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Serie: El Reino de Dios: un poder transformador

ESTUDIO 1
El reino de Dios:
SEMEJANTE A LA LEVADURA
Mateo 13.33

Para iniciar




Introduccin
Usemos para nuestro estudio de hoy la versin Lenguaje Sencillo, que
traduce as Mateo 13.33: Jess les puso esta otra comparacin:
reino de Dios pasa lo mismo que cuando una mujer pone un poquito de
levadura en un montn de harina. Ese poquito hace crecer toda la masa"
Para explicar lo que es el Reino de Dios, Jess ha sacado ejemplos de
actividades en el mar, de las actividades en la labranza del campo, de las
actividades del comercio. Ahora, Jess entra a la cocina para utilizar un
ejemplo con el cual explicar lo que es el Reino de Dios y lo que produce.
En las familias de entonces, el pan era hecho en casa con la conciencia de
ser familias numerosas. Haba que hacer mucho pan, y ello implicaba el uso
de una gran cantidad de harina. Aqu se habla de tres medidas de harina, y
el griego utiliza el trmino ston para describir esa medid
medidas antiguas un ston equivala a 13,13 litros, por lo que estamos
hablando de 40 litros de harina. Sin embargo un poquito de levadura
transforma una gran cantidad de harina. Qu quera Jess ensearnos?




Antes de iniciar, propiamente el estudio, el Grupo de Vida
podra dedicar un tiempo a la oracin por motivos
especficos que sean presentados, o si cuentan con el
acompaamiento apropiado, tener unos momentos de
adoracin.
Quizs algunos de los participantes pudiera explicar su propia experiencia
en el uso de levadura aplicada a la elaboracin del pan. Cmo es un pan
sin levadura? Qu es lo que la levadura hace al pan?

El Reino de Dios: un poder transformador
16
El reino de Dios:
SEMEJANTE A LA LEVADURA
nuestro estudio de hoy la versin Lenguaje Sencillo, que
les puso esta otra comparacin: "Con el
reino de Dios pasa lo mismo que cuando una mujer pone un poquito de
levadura en un montn de harina. Ese poquito hace crecer toda la masa".
s, Jess ha sacado ejemplos de las
ctividades en el mar, de las actividades en la labranza del campo, de las
actividades del comercio. Ahora, Jess entra a la cocina para utilizar un
ejemplo con el cual explicar lo que es el Reino de Dios y lo que produce.
an era hecho en casa con la conciencia de
ser familias numerosas. Haba que hacer mucho pan, y ello implicaba el uso
de una gran cantidad de harina. Aqu se habla de tres medidas de harina, y
para describir esa medida, y segn las
equivala a 13,13 litros, por lo que estamos
hablando de 40 litros de harina. Sin embargo un poquito de levadura
transforma una gran cantidad de harina. Qu quera Jess ensearnos?

Antes de iniciar, propiamente el estudio, el Grupo de Vida
la oracin por motivos
especficos que sean presentados, o si cuentan con el
acompaamiento apropiado, tener unos momentos de
pantes pudiera explicar su propia experiencia
en el uso de levadura aplicada a la elaboracin del pan. Cmo es un pan
sin levadura? Qu es lo que la levadura hace al pan?

El Reino ejerce una accin sobre el conjunto
Todo el captulo 13 de Mateo est dedicado a recoger las parbolas que
Jess uso para explicar el reino de Dios. Ya nos ha explicado que el reino de
Dios crece a pesar de que tambin el mal crece (parbola del trigo y la
cizaa). Nos ha explicado que, aunque al principio el Reino parece a
insignificante, cuando crece llega a ser lo ms grande (parbola del grano de
mostaza).
Ahora nos est explicando que la pequeez de la levadura no ser
impedimento para fermentar una cantidad muy grande de masa de harina.
Lo que hoy para ser dbil, maana levantar toda la humanidad.
En aquellos tiempos, la levadura era un trozo de masa en fermentacin. Es
decir, que cuando se combinaba la harina con el agua, se pro
En una de las hornadas, la mujer dejaba un pedazo de masa (sin levadura),
para que, con las horas y das, se convirtiera en levadura. Esa levadura
seria la que utilizara en la prxima hornada de pan, dejando en esa nueva
ocasin otro pedazo de masa sin levadura, para los mism
tercera hornada. Y as sucesivamente.
Por lo general, los judos asociaban la levadura a la mala
influencia, por el hecho de que la levadura era producto de
una fermentacin de la masa, y la fermentacin se asociaba
a la descomposicin o podredumbre. Jess sorprendi a sus
oyentes con esta comparacin, porque utiliz la levadura
para explicar de lo que es capaz el Reino: de que algo tan pequeo, como
un pedazo de levadura, puede ejercer una accin poderosa sobre un
conjunto mayor. Lo importante es que el Reino de Dios terminar
fermentando la humanidad. Fermentar, en este caso, es sinnimo de
transformar.

Transformacin de vidas
El Reino transforma la vida de personas heridas y agresivas
Cuntas vidas transformo Jess! Mujeres de dudosa reputacin,
cobradores de impuestos considerados traicioneros a la patria,
endemoniados, religiosos, toscos pescadores, y muchos ms.
Corintios 6. 9-11; Efesios 2. 1-5.
El Reino transforma la condicin social de las p
maana un varn judo oraba as: Gracias Dios por no haberme hecho
gentil, ni esclavo, ni mujer. Cuando Jess multiplica el pan y los peces,

El Reino ejerce una accin sobre el conjunto
dedicado a recoger las parbolas que
Jess uso para explicar el reino de Dios. Ya nos ha explicado que el reino de
Dios crece a pesar de que tambin el mal crece (parbola del trigo y la
cizaa). Nos ha explicado que, aunque al principio el Reino parece algo
insignificante, cuando crece llega a ser lo ms grande (parbola del grano de
Ahora nos est explicando que la pequeez de la levadura no ser
impedimento para fermentar una cantidad muy grande de masa de harina.
aana levantar toda la humanidad.
En aquellos tiempos, la levadura era un trozo de masa en fermentacin. Es
decir, que cuando se combinaba la harina con el agua, se produca masa.
adas, la mujer dejaba un pedazo de masa (sin levadura),
para que, con las horas y das, se convirtiera en levadura. Esa levadura
ada de pan, dejando en esa nueva
ocasin otro pedazo de masa sin levadura, para los mismos efectos en una
Por lo general, los judos asociaban la levadura a la mala
influencia, por el hecho de que la levadura era producto de
una fermentacin de la masa, y la fermentacin se asociaba
a la descomposicin o podredumbre. Jess sorprendi a sus
con esta comparacin, porque utiliz la levadura
para explicar de lo que es capaz el Reino: de que algo tan pequeo, como
un pedazo de levadura, puede ejercer una accin poderosa sobre un
Lo importante es que el Reino de Dios terminar
entando la humanidad. Fermentar, en este caso, es sinnimo de
El Reino transforma la vida de personas heridas y agresivas.
transformo Jess! Mujeres de dudosa reputacin,
cobradores de impuestos considerados traicioneros a la patria,
endemoniados, religiosos, toscos pescadores, y muchos ms. 1
la condicin social de las personas. Cada
Gracias Dios por no haberme hecho
. Cuando Jess multiplica el pan y los peces,
se habla de cinco mil hombres sin contar las mujeres y los nios,
porque ellos no contaban. Jess tomaba a los nios como ejemplo, los
tocaba y los bendeca. Marcos 10. 13-16. Hechos 16.13-16. Romanos
16. 1-3, 6, 12.
El Reino de Dios transforma la vida de los dbiles y enfermos. En
aquellos tiempos, sobre todo, una persona enferma era considerada una
persona en condicin espiritual de pecado. Los leprosos, los ciegos, los
paralticos, entre otros, eran tirados de sus casas, para que no
contaminaran al resto de la familia. En Esparta, ciudad griega, al nacer
un nio, se examinaba; si pareca dbil, defectuoso o enfermo, se lo
dejaba morir sobre la ladera de una montaa. Juan 9. 1-7, 35-39.
El Reino de Dios transforma las estructuras de poder. Jess vivi en
una poca y sociedad de esclavismo y servidumbre. Palestina era un
territorio bajo el dominio del Imperio Romano. Poltica y
econmicamente, los judos eran explotados por el Imperio, con la
complicidad de cobradores de impuestos, como Zaqueo y Mateo.
Religiosamente, los judos eran oprimidos por el legalismo de los
fariseos y escribas de la Ley. Jess mir su sociedad y Mateo 9.36
seala que al ver las multitudes, tuvo compasin de ellas, porque
estaban agobiadas y desamparadas, como ovejas sin pastor. El poder
era utilizado para explotar y dominar. Marcos 10. 42-45. Juan 13.13-17.
Hechos 4. 32-35.
El Reino de Dios transforma las relaciones obrero-patronales. Por el
mismo esclavismo de la poca, los patrones o dueos de la tierra, solan
ser dueos de otras personas, llamadas y tratadas como esclavos. El
esclavo era una persona que se entregaba a la voluntad de otro. El
esclavo perteneca a su amo o dueo, y todo lo que el esclavo produjera
(incluyendo hijos), as como sus bienes, eran del amo. El odio y la
rebelda sola ser el sentimiento que se despertaba en una persona
esclava. Muchos esclavos buscaban el momento de poder huir de sus
amos, y muchos amos pagaban a sus desertores con la muerte. Efesios
6. 5-9. Filemn 10-12, 15-18.




Rolando Soto M.

Para reflexionar y dialogar juntos: En qu aspecto o aspectos de su vida
el Reino de Dios la o lo ha transformado a usted? En cules reas de
nuestra sociedad debiera penetrar el Reino de Dios como la levadura a la
masa?