura e seu uso certeiro aps um diagnstico correto, torna-se vlido citar Huang Di Nei
Jing Aquele que conhece a energia coloca a agulha com a mo direita e dirige a energia com
a mo esquerda. Quem no conhece a energia usa apenas a mo direita.
Hoje so muitas as tcnicas encontradas dentro da acupuntura que mantm como
pilares suas teorias bases. Uma dessas tcnicas so os Cristais Radinicos, um recurso
teraputico que utiliza esferas cristais contendo o rograma mental da Acupuntura Tradicional
via Radinica. Os Cristais Radinicos so usados, principalmente, no pavilho auricular e so
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extremamente eficientes para tratar traumas, medos, ansiedades, preocupaes, desde que seja
um desejo de quem o recebe.
Esta pesquisa nasceu frente a vontade de integrar os conceitos da Medicina
Tradicional Chinesa e a Fisioterapia Dermato-funcional. Sendo assim, usamos os Cristais
Radinicos inspiradas no seu princpio e abordagem de buscar no emocional os
problemas/solues para as queixas fsicas. Principalmente porque, como veremos ao longo
do texto, a obesidade exgena tem como causas fatores emocionais e culturais e responsvel
por 95% dos casos de obesidade.
Objetivamente, este trabalho analisar a eficincia do Cristal Radinico para a perda
de peso e de medidas corporais, atravs de uma abordagem emocional.
A metodologia utilizada para a construo deste estudo foi uma pesquisa de campo,
onde foi realizada avaliao fsica e energtica na amostra e, posteriormente, aplicao da
proposta de tratamento a ser testada.
E a dvida lana a pesquisa. A curiosidade a impulsiona. a ansiedade que aumenta
ainda mais a obesidade ou a obesidade que aumenta ainda mais a incidncia de problemas
emocionais, como transtornos de ansiedade, depresso, transtornos de imagem?... Tendo em
vista seu efeito rpido e admirvel atuao nos desequilbrios psquicos, apresentamos-lhe
esse trabalho que tentar resgatar no ntimo possveis causas que desencadeiam o ganho de
peso e/ou a obesidade.
Sabe-se que os Cristais Radinicos so uma rea de pesquisa ainda tmida, mas que
est em constante desenvolvimento. H todo um esforo por parte de seus fiis admiradores e
seguidores para registrar dados pesquisados. Eis um destes estudos!


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MARCO TERICO

2.1 Acupuntura conceitos e definies
Derivada dos radicais latinos acus e pungere, que significam agulha e puncionar
respectivamente, a acupuntura visa a cura das enfermidades pela aplicao de estmulos
atravs da pele, em pontos especficos chamados acupontos. Trata-se tambm de uma terapia
reflexa, em que o estmulo de uma rea age sobre outras. Para este fim, utiliza,
principalmente, o estmulo nociceptivo (SUSSMANN, 2000, p. 23)
A acupuntura faz parte de um conjunto de conhecimentos terico-empricos, a
Medicina Tradicional Chinesa (MTC), que inclui tcnicas de massagem (Tui Na), Exerccios
respiratrios (Chi Kung), orientaes nutricionais (Shu Shieh) e a farmacopia chinesa
(medicamentos de origem animal, vegetal e mineral). (ALTMAN, 1997)

2.2 Teorias em que se baseia a Medicina Tradicional Chinesa
De acordo com a MTC, o tratamento pela Acupuntura visa a normalizao dos
rgos/vsceras (Zang/Fu) doentes. Na acupuntura, todas as estruturas do organismo se
encontram originalmente em equilbrio pela atuao das energias opostas e interdependentes:
Yin (negativa) e Yang (positiva). Por exemplo: pelo princpio Yin e Yang pode-se explicar os
fenmenos que ocorrem nos Zang/Fu atravs dos conceitos de superficial e profundo, de
excesso e deficincia, de calor e frio. Desse modo, se as energias Yin e Yang estiverem em
perfeita harmonia, o organismo estar com sade. Por outro lado, o desequilbrio gerar a
doena. A Acupuntura, atravs de sua tcnica e procedimentos, visa estimular os pontos
reflexos que tenham a propriedade de restabelecer o equilbrio para obter resultados
teraputicos. ( ALTMAN, 1997)
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Outra teoria importantssima a dos cinco elementos. Originalmente, na China,
designava-se os cinco elementos de Wu-Hsing, sendo que Wu significa cinco e Hsing
significa andar. A Madeira, o Fogo, a Terra, o Metal e a gua so os elementos bsicos que
constituem a natureza. Existe entre eles uma interdependncia que determina seus estados de
constante movimento e mudana. Essa teoria ocupa um lugar importante na MTC, visto que
todos os fenmenos dos tecidos e rgos, da fisiologia e da patologia do corpo so
interpretados pelas interrelaes de gerao e dominncia entre eles.


Figura 1- Teoria dos cinco elementos (ciclo gerao e dominncia)
Fonte: Wen (2006)






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2.3 Obesidade dados atuais
A obesidade, doena integrante do grupo de Doenas Crnicas No-Transmissveis,
caracterizada pelo aumento generalizado da gordura corporal em extenso tal que acarreta
danos sade dos indivduos. (PINHEIRO e FREITAS) Isso se deve a um balano energtico
positivo, em que a ingesto supera o gasto energtico. (GUIRRO e GUIRRO)
A Organizao Mundial da Sade desde 1975 passou a considerar a obesidade como
problema de sade pblica. (GUIRRO e GUIRRO) Os dados acerca do sobrepeso/obesidade
na populao brasileira demonstram um crescimento na sua prevalncia entre as dcadas de
70 e 90. (MENDONA e ANJOS) Pesquisa realizada pelo Ministrio da Sade com dados
revelados em 2009 mostra que a obesidade aumentou nos brasileiros. Atualmente 13% dos
adultos so obesos, sendo o ndice maior entre as mulheres (13,6%) do que entre os homens
(12,4%). J o ndice de brasileiros com sobrepeso se manteve estvel nos ltimos anos,
mostrando que 43,3% entre homens e mulheres esto com excesso de peso.
Essa proporo epidmica observada na atualidade tem como causas s mudanas no
estilo de vida e nos hbitos alimentares. Os aspectos mais relacionados a este quadro tem sido
mudanas no consumo alimentar, como o aumento do fornecimento de energia pela dieta e
utilizao cada vez mais freqente de alimentos industrializados s custas de gordura saturada
e colesterol; e reduo da atividade fsica, configurando um estilo de vida ocidental
contemporneo, como se verifica entre as crianas que permanecem muitas horas sentadas
em frente aos aparelhos eletrnicos. Ou seja, todo um sistema de vida inadequado favorece
esse ganho de peso. (ESCRIVO et al)
Segundo Lopes et al (2000), a obesidade uma doena crnica com altos percentuais
de insucessos teraputicos e de recidivas, com srias repercusses orgnicas e psicolgicas,
especialmente nas formas mais graves. Durante a infncia, o tratamento da obesidade costuma
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ser negligenciado pelos profissionais da sade e familiares, na expectativa de uma resoluo
espontnea na adolescncia. Porm, as chances de uma criana ou um adolescente
permanecerem obesos na idade adulta muito grande, aumentando a morbi-mortalidade para
diversas doenas.
Os dados de prevalncia de obesidade mostram que conforme ela aumenta, aumenta
tambm as mortes por diabetes, arteriosclerose, transtornos cardiocirculatrios, cncer, etc.
(DAMIANI e DAMIANI)
As evidncias atuais para a etiologia da obesidade tem carter multifatorial. Alm do
no-balanceamento energtico, erros metablicos, erros genticos e processos emocionais
podem contribuir para o desenvolvimento da obesidade, que pode ser classificada em exgena
ou endgena. (GIRRO e GUIRRO)
A obesidade endgena corresponde a 5% dos obesos e est relacionada a causas
hormonais (alterao do metabolismo tireoideano, gonadal ou hipotlamo-hipofisrio),
tumorais (craniofaringeoma) e as sndromes genticas. J a obesidade exgena ou nutricional
reflete um aumento na ingesto de alimentos, com pequeno gasto calrico, a qual pode ser
explicada por alteraes emocionais e culturais, entre outras. Esse tipo de obesidade
corresponde a 95% dos casos. (EPSTEIN e STERANCHK)

2.4 Obesidade na Medicina Tradicional Chinesa
Na filosofia e na cultura da MTC, a sade e a harmonia devem estar dentro do
indivduo, entre o indivduo e a natureza, e entre o indivduo e a sociedade. Para o Taosmo o
homem o elo entre o Cu (Yang) e a Terra (Yin) e esse equilbrio faz circular a energia
denominada Qi, responsvel pela fisiologia e metabolismo celular. Pela ao dos rgos e das
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Vsceras (Zang Fu), as Substncias Qi (energia), Xue (sangue), Jing (Essncia), Shen
(esprito) e JinYe (Lquidos Orgnicos) so transformadas e transportadas principalmente
pelos Canais (Jing Luo) para todo o corpo.
A origem das desarmonias energticas podem ser provenientes de fatores externos
patognicos como Frio, Vento, Calor, Umidade, Secura e Calor de Vero; por fatores
internos, emoes em desequilbrio como alegria, medo, raiva, preocupao, mgoa, temor,
aflio; e por fatores relacionados ao estilo de vida do indivduo, como nutrio, ocupao,
excesso de trabalho, exerccio, relacionamentos, sexo, traumas e parasitas.
A obesidade vista como uma desarmonia, um estado de desequilbrio na interao
entre o corpo e a natureza, interferindo no fluxo energtico dos Zang Fu. Essas desarmonias
podem aparecer na lei de gerao dos cinco elementos (ciclo Sheng) ou na lei de dominncia
(ciclo Ko).
Na obesidade o fluxo de energia (Qi) alterado e trs elementos so normalmente
afetados. Em geral, o desequilbrio envolve os elementos Madeira, Fogo e Terra. O
desequilbrio em maior grau de um desses elementos afetar os demais elementos pelas leis de
gerao e/ou dominncia.

2.4.1 Elemento Madeira (Obesidade Emocional)
O Fgado (Gan) e a Vescula Biliar (Dan) representam o elemento madeira.
O Fgado (Gan) responsvel pela circulao e regulao do Qi, harmonizando o
fluxo de Qi, garantindo a regulao funcional dos rgos e vsceras (Zang Fu). Controla o
funcionamento harmonioso do corpo, alm da interao do indivduo com o ambiente externo.
Se a circulao do Qi e o fluxo das emoes so alterados, ficando desigual ou obstrudo,
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haver uma desarmonia entre o indivduo e o ambiente externo, envolvendo as capacidades
intelectuais de planejamento e a tomada de decises que envolvem respectivamente o Fgado
(Gan) e a Vescula Biliar (Dan).
A Vescula Biliar (Dan) armazena a Bile soltando-a periodicamente para o Intestino
Delgado (Xiao Chang) ajudando na digesto.
O livre fluxo do Qi necessrio para o bom funcionamento digestivo de
Bao/Pncreas (Pi) e do Estmago (Wei). Uma estagnao do Qi de Fgado (Gan) causada por
uma raiva excessiva, por exemplo, afetar estas funes.
Os sintomas de disfuno do Fgado (Gan) geralmente se manifestam por alteraes
emocionais e digestivas e podem envolver tambm a secreo harmoniosa da bile.
No diagnstico da MTC o paciente geralmente apresenta um excesso de Yang de
Fgado (Gan), com irritabilidade, raiva, diminuio da capacidade de tomar decises e
julgamentos. Acompanha problemas estomacais, como queimao estomacal, refluxo e
erupes. Possui pouca pacincia, no costuma relatar que est realizando uma dieta. So
pacientes que demoram para perder peso.

2.4.2 Elemento Fogo (Obesidade Mental, Compulsiva)
O elemento Fogo representado pelo Corao (Xin) e Intestino Delgado (Xiao
Chang).
O Corao (Xin) tem como principais funes harmonizar o Sangue (Xue) e os vasos
sanguneos e de conservar a Conscincia-Esprito (Shen) deixando a mente calma e pacfica e
as atividades mentais claras.
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O Intestino Delgado (Xiao Chang) ao receber os alimentos e bebidas do Estmago
(Wei) tem a funo de separar o puro do impuro, onde o puro enviado para Bao/ Pncreas
(Pi) e impuro para Intestino Grosso (Da Chang). Participa tambm do metabolismo dos
Lquidos Orgnicos (JinYe). No aspecto emocional, responsvel pelo discernimento e
clareza para distinguir o certo do errado, lucidez mental.
Com relao ao estado de conscincia (Shen), o Fgado (Gan) e o Corao (Xin) esto
relacionados para manter as emoes harmoniosas em relao aos estmulos externos. No
ocorrendo esse fluxo suave de emoes surgem sensaes de inquietude, ansiedade, pnico,
agitando a conscincia-esprito, podendo levar a compulso por alimentos, comportamento
confuso, manaco ou histrico. Pode tambm levar a uma apatia e desnimo, tristezas
profundas, impedindo a alegria do ser de se manifestar, dificultando ou isolando-o da
convivncia social.
No diagnstico da MTC pode ocorrer um Excesso de Yang de Corao (Xin) com
Estagnao de Qi de Fgado (Gan), levando a estados de euforia (Yang) e/ou depresso (Yin).

2.4.3 Elemento Terra (Obesidade Fisiolgica)
O elemento Terra representado pelo Bao-Pncreas (Pi) e Estmago (Wei).
O Bao-Pncreas (Pi) est relacionado com a regulao e o transporte dos alimentos.
Se essa funo est harmnica haver energia (Qi), Sangue (Xue) e Lquidos Orgnicos (Jin
Ye) suficiente para as necessidades do corpo. Caso a funo de transformao e transporte
estejam deficientes, haver deficincia de energia (Qi), de Sangue (Xue) e possivelmente
estagnao de Lquidos Orgnicos (Jin Ye) sob a forma de Umidade e Mucosidade. Com o
Bao-Pncreas (Pi) deficiente essas alteraes prejudicam a digesto, aparecendo alteraes
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alimentares, at mesmo de Estmago (Wei), e outros distrbios como a Obesidade. Ele
tambm regula a parte carnosa dos msculos e membros, uma deficincia de Bao-Pncreas
(Pi) associada a uma alimentao exagerada deixar o corpo cada vez mais letrgico, com
acmulo de massa gorda e mucosidade nos membros.
O Estmago (Wei) tem como funo receber e preparar o alimento e a bebida. Faz a
transformao dos alimentos em parte pura que manda para Bao/Pncreas (Wei) e para o
Pulmo (Fei) e a parte mais densa e turva manda para Intestino Delgado (Xiao Chang).
Quanto s emoes, o elemento Terra est relacionado com a Meditao. Excesso de
pensamento ou pensamentos obsessivos, preocupao e estudos em excesso deprimem as
funes do Bao-Pncreas (Pi), prejudicando a digesto. Como conseqncia, as pessoas
comem mais alimentos doces e carboidratos, agravando o quadro, visto que o sabor do
Elemento Terra o adocicado.

2.5 Cristais Radinicos
O uso dos Cristais Radinicos feito por um grupo de profissionais acupunturistas de
vrias formaes acadmicas diferentes que formam a Escola Terapia do Bem.
Essa escola surgiu com o uso dos Cristais Radinicos agregados a conhecimentos de
psiquismo chins, programao neurolingustica (PNL) e prticas Taostas. Esse mtodo
teraputico tem o objetivo de educar a mente das pessoas para neutralizar traumas, medos
excessivos, ansiedade, frustraes, preocupaes e outros sentimentos negativos, e com isso,
fazer fluir uma energia mais equilibrada para uma vida mais feliz.
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Segundo Dr. Wu Tou Kwang, os cristais radinicos constituem o instrumento mais
eficiente e rpido para desativar (neutralizar, diluir,... ou algum outro termo) traumas
psquicos.
O surgimento exato do Cristal Radinico aconteceu quando Raul Breves, engenheiro
eletrnico, acupunturista e curioso pesquisador das tcnicas diagnsticas eletrnicas, resolveu
experimentar gravar em pequenas esferas cristais usadas em auriculoterapia o mesmo rograma
mental que ele usava nas sesses de Acupuntura Tradicional via Radinica.
Nesse mundo da Radiestesia e Radinica ele acreditou cada vez mais na sua intuio e
passou a desenvolver equipamentos avanados de Radinica, com os quais os Cristais
Radinicos foram desenvolvidos.
Falando em intuio e inteno, sabe-se que os Cristais Radinicos se influenciam
com o quantum de energia do terapeuta, algumas aplicaes j nos mostram que no
interessante pensar cartesianamente. Se um terapeuta estiver com sua energia muito baixa a
fora dos cristais vai para o terapeuta no instante em que ele o manipula, restando-lhe pouca
energia. O terapeuta pode achar que o cristal no funciona, mas na verdade foi ele quem o
neutralizou. (BREVES, 2010)
Para trabalhar com os Cristais Radinicos preciso ser um profissional holstico no
sentido mais amplo da palavra, pois fundamental a percepo das variveis muitssimo
sensveis que abrange a aplicao dos mesmos. Para um acupunturista isso fcil, visto que j
trabalhamos para equilibrar algo que no vemos, a energia do indivduo. Quando fala-se em
sensibilidade queremos citar a variabilidade da sua ao, em uns a ao rpida e em outros
demorada. Aqui preciso entender que certos pacientes precisam de um tempo certo para se
livrarem de determinadas mazelas. culpa dos cristais? culpa do terapeuta? Pode
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simplesmente no ser a hora. Algumas doenas podem ser lies... Eis onde tratamentos
mdicos no devem ser dispensados. (Breves, 2010)
A primeira constatao dos efeitos dos Cristais Radinicos pode ser obtida em
processos lgicos, j que so excelentes no tratamento de dores. Mas o mais admirvel ver a
sua atuao nos desequilbrios psquicos.
Para ns profissionais podermos tratar o paciente necessrio antes de tudo que ele o
queira, ele tem que se permitir. A partir da ns podemos comear o nosso trabalho. O
paciente que consegue olhar para dentro de si e exteriorizar os sentimentos negativos que os
aflige o mais fcil de tratar, ento conduzirmos usando as tcnicas de PNL e uso dos Cristais
Radinicos em pontos especficos.
Para equilibrar o paciente preciso entender melhor os nveis de conscincia. Freud
inicia seu pensamento terico revelando que no h nenhuma descontinuidade na vida mental.
Ele afirmou que nada acontece ao acaso e muito menos os processos mentais. H uma causa
para cada pensamento, para cada memria revivida, sentimento ou ao. Cada evento mental
causado pela inteno consciente ou inconsciente e determinado pelos fatos que o
precederam. Ele classificou a mente em 3 nveis: consciente, pr-consciente e inconsciente.
(MEDRADO, 2011)
Inconsciente. A premissa inicial de Freud de que h conexes entre todos os eventos
mentais e quando um pensamento ou sentimento parece no estar relacionado aos
pensamentos e sentimentos que o precedem, as conexes estariam no inconsciente. Alis
como diz o famoso ditado: o corao tem razes que a prpria razo desconhece... No
inconsciente esto elementos instintivos no acessveis conscincia, h tambm material
excludo da conscincia que foi censurado ou reprimido. Esse material no esquecido nem
perdido, s no permitido ser lembrado. O inconsciente no aptico e inerte. Memrias
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muito antigas quando liberadas conscincia podem mostrar que no perderam nada da sua
fora emocional. Assim sendo, para Freud, a maior parte da conscincia inconsciente.
(MEDRADO, 2011)
Pr-consciente. O pr-consciente uma parte do inconsciente que pode tornar-se
consciente com facilidade. So pores da memria que so facilmente acessveis, podendo
incluir lembranas de ontem, datas comemorativas, alimentos prediletos, o cheiro de alguns
perfumes e uma grande quantidade de experincias passadas. O pr-consciente uma vasta
rea que possui lembranas que a conscincia precisa para desempenhar suas funes, para
isso precisa apenas acess-la. (MEDRADO, 2011)

Figura 2 O pr-consciente ou subconsciente.
Fonte: Sobrinho ( 2010)

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Consciente. Est vinculado com nossa ateno, tendo a funo de organizar, julgar,
escolher, decidir, discernir, raciocinar, multiplicar. O consciente, para Freud, somente uma
parte muito pequena da mente. Seu interesse era muito maior pelas reas menos expostas e
exploradas, que ele denominava de pr-consciente e inconsciente. (MEDRADO, 2011)
O nosso pr-consciente consegue registrar 1.500 informaes por segundo, enquanto a
mente consciente s consegue lidar com 6 informaes por segundo. (Sobrinho, 2010,
Apostila) Isso preocupante se considerarmos que o conhecimento do planeta cresce
exorbitantemente a cada ano. E o que fazemos com o excesso de informaes? Ns
guardamos nesse lugar da mente chamado pr-consciente e como resultado acumulamos
muito lixo.

Figura 3 Acmulo de vrus durante processo de formao da personalidade
Fonte: Sobrinho, 2010 (Apostila)

Na Medicina Tradicional Chinesa (MTC), os nossos pensamentos esto nos nossos
meridianos, nossa mente a CPU que guarda tudo o que possvel. Durante o processo de
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formao da personalidade ns acumulamos muitos vrus, a grande quantidade de
informaes s quais uma criana submetida hoje faz com que algumas fases da vida
estejam sendo vividas cada vez mais cedo, elas tem acesso muito fcil a todo e qualquer tipo
de informao. Isso causa precocidade em suas aes, como exemplo a vida sexual que
vivida cada vez mais cedo.
O homem um ser hdrico controlado pelos seus meridianos, visto que seus
pensamentos esto em suas meridianos. O emocional tem influncia nos lquidos orgnicos; a
gua que circula pelo nosso organismo precisa estar em formato de clusters biolgicos (3
molculas de gua agrupadas) e estes clusters so produzidos pelos rins. Quando esses
clusters tornam-se muito grandes eles so incapazes de atravessar a membrana celular,
impedindo a clula de excretar seus subprodutos nocivos.

Figura 4 O homem um ser hdrico.
Fonte: Sobrinho, 2010 (Apostila)

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Estudo feito por Shojiro Inou e Mohiro Kabaya (1989) mostra indiretamente a
importncia da alegria (elemento fogo-cor vermelha) na purificao, limpeza do corpo. Eles
pesquisaram a influncia do infravermelho nas molculas de gua e viram que o
infravermelho faz vibrar as molculas de gua, dissolvendo os mega clusters. Com o
infravermelho as mega molculas nocivas voltam ao seu estado biolgico, penetrando
novamente nas clulas, levando nutrientes e removendo os radicais livres. Para a MTC, h
uma melhora na energia dessas clulas e, conseqentemente, uma maior resistncia do
organismo para as doenas.
Os hbitos saudveis, os bons sentimentos criam um escudo contra toda essa evoluo
acelerada, por vezes nociva a qual estamos expostos.

Figura 5 rgo corao, elemento Fogo e sentimento alegria: a essncia do ser.
Fonte: Sobrinho, 2011 (Apostila)
Com o uso do Cristal Radinico ns queremos devolver o Shen (alegria) para as
pessoas, muitas vezes perdido em meio a tanto lixo. Queremos reavivar o corao, o Zang que
possui o Shen, que abriga a essncia vital do ser humano. Queremos limpar todos os seus
maus pensamentos, traumas, medos, raivas, mgoas e promover uma limpeza nos meridianos.
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A energia dos Cristais Radinicos quebra os mega clusters, da os calores e a transpirao
muitas vezes constatados aps sua aplicao.






















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JUSTIFICATIVA
A escolha do tema visa integrar os conceitos da MTC e a Fisioterapia Dermato-
funcional, que a nossa rea principal de atuao hoje.
Dentro da MTC houve uma forte identificao com a tcnica dos Cristais Radinicos,
com o seu princpio e abordagem de buscar sempre no emocional os problemas/solues para
as queixas fsicas.
Unindo esses dois aspectos, chegamos no intento de realizar esse trabalho, fomentadas
ainda pelo desejo de documentar algo sobre os Cristais Radinicos, uma rea de atuao ainda
tmida, mas com resultados j surpreendentes.










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OBJETIVOS
Objetivo Geral
Pesquisar a eficincia do Cristal Radinico para a perda de peso e medidas
corporais, atravs de uma abordagem emocional.

Objetivos especficos
Avaliar a condio energtica dos indivduos atravs do mtodo eletrnico
Ryodoraku,
Relacionar os maiores e menores valores do grfico Ryodoraku com os
sentimentos aos quais cada elemento est ligado,
Fazer a aplicao dos Cristais Radinicos no pavilho auricular na tentativa de
equilibrar os valores,
Utilizar os Cristais Radinicos em pontos sistmicos localizados no abdmen
visando reduzir medidas corporais.






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METODOLOGIA
A amostra foi constituda por 6 mulheres com idade entre 27 e 58 anos, no-gestantes,
sem uso de medicamentos para reduo de peso (fitoterpicos ou halopticos). Ao todo foram
realizadas 8 sesses, com freqncia de 1 vez por semana. Foi pedido para que estas no
mudassem seus hbitos de vida e alimentares durante a realizao da pesquisa.
Foi usado o mtodo eletrnico de mensurao do corpo energtico Ryodoraku, que
um mtodo rpido, preciso e de fcil execuo. O aparelho usado foi o Acuspointer.

Foto 1 Aparelho usado para mensurar a energia dos pontos fonte.
As medidas foram feitas bilateralmente com paciente em decbito dorsal. Foi medida a
energia dos 24 pontos (fontes) correspondentes aos 24 canais de energia, sendo eles: P9
(TAIYUAN), CS7 (DALING), C7 (SHENMEN), ID5 (YANGGU), TA4 (YANGCHI), IG5
(YANGXI), BP3 (TAIBAI), F3 (TAICHONG), R4 (DAZHONG), B65 (SHUGU), VB40
(QIUXU) e E42 (CHONGYANG).
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Figura 6 Local de medio dos pontos fontes
Fonte: CEATA, 2010 (Apostila)
Os valores obtidos com a mensurao foram inseridos no grfico Ryodoraku e foram
analisados para ver quais meridianos estavam em excesso e quais estavam em deficincia.
Com esse grfico analisou-se objetivamente e comparativamente as tendncias de
somatizao do estresse da vida moderna nos principais rgos do corpo. Os valores em
desequilbrio foram relacionados aos sentimentos do Zang ou Fu correspondente. Por
exemplo, valores em desequilbrio no Fgado (Gan)/Vescula biliar (Dan) mostram raiva,
irritao, pessoas controladoras. Tentou-se conduzir a avaliao de forma a extrair do paciente
se ele sentia alguma raiva de algum, de alguma situao naquele momento. Foi observado
que sempre existe, a menos que ele no queira falar, ainda.
Foi realizado um questionrio de avaliao que abrangia os dados pessoais, hbitos
alimentares, anlise da lngua e do pulso, peso, altura, medidas corporais, e outros. (anexo 1)
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As medidas corporais foram mensuradas com a paciente em p, membros inferiores
alinhados na linha do quadril, mos posicionadas na nuca. Apenas para as medidas dos
braos, os membros superiores estavam em posio neutra.
Medida costas: linha axilar,
Medida busto: ao nvel dos mamilos, 7 espao intercostal,
Medida estmago: abaixo das costelas flutuantes,
Medida cintura: ao nvel da cicatriz umbilical,
Medida barriga: 3cm abaixo do umbigo,
Medida quadril: ao nvel do trocanter.
Medida coxa: ponto mdio entre a linha popltea e gltea,
Medida joelho: ao nvel da linha popltea,
Medida panturrilha: ponto mdio entre a linha popltea e os malolos,
Medida tornozelo: ao nvel dos malolos.
Medida brao: ponto mdio entre o processo acromial do ombro e o epicndilo lateral
do cotovelo.
A fita mtrica foi posicionada no meio das marcaes.
As fotos foram feitas com a cmera digital da Marca Sony, Modelo DSC-W35, no
Modo automtico. As mesmas foram realizadas nos perfis anterior, lateral e posterior, com a
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paciente em posio ereta, olhar no horizonte e ps alinhados ao nvel do quadril. No perfil
lateral foi pedido para que a mesma realizasse uma hiperextenso de ombro, bilateralmente.

Iniciou-se o tratamento propriamente dito pedindo para elas mentalizarem algum
problema do passado ou do presente que as afligia. Depois usou-se os Cristais Radinicos
equilibrando os 5 elementos na auriculoterapia chinesa ( fgado, corao, bao-pncreas,
pulmo, rim, intestino delgado, intestino grosso, vescula biliar, bexiga e sanjiao).
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Figura 7 Pontos da auriculoterapia chinesa
Fonte: Neves, 2009.

Quando necessrio foram usados pontos relacionados a regio mental, coluna e
membros (bilateralmente) at diluir, apagar ou diminuir aquele sentimento escolhido pela
paciente, visto que os nossos pensamentos esto somatizados no nosso corpo fsico.
32


Figura 8 Pontos correspondentes a membro superior, inferior, coluna e cabea.
Fonte: Sobrinho, 2010.

Alm disso, optou-se por trabalhar outros pontos relacionados obesidade, so eles:
Shen Men (para acalmar a mente),
Ansiedade (diminuir a ansiedade),
Ponto alegria (diminui a ansiedade),
Fome (controle do apetite),
Sede (aumenta o consumo de lquido),
Vcio (controle do vcio alimentar),
Boca (ponto relacionado alimentao e digesto),
Endcrino (atua no sistema endcrino)
Estmago posterior (aumenta peristaltismo com sensao de saciedade).
33

Os pontos correspondentes aos 5 elementos e relacionados obesidade foram usados
em todos os atendimentos. Os demais variaram de acordo com as queixas dirias de cada
paciente.
Os pontos sistmicos escolhidos so todos da regio do abdmen relacionados ao
Triplo Aquecedor (San Jiao) Superior, Mdio e Inferior, que controla e coordena a formao,
a transformao e a circulao dos Lquidos Orgnicos (Jin Ye), comanda a circulao de Qi
de todos os Zang Fu, seja o Qi da Nutrio ou de Defesa e faz difundir a Energia-Fonte dos
Rins para os Zan Fu. Alm de pontos que melhoram o funcionamento dos intestinos, melhora
a Via das guas (aumentando a diurese), pontos para melhorar a transformao e digesto dos
alimentos. So eles:
VC 12 (ZHOGWAN) Mo de Estmago: localizado na linha mdia do abdmen, 4 tsun acima
do umbigo.
Funo: harmoniza, fortalece e tonifica o Qi do Bao-Pncreas, harmoniza o Qi do Estmago
e do Aquecedor Mdio, tonifica o Yang Qi (nutrio), harmoniza o Qi e o sangue; dispersa
umidade, umidade-calor e a mucosidade; beneficia a digesto do estmago; controla o
mesogstrico.
VC 9 ( SHUIFEN) : localizado na linha mdia do abdmen, 1 tsun acima do umbigo.
Funo: harmoniza o Qi do Bao-Pncreas e o Qi do Yang Ming, harmoniza a Via das guas
e faz a sua circulao, aquece o frio, dispersa a Umidade, promove o aumento da diurese.
VC 6 ( QIHAI) : localizado na linha mdia do abdmen, 1,5 tsun abaixo do umbigo.
Funo: tonifica o Shen (Rins) e o Yuan Qi, harmoniza e aquece o Aquecedor Inferior e o
Ren Mai, harmoniza a Via das guas, tonifica o Qi, o Xue (Sangue), fortalece a Energia
34

Ancestral Essencial, dispersa a Umidade, a Umidade-Calor, refresca o Calor do Xue
(Sangue), induz a enurese, tonifica o Bao, afeta os intestinos.
VC 4 (GUANYAN) Mo de Intestino Delgado: localizado na linha mdia do abdmen, 3 tsun
abaixo do umbigo.
Funo: tonifica o Shen (Rins) e o Yuan Qi, fortalece o Rim-Yang, tonifica o Qi e o Xue
(Sangue) e aumenta a Energia Essencial, harmoniza e aquece o Qi do tero e da procriao,
harmoniza o Aquecedor Inferior, fortalece o Aquecedor Mdio, fortelece o Yin Qi e aquece o
frio, dispersa a Umidade, a Umidade-Frio e a Umidade-Calor, harmoniza o Chang Mai e o
Ren Mai, fortalece e acalma a mente, fixa a alma etrea.
E 25 (Tianshu) Mo de Intestino Grosso: localizado 2 tsun lateralmente ao centro da cicatriz
umbilical.
Funo: equilibra a energia do Estmago e dos Intestinos, harmoniza o Qi nutritivo e tonifica
o Bao-Pncreas, regulariza o Qi e o Sangue, induz a produo de Lquidos Orgnicos (Jin
Ye), drena a Umidade e a Umidade-Calor, regulariza a menstruao, dissipa o acmulo de
alimentos no Estmago e Intestinos.
F13 (ZHANGMEN) Mo de Bao-Pncreas: localizado no abdmen do lado da extremidade
livre da dcima primeira costela flutuante.
Funo: promove o fluxo suave do Qi do Fgado, alivia a reteno alimentar, beneficia o
Estmago e o Bao, alivia o Fgado, elimina o Calor do Fgado.
BP 15 (Daheng): localizado 4 tsun ao lado do centro do umbigo.
35

Funo: fortalece a funo do bao e promove a transformao e o transporte do Bao,
especialmente a defecao. Resolve a Umidade nos Intestinos, regulariza o Qi do abdmen e
promove o fluxo suave do Qi do Fgado.















36

RESULTADOS

Grfico 1 Alterao quanto ao peso das participantes da amostra.
De todas as participantes da amostra, 17% mantiveram seu peso, 33% engordaram e
50% perderam peso.

Grfico 2 ndice de perda/ganho de medidas corporais na amostra que perdeu peso.
37

Dos 50% que perderam peso, apenas 4% das circunferncias medidas apresentaram
aumento nos valores. Desses valores, todos foram relativos medida do busto, o que no
apresenta grande importncia devido ao fato da mulher passar mensalmente por alteraes
hormonais, o que justifica o aumento isolado apenas dessa medida. Alm do busto, entram
aqui para anlise outras medidas como costas, estmago, cintura, barriga, quadril, brao D e
E, coxa D e E, joelho D e E, panturrilha D e E, tornozelo D e E. 42% mantiveram os valores
iguais antes e depois e 54% destas medidas diminuram, mostrando que o objetivo para a
perda de medida foi alcanada, mas apenas nessa parte da amostra que emagreceu.
Entre todas as participantes da amostra, entre elas as que perderam, mantiveram ou
ganharam peso, chamamos a ateno para um dado interessante. Praticamente todas as
medidas dos membros inferiores quando no reduziram, se mantiveram iguais. A seguir
mostramos os grficos relacionados aos valores das coxas, joelhos, panturrilhas e tornozelos.

Grfico 3 - Variao das medidas da coxa D.
Na mensurao da coxa D, apenas 1 participante da amostra manteve a mesma
medida, todas as outras reduziram.
38


Grfico 4 - Variao das medidas da coxa E.
Na mensurao da coxa E, apenas 1 participante da amostra manteve a mesma medida,
todas as outras reduziram.

Grfico 5 - Variao das medidas do joelho D.
Na mensurao do joelho D, 3 participantes mantiveram a mesma medida, enquanto 3
reduziram a circunferncia.
39


Grfico 6 - Variao das medidas do joelho E.
Na mensurao do joelho E, 3 participantes da amostra mantiveram a mesma medida,
enquanto 3 perderam medida.

Grfico 7 - Variao das medidas da panturrilha D.
Na mensurao da panturrilha D, 3 participantes reduziram a circunferncia, 2
mantiveram a mesma medida e 1 obteve aumento.
40


Grfico 8 - Variao das medidas da panturrilha E.
Na mensurao da panturrilha E, 4 participantes reduziram a circunferncia, 1 manteve
a mesma medida e 1 obteve aumento. A participante da amostra que obteve aumento foi a
mesma que apresentou tambm aumento na medida da panturrilha D.

Grfico 9 - Variao das medidas do tornozelo D.
Na mensurao do tornozelo D, 4 participantes mantiveram a mesma medida, 1
reduziu a circunferncia e 1 obteve aumento. A participante da amostra que obteve aumento
foi a mesma que apresentou aumento tambm nas medidas das panturrilhas.
41


Grfico 10 - Variao das medidas do tornozelo E.
Na mensurao do tornozelo E, 4 participantes mantiveram a mesma medida, 1
reduziu a circunferncia e 1 obteve aumento. A participante da amostra que obteve aumento
foi a mesma que apresentou aumento tambm nas medidas das panturrilhas.
A anlise dos grficos que possuem as mensuraes dos membros inferiores evidencia
que, independente das participantes da amostra terem emagrecido, mantido ou ganhado peso,
houve significativa melhora no edema dos membros inferiores. Atribumos isso aos pontos
colocados no abdmen, que melhorarm a funo do Elemento Terra: Bao-Pncreas (Pi) e
Estmago (Wei), diminuindo a mucosidade nos membros inferiores e melhorando/ativando o
funcionamento do Triplo Aquecedor (San Jiao).





42

PACIENTE 1
L. C. A. L. M.
Idade: 58 anos
Queixa Principal: muito exigente consigo mesma, tem medo de perder o controle e
engordar, envelhecer. Muito vaidosa. Desnimo, vontade de fazer nada.
Queixa secundrias: gastrite, refluxo, ombro E com tendinite, enxaquecas fortssimas em
regio VB.
Emocional: (+) muito pouco, (++) pouco, (+++) mdio, (++++) muito:
Emocional: Depresso (+++); preocupao (++++), ansiedade (+++).
Tipo de obesidade MTC: emocional (F)
Grfico 11 - Grfico Ryodoraku no 1 atendimento

Desnimo e preocupao/receio com os negcios.
43

Grfico 12 - Grfico Ryodoraku aps 8 sesses

Pensando em fechar o negcio (desnimo).
Paciente relata ter diminudo a vontade de comer. Est se alimentando numa
freqncia e quantidade menores. Foi trabalhado seu pnico por baratas, j conseguiu matar
uma barata aps uso dos cristais e desde o incio do uso dos cristais no apresentou nenhuma
enxaqueca forte.

PACIENTE 2
L. A. R. A
Idade: 55 anos
Queixa Principal: refluxo, pedra na vescula.
Queixas Secundrias: Muito cansao e preocupao. Trabalha demais resolvendo problemas
dos outros.
44

Emocional: (+) muito pouco, (++) pouco, (+++) mdio, (++++) muito:
irritao/ raiva (++++); preocupao (+++); ansiedade (++)
Tipo Obesidade na MTC: fisiolgica
Grfico 13 - Grfico Ryodoraku no 1 atendimento

Paciente muito desanimada.
Grfico 14 - Grfico Ryodoraku aps 8
sesses
45


Paciente muito cansada, com fortes tonturas.
PACIENTE 3
C.P.S.M.
Idade: 30 anos
Queixa Principal: constipao ( no elimina tudo) e libido baixa.
Queixas Secundrias: dor de cabea frontal e topo eventualmente; muito sono e cansao.
Emocional: (+) muito pouco, (++) pouco, (+++) mdio, (++++) muito:
irritao/ raiva (++++); preocupao (+); ansiedade (++)
Tipo Obesidade na MTC: mental e emocional
Grfico 15 - Grfico Ryodoraku no 1 atendimento
46


Constipao e cansao.



Grfico 16 - Grfico Ryodoraku aps 8 sesses

Sente-se bem, intestino normal.
47

Paciente relata melhora da dor de cabea e cansao. Sente-se mais calma e comendo
com menos compulso. Mais estimulada para fazer exerccios fsicos. No mudou a
quantidade de cigarro.

PACIENTE 4
J.P.M.P.
Idade: 29 anos
Queixa Principal: gases, constipao; dor nos MMII com um pouco de edema.
Queixas Secundrias: acnes no rosto, aumento de peso, dor gstrica; ovrio policstico.
Emocional: (+) muito pouco, (++) pouco, (+++) mdio, (++++) muito:
irritao/ raiva (+); ansiedade (+) sem pacincia com as coisas e pessoas.
Tipo Obesidade na MTC: emocional e fisiolgico.
Grfico 17 - Grfico Ryodoraku no 1 atendimento

48

Sem alegria, desmotivada.
Grfico 18 - Grfico Ryodoraku aps 8 sesses

Apresenta-se mais motivada na vida.
Paciente relata melhora no funcionamento dos intestinos e das dores de estmago.
Mais tranqila e paciente.

PACIENTE 5
D.B.R.
Idade: 29 anos
Queixa Principal: azia principalmente tarde e a noite aps se alimentar.
Queixas Secundrias: nenhuma.
Emocional: (+) muito pouco, (++) pouco, (+++) mdio, (++++) muito:
Preocupao (+); ansiedade (+)
49

Tipo Obesidade na MTC: fisiolgico.
Grfico 19 - Grfico Ryodoraku no 1 atendimento

Presena de uma mgoa do passado,sente no peito. Preocupao.



Grfico 20 - Grfico Ryodoraku aps 8 sesses

50

Sente-se esgotada fisicamente e psicologicamente.
Paciente relata melhora da digesto. Sente-se muito cansada nestes dias e teve uma
queda de resistncia imunolgica por uns 20 dias. Emocionalmente sente-se tranqila.

PACIENTE 6
D.C.
Idade: 27 anos
Queixa Principal: clicas durante perodo menstrual.
Queixas Secundrias: dores de estmago, esofagite h 10 anos.
Emocional: (+) muito pouco, (++) pouco, (+++) mdio, (++++) muito:
Irritao/raiva ( +++); preocupao (+); ansiedade (++); baixa auto estima.
Tipo Obesidade na MTC: emocional e fisiolgico.
Grfico 21 - Grfico Ryodoraku no 1 atendimento

51

Aperto no peito. Preocupao.
Grfico 22 - Grfico Ryodoraku aps 8 sesses

Sente-se muito bem.
Paciente relata que as clicas melhoraram e as dores de estmago tambm. Sente-se
mais tranqila para encarar situaes desagradveis. Melhora da auto estima.
CONSIDERAES FINAIS

Conclumos com essa pesquisa que os Cristais Radinicos tiveram importante efeito
no psiquismo. Todas as pacientes relataram mudanas positivas em relao aos seus
comportamentos. No podemos afirmar com esse estudo que o uso dos Cristais Radinicos
emagrece, pois seria necessria uma amostra maior e a realizao de um estudo cego (anlise
comparativa).


52























APNDICE


53
















AVALIAO ACUPUNTURA
Nome:________________________________________________________________________
Data Nascimento:_____________________ Idade:____________________________________
Profisso:_____________________________________________________________________
Queixa Principal:_______________________________________________________________
Queixas Secundrias:____________________________________________________________
Tratamentos realizados __________________________________________________________
Medicamentos em uso e dose:____________________________________________________
_____________________________________________________________________________
Alergias ( ) NO ( ) SIM Qual?________________________________________________
Alimentao:__________________________________________________________________
54

Fuma? ( )NO ( )SIM H qto tempo?_________________________________________
Ingere bebida alcolica? ( ) NO ( )SIM Com que freqncia? ______________________
Emocional : ( ) Irritao/raiva ( ) Depresso ( ) Preocupao ( ) Medo ( ) insegurana ( )
Tristeza ( ) ansiedade
Dor ( ) NO ( )SI M Onde?__________________________________________________
Pele e anexos:_________________________________________________________________
Sono:________________________________________________________________________
Cabea:_______________________________________________________________________
Olhos:________________________________________________________________________
Ouvido:_______________________________________________________________________
Nariz:________________________________________________________________________
Boca:_________________________________________________________________________
Face:_________________________________________________________________________
Pescoo:______________________________________________________________________
Pulmes:______________________________________________________________________
Corao:______________________________________________________________________
Digestivo:_____________________________________________________________________
Apetite:_______________________________________________________________________
Sabor: ( )azedo ( )amargo ( )doce ( )picante ( )salgado cor:______________________________
Urinrio:______________________________________________________________________
Genitais:______________________________________________________________________
Coluna:_______________________________________________________________________
Membros superiores:____________________________________________________________
Membros inferiores ( ) varizes ( ) fraqueza ( )inchao
Outros?_______________________________________________________________________
Lngua: Corpo:_________________________________________________________________
Cobertura:____________________________________________________________________
Abdome, Ahsi, Shu, Mo:__________________________________________________________
55

_____________________________________________________________________________
Orelha:_______________________________________________________________________
P:__________________________________ Mos:___________________________________
Pulsologia Global:_______________________________________________________________
Presso Arterial:________________________________________________________________
Diagnstico MTC _______________________________________________________________
Data:__________________________
Peso:____________________Altura:____________________
MEDIDAS COSTAS____________________________BUSTO ____________________________
ESTMAGO (linha inframamria)_______________ CINTURA (nvel umbigo) ______________
BARRIGA (3cm abaixo umbigo)____________________________________________________
CRISTA ____________________________________ QUADRIL ___________________________
COXA (ponto mdio entre linha popltea e gltea)_____________________________________
JOELHO D____________E_____________
PANTURRILHA(ponto mdio) D____________E_____________
TORNOZELO D____________E_____________
BRAO D____________E_____________
ELETRODIAGNSTICO
D P9 ___CS7___C7___ID5___TA4___IG5___BP3___F3___R4___B65___VB40___E42___
E P9 ___CS7___C7___ID5___TA4___IG5___BP3___F3___R4___B65___VB40___E42___









ANEXOS
56

















57

DEPOIS

ANTES


58

DEPOIS

ANTES


59

DEPOIS

ANTES

60

DEPOIS
ANTES
61


DEPOIS

ANTES

62

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

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