Apuntes Evangelio san Mateo cap 2

De qu forma estn relacionados el cap 2 con el cap 1 en Mateo? Hendriksen,

autor protestante dice que en el captulo primero se establece y afirma la condicin
real de Jesucristo y en el segundo, se le rinde el homenaje debido a un rey. Rey ya
no de los judos, sino de todos.
Una costumbre, que empez en Oriente y pas a occidente por Roma, consista en
endiosar a los reyes o a los csares, al principio despus de muertos, mas tarde
en vida. Esa idea se presenta aqu de una forma que no parece habitual. Recin
nacido el Rey de los judos, por qu lo tenan que adorar esos magos que
venan del Oriente? Rendir homenaje u honores, se entiende, pero adorar, es algo
que slo podramos relacionar con la condicin tambin divina de ese rey. Como
sabios, podan estar al corriente de la espera del Mesas/Rey prometido a Israel?
Nosotros no lo sabemos y es la opinin de Jos Antonio Pagola en su libro sobre el
Evangelio de Mateo, que no podan saberlo por no ser israelitas.
Aunque nada se dice en el evangelio, la tradicin, siglos despus, agreg que los
magos eran reyes. Se ha explicado que quizs vinculando su presencia y el objeto
de su bsqueda con el salmo 72 (del Rey prometido) ante l se postrarn los
reyes. En el mismo sentido se pueden leer Isaas 49,23 y 60, 5 y ss.
Puede ser eso o puede tratarse de una traduccin imprecisa. Tambin puede ser
que el autor quiera llamar la atencin hacia algo.
Era corriente en Oriente y en los tiempos en que el autor escribe, ligar la vida
humana con el movimiento observado de los astros. La astrologa se apoyaba en la
premisa que la vida humana estaba regida por los astros. Toda la astrologa se
haba formado y desarrollado en Oriente, en Babilonia y Persia especialmente.
Cuando aparecen en Jerusaln, los magos preguntan dnde podrn encontrar y
adorar al rey de los judos, cuya estrella lo ha anunciado en los cielos, Desde luego
que no dicen para nada que sea el Mesas. Tampoco dicen que la sea en el
firmamento su estrella, que declaran venir siguiendo- indique dnde naci o
dnde est.
Herodes y toda Jerusaln con l se muestran sobresaltados y el rey tambin pudo
estar atemorizado quizs-, ante la noticia de los magos, convoca a los sumos
sacerdotes y escribas para interrogarlos acerca de dnde haba de nacer el Cristo.
Vemos que Herodes hace la relacin entre el rey de los judos y el Mesas.
Complejo para un hombre que hizo matar a varios que pretendieron o l crey que
pretendan reemplazarlo en el trono.
Para explicarlo hay que considerar, que en ese mismo tiempo, Juan el bautista, ya
predicaba y era una de las cosas centrales de su proclamacin insistente, que estaba
a punto de ocurrir la llegada del Mesas, que quedaba poco tiempo para
arrepentirse y convertirse a Dios. Herodes, de alguna manera, crea aunque fuera a
medias, lo que deca el bautista; debi relacionar lo dicho por los magos de oriente
con la predicacin reciente del bautista. Adems, saba, aunque fuera vagamente-
que las escrituras decan el lugar de nacimiento, aunque no dijeran cundo sera la
venida del Mesas. Convencido por el testimonio de las escrituras que le dan los
sumos sacerdotes y escribas, que por la redaccin del evangelio debi ser parecer
unnime, enva a Beln de Jud a los magos dicindoles que segn las Escrituras,
ese era el lugar en que deba nacer el que estaban buscando. All se supone que
deba estar el recin nacido rey.
La estrella sigue orientndolos y los lleva al lugar en que est el nio con Mara su
madre. Se postran y lo adoran. Le ofrecen regalos propios de un rey: oro, incienso
y mirra.
Uno se pregunta, por qu ninguno de los sumos sacerdotes ni de los escribas, va a
ver, siquiera por curiosidad, si es verdad que ha nacido el Mesas? El silencio de
Mateo, lo podemos llenar pensando que el rechazo de Jess como Mesas empieza
entre las autoridades religiosas de Israel, antes que crezca y mucho antes de que se
inicie su predicacin. Es el anticipo de lo que encontrar, hostilidad, rechazo en los
poderes polticos, indiferencia y resistencia en los jefes religiosos. Los que
buscaban con afn el reino de Dios y su justicia, lo acogieron y lo siguieron.
Tambin hoy no pocos cristianos, con o sin darnos cuenta, no adoramos a Dios,
sino a las riquezas, al poder, a la vanagloria. Estamos hechos para el amor en un
mundo que prefiere otras cosas. Ni antes ni ahora ha sido fcil aclararse sobre el
verdadero dios que reflejan los actos cotidianos de cada uno.
Contina el Evangelio diciendo que, en sueos, los magos fueron alertados de no
volver donde Herodes y que regresaron por otro camino a su lugar de origen.
Enseguida, Jos es alertado tambin mediante un sueo- que deba salir rpido de
donde estaban hacia Egipto, porque Herodes buscara al nio para matarlo. Sin
dudarlo, Jos toma a Mara y al nio y se dirige a Egipto.
Como hace siempre que le parece que corresponde, Mateo deja constancia que as
se cumpla lo dicho en la escritura De Egipto llam a mi hijo (xodo 4,22 y
Nmeros 23,22).
Sigue el episodio duro que relata la orden de Herodes de matar a todos los nios
de dos aos o menos que se encuentren en Beln y toda su comarca. Tambin se
hace la relacin con el anuncio del profeta Jeremas Un clamor se ha odo en Ram,
mucho llanto y lamento: es Raquel que llora a sus hijos, y no quiere consolarse, porque ya
no existen (Jeremas 31,15).
Llegada la noticia a Jos, en sueos, de la muerte de Herodes y que se le ordena,
que se levante, tome al nio y a su madre y regrese a Israel. Jos hace como se le
indica y se instala en Nazaret, en prevencin de los riesgos que represente el nuevo
rey de Judea, Arquelao, hijo de Herodes. Tambin ac se remarca que as se
cumplen las escrituras, que dicen que Jess sera llamado nazareno.(Jueces 13,5-7 y
Aunque no sea importante, hay una dificultad con las fechas: Herodes naci el 73
a.C. y muri el 4 a.C., lo que correra la fecha del nacimiento de Jess antes de la
que se supone la era que se inicia con l. No siendo importante para la fe, ha sido
motivo usado por antagonistas del cristianismo, que gustan desacreditar las
escrituras.