SELMA DE FATIMA BONIFACIO

HISTRIA E(M) QUADRINHOS:

anlises sobre a Histria ensinada na arte seqencial





















CURITIBA
2005


SELMA DE FATIMA BONIFACIO















HISTRIA E(M) QUADRINHOS:
anlises sobre a Histria ensinada na arte seqencial


Dissertao apresentada como requisito
parcial para a obteno do ttulo de
Mestre em Educao, no Programa de
Ps-Graduao em Educao, Linha
Saberes, Culturas e Prticas Escolares
Universidade Federal do Paran.

Orientador: Prof. Dr. Luis Fernando
Cerri





CURITIBA
2005


ii










































Dedico este trabalho a minha me, Therezinha,
e a meu pai, Mrio (in memoriam) que, com
toda humildade, mostraram-me o inestimvel
valor da educao.





iii
AGRADECIMENTOS

A todos aqueles que direta, ou indiretamente, estiveram comigo ao longo
desta jornada. Foram inmeras as pessoas e o receio de no citar algumas delas
uma preocupao constante. Assim, comeo agradecendo a todos os colegas,
colaboradores e amigos.
Este trabalho no teria sequer tido incio, no fosse pela presena de meu
orientador, o professor Luis Fernando Cerri, a quem agradeo de modo
particular, por seu apoio, pacincia e compreenso caractersticas nele to
presentes e marcantes. Agradeo por todos os subsdios, pelo estmulo, pelas
informaes e questionamentos que me propiciaram o crescimento no processo
de construo desta pesquisa. Minha eterna gratido por ter acreditado, confiado
e investido em minha caminhada como pesquisadora e em meu compromisso
como professora.
Aos professores Marcos Napolitano, Rosa Maria Dalla Costa e Tnia
Braga, pessoas a quem muito admiro, por terem aceitado o convite para integrar a
banca de defesa, disponibilizado seu tempo na leitura criteriosa do texto e
valiosas contribuies para a construo da pesquisa.
A todos os professores do Programa, que me possibilitaram
questionamentos, reflexes, ampliando meus horizontes e minha viso de mundo.
Aos colegas do Mestrado e do Grupo de Estudos em Didtica da Histria
GEDHI da Universidade Estadual de Ponta Grossa: Marcos, Carol, Jean,
ngela, Maria Antonia e Bruna, pelos incentivos e contribuies.
Aos grandes amigos que fiz nesta jornada: Janete Neri, Janaina Esprito
Santo e Marcio Tomaz, que me ofereceram amizade, companheirismo, subsdios,
compartilhando preocupaes e indescritveis momentos de alegria. s amigas
Valeska, Rebeca e Andra, pela presena e incentivo e, em especial, Lisandra,
pela leitura e contribuies valiosas na reviso deste texto.
Aos meus amigos todos, por terem me compreendido e estimulado nos
momentos mais difceis. Ao Edilson, Lineti, Rosaldo, Romilda, Antonia, Elaine,
Terezinha, Maria, Rosa, Joana e Laurita, Teresa e Regina. Eline, ao Jefferson e


iv
ao Claudinei, que em meio a tantos compromissos e atribuies muito me
auxiliaram, oferecendo-me mostras de grande amizade e doao.

Aos amigos e colegas de profisso, a quem ofereo o resultado deste
trabalho, por serem fonte de inspirao, atravs de seu testemunho de uma luta,
nem sempre reconhecida socialmente. A todo o pessoal do Albert Schweitzer,
Ivaipor, Ivo Leo e Roberto Langer Jnior.
minha me, querida amiga de toda uma vida, pela tolerncia, apoio e
amor incondicional, e tambm ao Alexandre (Xandinho), por seu sorriso
cativante! E a Deus, meu sustentculo!
Agradeo tambm Maristela e Nereide, da Gibiteca de Curitiba a
primeira do Brasil, por terem colaborado com esta pesquisa, oferecendo-me um
grande suporte em livros, gibis, artigos e com suas prprias sugestes.
Ao pessoal da Editora Globo, responsvel pelas revistas de Maurcio de
Sousa. Luciane Ortiz de Castro e Ceclia Bassarani, Lina Pompei e Sidney
Elias Costa. Obrigada a Maurcio de Sousa por deixar a profisso de reprter
policial, tornando-se um dos principais quadrinistas de todos os tempos.
Por fim, agradeo aos meus sedutores heris, viles e tantos personagens
de papel, que construram o imaginrio de minha infncia, dando-me a paixo
necessria para o desenvolvimento desta pesquisa. No fosse por eles, meu
retorno Academia no teria sido to divertido. E obrigada Luis Fernando, por
levar a srio o universo do faz-de-conta!





v











































Educar no cortar as asas: orientar para o vo.
(Autor desconhecido)





vi
SUMRIO

LISTA DE ILUSTRAES................................................................................................. viii
RESUMO.................................................................................................................................. x
ABSTRACT............................................................................................................................. xi
INTRODUO........................................................................................................................ 1
1 EDUCAO, HISTRIAS EM QUADRINHOS E ENSINO DE HISTRIA............ 8
1.1 EDUCAO E QUADRINHOS NO CONTEXTO DOS ESTUDOS
SOBRE CULTURA ERUDITA E CULTURA POPULAR................................... 9
1.2 A ESCOLA COMO PRODUTORA DE CONHECIMENTO............................. 16
1.3 OS QUADRINHOS NA REFLEXO PEDAGGICA ONTEM E HOJE..... 18
1.4 QUADRINHOS E ENSINO DE HISTRIA......................................................... 25
2 CONHECIMENTO HISTRICO E HISTRIAS EM QUADRINHOS.................... 33
2.1 OS FOCOS DA CONSCINCIA HISTRICA.................................................... 33
2.2 CONSCINCIA HISTRICA E VIDA COTIDIANA........................................ 36
2.3 OS QUADRINHOS E A DISCUSSO SOBRE SUA UTILIZAO
POLTICO-IDEOLGICA.................................................................................... 44
2.3.1 OS SUPER-HERIS COMO INSTRUMENTOS DE PROPAGANDA POLTICA....................................45
2.3.2 WALT DISNEY: INFNCIA, INDSTRIA CULTURAL E SEUS EFEITOS IDEOLGICOS.................50
2.3.3 OS QUADRINHOS E O DISCURSO CONTRA-HEGEMNICO: POLTICA,
EXISTENCIALISMO E UNDERGROUND.................................................................................................54
2.3.4 OS QUADRINHOS BRASILEIROS E A LUTA PELO RECONHECIMENTO..........................................58
2.4 A LINGUAGEM DOS QUADRINHOS TRANSPOSIES E
RECRIAES......................................................................................................... 61
2.5 QUADRINHOS A ORIGEM OU... COMO TUDO COMEOU..................... 72
2.5.1 A IDADE DOURADA DOS QUADRINHOS...............................................................................................79
3 A HISTRIA DO BRASIL NA TICA DOS QUADRINHOS ................................... 83
3.1 A INOVAO NOS LIVROS DIDTICOS DE JULIERME............................ 91
3.2 HISTRIA E HUMOR CAI O IMPRIO: REPBLICA VOU VER............ 95
3.3 LAMPIO EM QUADRINHOS........................................................................... 100
3.4 HISTRIA DE CURITIBA.................................................................................. 104


vii
3.5 HISTRIA DE CURITIBA EM QUADRINHOS .............................................. 108
3.6 SUBVERSIVOS: A LUTA CONTRA A DITADURA MILITAR NO
BRASIL................................................................................................................... 111
4 UM CALENDRIO CVICO HISTRICO NACIONAL NA COLEO
VOC SABIA? ........................................................................................................... 119
4.1 DE QUE QUADRINHOS ESTAMOS FALANDO E QUE PROBLEMAS
SO COLOCADOS POR ELES NO ENSINO DE HISTRIA....................... 119
4.2 CONSIDERAES METODOLGICAS ......................................................... 124
4.3 ABORDAGEM DESCRITIVA DE ALGUNS EXEMPLARES DA
COLEO............................................................................................................. 127
4.3.1 O DESCOBRIMENTO DO BRASIL....................................................................................................... 130
4.3.2 ABOLIO DOS ESCRAVOS................................................................................................................ 136
4.3.3 A INDEPENDNCIA DO BRASIL......................................................................................................... 146
4.3.4 PROCLAMAO DA REPBLICA...................................................................................................... 155
4.4 ABORDAGEM INTERPRETATIVA.................................................................. 167
4.4.1 (RE) CONSTRUES ICONOGRFICAS: A PINTURA ACADMICA E OUTRAS
REFERNCIAS VISUAIS......................................................................................................................... 167
4.4.2 INTERTEXTUALIDADES: DOCUMENTOS HISTRICOS ESCRITOS COMO REFERNCIA......... 182
4.4.3 AS SIMPLIFICAES EXPLICATIVAS NA DIDATIZAO E SEUS PROBLEMAS.......................... 184
4.4.4 O PARALELO COM AS NARRATIVAS ESCOLARES TRADICIONAIS SOBRE A HISTRIA
NACIONAL E AS CONCEPES DE HISTRIA SUBJACENTES....................................................... 187
5 CONSIDERAES FINAIS ......................................................................................... 191
REFERNCIAS ................................................................................................................... 199



viii
LISTA DE ILUSTRAES
FIGURA 1 PERSPECTIVA NOS QUADRINHOS...............................................65
FIGURA 2 BALES..................................................................................................69
FIGURA 3 THE YELLOW KID (O GAROTO AMARELO).................................75
FIGURA 4 A BALAIADA (1) ...................................................................................88
FIGURA 5 A BALAIADA (2) ...................................................................................89
FIGURA 6 OS QUADRINHOS NOS LIVROS DE JULIERME..........................93
FIGURA 7 O HUMOR NOS QUADRINHOS DE REPBLICA VOU VER (1) .....98
FIGURA 8 O HUMOR NOS QUADRINHOS DE REPBLICA VOU VER (2) .....99
FIGURA 9 LAMPIO ERA O CAVALO DO TEMPO... ...................................103
FIGURA 10 HISTRIA DE CURITIBA...............................................................107
FIGURA 11 HISTRIA DE CURITIBA EM QUADRINHOS (1).....................109
FIGURA 12 HISTRIA DE CURITIBA EM QUADRINHOS (2).....................110
FIGURA 13 A DITADURA MILITAR NA VIDA NACIONAL.........................112
FIGURA 14 VIOLNCIA E TORTURA NO PERODO MILITAR.................113
FIGURA 15 TURMA DA MNICA NA GRANDE AVENTURA DO
DESCOBRIMENTO...........................................................................131
FIGURA 16 O PRIMEIRO CONTATO ENTRE NATIVOS E EUROPEUS ...133
FIGURA 17 A PRIMEIRA MISSA........................................................................134
FIGURA 18 AS MUDANAS OCORRIDAS NO BRASIL A PARTIR DO
DESCOBRIMENTO...........................................................................135
FIGURA 19 JOS DO PATROCNIO, ENTRE CASTRO ALVES E RUI
BARBOSA............................................................................................136
FIGURA 20 A REVOLTA PROVOCADA PELA ESCRAVIDO....................137
FIGURA 21 O TRFICO NEGREIRO.................................................................139
FIGURA 22 AS CONDIES DOS NAVIOS NEGREIROS E A POESIA DE
CASTRO ALVES................................................................................140
FIGURA 23 PASSATEMPOS INFORMATIVOS................................................141
FIGURA 24 OS QUILOMBOS...............................................................................143
FIGURA 25 OS NEGROS E SUAS CONTRIBUIES CULTURAIS ............144
FIGURA 26 A EXTINO DA ESCRAVIDO NO BRASIL...........................145
FIGURA 27 O BLOQUEIO CONTINENTAL .....................................................147
FIGURA 28 FIGURAS EMBLEMTICAS DA NAO PELOS OLHOS DE
MAURCIO DE SOUSA......................................................................148
FIGURA 29 A CHEGADA DA FAMLIA REAL AO BRASIL.........................149


ix
FIGURA 30 RECOMENDAES DE DOM JOO VI A SEU FILHO PEDRO
ANTES DE REGRESSAR A PORTUGAL......................................150
FIGURA 31 O DIA DO FICO (1) ...........................................................................152
FIGURA 32 O DIA DO FICO (2) ...........................................................................153
FIGURA 33 ALUSO AO QUADRO DE PEDRO AMRICO.........................154
FIGURA 34 SELO EDUCATIVO RECOMENDADO PARA TRABALHOS
ESCOLARES.......................................................................................155
FIGURA 35 TENTATIVAS DE INSTAURAO DA REPBLICA NO
BRASIL................................................................................................156
FIGURA 36 A MONARQUIA E SUA BASE ALIADA.......................................157
FIGURA 37 OS FAZENDEIROS CONTRA O IMPRIO .................................158
FIGURA 38 A QUESTO RELIGIOSA NOS QUADRINHOS (1)....................160
FIGURA 39 A QUESTO RELIGIOSA NOS QUADRINHOS (2)....................161
FIGURA 40 A QUESTO MILITAR....................................................................162
FIGURA 41 INFORMAES E CURIOSIDADES ............................................163
FIGURA 42 MOVIMENTAES PR-REPUBLICANAS...............................165
FIGURA 43 A SUNTUOSA FESTA NA ILHA FISCAL.....................................166
FIGURA 44 PRIMEIRA MISSA NO BRASIL.....................................................170
FIGURA 45 A MOAGEM DE CANA NOS QUADRINHOS DA TURMA DA
MNICA..............................................................................................172
FIGURA 46 ENGENHO MANUAL QUE FAZ CALDO DE CANA .................172
FIGURA 47 ACLAMAO DE DOM PEDRO I NO CAMPO DE SANTANA
...............................................................................................................174
FIGURA 48 INDEPENDNCIA OU MORTE PEDRO AMRICO ..........174
FIGURA 49 INDEPENDNCIA OU MORTE (1) TURMA DA MNICA....175
FIGURA 50 INDEPENDNCIA OU MORTE (2) TURMA DA MNICA....176
FIGURA 51 VIVA A REPBLICA .......................................................................180
FIGURA 52 A PROCLAMAO DA REPBLICA, DE BERNARDELLI.....180
FIGURA 53 MARIANNE, SMBOLO DA LIBERDADE...................................181




x

RESUMO
A pesquisa identifica e problematiza a presena do conhecimento histrico nas
histrias em quadrinhos, concebendo que o mesmo constitui-se a partir de
diversos focos e circula socialmente. Essa concepo incorpora a idia da
conscincia histrica como atributo inerente a todo ser humano e, neste aspecto,
como um fator presente nos mais diversos meios de comunicao e formao
humana. A partir dessa identificao, objetivamos analisar as alteraes ocorridas
com o conhecimento, ao passar da linguagem textual-acadmica linguagem
especfica dos quadrinhos, o que constitui elementos para discutir suas
caractersticas e potencialidades na utilizao em sala de aula. Tomados como
produtos caractersticos da comunicao de massa, os quadrinhos encontram-se
definitivamente incorporados sociedade contempornea, sendo objeto de
estudos e pesquisas em diferentes reas do saber acadmico. Por outro lado,
percebemos uma produo ainda restrita em relao anlise dos quadrinhos e o
ensino de Histria. Em um primeiro momento, fizemos um breve levantamento
de obras quadrinizadas com evidentes contedos acerca da Histria do Brasil. Em
seguida, selecionamos a coleo Voc sabia?, de Maurcio de Sousa. A escolha
da coleo como objeto de anlise da pesquisa obedeceu a alguns critrios por
ns estabelecidos. Em primeiro lugar, em razo das revistas da Turma da
Mnica, inteiramente nacionais, dominarem o mercado de quadrinhos no Brasil,
estendendo-se, inclusive, para outros pases e mobilizando uma dinmica
mercadolgica responsvel por acordos comercias com centenas de empresas e
milhares de produtos. Os fascculos da coleo apresentam temticas que seguem
contedos tradicionais do Calendrio Cvico Nacional. Assim, temas como o
Descobrimento do Brasil, Abolio dos Escravos, Independncia do Brasil e
Proclamao da Repblica so abordados, articulando-se com referncias visuais
e textuais responsveis pela construo do conceito de nao. Os resultados
apontam processos de didatizao prprios, que algumas vezes implicam
simplificaes e re-significaes, bem como um dilogo constante com
documentos e estudos histricos mediados por outras formas de comunicao
visual e textual, como pinturas e filmes. Percebe-se a fora dos elementos
tradicionais da narrativa da Histria Nacional, sobretudo aqueles estruturados em
torno do calendrio cvico escolar, evidenciando uma relao dinmica entre o
saber histrico escolar e os diversos outros saberes histricos com os quais ele se
relaciona.

Palavras-chave: Conhecimento Histrico Quadrinhos Ensino de Histria
Meios de Comunicao de Massa Histria do Brasil.


xi

ABSTRACT
This research identifies and discusses the presence of historical knowledge in
comics, conceiving that it is built from different perspectives and has a mass
circulation. This conception incorporates the idea of historical consciousness as a
quality inherit to every human being, and in this aspect, as a present factor in the
means of communication and human formation (education). From this
identification, our aim is to analyze the changes occurred with the knowledge,
from the transposition from textual language to the comics language, what gives
us elements for discussing its characteristics and potentialities of its use in the
classroom. Comics are products characteristically for mass communication, they
are definitely incorporated to the contemporary society, being object of research
in different areas of education. On the other hand, we still notice that there are
not many analyses of the use of comics and the teaching of history. First, we
collected comics that evidenced contents related to Brazilian History. Then, we
selected the collection Voc sabia? from Mauricio de Sousa. The choice of the
collection as an object of analyses in the research, obeyed some criteria
established by us. First, due to the fact that the totally national magazines Turma
da Mnica dominated the market of comics in Brazil, it even entered the
international market, which was responsible for commercial agreements
involving hundreds companies and thousands products. The magazines from this
collection have themes related to traditional civic dates. So, themes as Brazil
Discovery, Abolition of Slavery, Brazilian Independence from Portugal and
Proclamation/Declaration of Republic are approached and the use of visual
references and texts are responsible to build up the concept of nation. The results
show us peoples own way of using these comics in their classes, sometimes
these ways imply in simplifying and re-signifying, as well as a constant dialog
with documents and historical studies introduced by different ways of visual and
text communication, as paintings and films. Above all, it is possible to notice the
strengths of traditional elements in the narrative of National History, especially
those that are structured around the civic school calendars, showing as evidence a
dynamic relationship between what is taught at school and other historical
knowledge to which it is related to.

Key words: Historical Knowledge Comics History Teaching Mass Media
History of Brazil.



INTRODUO
O universo das histrias em quadrinhos tem feito parte do cotidiano e da
memria de um grande nmero de pessoas que adquiriram o hbito da leitura por
meio das pginas ilustradas dos gibis
1
de aventura, romance e diverso. E se h
algum tempo atrs, eram percebidas como subprodutos culturais, hoje tm
recebido um pouco mais de ateno, sendo objetos de anlise e estudo em
pesquisas acadmicas e tambm no espao escolar.
Assim, as HQs
2
tornam-se fontes de uma significativa e importante
contribuio acadmica, sob inmeras perspectivas de anlise, como a Literatura,
a Psicologia, a Educao e a Comunicao. Por outro lado, percebemos uma
restrio ainda muito evidente no que se refere pesquisas que busquem uma
articulao entre o ensino de histria e a linguagem dos quadrinhos,
particularmente em relao ao conhecimento histrico, que eventualmente
mobilizado na produo dos quadrinhos, s influncias dos quadrinhos no
processo ensino-aprendizagem e sua presena e aceitao no cotidiano escolar.
Assim, longe de estarmos esgotando ou explorando em demasia o assunto,
queremos destacar a importncia de um tema bastante rico e ainda pouco
explorado em nossas pesquisas acadmicas, sobretudo na rea do ensino de
Histria.
Por muito tempo, os quadrinhos foram identificados como uma espcie de
subliteratura, inadequada formao de cidados cultos e letrados. Sua origem

1 A revista Gibi foi lanada por Roberto Marinho, em 12 de abril de 1939, e sua imensa
popularidade nas dcadas seguintes fez com que, no Brasil, o termo gibi passasse a ser utilizado,
at a atualidade, como sinnimo de qualquer revista em quadrinhos, nacional ou estrangeira
(SILVA, 1976, p. 51-52). Neste sentido, MOYA (2003) assinala: No dicionrio escolar do
MEC, de 1965, gibi um negrinho, moleque. J o Lello define gibi como um negro de traos
grosseiros e rudes. No Novo Dicionrio Aurlio de 1986, contudo, gibi aparece, tambm, como
s.m. revista em quadrinhos, infanto-juvenil.
2
A expresso HQs diz respeito s histrias em quadrinhos.



2
como produto da cultura de massas, em fins do sculo XIX nos Estados Unidos
3
,
aponta a distino que se estabelecia entre a chamada alta cultura representada
pelos clssicos da literatura, e a subcultura, destinada aos imigrantes, aos pobres
e toda populao oriunda das camadas trabalhadoras, com pouco ou nenhum
acesso educao formal.
Particularmente, do incio at a primeira metade do sculo XX, inmeras
campanhas empregadas por psiclogos, professores, pais e educadores, foram
responsveis por atribuir um carter negativo aos quadrinhos, considerados
inadequados, subversivos, causadores de preguia mental e desvios
comportamentais, como homossexualismo referncia a Batman e Robin e
Mulher-Maravilha e atitudes violentas presentes nos super-heris (FEIJ,
1997). Apesar disso, concretizaram-se algumas tentativas de sucesso que
objetivavam aliar quadrinhos e educao por se perceber a forte identificao
entre as HQs e o pblico jovem. Surgiram, ento, verses quadrinizadas para
clssicos da literatura universal, como O Morro dos Ventos Uivantes e O
Corcunda de Notre Dame. No Brasil, foram produzidas verses, como
Gabriela, cravo e canela de Jorge Amado e O Guarani, de Jos de Alencar.
Tais experincias, entretanto, no chegaram at o universo escolar, que mantinha
a aura de desconfiana e o preconceito com relao aos quadrinhos.
Finalmente, sobretudo da dcada de 1960 em diante, parte da
intelectualidade europia afirma seu interesse pela linguagem dos quadrinhos.
Federico Fellini, Umberto Eco, Edgar Morin so apenas alguns intelectuais que
confessam a apreciao e o gosto pelas HQs. Nesse aspecto, Pablo Picasso teria
afirmado ... que uma de suas mgoas era jamais ter feito histrias em

3
Ainda que outras representaes pictricas - como as pinturas rupestres - possam ser
consideradas por alguns estudiosos e pesquisadores como antecessoras dos quadrinhos,
compreendemos que a publicao, em 1895, de The Yellow Kid (O Garoto Amarelo), de
Richard Outcault, denota um divisor de guas pela utilizao e combinao pioneira de
desenhos e textos escritos em sua camisola ou em cartazes, mas, sobretudo, The Yellow Kid
indica um marco na produo dos quadrinhos em funo da estratgia macia de distribuio,
que elevou em grande quantidade as vendas de jornais nos Estados Unidos, ... cujos efeitos se
estenderam em seguida produo e venda dos prprios comics. (CAGNIN, 1991, p. 82-83).



3
quadrinhos... (MOYA, 1986, p. 88). A partir da, os quadrinhos passaram a
receber uma ateno diferenciada. Nesse sentido:
...os europeus descobriram os quadrinhos e eles invadiram as universidades, os livros
srios, os museus e, em pouco tempo, estava na moda revelar-se um velho f de
velhos personagens.
Os quadrinhos fantsticos, de fico cientfica, de soap opera, passaram a resolver
problemas graves tidos como insolveis pela Nasa, em Houston. A relao dos
quadrinhos com as crianas e os adultos foi amplamente estudada. E os primeiros
trabalhos sectrios sobre o tema se tornaram estudos cientficos, feitos para a Unesco,
tentando utilizar a linguagem dos comics para fins educacionais. Os cientistas chegaram
a medir a retina das crianas diante dos efeitos da onomatopia para determinar quais
quadros provocavam maior reao e poderiam ser utilizados em livros didticos (...)
Essas pesquisas provaram a utilidade da linguagem das historietas para fins de resposta
pronta do intelecto infanto-juvenil (MOYA, 1986, p.7).
Durante as dcadas de 1960 e 1970, os quadrinhos passam, ainda que
timidamente, a receber inseres em livros didticos (RAMA e VERGUEIRO,
2004), como os livros de Histria de autoria do Professor Julierme de Castro
Abreu. Mas, no Brasil, somente a partir de da dcada de 1980 a escola passou a
utilizar os quadrinhos com maior freqncia, no processo de alfabetizao, em
aulas de leitura, e tambm como entretenimento. De l para c:
No Brasil, principalmente aps a avaliao realizada pelo Ministrio da Educao a
partir de meados dos anos 1990, muitos autores de livros didticos passaram a
diversificar a linguagem no que diz respeito aos textos informativos e s atividades
apresentadas como complementares para os alunos, incorporando a linguagem dos
quadrinhos em suas produes (...) as ltimas dcadas do sculo passado presenciaram,
cada vez mais, a utilizao de histrias em quadrinhos pelos professores das diversas
disciplinas, que nelas buscaram no apenas elementos para tornar suas aulas mais
agradveis, mas, tambm, contedos que pudessem utilizar para transmisso e discusso
de temas especficos nas salas de aula. (RAMA e VERGUEIRO, 2004, p.20-21)
Com o advento da Lei 9394/96 de Diretrizes e Bases da Educao (LDB)
e os Parmetros Curriculares Nacionais (PCN), de 1997, houve a orientao no
sentido de uma prtica pedaggica que utilizasse diferentes meios e linguagens.
Um pouco em funo disso, mas tambm em face s discusses e reflexes
promovidas, professores de diferentes disciplinas passaram a inserir, ainda que
de forma pontual, elementos audiovisuais em suas aulas, como revistas, jornais,



4
vdeos, quadrinhos, entre outros, gerando novas formas de articulao entre o
conhecimento escolar propriamente dito e as linguagens no escolares.
No que se refere ao ensino de Histria, a realidade no diferente. Muitos
pesquisadores e professores tm se dedicado a analisar a relao entre a Histria
propriamente dita, seu ensino e sua relao com elementos da sociedade
miditica. Pois:
Sejam em bases mais apocalpticas, sejam integradas de velho ou novo tipo, tornou-se
inequvoco no contexto das grandes transformaes conceituais, polticas e dos
paradigmas que arcam o nosso tempo o reconhecimento da extenso e influncias que
passaram a ser exercidas pelos sistemas e processos comunicacionais. (CITELLI, 2000,
p.14)
A inegvel presena das inmeras linguagens, dentro e fora do espao
escolar, faz com que o professor busque a correlao entre os contedos
escolares e as mltiplas interpretaes propiciadas pelos meios comunicacionais
que circulam socialmente. Ao nos referirmos ao professor de Histria, a busca
por essa articulao parece ainda mais urgente se pensarmos nas inmeras
possibilidades de leitura oferecidas pelo cinema, pela Internet e, particularmente,
pelos quadrinhos, que se traduzem em nosso objeto de pesquisa.
As histrias em quadrinhos esto incorporadas sociedade contempornea
e por elas circulam saberes e concepes acerca do mundo, do homem, da
Histria. Mas de qual Histria estaramos falando? De uma Histria rememorada,
contada, produzida socialmente e que possui diferentes verses a partir do
conhecimento histrico elaborado pelos grupos sociais.
Isso ocorre, pois o conhecimento histrico, a noo de tempo, o passado e
sua relao com o presente, no constitui uma propriedade exclusivamente
acadmica. Essa atribuio, considerada como um conjunto de operaes mentais
configura a chamada conscincia histrica, sob a perspectiva do pesquisador
alemo Jrn RSEN (2001). Essa conscincia faz parte da vida cotidiana de todo
ser humano, em sua insero social, nas relaes que estabelece com o outro,
com seu grupo e suas circunstncias. A escola , portanto, apenas uma das
muitas instncias de aprendizagem histrica (GARCA, 1998, p. 280).



5
Em relao a isso, Marc FERRO (1989) destaca que a Histria constitui
um campo de conflito, cuja narrativa acaba por ser disputada em nome de uma
dominao e de um controle social, a histria sendo posta sob vigilncia, nas
escolas e nas academias, mas tambm por meio de outras esferas, como o Estado,
a Igreja e a mdia.
As batalhas pela legitimao e pelo encontro de uma verdadeira
narrativa histrica, caracterizam o ambiente acadmico concretizando-se pela
busca do rigor cientfico presente nas diferentes pesquisas, discusses e
publicaes mas tambm ultrapassam seus limites, estendendo-se para o espao
escolar, para os livros didticos da disciplina de Histria, filmes e histrias em
quadrinhos.
Assim, a indstria cultural
4
constitui uma das esferas que possibilitam a
formao de uma conscincia, de uma aprendizagem e de uma cultura histricas
5
.
A questo que se apresenta diante dessa afirmativa, e que se traduz como objeto
da pesquisa como a mdia, aqui representada pelos quadrinhos, participa desse
processo de elaborao e o que ocorre com o conhecimento histrico ao ser
quadrinizado. Nesse sentido, desejamos analisar o que ocorre quando um
conhecimento fundamentado sobre a memria, a narrativa textual e a
linguagem acadmica passa para uma outra construo.
Os quadrinhos apresentam uma estrutura distinta de outras produes,
diferenciando-se, por exemplo, da linguagem acadmica. Sua especificidade
reside em representaes feitas atravs de desenhos, dilogos e narraes
geralmente reduzidos, enquadramento seqencial dos fatos e acontecimentos no
tempo, alm da presena muito freqente da fico e do humor, particularmente
nas histrias destinadas ao pblico infanto-juvenil. Esses sujeitos em idade
escolar participam do processo de aprendizagem histrica a partir da dinmica

4
Conceito elaborado em 1947, no livro Dialtica do Esclarecimento, por Theodor W. Adorno
e Max Horkheimer, integrantes da Escola de Frankfurt.
5
Para GARCA (1998, p.289): A cultura histrica significa, neste aspecto, ... la articulacin
prctica de la conciencia histrica en una sociedad determinada. La gama de esta articulacin se
extiende desde la enseanza de la historia a nvel escolar hasta los rituales commemorativos
oficiales, de los manuales escolares hasta museos y monumentos y muchos otros lugares de
memoria coletiva.



6
entre o saber elaborado na academia, o saber re-construdo atravs dos manuais
didticos, e o saber efetivamente ensinado pelo professor em sala de aula
6
,
condicionado ainda pelo saber histrico mobilizado nos mais variados processos
de comunicao de que participam.
Tambm constitui objetivo desta pesquisa compreender a possvel relao
dos quadrinhos com outros dois focos do conhecimento histrico: a Academia e
o universo escolar enquanto instncias produtoras de contedos.
O trabalho foi organizado em quatro captulos. No primeiro, analisamos a
relao entre os quadrinhos e a educao, no contexto de discusso entre a
cultura erudita e cultura popular. Historicamente, pode-se perceber um
significativo preconceito por parte de instituies, professores, educadores e
intelectuais que observavam nas HQs apenas componentes depreciativos e
prejudiciais boa formao do indivduo e do cidado. Esse preconceito
encontrava-se assentado sobre princpios que separavam e destacavam a chamada
alta cultura de uma outra cultura, menor e menos qualificada, presente em
elementos das culturas popular e massiva
7
. Analisamos, tambm, a funo social
da instituio escolar, responsvel pela reproduo e pela produo de
conhecimentos. Tambm h de se discutir a presena dos quadrinhos no espao
escolar e algumas experincias e pesquisas feitas relacionando histrias em
quadrinhos, Histria e ensino.
No segundo captulo, procuramos compreender e articular alguns
conceitos centrais para a construo desta pesquisa, como as elaboraes
relativas ao conhecimento histrico, conscincia histrica, cultura histrica, focos

6
Em seu livro La transposicin didctica, Yves Chevallard elabora o conceito de
transposio didtica, no qual se distinguem trs patamares relativos ao saber, partindo do
conhecimento cientfico at sua concretizao no espao escolar: destaca o saber acadmico ou
de referncia (o chamado saber sbio), o contedo de ensino presente nos planos, currculos e
manuais didticos (saber a ensinar) e o saber ensinado, que se efetiva na sala de aula. Para
maior anlise, ver: Alice LOPES, Conhecimento escolar: cincia e cotidiano, 1999; e Ana
Maria MONTEIRO, Ensino de Histria: entre saberes e prticas, 2002.
7
Martn-Barbero assinala o fato de que a cultura massiva (expresso relativa cultura de massa)
no representa uma ruptura com relao cultura popular, mas que O massivo foi gerado
lentamente a partir do popular (1997, p. 169). Neste aspecto, tambm Canclini salienta que
uma ... interao crescente entre o culto, o popular e o massivo abranda as fronteiras entre seus
praticantes e seus estilos (1997, p.360).



7
de conscincia histrica e ensino de Histria. Tambm abordamos algumas
discusses acerca do uso poltico-ideolgico das HQs na sociedade, alm de
resgatarmos um breve histrico dos quadrinhos, seu surgimento e condio atual
na sociedade contempornea, fortemente condicionada pela indstria cultural e
pelos meios massivos.
O terceiro captulo abordar a relao entre as histrias em quadrinhos e a
Histria do Brasil, por meio de obras selecionadas que objetivam tal articulao,
seja em livros didticos, paradidticos ou alternativos. A anlise busca perceber,
nas diferentes obras, elementos que demonstram a presena ou no do xito em
abordar aspectos da Histria do Brasil, utilizando para isso a arte seqencial
8
.
Objetivamos entender quais seriam os limites e as possibilidades oferecidas por
diferentes modos de se contar a histria por meio de recursos como o humor, a
imagem e a combinao texto-visual.
No quarto e ltimo captulo, procedemos a anlise de contedo da coleo
Voc sabia? de Maurcio de Sousa
9
, uma obra de cunho comercial que,
entretanto, segue princpios estabelecidos no Calendrio Cvico Nacional
construdo pela historiografia. Desejamos que essa organizao possibilite ao
leitor compreender as questes propostas para esta pesquisa.


8
Arte seqencial entendida como histria em quadrinhos.
9
As reprodues feitas esto de acordo com os princpios legais definidos pela Lei 9.610, de
19.02.1998, que dispes sobre os Direitos Autorais, em seu artigo 46, incisos III e VIII.



8
1 EDUCAO, HISTRIAS EM QUADRINHOS E ENSINO DE
HISTRIA
Se, h algumas dcadas, os quadrinhos eram encarados como meros
subprodutos da cultura de massas, hoje j recebem um outro destaque junto
cultura, educao e tambm por parte da historiografia. No entanto, ainda h
muito a ser analisado, discutido e aprofundado, para que se ampliem as
possibilidades de utilizao e apreciao de diferentes meios de comunicao de
massa, particularmente das histrias em quadrinhos
10
.
Entendemos que a anlise das linguagens e dos meios de comunicao de
massa fundamental, especialmente em sua relao com o conhecimento escolar
e, em nosso caso, com o ensino de Histria. Pesquisas importantes tm sido
feitas, analisando programas televisivos, a msica, a informtica, o cinema, e
mesmo charges e cartuns, considerados antecessores dos quadrinhos. Esse
interesse acadmico por diferentes linguagens deve-se, em parte, compreenso
de que a escola no mais a nica instituio capaz de informar o indivduo, mas
que interage com inmeros outros meios informativos e comunicacionais
podendo, ento, caracterizar-se como uma instncia de singular valor poltico e
pedaggico, na medida em que possibilite uma ampliao e articulao com os
saberes disponveis socialmente.
No presente captulo, traaremos um panorama histrico e educacional do
tema e das discusses a ele relacionadas, de modo a aprofund-lo, bem como
qualificar a discusso que este trabalho desenvolve.


10
Compreendemos que, como o cinema, os quadrinhos nasceram sob a gide e as bnos do
sistema capitalista, sendo historicamente veiculados como meios de comunicao de massa,
com o objetivo de atingir a um grande nmero de pessoas.



9
1.1 EDUCAO E QUADRINHOS NO CONTEXTO DOS
ESTUDOS SOBRE CULTURA ERUDITA E CULTURA
POPULAR
Por que quereis levar-me a toda parte, iletrados?
No escrevi para vs, mas para quem me pode compreender.
Um, para mim, vale cem mil, e a multido nada...
Herclito
As histrias em quadrinhos h muito tm despertado a ateno de
estudiosos, em funo de largo alcance e interesse junto a distintos grupos
sociais. De acordo com COUPERIE et al. (1970), j nas primeiras dcadas do
sculo XX, entre 1923 e 1924, foram feitas as primeiras pesquisas para descobrir
qual seria o pblico leitor dos quadrinhos. Foram ento entrevistadas 5.000
crianas dos estados do Missouri e do Kansas, das zonas rural e urbana. A partir
das respostas dos entrevistados (crianas entre 8 e 15 anos), acreditava-se,
naquele momento, que os leitores de quadrinhos viviam nas cidades no se
questionou se as crianas do campo tinham jornais em casa e que esse pblico
era formado por meninos e meninas, brancos e negros. Acreditava-se, assim, que
os quadrinhos eram uma leitura para crianas ou, ainda, para os menos
letrados.
Nessa perspectiva, a tnica das pesquisas limitava-se a questes acerca de
etnias, sexo e condio scio-econmica dos leitores. Foi ento que, na dcada de
1930, em decorrncia da crise mundial, editores dos grandes jornais refletiam
sobre a possibilidade de retirar os quadrinhos de suas pginas, em funo dos
altos custos com a impresso em cores. Nesse momento, o Instituto Gallup
descobriu que os quadrinhos eram a principal fonte de interesse, no s de
crianas e semi-analfabetos, mas tambm do pblico considerado srio e
responsvel.
Diante disso, COUPERIE (1970, p.151) aponta o que foi proclamado pelo
Instituto Gallup: Os banqueiros, os reitores de universidade, os professores, os
doutores, lem os comics to avidamente quanto os motoristas e os operrios.



10
Evidenciava-se, ento, o preconceito e a desinformao presentes nas pesquisas
que envolviam as histrias em quadrinhos. As pesquisas seguintes, feitas at a
dcada de 1960, passaram a salientar um permanente equvoco ao identificar a
leitura dos quadrinhos como uma prtica exclusiva de crianas e pessoas de
camadas populares, ou seja, os quadrinhos seriam uma linguagem
infantilizada, um indicativo de ausncia cultural. De acordo com COUPERIE
(1970, p.151) tais pesquisas:
Encontraram nas pessoas mais cultas um vivo interesse pelas histrias em quadrinhos,
uma alta estima como gnero, como meio de expresso, e uma firme oposio contra as
opinies que as condenavam totalmente (...) os comics esto intimamente ligados s
lembranas da infncia, porm mais de 50% dos entrevistados declararam que a leitura
das histrias no era um mero passatempo, mas um prazer positivo (...). Em relao
atitude das pessoas cultas, os resultados da pesquisa anterior foram confirmados: elas
sentem que esto traindo a cultura, e temem parecer atrasadas [grifo nosso] porque
se julgam excees em seu grupo.
Enfatiza-se, atravs dessas posies, um receio histrico por parte da
chamada elite cultural em assumir a leitura de um meio que se encontrava
socialmente identificado com uma populao inculta e marginalizada. O
preconceito estava presente e manifestava-se de duas maneiras: a primeira, ao
identificar quadrinhos com a massa iletrada, e a segunda, por acreditar que o
gosto da massa no era considerado como uma representao cultural. Na
Europa, onde as pesquisas se tornaram mais avanadas, no se conseguiu fugir
completamente do estigma dos quadrinhos como foco de imaturidade. O
historiador VOVELLE (1997, p.372), refere-se aos quadrinhos para todas as
idades, considerando que vo desde os adolescentes at os adultos retardados.
Nesse aspecto, os quadrinhos tambm assumem conotaes distintas entre si e a
cultura parece surgir por detrs de um contrato tcito, capaz de definir e apontar
caminhos indicativos de validao do que seja ou no adequado.
Percebemos que, no que se refere aos quadrinhos, h constantes resqucios
de preconceito, mesmo entre os acadmicos e pesquisadores mais esclarecidos.
Tais preconceitos no se constituem em algo novo, recente, e tampouco se
limitam ao universo das HQs. Ao contrrio, estendem-se a outros meios



11
massivos
11
, como a msica, desenhos animados e programas televisivos,
apontando um fenmeno histrico, cuja essncia seria o estabelecimento de uma
linha demarcatria, dividindo as experincias culturais entre as representaes da
elite, e as prticas advindas das camadas populares, que no seriam
consideradas como verdadeira cultura. FORQUIN (1993, p.11) destaca que aqui
a cultura teria uma conotao eminentemente elitista, tida como um
... conjunto de disposies e das qualidades caractersticas do esprito cultivado, isto ,
a posse de um amplo leque de conhecimentos e de competncias cognitivas gerais, uma
capacidade de avaliao inteligente e de julgamento em matria intelectual e artstica,
um senso de profundidade temporal das realizaes humanas e do poder de escapar do
mero presente.
Essa concepo de cultura, como um patamar produzido por poucos e a
ser atingido por outros tantos, tem sustentado e legitimado, de certa forma, a
existncia da instituio escolar. E, quanto a isso, a escola tem exercido a
histrica atribuio de pr-determinar os limites entre uma cultura considerada
adequada, verdadeira e universal, em relao quela que seria concebida como
uma subcultura, inferior qualitativamente, sendo normalmente atribuda como
originria ou destinada s classes trabalhadoras. escola caberia a funo de
transmitir, a todo e qualquer indivduo, essa cultura superior, ignorando as
vivncias e percepes subjetivas, alm das questes especficas da condio de
pertencimento a uma classe, a um gnero, e no a outro, a uma etnia, quer seja
dominada, ou dominante (APPLE, 1995). Isso no parece ser uma realidade
evidente. Ao cidado menos atento, o cotidiano escolar apresenta at uma certa
rotina, um panorama neutro, quase sem surpresas. Essa rotina se manifesta nos
detalhes, na diviso do tempo escolar, nos intervalos e na sucesso das aulas, nas
selees curriculares, nas escolhas e abordagens de cada disciplina. Sob essa

11
Utilizamo-nos da expresso meios massivos ao fazermos referncia aos meios de
comunicao de massa, assim denominados por transmitirem mensagens a um grande pblico,
de forma indistinta. Para TEMER e NERY (2004, p.11): "... a comunicao de massa uma
forma especfica de comunicao que ocorre pela intermediao/mediao de um meio tcnico
ou multiplicador, que permite a mensagem atingir um pblico annimo, heterogneo e
fisicamente disperso, que pode chegar simultaneamente at bilhes de pessoas nos mais
diferentes pontos da terra."



12
atmosfera aparentemente harmoniosa e tranqila em que aulas so dadas e notas
atribudas, repousa na escola, todavia, um locus de conflito, de confronto, de
tomada de decises.
A pretensa neutralidade presente na instituio escolar e no seu cotidiano,
manifesta uma clara posio que reproduz os valores postos e que busca a
manuteno do sistema social vigente, do status quo. Como nos diz APLLE
(1989, p. 29):
... de modo geral a f na inerente neutralidade de nossas instituies, no conhecimento
ensinado e em nossos mtodos e aes, servia de forma ideal para ajudar a legitimar as
bases estruturais da desigualdade.
A escola no neutra. Nem so neutras suas opes e prticas
pedaggicas. Eximir-se dessa dimenso , inegavelmente tambm, uma deciso
de cunho poltico. Pois: ... Selecionar uma operao de poder. Privilegiar um
tipo de conhecimento uma operao de poder. Destacar, entre as mltiplas
possibilidades, uma identidade ou subjetividade como sendo a ideal uma
operao de poder (SILVA, 1999, p.16).
A escola, nesse sentido, apresenta-se com uma singular importncia, pois
acaba por apresentar um carter opressor, funcionando em grande parte como um
aparelho ideolgico do Estado
12
. Assim, ela no responsvel pela criao
das desigualdades sociais, mas por sua manuteno, caracterizada atravs da
seleo, omisso e encaminhamentos de determinados contedos, crenas,
valores e costumes. Segundo LOPES (1997, p.96):
Em uma perspectiva tradicional de currculo que entende o processo educacional
apenas como transmisso de conhecimentos, previamente selecionados a partir de
critrios epistemologicamente neutros , a cultura de uma sociedade concebida como
unitria, homognea e universal. Acredita-se existir uma cultura aceita e praticada,
indiscutivelmente valorizada, que deve ser transmitida na escola, em nome da
continuidade cultural da sociedade como um todo. Nesse caso, a seleo cultural no
problematizada, mascarando-se seus aspectos conflituosos. Mesmo porque, a prpria
sociedade analisada sob uma tica funcionalista, sem que sejam considerados os
embates de classe e o domnio dos meios de produo por uma classe, determinante da
diviso social do trabalho e do conhecimento.

12
Faz-se refrncia L. ALTHUSSER (1974).



13
Essas aes e opes, indicativas do carter eminentemente reprodutivista
da educao, foram destacadas por pensadores como Pierre BOURDIEU e Jean-
Claude PASSERON (1982). Para eles, a instituio escolar se apresenta atrelada
a uma pedagogia elitista e antidemocrtica, que valoriza e transmite uma cultura
da classe dominante em detrimento de outras possibilidades e vivncias culturais.
a cultura burguesa, imperialista, que se prope universal e universalizante.
Sob a tica da reproduo, a escola acaba por legitimar as desigualdades
sociais, reforando as diferenas de classe. Isso ocorre a partir de uma seleo,
exercida direta ou indiretamente, mas que tem seu incio na vida e nos valores
familiares, de acordo com os distintos nveis e classes sociais. Para BOURDIEU
(2001, p.41-42):
Na realidade, cada famlia transmite a seus filhos, mais por vias indiretas que diretas,
um certo capital cultural e um certo ethos, sistema de valores implcitos e
profundamente interiorizados, que contribui para definir, entre outras coisas, as atitudes
face ao capital cultural e instituio escolar. A herana cultural, que difere, sob dois
aspectos, segundo as classes sociais, a responsvel pela diferena inicial das crianas
diante da experincia escolar e, conseqentemente, pelas taxas de xito.
Bourdieu destaca, nessa argumentao, a importncia exercida pela
famlia e pelo grupo social ao qual se pertence, na transmisso de um capital
cultural, responsvel pelas condies e oportunidades objetivas, que definem o
xito ou o insucesso do indivduo em relao aos estudos. Essas oportunidades e
vantagens seriam cumulativas e determinariam o destino do estudante, pois:
...para que sejam favorecidos os mais favorecidos e desfavorecidos os mais
desfavorecidos, necessrio e suficiente que a escola ignore, no mbito dos contedos
que transmite, dos mtodos e tcnicas de transmisso e dos critrios de avaliao, as
desigualdades culturais entre as crianas das diferentes classes sociais. Em outras
palavras, tratando todos os educandos, por mais desiguais que sejam eles de fato, como
iguais em direitos e deveres, o sistema escolar levado a dar sua sano s
desigualdades iniciais diante da cultura. (BOURDIEU, 2001, p.53)
Sob esse aspecto, a funo tradicionalmente conservadora da escola,
legitima e referenda um vis cultural, consagrado pelas classes mais
favorecidas, sob a forma de uma cultura denominada erudita, aristocrtica e
seletiva. O autor salienta que:



14
A cultura da elite to prxima da cultura escolar que as crianas originrias de um
meio pequeno burgus (ou, a fortiori, campons e operrio) no podem adquirir, seno
penosamente, o que herdado pelos filhos das classes cultivadas: o estilo, o bom-gosto,
o talento, em sntese, essas atitudes e aptides que s parecem naturais e naturalmente
exigveis dos membros da classe cultivada, porque constituem a cultura (...) dessa
classe. (BOURDIEU, 2001, p.55)
Essa oposio, entre a cultura erudita e a cultura popular, e o papel da
escola diante dessa dualidade, um elemento gerador de grande polmica.
Segundo BANTOCK, citado por FORQUIN (1993), a existncia de uma escola
democrtica um mito que acentua as diferenas sociais. Isso, porque h alunos
que so, por natureza, menos aptos que os demais. Em funo disso, o autor
prope a existncia de um currculo alternativo para a grande massa de alunos
mdios e comuns, e um outro currculo, de cunho humanista, para a minoria
de alunos talentosos. Essa proposta est alicerada na tese de que as
desigualdades so naturais e no produzidas socialmente. Segundo
BANTOCK, a decadncia scio-cultural uma triste realidade. E para ele, os
elementos complicadores e geradores dessa crise na sociedade contempornea,
seriam o mito da escola para todos e, principalmente, a forte presena dos
meios de comunicao de massa, por ele considerados como anti-educativos por
exercerem uma influncia negativa sobre crianas e jovens, especialmente sobre
os alunos menos brilhantes. BANTOCK considera que ... o racionalismo e o
ascetismo do esprito acadmico so incompatveis com as solicitaes
demaggicas da cultura de massa (apud FORQUIN, 1993, p.45).
Assim, o hiato se acentua e se expande, separando as instncias culturais
entre a cultura erudita, a cultura popular e a cultura de massa, esta ltima
considerada prejudicial formao pedaggica do indivduo. Bantock utiliza-se
dos velhos pr-conceitos de naturalizao da desigualdade social e contribui para
que se reforce a concepo depreciativa em relao ao mass media
13
, como uma
cultura menor, alienante e apreciada pelos iletrados. Esses princpios
salientam a velha funo da escola como transmissora de uma cultura erudita e
de conhecimentos j cristalizados, legitimados como absolutos e, em

13
Expresso relativa a meios de comunicao de massa, os meios massivos.



15
contrapartida, toda e qualquer manifestao cultural que no se reflita a partir de
tais pressupostos concebida como expresso de inferioridade, um ato na
contramo da verdadeira cultura.
Essa perspectiva tradicional, de escola como espao de reproduo, e da
cultura de massa como instrumento de alienao cultural, no se encontra
plenamente superada. E nessa tica, a contribuio de Bourdieu fundamental
por renovar e atualizar as discusses sociolgicas a partir dos campos
pedaggicos e culturais, identificando os obstculos poltico-pedaggicos que
fazem frente ao processo de democratizao e transformao sociais. A escola
tem vivido, ao longo de sua histria, mantendo uma aparncia de neutralidade,
centrada na ideologia de aptides e dons naturais, como destaca Bantock. Assim,
legitimam-se desigualdades, seletividades e excluses. E essa face reprodutivista,
opressora, ainda est muito presente nas prticas escolares.
Por outro lado, preciso cautela para no nos aprisionar em um possvel
determinismo, por concebermos a escola unicamente como um espao de
reproduo, foco de silncios e excluso social. Diante dessa conotao, quais
seriam as perspectivas para os sujeitos que participam da vida escolar?
Acreditamos que as teorias que destacam os aspectos exclusivamente
reprodutivistas da educao, por vezes, acabam por ignorar as contradies, os
enfrentamentos e as resistncias ocorridas no centro das prticas escolares. E
nessa perspectiva que esta pesquisa deseja se focar, nas possveis brechas
existentes na estrutura marcada pela reproduo, e na presena dos meios
massivos, representados pelas histrias em quadrinhos dentro do espao escolar.





16
1.2 A ESCOLA COMO PRODUTORA DE CONHECIMENTO
Que a escola possua uma conotao reprodutivista bastante acentuada,
presente nas inmeras manifestaes da chamada educao bancria
14
, na
ausncia do dilogo e na negao das experincias subjetivadas, uma verdade
que no pode ser ignorada. Por outro lado, acreditamos que essa violncia
simblica, essa imposio de valores, culturas e ideologias dominantes, no
aceita ou absorvida de forma passiva e absoluta. Como afirmam GIROUX e
SIMON (1995, p.95):
... a escola um territrio de luta e (...) a pedagogia uma forma de poltica cultural (...)
as escolas so formas sociais que ampliam as capacidades humanas, a fim de habilitar as
pessoas a intervir na formao de suas prprias subjetividades e a serem capazes de
exercer poder com vistas a transformar as condies ideolgicas e materiais de
dominao em prticas que promovam o fortalecimento do poder social e demonstrem
as possibilidades da democracia (...). Trata-se de um apelo para que se reconhea que,
nas escolas, os significados so produzidos pela construo de formas de poder,
experincias e identidades que precisam ser analisadas em seu sentido poltico-cultural
mais amplo.
Assim, sem negar a existncia de uma instncia opressora na instituio
escolar, queremos destacar tambm seu papel como um locus de conflito e
resistncia, que se concretiza atravs das mltiplas vozes de sujeitos que so mais
do que meros passivos receptores.
Lembremos o mito grego das Moiras
15
, as deusas que excluam qualquer
possibilidade de opo e livre-arbtrio. As trs irms filhas de Nix, a Deusa
Trplice da Noite, situavam-se acima dos deuses do Olimpo: Clotho, a deusa
principal, tecia o fio de cada destino; Lachesis punha o fuso no fio, dirigindo,
mediando e avaliando a vida humana, e a inflexvel tropos, com sua tesoura
mgica, cortava impiedosamente o fio que ligava a vida ao seu destino. Suas
aes no podiam ser questionadas sequer pelos deuses. Esse mito oferece a idia
de submisso a um destino inexorvel, num espao-tempo em que a liberdade

14
Expresso criada pelo educador Paulo Freire para indicar uma educao calcada em
perspectivas reprodutivistas e opressoras. Na educao bancria, enfatiza-se a memorizao, a
transmisso acrtica de conhecimentos e o carter objetificante da relao professor-aluno.
15
As Moiras, na Antiguidade Grega, personificam as deusas do destino.



17
no era, ou no possvel. Reduzir a escola dinmica da reproduo aceitar a
presena virtual das moiras na vida humana.
O cotidiano do ambiente escolar, as discusses ocorridas dentro e fora de
sua esfera, as conversas informais, as reaes ao formalismo, nas contravenes e
nas atitudes de alunos e professores, que se caracterizam como possibilidades de
resistncia e emancipao, so indicativos da ao e das potencialidades
humanas. Assim, no se pode reduzir a ao dos personagens singulares
questo da reproduo. A escola tambm formada e enredada nas aes
concretas de seus sujeitos, em suas prticas cotidianas, em suas concepes e
mundivises. Nesse aspecto, buscando um ir-alm das determinaes estruturais,
e levando-se em conta os conflitos e embates sociais e culturais, utilizamo-nos
dos conceitos de Andr PETITAT (1994).
A escola reproduz, mas tambm produtora de sentido e transformao.
Ainda que haja uma imensa distncia entre os valores reconhecidos pelo sistema
escolar e aqueles que so vivenciados por seus sujeitos, especialmente pelos
alunos das classes populares vocabulrio, moda, msica e literatura, por
exemplo ao observarmos a questo da cultura, podemos perceber que alunos,
professores e a comunidade escolar como um todo, articulam conversas
informais perpassadas pela forte presena dos meios de comunicao,
representados nas msicas populares, em notcias de jornais e revistas, em
programas televisivos, atravs das telenovelas, filmes e programas informativos e
de variedades. So conhecimentos populares, massivos e cotidianos que ainda
no tm chegado de forma sistematizada sala de aula, mas que se manifestam
no modo de pensar e de agir dos sujeitos pertencentes ao universo escolar, em
meio s brechas da informalidade. Como afirma PETITAT (1994, p.263-264):
Reprodutora em um certo nvel, a escola contribui para a mudana social em outro
nvel. Sua ao explcita no que se refere a certos valores ou normas culturais definidas
se far implcita, para no dizer totalmente inconsciente, em outros nveis. Sempre
parecendo exclusivamente voltada para a venerao ordem estabelecida, ela participa,
a despeito de si mesma e de maneira indireta, para ultrapassar esta ordem.



18
Nossa pesquisa se insere na relao existente entre a escola como (re)
produtora de conhecimento, a comunicao e a cultura de massa e, nesse quadro,
a presena das histrias em quadrinhos, portadoras de um conhecimento histrico
circulante e sua articulao com uma perspectiva pedaggica.
1.3 OS QUADRINHOS NA REFLEXO PEDAGGICA ONTEM
E HOJE
Na concepo tradicional, que distinguia a cultura de excelncia de uma
cultura menor, no havia espao para as HQs, pois as visitas aos museus, os
clssicos da literatura e os concertos de msica erudita, no podiam conviver
harmoniosamente com a cultura vulgarizada dos quadrinhos. A professora
Elisabeth PENNEL destacava, no texto Our tragic comics, na dcada de 1920:
O bom desenho, nas histrias em quadrinhos, um acidente (...) Pergunta-se com pesar
para que servem as escolas de arte, as conferncias, os clubes, os cursos nos museus, as
crticas na imprensa, os eternos discursos sobre a arte e a necessidade de lev-la ao
povo, se os olhos do povo so corrompidos e pervertidos todas as semanas, se no todos
os dias, por essas perverses grosseiras vulgares, contraditrias, de colorido barato
(apud FEIJ, 1997, p.20).
O primeiro grande ataque histrico destinado aos quadrinhos ocorreria,
todavia, nos anos 1950, atravs do psiquiatra alemo Frederic Wertham que, na
obra A Seduo dos Inocentes, alertava para o perigo representado pelas
histrias em quadrinhos. Em seu livro, Werthan destacava o suposto
homossexualismo de Batman e Robin, ou o fato de o Super-Homem incentivar
crianas a voarem de cima de prdios como elementos depreciativos presentes
nos quadrinhos. Esse livro, envolto em uma onda de moralismos, preconceitos e
conservadorismo, fomentou uma grande polmica naquele perodo, o que acabou
por gerar um cdigo de autocensura nos quadrinhos que passou a ser usado a
partir dos anos 50. No Brasil, o cdigo de tica dos quadrinhos vigorou at 1965.
Depois de Werthan, inmeras outras fontes passaram a salientar os aspectos
considerados negativos ou perniciosos presentes nas histrias em quadrinhos.
Para Zilda Augusta ANSELMO (1972, cap.3, p.13):



19
Na Frana, por exemplo, o PUF (Jornal para crianas) reuniu em publicao sob o ttulo
Veneno sem Palavras" srias acusaes s HQ, colocando-as como elementos
anticulturais, incitadores da passividade intelectual e da preguia mental, corruptoras de
nossa juventude, do ponto de vista moral e lingstico, capazes de levar a criana a
desaprender a leitura e a linguagem inteligentes (in Roux, 1970). Em Bruxelas, a
revista Enfants publicava: As histrias em quadrinhos devoradas pelas crianas
enfraquecem seu gosto pela leitura sria. Literatura em comprimido, histria e cincia
atravs de imagens, no formaro jamais cabeas cheias.
Assim, o preconceito se acentuava. Em vrios pases, a revolta chegou a
um nvel de perseguio que beirava ao absurdo: revistinhas foram queimadas,
numa espcie de inquisio nada sutil que condenava sua leitura. E as
manifestaes preconceituosas no se limitaram Europa ou aos Estados Unidos.
Tambm aqui no Brasil, os ecos da intolerncia contra a leitura de quadrinhos se
fizeram presentes. E foi esse fato que levou o quadrinista Maurcio de SOUSA
(2000) a descrever sua prpria experincia enquanto menino-leitor de quadrinhos
frente ao patrulhamento e a perseguio que os gibis sofriam:
Eram os anos dourados de 50.
Mogi fervia com desfiles, passeatas, corridas de carros, festas de estudantes, bailes
concorridos... e eu junto, no vio da juventude.
E dentre todas essas atividades, um belo dia meu professor de matemtica, com seu
sotaque carregado de alemo, sugeriu em classes que deveramos lutar contra os gibis.
Que eram publicaes que desviavam a ateno da garotada, que traziam costumes
estranhos, que faziam mal para o intelecto, aquelas coisas.
Fiquei meio desconfortvel. Adorava gibis e no concordava com nenhuma das
afirmaes do professor (...) Fiquei entre a cruz e a espada.
Meus preciosos gibis? Queimados? E minha coleo como ficaria? Argumentei que no
havia somente ms publicaes. Havia outras muito boas. Com boas histrias, boa arte.
E chegamos a um acordo.
As revistas a serem oferecidas ao sacrifcio seriam aquelas que falavam de violncia,
terror e similares.
Escolhi algumas revistas bem ruinzinhas de desenhos e textos e colaborei um
pouquinho (...) E chegou o dia da passeata, da coleta de gibis pelas ruas, dos discursos
ferozes contra os quadrinhos (...) e da pira de revistas sendo consumida pelo fogo no
Largo da Matriz (...) Afinal, como eu, acho que os demais proprietrios de gibis no
quiseram se desfazer de suas preciosidades.
Mas ficou a lembrana do dia da queima e das minhas dvidas quanto quela ao.
Hoje, mais do que nunca, acho que no na proibio nem no fogo que se indicam
caminhos para bons hbitos de leitura.
Boa leitura depende de orientao, educao e bons produtos disposio.
Com isso mais a liberdade de opo, quadrinhos ou livros ruins estaro condenados
naturalmente pira do esquecimento.



20
A crnica de Maurcio de Sousa ilustra o nvel de discriminao a que se
chegava a relao entre a escola e as histrias em quadrinhos. Felizmente, para os
dias de hoje, essa situao parece beirar s raias do absurdo. Ainda assim, apesar
das evidentes mudanas de concepo, permanece um certo rano e uma
desconfiana para com os quadrinhos, que no foram totalmente superados.
Como assinala Waldomiro VERGUEIRO (2004, p.16):
Mesmo atualmente h notcias de pais que probem seus filhos de lerem quadrinhos
sempre que as crianas no se saem bem nos estudos ou apresentam problemas de
comportamento, ligando o distrbio comportamental leitura de gibis.
Assim, ainda que se introduzam os quadrinhos nas prticas escolares,
pairam sobre eles, em determinadas ocasies, os mesmos pr-conceitos que os
responsabilizam pela preguia mental, alienao e estmulo violncia. E, a que
se deve esse preconceito?
Acreditamos que a origem da discriminao esteja na clssica oposio
entre diferentes tipos de cultura, clssica ou tradicional, de massa ou popular. A
prpria origem dos quadrinhos destinados a serem um meio de comunicao
com a finalidade de atingir uma grande massa populacional acabou gerando tais
distores. As histrias eram consideradas pouco profundas e fantasiosas demais
(VERGUEIRO, 2004, p. 8), impedindo o desenvolvimento e ampliao de
culturas consideradas socialmente vlidas.
A criao de Giff Wiff, primeira revista especializada em quadrinhos, no
incio dos anos 60, assinala uma mudana inicial em relao s concepes sobre
HQs. A valorizao dos quadrinhos contestatrios e underground, somada a
uma inundao de livros, artigos, congressos, conferncias e adeses de
intelectuais, conferem aos quadrinhos o status e a respeitabilidade cultural at
ento inexistente. Nomes importantes como Federico Fellini, Alain Resnais,
Umberto Eco, Edgar Morin e outros, passam a dedicar-se ao estudo das HQs e,
em 1965, foi realizado o Primeiro Congresso sobre Comics (MOYA, 1977, p.86-
87), organizado pela Universidade de Roma. Posteriormente, o Museu do Louvre
tambm realizou uma exposio sobre quadrinhos. Em 1967, Burne Hogarth,



21
clebre desenhista do Tarzan, e ento Co-Diretor da School of Visual Arts de
Nova York aponta:
... deparamo-nos com uma penria de avaliao histrica, esttica ou filosfica sobre as
histrias em quadrinhos como arte como quanto ao seu lugar diante da evoluo
cultural. Qual a razo desta pobreza?
Por algum motivo obscuro, h, entre os crculos bem informados, em particular aqueles
que determinam a apreciao das artes, antigas e aceitas ou novas e aceitveis, uma
indiferena, e mesmo uma ignorncia proposital para com as histrias em quadrinhos.
Para alguns mandarins, quando se discute arte e bom gosto, a simples meno das
palavras histria em quadrinhos desencadeia uma reao de desdm, seno de desprezo.
Essas palavras parecem perniciosas em si mesmas, lembrando uma arte aviltada.
Em outro setor, alguns lderes da Pop Art, o grupo que adora utilizar imagens de
histria em quadrinhos como arqutipos de cultura de massa, rejeitam toda relao sria
com a histria em quadrinhos em seu estado original; eles no fazem quadrinhos, mas
Arte. (HOGART, 1970, p.8)

Assim sendo, muitos estudos principalmente nos pases europeus
passam a contribuir decisivamente para novas e diferentes reflexes culturais
sobre a presena dos quadrinhos na sociedade. Podemos afirmar que, nesse
momento, as HQs comearo uma lenta jornada rumo aceitao social,
deixando de ser vistas como mero subproduto da indstria cultural e passando a
ser encaradas como manifestaes culturais e possibilidades artsticas
16
. Em
relao a esse momento to particular, Moya comenta:
Os intelectuais, professores, pais e mestres, mes, crticos de arte, escritores e autores
infantis, editores, muselogos, pedagogos, pintores, artistas plsticos, todos agora com a
bno da alta cultura, passam a dizer que nunca foram contra os quadrinhos, muito
pelo contrrio... (MOYA, 1977, p.87).
Assim, as histrias em quadrinhos passam, gradativamente, a serem vistas
sob outra tica, ainda que, at meados da dcada de 1970, no tenham
conseguido romper a barreira cultural para se inserir, de maneira significativa,
nas prticas escolares. Por outro lado, acreditamos que a presena de reflexes
acadmicas e experincias pedaggicas estas, muitas vezes, realizadas de forma

16
Por ser muito ampla, a produo de histrias em quadrinhos contempla inmeras
possibilidades e manifestaes. Nem todos os quadrinhos podem ser considerados como arte ou
uma produo de qualidade. Mas, o mesmo ocorre com outras linguagens e expresses culturais,
como a msica, o cinema ou a literatura.



22
annima tenham, indubitavelmente, possibilitado a introduo das HQs no
espao escolar.
Chaim Samuel Katz, em artigo publicado em 1973, comenta como se
estabelecia, naquele momento, a percepo pedaggica em relao s histrias
em quadrinhos. A anlise dos professores partia, basicamente, de duas correntes:
... uma que acha que os contedos dos gibis no servem, pois lidam com a fantasia
desregrada, bem como afirma que sua forma acostuma preguia racional; outra diz que
a forma boa, produtora de informaes novas, mas que os contedos deveriam dizer
mais respeito aos problemas sociais e morais do homem... (KATZ, 1973, p.8).
E, ainda que os professores no reconhecessem nos quadrinhos um
potencial pedaggico, algumas experincias buscavam aliar o universo
quadrinhstico com a transmisso de conhecimentos. J nos anos de 1940,
histrias em quadrinhos apresentando um cunho educativo eram publicadas nos
Estados Unidos, como True Comics, Real Life Comics e Real Fact Comics,
destacando personagens literrios e eventos histricos (RAMA; VERGUEIRO,
2004) e Classic Comics, renomeada como Classic Illustrated, que trazia clssicos
da literatura mundial.
No Brasil, tambm na dcada de 1940, a Editora Brasil-Amrica (EBAL)
comprou os direitos da publicao dos norte-americanos Classic Comics,
trazendo para o Brasil as verses quadrinizadas de clssicos da literatura
mundial, como Os Trs Mosqueteiros, O Morro dos Ventos Uivantes, O
Corcunda de Notre Dame, entre outras, em fascculos que constituam a obra
Edio Maravilhosa. Finalmente, na dcada de 1950, passou-se a produzir
quadrinhos baseados na literatura brasileira como O Guarani e Iracema, de
Jos de Alencar, Gabriela Cravo e Canela, de Jorge Amado e A Moreninha,
de Joaquim Manuel de Macedo. O prprio Jos Lins do Rego, autor da obra
Menino de Engenho, citado por MOYA e DASSUNO (2002), prefaciou,
na Edio Maravilhosa de maro de 1955:



23
Leio o meu prprio romance, Menino de engenho, com as figuras que Le Blanc
17

idealizou e chego a me emocionar como se estivesse num universo alheio minha
criao. Sinto que a histria pula das pginas com um vigor extraordinrio. A
caracterizao que o ilustrador imps narrativa tem mesmo corao e alma (...) E o
que mais me espantou na edio em quadrinhos do livro foi a escolha dos trechos
decisivos da narrativa. O tcnico que elaborou a soluo das palavras atingiu o mago
da fico e conseguiu uma reduo de iluminura... Palavra e figura so a mesma coisa,
na correnteza dos fatos que nos absorvem o interesse.
O xito editorial da literatura quadrinizada e o prefcio escrito por Jos
Lins do Rego demonstram que, alm do pblico em geral, editores e uma parcela
da intelectualidade identificavam, ainda que de forma difusa, uma certa
potencialidade educativa nos quadrinhos. Essa percepo, entretanto, no era
reconhecida por pais, professores, pedagogos e outras personalidades cujas
funes estivessem diretamente ligadas educao formal. Nesse sentido,
RAMA e VERGUEIRO (2004, p.18) comentam a utilizao dos quadrinhos em
funo de objetivos considerados educativos:
... a percepo dos benefcios pedaggicos dos quadrinhos no ficou restrita apenas a
autores e editores. Nos anos 50, na China comunista, o governo de Mao Tse-Tung
18

utilizou fartamente a linguagem das histrias em quadrinhos em campanhas
educativas, utilizando-se do mesmo modelo de retratar vidas exemplares explorado
pelas revistas religiosas, mas enfocando representantes da nova sociedade que se
pretendia estabelecer no pas. As histrias podiam enfocar, por exemplo, a vida de um
soldado que, a caminho de seu quartel, ao encontrar uma pobre velhinha sem foras para
caminhar, desviava-se de seu caminho e a levava s costas at sua casa, passando a
imagem de solidariedade que o governo chins pretendia vender populao.
Assim, percebendo a forte presena das histrias em quadrinhos junto ao
pblico infanto-juvenil, muitas editoras, governos e partidos polticos passaram a
fazer uso dessas histrias para difundir seus princpios e ideologias, com o
objetivo de formar (ou incutir) valores, transmitir conhecimentos, resgatar

17
Haitiano, educado nos Estados Unidos, onde foi assistente de Will Eisner, o criador de The
Spirit, e por fim, naturalizado brasileiro, Andr Le Blanc responsvel por alguns dos mais
elogiados desenhos da Edio Maravilhosa, alm da ilustrao da obra completa de Monteiro
Lobato, Stio do Pica-pau-amarelo, publicada em 1947, pela Editora Brasiliense.
18
Os Quadrinhos de Mao constituram, na dcada de 1960, uma estratgia de difuso do
pensamento e dos ideais revolucionrios do lder Mao Ts-Tung. Foi atravs do livro de
Umberto Eco, I fumetti di Mao (traduzido para o espanhol como Los comics de Mao), que
esse instrumento poltico tornou-se conhecido no Ocidente.




24
conceitos de cidadania e identidade nacional, atravs do destaque construes
histricas e consideradas como relevantes nao e ao sentimento nacional.
Abordaremos esta questo com mais profundidade, ao analisarmos algumas
relaes entre quadrinhos e suas manifestaes ideolgicas.
A partir dos anos 1980, a escola passou, gradativamente, a utilizar os
quadrinhos nas classes de alfabetizao e, com o advento dos Parmetros
Curriculares Nacionais, houve a orientao no sentido de uma prtica pedaggica
notadamente de 1 a 4 sries que estimulasse a leitura. As discusses sobre a
temtica das histrias em quadrinhos se aprofundaram e sua insero na escola
transcorreu de forma quase que silenciosa. BIBE-LUYTEN (1985, p.8) destaca
esta reflexo entre as histrias em quadrinhos e sua potencialidade educativa:
Ao contrrio do que muitos pedagogos apregoam, os quadrinhos exercitam a
criatividade e a imaginao da criana quando bem utilizados. Podem servir de reforo
leitura e constituem uma linguagem altamente dinmica. uma forma de arte adequada
nossa era: fluida, embora intensa e transitria, a fim de dar espao permanente s
formas de renovao.
Nos dias de hoje, podemos perceber sua presena durante os intervalos das
aulas, em tirinhas nos livros didticos, em gibis especialmente produzidos, para
abordar contedos ou temas presentes nos Parmetros Nacionais Curriculares,
como os relativos tica, ao consumo e cidadania.
Para CORDEIRO (2002, p.55), os quadrinhos:
... contribuem para que emirja o potencial humano, alm de facilitar outras
aprendizagens (...) E como ocorre essa aprendizagem? Segundo os Parmetros
Curriculares Nacionais do Ensino Fundamental (...) este texto constitui-se numa
linguagem dinmica, simblica, que estimula o desenvolvimento da leitura e da escrita,
suscitando na criana um grande prazer, j que se reveste de um acentuado carter
ldico, logo desafiador (...) Trazendo este argumento para o campo da educao (...) seu
papel se torna ainda mais preponderante, pois a construo do conhecimento se processa
essencialmente por meio da linguagem e da interao entre os agentes do processo da
aprendizagem, isto , o professor e o aluno.
Dessa forma, qualquer iniciativa educacional coerente e que pretenda ser eficaz na
democratizao do saber e da cultura deve considerar as formas diversas de linguagem e
comunicao.




25
Desse modo, as pesquisas com diferentes linguagens comunicacionais,
entre elas as histrias em quadrinhos, constituem reflexes fundamentais no
sentido de ampliar os limites, as discusses e as possibilidades de articulao do
conhecimento com a prxis educativa.
1.4 QUADRINHOS E ENSINO DE HISTRIA
Podemos presenciar, ao longo dos ltimos anos, um crescente interesse
por parte de pesquisadores e professores de Histria em relao s diferentes
linguagens disponveis socialmente, como o cinema, a informtica, a televiso
19
e
os quadrinhos, instrumento selecionado para esta pesquisa. Esse movimento
participa de uma caminhada mais ampla de percepo sobre a insuficincia do
ensino tradicional nas sociedades miditicas em que vivemos, em que vrias
mensagens em diversos suportes tecnolgicos competem com a escola pela
ateno e pela confiana do aluno (CITELLI, 2000). No caso, as experincias
pedaggicas que estabelecem relao entre as HQs e o ensino de Histria tm
sido significativas, ainda que pontuais.
Por outro lado, falar sobre o potencial e os limites dos quadrinhos no
espao escolar, especificamente em sua relao ao ensino de Histria, sem
incorrer na tentao de fornecer receitas prontas, no das tarefas mais
simples. Adentrar na complexidade constituda pelo entrecruzamento dos campos
da Comunicao, da Educao, da Histria e seu ensino, penetrar num terreno
arriscado, em funo das inmeras possibilidades e tessituras sgnicas e as
especificidades de cada ramo epistemolgico. Longe de querer fornecer receitas
de uso e adequao dos quadrinhos, queremos propor uma reflexo sobre a
presena dos quadrinhos no ensino de Histria enquanto meio de comunicao de
massa e veculo portador de concepes de Histria, de sociedade e de mundo.

19
Nesse aspecto, uma boa indicao o artigo de Carlos Alberto VECENTINI, Histria e
ensino: o tema do sistema de fbrica visto atravs de filmes, 1997, como tambm os livros
de Marcos NAPOLITANO, Como usar o cinema na sala de aula, 2003, e Como usar a
televiso na sala de aula, 2002, alm dos inmeros trabalhos publicados pela Associao
Nacional de Histria (ANPUH).



26
Os quadrinhos encontram-se, definitivamente incorporados sociedade
contempornea e o interesse por sua linguagem, por suas mensagens, por seus
contedos, tem aumentado de forma significativa, seja entre estudiosos do
assunto, leitores aficionados ou educadores (GUSMAN, 2005). Tambm
podemos encontr-los, ainda que com certa timidez, em alguns livros didticos
de Histria e na leitura-prazer dos alunos, que vez por outra os produzem e
desenham sob orientao de seus professores, ou distraidamente desenham traos
sem muita exigncia, durante o transcorrer e os intervalos das aulas. Assim, a
linguagem dos quadrinhos teima em surgir, com mais ou menos freqncia, entre
os documentos escritos privilegiados pela historiografia tradicional.
Analisar a relao entre as histrias em quadrinhos e a Histria no se
constitui em algo indito no meio acadmico. Marc Ferro, ao longo das obras A
manipulao da histria no ensino e nos meios de comunicao, de 1983, e A
histria vigiada, de 1989, destaca a utilizao dos quadrinhos como recurso
poltico-ideolgico no estabelecimento e na manuteno de uma verso oficial do
fato histrico. Tambm o historiador Michel Vovelle, no livro Imagens e
imaginrio na Histria, dedica parte de suas pesquisas anlise de valores
sociais, a partir da leitura quadrinhstica.
Ainda na dcada de 1980, as anlises relativas aos quadrinhos e o saber
histrico ganham terreno. Nesse perodo, Zlia Lopes da Silva apresenta um
artigo
20
na Revista Brasileira de Histria, em que relata sua experincia com os
quadrinhos Asterix, de Uderzo e Goscinny. A atividade, realizada com alunos
de 7 e 8 sries de uma escola pblica do Estado de So Paulo:
... buscava responder a alguns desafios pedaggicos no sentido de trabalhar as noes
de tempo e de cincia (da Histria) [grifos da autora], sempre difceis de serem
entendidas pelos alunos. Alm disso, tnhamos em mente trabalhar as relaes de poder
entre dominador e dominado (SILVA, 1985, p.238).
Para a autora, a presena dos quadrinhos em sala de aula permitiu um
dinamismo, muitas vezes ausente nas narrativas histricas tradicionais, alm de

20
Artigo Asterix e a dominao romana, publicado em 1985 pela Revista Brasileira de
Histria, da ANPUH.



27
possibilitar o trabalho com o cotidiano dos povos, suas diferenas culturais e as
relaes de poder, alm da questo de tempo e modos de vida, de ontem e de
hoje. Mas, sobretudo, era o contexto histrico vivido no momento,
caracterizado pelo incio da abertura poltica do Pas, que apontava o grande
objetivo do trabalho: romper com o imobilismo, o silncio e a ausncia do
aluno no processo de aprendizagem. Tal propsito seria alcanado, nesse caso,
atravs do estmulo leitura dos quadrinhos, reflexo e posterior produo
oral e escrita. A autora considerou algumas etapas em relao atividade com os
gibis: num primeiro momento, antes do trabalho com quadrinhos propriamente
dito, fez-se a leitura de textos histricos do livro didtico e de outros textos de
apoio. Em seguida, foi entregue uma revista Asterix para cada grupo de 5 ou 6
integrantes, dando-se 24 horas para que cada componente fizesse a leitura dos
quadrinhos. A culminncia do trabalho se daria com a redao de um texto e
discusses concernentes ao tema.
Na avaliao da pesquisadora, alguns pontos positivos foram destacados,
como o interesse, a diverso e a participao dos alunos, bem como a ousadia
de se trabalhar com gibis diante da precariedade da situao do ensino. Esse um
aspecto que indubitavelmente continua existindo, se observarmos a realidade de
um grande nmero de escolas pblicas do Pas, que funcionam, muitas vezes,
com incontestvel carncia de recursos materiais. Esta, aliada a aes criativas
que possam, de alguma maneira, compens-la.
Os alunos, de modo geral, no possuem condies de adquirir boas
revistas em quadrinhos e, como nesta experincia relatada por SILVA (1985,
p.241), o prprio professor tem que comprar e fornecer os gibis, se quiser realizar
um trabalho efetivo. Nesse sentido, importante ressaltar que muitos quadrinhos
alternativos e de boa qualidade tm um custo relativamente elevado, sendo pouco
acessvel para grande parte da populao. Por outro lado, alguns dos quadrinhos
mais baratos possuem uma circulao macia, mas exigem uma ateno especial
por parte do professor em relao ao trabalho pedaggico, em funo do
contedo por ele abordado, de sua qualidade grfica ou temtica, alm de uma



28
srie de outros fatores que podem se centrar, exclusivamente, no atendimento da
demanda e das necessidades mercadolgicas.
Um outro elemento fundamental para a nossa pesquisa e abordado na
experincia de Zlia Lopes da Silva, o fato de que, para os alunos, os
quadrinhos podem ou no auxiliar na compreenso do conhecimento histrico
pois, para eles:
... h duas leituras possveis para o quadrinho. Aquela que o distingue de outros textos
histricos e uma outra que o identifica com a prpria produo historiogrfica. Alinha-
se na primeira posio aqueles que acham que a estria em quadrinhos no relata
nitidamente o que aconteceu naquela poca. Todas as brincadeiras atrapalham muito
o entendimento da estria.
E muito difcil encontrar o fato real no meio de tantas brincadeiras.[grifo nosso]
Para a segunda interpretao a criao de personagens cmicos, deu interesse maior
aprendizagem da Histria. Na opinio do grupo uma histria agradvel e divertida e
um modo fcil de aprender.
Seguindo essa mesma linha, outro grupo diz que foi uma histria muito interessante,
pois sendo em quadrinhos se tornou mais fcil o entendimento... (SILVA, 1985,
p.243).
As duas vertentes so bastante interessantes, ainda que diametralmente
opostas. E esta oposio que nos leva a refletir acerca do papel dos quadrinhos
como meio de comunicao seja vlido para a formao da ou de uma
conscincia histrica. Isso em funo de que, os prprios alunos ou uma parte
deles ressaltam o fato de que a presena do humor nos quadrinhos pode
comprometer ou relativizar a possibilidade de uma verdadeira aprendizagem que,
sabemos, tem sido historicamente relacionada seriedade de informaes,
busca de fidelidade histrica e a uma postura tradicional.
Ainda em relao ao trabalho de Zlia SILVA (1985, p.245), a autora
destaca o fato de que, apesar de todas as consideraes e do envolvimento com o
trabalho dos quadrinhos por parte de uma boa parcela dos alunos, a maioria deles
deixou em branco a questo da prova que se referia atividade com Asterix e que
tinha um valor alto, de 3 pontos na avaliao. A pesquisadora surpreendeu-se
com esse procedimento, que no teve uma explicao palpvel.




29
Por outro lado, leva-nos a considerar determinadas questes centrais nesta
pesquisa, como a relao entre o conhecimento histrico e os quadrinhos, o papel
do humor em relao aprendizagem e a representao do que seja, de fato, para
alunos e professores, uma boa aula, com aprendizagem efetiva. Afinal, no
estariam os alunos deixando de participar do exerccio por medo ou insegurana
de ousar, atravs de uma atividade pouco comum no cotidiano escolar?
Ainda na dcada de 1980, outras anlises forma feitas. Em 1985, Marco
Aurlio Pereira escreve O gibi como recurso didtico, no qual analisa a
importncia dos quadrinhos no ensino. Para ele:
No ensino de histria, o gibi pode ser usado tanto como recurso pedaggico ou como
fonte histrica [grifos nossos]. Em ambos, o professor tem a funo de levar o aluno a
problematizar a realidade histrica partindo de uma leitura crtica das relaes
estabelecidas no universo da histria em quadrinhos. (PEREIRA, 1985, p.83)
O autor salienta que, por ser um meio de comunicao acessvel a todas as
crianas e jovens, o gibi torna-se um valioso recurso didtico a ser utilizado no
estudo de valores aceitos socialmente, na anlise de personagens e suas
caractersticas, ao se analisar a presena de esteretipos, nos modelos de
comportamento, no grau de desenvolvimento tecnolgico atingido pelo
quadrinho. Em seguida, Marco Pereira estrutura o projeto de um trabalho
dividido em 6 fases a ser desenvolvido com alunos no ensino de Histria, de 1
e 2 graus o que corresponde ao ensinos fundamental e mdio. O projeto segue
fases como a problematizao, a partir das dificuldades e/ou interesses
apresentados pelos alunos, a escolha do gibi, interpretao dos quadrinhos, a
retomada do problema, a pesquisa bibliogrfica e a concluso do trabalho.
Tambm oferece algumas orientaes para o trabalho dos quadrinhos como fonte
histrica e a pesquisa com referenciais bibliogrficos convergentes.






30
Uma sugesto apresentada pelo autor para o estudo de contedos
especficos de Histria a da leitura e anlise de Asterix, o Gauls, quadrinhos
abordados tambm no artigo de Zlia Silva, e por outras experincias
disponibilizadas, inclusive em sites da Internet. Na pgina ACORDE
21

formao continuada de professores o artigo Asterix e Obelix na escola
oferece uma orientao metodolgica de trabalho com os personagens de Uderzo
e Goscinny, nas disciplinas de Histria e Geografia. Mas qual seria a razo do
grande interesse dos quadrinhos de Asterix nos encaminhamentos do ensino de
Histria? O artigo busca responder a esta questo e propor possveis abordagens
metodolgicas, oferecendo sugestes de encaminhamento para cada um dos 30
fascculos produzidos:
O motivo, alm das histrias divertidas e dos roteiros bem amarrados aos belos
desenhos, a riqueza de detalhes histricos e geogrficos que podem ser utilizados
dentro de sala de aula. Usar as HQs para despertar o interesse pela disciplina de Histria
e Geografia uma arma eficaz e pode ser feita de maneira simples. Cabe ao professor
idealizar a melhor forma, mas entre outras, pode-se, por exemplo, fazer com que o aluno
compare as brincadeiras do livro aos fatos histricos reais; sugerir a pesquisa dos deuses
das mais diversas mitologias nos exemplares das aventuras de Asterix, o Gauls, ou
simplesmente ler a histria em conjunto com a sala para interess-la nos fatos
retratados... (ASTERIX E OBELIX NA ESCOLA, 2004, p.1)
Marlus Rogrio Santos tambm prope a vinculao entre Histria e
quadrinhos. Em Quadrinhos em Histria, artigo publicado no XXII Simpsio
Nacional de Histria, realizado em Joo Pessoa, utiliza-se de revistas em
quadrinhos de vrias nacionalidades como fontes documentais, relacionando
acontecimentos histricos e as formas de expresso dos quadrinhos. Para
SANTOS (2003):
Utilizada como veculo de aglutinao das massas, esta forma de expresso uma fonte
de pesquisa da sociedade e ao mesmo tempo se utiliza da mesma para se completar, j
que em muitas oportunidades, o que est ali retratado somos ns, como as pinturas nas
cavernas, na antiguidade; os quadros na renascena e as charges no perodo moderno de
nossa histria, numa verdadeira via de mo dupla. E essa via de mo dupla que nos
permitiu estudar a sociedade, que por sua vez, serve de base para a histria. Porm,
antes de ser uma fonte de pesquisa e estudo, os quadrinhos so um veculo de
descontrao, e sua proposta inicial (...) de passar o tempo e se divertir.

21 Pgina disponvel em: <http://hq.cosmo.com.br/textos/educacaoteses/ed_gibi_exp2.shtm>.



31
Tanto na experincia relatada por Zlia Silva, como no artigo de Marlus
Santos, fica-nos evidenciada a importncia dos quadrinhos para a Histria, seja
como recurso ou fonte documental e, principalmente, registra-se a necessidade de
ateno e cuidado que o trabalho merece, em funo da presena de objetivos
distintos entre o saber histrico escolar, que busca a formao e elaborao do
conhecimento histrico formal e a linguagem dos quadrinhos, cuja maior
finalidade o entretenimento, ainda que tambm seja um meio de informao e
representao social.
O conhecimento histrico, ao ser quadrinizado, passa por determinadas
alteraes, tanto na adaptao do contedo forma quanto na criao de novas
relaes entre o sujeito do conhecimento e o seu suporte. De um momento
trazido da memria ou descrito atravs de um texto narrativo, torna-se
cristalizado em quadros sucessivos que, isoladamente, no detm um sentido
global. Transpe-se, assim, a linearidade dos textos tradicionais, oferecendo ao
leitor a aproximao com uma outra perspectiva, obtida a partir da representao
visual, da expresso fisionmica dos personagens, suas aes, seus dilogos e
pensamentos. O leitor pode reconhecer-se nos personagens representados,
identificar-se com suas causas ou repudiar as atitudes expressas na trama.
Alm dessa ateno despertada pelo aspecto visual predominante nos
quadrinhos, a combinao existente entre texto e imagem outro elemento
facilitador na linguagem. SANTOS (2001, p.48) assinala que ... a linguagem
caracterstica dos quadrinhos e os elementos de sua semntica, quando bem
utilizados, podem ser aliados do ensino. nesta concepo que ABRAHO
(1977, p.150-151) afirma que:
A seriao de quadrinhos, que se assemelha a uma lenta projeo cinematogrfica (...)
assume o carter de verdadeiro relato visual ou imagstico, que sugestivamente se
integra com as rpidas conotaes do texto escrito, numa perfeita identificao das duas
formas de linguagem: a palavra e o desenho.





32
Por outro lado, Waldomiro VERGUEIRO (2003) destaca a necessidade de
determinados cuidados e critrios na utilizao dos quadrinhos, em relao
familiaridade e ao conhecimento desta linguagem, disponibilidade dos produtos
e tambm no que se refere s caractersticas prprias da disciplina e do ensino da
Histria, visto que:
Nem todos os autores tm uma preocupao especial em retratar fielmente os ambientes
histricos especficos, caracterizando de forma apropriada costumes, hbitos,
vestimentas, locais ou regimes polticos dominantes. Alm disso (...) a maioria dos
produtos em quadrinhos disponveis no mercado (...) constitui-se em veculo de
entretenimento, buscando (...) a criao de um vnculo prazeroso com o leitor e
atendendo a suas necessidades ldicas.
Todas as produes destacadas representam valiosas contribuies para o
campo das pesquisas e do ensino de Histria. Mas, h ainda outras e novas
possibilidades de estudos a serem desenvolvidas, pois pouco se tem feito em
relao anlise dos quadrinhos e sua articulao com o conhecimento histrico.
No temos a pretenso de dar conta de todas essas questes relativas ao
trabalho pedaggico com quadrinhos no ensino de Histria, mas de problematiz-
las, analis-las, buscando contribuir, na medida do possvel, na ampliao das
discusses pedaggicas no campo do ensino da Histria.




33
2 CONHECIMENTO HISTRICO E HISTRIAS EM
QUADRINHOS
A histria humana no se desenrola apenas nos campos de
batalha e nos gabinetes presidenciais. Ela se desenrola
tambm nos quintais, entre plantas e galinhas, nas ruas de
subrbios, nas casas de jogos, nos prostbulos, nos colgios,
nas usinas, nos namoros de esquinas. Disso quis eu fazer a
minha poesia, dessa matria humilde e humilhada, dessa vida
obscura e injustiada, porque o canto no pode ser uma
traio vida, e s justo cantar se o nosso canto arrasta
consigo as pessoas e as coisas que no tm voz.
Ferreira Gullar

Neste captulo analisaremos construes tericas relativas conscincia
histrica e circulao social do conhecimento e da cultura histrica, sobretudo a
partir das representaes presentes nas histrias em quadrinhos, que constituem
uma linguagem de significativa importncia na sociedade contempornea, ainda
que pouco explorada pelas pesquisas referentes educao e ao ensino da
Histria.

2.1 OS FOCOS DA CONSCINCIA HISTRICA
Como j destacamos anteriormente, o ensino de Histria no est
assentado numa concepo harmnica ou linear. As mltiplas verses e
relativizao dos fatos, os confrontos ideolgicos, os subjetivismos e valores
sociais so elementos que caracterizam este caleidoscpio que vem a configurar a
narrativa e a disciplina de Histria. Nesta tica, os diferentes conceitos e
mundivises que a norteiam podem auxiliar o processo de conscincia e
construo histrica individual e coletiva, bem como podem ser um excelente
instrumento de dominao e legitimao social.
Marc FERRO (1989) destaca que, mais do que nunca, a histria tem se
configurado como um campo de enfrentamento ideolgico, presente no apenas



34
na academia ou na escola, como tambm na mdia, em seus mais distintos
veculos: televiso, cinema, quadrinhos, literatura e outros meios. Por se tratar de
um campo de poder, a Histria disputada e colocada sob vigilncia pelas muitas
instituies que objetivam o controle social, seja o Estado, a Igreja ou a prpria
sociedade.
Assim, impem-se os critrios de censura e autocensura, em relao s
questes que possam ameaar ou comprometer os referenciais e as imagens que a
sociedade possa ter de si mesma e engrandecer determinados feitos que a
legitimem. Para ilustrar essa afirmao, consideremos como exemplo o caso de
Joana dArc. No sculo XV, h quase que uma total desconsiderao pela
personagem. Afinal, para que o rei possa ser, efetivamente legitimado como
soberano, no pode ser ajudado por uma feiticeira, santa ou donzela. O que
ocorre, ento, a verso de que o rei havia permitido o auxlio de Joana.
Posteriormente, surge a verso religiosa, que resulta do fortalecimento de acordos
entre Igreja e Estado. Nesse caso, a personagem torna-se uma herona crist
vitimizada pelos ingleses. Ento, eclode a Revoluo Francesa e a histria laica
se torna imprescindvel, enquanto a religiosidade se torna menos presente.
Por fim, j no incio do sculo XX, em 1904, feita ainda uma nova
leitura, que isenta os ingleses por qualquer responsabilidade no processo contra
Joana dArc. Esse um exemplo dos usos e manipulao dos discursos, em
diferentes momentos histricos.
Na histria tornada oficial, estabelece-se uma verdadeira hierarquia de
fontes e documentos considerados oficialmente vlidos. Em primeiro lugar,
figuram os textos sagrados, documentos nicos, expresso de seu poderio:
autgrafos e ditos reais, discursos polticos, referncias bblicas... (FERRO,
1989, p.24). Em seguida, vm os decretos, leis estatsticas oficiais e, finalmente,
... as fontes pblicas, a imprensa, os escritos de testemunhas annimas e simples
cidados... (FERRO, 1989, p.25). Nesse modelo, no h espao ou considerao
por elementos como msicas, filmes, imagens ou outras formas de comunicao,
a menos que sejam utilizadas como meios de comunicao oficial.



35
Ao mesmo tempo em que se constri uma gama de referenciais
institucionalizados, nascem as lacunas, os silncios e lapsos, frutos de uma
histria no ouvida, no creditada. Das contradies e dos choques entre as
instituies e a histria, e das lutas que tm por objetivo ouvir e conhecer as
vozes desta contra-histria, podem ocorrer mudanas que vem a alterar a noo
de legitimidade histrica.
Assim a contra-histria, de uma histria negada, dos vencidos, constitui
tambm um foco histrico. Muitas vezes, em funo das batalhas travadas pela
legitimidade do fato, a contra-histria e os balbucios iniciais, passam a ser
incorporados, substituem ou alimentam as verses da histria oficial. Trata-se do
que Walter BENJAMIN (1985, p.225) escreveu, a saber, que articular
historicamente o passado no significa conhec-lo como ele de fato foi.
Assim, so inmeros os focos da conscincia histrica, no confronto entre as
narrativas, os silncios, os rudos e balbucios sociais.
apenas atravs da narrativa acerca do passado que se constri a(s)
conscincia(s) histrica(s) de uma sociedade. Entretanto, h tantos focos
emissores de narrativas acerca do passado e de importncia to grande, que as
instituies dominantes, sobretudo o Estado, esforam-se por control-los. o
caso de produes literrias, das festas comemorativas e das inmeras mensagens
veiculadas pela mdia. Segundo FERRO (1989, p.60):
Ao mesmo tempo difusos e esparsos, outros focos produzem obras que contribuem para
a constituio da conscincia histrica: as dos escritores, artistas, autores de peras,
cineastas. Quanto mais antigas so as suas razes, mais a sua obra marca a conscincia
que as sociedades tm de sua identidade, de sua evoluo, pois essa permanncia
contrasta com a natureza e a opinio mutveis das obras propriamente histricas cujo
julgamento varia de acordo com a prpria realizao da histria.
Assim, a conscincia histrica possui inmeros focos de constituio, que
no se restringem aos limites acadmicos. o caso de sua constituio nas obras
populares ou mesmo naquelas que apresentam contedo massivo e que, por
possuir um componente histrico explcito, por muitas vezes passam a substituir
as obras de eruditos e historiadores. Como exemplos, podem ser citadas as peas



36
de Shakespeare, ao retratar a Inglaterra do sculo XV, e que acabam servindo de
referncia s pesquisas e consultas cientficas, evidenciando-se por mais de
quatro sculos. Assim como Shakespeare representa a herana inglesa, Wagner o
faz com a Alemanha. E a Frana? Segundo FERRO, na ausncia de um autor
shakespeareano, busca-se a verso de Alexandre Dumas ou Jlio Verne. Ou
ainda, as verses que ocorrem via quadrinhos:
Outro canal a histria em quadrinhos que, h muito tempo, toma a Histria mais como
um quadro do que como um tema. Do contemporneo, passa sub-repticiamente a um
passado mais distante; da famlia Fenouillard a Tintin e, hoje, a Asterix, a maior tiragem
entre as publicaes francesas, com mais de trinta milhes de exemplares j vendidos.
Na verdade, embora faa algumas incurses a tempos ps-gauleses, Asterix permanece
o heri de uma poca pouco disputada... O medo da Histria, na Frana, dessa forma
aparece de novo, seja qual for a forma de narrativa escolhida. (FERRO, 1983, p.132)
Observa-se que so inmeros os meios que veiculam um forte apelo em
relao s representaes de passado ou de tempo e que, de alguma forma,
podem contribuir para a formao de uma conscincia histrica, que extrapola as
produes existentes nos manuais e livros didticos ou o ensino ministrado em
escolas e academias.

2.2 CONSCINCIA HISTRICA E VIDA COTIDIANA
Mas o que seria essa conscincia histrica, propriamente dita? Para
obtermos maiores subsdios, buscamos referenciais na formulao terica de Jrn
Rsen, ao abordar a formao do pensamento histrico, na vida prtica. Para
Rsen, a conscincia histrica no um estado da conscincia ou atributo mental
de especialistas ou dos indivduos formados nas academias e cursos de Histria.
, na verdade, algo inerente ao ser humano, em sua prpria condio de
existncia cotidiana. Assim, todos acabam desenvolvendo uma conscincia
histrica, a partir de sua insero no mundo. Essa conscincia pode ser percebida
como um fenmeno prtico e vital, que no se restringe a critrios seletivos como
classe social, relaes de gnero ou espaos pr-determinados, tomando a escola



37
por exemplo. Mas qual seria a distino entre o pensamento histrico cotidiano, e
o saber produzido academicamente? CERRI (2001, p.100) aponta:
... o pensamento histrico vinculado a uma prtica disciplinar no mbito do
conhecimento acadmico no uma forma qualitativamente [grifo nosso] diferente de
enfocar a humanidade no tempo, mas sim uma perspectiva mais complexa e
especializada de uma atitude que, na origem, cotidiana e inseparavelmente ligada ao
fato de estar no mundo.
Essa perspectiva rompe com uma percepo elitista da Histria, na vida
humana. Afirma RSEN (2001, p.54 e 56): So as situaes genricas e
elementares da vida prtica dos homens (experincias e interpretaes do tempo)
que constituem o que conhecemos como conscincia histrica. E mais: A
conscincia histrica a realidade a partir da qual se pode entender o que a
histria , como cincia, e por que ela necessria.. Assim, de forma natural ou
cientfica, cotidiana ou sistematizada, todo e qualquer ser humano, em qualquer
contexto histrico ao longo de sua existncia e vida prticas, concretiza em si a
conscincia histrica, atravs de operaes mentais, que acabam por gerar
resultados cognitivos.
A formulao de Rsen busca desvelar a questo da cincia da histria
atravs do cotidiano dos homens e constituir a histria enquanto cincia a partir
dessa vivncia. Pois: ... todo pensamento histrico, em quaisquer de suas
variantes (...) uma articulao da conscincia histrica. (RSEN, 2001, p. 56).
A conscincia histrica ser analisada como fenmeno do mundo vital, ou
seja, como uma forma de conscincia humana que est relacionada
imediatamente com a vida humana prtica. esse o caso quando se entende
conscincia histrica como a sntese das operaes mentais com as quais os
homens interpretam sua experincia da evoluo temporal de seu mundo e de si
mesmos, de forma que possam orientar, intencionalmente, sua vida prtica no
tempo. (RSEN, 2001, p.56-57)
O homem determina e determinado por seu tempo. Influencia-o e
influenciado por ele, e nesse sentido que suas potencialidades e sua liberdade se
concretizam. no processo de agir e sofrer que as mudanas temporais de si e



38
de seu mundo ocorrem. Ele no um ser meramente passivo: o supervit de
intencionalidade
22
caracteriza-se como um quadro temporal mais amplo, que
vai para alm de sua prpria experincia, pois projeta o mundo com base no que
no lhe est posto. na dinmica da inteno (o que desejado), em
conformidade com a experincia (o que se tem como dado) que a conscincia
histrica se articula efetivamente.
O indivduo no age da maneira como deseja, mas de acordo com suas
possibilidades concretas. Ainda assim, um ser transcendente mera sucesso de
fatos e, estando esse sujeito inserido na vida cotidiana, no possvel tomar a si,
ao Outro e Natureza como dados puros e prontos, mas sim atravs de
interpretaes de suas aes e conseqncias no tempo e no mundo, de forma
dinmica, em que se articulam as lembranas do passado, a interpretao e
vivncia do presente e a intencionalidade projetada para o futuro. assim que se
constitui a conscincia histrica. A conscincia humana migra ao passado, para
buscar respostas s necessidades presentes. S ento, o passado se torna histria.
Como diz RSEN (2001, p. 68): ... nem tudo o que tem a ver com o homem e
com seu mundo histria s porque j aconteceu, mas exclusivamente quando se
torna presente, como passado, em um processo consciente de rememorao.
A condio do homem no mundo , desse modo, um processo de
constante exerccio de interpretao e atribuio de sentido, em relao aos
acontecimentos passados. Essas rememoraes so constantes, pois toda e
qualquer interpretao ocorre a partir de seus referenciais, suas vivncias e
perspectivas. Esse dado configura-se como um elemento fundamental para o
ensino de Histria, ao analisar como pessoas comuns, no especialistas,
contam e pensam os contedos e conhecimentos que fazem parte da histria
humana. E tais representaes esto presentes, sob inmeros focos, circulando
socialmente nas escolas e no meio acadmico, em manuais escolares e tambm

22 Expresso utilizada por Rsen (2001).




39
em narrativas ficcionais, nos romances, no cinema, nos quadrinhos e nas msicas
populares executadas nas estaes de rdio.
As representaes acerca da histria e do passado, entretanto, apesar de
dinmicas, mutveis e de se inter-relacionarem, no indicam um convvio
harmnico. Trata-se de um campo de poder e de confronto, pela supremacia de
uma narrativa. Afinal:
Controlar o passado ajuda a dominar o presente, a legitimar tanto as dominaes como
as rebeldias. Ora, so os poderosos dominantes Estados, Igrejas, partidos polticos ou
interesses privados que possuem e financiam veculos de comunicao e aparelhos de
reproduo, livros escolares e histrias em quadrinhos, filmes e programas televisivos.
Cada vez mais entregam a cada um e a todos um passado uniforme. (FERRO, 1989)
Ferro formula, ainda, a idia de que a Histria aprendida na infncia est
intimamente ligada constituio da auto-imagem pessoal, coletiva e imagem
de outros povos, ou seja, construo da identidade e da alteridade; por mais que
adicionemos outras idias e informaes, essa primeira impresso permanece
em ns como marca indelvel, influenciando as impresses futuras.
Assim, se por um lado, torna-se inegvel a forte influncia exercida pela
histria oficial
23
, sobre todo indivduo integrante de uma sociedade caracterizada
pela disputa e manuteno do poder, ao mesmo tempo essas verses oficiais no
so totalmente controladas. E, ainda que, nas escolas, estejam didatizadas por
certo rigor curricular, tais narrativas acabam por extrapolar nas sociedades
marcadas pela forte presena miditica a unicidade em termos de concepo, o
que acaba por nos propiciar um mosaico perceptivo acerca das questes
histricas.
Como afirma CERRI (2001, p. 107):
... comum encontrar opinies divergentes sobre a histria entre o mbito oficial,
incluindo a a escola, e os alunos que se relacionam com essas esferas, o que nos conduz
para a concluso de que a formao histrica dos alunos depende apenas em parte da
escola, e que precisamos considerar com interesse cada vez maior o papel dos meios de

23
Entendemos que a histria oficial no se limita questo do Estado Nacional, mas que se trata
de uma construo fundamentada a partir de verses referendadas por instituies ou grupos que
possuem certa parcela de poder (Estado, Igreja, mdia, partidos polticos...).



40
comunicao de massa, da famlia e do meio imediato em que o aluno vive se quisermos
alcanar a relao entre a histria ensinada e a conscincia histrica dos alunos.
Essa afirmao corroborada por GARCA (1998, p.280), ao destacar a
importncia de se perceber que a aprendizagem histrica no se limita aos
espaos escolares, ao argumentar que: Las consecuencias prcticas son
importantes, ya que se reconece que los estudiantes no llegan com la mente vaca
al aula y que la escuela no es la nica instancia (y quiz ni siquiera la ms
importante) del aprendizage histrico. Assim, nem professores so doadores do
conhecimento, nem alunos so ... receptores passivos do discurso pedaggico
legitimado e legitimador de conhecimentos considerados como nicos e
inquestionveis. (CITELLI, 2002, p.22)
As determinaes concebidas em uma perspectiva hegemnica de mera
transmisso de informaes, seja pela imposio das experincias formadoras da
escola, seja pela atribuio excessiva de poder dos media, so relativizadas no
processo de aprendizagem. ... numa dupla operao de desconexo e
recomposio (MARTN-BARBERO, 1997, p.262), em que os indivduos
passam a atribuir diferentes significados a partir de suas subjetividades e
vivncias, na famlia, na escola, na igreja, nos grupos e comunidades (CITELLI,
2000).
A informao e o conhecimento advindo dos meios em nossa sociedade
tm sido cada vez mais freqentes na vida social contempornea. Nesse aspecto,
no se trata de supervalorizar a presena dos meios, em bases apocalpticas ou de
endeusamento, e tampouco de subestimar a funo social da escola, mas de
perceber que muito do que vivenciado no cotidiano escolar, visto e abordado
tambm pelos meios de comunicao, como a televiso, as revistas e os
quadrinhos e, desse modo, cabe tambm escola dialogar com as diferentes
linguagens.
a partir dessas pontuaes que vamos relacionar o ensino de histria, o
uso e a circulao social sob diferentes formas, e o fenmeno cultural das
histrias em quadrinhos, linguagem selecionada para a pesquisa.



41
Para o professor de histria, toda essa gama de elementos, as mudanas na
narrativa histrica, a contra-histria, o ritmo e a velocidade das informaes,
constituem grandes desafios, em funo de sua distino com a dinmica escolar.
A presena dos meios, enquanto veculos portadores de conhecimento e de
conscincia histrica, trazem novos dados, necessidades e questes para o
exerccio pedaggico.
Nesse aspecto, centramos nossa anlise em um meio que tem, ainda, sido
pouco abordado em pesquisas relativas ao ensino de histria, mas presente junto
a crianas e jovens em idade escolar, que so as histrias em quadrinhos. Atravs
da expresso desta linguagem, a histria passa a ter outras possibilidades de
representao, e atravs do contato com sua leitura, o indivduo imerge em
distintas percepes, que vo desde concepes tradicionais ou didaticamente
prximas quelas presentes nos manuais escolares, at perspectivas mais
ousadas, com abordagens livres e bastante pessoais, indicativas de transgresso,
no que se refere histria oficial, e fomentadoras da construo de uma
conscincia elaborada a partir da contra-histria. Tudo isso, simultaneamente
permeado por uma linguagem que mescla texto com desenho, ritmo e dinmicas
que, por si s, acabam por envolver o leitor, numa abordagem distinta de
documentos cuja representao seja exclusivamente escrita.
Parte da historiografia tem se debruado sobre a linguagem dos
quadrinhos, por considerar sua importncia em relao ao conhecimento histrico
que por eles circula. Exemplo disso FERRO (1983), j citado anteriormente,
que traz a questo da construo da identidade nacional e das representaes
histricas, construdas atravs de meios como o cinema e as HQs. Outro
historiador que faz anlise dos quadrinhos Vovelle, em seu livro Imagens e
Imaginrio na Histria (1997). Nele, atravs da personagem Mulher-Maravilha,
analisa a sociedade e os valores representados e defendidos pela cultura norte-
americana, como a democracia, sobretudo. As aventuras da herona salvam o
mundo de uma barbrie iminente, ao mesmo tempo em que a mulher integra-se,
de modo inquestionvel, a uma sociedade predominantemente masculina e



42
masculinizada. Vinda da Ilha Paraso, no Tringulo das Bermudas, a princesa-
amazona sempre feminina, mas capaz de travar batalhas como um homem.
Apresentando-se de forma casta e desnuda, a personagem no ameaa a
sociedade em que escolheu viver, ao contrrio, para VOVELLE (1997, p.401)
representa uma ... homenagem ambgua deusa-me-protetora dos valores
liberais.... O autor chama a ateno para a anlise das histrias em quadrinhos,
mesmo para aquelas que, aparentemente, no devam ser levadas em
considerao, por serem caracterizadas como superficiais ou pouco significativas
do ponto de vista acadmico, como os quadrinhos de cunho comercial. Para ele:
... no existe discurso insignificante. As mais gratuitas criaes com vistas ao
divertimento dos jovens ou de seus pais so portadoras de todo um feixe de signos,
desde o discurso oficial, expresso de boa conscincia triunfante e franqueada (...) at as
revelaes mais secretas e inconscientes. (1997, p. 401).
Alm dessa questo, Vovelle destaca, em outro texto de seu livro, as
representaes de 85 histrias em quadrinhos anglo-saxnicas, talo-francesas e
norte-americanas, para temas como a morte e o alm-mundo, seus heris e suas
criaturas. Aqui, o historiador justifica sua opo pelos quadrinhos como
elementos de anlise, como resultado de um grande trabalho e pesquisa diante do
tema da morte. Argumenta o autor (1997, p.371): Ao finalizar esse estudo, e
chegando ao exame de nossas prprias representaes, a histria em quadrinhos
(HQ) se imps minha ateno como uma fonte de cultura popular indispensvel
ao historiador do sculo XX.
24

Para construir sua pesquisa, Vovelle utiliza-se de quadrinhos como
Drcula, Vampirella e o Motoqueiro Fantasma, entre outros. Em sua anlise, o
autor ressalta a pequena presena de Deus nos quadrinhos, citado apenas de
forma breve, como princpio da Criao, e do diabo, que se liga aos personagens
em funo de suas culpas e suas transgresses. J a presena da morte, que
adquire forma e personalidade, bastante freqente, assim como os fantasmas,

24
Lembremos que o livro de Vovelle foi escrito, originalmente, em 1987, sob o ttulo Immagini
e immaginario nelle storia Fantasmi e certezze nelle mentalit dal medoevo al Novecento,
sendo portanto, uma anlise acerca do imaginrio coletivo at o sculo XX.



43
que ocupam um lugar de destaque, particularmente em pases de tradio
protestante que, por rejeitar o purgatrio, podem valorizar a presena dos mortos-
duplos
25
.
Alm dessas questes, Vovelle prope anlises de vrios elementos
comparativos entre HQs de diferentes pases e culturas, em se tratando de temas
como a sexualidade, a culpa, a morte e seus ritos e tradies. Afinal, destaca o
historiador: As HQ convidam-nos finalmente a uma leitura sem dvida
deformada, mas significativa, do cotidiano da morte e, em certos aspectos, do
cotidiano da vida. (1997, p. 381). E salienta ainda (1997, p.383): Essa HQ (...)
reintroduz a angstia do cotidiano, que se expande at assumir as obsesses de
nosso tempo, sem fabulaes nem travestimentos.
Vovelle reflete sobre o significado dos quadrinhos na sociedade, ao
indagar se representam uma literatura de alienao, ou se so fruto do imaginrio
coletivo. Para tanto, analisa e discorre acerca da literatura macabra nos
quadrinhos (p.386-387):
... literatura angustiada, reflexo de criaes fantsticas da atualidade, que, em
contraposio, difundiria seus produtos? Ou literatura de alienao, relaxante pela
vlvula de escape que representa para as pulses elementares (a HQ talo-francesa), ou
geradora da boa conscincia e de uma nova ordem extraterrestre a preo acessvel (a HQ
americana)? As duas pistas no so contraditrias, porm nos obrigam a formular o
problema quanto maneira como foram recebidas essas novas mitologias de
contrabando, esse novo panteo derrisrio. Quem as l? Que se percebe neles? As
histrias ilustradas que o empregado nova-iorquino e os desocupados franceses e
italianos compram para matar o tdio, alm de ser uma ocupao ldica de quinze
minutos, no so tambm o reflexo de um modo de sentir coletivo? Detenhamo-nos aqui
para propor um programa de pesquisas (...) preciso modular segundo o contexto
geogrfico: por que o relativo silncio germnico e escandinavo? Por que as diferenas
chocantes entre a HQ latina talo-francesa e a HQ anglo-saxnica? Isso seria um
caminho para resgatar a histria (...) Isso imporia sem dvida uma reflexo sobre a
noo de cultura popular em uso no sculo XX.
Ao compreendermos que os quadrinhos, alm de entretenimento, so
portadores de conhecimento e representaes histricas, podemos dar
continuidade a essa reflexo em duas direes: sobre o uso intencional, poltico e

25
Vovelle ressalta que, na tradio anterior cristianizao medieval, os mortos-duplos so os
mortos errantes, que passam por uma transio entre a morte fsica e a separao definitiva com
o mundo fsico.



44
social dos quadrinhos na construo de representaes sobre a vida social e a
histria, por parte de grupos que detm ou disputam o poder, e sobre as
peculiaridades dos quadrinhos no estabelecimento de processos de comunicao
de massa, sua arte, estrutura, dinmicas, enfim, sua linguagem.
2.3 OS QUADRINHOS E A DISCUSSO SOBRE SUA
UTILIZAO POLTICO-IDEOLGICA
Por serem veculos portadores de mensagens, representaes e concepes
de mundo, os quadrinhos possuem inmeras possibilidades de articulao
poltica e ideolgica. Ao abordarem temas como cidadania, poltica e outros
valores sociais, as histrias transmitem mensagens, que podem se aproximar do
pblico leitor, na medida em que seus personagens inseridos em determinados
contextos assumem posturas, defendem princpios, criticam sistemas. Essas
histrias tm sido historicamente utilizadas por instituies, entidades e
diferentes grupos sociais, na difuso de suas idias, seus princpios, suas
representaes sociais.
Sejam desenvolvidas de maneira mais crtica (como as histrias da
garotinha Mafalda), alternativa (como os quadrinhos para adultos, publicados a
partir da dcada de 1960), ou com objetivo de reproduzir e manter a estrutura
social nos mesmos patamares (como os quadrinhos de Walt Disney), as HQs tm
cumprido, com xito, uma funo poltica, estendendo-se para alm do simples
entretenimento.
Embora no seja objetivo desta pesquisa, aprofundar-se nas representaes
ideolgicas das histrias em quadrinhos, acreditamos que sua abordagem, ainda
que de modo sucinto, demonstre sua importncia ideolgica, ao longo da
Histria.




45
2.3.1 OS SUPER-HERIS COMO INSTRUMENTOS DE PROPAGANDA POLTICA
Em fins da dcada de 1930, a indstria dos quadrinhos no Hemisfrio
Norte, particularmente nos Estados Unidos, encontrava-se a todo vapor,
cativando uma parcela significativa da populao, particularmente os mais
jovens, que viam nas aventuras e nas aes hericas das HQs uma possibilidade
de fugir da realidade. Afinal, o clima do pr-guerra comeava a apresentar seus
contornos, trazendo uma sensao de medo e insegurana ao cidado comum.
Finalmente, em 1939, Hitler invade a Polnia, dando incio Segunda
Guerra Mundial. Diante do poder do nazi-fascismo, os heris at ento
apresentados parecem frgeis e inocentes demais. O imaginrio na poca exigia a
construo de uma nova perspectiva, mais realista e catrtica. nesse contexto
que criado pelos jovens Joe Schuster e Jerry Spiegel, aquele que seria o
primeiro e maior expoente de uma longa lista de super-heris que surgiriam o
Superman (Super-Homem). Vestindo roupa colante, e usando superpoderes que
incluam a grande fora e a habilidade de voar, o Superman conquistou
rapidamente o pblico leitor, enquanto salvava a humanidade de terrveis viles.
Assim, enquanto milhares de jovens se alistavam e lutavam no front de batalha,
os quadrinhos ofereciam certa sustentao ideolgica, representada em
balezinhos repletos de mensagens antinazistas. Nesse exato momento, os
quadrinhos perdiam a ingenuidade e o carter fictcio e despretensioso que
caracterizavam os anos anteriores, para se transformarem em veculos
assumidamente panfletrios.
O fato de os quadrinhos serem utilizados na luta contra o nazismo no foi
gratuito, afinal, se a democracia e a ordem americana encontravam-se
ameaadas, parecia natural que os heris americanos estivessem em cena,
combatendo o mal personificado, agindo de acordo com a moral vigente naquele
momento e para aquela sociedade. O objetivo das histrias deixava de ser o
entretenimento descomprometido para se tornar um elemento na busca pela
manuteno da ordem estabelecida, ainda que o super-heri tivesse de fazer uso



46
de recursos um tanto ilcitos, como espionar ou mesmo matar o oponente. Para
Umberto ECO (2001, p.54), Essas histrias detonam uma srie de mecanismos
gratificantes, dos quais o mais consolador o fato de que tudo sempre acaba em
ordem. A presena dos super-heris a garantia para o bom funcionamento dessa
engrenagem.
Graas entrada do Superman no cenrio dos quadrinhos, outros tantos
heris engrossaram as fileiras do combate aos viles da vida real. o caso de
Batman, Thor, Mulher Maravilha e Namor, o Prncipe Submarino. A aceitao
do pblico foi imediata e, em pouqussimo tempo, os comic-books
multiplicaram sua circulao e vendagem. Estima-se que, entre os anos de 1940 e
1945, tenha surgido uma mdia de 400 super-heris.
26

A propaganda antinazista foi to acentuada que Joseph Goebbels, Ministro
da Cultura Popular e da Propaganda Nacional Socialista da Alemanha, acabou
por fazer um discurso inflamado no Parlamento Alemo, no ano de 1942 (FEIJ,
1997, p.39), no qual acusava Superman de ser uma arma usada pelos judeus para
subverter o conceito de super-homem de Nietzsche, amplamente utilizado pelo
esquema ideolgico nazista, de forma a legitimar o uso da fora atravs do
poderio militar. Segundo MOYA (1986, p.146): Goebbels v o super-homem de
Nietzsche, ariano, ber alles, ameaado pelo viajante precursor da bomba V-2 de
Von Braun. E no teve dvidas denunciou que o S do peito da fantasia era
uma cruz de Davi: O Super-homem um judeu! .
De todos os super-heris criados com objetivo de doutrinao patritica,
nenhum conseguiu retratar o ideal norte-americano, da Amrica para os

26
Nem todos os quadrinistas se rendiam aos apelos ideolgicos e editoriais, naquele momento
histrico. Nos anos 40, eram criados os quadrinhos daquele que seria considerado como a maior
autoridade mundial dos quadrinhos, e do qual j falamos anteriormente: O Esprito (The
Spirit), de Will Eisner. Para FEIJ (1997, p.45): A (...) srie Spirit (...), aplaudida como a
melhor de todos os tempos, est para os quadrinhos da mesma maneira que o filme Cidado
Kane, de Orson Welles, est para o cinema. MOYA (1977, p.68) tambm registra essa
semelhana, ao afirmar: ... sua obra era, curiosamente, similar ao Citizen Kane, de Orson
Welles em tcnica expressionista da luz, enquadraes e do som. E, finalmente, para LOPES
(1998, p.100), a comparao no exagerada: Basta pensar na montagem das histrias,
repletas de inovaes grficas e com uma estrutura narrativa diferente de tudo o que se fazia at
ento.



47
americanos, melhor que o Capito Amrica. Criado por Jack Kirby e Joe Simon,
em outubro de 1941, e vestindo um uniforme com as cores, listras e estrelas da
bandeira americana, o super-heri tinha Adolph Hitler como maior inimigo. Suas
histrias consistiam em lutar contra os inimigos da democracia e do sonho
americano, fosse na figura de Hitler, da espionagem industrial ou do crime
organizado. Curiosamente, o Capito representa, tambm, o incio da crise dos
quadrinhos como elementos de manipulao poltica, social ou cultural. Aps o
encerramento do conflito mundial, foi o primeiro dos super-heris a manifestar
crises de conscincia despertando, nos anos 50, os problemas existenciais de
muitos personagens, que passaram a questionar sua funo no mundo. Dizia o
prprio Capito: Talvez eu devesse lutar menos... e perguntar mais (BYBE-
LUITEN, 1987, p.35). Outros representantes desta crise seriam o Homem-
Aranha, sempre s voltas com problemas financeiros, e o aliengena Surfista
Prateado, eterno contestador impedido de sair da Terra, chocado, insatisfeito e
denunciador das condies de vida e existncia que encontrava em suas andanas
pelo planeta.
Ao entendermos os quadrinhos como expresso de diferentes focos da
conscincia histrica no mundo, compreendemos o porqu de tanta mudana no
contedo das histrias. Era o ps-guerra, e o clima de desesperana, insatisfao
e desencanto se fazia presente no cotidiano da maioria dos cidados que viveram
de perto o drama da guerra e seus resultados. Novas percepes acerca do mundo
atingiam a toda a sociedade, inclusive o universo dos quadrinhos. Eram os
problemas comuns, do homem comum, que se faziam presentes. A era hippie
proclamava a paz, o amor livre e a tolerncia, em lugar das apologias guerra e
violncia. Chegavam ao fim, desta forma, o messianismo e a crena no poder dos
heris que a tudo venciam com o uso da fora e dos superpoderes.
27


27
Com o advento da Guerra Fria, houve uma significativa queda nas vendas de quadrinhos, no
mundo todo. O ps-guerra fez com que a Europa atravessasse uma grave crise em seu mercado
editorial, atingindo, inclusive, a produo e a venda de HQs. Naquele momento, apenas as
aventuras de Tintin continuaram sendo publicadas, e passou a haver uma reao contra a
presena dos quadrinhos norte-americanos no continente europeu.



48
importante assinalar que, apesar da crise dos quadrinhos de propaganda
de guerra, governamental ou social, essa utilizao poltica no foi encerrada
definitivamente. Super-heris como Capito Amrica, Thor e o Homem de Ferro
voltariam a ser utilizados como instrumentos de propaganda ideolgica, durante a
Guerra do Vietn, combatendo os temveis e inescrupulosos vietkongs ou ainda
recentemente, quando heris como Capito Amrica e Hulk se uniriam na
proteo aos cidados norte-americanos, aps o ataque de 11 de setembro de
2001, ao World Trade Center, em Nova York (RIBEIRO, 2001). Mas inegvel
que a crtica social e o questionamento poltico ganharam sucessivamente espao
no mundo dos quadrinhos, sobretudo com o surgimento das graphic novels
28

e sries crticas como as criaes do quadrinista e jornalista malts Joe Sacco:
rea de segurana Gorazde: a guerra na Bsnia oriental, de 2001, ou ainda,
Palestina, uma nao ocupada, de 2000. Estas novas publicaes buscam
novas formas de abordar as relaes sociais, indo alm de perspectivas
tradicionais ou mesmo reacionrias.
Assim, no tem sido por acaso que h crticas ideologia presente nos
quadrinhos de aventuras e de super-heris. Ariel DORFMAN e Manuel JOFR
(1978, p. 94-95) afirmaram que tais histrias so grandes representaes da
ideologia burguesa e da estrutura social capitalista. Dizem os autores:
A ideologia burguesa tem como funo objetiva inverter a realidade. Nega a existncia
de classes sociais, definindo os homens como um todo coerente e unido, por exemplo.
Ou, em outro momento histrico, no se preocupa em negar as classes sociais, as quais
aceita, seno que nega a luta de classes e prope, em troca, a possibilidade de ascenso
social para alguns (...) O papel da ideologia eliminar as contradies que os homens e
o sistema capitalista possuem. Nega ou deforma o fato histrico de que existem pases
desenvolvidos e subdesenvolvidos (fixando o espao das histrias em quadrinhos numa
terra de ningum, como, por exemplo, nos casos do Oeste, da selva ou da Cidade Gtica
de Batman), nega a existncia da burguesia e do proletariado (...), nega a transformao
social (...) nega a propriedade privada dos meios de produo (mostrando nos
quadrinhos apenas economias artesanais e primitivas), nega o trabalho explorado (fala-
nos sempre de aventuras), nega o sistema capitalista (colocando-nos sempre diante do
triunfo do Bem), nega as contradies histricas e sociais (convertendo-as em
problemas psicolgicos de um indivduo) (...) nega a dinmica da dialtica (propondo

28
Graphic novel ou romance grfico foi uma expresso, se no criada, popularizada por Will
Eisner, para definir os quadrinhos com temticas dedicadas ao pblico adulto, com objetivo de
explorar as potencialidades artsticas e literrias das HQs.




49
simples conflitos), nega as contradies insuperveis do capitalismo (com o super-heri
superando os problemas de justia), nega a histria (mostrando um simples jogo de
aes), nega o poder nefasto do capital (assinalando que o dinheiro uma recompensa)
(...), nega o social (ao mostrar os bons sempre sozinhos), nega a humanidade (colocando
o super-heri como um Messias que impe a justia e a ordem, convertendo-o em um
ser supratemporal dotado de poderes eternos) (...), nega a igualdade entre os seres
humanos (construindo um mundo baseado em ralaes verticais de domnio)...
Para os padres atuais, a obra pode parecer muito simplista, panfletria, ou
mesmo radical, por atribuir mensagem um carter determinista e suficiente
diante da alienao e passividade do sujeito. Essa perspectiva comunicacional,
que reduz as relaes aos papis de emissor-dominante e receptor-dominado, tem
recebido inmeras crticas por tericos como MARTIN-BARBERO (1997), que
destaca a importncia e a complexidade das mediaes, das atribuies de
sentido e re-significaes constitudas por sujeitos protagonistas, em vez de uma
recepo passiva. Afirma MARTN-BARBERO (1997, p.16):
...a comunicao se tornou para ns questo de mediaes mais que de meios, questo
de cultura e, portanto, no s de conhecimentos mas de reconhecimento. Um
reconhecimento que foi, de incio, operao de deslocamento metodolgico para rever o
processo inteiro da comunicao a partir de seu outro lado, o da recepo, o das
resistncias que a tm seu lugar, o da apropriao a partir de seus usos. (BARBERO,
1997, p.16).
Apesar das crticas pertinentes, o livro Super-Homem e seus amigos do
peito, de Ariel Dorfman e Manuel Jofr, permanece como uma obra de
referncia por ter colocado em questo mecanismos ideolgicos utilizados
historicamente, ao longo do desenvolvimento da gramtica normativa das
histrias em quadrinhos, particularmente em relao aos quadrinhos de
aventuras. Evidentemente trata-se de uma abordagem insuficiente, tanto do ponto
de vista de sua interpretao da totalidade social, quanto perante o mercado de
quadrinhos da atualidade, composto por expressivas fatias em que as
contradies das sociedades encontram expresso.




50
2.3.2 WALT DISNEY: INFNCIA, INDSTRIA CULTURAL E SEUS EFEITOS
IDEOLGICOS
Ao mesmo tempo em que super-heris lutavam na frente batalha, expondo
aos jovens leitores a importncia de um maior envolvimento poltico, Walt
Disney atingia os lares americanos, atravs de uma poderosa indstria do
entretenimento, representada por desenhos animados e histrias em quadrinhos.
Alm de levar para as telas a magia e o encantamento de histrias infantis
como Branca de Neve (1937), Fantasia (1940) ou Bela Adormecida (1950), o
criador de personagens como Mickey e Minnie, Pateta, Tio Patinhas, Pato
Donald e sobrinhos, transformou em mundiais, valores tipicamente americanos, o
american way of life.
Seu sucesso decorrente de um talento inegvel, mas tambm resultado
das timas relaes com os rgos oficiais americanos, como o FBI, como
ressalta FEIJ (1997, p. 54). De fato, juntamente com John Wayne e Ronald
Reagan, Disney foi acusado de delatar possveis comunistas, ou inimigos da
Amrica, durante o perodo conhecido como macarthismo, ou caa s
bruxas nos Estados Unidos, em que se evidenciava um patrulhamento
ideolgico de extrema direita, alm das grandes perseguies polticas,
combatendo o suposto avano do comunismo. De acordo com MOYA (1996,
p. 61), Walt Disney:
Testemunhou no Comit de Atividades AntiAmericanas, em 1947. Expressou a opinio
de que os comunistas na indstria cinematogrfica realmente deviam ser banidos e
desmascarados, de maneira que todas as boas causas, neste pas todo liberalismo que
verdadeiramente americano, possam prosseguir sem a ameaa do comunismo.
Apesar das crticas, inegvel o fato de que a popularidade de Walter
Elias Disney era muito expressiva, a ponto de Mickey Mouse ter sido a senha
utilizada pelos soldados norte-americanos, durante a invaso da Normandia
(FEIJ, 1997).
De qualquer forma, no universo de Walt Disney, evidenciam-se valores
prprios da sociedade capitalista, como a poupana, a busca pelo lucro e pela



51
riqueza, a esperteza, etc. Tais valores encontram-se fortemente representados em
personagens como o Tio Patinhas, velho po-duro que coloca o lucro e a avareza
como a mais sublime das virtudes; o Pato Donald, personagem representante
da classe mdia, sempre buscando a aquisio de bens de consumo, como uma
casa, carro ou novo eletrodomstico, e o Gasto, que representa a sorte e o
sucesso. No mundo de Patpolis, a riqueza obtida atravs do trabalho e da
economia e os trabalhadores so, geralmente, seres incompetentes que devem se
submeter ao poder dos mais capazes e espertos. GALEANO afirma:
O Pato Donald e seus sobrinhos difundem as virtudes da civilizao de consumo entre
os selvagens, em algum subdesenvolvido pas com paisagens de carto-postal. Os
sobrinhos de Donald oferecem bolhas de sabo aos estpidos nativos, a troco de pedras
de ouro puro, enquanto o tio Donald combate contra os foragidos revolucionrios que
alteram a Ordem. (...) O mundo de Disney o simptico zoolgico do capitalismo:
patos, camundongos, cachorros, lobos e porquinhos cuidam dos negcios, compram,
vendem, obedecem publicidade, recebem crditos, pagam prestaes, cobram
dividendos, sonham com heranas e competem entre si para ter mais e ganhar mais.
(apud FEIJ,1997, p. 56)

Tambm os autores Ariel Dorfman (citado anteriormente) e Armand
Mattelart produzem Para ler o Pato Donald, publicado originalmente em
1971, um livro considerado como das crticas mais cidas em relao obra de
Disney. Para eles:
No universo de Walt Disney ningum trabalha para produzir. Todos compram, todos
vendem, todos consomem, mas nenhum desses produtos parece ter custado qualquer
esforo. A grande fora de trabalho a natureza, que produz objetos humanos e sociais
como se fossem naturais. A origem humana do produto sumariamente suprimida. O
processo de produo desapareceu. A simetria entre a falta de produo biolgica direta
e a falta de produo econmica no pode ser casual e deve ser entendida como uma
estrutura paralela nica que obedece eliminao de um proletariado a verdadeira
origem dos objetos, ou, no dizer de Gramsci, o elemento viril da histria , da luta de
classes e do antagonismo de interesses. Walt Disney expele o elemento reprodutor
social (e biolgico) e fica com seus produtos amorfos, sem origem, inofensivos, sem
sangue, sem esforo, sem a misria que esses produtos criam na classe proletria.
Walt Disney e seus veculos massivos de comunicao vm funcionando h anos como
lavagem cerebral de populaes infanto-juvenis no mundo inteiro. E isso ou no
assustador?... (DORFMAN; MATTELART, 2002)



52
Posteriormente, Ariel Dorfman e Armand Mattelart: ... reconheceram que
haviam exagerado nas crticas de seu livro. (MOYA, 1996. p.35). Ainda assim,
em que se destaque o peso das influncias deterministas das mensagens sobre a
passividade do receptor tese contrariada pelos estudos atuais da Comunicao e
Educao a obra Para ler o Pato Donald continua a ser uma referncia
fundamental nas anlises sobre as relaes no universo de Patpolis.
Mas o mundo de Disney no se restringe, pura e simplesmente, a uma
famlia de patos vidos por consumo e aventuras. Tal reducionismo no
explicaria a riqueza de seus personagens que possibilitaram o estreitamento das
relaes polticas entre os Estados Unidos e pases da Amrica Latina, durante a
chamada poltica da boa vizinhana.
Delineava-se o panorama da Segunda Guerra Mundial (1939-1945) e o
governo brasileiro tornava-se um forte aliado em Washington. Getlio Vargas
desejava ardentemente construir uma usina siderrgica, em Volta Redonda. O
Presidente Roosevelt sonhava construir uma estratgica base naval nestas terras.
A parceria resultou em um acordo frutfero e ambos obtiveram seus propsitos. O
estreitamento poltico entre os Estados Unidos e a Amrica Latina era um projeto
em gestao, desde o incio da dcada de 1930. Com o advento do segundo
conflito, esta possibilidade pde ser concretizada.
Carmen Miranda foi nosso melhor produto a ser exportado. Assim, era
necessrio que a Amrica sorrisse mais para os amigos latinos. Nelson
Rockefeller, coordenador de Assuntos Interamericanos, ligado ao Departamento
de Estado do governo Roosevelt, teria sido um grande incentivador da presena
de Walt Disney na poltica da boa vizinhana. Segundo ele: Ningum melhor do
que Disney para vender a nossa idia de americanismo. Assim, o pai do
Mickey e do Tio Patinhas foi chamado para criar personagens que pudessem
representar, de forma leve e bem-humorada, a vida latino-americana. Surgiram,
ento, o galinho mexicano Panchito e o papagaio Z Carioca, considerado por
muitos como um personagem tipicamente brasileiro.



53
No que se refere criao do personagem, existem vrias verses. A
primeira delas, fala da inspirao de Disney na figura de um msico integrante do
Bando da Lua, grupo que acompanhava Carmen Miranda; h outra que afirma
que a fonte inspiradora teria sido um passista da Escola de Samba Portela, que se
apresentou durante a viagem de Disney ao Rio de Janeiro, mas a hiptese mais
provvel de que teria sido o ilustrador J. Carlos o responsvel pelos primeiros
esboos do papagaio. E assim, Z Carioca foi apresentado ao mundo, nos filmes
Al, amigos (Saludos, Amigos) de 1943 e Voc j foi Bahia? (The Three
Caballeros), de 1945, em que o Pato Donald visita o Brasil. A partir desse
episdio, o Brasil extico representado por Disney passa a ser mais conhecido
pelo mundo todo. Nesse pas, no existem contradies ou problemas sociais. A
atmosfera sempre amigvel e permeada por um otimismo natural e constante.
Graas a tais fatores, Disney recebe a Ordem do Cruzeiro do Sul das mos do
Presidente Getlio Vargas.
Mas foi apenas a partir de 1950 que Z Carioca foi lanado em
quadrinhos, no Brasil. Se, desde seu incio, o personagem era bem-humorado e
brincalho, aos poucos foi adquirindo outros elementos que viriam a constitu-lo,
como o fato de ser paquerador, folgado e caloteiro, fugindo dos cobradores da
ANACOZECA (Associao Nacional dos Cobradores do Z Carioca). E a partir
da dcada de 1970, em plena Ditadura Militar, o papagaio boa-praa j no podia
morar em um barraco no morro. Sendo um legtimo representante do Pas, no
era interessante que vivesse na favela, em um pas cujo governo prometia acabar
com a falta de moradia. Assim, nosso personagem deixou a vida de excludo,
para morar em uma casa financiada pelo Banco Nacional de Habitao, o BNH.
Mais uma vez, os quadrinhos eram encarados como algo mais que puro
entretenimento. Diverso, sem dvida, mas um divertimento recheado de
concepes, percepes de mundo e contedos sociais, histricos e polticos, que
acabam moldando ou contribuindo para a formao de uma conscincia
histrica, uma mundiviso acerca da realidade experienciada. CIRNE (1977, p.
72) afirmava:



54
Sabe-se que um certo quadrinho atende s necessidades ideolgicas da poltica direitista
(e sua represso social e cultura): Tio Patinhas, Mickey (...) Super-Homem (...) Isto no
significa, contudo, que o quadrinho seja uma linguagem a servio do capitalismo,
mesmo que ele seja usado, nestes casos precisos (e em outros), como uma fonte
concreta de imperialismos culturais. E econmicos. O novo quadrinho americano (...), o
novo quadrinho europeu (...) e o quadrinho do Terceiro Mundo (Amrica Latina, frica
e sia) j comeam a colocar como no cinema e na literatura as questes que nos
interessam: questes que remetem s problemticas polticas, sociais, econmicas e
culturais do nosso momento histrico. Questes que, ao nvel do discurso artstico,
discutem a prpria eficcia de uma linguagem nascida e desenvolvida no interior da
cultura de massa.
Considerando que Disney, hoje, no mais uma pessoa, mas uma empresa
capitalista, um sujeito coletivo dotado de interesses econmicos intrincadamente
ligados com interesses ideolgicos, diversos tericos contemporneos vm dando
ateno produo cultural dessa empresa e seu significado sobre a formao do
pblico, como o caso de Henry GIROUX (1995), que verifica tendncias de
uma viso branca, masculina e crist nos desenhos da Disney, inadequados
sociedade multicultural dos Estados Unidos da Amrica.
2.3.3 OS QUADRINHOS E O DISCURSO CONTRA-HEGEMNICO: POLTICA,
EXISTENCIALISMO E UNDERGROUND
O que eu penso da Mafalda no importa.
Importante mesmo o que a Mafalda pensa de
mim.
Julio Cartzar, 1973.
A utilizao poltico-ideolgica das histrias em quadrinhos, veiculando
princpios que ajudaram a sustentar governos e regimes polticos em diferentes
partes do mundo desde os super-heris americanos, quadrinhos de Disney,
personagens quadrinizados de Mao Ts-Tung foi responsvel por inmeras
crticas sociais, denunciando o carter alienante e pernicioso das revistas. O frgil
embasamento que estruturava tais crticas reducionistas e generalizadoras foi
superado com a publicao dos chamados quadrinhos pensantes
29
, em

29 Ao nos referirmos a quadrinhos pensantes, destacamos que essa classificao advm de
sua prpria construo histrica, assentada em formulaes ou tendncias polticas e filosficas



55
destaque a partir da dcada de 1950, momento em que os super-heris j no
exerciam o mesmo fascnio, conforme pudemos destacar anteriormente.
Nesse cenrio, o norte-americano Charles Schulz cria Peanuts (1950) que,
no Brasil, recebe o nome de Minduim, ou Charlie Brown. Tratam-se de crianas
aparentemente comuns, mas extremamente questionadoras da sociedade em que
vivem, analisando o mundo, freqentemente, a partir de tica pessimista e
mordaz. O cozinho Snoopy reflete questes de seu tempo e Charlie Brown
estaria sempre s voltas com dramas existenciais, encarnando o tpico
perdedor, motivo de chacotas e crueldades, por parte das outras crianas do
grupo, como Lucy, Linus e Patty Pimentinha. A temtica, para Schulz, bastante
simples. A competitividade que caracteriza a cultura norte-americana e
poderamos afirmar sociedade capitalista faz com que estejamos mais prximos
de perdedores do que de vencedores. Para ele: Enquanto um alegre vencedor
sem graa, existem centenas de perdedores, que usam historinhas alegres para se
consolarem (apud MOYA, 1986, p.185). Nesse sentido BIBE-LUYTEN (1987,
p.40) afirma: O momento era propcio para que este tipo de estria tomasse
conta dos quadrinhos (...). A dcada de 50 ficou conhecida pela fase do
quadrinho pensante ou intelectual..
Ainda na dcada de 1950, temos Recruta Zero (Beetle Bailey), de Mort
Walker. Nas histrias, retratava-se o cotidiano de um grupo de soldados no
quartel. Os quadrinhos representavam crticas ao militarismo e s relaes sociais
calcadas no abuso de poder.
Nos anos de 1960, os valores despertados pela contracultura e pelo
movimento hippie trazem outras situaes para o universo quadrinhstico. Novos
personagens e valores passam a ser apresentados, nos Estados Unidos, Europa e
Amrica Latina. Na Europa, temos Barbarella (1962), do francs Jean-Claude

distintas, que buscam a construo de um pensamento autnomo, suplantando discursos bvios
ou ajustes ideolgicos do leitor a uma concepo social dominante. Utilizamo-nos de tal
expresso, por ser uma classificao popularizada por tericos dos quadrinhos, como Bibe-
Luyten, entre outros.



56
Forest, uma verso feminina de Flash Gordon (FEIJ, 1997, p.68), defendendo
princpios como a liberdade sexual e o feminismo.
Dos Estados Unidos, Robert Crumb, considerado o maior e mais
controvertido desenhista underground de todos os tempos, e seu personagem,
Fritz the Cat (1965), cujas histrias contestatrias ao modo de vida americano
(american way of life) estavam impregnadas de sexo, poltica e drogas. Tais
histrias representaram uma revoluo no gnero dos quadrinhos por conquistar
um pblico diferenciado: a gerao contrria Guerra do Vietn, aos valores
tradicionais e ao consumismo. Ainda hoje, os quadrinhos de Crumb so
referncias para qualquer pesquisador da rea.
Mas a Amrica Latina tambm se tornou responsvel por grandes
momentos dos quadrinhos. Da Argentina vinham as historietas da Mafalda
(1964), de Quino, ... um grito vindo da Amrica Latina contra o mundo
bombardeado de tanta maldade. (BIBE-LUYTEN, 1987, p.41). Como Schulz o
fazia, tambm Quino utilizava-se do universo infantil para produzir suas severas
crticas sociais, mas estas eram construdas sob a tica das contradies vividas
pela Argentina, e pela Amrica Latina, como um todo.
Questes econmicas, polticas, ecolgicas, as relaes familiares e outras
tantas, constituam o universo dos personagens de Quino: Mafalda, a garotinha
tagarela, questionadora e politizada, capaz de deixar seus pais perplexos diante
de suas avaliaes sociolgicas; Manolito, um ambicioso garoto de classe mdia,
cujo maior sonho era se tornar um comerciante bem-sucedido; Susanita, a menina
alienada e obcecada por dinheiro que almejava casar e ter filhos; e Felipe, um
garotinho sonhador e idealista.
Waldomiro VERGUEIRO (2005) salienta o fato de que Mafalda parece
ser apenas uma criana que diz o que pensa, com uma sinceridade
constrangedora. ...Uma sonhadora. Uma contestadora. Uma cnica. Mas, sua
essncia muito mais do que possa aparentar:
... Em termos gerais, apenas uma menina que vive na Argentina dos anos 1960, com
pais normais de classe mdia, que vai escola, possui alguns amigos com quem realiza
as brincadeiras normais de toda criana e viaja com a famlia para a praia no perodo de



57
frias. No entanto, ela muito mais do que esta simples descrio pode passar. Acima
de tudo, representa uma das personagens mais fascinantes que j apareceram nas
histrias em quadrinhos latino-americanas, personificando a insatisfao frente a uma
realidade social e econmica que, mais do que respostas, apenas desperta perguntas e
inquietaes... (VERGUEIRO, 2005)
As comparaes entre Mafalda e Charlie Brown parecem inevitveis:
ambas tratam do universo infantil, e seus personagens estabelecem duras crticas
sociais e ao mundo construdo pelos adultos. Mas existem diferenas
significativas em relao a cada um dos personagens, o que foi analisado e
descrito por Umberto ECO (1993):
A Mafalda no apenas um novo personagem das histrias em quadrinhos: o
personagem dos anos sessenta. Se, ao defini-la usamos o adjetivo contestadora no foi
para seguirmos a qualquer preo a moda do anticonformismo: A Mafalda realmente
uma herona enraivecida que recusa o mundo tal como ele . Para compreender
Mafalda convm traar um paralelo com outro grande personagem a cuja influncia ela
evidentemente no se esquiva: Charlie Brown. Charlie Brown norte-americano,
Mafalda sul-americana (...) Charlie Brown pertence a um pas prspero, a uma
sociedade opulenta, qual procura se integrar desesperadamente mendigando
solidariedade e felicidade; Mafalda pertence a um pas repleto de contrastes sociais que,
no entanto, nada mais quer do que torn-la integrada e feliz, algo que Mafalda recusa,
resistindo a todas as tentativas (...) Charlie Brown com certeza leu os revisionistas de
Freud e procura uma harmonia perdida. Mafalda provavelmente leu Che (...) Mafalda,
em todas as situaes, um heri de nosso tempo, o que no parece uma qualificao
exagerada para o pequeno personagem de papel e tinta que Quino prope. Ningum
nega que as histrias em quadrinhos (quando atingem certo nvel de qualidade)
assumam a funo de questionadoras de costumes e Mafalda reflete as tendncias de
uma juventude inquieta, que assumem aqui a forma paradoxal de dissidncia infantil, de
esquema psicolgico de reao aos veculos da comunicao de massa, de urticria
moral provocada pela lgica dos blocos (...) J que nossos filhos vo se tornar por
escolha nossa outras tantas Mafaldas, ser prudente tratarmos Mafalda com o respeito
que merece um personagem real.
Podemos afirmar, desse modo, que as tiras da Mafalda representam a
angstia social da Amrica latina. Os quadrinhos de Quino que em 1975 deixou
de fazer a Mafalda continuam, nos dias de hoje, mantendo a mesma atualidade,
pois os temas abordados como ecologia, consumo, poltica e cotidiano
permanecem como questes desafiadoras para a sociedade contempornea.




58
2.3.4 OS QUADRINHOS BRASILEIROS E A LUTA PELO RECONHECIMENTO
No Brasil, destacamos a produo nacionalista, presente na dcada de
1960, como A Turma do Perer (1960), de Ziraldo, considerada a mais nacional
de todas as experincias quadrinhsticas (FEIJ, 1995, p. 62). O ambiente
brasileiro era representado pela Mata do Fundo, e a temtica nacional
encontrava-se abordada pelo cotidiano de personagens como o Saci Perer, o
ndio Tininim, a ona Pintada Galileu, o Compadre Tonico, personificando o
homem interiorano, e as garotas Boneca de Piche e Tuiuiu. Segundo FEIJ
(1995, p. 63), as revistas do Perer:
... atendiam a uma estratgia de marketing baseada na provvel nacionalizao das
histrias em quadrinhos idia debatida durante os governos de Jnio Quadros (1960) e
Joo Goulart (1961) -, isto , haveria uma reserva de mercado para os quadrinhos
brasileiros. Essa era uma antiga reivindicao dos nossos artistas e parecia estar sendo
favorecida pelo momento poltico. Se a lei de nacionalizao dos quadrinhos fosse
aprovada, o perfil do mercado mudaria completamente: as editoras que detinham
personagens brasileiros que ganhariam dinheiro; e, quanto menor a concorrncia,
maior o lucro.
O panorama brasileiro no incio dos anos de 1960 encontrava-se em um
processo que objetivava a nacionalizao de nossos produtos inclusive de bens
culturais, protegendo o mercado nacional da concorrncia estrangeira. Havia,
durante o mandato de Jnio Quadros, um projeto de lei de nacionalizao dos
quadrinhos. O artigo O quadrinho nosso, de 11 de junho de 1961, escrito pelo
jornalista Antnio Delia, do Correio Paulistano, ilustra a questo:
Abaixo os Marvels (ou Marveis, segundo a boa regra da pluralizao dos nomes
terminados em el), os Flash Gordons, os Jims das Selvas, os Brucutus, os Pinducas! E
vivam os nossos Ferno Dias Pais, Bequimo (jamais Beckman), Antnio Raposo,
Pedro Malasartes, Saci, Pel, Lampio heris de ontem, de hoje, de sempre! E vivam
o burrinho pedrs do mestre Guimares Rosa e Macunama, um a prudncia
empacadora, outro o herosmo sem carter! (...) A questo da nacionalizao muito
mais intrincada do que parece. (...) necessrio formar uma tradio de valores
indgenas. E isso demanda tempo; e escolas. E nas escolas h que se adotar um sistema
de ensino menos negligente. E dar escolas a todas as crianas e por mais largos
perodos. Desse modo, os Flash Gordons e os Marvels cairiam por si mesmos. Pra que
possamos senti-los estranhos nossa mentalidade, preciso que tenhamos, afinal de
contas, uma mentalidade nossa. Ento, sem que isto nos seja imposto por decreto (ou
decreto-lei, do que Deus nos livre e guarde!), poderemos dizer: O quadrinho nosso!.
(apud SILVA JUNIOR, 2004, p.333).



59
O projeto no obteve xito. A renncia de Jnio Quadros e o Golpe Militar
de 1964 puseram fim aos ideais de nacionalizao. Em abril de 1964, a
publicao de Ziraldo foi cancelada, utilizando-se o argumento de que a revista
vendia pouco em relao s publicaes estrangeiras. Para VERGUEIRO (2005):
Sua publicao deixou de acontecer exatamente quando o perodo que o personagem to
esplendidamente representou foi abruptamente encerrado pelo golpe militar de 64.
Mesmo que, eventualmente, os motivos reais da interrupo da revista tenham sido
econmicos e no polticos, afinal, como as revistas so preparadas com meses de
antecedncia, a deciso de interromper a publicao j estava tomada bem antes da
movimentao militar , fica evidente que, nos novos e sombrios tempos que o pas
mergulhava, no haveria mais lugar para o nacionalismo ingnuo que ela gostava de
apregoar. Pelo contrrio, ele at poderia ser visto como uma espcie de subverso. E,
considerando a viso de mundo e as foras predominantes na poca, certamente o
seria...
Ziraldo, por uma questo talvez ideolgica e de opo artstica pessoal, sempre
procurou focalizar, em suas histrias, o mais amplo espectro possvel de nossa
brasilidade. Nas pginas de Perer, os aspectos muitas vezes esquecidos do modo de ser
do povo brasileiro e de sua problemtica social desfilaram como nunca antes haviam
feito em outra publicao de quadrinhos (e como, provavelmente, jamais tornaram a
fazer depois dela). Pelos vrios anos de publicao da revista desfilaram temticas bem
peculiares viso de mundo do brasileiro, como a politicagem dos homens pblicos, o
carnaval, a religiosidade popular, o futebol, as caadas de ona, os jogos infantis, a alta
burguesia carioca, etc.
Como destaca Vergueiro, as publicaes nacionalistas como Perer,
deixaram de ser interessantes, na medida em que a estrutura do regime militar se
fez mais presente. Ao mesmo tempo, o perodo caracterizado pelo acentuado
investimento e consolidao do mercado de bens culturais, em funo da
ideologia de integrao social. Concretamente, o Estado devia ser ... repressor
e incentivador das atividades culturais... (ORTIZ, 1988, p.116). Passa-se, ento,
a selecionar o que deveria ser veiculado e divulgado, e o que seria reprimido e
cancelado. Assim, ao mesmo tempo em que se cancelam as revistas do Perer,
publicaes como Pato Donald, Luluzinha e Piu-Piu tornam-se algumas das
revistas mais vendidas, em relao ao pblico infantil.
Com o encerramento da Turma do Perer, outras produes tiveram seu
fim. Por outro lado, surgiu um grande nmero de revistas consideradas marginais
ou de vanguarda, que tinham o objetivo de retratar a cena poltica brasileira,
naquele momento. Muitos artistas deixaram de produzir histrias em quadrinhos,



60
passando a investir na criao de charges. Grandes nomes do desenho nacional
destacam-se nesse perodo, como Laerte, Lus G e os irmos Chico e Paulo
Caruso, dentre outros.
Nos anos de 1970, surgiu O Pasquim, veculo que congregou grande
nmero de artistas e que foi responsvel por momentos singulares do humor
nacional. Passaram pelo Pasquim artistas consagrados como Jaguar, Henfil,
Fortuna e Ziraldo.
O mineiro Henrique Filho o Henfil dedicou-se a produzir personagens
nacionais, criticando a sociedade brasileira nos anos de chumbo (1964-1984), de
forma bem-humorada e mordaz. Entre outros, criou os Fradinhos, ou Fradim, a
Grana e o cangaceiro Zeferino. Na dcada de 1980, aristas como Angeli, Glauco
e Laerte foram responsveis pelo lanamento da revista Los Trs Amigos,
complementada posteriormente com a entrada de Ado Iturrusgarai. Alm deles,
temos: Nani, Chico e Paulo Caruso, Miguel Paiva, Fernando Gonsales e muitos
outros, que entraram de forma definitiva para o universo dos quadrinistas
brasileiros.
Salientamos, tambm, a presena de Maurcio de Sousa e seus
personagens, Mnica, Magali, Casco, Cebolinha, Bidu e muitos outros.
Estaremos abordando a produo de Maurcio de Sousa no captulo 4, ao
analisarmos sua coleo Voc sabia?.




61
2.4 A LINGUAGEM DOS QUADRINHOS TRANSPOSIES E
RECRIAES
Jlio Verne foi meu pai. H.G. Wells foi meu sbio tio. Edgar
Allan Poe foi o primo com asas de morcego que
guardvamos l em cima, na sala do sto. Flash Gordon e
Buck Rogers foram meus irmos e amigos. A tm a minha
ascendncia.
Ray Bradbury
Estivemos falando de vrios elementos histricos que nos ajudam a
compreender um pouco acerca de como os quadrinhos foram se constituindo
enquanto linguagem que interage e expressa seu momento histrico, e o
imaginrio da coletividade. Detemo-nos, agora, em elementos que nos ajudam a
compreender sua estrutura sgnica e morfolgica.
Em muitos momentos, os quadrinhos costumam estar associados a
charges, cartuns e caricaturas. Embora todas estas formas de representao
grfica possuam semelhanas, compreendemos os quadrinhos como uma
linguagem repleta de especificidades estruturais.
Para tanto, utilizamo-nos de conceitos elaborados por Will Eisner,
considerado o Orson Welles dos quadrinhos
30
. Em seu livro Quadrinhos e Arte
Seqencial, EISNER (1995) nos fornece dados que possibilitam uma melhor
compreenso acerca da esttica desse meio comunicacional ou artstico. Para ele,
o principal elemento que caracteriza a linguagem dos quadrinhos a arte
seqencial, ou seja, o fato de que os quadrinhos devem ser compreendidos na
continuidade das imagens
31
. Diz o artista:

30 Will Eisner considerado por especialistas e aficionados, como uma grande, se no a maior
autoridade mundial em quadrinhos. Sua obra Spirit (O Esprito), de 1940, referncia no
universo das HQs.
31 Salientamos que, de acordo com ANDRAUS (2003, p.2): A charge tambm pode se
configurar em HQs ou Histrias em Quadrinhos, constitudas de no mnimo dois desenhos,
sendo que o segundo uma continuao do primeiro, como no caso dos trabalhos de um dos
irmos Caruso, que publica stiras quadrinizadas das cenas polticas brasileiras, semanalmente,
na revista Isto . Essa considerao de grande importncia, para que tambm a charge possa,
sob determinadas circunstncias, ser percebida como uma arte seqencial ou uma possvel
modalidade de histria em quadrinhos.



62
A funo fundamental da arte dos quadrinhos (tira ou revista), que comunicar idias
e/ou histrias por meio de palavras e figuras, envolve o movimento de certas imagens
(tais como pessoas e coisas) no espao. Para lidar com a captura ou encapsulamento
desses eventos no fluxo da narrativa, eles devem ser decompostos em segmentos
seqenciados. Esses segmentos so chamados quadrinhos. Eles no correspondem
exatamente aos quadros cinematogrficos. So parte do processo criativo, mais do que
um resultado da tecnologia. (EISNER, 1995, p.38)
Por outro lado, KLAWA e COHEN (1977, p.112-113) destacam que a
especificidade dos quadrinhos, em relao s outras representaes grficas, est
alm da seqenciao. Dizem os autores:
No fica difcil (...) chegar concluso de que as histrias em quadrinhos so uma
forma de representao diversa da ilustrao, da caricatura e do cartoon. A simples
constatao do seu carter de srie organizada atravs de um uso conceitual do tempo
no s suficiente, como tambm coloca-nos em presena de uma estrutura figurativa
original. Todavia, a complexidade da sua linguagem no reside unicamente nesse fator.
Quando examinamos a relao de texto e imagem na ilustrao, caricatura, etc., j
constatamos a autonomia entre um e outro. No momento em que Richard Outcault, na
sua histria The Yellow Kid, colocou textos dentro do quadrinho e encerrou-os dentro do
balo, estava fazendo mais do que mudar a localizao das palavras em relao s
figuras. De fato, a incluso de palavras no campo imagstico implicou numa
transformao do seu uso, acrescentando conotaes e algumas vezes alterando o seu
significado. As palavras sofreram um tratamento plstico; passaram a ser desenhadas; o
tamanho, a cor, a forma, a espessura, etc., tornaram-se elementos importantes para o
texto. Quando um personagem diz: Oba! E isto escrito no balo com letras pequenas
e midas significa falando baixo, com cuidado. Ao contrrio, desenhada com letras
grandes e espessas quer dizer falando alto, exaltado. Dois sentidos diversos so dados
pela mesma palavra atravs de tratamentos formais diferentes. evidente que o desenho
da palavra existe tambm fora do campo das imagens. Mas nesse caso de existir uma
conexo e uma sntese que se estabelece entre (e ao mesmo tempo) a linguagem
analgica das imagens e a digital das palavras. exatamente nessa concomitncia que
est a importncia dos mencionados transporte e tratamento do texto, nessa relao
organizada entre a informao analgica e a abstrata que criam um conjunto novo,
possibilitando um conhecimento rpido e preciso.
As histrias em quadrinhos caracterizam-se pela utilizao de dois
elementos comunicacionais, a imagem e a palavra escrita nascendo, portanto, a
partir de duas artes distintas, que so a literatura e o desenho. nisso que
consiste sua imensa potencialidade artstica (BIBE-LUYTEN, 1987). A autora
destaca, ainda, que esta inter-relao um retrato fiel de nossa poca, onde as
fronteiras entre os meios se interligam. (BIBE-LUYTEN, 1987, p.11-12)




63
Ao limitar e congelar uma ao que, na realidade, ininterrupta, o artista
exercita a habilidade de narrar uma histria com vrios segmentos que, somados,
fornecem uma estrutura narrativa completa. Will EISNER (1995, p.39) afirma
que h uma relao inquestionvel entre os quadros congelados e o fluxo de
eventos que transcorre a partir da percepo de quem l, e de sua construo de
leitura. Desse modo, podemos inferir que os quadrinhos constituem uma
linguagem, sobretudo interativa, pois precisa capturar e conduzir a ateno do
leitor, fazendo com que o autor imprima e dite as regras da seqncia narrativa.
Se essa construo dialgica no se efetiva, no ocorre interao entre o objeto-
obra e sujeito-leitor. Nessa relao, h um contrato tcito, que estabelece vnculo
e cumplicidade entre o indivduo e o objeto. Assim, h necessidade de perceber
como os quadrinhos se configuram, compreender que a leitura ocidental se d no
sentido da esquerda para direita, de cima para baixo (EISNER, 1995, p.41). Estes
elementos (perspectiva, quadro, simetria...) tornam a linguagem dos quadrinhos
uma arte distinta, recheada de especificidades que, para serem analisadas,
precisam ser compreendidas em sua estrutura significante. Portanto, ler e apreciar
os quadrinhos um ato que se encontra intimamente relacionado com a
compreenso e a familiarizao de sua linguagem como um todo.
Em funo de suas particularidades, existem alguns desafios enfrentados
pelo autor de quadrinhos em sua relao com o pblico leitor, dentre eles, a busca
constante de uma captura perceptiva, a fim de evitar saltos, com o objetivo de se
chegar rapidamente ao desfecho da trama. Esse desafio no se d no teatro ou no
cinema, quando h um controle total da obra exibida. Com o advento do
videocassete ou do DVD, o espectador passou a ter outras relaes mais
imediatas com essas linguagens, pois pode pular quadros, selecion-los,
subvertendo a ordem e o ritmo impressos pelo autor. Nos quadrinhos, esta uma
preocupao constante.
Segundo EISNER (1995, p.89): A funo primordial da perspectiva deve
ser a de manipular a orientao do leitor para um propsito que esteja de acordo
com o plano narrativo do autor. Assim, o uso da perspectiva, como tambm



64
ocorre com a linguagem do cinema, acaba manipulando nossas sensaes e
emoes. Pois:
Ao olhar uma cena de cima, o espectador tem uma sensao de pequenez, que estimula
uma sensao de medo. O formato do quadrinho em combinao com a perspectiva
provoca essas reaes porque somos receptivos ao ambiente. Um quadrinho estreito
evoca uma sensao de encurralamento, de confinamento, ao passo que um quadrinho
largo sugere abundncia de espao para movimento ou fuga. Trata-se de sentimentos
primitivos profundamente arraigados e que entram em jogo quando acionados
adequadamente. (EISNER, 1995, p.89)
A perspectiva apenas um dos recursos discursivos dos quadrinhos,
tomados nesse trabalho, a ttulo de exemplo. O desenvolvimento contemporneo
dessa linguagem tem criado uma infinidade de novos recursos, sempre dentro de
um dilogo constante com outras mdias seqenciais, como a televiso (e dentro
dela o videoclipe, os anncios comerciais) e o cinema, do que resulta uma
renovao constante.



65
FIGURA 1 PERSPECTIVA NOS QUADRINHOS


FONTE: EISNER, W. Quadrinhos e arte seqencial. p. 90.



66
Outro desafio presente durante a produo de uma HQ est na articulao
existente entre a qualidade tcnica do desenho, em relao ao desenvolvimento
do roteiro. A utilizao criteriosa de elementos como imagem deve ser uma
preocupao constante do desenhista, que pode, muitas vezes, ser levado a
priorizar a qualidade grfica dos quadrinhos um veculo predominantemente
visual em detrimento de uma boa histria a ser desenvolvida. J que o grande
pblico quem costuma determinar o reconhecimento do trabalho do quadrinista,
esse, por vezes, acaba se rendendo aos apelos dos leitores-consumidores dos
quadrinhos, que tendem a buscar a maestria tcnica, em termos de desenho e
imagem, relegando a histria a um segundo plano. Nesse aspecto, o desenhista
deve buscar, a todo custo, uma fidelidade com sua produo artstica, mesmo
frente s exigncias do pblico consumidor, pois, segundo EISNER (1995,
p.123):
A receptividade do leitor ao efeito sensorial e, muitas vezes, a valorizao desse aspecto
reforam essa preocupao e estimulam a proliferao de atletas artsticos que
produzem pginas de arte absolutamente deslumbrantes sustentadas por uma histria
quase inexistente.
Assim, todo desenhista que objetiva o desenvolvimento de uma produo
completa, bem elaborada, deve buscar a coerncia no desenvolvimento da
narrativa em relao construo do desenho e s suas perspectivas. Para tanto,
torna-se necessria uma disciplina rigorosa, um controle sobre a autoria da
obra, mantendo o foco na narrativa e no roteiro, e o concomitante
desenvolvimento da estrutura tcnica e do desenho. Nesse sentido, h uma
especificidade caracterstica nos quadrinhos por apresentarem um mesmo artista
desenvolvendo a autoria do roteiro e a produo do desenho. Ento, narrativa,
qualidade tcnica, percepo esttica e grfica, fazem parte de uma totalidade.
Explica EISNER (1995, p.122):






67
Escrever para quadrinhos pode ser definido como a concepo de uma idia, a
disposio de elementos de imagem e a construo da seqncia da narrao e da
composio do dilogo. , ao mesmo tempo, uma parte e o todo do veculo. Trata-se de
uma habilidade especial, cujos requisitos nem sempre so comuns a outras formas de
criao escrita, pois lida com uma tecnologia singular. Quanto a seus requisitos, ela
est mais prxima da escrita teatral, s que o escritor, no caso das histrias em
quadrinhos, geralmente tambm o produtor de imagens (artista). Na arte seqencial, as
duas funes esto irremediavelmente entrelaadas. A arte seqencial o ato de urdir
um tecido.
Por outro lado, consideramos que as atuais relaes mercantis do sistema
capitalista trazem exigncias editoriais que acabam por alterar, tambm, a
construo de muitos quadrinhos modernos, ao objetivar uma lucratividade maior
e mais imediata. Assim, os quadrinhos deixam de ser a obra de um nico artista,
passando a ter um roteirista, um desenhista, um arte-finalista e assim por diante.
A rapidez e a economia de tempo representadas pelo trabalho de equipe poderiam
ser consideradas como elementos positivos. Por outro lado, se pensarmos nesse
trabalho como uma produo em srie, percebemos que se retira o aspecto
autoral da obra, fracionando, por muitas vezes, sua concepo e o resultado final.
A separao entre a criao escrita e o desenho est diretamente envolvida com a
esttica do veculo, pois a segregao efetiva entre a criao escrita e a arte proliferou
na prtica dos quadrinhos modernos (...) Quem o criador de uma pgina de histrias
em quadrinhos que foi escrita por uma pessoa, desenhada por outra, e que teve arte-
final, letreiramento (e talvez at colorido e fundo) feitos por outras pessoas ainda?
(EISNER, 1995, p.123)
Deparamo-nos, desta forma, com a Nona Arte, rendendo-se aos exigentes
padres da economia de mercado. o caso que podemos assistir, na atualidade,
com as HQs de super-heris norte-americanos, como X-Men e Homem-
Aranha , desenhados com traos dos quadrinhos japoneses, de grande xito, os
mang, perdendo suas prprias caractersticas e referenciais. Como destaca
Umberto ECO (1970, p.285):







68
A melhor prova de que a estria em quadrinho produto industrial de puro consumo
que, embora uma personagem seja inventada por um autor genial, dentro em pouco esse
autor substitudo por uma equipe, sua genialidade se torna fungvel, e sua inveno,
produto de oficina.
Alm desses aspectos, h outros elementos referentes linguagem dos
quadrinhos, como o uso de bales e onomatopias.
Ao tomarmos a escrita como foco de anlise, podemos afirmar que um
recurso fundamental e marca registrada dos quadrinhos o uso dos bales, que
vm a caracterizar a presena das emoes, pensamentos e dilogos nas histrias.
De acordo com CIRNE (1972, p.33), citando BENAYOUN, h registros de 72
espcies de bales: censurado, personalizado, mudo, atmico, sonolento, glacial,
agressivo, onomatopaico, pop, tradutor, interrogativo, infantil, exibicionista,
estril etc..
O balo censurado apresenta, em seu interior, smbolos que demonstram
agressividade, como caveiras, cobras, bombas e outros. Normalmente, esses
smbolos indicam palavres. J o balo mudo indicado pelo vazio. Atravs do
uso de bales, pode-se expressar raiva, tristeza, alegria, espanto e, a partir das
inmeras possibilidades de criao, pode-se ocasionar diferentes efeitos visuais e
sonoros. Na caracterizao do balo ... predomina a relao ideogramtica entre
a imagem e o contedo expresso (CIRNE, 1977, p.27).



















69

FIGURA 2 BALES






FONTE: BIBE-LUYTEN, S. M. Histrias em quadrinhos leitura crtica. p. 14-15.


Alm do uso de bales, outra marca registrada da arte seqencial a
utilizao de palavras que procuram reproduzir sons, completando a estrutura dos
quadrinhos. So as chamadas onomatopias, que podem ser observadas na
indicao de objetos se quebrando, no som de batidas, espirros, socos, etc.
A utilizao das onomatopias possibilita um dinamismo maior do ponto
de vista visual e plstico, em rudos que no esto contidos em bales e falas dos
personagens. Mas as onomatopias no surgiram com as histrias em quadrinhos,
ainda que, para os dias atuais, sua inter-relao seja inegvel. LEIBNIZ, citado
por Naumin AIZEN (1977, p. 274 e seguintes), afirma que a onomatopia uma
forma primitiva de linguagem humana. Assim, pode-se encontrar a presena das
onomatopias no tupi antigo, como no ato de estalar, bater (tak e tatak), quebrar
(tek) ou latejar (ning-ning). Tambm a linguagem infantil, com suas sucessivas



70
repeties, assinala a presena de sons que chamaramos de onomatopias, como
mam, au-au e outros. Mesmo na lngua portuguesa, estabelecemos uso de
onomatopias ao denominar uma ave de cuco em funo do som por ela
emitido, por exemplo. Assim, rudos representando e imitando sons e idias j
faziam parte da histria da humanidade em diferentes culturas, mesmo antes das
histrias em quadrinhos.
Quando surgiram os primeiros quadrinhos, no havia neles a presena das
onomatopias. Naquele momento, a legenda abaixo do desenho era o elemento
primordial da histria, pois era o texto que ... tudo dizia, tudo explicava, tudo
descrevia, misturando descries com dilogos, ao contrrio da histria em
quadrinhos moderna... (AIZEN, 1977, p.289)
Na dcada de 1920, quando surgem os primeiros filmes sonoros em
Hollywood, os quadrinhos precisam encontrar os rudos, os barulhos, os sons que
no se encontravam presentes nos bales, fossem o bater de uma porta, o som de
um objeto quebrando ou os tiros de uma arma. Surgem, assim, as primeiras
onomatopias, conferindo aos quadrinhos o status de um importante veculo
audiovisual, pois estabelece uma comunicao mais direta e completa.
Salientamos, aqui, o quanto as histrias em quadrinhos tm caminhado,
simultaneamente, com a linguagem cinematogrfica, estimulando e sendo por ela
estimuladas.
Krystoffer NYROP (Apud AIZEN, 1977, p.270) afirma:
As onomatopias so palavras imitativas, isto , palavras que pretendem imitar, atravs
dos fonemas de que se compem, certos rudos como o grito ou o canto dos animais, o
som dos instrumentos musicais, o barulho das mquinas, o rudo que acompanha os
fenmenos da natureza etc. A onomatopia sempre uma aproximao e nunca uma
reproduo exata, como nem de outra forma poderia ser. Os fonemas da voz humana
diferem no seu timbre, e noutras qualidades dos rudos da natureza que procuram imitar.
Nem todos os artistas faziam uso das onomatopias. Autores como Harold
Foster e Burne Hogarth, de Tarzan, e Alex Raymond, de Flash Gordon, jamais
utilizaram tais recursos, considerados inadequados pra uma obra mais sria ou
convencional, tanto quanto em biografias e romances quadrinizados. Destacamos



71
que Foster, Hogarth e Raymond, tinham o objetivo de atribuir a seus trabalhos
uma seriedade e um desenvolvimento mais complexo, com diferenciais estticos,
o que, de fato, pode ser conferido em suas obras.
Na dcada de 1940, mais especificamente em 1943, surge a televiso. Em
1946, ela atingiu um grande impulso no mercado, constituindo-se, assim, em uma
primeira ameaa ao universo dos quadrinhos.
A nova tecnologia audiovisual transformava profundamente a percepo
da vida e do mundo, da burguesia em suas diversas facetas. O universo da TV
oferecia, gratuitamente, a imagem, a ao, o som, dentro de cada lar, a cada
pessoa que ali vivesse. Os quadrinhos convencionais, com longos textos, j no
atraam os jovens da mesma maneira. Uma estratgia, ento, foi inflacionar,
bombardear maciamente as histrias em quadrinhos, com muitas ilustraes e
onomatopias, reduzindo ao mximo a quantidade e extenso dos textos, o que
constitui a obsesso da vida e da cultura atual (GASCA
32
apud AIZEN, 1977,
p.294).
Nos anos 1950 e 1960, contexto caracterizado pela presena da Guerra
Fria e da ameaa nuclear, super-heris como Capito Amrica, Superman,
Batman e outros, representam o clima de confronto e conflito presentes no
mundo e nos quadrinhos. Mais do que nunca, as onomatopias passam a ser
exploradas, mostrando os sinais evidentes de agressividade e disputa ideolgica,
expressa na velocidade e no ritmo das aes, da lutas, dos embates fsicos. Nesse
momento, no se concebe os quadrinhos sem a forte presena da trilha sonora
garantida pela presena das onomatopias.
Mais tarde (de 1966 a 1968), o sucesso dos quadrinhos levado para as
telas da televiso, com o seriado Batman, entremeado com onomatopias em
profuso, como ingredientes sonoros e visuais, com o objetivo de criar uma
atmosfera de quadrinhos propriamente ditos.
Na atualidade, os elementos onomatopaicos tm sido bastante utilizados
nos mais diferentes pases. Convm destacar que sua utilizao est intimamente

32
GASCA, Luis. Tebeo y cultura de masas. Madrid, Editorial Prensa Espaola, 1966.



72
relacionada lngua inglesa, por sua especificidade sinttica. Quando transpostas
para outros pases de lngua no-inglesa, so empregadas muito mais por
conveno social do que reproduo ou imitao de rudos e sons naturais de
uma dada regio.
2.5 QUADRINHOS A ORIGEM OU... COMO TUDO COMEOU
Alguns estudiosos costumam dizer que os quadrinhos remontam ao
Paleoltico, quando o homem fazia os registros nas paredes das cavernas, e
mesmo com os antigos registros egpcios, que destacavam cenas religiosas e
cotidianas. Esses desenhos seriam os primeiros indcios que definiriam a
presena dos quadrinhos na sociedade. Porm, as histrias em quadrinhos, da
forma como as conhecemos, nascem, assim como o cinema, sob a gide da
sociedade capitalista, voltada cultura de massas. At ento, antes do sculo
XIX, a cultura era voltada, unicamente, para as elites. A arte era financiada pelos
mecenas e acessvel apenas s classes privilegiadas, fossem estas representadas
pela aristocracia ou pela emergente classe burguesa. Com o advento do processo
industrial e a migrao das populaes do campo para as cidades, a sociedade
adquire novos e grandiosos contornos: os indivduos passam a formar grandes
contingentes urbanos, trabalhadores annimos formando uma massa social com
novas perspectivas de vida e consumo. A fora do capital passa a ditar regras e
impor novos valores e necessidades.
Os meios de comunicao o rdio, o telgrafo, os jornais aceleram o
ritmo das informaes, que passam a ser consumidas pelas pessoas numa
velocidade muito mais constante e frentica. nessa sociedade que a prpria
cultura passa a ser percebida como um valor de mercado, um produto a ser
comercializado industrialmente, como cultura de massa, fonte de lazer e
entretenimento para o grande pblico menos letrado. Nesta perspectiva, a cultura
no percebida como um elemento fomentador do esprito e do desenvolvimento
esttico ou intelectual, mas como um produto qualquer, destinado a ser
consumido e descartado, na chamada indstria cultural.



73
Assim, o cinema, os folhetins, as revistas ilustradas e os quadrinhos tm
seu surgimento a partir de um contexto social especfico, determinante de uma
nova ordem econmica e cultural. Era a cultura voltada para as grandes massas,
sendo consumida em grandes quantidades.
Com a consolidao da sociedade urbana e industrial, muitos
trabalhadores migraram para as cidades em busca de emprego. E editores dos
grandes jornais perceberam a possibilidade de lucro representada pelo consumo
dessa imensa camada de trabalhadores, o que de fato aconteceu se analisarmos o
aumento bastante expressivo na tiragem dos jornais, a partir da segunda metade
do sculo XIX:
Em 1850, a circulao total dos jornais dirios nos Estados Unidos (excetuando-se os
domingos) atingia 750.000 exemplares; em 1860, 1.470.000; em 1870, 2.600.000; em
1880, 3.560.000; em 1890, 8.380.000; em 1900, 15.100.000. (CIRNE, 1972, p.18-19)
As estratgias de venda eram diversas. Em relao literatura, teve incio
a produo dos folhetins, precursores de nossas telenovelas, cujas histrias
repletas de romance ou aventura eram abertas e seguiam uma evoluo a partir
das reaes e necessidades do pblico leitor. Muitos jornais e revistas dependiam
do sucesso dos folhetins, que atingiam em cheio a uma classe mdia que ainda se
consolidava. Ao final da histria, que se seguia por semanas, muitos folhetins
eram compilados em um livro. Foi o caso de muitas obras de Ea de Queirs,
como O Crime do Padre Amaro, ou ainda Dickens, com As Grandes
Esperanas e Alexandre Dumas, com Os Trs Mosqueteiros e O Conde de
Monte Cristo.
O sucesso junto ao pblico foi imediato, assim como as crticas ferozes de
intelectuais que rotulavam os folhetins como baixa cultura. Ainda assim, os
folhetins no atingiam a todos. Em pases como os Estados Unidos, uma grande
camada da populao era formada por trabalhadores no alfabetizados ou
imigrantes no familiarizados com a lngua inglesa. A necessidade de atrair essa
gama de pessoas para a cultura maciamente produzida naquele momento
constituiu-se em um forte apelo editorial. Com vistas a esse pblico, passaram a



74
ser produzidos os suplementos dominicais (os Sundays) com textos bastante
curtos e nfase nas imagens e ilustraes. Inmeros foram os precursores, mas a
primeira histria em quadrinhos surgiu em 5 de maio de 1895 ano que
coincidiu com o surgimento do cinema e chamava-se O Garoto Amarelo
(The Yellow Kid), personagem criado pelo norte-americano Richard Felton
Outcault (1863-1968). De acordo com FEIJ: Down Hogans Alley era o ttulo
das lminas semanais que Outcault publicava no jornal americano New York
World, em que satirizava a vida dos imigrantes nos cortios de Nova York.
Detalhe: esse foi o primeiro grande jornal voltado para a massa urbana (fundado
em 1884), e tambm o primeiro a ser tachado de sensacionalista. (FEIJ, 1997,
p.16). Esse jornal era propriedade de Joseph Pulitzer.
Nas lminas dos jornais, Outcault retratava cenas cotidianas de um cortio
nova-iorquino. Eram representadas crianas negras, brancas, imigrantes,
trabalhadores e uma srie de elementos que, apesar de atuarem como crticas
sociais, eram retratadas, normalmente, de forma leve e divertida. Por esse
motivo, nos Estados Unidos, passaram a ser chamadas de comics cmico
termo que permanece at os dias atuais. Nessas histrias, Richard Outcault
iniciou usando cenas estticas, com legendas escritas passando, posteriormente, a
produzir uma seqncia de imagens, intercalando-as com pequenos textos e falas
em bales. O autor, certamente, no imaginava que estava inaugurando um novo
gnero artstico! Naquele domingo, dia 5 de maio, era retratada uma cena com
vrias crianas pobres e excludas. Entre elas havia um garoto chins, vestindo
um longo camisolo que, a princpio, era preto e branco, depois azul e,
finalmente, amarelo, o que teria sido uma solicitao do tcnico de cores. Num
primeiro momento, o menino era apenas coadjuvante da cena, mas seu exotismo
e os textos engraados escritos em sua camisola acabaram por despertar a
curiosidade dos leitores, tornando-se mais freqente nas tiras e acabando por
transformar-se no personagem central das histrias. Estavam, oficialmente,
inaugurados os quadrinhos no mundo!





75

FIGURA 3 THE YELLOW KID (O GAROTO AMARELO)



FONTE: OUTCAULT, R. F. The Yellow Kid, 1995.
NOTA: 4 desenho do Garoto Amarelo, publicado originalmente em 07 jul. 1895 (New York
World).


O sucesso foi to grande e o aumento na vendagem to expressivo, que o
mercado editorial passou a disputar as histrias e seus autores. Foi assim que um
editor rival de Pulitzer, William Randolph Hearst, acabou levando Outcault para
seu jornal, o New York Journal, quando foi criado seu segundo personagem de
sucesso visando classe mdia americana o garotinho Buster Brown (1902),
conhecido no Brasil como Chiquinho.
Mas nem tudo foi tranqilo para o pai do Garoto Amarelo. Seu
personagem passou a sofrer zombarias por parte de uma camada conservadora da
populao, que o considerava vulgar e inadequado. Em funo da forte cor
amarela de seu camisolo, a crtica especializada passou a utilizar o termo



76
imprensa amarela, conotao depreciativa que servia para designar tudo o que
era sensacionalista, irresponsvel ou de gosto duvidoso.
Mas, curiosamente, o desagrado no se estendeu a Chiquinho. A crtica
acolheu positivamente as histrias do garoto, ficando claro que a marginalizao
dos quadrinhos no se dava em funo da linguagem ou das atitudes, mas da
condio social do personagem.
Enquanto o Garoto Amarelo era um garotinho imigrante, rfo, garoto de
rua, travesso e morador de um beco o Hogans Alley Chiquinho, ainda que
demonstrasse um comportamento absolutamente reprovvel, era filho de uma
famlia da alta burguesia americana. De acordo com Alan e Laurel CLARK
(1991, p.49), o garoto Tinha a aparncia de um anjo, a mente de um diabo e
aes a condizer, com o seu co Tige, como parceiro de patifarias. De qualquer
forma a aceitao de Buster Brown foi to boa que se tornou uma fonte de renda
bastante interessante e de lucros que no se limitavam venda de quadrinhos,
mas de roupas e brinquedos. Um verdadeiro e lucrativo fenmeno na cultura
de massas, influenciando a determinando novos produtos a serem vendidos e
consumidos. Cabe dizer que os quadrinhos iniciam uma verdadeira guerra entre
os grandes editores Joseph Pulitzer (cujo nome mais conhecido em funo do
clebre prmio) e Hearst (que deu origem ao Cidado Kane, de Orson Welles).
Dois anos depois da criao do Garoto Amarelo, o desenhista Rudolph
Dirks (1877-1968) cria Os Sobrinhos do Capito (The Katzenjammer Kids),
meninos terrveis e capazes de atos que seriam considerados verdadeiramente
cruis para os padres atuais. Nestas histrias, os dois garotinhos lutavam contra
certas formas de autoritarismo, atormentando a vida do pobre Capito e
capturando cada vez mais a ateno do pblico leitor!
Gradativamente, ampliava-se o mercado dos quadrinhos. Das peraltices
infantis surgiam histrias de famlias comuns em situaes cotidianas. Alm de
Os Sobrinhos do Capito, surgiam os Sonhos de um Comilo e O Pequeno
Nemo no Pas dos Sonhos (Little Nemo in Slumberland) de Winsor McCay
(1867-1934). Esse ltimo, publicado a partir de 15 de outubro de 1905, tornou-se



77
um verdadeiro clssico dos quadrinhos, por representar o melhor do estilo art-
nouveau
33
, a partir de desenhos verdadeiramente estilizados e surreais,
demonstrando uma inovao em termos de perspectiva e criatividade, sendo
considerados os primeiros quadrinhos a atingir o status de arte.
At esse momento, os quadrinhos eram publicados semanalmente, em
suplementos dominicais, ocupando pginas inteiras. A partir de 1907, tornaram-
se tiras dirias (daily strip) e passaram a ser incorporadas ao corpo dos jornais,
arregimentando ainda mais leitores, vidos por novas histrias. Esses fatores
caracterizam o processo de formao e construo de um novo meio
comunicacional, desde seu incio at a aquisio de todos os contornos do
referencial que conhecemos como histrias em quadrinhos. Apesar de no ser
nosso objetivo enumerar a gigantesca lista de personagens criados nas primeiras
dcadas do sculo XX, no podemos esquecer de algumas histrias que
marcaram poca, como Pafncio e Marocas, de George McManus (1884-
1954), o Gato Flix, de Pat Sullivan, e o Marinheiro Popeye, de Elzie
Crisler Segar. E nenhuma relao seria digna se no fossem citadas as estranhas
histrias do gato Krazy Kat, de George Herriman (1880-1944), cuja histria
publicada a partir de 1913 girava em torno de um louco tringulo amoroso
entre um gato, um co e um rato.
Tendo um incio despretensioso, sob certo ponto de vista, os quadrinhos
passam a determinar a vendagem de muitos jornais. Os recursos e os estilos se
diversificam, os leitores tornam-se mais exigentes e cresce a indstria editorial
norte-americana. Com vistas a tornar os quadrinhos ainda mais rentveis e
acessveis populao, so criados os syndicates, agncias reguladoras e
distribuidoras de HQs. O primeiro syndicate a ser criado foi o International News
Service (BIBE-LUYTEN, 1987, p. 22) que depois viria a ser chamado e
mundialmente conhecido por King Features Syndicate.

33
Estilo ornamental que se caracteriza pelo uso de linhas longas, ondulantes e assimtricas.
Floresceu aprox. entre 1890 e 1910 e inspirou-se, em parte, na arte japonesa da gravura. Fonte:
Dicionrio Houaiss da Lngua Portuguesa.



78
Criadas em 1912 por William R. Hearst, essas agncias continuam
exercendo grande poder, distribuindo quadrinhos para o mundo todo. Assim, os
syndicates so encarados como elementos fundamentais da divulgao,
popularizao e penetrao dos quadrinhos, em culturas e realidades
absolutamente distintas, de forma barata e macia. Ao estar vinculado a uma
dessas empresas, os personagens de determinados quadrinhos podem ser
transformados em bonecos, camisetas, filmes e um sem nmero de possibilidades
mercadolgicas.
O sistema de controle assegura um determinado critrio e padro de
qualidade, garantindo que mesmo pequenos jornais e revistas obtenham
condies de sua difuso. Porm, alm do aspecto formal, que visa a garantia da
qualidade das tiras e revistas, h determinados mecanismos internos que
funcionam como uma certa censura, regulando uma padronizao esttica e,
principalmente tica das histrias, possibilitando a aceitao dos quadrinhos em
diferentes realidades, com diferentes padres e valores sociais. Dessa forma,
personagens e histrias podem ser aceitos, remodelados ou censurados, e
desenhistas podem ser promovidos ou substitudos, e assim por diante. Um dos
casos mais interessantes envolvendo a influncia e o poder dos syndicates est
ligado ao Brasil, na figura do brasileiro Henrique Filho, o Henfil, na dcada de
70. Depois de ter se ligado a uma dessas agncias, seus personagens Fradinhos
(os Mad Monks, nos Estados Unidos) foram vetados por serem considerados
demasiadamente doentios, inadequados e invendveis.
Na atualidade, vrias empresas distribuidoras de quadrinhos tm sido
fechadas em funo da grande concorrncia e da queda das vendas de HQs.
Ainda assim, inegvel a fora que possuem frente s experincias de artistas
locais, no pertencentes a tais grupos.




79
2.5.1 A IDADE DOURADA DOS QUADRINHOS
Durante os loucos anos 20 e por toda a dcada de 1930, os quadrinhos
acabam por consolidar-se por um forte elemento da cultura de massa,
especialmente nos Estados Unidos e Europa, mas tambm com ressonncia na
sociedade brasileira.
At o final da dcada de 1920, predominam as histrias de animaizinhos,
crianas ou enredos familiares em cenas cmicas e cotidianas. Nesse aspecto, os
quadrinhos demonstram a leveza e a despreocupao reinantes na sociedade
norte-americana junto a um pblico burgus que convivia com um clima de festa
e consumo, que parecia durar para sempre. Mas os quadrinhos no estavam livres
da teia econmica mundial. Com o crack da Bolsa de Valores e a crise no sistema
a partir de 1929, o clima de otimismo cedeu lugar insegurana individual e
coletiva, frente opresso, ao desemprego e marginalizao social.
A crise que abalou o mundo a partir dos anos 20, manifestou-se de
diferentes maneiras, atravs das diferentes realidades sociais. Na Europa,
representou o avano dos regimes totalitrios e de extrema-direita, de cunho nazi-
fascista. Na Amrica Latina, a crise era recebida em meio a um turbilho de
manifestaes, populismos, golpes, revolues e ditaduras. E os Estados Unidos
mantinham-se perplexos, mortificados, diante da fragilidade institucional que por
eles se abateu. Nesse contexto, j no havia espao para a ingenuidade das
histrias cmicas que passam, ento, a ceder espao ao gnero de aventura. De
acordo com BYBE-LUITEN (1987, p. 26): A aventura indica um desejo de
evaso e a criao de mitos, de heris positivos. Revela a necessidade de novos
modelos nos quais se inspirar para a conduta humana..
A necessidade de personagens fortes, individualistas, messinicos, faz
crescer a publicao, a popularidade e a vendagem de quadrinhos de ao. o
caso das obras de Harold Foster, como Prncipe Valente e Tarzan, sendo
esse ltimo baseado em Edgar Rice Burroughs que, por sua vez, buscou
inspirao no ideal do bom selvagem, de Jean-Jacques Rousseau (1718-1778).



80
Tarzan marca a ruptura com as piadas ligeiras e os traos caricatos, da passagem
a investimentos nas longas histrias, repletas de suspense e aventura.
Alm disso, ocorre a valorizao dos quadrinhos enquanto elemento
artstico. Era necessrio
... um artista capaz de desenhar de forma realista a anatomia humana,os animais e as
exuberantes selvas da frica (...) era fundamental um artista com formao clssica.
Portanto, ningum mais adequado, naquele momento, do que Hal Foster, que, alm de
desenhista, era pintor. (FEIJ, 1997, p.27)
Apesar de todo sucesso, Foster no quis continuar a desenhar as histrias
do homem-macaco. Foi ento que, em 1936, a United Feature Syndicate
chamou um principiante dos quadrinhos, mas com grandes recursos artsticos:
Burne Hogarth. Estudioso de Michelangelo, apreciador do estilo barroco e com
grandes afinidades com o expressionismo alemo, Hogarth passou a imprimir um
carter trgico, expresso nos semblantes atormentados de seus personagens. O
virtuosismo atinge, nesse momento, seu ponto mais elevado.
Mas no era apenas o ambiente selvagem do continente africano que se
destacava naquele momento. O passado tambm era foco de ateno. E nesse
caso, a Idade Mdia era foi recriada com intensidade pelos quadrinhos de Foster
em O Prncipe Valente, um guerreiro viking que vivia inmeras aventuras
junto aos cavaleiros na Corte do Rei Arthur. O perodo medieval era aqui
representado sem problemas polticos, econmicos ou religiosos, ressaltando-se,
sobretudo, a nobreza e o herosmo das cavalarias.
Ainda nos anos 1920 e incio dos anos 1930, a fico cientfica tambm
ganhava um grande espao, com Buck Rogers, de Phil Nowlan e Dick Calkins
e Flash Gordon, de Alex Raymond. Nessas obras, podemos ver impressa a
exaltao ao domnio tecnolgico, em cenrios exuberantes, podemos observar o
arqutipo do homem vencendo a hostilidade de estranhos e de climas inspitos.
Era o que vinha de encontro a uma sociedade empobrecida e fragilizada.





81
Na Europa, a aventura estava representada atravs de Tintin (1929),
criado pelo belga Herg, considerado o maior desenhista europeu, iniciador da
Escola de quadrinhos de Bruxelas, que veio a influenciar grandemente os
franceses (MOYA, 1986, p.67). O jovem e corajoso jornalista Tintin vivia
grandes aventuras em cenrios do mundo todo, como o Congo, Austrlia, Unio
Sovitica, Egito, ... e at a Lua, onde ele pousou 16 anos antes dos astronautas
americanos (GUSMAN, 1997, p.47). Em suas peripcias, Tintin aparecia
sempre acompanhado do cachorrinho Milou e outros personagens marcantes,
como o Professor Girassol, os gmeos detetives Dupont e Dupond, alm do
irascvel e irritadio Capito Haddock. O sucesso de Tintin lhe rendeu 23 lbuns,
tradues em cerca de trinta idiomas e dois filmes de longa durao, alm de
inmeros desenhos animados de curta-metragem. Graas a Herg, surgiram
outros quadrinhos considerados clssicos, como Asterix e Lucky Luke.
A linguagem dos quadrinhos tem como caracterstica quase no precisar
de preparo educacional prvio, como outras linguagens dos meios de
comunicao dirigidos s massas. Mesmo estando em constante movimento e
transformao, respondendo s referncias visuais, e a imaginrios da poca, a
linguagem dos quadrinhos aprendida pelos leitores autonomamente, se
dominam um mnimo de leitura textual. A composio do sentido dada por
vrios elementos alm (e muitas vezes apesar) do texto: desenhos, cores, tons,
expresses faciais, tamanho dos tipos, tamanho e disposio dos quadros,
enquadramentos, ritmo, etc., cujo significado aprendido intuitiva e
paulatinamente.
Por trazerem essas caractersticas de ponte entre os textos e as imagens, os
quadrinhos so pensados como recurso didtico importante e mesmo como
elemento que pode suavizar a passagem de um mundo oral e visual para o mundo
da escrita. Do mesmo modo que outras linguagens da indstria cultural, so
julgados como recurso que, na escola, pode aproximar o trabalho pedaggico do
lazer, facilitando e aprofundando o primeiro.




82

Para manter o potencial mximo de sua linguagem, aliando
indissociavelmente os elementos visuais e verbais, os quadrinhos devem primar
pela leveza e fluidez do texto, bem como pela sua distribuio ao longo das
pginas e dos quadros. Quando os quadrinhos mobilizam conhecimentos
histricos, seja com finalidade de vender lazer, seja com finalidade educativa,
interessante considerar que esto recompondo um conhecimento cuja principal
referncia o texto escrito (a Histria cincia), mas trazendo tambm um
conjunto de outras referncias vindas de vrias fontes. Referimo-nos, por
exemplo, identidade visual de um determinado grupo ou movimento, o
imaginrio referente a diferentes temas que estruturam o social (como a nao e a
religio), as informaes e narrativas que circulam no cotidiano, os boatos, as
histrias dos mais velhos, o conhecimento produzido e reproduzido para
necessidades imediatas (como a informao atravs da imprensa, que faz snteses
prprias sobre o passado na perspectiva de explicar um determinado evento
imediato), etc. Dentro desse raciocnio, o conhecimento histrico nos quadrinhos,
por fora de sua prpria linguagem, pode ser tomado analogamente ao ensino
escolar de Histria, tomado como recomposio ou mediao didtica do
conhecimento histrico para os fins educacionais.
No prximo captulo, pretendemos demonstrar esses aspectos em
quadrinhos que versam sobre a Histria do Brasil, partindo do pressuposto de que
se estruturam em torno de pretenses didticas, apesar de destinarem-se a abordar
o conhecimento atravs da arte seqencial.
Por fim, preciso considerar que, dada a peculiaridade da linguagem dos
quadrinhos, a sua anlise didtica, histrica e a sua utilizao como recurso para
o ensino devem levar em conta o conjunto dos elementos que compem o
produto cultural em foco, sendo impossvel separar, por exemplo, a anlise
textual da anlise iconogrfica e estas dos referenciais polticos e culturais do
contexto em que ele foi produzido.




83
3 A HISTRIA DO BRASIL NA TICA DOS QUADRINHOS
No presente captulo, o objetivo aprofundar a relao estabelecida nesse
estudo, quadrinhos-Histria-Educao, dentro do recorte que nos interessa mais
de perto, ou seja, a Histria do Brasil. Para isso, pretendemos apresentar e
discutir algumas produes de diversos perodos, relacionando-as com seus
contextos de surgimento e com as escolhas da linguagem de quadrinhos de cada
uma. Obviamente, no o escopo deste trabalho enfocar e abranger toda a
produo nesse campo, o que demandaria um trabalho parte. Recortou-se um
perodo (dos anos 1960 atualidade) e algumas produes que permitem
demonstrar perspectivas de anlise possveis no que se refere relao entre a
linguagem dos quadrinhos e o conhecimento histrico, bem como as relaes
entre os quadrinhos e seus contextos.
Como pudemos observar anteriormente, as histrias em quadrinhos foram
eficientemente utilizadas como instrumentos poltico-ideolgicos. Com relao a
isto, CIRNE, citado por MENDES (2003, p.2), afirma que no existem
quadrinhos inocentes. Percebendo seu poder de penetrao e, sobretudo, de
seduo junto s crianas, adolescentes e juventude de modo geral, passou-se a
ter para com os quadrinhos tambm uma preocupao com a narrativa histrica.
Assim, professores, pesquisadores e governos, em vrios momentos e contextos
sociais, passaram a estimular a ligao entre as histrias em quadrinhos e o
conhecimento histrico. Ao retomarmos a formulao de FERRO (1989) de que
a histria apresenta-se como um campo conflituoso, evidente no apenas na sala
de aula, mas tambm nos veculos de comunicao de massa, podemos
compreender o porqu das inmeras e diferentes anlises e perspectivas do
conhecimento histrico presentes nas histrias em quadrinhos. EISNER, citado
por CARVALHO JNIOR (2000) afirmava, na dcada de 1950:




84
Sempre entendi que quadrinhos eram mais que diverso e na Segunda Guerra eu entendi
que eles poderiam ser uma arma para ensinar. Comecei a usar as HQs para divulgar
ensinamentos aos soldados e, quando deixei o Pentgono, continuei usando as histrias
no ensino por meio de minha empresa.
Como alguns exemplos da vinculao entre as HQs e uma
intencionalidade de domnio e controle da narrativa histrica, podemos citar os
quadrinhos de Mao Ts-Tung e de Mahatma Ghandi, alm dos exemplos j
citados. No Brasil, esta preocupao com a dimenso educativa relacionada com
a perspectiva histrica tambm tem se feito presente, seja em gibis ou em
manuais didticos. BIBE-LUYTEN (1984, p.88) destaca algumas consideraes
no sentido de que tal instrumento deva manter as caractersticas prprias da
linguagem, como proporcionalidade na relao texto-imagem e a utilizao de
recursos, como onomatopias, bales, uso da perspectiva, entre outros.
A autora salienta que a no observao a essas caractersticas geram
equvocos na utilizao de quadrinhos em livros didticos. Entendemos que tais
equvocos so extensivos tambm a muitas HQs ao proporem o desenvolvimento
de contedos histricos explicitamente didatizados. Seriam alguns dos erros mais
freqentes: a presena de um texto excessivo nos quadrinhos, fazendo-os perder
o dinamismo que os caracteriza; a utilizao de imagens excessivamente
chamativas, fazendo com que o leitor desprenda sua ateno do contedo
proposto; a produo de quadrinhos gerando esteretipos, deturpaes e
incoerncias. Alm desses, BIBE-LUYTEN (1984, p.88) destaca a presena de:
Roupa nova para velhas imagens: h livros que, apenas para vender mais, inserem
alguns elementos de quadrinhos (bales ou onomatopias) em velhas imagens
conhecidas. A figura de uma esttua de D. Pedro I, por exemplo, apenas acrescida de
um balo contendo a frase Independncia ou morte!, no quer dizer que seja HQ.
Partindo dessas consideraes e tendo-as como critrio de anlise do meio,
buscamos a seleo de alguns quadrinhos que ofeream uma abordagem
histrica, tendo ou no pretenso didtica formal. Desta seleo, procuraremos
observar a adequao contedo-meio em relao s adequaes ou equvocos
destacados por BIBE-LUYTEN.



85

Num primeiro momento, analisamos quadrinhos produzidos durante as
dcadas de 1960 e 1970, perodo em que houve uma significativa produo de
HQs voltadas didatizao de contedos histricos, o que era considerado como
adequado formao da juventude, intelectual e moralmente falando. Para
DUTRA (2003, p.12):
Os quadrinhos com temas histricos freqentemente se tornam ufanistas nas mos de
movimentos nacionalistas (...) No Brasil, o nacionalismo oficial ps-golpe de 64
tambm usou os quadrinhos como meio de cativar as crianas num esforo de
fabricao de um sentimento patritico. Ainda so bastante conhecidas entre ns as
sries de biografias de grandes vultos histricos.
Nesse perodo, foram vrias as produes, intituladas Grandes Figuras
em quadrinhos, tendo como temtica a biografia romanceada de heris
nacionais, como Duque de Caxias, Getlio Vargas e Oswaldo Cruz. Tais obras,
publicadas pela Editora Brasil-Amrica (EBAL), eram apresentadas em preto-e-
branco, sem o ritmo e a agilidade que caracterizariam os quadrinhos. Em relao
a tais produes quadrinizadas, CALAZANS (2004, p. 11) afirma:
... as HQs eram descritivas e montonas, estticas, sem ao nem envolvimento
emocional, sem nenhum suspense (...) abusando de enormes bales de texto e quadros
informativos em linguagem pomposa e difcil, um tom de Dirio Oficial ou ofcio-
memorando, documento burocrtico...
Sem dvida, a ausncia de movimento, de aes e tramas mais elaboradas,
fazia das Grandes Figuras em Quadrinhos uma tentativa equivocada ao unir o
conhecimento histrico biogrfico linguagem dos quadrinhos. Afinal, as HQs,
por serem compostas de uma relao dinmica e simbitica entre texto e imagem,
apresentam-se como uma linguagem repleta de especificidades. O texto escrito
tem uma fundamental importncia por encaminhar, juntamente com a imagem, o
leitor a um desfecho desejado.






86

No universo acadmico, o texto reina soberano nas tessituras do
conhecimento histrico. E nessas biografias quadrinizadas manifesta-se,
portanto, uma preocupao constante em priorizar o texto, deixando o desenho
como elemento secundrio, com funo apenas de complementar e referendar as
informaes textuais, sem que haja uma dialogizao ou interao dinmica entre
as linguagens.
Nesses casos, o texto e a busca pela fidelidade e autenticidade do fato
histrico so os focos que absorvem a ateno dos autores dos quadrinhos, que
demonstram uma pretenso de contar o fato da forma como se acredita que
realmente aconteceu no passado, de modo rgido e rigoroso, sem perder a
representao social de um texto escrito considerado srio. Dessa forma,
acredita-se transmitir a seriedade do conhecimento histrico, que passa de um
texto narrativo para a quadrinizao, mas cujo sentido pouco se altera, em funo
do pouco investimento na passagem para os quadrinhos e em suas caractersticas
especficas, como a flexibilidade e a prpria liberdade esttica, por exemplo.
Os quadrinhos, articulados com o conhecimento histrico, podem ser
considerados como uma referncia visual importante e eloqente para um
passado que existe apenas na imaginao e em textos escritos. Esse o caso da
representao grfica dos bandeirantes, feita por Belmonte (pseudnimo de
Benedito Canero Bastos Barreto) em seu livro No Tempo dos Bandeirantes, de
1939. CERRI (1998) analisa a importncia de Belmonte ao construir a clssica
referncia no imaginrio coletivo de nosso Pas, relativa representao dos
bandeirantes, cujas imagens so as de homens que pertencem predominantemente
etnia branca, e que apresentam uma postura pica e grandiosa, alm de uma
indumentria caracterstica, como chapu, colete e botas de couro.
Evidentemente, nessas representaes destacadas, os traos adquirem uma
ateno especial, pois passam a ser uma referncia a uma veracidade
historiogrfica que se almeja transmitir.




87

Como essa informao histrica est carregada de um sentido ufanista,
nacionalista e herico, os desenhos devem estar rigorosamente impregnados por
tais significados. Por esse motivo, as onomatopias inexistem, os traos devem
ser adultos e srios, e as figuras humanas trazem expresses severas, estticas ou
com pouco movimento. Os rostos dos personagens aparecem, com freqncia, de
forma sombreada e pouco expressiva. Essas condies, de certa forma, garantem
obra uma possvel seriedade, j que esta se prope a quadrinizar o fato histrico
como ele de fato ocorreu, sem a interferncia do humor, da crtica ou da fico,
elementos que poderiam comprometer e relativizar a autenticidade e a
fidelidade histrica para com um passado herico e absoluto, no qual os
personagens so portadores de aes to generosas e valentes, que esto acima da
maioria da populao comum, que no est presente na Histria. Esse o caso,
por exemplo, da biografia romanceada de Caxias, o Pacificador, representada
como uma figura ilustre sempre pronta a combater o mal que se manifesta em
lutas e rebelies como a Balaiada e a Revoluo Farroupilha.
A quase que total ausncia de dinmica nas histrias em quadrinhos com
pretenso didtica, como a Coleo Grandes Figuras em Quadrinhos, oferece-
nos um outro elemento a ser levado em considerao, e que se constitui em um
fator de extrema importncia: a noo de tempo.
O tempo uma questo central da Histria; tambm, em um dos seus
aspectos, um problema a ser resolvido na construo de uma histria em
quadrinhos, visto que esta linguagem pode ser descrita como arte seqencial,
caracterizada por um certo ritmo e dinamismo. A questo do tempo, entretanto,
no um problema de ordem to urgente para a prosa, principal forma de
expresso da narrativa histrica.
Um aspecto que consideramos essencial nessa perspectiva o fato de que
essa estrutura pode passar a ser utilizada fartamente por autores de quadrinhos
que se propem a contar toda a histria, em detalhes mnimos, buscando
mostrar, atravs dos quadrinhos, a histria como realmente aconteceu.



88

E a tranqilidade da prosa para com o tempo torna-se um elemento
conflitante e dificilmente compatvel com a dinmica dos quadrinhos, que
perdem sua energia e vitalidade frente a uma prosa excessivamente extensa e
arrastada. Para ns, essa parece ser uma problemtica central a ser analisada, ao
se evidenciar o choque entre a narrativa histrica tradicional e a linguagem dos
quadrinhos, que exige agilidade e dinmica espao-temporal. Nesse caso, perde a
histria, por ser encarada de forma monoltica e cristalizada, e perdem os
quadrinhos, que deixam de ser geis e interessantes, para se tornarem meros
coadjuvantes de uma histria factual.
Na perspectiva da relao quadrinhos-tempo-texto, podemos considerar
que a presena obrigatria da imagem, quando se trata do contedo histrico,
introduz uma representao grfica da informao histrica. Essa representao
pode tanto enriquecer o quadro de referncias que o aluno-leitor tem do passado,
quanto conduzir a referncias visuais anacrnicas. O dado central, todavia, que
essa relao faz com que a experincia de leitura das HQs guarde expressivas
distines com a leitura de um texto apenas escrito.

FIGURA 4 A BALAIADA (1)


FONTE: MIRANDA, N. da R. Caxias: o pacificador. p.14.



89
FIGURA 5 A BALAIADA (2)


FONTE: MIRANDA, N. da R. Caxias: o pacificador. p.15.



90
O exemplo anterior permite apontar alguns elementos significativos do
que viemos discutindo at aqui. A obra no consegue "soltar-se" do texto. Cada
quadrinho tem no topo uma caixa de texto que funciona como uma espcie de
"narrador". Sua funo parece ser a de dar a viso de conjunto, enquanto os
desenhos servem de exemplo ou de cenas pontuais do que est sendo descrito.
Desse modo, os desenhos esto na dependncia completa desse texto, sem o qual
o restante do material ficaria incompreensvel, perdendo a unidade de sentido.
Essa relao frgil entre o texto das caixas e o restante fica mais clara quando
observamos o 3
o
quadrinho da figura 5, que totalmente textual, independente de
bales, desenhos ou onomatopias.
No que se refere ao ritmo, possvel notar a falta de seqncia entre os
quadros, desconectados entre si: personagens, cenrios e atos no tm
continuidade entre um quadrinho e outro, j que, como se afirmou acima, a
funo dos desenhos seguir o texto, e esse no oferece uma narrativa articulada,
no conta uma histria, mas enfileira um rosrio de acontecimentos. A pretenso
de elencar os fatos para estabelecer uma viso panormica do evento afasta esse
tipo de narrativa historiogrfica bem como, convenhamos, a maioria das
narrativas historiogrficas do formato de uma histria contada, que tem
elementos de permanncia paisagens, personagens, e outros tecidos de modo
hbil para produzir um efeito esttico, no qual so transportadas as intenes do
narrador.
O discurso historiogrfico adotado tradicional, tomando o partido
contrrio revolta e entendendo-a como desordem e crime, sobretudo. O trao
nesses desenhos transforma os revoltosos no apenas em viles, mas
praticamente em seres subumanos, como se pode notar no ltimo quadrinho, em
que os desenhos traduzem os termos "selvagem e "brutal".
Cabe salientar que, por ter sido produzida em 1971, a obra quadrinizada
um reflexo das contradies vividas durante aquele contexto scio-poltico
representado pela Ditadura Militar e suas conseqentes determinaes histricas.



91
3.1 A INOVAO NOS LIVROS DIDTICOS DE JULIERME
Em meados da dcada de 1960, o professor Julierme de Abreu e Castro
34

lana algumas obras consideradas extremamente inovadoras para aquele perodo.
Ao contrrio dos tradicionais livros cujo contedo reduzia-se a textos e
questionrios com nfase na memorizao, enfatizando datas e nomes, os
manuais didticos de Julierme eram bastante ilustrados, entremeados com
exerccios de cunho objetivo, como o preenchimento de lacunas, a resoluo de
palavras cruzadas e o relacionamento de colunas. Se para os padres atuais, tais
exerccios parecem igualmente tradicionais, o mesmo no ocorria em fins dos
anos de 1960 e meados dos anos 1970. J no incio de seu livro de Histria
Geral: histria para a escola moderna (1971, p.4), o autor afirmava:
A Histria, como qualquer outra disciplina estudada nos cursos mdios, no deve ter
carter simplesmente informativo e sim, formativo. [grifo do autor] Ao lado da
Geografia, responsvel pelo ajustamento do jovem estudante em seu meio
35
, [sem
grifo no original] proporcionando-lhe elementos para sua perfeita endoculturao.
mister, por isso, que seja ministrada de forma atraente e interessante.
Os livros de Julierme, alm dos exerccios citados, possuam textos
ilustrados por figuras coloridas. Os textos (roteiro e legendas) eram produzidos
pelo prprio Julierme, e os desenhos, pelos desenhistas argentinos Eugnio
Colonnese (italiano de nascimento) e Rodolfo Zalla
36
. No que se refere insero
de quadrinhos em livros didticos, afirmava JULIERME (1971, p.8): A
experincia demonstrou a validade do emprego da tcnica do quadrinho no livro

34
O professor Julierme de Abreu e Castro, falecido em 1983, considerado um pioneiro ao
inserir histrias em quadrinhos e exerccios diferenciados (como cruzadinhas) nos manuais
didticos.
35
A considerao do autor, ao referir-se ao ajustamento do jovem ao meio, ilustra a concepo
tecnicista de educao, com objetivo claro de adequar, adaptar o indivduo sociedade onde se
inseria. Essa conotao no retira, entretanto, o carter inovador da obra de Julierme, que se
tornou, de acordo com CALAZANS (2000, p.10), o livro didtico mais adotado naquele
momento.
36
Colonnese criou em 1967, Mirza, a Mulher Vampira, um grande sucesso dos quadrinhos de
terror e que precedeu a americana Vampirella, de 1969. J Zalla, que tem uma carreira como
editor de HQs, destaca-se, principalmente, como desenhista, tendo percorrido diferentes
gneros, do terror aos quadrinhos de faroeste e guerra. Ambos so reconhecidos como
referncia nacional e considerados dois dos maiores quadrinistas do Brasil.



92
didtico a julgar pelas numerosas cartas de professores em nosso poder e pelo
aumento do interesse do estudante pela Histria, testemunhado por todas elas. E
mais a seguir, ao descrever o encaminhamento pedaggico dado aos seus
manuais (1971, p.9):
A primeira parte (ilustraes) oferece, pela qualidade das imagens, excelente material
de motivao
37
. A par dos desenhos, o texto-legenda o que normalmente est contido
nos livros comuns. O professor poder aproveitar as imagens para discutir, com seus
alunos, questes relativas cultura da poca (trajes, mobilirio, arquitetura, armas,
tipos de fortificao, meios de transporte etc.). Poder, tambm, distribuir trabalhos de
pesquisa de maior profundidade, tendo o livro como ponto de partida.
Como se v, os livros didticos de Julierme buscavam ir alm dos modelos
propostos por manuais didticos tradicionais. As caractersticas dos exerccios,
embora de formato inovador para a poca, deixam entrever a viso de Histria
qual os quadrinhos serviriam: o conhecimento e a reteno de informaes
pontuais, vinculadas a uma narrativa genrica de um contedo que se oferecia
como "toda a Histria" ou "o essencial da Histria". O carter objetivo dos
mesmos est ligado a uma compreenso da Histria como conhecimento tambm
objetivo.
Ao levarmos em considerao as proposies de BIBE-LUYTEN (1984,
p.88) buscamos analisar, na obra de Julierme, a relao com o contedo da
disciplina de Histria e sua articulao com a linguagem dos quadrinhos em sua
especificidade.
Nesse aspecto, podemos observar em seu livro uma preocupao com a
qualidade dos desenhos, bem construdos, e uma presena de cores bastante
definidas, que se apresentam em uma boa proporo, sem excessos. Esses
elementos caracterizam alguns dos aspectos positivos dos quadrinhos
apresentados.


37
Destaques em itlico grifos do autor.



93
FIGURA 6 OS QUADRINHOS NOS LIVROS DE JULIERME


Fonte: CASTRO, J.de. A. e. Histria do Brasil para Estudos Sociais. p. 333.



94
No que se refere aos quadrinhos como uma arte em seqncia,
acreditamos que esse constitua um aspecto mais fragilizado da obra de Julierme,
pois ainda que se busque um dinamismo e uma ao mais presentes, cada
enquadramento acaba parecendo um tanto fechado e isolado em relao aos
demais. Essa sensao se acentua pelo excesso de textos nas legendas, em torno
de dez a doze linhas, e chegando a ter mais de vinte linhas. Essa disposio dos
textos acaba por desprender a ateno do leitor, j que a imobilidade da imagem
diante do excesso de informao se torna cansativa. A ausncia de outros
recursos, como bales e onomatopias, outro elemento limitador dinmica da
histria. O fato de utilizar fotografias como componente do conjunto didtico
um indicador de que a linguagem dos quadrinhos apropriada e reconstruda
para a finalidade do livro, nesse caso, apresentar documentos histricos, alm de
representar as narrativas atravs de desenhos.
Ao analisarmos seu livro de 5 srie do 1 Grau, Histria do Brasil para
Estudos Sociais, percebemos a presena ainda que pequena de bales, o que
d maior fluncia trama. De acordo com o Julierme, faz-se uma diferenciao
entre a produo para os alunos do 1 e do 2 Graus (ou curso mdio):
Neste volume, destinado a alunos que concluem o 1 ciclo do curso mdio, continuamos
a empregar a mesma tcnica (quadrinhos como motivao ; texto adicional para
pesquisa em estudo dirigido). Como se trata, porm, de alunos mais maduros,
reservamos algumas lies, propositalmente, sem a parte inicial (quadrinhos) mas
fartamente ilustradas e com bastante nfase no texto. Assim, sem sentir, o aluno vai se
acostumando pesquisa de texto tradicional, ficando preparado para, j no 2 ciclo,
realizar trabalhos de maior profundidade, sem a necessidade da tcnica empregada
nas sries iniciais do 1 ciclo (Castro, 1971, p.8)
38
.
Fica evidente, nessa argumentao, que o autor considera os quadrinhos
como uma tcnica destinada a motivar os educandos, que j no se faz to
necessria para os alunos do curso mdio (ou 2 Grau), na medida em que se
tornam capazes de compreender e produzir trabalhos com textos de forma
tradicional.


38
Destaques em itlico grifo do autor; os negritos so grifos nossos.



95
Ao utilizar a palavra tcnica, destaca-se o carter pragmtico e utilitarista
em relao linguagem, tida apenas como um recurso inicial e no uma
linguagem integral, com suficincia prpria. Nessa relao texto-ilustrao, a
narrao de histrias mais complexas acaba no sendo compatvel com a
produo de quadrinhos por seu carter dispendioso e pouco necessrio. Deixa-
se, ento, de investir na criao de quadrinhos medida que o leitor pode
compreender e adaptar-se bem linguagem textual. Essas consideraes,
entretanto, no retiram da obra seu mrito, pois busca romper com a estrutura
tradicional dos livros didticos vigente nas dcadas de 1960 e 1970.
Alguns depoimentos, como o do professor Flvio Alcntara CALAZANS
(2004) destacam o fato de que passaram a gostar de Histria em funo das
histrias em quadrinhos presentes nos livros de Julierme. Segundo o autor
(CALAZANS, 2004, p.10): Eu mesmo tive minhas primeiras aulas de Geografia
e Histria nestes livros, no incio da dcada de 70, o que contribuiu sobremaneira
para minha vocao de pesquisador, autor e professor envolvido com
quadrinhos.

3.2 HISTRIA E HUMOR CAI O IMPRIO: REPBLICA VOU
VER
Alm desses exemplos, gostaramos de salientar uma produo igualmente
significativa, em relao aos quadrinhos e conhecimento sobre a Histria do
Brasil. Trata-se de Cai o Imprio: Repblica Vou Ver! (1983), uma obra
paradidtica realizada pela historiadora Lilia Moritz Schwarcz
39
, em parceria

39
Lilia Katri Moritz Schwarcz, historiadora, antroploga e professora livre-docente no
Departamento de Antropologia da Universidade de So Paulo. autora de inmeras obras, entre
elas Da Colnia ao Imprio um Brasil para ingls ver e latifndio nenhum botar defeito,
com Miguel Paiva e As Barbas do Imperador (1998), alm de ter coordenado o 4 volume da
Histria da Vida Privada no Brasil: contrastes da intimidade contempornea (1998).



96
com o cartunista Angeli
40
, com referenciais historiogrficos e estticos
completamente distintos das obras analisadas acima.
O livro aborda a Histria do Brasil, com alguns focos como O Golpe da
Maioridade de D. Pedro II; As Eleies do Cacete; o poder das elites e
partidos polticos; o domnio britnico; o trfico e o escravismo no Brasil; a
chegada dos imigrantes e a Guerra do Paraguai.
Para tanto, os autores fazem uso de recursos como cartum, fotografias e
informaes histricas aspectos permeados com crticas sociais bastante
consistentes e uma boa dose de humor (alguns personagens so apresentados no
final, como o agitador profissional Teodoro da Mata, o conservador escriturrio
Agenor de Deus e o militante negro Zulu Bulu Nugu) .
Alm disso, a produo faz referncias constantes a elementos da cultura
brasileira, como os movimentos sociais: negritude, ecologia, participao
poltica, dentre outros; a msica, presente por meio das figuras de Gilberto Gil,
Caetano Veloso e Chico Buarque; programas televisivos como o Jornal
Nacional e figuras pblicas como Paulo Maluf e Cid Moreira. No final, h at
um joguinho histrico: Com quantos pontos se faz uma Repblica.
Para que no paire dvida sobre a preocupao pedaggica dos autores, h
uma sugesto de bibliografia a ser consultada sobre a temtica abordada
(Segundo Imprio; Escravido; a mo-de-obra no Segundo Imprio e a Guerra do
Paraguai). Fica evidente, ao longo e no corpo de toda a obra, uma proposta de
diverso, interatividade e identificao com os aspectos culturais brasileiros,
integrando-se com informaes e momentos significativos da histria nacional.
A obra, de autoria da historiadora Lilia Schwarcz, garante um parmetro e
uma sustentao em relao ao conhecimento histrico, que se mescla,
entretanto, a uma histria que se apresenta relacionada e refletida em nossa vida
cotidiana, de modo leve, informal e divertido.

40
Arnaldo Angeli Filho considerado um dos grandes desenhistas de quadrinhos, charges e
cartuns da atualidade, famoso por ter criado personagens como Bob Cuspe e a R Bordosa, alm
da revista Chiclete com Banana, um marco da cultura pop na dcada de 1980. No currculo do
autor (que se autodefine como anarquista) tambm merecem destaque as charges, repletas de
cidas crticas sociais e a sua participao no universo dos quadrinhos underground.



97
Nesse sentido, o leitor pode se identificar na histria do Pas, com suas
incoerncias, avanos e mazelas, a partir das informaes, mas tambm a partir
de exerccio da liberdade evidente no poder do escracho.
Todos esses fatores devem, entretanto, ser analisados a partir do contexto
que os propiciou: era o incio da dcada de 1980, e o processo de abertura
poltica e redemocratizao do Brasil era a ncora sustentadora de tais opes e
possibilidades polticas, estticas e argumentativas.
O fato de Angeli ser o ilustrador, tambm algo a ser destacado: sua
postura, naquele perodo, como desenhista alternativo, um indicativo do
percurso a ser adotado e presente no livro Cai o Imprio: Repblica Vou Ver!.
Enquanto Lilia Schwarcz oferece o respaldo disciplinar para a histria,
Angeli oferece um comprometimento com a realidade nacional, sem a rigidez do
status quo. Assim, sem ser uma obra de fico, o livro torna possvel abordar a
histria passada atravs do entretenimento e do cotidiano.



98
FIGURA 7 O HUMOR NOS QUADRINHOS DE REPBLICA VOU
VER (1)



FONTE: ANGELI; SCHWARCZ L. M. Cai o Imprio: Repblica vou ver. p. 32



99
FIGURA 8 O HUMOR NOS QUADRINHOS DE REPBLICA VOU
VER (2)



FONTE: ANGELI; SCHWARCZ L. M. Cai o Imprio: Repblica vou ver. p. 42.



100
Tambm nesse exemplo, fica patente a articulao entre concepo de
Histria e estruturao da linguagem dos quadrinhos. Nesse caso, a idia de
Histria como construo, como esforo analtico das narrativas, permite a
metalinguagem utilizada, com os personagens discutindo o enredo e mesmo
questionando os autores. Ao contrrio das HQs anteriores, o trao do artista no
contempla a preocupao figurativa, valendo-se de caricaturas para representar os
personagens em vez de procurar represent-los realisticamente. Outros dados a
destacar: os personagens representam mais idias que pessoas especficas, o que
refora a perspectiva de Histria com sujeito coletivo, difuso, distinto dos
prceres tradicionais; alm disso, no h cenrio nos quadrinhos das pginas
reproduzidas, apenas os personagens em seus dilogos. O bloco de texto ao final
da figura 8 aparece dentro de uma perspectiva muito mais integrada ao enredo
que nos exemplos anteriores, pois deriva do mesmo: trata-se da "explicao dos
autores" que cobrada por um dos personagens, aquele que carrega o esteretipo
de esquerdista e contestador.
Nessa obra, os quadrinhos no ficam limitados em funo da narrativa
textual. A dinmica presente na histria possibilita o contato com o
conhecimento histrico, de forma crtica, mas articulada com o humor.

3.3 LAMPIO EM QUADRINHOS
Em 1998, outra produo em quadrinhos acaba por destacar-se ao buscar
uma maior proximidade com o conhecimento histrico. Trata-se de Lampio...
era o cavalo do tempo atrs da besta da vida, de Klvisson Viana, vencedora
do Trofu HQ MIX
41
de melhor graphic novel de 1998.


41
O Trofu HQ MIX, considerado o Oscar dos Quadrinhos, foi criado em 1988 pelo cartunista
JAL (Jos Alberto Lovetro) e pelo editor GUAL (Gualberto Costa). O Prmio reconhecido
como o mais importante na Amrica Latina, sendo cobiado por cartunistas, desenhistas,
chargistas, ilustradores e editores, do Brasil e tambm do exterior.



101

A obra, cadastrada na Sociedade Brasileira de Estudos do Cangao,
registra a biografia do cangaceiro Lampio e de seu bando, destacando as
tradies e culturas referentes quele perodo, alm de mostrar as condies e
caractersticas do serto nordestino. A saga traz informaes e fotos sobre os
principais grupos de cangaceiros e outros personagens, bem como expresses e
termos regionais didaticamente explicados. Tambm so destacados elementos
da cultura nordestina, como as vilas de taipa e tapera, a infncia do menino-p-
duro
42
, os contadores de causos, a caatinga, o povo retirante, as roupas tpicas do
cangaceiro e do vaqueiro nordestino. O registro desses elementos proposital e
justificado: ao longo da produo, o autor salienta a importncia do
conhecimento da cultura popular como princpio fundamental para a construo e
fortalecimento da identidade nacional:
Sempre me irritou a falta de referncias no tocante cultura brasileira, de uma forma
mais segmentada. H bem pouco tempo, quando precisvamos desenhar um ndio,
intuitivamente recorramos aos filmes de faroeste ou qualquer coisa do gnero,
simplesmente porque nossos nativos e suas culturas raramente tm na mdia o espao
necessrio sua divulgao, graas ao estado de colonizao e alienao que nos
imposto pelos pases ditos de primeiro mundo.
O Nordeste sofre o mesmo processo. Nos ltimos anos, a teledramaturgia criou muitas
novelas buscando aproximar-se deste universo to particular do nosso mais genuno
caboclo, porm acredito que os diretores de arte, redatores, figurinistas e cengrafos
sempre se depararam com esse mesmo problema: falta de conhecimento de nossos
prprios valores culturais. Infelizmente, muitas vezes nos so apresentados
esteretipos, e no a realidade.
No raro, vemos cangaceiros que mais lembram vaqueiros americanos ou tupis
fazendo a dana da chuva e fumando cachimbos da paz (...) Um povo que desconhece
sua prpria cultura sobretudo um povo fraco, vulnervel. Primeiro vamos olhar um
pouco mais para o nosso prprio umbigo e ento vamos desbravar o mundo, mas como
nossos prprios olhos.
Esta minha sincera contribuio aos futuros quadrinistas, cineastas e teatrlogos que
vem no universo regionalista um campo rico de smbolos, histrias e imagens.
(VIANNA, 2000)


42
Segundo KLVISSON, menino-p-duro : Menino autntico, criado na base da rapadura,
feijo, paoca, cuscuz e muita traquinagem. No contaminado pelo vrus da modernidade, tipo
computadores, vdeo-games e mega-drives. Guimares Rosa o chamaria de Miguilin.



102

A obra apresenta uma finalidade educativa trazendo, tambm, uma
orientao para o professor: o texto Cavalgando do serto para as salas de
aulas, escrito pela Prof. Dr. Sonia M. Bibe-Luyten, destaca a importncia das
histrias em quadrinhos como uma forma de comunicao e linguagem adequada
nossa era, por ser dinmica, fluida e intensa, servindo de reforo leitura. A
pesquisadora assinala:
O desenhista Klvisson, depois de elaborar a magnfica verso quadrinizada do lendrio
Lampio, preocupou-se em fazer um roteiro visual do homem nordestino e daquilo que
o rodeia. Incluindo a paisagem, moradia, utenslios e vestimentas.
Na primeira parte do lbum, a forma quadrinizada narrando um aspecto da vida de
Lampio, leva a uma conduo de leitura, isto , faz transpor o universo contido na
fantasia para a realidade brasileira. Sob este ponto de vista, reaviva a cultura popular e
os valores de nossa cultura. O desenho e o roteiro de Lampio poder servir, tambm,
como prtica pedaggica e promover discusses em salas de aulas sobre a realidade
brasileira em sua forma regional. A partir dos personagens, a paisagem e os objetos que
o circundam ser tambm possvel desenvolver atividades de anlise no s da forma
dinamismo da histria, a representao do cenrio, equilbrio e dinamismo como de
seu contedo: anlise dos personagens a partir dos heris, vocabulrio que empregam,
sentimentos que despertam no leitor, se a histria d margem a esteretipos e muitos
outros itens a critrio de professores ou grupos de pesquisa.
Na segunda parte deste lbum h uma incluso de terminologia e um acervo do universo
dos objetos especficos do serto. A que entram desde os caus at as simples
panelas de barro, redes e alpercatas e chapus de couro... (BIBE-LUYTEN, 2000)
Na produo quadrinizada de Lampio, Klvisson utiliza-se de muitos dos
recursos das HQs, aproximando-a da linguagem cinematogrfica. Os
enquadramentos e focos de objetos e cenas, a perspectiva, a noo de
movimento, indicada pelos traos e pela postura dos personagens, atribui obra
ritmo e dinamismo, conduzindo o olhar do leitor e mantendo a ateno no
desenrolar da histria.



103
FIGURA 9 LAMPIO ERA O CAVALO DO TEMPO...


Fonte: VIANNA, K. Lampio... era o cavalo do tempo atrs da besta da vida, 2000.



104
Ao final da obra, so registradas as fontes e referenciais de pesquisa, como
livros, fotos, cordis, filmes, jornais, revistas e simpsios, que possam
complementar e enriquecer as informaes acerca de Lampio, do cangao, e da
cultura nordestina como um todo. A pesquisa e o aprofundamento da obra, e seu
carter didtico, fez com que o lbum fosse selecionado pelo PNLD Programa
Nacional do Livro Didtico do Estado de So Paulo, sendo vendidos 3800
exemplares para bibliotecas de So Paulo, alm do Cear e Tocantins
(GUSMAN, 2005).
Um aspecto que consideramos como complicador na utilizao do lbum
Lampio... era o cavalo do tempo atrs da besta da vida o custo para o
leitor, em torno de R$ 15,00. Trata-se de um preo condizente com a
apresentao de uma graphic novel, em termos de qualidade grfica e de
impresso, sendo comercializada em livrarias e comic shops, mas de valor
bastante elevado para uma grande parcela da populao brasileira,
particularmente para aquela oriunda das escolas pblicas. Tal fato, entretanto,
no tira seu mrito como importante instrumento de circulao do conhecimento
histrico.
3.4 HISTRIA DE CURITIBA
A busca de aliar histrias em quadrinhos com a cultura regional tem sido
uma preocupao recorrente na histria do Brasil. Alm do exemplo de
Klvisson, existem inmeras experincias em diferentes espaos da realidade
nacional. Podemos citar dois exemplos da histria da cidade de Curitiba, contada
atravs de quadrinhos.
A primeira experincia, Coleo Histria de Curitiba, ocorrida entre os
anos de 1985 e 1987, foi produzida pela Fundao Cultural de Curitiba, durante
duas Administraes Municipais do PMDB, tendo como Prefeitos Maurcio
Fruet e, posteriormente, Roberto Requio.




105
A obra foi apresentada em forma de sete fascculos, com
aproximadamente 20 pginas em cada um deles, e diferentes temticas sobre a
histria curitibana.
O volume 1, Nas trilhas de Cor Etuba, registra a origem do nome
Curitiba e o incio de sua histria a partir do povoamento das tribos amerndias
que ali viviam, seus costumes e tradies, e a chegada dos bandeirantes, no
sculo XVI. No volume 2, temos As bandeiras do ouro, em que se destaca a
presena dos bandeirantes em contato com os amerndios.
Cronologicamente, tem-se: Tropas, Senhores e Escravos (vol. 3), com a
presena dos tropeiros e do trabalho escravo no Paran, particularmente na vila
de Curitiba; Erva-mate, sangue verde (vol. 4) em que se explora a importncia
histrica da erva-mate em terras curitibanas; As novas bandeiras (vol. 5) que
salienta a chegada dos imigrantes no Planalto; A cidade sorriso (vol. 6), em
que destacada a questo cultural de Curitiba, e seu crescimento, na primeira
metade do sculo XX e, por fim, Curitiba: presente! (vol. 7), em que so
registrados acontecimentos significativos da histria brasileira em fins do
referido sculo, como o Milagre Econmico, o fim da Ditadura Militar, a posse
de Jos Sarney na Presidncia da Repblica, a criao de diferentes Partidos
Polticos e a Constituinte.
A Coleo Histria de Curitiba produzida em preto-e-branco, com a
narrativa apresentada atravs de legendas sem dilogos e os desenhos
demonstram-se bem distribudos e proporcionais em relao ao texto.
A coordenao do projeto da Prof. Regina Wallbach, a pesquisa, do
Prof. Eduardo Spiller Pena, o texto, de Tabajara Ruas
43
e o desenho do
quadrinista Flvio Colin
44
. E, como se trata de uma obra de cunho didtico,

43
Em pesquisa realizada pela Editora da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, o escritor,
roteirista e cineasta Tabajara Ruas foi considerado um dos dez maiores romancistas da literatura
sul-rio-grandense, roteirizando produes como Anahy de Las Misiones (1997) e Netto
perde sua alma (2001). Este ltimo, produzido, dirigido e roteirizado por Ruas, a partir de seu
livro homnimo.
44
Flvio Colin , juntamente com Colonnese e Rodolfo Zalla, considerado um dos maiores
quadrinistas brasileiros, responsvel pela quadrinizao de sucessos como O Anjo (1959) e O
Vigilante Rodovirio (incio da dcada de 1960).



106
recebe a orientao de professores e pesquisadores de renome, como o Prof. Rui
C. Wachowicz
45
, dentre outros, que fornecem o apoio e a autenticidade
historiogrfica s abordagens presentes na obra, alm de uma farta bibliografia
sobre o tema. Apesar desses cuidados, a obra apresenta um carter
acentuadamente descritivo. A ausncia de recursos como o envolvimento de
personagens e de uma dinmica mais intensa, so alguns dos elementos que
podem retirar a ateno do leitor sobre sua histria.










45
Rui Wachowicz (1939-2000) Historiador brasileiro, estudioso da histria e da cultura
paranaense. Autor de inmeras obras, como o livro Histria do Paran.



107
FIGURA 10 HISTRIA DE CURITIBA

FONTE: Histria de Curitiba, v.7 (Curitiba: Presente!), p. 12.



108
3.5 HISTRIA DE CURITIBA EM QUADRINHOS
J a outra proposta da histria de Curitiba contada atravs de quadrinhos
ocorreu em 1993, durante gesto do Prefeito Rafael Greca de Macedo. A
Histria de Curitiba em quadrinhos retrata a Histria da Cidade, das Origens
Proclamao da Repblica, marcando a comemorao dos 300 anos da Capital
do Estado do Paran. A produo resultado da parceria entre o quadrinista
Cludio Seto
46
e a Prof. Cassiana Lacerda Carollo, e patrocinada pelo Banco
do Brasil. Em formato americano, suas 85 pginas trazem a Histria da cidade de
Curitiba contada por um nativo, desde sua origem, at as vsperas da sua entrada
no sculo XX, passando por questes como: expanso territorial, o escravismo, a
influncia dos imigrantes na construo da cidade e suas manifestaes culturais,
alm das modificaes polticas e o crescimento urbano.
A obra apresenta-se totalmente produzida em preto e branco. Os desenhos
so belamente destacados, com traos definidos e detalhados (Figuras 11 e 12).
No final da produo, h um glossrio, abordando locais, elementos e
personalidades emblemticas da poltica e cultura paranaenses.
Como em outras produes j citadas, acreditamos que a ausncia de
dilogos, bem como de personagens vivenciando e defendendo suas causas,
acaba por distanciar o leitor da obra, que se torna excessivamente descritiva.
Aliado a esses fatores, a grande quantidade de legendas (Figura 11) outro
indicativo que compromete a dinmica da histria.


46
Cludio Seto reconhecido nacionalmente, particularmente por seu trabalho em relao ao
quadrinho adulto e ertico, misturando influncia do mang (o quadrinho japons) e da arte
POP europia.



109
FIGURA 11 HISTRIA DE CURITIBA EM QUADRINHOS (1)


FONTE: Histria de Curitiba em quadrinhos: das origens Proclamao da Repblica. p. 46.



110
FIGURA 12 HISTRIA DE CURITIBA EM QUADRINHOS (2)


FONTE: Histria de Curitiba em quadrinhos: das origens Proclamao da Repblica. p. 56.



111
3.6 SUBVERSIVOS: A LUTA CONTRA A DITADURA MILITAR
NO BRASIL
A histria mais recente do Brasil tambm tem sido contada atravs das
histrias em quadrinhos. o exemplo de Subversivos: a luta contra a ditadura
militar no Brasil (2001), obra produzida pelos artistas Andr Diniz (roteiro e
editorao), Laudo e Marco (ilustrao) e Omar Viole
47
. A histria uma obra
de fico, mas com base em elementos histricos que, mesclados, passam a girar
em torno da resistncia e da luta armada contra a ditadura militar e o AI-5. Os
personagens so militantes e guerrilheiros urbanos, jovens e estudantes, cidados
de classe mdia, todos envolvidos com a resistncia e o sonho da implantao do
comunismo no Brasil.
A primeira histria, Companheiro Germano, trata dos pesadelos e
lembranas da jovem Helena, uma militante do MCR Movimento
Revolucionrio Comunista, no incio dos anos 1970, durante o governo Mdici.
Suas recordaes trazem tona o sofrimento, as torturas e agresses sofridas por
todos aqueles que se opunham ao regime militar. Destaca as tticas das
guerrilhas, a reao conservadora de boa parte da sociedade e uma srie de
informaes de nossa histria ainda recente, como o Ato Institucional n 5.
A segunda parte do livro, A farsa, fala-nos da personagem Maria Luiza
Fonseca, a Malu, que testemunha a priso e o desaparecimento de seu esposo,
Fausto, durante o regime militar. Aqui nos so apresentadas questes como a luta
armada, a clandestinidade, a ao dos militares, as torturas e ameaas, e os
misteriosos desaparecimentos dos presos polticos.


47
Arte-finalista na histria Companheiro Germano.



112
FIGURA 13 A DITADURA MILITAR NA VIDA NACIONAL


FONTE: DINIZ, A. et al. Subversivos: a luta contra a ditadura militar no Brasil. p.47



113
FIGURA 14 VIOLNCIA E TORTURA NO PERODO MILITAR


FONTE: DINIZ, A. et al. Subversivos: a luta contra a ditadura militar no Brasil. p. 85.



114

Ao longo da histria, podemos observar a violncia, representada pelo
sangue e espancamento no 1 quadrinho da figura 13 e, 2, 3 e 4 quadros da
figura 14. Alm disso, sentimentos como o medo e o sofrimento estampam-se no
semblante da personagem, no ltimo quadro da figura 14, destacado em close-up.
Apesar de no ser uma produo voltada, explicitamente, para o ensino e a
educao escolar, tambm h, em Subversivos, uma grande preocupao
pedaggica no que se refere ao conhecimento histrico abordado: um glossrio
explicando termos pertinentes obra, como revolucionrio, Karl Marx e
AI-5, so alguns dos exemplos. Tambm cabe o destaque de alguns artigos do
Ato Institucional n. 5 que evidenciam seu carter arbitrrio e ditatorial. Dessa
maneira, apesar dos elementos imaginrios, a obra busca, em documentos
histricos, a validao
48
educativa necessria opo ficcional, sem que se perca
a liberdade esttica e lingstica.
Outro aspecto bastante interessante a proposio de questes especficas
sobre o perodo militar, sobre a obra e ao dos personagens envolvidos e o
estabelecimento de relaes entre o passado e o presente, mudanas e
permanncias. A partir da, so sugeridas pesquisas e debates sobre ditadura,
comunismo, censura e outros temas correlatos. No final, h uma indicao de
livros, revistas e documentrios sobre o assunto abordado.
Que concepo de histria e de educao coloca-se nesta obra? A
perspectiva de trazer uma outra verdade alm da verso oficial dos fatos. A
utilizao de trao figurativo e no caricatural tem um significado, pois esse
mecanismo confere maior verossimilhana histria contada. Apesar dos
personagens serem fictcios, percebe-se a utilizao de um recurso que
caracteriza um aspecto importante da linguagem dos quadrinhos, que a
presena de narrativas integradoras, permitindo um ritmo entre os quadros.


48
Salientamos que a validao histrica no deve ser confundida com amarrao ou
atrelamento, que impede o artista de desenvolver sua produo com liberdade, em termos
estticos e de concepo.



115
Em relao linguagem dos quadrinhos, os desenhistas e roteiristas de
Subversivos lanam mo de vrios recursos das HQs, como a preocupao
com o enquadramento, noo de perspectiva, jogo de luz e sombras, planos
amplos e close-ups. Tais elementos so caractersticos dos quadrinhos e seu uso
dialoga de forma significativa com a linguagem do cinema, em termos de
estrutura e, sobretudo, de continuidade rtmica. Isso no ocorre nas histrias das
Grandes Figuras em Quadrinhos, nos livros de Julierme, ou nos textos sobre
Curitiba. Mas uma utilizao constante na obra de Lampio... era o cavalo do
tempo atrs da besta da vida. Em Cai o Imprio: Repblica vou ver, o
destaque est no lado caricatural das situaes e os traos representam esse
encaminhamento.
Enquanto elementos da cultura de massa, os quadrinhos devem ser
produzidos, apreciados e, sobretudo, comercializados. No h sentido em uma
sociedade cuja cultura percebida como produto de uma indstria fortemente
alicerada, investir-se em uma produo que no seja divulgada e no seja
vendvel. Assim, as histrias em quadrinhos tornam-se instrumentos reveladores
da sociedade, pois assumem representaes do que as pessoas gostam, e do que
pode ser vendido aos leitores mais ou menos exigentes. Este um fator que no
pode ser desconsiderado: os quadrinhos so indicadores das percepes, dos
gostos e das representaes de uma sociedade que consome. Por outro lado, esse
no o nico fator que impulsiona a produo de quadrinhos.
Podemos perceber, como elemento freqente na produo HQs histricas,
alm da preocupao comercial, uma forte tentativa de envolver e convencer o
leitor de uma idia, de uma verso histrica. Isso ocorre no engrandecimento aos
heris nacionais e nas crticas aos movimentos populares, como a Balaiada, como
visto nos quadrinhos sobre a vida do Duque de Caxias, ou em uma obra de cunho
assumidamente mais ficcional, como os quadrinhos sobre a Ditadura Militar. No
primeiro, produzido durante a dcada de 1960, os balaios e outros manifestantes
so identificados com atitude de crueldade, desordem e vilania. E nesse contexto



116
surge um heri, sempre disposto a libertar a Nao do jugo dos insurretos ou
oportunistas.
J em Subversivos, entra em foco uma histria contada de forma
combativa. Os personagens demonstram suas paixes, crenas e conflitos. Suas
expresses so reveladoras de tais sentimentos, de amor, de ira ou tristeza. Aqui
tambm h os viles, agentes da represso e do sistema. Os textos e a
visualizao das imagens, de forma combinada, conduzem o leitor a um
sentimento de receptividade e, portanto, a uma orientao desejada pelo plano
narrativo. Essa questo do efeito sensorial, j destacada por EISNER (1995),
um elemento central nos quadrinhos e, no que se refere aos quadrinhos com uma
abordagem histrica, ainda mais presente, pois so concepes, representaes
e ideologias sobre momentos da histria, sendo construdas e transmitidas para o
leitor. So os quadrinhos fazendo com que a Histria continue exercendo o que
FERRO (1983, p.12) chamaria de uma dupla funo, teraputica e militante.
Nessas funes encontramos uma postura missionria, que exalta a magnificncia
de um passado glorioso e tambm a militncia que denuncia e defende,
apaixonadamente, um ponto de vista. E em nome de suas verdades pessoais,
criam-se elementos que possam ser transmitidos e vendidos aos leitores dos
quadrinhos.
Gostaramos de salientar, nesse panorama, que a percepo acerca dos
quadrinhos inseridos na sociedade contempornea no pode reduzi-los a
frutos de uma criao maquiavlica de autores que, intencionalmente, passam a
manipular a percepo do leitor. Ocorre que, no campo de batalha da histria, em
seus gritos e silncios, na histria oficial e na contra-histria, h espao para uma
concretude ideolgica, que se configura a partir de toda uma gama de paixes e
defesas, que objetiva transmitir ao leitor, de forma verossmil, a verdade
histrica proposta por cada um. Assim, tambm nas histrias em quadrinhos,
observa-se o confronto pelo domnio da histria, pois segundo FERRO (1983,
p.13): ... em cada pas permanece uma matriz da Histria, e essa matriz
dominante marca a conscincia coletiva de cada sociedade.



117


Os quadrinhos participam do mesmo problema metodolgico que a
literatura no momento de sua considerao como fonte para a histria. As
dvidas pesavam quanto ao fato de que a literatura, sobretudo a ficcional, no
teria condies de expressar objetivamente a realidade de seu tempo. Essas
dvidas s se dissipam no contexto das revolues documentais promovidas
pelos historiadores da Escola dos Annales, entre outros, que aprofundam as
reflexes tericas e refinam a abordagem tcnica dos documentos. Sobre a
literatura, CHALHOUB (1998, p.7-8) afirma:
Definamos, de forma sucinta, o carter histrico do testemunho literrio. Qualquer obra
literria evidncia histrica objetivamente determinada isto , situada no processo
histrico logo, apresenta propriedades especficas e precisa ser adequadamente
interrogada. Em outras palavras, embora qualquer teoria ou explicao do processo
histrico possa ser proposta, so comprovadamente falsas todas as teorias que no
estejam em conformidade com as determinaes das fontes, literrias ou no.
Assim tambm com os quadrinhos! O que produzido reflete seu
momento histrico e tambm interfere na mundiviso de quem l e na prpria
construo do contexto histrico. Esse , de fato, um elemento central a ser
considerado na anlise dos quadrinhos enquanto elementos portadores de
conhecimento histrico, j que participam do processo de produo e circulao
social das representaes do passado.
O texto literrio fonte; a imagem fonte. Como esses dois veculos se
integram? O que ocorre quando um conhecimento histrico passa a ser escrito, e
mais, quadrinizado, fazendo com que as imagens possibilitem uma fora ainda
maior mensagem escrita? Essas so algumas das dvidas que nos levam a
pensar a relao entre as histrias em quadrinhos, em toda a sua especificidade, e
o conhecimento histrico a ser abordado em sala de aula.




118
Como afirmamos anteriormente, o objetivo desse captulo no foi traar
um panorama sobre os quadrinhos de ou na Histria Nacional, mas apontar
alguns exemplos e desenvolver anlises que permitissem demonstrar a
articulao entre quadrinhos, conhecimento histrico e suas perspectivas
educativas.
No prximo captulo, procuraremos desenvolver uma anlise similar,
partindo de um conjunto de revistas em quadrinhos com preocupao histrica e
didtica, com tema interno ao ncleo de conhecimento histrico da Histria
Nacional Brasileira, e formatado em relao ao saber escolar.




119
4 UM CALENDRIO CVICO HISTRICO NACIONAL NA
COLEO VOC SABIA?
Neste captulo, apresenta-se a inteno de justificar e analisar os objetivos
apontados na introduo e discutidos no decorrer deste trabalho, sendo a questo
principal compreender como a mdia, aqui representada pelos quadrinhos,
participa do processo de elaborao do conhecimento histrico e o que ocorre
com este ao ser quadrinizado. Nosso propsito, nessa perspectiva, fazer uma
anlise de contedo dos quadrinhos de Maurcio de Sousa, enquanto portadores
de um conhecimento histrico. Por esse motivo, reconhecemos que o captulo se
apresenta extenso, se comparado aos demais. Por outro lado, compreendemos
que para uma anlise mais aprofundada essa atitude necessria.

4.1 DE QUE QUADRINHOS ESTAMOS FALANDO E QUE
PROBLEMAS SO COLOCADOS POR ELES NO ENSINO DE
HISTRIA
A proposta desta pesquisa deu-se a partir da percepo de que a escola
uma instituio singular. Mesmo que j no possa ser identificada como o nico
ou principal caminho para se chegar ao conhecimento, a instituio escolar
representa, ainda, um universo de importncia mpar, podendo ser concebida
como um instrumento capaz de estimular a submisso, a excluso ou a privao
cultural e social. Mas h, tambm, uma resistncia por parte dos sujeitos
envolvidos no processo, resistncia que busca superar o determinismo da
reproduo, e que se manifesta atravs de experincias, criaes, possibilidades,
xitos, fracassos. a tentativa de conceber o espao escolar como um terreno
onde se exercite e quem sabe, at promova o crescimento das
potencialidades, individuais e sociais, atravs da arte, da reflexo, do conflito.




120
A escola forma e informa, mas j no o faz de modo solitrio. Estamos
imersos em um mundo marcado pela presena dos meios massivos, que a todo
instante divertem, informam, formam opinio. E, nesse universo, cinema,
programas de televiso, os Role Playing Games, ou jogos de RPG
49
, a
publicidade, jogos eletrnicos e inmeras outras mdias acabam por veicular
conhecimentos, verses, narrativas, prprias do domnio da Histria. Nossa
inteno de pesquisa analisar a presena das histrias em quadrinhos, tomadas
como constituio de diferentes focos de conscincia histrica, e sua relao com
o ensino de Histria. Os quadrinhos tm despertado os interesses de muitos
professores e, talvez por esse motivo, estejam se inserido gradativamente, nas
aulas de Histria. Mas permanece, nas pesquisas que analisam esta insero, uma
certa lacuna.
Cabe salientar, nesse aspecto, que estamos nos referindo a quadrinhos
como elementos de um sistema de produo de bens culturais marcado por uma
perspectiva industrial e capitalista. Por conseguinte, entendemos o quadrinho
tambm como uma mercadoria, num universo prximo ao que produz os livros
didticos e paradidticos:
O livro didtico , antes de tudo, uma mercadoria, um produto do mundo da edio que
obedece evoluo das tcnicas de fabricao e comercializao pertencentes lgica
do mercado. Como mercadoria ele sofre interferncias variadas em seu processo de
fabricao e comercializao. Em sua construo interferem vrios personagens,
iniciando pela figura do editor, passando pelo autor e pelos tcnicos especializados dos
processos grficos, como programadores visuais, ilustradores. importante destacar que
o livro didtico como objeto da indstria cultural impe uma forma de leitura
organizada por profissionais e no exatamente pelo autor... (BITTENCOURT, 1997,
p.71)
Desse ponto de vista, possvel caracterizar a empresa ou o sistema de
empresas que produzem os quadrinhos como portador de um dos focos da
conscincia histrica, como assinalou FERRO, comentado anteriormente.



49
Os Role Playing Games so jogos interativos e interpretativos, em que os participantes
precisam tomar decises importantes que definem o rumo da Histria.



121
No so criadores completos do contedo histrico que manejam, mas o
posicionam, sublinham e formatam de acordo com suas concepes e de acordo
com as necessidades que atendem, desde o lucro at a participao em sistemas
de pensamento e identificao mais amplos, como o nacionalismo. Por isso,
segundo Ernesta ZAMBONI:
Os autores dos materiais de divulgao do conhecimento histrico, assim como as
editoras, exercem formas de poder seja na escolha dos temas, seja nas fontes
pesquisadas, como tambm nas imagens publicitrias criadas para divulgar o
conhecimento. (1992-93, p.176)
Conforme apontamos nos captulos anteriores, freqente que as histrias
em quadrinhos sejam utilizadas como um pretexto, um elemento estimulador do
interesse dos educandos em relao ao ensino de Histria. Essa uma concepo
que pode ser encontrada, por exemplo, nos argumentos de JULIERME (1971,
p.8) ao salientar que os quadrinhos podem ser um recurso importante ao
incentivar e despertar a ateno dos alunos mais jovens para a disciplina de
Histria, mas que esse instrumento ilustrativo se torna desnecessrio medida
que os educandos adquirem novas habilidades e atingem um nvel maior de
profundidade em relao aos conhecimentos histricos. Nesse caso, o tradicional
texto escrito seria suficiente, tornando desnecessrio ou superado o uso das HQs
como estratgia de ensino. Alis, o argumento da utilizao dos quadrinhos no
ensino, por fora da sua capacidade de tornar o aprendizado mais agradvel e
dinmico, uma constante nos textos que tematizam o ensino de Histria e a
utilizao dos quadrinhos.
Diante de tal considerao, inegavelmente procedente, o posicionamento
desse trabalho e que se traduz em nossa hiptese de analisar o fato de que as
histrias em quadrinhos podem se caracterizar no apenas como mero pretexto,
um estmulo que precede o verdadeiro ensino de Histria, mas sim de pressup-
las como um texto portador de conhecimento, transmissor e catalisador de uma
perspectiva histrica.




122
Nesse aspecto, os quadrinhos seriam, por eles mesmos, um elemento
central de anlise, pesquisa e estudo. E ao analisarmos as HQs como linguagem
que pode expressar focos da conscincia histrica, deparamo-nos com algumas
questes relevantes, como sua especificidade enquanto veculo e documento,
fonte de um conhecimento histrico a ser abordado e mobilizado posteriormente.
Ou seja, em que medida os quadrinhos podem concretizar uma concepo e um
conhecimento histrico, como articulam noes essenciais disciplina da
Histria, como a questo da memria, do tempo, os fatos e percepes acerca dos
acontecimentos.
Alm dessas, outras questes se colocam de forma evidente, na trajetria
desta pesquisa. Uma delas compreender ou buscar a compreenso das
mudanas que o conhecimento sofre ao ser quadrinizado, transformando-se numa
linguagem prpria, com estrutura e dinmicas especficas, que se aproximam
mas no se confundem com outras mdias, como o cinema e os desenhos
animados, por exemplo. Assim, a pesquisa almeja pr em questo as nuances de
um conhecimento histrico ao ser transposto para os quadrinhos. De que modo as
caractersticas dos quadrinhos podem interferir positiva ou negativamente na
aprendizagem e na compreenso do conhecimento da Histria?
Desmembramos, nesse entorno, alguns pressupostos relativos estrutura
dos quadrinhos e sua presena na escola: um dos elementos a ser considerado o
de que as HQs se caracterizam como um produto da indstria cultural e da
comunicao de massa. Observamos, assim, que os quadrinhos de maior apelo
junto ao pblico so aqueles que buscam atender s demandas comerciais e
mercadolgicas da sociedade. a cultura do livro, do texto, transformada em
mercadoria a ser consumida (APPLE, 1995). Nesse aspecto, tais produes
poderiam e podem ser utilizadas em sala de aula? De que forma e com quais
restries?
Uma outra questo que se apresenta nesta pesquisa est diretamente
relacionada com duas passagens ocorridas durante o trabalho com quadrinhos na
escola. A experincia relatada por Zlia SILVA (1985, p.243) demonstra que



123
certa parcela dos alunos sente dificuldade em entender e aprender Histria, em
funo das brincadeiras presentes nos quadrinhos. Uma situao parecida se
repete, atravs de uma pesquisa de cunho preliminar
50
, feita em uma escola
pblica do Municpio de Curitiba, com 140 alunos de 5 a 8 sries do Ensino
Fundamental. Num breve levantamento, feito atravs de questionrio,
verificamos que uma parte dos jovens ainda no percebeu, ou no destacou,
dimenses educativas nas histrias em quadrinhos, no obstante o fato de estas
serem utilizadas por professores de diferentes disciplinas, em suas prticas
escolares. Ao ser inquirida sobre a funo dos quadrinhos, a maioria dos alunos
destacou que so importantes como um incentivo leitura, e outros registraram
apenas que so importantes para passar o tempo, ou quando no se tem nada
para fazer, como foi salientado por uma aluna.
A partir de situaes como essas, observamos que as histrias em
quadrinhos, para uma parcela significativa dos alunos, possuem uma dimenso
ldica e de entretenimento, que no se relaciona, efetivamente, com
aprendizagem. O que se destaca a representao que muitos alunos ainda
trazem de aprendizagem e, por conseguinte, de escola. A aprendizagem, nesse
caso, parece ocorrer em um local especfico dentro da sala de aula atravs de
uma rigidez curricular, sob a batuta e orientao metdica do professor. Neste
mundo, marcado pelos meios de comunicao de massa, tem ocorrido certo
dilogo entre os media e as atividades escolares (CITELLI, 2000, p. 18). Mas, de
certa forma, esse dilogo ainda apresenta hiatos, como as representaes sociais
do papel da escola e da presena dos meios no espao escolar.
Sob essas perspectivas, objetivamos com esta pesquisa, analisar como se
d a relao entre o leitor suposto/imaginado no processo da produo do
material, a linguagem das HQs e o ensino de Histria, buscando entender como

50
Parte de pesquisa coletiva intitulada Cultura de massa e escola: anlise da influncia da
mdia no cotidiano das prticas escolares, coordenada pela Prof Dr. Rosa Maria Cardoso
Dalla Costa, e apresentada no V ANPEd Sul, realizada na PUC, entre os dias 27 e 30 de abril de
2004, em Curitiba, Paran.



124
se articula o conhecimento histrico, decorrente da feitura e da leitura dos
quadrinhos.
4.2 CONSIDERAES METODOLGICAS
Para esta pesquisa, selecionamos a srie Voc sabia?, da Turma da
Mnica, elaborada pela Maurcio de Sousa Produes. Os critrios de seleo
desse material so apresentados a seguir.
Em primeiro lugar, a Turma da Mnica constitui o maior xito editorial
em histrias em quadrinhos no Brasil, atingindo, aproximadamente, uma faixa
mensal de 3,5 milhes de exemplares
51
, tendo vendido algo em torno de 800
milhes de revistas s no Brasil. As publicaes da Turma da Mnica estendem-
se para o mercado externo, sendo veiculadas em nove idiomas, como italiano,
japons, sueco, alemo, javans e outros.
O sucesso comercial
52
, editorial e o reconhecimento alcanado fazem com
que Maurcio de Sousa seja, freqentemente, comparado a outro mago dos
desenhos: Walt Disney. Diante da comparao, o quadrinista brasileiro diz sentir-
se honrado e afirma: So caminhos um pouco diferentes, mas o esquema o
mesmo. O desenho puxando o merchandising, que puxa a revista, os parques, o
lazer, e assim por diante.... (2003, p. 45).
Em relao aos personagens da Turma da Mnica, pode-se afirmar que as
crianas no so apenas seus leitores, mas consumidores
53
de suas centenas ou

51
O MUNDO DE MNICA. (Entrevista de Maurcio de Sousa). Famlia Crist. So Paulo,
n.778, p.9-11, out.2000.
52
Alm das revistas e desenhos (para cinema e televiso), a Maurcio de Sousa Produes
possui um quadro com, aproximadamente, 300 funcionrios sendo a metade deles artistas. A
organizao possui acordos comerciais com 160 empresas, envolvendo cerca de 3000 produtos,
como fraldas, brinquedos, roupas e alimentos para ces. Fonte: O PAI DA MNICA (Entrevista
de Maurcio de Sousa a Lucia Rito). Selees. n. 02, p.38-46, 2003.
53
Ao analisar a presena consumidora da criana, frente questo dos bens culturais, um artigo
da Revista Veja (22/11/1995) destacava: ... as crianas de 2 a 14 anos (...) comem de 60 a 80%
dos iogurtes, 40% dos refrigerantes, 30%dos sorvetes (...) de 25% a 30% da produo de roupas
(CBBA/Propeg 1989. p.8). Representam um alvo exclusivo do mercado de brinquedos, com
faturamento anual de 650 milhes de dlares (Abrinq/CBBA/Propeg) (...) 63% das crianas
paulistas de classe mdia tm TV no quarto, 91% dos meninos desse segmento de mercado



125
milhares de produtos. A empresa Maurcio de Sousa funciona, a exemplo das
demais empresas de entretenimento da contemporaneidade, como a Disney ou a
Lucas Film, articulando a produo de contedo com o licenciamento e o
merchandising de produtos e servios. Segundo Henry Giroux, esse sistema que
articula a produo de contedos miditicos e todo tipo de produtos comerciais
promove uma espcie de colonizao do universo infantil, preenchendo os
elementos da cultura prpria das crianas (brinquedos, brincadeiras, narrativas,
cdigos prprios e incompreensveis para os adultos, ambientes, etc.) com
elementos industrializados surgidos fora de seu controle ou iniciativa (GIROUX,
2004), ainda que possam ser re-significados por ela. Em relao ao valor
comercial e mercadolgico de seus quadrinhos, Maurcio de SOUSA destaca:
Entretenimento, inclusive histria em quadrinhos, um negcio. um servio prestado
por dezenas, s vezes centenas de pessoas, que devem e precisam ser bem remuneradas.
O ideal encontrarmos um trabalho como no nosso caso especfico com
representatividade artstica e cultural, para nos permitir gerar empregos e disseminar
mensagens e valores positivos. (2000, p.11)
Alm de sua potencialidade comercial, as revistas da Maurcio de Sousa
Produes so fortemente apreciadas por crianas em idade escolar e professores
que trabalham com essa faixa etria. Na pesquisa "Cultura de massa e escola"
citada anteriormente, a grande parte das crianas, adolescentes e educadores
entrevistados, destacou a Turma da Mnica como uma de suas revistas
preferidas, ou seja, podemos considerar que se trata de um material de fcil
acesso e uso freqente, constituindo um duto eficaz para o alcance dos contedos
que carrega. A coleo Voc sabia?
54
de Maurcio de Sousa produzida em

usam xampu; 55%, perfume de colnia; e 65% decidem qual a marca de tnis que iro usar
(apud CAPPARELLI, p.154-155).
54
Compem a Coleo os ttulos a seguir: ed. 01 - O Descobrimento do Brasil (22/04); ed. 02 -
A Abolio dos escravos (13/05); ed. 03 - Folclore (22/08); ed. 04 - Independncia (07/09); ed.
05 - Santos Dumont (23/10); ed. 06 - Proclamao da Repblica (15/11); ed. 07 - Festas Natal
(25/12) e Ano Novo (31/12); ed. 08 - Histrias em Quadrinhos no Brasil (30/01); ed. 09 - Dia
Mundial da gua (22/03); ed. 10 - Meio Ambiente (05/06); ed. 11 - Olimpadas 13/08 a
29/08/2004 (essa edio era especificamente desse ano); ed. 12 - Carnaval; ed. 13- Nascimento
de Villa Lobos (05/03); ed. 14 - Dia do ndio (19/04); ed. 15 - Dia do Trabalho (01/05); ed. 16 -
Festa Junina (Santo Antnio 13/06, So Joo,24/06,So Pedro 29/06);ed.17 Trnsito, em
funo do Dia do Motorista (25/07); ed. 18 - Oswaldo Cruz.



126
formato americano, com qualidade de impresso superior s revistinhas
tradicionais e aborda, entre outros, temas da Histria do Brasil
55
, como Abolio
dos Escravos, a Independncia, a Proclamao da Repblica e o Descobrimento
do Brasil, alm da biografia de Santos Dumont. Tais obras circulam por todo o
territrio nacional e seu lanamento nas bancas precede ao Calendrio Cvico
Nacional. As publicaes da Coleo so distribudas em todo o Brasil, mas com
uma abrangncia no to expressiva
56
.
Optamos, para a pesquisa, pela seleo dos seguintes temas: O
Descobrimento do Brasil (fascculo publicado originalmente em abril de 2003),
Abolio dos Escravos (de abril de 2004), A Independncia do Brasil (agosto de
2003) e a Proclamao da Repblica (outubro de 2004). Assim, buscamos
analisar, a partir da forma e do contedo apresentado nessas obras, as concepes
de Histria nelas presentes, atravs de elementos como a presena do povo, a
questo do fato histrico, a definio de personagens considerados como ilustres
e assim por diante.
A abordagem partir do referencial da anlise de contedo, entendida
como um conjunto de tcnicas de anlise das comunicaes, que utiliza
procedimentos sistemticos e objectivos de descrio do contedo das
mensagens... (BARDIN, 2002, p. 38). A perspectiva, portanto, enfocar a
mensagem em sua especificidade. No nosso caso, a arte seqencial, estruturada
a partir de uma linguagem constituda atravs de uma articulao de diferentes
linguagens, cdigos e referenciais culturais. De acordo com Maria Laura P.
Barbosa FRANCO (2003), no contexto da anlise de contedo, o autor-produtor
um selecionador, interpretando as unidades de sentido de acordo com suas
percepes e viso de mundo.

55
De acordo com Ceclia Bassarani, Editora-assistente da Ed. Globo, h uma assessoria
pedaggica que faz a pesquisa histrica sobre o contedo, antes de repass-lo aos roteiristas
(informao verbal).
56
Abrangncia: termo usado para definir o limite atingido por uma publicao dentro do estado.
Por exemplo, uma publicao tradicional da Revista Mnica pode ter uma abrangncia de 80%
no Estado de Minas Gerais. Ou seja, ela atinge 80% das bancas desse estado. No caso de Voc
Sabia?, a abrangncia fica entre 40 e 50%. (Entrevista fornecida por Sidney Elias Costa,
Departamento de Vendas da Editora Globo, atravs de mensagem eletrnica).



127
O presente trabalho, nessa linha, proceder a anlise dos objetos de
pesquisa dentro do enfoque que o compreende como mensagem. O tratamento
separar a viso geral dos enunciados, a descrio de como os elementos se
articulam na(s) mensagem(s), procurando, por fim, estabelecer um processo de
interpretao atravs do confronto com suas fontes, referncias e destinaes, de
modo a expor uma anlise do conhecimento histrico que oferece ao leitor, suas
caractersticas, limitaes e implicaes para pensar esse material como um
componente do processo educativo.
Para isso, a proposta manter a ateno sobre os significados
explicitamente oferecidos, mas principalmente os significados segundos, das
entrelinhas, nem sempre assumidos ou reconhecidos pelo autor, mas que esto
presentes nas fontes e referncias que utiliza, de modo a destacar as concepes
que estruturam a mensagem.
A partir de uma abordagem interpretativa, optamos pela descrio e busca
de significados e referncias que estruturam as mensagens. Estas, geraram 4
categorias, definidas a posteriori, a saber: a (re) construo iconogrfica, que
inclui referncias da pintura histrica acadmica, a construo textual, referente
a documentos textuais consagrados, a busca da construo de uma mensagem
didtica que inclui uma expectativa de um determinado perfil de leitor e a
simplificao das narrativas e das interpretaes e, por fim, a construo de um
paralelismo com o tempo e os temas das festas cvicas, que obedecem a uma
relao muito prxima com a cultura escolar.
A partir dessas categorias, procuramos desenvolver a interpretao das
concepes de Histria e de ensino de Histria que informam as mensagens.
4.3 ABORDAGEM DESCRITIVA DE ALGUNS EXEMPLARES DA
COLEO
As publicaes em tela, por seguirem o Calendrio Cvico, so relanadas
e disponibilizadas periodicamente nas bancas. Sua periodicidade mensal, a



128
tiragem de 40 mil exemplares e a venda, encontra-se em torno de 16 mil
exemplares (como foi a edio sobre as Olimpadas)
57
.
Nas historinhas, so abordados fatos e acontecimentos da Histria do
Brasil, entremeados com jogos, passatempos e informaes histricas, de forma
leve e divertida, indo ao encontro, principalmente, do leitor pblico infanto-
juvenil em idade escolar. Os personagens da Turma da Mnica so participantes
e agentes dos acontecimentos e usam o bom humor para responder s
necessidades que surgem; assim, alm da referncia aos personagens j
consolidados no imaginrio brasileiro, Mnica, Cebolinha, Casco, Magali e
outros membros do elenco da Maurcio de Souza Produes, esses personagens
assumem tambm o papel de personagens histricos, numa relao que traz para
o leitor uma percepo do carter ldico da obra, concomitante com a sua
preocupao histrica e pedaggica.
Os acontecimentos cvicos so vistos de modo positivo e naturalizado, e
cada personagem ocupa uma funo de destaque na trama, conferindo
proximidade do leitor com a histria e com as causas por eles defendidas ou
vivenciadas.
Maurcio de Sousa, em entrevista concedida Revista Vozes, em 1969,
destaca o carter social de seus personagens e histrias:
Para uma populao semi-alfabetizada, o quadrinho importante. A estria em
quadrinho pode perfeitamente ser de uma valia sem tamanho para a divulgao da
cultura e de uma filosofia de vida bem brasileiras, adequadas s nossas condies scio-
econmicas. O quadrinho pode ser uma arma fabulosa em favor do esprito brasileiro,
da nacionalidade e da cultura. (apud CIRNE, 1975, p. 63)
A argumentao de Maurcio de Sousa torna evidente o fato de que, apesar
de ser uma publicao comercial e, portanto, com vistas lucratividade que
caracteriza tal produto, h uma constante preocupao em abordar conhecimentos
e elementos da Histria Nacional, a partir de uma certa perspectiva escolar
tradicional, representada por personagens conhecidos, desenhos com traos
infantis e com grandes doses de humor.

57
Sidney E. COSTA, entrevista citada.



129
Todos os fascculos da coleo encontram-se divididos em duas partes. Na
primeira h a contextualizao da histria, a apresentao dos personagens e a
problemtica envolvida na situao. A segunda parte traz as solues encontradas
e o desfecho dos acontecimentos. As duas partes separadas parecem formar uma
minissrie, deixando o leitor em uma condio de expectativa e curiosidade e,
entre elas, so inseridos passatempos e jogos, envolvendo os contedos
especficos abordados na obra, como jogos dos sete erros, cruzadinhas, ligue os
pontos e outros. Freqentemente, tambm apresentada uma galeria dos
personagens histricos, como Pedro lvares Cabral, Nicolau Coelho,
Bartolomeu Dias e outros personagens da Marinha Portuguesa (no fascculo
sobre o Descobrimento do Brasil); a Princesa Isabel, Castro Alves, Rui Barbosa e
Jos do Patrocnio (no fascculo sobre a Abolio); Dom Joo, Princesa
Leopoldina, Dom Pedro, Jos Bonifcio e Carlota Joaquina (Independncia do
Brasil); Marechal Deodoro da Fonseca, Quintino Bocaiva, Benjamin Constant,
Silva Jardim, Floriano Peixoto, Deodoro da Fonseca e Dom Pedro II
(Proclamao da Repblica).
A preocupao em salientar referncias visuais com o passado um dado
que se pode considerar presente ao longo de todos os fascculos, tanto no
desenho dos cenrios, no traado das cortinas, poltronas, cadeiras, candelabros e
outros. Os personagens histricos tambm apresentam a busca por uma certa
fidelidade com o passado ou com as representaes construdas ao longo do
tempo nos penteados, bigodes, roupas e adereos.
Assim, o coque representa o penteado de Dona Leopoldina (personagem
da Mnica), cuja vestimenta inclui luvas e jias; Dom Pedro apresentado com
seu indefectvel bigode e Jos Bonifcio surge com o corte de cabelo presente
nas pinturas destacadas pelos livros didticos. Essas so apenas algumas das
consideraes que mostram o cunho educativo da coleo no que se refere
relao com o tempo e construo de um imaginrio sobre os eventos passados
na Histria do Brasil.



130
Alm das histrias e dos passatempos apresentados nos fascculos, alguns
deles trazem a seo Voc sabia? com informaes e curiosidades sobre fatos
e personalidades histricas destacados na obra.
Em seguida, analisaremos contedos e caractersticas presentes em cada
um dos fascculos pesquisados.
4.3.1 O DESCOBRIMENTO DO BRASIL
O primeiro fascculo da Coleo, O Descobrimento do Brasil, encontra-
se dividido em duas partes formadas por, respectivamente, 9 e 6 pginas. A
primeira destaca a importncia de se aventurar pelos mares desconhecidos,
durante o sculo XVI, em busca de novas terras e riquezas, at a chegada dos
portugueses no continente. Nesse primeiro momento da histria, so abordadas
questes presentes em grades curriculares e livros didticos, como as Grandes
Navegaes, as rotas comerciais e a importncia das especiarias.
A segunda parte, separada da primeira por 17 pginas de jogos e
passatempos, conta como foi o encontro dos navegadores com os nativos das
terras encontradas.






131
FIGURA 15 TURMA DA MNICA NA GRANDE AVENTURA DO
DESCOBRIMENTO


FONTE: SOUSA, M. de. Voc sabia? O Descobrimento do Brasil. p. 03.



132
A segunda parte ressalta a aparncia amigvel dos europeus, com Nicolau
Coelho (na figura do personagem Xaveco) acenando e deixando ofertas na praia
para os amerndios que, aps terem fugido assustados, aceitam os presentes e
passam a ter um bom convvio com os europeus. O brilho do sol, o vo dos
pssaros no horizonte, o verde das rvores e o azul do mar salientam a beleza do
encontro das duas culturas.
Em seguida, observa-se a Missa rezada por Frei Henrique de Coimbra,
destacando-se outras figuras representativas da Igreja Catlica, as personalidades
reverentes de Pedro lvares Cabral (Cebolinha) e Pero Vaz Franjinha, de
joelhos, alm da presena dos amerndios, em segundo plano. E, em seguida,
uma grande festa que, novamente, salienta o timo relacionamento entre nativos
e europeus. Nesse contexto, tem-se Cebolinha, Casco e Franjinha, alm de
outros personagens, como os integrantes da frota portuguesa, e o indiozinho
Papa-Capim e outros personagens da sua aldeia representando os nativos do
Descobrimento.
O encerramento da histria aponta para as mudanas que ocorreram no
Brasil a partir desse primeiro contato: o desbravamento das terras, o surgimento
das vilas e cidades, a economia aucareira, a Independncia, a Proclamao da
Repblica e a integrao entre os povos de diferentes naes e etnias. A presena
dos personagens de mos dadas sobre o mapa do Brasil denota uma evidente
ausncia de conflito social, um clima de harmonia, comemorao e
confraternizao entre os povos.




133
FIGURA 16 O PRIMEIRO CONTATO ENTRE NATIVOS E
EUROPEUS

FONTE: SOUSA, M. de. Voc sabia? O Descobrimento do Brasil. p. 27.



134
FIGURA 17 A PRIMEIRA MISSA


FONTE: SOUSA, M. de. Voc sabia? O Descobrimento do Brasil. p. 29.



135
FIGURA 18 AS MUDANAS OCORRIDAS NO BRASIL A PARTIR DO
DESCOBRIMENTO



FONTE: SOUSA, M. de. Voc sabia? O Descobrimento do Brasil. p. 31.



136
4.3.2 ABOLIO DOS ESCRAVOS
No fascculo Abolio dos Escravos, Mnica, Cebolinha, Casco e
Magali convivem com Castro Alves, Rui Barbosa e a presena da delicada
Princesa Isabel, alm do Tio Jos, figura de Jos do Patrocnio, que lhes conta
a histria da escravido, desde o Brasil Colonial e o aprisionamento indgena. Ao
contrrio do que ocorreu com a revista sobre O Descobrimento do Brasil, na
qual as figuras ilustres da Histria eram representadas por personagens da Turma,
nesse fascculo os prceres ganham representaes prprias que procuram
sintetizar traos e personalidades de sua poca. O Tio Jos caracterizado
como mulato atravs da cor da pele, mas com certa posio social, apresentada
por meio das roupas distintas (palet, colete, gravata, em estilos que se
presumem como correspondentes poca).
Logo no incio da histria, passada em 13 de maio de 1888, Jos do
Patrocnio mantm um dilogo com a Mnica e demonstra revolta e desespero
diante da escravido.

FIGURA 19 JOS DO PATROCNIO, ENTRE CASTRO ALVES E RUI
BARBOSA


FONTE: SOUSA, M. de. Voc sabia? Abolio dos Escravos. p. 30.



137
FIGURA 20 A REVOLTA PROVOCADA PELA ESCRAVIDO


FONTE: SOUSA, M. de. Voc sabia? Abolio dos Escravos. p. 03.



138
O personagem de Patrocnio (Tio Jos) coloca a menininha em seu colo e
passa a relatar a origem da escravido no Brasil, revelando informaes que lhe
causam horror, como o fato de que eram vendidos e tratados como animais, e
afirmando: Pior ainda o fato de que negros vendem negros!.
Em sua narrao, Jos do Patrocnio descreve a situao em que os
escravos eram trazidos para o Brasil, nos navios negreiros. Para isso, cita um
trecho do poema O Navio Negreiro, de Castro Alves, o poeta dos escravos.
Em seguida, a histria aborda questes como o leilo de escravos, a
dramtica separao dos membros das famlias e o trabalho escravo na sociedade
aucareira e no cotidiano domstico da casa grande. A primeira parte do
fascculo termina com passatempos e informaes, entremeadas com destaques a
valores ticos como a liberdade e igualdade.




139
FIGURA 21 O TRFICO NEGREIRO


FONTE: SOUSA, M. de. Voc sabia? Abolio dos Escravos. p. 04.



140
FIGURA 22 AS CONDIES DOS NAVIOS NEGREIROS E A POESIA
DE CASTRO ALVES

FONTE: SOUSA, M. de. Voc sabia? Abolio dos Escravos. p. 05.



141
FIGURA 23 PASSATEMPOS INFORMATIVOS


FONTE: SOUSA, M. de. Voc sabia? Abolio dos Escravos. p. 20.




142
Na segunda parte da histria, o personagem Rui Barbosa ressalta as aes
de resistncia negra, a determinao e as fugas em busca da liberdade, e a criao
dos quilombos, com destaque para Palmares. Na figura a seguir, pode-se
observar um coelho, sorrisos e uma noite enluarada, reforando a afirmao de
quilombos retratados como espaos harmoniosos, onde viviam os indivduos que
haviam logrado escapar do papel a eles destinado numa sociedade escravista e
patriarcal.
A histria apresenta, tambm, as contribuies e a importncia dos
elementos da cultura negra para a sociedade brasileira, as leis que antecederam a
libertao
58
, at a assinatura da Lei urea, pelas mos da Princesa Isabel,
influenciada pelas idias da pequena Mnica.
Observa-se, na figura 26, a Princesa representada fisicamente com formas
fartas e arredondadas, e seus olhos grandes e boca pequena expressam
feminilidade e doura. O espao onde foi assinada a Lei que decretaria o fim da
escravido no Brasil apresentado com um cenrio de tonalidades claras e piso
brilhante e, ao assinar a Lei urea, apresentando-a na sacada do Palcio, o Sol
brilha radiante acima da populao exultante. J a palavra fim encontra-se
junto de algemas partidas, aliando a concluso da histria propriamente dita com
o encerramento das prticas de escravido no Pas.


58
A Lei do Ventre Livre (ou Lei Rio Branco), de 28 de setembro de 1871, e a Lei dos
Sexagenrios (Lei Saraiva - Cotegipe), de 28 de setembro de 1885.



143
FIGURA 24 OS QUILOMBOS


FONTE: SOUSA, M. de. Voc sabia? Abolio dos Escravos. p. 29.



144
FIGURA 25 OS NEGROS E SUAS CONTRIBUIES CULTURAIS


FONTE: SOUSA, M. de. Voc sabia? Abolio dos Escravos. p. 31.




145
FIGURA 26 A EXTINO DA ESCRAVIDO NO BRASIL


FONTE: SOUSA, M. de. Voc sabia? Abolio dos Escravos. p. 33.



146
4.3.3 A INDEPENDNCIA DO BRASIL
Em agosto de 2003, foi publicada a obra Independncia do Brasil, em que
a Turma da Mnica se v s voltas com a Famlia Imperial no Brasil, fato
ocorrido a partir do Bloqueio Continental na Europa, imposto por Napoleo
Bonaparte. A primeira pgina da revista contm uma releitura de outra obra dos
quadrinhos, Asterix, o gauls, de Goscinny e Uderzo, cujas aberturas eram
marcadas por um mapa estilizado e um comentrio escrito sobre a dominao
romana e a existncia de uma aldeia gaulesa a ela resistente. interessante notar
que essa referncia mostra, por um lado, que o processo de construo da
mensagem no conjunto da revista guarda um dilogo com vrios outros textos
quadrinhsticos; por outro, o leitor imaginado, caso no seja um aficionado em
quadrinhos, no reconhecer essa referncia.
Como ocorre com as demais obras da Coleo, os personagens j
conhecidos da Turma da Mnica tornam-se personalidades marcantes da Histria
do Brasil. Ao representarem tais papis, sempre de forma cativante e bem-
humorada, aparecem vestidos em trajes de gala, representando toda a pompa e
tradio da Famlia Imperial. Mesmo o Casco, que no representa nenhuma
pessoa da famlia, surge como um oficial do governo imperial, um Drago da
Independncia
59
, como se pode observar na figura 28.


59
A Guarda Palaciana foi criada em 1808, por Dom Joo VI. A Unidade Militar recebeu a atual
denominao em 1846, e representa o Batalho da Guarda Presidencial, tendo-se mudado do
Rio de Janeiro para Braslia em 1968. Extrado de: <http://www.presidencia.gov.br/gsi/
subchefia/dragoes. htm>.



147
FIGURA 27 O BLOQUEIO CONTINENTAL


FONTE: SOUSA, M. de. Voc sabia? Independncia do Brasil. p. 03.



148
FIGURA 28 FIGURAS EMBLEMTICAS DA NAO PELOS OLHOS DE
MAURCIO DE SOUSA


FONTE: SOUSA, M. de. Voc sabia? Independncia do Brasil. p. 09.



149

Nos quadrinhos sobre a Independncia, so ressaltados e contados
momentos clssicos da narrativa histrica tradicional, como a chegada da Corte
ao Rio de Janeiro (Figura 29), o regresso de Dom Joo VI a Portugal, em
1821(Figura 30), o Dia do Fico, em 9 de janeiro de 1822 (Figuras 31 e 32) e,
finalmente, a Proclamao da Independncia, em 7 de setembro do mesmo ano
(Figuras 49 e 50).
Na figura 30, Dom Joo profere a clebre recomendao de deixar seu
filho Pedro como Prncipe Regente do Brasil, prevendo a possvel independncia
da Colnia, em relao a Portugal.




FIGURA 29 A CHEGADA DA FAMLIA REAL AO BRASIL


FONTE: SOUSA, M. de. Voc sabia? Independncia do Brasil. p. 04.







150
FIGURA 30 RECOMENDAES DE DOM JOO VI A SEU FILHO
PEDRO ANTES DE REGRESSAR A PORTUGAL


FONTE: SOUSA, M. de. Voc sabia? Independncia do Brasil. p. 23.



151

As figuras 31 e 32 destacam o Dia do Fico. Pode-se observar, nessas
figuras, a representao de Dona Leopoldina, atravs do personagem da Mnica,
orientando e aconselhando o marido (Dom Pedro, representado por Cebolinha)
com inteligncia e sabedoria. Por outro lado, o humor est presente na postura da
Mnica, briguenta e desafiante. Ao lermos tais quadrinhos, pode-se indagar se
seria essa a impresso a respeito dos personagens histricos, particularmente no
que se refere Leopoldina, que aparece nos quadrinhos como companheira, sbia
conselheira e ao mesmo tempo impaciente e irritadia, traos esses da prpria
Mnica e que parecem fundir-se personalidade da Princesa.
Aparecem na sacada os personagens considerados protagonistas do fato:
Dom Pedro apresenta-se com extrema alegria e Dona Leopoldina satisfao,
enquanto Jos Bonifcio demonstra um semblante sereno e tranqilo, ao
contrrio da ira estampada no rosto de Dom Joo. E, novamente, como j
ocorrido com o exemplar da Abolio, o povo aparece como espectador do fato,
muito celebrado.




152
FIGURA 31 O DIA DO FICO (1)


FONTE: SOUSA, M. de. Voc sabia? Independncia do Brasil. p. 26.



153
FIGURA 32 O DIA DO FICO (2)


FONTE: SOUSA, M. de. Voc sabia? Independncia do Brasil. p. 27.



154
Maurcio de Sousa em suas histrias, com freqncia, utiliza-se de
elementos como o absurdo e as referncias a outros meios de comunicao, como
o cinema e programas de televiso. Utiliza-se, tambm, de recursos como a
metalinguagem, a stira e o humor. Em um desses momentos, observamos Dom
Pedro reclamando a presena de um pintor que registrasse o instante da
Independncia, numa aluso que se explicita na cena seguinte ao quadro de
Pedro Amrico de Figueiredo e Mello (1843-1905), responsvel pela obra
Independncia ou Morte (1886-1888), conhecida popularmente como O Grito
do Ipiranga
60
. Aqui, torna-se evidente a ligao entre o quadrinho produzido e a
referncia acadmica. Alm disso, introduz para o leitor um componente de
estranhamento que pode tanto desnaturalizar a pintura quanto contribuir para o
engano comum nas crianas de que o quadro, em vez da construo bem
posterior baseada em alguns elementos documentais, fosse uma produo
contempornea do 7 de Setembro de 1822.


FIGURA 33 ALUSO AO QUADRO DE PEDRO AMRICO


FONTE: SOUSA, M. de. Voc sabia? Independncia do Brasil. p. 31.

60
MELLO, P. A. de F. e. Independncia ou Morte, quadro em leo sobre tela (7,60 m x 4,15
m). Pintado para o Salo de Honra do Museu do Ipiranga, atualmente acervo do Museu Paulista
da Universidade de So Paulo - MP/USP.



155
4.3.4 PROCLAMAO DA REPBLICA
O fascculo sobre a Proclamao da Repblica, publicado em outubro
de 2004, tem incio com o personagem de Tiradentes explicando o conceito de
Repblica a um companheiro de Vila Rica, antes de sua priso pelo Imprio
Portugus. So citadas as tentativas histricas de estabelecimento da Repblica
no Brasil, como a Confederao do Equador (1824), a Revoluo Farroupilha
com a Repblica do Piratini (1836) e a Repblica Juliana, em 1839.
Apresenta-se o conceito e as caractersticas de um governo monrquico e sua
presena em outros momentos da histria Universal, como o Imprio Romano e
Napolenico.
Um elemento novo agregado coleo, que passa mais e mais a adquirir
um contorno com objetivos educativos, a presena de um selo na capa,
atribuindo revista uma recomendao para trabalhos escolares.


FIGURA 34 SELO EDUCATIVO RECOMENDADO PARA
TRABALHOS ESCOLARES



FONTE: SOUSA, M. de. Voc
sabia? Proclamao da Repblica.




156
FIGURA 35 TENTATIVAS DE INSTAURAO DA REPBLICA NO
BRASIL

FONTE: SOUSA, M. de. Voc sabia? Proclamao da Repblica. p. 04.



157
A histria sobre a Proclamao da Repblica traz uma argumentao que
consideramos fundamental na anlise histrica contempornea, particularmente
para a questo da aprendizagem histrica: a Histria vista como processo, e no
como um amontoado de fatos e atos estanques. Essa uma concepo que surge
pela primeira vez, de forma evidente, desde o primeiro fascculo da coleo. A
legenda destaca: As mudanas na histria de um pas no acontecem de uma
hora pra outra! um processo que vai acontecendo lentamente.... Esse o
momento utilizado para explicar o porqu das mudanas na base de apoio do
monarca, representado pelo elefante Jotalho mais conhecido pelos comercias
de extrato de tomate de uma famosa marca no mercado destacando a presena
do Exrcito, da Igreja e dos fazendeiros, junto ao governo (Figura 36). Em
seguida, so apresentados alguns acontecimentos que levaram tais segmentos a
ficarem descontentes com a Monarquia, que passa, lentamente, a perder seus
aliados.
Em um primeiro momento, so apresentados motivos que levaram os
fazendeiros a abandonarem a Monarquia, como o fim da escravido, decretado
pelo Imprio, e a postura progressista dos fazendeiros do oeste paulista (Figura
37).

FIGURA 36 A MONARQUIA E SUA BASE ALIADA


FONTE: SOUSA, M. de. Voc sabia? Proclamao da Repblica. p. 05.



158


FIGURA 37 OS FAZENDEIROS CONTRA O IMPRIO







FONTE: SOUSA, M. de. Voc sabia? Proclamao da Repblica. p. 06 e 07.



159
Lentamente, o governo comea a perder seus aliados. Depois dos
fazendeiros, a vez da Igreja manifestar-se contra a Monarquia. a famosa
Questo Religiosa, abordada pelos quadrinhos (Figuras 38 e 39). Nesse
momento, so ressaltados os conflitos entre duas instituies bastante poderosas
a Igreja e o governo a presena da maonaria e a fragilidade crescente do
Imprio, cada vez mais isolado politicamente.
Em seguida, apresenta-se A Questo Militar, com o descontentamento
dos militares com o Imprio, em funo da tradicional defesa de ideais
progressistas, o enfraquecimento nas relaes com o governo, a partir do conflito
com o Paraguai apenas citado na histria a desvalorizao do Exrcito e o seu
contato com os princpios republicanos, nascido das relaes com pases vizinhos
(Figura 40). A cena mostra o completo isolamento poltico a que foi submetido o
Imprio Brasileiro, deixando as portas abertas para o processo de construo da
repblica.
Aps o fim da primeira parte, segue-se a j conhecida galeria dos
personagens ilustres, jogos e passatempo relativos ao contedo desenvolvido e a
seo Voc sabia?, trazendo elementos informativos e curiosos sobre o
processo da Repblica no Brasil (Figura 41).





160









FIGURA 38 A QUESTO RELIGIOSA NOS QUADRINHOS (1)



FONTE: SOUSA, M. de. Voc sabia? Proclamao da Repblica. p. 07.




161
FIGURA 39 A QUESTO RELIGIOSA NOS QUADRINHOS (2)


FONTE: SOUSA, M. de. Voc sabia? Proclamao da Repblica. p. 08.



162
FIGURA 40 A QUESTO MILITAR


FONTE: SOUSA, M. de. Voc sabia? Proclamao da Repblica. p. 09.



163
FIGURA 41 INFORMAES E CURIOSIDADES


FONTE: SOUSA, M. de. Voc sabia? Proclamao da Repblica. p. 26.



164

A segunda parte da histria traz a articulao poltica para a concretizao
da Repblica. Participam do movimento militares, polticos, jornalistas,
professores e outros representantes da sociedade brasileira (Figura 42).
Alguns dos mais influentes republicanos so representados por
personagens da turma, como Titi (Silva Jardim), Franjinha (o jornalista Quintino
Bocaiva), Cebolinha (o professor Benjamin Constant), e Casco (o Marechal
Deodoro). A Mnica figura como a representao da Repblica (ver figura 41), e
a Magali faz uma pequena participao no episdio do Baile da Ilha Fiscal
(Figura 43). Em relao a esse episdio, destaca-se a alienao vivida pela elite
monrquica, nas vsperas da Proclamao da Repblica.




165
FIGURA 42 MOVIMENTAES PR-REPUBLICANAS


FONTE: SOUSA, M. de. Voc sabia? Proclamao da Repblica. p. 28.



166
FIGURA 43 A SUNTUOSA FESTA NA ILHA FISCAL


FONTE: SOUSA, M. de. Voc sabia? Proclamao da Repblica. p. 26.



167
4.4 ABORDAGEM INTERPRETATIVA
Neste tpico discutiremos os referencias iconogrficos e textuais presentes
nos diferentes fascculos da coleo.
4.4.1 (RE) CONSTRUES ICONOGRFICAS: A PINTURA ACADMICA E
OUTRAS REFERNCIAS VISUAIS
A representao da Primeira Missa, no fascculo sobre o Descobrimento,
usa como referncia visual a pintura de Victor Meirelles de Lima, A Primeira
Missa no Brasil (Figura 44), uma obra produzida no perodo de construo da
prpria histria nacional (sculos XIX e incio do sculo XX)
61
, com a difuso da
escolaridade para setores mais amplos da populao. A tela foi inspirada na Carta
que o escrivo Pero Vaz de Caminha enviou ao rei de Portugal, registrando a
chegada dos portugueses em terras brasileiras. Esse momento primordial, somado
ao talento literrio e descritivo de Caminha, possibilitou que seu relato fosse
tomado pela historiografia do sculo XIX como o documento-primeiro da
Histria brasileira, pela crena romntica na fuso das raas e a viso do paraso
nele descrita. E, de um certo modo, a missa consegue integrar os elementos
representados ao longo da carta. Nas palavras de COLI (1998, p. 380):
O cerne do texto concentra-se na cerimnia mais significante: a missa, que congregou
navegadores e ndios. Caminha detalha os preparativos, assinalando as diferenas de
cultura: a grande cruz, feita por carpinteiros, o espanto dos ndios diante da ferramenta
de ferro, eles que possuam apenas pedras feitas como cunhas, metidas em um pau
entre duas talas, mui bem atadas; a cruz, que repousava contra uma rvore, espera de
sua ereo, devotamente beijada pelos portugueses, imitados em seguida por dez ou
doze nativos; a escolha de um lugar de destaque para a instalao do altar (...) Assim,
sob a gide catlica, associam-se numa cena de elevao espiritual, as duas culturas.

61
De acordo com LIMA e FONSECA (2001, p. 93): Nas primeiras dcadas da repblica a
produo historiogrfica manteve-se estreitamente vinculada ao Instituto Histrico e Geogrfico
Brasileiro (IHGB) onde, desde a segunda metade do sculo XIX, desenvolvia-se o projeto de
elaborao de uma histria nacional. A princpio, os estudos produzidos (...) eram marcados
pela exaltao da monarquia e da colonizao portuguesa no Brasil, vista como a responsvel
pela construo dos alicerces da nao. Com o advento da Repblica, as preocupaes
voltaram-se para a valorizao do novo regime (...) Continuou-se a produzir uma histria
centrada nos fatos polticos, nos episdios grandiosos da expanso da colonizao e da
ocupao do territrio brasileiro e, sobretudo, na valorizao da idia de unidade nacional.



168
Criava-se ali o ato de batismo da nao brasileira. Momento prenhe de significados, que
o projeto de construo de um passado histrico para o Brasil, ocorrido no sculo XIX,
saberia explorar.
Ser a pintura a encarregada de fixar e imprimir nas mentes esse instante inaugural...
Ao interpretar a Carta de Pero Vaz de Caminha, conferindo-lhe
materialidade e consistncia imagtica, Victor Meirelles representa um marco
iconogrfico da formao de uma identidade nacional. Alm de Meirelles,
pintores como Pedro Amrico, Debret, Rugendas, entre outros, passam a ser
vistos como testemunhas oculares do passado (LIMA e FONSECA, 2001, 94),
atribuindo aos textos um tom de veracidade e fidelidade histrica.
De certa forma, pode-se traar um paralelo entre essa didatizao visual
com base na pintura acadmica com a didatizao verbal, com base na escrita
acadmica: simplificam-se os traos e elementos e renem-se novos fatores
(nesse caso, os personagens da turma da Mnica e o trao padro das histrias de
Maurcio de Sousa) que permitem uma maior proximidade com o universo dos
alunos-leitores, produzindo uma relao de familiaridade com o contedo e suas
formas.
A (re)construo quadrinizada do quadro de Victor Meirelles aproxima o
contedo didtico da pintura presente em muitos manuais didticos ao
universo infantil, que caracteriza majoritariamente o leitor dos quadrinhos de
Maurcio de Sousa. BITTENCOURT (1997, p.77) destaca o fato de que os
quadros mais divulgados e reproduzidos na da Histria Nacional so:
Independncia ou Morte, de Pedro Amrico, e A Primeira Missa no Brasil,
de Victor Meirelles de Lima. Para ela, tais pinturas tm se prestado
constituio de uma memria histrica h vrias geraes. Nessa perspectiva, a
premissa apresentada por Circe Bittencourt vem corroborar a argumentao de
LIMA e FONSECA (2001, p. 115), ao salientar que:






169

A eficcia das imagens, no entanto, no se restringe sua competente utilizao
didtica. As selees feitas desde a segunda metade do sculo XIX para ilustrar os
livros didticos recaram, predominantemente, sobre imagens que, alm de serem
narrativas visuais dos fatos, harmonizavam-se s concepes de histria e aos objetivos
gerais do ensino de Histria em cada poca. Impregnadas de valores culturais, essas
imagens, mais do que conformar a memria visual da nao, ajudaram a consolidar
identidades, principalmente em torno das idias da coeso e da harmonia nacionais.
Algumas obras da arte brasileira, sobretudo da pintura, expressaram essas idias talvez
melhor que muitos textos escritos e, carregadas de elementos conotativos, so
representaes da Histria do Brasil constantemente lembradas e reinterpretadas. Elas
tm sido responsveis pelo processo de monumentalizao de eventos e de personagens,
mantendo-os sempre presentes na memria e no imaginrio coletivos.
Na apresentao das histrias, representa-se a cultura material como
elemento de construo da historicidade (representao de roupas, mveis, cortes
de barba e cabelo, trajes oficiais, jias...). Utilizam-se, ento, elementos do
imaginrio corrente sobre o que pode ser considerado antigo (elemento de
poca), sem necessariamente utilizar, como ocorre com a pintura acadmica, uma
rigorosa pesquisa documental para levantar informaes exatas sobre esses
componentes. Nesse caso, a diminuio da complexidade corresponde
necessidade de expressar, na representao da cultura material, o passado, o
antigo no correspondendo, fundamentalmente, a uma busca por exatido na
autenticidade, na representao desses elementos. Por outro lado, em
determinados momentos, obtm-se um maior grau de fidelidade, como a
caracterizao do corte de cabelo de Jos Bonifcio, o traje dos drages da
independncia ou do prprio D. Pedro. Ou seja, a construo material apresenta-
se mais fortemente quando se trata de elementos cuja representao mais
presente no cotidiano, nas produes com objetivos escolares (como manuais
didticos, por exemplo), ou at no imaginrio coletivo.




170

FIGURA 44 PRIMEIRA MISSA NO BRASIL


Primeira Missa no Brasil, 1860 leo sobre tela, (268
x 356 cm). Museu Nacional de Belas Artes, Rio de
Janeiro.

No fascculo sobre a Abolio, as representaes e os traos demonstram
negros com semblante bravo e audaz, enquanto os bandeirantes apresentam
fisionomia rude ou indiferente diante da destruio do quilombo de Palmares.
Nessa perspectiva, as representaes presentes nos quadrinhos com abordagem
histrica possibilitam que se conhea e se aproveite tais elementos, utilizando as
histrias na compreenso e no resgate do passado, da cultura e da sociedade em
outros tempos, pois muitas dessas representaes esto assentadas em pesquisas
acadmicas, pinturas e registros.
De outra forma, cabe tambm destacar as limitaes impostas por criaes
estereotipadas. o caso dos bandeirantes representados, que seguem a clssica
construo de Benedito Calixto e de Belmonte, j citados anteriormente. Mas
como essa imaginao (colete de couro, chapu de abas largas, botas de cano
alto, barba e bigode bem aparados em plena selva...) se cristalizou?






171
Com base em certo aspecto da realidade e, fundamentalmente, a partir dos
documentos compilados por historiadores e pesquisadores. Belmonte, em sua
obra No tempo dos bandeirantes utiliza-se das pesquisas histricas ... nos
inventrios das famlias vicentinas do sculo XIV e vrias obras de Taunay,
Alcntara Machado e outros bandeirologistas... (CERRI, 1998, p. 41). Desse
modo, rememora-se uma perspectiva historiogrfica construda ao longo dos
anos, no processo de formao de uma identidade nacional, ou regional, como no
caso do bandeirantismo. Por outro lado, se visualmente a representao
tradicional, no que se refere ao papel atribudo aos bandeirantes, encontra-se o
reflexo de uma historiografia mais recente, portadora de uma leitura crtica e
desmistificadora do papel dos bandeirantes
62
, anteriormente estabelecido como
herico, dentro do pico do alargamento das fronteiras do Brasil.
A revista apresenta-se impregnada de elementos responsveis pela
caracterizao de um imaginrio coletivo sobre a Histria do Brasil. Nas figuras
a seguir, pode-se verificar a clara influncia da pintura de Debret para a descrio
sobre o trabalho dos escravos nas moendas.























62
Por exemplo, DAVIDOFF, Carlos. Bandeirantismo, Verso e Reverso. So Paulo,
Brasiliense, 1986.



172
FIGURA 45 A MOAGEM DE CANA NOS QUADRINHOS DA TURMA
DA MNICA


FONTE: SOUSA, M. de. Voc sabia? Abolio dos Escravos. p. 08.

FIGURA 46 ENGENHO MANUAL QUE FAZ CALDO DE CANA


Jean Baptiste Debret. Machine Exprimer l Jus de la Canne
Succre. (1822) Aquarela sobre papel (17,9 x 24,9). Museu Castro
Maya, Rio de Janeiro
FONTE: BELLUZZO, A. M. de M. O Brasil dos viajantes.


Outras referncias histricas da coleo encontram-se no fascculo sobre a
Independncia do Brasil. A proclamao de Dom Pedro, no Dia do Fico
(Figura 32), representa uma cena semelhante ao quadro de Debret, em que Dom
Pedro aclamado Imperador, no Pao Imperial (Figura 47). Alm desta, outra



173
cena nos desperta a ateno: a da Proclamao da Independncia do Brasil, a
partir de uma releitura do quadro Independncia ou Morte, de Pedro Amrico.
Este representa, indubitavelmente, um marco na representao e na memria
histrica brasileira no que se refere s lutas contra o domnio portugus. Em
relao a essa obra, LIMA e FONSECA (2001, p.101) assinalam que: ... abre o
captulo sobre a proclamao da independncia, referendando a proeminncia
dada pelo autor atuao do prncipe D. Pedro no episdio. Alm de ser um dos
quadros mais reproduzidos na Histria do Brasil, obra geradora de inmeras
(re)construes e (re)significaes servindo de inspirao, inclusive, para o
cinema, como veremos no item relativo s intertextualidades.




174
FIGURA 47 ACLAMAO DE DOM PEDRO I NO CAMPO DE
SANTANA


Aclamado imperador, no Pao Imperial, em 12 de outubro. Tela de
Jean-Baptiste Debret. Biblioteca Nacional/Rio. Litografia Aquarelada,
(25,5 x 18,7).



FIGURA 48 INDEPENDNCIA OU MORTE PEDRO AMRICO



Independncia ou Morte, quadro em leo sobre tela (7,60 m x 4,15 m), de Pedro Amrico
de Figueiredo e Mello. Atualmente acervo do Museu Paulista da Universidade de So Paulo
MP/USP.



175
FIGURA 49 INDEPENDNCIA OU MORTE (1) TURMA DA
MNICA



FONTE: SOUSA, M. de. Voc sabia? Independncia do Brasil. p. 31.



176
FIGURA 50 INDEPENDNCIA OU MORTE (2) TURMA DA
MNICA

FONTE: SOUSA, M. de. Voc sabia? Independncia do Brasil. p. 32.



177
Nos quadrinhos dedicados Proclamao da Repblica, as
(re)construes tomam por base aspectos bastante significativos do perodo
dedicado formao do estado nacional j que, somente no fim do Imprio
passaram a ser discutidas questes como a redefinio de cidadania e formao
da nao. (CARVALHO, 1990). A Repblica seria o perodo destinado
construo de smbolos e projetos da Histria Nacional. Para Jos Murilo de
CARVALHO (1990, p. 32): A busca de uma identidade coletiva para o pas, de
uma base para a construo da nao, seria tarefa que iria perseguir a gerao
intelectual da Primeira repblica (1889-1930).
E em que base seria erigida tal identidade? A resposta estaria na
construo dos smbolos, dos mitos, dos heris e das verdades a serem
formuladas, repetidas e assimiladas, penetrando as almas do indivduo e da
nao. Para CARVALHO (1990, p.10):
O extravasamento das vises de repblica para o mundo extra-elite, ou as tentativas de
operar tal extravasamento (...) no poderia ser feito por meio do discurso, inacessvel a
um pblico com baixo nvel de educao formal. Ele teria de ser feito mediante sinais
mais universais, de leitura mais fcil, como as imagens, as alegorias, os smbolos, os
mitos (...) A elaborao de um imaginrio parte integrante da legitimao de qualquer
regime poltico. por meio do imaginrio que se podem atingir no s a cabea mas, de
modo especial, o corao, isto , as aspiraes, os medos e as esperanas de um povo.
A produo dos quadrinhos da coleo Voc sabia? destaca a presena
de personagens, smbolos, fatos e aes construdas historicamente. Elementos
como a representao feminina da Repblica, a imagem do velho Dom Pedro II e
a proclamao vigorosa de Deodoro que se tornaria a imagem oficial do fato
so alguns dos aspectos abordados pela obra.
A imagem criada de Dom Pedro II aquela construda pela historiografia
tradicional. J velho e cansado (representado por um elefante), Dom Pedro foi
considerado ultrapassado por muitos liberais, que o abandonavam, medida que
seus interesses j no eram assegurados pela monarquia. A longa barba, o jeito
bonacho, so alguns dos detalhes que indicam a tranqilidade do velho
monarca.



178
Ao aluno-leitor, destaca-se o fato de o imperador ter sido abandonado e
menosprezado por aqueles que o acompanharam a vida toda. Ao lado do cansao
do imperador, ressalta-se o triunfo de Deodoro, nos quadrinhos finais da revista,
uma referncia ao quadro de Henrique Bernardelli. Em relao pintura,
retratando um Deodoro grandioso, sobre o cavalo, Jos Murilo de CARVALHO
(1990, p.40) assinala:
O quadro totalmente dominado pela imagem eqestre do marechal, que ocupa todo o
primeiro plano. As outras figuras aparecem ao fundo e em postura secundria. L esto
Benjamin, em p de igualdade com Quintino Bocaiva, ambos a cavalo, e, a p,
Aristides Lobo. O estilo do quadro o da clssica exaltao do heri militar, elevado
sobre os comuns mortais, montando fogoso animal. a exaltao do grande homem
vitorioso, fazedor da histria. A nfase personalista ainda maior do que a do quadro de
Pedro Amrico sobre a proclamao da Independncia. A a figura de Pedro I aparece
interagindo com vrias outras. H ao coletiva no quadro de Pedro Amrico, ao que
est ausente no de Bernardelli, talvez mesmo porque houvesse menor necessidade de
afirmar o papel do primeiro imperador nos acontecimentos. S falta ao quadro de
Bernardelli a espada, o smbolo da ao militar. Mas a falta se deve certamente ao fato
de ter Deodoro posado para o quadro. A 15 de novembro, ele no levava espada, apesar
de depoimentos em contrrio. Represent-lo erguendo a espada coruscante, como queria
o major Jacques Ourique, seria violar por demais a verdade dos fatos. J bastava a
dvida sobre o sentido do gesto de erguer o bon.
A Proclamao da Repblica, nos quadrinhos de Maurcio de Sousa,
registrada em um quadro maior, seguindo o modelo de Bernardelli. A figura
apresenta Deodoro em destaque, seguido dos liberais republicanos e dos
militares. Os personagens apresentam-se festivos e sorridentes, salientando o
carter comemorativo do evento.
Outro elemento ressaltado a presena da Mnica representando a
Repblica, na figura da francesa Marianne
63
. A personalidade feminina encarna,
no iderio da Revoluo Francesa e tambm no da Roma Antiga os princpios
da liberdade e humanidade. Esse modelo, de orientao francesa, passa a ser
importado, e amplamente difundido para a construo dos ideais da Repblica do
Brasil, seja atravs das artes plsticas, da escultura, ou mesmo por meio da
caricatura.


63
Marianne, nome comum de mulher, conforme destaca Jos Murilo de Carvalho.



179
A mulher descala ou com sandlias, vestida com tnica e manto, a cabea
coberta por um barrete frgio de cor vermelha que denota o radicalismo do
movimento as palmas e os louros, deve assegurar o ideal de altrusmo e fora,
que caracterizaria o movimento republicano. Ao utilizar esse referencial,
Maurcio de Sousa pe sua principal personagem a Mnica em destaque, ao
inseri-la em um movimento predominantemente masculino (ver a figura 41).



























180
FIGURA 51 VIVA A REPBLICA

FONTE: SOUSA, M. de. Voc sabia? Proclamao da Repblica. p. 32.

FIGURA 52 A PROCLAMAO DA REPBLICA, DE BERNARDELLI

FONTE: CARVALHO, J. M. de. A formao das
almas: o imaginrio da repblica no Brasil, p. 97.



181
FIGURA 53 MARIANNE, SMBOLO DA LIBERDADE



Marianne, smbolo francs, com sua
tnica e o barrete frgio.
Foto: Michel Castillo (Dexia
Imprensa Nacional).

Nos elementos que destacamos e em outros apresentados nos quadrinhos
analisados, invoca-se, rememora-se e reinterpreta-se a memria histrica
coletiva, ou memria enquadrada, na concepo de Henry Rousso (1985),
destacada por Pollak. Para POLLAK (1989, p.9), a memria enquadrada
alimenta-se dos materiais que so fornecidos pela histria, suas referncias,
reinterpretaes e perspectivas. Ainda para o autor:
Estudar as memrias coletivas fortemente constitudas, como a memria nacional,
implica preliminarmente a anlise de sua funo. A memria, essa operao coletiva dos
acontecimentos e das interpretaes do passado que se quer salvaguardar, se integra,
como vimos, em tentativas mais ou menos conscientes de definir e de reforar
sentimentos de pertencimento e fronteiras sociais entre coletividades de tamanho
diferentes: partidos, sindicatos, igrejas, aldeias, regies, cls, famlias, naes, etc. A
referncia ao passado serve para manter a coeso dos grupos e das instituies que
compem uma sociedade, para definir seu lugar respectivo, sua complementaridade,
mas tambm as oposies irredutveis.
Manter a coeso interna e defender as fronteiras daquilo que um grupo tem em comum,
em que se inclui o territrio (no caso de Estados), eis as duas funes essenciais da
memria comum. Isso significa fornecer um quadro de referncias e de pontos de
referncia. (POLLAK, 1989, p.8-9)




182
Dessa forma, parece-nos evidente a preocupao de que tambm os
quadrinhos, com vistas ao entretenimento e diverso, acabem por destacar
aspectos da memria coletiva nacional ao abordar personalidades e eventos
construdos pela historiografia, notadamente aquela produzida no processo de
legitimao de um projeto nacional especfico, que pode ser lida como a Histria
dos vencedores, que se consolida como tradio.
Alm das referncias s pinturas acadmicas, a coleo tambm faz uso da
metalinguagem
64
, ao trazer para uma releitura os quadrinhos de Asterix. Tais
artifcios podem criar um efeito de familiaridade, por aproximar-se de referncias
da comunicao de massa partilhadas pelo leitor. E essa proximidade ou
familiaridade est presente em diferentes instncias e meios, sejam referncias
iconogrficas, comunicacionais, ou intertextuais, como veremos a seguir.

4.4.2 INTERTEXTUALIDADES: DOCUMENTOS HISTRICOS ESCRITOS COMO
REFERNCIA
Outro fator a ser destacado o fato de a sucesso dos eventos descritos ao
longo da histria narrada no presente pela Mnica utilizar como fonte a Carta
de Pero Vaz de Caminha. Dessa forma, temos um processo de didatizao da
mesma atravs da seleo das informaes centrais de sua narrativa, a atualizao
dos termos e da linguagem para uma linguagem corrente e a utilizao dos
elementos familiares aos alunos (estilo de desenho, de quadrinho, de humor do
Maurcio, bem como seus personagens).



64
CIRNE (1977, p. 63) salienta que: Metalinguagem a crtica exercida sobre o produto
artstico ou cientfico (linguagem-objeto), mas pode tambm ter outros nveis semiticos. Para
BARTHES: ... a linguagem-objeto a prpria matria submetida investigao lgica e mais
... um sistema onde o plano do contedo, ele prprio, constitudo por um sistema de
significao; ou ainda, uma semitica que trata de uma semitica...(apud CIRNE, 1977, p.63-
64).



183
Assim, ao lerem a obra quadrinizada de O Descobrimento do Brasil
crianas e adolescente passam a tomar contato com fontes escritas (como a Carta
de Caminha) e iconogrficas (quadro de Victor Meirelles), didatizadas e
transformadas para a linguagem dos quadrinhos, dentro da perspectiva e do estilo
consagrado do quadrinista.
A pintura acadmica, cujo foco o tema histrico, apresenta-se,
freqentemente, pautada em documentos histricos, como os casos das obras de
Victor Meirelles e Pedro Amrico (que produziu, concomitantemente, o texto O
brado do Ipiranga). Por parte de tais artistas havia um esforo, uma tentativa
constante de didatizao, que pudesse fazer chegar ao pblico comum sua
concepo acerca dos eventos ocorridos. Estabelece-se, assim, a circulao do
conhecimento atravs de distintas linguagens: texto-pintura-quadrinho. Ou texto-
quadrinho, como no caso do poema Navio Negreiro (1868), de Castro Alves, que
tambm serve de base para a narrao da histria, na medida em que denuncia as
terrveis condies a que eram submetidos os escravos, na travessia do Atlntico.
Alis, a presena de Castro Alves como personagem da histria e narrador dos
fatos confere maior profundidade ao texto escrito.
E a linguagem cinematogrfica no referncia ausente nos quadrinhos da
Turma da Mnica. Ao proclamar a Independncia, a histria ressalta a ao
personalista de Dom Pedro, disposto a pr fim nas relaes com a Metrpole. O
brado que ecoa retumbante pelo pas, acima da presena do povo representado
por pessoas de diversas classes sociais demonstra o poder e a grandiosidade do
Imperador, sobre os olhares surpresos da populao brasileira. O vigor e a ira
estampada no semblante de Dom Pedro fazem lembrar, em muito, o filme
Independncia ou Morte, de 1972. A obra, protagonizada por Tarcsio Meira
(Dom Pedro) e Glria Menezes (Marquesa de Santos), acabou por se tornar um
dos filmes mais reprisados da dcada de 1980, apesar das inmeras e sucessivas
crticas recebidas, dado seu carter fragmentado e ufanista. Dom Pedro, o heri
responsvel pela independncia da nao, caracterizado como um cidado



184
cordial, amigvel, mas responsvel e corajoso, um personagem-smbolo do
temperamento brasileiro (CERRI, 1999).
Os quadrinhos, nesse momento, atribuem um significado ao conhecimento
histrico a partir da leitura de mltiplas linguagens, inter-relacionadas:
documentos-pintura-cinema-HQs. Todas essas possibilidades comunicacionais
propiciam a visualizao e a percepo a respeito das construes
historiogrficas.
4.4.3 AS SIMPLIFICAES EXPLICATIVAS NA DIDATIZAO E SEUS
PROBLEMAS
Neste tpico, buscamos refletir sobre a didatizao que se efetiva com o
conhecimento histrico at ser transformado em quadrinhos. Por didatizar,
compreendemos ser um ato de simplificar, mas no apenas isso. Refere-se,
tambm, a uma transposio didtica, no sentido de tornar o conhecimento e a
narrativa mais palatveis, ao utilizar uma linguagem assumidamente acessvel ao
aluno-leitor.
J a simplificao explicativa, quando ocorre, impossibilita a
compreenso, ou a distorce de modo a gerar um entendimento contrrio ao
sentido original do contedo ou seja, uma simplificao que falsifica, fazendo
incorrer, por exemplo, em pr-conceitos atravs de generalizaes no
apropriadas. No episdio sobre a Abolio dos escravos, afirma-se: Pior ainda
o fato de que negros vendem negros!. Nesse caso, no se explicitam as
questes tnicas e scio-culturais que esto na base dos conflitos entre as
comunidades polticas africanas daquele perodo, o que pode gerar um equvoco
na compreenso de como se estabelecia o trfico negreiro, por acreditar ser
culpa, tambm, dos prprios negros. Assim, conflitos tnicos e scio-culturais
parecem exclusividades dos exticos povos africanos, colocando, em segundo
plano, conflitos de natureza similar ocorridos na Europa, como perseguies aos
judeus e confrontos sangrentos entre catlicos e protestantes.




185
A necessidade de simplificar e passar vrias informaes com poucos
textos e pginas, pode ser um dos fatores responsveis pela produo de
deformaes significativas de interpretao. De qualquer forma, seja em funo
de um problema comunicativo gerado pela escolha de determinadas palavras,
como negros vendem negros, seja como resultado de uma simplificao, ou
mesmo uma viso prvia sobre os eventos, acaba-se por oferecer ao leitor uma
determinada concepo histrica (ou um pr-conceito) sobre as relaes entre os
negros e o escravismo que se estabelecia naquele contexto. O leitor desavisado
pode concluir, apressadamente, que os negros tambm seriam responsveis pela
escravido, o que uma viso simplista. Primeiro, porque o sistema escravista
no dependia dos conflitos militares e culturais internos frica, mas era dotado
de uma lgica econmica prpria
65
e, em segundo lugar, a escravido entre povos
africanos tinha um significado e uma conseqncia distinta das que assumia
diante da entrada daquelas pessoas no sistema mercantilista, na condio de
mercadoria. Ou seja, a concluso do leitor, embora correta em linhas gerais
diante dos detalhes e da complexidade da matria, acaba reforando o
preconceito contemporneo, muitas vezes expresso a partir da idia de que os
negros hoje so co-responsveis pelo racismo.
Ainda no fascculo sobre a Abolio, o fim da escravido efetiva-se com a
assinatura da Lei pelas mos da princesa Isabel. Essa simplificao, todavia, no
tpica dos quadrinhos, mas copiada de um modelo de ensino de Histria
episdico, estanque, organizado a partir de datas cvicas e personagens ilustres
como agentes privilegiados ou nicos da Histria. Esse modelo, notadamente,
anterior s reflexes e s mudanas curriculares contemporneas, ainda que no
se encontre totalmente excludo das atuais prticas escolares.



65
Essa tese e no a de que os africanos foram escravizados porque a mo-de-obra indgena
no se adaptava ao tipo de trabalho das fazendas coloniais predominante nos estudos atuais
sobre escravido, tendo em Novais um dos seus mais importantes formuladores, por exemplo,
na obra Portugal e Brasil na crise do antigo sistema colonial ou Estrutura e dinmica do
antigo sistema colonial.



186
No fascculo que trata da Proclamao da Repblica, o mapa do Brasil
personificado com as mos na cintura e um sorriso tranqilo, enquanto uma faixa
com a palavra Repblica cruza seu peito. Como a obra no apresenta uma
inteno intelectual ou rigorosamente didtica, o mapa apresenta os
contornos atuais, com a insero do estado do Acre, o que s viria a acontecer a
partir da assinatura do Tratado de Petrpolis em 1903. A efetiva incorporao do
Acre ao territrio brasileiro, entretanto, s ocorreria no ano seguinte. A falta de
exatido dos contornos e limites do Brasil acaba por ser justificvel, em nosso
ponto de vista: a inteno da obra no deixa de ser afetiva e, por isso, faz
referncia a um mapa que o aluno conhece, no a um outro que possa lhe causar
estranhamento e falta de empatia. O que parece destacar-se aqui a questo da
subjetividade e identificao com o conjunto da obra produzida. o que garante
a ateno do leitor, com um conhecimento que, em termos temporais, soa muito
distante de sua realidade. Nessa perspectiva, afirma Maurcio de SOUSA:
A inteno no ser professoral ou didtico (em relao a temas como meio ambiente,
por exemplo); esbarrar no assunto. A histria deve ser antes de tudo leve, gostosa,
divertida. Mas a turma no est alienada, pois vive num mundo repleto de ao
66
.
Com essa argumentao, evidencia-se o fato de que a preocupao central
das histrias a de divertir, no a de transmitir um contedo exato do
conhecimento. Dessa forma, no cabe a crtica de ausncia de exatido histrica
da obra de arte, quando seu objetivo primeiro no pedaggico, mas de
proporcionar a fruio esttica ou a diverso pura e simples. Cabe, sim, na
anlise pedaggica desses objetos, dialogar com o professor sobre as
possibilidades, limitaes e cuidados que deve ter na utilizao didtica desses
materiais. Todavia, aquela ressalva no se aplica totalmente coleo em foco,
pois a despeito da declarao de Maurcio de Souza, o interesse mercadolgico
coloca na capa das revistas mais recentes um selo que sugere que a inteno ,
sim, didtica.


66
O PAI DA MNICA. Entrevista citada.



187

A imaginao, a fico, o humor, convivem lado a lado com o resgate da
nacionalidade. Essa conotao encontra-se presente, tambm, em outros meios e
veculos. Como destaca GARCA (1998, p.285):
Cualquier presentacin en el cine, la televisin, el teatro, la literatura y tambin en la
historiografa de todos los niveles, por ms autenticidad histrica que se pretenda,
contiene ficciones. Pero la pregunta por el grado de ficcin que pueda asimilar la
conciencia histrica sin perder su relacin con la realidad no est bien hecha. Al
parecer, la conciencia histrica puede aguantar bastante ficcin. Lo importante es
reconocer esta ficcin como algo construido y por ende deconstruible...
A autora destaca a importncia de elementos como a imaginao, a
criatividade, a fico e a subjetividade no trato com a Histria. Esses recursos,
longe de afastar ou perturbar a exatido histrica, so potenciais motivadores de
curiosidade e aprendizagem histrica.

4.4.4 O PARALELO COM AS NARRATIVAS ESCOLARES TRADICIONAIS SOBRE A
HISTRIA NACIONAL E AS CONCEPES DE HISTRIA SUBJACENTES
Ainda que haja temticas coincidentes entre este tpico e o anterior,
ressaltamos que aqui o enfoque no o dos problemas e questionamentos
surgidos no esforo de adaptar o conhecimento histrico linguagem dos
quadrinhos. J no se abordam aqui as simplificaes, mas os problemas
conceituais presentes antes daquele processo de didatizao. Ou seja, reunimos o
que identificamos como problemas presentes na concepo histrica e
educacional que sustentam a mensagem das histrias em quadrinhos analisadas.
Todo o processo da Abolio acaba por ser representado e coroado por
meio de um nico ato: a assinatura da Lei, pelas mos da Princesa. A concepo
de Histria que subjaz, est estruturada na noo do fato, ou data histrica,
tomada de modo estanque e isolada: a ao se concentra no dia 13 de Maio (ver a
legenda no primeiro quadrinho Figura 20).




188
No se trata apenas do reforo data construda pela historiografia
tradicional, questionada por retirar a ao dos negros escravos do centro do
conjunto de causas da libertao. Mais que isso, trata-se de entender a Histria
como algo que se modifica em momentos decisivos, e nesse caso, sob a ao de
uma personagem ilustre. Essa perspectiva, todavia, no se apresenta
exclusivamente nesses quadrinhos: eles apenas reproduzem uma lgica
fragmentria que est presente em materiais didticos mais tradicionais, bem
como na idia de calendrio cvico, em que eventos soltos so comemorados de
modo descontextualizado.
Tambm o fascculo sobre a Independncia apresenta,
predominantemente, uma idia corrente na histria oficial, laudatria e
comemorativa, com fatos e atos limitados, sem contar com a participao de
sujeitos no vinculados s elites, o que no corresponde riqueza de personagens
annimos e propostas distintas de independncia, que foram encobertas pela
verso oficial.
Nessa perspectiva, cabe salientar a dificuldade surgida em abordar
determinados assuntos. Mesmo ao se ressaltar a questo do negro e suas
contribuies culturais, o que se evidencia um modelo tradicional, muito
utilizado na antiga disciplina de Estudos Sociais, que acaba por reduzir a
participao do negro (e do ndio) a aspectos culturais secundrios. Apesar da
intencionalidade em propor uma abordagem positiva, com as contribuies de
cada etnia, essa explicao deriva do mito das trs raas. Esse enfoque determina
a simplificao das complexas relaes existentes entre os diferentes povos,
conferindo-lhes uma concepo de cordialidade e democracia racial, ignorando
as condies crticas e violentas de seu estabelecimento.
Essa uma dificuldade que se apresenta na produo de quadrinhos,
quando se utiliza da complexidade do conhecimento histrico, que precisa ser
didatizado em funo do pblico-alvo a que se destina, e simplificado em razo
de sua estrutura quadrinhstica.



189
Apesar disso, inegvel a importncia que tais produes representam
para o aluno-leitor em idade escolar que, ao tomar contato com a obra, passa a
tomar contato com o conhecimento histrico do Pas.
Tambm h que se salientar, em relao Independncia, Abolio e
Proclamao da Repblica, a presena de um elemento importante no processo
da aprendizagem histrica: a questo do conflito. Ao contrrio do Descobrimento
que ressalta o clima harmonioso entre europeus e nativos na Abolio dos
Escravos temos a expresso do choque e do confronto social. E por que isso
ocorre? Segundo Mona OZOUF (1976), em comemoraes e festividades, no se
pode comemorar o incomemorvel (as situaes traumticas, o conflito, a
diviso, a violncia entre os antepassados, entre outros momentos). No fascculo
sobre O Descobrimento do Brasil, o conflito no ocorre e o tom de
comemorao maior. Desse modo, selecionam-se os momentos da Histria que
se deseja rememorar. Charles MAURRAS assinala esse processo ao afirmar: A
tradio no significa a transmisso de tudo, mas daquilo que bom e
verdadeiro. (apud OLIVEIRA, 1989, p.174). Ainda destaca OLIVEIRA (1989,
p. 174):
Cada momento presente e cada crise ou mudana na sociedade permitem que se
construa uma nova tradio, definindo que eventos e pessoas devem ser lembrados e
quais devem passar ao esquecimento.
O processo de seleo, da escolha de uma dada perspectiva, um fato para
o qual se deve estar atento. Nenhum material obtm a neutralidade e a totalidade
como resultados. Como pontua CERRI (1999, p.96):
Ora, preciso reconhecer que mesmo a escrita da histria superficial, fragmentada,
selecionadora, e nesse sentido no uma reproduo fiel da verdade, que seria melhor
nomeada como o aspecto emprico da realidade, uma representao sinttica dela,
uma representao que faz uma determinada sntese de um dado tempo, como o mapa
a sntese de um determinado espao...




190
Os quadrinhos so, nessa perspectiva, uma possibilidade de se contar a
histria, resgatando uma memria, por vezes distante ou esquecida. E os mesmos
personagens que, h dcadas, vm encantando crianas e jovens de todo o Pas,
passam a representar figuras e momentos da Histria Nacional, com os quais nem
sempre se identificava ou se reconhecia. Como afirma PURIFICAO (2002,
p.33) ao referir-se s percepes dos alunos sobre a importncia e o sentido dos
livros (e em nosso caso, das revistas em quadrinhos): ... os livros so lugares
que contam histrias, fatos, acontecimentos e rememoram um passado que nem
todos presenciaram. Mas o livro, assim como os outros recursos, pode
presentificar o passado. Tais histrias acabam por recuperar um passado esttico
para o estudante, um passado sem significado aparente e que passa a adquirir
sentido, medida que vivenciado por personagens bastante conhecidos e
apreciados pelo pblico infanto-juvenil.





191
5 CONSIDERAES FINAIS
E no momento em que tomamos como objeto de pesquisa as
histrias em quadrinhos, realizamos um daqueles saborosos
reencontros com a infncia, quando nos delicivamos com
os ritmos das palavras e das imagens, vivenciando as
estripulias e surpresas dos nossos heris de papel.
Mrcia Cordeiro, 2002
Para tecermos nossas consideraes finais a respeito da Histria que
ensinada nas pginas dos quadrinhos, cabe destacar alguns elementos j
abordados e que constituem aspectos fundamentais de nossas reflexes.
Ao iniciarmos esta pesquisa, falvamos da forte presena da linguagem
dos quadrinhos no cotidiano de um pblico jovem e de como essa presena foi,
historicamente, menosprezada pela escola, por consider-la algo inferior e
indigno de crdito. Felizmente, o campo das pesquisas educacionais propiciou
importantes alteraes na concepo de ensino, como um todo, e de ensino de
Histria, em particular.
Como ressaltado por Verena GARCA (1998), a aprendizagem histrica
torna-se muito mais significativa se nela estiver envolvida certa dose de
afetividade, envolvimento emocional e identificao. Podemos afirmar que
qualquer aprendizagem adquire novas possibilidades e horizontes se aliada
curiosidade, paixo e imaginao. Linguagens distintas como o cinema, a msica
e os quadrinhos, nosso foco de anlise, certamente tm algo a dizer ao processo
de ensino e aprendizagem que, se meramente racional, no cumpre todas as
funes que o envolvem, por exemplo, a formao de uma identidade nacional.
Essa noo de identidade a ser resgatada e construda inclusive para suprir o
que nela no est presente, de forma crtica s pode ser elaborada a partir da
mobilizao das vontades e da identificao do sujeito com causas e vivncias,
em um projeto de desenvolvimento e conhecimento profundo, no objetificante,
ao contrrio, visceral e consciente. Como afirma GARCA (1998, p.287):



192
...los esfuerzos por ubicar el aprendizaje histrico sobre bases meramente cognitivas y
supuestamente neutrales han llevado a que se negara la presencia (y la influencia) de
las emociones en el aprendizaje histrico. Lo que se pretende ahora es la aceptacin de
esta presencia como condicin previa para la reflexin.
Nessa perspectiva, as histrias em quadrinhos so capazes e prestam-se a
contar e a ensinar a Histria, ou as histrias, construdas, resgatadas,
memorizadas pela cultura, seja ela popular ou acadmica. Todavia, uma histria
em quadrinhos que se proponha a contar toda a histria, ignorando a presena de
elementos como a fico, a criatividade e os aspectos subjetivos e emocionais em
sua construo, acaba por subestimar sua prpria essncia estrutural, cujo
objetivo capturar a ateno do leitor para que possa atribuir um sentido
produo da linguagem.
A conscincia e o conhecimento histrico, reafirmamos, possuem
inmeros focos de circulao que extrapolam tanto o espao acadmico quanto o
espao escolar. Nisso reside a importncia da utilizao didtica dos quadrinhos
como forma de apropriao de elementos da indstria cultural que no tm a
inteno explcita de ensinar, no sentido mais restrito do termo, mas que,
apesar disso, abordam conhecimentos e diferentes percepes acerca da
realidade. A educao para os meios revela-se, portanto, como uma necessidade
que certamente tem se apresentado dinmica escolar. Como destaca CITELLI
(2002, p.17):
A fora dos meios de comunicao junto s sociedades modernas tem provocado uma
srie de alteraes nos modos de os grupos humanos se relacionarem com o
conhecimento e mesmo com a informao. Em maior ou menor grau nossas formas de
ver e de sentir sofrem as influncias das seqncias fragmentadas, da rapidez, da
linearidade, da presena marcante da imagem. Tais procedimentos, para nos
restringirmos aos mais evidentes, tm alcanado o universo da escola e das
conseqentes aes desenvolvidas pela educao formal.
A educao para os meios possibilita uma relao dialgica entre a esfera
da comunicao e o universo escolar. Dialogar com as diferentes esferas no
significa adotar uma postura acrtica, mas reconhecer que existem especificidades
em cada uma das instncias e cada uma das linguagens.



193


As histrias em quadrinhos, por exemplo, possuem elementos como o
humor, a ironia e, no raro, uma marcante presena de elementos ficcionais.
Nesse sentido, cabe ressaltar que os quadrinhos no substituem o conhecimento
ou o texto acadmico, que tambm possui suas especificidades. Por outro lado,
nem sempre o conhecimento acadmico que se traduz como objetivo de
aprendizagem. Por vezes, o que se almeja o lazer, o entretenimento e o prazer
proporcionado por diferentes leituras de mundo. Entendemos que uma das
funes da arte mesmo daquela que possa ser produzida pela indstria cultural
sensibilizar e mobilizar sentimentos e reflexes em diferentes nveis.
A compreenso da linguagem e da estrutura dos quadrinhos, bem como
sua seleo, constituem aspectos fundamentais no trabalho em sala de aula para
que sua utilizao possa ser efetivada de forma criteriosa, como afirma o
professor Waldomiro Vergueiro no artigo Os quadrinhos nas aulas de histria:
uma empreitada que exige cuidados
67
. Um dos cuidados diz respeito a possveis
anacronismos histricos, como a verossimilhana nas indumentrias, objetos e
costumes de poca, alm de equvocos na relao entre o tempo e a sucesso dos
acontecimentos, como o mapa do Brasil apresentando o territrio do Acre em
1889, no fascculo j citado sobre a Repblica de Maurcio de Sousa, ou o fato de
as tribos gaulesas de Asterix derrotarem o Imprio Romano. Afinal, a busca da
fidelidade histrica nem sempre se constitui a preocupao do quadrinista, que
busca atingir metas como a esttica do desenho e a produo de uma obra criativa
e envolvente, por exemplo.
Talvez, para os dias atuais, os quadrinhos j no exeram o mesmo
fascnio que exerciam h tempos.



67
Disponvel em: <http://www.omelete.com.br/quadrinhos/artigos/base_para_artigos.asp?
Artigo+ 1560&Tabela=artigos.> Acesso em 06 out. 2003.



194
Inmeros artigos e matrias tm sido escritos falando sobre a crise vivida
pelas revistas em quadrinhos
68
que, para muitos pesquisadores, no esto
formando novos leitores
69
. Os fatores so diversos, como os avanos de
tecnologias como a Internet, os RPGs, os videogames e o prprio cinema
(GONALO JUNIOR, 2005), cujos filmes baseados nas HQs tm despertado
propagandas macias, muita expectativa por parte do pblico e, acima de tudo,
um grande lucro no s por conta de sua arrecadao milionria, mas com os
produtos lanados no mercado mundial. Para GUSMAN (2005), um dos grandes
estudiosos de quadrinhos no Brasil:
O pblico leitor destas publicaes envelheceu e os novos leitores no esto sendo
seduzidos. A razo para isso que, por mais que o pblico goste do filme, ache muito
bom, quando sai do cinema e vai comprar a revista do heri, ele no v a mesma
histria que est na tela...
Sidney Gusman aponta, ainda, que a crise no se limita ao universo dos
quadrinhos, mas ao mercado editorial como um todo. O custo elevado do papel e
das grficas faz com que, cada vez mais, tenha-se menos acesso leitura de
modo geral. Para ele, a imensa quantidade de revistas disponibilizadas nas
bancas reflexo da prpria crise:
...parece um tremendo paradoxo que hoje haja tantos ttulos nas bancas. Mas a razo
disso que as editoras esto optando por trabalhar com tiragens pequenas, para pblicos
especficos e fiis, ou seja, margens pequenas, porm, garantidas de lucro. Isso
MUITO preocupante, porque, no primeiro momento, isso vivel financeiramente, mas,
por outro, abandona-se de vez a formao de novos leitores, que o que garantir a
continuao de nosso mercado no futuro. E, se isso acontecer, quadrinhos se tornaro
cada vez mais pequenos nichos... (GUSMAN, 2005).

68
J em 1997, Will Eisner apontava um queda brusca na leitura de HQs. Segundo ele, as lojas
especializadas em quadrinhos, apenas nos Estados Unidos, caram de 4500 para 3000 em 7
anos. E a queda nas vendas chegava a 40% entre 1995 e 1997. Fonte: O SPIRIT QUE ANDA.
Isto . Disponvel em: <http://www.terra.com.br/istoe/cultura/146527.htm> Acesso em 30
jul.2005. (Entrevista concedida a Sidney Garambone).
69
Uma exceo crise o xito editorial dos mang, quadrinhos japoneses que tm conquistado
um pblico crescente em todo o mundo. As razes da preferncia dos mang com relao aos
quadrinhos convencionais so vrias. Entre elas, o fato de tais revistas serem como uma novela,
encerrando-se depois de algum tempo, e o trabalho com muitos aspectos emocionais dos
personagens. (GUSMAN, 2005). Acreditamos, entretanto, que os alunos das camadas populares
(que constituem maioria nas escolas pblicas do pas) no tenham o mesmo acesso aos
quadrinhos japoneses em funo de seu custo elevado. o que demonstra a pesquisa citada
anteriormente e apresentada na ANPED Sul, em 2004.



195
Outra questo que se apresenta o fato de o Brasil ser um pas marcado
pela forte presena da televiso. Para ORTIZ (1988), a expanso televisiva no
Brasil deu-se, sobretudo, a partir da dcada de 1960, com a inteno de interligar
o pblico de diferentes regies especialmente a Rede Globo de Televiso. Em
relao hegemonia da televiso sobre outros meios comunicacionais, Renato
ORTIZ (1988, p. 130) afirma que 56% da populao era atingida pelo veculo;
em 1982, esse percentual passa para ...73% do total de domiclios existentes.
Por outro lado, como mostram alguns estudos de mercado, o hbito de assistir
televiso se consolida definitivamente e se dissemina por todas as classes
sociais.
Essa situao parece ser ainda mais complicada se analisarmos a relao
entre quadrinhos e alunos das escolas pblicas. Na pesquisa j citada
anteriormente
70
, quando buscvamos analisar a presena das HQs na sala de aula,
a maioria dos alunos apontou que a escola um dos locais privilegiados para
leitura dos quadrinhos. Acreditamos que isso se deve, parcialmente, em funo
da queda no interesse na leitura dos quadrinhos por parte dos alunos mais velhos,
conforme indica uma pesquisa feita por HIGUCHI (2002, p.144), em escolas da
regio metropolitana de So Paulo. Os resultados do trabalho demonstram que
cerca de 90% das crianas da 3 srie tm o hbito de ler gibis o que se mantm
nas sries seguintes ocorrendo, entretanto, uma queda acentuada na leitura de
quadrinhos entre a 5 e a 8 srie. Para o autor da pesquisa:
O aspecto ldico do gibi (cor, diagramao, figura, argumento, jogos verbais etc.)
parece ser de maior interesse dos alunos das sries iniciais. medida que o aluno cresce
em idade, ocorre uma redefinio quanto aos prprios textos a serem lidos,
incorporando outros tipos de leitura...
Ao nos focarmos em algumas das obras por ns analisadas, podemos
verificar que o alto custo de tais quadrinhos dificulta seu acesso junto aos leitores
oriundos das camadas populares.

70
Rosa M. DALLA COSTA. Pesquisa citada.




196
As revistas do gauls Asterix, bem como o lbum Lampio... era o
cavalo do tempo atrs da besta da vida situam-se numa faixa de preos em
torno de 15 reais. O livro Cai o Imprio: Repblica vou ver custa,
aproximadamente, 28 reais, enquanto os fascculos da Coleo Voc sabia?, de
Maurcio de Sousa, saem por aproximadamente 5 reais.
Apesar desse panorama, um tanto crtico para o universo dos quadrinhos, e
talvez em funo dele, destaca-se a importncia de a escola propiciar o contato
com sua estrutura e linguagem. CANCLINI (1997, p. 336) considera os
quadrinhos como um elemento central da cultura contempornea, um gnero
impuro como os grafites caracterizado como lugar de interseco entre a
imagem e a palavra; o culto e o popular; o artesanal e a produo industrial da
circulao massiva. E a articulao de conhecimentos, referncias, memrias
textuais e imagticas concebidas pelas histrias em quadrinhos podem se
constituir em timos elementos de pesquisa, anlise e discusso, em sala de aula.
As diferentes concepes de mundo, a presena de personalidades ilustres,
heris ou sujeitos comuns, nos eventos histricos, os objetivos comunicacionais,
informativos e mesmo comerciais, so importantes focos a serem analisados e
discutidos com os alunos. Nesse aspecto, quadrinhos considerados como
paradidticos ou alternativos, na linha de Subversivos, Repblica: Vou Ver,
e Lampio... era o cavalo do tempo... e mesmo outros materiais como as
charges e tiras publicadas em jornais, podem abordar momentos histricos, de
forma crtica e didatizada, propiciando determinados enfoques sobre a construo
da Histria Nacional, como a participao popular, a questo poltica, alm de
outros olhares referentes a uma histria negada e nem sempre veiculada por meio
das prticas escolares.
J os quadrinhos da Turma da Mnica, de Maurcio de Sousa, encarados a
partir de uma esfera comercial mas com finalidade educativa trazem fatos
elencados pela historiografia tradicional, de forma leve e divertida,
familiarizando o aluno-leitor dos quadrinhos com universo da Histria do Brasil,
a partir de determinadas perspectivas.



197
A (re)construo ou recomposio didtica oferece bons elementos para
uma anlise de diferentes linguagens, como a iconografia acadmica, a narrativa
textual, alm de outras representaes presentes em distintos meios de
comunicao. Acreditamos que tais elementos podem ser de grande valor para o
processo de formao da conscincia e de uma aprendizagem histrica. Tudo
isso, sem esquecer que tal aprendizagem pode ser prazerosa e, por vezes,
extremamente bem-humorada, como o caso dos quadrinhos da coleo Voc
sabia? ou da obra Repblica vou ver. Como afirma escritor e quadrinista
Ziraldo Alves PINTO (1970, p.31):
O Humor uma forma criativa de analisar criticamente, descobrir e revelar o homem e a
vida. uma forma de desmontar [grifo do autor], atravs da imaginao, um falso
equilbrio anteriormente criado pela prpria imaginao. Seu compromisso com o riso
est na alegria que ele provoca pela descoberta inesperada da verdade. No a verdade
que engraada. Engraada a maneira com que o humor nos faz chegar a ela. O
Humor um caminho!
Entendemos que reconhecer que o humor, a diverso e o conhecimento
no so fatores contraditrios, ainda se traduz como um desafio para todos os
envolvidos no processo formal de escolarizao, muitas vezes impregnado por
um habitus
71
, que a todos pode cercear, de forma indistinta, seja pelas possveis
inflexibilidades curriculares, pela necessidade de vencer o contedo
programtico, ou trabalhar toda a histria Antiga, Medieval, Moderna e
Contempornea, segundo o tradicional esquema quadripartite. Cabe salientar,
neste momento, a indispensvel prudncia metodolgica no trato com o humor,
pois do contrrio, o trabalho com tal elemento pode gerar uma confuso entre o
uso da blague e do aspecto cmico em relao a crticas histricas. Nesse
sentido, justifica-se tal cautela para que no se incorra em eventuais equvocos de
abordagens que possam descaracterizar fatos e vivncias histricas.

71
Para Pierre BOURDIEU (2001, p.191) o habitus pode ser conceituado ... como sistema de
disposies socialmente constitudas que, enquanto estruturas estruturadas e estruturantes,
constituem o princpio gerador e unificador do conjunto das prticas e das ideologias
caractersticas de um grupo de agentes. Podemos, ento, afirmar que o habitus uma gramtica
geradora de prticas, nesse caso, as prticas docentes.



198
Outro fator a ser foco de anlise e observao, sob o ponto de vista
metodolgico, diz respeito ao carter maniquesta e bipolar, presente em muitas
histrias e folhetins, na literatura, nos filmes e tambm nos quadrinhos. A
vilanizao, os atos hericos, o bem e o mal so elementos constantes em tramas,
cujo objetivo envolver emocionalmente o leitor-espectador, fazendo com que se
posicione, ame ou odeie, agindo de modo plenamente passional. O professor de
Histria pode relativizar tais elementos propiciando anlises, observaes e
questionamentos sobre as relaes presentes ao longo da histria.
Analisar os quadrinhos, compar-los com outras linguagens, l-los
tambm de forma prazerosa, produzi-los em sala de aula, individual ou
coletivamente, so apenas algumas das inmeras possibilidades a serem
exploradas por meio de sua presena em sala de aula. Tais experincias podem
conferir novos contornos e potenciais criativos, atribuindo novos significados s
aulas de Histria.
Ampliar os limites do conhecimento, propiciar a formao de uma
conscincia histrica capaz de levar o indivduo a sentir-se protagonista de seu
tempo e parte de uma sociedade em transformao, constituem tarefas e desafios
para a escola de maneira geral e para o professor de Histria, de modo particular.





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