You are on page 1of 8

Rascunhos Uberlndia v. 1 n. 1 p. 5-12 jan.|jun.

2014
DESMONTAGEM CNICA
DISASSEMBLY SCENIC

Ileana Diguez
1

Traduo:
Jos Raphael Brito dos Santos;
Gilberto dos Santos Martins
2


Na Amrica Latina, a investigao, mais que uma opo, tem sido uma maneira
de originar e reinventar o teatro para aqueles que escolheram o caminho alternativo dos
teatros independentes da segunda dcada do sculo vinte. E estes processos de busca por
outras linguagens cnicas e dramatrgicas, outros temas, outros pontos de vista, outras
formas de produo e comunicao desenvolvidas pelos grupos independentes,
constituram-se em verdadeiras escolas para muitos teatrlogos e teatrlogas.
No contexto de uma teatralidade que havia se desfeito das formas tradicionais de
produo e representao; que havia gerado a criao em grupo, as dramaturgias
coletivas, as escrituras cnicas e corporais em dilogo com algumas prticas das
culturas populares, com os dramas sociais, e que cada vez mais foram se abrindo
contaminao de discursos estticos no legitimados pela conveno teatral ocidental,
nasceu a prtica de mostrar os processos de trabalho.
Em Notas sobre los trabajos-1991, Miguel Rubio (2001, p. 88) pontuava:
Esta temporada tem um incio diferente, no se comea propriamente com o
espetculo, mas sim com a reflexo de uma atriz acerca dos fundamentos de
seu trabalho. Para muitos pode parecer estranho, mas, pelo ngulo do vnculo
que temos com o pblico parece-nos muito pertinente. Partimos do
pressuposto de que o espectador que vem nos assistir no est interessado
somente nos resultados, mas tambm nos processos. O pblico deve saber o
que sua presena provoca nos atores, porque no se pode imaginar um
espetculo sem imaginar um espectador. para que essa comunicao

1
Professora-pesquisadora do Departamento de Humanidades de la Universidad Autnoma Metropolitana,
Unidad Cuajimalpa (UAM-C). Membro do Sistema Nacional de Investigadores del CONACYT, no
Mxico. Parte desse texto foi publicado no livro Des/tejiendo escenas. Desmontajes: processo de
investigatin y creacin. Mxico: UIA/Conaculta/INBA, 2009. De modo geral, as ideias e propostas
aqui desenvolvidas so resultado da reflexo em torno da experincia cnica latino-americana, bem como
resultam do desenvolvimento de processos de investigao [no projeto] Desmontajes: processos de
investigacin y creacin, que desenvolvi no Centro de Investigacin Teatrl Rodolfo Usigli, do INBA, no
Mxico, entre os anos de 2003 e 2009. E do projeto Des/montar la representatin, do qual atualmente fao
a curadoria e coordeno no mbito do Cuerpo Acadmico Expresin y Representacin, do Departamento
de Humanidades da Universidad Autnoma Metropolitana, Unidad Cuajimalpa, Mxico, DF.
2
Jos Raphael Brito dos Santos ator e Professor de Teatro, graduado em Teatro Licenciatura pela
Universidade Federal do Maranho (UFMA). Mestrando em Artes, subrea Teatropela Universidade
Federal de Uberlndia (UFU), ano 2013-2014. Gilberto Martins dos Santos ator e Professor de Teatro,
graduado em Teatro Licenciatura pela Universidade Federal do Maranho (UFMA). Mestrando em Artes,
subrea Teatro, pela Universidade Federal de Uberlndia (UFU). Reviso Tcnica: Ana Carneiro.
6
Rascunhos Uberlndia v. 1 n. 1 p. 5-12 jan.|jun. 2014
acontea que trabalhamos; para que exista esse momento que torna possvel o
acontecimento teatral. Uma atriz se prepara pretende compartilhar que o ator
ou a atriz, antes de ser um corpo intuitivo, talentoso, especial, etc., antes de
tudo um ser que trabalha e cada aspecto do seu trabalho tem uma razo.

Miguel Rubio, diretor do Yuyachkani, se referia demonstrao de trabalho de
Ana Correa, integrante do grupo, na qual esta mostrava o conjunto de prticas,
disciplinas e estratgias, que constituem a preparao cnica de uma atriz. Tratava-se de
atores que no somente apresentavam resultados, mas compartilhavam seus processos
de busca, investigao, treinamento e construo, integrando-os em um evento artstico
pedaggico. Esta prtica foi se desenvolvendo na cena latino-americana independente,
em dilogo com as demonstraes de trabalho dos atores do Odin Teatret. Desta forma,
mostrar os processos de trabalho e no somente os resultados de investigao e criao
cnica foram constituindo um tipo de apresentao essencialmente performativa e
pedaggica.
Cada uma daquelas experincias foi um privilgio para qualquer pessoa
interessada em conhecer os mecanismos e referncias poticas daqueles que trabalham
na cena. Da mesma forma, tambm contriburam para definir a prtica dos
investigadores teatrais interessados na artesania cnica, em aproximar-se dos processos
vivos da teatralidade, em pesquisar fora dos espaos convencionais ou seguros, das
bibliotecas ou arquivos que tanto e erroneamente separam atores, investigadores e
tericos.
Quando aqueles que lidam com a criao optam por compartilhar seus processos
de trabalho, percorrem caminhos arriscados, em uma direo muito diferente da
montagem ou representao de um texto prvio. O que se decide compartilhar ou
mostrar no uma tcnica ou regra de como fazer o trabalho de mesa para interpretar
o texto, ou como dividir os papeis entre os atores e marcar um roteiro cnico. A fora
destas demonstraes est nos processos de investigao, acumulao e criao dos
atores, em dilogo com seus colaboradores e diretores. So esses caminhos de busca,
experimentao, resultados, dvidas, reflexes, onde se integram saberes culturais,
aprendizagens espirituais e intelectuais, riscos corporais e confrontaes humanas, que o
grupo de artistas decide compartilhar de maneira ampla ou restrita. Por isso, estas
experincias contribuem para desenvolver o horizonte de estratgias poticas, colocando
em questo os cnones tradicionais, abrem portas, oxigenam o s marcos artsticos e
7
Rascunhos Uberlndia v. 1 n. 1 p. 5-12 jan.|jun. 2014
principalmente apresentam novos percursos para aqueles que estudam e refletem sobre a
cena.
As demonstraes dos processos de investigao de atores e atrizes na Amrica
Latina geraram processos cnicos nos quais se comeou a utilizar o termo
desmontagem. Com esse nome se apresentou a bem estruturada sesso de trabalho
que Victor Varela e o Teatro Obstculo
3
desenvolveram durante a X Oficina da Escola
Internacional de Teatro da Amrica Latina e Caribe, EITALC, em 1993, em Havana.
Em 1995, quando ocorreu a XVI Oficina da EITALC, em Lima, o grupo anfitrio a
divulgou com o ttulo: Desmontagem: Encontro com Yuyachkani. Assim, o
procedimento de desmontar se abria para a experincia no tempo e em todo o universo
de trabalho do grupo teatral. A palavra desmontagem tem sido o repositrio de
mltiplas ressonncias, tericas e prticas. Alm de ter como antecedente as
demonstraes de trabalho realizadas por atores e diretores latino-americanos, bem
como pelos integrantes do Odin Teatret desde os anos oitenta, carrega tambm uma
srie de implicaes tericas desenvolvidas no entorno do teatro, especificamente na
filosofia e nas teorias literrias.
Na problematizao do termo dconstruction a partir da traduo dos
conceitos heideggerianos de Destruktion e de Abbau , Jacques Derrida
4
passou a
considerar a ao de decompor e desmontar estruturas. A desconstruo remete a uma
prtica filosfica e poltica aplicada a textos de lingustica, literatura, arte, religio,
filosofia, evidenciando os sistemas de poder que os habitam. Surgida no contexto
estruturalista, a palavra implicava certa ateno s estruturas; mas de uma forma
tambm ante estruturalista, apontava as aes de decompor e desacomodar as estruturas
fixadas em modelos. Sua no veiculao a uma hermenutica teolgica (MIER: 1999,
p. 143) me interessa como referncia para um deslocamento em direo a cena no-
teolgica, na qual se desmontam sistemas de uma forma de fazer hierarquizada e
institucionalizada.
A cena teolgica que o olhar desconstrucionista de Derrida problematizara
luz dos manifestos artaudianos tambm o territrio transgredido pelos criadores que

3
Essa desmontagem se realizou acerca do processo de trabalho de Segismundo exmarqus que era, nesse
momento, a criao mais recente do Teatro Obstculo.
4
Para dizer com as palavras de Derrida: Representar por meio dos representantes, diretores ou atores,
intrpretes submetidos que representam personagens que, em primeiro lugar de acordo com o que dizem,
representam mais ou menos diretamente o pensamento do criador. Escravos que interpretam, que
executam fielmente os desgnios determinados pelo amo. (DERRIDA, 1989, p.322)

8
Rascunhos Uberlndia v. 1 n. 1 p. 5-12 jan.|jun. 2014
fizeram da investigao uma estratgia fundamental para desenvolver processos
experimentais de criao, margem do padro comum, sem pretender reproduzir um
sistema teatral teolgico, mas sim desmontar sua axiomtica institucional.
Desmontar no desconstruir, em relao ao termo derridareano, mas o
propsito de desmontar processos teatrais coloca em discusso de valor o sistema
estrutural ao submete-lo ao olhar dos outros sem pretender perpetuar modelos,
colocando no terreno da discusso a consistncia dura das categorias, das poticas e dos
sistemas fechados de valorizao e pensamento. Trata-se de processos mais prximos s
imerses investigativas, aos acasos e pequenos resultados e de maneira alguma
pretendem totalizar a experincia criativa. Em cada um desses processos a investigao
tem sido uma experincia particularizada por necessidades prticas, culturais e sociais
de cada contexto de representao.
Ao insistir na densidade dos discursos corporais e cnicos, que no se restringem
a relatos ou anedotas a serem contadas, os atores e criadores que optavam por
desmontar os dispositivos relacionados a seus processos artsticos, atuam especialmente
como performers produtores de texturas e discursos prprios. Nas operaes que
buscam revelar os mecanismos provocadores da teatralidade, se instala a dimenso
performativa. O corpo como plataforma, mas tambm como meio para produzir uma
escritura essencialmente corporal, uma partitura de aes no definidas por um texto
dramtico a ser representado.
As desmontagens comearam a ser uma espcie de performances pedaggicas na
inteno de tornar visveis os percursos, dispositivos e a tessitura da cena, sempre a
partir de propostas e desenvolvidas primordialmente pelos atores em dilogo com os
diretores. E, se tornaram um espetculo que complementava o repertrio dos grupos,
eram, acima de tudo, performances que evidenciavam a complexidade potica e tcnica
dos criadores cnicos.
Nos contextos mais ligados tradio da cena teolgica, prtica das
companhias institucionais que representam tambm um discurso artstico unvoco,
pretender desmontar os discursos e estruturas entronizadas se tornou um deslocamento
poltico das hierarquias representacionais, pois sem dvida, tal fato implicava
desmontar o sistema da prtica oficial e o prprio corpo da representao legitimado por
modelos dramatrgicos e cnicos.
Este rompimento das bases representacionais uma operao fundamental para
problematizar a confortvel classificao das disciplinas e saberes. De modo
9
Rascunhos Uberlndia v. 1 n. 1 p. 5-12 jan.|jun. 2014
simplificado, o foco da representao que designa um sistema de representantes foi
classificado como a cena de representao, reservada ao teatro por excelncia. No outro
extremo se colocava o poder evanescente da presena, a aposta no in situ e a
efemeridade da arte dos performers. Um enquadramento que abria a polmica entre os
poetas e os sdicos, e que na prpria ao dos seus praticantes se colocava sob suspeita,
se transgredia e at mesmo se refletia.
Tanto Lorena Wolffer, como Guillermo Gmez Pea, desmontam o
fundamentalismo da presena e realizam suas performances a partir da simulao, da
representao e inclusive, da teatralizao. Ana Correa, Teresa Ralli, ou os integrantes
do Teatro Ojo, no Mxico, tm optado por executar aes, por dar lugar s escrituras
corporais do performer, ao caminhar em tempo real nos labirintos de uma cidade, ao
invs de representar a cadeia de fices que envolveriam personagens e atores.
Em maro de 2010, o Teatro Ojo realizou o Proyecto Estado Fallido,
Passagens-1, a partir do mtico Libro de los Pasajes, de Walter Benjamin. Partindo da
dinmica situacionista da deriva, o coletivo se props espalhar sobre a Cidade do
Mxico fragmentos do mtico texto de Benjamin mediante caminhadas, aes,
objetos, imagens e documentos em passagens comerciais do Centro Histrico. A
prpria ideia de passagem sugeria a possibilidade de articular alegorias capazes de
revelar um cenrio histrico fantasmagrico. A partir dos itinerrios sugeridos em uma
coleo de postais, a cidade se convertia em cenrio exposto em quatro expositores
fixos e seis mveis, ao longo da Passagem Amrica (Rua Madeira), Passagem Catedral
(Rua Repblica de Guatemala), Passagem Monte da Piedade (Rua Palma), Passagem
da Santssima (Rua Emiliano Zapata), Passagem Slim (Corregedora), Passagem de
Alhondiga (Praa Alonso Garca Bravo). Com este projeto, o Teatro Ojo convidava os
transeuntes a perder-se pelas ruas do Centro Histrico, a atravessar suas passagens e a
estar atento para encontrar-se com e/ou descobrir as distintas e minimalistas
intervenes cnicas, visuais e sonoras que haviam sido produzidas.
As aes do Teatro Ojo entram no campo expandido da cena se pensarmos o
espao cnico como aquele que pode emergir em uma interveno urbana, uma obra
arquitetnica ou uma instalao visual, na qual sucede a construo de uma situao
potica para ser vista ou performada por outros. No trabalho do Teatro Ojo se observa
um estreitamento dos dispositivos representativos tradicionais; inclusive, uma
debilitao extrema da vontade de representar ou de encenar mediante o princpio da
substituio e/ou de mimesis. Trata-se de intervenes em espaos pblicos, fechados e
10
Rascunhos Uberlndia v. 1 n. 1 p. 5-12 jan.|jun. 2014
abertos, que recorrem a dispositivos ligeiramente semelhantes aos de uma instalao, ou
performticos: disposio de objetos e aes corporais sem nenhuma pretenso de
fico (salvo alguns breves instantes) em lugares no identificados como locais prprios
para encenar.
Desmontar a representao, os arqutipos representacionais, talvez uma
maneira de explodir a problematizao que expe os vnculos entre representados e
representantes, entre personagens, atores e performers. Mas desmontar esses arqutipos
colocar em dvida certas palavras legitimadas pelos saberes e espaos do poder. por
em dvida a certeza do constructo teatro, ou a insubmissa radicalidade da performance.
pr em dvida a ideia mesma de arte, a eficcia potica, a contemplao sublimadora.
Os mitos da arte e dos artistas so tambm relatos para serem representados no grande
teatro, inclusive quando se destronam personagens, mas se resguarda o territrio da arte.
Tornar visveis os dispositivos, os detonadores de uma ao, as paixes e razes de sua
construo, pode implicar um embaralhamento de certas classificaes ou de certos
consensos tcitos. Por exemplo, quando um criador se assume tambm como ativista se
enunciam limites ou interstcios incmodos.
Durante a apresentao de seu ltimo projeto, Expuestas: registros pblicos,
Lorena Wolffer
5
sugeria a possibilidade de mover-se em um terceiro espao, em uma
zona no resguardada por e para arte. Durante trs anos havia acompanhado as mulheres
refugiadas em instituies, nas quais estavam temporariamente (trs meses) protegidas
da violncia familiar. As aes realizadas por Lorena Wolffer utilizando estratgias
artsticas haviam consistido em tornar visvel essa realidade e em explodir a silenciosa
acepo dos fatos na rotina da cidade. Detonar, ativar perguntas, incomodar o silncio,
expor e circular as evidncias. Mas que uma atuao de performer, havia sido uma
espcie de provocadora social, coordenando aes e textos pblicos, realizando
enquetes, solicitando e recebendo objetos e testemunhos para ser expostos como
evidncias. Arte ou ativismo no ilimitado espao de uma cidade. J no se transgridem
as disciplinas para tecer nos limites artsticos onde o hbrido um ndice negocivel
pertencente aos complexos territrios da arte. O que se enuncia outro lugar, outro
acionar que no produz resduos para contemplar.

5
Lorena Wolffer apresentou este trabalho no mbito do projeto de pesquisa Des/montar la
re/presentacin, cuja curadoria e coordenao desenvolvo, no mbito do Cuerpo Acadmico Expresin y
Representacin, do Departamento de Humanidades da Universidad Autnoma Metropolitana, Unidad
Cuajimalpa, Mxico, DF.

11
Rascunhos Uberlndia v. 1 n. 1 p. 5-12 jan.|jun. 2014


As prticas artsticas contemporneas tm deslocado todas as categorias seguras
para definir a arte. Os deslocamentos de estratgias atravessam os campos estticos e se
contaminam com formas de fazer que levam a visitar outros campos como a
Antropologia, a Sociologia e a Filosofia. Muito especialmente, o cruzamento entre
investigao e criao foi configurando propostas e prticas artsticas desenvolvidas
como laboratrios de experincias que no buscam uma fixao formal reconhecida nos
territrios seguros da morfologia da arte. Aplicadas problemtica da memria, as
relaes entre investigao e criao esto tambm atravessadas pelas singularidades
das memrias.
A obra como arquivo, como acumulao de documentos e pertences familiares,
como registro de memrias, bem como a obra como situao, pode ser um corpus que
resiste a uma montagem final, ao ordenamento necessrio para ser classificada como
produto artstico. Partindo do levantamento de uma memria familiar, a bailarina e
performer Tamara Cubas iniciou o que considerava um processo de construo de
arquivo familiar, ao mesmo tempo que iniciava uma investigao corporal capaz de
gerar fices que a ajudaram a imaginar os buracos negros de sua memria. Deste duplo
processo surgiu um arquivo ficcional e um arquivo documental. Corpo duplo que se
resistia a uma montagem final, e que ainda defende sua existncia na ambiguidade de
sua desmontagem estrutural.
Desmontar os acontecimentos de um trabalho artstico implica desvelar certos
compromissos e negociaes com a vocao de pesquisador ou de performer conceitual
que entusiasma a um bom nmero de criadores. Optar por compartilhar processos de
trabalho, e no apenas mostrar resultados, empreender itinerrios arriscados em uma
direo muito distinta montagem ou representao de um texto prvio. Sobretudo,
quando se trata de processos criativos que desmontam os modelos estticos de
representao e produo.
As operaes de desarmar, de desmontar, ou simplesmente problematizar a crise
estrutural que supe o rompimento, me tem interessado em sua recorrncia negativista,
sua opo desestruturadora, desequilibradora e assistemtica, capaz de pr em disputa
os vastos territrios da representao. Um interesse mais recente no termo tem estado
12
Rascunhos Uberlndia v. 1 n. 1 p. 5-12 jan.|jun. 2014
vinculado aos destronamentos, mais especificamente o cortar as cabeas
6
, em um
registro de corpo especfico, singular, humano, mas sobretudo aplicvel simbologia do
social: o desmembramento e o cortar as cabeas dos corpos, e sua disposio cnica
nos espaos cotidianos talvez o sinal da desmontagem de um sistema inconsciente de
uma estrutura de poder que comeou a representar a crise de sua teatralidade.

Referncias
RUBIO, Miguel. Notas sobre teatro. RAMOS-GARCA, Luis A. (Ed.). Lima;
Minneapolis: Yuyachkani; University of Minnesota, 2001.
DERRIDA, Jacques. Carta a un amigo japons. In: El tempo de una tesis.
Desconstrucin y implicaciones conceptuales. Barcelona: Proyeto A., 1997.
DERRIDA, Jacques. El teatro de la crueldade y la clausura de la representacin. In: La
escritura y la diferencia. Barcelona: Anthropos, 1989.
MIER, Raymundo. Incidencias: el deconstruccionismo em juego. Cbala y
desconstrucin. Barcelona: Azul, 1999.



6
A autora se refere, aqui, a acontecimentos ocorridos no Mxico, em que corpos, sem as cabeas, eram
encontrados em locais cotidianos, como ruas e praas da cidade, artisticamente dispostos. Ver, sobre essa
questo, a obra: DIGUEZ, Ileana. Cuerpos sin duelo. Iconografas y teatralidades del dolor. Crdoba,
Argentina: DocumentA/Escnicas, 2013.

You might also like