Luciano de Samsata e a escrita da histria

LUCIANO. Como se deve escrever a histria. Traduo, introduo,

apndices e o ensaio Luciano e a histria: Jacyntho Lins Brando. Belo
Horizonte: Tessitura, 2009, 278 pp.
Henrique Estrada Rodrigues
Professor substituto de Brasil Contemporneo
Universidade Federal de Ouro Preto (UFOP)
henriqueestrada@hotmail.com
Rua Apucarana, 85/103 - Ouro Preto
Belo Horizonte - MG
31310-520
Brasil
Palavras-chave
Luciano de Samsata; Escrita da histria; Teoria da histria.
Keyword
Lucian of Samosata; History writing; Theory of history.
histria da historiografia ouro preto nmero 03 setembro 2009 194-197
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Enviado em: 30/07/2009
Aprovado em: 06/08/2009
Como se deve escrever a histria o nome de um pequeno texto de
Luciano de Samsata. Natural da Sria, ele vivera no segundo sculo de nossa
era, num mundo submetido influncia do Imprio Romano e do patrimnio
cultural grego. Cultor de gneros como o dilogo cmico-filosfico, o panfleto e
o romance, Luciano nunca adentrou pelo terreno da historiografia, embora tenha
produzido, com esse como se escreve, um significativo tratado sobre a histria.
As aspas para o tratado so de Jacyntho Lins Brando, autor da mais recente
traduo do texto lucinico para a lngua portuguesa, publicada em edio bilngue,
anotada e comentada. De fato, o intrprete de Luciano, em ensaio aposto
obra traduzida, prefere nomear o texto como uma espcie de panfleto poltico
anti-romano, cujos aspectos tericos estariam a servio da polmica e das
necessidades que o presente impe (BRANDO 2009, p.165).
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O presente, no caso, diz respeito poca do reinado de Marco Aurlio
(161 a 180 d.C.), com destaque para o perodo em que o Imprio Romano
entra em guerra contra os partos, no Oriente, entre 162 e 166 d.C. J a polmica
era dirigida contra historiadores que, perante os eventos em curso, escreviam
histrias de Roma com esperana ou temor: a esperana de obter ou o medo
de perder recompensas do pblico filo-romano salrio, proteo, vitria em
concursos. Ento, para Luciano, como se deveria escrever a histria? Segundo
a leitura de Lins Brando, como se o historiador fosse estrangeiro nos livros. Ou
seja: escrevendo de um ponto de vista outro que o daqueles autores
excessivamente harmnicos com os interesses do momento, prdigos em
ditarem fartas lies de servilismo ou adulao.
Em muitas de suas obras polmicas e, freqentemente, satricas, Luciano
evita apresentar embates de ordem geral, sem que as idias se encarnem em
personagens (BRANDO 2009, p.231). O mesmo teria ocorrido em Como se
deve escrever a histria, cuja crtica ao servilismo se faz a partir da identificao
dos vcios de um amplo leque de historiadores, notadamente daqueles
empenhados em narrar as recentes guerras prticas. Toda essa crtica
reconstituda e analisada com detalhe pelo ensaio de Lins Brando, enfrentando
a dificuldade de lidar com nomes ou obras que tm, nos testemunhos do
polemista de Samsata, sua nica fonte conhecida. Contudo, apesar de
encarnasse suas crticas em historiadores especficos, Luciano tambm no
deixara de condensar seus pensamentos no plano das formulaes universais.
Por esse motivo, Lins Brando interpela essas formulaes a partir de
uma questo bem especfica, que parece orientar todos os passos de sua anlise:
se a histria procura dizer a verdade por intermdio da qual ela se separa da
poesia , sob quais condies o historiador poderia ser verdadeiro? Essa foi
uma questo chave para Luciano. E a partir dela que o tradutor brasileiro,
desdobrando estudo anterior, intitulado A potica do hipocentauro (BRANDO
2001), orienta os dois eixos centrais de seu comentrio: de um lado,
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Nesta resenha, todas as citaes de Jacyntho Lins Brando so provenientes do ensaio Luciano e a
histria, que acompanha a obra traduzida.
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trata-se de analisar os pressupostos tericos da diferena entre poesia e histria,
a partir dos quais a historiografia fora pensada, na Antiguidade, em meio a um
debate sobre os diferentes gneros de discurso; de outro lado, Lins Brando
investiga detidamente qual seria o estatuto da verdade da escrita historiogrfica,
contraposta, em Como se deve escrever a histria, no apenas mentira,
mas, especialmente, adulao interesseira.
certo que Luciano era tudo, menos historiador, reafirma o ensasta
brasileiro na esteira de Hartog (HARTOG 2001, p.223). Mas teria vindo do
polemista grego (ou melhor, que escrevera em grego) uma teorizao explcita
sobre a histria, do mesmo modo que a teoria potica, na Antiguidade, ganhou
direito de existncia pela obra no de poetas, mas de filsofos (Plato e
Aristteles) e, depois, retores (BRANDO 2009, p. 254). Aproximando-se da
teoria, esse contemporneo de Marco Aurlio amplia o dilogo da histria
com uma ampla tradio, no s historiogrfica, como tambm retrica,
potica e filosfica, no deixando de atribuir ao historiador as mais altas
qualidades que espera encontrar em qualquer que se dedique atividade
intelectual, independentemente da disciplina de que se ocupe. (BRANDO
2009, p.262-263).
Entretanto, uma vez que a histria compe um patrimnio que se transmite
de gerao a gerao, Luciano de Samsata tambm dirigira sua verve crtica e
terica para um outro dilogo: o da historiografia com a esfera dos assuntos
pblicos. Estrangeiro nos livros e no aos assuntos da cidade , uma das
mais altas qualidades de um historiador a de ser dotado de inteligncia poltica
(LUCIANO 2009, p. 65). Em outros termos, na sntese proposta por Lins
Brando, de nada adiantaria ser amigo da verdade sem ter a coragem de
exercitar, ao menos, trs virtudes: a parrsia, ou seja, a obrigao de falar
com franqueza; a justeza no julgamento, com a qual o intelectual se diferencia
dos que avaliam em vista da recompensa; e a iseno na anlise, ou melhor,
o dever de escrever com autonomia, sem se preocupar com o que achar este
ou aquele.
Ressalte-se, nas trilhas de seu tradutor brasileiro, que Luciano intercala,
figura do historiador justo e imparcial, qualidades como autonomia, equidade
e liberdade, reforando, por este caminho, a presena do poltico no interior
do debate historiogrfico. Essa presena no se revelaria, apenas, na delimitao
de um objeto especfico de anlise ou na defesa de determinadas teses. Antes
disso, o poltico se apresentaria, no ensaio lucinico, como uma certa poltica
da histria. Em outros termos, Luciano delineia, como prprio de seu panfleto,
uma contnua interrogao sobre o contexto em que se inserem os intelectuais
quando escrevem seus textos, sobre as prticas de legitimao das obras
historiogrficas. Particularmente, Como se deve escrever a histria questiona
autores que, incorporando a heteronomia na prpria ordem do conhecimento,
escreviam suas histrias como cauo de interesses que no ousavam se dizer
enquanto tais. Reconhecendo o interesse e a adulao como as ptrias da servido,
mereceria o nome de historiador, para Luciano, quem fosse verdadeiramente
aptrida.
Foi, assim, um estrangeiro prpria disciplina que renovou os combates
pela histria a partir de uma perspectiva explicitamente reflexiva e sistemtica,
da qual a historiografia era at ento carente. Segundo Lins Brando, essa
carncia talvez se justifique pelo fato de a prosa historiogrfica ter ultrapassado,
na Antiguidade, a forma narrativa da poesia, sem, contudo, assumir a dico
argumentativa da retrica ou da filosofia (BRANDO 2009, p. 254). certo
que os historiadores antigos sentiram necessidade de justificar suas opes,
seus objetivos e suas referncias cannicas. A esse respeito, Lins Brando
relembra, por exemplo, certas reflexes de Polbio e de Flvio Josefo, interpostas
no decorrer de suas prprias narrativas historiogrficas. Porm, a partir do livro
que aqui se resenha, no deixa de ser interessante pensar que a teoria da
histria ganha foro especfico com um desafio vindo de fora ou como o prprio
foro desse desafio, sem o qual a relevncia terica poderia esmorecer perante
hbitos ensimesmados.
Referncias bibliogrficas:
BRANDO, Jacyntho Lins. A potica do hipocentauro: literatura, sociedade e
discurso ficcional em Luciano de Samsata. Belo Horizonte: Ed. UFMG,
2001.
HARTOG, Franois (org.). A histria de Homero a Santo Agostinho. Prefcios
de historiadores e textos sobre a histria reunidos e comentados por
Hartog, traduzidos para o portugus por Jacyntho Lins Brando. Belo
Horizonte: Ed. UFMG, 2001.
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e o ensaio Luciano e a histria: Jacyntho Lins Brando. Belo Horizonte:
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