DOI: http://dx.doi.org/10.11606/issn.1982-8160.v8i1p21-44 V. 8 - N
1 jan./jun. 2014 So Paulo - Brasil STIG HJARVARD p. 21-44 21
* Esse artigo uma verso resumida e revisada do captulo do autor Mediatization and cultural and social change: An institutional approach que aparecer em Lundby, Knut (ed.): Mediatization of Communication, na srie Handbooks of Communication Science, editado por Schulz, Peter J. e Cobley, Paul. Berlim: De Gruyter Mouton.
** Professor doutor do Departamento de Mdia, Cognio, Comunicao da Universidade de Copenhagen, Dinamarca. E-mail: stig@hum.ku.dk RESUMO Vivemos uma midiatizao intensiva da cultura e da sociedade que no se limita formao da opinio pblica, mas atravessa quase todas as instituies sociais e cul- turais. Cada vez mais, outras instituies necessitam de recursos da mdia, incluindo sua habilidade de representar a informao, construir relaes sociais e ganhar ateno com aes comunicativas. Devido a esse desenvolvimento, precisamos analisar o papel da mdia em vrios contextos sociais, com uma ancoragem mais slida da teoria da midiatizao na teoria social geral. Inspirado pela teoria de estruturao e pelas lgicas da perspectiva institucional, as mdias so entendidas como estruturas que condicionam e permitem a ao humana refexiva. Palavras-chave: Agncia, midiatizao, teoria de mdio alcance, estruturao ABSTRACT Today, we experience an intensifed mediatization of culture and society that is not limited to the public opinion formation but cuts across almost every social and cultural institution. Increasingly, other institutions need the resources of the media, including their ability to represent information, construct social relationships, and produce attention through communicative action. Because of this development, we need to analyze the role of media in a multitude of social contexts, with a frmer rooting of mediatization theory in general social theory. Inspired by structuration theory and the institutional logics perspective, media are understood as structures that both condition and enable refexive human agency. Keywords: Agency, mediatization, middle-range theory, structuration Midiatizao: conceituando a mudana social e cultural * Mediatization: conceptualizing cultural and social change S T I G H J A RVA R D ** 22 MATRIZes V. 8 - N
1 jan./jun. 2014 So Paulo - Brasil STIG HJARVARD p. 21-44
Midiatizao: conceituando a mudana social e cultural INTRODUO W alter Lippmann (1992 [1922]) comea seu seminal livro Opinio Pblica com uma histria sobre uma ilha remota onde alguns ale- mes, franceses e ingleses viviam em 1914. Sua nica conexo com o mundo exterior era um barco a vapor que vinha a cada sessenta dias e trazia a eles entre outras coisas os mais recentes jornais. Desde a ltima vinda do barco, no vero de 1914, eles haviam discutido a notcia do processo judicial iminente contra Madame Caillaux na Frana, que havia atirado no editor do jornal Le Figaro, que realizava uma campanha contra seu marido, o ministro da economia francs. Esperando pelo barco no meio de setembro, eles aguardavam ansiosamente para saber mais sobre o resultado desse escndalo poltico e de celebridade. Com a chegada do barco, os europeus descobriram algo muito diferente, que no apenas mudou sua viso do mundo, mas tambm seus rela- cionamentos internos. A Alemanha estava em guerra com a Gr-Bretanha e a Frana desde o fm de julho: Por seis semanas eles agiram como se fossem amigos, quando eram, na verdade, inimigos (Lippmann, 1992 [1922]: 3). Lippman usa essa anedota para ilustrar o poder dos jornais de mudar as representaes em nossas mentes, ou seja, nossa interpretao do mundo social, e como isso subsequentemente vem a infuenciar nossos relacionamentos e aes em relao a outras pessoas. Lippmann, alm disso, argumenta que as representaes mentais podem no corresponder necessariamente realidade verdadeira do mundo exterior, porque as representaes da mdia dos assuntos polticos e sociais so muitas vezes baseadas em esteretipos preconceituosos, informao defciente e manipulao poltica. Apesar da discrepncia entre a representao da mdia e a realidade, a mdia jornalstica e a opinio pblica infuenciam o mundo real; mesmo se as percepes do mundo no correspon- dem realidade, elas podem ter consequncias reais, j que humanos agem de acordo com suas percepes do mundo, no a partir de um insight absoluto da verdade sobre o mundo. As anlises de Lippmann (1992 [1922], 1993 [1925]) sobre a formao da opi- nio pblica so interessantes em si mesmas, mas aqui as considerarei a partir de duas perspectivas para precisar a agenda da pesquisa da midiatizao. Lippmann esteve entre os primeiros a reconhecer como uma revoluo est acontecendo, infnitamente mais signifcativa que qualquer mudana de poder econmico (Lippmann, 1992 [1922]: 158) devido ascenso do jornalismo e variadas tcnicas de comunicao baseadas em pesquisa para a fabricao do consenso poltico. Como tal, seus textos so emblemticos do desenvolvimento geral do perodo entreguerras, no qual a mdia e os estudos de comunicao comearam a emergir como resultado do interesse poltico e comercial em aproveitar as novas mdias 23 MATRIZes V. 8 - N
1 jan./jun. 2014 So Paulo - Brasil STIG HJARVARD p. 21-44
DOSSI S T I G H J A R V A R D de comunicao para infuenciar a opinio pblica. Ao contrrio de alguns con- temporneos, seu foco no era apenas em reas particulares da comunicao, mas tambm nas mudanas estruturais nas relaes entre os jornais, a opinio pblica e a poltica, apesar de no descrev-las nesses termos. O estudo dessas mudanas estruturais na esfera pblica poltica gradualmente se tornou mais teoricamente esclarecido (Habermas, 1989 [1962]) e tem atuado como um contexto importante para o estudo da midiatizao da poltica (Strmbck, 2008). Os estudos de Lippmann indicam no apenas uma continuidade entre os primeiros estudos da comunicao e da mdia e pesquisa contempornea da midiatizao contempornea, mas tambm tornam evidentes as profundas diferenas histricas entre o relacionamento mdia-sociedade no comeo do sculo XX e hoje, que devem se refetir em nossas conceitualizaes da midia- tizao. A histria de Lippmann sobre os europeus ilhados parece inocente e antiquada para um leitor moderno, simplesmente porque no se encaixa com nossa experincia do ambiente de mdia contemporneo. No apenas a cultura impressa de jornais j foi h tempos suplantada por diversas formas de mdia audiovisual e digital, mas hoje quase todo canto do mundo coberto por formas variadas de mdia transnacional (internet, telefones mveis, televiso via satlite etc.). As mdias no se situam e so dirigidas dentro de contextos polticos nacionais na mesma intensidade que antes, mas, devido globali- zao e comercializao, esto disponveis ao longo de fronteiras nacionais e culturais e cada vez mais sob o controle de conglomerados de comunicao globais. Alm disso, a comunicao de massa tem sido complementada por uma variedade de mdias interativas, permitindo a todos no apenas receber, mas tambm se engajar ativamente em diversas formas de comunicao com alcance potencialmente global. Como resultado, vrias formas de mdia foram integradas nas prticas da vida cotidiana, do local de trabalho at a famlia. Do ponto de vista histrico, o estudo das mudanas estruturais nas relaes entre mdia, opinio pblica e poltica pode ser considerado um precursor dos estudos contemporneos de midiatizao; e por bons motivos que essa rea de pesquisa continua a constituir uma parte importante da agenda da teoria de midiatizao contempornea. O ambiente da mdia contempornea, entretanto, tambm refete uma mudana quantitativa e qualitativa profun- da nas relaes entre mdia, cultura e sociedade. Hoje, experimentamos uma midiatizao intensifcada da cultura e da sociedade que no est limitada ao domnio da formao da opinio pblica, mas que atravessa quase toda ins- tituio social e cultural, como a famlia, o trabalho, a poltica e a religio. As mdias so coprodutoras de nossas representaes mentais, de nossas aes e relacionamentos com outras pessoas em uma variedade de contextos privados 24 MATRIZes V. 8 - N
1 jan./jun. 2014 So Paulo - Brasil STIG HJARVARD p. 21-44
Midiatizao: conceituando a mudana social e cultural e semiprivados, e deveramos considerar essa revoluo signifcativa tambm. Devido ao prprio processo de midiatizao, uma teoria da infuncia da mdia em mudanas estruturais na cultura e na sociedade no pode estar restrita somente s esferas pblicas e polticas. Como consequncia, a teoria da midia- tizao contempornea deveria oferecer um quadro terico para a infuncia da mdia na cultura e na sociedade como um todo, mantendo a capacidade de esclarecer o desenvolvimento conceitual e os estudos empricos dentro de reas mais especfcas da cultura e da sociedade. UMA PERSPECTIVA INSTITUCIONAL Neste artigo, discutirei as vantagens de uma perspectiva institucional sobre a midiatizao no que se refere a compreender a transformao na relao estrutural entre a mdia e diferentes esferas da sociedade. As noes de insti- tuies sociais e a institucionalizao da interao social so teis porque nos permitem estudar os processos de midiatizao em um nvel que , ao mesmo tempo, analiticamente ambicioso em termos de padres de conceitualizao de mudana sistemtica e sensvel a situaes empricas dentro de domnios sociais e culturais particulares. Mais especifcamente, a perspectiva institucional vantajosa por considerar as trs dimenses seguintes: 1. A midiatizao diz respeito s transformaes estruturais de longa durao na relao entre a mdia e outras esferas sociais. Em contraste mediao, que lida com o uso da mdia para prticas comunicativas especfcas em interao situada, a midiatizao preocupa-se com os padres em transformao de interaes sociais e relaes entre os vrios atores sociais, incluindo os indivduos e as organizaes. Desta pers- pectiva, a midiatizao envolve a institucionalizao de novos padres de interaes e relaes sociais entre os atores, incluindo a institucio- nalizao de novos padres de comunicao mediada. 2. A perspectiva institucional situa a anlise no nvel meso de questes sociais e culturais. Como tal, tenta evitar tanto a teorizao de nvel macro sobre a infuncia universal da mdia na cultura e na sociedade, quanto as anlises de nvel micro das infnitas variaes da interao social. Desta perspectiva, a teoria da midiatizao um enquadramento conceitual para apoiar o desenvolvimento de teorias de mdio alcance (Merton, 1968). Os resultados da midiatizao podem variar conside- ravelmente, dependendo do contexto histrico e geogrfco do campo em questo, e a perspectiva institucional serve como quadro analtico fexvel para considerar o nvel apropriado de generalizao dos resul- tados em cada caso especfco. 25 MATRIZes V. 8 - N
1 jan./jun. 2014 So Paulo - Brasil STIG HJARVARD p. 21-44
DOSSI S T I G H J A R V A R D 3. A midiatizao um processo recproco entre a mdia e outros domnios ou campos sociais. A midiatizao no concerne colonizao defnitiva pela mdia de outros campos, mas diz respeito, ao invs disso, cres- cente interdependncia da interao entre mdia, cultura e sociedade. Analiticamente, podemos estudar esses relacionamentos e processos considerando tanto a mdia e outros domnios sociais como instituies (como a famlia e a poltica) ou prticas situadas dentro de enquadra- mentos institucionais particulares (como o entretenimento familiar da criana na famlia ou as campanhas eleitorais na poltica). A midiatizao preocupa-se com o codesenvolvimento e a mudana recproca de carac- tersticas institucionais tanto da mdia quanto de outros domnios. Essas mudanas podem ser analiticamente entendidas como transformaes de uma confgurao ou regime interinstitucional a outro. A seguir, desenvolveremos os conceitos de instituio e institucionaliza- o do ponto de vista da teoria de estruturao (Giddens, 1984; Stones, 2005), que se baseia na ideia de uma dualidade de estrutura, na qual a estrutura tanto um meio como resultado da prtica social. A teoria da estruturao til porque transcende a tradicional dicotomia entre uma sociologia de cima para baixo, que enfatiza a estrutura como agncia determinante, e uma sociologia de baixo para cima, hipostasiando o poder primrio da ao. A perspectiva insti- tucional sobre a midiatizao, portanto, no se destina a sobrepor a estrutura social ao ou destacar a ordem institucional em detrimento da prtica social, mas est, pelo contrrio, comprometida a elucidar como as estruturas sociais funcionam como recursos para a interao social em situaes especfcas e como estruturas sociais so reproduzidas e talvez alteradas por meio da ao. As instituies oferecem estabilidade e previsibilidade ao longo do tempo e do espao, tambm so estruturas dinmicas que proporsionam s organizaes e indivduos recursos materiais e simblicos para agir refexiva e criativamen- te em circunstncias variadas e, assim, possivelmente renovando as prprias instituies. Como consequncia, a mudana acumulada em prticas de comu- nicao mediada, com o passar do tempo, podem suscitar transformaes institucionais. O quadro terico emergente de lgicas institucionais (Tornton e Ocasio, 2008; Tornton, Ocasio e Lounsbury, 2012) usado como inspirao para considerar a midiatizao como um processo interinstitucional no qual prticas especfcas de mediaes (como o uso domstico das mdias pelas crianas) so infuenciadas por vrias estruturas institucionais (como a famlia, o mercado comercial, o sistema de educao etc.). A dimenso interinstitucional da midiatizao tambm permite um entendimento de como as lgicas da mdia atravessam as lgicas de outros domnios institucionais. Assim, passo 26 MATRIZes V. 8 - N
1 jan./jun. 2014 So Paulo - Brasil STIG HJARVARD p. 21-44
Midiatizao: conceituando a mudana social e cultural a discutir como mudanas institucionais podem ser conceitualizadas atravs da noo de regimes: um processo de midiatizao no toma a forma de uma evoluo linear, mas pode ser entendido como uma transio de um regime a outro, quer dizer, de uma constelao de relaes e modos de interao entre diferentes agentes institucionais a uma constelao nova e diferente de relaes e modos de interao entre agentes institucionais. Finalmente, discuto como a mdia pode geralmente ser entendida enquanto recursos ou ferramentas sociais da representao de informao, ao comunicativa e construo de relacionamentos, tornando-a valiosa para a sociedade como um todo. A midia- tizao , obviamente, dependente da proliferao de diversas formas de mdia, mas o processo de transformao da midiatizao o resultado da mudana de acesso a vrias instituies e controle varivel a esses recursos vitais. MIDIATIZAO: TEORIAS DE MDIO ALCANCE A midiatizao refete a nova condio da importncia intensifcada e em transformao da mdia na cultura e na sociedade. Ela denota os processos pelos quais a cultura e a sociedade tornam-se cada vez mais dependentes dos meios de comunicao e sua lgica como mdia integra-se em prticas culturais e sociais em vrios nveis. Nosso entendimento da midiatizao pode, em certos pontos, compartilhar um terreno comum com a noo de mediao de Martn-Barbero (1993), uma vez que esta desloca o foco da mdia individual (como os jornais) para o papel da mdia na interao social e mudana cultural. A teoria de midiatizao, entretanto, aponta para um importante desenvolvimento adicional, mais especifcamente que as mdias, como estruturas, ou seja, prticas institucionalizadas, conseguiram impulso prprio, o que cada vez mais infuencia outras esferas sociais. De um ponto de vista institucional, a midiatizao caracterizada por um desenvolvimento bila- teral, no qual a mdia se tornou institucionalizada dentro de outros domnios sociais, ao mesmo tempo em que adquiriu o status de instituio social em si mesma. Como resultado, a interao social dentro das respectivas institui- es, entre instituies e na sociedade em geral ocorre cada vez mais sob a infuncia da mdia. A noo de uma lgica da mdia usada para reconhecer que os diversos meios de comunicao tm caractersticas especfcas e modi operandi que infuenciam outras instituies e a sociedade como um todo, j que eles contam com os recursos que a mdia tanto controla quanto torna disponveis. A lgica, como uma categoria conceitual, no se restringe aos meios de comunicao por si ss, mas, pelo contrrio, uma maneira ampla de descrever o modus operandi particular de toda uma instituio ou de um domnio cultural e social menor. Precisamente, irei compreender as lgicas 27 MATRIZes V. 8 - N
1 jan./jun. 2014 So Paulo - Brasil STIG HJARVARD p. 21-44
DOSSI S T I G H J A R V A R D como as regras e os recursos especfcos que governam um domnio particular. Desenvolverei essa perspectiva geral sobre lgicas nas sees abaixo, sobre lgicas institucionais. Ao pr em prtica uma perspectiva institucional, tambm defendo um nvel de generalizao no que se refere aos processos de midiatizao. Uma abordagem institucional favorece o nvel meso dos assuntos culturais e sociais j que se preocupa com o nvel supra-individual e supra-situacional da interao humana. Ele se concentra nos padres gerais das prticas dentro de um contexto institucional especfco, no numa mirade de variaes de interao situada. Ao mesmo tempo, uma abordagem institucional insiste em um embasamento emprico para a generalizao e construo de teoria, e, portanto, permanece ctica de declaraes de escala macro sobre a infuncia universal da mdia na cultura e na sociedade independentemente do contexto. Como tal, a teoria da midiatizao deveria apoiar a construo de teorias de mdio alcance, ou seja, propostas que lidam com a infuncia da mdia dentro de domnios ou subdo- mnios institucionais particulares (como a poltica ou o entretenimento infantil) em um dado contexto histrico e sociocultural. Merton (1968) desenvolveu a noo de teoria de mdio alcance e a posicionou entre a geral e a particular, entre o macro e o micro: um meio termo s teorias gerais dos sistemas sociais, que esto muito distantes de classes especfcas de comportamento, organizao e mudana social para dar conta do que observado, e para aquelas detalhadas descries ordenadas de casos especfcos que no so de modo algum generalizados (Merton, 1968: 39). Considerada como uma teoria de mdio alcance, a teoria da midiatizao afasta-se da abordagem de teoria do meio (Innis, 1951 e McLuhan,1964), que faz afrmaes de larga-escala no que se refere infuncia de vrias mdias em civilizaes humanas ou pocas societrias. Nossa abordagem, entretanto, com- partilha afnidades com, por exemplo, a verso da teoria do meio de Meyrowitz (1986), j que ela muito mais focada no estudo da mdia de veiculao massiva em um perodo histrico e contexto cultural particulares e suas infuncias em relacionamentos especfcos entre polticos e eleitores, homens e mulheres, pais e flhos. De uma perspectiva de midiatizao, a mdia pode exercer infu- ncia em uma variedade de domnios institucionais, mas o resultado dessa infuncia pode ser variado devido interseco da mdia com outras lgicas. Como Hepp (2009) sugere, a noo de midiatizao um reconhecimento do transbordante poder da mdia por diferentes campos, mas isso no resulta em uma homologia desses campos; em vez disso, transformado pela inrcia das instituies dentro de cada campo contextualizado (Hepp, 2009: 154). 28 MATRIZes V. 8 - N
1 jan./jun. 2014 So Paulo - Brasil STIG HJARVARD p. 21-44
Midiatizao: conceituando a mudana social e cultural ESTRUTURAO: A AGNCIA EM CONTEXTO INSTITUCIONAL Do ponto de vista da teoria da estruturao (Giddens, 1984), as instituies so conceitualmente consideradas similares de maneira geral, mas elas podem incorporar prticas que tm vasta extenso espao-tempo (Giddens, 1984: 17). As instituies podem ento ser localizadas em uma das extremidades de um continuum que se estende das prticas com o maior nvel de extenso espao-tempo (prticas institucionalizadas) at aquelas com o menor nvel de extenso espao-tempo (prticas idiossincrticas). Em comum com as estru- turas em geral, as instituies consistem em regras e recursos. Por regras, devemos entender tcnicas ou procedimentos generalizveis aplicados san- o/reproduo de prticas sociais (Giddens, 1984: 21). Essas podem ser infor- mais (ou seja, normas) ou formais (ou seja, leis). Os recursos providenciam a infraestrutura para a prtica social e podem ser materiais ou simblicos/ autorizativos em natureza. No campo de estudos de mdia, a abordagem de tal anlise institucional tem, pelo menos implicitamente, informado os estu- dos de redaes da imprensa com o intuito de demonstrar como prticas do jornalismo e recursos da profsso jornalstica e das organizaes de notcias foram condicionadas pelas regras formais e informais (ver Hjarvard 2012a para um panorama de tais estudos). Seguindo a noo de Giddens de dualidade de estrutura, as instituies no so externas prtica social. Instituies como a famlia ou a religio certamente podem sobreviver alm do ser humano individual e de qualquer encontro situado particular, mas so mesmo assim invocadas e (re)produzidas por meio da interao de indivduos em situaes sociais. As instituies podem adquirir uma presena externa permanente e material, por exemplo, na forma de construes ou textos, mas as instituies tambm so entendidas como regras mentais e recursos incorporados que fazem parte da interao humana. De acordo com esse pensamento, as instituies so adquiridas e ativadas atravs de esquemas cognitivos (Piaget, 2002 [1959]) e habitus incor- porado (Bourdieu, 1998a, 1998b) que informam as interpretaes individuais de situaes especfcas e guiam o desempenho de papis nos encontros sociais (Gofman, 1956). Desse modo, as instituies so ferramentas de criao de sentido, bssolas normativas e scripts mentais para a ao, mas no so ins- trues completas que determinam a criao de sentido e a ao de uma forma automtica e uniforme. A teoria da estruturao insiste na interdependncia das instituies sociais e da interpretao humana, de estruturas e hermenutica (Stones, 2005). As regras so de natureza metodolgica, e o indivduo faz uso delas de forma refexiva ao ajust-las situao particular conveniente. As regras institucionais 29 MATRIZes V. 8 - N
1 jan./jun. 2014 So Paulo - Brasil STIG HJARVARD p. 21-44
DOSSI S T I G H J A R V A R D e os recursos, igualmente, permitem e limitam a interao social e, como tal, no devem ser entendidos simplesmente como presso externa da sociedade no indivduo para fazer com que ele ou ela se conforme s normas existentes. As estruturas institucionais no so a camisa de fora da sociedade, limitando o indivduo a se comportar de maneiras particulares e afrmativas. A liberda- de do indivduo para agir de outro modo no um resduo subjetivo fora do alcance das estruturas institucionais. As instituies podem permitir e limitar o indivduo a reproduzir a ordem social existente, mas elas tambm podem ser o meio pelo qual as regras alternativas e a distribuio de recursos ocorrem. A reproduo social de uma instituio, por exemplo, a famlia, deveria ser teoricamente distinta da consolidao da coeso social (Giddens, 1984: 24); a famlia pode continuar como instituio, mas pode ser renovada com o tempo e sua reproduo pode no necessariamente acarretar que membros da famlia, ou outros atores sociais dependentes, possam se tornar mais proximamente ligados uns aos outros do que antes. Um ponto ao qual retornarei que a presena de uma variedade de recursos institucionais (competindo) e regras em um ambiente social especfco so particularmente propensos a instigar a mudana cultural e social. A teoria da estruturao fornece um quadro importante para compreender processos de midiatizao de vrias maneiras. Ela sugere como os meios de comunicao podem estar simultaneamente dentro e fora da ao humana: eles representam uma condio estrutural externa em termos dos recursos comuni- cativos disponveis (o ambiente miditico) e regras relativas aos seus usos (leis, preos etc.), que so em alguns sentidos no-negociveis do ponto de vista da ao individual, e so tambm recursos e regras internos na forma de esquemas interpretativos e scripts de ao (por exemplo, conhecimento da adequao de determinados gneros e meios de comunicao para a interao em contextos especfcos), os quais podem permitir aos agentes agir de outra forma. MIDIATIZAO COMO PROCESSO DA ALTA MODERNIDADE Sob condies modernas, a reproduo social das instituies caracterizada por dinmicas particulares. Quase todos os aspectos da sociedade esto sujeitos a uma crescente diferenciao atravs da qual a especializao, a racionalizao e o desencaixe das prticas ocorrem (Giddens, 1990; Held et al. 1999; Ritzer, 1999). Uma crescente diviso de trabalho foi iniciada, primeiro, pela revoluo industrial e posteriormente pela emergncia de uma sociedade global em rede (Castells, 1998-2004, 2011), que no apenas aumentou a especializao, mas tam- bm criou uma diviso do trabalho global. A urbanizao mudou pessoas fora de contextos menores e tradicionais para ambientes modernos de larga escala, 30 MATRIZes V. 8 - N
1 jan./jun. 2014 So Paulo - Brasil STIG HJARVARD p. 21-44
Midiatizao: conceituando a mudana social e cultural nos quais formas de vida mais individualizadas predominam. Dentro da teoria de estruturao, as dinmicas da modernidade (Giddens, 1990) so entendidas como desencaixes de tempo-espao que deslocam as prticas sociais de ambientes locais e as recolocam em ambientes maiores e mais abstratos. As prticas sociais so estendidas pelo tempo e espao e diferenciadas em subprticas atravs da especializao e diviso de trabalho. Acompanhando esses processos est uma crescente refetividade na qual prticas sociais so constantemente examinadas e reformadas luz das informaes recebidas sobre aquelas mesmas prticas, alterando assim constitutivamente seu carter (Giddens, 1990: 38). A mdia de massa e a mdia de rede social, igualmente, oferecem um constante fuxo de informao que orienta os indivduos e as organizaes para reajustar suas prticas s condies contemporneas, dessa forma implantando uma refexi- vidade progressiva na prpria institucionalizao da vida social. As mdias esto sujeitas, do mesmo modo, a esses processos de moder- nidade e passam a desempenhar funes especfcas que derivam de padres gerais de desenvolvimentos institucionais. Nos ltimos cem anos, os meios de comunicao se diferenciaram de outras prticas sociais e tornaram-se uma instituio separada na sociedade. Os jornais polticos j foram parte integrante de organizaes e movimentos polticos como um dos diversos espaos para a comunicao poltica. Com a ascenso do jornalismo como profsso indepen- dente e com a crescente independncia dos meios de comunicao de partidos polticos, esses se tornaram uma instituio social parcialmente independente, cada vez mais orientada por suas prprias lgicas institucionais, por exemplo, as normas profssionais, como o valor-notcia etc. (ver Cook, 1998). Os usos de diversos meios de comunicao tm sido simultaneamente integrados s prti- cas de outros domnios institucionais. Com a ascenso das mdias interativas e digitais, esse processo se intensifcou, tornando as comunicaes mediadas indispensveis a quase todos os domnios institucionais, como a poltica, a educao, o trabalho etc. Ao mesmo tempo em que os meios de comunicao adquiriram impulso como uma instituio em si mesma, a mdia se tornou onipresente em quase todas as esferas da sociedade. As mdias so usadas para uma pluralidade de fnalidades, incluindo possibilitar a distanciao do espao-tempo da modernidade e para aliviar os atores sociais das muitas tarefas de coordenao que resultam da convivncia em instituies estendidas pelo tempo e espao. O telefone mvel, por exemplo, parece suportar uma ampla microcoordenao do trabalho e da vida familiar (Ling, 2004). Os meios de comunicao tambm adquirem uma posio particular den- tro da sociedade moderna, j que constituem uma esfera pblica que, poten- cialmente, se interliga a todas as outras instituies sociais. A esfera pblica da 31 MATRIZes V. 8 - N
1 jan./jun. 2014 So Paulo - Brasil STIG HJARVARD p. 21-44
DOSSI S T I G H J A R V A R D mdia no restrita aos assuntos polticos, mas tambm envolve os assuntos culturais, o mercado comercial e aspectos cada vez mais ntimos da vida tam- bm (Plummer, 2003; Dahlgren, 2006; Gripsrud e Weibull, 2010). Uma variedade de assuntos antes privados tambm alcana um carter semipblico atravs das redes sociais. A esfera pblica da mdia proporciona um espao de experincia compartilhada que, em certa medida, compensa a diferenciao que caracteriza a maioria dos domnios sociais. luz de nossa perspectiva institucional sobre a modernidade, a midiatizao deveria ser entendida como um processo da modernidade tardia na qual os meios de comunicao no s esto sujeitos s principais transformaes da sociedade moderna, mas so eles prprios agentes de modernizao (Tompson, 1995). Em particular, os meios de comunicao possibilitam a diferenciao e o desencaixe tempo-espao, ao mesmo tempo em que adquirem um papel especial de instituio de refexividade coletiva tanto sobre os assuntos pblicos quanto sobre os privados. A mdia, assim, favorece aspectos-chave da modernidade sendo, simultaneamente, um produto da modernidade. Ao conectar o conceito de midiatizao s transformaes institucionais da alta modernidade, nossa abordagem afasta-se de certas vertentes da teoria de midiatizao. Krotz (2007a, 2009), apoiado por Couldry (2012), sugere que entendamos a midiatizao como um metaprocesso, ou seja, um processo trans-histrico de mudana social e cultural. Seguindo a sociologia de Norbert Elias ([1939] 1978), Krotz considera a midiatizao como um processo civiliza- cional que no se restringe fase moderna, mas que se inicia com a ascenso da mdia relacionada escrita em civilizaes mais antigas. Krotz no especi- fca uma defnio mais precisa de midiatizao j que midiatizao, por sua prpria defnio, est sempre relacionada ao tempo e ao contexto cultural (Krotz, 2007b: 39, traduo minha). A noo de metaprocesso pode ser til, na medida em que aponta para a dimenso trans-institucional da midiatiza- o, ou seja, que a midiatizao ocorre atravs de uma variedade de espaos sociais e contextos culturais. Entretanto, parece ser menos produtivo entender a midiatizao como sinnimo de qualquer forma de infuncia da mdia desde o nascimento da civilizao. Vrias formas da mdia precoce da inveno da escrita at a imprensa podem ter tido infuncias importantes na cultura e na sociedade (ver Eisenstein, 2005), mas isto no necessariamente tem como resultado que culturas e socie- dades como o cristianismo inicial, a civilizao maia ou os vikings nrdicos possam ser descritas apropriadamente como culturas e sociedades midiatizadas. A produo escrita e simblica, em geral, tornou-se importante nessas culturas, mas os meios de comunicao de representao escrita e pictrica foram em 32 MATRIZes V. 8 - N
1 jan./jun. 2014 So Paulo - Brasil STIG HJARVARD p. 21-44
Midiatizao: conceituando a mudana social e cultural grande medida subordinados aos interesses religiosos, polticos ou militares. Para falar de midiatizao como uma condio cultural e social, precisamos tanto de uma proliferao mais intensa dos meios de comunicao quanto de uma diferenciao moderna das esferas sociais atravs das quais a mdia surge como uma fora institucional semi-independente, ao mesmo tempo em que se integra ao mundo cotidiano de outros espaos da sociedade. A condio midiatizada implica que os meios de comunicao tanto conectam as partes individuais da sociedade mais ampla, ao constiturem espaos pblicos comuns para a refexo sobre assuntos coletivos, quanto esto situados dentro das uni- dades menores da sociedade, por exemplo, o universo familiar. LGICAS INSTITUCIONAIS A noo de lgicas institucionais recebeu ateno na teoria sociolgica nas lti- mas duas dcadas; tentarei incorporar alguns dos insights dessa vertente da pes- quisa social em nosso enquadramento institucional da teoria de midiatizao. Em particular, usarei as lgicas institucionais para considerar como a mudana institucional pode ser infuenciada pela presena dos meios de comunicao e como a mdia veio a ocupar funes-chave no sistema interinstitucional geral da sociedade (Friedland e Alford, 1991). A lgica institucional uma adio mais recente ou corretiva abordagem do neoinstitucionalismo que comeou a infuenciar partes da sociologia do fm dos anos 1970 em diante. DiMaggio e Powell formularam a ideia central de neoinstitucionalismo como uma rejeio dos modelos do ator racional, um interesse nas instituies como variveis independentes, um direcionamento a explicaes cognitivas e culturais e um interesse em propriedades de unidades supraindividuais de anlise (DiMaggio e Powell, 1991: 8). Dentro dos estudos de mdia, a abordagem do neoinstitucionalismo tem tido um papel particularmente vigoroso em informar o estudo das notcias e do jornalismo, assim como a interao entre as instituies dos meios noticiosos e a poltica (Cook, 1998; Ryfe e rsten, 2011). Como indicado acima, a abordagem das lgicas institucionais apoia-se, bem como se afasta, da perspectiva do neoinstitucionalismo. Ela compartilha com seu predecessor a tentativa de entender a estrutura organizacional e a ao social como infuenciadas pelo contexto social e cultural mais amplo. A perspectiva das lgicas institucionais coloca nfase no processo de mudana institucional, incluindo a forma como atores individuais e organizacionais podem tanto infuenciar quanto ser infuenciados por um conjunto histo- ricamente contingente de lgicas institucionais frouxamente ajustadas. 33 MATRIZes V. 8 - N
1 jan./jun. 2014 So Paulo - Brasil STIG HJARVARD p. 21-44
DOSSI S T I G H J A R V A R D A perspectiva da lgica institucional coloca, portanto, mais nfase em dois nveis e em suas dependncias mtuas: as possibilidades para a ao no nvel micro e a estrutura interinstitucional no nvel macro da sociedade. As lgicas institucionais so, geralmente, compreendidas de uma maneira semelhante noo de Giddens (1984) de instituies como sendo estruturadas pelos recur- sos e regras e, , portanto, compatvel com nossa noo de lgica de mdia (ver acima e Hjarvard, 2013a). Por exemplo, Tornton e Ocasio defnem as lgicas institucionais como os padres histricos socialmente construdos de prticas materiais, pressupostos, valores, crenas e regras pelas quais indivduos produzem e reproduzem sua subsistncia material, organizam o tempo e o espao, e do sentido sua realidade social (1999: 804). As lgicas institucionais, portanto, abrangem assim dimenses materiais e culturais, bem como as funes de recurso cognitivo, oferecendo categorias de produo de sentido para interpretar o mundo. A noo de sociedade como sistema interinstitucional foi sugerida por Friedland e Alford (1991) e desenvolvida mais profundamente por Tornton, Ocasio e Lonsbury (2012). O pressuposto geral que a sociedade consiste de uma srie de instituies, cada uma delas com uma histria, em parte inde- pendente, e que foram parcialmente codesenvolvidas pela interao umas com as outras. Cada instituio representa um sistema de governana que oferece um quadro de referncia que precondiciona as escolhas quanto produo de sentido pelos atores (Tornton, Ocasio e Lounsbury, 2012: 54). No entanto, a maioria dos contextos de ao social no regido por um conjunto de lgicas de uma nica instituio, mas por conjuntos de lgicas institucionais mltiplas, heterogneas e frequentemente contraditrias: Algumas das disputas mais importantes entre grupos, organizaes e classes so sobre os relacionamentos apropriados entre as instituies, e pelas quais a lgica institucional de diferentes atividades deveriam ser regulamentadas e a quais categorias de indivduos elas se aplicam (Friedland e Alford, 1991: 256). Isso pode ser exemplifcado por um exemplo da mdia: a regulamentao poltica das organizaes de transmisso pblica de massa tem historicamente sido tema de confito entre vrios interesses polticos dentro da instituio poltica. O assunto tem tambm, contudo, envolvido questes e interessa- dos de fora do domnio poltico, que esto preocupados com o papel que a radiodifuso pblica deveria exercer em relao a outras instituies como o mercado (quanta publicidade deveria ser permitida?), a famlia (que tipo de 34 MATRIZes V. 8 - N
1 jan./jun. 2014 So Paulo - Brasil STIG HJARVARD p. 21-44
Midiatizao: conceituando a mudana social e cultural programao adequada s crianas?), religio (as transmisses deveriam ser religiosamente neutras ou dar prioridade para as religies majoritrias?) e o estado (as transmisses devem ser a voz do estado-nao ou de uma entidade transnacional?). Nesse exemplo, as lgicas institucionais de cada instituio implicam no apenas diferentes conjuntos de aes preferenciais em termos de legislao da radiodifuso e poltica de programao, mas tambm diferentes categorizaes cognitivas da prpria ideia e objetivos da radiodifuso (por exemplo: uma prtica comercial, cultural ou educacional?) e de quem so os espectadores (por exemplo: so clientes, famlias ou cidados?). Tais confitos interinstitucionais raramente resultam em limitaes radiodifuso para que ela sirva apenas ao interesse de um domnio institucional, mas levam, ao invs disso, a um delicado equilbrio entre vrios interesses institucionais. Por causa disso, as prticas de radiodifuso envolvem negociaes contnuas entre um conjunto complexo de lgicas institucionais. Como voltarei a abordar mais tarde, podemos discernir historicamente confguraes particulares (regimes) na interseco dessas lgicas institucionais. Um argumento geral na literatura das lgicas institucionais que as trans- formaes em prticas sociais podem ocorrer quando lgicas concorrentes se sobrepem em um domnio particular. Um exemplo disso a contratao de profssionais de mdia especializados pelos partidos polticos. A razo ini- cial disso poderia ser um simples desejo de fortalecer a capacidade do partido poltico de projetar sua prpria poltica para seus potenciais eleitores, mas uma vez que profssionais de mdia esto dentro da organizao poltica, eles podem introduzir novas lgicas comunicao poltica. A mudana em prticas sociais muitas vezes instigada pelos assim chamados empreendedores que criativamente manipulam relaes sociais importando e exportando smbolos culturais e prticas de uma ordem institucional a outra (Tornton e Ocasio, 2008: 115). No caso de assessores polticos de mdia, eles no apenas oferecem conhecimento neutro instituio poltica, mas se tornam instrumentos para que sejam importados novos modos de pensar sobre a comunicao poltica. Esta no uma via de mo nica, j que os assessores polticos da mdia podem sair e voltar a trabalhos, por exemplo, em partidos polticos e meios noticiosos, e quando voltam sua profsso jornalstica, eles podem levar percepes polticas e relacionamentos redao. SOBREPOSIO INSTITUCIONAL A mdia pode introduzir sobreposio estrutural entre lgicas institucionais de trs formas diferentes. Em primeiro lugar, os meios de comunicao oferecem uma esfera pblica para a refexo da sociedade sobre si prpria, e, atravs disso, 35 MATRIZes V. 8 - N
1 jan./jun. 2014 So Paulo - Brasil STIG HJARVARD p. 21-44
DOSSI S T I G H J A R V A R D oferecido o prprio frum que torna as vrias instituies visveis para todos, assim como promove uma discusso sobre quais recursos e regras deveriam estar disponveis e so requeridos em quase todos os aspectos da vida social. A esfera pblica deveria, idealmente, ser entendida como uma esfera entre o estado e a sociedade civil na qual os cidados podem deliberar politicamente sobre as solues mais sensatas para problemas comuns (Habermas, 1989 [1962]). Na prtica, a esfera pblica da mdia constitui um espao pblico que no de maneira nenhuma restrito deliberao racional e poltica, mas aberto representao pblica e discusso (tanto racional quanto irracional) de assuntos que concernem a todas as instituies sociais, da esfera ntima da famlia e sexo at as experincias culturas e o mundo da poltica internacional (Plummer, 2003; Dhalgren, 2006). Por exemplo, polticas relativas vida sexual podem ser tratadas nos meios noticiosos em relao s questes de doenas sexual- mente transmitidas ou abuso sexual, embora possam ser discutidas na esfera cultural em certos blogs na internet ou dramas televisivos. Quando a mdia traz determinadas ordens institucionais particulares para o espao pblico, essas instituies so confrontadas com questes sobre a legitimidade das regras e a alocao de recursos de outras ordens institucionais e da sociedade como um todo. Por exemplo, como os estudos nos pases nrdicos demonstraram, os meios de comunicao promoveram o contato da religio crist predomi- nante com os valores seculares da sociedade, o que pode levar as organizaes religiosas a modifcarem seus valores e comportamentos (Christensen, 2012; Hjarvard, 2012b). Em segundo lugar, as mdias tambm esto presentes dentro de instituies e se tornaram importantes para a prtica constitutiva da vida familiar, ir escola ou realizar um trabalho. Uma consequncia importante dessa presena interna uma virtualizao de instituies (Hjarvard, 2013a). As mdias digitais esto cada vez mais deslocando as prticas sociais de ambientes fsicos, por exemplo, permitindo que vrias formas de trabalho sejam conduzidas no lar e tornando possvel realizar transaes bancrias com um computador pessoal. A mdia mvel acentuou essa virtualizao tornando possvel acessar quase todos os espaos institucionais de qualquer lugar. Atravs de seu tablet ou smartphone, voc pode visitar a biblioteca ou uma exibio de arte, ligar para a famlia, ou postar um comentrio em um blog poltico. Isso no faz com que o espao fsico ou o local no sejam importantes, j que a maioria das instituies ainda mantm uma localizao fsica central como seu principal espao de interao, como o lar (a famlia), a escola (educao), o parlamento (poltica) etc. Entretanto, signifca que os locais fsicos se entrelaam com um espao virtual, na medida em que se torna possvel realizar mais e mais 36 MATRIZes V. 8 - N
1 jan./jun. 2014 So Paulo - Brasil STIG HJARVARD p. 21-44
Midiatizao: conceituando a mudana social e cultural prticas fora da localizao fsica. Em geral, essa dimenso virtual torna as instituies mais frgeis porque mais difcil controlar o comportamento das pessoas envolvidas. Crianas podem estar presentes no lar, juntas com seus pais, enquanto esto simultaneamente engajadas em interao com seus colegas. Um funcionrio pode estar presente em seu local de trabalho, mas ele tambm pode estar batendo papo com seus amigos no Facebook ou cuidando de assuntos pessoais bancrios em seu laptop. A presena virtual potencial de uma instituio dentro do espao de outra instituio cria uma sobreposio de lgicas institucionais que podem induzir vrias formas de mudana. Por exemplo, quando mdias digitais, como com- putadores e telefones mveis, so introduzidas no sistema educacional devido ao seu suposto potencial para novas formas de aprendizado, elas podem no apenas criar um confito entre velhos e novos paradigmas pedaggicos, mas tambm disponibilizar uma ampla gama de outras lgicas de outras ordens institucionais. Com a internet e os telefones mveis disponveis na sala de aula, a instituio educacional deve comear a negociar sua prpria autoridade e regras de interao vis--vis com outras instituies. A voz de outras instituies pode intervir no relacionamento entre professor e aluno quando os pais so capazes de se comunicar com seus flhos enquanto esto na escola, e quando os alunos podem buscar fontes alternativas de informao quando esto em sala de aula (Hjarvard, 2010; Carlsson, 2010). De maneira similar, a presena crescente de trabalho mediado por computador no lar inicia uma renegociao das fronteiras entre prazer, famlia e vida profssional quando as lgicas do local de trabalho precisam encontrar um lugar no lar. Em terceiro lugar, a mdia no apenas coloca as lgicas variadas de outras instituies em contato umas com as outras; as mdias tambm se tornam uma instituio semi-independente que cada vez mais leva suas prprias lgicas institucionais a quase todo espao social. Portanto, a lgica da mdia no infuencia apenas como os atores sociais de instituies variadas agem na esfera pblica, mas tambm o prprio funcionamento de outras instituies e suas interaes entre si (que no precisam ser realizadas na esfera pblica). As mdias esto sendo incorporadas a outros domnios porque elas representam um recurso importante para a comunicao e a interao. Alm das lgicas compartilhadas da mdia como uma instituio de comunicao pblica, as vrias mdias possuem caractersticas estruturais especfcas ou possibilidades (Gibson, 1979; ver Hjarvard, 2013a) que podem infuenciar como so incorpora- das em contextos institucionais particulares. Por exemplo, quando organizaes religiosas comeam a fazer uso de sites da internet ou de redes sociais como recurso para se comunicarem com seus seguidores, eles podem gradualmente 37 MATRIZes V. 8 - N
1 jan./jun. 2014 So Paulo - Brasil STIG HJARVARD p. 21-44
DOSSI S T I G H J A R V A R D precisar adaptar-se s variadas regras sociais, tecnolgicas e estticas que j foram institucionalizadas na sociedade para essas formas de comunicao. Como consequncia, as organizaes religiosas podem ter que exercer sua autoridade de maneiras diferentes, e os fis podem ter a capacidade de adotar uma orientao mais individualista, interativa e consumista em relao s mensagens religiosas (Hjarvard, 2012b), em comparao com formas anteriores de comunicao religiosa. A mdia pode, certamente, no ter sempre a principal infuncia nessas situaes de sobreposio, mas o ponto-chave que a mistura de lgicas institucionais oferece solo frtil para a mudana social e cultural. MUDANA INSTITUCIONAL DE REGIMES A midiatizao como processo dependente da proliferao e uso crescente da mdia na sociedade moderna, mas as vrias mudanas que ela provoca no devem ser entendidas como um simples processo linear estimulado por uma presena sempre maior da mdia. Ao invs disso, deveramos entender a mudan- a social e cultural como uma transio de uma confgurao de infuncias institucionais dentro de um domnio particular para uma confgurao dife- rente que muda o equilbrio de poderes entre as instituies em questo, e talvez introduza novos recursos e regras institucionais em um domnio. Podemos analiticamente entender tais confguraes como regimes que implicam um modo dominante de estruturao dentro de um domnio particular. Devemos, entretanto, ser cuidadosos para no equipar a existncia de um modo dominante de estruturao com a ausncia de prticas alternativas ou falta de confito. Pelo contrrio, dentro do regime de um domnio particular, muitas vezes encontra- mos agentes sociais com interesses, normas e prticas concorrentes, mas sua interdependncia mtua criou um equilbrio dentro de uma fase e contexto dados. A Tabela 1 apresenta um modelo esquemtico de midiatizao como transformao de um regime a outro. A mudana social e cultural pode no necessariamente implicar uma transio de um regime estvel a outro; pode, em alguns casos, ser mais ade- quado falar da ruptura de um regime existente sem que um novo regime decorra depois. Em tais casos, podemos encontrar um perodo de instabili- dade e incerteza quanto s normas e aos valores das prticas. Por exemplo, a proliferao de mdia digital, dentro e fora do ambiente educacional, criou um novo impulso para a inovao pedaggica, mas, at agora, no parece ter resultado em novos paradigmas pedaggicos ou prticas educacionais estveis. Ao invs disso, criou um estado de fuxo que permite uma variedade de novos paradigmas e prticas em concorrncia e sendo testadas (ver Carlsson, 2010; Srensen, Audon, e Levinsen, 2010). 38 MATRIZes V. 8 - N
1 jan./jun. 2014 So Paulo - Brasil STIG HJARVARD p. 21-44
Midiatizao: conceituando a mudana social e cultural Tabela 1. Midiatizao como processo no linear de mudanas qualitativas de uma configurao/ regime a outro. Nossa noo de regimes como confguraes de infuncia institucional muitas vezes implcita nos estudos histricos que usam a noo de fases para diferenciar entre vrios perodos dominados por um particular conjunto de interesses, discursos e prticas. Por exemplo, Blumler e Kavanagh (1999: 211) distinguem trs eras distintas da comunicao poltica, cada qual caracte- rizada por um princpio de organizao distinto devido s infuncias da mdia, organizaes polticas e outros fatores sociais. De forma similar, Djerf- Pierre distingue entre trs fases na histria das notcias do servio pblico de radiodifuso noticioso sueco da SVT, cada qual sendo dominado por sistemas coerentes de regras e normas com respeito seleo de notcias e modos de representao (2000: 240). Djerf-Pierre e Weibull prosseguem nesse argumento e consideram as fases como regimes. Dessa forma, entendem a fuso de ideais e normas por um lado, e prtica e produo por outro lado (Djerf-Pierre e Weibull, 2008: 196). Dessa perspectiva, um regime descreve o discurso dominan- te de um domnio, nesse caso, o jornalismo, em um contexto social e histrico particular. Generalizarei essa noo de regime para incluir no apenas o nvel discursivo, mas tambm a constelao geral de recursos e regras institucionais dentro de um domnio particular. O nvel discursivo sem dvida importante, mas aspectos materiais como, por exemplo, a tecnologia e a economia podem ser fatores igualmente importantes por detrs da transio de um regime ao outro, e para a agncia estruturadora em um regime particular. A anlise de grupos particulares de relacionamentos entre instituies no restrito pesquisa histrica, mas tambm pode ser proveitosamente seguida em estudos comparativos. Por exemplo, Hallin e Mancini (2004) realizaram um estudo paradigmtico das inter-relaes entre sistemas de mdia e sistemas polticos nos EUA e Europa, e usaram isso para desenvolver uma tipologia de Regime A Regime B
Confgurao de lgicas institucionais em interseco, por exemplo, a radiodifuso como um monoplio pblico durante o perodo inicial do ps-guerra Confgurao de lgicas institucionais em interseco, por exemplo, a radiodifuso em uma era desregulamentada e digital do sculo 21 Perodo de ruptura 39 MATRIZes V. 8 - N
1 jan./jun. 2014 So Paulo - Brasil STIG HJARVARD p. 21-44
DOSSI S T I G H J A R V A R D trs modelos dominantes de mdia: o Modelo Liberal Anglo-Americano, o Modelo Corporativista Democrtico da Europa Ocidental do Norte e o Modelo Pluralista Polarizado do Sul da Europa. Hallin e Mancini posteriormente ten- taram expandir essa tipologia comparativa alm do mundo Ocidental (Hallin e Mancini, 2012). Tais modelos sempre sofrem o risco de simplifcao de pro- priedades estruturais dentro de um contexto geogrfco de determinado modelo de mdia, mas servem, mesmo assim, a um importante propsito heurstico como ferramentas analticas para discernir a interao entre vrias instituies levando em conta as formas de dependncia do passado. OS RECURSOS GERAIS DA MDIA Nesse trabalho, defendi uma perspectiva institucional sobre a midiatizao, e enfatizei a importncia de localizar nossa anlise no mdio alcance. Devemos, entretanto, tambm considerar o nvel societrio da mdiatizao, suprains- titucional da midiatizao, e perguntar se h propriedades especiais da mdia que a fazem infuente nos contextos institucionais, embora com diferentes consequncias locais. Couldry (2003) faz uso do conceito de Bourdieu de meta- capital e sugere que a mdia representa um tipo de metacapital, que permite aos meios se tornarem infuentes em uma variedade de campos sociais. Esse um pressuposto plausvel, ainda que isso no identifque quais propriedades ou processos permitem mdia adquirir esse metacapital. Inspirado pela teoria de sistemas, Kunelius e Reunanen (2012) enunciam que a ateno pblica o recurso de poder geral da mdia e, por extenso, que a midiatizao entendida como a infuncia crescente da ateno pblica (com o generalizado ambiente da mdia) em outros campos e domnios institucionais (Kunelius e Reunanen, 2012: 12; nfase no original). Kunelius e Reunanen (2012) explicitamente focam na mdia jornalstica de massa, e nesse contexto, a ateno pblica claramente um recurso proeminente ao qual outros campos ou domnios institucionais tentam ganhar acesso. Se desejarmos considerar a mdia em geral, a ateno pblica no a nica aten- o em jogo, e o controle da ateno em formas privadas ou semiprivadas de comunicao podem ter igual importncia. Indo alm, a ateno pode talvez ser melhor entendida como o resultado da comunicao mediada ao invs de um recurso da mdia de fato. Falando em termos gerais, a mdia permite aos usurios estender comunicaes no tempo, no espao e no modo de represen- tao. Dessa perspectiva, as mdias so um recurso para representar informao e construir relacionamentos a partir da ao comunicativa. Esse recurso geral disponibilizado para usos diferentes pelos meios de comunicao individuais e gneros: por exemplo, plataformas de redes sociais como o Facebook tendem 40 MATRIZes V. 8 - N
1 jan./jun. 2014 So Paulo - Brasil STIG HJARVARD p. 21-44
Midiatizao: conceituando a mudana social e cultural a estruturar a informao como conversaes escritas parcialmente pblicas, em parte privadas, entre uma rede estendida de amigos, enquanto a mdia jor- nalstica tipicamente estrutura a informao como notcia de alta importncia para a sociedade, a ser recebida por uma audincia pblica de cidados. Em ambos os casos, a ateno dos amigos do Facebook e a ateno do pblico so o resultado da habilidade da mdia em representar a informao de modos particulares e coloc-la em circulao entre certos grupos de usurios, que se tornaram relacionados uns aos outros de formas especfcas nesse mesmo ato de comunicao. As mdias so ferramentas sociais para a produo de ateno, mas o recurso verdadeiro a capacidade da mdia em controlar como a informao representada (por exemplo, enquadrada ideologicamente ou narrada artistica- mente), como as relaes so construdas (por exemplo, quem se conecta a quem e de que formas), e para qual fnalidade social as aes comunicativas servem (por exemplo, entretenimento, educao, persuaso etc.). Como esses recursos podem ser importantes para todos os tipos de interao cultural e social, a mdia pode vir a exercer infuncia em todo domnio social, mesmo que de formas e intensidades diferentes. Para ganhar acesso aos recursos da mdia, os agentes sociais de outros domnios institucionais devem aceitar as vrias regras que passam a governar a mdia. Como muitas mdias hoje se tornaram multifuncio- nais, no devemos necessariamente atribuir regras sociais particulares ao nvel de mdia individual. Por exemplo, tanto a televiso quanto a internet so usadas para uma variedade de fnalidades relacionadas s diferentes instituies sociais e prticas culturais, e uma companhia de mdia individual como o Google est envolvida em uma variedade de gneros de mdia que se relacionam a diferentes domnios institucionais como bibliotecas, pesquisa, notcias, correio pessoal, publicidade comercial etc. Tambm devemos, portanto, seguindo Schulz (2004; ver Hjarvard, 2013b), focar nas vrias funes comunicativas da mdia quando estudamos as regras institucionalizadas no que se refere ao seu uso, e no apenas considerar a mdia individual ou as organizaes de mdia. O estudo de Lippmann (1992 [1922]) foi um sinal precoce do desenvolvi- mento da mdia jornalstica como uma instituio semi-independente na socie- dade durante o sculo XX. Em paralelo a isso, conforme Lippmann tambm notou, vrias formas de mdia e especialidades da comunicao comearam a se espalhar pelas instituies polticas e comerciais com o intuito de infuenciar a opinio pblica de diversas formas. Hoje, esse processo bilateral atravs do qual a mdia est se desenvolvendo como uma instituio semi-independente e sendo integrada a outras instituies se acelerou. O processo no est mais restrito aos assuntos pblicos e polticos, mas se tornou prevalente em quase 41 MATRIZes V. 8 - N
1 jan./jun. 2014 So Paulo - Brasil STIG HJARVARD p. 21-44
DOSSI S T I G H J A R V A R D todas as instituies sociais e domnios culturais. medida que as instituies tornaram-se diferenciadas e se estenderam pelo tempo e espao sob as condies de alta modernidade, as mdias tornaram-se ferramentas indispensveis para a interao social dentro de instituies, entre instituies e na sociedade como um todo. Como processo social, a midiatizao impulsionada tanto pelo desenvolvimento da mdia como pelas dinmicas de uma variedade de outras instituies nas quais os agentes sociais tentam fazer uso dos recursos da mdia para seus prprios propsitos. REFERNCIAS BLUMLER, Jay G.; KAVANAGH, Dennis. The third age of political communication: Influences and features. Political Communication, vol. 16, n. 3, p. 209-230, 1999. DOI: http://dx.doi.org/10.1080/105846099198596 BOURDIEU, Pierre. Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste. Londres: Routledge, 1998a _______ . Practical Reason. On the Theory of Action. Cambridge: Polity, 1998b CARLSSON, Ulla. Children and Youth in the Digital Media Culture. From a Nordic Horizon. Gothenburg: Nordicom, 2010. CASTELLS, Manuel. The Information Age, Economy, Society and Culture, Volume IIII. Oxford: Blackwell, 1998-2004. _______ . A network theory of power. International Journal of Communication, vol. 5, p. 773-787, 2011. CHRISTENSEN, Henrik Reintoft. Mediatization, deprivatization, and vicarious religion. Coverage of religion and homosexuality in the Scandinavian mainstream press. In: HJARVARD, Stig; LVHEIM, Mia (eds.). Mediatization and Religion: Nordic Perspectives. Gothenburg: Nordicom, p. 63-78, 2012. COOK, Timothy E. Governing with the News: The News Media as a Political Institution. Chicago: University of Chicago Press, 1998. COULDRY, Nick. Media meta-capital: Extending the range of Bourdieus field the- ory. Theory and Society, vol. 32, n. 5/6, p. 653-677, 2003. DOI: http://dx.doi. org/10.1023/B:RYSO.0000004915.37826.5d _______ . Media, Society, World. Social Theory and Digital Media Practice. Cambridge: Polity, 2012. DAHLGREN, Peter. Doing citizenship. The cultural origins of civic agency in the public sphere. European Journal of Cultural Studies, vol. 9, n. 3, p. 267-286, 2006. DOI: http://dx.doi.org/10.1177/1367549406066073 DIMAGGIO, Paul; POWELL, Walter W. Introduction. In: DIMAGGIO, Paul J.; POWELL, Walter W. (eds.). The New Institutionalism in Organizational Analysis. Chicago: University of Chicago Press, p, 1-38, 1991. 42 MATRIZes V. 8 - N
1 jan./jun. 2014 So Paulo - Brasil STIG HJARVARD p. 21-44
Midiatizao: conceituando a mudana social e cultural DJERF-PIERRE, Monika. Squaring the circle: Public service and commercial news on Swedish television 195699. Journalism Studies, vol. 1, n. 2, p. 239-260, 2000. DOI: http://dx.doi.org/10.1080/14616700050028235 DJERF-PIERRE, Monika; WEIBULL, Lennart. From public educator to interpreting ombudsman. Regimes of political journalism in Swedish public service broad- casting 19252005. In: STRMBCK, Jesper; RSTEN, Mark e AALBERG, Toril (eds.). Communicating politics: political communication in the Nordic countries, 195214. Gothenburg: Nordicom, 2008. EISENSTEIN, Elizabeth L. The Printing Revolution in Early Modern Europe, 2nd Edition. Cambridge: Cambridge University Press, 2005. ELIAS, Norbert. The Civilizing Process, Volume 12. Oxford: Blackwell. Primeira publi- cao em [1939], 1978. FRIEDLAND, Roger; ALFORD, Robert R. Bringing society back in: Symbols, practices, and institutional contradictions. In: DIMAGGIO, Paul J.; POWELL, Walter W. (eds.). The New Institutionalism in Organizational Analysis. Chicago: University of Chicago Press, p. 232-263, 1991. GIBSON, James J. The Ecological Approach to Visual Perception. Boston: Houghton Mifflin, 1979. GIDDENS, Anthony. The Constitution of Society. Cambridge: Polity, 1984. _______ . The Consequences of Modernity. Cambridge: Polity, 1990. GOFFMAN, Erving. The Presentation of Self in Everyday Life. Edimburgo: University of Edinburgh, 1956. GRIPSRUD, Jostein; WEIBULL, Lennart (eds.). Media, Markets & Public Spheres: European Media at the Crossroads. Bristol: Intellect, 2010. HABERMAS, Jrgen. The Structural Transformation of the Public Sphere. Cambridge: Polity Press. Primeira publicao [1962], 1989. HALLIN, Daniel C.; MANCINI, Paolo. Comparing Media Systems, Three Models of Media and Politics. Cambridge: Cambridge University Press, 2004. HALLIN, Daniel C.; MANCINI, Paolo (eds.). Comparing Media Systems Beyond the Western World. Cambridge: Cambridge University Press, 2012. HELD, David; MCGREW, Anthony, GOLDBLATT, David e PERRATON, Jonathan. Global Transformations. Politics, Economics, and Culture. Cambridge: Polity Press, 1999. HEPP, Andreas. Differentiation: Mediatization and cultural change. In: LUNDBY, Knut (ed.), Mediatization: Concept, Changes, Consequences. Nova York: Peter Lang, p. 139-158, 2009. HJARVARD, Stig. Medialiseringen af uddannelse og undervisning [The mediatization of education and teaching]. In: CHRISTIANSEN, Hans-Christian; ROSE, Gitte (eds.). Lring med levende billeder [Teaching with Moving Pictures]. Frederiksberg: Samfundslitteratur, p. 15-42, 2010. 43 MATRIZes V. 8 - N
1 jan./jun. 2014 So Paulo - Brasil STIG HJARVARD p. 21-44
DOSSI S T I G H J A R V A R D _______ . The study of news production. In: JENSEN, Klaus Bruhn (ed.), A Handbook of Media and Communication Research, Segunda edio. Londres: Routledge, p. 87-105, 2012a. _______ . Three forms of mediatized religion. Changing the public face of religion. In: HJARVARD, Stig; LVHEIM, Mia (eds.). Mediatization and Religion: Nordic Perspectives. Gothenburg: Nordicom, p. 21-44, 2012b. _______ . The Mediatization of Culture and Society. Londres: Routledge, 2013a. _______ . From mediation to mediatization: The institutionalization of new media. In: HEPP, Andreas; KROTZ, Friedrich (eds.). Mediatized Worlds: Culture and Society in a Media Age. Nova York: Palgrave, 2013b. INNIS, Harold Adams. The Bias of Communication. Toronto: University of Toronto Press, 1951. KROTZ, Friedrich. The meta-process of mediatization as a conceptual frame. Global Media and Communication, vol. 3, n. 3, p. 256260, 2007a. DOI: http://dx.doi.org /10.1177/17427665070030030103 _______ . Mediatisierung: Fallstudien zum Wandel von Kommunikation [Mediatization: Case Studies of Communicative Change]. Wiesbaden: VS Verlag fr Socialwissenschaften, 2007b. _______ . Mediatization: A concept with which to grasp media and societal change. In: Knut Lundby (ed.). Mediatization: Concept, Changes, Consequences. Nova York: Peter Lang, p. 21-40, 2009. KUNELIUS, Risto; REUNANEN, Esa. The medium of the media. Journalism, politics, and the theory of mediatization. Javnost The Public 19(4): 524, 2012. LING, Richard. The Mobile Connection, the Cell Phones Impact on Society. Amsterd: Elsevier/Morgan Kaufmann, 2004. LIPPMANN, Walter. Public Opinion. New York: Free Press. Primeira publicao [1922]. 1992. _______ . The Phantom Public. Brunswick, N.J.: Transaction Publishers. Primeira publi- cao [1925]. 1993. MARTN-BARBERO, Jesus. Communication, Culture and Hegemony. From the Media to Mediations. Londres: Sage, 1993. MCLUHAN, Marshall. Understanding Media: The Extensions of Man. Londres: Routledge e Kegan Paul, 1964. MERTON, Robert K. Social Theory and Social Structure, enlarged edition. Nova York: The Free Press, 1968. MEYROWITZ, Joshua. No Sense of Place: The Impact of Electronic Media on Social Behaviour. Nova York: Oxford University Press, 1986. MOHR, John W.; WHITE, Harrison C. How to model an institution. Theory and Society 37(5): 485512, 2008. 44 MATRIZes V. 8 - N
1 jan./jun. 2014 So Paulo - Brasil STIG HJARVARD p. 21-44
Midiatizao: conceituando a mudana social e cultural PIAGET, Jean. Judgment and Reasoning in the Child, London: Routledge, Primeira publicao [1959]. 2002. PLUMMER, Ken. Intimate Citizenship: Private Decisions and Public Dialogues. Seattle: University of Washington Press. 2003. RITZER, George. Enchanting a Disenchanted World: Revolutionizing the Means of Consumption. Thousand Oaks, CA: Pine Forge Press, 1999. RYFE, David M.; RSTEN, Mark. Introduction. In: Special issue on new institu- tionalism and the news, Journalism, vol. 12, n. 1, p. 3-9, 2011. DOI: http://dx.doi. org/10.1080/10584600600728109 SCHULZ, Winfried. Reconstructing mediatization as an analytical concept. European Journal of Communication, vol. 19, n. 1, p. 87-101, 2004. DOI: http://dx.doi. org/10.1177/0267323104040696 STONES, Rob. Structuration Theory. Nova York: Palgrave, 2005. STRMBCK, Jesper. Four phases of mediatization: An analysis of the mediatization of politics. International Journal of Press/Politics, vol. 13, n. 3, p. 228-46, 2008. DOI: http://dx.doi.org/ 10.1177/1940161208319097 SRENSEN, Birgitte Holm; AUDON, Lone e Karin LEVINSEN. Skole 2.0 [School 2.0]. Aarhus: Klim, 2010. THOMPSON, John B. The Media and Modernity, a Social Theory of the Media. Cambridge: Polity, 1995. THORNTON, Patricia H.; OCASIO, William. Institutional logics. In: Royston Greenwood (ed.). The SAGE handbook of organizational institutionalism. Los Angeles: SAGE, p. 99-129, 2008. THORNTON, Patricia H.; OCASIO, William e LOUNSBURY, Michael. The Institutional Logics Perspective. A New Approach to Culture, Structure and Process. Oxford: Oxford University Press, 2012. Artigo recebido em 18 de fevereiro de 2014 e aprovado em 17 de abril de 2014.