Drogas y Sexo

El Sexo
El sexo es un aspecto esencial para una vida fsica y psicolgicamente sana. Su prctica
libre y voluntaria es una de las principales fuentes de satisfaccin de nuestra vida, en
otros aspectos tan asptica e impersonal. Por desgracia, los fundamentalismos
monotestas que an modelado la realidad en !ltimo par de milenios la an convertido
en anatema, rodendola de secretismo que a!n oy, cuando en otros aspectos de nuestra
existencia emos desecado los pre"uicios y supersticiones religiosas, en este aspecto
continuamos sin ser totalmente libres. #uenos e"emplos de ello es la preponderancia de
la monogamia, el caracter $pervertido$ de cualquier manifestacin p!blica de
sexualidad, y en definitiva la falta de diversidad en gustos e inclinaciones.
Por suerte eso est cambiando, aunque sigamos a a%os lu& de las culturas de la
antiguedad, donde el sexo estaba totalmente integrado en la vida cotidiana e incluso se
le otorgaba un marcado carcter espiritual. 'anto las bacanale s romanas en occidente
como los rituales tntricos en oriente eran rituales sexuales con la finalidad de alcan&ar
un estado no ordinario de consciencia, el cual se interpretaban como una comunin con
los dioses (occidente) o un contacto con la consciencia universal (oriente). Por otro
lado, las tradiciones taostas estudiaban el sexo como fuente de salud, capa& de
aumentar la longevidad y me"orar la calidad de vida.
Una prueba palpable del inters arcico y universal por el sexo es la creencia de
que ciertas sustancias, conocidas como afrodisacos, son capaces de prolongar el
acto sexual o convertirlo en una experiencia ms intensa y significativa. Es cierto
que mucas de las sustancias consideradas tradicionalmente como afrodisacas carecen
de propiedad biolgica alguna, y sus efectos se deben tal ve& a las fuertes creencias
supersticiosas de sus usuarios y al efecto placebo asociado a ellas. 'ambin existe la
creencia com!n de que ciertos alimentos pueden tener estas propiedades* evidentemente
la buena alimentacin favorece un estado fsico ms favorable al e"ercicio sexual, sin
embargo no podemos ablar de efectos biolgicos a corto pla&o al ingerir uno u otro
alimento, por lo que el factor sexual de estas comidas $picantes$ debe ser
fundamentalmente psicolgico.
as Drogas
+fortunadamente s existen los afrodisacos. +tenindonos a su definicin, es necesario
que sean sustancias capaces de alterar el organismo, por lo que es esencial que se trate
de frmacos. Entre las distintas familias farmacolgicas, una de ellas no tiene ning!n
inters en este campo* se trata de los sedantes, que iniben tanto el deseo sexual como
cualquier otra actividad fsica. Es curioso como el alcool se cuela entre los afrodisacos
tradicionales, cuando sus efectos son depresores del sistema nervioso y por tanto slo
pueden degradar la experiencia, su uso slo se "ustifica como desinibidor de miedos y
pre"uicos, algo que recomiendo superar previamente a la experimentacin sexual abierta
y sincera. ,os quedan pues dos familias con una posible utilidad en el aspecto sexual de
nuestra vida.
os estimulantes aumentan el rendimiento de nuestro organismo for!ndolo a
traba"ar a un ritmo superior al #abitual, por lo que siempre se #an considerado
buenas #erramientas, no ya para aumentar el deseo y el placer sexual, sino ms
bien para aumentar la resistencia y prolongar el acto. -ucos de ellos son
afrodisacos tradicionales, como el cacao .que contiene teobromina. o el caf, aunque
este !ltimo no lo recomiendo por lo indigesto que puede resultar. 'ambin es bastante
popular, al menos entre ciertos crculos, el uso de cocana para prolongar el acto sexual,
lo cual desaconse"o enormemente ya que este frmaco tambin tiene importantes
propiedades anestsicas, produciendo tal insensibilidad fsica que es imposible go&ar
ra&onablemente de la experiencia ms all de la pueril satisfaccin psicolgica.
/legamos por fin a los psiquedlicos, poderosos catali&adores capaces de transformar la
consciencia y modificar la percepcin. 0n e"emplo bastante popular de este tipo de
sustancias sera el cannabis, una sustancia con innegable potencial ertico debido a su
capacidad para amplificar la percepcin de la realidad, romper las convenciones sociales
y despertar la sensibilidad fsica, mucas veces adormecida a causa de una vida
excesivamente impersonal y telemtica. 1bviamente las dosis deben ser moderadas, en
caso contrario corremos el riesgo de olvidarnos totalmente de lo que tenamos planeado
y acabar aciendo cualquier otra cosa.
$ualquier psiquedlico puro .psilocibina, mescalina, /S2. es un buen candiato para
la experimentaci%n sexual& sus inexistentes efectos fisiol%gicos no deseados
combinados con la explosi%n sensorial y emocional que acompa'a su uso los
convierten en afrodisacos excelentes, aunque slo los recomendara a personas con
cierta experiencia en el uso de dicas sustancias, conocedores de los oscuros rincones de
su psique* en las primeras experiencias con estos frmacos es difcil de"ar de percibir
con estupefaccin el flu"o de la realidad a nuestro alrededor, ms difcil a!n abandonar
el estado contemplativo para investigar los misterios de la sexualidad amplificada.
2ico llanamente, es bastante probable que tu inters por el sexo desapare&ca
totalmente cuando te encuentres en mitad de tu via"e.
El futuro
Si alguna vez llega a encontrarse algo que sin lugar a dudas pueda considerarse como
un afrodisiaco efectivo, probablemente ser diseado a partir de la estructura la 2C-B.
1 al menos esas fueron las palabras del eminente qumico +lexander Sulgin en su libro
P345+/, un e"emplar a caballo entre el tratado de qumica orgnica y la autobiografa.
Esta sustancia combina los efectos psiquedlicos con un fuerte componente empatgeno
similar al del xtasis, lo que la convierte en un extra%o brido con inusitadas
propiedades sexuales.
Si alguna vez llega a encontrarse
algo que sin lugar a dudas pueda considerarse como un afrodisiaco efectivo,
probablemente ser diseado a partir de la estructura la 2C-B. 1 al menos esas fueron
las palabras del eminente qumico +lexander Sulgin en su libro P345+/, un e"emplar
a caballo entre el tratado de qumica orgnica y la autobiografa. Esta sustancia combina
los efectos psiquedlicos con un fuerte componente empatgeno similar al del xtasis,
lo que la convierte en un extra%o brido con inusitadas propiedades sexuales.
+l contrario que los frmacos visionarios comentados con anterioridad, los efectos
sub"etivos del 6.7# tienen un marcado componente fsico fuera de lo com!n*
parafraseando a Escootado8 abriendo a la vez puertas de la percepcin y del corazn,
promueve un rendimiento genital raras veces alcanzado con ninguna droga del grupo
visionario, y menos an con los llamados entactgenos.
'uve ocasin de experimentar con esta sustancia ace alg!n tiempo* despus de aberla
probado en un ambiente l!dico, decid compartir la dosis que me quedaba para
comprobar su potencial como afrodisaco. + pesar de que la dosis era muy ba"a, fu una
experiencia digna de ser recordada. Espero que los qumicos futuros se esfuercen en
desarrollar y descubrir nuevos frmacos capaces de arrancarnos de esa mediocridad tan
umana y elevarnos ms all de nuestros ms oscuros deseos.
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viernes, ( de septiembre de )**+
a parado"a de Einstein,-odols.y,/osen y la conexi%n con el 0odo
/a fsica moderna es un continuo quebradero de cabe&a para la comunidad cientfica, la
cual a tenido que modificar drsticamente su concepcin de la realidad .o paradigma. a
lo largo del pasado siglo, a causa de los inslitos descubrimientos en este campo.
0no de los fenmenos ms controvertidos, es la parado"a que enunciaron Einstein y sus
colegas para poner de manifiesto una inconsistencia en su propia 'eora de la
<elatividad* tratar de explicarlo de la forma ms clara posible, para que lo entienda
cualquier profano en la materia (yo mismo tengo escasos conocimientos de fsica).
El entrela&amiento cuntico es una propiedad de las partculas que componen el
universo, esta propiedad indica que dos partculas cuyos estados an quedado
entrela&ados* por e"emplo, dos fotones (partculas u ondas de lu&) que provienen de una
misma fuente, quedarn entrela&ados y mantendrn ese enlace aunque queden separados
a cualquier distancia, incluso si estn en extremos opuestos del universo. 0n observador
que anali&ara el estado cuntico de una de esos fotones, conocera inmediatamente el
estado del otro fotn* incluso si este observador modificara el estado de la partcula,
la partcula enla!ada cambiara de estado instantneamente, independientemente
de la distancia.
Estas teoras, las cuales an sido demostradas recientemente, entran en contradiccin
con la relatividad general, la cual afirma que no puede existir una transmisin
instantnea de informacin, ya que la velocidad mxima que cualquier cosa puede
alcan&ar es la velocidad de la lu&. Esta transmisi%n de informaci%n implica que
puntos distantes en el espacio pueden estar conectados de forma que exista un
intercambio de informaci%n entre ellos. -i ignorancia en estos temas me impide
indicaros la cantidad de partculas cuyos estados pudieran estar entrela&ados, pero si
#acemos caso a la teora del 1ig 1ang, podramos afirmar .y es una aportacin
personal, que no puedo demostrar por desconocimiento. que si al principio toda la
masa del universo se encontraba concentrada en un espacio muy peque'o, tal ve!
esas conexiones sean innumerables.
4asta aqu las implicaciones cientficas. =amos all con las consecuencias filosficas y
espirituales.
/a filosofa perenne, anterior a todas las religiones y com!n a todos los pueblos y
culturas a lo largo de la istoria, ya abla de una conexin entre el ser umano y la
totalidad, esta !ltima conceptuali&ada de mucas formas distintas, como #raman por
los ind!es, el 'ao en oriente, y mucas otras personificaciones, ms o menos acertadas,
de esta idea subyacente. 0al ve! no andaban tan desencaminados al pensar en la
totalidad del cosmos como un enorme ser consciente, a#ora que prestigiosos
cientficos plantean la idea de un Universo que se comporta como un ordenador
cuntico* la idea es esencialmente la misma, slo cambia la forma de abordar el
problema.
/a ciencia a cambiado profundamente, y de forma parad"ica, sus conclusiones ms
recientes se acercan ms al misticismo que a sus anteriores creencias mecanicistas* por
desgracia, este cambio de mentalidad slo ocurre en los crculos especiali&ados, ya que
la gente com!n sigue atrapada en el 0niverso del siglo >3>, donde la fsica clsica y el
determinismo son las ideas dominantes.
2ctuali!aci%n8 En un reciente experimento, se a logrado el efecto de entrela&amiento
cuntico a niveles macroscpicos, usando superconductores, sugiriendo que estos
fenmenos no son exclusivos de las partculas microscpicas.
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Etiquetas, #itacoras.com8 fsica , misticismo
viernes, 3 de agosto de )**+
Salvia Divinorum
/a Salvia 2ivinorum, tambin conocida como S?a Pastora y 4ierba de la =irgen, es una
planta de la familia de las mentas y es originaria de -xico, fundamentalmente la &ona
de 1axaca.
Etimologa
Salvia divinorum viene del latin salvus, $salvar$ y divinorum que significa $de los
adivinos$. 2e acuerdo a @asson la identidad del psicoactivo conocido en el antiguo
-xico como pipilt&int&intli corresponde a la planta Salvia divinorum, me"or conocida
en el rea de 1axaca como s?a pastora, s?a -ara o ierba -ara.
El trmino nuatl pipilt&int&intli significa $la ms noble princiesa$. Pipilt&in se refiere
a algo enteramente noble. Pipilt&int&intli es un trmino superlativo. 2enota algo no
meramente sobrenatural y extraordinario, sino que excede otras cosas ya de por s
sobrenaturales y extraordinarias. 2ice @asson que si el trmino se aplic a una planta,
ello connota la superioridad de la planta a los o"os de nuestros ancestros. /a palabra slo
poda ser usada para nombrar algo verdaderamente sagrado y altamente estimado.
$omposici%n
El principio activo de la Salvia divinorum fue descubierto por el investigador 2.-.
'urner, quien lo llam salvinorin.+. Este principio activo, a diferencia de los
alucingenos, no es un alcaloide, es decir, su molcula no contiene nitrgeno.
Posteriormente se a descubierto que contiene tambin otros tres compuestos que an
sido llamados salvinorin.# (no psicoactivo), divinorin.7 (que potencia los efectos del
salvinorin.+) y loliolide (que repele las ormigas).
$ultivo
0emperatura4
Se debe evitar exponer la planta por deba"o de los 9: grados centgrados (se debilitar).
Por deba"o de los A grados centgrados la planta muere. /a temperatura de crecimiento
ideal se sit!a por encima de los 9A grados centgrados.
Sustrato4
/as plantas agradecern un sustrato bien drenado y rico en nutrientes. +conse"amos
utili&ar una combinacion que funciona muy bien8 ;:B resaca de ro, 6:B de compost y
9:B de perlita (tambin se puede reempla&ar por vermiculita) ms una cucarada
sopera de umus de lombri&. Es bueno esterili&ar el sustrato en un ornos microondas o
un orno com!n durante unos minutos, esto ayudar a eliminar larvas, insectos u
ongos que per"udicaran el normal desarrollo de la planta.
5acetas4
/as plantas de salvia necesitan un lugar amplio donde poder desarrollar sin problemas
las raices. Se recomienda macetas de al menos 6A.C: cm de anco. /as macetas de
barro mantienen me"or la temperatura, ayudan a la evaporacin del exceso de agua pero
son mas costosas, en general las macetas de plstico funcionan muy bien.
0ransplante4
Si tenemos que pasar la planta a una maceta mayor o queremos transplantar una planta
recien recibida debemos recordar que la salvia se estresa muy facilmente. Es bueno
utili&ar alg!n producto antisoc?, nuestro preferido es el Dertifox, un producto con uan
buena combinacin de ormona vegetal con coadyuvante vitamina #9. Este producto
proporciona los medios para recuperarse del soc? vegetal (decaimiento, transplante,
falta de crecimiento, etc.). Es normal que luego de ser transplantada la planta no cre&ca
durante al menos un par de semanas.
6ertili!acion4
Es recomendable utili&ar fertili&antes solubles todo propsito de grado equivalente
,P58 9E.9C.9C o 9A.C:.C:, seg!n instrucciones del fabricante (se recomienda fertili&ar
una ve& al mes con un poco menos de la dosis recomendada). /a planta deber ser
abonada sobre todo en primavera y verano cuando presenta el mayor crecimiento
vegetativo. 4ay que ser muy prudente con la fertili&acin (al igual que cualquier planta)
ya que cualquier exceso tendr consecuencias nefastas para nuestras plantas.
En exteriores (obviando la cuestin del mal olor) va muy bien la emulsin de pescado,
pero recordar que tambin atrae animales que pueden escarbar la tierra.
/iego , 7umedad4
/a planta de salvia ama los ambientes !medos, pero ay que tener cuidado con el
sobreriego ya que facilitar la putrefaccin de las races. En verano se suele regar una
ve& a la semana a las macetas grandes, o un poco ms si ay perodos de muco calor.
Si la planta se marcita un poco y las o"as muestran decaimiento lo ms provable es
que le este faltando agua. En invierno se suelen regar las plantas cada 9A dias
aproximadamente, aunque no debe tomarse esto como regla ya que depender de las
condiciones en que tengamos la planta.
/as o"as de plantas "ovenes (sobre todo mientras estemos aclimatandolas) debern ser
asper"adas con un rociador de agua al menos 6 o C veces al da asta lograr la correcta
aclimatacin.
/os valores estandares para el P4 del agua de riego debera estar entre A.A y F.:. Es ideal
desclorar el agua para riego, para esto pondremos agua en un balde 9 o 6 dias antes de
regar (ocasionalmente se puede remover el agua).
8luminacion4
/a salvia requiere de buena iluminacin pero ,0,7+ S1/ 23<E7'1. En interiores se
suele poner la planta cerca de una ventana orientada al norte donde le de lu& parte de la
ma%ana o la tarde. En exteriores (sobre todo en el verano) crece muy bien deba"o de un
mediasombra.
-lagas4
Es com!n que diversos tipos de insectos ataquen las plantas de salvia (mosca blanca,
acaros, orugas, babosas, etc) sobre todo si son cultivadas en invernadero. Generalmente
se pueden quitar rociandolas con la manguera el tiempo suficiente para que sean
arastrados por el agua. Si este mtodo no funciona se puede utili&ar un algodon o
espon"a embebido en alcool , esto ace que los bicos sean llevados por el agua. 0n
platito o recipiente con cerve&a al ra& del suelo se puede utili&ar para atraer y aogar a
las babosas. 1tro mtodo consiste en rociar agua con "abn las partes afectadas.
Escala de 7lasificacin de la Experiencia con Salvia 2ivinorum
Esta escala, creada por 2aniel Siebert para medir los efectos sub"etivos de la Salvia
2ivinorum, es una buena referencia sobre $qu esperar$ de una experiencia con esta
planta8
,ivel 9 H 9S: representa los efectos Sutiles. 0n sentimiento como de que IalgoJ esta
pasando, aunque es simplemente difcil de decir que es lo que pasa. <ela"acin e
incremento en la apreciacin sensual pueden ser notados. Este suave nivel es !til para la
meditacin y puede facilitar el placer sexual.
,ivel 6 H 92: representa la percepcin +lterada. 7olores y texturas se encuentran ms
pronunciados. /a apreciacin de la m!sica puede aumentar. El espacio puede
presentarse con menor o mayor profundidad de lo normal.
,ivel C H 9: representa el estado visionario de la /u&. =isuales con los o"os cerrados
(imgenes claras con los o"os cerrados8 patrones fractales, imgenes similares a
enredaderas y otros patrones geomtricos, visiones de ob"etos y dise%os). /as imgenes
son generalmente en dos dimensiones. Si tus o"os se encuentran abiertos efectos
visuales ocurren, estos generalmente son vagos y fugaces. En este nivel, fenmenos
similares al fenmeno de la ipnagogia que alguna gente experimenta al comien&o del
dormir ocurren. En este nivel, las visiones se perciben como ermosas pero no se
confunden con la realidad.
,ivel K H 9;: representa lo que es el estado visionario =ivido. 7omple"as escenas
tridimensionales aparentemente reales ocurren. + veces se escucan voces. 7on los o"os
abiertos, el contacto con la realidad conceptual no se pierde totalmente, pero cuando
cierres tus o"os tal ve& olvides acerca de la realidad conceptual y entres en una completa
escena de ensue%o. =ia"es camansticos a otras tierras extran"eras o imaginarias*
encuentros con seres (entidades, espritus) o via"es a otras eras pueden ocurrir. Puedes
incluso vivir la vida de otra persona. + este nivel as entrado al mundo de los camanes.
1 si lo prefieres8 estas en Itiempo de sue%oJ. 7uando tus o"os estn cerrados,
experimentas fantasas (como sue%os que ocurren con su propio contexto de istoria).
-ientras tus o"os estn cerrados tal ve& creas que estn realmente ocurriendo. Esto se
diferencia de las ermosas visiones del nivel C.
,ivel A H 98: representa existencia 3nmaterial. En este nivel, uno puede que ya no este
conciente de poseer un cuerpo. /a consciencia permanece y algunos procesos del
pensamiento todava son l!cidos, pero uno se encuentra completamente involucrado con
la experiencia interna y pierde todo el contacto con la realidad conceptual. El individuo
puede estar perdido* uno experimenta la fusin con 2ios L 2iosa, mente, consciencia
universal, o bi&arras fusiones con otros ob"etos reales o imaginados (E". 8 experiencias
como unirse con una pared, o un mueble). En este nivel se es imposible funcionar en la
realidad conceptual, pero lamentablemente alguna gente no permanece quieta sino que
se mueve alrededor mientras se encuentra en este confundido estado. Por esta ra&n un
cuidador es esencial para asegurar el bienestar del que esta via"ando en estos profundos
niveles. Para la persona que est experimentando esto, el fenmeno podra ser
terrorfico o extremadamente placentero* pero para un observador de afuera el individuo
podra parecer confundido o desorientado.
,ivel F H 92: representa el estado +mnsico. En este estado, la conciencia es perdida, o
uno despus es incapa& de recordar lo que a experimentado. El individuo se puede
caer, o permanecer inmvil o vagabundear por el lugar* tal ve& con comportamiento
sonmbulo. 4eridas pueden ser sostenidas sin que se sienta dolor* al despertar, el
individuo no tendr recuerdos de lo que aya eco, experimentado, o dico en el nivel
F. /a gente no puede recordar lo que an experimentado en este profundo estado de
trance. Este no es un nivel deseable, e indica que la dosis administrada a sido excesiva.
/eferencias
-ind Surf
'e Salvia 2ivinorum <esearc and 3nformation 7enter
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