NO INTERIOR DA SALA DE AULA: ensaio sobre cultura e prtica escolares 1
Diana Gonalves Vidal 2
Universidade de So Paulo USP So Paulo, Brasil
Resumo
Nos ltimos 15 anos, a cultura escolar tem se constitudo em importante ferramenta para o estudo das relaes entre escola e cultura. Sem pretender inventariar os vrios entendimentos existentes, gostaria de discorrer, neste ensaio, sobre trs questes concernentes maneira como compreendo os aportes oferecidos pela categoria investigao acadmica e ao trabalho do professor em sala de aula. So elas: a) a reflexo acerca da conservao e da inovao em educao; b) a ateno cultura material como elemento constitutivo das prticas escolares; e c) a valorizao dos sujeitos escolares como agentes sociais. Para tanto, pretendo entretecer a discusso terica anlise de fotografias e recorrer a exemplos tomados do estudo histrico sobre a escola pblica em So Paulo no sculo XIX.
Palavras-chave: cultura escolar, prticas escolares, sculo XIX, histria da educao, inovao.
Abstract
In last 15 years, school culture has been constituted into an important tool to understand the relationship between school and culture. Without intending to inventory its different meanings, in this essay, I would like discuss three issues I consider this tool can present to the academic inquiry and the work of the teacher in classroom. They are: a) the debate on conservation and innovation in education; b) the attention to the material culture as part of the school practices; and c) the consideration of school community as a social actor. To do so, I associated theoretical quarrel, photograph analysis and use of examples taken from the history of public school in So Paulo at de beginning of 19th century.
Key-words: school culture, school practices, nineteenth century, history of education, innovation.
DIANA GONALVES VIDAL
26 Como considerar as relaes estabelecidas entre escola e cultura? Esta pergunta tem suscitado diferentes respostas por parte dos pesquisadores em educao. Desde os anos 1960, a funo social de transmisso da cultura atribuda escola vem sendo problematizada. Anlises, como as realizadas por Bourdieu e Passeron ou por Ivan Illich, por exemplo, reconheceram nessa transmisso os signos da reproduo da sociedade e conceberam a escola como uma maquinaria criada para manuteno do status quo. Mais recentemente, a essa perspectiva tm se associado anlises que destacam a escola tambm como produtora de uma cultura especfica e como espao de convivncia de culturas. As mudanas de percepo sobre a funo social da escola remetem a modificaes tramadas nos ltimos anos no mbito da sociedade e de seus sistemas de representao. s denncias sobre a ao da escola como aparelho ideolgico do Estado somaram-se interrogaes sobre o funcionamento interno da instituio. O olhar tem recado principalmente sobre os sujeitos, com o objetivo de perceber como traduziram e traduzem as regras legais, as normas pedaggicas e os imperativos polticos em prticas escolares. Emergiram, nesse cenrio, pesquisas dedicadas a compreender os usos feitos dos materiais escolares, dos espaos da escola e de seus tempos. Invadir a caixa-preta da escola, mxima reiterada nas investigaes recentes, tem significado tambm perscrutar as relaes interpessoais constitudas no cotidiano da escola, seja em funo das relaes de poder ali estabelecidas, seja em razo das diversas culturas em contato (culturas infantis, juvenis e adultas, culturas familiares e religiosas, dentre outras). Nessa perspectiva, a percepo de tenses e conflitos no ambiente escolar e nas formas como a escola se exterioriza na sociedade vm matizando a viso homogeneizadora da instituio escolar como reproduo social. Ao mesmo tempo, surgiu uma nova sensibilidade para com os desdobramentos sociais e culturais da instaurao da escola como local obrigatrio de passagem de toda a infncia (e mesmo juventude). O percurso trouxe como problema a investigao acerca efeitos nem sempre previsveis do prprio funcionamento da escola no interior da sociedade, na disseminao e construo de valores, hbitos e saberes, colocando em discusso as decorrncias da crescente escolarizao do social. Nesse panorama, a cultura escolar tem se constitudo em uma importante ferramenta terica para o estudo das relaes entre escola e cultura. Sem pretender inventariar os vrios entendimentos existentes, esforo que j realizei em textos anteriores (ver, em particular, Vidal, 2005, e Vidal et al 2004), gostaria de chamar a ateno para trs questes relativas maneira como compreendo os aportes oferecidos por esta categoria investigao acadmica e ao trabalho do professor em sala de aula. So elas: a) a reflexo acerca da conservao e da inovao em educao; b) a ateno cultura material como elemento constitutivo das prticas escolares; e c) a valorizao dos sujeitos escolares como agentes sociais. Pretendo discorrer sobre estas trs problemticas nos itens que se seguem, entretecendo a discusso terica anlise de fotografias e recorrendo a exemplos tomados do estudo histrico sobre a escola pblica em So Paulo no sculo XIX.
No interior da sala de aula
27 1. Relao entre permanncia e inovao
Comecemos pela observao de trs imagens. Elas atravessam e unem diferentes tempos histricos e espao sociais. A primeira representa uma sala de aula da Escola Primria Caetano de Campos, no ano de 1908, em So Paulo. A segunda retrata a mesma situao de aula em 1960, na Escola da Aplicao da Faculdade de Educao da Universidade de So Paulo. A terceira registra uma escola indgena no estado do Acre, em 2007.
(Arquivo Caetano de Campos CRE Mario Covas SEE-SP)
(Arquivo MEMO-CME-FEUSP)
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(Disponvel em http://webradiobrasilindigena.wordpress.com/2007/11/05/ governo-do-estado-acre-discute-qualificacao-indigena. Acesso em 20 de maro de 2008).
Ao observar as fotografias, a primeira coisa que identificamos a notvel permanncia dos elementos estruturantes da organizao das salas de aula: a distribuio dos alunos em filas e voltados para a mesma direo; a existncia de suportes da escrita, como folhas soltas, cadernos e quadros-negros; a utilizao de objetos para escrever, como giz, lpis e canetas; a posio corporal dos estudantes, sentados em cadeiras e com os braos apoiados em mesas, e dos professores, em p. Trazem as marcas do que Guy Vincent, Bernardo Lahire e Daniel Thin (2001) denominaram de forma escolar; David Tyack e Larry Cuban (1999) chamaram de gramtica da escola; e Dominique J ulia (2001) e Andr Chervel (1990) consideraram por cultura escolar. Apesar de prximas, as categorias exprimem diferenas que se manifestam principalmente na maneira como os autores compreendem a relao entre permanncia e mudana nos fazeres escolares e como concebem as mltiplas trocas estabelecidas entre a escola e sociedade. No caso de Vincent, Lahire e Thin, o surgimento da escola como um lugar especfico e separado das outras prticas sociais, onde se constituem saberes escritos formalizados, produzem-se efeitos durveis de socializao sobre os estudantes, dissemina- se a aprendizagem das maneiras de exerccio de poder e propaga-se o ensino da lngua na construo de uma relao escritural com a linguagem e o mundo, que configura a forma escolar. Para Tyack e Cuban, a gramtica da escola evidencia-se pela diviso do tempo e do espao, classificao e hieraquirzao dos alunos e escolarizao de contedos. Nos dois casos, a nfase na manuteno de estruturas e na resistncia que a escola exibe mudana que emerge como principal caracterstica do funcionamento da instituio escolar. Os autores, entretanto, no desconhecem que a estruturao da escola tem sido abalada historicamente. A noo de crise atravessa a escrita e se manifesta, para Vincent, Lahire e
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29 Thin, no sintoma de um extravasamento da forma escolar para todos os espaos e instituies sociais, favorecendo a dominao do modo escolar sobre as demais formas de socializao e, conseqentemente, dispondo pedagogizao do social. Para Tyack e Cuban, a crise pode ser percebida no fracasso das reformas educativas, expresso na dificuldade sentida pelas polticas pblicas para alterar o modus operadis da instituio escolar. diferena de Vincent, Lahire e Thin, entretanto, Cuban e Tyack no conduzem ao entendimento da pregnncia da forma escolar, nesse caso, da gramtica da escola, a todo o corpo social, posto que a concebem como restrita organizao da instituio escolar. Alertam, entretanto, para o fato de que sociedades profundamente escolarizadas tendem a constituir uma noo do que seja a escola real e recusar tudo que se afaste do modelo, colaborando para o insucesso de projetos reformistas. Se as anlises tm o mrito de fazer perceber as margens, os limites do discurso e da prtica discursiva da escola, como talvez o considerasse Foucault, deixam a desconfortante sensao de conjurar o acaso, o aleatrio e esquivar a pesada e temvel materialidade (Foucault, 1986, p. 9) dessa instituio social. nesse sentido que os trabalhos de Dominique J ulia (2001) e Andr Chervel (1990) vm em nosso auxlio. Os autores reconhecem os elementos perenes da cultura escolar. No entanto, interrogam-se sobre as mudanas, as mais sutis, introduzidas no cotidiano da escola. Nesse deslocamento, sensibilizam-se pela singularidade da cultura escolar e por sua permeabilidade ao cmbio. A perspectiva de J ulia combina a ateno s normas ao interesse pelas prticas, tentando perceber como professores e alunos traduzem as regras em fazeres, expurgando diretrizes que consideram inadequadas e selecionando dispositivos em detrimento de outros, numa verdadeira triagem e reconverso do que lhe proposto. Para tanto, esses sujeitos valem-se da experincia (administrativa, docente e discente) construda social e historicamente, o que comporta escolhas nem sempre conscientes e expressa mltiplas diferenas sociais, sejam elas de gnero, gerao, etnia, classe ou grupo social. nesse sentido que J ulia alerta para a convenincia em associar ao estudo sobre a cultura escolar o entendimento sobre as culturas familiares e infantis. Contrapondo-se ao conceito de transposio didtica defendida por Yves Chevallard (1985), Andr Chervel advoga a capacidade da escola de produzir uma cultura especfica, singular e original. Ao discorrer sobre construo das disciplinas escolares, em particular sobre a ortografia francesa, Chervel critica os esquemas explicativos que posicionam o saber escolar como um saber inferior ou derivado dos saberes superiores fundados pelas universidades, bem como a noo da escola como simples agente de transmisso de saberes elaborados fora dela, lugar, portanto, do conservadorismo, da rotina e da inrcia. Para ele, a instituio escolar capaz de produzir um saber especfico cujos efeitos estendem-se sobre a sociedade e a cultura, e que emerge das determinantes do prprio funcionamento institucional. Para demonstrar o argumento, aborda a criao da teoria das funes por parte dos professores franceses no final do sculo XIX, evidenciando o espao escolar como permevel inovao. luz dessa argumentao, retomemos agora as fotografias, atentando para as diferenas que manifestam. Enquanto na primeira foto, a classe composta apenas por meninos, no havendo, portanto, coeducao dos sexos, nas duas fotos seguintes, meninos e
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30 meninas convivem no espao escolar. A forte homogeneizao de smbolos republicanos presente na primeira figura deu lugar ao acolhimento de outras referencias culturais, como o cocar usado pelo professor e por alunos indgenas. A alterao dos modos de vestir dos sujeitos escolares nas trs imagens indicia a paulatina incluso dos vrios segmentos sociais pela instituio. A mudana na postura corporal dos alunos suscita interrogar sobre as decorrncias, nas prticas escolares, da introduo de diferentes suportes da escrita, como cadernos, e da facilitao do escrever propiciada, por exemplo, pelo ingresso de novos instrumentos como a caneta esferogrfica; como tambm implica em questionar sobre a difuso e apropriao de distintas concepes pedaggicas. Assim, sem desconhecer a fora dos elementos estruturantes da escola na sua constituio e consolidao como instituio social, parece-me profcuo valorizar as alteraes que foram sendo inseridas no cotidiano escolar, seja pela iniciativa das polticas pblicas, seja pela ao dos sujeitos escolares. Nesse ltimo caso, vale a pena tanto atentar para o modo como professores, alunos e administradores trazem cena, de forma desejada ou no, tenses vividas no interior das escolas e na sua relao com a sociedade, quanto no que transformam os problemas escolares em questes sociais a solicitar regulao e governo como realam Chapoulie e Briand (1994). No desafio de compreender a conformao da cultura escolar em suas diferentes dimenses, sincrnicas e diacrnicas, essencial distinguir os modos como ela se manifesta nos objetos produzidos pela e para a escola e nas prticas instaladas no seu interior pela ao dos sujeitos escolares. Esses so os itens que examinaremos a seguir. Antes de faz-lo, entretanto, gostaria de efetuar algumas rpidas consideraes sobre as prticas escolares. Concebo-as como prticas hbridas, fruto de mestiagens, constitudas como meio dos sujeitos se situarem frente heterogeneidade de bens e mensagens de que dispem nos circuitos culturais e como forma de afirmao de suas identidades sociais, tal como considera Nestor Canclini (2003). Para esse autor, no interior dos ciclos de hibridao que ocorre a passagem de uma cultura a outra ou, como prefere, de uma prtica discreta (prtica cultural no hegemnica) a uma prtica hbrida (prtica cultural hegemnica). A perspectiva eficaz para o entendimento das prticas escolares inicialmente porque permite ressaltar a produtividade e o carter inovador das misturas interculturais, destacando que a hibridao surge da criatividade individual e coletiva na reconverso de um patrimnio cultural. O procedimento, assim, confere positividade s maneiras como os sujeitos escolares se apropriam das polticas educativas, deslocando a anlise da crtica ao carter incompleto ou contraditrio destas apropriaes para o entendimento das razes, ou melhor, como diria Bourdieu (1996) da razoabilidade, que as propiciaram. Em seguida, porque convida a perscrutar as diversas culturas que convivem no interior da escola, como as culturas familiares, infantis, docentes, administrativas, percebendo-as no como isoladas ou puras, mas como mestias; ao mesmo tempo, reconhecendo a escola como um lugar de fronteira cultural, de zona de contato, e a cultura escolar como uma cultura hbrida. Em terceiro lugar, porque propicia interrogar os modos como os sujeitos escolares produzem as mestiagens na ativao de uma prtica docente ou discente. No caso dos
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31 professores, por exemplo, conduz no apenas ao questionamento sobre como os docentes se apropriam de modelos culturais que circulam nas escolas de formao, nas associaes de classe, no corpo da legislao, na experincia de magistrio, na sua prpria freqncia como alunos escola primria, nas trocas familiares, entre outras; mas, tambm, a inquirir como estas prticas discretas se combinam a outras prticas discretas compondo novas prticas culturais no interior de ciclos de hibridao continuamente reinventados na produo da experincia docente. Estas questes ficaro mais claras nos itens que se seguem, na explorao dos dois exemplos propostos sobre a escola pblica em So Paulo no sculo XIX.
2. A cultura material escolar
Nas fotografias que observamos anteriormente, a presena reiterada de lpis e caneta, de papel e caderno indicia a ntima e estreita relao entre o universo da escrita e a inveno da escola moderna. De fato, os objetos e produtos do escrever ocupam um lugar significativo no conjunto das prticas escolares e administrativas da escola. Os vestgios dessa economia escriturria, proliferam, no mbito escolar, sob a forma de resultados das relaes pedaggicas (o exerccio e o dirio de classe, por exemplo); de resduos das aes gestoras (os histricos escolares e os processos, dentre outros); de efeitos de construo de saberes sobre o aluno, o professor e o pedaggico (fichas antropomtricas, relatrios e exames), ou, ainda, de derivaes de uma prtica escritural escolar (o jornalzinho de alunos e os boletins de professores). Tomados em sua materialidade, os objetos da escrita permitem no apenas a percepo dos contedos ensinados, mas o entendimento do conjunto de fazeres ativados no interior da escola. Para alm dos enunciados, registrados em cadernos, planos de aula, exerccios e anotaes administrativas; assume destaque, a maneira como o espao grfico da folha de papel organizado, determinando usos (folha impressa, papel pautado, caderno, folha lisa), utilizando-se de frmulas indicativas de incio ou encerramento de atividades, definindo uma classificao e uma hierarquia de saberes e sujeitos, solicitando informaes que visam identificao (como data, nome, local), apartando o espao de escrita do aluno, do professor e do administrador pelo recurso a margens e campos especficos, remetendo a diferentes habilidades, usos e posies de poder. Despontam como importante as dimenses fsicas dos vrios suportes da escrita escolar, como nmero de pginas e formato de quadro- negros, ardsias ou lousas individuais, cadernos, trabalhos escolares, cartazes, faixas, barras, quadros, processos administrativos, fichas de aluno, pronturios de professores; bem como a associao do papel a outros materiais. Emerge como relevante a referncia aos vrios objetos de escrita como giz, lpis, caneta, giz de cera, lpis de cor, canetas coloridas, bem como os cdigos constitudos para seu uso, como, por exemplo, a cor vermelha utilizada para a correo, enquanto a azul serve realizao do exerccio. Mas se a escola se produziu (e se produz) como correlato da disseminao da cultura escrita, as relaes pedaggicas se efetivam pelo recurso oralidade. por meio dela que professores e alunos tramam seu cotidiano. Os vestgios, nesse caso, so escassos. Strito
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32 senso, eles estariam restritos ao sculo XX, quando do surgimento de gravadores e filmadoras. No entanto, possvel considerar que os testemunhos dessa oralidade sejam captados pela escrita, implicando em identificar as marcas que as prticas orais tenham deixado no espao da folha de caderno, da prova dentre outros. Mas no apenas. As relaes orais produzem-se na escola, tambm, a partir do contato dos sujeitos escolares com objetos mveis, estrados, relgios, globos, crucifixo dentre muitos outros e da freqncia a espaos sala de aula, ptio, corredor, biblioteca. Este conjunto que poderamos chamar difusamente de cultura material escolar, se considerado em sua seriao, permite-nos conhecer as estratgias de conformao da corporeidade dos sujeitos imposta pelos mecanismos do poder. Ao mesmo tempo, se observado na sua singularidade pode trazer elementos para a percepo de tticas de subverso, como diria Michel de Certeau (1994), inventadas por alunos e professores. a percepo de que a cultura escolar se efetiva por prticas escriturais e no-escriturais (oral ou corprea), em que se acionam os vrios dispositivos constituintes dos fazeres da escola, no que concerne s lies e aos usos da materialidade posta em circulao no espao e no tempo escolares, que permite tomar a cultura material escolar com importante indcio das prticas escolares. Para apreciar estas questes, tomemos trs imagens. A primeira uma representao de uma escola de ensino mtuo, produzida pela equipe do Museo Virtual de la Escuela (Universidad Nacional de Lujan) e exposta no VIII Congreso Iberoamericano de Historia de la Educacin, realizado na Argentina em novembro de 2007. A segunda uma sala de aula da Escola Primria Caetano de Campos, tomada em 1895. E a terceira uma imagem da Escola Primria do Instituto de Educao do Rio de J aneiro, em 1934.
(Arquivo Pessoal. Fotografia de Diana Vidal)
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(Arquivo Caetano de Campos CRE Mario Covas SEE-SP)
(Foto publicada em 1934 na revista Arquivos do Instituto de Educao)
Estou ciente do diferente estatuto das representaes escolhidas. No entanto, servem- me ao propsito abordar a materialidade da escola, tomando a carteira como foco central da anlise. Na primeira imagem, temos o conjunto de banco e banca utilizado para os trabalhos do ensino mtuo nas dcadas iniciais do Oitocentos. A distribuio nos bancos, possivelmente, seguia a regras da hierarquizao de contedos, agrupando crianas no mesmo estgio de conhecimento, guiadas por um aluno-monitor, que as fazia repetir a lio, conforme as normas do mtodo, tambm conhecido por Lancaster. No final do sculo XIX, esse mobilirio comeou a ser criticado por mdicos higienistas que percebiam, nas
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34 diferentes alturas entre banca e banco e na falta de respaldar, as causas da miopia e da escoliose entre os escolares. Alunos de vrias estaturas sentavam-se nos mesmos lugares. Para uns, a distncia entre o rosto e a mesa levava aproximao do livro vista. Para outros, impunha o afastamento. Nos dois casos, a posio forada do corpo gerava desvios. A soluo vinha associada difuso de um mvel especial, definido em funo do corpo infantil em suas diferentes etapas de desenvolvimento fsico. Surgiram, assim, as carteiras que, alm de regularem a altura ideal entre o assento e a mesa, normatizavam a distncia entre o encosto do banco e o borde da mesa e a inclinao desta ltima. Com um ou dois lugares, as carteiras, feitas com p de ferro fundido, deveriam ser fixas ao solo para evitar que seu deslocamento causasse outros danos sade do escolar. O modelo individual retratado na segunda fotografia. Associavam-se difuso do ensino intuitivo e do mtodo simultneo. No que tange ao primeiro, os alunos eram convidados a ver para aprender. Contrapondo-se ao ensino verbalista, baseado na memorizao e repetio dos contedos, o ensino intuitivo (ou lio de coisas como ficou conhecido) partia da observao do concreto para a formulao do pensamento abstrato. Pelo mtodo simultneo, os alunos eram dirigidos diretamente pelo professor, abolindo-se a figura do monitor, e as classes eram formadas por estudantes no mesmo nvel de conhecimento, supondo a aprendizagem de todos no mesmo ritmo. A crise desse modelo pedaggico nos anos 1920 levou ao aparecimento de um novo tipo de carteira, exibido na terceira foto. A carteira individual foi separada em dois mveis distintos (a cadeira e a mesa) e o ferro fundido substitudo pelo ao tubular. Mais leves e manuseveis, as cadeiras e mesas permitiam novas combinaes do espao escolar, dando oportunidade disseminao de outras estratgias pedaggicas, como a atividade em grupo. A introduo do mobilirio na sala de aula deu-se concomitante difuso do iderio da escola ativa. Orientado pelo professor, o aluno passava a construir seu prprio processo de aprendizagem pela experincia vivida, individual e solidariamente, em classe. A escola ativa aliava-se escola do trabalho realizado em colaborao e pretendia preparar para a vida em comunidade. Na anlise efetuada at aqui, pudemos captar as propostas pedaggicas que circularam historicamente. No entanto, escapou-nos o uso da carteira para alm de dispositivo pedaggico. Para tanto, preciso entretecer as imagens a outras fontes. Faamos um exerccio apenas para a questo do ensino mtuo, tomando os relatrios do professor Antonio dArajo e do inspetor Ildefonso Ferreira na metade do Oitocentos em So Paulo (para ampliar a discusso, ver Vidal, 2006). No relatrio datado de 1852, o professor Arajo afirmava que sua escola dispunha dos seguintes mveis e utenslios: uma mesa de oito palmos com gaveta para o mestre; trs cadeiras de palhinha envernizadas; quatro bancos de nove palmos cada um para assento dos meninos; um banco de quinze palmos com seis tubos para tinta; uma campainha; um tinteiro e um areieiro, ambos de chumbo; 11 pedras para escrever; quatro rguas de madeira preta; cinco exemplares para leitura; 14 traslados de diferentes linhas; cinco catecismos de doutrina crist por Montpellier; 10 canetas de lato para lpis de pedra; um mao de lpis de pedra; e trs tabuadas.
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35 Mesmo considerando que o professor regesse apenas 20 alunos, como constatou o inspetor Ildefonso Ferreira em sua visita escola em 1853, e no 78 como informava o mestre em seu relatrio, possvel perceber que a aula no possua os materiais suficientes para a instruo. As classes de leitura deveriam congregar apenas cinco alunos cada, posto que este era o nmero de exemplares e de catecismos disponveis. J as classes de escrita no podiam contar com mais de 10 alunos, uma vez que a escola possua somente 11 lousas individuais e 10 canetas de lato para os lpis de pedra. A presena de apenas um areieiro e um tinteiro reduzia ainda mais o nmero de alunos para as classes iniciais e finais de escrita. preciso lembrar que a escrita se fazia inicialmente nas caixas de areia, utilizando o aluno do dedo como instrumento. Depois passava-se lousa, escrevendo-se com lpis de pedra. E por fim aprendia-se a usar a pena, a tinta e o papel. O pequeno mobilirio indiciava a distribuio dos alunos na sala de aula. Muito possivelmente o professor trabalhava com quatro classes, uma em cada banco utilizado para assento dos alunos. Talvez os 20 alunos formassem quatro grupos de cinco, o que permitia que enquanto um grupo lia os exemplares de leitura, outro aprendia o catecismo. O terceiro grupo estaria envolvido com a escrita a lpis e o quarto, a escrita a tinta, pois havia um nico banco para os tubos de tinta. Nesse contexto, era muito difcil que o professor respeitasse as tabelas mandadas publicar em 1833, no Rio de J aneiro, pelo governo Imperial, que pretendiam regular o ensino nas classes do mtodo mtuo. Apenas para se ter uma idia, a tabela referente leitura, discriminava 16 classes, que iam do reconhecimento do alfabeto, slabas e palavras leitura da Doutrina Crist, da Histria do Brasil, das artes da Civilidade e da Geografia, indicando uma prtica na qual se confundiam o aprendizado da lngua com a instrumentalizao para acesso aos demais saberes escolares. No caso do professor Arajo, entretanto, como de outros mestres que encaminharam seus relatrios inspetoria, informando o estgio de adiantamento dos alunos, percebemos que a graduao do ensino da leitura passava das letras s slabas de duas e trs letras, s cartas de nomes (palavras) e anlise gramatical. O aprendizado da Doutrina Crist no despontava como um estgio da leitura, mas como um estudo paralelo, indiciando que os alunos memorizavam mais do liam o catecismo. No entrecruzamento das fontes, com ateno aos aspectos materiais da escola, nos possvel acercar das prticas escolares e dos saberes produzidos no interior da escola, como solues possveis aos problemas enfrentados cotidianamente por professores e alunos no fazer da aula. Emergem as condies objetivas do trabalho docente, constitudo no entrecruzamento de experincias individuais e coletivas do magistrio, de saberes sociais e pedaggicos e da arte de conciliar o uso do espao e do tempo escolares s necessidades de difuso de contedos; e conformado no trato com o outro (o aluno, o inspetor) em relaes desiguais de poder.
3. A ao dos sujeitos escolares
A discusso, assim, nos remete para o lugar central que os sujeitos ocupam na
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36 construo da cultura escolar. Apesar da constatao bvia, essa obviedade no foi percebida a no ser muito recentemente. Foi somente a partir dos anos 1970, que de instrumento de mediao ou de reproduo da sociedade e de objeto de recepo e inculcao de normas sociais, professores e alunos passaram a ser vistos como sujeitos privilegiados do processo de ensino-aprendizagem, pelas escolhas que efetuam e pelos saberes que produzem. A mudana de paradigma implicou na alterao das anlises sobre a escola e a escolarizao, no apenas pela introduo de novos objetos de pesquisa, como tambm pela produo e incorporao de outros referenciais tericos e metodolgicos. Investigar a prtica docente, compreendendo-a na interseco do saber e da ao de professores, instou a indagao sobre a mistura de vontades, gostos, experincias, acasos que foram consolidando gestos, rotinas, comportamentos identificados como docentes: o modo particular de organizar aulas, de se movimentar na sala, de se dirigir aos alunos, de utilizar os recursos didticos e, mesmo, a maneira de organizar a relao pedaggica. A relao entre experincias de vida e ambiente scio-cultural tambm passou a objeto de reflexo, traduzida em questes sobre o impacto do estilo de vida do professor dentro e fora da escola, de suas identidades e culturas sobre modelos de ensino e sobre a prtica educativa; sobre a influncia do ciclo de vida docente nas escolhas da carreira; sobre como incidentes crticos na vida dos professores modificam sua percepo e prtica profissional; como decises relativas a carreira podem ser influenciadas por aspectos do prprio contexto profissional; e como o professor se situa com relao a histria de seu tempo (Goodson, 1992). Nesse movimento, os sujeitos da educao adquiriram contornos recortados por determinantes de gnero e gerao. Compreender o grande contingente feminino do magistrio, especialmente primrio, despontou como um instigante desafio a pesquisa. Incitou, num primeiro momento, a focalizar o processo de feminizao do contigente docente. Mais recentemente, tem propiciado indagaes sobre a associao entre magistrio e gnero feminino, destacando as experincias pessoais (Nelson, 1992) e as estratgias mobilizadas em sala de aula (Rousmaniere, 1994) que asseguram mulher a permanncia profissional. Por outro lado, atentar para o fato de que as relaes interpessoais estabelecidas na escola so tambm intergeracionais tem suscitado alargar as margens da investigao, incorporando preocupaes at ento inexistentes como, por exemplo, o lugar das culturas infantis, juvenis e adultas na conformao de prticas de cuidado e de violncia no interior das escolas, ou na maneira como os sujeitos significam suas identidades sociais. Apesar das histrias de vida, autobiografias e histrias orais temticas terem emergido nesse cenrio como metodologia de interesse renovado, pela possibilidade de dar voz aos sujeitos da educao, foroso destacar que as fontes produzidas por essas metodologias no so as nicas de que podemos lanar mo. O recurso fonte fotogrfica, como de resto documentao escrita, tambm permite apreciar como os sujeitos lidaram com as imposies e construram seus percursos individuais e coletivos no interior da escola. Um exemplo nos vem da imagem a seguir. Ela foi registrada em 1908 e representa o professor, cercado de seus alunos do curso primrio na Escola Caetano de Campos.
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(Arquivo Caetano de Campos CRE Mario Covas SEE-SP)
Apesar de ser uma foto clssica de turma de alunos, trazendo uma organizao da cena bastante comum a outras imagens do universo escolar e, portanto, remetendo a uma invariabilidade do registro fotogrfico da cultura escolar, podemos identificar no segundo aluno esquerda da primeira fila, vestgios da subverso aos cnones da representao iconogrfica escolar e s regras da instituio escola. O recurso do close nos permite avaliar a expresso do menino mais de perto.
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Ele exibe a lngua para o fotgrafo. A constatao nos faz reconsiderar a concepo fortemente arraigada de que os alunos no incio do sculo XIX eram perfeitamente disciplinados e altamente respeitosos no trato com os mais velhos. A pequena subverso do aluno (hoje annimo) evoca um universo de discusso acerca da cultura escolar, das culturas infantis e da relao entre geraes no incio do Novecentos. A troa feita pelo aluno suscita a indagao sobre como a escola lidou com as brincadeiras que ocorriam no espao escolar e social, como reagiu participao das famlias na definio de rumos da educao, como capitulou em algumas disputas e como se imps em outras. Tomemos um exemplo menos episdico do que este, situado em meados do sculo XIX. O momento oportuno porque remete instalao da primeira Escola Normal em So Paulo, em 1846, e, portanto, colhe a prtica docente em um perodo em que ainda no estava impregnada pelas instituies formadoras do magistrio. poca, os professores pblicos paulistas, para a receberem o pagamento de seus salrios, eram obrigados a informar, em correspondncia ao inspetor de ensino, o nmero de alunos freqentes, encaminhando mensal ou trimestralmente mapas de freqncia. Ao tomar contato com esses documentos administrativos, percebi que os docentes no apenas forneciam mais informaes do que lhes eram solicitadas, como inventavam categorias com o objetivo de organizar o universo da escola, classificando e hierarquizando alunos e saberes. Na elaborao de seus mapas de freqncia, a explicitao das disciplinas do ensino elementar ministradas, bem como o registro de idade, naturalidade, cor e filiao ampliavam substancialmente a qualidade das informaes requeridas pelo poder pblico de relacionar nominalmente os alunos matriculados, declarando sua freqncia e aproveitamento. Se recuarmos, ainda mais, no tempo, vamos perceber que j os mestres rgios de Primeiras Letras traziam nos mapas, elaborados entre 1800 e 1821, informaes sobre nmero de alunos, lugar de provenincia, faixa etria, condio social e ocupao profissional, aproveitamento, freqncia e tempo de durao dos estudos, como afiana Maria Lucia Hisdorf (1982, p. 2), superando o que era determinado pela lei portuguesa. De onde viriam esses modelos de escrita? A tpica suscita indagar acerca dos modos como se foi produzindo a experincia individual e coletiva do magistrio, construda e partilhada pelos professores, a partir do momento em que, tornados funcionrios pblicos, foram instados a inventar os contornos do exerccio docente como profisso. Apesar das diferenas perceptveis na escrita dos mapas por parte dos professores pblicos da poca, elas explicitam cinco conjuntos de dispositivos. So eles: a) contabilidade, expresso na numerao crescente includa na primeira coluna ou no artifcio de informar o nmero de alunos freqentes ao final do mapa; b) identificao, manifesto no cuidado em especificar nome e idade, alm de filiao, naturalidade, condio e cor; c) gesto, perceptvel no registro de dia de matrcula ou entrada e faltas, evidenciando o incio do trabalho docente com cada aluno e suas interrupes;
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39 d) avaliao pedaggica, includa no campo aproveitamento ou no das diversas disciplinas; e e) avaliao social e comportamental, em geral emergente sob forma de observaes gerais, outras informaes ou observaes e procedimento (Vidal, 2008). As razes que levaram os professores a organizar seus mapas a partir destes dispositivos extrapolam a determinao legal e indiciam uma formalidade das prticas docentes no perodo. Responsveis tanto pela administrao quanto pelo funcionamento da escola, os professores atribuam aos mapas o lugar de um triplo registro: burocrtico, disciplinar e pedaggico. Era na confluncia destas trs ordens de fazeres que os docentes construam sua experincia profissional. Ao mesmo tempo, constituam o que era ou deveria ser a experincia discente, consignada em rubricas que iam da definio dos caracteres biolgicos, sociais e jurdicos dos alunos ao estabelecimento de hierarquias de contedos e modos de aprendizagem.
Comentrios finais
Olhar a escola pelas lentes da cultura escolar permite no apenas ampliar nosso entendimento sobre o funcionamento interno da instituio como nos provoca a rever as relaes estabelecidas historicamente entre escola, sociedade e cultura. Alis foi isso que intentei realizar ao buscar exemplos mais afastados no tempo. Mas as questes observadas pelo vis retrospectivo tambm encontram possibilidade de discusso nos dias de hoje. Perceber o trnsito de sujeitos, as constantes negociaes entre normas e prticas, os aspectos relacionados alterao da cultura material escolar so tambm problemticas associadas anlise da cultura escolar que podem ser exploradas na atualidade. Afinal, ao serem instados a introduzir as novas tecnologias da informao no cotidiano das aulas, no esto os professores exercendo a conhecida arte da docncia, hibridando aspectos que consideram positivos das TICs s metodologias de ensino que esto acostumados a utilizar com sucesso em sua prtica cotidiana? Ao se confrontarem com as reformas educativas e as novas solicitudes das polticas pblicas, no esto alunos, professores e administradores constantemente negociando entre o possvel de ser incorporado e o que preciso descartar para manter o funcionamento da escola? Ao lidarem com os problemas cotidianos da escola, como por exemplo, a violncia escolar, no esto docentes, discentes e familiares demandando do poder pblico a proposio de novas regras ou a reviso de mecanismos que tm se provado historicamente insuficientes? E, afinal, no tem a escola e seus sujeitos se reinventado constantemente na resposta aos desafios prtica trazidos pela sociedade em sua permanente mudana? Nessa medida, a cultura escolar no deixa de ser uma importante ferramenta terica para explorar o passado e o presente da escola na sua relao com a sociedade e a cultura, no jogo tenso das lutas de poder que perpassam o escolar e expressam nele as contradies sociais.
DIANA GONALVES VIDAL
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Notas
1 O presente texto foi escrito como aula para o Diploma Superior em Currculum y Prcticas Escolares en Contexto con opcin a Especializacin, da FLACSO-Argentina. 2 Professora de Histria da Educao da Faculdade de Educao (USP), coordenadora do Ncleo Interdisciplinar de Estudos e Pesquisas em Histria da Educao (NIEPHE), e pesquisadora do CNPq.
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Correspondncia
Diana Gonalves Vidal - Pesquisadora do CNPq e professora de Histria da Educao da Faculdade de Educao, Universidade de So Paulo (USP), coordenadora do Ncleo Interdisciplinar de Estudos e Pesquisas em Histria da Educao (NIEPHE). E-mail - dvidal@usp.br
Texto publicado em Currculo sem Fronteiras com autorizao da autora.