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ORELHAS DO LIVRO
O que faz com que a religio sobreviva, apesar de todos os reveses? Em 'Depois
de Deus', o telogo e sacerdote da Igreja !glica!a Do! "upitt !os co!duz pela
evolu#o da cre!#a religiosa, do alvorecer dos deuses at$ seu crep%sculo&
trajetria da peregri!a#o religiosa moder!a leva da cre!#a tradicio!al ao
ceticismo& 'ara "upitt, $ !ecess(rio que elaboremos um !ovo vocabul(rio
religioso& 'recisamos de uma )loso)a de !ossa prpria *istria religiosa que !os
ajude a e!te!der !osso passado e assim !os livrar de sua tira!ia& Ele !os desa)a
a e!carar a religio me!os como ideologia e mais como um co!ju!to de t$c!icas
+ talvez uma forma de arte + que d( !ova dime!so ,s !ossas vidas, da mesma
forma que a literatura e a arte&
-.m *erege e!tre os *ereges- e -um sacerdote ateu-, "upitt respeita ta!to o
ate/smo como a devo#o& 0as !o acol*e a religio simplesme!te1 ele desmo!ta
a f$, descarta o que !o serve e disp2e o que restou de uma ma!eira !ova e
criativa& Depois de Deus $ um estudo moder!o e de)!itivo sobre o futuro da
religio, pri!cipalme!te para os que acreditam, como "upitt, que Deus $ uma
questo de escol*a&
Do! "upitt $ membro do Emma!uel "ollege, em "ambridge& Ocupou diversos
cargos u!iversit(rios e d( palestras sobre )loso)a da religio, $tica, $tica crist e
estudos religiosos& E autor de mais de vi!te livros, i!clusive '3*e 4ea of5ait*',
tra!sformado em s$rie de televiso para a 66"& 7ive em "ambridge&
8
Titulo original
AFTER GOD:
The Future of Religion
Copyrighi 1997 by Don Cupitt e Orion Publishing Group Ltd
!O no"e e a "ar#a The $aster $inds fora" publi#ados #o" a autori%a&'o de seu propriet(rio
)ro#*"an+ ,n#!
Direitos "undiais para a l-ngua portuguesa reser.ados #o" e/#lusi.idade para o )rasil 0
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Prepara&'o de originais L2?R2 @1A13
C,P:)rasil Cataloga&'o na fonte 3indi#ato @a#ional dos 1ditores de Li.ros+ R<
C9BCd
Cupitt+ Don
Depois de Deus= o futuro da religi'o > Don CupittD tradu&'o de
Talita $ Rodrigues 6 Rio de <aneiro= Ro##o+ 1999
6 E Cole&'o CiFn#ia 2tual 3Grie $estres do Pensa"entoH
Tradu&'o de= 2fter God= The future of religion
,n#lui bibliografia
,3)@ B7:C47:9B;;:B
1 Religi'o 6 Filosofia 4 Filosofia 6 2spe#tos religiosos
,T-tulo ,, 3Grie
9B:9449 CDD:4991 CD?:41

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SUMRIO
,ntrodu&'o I
P2RT1 , O ad.ento dos deuses
1 6 2l"as+ esp-ritos e deuses I
4 6 Por Jue esp-ritosI I
C 6 Os pri"eiros deuses I
; 6O ad.ento de deus I
7 6 Deus e a filosofia grega I
5 6 Onde est'o os deusesI I
P2RT1 ,, O desapare#i"ento dos deuses
7 6 $isti#is"o I
B 6 O fi" da "etaf-si#a dog"(ti#a I
9 6 KistLria e hu"anis"o I
19 6 Cultura e linguage" I
11 6 2 era dos anMos I
P2RT1 ,,, 2 religi'o depois dos deuses
14 6 O legado das antigas religiNes I
1C 6 @aturalis"o+ filosofia e religi'o I
1; 6 Globali%a&'o e o fi" do outro I
17 6 O fi" da "oralidade e o retorno da Gti#a I
15 6 Religi'o ino#enteI I
17 6 2 teologia poGti#a I
1B 6 Religi'o "undial I
)ibliografiaI
:

INTRODUO
1ste li.ro esbo&a u"a teoria da histLria 6 e do futuro 6 do signifi#ado religioso 1u o es#re.i e"
rea&'o ao grande e.ento Jue do"inou "inha .ida+ e tal.e% a sua ta"bG" 6 isto G+ a "udan&a
re.olu#ion(ria na #ons#iFn#ia hu"ana e o #olapso do signifi#ado religioso Jue .e" o#orrendo desde o
final da 3egunda Guerra $undial1" 1974+ sa- de u" #olGgio interno inglFs e ingressei na
?ni.ersidade de Ca"bridge para estudar #iFn#ias naturais 1" pou#as se"anas esta.a #on.ertido ao
#ristianis"o e+ e" apenas sete anos+ era ordenado "inistro da ,greMa angli#ana
2 dG#ada de 1979 G+ e" geral e #orreta"ente+ le"brada #o"o os Olti"os anos de u"a tradi&'o de
#ons#iFn#ia religiosa e identidade na#ional "ais ou "enos segura e #onfi(.el ?" dos "oti.os disso G
Jue+ apLs a guerra+ a .ariedade de op&Nes fi#ou "uito li"itada ?" Mo.e" e" desen.ol.i"ento
poderia es#olher entre ser #rist'o ou hu"anista Depois de Kitler e 3t(lin+ reMeita.a:se ati.a"ente o
hu"anis"o ate-sta "oderni%ante+ e o hu"anis"o utilitarista dos Jue defendia" u"a so#iedade
total"ente planeMada era de u"a desu"anidade #o"pleta Para toda u"a gera&'o de bretNes+ pare#ia
e.idente Jue de.er-a"os optar por u" #onser.adoris"o e u" angli#anis"o liberais+ "ais ou "enos
#o"o nossos #o"panheiros no #ontinente europeu esta.a" .otando a fa.or dos de"o#ratas #rist'os e+
nos 1stados ?nidos+ festeMa.a:se a era 1isenhoPer
Os prin#ipais desafios 0 religi'o de Jue t-nha"os #ons#iFn#ia na Gpo#a esta.a" asso#iados a figuras
#o"o Freud+ 3artre+ Russell e 2yer Ou.-a"os falar e #o"ent(.a"os sobre o Prin#-pio da Aerifi#a&'o+
Jue de#lara.a Jue nossas #ren&as sL teria" sentido se pudesse" ser #onferidas pela e/periFn#ia+ "as
isso n'o nos perturba.a "uito porJue t-nha"os u"a forte #ons#iFn#ia religiosa Deus+ a gra&a+ a .ida
eterna e a i"ut(.el identidade da prLpria al"a i"ortal era" #oisas absoluta"ente reais para nLs
L-a"os os trabalhos dos "-sti#os+ e" espe#ial os do sG#ulo Q,A+ #o" u"a sensa&'o de
re#onhe#i"ento 1ra assi" para nLs+ ta"bG"
$as as for&as re.olu#ion(rias Jue ha.eria" de "udar tudo isso M( esta.a" se agitando Pri"eiro fora"
as .iagens "ais baratas e a "igra&'o e#onR"i#a e" "assa Suando os pol-ti#os liJuidara" os .elhos
i"pGrios #oloniais+ a es#asse% de "'o:de:obra na 1uropa #o"e&ou a atrair u" grande nO"ero de
oper(rios "igrantes Jue .inha" do Caribe+ da Tfri#a e da Tsia+ dando aos pa-ses o#identais u"a
"ultipli#idade #ada .e% "aior de etnias e #ren&as e tornando:nos a todos sensi.el"ente atentos para a
for"a #o"o a religi'o est( ligada 0 linguage" e 0 identidade #ultural 1stados genuina"ente
"ono#ulturais hoMe s'o e/#e&'o 1" estados "ulti#ulturais+ a religi'o n'o G+ de for"a algu"a+ u"a
for&a atuando se"pre a fa.or da pa% #i.il Pelo #ontr(rio+ o Jue se obser.a e" geral G Jue no "undo
inteiro a "aioria das guerras s'o agora guerras #i.is+ e Jue as diferen&as religiosas s'o u" fator
i"portante e" Juase todos os #onflitos
2 segunda for&a re.olu#ion(ria foi a "udan&a+ Jue ent'o M( se ini#ia.a+ para u"a so#iedade de
#onsu"o e" "assa liderada pela "-dia e a "isteriosa indOstria da "oda O interesse intele#tual no fi"
dos anos 79 E#o"o e/e"plo+ o li.ro $itologias+ de Roland )arthesH esta.a se .oltando para a
linguage"+ a #o"uni#a&'o+ a e/ibi&'o+ as e"balagens+ as sinali%a&Nes+ o estilo+ a i"age" e a tro#a
si"bLli#a 1stranho= na antiga #ons#iFn#ia religiosa+ !identidade! era algo "etaf-si#oD agora+ #ada .e%
"ais+ ela era u"a si"ples !identidade #orporati.a!+ n'o u"a substUn#ia+ "as u" signo 2 prLpria
realidade esta.a se tornando apenas u" efeito+ algo in.o#ado interior"ente e pelo "o.i"ento de
signos Os li"ites entre dra"a e do#u"ent(rio+ realidade e fi#&'o perdera" a nitide%+ e a absor&'o
di(ria de infor"a&Nes pela "-dia passou a substituir a ora&'o na .ida das pessoas
Fa%endo u"a retrospe#ti.a+ a#ho #urioso Jue no final da "inha adoles#Fn#ia eu passasse se"anas se"
nenhu" #ontato #o" O3 "eios de #o"uni#a&'o de "assa $uita gente naJuela Gpo#a se "antinha
diaria"ente e" #ontato #o" Deus e os propLsitos do 1sp-rito Di.ino+ "ais ou "enos #o"o hoMe se
pode estar ligado ao Veitgeist por "eio da "-dia 1s#ritores #o"o <ohn ?pdi*e e ?"berto 1#o
sugerira" Jue na #ultura "oderna+ orientada pela "-dia+ na .erdade retorna"os 0 ,dade $Gdia= era a
;
,greMa Jue forne#ia a todos u" "undo i"agin(rio prLprio Jue e/istia na #abe&a de #ada u"D hoMe+ G a
"-dia Jue fa% isso+ #o" a fa"a atuando #o"o a no.a santidade
1" ter#eiro lugar+ as no.as #onJuistas te#nolLgi#as M( esta.a" e" r(pido desen.ol.i"ento na dG#ada
de 79= o "odelo de #os"ologia f-si#a+ a biologia "ole#ular+ os #o"putadores+ foguetes e satGlites
artifi#iais+ a "edi#ina e as profissNes assisten#iais Trinta ou Juarenta anos depois+ u"a Oni#a
#i.ili%a&'o te#nolLgi#a global est( se estabele#endo rapida"ente Do seu prLprio ponto de .ista+ a
religi'o #ada .e% "ais se asse"elha a u" in#R"odo sobre.i.ente do passado= u"a for"a lo#al e
tradi#ional de si"boli%ar+ atuar e #o"bati.a"ente afir"ar a prLpria identidade Gtni#a distinta e
pessoal+ diante da a"ea&a de assi"ila&'o pelo anoni"ato abrangente da no.a #ultura global 2 religi'o
no "undo inteiro pare#e pronta para a batalha+ lutando na retaguarda por algo Jue no final a#abar(
perdendo
KoMe pare#e Lb.io Jue o neo#onser.adoris"o religioso dos anos #inJWenta n'o esta.a destinado a ser
"ais do Jue u" bre.e interlOdio @a dG#ada de 59+ ele foi rapida"ente .arrido de #ena Co"o G
poss-.el Jue a #ons#iFn#ia de Deus e de u"a #ont-nua e u"bili#al #one/'o #o" Deus tenha sido t'o
real nu"a Gpo#a t'o re#ente e depois desapare#ido por #o"pletoI
O proble"a n'o G sL dos #rist'os @as no.as #idades pLs:"odernas #o" seus altos prGdios na Tsia do
sul e oriental+ o desapare#i"ento das tradi&Nes G surpreendente : e tudo isso a#onte#e se" nenhu"a
resistFn#ia Lb.ia ou arrependi"ento+ e no trans#orrer de u"a sL gera&'o Tal.e% seMa a ruptura "ais
gra.e e repentina de toda a histLria da hu"anidade
2 no.a #ultura te#nolLgi#a global tra% #onsigo u"a "entalidade bastante naturalista O "undo G #o"o
u"a rede de #o"uni#a&Nes Tudo G aberto+ pObli#o+ a#ess-.el e nu" sL n-.el @ada G profundo+ e nada
pode se "anter o#ulto por "uito te"po @'o h( garantia de pri.a#idade+ seMa na prLpria al"a ou e"
algu" outro lugar= O "undo dos signos G u" flu/o #ont-nuo unini.elado+ se" fronteiras ne"
segredos
@'o obstante+ as pessoas alega" ser poss-.el preser.ar algo da nossa fG e dos nossos .alores
tradi#ionais nestas no.as e estranhas #ondi&Nes 2 religi'o+ nos pro"etera"+ pode e de.e sobre.i.er
E1H na for"a de .aloresD ouXE4H nos a"bientes pri.ado ou do"Gsti#oD ou ECH dentro da subMeti.idade
indi.idualD ou E;H e" Olti"o re#urso+ #o"o u"a #ontra#ultura
O Jue essas Juatro respostas tF" e" #o"u" G a #ren&a de Jue algu"a esfera da .ida pode ser
resguardada e "antida -ntegra+ protegida dos efeitos #orrosi.os da pLs "odernidade 3upNe:se Jue
possa"os tra&ar pelo "enos u"a linha definida entre o "undo #o"o ele G e #o"o ele de.eria ser 6
ou+ tal.e%+ entre o Jue G pObli#o e O Jue G pri.ado+ entre obMeti.idade e subMeti.idade+ ou entre a
#ultura do"inante e a #ontra#ultura $as a pLs:"odernidade #o"o u"a #ondi&'o #ultural te" se
#onstitu-do e/ata"ente pela e/tin&'o dessas diferen&as O "undo pObli#o+ o "ar de signifi#ados+ n'o
te" e/terior e G infind(.el= nada G fi/oD tudo se "o.e e "uda ao "es"o te"po 1le engole tudo+
in#lusi.e .alores+ .ida pri.ada+ indi.idualidade e a #ontra#ultura @'o h( #o"o ar"a%enar u" peJueno
aglo"erado de signifi#ados E.alores absolutos+ #erte%as ou prin#-pios funda"entaisH e preser.(:los
i"ut(.eis Pelo #ontr(rio+ #o"o de"onstra a longa histLria do esoteris"o religioso+ signifi#ados e
.erdades "antidos inalter(.eis e longe dos olhos do pObli#o deteriora":se rapida"ente+
transfor"ando:se e" si"ples toli#es Para per"ane#er signifi#ati.a+ u"a linguage" te" Jue estar
se"pre e" "o.i"ento
Das Juatro respostas+ a pri"eira+ Jue a religi'o pode sobre.i.er na for"a de .alores+ est( asso#iada+
sobretudo 0Jueles pol-ti#os de direita Jue+ sendo liberais e#onR"i#os+ tF" sido os pro"otores "ais
.ee"entes do li.re #o"Gr#io+ da eli"ina&'o dos #ontroles #a"biais e se"elhantes Co"o n'o deseMa"
ser .istos de#larada"ente #olo#ando e" ris#o nossos .alores "orais e religiosos per"itindo Jue estes
flutue" no "er#ado global #o"o nossos .alores e#onR"i#os+ eles tenta" defender a e/tre"a
liberali%a&'o e#onR"i#a #o"binada #o" o #onser.adoris"o so#ial e "oral Aalores e#onR"i#os
de.e" ser o Jue+ e so"ente o Jue+ o "er#ado aberto de#idir Jue s'o+ "as .alores "orais suposta"ente
s'o algo be" diferente+ algo Jue a tradi&'o a#eita e Jue se "antG" inalterado @os 1stados ?nidos+ os
pol-ti#os fala" de .alores da fa"-lia ou do american way of lifeD e" Cingapura+ fala:se de .alores
<
asi(ti#osD e+ na Gr':)retanha+ de .alores .itorianos 6 e+ G #laro+ esse dis#urso n'o fa% a "-ni"a
diferen&a para o .erdadeiro destino dos .alores e" Juest'o Aalores "orais e/iste"+ e eles flutua" ou
afunda" e" nossas #on.ersas pObli#as di(rias+ e/ata"ente da "es"a for"a e ao "es"o te"po e"
Jue os .alores e#onR"i#os Sue" G de direita estar( sendo in#oerente re#usando:se a re#onhe#er Jue
tudo hoMe e" dia est( #o"e&ando a flutuar nu" "er#ado li.re global 6 n'o sL dinheiro e pre&os+ "as
ta"bG" os signifi#ados lingW-sti#os+ as .erdades religiosas e Os .alores "orais e estGti#os
2 segunda resposta+ Jue a religi'o pode sobre.i.er nos a"bientes pri.ado ou do"Gsti#o+ tal.e% esteMa
"ais inti"a"ente asso#iada ao e/e"plo da longa sobre.i.Fn#ia do Muda-s"o ortodo/o $as n'o se
de.e dar "uito peso a este e/e"plo+ e" parte porJue+ durante os "uitos sG#ulos de sua e/#lus'o da
.ida pObli#a na #ristandade+ os prLprios Mudeus re#onhe#era" Jue a Oni#a for"a de "anter .i.a sua
tradi&'o era #onser.ando .i.a sua linguage"+ tornando:se e/tre"a"ente liter(rios+ falantes e
inteligentesD e+ e" parte+ porJue hoMe e" dia+ sob as pressNes ainda "ais fortes da pLs:"ode"idade+ os
ortodo/os ad"ite" estar sendo t'o a"ea&ados de desapare#i"ento pela assi"ila&'o Juanto JualJuer
outro grupo religioso 2s Jualidades espe#iais Jue os aMudara" a sobre.i.er no passado M( n'o basta"
2 ter#eira resposta+ Jue a religi'o pode sobre.i.er #o"o fG pessoal dentro da esfera de subMeti.idade
indi.idual+ te" a sua rai% e" Lutero e Yier*egaard e na for"a pela Jual os e/isten#ialistas #rist'os
"odernos+ #o"o Rudolf )ult"ann+ se dispNe" a des"itifi#ar o 1.angelho Lutero fe% a distin&'o entre
a FG e" Jue se a#redita Efides Juae #rediturH e a fG pela Jual se a#redita Efides Jua #rediturH
Yier*egaard+ desen.ol.endo essa idGia #o" brilhante #lare%a+ di% Jue e" prin#-pio o !Jue! se a#redita
pode ser redu%ido total"ente ao !#o"o! se a#redita Epor e/e"plo+ nas p(ginas finais do Concluding
Unscientific Postscript, Z B;5H Para alguG" ser u" #rist'o #orreta"ente+ #o"o u"a Juest'o do tipo de
indi.-duo Jue esta pessoa G e #o"o ela orienta sua .ida+ seria desne#ess(rio "en#ionar o #onteOdo
obMeti.o a#reditado 1le desapare#eria+ se" ser "ais ne#ess(rio
$ais re#ente"ente+ Rudolf )ult"ann des"itifi#ou de for"a se"elhante o 1.angelho #rist'o
resu"indo:o 0 for"a de e/istFn#ia #rist' 1" 19B9:B;+ apresentei+ e" !n'o:realis"o #rist'o! Ea
doutrina Jue di% Jue n'o se de.e #o"preender as #ren&as religiosas #o"o u"a afir"a&'o de fatos
sobrenaturais+ porJue sua .erdadeira fun&'o G apenas a de produ%ir u" estilo de .idaH+ "ais u"a
.ers'o da "es"a idGia 1la apresenta.a dois proble"as= era dif-#il atG para as pessoas #o"uns e+
portanto+ i"poss-.el para os l-deres da igreMa+ #o"preendF:laD e+ e" 19B;:B7+ eu esta.a #o"e:&ando a
.er Jue o indi.-duo hu"ano n'o #onsegue "ais suportar o peso desta doutrina Todo o nosso
pensa"ento depende da linguage" $as a linguage" se for"a+ e as pala.ras adJuire" seu signifi#ado+
no ir e .ir de nossa .ida #o"u" e pObli#a Portanto+ o "undo interior das idGias n'o pode ser a orige"
de tudo O Jue a#onte#e dentro da "inha #abe&a n'o G de for"a algu"a pri"ordial ou definiti.o+ e n'o
est( fe#hado her"eti#a"ente= sou apenas u"a pri.ati%a&'o lo#al e total"ente #ontingente de
frag"entos se#und(rios do flu/o #ultural geral Todos nLs so"os "uito "ais le.es do Jue nos
ensinara" a pensar ?"a gera&'o atr(s+ a indi.idualidade ainda era .ista #o"o u"a tarefa dif-#il e
orige" de profunda ansiedade ontolLgi#a $as+ hoMe+ de.e"os aprender a ser "ais i"pre.is-.eis+ "ais
alegre"ente superfi#iais+ despreo#upados 2 Juarta resposta+ Jue religi'o e .alores eternos pode"
sobre.i.er #o"o u"a #ontra#ultura est( asso#iada espe#ial"ente aos .(rios #ultos @eP 2ge+ ao
funda"entalis"o+ ao #ristianis"o #aris"(ti#o e outros "o.i"entos Jue tenta" se rebelar #ontra o Jue
a #ultura o#idental se tornou e fugir dela $as n'o G pre#iso di%er Jue todos esses "o.i"entos
fra#assa"+ seMa" eles liderados por profetas #alifornianos+ papas ou aiatol(s @a no.a #o"preens'o de
#ultura #o"o u" siste"a de signos e" "o.i"ento+ o "undo de signifi#ados si"bLli#os e" Jue
.i.e"os G u" #ont-nuo flutuante se" fronteiras ne" Un#oras Todas as rea&Nes #ontra ele s'o
obrigadas a usar o seu .o#abul(rio e+ portanto+ fa%e" parte dele e ser'o engolidas por ele Ao#F n'o
pode real"ente !#air fora! @'o h( onde #air fora 3eu protesto #ontra o siste"a #ontinua fa%endo parte
do siste"a
2 Olti"a ilus'o sobrenaturalista G a #ren&a de Jue pode"os en#ontrar a sal.a&'o retirando:nos para
algu"a (rea protegida e pri.ilegiada= u"a espiritualidade pessoal+ u" .o#abul(rio lo#al+ u" grupo
Gtni#o+ u"a #erte%a tradi#ional 1sse afasta"ento foi atG be" #o"u" no passado+ "as hoMe seus efeitos
s'o perni#iosos ,dentidades #ulturais+ na#ionais e religiosas #ostu"a.a" ser elaboradas a partir de
diferen&as 6 di.isNes e e/#lusNes Cada nLs se"pre se identifi#a.a #o"o sendo n'o:igual:a:eles 2
=
base da FiladGlfia se"pre foi u"a forte /enofobia= os Mudeus se definia" pela for"a #o"o se
separa.a" do gentioD os #rist'os+ si"ilar"ente+ #o" rela&'o aos MudeusD e os "u&ul"anos+ e" rela&'o
aos #rist'os Desse "odo+ a longo pra%o+ Juanto "ais nitida"ente u" grupo hu"ano se identifi#a+
"ais ele se .F rodeado de ini"igos 1ra por instinto e de.er Jue .o#F fi#a.a #o" sua prLpria espG#ie
1+ desde a Gpo#a de Kegel+ todas as reno.a&Nes e #onfir"a&Nes de senti"ento e identidade de grupo
se"pre .iera" a#o"panhadas de u"a forte ani"osidade #ontra os Jue .inha" de fora Suanto "ais
identidade .o#F te"+ "ais etno#Fntri#o .o#F G e "enos esti"a te" pelos estranhos Suanto "ais
ortodo/o .o#F G+ "ais desen.ol.er( u"a psi#ologia de .-ti"a
Para n'o #orrer este ris#o+ .ou propor Jue+ se G i"poss-.el derrotar a pLs:"odernidade+ de.e"os
adot(:la Proponho u"a redefini&'o bastante #onsider(.el de religi'o+ u"a redefini&'o Jue Eadotando o
.o#abul(rio #rist'oH a #olo#ar( "ais prL/i"a do Reino do Jue da ,greMa+ "ais perto do 3er"'o da
$ontanha do Jue JualJuer outro tipo de teologia ortodo/a+ e a tornar( be" "ais i"ediatista 2o
#ontr(rio das teologias se#ulares da dG#ada de 1959+ ela !dar( u"a estGti#a! 0 religi'o+ no sentido de
Jue ela .F a .ida religiosa e" ter"os de pr(ti#a art-sti#a e e/press'o si"bLli#a Co"o redefinida aJui+
a .ida religiosa G u"a ati.idade e/pressi.a #onstrutora:de:"undo por "eio da Jual pode"os nos
entender e des#obrir u" tipo de feli#idade pLstu"a+ ou retrospe#ti.a
1nJuanto isso+ o di#ion(rio ainda define religi'o #o"o #ren&a no sobrenatural 2lgu"as pessoas
protestar'o+ afir"ando Jue ao longo da histLria Juase todos os seres hu"anos .i.era" dentro de u"
estilo de pensa"ento e .is'o de "undo "(gi#os e religiosos Os seres hu"anos a#reditara" nu"a
.ariedade enor"e de seres e poderes sobrenaturais in.is-.eis+ #elestiais e infernais+ e" deuses+
esp-ritos e al"as "ortas 3e estou si"ples"ente des#artando tudo isso+ "as #onser.ando a pala.ra
religi'o+ tenho Jue e/pli#ar por JuF Por Jue ti.e"os Jue seguir este #a"inhoI Por Jue ti.e"os Jue
penar por todos esses "ilFnios de #ren&as no sobrenatural e pensa"entos "-ti#os antes de #hegar"os 0
.erdade si"ples e Lb.iaI Por Jue a edu#a&'o da ra&a hu"ana per#orreu esta traMetLria bi%arra e
tortuosaI
1sta pergunta define nossa pauta Pre#isa"os de u"a filosofia da nossa prLpria histLria religiosa Jue
nos aMude a entender nosso prLprio passado e nos li.rar de sua tirania Pre#isa"os saber+ e" parti#ular=
Pri"eiro+ por Jue os deuses .iera" Por Jue os seres hu"anos de todas as partes do "undo se .ira"
rodeados por u" reino in.is-.el de influFn#ias sobrenaturais+ esp-ritos e deusesI 1 Jual G+ ou foi+ o
obMeti.o dessa #ren&aI Pare#e errado si"ples"ente des#art(:la #o"o n'o passando de u" "ero engano
ou supersti&'o E[ittgenstein #erta .e% obser.ou+ e" outro #onte/to= !\ grande de"ais para ser u"
engano!H Pre#isa"os de u"a e/pli#a&'o "elhor para aJuilo Jue os deuses nos ensinara" do Jue a Jue
ti.e"os atG agora+ e saber por Jue n'o poder-a"os ter aprendido isso de outra for"a
3egundo+ pre#isa"os de u"a no.a teoria para o #repOs#ulo dos deuses 3e foi E#o"o argu"entareiH
dos deuses Jue original"ente re#ebe"os todas as nossas idGias sobre u"a orde" estabele#ida e
#oerente de #oisas+ u" #os"os+ u" do"-nio+ u" reinado+ lei+ propriedades terrenas+ .alores+
indi.idualidade+ destino e outras #oisas "ais+ #o"o e por Jue eles a#abara" desistindo dessa tarefa e
#o"e&ara" a se afastar de nLsI
De#idido a responder a essas perguntas+ apresento u"a no.a teoria lingW-sti#a sobre a pr(ti#a e os
obMeti.os religiosos 1" resu"o+ proponho Jue=
1 Co"o tanto a filosofia e a religi'o ensinara" no passado+ e/iste real"ente u" "undo
intelig-.el in.is-.el+ ou "undo espiritual+ 0 nossa .olta e dentro de nLs
4 O "undo in.is-.el G o "undo das pala.ras e outros s-"bolos
C Todo O "undo sobrenatural da religi'o G u"a representa&'o "-ti#a do "undo da
linguage"
; Pela pr(ti#a de sua religi'o+ u"a so#iedade representa e #onfir"a para si prLpria as
di.ersas for"as Jue sua linguage" utili%a para #onstruir seu "undo
>
2 idGia+ se eu #onseguir #on.en#F:lo a a#eitar esta interpreta&'o da religi'o do passado+ G fa%er #o"
Jue .o#F n'o se sinta t'o indignado #o" "inha proposta de religi'o para o futuro
Co"o tantas .e%es antes+ tenho u" dGbito de gratid'o para #o" .(rios a"igos e #olegas por suas
#r-ti#as e aMuda 1ntre eles+ de.o "en#ionar e" parti#ular Kugh Ray"ent:Pi#*ard+ Linda 2llen e+ na
)asi# )oo*s+ <ohn Donati#h e Linda Carbone
Ca"bridge+ ,nglaterra De%e"bro de 1995

?@
PARTE I
O ADVENTO DOS DEUSES
??

UM
2L$23+ 13P]R,TO3 1 D1?313
2 linguage" e" Jue a #ren&a no sobrenatural se e/pressa te" se tornado insufi#iente nessas Olti"as
gera&Nes 6 tanto Jue pare#e Jue as distin&Nes entre al"a e esp-rito+ e entre esp-rito e deus+ se
perdera" 2tG os te"pos "odernos+ #on#eitos #o"uns ra%oa.el"ente #laros e a#eitos sobre al"a+
esp-rito e Deus pre.ale#ia" Juase no "undo inteiro 2 be" da dis#uss'o Jue se seguir(+ pre#iso
re#ord(:los
2 al"a Ehebrai#o= nephesh; gvego: psycheD lati"= animaH G o prin#-pio de .ida biolLgi#a+ sensibilidade
e "o.i"ento ?" #orpo ani"al ani"ado+ ou #o" al"a+ .i.e e se "o.eD "as+ se" sua al"a+ G #arne
"orta 2 al"a G e" geral asso#iada ao sangue Esangue ^ .ida ^ al"aH 6 #o"o o sangue de u" ho"e"
ferido de "orte desapare#ia absor.ido pela terra no #h'o+ ta"bG" se a#redita.a Jue sua al"a des#ia
para o 3ub"undo L(+ ela .i.ia u"a "eia:.ida triste e so"bria porJue+ a#redita.a:se+ al"as se" #orpo
sentia":se "uito fra#as e nuas @a .erdade+ segundo 2ristLteles+ n'o se te" #erte%a se u"a al"a
desen#arnada ainda pode #onser.ar a identidade de u"a pessoa Certa"ente+ nas obras de s'o Paulo e
outros es#ritores antigos+ as al"as dos "ortos anseia" por sere" !re.estidas! ou ressurgire" e"
no.os #orpos
@esta .is'o+ a al"a G apenas u"a parte da nature%a e pare#e ser u"a si"ples sobra+ u"a for"a "uito
"ateriali%adora e prG:#ient-fi#a de e/pli#ar o Jue G a .ida biolLgi#a $as e" .(rias tradi&Nes .e"os
ta"bG" u"a tendFn#ia a sobrenaturali%ar a al"a e de#lar(:la i"ortal+ #o"o u" esp-rito @a "edida
e" Jue a al"a hu"ana G ra#ional+ Plat'o pode .F:la "uito 0 .ontade e" seu "undo nu"Fni#o de
For"as intelig-.eis eternas+ e 2ristLteles a .F parti#ipando da Ra%'o ObMeti.a uni.ersal e #Ls"i#a
3i"ilar"ente+ na tradi&'o religiosa+ u"a al"a hu"ana Jue se apro/i"a de Deus pode .ir a parti#ipar
da prLpria nature%a Di.ina #o"o esp-rito i"ortal 1n#ontra:se essa idGia no @o.o Testa"ento E,, Pedro
1=;H+ e o antropLlogo inglFs 1 1 1.ans:Prit#hard E1975+ pp 59 ssH des#re.e algo "uito pare#ido
surgindo de for"a bastante independente entre os nuer do 3ud'o+ no seu #on#eito de Couri#
O esp-rito Ehebrai#o= ruachD grego= pneumaD lati"= spiritusH G "uito diferente de al"a por n'o ser
nor"al"ente #orporifi#ado Pelo #ontr(rio+ ele G ati.o+ u" poder sobrenatural li.re+ "uitas .e%es alado
e Juase se"pre e/#essi.a"ente o#upado+ entregando "ensagens+ #ausando #onfusNes+ aMudando+
perturbando e ator"entando @ote:se aJui u"a grande e Lb.ia diferen&a entre u" deus e u" esp-rito=
enJuanto u" deus est( Juase se"pre entroni%ado sobre O #os"os+ no alto de u"a "ontanha ou nu"
te"plo onde G adorado e de onde legisla o esp-rito rara"ente G retratado sentado+ e nun#a legisla 1le
est( o#upado de"ais+ indo e .indo #o"o o .ento+ #o" o Jual #ostu"a ser #o"parado 1+ e" geral+ o
esp-rito n'o G adorado Pelo #ontr(rio+ "uitos esp-ritos ne" s'o #onhe#idos pelo no"e+ s'o si"ples
"e"bros anRni"os de !hostes! nu"erosas+ tais #o"o a hoste #elestial e as LegiNes do ,nferno E.er+
por e/e"plo+ 3erres 1997H
1" #ontraste+ note:se Jue Juase todos os deuses tF" u" no"e+ e no"es s'o i"portantes ,sso porJue
os deuses s'o "uito territoriais 1les s'o senhores da terra+ go.ernantes deter"inados a garantir Jue
seus po.os+ dentro de seus territLrios+ #onhe&a" e respeite" seus no"es sagrados Os deuses
e"prega" u"a grande Juantidade de esp-ritos #o"o seus #ortes'os e "ensageiros $as Os esp-ritos
e" geral n'o utili%a" outros esp-ritos assi"
Os esp-ritos+ ou poderes Ee" grego= dunameisH+ pode" ser obMetifi#ados #o"o seres indi.iduais e"
graus "uito .ari(.eis _s .e%es s'o retratados #o"o nada "ais do Jue "'os ou s-"bolos an*h na
e/tre"idade de raios solares= eles s'o energias di.inas subpessoais no antigo 1gito e na teologia
bi%antina "ais re#ente+ "al se distinguindo e" suas ati.idades do prLprio Deus 2lgo se"elhante
a#onte#e #o" a Gra&a+ "ana+ 3abedoria+ o Tao e os @o"es Di.inos+ Jue s'o todos apenas
se"ipersonifi#ados #o"o seres distintos 2nMos E^ "ensageirosH e de"Rnios s'o u" pou#o "ais
indi.iduali%ados 6 "as+ se pensar u" pou#o+ .o#F .er( Jue G #apa% de #itar pelo no"e apenas #in#o
?2
anMos+ no "(/i"o+ e Juase nenhu" diabo Listas #o" Juatro+ 0s .e%es sete grandes ar#anMos apare#e"
na antiga literatura Mudai#aD "as sL nos re#orda"os do no"e de u" anMo se le"brar"os de u"a
histLria e" Jue ele fa&a u" deter"inado trabalho Co"o os de"Rnios+ eles n'o pare#e" possuir
identidades est(.eis
Os esp-ritos entra" e" #in#o tipos prin#ipais de rela#iona"entos #o" O3 seres hu"anos ?"a
"et(fora+ a de derra"a"ento ou infus'o+ sugere Jue o esp-rito G #o"o u" l-Juido Jue Deus derra"a
nas pessoas atG elas fi#are" #heias de esp-rito Ou u" esp-rito pode ser o seu guardi'o+ pode inspirar
.o#F+ habit(:lo ou possu-:lo
2lguns esp-ritos pare#e" e/istir prin#ipal"ente+ ou atG apenas+ #o"o personagens de histLrias
sagradas 3'o 0s .e%es #ha"ados de seres "-ti#os+ figuras arJuet-pi#as Jue reali%ara" feitos
arJuet-pi#os Para se apro/i"ar de u" ser assi" G pre#iso se identifi#ar #o" ele+ ou assu"ir sua
persona e" u"a dra"ati%a&'o ritual do "ito e+ desse "odo+ ser guiado no de#orrer de u"a i"portante
#rise ou transi&'o na .ida pessoal
2o nos suprir desta for"a #o" "odelos e arJuGtipos a sere" seguidos+ "uitos esp-ritos se pare#e"
"ais #o" .ersNes pitores#as das For"as platRni#as 2ssi"+ as "usas !personifi#a"! as .(rias artes+ os
esp-ritos tutelares ta"bG" !personifi#a"! os lugares ou na&Nes Jue protege" os totens !personifi#a"!
os di.ersos tipos de plantas e ani"ais+ as .irgens "onu"entais !personifi#a"! as Airtudes+ os
de"Rnios !personifi#a"! as .(rias doen&as+ outros esp-ritos preen#he" e ati.a" %onas #Ls"i#as tais
#o"o o #Gu e a terra e da- por diante Co"o Claude LG.i:3trauss "ostrou #o" rela&'o aos totens+
Juando #onsidera"os e" #onMunto toda a ga"a de esp-ritos e" Jue u" po.o a#redita+ .e"os Jue ela
te" u"a fun&'o episte"olLgi#a i"portante 1la #lassifi#a o a"biente= estrutura o "undo O siste"a
inteiro nos ensina a re#onhe#er as diferentes espG#ies e #ara#ter-sti#as naturais do "undo por "eio de
personalidades ou personifi#a&Nes Jue s'o n'o apenas "e"or(.eis #o"o ta"bG" des#re.e" as
rea&Nes e os #o"porta"entos adeJuados 1" resu"o+ os esp-ritos s'o #o"o os no"es dos lugares no
"apa de u"a regi'o "ontanhosa= torna" o "undo "ais interessante e nego#i(.el
Aa"os ent'o para a pergunta seguinte= o Jue G u" deus+ e #o"o O3 deuses difere" dos esp-ritosI 1sta
distin&'o n'o G t'o #lara Juanto a diferen&a entre al"a>esp-rito+ prin#ipal"ente por ra%Nes histLri#as
O antigo 1gito ilustra o proble"a #o" bastante #lare%a Co" a e/pans'o da agri#ultura no per-odo
neol-ti#o+ "uitos po.os+ tribos e #l's diferentes fora" atra-dos para o .ale e o delta fGrteis do rio @ilo
1les #hegara"+ se estabele#era" e trou/era" #o" eles seus deuses @essa Gpo#a "uito re"ota+ u"
!deus! era u" tipo de ser Jue se poderia des#re.er de .(rias "aneiras+ #o"o u" "as#ote+ feti#he
tribal+ di.indade do #l'+ u" s-"bolo da solidariedade do grupo ou u" an#estral totF"i#o na for"a de
u" ani"al+ algo pare#ido atual"ente #o" o urso da ROssia ou o *iPi da @o.a VelUndia
Durante o per-odo prG:din(sti#o+ u" 1stado e u" siste"a religioso unifi#ados eg-p#ios fora"
gradati.a"ente e.oluindo deste %oolLgi#o de #l's hu"anos e seus patronos ani"ais Pou#o a pou#o
eles fora" se fundindo Co"o seus seguidores hu"anos+ as di.indades desistira" da .ida nR"ade e se
a#o"odara" @a .erdade+ elas assu"ira" u"a aparFn#ia "ais prL/i"a da hu"ana Juando passara" a
residir e" te"plos de pedra+ onde era" obMeto de #eri"Rnias religiosas #ondu%idas por seus
sa#erdotes 2os pou#os O pa-s todo esta.a unifi#ado politi#a"ente sob o poder dos faraLs e
teologi#a"ente E"ais ou "enosH sob a presidFn#ia de R(+ O deus:sol+ Jue era ta"bG" o deus pessoal e
pai si"bLli#o do FaraL
1ssa histLria #o"ple/a e/pli#a por Jue os intele#tuais estrangeiros+ de KerLdoto a Freud+ se sentira"
#apa%es de afir"ar tantas #oisas diferentes sobre a religi'o eg-p#ia= Jue os eg-p#ios adora.a" os
ani"ais+ Jue tinha" sete#entos deuses+ e Jue+ n'o obstante+ fora" eles Jue ensinara" o "onote-s"o
aos Mudeus por "eio daJuele personage" #o" u" no"e suspeita"ente eg-p#io= $oisGs 2 "es"a
histLria aMuda a e/pli#ar #o"o o ter"o deus passou a signifi#ar u"a .ariedade t'o in#onforta.el"ente
a"pla de seres+ e ta"bG" por Jue os teLlogos #ontinua" presos a tal .ariedade t'o a"pla= porJue+ por
ra%Nes histLri#as e tradi#ionais+ eles pre#isa" afir"ar Jue a antiga 6 e+ pare#e+ original"ente
?8
terio"Lrfi#a 6 di.indade do #l'+ o Touro de <a#L EGFnesis ;9=4;H+ G o "es"o 3er do Deus de santo
To"(s de 2Juino e do Deus dos #rentes "odernos E2 fi" de es#onder a #onstrangedora .erdade+
#on.en#ionou:se Jue o ter"o !Touro de <a#L! seMa tradu%ido #o"o !Poderoso de <a#L!= .eMa a sua
.ers'o e" portuguFs do Aelho Testa"entoH
@ossa tradi&'o G t'o antiga+ e e.oluiu tanto desde suas origens+ Jue a prLpria pala.ra deus se tornou
.aga 1la adJuiriu u"a ga"a de usos por de"ais .ariada @o Jue se refere ao obMeti.o da presente
dis#uss'o+ proponho li"itar #onsidera.el"ente a defini&'o de deus ,sso i"pli#a u" retorno ao uso
essen#ial da pala.ra+ Jue era "uito be" #o"preendido na 2ntigWidade
@esse uso essen#ial+ u" deus era a#i"a de tudo u" senhor @'o era u" esp-rito li.re da nature%a+
se"pre e" "o.i"ento+ "as u"a figura bastante pare#ida #o" a hu"ana+ sentada e" u" trono dentro
de u" te"plo de pedra no #ora&'o da #idade antiga Fi#a.a rodeado por u"a #orte de sa#erdotes e era
o fo#o de u"a elaborada rotina di(ria e anual de adora&'o+ o #alend(rio das festas asso#iado ao ano
agr-#ola 1ra u"a presen&a pessoal .i.ida"ente indi.idual #o" u" no"e Jue tinha de ser santifi#ado+
e era u" orador Jue re.ela.a sua .ontade e estabele#ia leis O territLrio sob sua Murisdi&'o e o po.o
#o" o Jual tinha feito alian&a+ Muntos+ #o"punha" seu do"-nio 3eu papel+ na .erdade+ era prender o
po.o sagrado 0 terra sagrada e ao seu #i#lo anual de tarefas agr-#olas 1le foi in#lusi.e o pri"eiro
grande propriet(rio de terras e arrendador Foi o pri"eiro #oletor de i"postos porJue os d-%i"os+ ta/as
pagas e" espG#ie ao Te"plo+ era" guardados nos seus depLsitos e #eleiros+ tal.e% porJue
original"ente fosse essen#ial di%er Jue as se"entes para o ano seguinte era" sagradas+ e porJue o
e/#edente agr-#ola era ne#ess(rio para "anter o #ulto
@a .is'o Jue estou apresentando+ as antigas "itologias a#erta" ao di%er Jue os deuses fora" os
pri"eiros reis+ os pri"eiros senhores da terra e a pri"eira #lasse alta \ ra%o(.el postular Jue a #ren&a
nos deuses desse tipo essen#ial se desen.ol.eu lenta"ente no per-odo apLs 7799 aC+ Juando ti.era"
in-#io as ati.idades agr-#olas e a fi/a&'o ao solo Os deuses #orporifi#a.a"+ e era"+ as #on#entra&Nes
"a#i&as de autoridade sagrada e poder dis#iplinar ne#ess(rias para a e.olu&'o das pri"eiras
so#iedades estatais 2 Oni#a "aneira de transfor"ar u" nR"ade e" u" #idad'o era indu%ir nele o
te"or a u" deus
O filLsofo Tho"as Kobbes re#onhe#eu #orreta"ente Jue h( algo de definiti.o e insuper(.el no 1stado
Juando ele o des#re.e #o"o Le.iat'+ u" !deus "ortal! O deus foi ne#ess(rio para #riar as pri"eiras
so#iedades estatais e todas as no.as institui&Nes Jue elas e/igiria"+ por isso a religi'o te-sta G #o"
tanta freJWFn#ia a religi'o !institu-da! O trono do deus era o #entro e" torno do Jual gra.ita.a o
1stado 2 autoridade di.ina foi a fonte de todas as for"as posteriores de autoridade pObli#a+ o reino
sagrado foi o pri"eiro espa&o pObli#o e o #ulto di.ino+ a pri"eira for"a de #ulto pObli#o
2 antiga asso#ia&'o entre o reino sagrado e o reino pObli#o se "ante.e atG o ,lu"inis"oD a partir da-
ela #o"e&ou a ser #ontestada pelos pri"eiros teLri#os da de"o#ra#ia liberal+ Jue di%ia" Jue O3 dois
reinos de.eria" estar separados 1les ganhara" a dis#uss'o 6 "as nos dei/ara" de heran&a u"
"undo e" Jue+ #ada .e% "ais+ a religi'o G pri.ati%ada+ o 1stado G nego#iado no "er#ado e Deus G u"
proble"a

DOIS
POR S?1 13P]R,TO3I
2 #ren&a e" esp-ritos G en#ontrada e" todas+ ou Juase todas+ as so#iedades hu"anas 1la assu"e
for"as .ariadas+ "as u" esp-rito pare#e ser u" agente in.is-.el+ Juase hu"ano+ Jue G i"ediata+ e
Juase instinti.a"ente+ postulado #o"o sendo a #ausa de u" a#onte#i"ento repentino+ estranho e
inesperado Tende"os a falar de esp-ritos se o Jue a#onte#eu ti.er u"a rela&'o direta #o" a boa ou a
"( sorte hu"ana Di%e"os de for"a indireta Jue de.e"os ter agradado ou ofendido !alguG" l( e"
#i"a!
?9
Curiosa"ente+ "es"o Jue" #ostu"a a#har Jue pode"os guardar nossos pensa"entos para nLs
"es"os a#eita #o"o u"a #oisa natural Jue nossas "entes esteMa" abertas aos esp-ritos 1stes seres
pode" des#er sobre nLs a JualJuer "o"ento+ e n'o h( #o"o afast(:los @a .erdade+ Juase todas as
#on.ulsNes f-si#as ou ps-Jui#as pode" ser atribu-das 0 a&'o de u" esp-rito !Deus o aben&oe`!+
di%e"os Juando alguG" espirra 2#ha"os Jue os esp-ritos in.ade" nossas "entes para fis#ali%ar
nossos pensa"entos+ se "isturar #o" eles e nos "anipular #o"o be" lhes agradar+ a n'o ser Jue seMa"
neutrali%ados pela inter.en&'o de u" esp-rito "aior e "ais poderoso Curandeiros+ "(gi#os e
e/or#istas s'o profissionais religiosos Jue se #rF sere" #apa%es de in.o#ar u" poder para e/pulsar
outro
Obser.e Jue+ nesta rela&'o+ os esp-ritos se pare#e" #o" ani"ais "a#hos na Gpo#a do #io= eles adora"
#o"petir uns #o" os outros+ para deter"inar Jue" G o "ais forte
$as por Jue alguG" de.eria a#reditar nessas #oisasI Por Jue as pessoas sente" tanta atra&'o por
#ren&as t'o des#on#ertantes e Juestion(.eis
?"a resposta "uito #onhe#ida foi a #l(ssi#a e/pli#a&'o de 1dPard ) Tylor E1B71H+ repetida "ais
re#ente"ente por Robin Korton E1979H e 3tePart 1lliott Guthrie E199CH= porJue so"os #riaturas
alta"ente so#iais e #o" u"a forte predisposi&'o para pro#urar pri"eiro e/pli#a&Nes pessoais para os
a#onte#i"entos @o dia:a:dia+ te"os o h(bito de sondar "inu#iosa"ente nosso a"biente so#ial+
#olhendo peJuenos sinais e pistas e "ontando hipLteses E#o" freJWFn#ia+ hipLteses narrati.asH sobre
os atos das outras pessoas e sobre o Jue elas pensa" e sente" a nosso respeito Pre#isa"os saber o Jue
est( a#onte#endo+ onde esta"os+ o Jue esperar e #o"o os outros nos .Fe" $uitos de nLs n'o possue"
for"a&'o #ient-fi#a+ "as Juase todos te"os antenas "uito sens-.eis para dete#tar as nuan#es sobre o
Jue as pessoas sente" a nosso respeito 1 de.ido 0 i"portUn#ia e o benef-#io de se usar estas antenas
e" nosso a"biente so#ial+ n'o surpreende ne" u" pou#o O fato de tentar"os us(:las ta"bG" para
interpretar o Jue o#orre no a"biente natural+ e atG dentro da nossa prLpria psi#ologia+ #o"o ind-#io da
ati.idade ou das atitudes #o" rela&'o a nLs "es"os de seres in.is-.eis se"ipessoais
Da- a religi'o Para Tylor+ a religi'o n'o passa de ani"is"o Korton enfati%a as se"elhan&as
estruturais entre a for"a pela Jual O pensa"ento tradi#ional e/pli#a o#orrFn#ias estranhas #o"o sendo
pro.eniente da a&'o de esp-ritos e a for"a #o"o o pensa"ento #ient-fi#o bus#a e/pli#ar as "es"as
o#orrFn#ias #o"o sendo origin(rias do fun#iona"ento de leis i"pessoais O Jue ele di% G Jue O
ani"is"o n'o G intele#tual"ente arbitr(rioD ele G+ afinal de #ontas+ u"a bus#a de e/pli#a&Nes ?"a .e%
tendo u"a boa e/pli#a&'o narrati.a+ tere"os #han#es de agir de "aneira adeJuada 1 Guthrie+ do
"es"o "odo+ e"bora insistindo Jue todos os pensa"entos religiosos s'o antropo"Lrfi#os+ ta"bG"
a#entua Jue isto n'o G total"ente ilLgi#o Por e/e"plo+ u" ho"e" Jue+ baseando:se e" algu"as
pistas a"b-guas+ de#ide Jue !eles! o est'o perseguindo e to"a as de.idas pre#au&Nes tal.e% nun#a
saiba se est( errado ou n'o+ e pode "uito be" estar #erto ?" ligeiro e/#esso de interpreta&'o+ seMa
errando por oti"is"o ou por pessi"is"o+ pode ser u"a estratGgia de per#ep&'o sensata Co"o se di%=
!3eguro "orreu de .elho!
2lG" disso+ os seres hu"anos e" geral a#redita" Jue aJuilo Jue #ha"a" de !.ida! de.e ter 6 ou
te" 6 u" signifi#adoD e por signifi#ado eles Juere" di%er u"a e/pli#a&'o narrati.a global e" ter"os
pessoais e inten#ionais Eou teleolLgi#osH 1 as pessoas se #onsidera" total"ente #apa%es de saber+ e
#o" todo o direito de saber+ o Jue isso signifi#a TF" tanta #erte%a de Jue e/iste u"a Grande
Resposta+ e de Jue tF" direito a esperar Jue ela se re.ele+ Jue JualJuer no.idade+ boa ou "(+ sobre o
Jue est( real"ente a#onte#endo nos bastidores G "uito interessante e be":.inda @'o G essa a ra%'o de
nosso insa#i(.el apetite por histLrias se#retas+ re.ela&Nes e teorias de #onspira&'oI 1+ se for .erdade
Jue aJuilo Jue as pessoas "ais deseMa" intele#tual"ente G o Jue se #ha"a de signifi#ado+ ent'o elas
s'o ferrenhas ani"istas 1las est'o #on.en#idas de Jue te" de ha.er u" signif-#ado:para:tudo:isso e+
portanto+ 2lguG" para Jue" tudo isso signifiJue algu"a #oisa 2lguG" Jue signifiJue tudo isso e Jue
nos dF .(rias pistas leg-.eis
Portanto+ para Guthrie+ a religi'o G puro antropo"orfis"oD e+ #o"o O3 siste"as de #ren&as religiosas
pretende" satisfa%er a "ais forte de todas as nossas e/igFn#ias #ogniti.as+ e #o"o eles as satisfa%e"
?:
de u"a for"a n'o de todo irra#ional+ n'o G de surpreender Jue e" todas as eras tenha" e/istido
"uitas religiNes Tylor+ Juanto a isto+ a#res#enta Ee" seu .ol ,+ pp 1CC ssH u"a dis#uss'o
"ere#ida"ente fa"osa de #o"o G Jue esses siste"as de #ren&a+ onde Juase n'o e/iste .erdade+
#onsegue" sobre.i.er #o" tanta fa#ilidade Juase indefinida"ente
2s e/pli#a&Nes de Tylor se apli#a" "uito be" ao #aso da astrologia+ ainda e" .igor trFs ou Juatro
sG#ulos depois de ter sido final"ente arrasada pela as#ens'o da astrono"ia #ient-fi#a $as o #aso da
astrologia ta"bG" sugere u" #ontra:argu"ento 2 astrologia pare#e "es"o ser u"a religi'o+ "as as
for&as o#ultas #uMa influFn#ia ela postula n'o s'o pessoais Ta"bG" G .erdade Jue+ no #aso de "uitos
outros siste"as alternati.os de #ren&a e terapias "odernos e de religiNes n'o te-stas tais #o"o o
Mainis"o e o budis"o+ pare#e poss-.el ha.er u" siste"a Jue #o"uniJue pelo "enos algo do
signifi#ado Jue as pessoas est'o pro#urando se" ser antropo"Lrfi#o
1/iste "ais u" argu"ento= "es"o Jue grande parte da #ren&a "oderna nos esp-ritos seMa
antropo"Lrfi#a+ n'o pare#e ter sido assi" Jue a #ren&a nos esp-ritos te.e in-#io Os anMos "odernos
pode" ser antropo"Lrfi#os e a#on#hegantes+ "as os Juerubins fora" u" dia te"-.eis leNes alados e
os serafins era" serpentes #o" asas @a antigWidade "ais re"ota+ as pessoas pro.a.el"ente
a#redita.a" e" esp-ritosD "as G be" poss-.el Jue sua #ren&a n'o fosse antropo"Lrfi#a+ porJue as
idGias sobre a personalidade e a psi#ologia hu"anas era" ainda "uito pou#o desen.ol.idas Pelo
#ontr(rio+ a pri"eira #ole&'o de figuras #o" u"a a"pla .ariedade de personalidades .i.ida"ente
distintas n'o era de hu"anos+ "as de deuses 6 por e/e"plo+ os deuses do antigo 1gito 1 de onde os
deuses tirara" suas personalidades .i.ida"ente distintasI @'o de nLs+ "as dos ani"ais Jue tinha"
sido antes` O engra&ado e parado/al G Jue os ani"ais ti.era" #ara#ter-sti#as distintas antes de nos
"es"os 6 o Jue+ G #laro+ rende u"a narrati.a
Os pri"eiros seres hu"anos total"ente "odernos apare#era" #er#a de #inJWenta "il anos atr(s 1ra"
#a&adores e+ desde o in-#io+ produ%ira" obras de arte 1 o teste"unho de sua arte+ #o"o todos sabe"+
sugere Jue por "oti.os pr(ti#os Lb.ios eles presta.a" "ais aten&'o nas diferen&as entre os "uitos
tipos de ani"ais do Jue entre os "uitos indi.-duos hu"anos @a .erdade+ fa#es hu"anas nitida"ente
indi.iduadas s'o Juase des#onhe#idas na arte anterior 0 ,dade do Ferro+ #o" e/#e&'o apenas de #ertas
pessoas da reale%a eg-p#ia da 1Ba Dinastia+ tais #o"o a rainha Tiy e tal.e% @efertiti 6 "as n'o
de.e"os nos pre#ipitar O ponto .ital G n'o sL Jue olha"os #o" "ais aten&'o os ani"ais be" antes de
aprender"os a nos olhar+ #o"o+ "ais do Jue isso+ o uni.ersal G "uito "ais antigo Jue o singular+ #o"o
a #lasse G "ais antiga do Jue o indi.-duo O Jue o artista paleol-ti#o desenhou nas paredes da #a.erna
n'o foi O retrato de u" deter"inado #abrito+ Ma.ali ou bis'o+ "as a espG#ie 6 #abrito+ Ma.ali+ bis'o
Co"o nLs+ o artista .iu o ani"al indi.idual n'o #o"o u" indi.-duo+ "as #o"o "e"bro de u"a
espG#ie 1ra a espG#ie+ ou #lasse+ #uMa aparFn#ia e #o"porta"ento nor"ais de.eria" ser estudados
atenta"ente Suando sa-a para #a&ar+ era a i"age" da espG#ie Jue .o#F pre#isa.a ter e" "ente+ para
Jue ela o le.asse a u" dos seus indi.-duos+ a sua presa 2 espG#ie pre#edeu o "e"bro indi.idual+ e ela
#ontinuar( para se"pre+ "uito depois de .o#F ter "atado e #o"ido o indi.-duo Jue esta.a
perseguindo ,ndi.-duos apare#e" e desapare#e"+ "as a espG#ie #ontinua
3te.en $ithen Ee" RenfreP e VubroP+ 199;H afir"ou+ #uriosa"ente+ Jue a inteligFn#ia paleol-ti#a era
Eou "elhor+ era no in-#ioH "uito "ais espe#-fi#a e" ter"os de do"-nio do Jue #ostu"a ser entre nLs
2 .ida intele#tual na ,dade da Pedra+ ele di%+ era !"odular!+ signifi#ando Jue+ e"bora as pessoas
tenha" desen.ol.ido habilidades #onsider(.eis e" #ertas (reas 6 intera&'o so#ial+ fabri#a&'o de
ferra"entas e histLria natural sendo as prin#ipais 6+ estes do"-nios no in-#io era" be" distintos @'o
ha.ia nenhu"a press'o biolLgi#a espe#-fi#a para sinteti%(:los $as $ithen sugere Jue+ #o" a transi&'o
para o paleol-ti#o superior+ as pessoas #o"e&ara" a sinteti%ar suas .ariadas habilidades #ogniti.as de
tal "odo Epare#e estar i"pl-#itoH Jue for"a.a" pela pri"eira .e% u"a .ida intele#tual+ u"a identidade
e .is'o de "undo "ais unifi#ados
@esse #en(rio+ pode:se di.isar a fun&'o da antiga #ren&a no tote"+ na di.indade do #l' e no esp-rito
ani"al 2ntes do surgi"ento da filosofia n'o era f(#il entender o Jue G espG#ie ou ter"o uni.ersal+ o
Jue o substanti.o #o"u" ou de #lasse signifi#a+ e #o"o ele une o "uito e" u" sL 2tG hoMe ainda
?;
usa"os .(rios distinti.os de asso#ia&Nes 0s Juais perten#e"os 6 freJWente"ente #o" u"a espG#ie
ani"al ou planta #o"o s-"bolo 6 a fi" de tornar "ais .i.ida+ para nLs "es"os+ nossa Jualidade de
"e"bro de u" grupo O distinti.o ou "as#ote G u" sinal do uni.ersal 2inda introdu%i"os a pala.ra
esp-rito para dar "ais peso ao nosso dis#urso sobre Jualidades "orais+ idGias abstratas e assi" por
diante+ #o"o Juando fala"os de u" esp-rito #le"ente+ de esp-rito de eJuipe+ esp-rito do @atal e outros
1+ nesse "es"o sentido+ G f(#il .er #o"o seria Otil aos #a&adores #on#reti%ar as espG#ies Jue #a&a.a"
e" esp-ritos ou totens #uMa i"age" pudesse" le"brar Juando ia" atr(s deles 2ssi"+ o esp-rito da
rena G a grande e e/e"plar Rena+ a an#estral de todas as renas indi.iduais+ Jue #ontrola os "o.i"entos
de todas as renas e pode guiar os #a&adores atG en#ontr(:las 1" resu"o+ o esp-rito da rena G u"a
for"a pitores#a de se pensar no #on#eito !rena!+ o ter"o Jue designa a #lasse+ o substanti.o #o"u"
1" sua #l(ssi#a dis#uss'o sobre esse tLpi#o+ Claude LG.i:3trauss #ita o filLsofo Kenri )ergson= !O
ho"e" trata u"a espG#ie ani"al+ ou atG .egetal+ e 0s .e%es u" obMeto inani"ado+ #o" u"a deferFn#ia
n'o de todo diferente da religi'o! Por JuFI !Re#onhe#er u" ho"e" signifi#a distingui:lo dos outros
ho"ensD "as re#onhe#er u" ani"al #ostu"a ser de#idir a Jue espG#ie ele perten#e Falta ao ani"al
#on#retude e indi.idualidadeD ele apare#e essen#ial"ente #o"o u"a Jualidade e+ portanto+
essen#ial"ente #o"o u"a #lasse! ELG.i:3trauss+ 197C+ pp 155ssH )ergson es#re.e #o"o se pensasse
ser "ais f(#il para nLs per#eber a #lasse pri"eiro @'o G= o Jue a#onte#ia era Jue os #a&adores prG:
histLri#os sL poderia" sobre.i.er e/traindo ali"entos o bastante de seu a"biente+ e sL #onseguiria"
a#har #a&a ou plantas #o"est-.eis prestando "uito aten&'o 0s espG#ies 6 0 sua aparFn#ia+ aos seus
h(bitos+ onde podia" ser en#ontradas+ seu #i#lo anual # da- por diante
Foi+ portanto+ u"a forte ne#essidade biolLgi#a Jue #riou o esp-rito da rena #o"o u"a bonne 0 penser+
u" artif-#io para "anter a aten&'o #on#entrada na espG#ie e n'o no indi.-duo $ilhares de gera&Nes
prati#ando essa dis#iplina nos dei/ara" #o" a #on.i#&'o de Jue o uni.ersal G de algu"a for"a
logi#a"ente anterior+ "ais real e per"anente Jue o parti#ular+ u"a #on.i#&'o Jue Plat'o inseriu na
filosofia o#idental e Jue durou atG a era "oderna 2inda hoMe+ deplorar o indi.idualis"o #ontinua
sendo u"a #ara#ter-sti#a do pensa"ento #onser.ador
@a arte paleol-ti#a+ a bus#a da essFn#ia da #lasse se re.ela #o" "ais nitide% na for"a #o"o o artista
pro#ura #aptar e #ristali%ar a for"a pe#uliar de u" ani"al se "o.er 1 esta intensa #on#entra&'o nas
diferen&as entre #lasses a#abou #ausando u" i"pa#to no surgi"ento da psi#ologia+ pois+ #o"o
obser.ado antes+ Juando di.ersas #l's e tribos se reunira" ao longo do .ale do @ilo para for"ar o
1stado eg-p#io+ elas Muntara" suas .(rias di.indades de #l' terio"Lrf-#as O "undo #ultural hu"ano
fi#ou "uito "aior e "ais #o"ple/o+ #o" as pessoas e os deuses "orando e" #asas per"anentes @'o
G de surpreender Jue os deuses tenha" ent'o adJuirido #orpos hu"anos $as #onser.ara"+ para
"uitos propLsitos+ suas antigas #abe&as de ani"ais e boa parte de suas antigas nature%as ani"ais 6 o
Jue e/pli#a o fato de atG hoMe se .er as #ara#ter-sti#as hu"anas e" ter"os de "odelos ani"ais 2s
pessoas s'o perspi#a%es #o"o fal#Nes+ "ansas #o"o #ordeiros+ passi.as #o"o .aJuinhasD s'o #obras+
#ha#ais ou gatinhos ?" po.o da $al(sia+ os $aX)etisG*+ re#onhe#e o #o"ple/o rela#iona"ento
bilateral entre seres hu"anos e ani"ais de u"a for"a bastante interessante 1" diferentes partes de
seu siste"a de #ren&a+ ele sustenta" ao "es"o te"po Jue des#ende"os dos ani"ais e Jue os ani"ais
des#endera" de nLs EYari"+ 19B1H
Co" O passar dos sG#ulos tende"os a esJue#er #o"o os ani"ais fora" u" dia i"portantes no
pensa"ento religioso $as+ e" a/odo C4+ 2ar'o fa% u" be%erro de ouro+ e as pessoas s'o retratadas
#o"o prontas a a#reditar Jue ele G u"a i"age" do Deus Jue os tirou do 1gito 1+ #o"o .i"os antes+
e" GFnesis ;9=4;+ Deus G des#rito #o"o o Touro de <a#L Ee" hebrai#oH
2lG" disso+ no de#orrer da histLria do pensa"ento o "undo ar#ai#o dos esp-ritos foi transfor"ado por
Plat'o e" seu $undo ,ntelig-.el de idGias gerais ou For"as $ais tarde+ de no.o+ o "undo:superior de
Plat'o foi transfor"ado por Yant nu"a orde" de #on#eitos "entais+ e essa+ por sua .e%+ se
transfor"ou na filosofia "oderna Ena dG#ada de 19C9H no .o#abul(rio de nossa linguage"
Condensando todo este longo e #o"ple/o pro#esso+ .e"os hoMe+ do nosso ponto de .ista+ Jue o "undo
sobrenatural da religi'o foi+ O te"po todo+ u"a representa&'o "-ti#a do "undo da linguage" Por
#onseguinte+ os esp-ritos des"itologi%ados torna":se pala.ras gerais e o enor"e poder do "undo
?<
espiritual sobre o "undo das e/periFn#ias sensoriais passa a ser o enor"e poder Jue a linguage" te"
de for"ar+ ordenar e #lassifi#ar a realidade 2s pala.ras s'o os de"Rnios Jue pode" #o" tanta
fa#ilidade es#orregar direto do "undo e/terno para seus pensa"entos "ais -nti"os e dei/(:lo
profunda"ente perturbado+ e elas s'o os "ensageiros alados Jue .o#F en.ia para reali%ar os "ais
.ariados propLsitos Pala.ras s'o obMetos pObli#os in.is-.eis+ pairando ao "eu redor enJuanto es#re.o+
e" "ultid'o+ #o"o u" en/a"e de esp-ritos 2 linguage" G o poder sobrenatural Jue nos fe% sair do
estado natural 2 tese de Jue o "undo sobrenatural da religi'o G u"a representa&'o "etafLri#a 6 e+ na
.erdade+ "-ti#a 6 do "undo da linguage" pode pare#er estranha $as a analogia entre pala.ras e
esp-ritos G e/tre"a"ente prL/i"a
@a )-blia hebrai#a 6 e se" dO.ida e" outros lugares+ ta"bG" 6 u"a !pala.ra! pode ser u"a
pala.ra indi.idual+ u"a frase+ u"a "ensage" ou u"a Oni#a fala #o" sentido #o"pleto+ #o"o u"a
profe#ia+ u"a a"ea&a+ u"a bFn&'o+ u"a praga+ u"a pro"essa ou u" "anda"ento 2s pala.ras de
Deus s'o #onsideradas poderes ati.os 1las nos le"bra" os esp-ritos por "eio de sua rela&'o #o" O
sopro de Deus= Pela pala.ra do 3enhor fora" feitos os #Gus+ e todo o e/Gr#ito deles pelo sopro da sua
bo#a 3al"os CC=5 2 pala.ra de Deus .iaMa se" des#anso #o"o u" "-ssil guiado pelo #alor+ atG
en#ontrar seu al.o= PorJue+ assi" #o"o a #hu.a e a ne.e des#e" dos #Gus+ e para l( n'o torna"+ "as
rega" a terra
e a fa%e" produ%ir e brotar+
para Jue dF se"ente ao se"eador+ e p'o ao Jue #o"e+
assi" ser( a pala.ra Jue sair da "inha bo#aD
ela n'o .oltar( para "i" .a%ia+
antes far( o Jue "e apra%+
e prosperar( naJuilo para Jue a en.iei
,sa-as 77=19+11
@a )-blia hebrai#a+ portanto+ u"a pala.ra 6 e espe#ial"ente u"a pala.ra de profe#ia de#larando a
.ontade di.ina 6 M( pare#e ser algo "uito se"elhante a u" esp-rito agente+ u" "ensageiro+ anMo ou
"inistro
@o pensa"ento #rist'o+ a Pala.ra eterna de Deus real"ente se torna u"a pessoa+ u" ser .i.o no
te"po Gerado no #ora&'o de Deus desde a eternidade+ ela foi en.iada ao "undo para .i.er e "orrer
entre os seres hu"anos 2 Pala.ra de Deus 1n#arnada G ent'o transfor"ada e" pala.ras+ a Pala.ra de
Deus 1s#rita EAerbu" dei in#arnatu"+ Aerbu" dei s#riptu"HD e+ no ritual #rist'o+ o li.ro dos
e.angelhos te" sido tradi#ional"ente tratado #o"o se fosse Cristo Portanto+ a "ensage" se tornou
u" 1sp-rito eterno+ Jue se tornou u" ser hu"ano+ Jue se tornou u" te/to Jue+ por sua .e%+ G
si"boli#a"ente u"a pessoa de no.o
@ote ta"bG" Jue+ assi" #o"o todos os seres hu"anos habita" "undos Jue s'o total"ente ordenados
e for"ados pela linguage" hu"ana+ da "es"a for"a Cristo+ sendo ele "es"o a Pala.ra de Deus+ G
retratado na teologia de for"a arJuet-pi#a #o"o agente de Deus na #ria&'o 1le G a pala.ra
#onstrutora:de:"undo "odelo
2s pala.ras s'o "uito pare#idas #o" esp-ritos por sere" obMetos pObli#os in.is-.eis+ estranha"ente
ub-Juas 3e .o#F G u" es#ritor ou u"a pessoa proli/a+ se" dO.ida pensa nas pala.ras #o"o en/a"es+
pairando 0 sua .olta e" "ultidNes sussurrantes e/ata"ente #o"o os esp-ritos 1las pare#e" estar
gra.adas na testa de alguG"+ na ponta da l-ngua+ e" algu" lugar inter"edi(rio entre a subMeti.idade e
o "undo pObli#o
Co"o os esp-ritos+ as pala.ras s'o e" grande parte autolo#o"otoras= elas fala" de nLs no "-ni"o
tanto Juanto nLs fala"os delas Co"o en/a"es+ farfalha" ou sussurra" e" nossas #abe&asD "as+
Juando u" aglo"erado delas se torna inti"a"ente ligado+ sua .o% #oleti.a se torna "ais alta atG elas
for"are" o Jue G Juase u"a subpersonalidade 1sse obMeto G o Jue <ung #ha"ou de #o"ple/o+ e o Jue
outros pode" ainda preferir des#re.er #o"o u" de"Rnio interior
?=
Para do"inar nossos "aus esp-ritos>de"Rnios interiores>#o"ple/os>pensa"entos obsessi.os+ de.e"os
usar pala.ras "ais fortes para Juebr(:los+ derrot(:los+ suMeit(:los 2#i"a de tudo+ de.e"os dar u"
no"e a eles 1nJuanto #ontinua" #o"o u"a legi'o anRni"a Jue n'o pode"os dis#ernir #o" #lare%a+
eles s'o "uito assustadores $as Juando re#ebe" u" no"e+ ou s'o interpretados pelo analista+ eles
perde" o poder Fi#a" des"itif-#ados
Fi% este peJueno relato para indi#ar+ pri"eiro+ por Jue afir"o Jue todo o "undo sobrenatural da
religi'o G u"a representa&'o "-ti#a dos poderes #riati.os 6 e ta"bG" de"on-a#os 6 da linguage"D
e+ segundo+ por Jue a .olta 0 linguage" na filosofia "oderna tardia ou pLs:"oderna est( #ausando
tanto i"pa#to no pensa"ento religioso

TRS
O3 PR,$1,RO3 D1?313
Propus u" li"ite para o uso da pala.ra deus+ li"ite este Jue re#onhe#e u" siste"a si"ples= .eMo a
#ren&a nos esp-ritos #o"o t-pi#a da .elha orde" nR"ade+ e a #ren&a nos deuses propria"ente ditos
surgindo #o" a as#ens'o das pri"eiras so#iedades:estado+ pois+ para ha.er u" 1stado+ era pre#iso
e/istir u" #entro e fonte de legiti"a&'o e poder Jue fosse est(.el e re#onhe#ido por todos 6 e isso era
forne#ido por u" deus 2 i"ortalidade do deus garantia a #ontinuidade do 1stado
O ser hu"ano nR"ade paleol-ti#o .aga pelo "undo se" sentir nenhu" i"pulso de transfor"(:lo 1le
desen.ol.eu u" #onMunto de habilidades ne#ess(rias para a sobre.i.Fn#ia= habilidades so#iais+ a
obser.a&'o pre#isa dos h(bitos das espG#ies ani"ais e .egetais+ a #onfe#&'o de ar"as e ferra"entas e a
#a&a $as seu pensa"ento G bastante "odular+ portanto sua identidade e sua i"age" de "undo s'o
bastante des#one/as e plurais 1le a#redita e" esp-ritos Jue s'o errantes #o"o ele+ e seu "undo "-ti#o
est( #heio de #onflitos e transfor"a&Nes+ #o"o ele "es"o 3ua aten&'o religiosa se "antG" sobretudo
pelas espG#ies per"anentes e auto:reno.adoras Jue ele dete#ta por tr(s dos fenR"enos superfi#iais do
"undo
O ser hu"ano neol-ti#o+ fi/ado a terra+ G surpreendente"ente diferente 1le Eusando o prono"e
"as#ulino de no.o+ "as apenas por #on.eniFn#iaH trabalha para transfor"ar u"a parte do a"biente
natural de for"a a e/pressar u"a .is'o #os"olLgi#a ideal 6 e isso signifi#a u" "undo ordenado+
har"onioso+ go.ernado por leis e fa"iliar O ho"e" neol-ti#o G "uito "ais dis#iplinado Jue seu
ante#essor 6 e+ portanto+ ta"bG" "ais dis#iplinador 1le treina # poda as #oisas 1le #o"e&a a
do"esti#ar os ani"ais por .olta de B999 aC+ nas "ontanhas Vagros+ no norte do ,r'+ e as plantas+
prin#ipal"ente o trigo e a #e.ada+ a partir de 7799 aC+ na 2natLlia e+ "ais tarde+ na $esopotU"ia
2ldeias per"anentes+ na for"a de aglo"erados de #abanas #o" apenas u" aposento+ #o"e&a" a se
desen.ol.er e nelas u"a a"pla ga"a de habilidades "anuais passa a ser #ulti.ada 3egue":se .ilas e
depois #idades+ #ada u"a tendo #o"o prGdio prin#ipal u" te"plo dedi#ado a seu deus patrono @o
in-#io as ruas fora"+ G o Jue pare#e+ #a"inhos para os desfiles Jue #ondu%ia" #o" adeJuada
dignidade 0s #asas afastadas Jue os deuses o#upa.a"
O deus pode ter sido anterior"ente u" tote" tribal ou di.indade de #l' #o" a for"a de u" ani"al ou
u"a figura da fertilidade #o"o ,nanna e Du"u%i+ "as agora ele ou ela #o"e&a a se pare#er "ais #o"
u" ser hu"ano "onu"ental e progressi.a"ente tende a se tornar u" "onar#a absoluto entroni%ado O
deus G .isto #o"o tendo unifi#ado ou #olo#ado e" orde" n'o sL a #idade:estado #o"o ta"bG" o
#os"os E@este sentido+ G .ital entender Jue o 1stado e" si G o pri"eiro grande "odelo #os"olLgi#o+
o pri"eiro e/e"plo de u" "undo total"ente #ontrolado e ordenadoH 2gora O deus G o fo#o de u"a
rotina di(ria 6 e anual 6 de aten&Nes da #orte 6 o #ulto 6 "antida por u" a"plo #olGgio de
sa#erdotes 1les ad"inistra" os negL#ios do deus e" seu no"e e fa.or+ #oletando i"postos e aluguGis+
ad"inistrando seu do"-nio e interpretando sua .ontade Co"o parte do e/#edente agr-#ola sustenta a
#idade e o #o"ple/o do te"plo+ os sa#erdotes gasta" u"a parte dele e" sa#rif-#ios de ani"ais para a
glLria do deus @este #en(rio+ os seres hu"anos agora tF" u"a #os"ologia e u"a for"a de identidade
?>
"uito "ais unifi#ada Tudo est( reunido e" torno do deus+ Jue #olo#ou todas as #oisas nos de.idos
lugares e estabele#eu todas as rotinas
O deus opera e" dois n-.eis 1nJuanto re#ebe seu #ulto di(rio no te"plo da terra+ est(
si"ultanea"ente presidindo a #orte l( e" #i"a+ no n-.el #Ls"i#o 1le fi#a sentado nu" trono no alto
da "ontanha sagrada+ ou a#i"a do fir"a"ento #ristalino do #Gu+ onde seus "inistros s'o u"a hoste
#elestial de estrelas+ anMos e di.indades "enores 1nJuanto os esp-ritos s'o u" grupo "L.el e bastante
pre.is-.el+ o trono de u" deus e seu #ulto est'o estabele#idos para se"pre 1le G i"ortal+ per"anente
3uponha Jue u"a linha de pru"o seMa lan&ada do seu trono #elestial atG seu assento terreno 1ssa linha
passaria pelo a/is "undi+ o ei/o do "undo e" torno do Jual tudo gira+ e a e/tre"idade da linha
des#ansaria sobre o $onte Pri"e.o+ a peJuena protuberUn#ia de terra Jue e"erge das (guas
pri"iti.as+ sobre a Jual o deus esta.a sentado Juando #riou o "undo e #olo#ou tudo e" seu de.ido
lugar 1 atG hoMe o deus #ontinua sentado no "es"o lugar+ irradiando seu sagrado poder for"ador e
organi%ador e" todas as dire&Nes 1le foi+ ele G+ o pri"eiro "onar#a+ soberano absoluto+ e senhor da
terra
1" ,srael+ Juando a possibilidade de se ter u" rei hu"ano foi dis#utida pela pri"eira .e% Deus fi#ou
ofendido .endo:o #o"o u" ri.al e" poten#ial 2 "aneira Jue os eg-p#ios en#ontrara" de e.itar
#onflitos entre pal(#io e te"plo foi unir na pessoa do faraL O3 papGis de rei e deus sobre a terra 1le se
pre.eniu #ontra a poss-.el oposi&'o engolindo sua orige" "ais pro.(.el $as na 3u"Gria pare#e Jue
le.ou u" pou#o "ais de te"po para Jue o reinado hu"ano+ !se#ular!+ se desen.ol.esse lado a lado
#o" a hierarJuia Eu"a pala.ra Jue+ por falar nisso+ signifi#a go.erno por u" #olGgio de sa#erdotesH
2s pri"eiras personagens se"elhantes a reis fora" #ha"adas lugul+ !ho"e" grande! $ais tarde os
reis fora" .istos #o"o des#endentes dos deuses O rei+ #o"o u"a espG#ie de padrinho dos deuses+
da.a ao te"plo prote&'o "ilitar e+ e" tro#a+ este da.a legiti"idade ao seu go.erno
Todo este grande siste"a foi estabele#ido e" ?ru*por .olta de CB99 aC 2 )-blia hebrai#a Eou o
Aelho Testa"ento #rist'oH apresenta nos seus on%e li.ros ini#iais+ do GFnesis a , Reis+ u" relato
fa"iliar de #o"o a .ers'o de ,srael para o siste"a se estabele#eu e+ no Li.ro dos 3al"os+ en#ontra"os
alguns "agn-fi#os do#u"entos de sua adora&'o 1ssa ideologia e/istiu no "undo inteiro nu"a grande
.ariedade de for"as e sL #o"e&ou a de#air depois de 1799 dC KoMe parte dela ainda persiste no ,sl'+
na pessoa do Dalai La"a+ nos reis da TailUndia e nos rituais de #oroa&'o da ,nglaterra e <ap'o
Portanto+ a #i.ili%a&'o agr-#ola baseada na religi'o do trono e do altar do"inou o "undo por #in#o a
seis "ilFnios $as h( u" grande parado/o e" sua idGia teolLgi#a #entral
1" pri"eiro lugar+ a essFn#ia de todo o siste"a G a #olo#a&'o de u" fo#o infinita"ente grande de
poder sagrado e autoridade no #entro da #idade:estado 1sta G u"a idGia e/traordinaria"ente grandiosa
e assustadora \ u"a idGia absoluta $as #o"o pode alguG" #hegar a i"aginar Jue tal idGia tenha
e.olu-do histori#a"enteI Co"o pode alguG" i"aginar Jue u"a pessoa inteligente tenha tido essa
idGia e+ de algu"a for"a+ #on.en#ido os outros a adot(:laI @o entanto+ ao "es"o te"po+ e seguindo
e" dire&'o oposta+ -H grande .is'o da ,dade do )ron%e+ glorifi#ando enor"e"ente o di.ino+ O #olo#a
n'o na nature%a+ "as no #entro de u" reino de #ultura feito pura"ente pelo ho"e"
2Jui de.e"os parar u" "o"ento para pensar na pala.ra #ultura 1" lati"+ o .erbo #olo+ #olere+ #olui+
#ultu" signifi#a !#ulti.ar O solo+ to"ar #onta e #uidar! @a 2ntigWidade ele M( tinha reunido os
di.ersos outros sentidos Jue te" hoMe e" dia Cultura G a .ers'o fa"iliari%ada+ do"ada+ #ulti.ada do
"undo Jue estabele#e"os 0 nossa .olta C-#ero a #ha"a de !segunda nature%a! 1la in#lui n'o sL o
#ulti.o do solo+ agri#ultura+ "as ta"bG" a #ultura de no.as .ariedades de plantas do"esti#adas+ o
#uidadoso #ulti.o de rela#iona"entos e habilidades+ da prLpria !pessoa! e da prLpria al"a e+ portanto+
ta"bG" a alta #ultura+ as artes e as #iFn#ias e+ a#i"a de tudo+ o #ulto+ o to"ar #onta e #uidar dos
deuses Por #onseguinte+ a prLpria pala.ra #ultura+ no desdobra"ento dos seus "uitos usos+ "ostra
algo Jue "uita gente te" #o"preendido perfeita"ente desde a 2ntigWidade+ isto G+ Jue toda a ga"a de
ati.idades #ulturais de u"a alta #i.ili%a&'o G produ%ida por u"a sGrie de transfor"a&Nes si"bLli#as da
ati.idade do la.rador pobre arando o solo E1spe#ial"ente depois Jue ele aprendeu a irrigar a terra e
atrelar u" par de bois ao arado+ por .olta de ;799 aCH
2@
3e #o"parar"os+ ent'o+ o #a&ador e seus esp-ritos #o" o #i:dad'o:fa%endeiro e seu deus+ nota"os u"
n-tido parado/o Os esp-ritos .aga" li.re"ente na nature%a= eles n'o s'o hu"anos+ e nada sabe" de
leis 2o #ontr(rio+ o deus G "uito "aior do Jue os esp-ritos 1/iste algo aterrori%ante+ e" Olti"a
an(lise+ na idGia de u" deus $as ele G u" habitante da #idade` ,#onografi#a"ente+ ele G pou#o "ais
do Jue u" ser hu"ano enor"e+ en#errado no siste"a estatal Jue seu poder "antG" unido 1le G
pura"ente #ultural+ Juase i"obili%ado e" sua #asa no #entro da #idade 1le G u"a espG#ie de
prisioneiro+ #o"o todos os reis
De #erta for"a+ se"pre se ad"itiu o parado/o Fora" os prLprios seres hu"anos Jue #onstru-ra" a
#idade+ erigira" o te"plo+ es#ulpira" a i"age" do deus+ estabele#era" o #ulto 6 e depois
pronta"ente de#larara" Jue+ ao #ontr(rio+ foi o prLprio deus Jue es#olheu o lo#al da #idade+ entregou
a planta do te"plo+ instituiu O siste"a de sa#rif-#ios e indi#ou os sa#erdotes 2ssi"+ a ideologia
religiosa ad"ite de for"a t(#ita o parado/o esfor&ando:se ao "(/i"o para o#ult(:lo 2s pessoas est'o
deter"inadas a es#onder Jue in.entara" tudo isso+ de#larando retrospe#ti.a"ente Jue o deus re.elou
tudo
1 te" "ais= se hoMe pergunta"os !Suando todo esse "agn-fi#o siste"a surgiu e #o"o ele se
desen.ol.euI! re#ebe"os u"a resposta estranha 3egundo o Jue se sabe hoMe+ #o"o M( afir"ei antes+
pare#e Jue o siste"a esta.a total"ente for"ado e #o"pleto por .olta de C799 aC E,ndi#o essa data
porJue nessa Gpo#a esta.a #o"e&ando a surgir u"a es#rita pi#togr(fi#a si"ples Jue per"itia aos
sa#erdotes 6M( #leri#i+ #lero+ es#ri.'es 6 atuare" #o"o efi#ientes #ontadores do deusH $as+ sobre a
e.olu&'o desse siste"a nota.el"ente poderoso+ nosso #onhe#i"ento G "uito .ago \ poss-.el di%er
algo "ais alG" de Jue ele se desen.ol.eu por ser ne#ess(rioI \ u"a teoria absolutista+ t'o ou:tudo:ou:
nada Jue n'o se sabe #o"o #o"e&ar a pensar na sua histLria
1ssa Olti"a obser.a&'o le.anta a dO.ida= !Co"o pode"os estudar a arJueologia da religi'oI! 3eis
"ilFnios de #i.ili%a&'o agr-#ola nos for&a" a trabalhar #o" a hipLtese de Jue a religi'o G u"a esfera
da .ida+ distinta porG" espe#ial"ente i"portante Os arJueLlogos+ portanto+ pro#ura" u"a #onstru&'o
pala#iana prL/i"a do #entro do po.oa"ento 1la pode #onter artefatos espe#iais+ ferra"entas+
.estu(rio Ka.er(+ tal.e%+ u"a sala prin#ipal de audiFn#ias e aposentos "enores se#und(rios o#upados
por u" peJueno e/Gr#ito de religiosos ?"a bibliote#a+ despensas+ u" tesouro 1" ?ru*+ de fato
en#ontra"os algo assi"+ tudo "ais ou "enos pare#ido #o" o Jue se poderia en#ontrar nu" s-tio
"edie.al #rist'o #in#o "il anos "ais tarde 2ntes+ porG"+ e" <eri#o e nas grandes aldeias neol-ti#as de
batal KWyW* e Ka#ilar+ na TurJuia E# 7999:7799 aCH+ n'o en#ontra"os o #en(rio #l(ssi#o+ e nota"os
n'o ter "eios de interpretar os frag"entos en#ontrados ,sso+ por sua .e%+ "ostra #o"o nosso #on#eito
de religi'o G par#ial e insatisfatLrioD so"os #apa%es de re#onhe#er #o" seguran&a #o"o !religioso!
so"ente aJuele tipo de siste"a desen.ol.ido Jue M( #onhe#e"os e de des#re.er u"a situa&'o e" Jue a
religi'o real"ente e/ista "as ainda n'o se tornou u"a esfera da .ida distinta+ #entral e singular"ente
ofi#ial
1ntretanto+ e/iste u"a pergunta ainda "ais dif-#il O Jue era e/ata"ente o deusI 1ra u" i"perador
se" #orpo+ apenas u"a fi#&'o+ u"a ilus'o #o"unit(ria inspirada por u" enig"a grandios-ssi"oI O
"-"i#o $areei $ar#eau pode #on.en#er a platGia de Jue seu #a"inho est( bloJueado por u"a enor"e
parede de .idro @Ls n'o .e"os o .idro+ "as $ar#eau de algu"a for"a nos fa% a#reditar Jue ele est(
l( 1ra assi" Jue o #ulto #on.en#ia o po.o da realidade do deusI @'o G pre#iso truJues Tal.e% na
Gpo#a neol-ti#a as pessoas e" geral esti.esse" suMeitas a pressNes e ne#essidades "uito grandes Jue as
le.ara"+ sin#era"ente+ a postular O deus e ador(:lo #o"o fa%ia" 1 tal.e% #ada indi.-duo a#reditasse
na #ren&a do grupo #o"o u" todo 6 assi" #o"o os e/Gr#itos obede#e" ordens e .'o para a guerra
porJue #ada indi.-duo+ "es"o Jue parti#ular"ente esteMa assustad-ssi"o e saiba Jue G tudo u"a
grande lou#ura+ a#aba se dei/ando #on.en#er e a#reditando na solidariedade e #orage" do e/Gr#ito
#o"o u" todo
3i"+ Jue era ent'o o deusI 1 u" engano supor Jue o deus era algo superior 0 i"age" de "adeira ou
pedra #ultuada Ao#F poderia apontar para a i"age" e di%er+ !,sso G o deus!+ se" errar+ porJue o deus
2?
era u" signo 1le era a sua prLpria i"age" e n'o ha.ia referente superior Cada i"age" do Pato
Donald publi#ada pelos estOdios Disney G real"ente o prLprio Pato DonaldD n'o h( u" original
superior Fato Donald G u" personage" .i.ido para "ilhNes+ tal.e% bilhNes de pessoas+ "as ele n'o
pre#isa e/istir fora de sua prLpria i#onografia 3eria pedantis"o tentar estabele#er a e/istFn#ia de u"
Pato Donald de .erdade+ independente da i"age" padr'o+ e depois in.estigar se a i"age" padr'o do
Pato Donald G de fato u"a #Lpia e/ata @'o+ a .italidade e a influFn#ia #ultural de Pato Donald n'o
depende" disso Depende" na .erdade total"ente da .italidade da sua i"age" e da "aneira #o"o ela
se #o"porta 1+ #o"o os signos s'o infinita"ente "ultipli#(.eis e #ada u" deles G a #oisa real+ Pato
Donald pode ser onipresente O "es"o a#onte#e #o" o deus 3ua i"age" era sua realidade 1le n'o
era u" ser+ era apenas u" signo+ e+ #o"o .e"os no #aso de personagens de histLrias e" Juadrinhos e
de figuras #o"o Tio 3a" e Papai @oel+ G perfeita"ente poss-.el Ee "es"o "uito f(#ilH para alguG"
Jue G apenas u" signo ser u"a personalidade .i.ida e influente #onhe#ida por todos Cada #ultura te"
de%enas+ tal.e% #entenas dessas figuras
2 i"age" de pedra ou "adeira+ portanto+ era o deus+ assi" #o"o a i"age" de gesso G a Airge" $aria
e os ho"ens adultos .estia" roupas #uriosas e "ata.a" bois diante de u"a i"age"+ Jue era o deus+
Jue era u" signo 6 "as de JuFI
KoMe e" dia+ Juase todos os seres hu"anos s'o #idad'os de so#iedades:estado+ e te"os difi#uldade e"
i"aginar a "agnitude da transi&'o de u"a .ida de #a&ador nR"ade+ o ho"e" sel.age"+ para a de u"
#idad'o agri#ultor $as+ Juando os #a&adores parara"+ #onstru-ra" #abanas e abrira" #a"pos+
esta.a" se #o"pro"etendo a longo pra%o #o" o estabele#i"ento n'o sL de institui&Nes+ #o"o a
propriedade e os #Ldigos de leis+ "as ta"bG" #o" u" #entro te"-.el e sobre:hu"ano ao Jual
pagaria" i"postos e Jue+ e" tro#a+ lhes daria prote&'o
@este #en(rio+ pode:se .er o deus #o"o algo pare#ido #o" o esp-rito do 1stadoD ele ou ela era" u"
signo de sua autoridade in#ondi#ional e atG #Ls"i#a+ de sua bus#a de e/igFn#ias dis#iplinares e da
seguran&a e prosperidade Jue pro"etia ?" bo" e/e"plo de #o"o a religi'o das pri"eiras #idades:
estado si"boli%a.a 6 e aMuda.a a ensinar 6 u" no.o estilo de .ida G a sua Fnfase no relLgio e no
#alend(rio anual Os nR"ades detesta.a" se prender a hor(rios r-gidos+ "as a religi'o estatal
enfati%a.a sua i"portUn#ia $ilFnios antes da in.en&'o dos relLgios+ M( se insistia no .alor
dis#iplinador para o indi.-duo da obser.a&'o de horas di(rias de ora&'o+ enJuanto os #a"poneses nos
#a"pos .ia" seu #i#lo anual de tarefas espelhadas e dra"ati%adas no ano litOrgi#o 2inda hoMe O
Aati#ano possui u" obser.atLrio e publi#a u" #alend(rio= o antigo #i#lo anual de festi.ais baseados
nas ati.idades agr-#olas G "antido e+ e" alguns lugares+ a hora do Ungelus ainda soa nos #a"pos
Portanto+ durante "il anos ou "ais a religi'o fun#ionou para transfor"ar andarilhos e" agri#ultores+
ligando o po.o 0 terra e ao #i#lo anual das esta&Nes

QUATRO
O 2DA1@TO D1 D1?3
O Jue G Deus+ e #o"o surgiu a #ren&a "oderna e" DeusI
@'o estou falando 6 n'o agora+ pelo "enos 6 de "onote-s"o+ Jue G u"a doutrina da "etaf-si#a e
Jue+ se u" dia foi #oerente"ente enun#iada Eo Jue du.idoH+ #o"e&ou "uito tarde 1stou falando de
teo#entris"o religioso
2 Juest'o da e/istFn#ia de u" ou "es"o "ais deuses G be" diferente da Juest'o do teo#entris"o
religioso 3'o "uitas as filosofias 6 #o"o o epi#uris"o 6 e as religiNes 6 #o"o o Mainis"o e O
budis"o 6 e" Jue se di% Jue e"bora os deuses e/ista"+ eles n'o est'o preo#upados #onos#o e n'o
de.e"os nos preo#upar #o" eles Os deuses s'o irrele.antes para a religi'o+ Jue na tradi&'o budista se
preo#upa geral"ente n'o #o" as ora&Nes a u" deus+ "as #o" a "edita&'o e #o" a tranJWilidade e
#lare%a da "ente
22
Portanto+ Juando digo #ren&a e" Deus estou falando de u"a .is'o religiosa e" Jue Deus G "uito
i"portante e+ na .erdade+ funda"ental para a .ida $as se real"ente e/iste" deuses ou n'o G outra
#oisa O Jue estou propondo G "ostrar+ no seu de.ido te"po+ Jue de.e"os desistir agora da idGia de
Jue Deus !e/iste! e Jue de.e"os+ apesar de tudo+ a#reditar e" Deus Eou+ pelo "enos+ entender Jue a
idGia de Deus ainda G Otil para nos tornar"os nLs "es"os e .i.er"os be"H
O Jue G a #ren&a e" Deus+ ent'oI O D "aiOs#ulo G u"a pista+ porJue transfor"a !deus! e" algo "ais
pare#ido #o" u" substanti.o prLprio Ao#F n'o pode in.o#ar deus Ao#F teria de in.o#ar ,sis ou
2tenas $as .o#F pode in.o#ar Deus Portanto+ Juando es#re.e"os Deus #o" D "aiOs#ulo G #o"o se
todo o reino di.ino e sobrenatural esti.esse sendo .isto sob u" no.o enfoJue+ Jue est( sendo
in.o#ado+ #ha"ado de u"a for"a pessoal @'o esta"os falando de adora&'o #ongrega#ional+ ne" de
in.o#a&'o daJuele tipo antigo de indi.-duo #ha"ado deus+ "as do Jue se #ostu"a #ha"ar de !religi'o
pessoal!+ u" tipo de religi'o no.a+ indi.idual e Juestionadora Co"o .ere"os+ o surgi"ento de
!Deus! por .olta de 1779 aC #oin#ide Ee na .erdade G a "es"a #oisaH #o" O surgi"ento de u"a
identidade hu"ana "ais indi.iduali%ada diante de u"a no.a rela&'o #o" o "undo
1" seu Lti"o estudo sobre a religi'o na $esopotU"ia+ Thor*ild <a#obsen E1975H distingue u"a sGrie
de etapas de desen.ol.i"ento 1le #o"e&a pelo per-odo "ais antigo do Jual pode"os ter esperan&as
de #onseguir ind-#ios #laros+ o Juarto "ilFnio aC+ u"a Gpo#a e" Jue o #ulto ao deus:pastor e a figura
da fertilidade Du"u%i era" "uito populares e" ?ru* 2Jui+ #o"o e" "uitos #ultos se"elhantes no
"undo antigo+ os "itos e #Unti#os de #orte e #asa"ento+ "orte e la"enta&'o+ apela" forte"ente para
nossos senti"entos e asso#ia" os grandes e.entos do #i#lo de .ida hu"ana ao #i#lo anual das esta&Nes
na nature%a
1ntretanto+ esse tipo de religi'o ainda G bastante paleol-ti#o e ar#ai#o 2legrando:se e se la"entando+ o
adorador bus#a a identifi#a&'o ritual #o" as for&as uni.ersais Jue s'o per#ebidas operando na
nature%a 2 pessoa se funde #o" o deus 6 signifi#ando Jue+ no se/o e na triste%a+ perde"os nossa
#ara#ter-sti#a de seres isolados e passa"os a fa%er parte do Jue G uni.ersal $uito #onsolador 6 "as
n'o fa% Musti&a 0 no.a realidade da .ida pol-ti#a na #idade:estado O antigo te"plo+ re#orde"os+ era
ta"bG" u" "er#ado+ porJue era onde se fa%ia" as tro#as+ re#olhia":se i"postos e os bens era"
#o"er#iali%ados O pensa"ento religioso pre#isa.a ainda desen.ol.er a idGia de u" a#ordo ou
#ontrato entre os deuses e os seres hu"anos 2ssi"+ no ter#eiro "ilFnio+ en#ontra"os os deuses se
tornando "ais hu"ani%ados e pol-ti#os 1les s'o go.ernantesD na .erdade+ s'o os pri"eiros reis O
prLprio #os"os G .isto #o"o u"a so#iedade organi%ada+ #o"o u"a e/tens'o do 1stado e 0 i"age"
deste 6 tanto Jue frases #o"o !o reino ani"al! #ontinuara" sendo usadas atG re#ente"ente Co" o
#res#i"ento da popula&'o na $esopotU"ia+ h( "ais ri.alidade "ilitar entre as #idades:estado+ e a
#idade agora G fortifi#adaD o #o"ple/o do te"plo e" parti#ular pare#e u"a grande fortale%a 2gora
ou.i"os falar "ais de alian&a ou barganha entre os deuses e seu po.o 2 barganha G u" presente
unilateral dos deuses aos ho"ens= o #en(rio estabele#ido e" Jue .o#Fs se en#ontra" G di.ino e
perfeito 1le os proteger(+ desde Jue .o#Fs fa&a" sua parte pagando i"postos e sendo fiGis ao deus atG
depois da "orte
2 "es"a barganha #ontinua sendo a base de nossa .ida so#ial atG hoMe @o in-#io do sG#ulo Q,Q+ o
1stado poderia pare#er op#ional porJue "ilhNes de seres hu"anos ainda n'o era" #idad'os de
so#iedades:estado+ e Yarl $ar/ podia atG i"aginar a de#adFn#ia do 1stadoD "as+ hoMe+ Juase todos os
seres hu"anos se sente" feli%es e" go%ar da seguran&a de u"a so#iedade:estado+ de u" siste"a legal
e de u"a e#ono"ia "onet(ria 1" toda parte a#eita:se Jue o 1stado pode+ Juando pre#isa+ #on.o#ar os
Mo.ens para seus e/Gr#itos e e/igir Jue eles dediJue" suas .idas a seu ser.i&o Curiosa"ente+ ainda
n'o pensa"os be" se u" dia as "o&as poder'o ser #on.o#adas e en.iadas para a "atan&a e" "assa
Munto #o" O3 ho"ens+ e nos "es"os ter"os Jue eles+ e" u"a futura reprise da Pri"eira Guerra
$undial Tal.e% n'o Jueira"os nos le"brar de #o"o tF" sido tradi#ional"ente sel.agens e brutais as
e/igFn#ias do deus e do 1stado
Suando as #oisas fi#a" ruins assi"+ o deus ter( #u"prido plena"ente a sua parte na barganhaI @o
in-#io do segundo "ilFnio na $esopotU"ia e e" outras regiNes+ .e"os Jue a derrota "ilitar e a
28
instabilidade pol-ti#a for&a" o po.o a Juestionar o #ontrato funda"ental sobre o Jual a #i.ili%a&'o
se"pre se baseou Dissera":nos original"ente+ le"bre:se+ Jue os deuses estabele#era" u" siste"a
perfeito 6 e se" dO.ida 0 pro.a de desastres 1les sabia" o Jue esta.a" fa%endo= sabia" tudo e
podia" .er tudo Obser.e seus olhos enor"es` 1les s'o todo:poderosos T-nha"os #erte%a de Jue se
fi%Gsse"os nossa parte+ obser.(sse"os as leis+ pag(sse"os nosso d-%i"o e "anti.Gsse"os o #ulto ao
1stado+ O3 deuses por sua .e% garantiria" a pa% e a prosperidade 1nt'o+ O Jue deu erradoI
?"a pergunta se"elhante surgiu no Jue se refere 0 .ida indi.idual+ Juando as pessoas #o"e&ara" a
ter #ons#iFn#ia de si "es"as #o"o seres hu"anos indi.iduais e de seus .ariados destinos na .ida O
#en(rio pol-ti#o:teolLgi#o global G uni.ersal+ e o "es"o para todos 1nt'o por Jue u"a pessoa pare#e
ser agra#iada+ a fa.orita dos deuses+ brilhante e #aris"(ti#a+ destinada a grandes #oisas+ enJuanto a
outra sofre desastres su#essi.osI
2 difi#uldade pe#uliar G Jue a teologia ofi#ial do 1stado falou apenas no n-.el uni.ersal 3L o
uni.ersal i"porta= essa era a .elha filosofia $as no segundo "ilFnio aC+ e pela pri"eira .o% na
e/periFn#ia hu"ana+ per#ebeu:se Jue e/istia u" outro n-.el+ o indi.idual+ e no n-.el indi.idual
freJWente"ente G #o"o se a .ida hu"ana fosse go.ernada por u"a #ontingFn#ia a"oral e i"pre.is-.el
6 e+ nesse #aso+ as garantias pObli#as ofere#idas pelos grandes e bons no n-.el uni.ersal s'o
total"ente inOteis para nLs 1" todas as #i.ili%a&Nes+ desde a ,dade do )ron%e atG hoMe+ as pessoas
#o"uns tF" sido os Mogadores+ aJueles Jue a#redita" na sorte e sabe" Jue a .ida G u"a loteria 6 e
n'o de.e"os nos surpreender #o" isso @a .erdade+ G assi" Jue as #oisas s'o para elas
2 diferen&a entre os se/os torna a Juest'o aJui ainda "ais pungente+ pois e"bora as "ulheres tenha"
se"pre .i.ido "ais no plano uni.ersal do Jue os ho"ens+ seus destinos pessoais na .ida s'o ainda
"ais+ e n'o "enos+ arbitr(rios 2s .idas das "ulheres se"pre fora" "ais do"inadas do Jue as dos
ho"ens pelas grandes e/periFn#ias uni.ersais do #i#lo reprodutor= a"or+ #asa"ento+ se/o+ gra.ide%+
parto+ edu#a&'o dos filhos+ .elhi#e $as seu en.ol.i"ento relati.a"ente "ais profundo #o" essas
#ara#ter-sti#as uni.ersais pare#e #o" "uita freJWFn#ia tornar a feli#idade das "ulheres "ais pre#(ria e
"enos garantida Durante de%enas de "ilhares de anos nos ensinara" a bus#ar #onsolo no Jue G
uni.ersal 2 #ontradi&'o G Jue a "ulher G ao "es"o te"po "ais uni.ersal Jue o ho"e" e ainda "ais
.ulner(.el 0s si"ples #ontingFn#ias
@a Gpo#a do segundo "ilFnio+ Juando as pessoas #o"e&ara" a se preo#upar #o" a feli#idade
indi.idual+ e #o" a sorte ou a%ar indi.idual+ algo pare#ido #o" a #ren&a "oderna e" Deus te.e in-#io
@a ,dade do )ron%e+ os deuses representa.a" e personifi#a.a" todo o esJue"a de #oisas di.ina"ente
ordenado+ o siste"a pol-ti#o e #Ls"i#o fi/o dentro do Jual a .ida hu"ana era .i.ida 2 religi'o foi a
prin#-pio apenas u"a for"a de identifi#a&'o #o" ela e dentro dela+ ritual"ente Depois Eno ter#eiro
"ilFnio+ #o"o sugeriH a religi'o passou a ser u"a for"a de se #o"pro"eter politi#a"ente #o" a
situa&'o Ao#F presta.a ho"enage" ao deus #o"o seu rei $as+ agora+ final"ente a religi'o ofere#ia
u" .o#abul(rio e" Jue o indi.idual poderia .ir 0 tona e Juestionar a alian&a @aJuele "o"ento os
deuses se to"ara" Deus+ porJue ent'o toda a orde" di.ina foi #ha"ada a responder pelo indi.idual+ e
na for"a de u"a pessoa 1 naJuele "o"ento+ pode:se di%er+ ,srael e"ergiu #o"o o Oni#o Jue n'o sL
adora Deus e obede#e a Deus+ #o"o luta #o" Deus 2bra'o EGFnesis ,B=44:CCH te" a #orage"
religiosa de enfrentar o prLprio <eo.(+ # sua .ontade pre.ale#e ,sso G fG derrotar Deus
O Jue G no.idade na #ren&a e" Deus+ desde aJuela Gpo#a+ G Jue ela #olo#a e" n-tido #onflito o
indi.idual e o uni.ersal Co" #orage" e insolFn#ia+ ela torna a identidade hu"ana #Ls"i#a O
indi.-duo aflito supNe enfrentar pessoal"ente todo o esJue"a #Ls"i#o de #oisas 6 #o"o se esse
esJue"a n'o fosse "aior do Jue ele "es"o E1le est( #erto= n'o G`H Dessa suposi&'o desesperada
nas#e" Muntos a identidade e Deus
2s perguntas Jue pode" ser feitas a Deus s'o .ariadas 1las abre" todo o futuro da identidade e do
pensa"ento religioso 1" parti#ular+ pode:se perguntar+ !Por Jue Fi%estes isto #o"igoI!+ ou !O Jue fi%
para "e Tratares assi"I! Aer a diferen&a entre essas duas perguntas G entender por Jue a rela&'o
pessoal entre o #rente e Deus foi o "aior+ o "ais dra"(ti#o e "ais #o"ple/o rela#iona"ento pessoal
tratado nas es#rituras do final da ,dade do )ron%e Co"o .e"os na )-blia hebrai#a+ Jue segue #o" os
"es"os te"as+ a disputa #o" Deus se torna a arena #l(ssi#a e" Jue a identidade G elaborada e a
29
subMeti.idade hu"ana G produ%ida 1" nenhu" outro lugar en#ontra"os tanta riJue%a psi#olLgi#a O
sal"ista passa da adora&'o e/t(ti#a 0s a"argas #ensuras e 0 sub"iss'o penitente+ e depois 0 alegria e
gratid'o 2 ora&'o era o "Gtodo #l(ssi#o para in.estigar e e/er#er a identidade+ dando oportunidade a
pensa"entos espe#ulati.os e a"pliando a al"a+ e a rela&'o #o" Deus assi" desen.ol.ida se tornou
u" re#urso utili%ado na #onstru&'o de "uitos outros rela#iona"entos hu"anos+ tais #o"o o a"or
#ortFs na ,dade $Gdia #rist'
@o final da sua .ida+ $i#hel Fou#ault #o"e&ou a se interessar pelas !te#nologias da indi.idualidade!+
ou os "eios pelos Juais a indi.idualidade G produ%ida e #uidada 1le notou a i"portUn#ia dos
!e/er#-#ios espirituais! e das tG#ni#as da indi.idualidade no in-#io do #ristianis"o+ "as adotou u"a
.is'o negati.a de seus efeitos=
O #ristianis"o reJuer u"a outra for"a de obriga&'o #o" a .erdade diferente da fG Cada pessoa te" o
de.er de saber Jue" ela G+ ou "elhor+ de tentar saber o Jue est( a#onte#endo dentro dela+ re#onhe#er
suas faltas+ per#eber as tenta&Nes+ lo#ali%ar os deseMos+ e todos est'o obrigados a re.elar estas #oisas
seMa a Deus ou 0s outras pessoas da #o"unidade e+ portanto+ teste"unhar e" pObli#o ou e" parti#ular
#ontra si "es"o cFou#ault+ 19BB+ p ;9d
3egundo a .is'o de Fou#ault+ o #ristianis"o esta.a interessado e" a"pliar+ alargar+ desen.ol.er a
subMeti.idade hu"ana sL para tornar "ais #o"pleta a sub"iss'o final da indi.idualidade ao poder
di.ino e 0 autoridade da ,greMa \ "ais e/#itante ter u" es#ra.o Jue real"ente saiba Jue ele G seu
es#ra.o
1sse+ entretanto+ G u" .eredi#to u" pou#o estreito de"ais+ Jue pre#isa"os "odifi#ar .oltando be"
atr(s no te"po e .endo #o"o+ desde o in-#io+ desafiar Deus e lutar #ontra Deus te" feito parte da
#ren&a e" Deus @a par(bola do <ui% ,n-Juo ELu#as 1B=1:7H+ <esus lou.a a insistente .iO.a n'o por sua
resigna&'o e do#ilidade+ "as por suas in#ans(.eis Juei/as e re#la"a&Nes @a )-blia hebrai#a 6 e n'o
sL no Li.ro dos 3al"os+ Jue G lido e relido nos li.ros usados nos #ultos o#identais 6 a rela&'o #o"
Deus se"pre in#lui o ele"ento de Chut%pah+ a i"pudFn#ia argu"entati.a e a pertin(#ia 1 Fou#ault
poderia ter ido atG o 1gito e a $esopotU"ia para en#ontrar os pre#ursores de <L Epor e/e"plo+
Prit#hard+ 1959+ pp 7B9:91H 2 #ren&a e" Deus #o"e&ou Juando u" indi.-duo te.e a ousadia #Ls"i#a
de usar o siste"a para se Mustifi#ar Lou#a"ente+ ele disse= !2 responsabilidade G 3ua!+ e isso
transfor"ou os deuses e" Deus
2ssi"+ a #ren&a "oderna e" Deus #o"e&ou n'o #o" alguG" i"aginando u" argu"ento para a
e/istFn#ia de u" deus+ "as #o" O Juestiona"ento dos deuses e o in-#io do pensa"ento #r-ti#o \
surpreendente o fato de Jue+ entre os Mudeus+ 2bra'o seMa le"brado n'o apenas #o"o o patriar#a e u"
grande herLi da fG+ "as ta"bG" #o"o u" i"postor e #o"o alguG" Jue n'o hesitou e" dis#utir #o"
Deus 1 aJuele .elho i"pulso Mudeu de se Juei/ar #o" Deus e Juestionar Deus sobre.i.eu atG a Gpo#a
"oderna e pode ser ilustrado #o" a resposta dos Mudeus ao Kolo#austo+ enJuanto Jue a ,greMa #rist'
te" estado t'o ob#e#ada e" au"entar seu poder sobre seus prLprios "e"bros e Juase se"pre
insistindo e" repri"ir dO.idas e dissensNes Por #onseguinte+ o Deus dos #rist'os se tornou
estranha"ente apagado e re"oto
2fir"o+ portanto+ Jue Deus #o"e&ou #o" a possibilidade de Juestionar Deus Deus e a subMeti.idade
hu"ana nas#era" "ais ou "enos Muntos+ e Deus desde ent'o te" fun#ionado #o"o u" espelho e" Jue
nos olha"os para ser"os nLs "es"os
1/iste u"a peJuena pro.a de #onfir"a&'o arJueolLgi#a @o antigo 1gito+ O faraL 2"enotep ,A
E2*enatonH G fa"oso por ter in.entado u"a .ers'o idiossin#r(ti#a do "onote-s"o+ e na sua Gpo#a
fora" produ%idos os pri"eiros retratos .i.ida"ente indi.iduais Jue se #onhe#e na histLria da arte 2
#abe&a e" Gbano da "'e de 2*enaton+ Tiy+ G o "elhor e/e"plo isolado 1la real"ente se pare#e #o"
u"a .elha rainha Jue est( u" tanto preo#upada #o" seu filho dif-#il e e/#Fntri#o Ee ela n'o foi+ .o#F
de.e estar pensando+ a Olti"a rainha a se .er nessa situa&'oH
2:
2gora+ se a #ren&a e" Deus+ #o" D+ surgiu e" u"a Gpo#a de auto#ons#iFn#ia hu"ana e"ergente 6
Juando o indi.-duo hu"ano bus#a.a se definir e" fa#e de todo o esJue"a de #oisas+ afastando:se do
"es"o+ atG personifi#ando:o e depois dis#utindo #o" ele 6+ ent'o pode"os .er a possibilidade de
u"a no.a interpreta&'o do Jue signifiJue a#reditar e" Deus Deus est( aJui para ser entendido #o"o
u"a personifi#a&'o i"agin(ria do esJue"a global das #oisas e+ portanto+ #o"o alguG" Jue de.e ser
a"ado+ lou.ado+ Juestionado+ #o" Jue" se dis#ute e a Jue" se de.e agrade#er e #ulpar 1 pode"os
#ontinuar pensando e" Deus #o"o u" ideal espiritual+ u" ponto de referFn#ia+ u" ideal e u" fo#o de
inspira&'o @esse sentido+ tal.e% seMa"os #apa%es de desen.ol.er u" relato da fG religiosa e" Deus
independente do "onote-s"o filosLfi#o 2prender-a"os a separar o uso poGti#o e religioso da idGia de
Deus pro.eniente de u"a doutrina filosLfi#a Jue afir"a Jue real"ente e/iste u" 3er superior eterno e
infinito+ Jue trans#ende O "undo e G a base de toda e/istFn#ia e de todo .alor
Pode"os de fato separar o Deus da religi'o do deus dos filLsofosI $uita gente a#ha Jue n'o Ai.e"os
e" u"a Gpo#a e" Jue O deus dos filLsofos+ o 3er todo:poderoso+ real"ente e/istente+ est(
desapare#endo #o" "uita rapide% e as pessoas tende" a supor Jue+ no "o"ento e" Jue ele "orrer+ a
religi'o "orrer( ta"bG" 1 u"a pena= n'o pre#isa ser assi"

CINCO
D1?3 1 2 F,LO3OF,2 GR1G2
Dois relatos be" diferentes sobre o lugar de Deus na #ultura o#idental se digladiara" no sG#ulo QQ
?" deles+ "uito popular entre 1B79:1979+ .ia o "onote-s"o Gti#o 6 a #ren&a filosLfi#a e" u" Deus
obMeti.a"ente e/istente 6 #o"o u" pilar intele#tual #entral do Jue #ostu"a.a se #ha"ar de
#i.ili%a&'o o#idental 1sta Olti"a e/press'o foi "uito e"pregada #o" rela&'o 0 !"iss'o #i.ili%adora!
da 1uropa 6 o de.er de espalhar sua prLpria #ultura pelo "undo O Jue deu 0 #ultura o#idental este
destino espe#ialI 1la se .ia #o"o tendo surgido da #onfluFn#ia de trFs .ertentes be" diferentes= o
gFnio Gtni#o e religioso Mudeu+ a filosofia grega e o talento ro"ano para as leis e a Organi%a&'o e"
grande es#ala Ese" falar na #onJuista de u" i"pGrioH @a for"a&'o da #ultura o#idental+ o en#ontro da
fG b-bli#a #o" a filosofia grega foi #r-ti#o Dele se originou o te-s"o filosLfi#o #rist'o Jue deu aos
europeus sua pe#uliar energia para e"preender #ru%adas 1les a#reditara" e" u" Deus e e" u"a
grande narrati.a histLri#a do "undo 1" sua #onJuista #olonial+ "ission(ria e #o"er#ial pelo "undo
inteiro+ os europeus pudera" se .er #o"o #olaboradores de Deus na re.ela&'o dos seus bons
propLsitos para toda a ra&a hu"ana
@o e/tre"o oposto+ u"a tradi&'o dissidente deri.ada de @iet%s#he e Freud des#arta #o"o inOtil a
#ren&a realista ou filosLfi#a e" Deus+ e di% Jue Deus de.eria ser .isto #o"o u"a pessoa i"agin(ria+
u" personage" liter(rio Jue se tornou u" "ito popular e ainda o#upa u" lugar Oni#o na i"agina&'o
de #er#a de "etade da ra&a hu"ana 2 outra "etade #onsiste prin#ipal"ente de po.os do sul e do leste
da Tsia+ Jue apenas n'o est'o fa"iliari%ados #o" o "onote-s"o filosLfi#o ne" #o" o te"pestuoso
Deus da )-blia hebrai#a
1ste Deus+ o <eo.( do autor do li.ro de < na )-blia hebrai#a+ G des#rito por Karold )loo" E1991H #o"o
sendo u"a #rian&a poderosa e e/#ep#ional do se/o "as#ulino+ u" subli"e fo"entador de dis#Lrdias+
tra.esso e dif-#il 1le se pare#e #o" Lear e o superego freudiano por ser u" pai de"on-a#o e
perseguidor+ #o" total falta de auto#onhe#i"ento e "uito relutante e" aprender JualJuer #oisa Co"o
O3 outros personagens de <+ sua #ons#iFn#ia est( #ontinua"ente "udando 1le "anifesta a pura
energia e a for&a do Air:a:3er 1le G a .ontade de poder niet%s#hiano+ abrupta e in#ontrol(.el+ Jue n'o
se sub"ete a nada ne" a ninguG"
1stas s'o duas #olo#a&Nes #uriosa"ente diferentes da idGia de Deus+ t'o distintas Jue ilustra" de
for"a "uito #lara a e/tre"a desorde" e" Jue o nosso pensa"ento religioso #aiu ulti"a"ente ?"
Deus G a e/press'o do oti"is"o histLri#o do "undoD o outro G algo pare#ido #o" a i"age"
arJuet-pi#a do "a#his"o in#onfor"ado da psiJue hu"ana $as+ de "odo geral+ o turbulento sG#ulo
Jue est( #hegando ao fi" teste"unhou u"a "udan&a gradual do pri"eiro retrato de Deus para o "ais
2;
Olti"o @a Gr':)retanha+ [ G de )urgh E194CH ainda a#redita Jue e/ista u"a #i.ili%a&'o #rist'+
#onstru-da e" torno de u"a filosofia Mudai#o:platRni#a de Deus+ do "undo+ da al"a e da histLria $as
C ) Co#hrane E19;CH e R G CollingPood E19;9H sugere" "ais do Jue u"a linhage"D e+ do ponto
de .ista ger"Uni#o:a"eri#ano Paul Tilli#h E1971H e K R @iebuhr E1974H e/pli#a" por JuF KoMe
pare#e Jue o Mo.e" Tilli#h+ e" 1919+ M( era u" niet%s#hiano Jue se #onsidera.a u" teLlogo #rist'o
es#re.endo depois da "orte de Deus e Jue sabia Jue o #ristianis"o+ #o"o #ultura no .elho estilo+ tinha
a#abado Munto #o" a Pri"eira Guerra $undial ETilli#h+ 19B7H
2ssi"+ na dG#ada de 1979 a #ren&a no "onote-s"o Gti#o #o"o a base de u"a #i.ili%a&'o #rist'
#oerente esta.a final"ente #hegando ao fi"+ e os es#ritos sobre a "orte:de:Deus se tornara" "ais
e/pl-#itos atG dentro da prLpria teologia #rist' ?"a das pri"eiras #onseJWFn#ias dessa "udan&a foi a
disposi&'o de .er de outra "aneira a histLria psi#olLgi#a da idGia de Deus na i"agina&'o hu"ana
E<ung+ 197;H 1 tal.e% agora esteMa"os prontos para dar "ais u" passo Tal.e% seMa hora de olhar
fria"ente a filosofia grega e #o"o ela aos pou#os foi se entre"eando #o" a fG Mudai#a e #rist' para
produ%ir a filosofia realista de Deus #o" a Jual nossas igreMas+ ana#roni#a"ente+ ainda est'o
engasgadas Ter( sido tudo u" "al:entendidoI Durante o sG#ulo QQ fo"os aos pou#os nos
a#ostu"ando #o" a idGia de Jue o #ristianis"o histLri#o !ortodo/o! entendeu "uito "al <esus de
@a%arG Aa"os e" seguida re#onhe#er Jue se #o"eteu o "es"o erro a respeito de DeusI
$artin Keidegger E1BB9:1975H apresentou u"a interpreta&'o da histLria do pensa"ento o#idental
nesse sentido+ argu"entando Jue+ desde Par"Fnides e Plat'o+ a gradual obMetif-#a&'o do 3er #o"o u"a
Pessoa:e/terna+ infinita+ o Deus do te-s"o realista O#idental+ foi u" desastre intele#tual 6 e religioso
EKeidegger+ 19B7H 1le est( #erto+ G #laro+ e a for"a #o"o a ,greMa entendeu "al Cristo est(
inti"a"ente rela#ionada #o" a for"a #o"o ela entendeu "al Deus E1" a"bos os #asos+ algo Jue era
le.e e dialGti#o foi transfor"ado e" u"a #oisa pesada e aborre#idaH
@ossa dis#uss'o atG agora sugeriu .(rias no.as teorias para o apare#i"ento da filosofia e suas
#onseJWFn#ias #ulturais religiosas 1" pri"eiro lugar+ a filosofia grega n'o surgiu do nada+ e n'o
e/iste u"a ruptura brus#a entre os pensa"entos filosLfi#o e prG:filosLfi#o+ #o"o sugerira" alguns
es#ritores Ai"os+ por e/e"plo+ Jue para #onseguir arranMar #o"ida os #a&adores ti.era" de se
espe#iali%ar no re#onhe#i"ento de espG#ies naturais est(.eis+ das for&as da nature%a e das
regularidades do #alend(rio #o"o ele"entos funda"entais do flu/o da e/periFn#iaD eles ta"bG" fora"
obrigados a re#onhe#er u" sentido e" Jue o uni.ersal pre#ede O parti#ular e atG o produ% Suando
.o#F sa-a para #a&ar+ tinha de ter esse #on#eito uni.ersal na #abe&a e na ponta da l-ngua atG en#ontrar
algo #orrespondente 1le+ portanto+ o aMuda.a a a#har sua presa
O #a&ador paleol-ti#o #ha"a.a esta #oisa Jue o guia.a de esp-rito+ Plat'o a #ha"a de u"a For"a+ Yant
de #on#eito e eu a #ha"o apenas de u"a pala.ra $as+ for"al ou logi#a"ente+ o guia e O
pro#edi"ento s'o os "es"os e" todos esses #asos
Plat'o e outros filLsofos gregos ta"bG" a#o"panha" o pensa"ento da ,dade do )ron%e na fa#ilidade
#o" Jue transita" entre os diferentes n-.eis= psi#ologia+ pol-ti#a+ #os"ologiaD a pessoa+ a #idade e o
#os"o Os filLsofos s'o+ Juase todos+ apologistas da lei e da orde" 1les Juere" Jue as #oisas
fun#ione" #o"o relLgios+ segundo as leis+ benignas e har"oniosas e" todos os n-.eis= portanto+
Plat'o logo dir( Jue+ assi" #o"o e" u" 1stado be":go.ernado tudo seria feito de a#ordo #o" leis
s(bias e bene.olentes+ G assi" Jue tudo real"ente a#onte#e no n-.el #Ls"i#o 6 e assi"+ G #laro+
de.eria a#onte#er no 1stado e e" nossas al"as ta"bG" 1le passa de u" de.eria #ondi#ional aJui
e"bai/o para u" G real l( e" #i"aD e depois .olta para de.erias substanti.os aJui e" bai/o de no.o
?"a .e% Jue deseMa"os a lei e a orde" na terra+ de.e"os saber Jue elas M( e/iste" nos #Gus e+
portanto+ de.e" ta"bG" ser #olo#adas e" a&'o aJui e"bai/o
,sso n'o sL G #o"i#a"ente ilLgi#o #o"o ta"bG" "uito re.elador Plat'o est( "ais prL/i"o do te-s"o
e" suas obras de "aior teor pol-ti#o @o Ti"eus+ e" parti#ular+ ele desen.ol.e a idGia de u"a
inteligFn#ia di.ina Jue for"a e go.erna o "undo+ Ordenando tudo para o "elhor Pode"os #onfiar no
Grande ?" Jue est( no #o"ando 1le sabe o Jue fa% 1ssa G a doutrina de Plat'o de u"a pro.idFn#ia
2<
di.ina+ Jue te" tido grande influFn#ia sobre o pensa"ento #rist'oD "as+ pensando be"+ h( algu"a
#oisa errada a- \ u"a ideologia pol-ti#aD ela "istura dois signifi#ados total"ente diferentes de lei+ o
#i.il e o f-si#oD ela sL fun#iona no n-.el do Jue G uni.ersal e si"ples"ente despre%a o #apri#ho de
nossos destinos indi.iduais na .ida e est( e"p-ri#a e #ientifi#a"ente errada
2ssi"+ de diferentes for"as o no.o tipo filosLfi#o de pensa"ento n'o era t'o desprendido e ino.ador
Juanto pretendia ser 2ntigas restri&Nes+ biolLgi#as ou pol-ti#as+ #ontinua.a" atuantes
1" segundo lugar+ grande parte do .o#abul(rio de filosofia G de fato O .elho .o#abul(rio da religi'o+
u" tanto des"itifi#ado ou diagra"ati%ado Por e/e"plo+ a antiga pala.ra para destino E2nang*eH+
depois de passar por u"a boa la.age"+ se torna a no.a pala.ra para ne#essidade+ tanto lLgi#a #o"o
"etaf-si#a 2tG a pala.ra teoria Etheoria+ u"a .is'o ou espet(#uloH te" ante#edentes forte"ente
religiosos+ portanto+ teoria era a prin#-pio n'o u" olhar desinteressado e pura"ente #erebral pelo
#ontr(rio+ era u" tipo de .is'o religiosa parti#ipati.a Jue fa%ia be"+ #o"o .er Deus ou a Consagra&'o
do 1sp-rito 3anto no #ristianis"o E?r"son+ 1999H
1" resu"o+ a filosofia n'o surgiu #o"o u"a for"a total"ente no.a de pensarD ela se originou da
se#ulari%a&'o de padrNes de pensa"ento "uito "ais antigos 6 e freJWente"ente religiosos
Ter#eiro+ a filosofia grega te.e desde o in-#io 6 e #o" #erte%a e" Par"Fnides e Plat'o 6 u"a
orienta&'o forte"ente !real-sti#a! 1nJuanto a filosofia budista bus#a.a a liberta&'o do sofri"ento e a
tranJWilidade da al"a+ a filosofia o#idental esta.a Orientada prin#ipal"ente para o #onhe#i"ento do
real O #onhe#i"ento obMeti.o era "uito .alori%ado+ #o" altos padrNes de #erte%a+ e.idFn#ia e lu#ide%D
e o real+ no sentido de ser diferente de nLs "es"os e irresisti.el"ente "aior do Jue nLs "es"os+ era
algo "uito poderoso+ inte"poral e i"ut(.el EAer Rorty+ 1991+ espe#ial"ente pp 47:;9H
Por Jue o #onhe#i"ento in#ontest(.el e obMeti.o do real assi" #o"preendido nos tornaria feli%es+ e
nos faria be"I 2 sugest'o G se"pre Jue nLs+ de algu"a for"a+ .ir-a"os a #o"partilhar seus atributos
6 sua i"ortalidade+ sua perfei&'o+ sua bondade 6 e ser-a"os+ portanto+ #apa%es de es#apar de nossas
.elhas+ "(s e finitas identidades
1sse G o argu"entoD e a "inha atual #on#lus'o G t'o:so"ente Jue o te-s"o real-sti#o 6 no sentido da
#ren&a e" Jue e/iste+ real e literal"ente+ u"a Pessoa infinita onipotente e super:real l( fora+ da Jual
de.e"os a#i"a de tudo nos apro/i"ar 6 de.e grande parte de sua for&a 0 for"a #o"o os gregos
original"ente proMetara" O pensa"ento o#idental 1 direi Enos Cap-tulos 9 e 19H Jue a "aneira #o"o
<esus de @a%arG usou a pala.ra Deus era enfati#a"ente Mudai#a e n'o grega 6 Juestionadora+ n'o
filosLfi#a

SEIS
O@D1 13TeO O3 D1?313I
O filLsofo 1rnst Cassirer es#re.eu #erta .e%= fO ho"e"+ por assi" di%er+ des#obriu u" no.o "Gtodo
para se adaptar ao seu a"biente 1ntre o siste"a re#eptor e o siste"a #ausador+ e/istentes e" todas as
espG#ies ani"ais+ en#ontra"os no ho"e" u" ter#eiro elo Jue pode"os des#re.er #o"o o siste"a
si"bLli#o 1sta no.a aJuisi&'o transfor"a toda a .ida hu"ana Co"parado #o" os outros ani"ais+ O
ho"e" n'o .i.e apenas e" u"a realidade "ais a"plaD ele .i.e+ diga"os+ e" u"a no.a di"ens'o da
realidadeg cCassirer+ 19;;+ p 4;d
Con#ordo #o" Cassirer Jue os seres hu"anos fora" original"ente "o.idos por suas ne#essidades
biolLgi#as para a e.olu&'o do ri#o e #o"ple/o "undo de signifi#ados si"bLli#os dentro do Jual toda a
nossa .ida hoMe G .i.ida O Jue ele di%+ entretanto+ e/ige pelo "enos u"a ressal.a i"portante KoMe
n'o pare#e "ais e/ato definir ho"e" #o"o o ani"al symbolicum+ diante do enor"e a.an&o do
#onhe#i"ento sobre a #o"uni#a&'o si"bLli#a dos ani"ais o#orrido desde a Gpo#a e" Jue Cassirer
es#re.eu 2 .ida so#ial e #o"uni#ati.a dos ani"ais se re.elou "uito "ais ri#a do Jue se #ostu"a.a
pensar
2=
Continua sendo i"portante definir algo Jue seMa distinta e uni#a"ente hu"anoI 3e for assi"+ ent'o
n'o pode ser apenas a #o"uni#a&'o si"bLli#a+ ou o uso de ferra"entas+ ou u"a .ida so#ial #o"ple/a+
ou tal.e% atG a arte= ter( de ser algu"a #oisa Jue se desen.ol.e be" depois+ isto G+ a subMeti.idade
hu"ana Os pri"eiros est(gios para isso s'o=
1 2s habilidades hu"anas dei/a" de ser "era"ente "odulares e se sinteti%a" a fi" de
produ%ir u"a #ons#iFn#ia e u"a .is'o de "undo "ais unifi#adas
4 O fluir da e/press'o si"bLli#a se torna #o"ple/o o bastante para se .oltar para si
prLprio e fa%er #o"ent(rios+ possibilitando assi" a auto#ons#iFn#ia
C Suando+ no in-#io da ,dade do )ron%e+ os deuses .'o fi#ando ao "es"o te"po "ais
poderosos e "ais hu"anos+ a rela&'o #o" o deus se torna "ais #o"ple/a e dialGti#a 1la se
transfor"a e" u"a es#ola de subMeti.idade+ a indi.idualidade hu"ana sendo elaborada e
desen.ol.ida na rela&'o+ e por "eio dela+ #o" o deus
; Final"ente+ no "onote-s"o pri"iti.o+ !Deus! G postulado #o"o u" antagonista de
fi#&'o+ u"a personifi#a&'o de todo o esJue"a de #oisas+ Jue G Juestionado+ lou.ado+
#ensurado+ #ontestadoD e agora o eu e seu Outro disputa" #o"o iguais+ a linguage" #ir#ula se"
parar e o lan&a"ento do proMeto hu"ano est( #o"pleto
De a#ordo #o" esse relato+ Deus nos #riou 6 pelo "enos no sentido de Jue nos to"a"os nLs "es"os
postulando pri"eiro e depois+ lenta"ente+ ganhando #orage" para dis#utir #o" nossos deuses 1
@iet%s#he esta.a #erto ao des#re.er a )-blia hebrai#a #o"o o "elhor li.ro do "undo+ porJue G o li.ro
da Oni#a religi'o Jue+ a#i"a de todas as outras+ n'o G apenas u" siste"a de adora&'o+ "as algo ainda
"aior 6 u"a dis#uss'o #o" ela "es"a @a .is'o Jue proponho+ o te-s"o b-bli#o est( se"pre se
eJuilibrando 0 beira do atesto+ e freJWente"ente #ai nele
Cabe ainda u"a pergunta sobre a orde" si"bLli#a= por Jue ela te.e de assu"ir essa for"a #uriosa+ e
Jual G o seu statusI Suero di%er+ o Jue s'o os deuses e/ata"ente+ e onde eles reside"I Co"o .a"os
entender hoMe todo o estranho "undo sobrenatural da religi'oI )oa parte da histLria do pensa"ento
poderia ser es#rita #o"o a histLria de nossas .(rias respostas a essas perguntas 6 ou tal.e% eu de.esse
di%er das .(rias transfor"a&Nes Jue fi%e"os dessas perguntas

1n#ontra"os algu"as sugestNes dignas de nota dentro da prLpria linguage" religiosa Pri"eiro+ o
"undo sobrenatural G se"pre retratando #o"o estando e" algu" outro lugar Jue n'o G este aJui+ Pode
estar e" u" passado "-ti#o+ e" u" futuro distante+ #" u" inundo l( e" #i"a+ no topo de u"a
"ontanha sagrada+ ou no fundo do "ar+ ou atG "es"o e" u"a Terra Pura sobre os "ares+ "as n'o
aJui 1/iste e.idente"ente u"a #lara inten&'o de indi#ar Jue o "undo dos deuses n'o G o "undo do
dia:a:dia
$as+ e" segundo lugar+ insistia:se ta"bG" Jue todos os "o"entos e pontos no espa&o do "undo do
dia:a:dia est'o e/postos 0 .is'o e a&'o do "undo sagrado Cada a#onte#i"ento e #ada obMeto do
#otidiano possui u" arJuGtipo no "undo #elestial+ ou te" orige" no "undo #elestial 2ssi"+ no
te-s"o+ e"bora "ore no #Gu e seMa in.is-.el+ Deus ta"bG" G onipresente na terra+ onde #ontrola tudo o
Jue a#onte#e
Os dois "undos s'o+ portanto+ #lara"ente distintos e profunda"ente interligados 1+ e" ter#eiro lugar+
pare#e Jue se supNe Jue todo ser hu"ano foi prG:progra"ado para re#onhe#er a diferen&a entre os
dois Ao#F pode passar de% anos lendo histLrias para seus filhos 6 histLrias de bru/as+ gigantes+
ani"ais "(gi#os Jue fala"+ histLrias #o" u" aparato sobrenatural elaborad-ssi"o 6+ "as ne" u"a
sL .e% os es#utar( re#la"ar da i"plausibilidade do Jue .o#F est( #ontando 2s #rian&as a#eita" as
histLrias se" obMe&Nes+ e sabe" e/ata"ente #o"o de.er'o entendF:las+ onde de.er'o arJui.(:las e o
Jue far'o #o" elas no futuro
O Jue G Jue nossos filhos #o"preende" t'o be"+ "as nLs M( esJue#e"osI 1" resu"o= as #rian&as
re#onhe#e" por peJuenas pistas+ dadas e" geral no in-#io da histLria+ Jue o "undo sobrenatural G
trans#endental @'o trans#endente+ "as trans#endentalD n'o superior+ "as pressupostoD n'o de
2>
infor"a&Nes+ "as de progra"a&'oD n'o dado no "undo da e/periFn#ia #otidiana+ "as suprindo os
"odelos e padrNes Jue de.e" ser apli#ados 0s infor"a&Nes da e/periFn#ia 2s histLrias sobrenaturais
n'o d'o infor"a&NesD elas progra"a" a "ente
$as isso G pre#ipita&'o Por agora+ .a"os ter e" "ente apenas as trFs pistas= o "undo sobrenatural G
diferente do "undo do #otidiano+ "as ele to#a o "undo do #otidiano e" todos os pontos e ofere#e
todos os padrNes segundo os Juais o "undo do #otidiano G interpretadoD e+ de #erta for"a+ JualJuer
#rian&a sabe o Jue ele G e #o"o fun#iona
Sual G+ ent'o+ a histLria do "undo sobrenatural+ o "undo da #ultura ideal da hu"anidadeI 1u a
esbo#ei passando por u"a sGrie de etapas <( na Gpo#a paleol-ti#a os seres hu"anos+ para sobre.i.er+
tinha" de sele#ionar+ #on#entrando:se nelas+ u"a .ariedade de plantas e espG#ies ani"ais duradouras e
regularidades da nature%a subMa#entes ao flu/o da e/periFn#ia 1ra pre#iso distinguir entre o indi.-duo
efF"ero e a espG#ie ou padr'o uni.ersal+ relati.a"ente duradouros+ do Jual ele G u" espG#i"e e
re#onhe#er a prioridade da espG#ie 2s pessoas fa%ia" isso representando o uni.ersal #o"o u"
an#estral totF"i#o ou u" esp-rito+ Jue se #onsidera.a #ontrolando de #erta for"a todos os "e"bros
da sua espG#ie 1ra no "-ni"o t'o dif-#il para o #a&ador pri"iti.o se #on#entrar no Jue fa%ia Juanto G
hoMe para u"a pessoa "oderna 1le n'o era "ais esperto do Jue nLs $as tinha de ter F/ito na #a&ada+
tarefa Jue e/igia "uito #uidado e #on#entra&'o durante .(rias horas seguidas Para fa%er isso ele
!personifi#a.a! a espG#ie Jue esta.a #a&ando+ no tote" ou no esp-rito O #a&ador sa-a !possu-do! pela
i"age" ou esp-rito da #riatura Jue pro#ura.a 1 esse estado de possess'o 6 #riado por di.ersos
rituais+ entre eles a dan&a 6 foi o pri"eiro estado hu"ano de grande #on#entra&'o intele#tual 1
fun#iona.a @Ls sobre.i.e"os= esta"os aJui
1" sua for"a "ais pri"iti.a+ portanto+ o "undo sobrenatural da religi'o era u" "undo de esp-ritos
Jue representa.a" e #ontrola.a" as .(rias espG#ies+ for&as e regularidades da nature%a+ e as prin#ipais
regiNes #Ls"i#as 1ra u"a representa&'o si"bLli#a do "undo natural+ espe#ial"ente pr(ti#a e
autorit(ria
@a era neol-ti#a+ o "undo sobrenatural da religi'o te.e de "udar a fi" de i"por 0s pessoas a no.a e
atG "ais r-gida dis#iplina de u"a so#iedade:estado Os seres espirituais se torna" ent'o "uito "ais
poderosos e autorit(rios 6 e "ais hu"anos+ ta"bG"+ porJue o "undo agora G u" "undo so#ial
hu"ano "uito "ais estabele#ido e diferen#iado Os esp-ritos+ portanto+ se torna" deuses e os deuses
representa" tarefas hu"anas #o"o o trabalho #o" "etais e a #olheita+ Jualidades "orais #o"o
sabedoria e Musti&a+ e papGis so#iais #o"o o de legislador+ guerreiro e agri#ultor $as o "undo
sobrenatural #ontinua sendo u" "undo de figuras e feitos arJuet-pi#os uni.ersais Jue estabele#e"
todos os "odelos e pres#re.e" todas as for"as
Tal.e% toda 6 ou grande parte 6 da filosofia seMa religi'o des"itifi#ada= #erta"ente Plat'o+
re#ebendo esta heran&a+ redes#re.e o "undo de deuses e esp-ritos na linguage" da filosofia #o"o u"
"undo !nu"enal! ou intelig-.el de ,dGias uni.ersais definidoras de "odelos 1+ para ele+ este pare#e
ser u" $undo 3uperior Jue e/iste de .erdade e Jue independe da "ente Tal.e% todas aJuelas pessoas
Jue a#redita" e" padrNes obMeti.os "orais e intele#tuais ainda #on#orde" #o" ele
1" u" est(gio "ais a.an&ado da histLria+ durante o per-odo #rist'o+ o#orre u" #urioso retro#esso e
u" retorno sobre si "es"o Todo o "undo das idGias se en#ontra absor.ido pela "ente de Deus+ onde
as ,dGias Di.inas s'o .istas #o"o os arJuGtipos das #oisas #riadasD "as+ ao "es"o te"po+ as ,dGias se
.Fe" #on.ertidas e" eidola e depois e" anMos+ Jue s'o esp-ritos tutelares 6 e/e#utantes da .ontade
di.ina+ guardi'es de pessoas e grupos+ e personifi#a&'o de .(rios poderes e Jualidades naturais Etronos+
do"-nios+ .irtudes+ prin#ipados e outros "aisH 1 h( ainda "ais u"a ter#eira for"a e" Jue o Deus
Oni#o est( #one#tado a u" "undo plural= por "eio da doutrina ortodo/a oriental das energias di.inas
irradiantes
Depois+ na filosofia de Yant+ h( u"a outra re.ers'o O "undo G .irado pelo a.esso+ e o realis"o
platRni#o se #on.erte e" idealis"o ger"Uni#o Todo o "undo das ,dGias G de repente internali%ado+
8@
n'o agora e" Deus+ "as e" nLs 1" .e% de ser trans#endente+ ele #o"e&a a ser .isto #o"o
trans#endentalD isto G+ #o"o u"a progra"a&'o interna por "eio da Jual nLs "es"os da"os u"a
interpreta&'o para nossa prLpria e/periFn#ia O "undo do #otidiano n'o G For"ado por u" "undo das
,dGias e/terior pree/istente= ele G For"ado por nLs+ pelo #onhe#i"ento Jue te"os dele O $undo das
,dGias n'o G "ais u" "undo obMeti.o Jue e/iste real"ente+ "as se tornou u"a progra"a&'o interior e
pressuposta de nossas prLprias "entes EPor e/e"plo+ nossos ner.os Lpti#os n'o pode" transportar o
espa&o tridi"ensional para nosso #Lrte/ .isual O Jue a#onte#e G Jue te"os de pressupor o espa&o
tridi"ensional a priori+ e depois en#ai/ar nele a entrada do flu/o de infor"a&Nes .isuaisH
Yant+ portanto+ transfor"ou a .elha Orde" ObMeti.a de essFn#ias e "odelos intelig-.eis e" u"a
estrutura de #ategorias e #on#eitos+ e" torno da Jual #onstru-"os o nosso "undo
2gora a histLria #o"e&a a fi#ar real"ente #o"pli#adaD "as sL pre#isa"os aJui do Olti"o est(gio da
dis#uss'o+ e" Jue a orde" de Yant de #ategoria e #on#eitos trans#endentais est( final"ente tradu%ida
e" si"ples linguage" 6 e o pro#esso ter"ina+ fe#hando o #-r#ulo Os seres hu"anos paleol-ti#os M(
tinha" linguage"+ e a linguage" e" si M( #ontG" os substanti.os #o"uns e outras no&Nes gerais Jue+
afinal+ s'o aJuilo de Jue esta"os falando aJui` 2 histLria do pensa"ento hu"ano te" sido a histLria
da nossa des#oberta do Jue se"pre este.e i"pl-#ito e" nossa linguage"+ nossa pri"eira e "aior
in.en&'oD e o "undo sobrenatural da religi'o re.ela o te"po todo ter sido de .(rias for"as u"a
representa&'o "-ti#a do "undo .erdadeira"ente "(gi#o dos signifi#ados lingW-sti#os
,sto pare#e u"a doutrina estranhaI $as a religi'o se"pre foi ob#e#ada pela linguage" @o "undo
inteiro as pessoas a#ha" natural Jue os deuses tenha" no"es+ Jue eles seMa" usu(rios de linguage"
#uMos pronun#ia"entos s'o pala.ras de poder+ Jue se possa falar #o" eles+ e Jue todas as transa&Nes
religiosas seMa" feitas por "eio da linguage"= es#rituras+ #o"ent(rios+ instru&Nes+ ser"Nes+ ritos+
fLr"ulas+ #redos 6 e heresias+ ta"bG"+ porJue Deus G o senhor do signifi#ado e porJue ele e/ige o
r-gido #ontrole da linguage" Da- a intensa preo#upa&'o da religi'o #o" a linguage"+ e o "edo e a
rai.a pro.o#ados pela !"(! linguage"+ a blasfF"ia e JualJuer es#orreg'o de signifi#ado lingW-sti#o
O argu"ento G este= a religi'o se"pre #o"preendeu Jue nosso "undo G for"ado+ e nossa .ida
go.ernada+ pela nossa linguage" 2tG a-+ pelo "enos+ G .erdade 2 .is'o do "undo #o"o u"a #ria&'o
di.ina total"ente for"ada e est(.el+ u" #os"o+ depende do prLprio do"-nio total do signifi#ado
lingW-sti#o por Deus Para "anter o "undo est(.el+ de.e"os "anter nossos signifi#ados lingW-sti#os
est(.eis e inalterados+ usando as pala.ras e/ata"ente #o"o Deus as usou Juando estabele#eu todo o
esJue"a de #oisas
2 de#odifi#a&'o se torna f(#il Juando nos le"bra"os de #o"o era" original"ente fortes as "et(foras
lingW-sti#as nas doutrinas #rist's do Logos e da 3ant-ssi"a Trindade Deus G o Orador Cristo G o
Logos+ o seu 3ignifi#ado+ gerado no seu #ora&'o e en.iado para #u"prir sua .ontade O 1sp-rito G o
poder propulsor ati.ante da linguage" 2 OnipotFn#ia de Deus e sua i"utabilidade garante" a
estabilidade de todo o "undo dos signifi#ados e+ portanto+ a estabilidade do #os"os for"ado pela
linguage"
Por "eio da an(lise+ ent'o+ des#obri"os Jue o sobrenaturalis"o religioso se redu% a sobrenaturalis"o
lingW-sti#o E3obrenaturalis"o lingW-sti#o G a #ren&a e" Jue os signifi#ados das pala.ras : ou de
algu"as pala.ras:#ha.e : s'o absolutos+ i"ut(.eis+ fi/os e/terna"ente e obMeti.osH 2gora .e"os por
Jue o estudo da di.indade foi o estudo da !es#ritura! Eisto G+ es#ritosH ou !letras sagradas! e por Jue se
!de#ora.a! tanto os te/tos religiosos O reino di.ino era si"ples"ente u" siste"a fi/o e #anRni#o de
signifi#ados lingW-sti#os+ 1nJuanto eles se "anti.era" est(.eis+ o "undo e os .elhos siste"as
religiosos #ontinuara" fir"es KoMe M( passa"os por dois ou trFs sG#ulos de liberdade de e/press'o e
r(pidas "udan&as #ulturais= tal.e% tenha"os esJue#ido de #o"o a so#iedade tradi#ional #ostu"a.a ser
r-gida no #ontrole dos signifi#ados e for"as das pala.ras+ e por Jue tudo isso pare#ia ter tanta
i"portUn#ia

8?
PARTE II
O DESAPARECIMENTO DOS DEUSES

82
SETE
$,3T,C,3$O
2ntes do surgi"ento da filosofia+ a linguage" religiosa era E#o"o M( afir"eiH poGti#a+ dis#iplinar e
"oldada pelas ne#essidades pr(ti#as e so#iais a Jue satisfa%ia e pelos usos a Jue se destina.a \
ana#rRni#o perguntar atG Jue ponto as pessoas a#eita.a" literal"ente suas #ren&as+ porJue e" sua
"aioria elas ainda n'o tinha" JualJuer #onhe#i"ento espe#ulati.o de u"a orde" e/tra:hu"ana real
das #oisas Para elas+ a Juest'o do literalis"o ou realis"o ainda n'o surgira+ e G sufi#iente olhar seus
signos apenas #o"o signos e nada "ais
)us#ando per"ane#er dentro dos li"ites de seus hori%ontes+ portanto+ des#obri"os Jue a al"a G u"
sinal de .idaD Jue esp-ritos s'o sinais das for&as+ Jualidades e espG#ies Jue "ais pre#isa.a" ser
re#onhe#idasD Jue deuses s'o sinais de poder e autoridade "oralD e+ final"ente+ Jue Deus G u"a
pala.ra "estre Jue #o"preende todo o esJue"a de #oisas no Jual .i.e"os+ personifi#ando:o de u"a
for"a Jue #o" freJWFn#ia deseMa"os adorar e+ 0s .e%es+ #ensurar
Aale a pena a#res#entar aJui Jue os usos da pala.ra Deus se sobrepNe" a inO"eras outras #o" o
"es"o sentido= fado+ sorte+ a#aso+ histLria+ #oisas+ isso+ tudo isso+ .ida+ o lan&ar dos dados+ destino+
te"po+ #o"o se d(+ e outras "ais @ota"os a se"elhan&a entre essas pala.ras e Deus Juando
#o"e&a"os a per#eber peJuenas diferen&as regionais 2ssi"+ se di%e"os !1st( Juente hoMe!+ e" #ertas
regiNes da Tfri#a as pessoas di%e" !Deus est( Juente hoMe!D e enJuanto algu"as pessoas di%e" !Deus
Mulgar(!+ outras di%e" !2 histLria Mulgar(! ou !O te"po dir(!
1ssas #onsidera&Nes pode" sugerir Jue n'o h( "ais nada a di%er sobre a pala.ra Deus Jue u" estudo
alento de seus usos atuais n'o re.ele $as a filosofia grega+ G #laro+ tentou "uito "ais do Jue isso
Desde o in-#io+ ela bus#ou #ons#iente"ente o #onhe#i"ento espe#ulati.o do obMeti.a"ente Real+ u"a
realidade Jue pudesse ser .ista seMa #o"o u"a orde" de essFn#ias intelig-.eis seMa #o"o u" 3er puro
e/istente por si "es"o @esta #onte"pla&'o+ o filLsofo espera.a en#ontrar a feli#idade eterna
1stando assi" orientado para o #onhe#i"ento de algo supre"a"ente Real+ intelig-.el+ .alioso e
orige" de be":a.enturan&as+ a filosofia grega tendia #lara"ente a se apro/i"ar no final de algu"a
for"a de te-s"o realista 1+ de fato+ u"a filosofia religiosa de Deus a"pliada lenta"ente to"ou for"a
durante os pri"eiros Juatro ou #in#o sG#ulos da era #rist' Os no"es:#ha.e s'o os do es#ritor Mudeu
F-lon de 2le/andria+ os filLsofos 2lbino e Plotino e os es#ritores #rist'os Or-genes+ os #apadL#ios
E)as-lio+ o Grande+ e os dois GregLriosH+ 2gostinho e o pseudo:Dion-sio Co"o 2gostinho assi"ilou
plena"ente o Jue signifi#a di%er Jue Deus G infinito e Jue todas as #oisas depende" da .ontade
di.ina+ pode:se di%er Jue foi ele Jue" e/pRs e #o"preendeu "elhor o "onote-s"o abraU"i#o #l(ssi#o
do tipo ainda "antido por "uitos+ ou Juase todos+ os "u&ul"anos+ #rist'os e Mudeus
$es"o enJuanto a doutrina de Deus e.olu-a+ entretanto+ #ontinua.a" .indo 0 tona proble"as sutis
Jue nun#a tinha" sido solu#ionados <( e" F-lon Epor e/e"ploH di%:se Jue Deus G total"ente
trans#endenteD "as se Deus na .erdade trans#ende as #ategorias do nosso entendi"ento+ ent'o ele de.e
fugir 0 nossa #o"preens'o e de.e ser indes#rit-.el e" nossa linguage" 1sta #onsidera&'o tal.e% tenha
orige" na RepObli#a de Plat'o+ "as .eMa a #onseJWFn#ia disso= a !#rise de representa&'o! pLs:"oderna
#o"e&ou #o" Deus+ e #o"e&ou prL/i"o ao despertar da tradi&'o o#idental Foi na (rea da teologia Jue
os pensadores en#ontrara" "oti.o para i"aginar #o"o a linguage" des#riti.a hu"ana pode ser
#onsiderada #o"o agarrada ou abar#ando seu tLpi#o 1 se esta pergunta sobre a linguage" poder ou
n'o ser #onsiderada #o"o definindo e fi/ando algo suposta"ente e/terno e distinto de si "es"a+ u"a
.e% #lara"ente enun#iada+ se re.elar irrespond-.el+ ent'o pare#e Jue o te-s"o realista era u" proMeto
i"poss-.el+ #ondenado desde o in-#io
Proble"as ainda "aiores surgira" Juando+ depois de Plotino+ Deus passou a ser #onsiderado infinito e
#o" atributos infinitos+ pois os atributos infinitos de Deus de.e" redu%ir a nada+ por #o"para&'o+ tudo
Jue for "era"ente finito e relati.o 0 #riaturaD e Juando+ na tradi&'o da teologia o#idental fundada por
88
2gostinho+ todas as #oisas e todos os a#onte#i"entos #o"e&ara" a ser #onsiderados #o"o total"ente
dependentes do de#reto de u"a .ontade soberana infinita e ines#rut(.el+ o resultado G u" positi.is"o
e/agerado beirando o niilis"o EGillespie+ 1997H O "undo est( redu%ido a frag"entos des#one/os+
#ada u" deles sendo #o"o Deus deseMou Jue assi" fosse+ e ponto final Os seres hu"anos n'o pode"
esperar #o"preender de for"a plena nada+ nun#a+ e/#eto por "eio de u"a ilu"ina&'o sobrenatural da
"ente gra#iosa"ente #on#edida 2 preo#upa&'o #o" o #onhe#i"ento se#ular G inOtil+ .'+ produto da
#uriosidade 6 e" resu"o+ pe#ado Depois de 2gostinho+ a #ultura est( destru-da+ o Oni#o estilo de
.ida ra#ional G o do "onge+ e a ,dade das Tre.as G ine.it(.el Tal foi o fi" desastroso da grande
tradi&'o #l(ssi#a Co"o es#apa"osI Final"ente+ 2rthur Yro*er pare#e sugerir+ @iet%s#he refor"ulou a
doutrina da .ontade di.ina de ter .ontade e fe% dela o funda"ento de u"a reno.a&'o da #ultura pela
.ontade de poder hu"ana ,sto ani"ou as #oisas+ porJue pode"os ter algu"a esperan&a de
#o"preender u" "undo Jue nLs "es"os deseMa"os E.er Yro*er e Coo*+ 19BB+ pp 7B:54H
3ob esse ponto de .ista+ pode:se sugerir Jue a doutrina de u" Deus infinito real seMa in#oerente+
destruti.a e u"a #at(strofe #ultural $as G u"a opini'o si"ples de"ais+ porJue G pre#iso a#res#entar
Jue os "es"os pensadores Jue esta.a" desen.ol.endo as doutrinas do 3er+ da .ontade e do poder
infinitos e absolutos de Deus era" ta"bG" os in.entores de u"a tradi&'o des#onstruti.ista Curiosa e
parado/al"ente+ o "es"o es#ritor teolLgi#o #l(ssi#o+ #o" freJWFn#ia no "es"o te/to+ pode ser .isto
tanto #onstruindo u"a .iolenta e niilista teologia de soberania e poder di.inos absolutos Juanto
sub.ertendo:a ao lhe apli#ar as tG#ni#as des#onstruti.istas fa"iliares de teologia "-sti#a 2gostinho G
u" e/e"plo+ "as e/iste" "uitos outros
2 linha padr'o dos es#ritos G "ais ou "enos assi"= #o"o o ar#hG+ o pri"eiro e/e"plo ou funda"ento
de todas as #oisas baseado e" si "es"o+ Deus G absoluta"ente u" e si"ples+ assi" #o"o infinito
Deus n'o te" #orpo+ partes ou pai/Nes 1le n'o te" estrutura @'o h( e" Deus differentia+ nenhu"
#ontraste+ nada Jue se possa isolar ou agarrar @e" se pode #hegar perto de Deus+ porJue Deus G
onipresente na sua realidade total e" toda parte e+ no entanto+ infinita"ente Outro @Ls se"pre
#on#orda"os #o"

OITO
O F,$ D2 $1T2F]3,C2 DOG$TT,C2
@o final do sG#ulo ,A+ #o"o M( "en#ionei+ a tradi&'o o#idental se tornou #o"pro"etida #o" o te-s"o
realista filosLfi#o \ pre#iso di%er logo Jue o #asa"ento da fG #o" a filosofia nun#a foi total"ente
feli% e se" proble"as Pelo #ontr(rio+ as difi#uldades Jue iria" a#abar derrubando o "onote-s"o
filosLfi#o fora" re#onhe#idas por algu"as pessoas desde o in-#io 3e Deus G u" 3er si"ples+ finito e
ne#ess(rio+ ele de.e preen#her tudo Onde h( !espa&o! para JualJuer outra #oisa e/istir Jue seMa
distinta ou independente de DeusI Co" pode Deus assi" definido estar rela:#ionado #o" as "Oltiplas
#ontingFn#ias de u" "undo #riado+ "utante e te"poralI Co"o pode Deus ser #onsiderado pessoal+ ou
ser des#rito e" nossa linguage"I 1 se Deus G t'o infinita e irresisti.el"ente nosso grande obMeti.o na
.ida+ nosso fi" Olti"o+ n'o de.er( ele anular todas as outras preo#upa&Nes #ulturaisI
Considerando essas e outras JuestNes se"elhantes+ e #onsiderando ta"bG" #o"o nos torna"os
#o"pleta"ente #o"pro"etidos #o" u"a .is'o total"ente pLs:"etaf-si#a da .ida+ pode"os "uito be"
i"aginar #o"o o .elho tipo de #ren&a "etaf-si#a e" Deus #hegou a pare#er t'o #lara e atraente
2 resposta G Jue a #ren&a "etaf-si#a e" Deus n'o esta.a so%inha 1sta.a rodeada+ inserida e
sustentada por .(rias hipLteses profundas Jue lhe da.a" inteligibilidade+ a "aioria das Juais te.e
orige" e" Plat'o 1stas hipLteses era" as #ha"adas !pressuposi&Nes absolutas! Ee/press'o de R G
CollingPoodH da .elha #ultura o#idental @Ls si"ples"ente n'o sabe"os Juantas+ ou Ju'o profundas+
elas era"D "as aos pou#os+ entre Des#artes e Derrida+ elas fora" sendo tra%idas 0 lu% pela no.a
filosofia #r-ti#a ?"a .e% e/posta+ surgiu a dO.ida Juanto se seria poss-.el pro.(:las Yant tentou
"ostrar Jue elas poderia" ser pro.adas Ealgu"as pelo "enos+H "as apenas de u"a for"a Jue
i"pli#a.a desistir da "etaf-si#a de Deus 1" .e% de sere" .erdades obMeti.as a"parando u" Deus
obMeti.o+ Yant as transfor"ou e" pressuposi&Nes estruturais e postulados do nosso #onhe#i"ento e da
89
nossa a&'o "oral Outros+ entretanto+ e"bora ad"irasse" a grande tentati.a de Yant de #hegar a u"
a#ordo+ Mulga" Jue as antigas hipLteses platRni#as entra" e" #olapso e .ira" pL no "o"ento e" Jue
se .Fe" e/postas 2ssi" Jue as en/erga"os+ per#ebe"os Jue s'o infundadas
$as o Jue era" as hipLtesesI O#asional"ente ou.i"os algu"a #oisa Jue nos per"ite .islu"brar sua
#ont-nua influFn#ia De.er-a"os nos apoderar desse "o"ento e analisar o Jue ou.i"os
Por e/e"plo+ Juando alguns anos atr(s o de#ano de "inha uni.ersidade "orreu+ seu su#essor
debru&ou:se sobre a "esa na "inha dire&'o e disse+ #o" u"a estranha .o% (spera+ u" tanto sinistra+
sar#(sti#a+ triunfante+ enf(ti#a+ assustadora e atG in.eMosa= !)e"+ ele agora sabe+ n'o G "es"oI!
1ssas pala.ras fora" #o"o u"a Manela FiJuei pensando nelas alguns dias+ analisando:as+ e #heguei a
esta #on#lus'o=
Vida
1 2 .erdade n'o G fabri#ada por nLsD nLs a des#obri"os+ ou ela se des#obre Eo .ela e"
lati"+ !.Gu!+ nos d( a pala.ra re.ela ou des:.elaH para nLs
4 2s respostas a todas as JuestNes be" for"uladas+ tanto as de fato Juanto as de .alor+
pree/iste" l( fora+ obMeti.a"ente
C K( u"a grande e final Resposta para o "istGrio da nossa e/istFn#ia+ l( fora+ nos
aguardando
; Todas estas .erdades e respostas E4+ CH s'o+ por assi" di%er+ feitas sob "edida para
nossas fa#uldades e e/igFn#ias 1las s'o+ e" prin#-pio+ a#ess-.eis e intelig-.eis para nLs+ de tal
for"a Jue pode"os ter esperan&a de des#obri:las+ ou Jue elas se re.ele" a nLs
7 1/iste ent'o algo bastante estonteante+ isso G+ u"a har"onia preestabele#ida entre
pensa"ento e ser+ linguage" e realidadeD entre as perguntas Jue deseMa"os fa%er e a Resposta
Jue a nature%a das #oisas est( esperando para nos dar E@ote Jue esta doutrina surpreendente G
ta"bG" a "ais profunda"ente a#eitaH
5 2 Resposta final nos ser( re.elada na "orte ou por "eio dela
7 @ossa .ida G u"a peregrina&'o para a "orte+ o "o"ento da .erdade+ o "o"ento do
#onhe#i"ento absoluto
B @ossa .ida G u"a Mornada+ portanto+ do
EaH relati.o para o absolutoD do
EbH te"po para a eternidadeD do
E#H "utante e sensorial "undo do .ir a ser para o reino do 3er puro inte"poral intelig-.elD
do
EdH parti#ular para o uni.ersalD do
EeH #onhe#i"ento indireto+ dis#ursi.o+ .ago+ para a .is'o ineJu-.o#a fa#e a fa#e
9 2 .ida de #ada pessoa G u"a histLria #o" u" roteiro es#rito de ante"'o+ e h( u"a
grande KistLria de Tudo #uMa tra"a nos foi re.elada e" u" Li.ro
1" linhas gerais essa G a .is'o de "undo+ a histLria sobre o signifi#ado da .ida+ Jue "eu .elho a"igo
esta.a in.o#ando 0 "esa do al"o&o $as est(.a"os no in-#io da dG#ada de 19B9+ e ele sabia Jue tudo
ali era Juestion(.el O to" soturno e sar#(sti#o de sua .o% era inspirado na idGia de Jue ainda se pode
#onfiar na "orte para resol.er a Juest'o para #ada u" de nLs Juando #hegar a nossa .e% E1le "es"o
M( "orreu+ portanto a Juest'o est( resol.ida para eleH
Por enJuanto basta @o ite" B apresentei alguns #ontrastes bin(rios 1les surgira" enJuanto
pens(.a"os a respeito da diferen&a entre a "aneira #o"o as #oisas s'o durante a Mornada da .ida e
#o"o espera"os Jue elas seMa" Juando #hegar"os ao destino 3'o #ontrastes entre dois "undos+ o
terreno e o #elestial=
Os contrastes binrios
19 Os #ontrastes bin(rios Eno ite" B+ a:eH+ e "uitos outros #ontrastes rela#ionados+ s'o todos
analoga"ente assi"Gtri#os
11 1" #ada u" dos #asos #itados+ o segundo ele"ento do par=
EaH G anteriorD
8:
EbH G superior Eisto G+ "aior tanto e" .alor #o"o e" reali:dade e+ portanto+ definidor de
padr'oHD e
E#H de algu" "odo go.erna+ produ% ou gera o pri"eiro
14 2ssi"+ o "undo espiritual a#i"a de nLs G de todas as "a:neiras "elhor e "aior do Jue este
"undo "aterial aJui e"bai/o
er e Valer
1C1/iste" graus de realidade e de .alor
1; 2 es#ala do ser ta"bG" G a es#ala do .alor+ da bondade ou
da perfei&'o 179 Real-ssi"o G+ portanto+ o )on-ssi"o+ e .i#e:.ersa= pois o
)e" 3upre"o G 6 te" Jue ser 6 a 3upre"a Realidade
15 Para al#an&ar o "ais alto #onhe#i"ento+ de.e"os purifi#ar
nossas al"as e nos aperfei&oarD de.e"os+ e" parti#ular+ nos
preparar para a "orte
De.e"os in#luir aJui algu"as das prin#ipais "(/i"as #ausais=
Causalidade
17 1/ nihilo n-hWfit E!Do nada+ nada .ir( a ser!H
1B Cada "udan&a te" u"a #ausaD ou+ #ada #oisa te" u"a #ausa para sua e/istFn#ia
19 2 #ausa G anterior ao efeitoD a #ausa G respons(.el+ ou res:ponde pelo efeito
49 2 #ausa G superior e" realidade ao efeito
41 2s Jualidades en#ontradas no efeito pree/iste" na #ausa e" grau superior
Portanto+ a rela&'o #ausa:efeito est( "oldada na rela&'o pai:filho+ #o"o era per#ebida e" u"a
so#iedade tradi#ional agr-#ola e patriar#al Cada efeito G u"a las#a do blo#o antigo+ e #ada #oisa #riada
G u"a i"age" finita refletida do seu #riador:Pa- #Ls"i#o Para o Jue pretende"os aJui+ n'o G pre#iso
entrar e" "aiores detalhes+ "as .ale a pena a#res#entar u"a Olti"a proposta O pensa"ento oriental
freJWente"ente G terapFuti#o 1le afir"a Jue a .iolFn#ia de nossas prLprias pai/Nes desenfreadas nos
fa% infeli%es Suando esti.er"os "ais tranJWilos e nossas pai/Nes se aJuietare"+ podere"os en#ontrar
a feli#idade #o"pleta e" u" estado de sereno .a%io= sunyata sunyata 2o #ontr(rio+ a idGia o#idental
de be" supre"o G u" estado #ogniti.o+ e u" estado de plenitude e" .e% de .a%io 1sta"os absortos+
ou fo"os engolidos+ na #onte"pla&'o da perfei&'o infinita e eterna+ e da plenitude do 3er
44 @osso obMeti.o final G o #onhe#i"ento absoluto do Jue G "aior+ "ais real e "ais perfeito+
#onhe#i"ento este Jue nos per"itir( go%ar da feli#idade eterna
2gora .e"os por Jue @iet%s#he des#re.e o #atoli#is"o #o"o !platonis"o para as "assas! e por Jue+
e" u"a Gpo#a ainda "ais re#ente+ 2 @ [hitehead pRde des#re.er toda a histLria do pensa"ento
o#idental #o"o !#o"ent(rios tangen#iais ao te/to de Plat'o!= porJue desde Jue as profundas hipLteses
Eou a "aioria delasH per"ane#esse" e" seus lugares+ a #ren&a filosLfi#a e" Deus pare#ia
perfeita"ente natural e intelig-.el 1+ in.ersa"ente+ #o"o nas obras dos prin#ipais filLsofos #r-ti#os
EDes#artes+ Ku"e+ Yant+ @iet%s#he+ Keidegger e DerridaH+ as antigas hipLteses da "etaf-si#a o#idental+
ou !platRni#a!+ .iera" 0 lu% e des"oronara"+ assi" a #redibilidade e atG a prLpria inteligibilidade de
Deus foi desapare#endo pou#o a pou#o
Suando dei/a"os Plat'o para tr(s e a #ultura se torna !pLs:f-losLfi#a! ERorty+ 19B4+ pp ///.ii ssH+
Deus desapare#e O Deus do te-s"o filosLfi#o realista+ o Deus "etaf-si#o+ o super:3er l( fora+ se
tornou poss-.el #o" Plat'o e "orre #o" ele $as o pro#esso n'o est( #o"pleto 2inda e/iste" alguns
filLsofos platRni#os e+ nas #on.ersas do dia:a:dia+ ainda ou.i"os as pessoas #o"parando o "undo
"aterial #o" u"a di"ens'o espiritual distinta 2inda G poss-.el E#o"o Yant+ [ittgenstein e Derrida
suspeita"H Jue o fantas"a de Plat'o Ma"ais seMa e/or#i%ado+ e Jue as pessoas se"pre se sinta"
tentadas pelas ilusNes da "etaf-si#a @esse #aso+ a batalha entre n'o:realistas e realistas a respeito de
Deus n'o ter"inar( nun#a
8;

NOVE
K,3ThR,2 1 K?$2@,3$O
Ao#F pro.a.el"ente se le"bra de seu pri"eiro dia na es#ola 1u ainda "e .eMo+ #o" #in#o anos de
idade e #abelos louros+ de pG no sal'o prin#ipal de u"a es#ola pri"(ria .itoriana e" 3outhport+
Lan#ashire ?" teto alto de pinho #o" .igas altasD u" dado de pinho na altura dos "eus olhos
per#orrendo a parede Obser.o ad"irado a altura do teto+ a Juantidade de #rian&as e o barulho $inha
"'e a#ena partindo 1u te"ia Jue isso pudesse a#onte#er
O #urioso e" nossas re#orda&Nes de u" passado distante G Jue nelas nos .e"os #o"o e/pe#tadores
,sso G parti#ular"ente .erdade no #aso das le"bran&as Jue te"os de nLs "es"os Juando #rian&as 1"
#o"para&'o+ o ponto de .ista de nossa e/periFn#ia presente e de nossas "e"Lrias "ais prL/i"as
pare#e estar logo atr(s de nossos olhos e entre nossas orelhas 2 .is'o de #urto pra%o G indi.idual e
subMeti.a+ enJuanto Jue a de longo pra%o G a de u" obser.ador ideal no espa&o pObli#o 6 a .is'o de
u" ro"an#ista ou diretor de #ine"a+ ou a .is'o Jue Deus te" de nLs
@o #urto pra%o+ so"os subMeti.osD no longo pra%o+ torna"o:nos obMeti.os iObMeti.o e" lati" Juer
di%er !lan&ado l( fora!+ !fi/o!H 1 agora #o"e&a"os a #o"preender Jue a .is'o a longo pra%o G a
perspe#ti.a ar#ai#a+ e Jue a .is'o de #urto pra%o+ o Ungulo pura"ente indi.idual sobre a #onstru&'o do
eu e do "undo+ se desen.ol.eu apenas a partir do final da ,dade $Gdia por u" #al#ulado e siste"(ti#o
adia"ento de obMeti.idade
2 ra%'o disso E#o"o .i"os antesH G Jue e" Juase toda a histLria hu"ana o obMeti.o e o uni.ersal+ a
.is'o do olho:de:Deus+ a interpreta&'o pObli#a e #o"unit(ria do "undo e do eu+ foi irresisti.el"ente
do"inante 2 pri"eira .is'o Jue as pessoas ti.era" de si "es"as e de seu "undo foi de u" ponto de
.ista uni.ersal

2 obMeti.idade real"ente .eio #" pri"eiro lugar+ a tal ponto Jue os pintores e es#ritores ti.era" "uito
trabalho treinando # se dis#iplinando para olhar o "undo apenas e e/#lusi.a"ente a partir da sua
prLpria e nua indi.idualidade 1les ti.era" Jue se esfor&ar para des#obrir u" estilo pessoal+ u"
senti"ento indi.idual pelas #oisas AeMa Petrar#a+ Chau#er e o poe"a de GaPainD .eMa <an .an 1y#*+
Roger .an der [eyden e )runelles#hi O es#ritor est( #o"e&ando a tentar nos di%er n'o #o"o o "undo
se pare#e+ "as #o"o o "undo pare#e ser para ele+ e atG #o"o o #astelo pare#e ser para u"
deter"inado #a.aleiro dentro da histLria #onfor"e ele .ai se apro/i"ando O artista .isual+ da "es"a
for"a+ n'o est( bus#ando nos "ostrar as #oisas #o"o elas s'o na .is'o de Deus 1le est( di%endo=
!,sso G e/ata"ente #o"o "e pare#eu+ do "eu Ungulo+ neste deter"inado "o"ento! 2 ra%'o de os
rostos dos .elhos pintados por 1y#* sere" t'o nota.el"ente intensos e "e"or(.eis G Jue ele Juer
real"ente nos ensinar a .er o "undo e uns aos outros de u" ponto de .ista finito+ hu"ano e "ortal
2#ho Jue ele gostaria de nos #on.en#er 6 #o"o tal.e% Re"brandt ta"bG" gostaria 6 de Jue a
per#ep&'o hu"ana "ortal indi.idual do seu #o"panheiro hu"ano "ortal+ na sua prLpria
transitoriedade+ pode de algu"a for"a ser "ais real e "ais detalhada Jue a antiga e grandiosa .is'o
pObli#a e teolLgi#a Aan 1y#* #onsegue fa%er as duas #oisasD na .erdade+ ele #onsegue 0s .e%es nos
"ostrar as duas .isNes lado a lado na "es"a obra Suando pinta u" te"a teolLgi#o+ .an 1y#* est(
produ%indo a representa&'o de u" te"a uni.ersal+ e fa% isso de a#ordo #o" regras #anRni#asD "as+
Juando pinta u" patrono+ ou algu" ho"e" ou "ulher .elhos+ ele se liberta do uni.ersal+ est( li.re
para ser apenas u" indi.-duo "ortal olhando para outro+ li.re para nos "ostrar Jue o olho hu"ano G
"ais "iseri#ordioso do Jue o de Deus
2 isso alguns responder'o Jue a produ&'o da subMeti.idade+ no e/a"e de #ons#iFn#ia e na #onfiss'o+ G
e" si "es"a u" antigo te"a religioso 3i"+ "as nesse #aso o eu indi.idual G produ%ido e/ata"ente
antes de Deus+ e olhado do ponto de .ista da eternidade de u"a for"a Jue pretende apenas #onfir"ar+
e n'o adiar ou desafiar+ a prioridade e superior grande%a do uni.ersal $as estou falando de u"a no.a
for"a de #ons#iFn#ia e .is'o de "undo desen.ol.ida+ "uito lenta"ente+ #o"o o resultado de u"a
longa luta para des.iar e adiar o predo"-nio da .is'o uni.ersal e sagrada+ e+ portanto+ dar 0 fr(gil .is'o
8<
subMeti.a te"po sufi#iente para a.an&ar+ estabele#er o seu prLprio #ar(ter distinti.o e+ tal.e%+ atG
pro.ar sua realidade superior
2 luta te" sido "uito longa+ e a batalha n'o foi .en#ida Os #onser.adores religiosos de "uitos #redos
ainda detesta" a .is'o subMeti.a+ Jue 6 #o"preensi.el"ente+ do seu ponto de .ista 6 #onsidera" ser
a personifi#a&'o de u"a tentati.a pe#a"inosa e presun&osa de resistir e adiar a a#eita&'o da autoridade
de todas as nor"as pObli#as e sagradas de realidade e .alor $ais u"a .e% #o"preensi.el"ente+ eles
usa" ter"os peMorati.os #o"o !indi.idualis"o o#idental!+ !relati.is"o! e !hu"anis"o!+ todas os
Juais 6 M( de.er-a"os saber 6 s'o "uito Ruins
?"a das "uitas .antagens da .is'o subMeti.a+ entretanto+ G Jue ela nos te" dado u" sentido da
histLria Jue agora n'o esta"os "ais dispostos a abandonar 1nJuanto a .elha .is'o obMeti.a e
teolLgi#a pre.ale#eu+ n'o poderia ha.er nenhu" sentido .i.ido de histLria+ porJue toda a estrutura e"
Jue os seres hu"anos .i.ia" era .ista #o"o tendo sido pre.ia"ente fi/ada @'o se podia "udar o Jue
M( esta.a arranMado 2 Oni#a #oisa Jue se podia fa%er era #ontinuar re.i.endo os papGis uni.ersais+
dentro do arranMo e de u"a for"a #ondi#ionada por ele 1" tudo Jue se fa%ia+ esta.a:se re#i#lando
algu" "odelo padr'o+ re#ontando u"a .elha histLria ,sso ainda G .erdade+ "es"o e" se tratando de
u" es#ritor #o"o 3ha*espeare @a Gpo#a e" Jue ele .i.eu ainda n'o se in.enta.a u"a histLria
total"ente no.a= re#onta.a:se u"a histLria antiga Toda no.idade era pe#ado @enhu"a "udan&a
radi#al na #ondi&'o hu"ana poderia o#orrer atG Jue Deus+ a seu prLprio te"po+ de#idisse transportar
tudo para o prL/i"o ato do dra"a #Ls"i#o Jue es#re.era e esta.a agora dirigindo 2tG ent'o toda a
.ida hu"ana n'o passa.a de u"a alegoria+ #ada personage" e #ada ato tinha sentido apenas #o"o
e"ble"a de algo uni.ersal $ais u"a .e%+ o uni.ersal .inha pri"eiro+ e o uni.ersal era inte"poralD
portanto+ n'o ha.ia histLria real 2 histLria sL #o"e&a a e/istir Juando o uni.ersal G e"purrado para
tr(s+ adiado por te"po sufi#iente para per"itir Jue u" peJueno espa&o "era"ente subMeti.o+
#ontingente e passageiro a.an#e 1sse espa&o+ o te"po .erbal da a&'o hu"ana+ G e/ata e pre#isa"ente
o Jue os gra"(ti#os #ha"a" de i"perfeito
Do ponto de .ista a longo pra%o e obMeti.o+ o eu e o "undo pare#e" ter"inados+ e ter"inados por
DeusD do ponto de .ista de #urto pra%o e subMeti.o+ tanto o eu Juanto o "undo s'o i"perfeitos+
aguardando sere" ter"inados pela nossa a&'o O adia"ento da obMeti.idade+ portanto+ nos per"ite .er
a realidade #o"o dialGti#a+ O pro#esso histLri#o en.ol.e u"a intera&'o ou #onflito de proMetos
indi.iduais e .isNes de "undo+ e o suposto "undo real G o #onsenso resultante Jue e.olui
gradual"ente @Ls so"os agentes histLri#os+ porJue pelas nossas "Otuas intera&Nes te"os
desen.ol.ido entre nLs+ e ainda esta"os "oldando+ todos os aspe#tos da !realidade! na Jual .i.e"os
\ a a&'o hu"ana histLri#a e n'o a #ria&'o di.ina Jue d( a#aba"ento ao "undo
Pode"os usar a pala.ra intera#ionis"o para u"a doutrina filosLfi#a geral+ isto G+ a .is'o de Jue tudo+
in#lusi.e todos os signifi#ados lingW-sti#os+ .erdades+ .alores e "es"o a realidade e" si+ G produto de
u" #onsenso de lenta e.olu&'o+ resultado de u" interagir de for&as no reino hu"ano 1+ #o"o .enho
tentando "ostrar+ a i"portUn#ia de se desen.ol.er o ponto de .ista de #urto pra%o+ indi.idual+ subMeti.o
e relati.ista G Jue ele nos te" dado #han#e de fa%er e ter"inar nossas indi.idualidades e nosso "undo
"ediante a nossa prLpria a&'o histLri#a

DEZ
C?LT?R2 1 L,@G?2G1$
2fir"ei Jue a "odernidade #o"e&ou e" algu" ponto do final da ,dade $Gdia Juando+ Juase Jue pela
pri"eira .e%+ u" punhado de pessoas #o"e&ou a .er o "undo do ponto de .ista subMeti.o e por seus
prLprios olhos "ortais i"perfeitos

2tG agora+ o obMeti.o e o uni.ersal Juase se"pre .iera" e" pri"eiro lugar 2s pessoas tinha" .isto
seu "undo+ e atG elas "es"as+ #o"o se de fora e pelos olhos de Deus 1 porJue .ia" o "undo #o"o
u" #os"os+ u"a #ria&'o di.ina obMeti.a"ente ter:"inada e #o"pleta+ n'o podia" ter o nosso sentido
8=
de histLria 3e o "undo M( esta.a perfeito+ a a&'o hu"ana se li"ita.a a !fa%er a .ontade de Deus!
reen#enando "odelos arJuet-pi#os di.ina"ente estabele#idos e re#ontando .elhas histLrias 1ra
poss-.el re#i#lar te"as uni.ersais dentro do siste"a+ "as n'o se poderia "udar o siste"a
$as hoMe+ o ponto de .ista hu"ano atG:agora:Juase:proibido se estabele#e adiando a obMeti.idade
,sso pro.a.el"ente a#onte#eu pela "edita&'o sobre o sofri"ento hu"ano de Cristo na #ru% Cristo
tinha e/peri"entado a retirada ou adia"ento da realidade obMeti.a de Deus Deus+ #ontrariando todas
as e/pe#tati.as+ o ha.ia abandonado a seu prLprio sofri"ento e "ortalidade+ e ele gritara e"
desespero
2ssi"+ o ponto de .ista "era"ente subMeti.o hu"ano esta.a #anoni%ado 6 atG legiti"ado 6 dentro
do prLprio #ristianis"o 1sta.a a#ess-.el aos "onges #ister#ianos na "edita&'o+ aos pintores e
es#ritores 1ra .is-.el no #orpo retor#ido do gLti#o #ru#ifi#ado O prLprio Cristo tinha sido o pri"eiro
ani"al a e/peri"entar nossa .ida do ponto de .ista do suMeito hu"ano+ #o"o pura transitoriedade+
sofri"ento e "ortalidade in#onsolados ,sso G e/traordin(rio= Juando .o#F re#ita.a u"a Litania da
Pai/'o+ # "edita.a sobre a Pai/'o+ esta.a se identifi#ando #o" <esus e" seu estado de ser despre%ado+
abandonado por Deus Os "onges "edie.ais orando #o"e&ara" a sentir Jue era #o"o se Deus os
ti.esse esJue#ido <esus+ se" deus e apenas:hu"ano+ G o pri"ogFnito de "uitos ir"'os+ o pioneiro da
"odernidade
2 de"ora ou adia"ento de Deus pode de in-#io ter sido e/peri"entada #o"o u" "o"ento de terr-.el
perda e desespero+ "as E#o"o nota"os antesH no final da ,dade $Gdia ela logo se "ostrou de u"a
produti.idade e/traordin(ria Confor"e a arte religiosa se torna e"o#ional"ente e/pressi.a e apenas:
hu"ana+ ela fi#a "elhorD #onfor"e as pessoas .'o se apro/i"ando da "orte+ seus rostos se torna"
"ais interessantes e atG "ais belos para u" pintor #o"o <an .an 1y#*D e+ #onfor"e o pensa"ento fi#a
#ada .e% "ais #Gti#o e autoJuestionador+ a filosofia renas#e
1" resu"o+ o adia"ento de Deus abre o espa&o no Jual .e" 0 lu% o "undo "oderno ?" apLs outro
.e"os apare#er o hu"anis"o #rist'o+ a literatura .erna#ular+ o protestantis"o+ o 1stado:na&'o+ a
filosofia #r-ti#a+ a #iFn#ia+ a #ons#iFn#ia histLri#a+ a de"o#ra#ia liberal e a te#nologia "oderna 2
hu"anidade de Cristo 6 e a#i"a de tudo sua Pai/'o 6 per"itiu 0s pessoas no O#idente .ere" nosso
"undo e nossa .ida do ponto de .ista apenas:hu"anoD .ere":nos #o"o ina#abados+ i"perfeitos+
transitLrios e pura"ente #ontingentes+ e .ere" a .erdade #o"o algo Jue n'o te"os e de.e"os lutar
para #onstruir+ pondo:a 0 pro.a #onfor"e prossegui"os @o ,sl'+ e" #o"para&'o+ n'o h( u" "o"ento
de fraJue%a pura e apenas:hu"ana no #entro da fG Pelo #ontr(rio+ o subMeti.is"o e o hu"anis"o s'o
per#ebidos #o"o o#identais e per"ane#e" fir"e"ente e/#lu-dos Deus n'o G adiado= ele #ontinua 0
frente+ preen#hendo todas as #oisas+ e a .is'o obMeti.a+ portanto+ per"ane#e nota.el"ente forte no ,sl'
atG hoMe
@o O#idente+ entretanto+ nos torna"os #o"pro"etidos #o" o finito e #o" o ponto de .ista apenas:
hu"ano #o"o pedra de toJue O apelo ao teste e/peri"ental e da "era e/periFn#ia do sentido+ Jue
Plat'o #onsidera.a fra#o+ re.elou:se+ pelo #ontr(rio+ u"a poderosa ferra"enta para #onstruir o no.o
#onhe#i"ento O enor"e #res#i"ento de nossa #iFn#ia e de nossa te#nologia hoMe pare#e "anter Deus
fir"e"ente 6 ou atG per"anente"ente 6 adiado 2 #ren&a no sobrenatural per"ane#e porJue te"
prest-gio so#ial por ra%Nes histLri#as+ "as G agora !"arginal! no Jue se refere 0s #oisas sGrias da .ida
$es"o as pessoas Jue professa" e" alto e bo" so" Jue "antF" suas #ren&as no sobrenatural e" u"
sentido literal e rea:lista n'o se #o"porta" na pr(ti#a #o"o se le.asse" suas prLprias #ren&as a sGrio
$uita gente afir"a a#reditar e" astrologia+ "as elas n'o pensa" e" e/igir dos astrLlogos as "es"as
pre.isNes pre#isa"ente for"uladas e .erifi#(.eis Jue obte"os dos astrRno"os Juando eles+ por
e/e"plo+ pre.Fe" u" e#lipse Suando u"a no.a droga se re.ela insufi#iente"ente testada+ n'o
fun#iona ou te" efeitos se#und(rios no#i.os+ as pessoas n'o hesita" e" pro#essar a e"presa
far"a#Futi#a Jue a produ%iu $as nun#a se ou.iu falar de u" #atLli#o ro"ano pro#essando o papa
porJue u"a .isita ao santu(rio de Lourdes te.e resultados insatisfatLrios Sue a #ren&a no sobrenatural
G hoMe apenas u"a #ren&a "arginal est( pro.ado pelo fato de Jue ninguG"+ ne" "es"o o "ais r-gido
funda"entalista+ propNe a sGrio #onferi:la #o" o "es"o grau de rigor Juando se trata de no.as
8>
te#nologiasD e+ "es"o nos #asos relati.a"ente raros e" Jue se tentou algu"a #oisa do tipo+ n'o se
ou.e falar Jue alguG" tenha real"ente "udado sua #ren&a por #ausa disso
Portanto+ se sabe"os Jue a #ren&a no sobrenatural est( fora de "oda e intele#tual"ente e" "(s
#ondi&Nes+ por Jue reluta"os tanto e" abandon(:laI 2 resposta G Jue+ apegando:nos ao Jue resta de
nossas .elhas #ren&as+ pode"os adiar a #rise Jue tere"os de enfrentar Juando elas esti.ere"
final"ente perdidas
Suando os seres hu"anos #o"e&ara" a .er a si prLprios e ao seu "undo de u" ponto de .ista
fir"e"ente baseado e" suas subMeti.idades finitas e "ortais+ eles esta.a" se #o"pro"etendo #o" a
histLria De.e"os agir para #o"partilhar de u" "es"o .o#abul(rio e dos "es"os .alores+ para
#onstruir u"a so#iedade+ para dar for"a e a#aba"ento a nLs "es"os e ao nosso "undo 1 isso i"pli#a
u" #o"pro"isso n'o sL #o" a histLria+ "as ta"bG" #o" u"a no.a #o"preens'o apenas:hu"ana de
#ultura e linguage"
@as antigas so#iedades+ baseadas na tradi&'o+ a#redita.a:se Jue Juase todos os aspe#tos da #ultura
ha.ia" sido di.ina"ente institu-dos+ ou pelo "enos aben&oados pela antigWidade e+ por isso+ era"
i"ut(.eis O "es"o a#onte#ia #o" a linguage" Co" freJWFn#ia+ as pala.ras era" #itadas #o"o
!no"es! Edo lati"+ no"ina+ signifi#ando !substanti.o!H+ pressupondo:se Jue nossa linguage"
des#riti.a no"eia e depois tra&a u"a estrutura intelig-.el e/tralingW-sti#a do "undo+ M( inserida nele
pelo Criador 2s pessoas ent'o adota.a" u"a .is'o total"ente sobrenaturalista da linguage" 1las
supunha" Jue Deus pensa na nossa linguage"+ e Jue for"ou nosso "undo usando a nossa linguage"
Por #onseguinte+ Juando des#re.e"os nosso "undo esta"os repetindo as pala.ras de Deus+ retra&ando
o Jue ele ordenou Deus nos deu u" "undo M( pronto e nos eJuipou para #o"preender sua estrutura
@ossa linguage" G di.ina+ os signifi#ados lingW-sti#os s'o i"ut(.eis e a adeJua&'o da linguage" para
#opiar a for"a das #oisas est( teologi#a"ente garantida
2 "udan&a para o ponto de .ista apenas:hu"ano "ais re#ente signifi#a.a Jue todo esse esJue"a de
idGias a#abaria en:trando e" #olapso 1" .e% disso+ a #ultura #o"o u" todo e a linguage" a#abara"
sendo .istas #o"o a personifi#a&'o de u" #onsenso hu"ano e.oluindo histori#a"ente e se"pre
"udando+ se" pontos absolutos ou fi/os e se" nenhu"a garantia de Jue nossa linguage" esteMa
!agarrada! a u"a orde" de "undo e/tralingW-sti#a:"as:M(:"oldada:pela:linguage" 2gora as #oisas
#o"e&a" a fi#ar interessantes+ pois .e"os Jue G pre#iso desistir da no&'o de Jue e/iste l( fora u"
"undo est(.el+ independente da "ente+ esperando para ser des#rito de for"a #orreta e" u"
.o#abul(rio igual"ente est(.el e adeJuado Edo lati" ade!uatus+ signifi#ando !#o"ensurado+
plena"ente igual+ #orrespondente!H O "(/i"o Jue pode"os esperar agora G al#an&ar algu"a for"a
de prag"atis"o Jue tenha desistido da idGia de .erdade obMeti.a e Jue #aiba e" todos os
departa"entos da .ida Jue tenha" u"a linguage" boa o sufi#iente para nos fa%er"os entender 6 por
enJuanto
2 idGia G Jue n'o e/iste" essFn#ias intelig-.eis absolutas ou fi/as aguardando l( fora+ #apa%es de
"anter #onstantes pelo "enos alguns dos nossos signifi#ados lingW-sti#os Pelo #ontr(rio+ #ada pala.ra
no di#ion(rio te" u"a histLria 2 #ultura te" u"a histLria 2 religi'o+ a filosofia e atG a lLgi#a e a
"ate"(ti#a tF" histLrias @Ls n'o te"os+ e nun#a tere"os+ ne" o ponto de .ista ne" o .o#abul(rio
ne#ess(rios para pro.ar a .erdade do realis"o 1" .e% disso+ fo"os apanhados naJuilo Jue uns
#ha"a" de neoprag"atis"o+ outros de niilis"o+ e Jue outros ainda des#re.e" #o"o pLs:"odernis"o
1 .e"os Jue G so"ente o resultado da "odernidade a longo pra%o EKarland+ 19B7H 2 "udan&a para o
ponto de .ista hu"ano subMeti.o e "ortal pare#eu "uit-ssi"o pro.eitosa durante .(rios sG#ulos+ "as G
#hegada a hora de prestar #ontas ao per#eber"os tardia"ente Jue+ G #laro+ nosso "undo a#abou
fi#ando t'o insubstan#ial e radi#al"ente efF"ero Juanto nLs "es"os
Os #onser.adores religiosos #ostu"a.a" afir"ar Jue n'o se de.eria per"itir Jue a realidade obMeti.a
de Deus fosse Juestionada+ porJue a "orte de Deus seria ine.ita.el"ente seguida pela "orte do
Ko"e" e pela "orte do "undo 1les esta.a" #ertos+ porJue a antiga doutrina filosLfi#a de Deus
surgiu #o"o parte de u" esJue"a de pensa"ento Jue ta"bG" nos deu u" "undo M( pronto para .i.er
9@
e fa#uldades espe#ial"ente destinadas a #onhe#F:lo O prLprio @iet%s#he M( ha.ia #o"preendido #o"
"uita #lare%a Jue ou Deus+ o $undo Real e a antiga no&'o de #onhe#i"ento se "antF" de pG ou #ae"
Muntos+ 1+ se #a-re"+ ent'o tere"os Jue repensar tudo 1 G o Jue esta"os fa%endo

ONZE
2 1R2 DO3 2@<O3
2 re.olu&'o intele#tual Jue esbo#ei resu"ida"ente te" #orol(rios so#iais e" grande es#ala= o fi" do
realis"o+ o fi" da #ren&a nos absolutos e o fi" da #ren&a e" Jue o "undo M( .eio pronto para ser o
nosso lar+ #o" todas as regras a sere" obser.adas M( estabele#idas 2s pessoas est'o se tornando des:
tradi#ionali%adas+ no"adi%adas e !#asuali%adas! 0 "edida Jue .elhos pontos fi/os de referFn#ia
desapare#e" 1" .e% de #asa"ento+ u"a sGrie de rela#iona"entosD e" .e% de u" lar+ u"a sGrie de
endere&osD e" .e% de u"a #arreira+ ati.idades free lan#eD e" .e% de u"a igreMa+ as pol-ti#as de protesto
proliferando:se irregular"enteD e" .e% de fG+ JualJuer #oisa Jue esteMa !na "oda!D e" .e% de
identidades est(.eis+ pluralis"o e flu/oD e" .e% de so#iedade+ o "er#ado e o #-r#ulo pessoal
1" "o"entos #o"o esse o #li"a intele#tual G "uito per"issi.o+ #o"o se a #ultura E#iFn#ia e/ternaH
ti.esse de repente se tornando sL "arge"+ se" u" flu/o #entral O sobrenaturalis"o po:pular e a
#ren&a na sorte+ os no.os "o.i"entos religiosos e os grupos @eP 2ge se "ultipli#a" de for"a
espantosa+ "as G tudo passageiro @ada disso de.e ser le.ado a sGrio+ porJue n'o est( #laro se algu"a
#oisa ainda G ou pode ser le.ada a sGrio
$uita gente "ais .elha n'o gosta nada do Jue est( a#onte#endo e tenta #olo#ar a #ulpa nos !anos 59!
ou e" u" di"inuto grupo de intele#tuais pLs:estruturalistas fran#eses $as+ de fato+ n'o #hega a ser
ne#ess(rio do"inar os pri"eiros li.ros de Derrida para entender o Jue a#onte#eu e por Jue+ u"a .e%
Jue toda a re.olu&'o atual n'o passa do resultado+ a#elerado pelas no.as te#nologias+ de u"a idGia Jue
se tornou "uito fa"iliar no sG#ulo Q,Q= a de Jue tudo te" u"a histLria
2s pessoas se"pre deseMara" pensar Jue seus signifi#ados lingW-sti#os+ suas #ren&as religiosas+ seus
padrNes "orais e assi" por diante re"onta" 0 "ente de Deus e ao in-#io do "undo @a obra de
Tennyson+ ,n $e"oria" 2KK E1B79H+ .e"os #o"o era dif-#il atG para alguG" "uito #apa% a#eitar
Jue+ pelo #ontr(rio+ tudo te" u"a histLria+ tudo .e" e passa @o entanto+ #ada p(gina de 2 @eP
1nglish Di#tionary on Kistori#al Prin#ipies E1BBBH+ de <a"es 2 K $urray+ ensina Jue o signifi#ado de
u"a pala.ra n'o G u"a essFn#ia inte"poral+ "as si" dado pela histLria de #o"o ela foi usada O Jue
poderia ser "ais si"ples Jue issoI
Tudo te" u"a histLria Os signifi#ados lingW-sti#os tF" histLrias+ a .erdade te" u"a histLria+ a
"oralidade te" u"a histLria+ a #ren&a religiosa te" u"a histLria+ a prLpria ra%'o te" u"a his:tLria \+
G #laro+ a doutrina de Jue tudo te" u"a histLria te"+ ela "es"a+ u"a histLria O resultadoI Fus'o
uni.ersal+ niilis"o+ pLs:"odernis"o Tudo+ na .erdade+ Jue @iet%s#he+ na dG#ada de 1BB9+ M( di%ia
#o" tanta #lare%aD "as nessas JuestNes e" geral G pre#iso u" pensador para .er o Jue G obs#ura"ente
Lb.io 1 G u" t-pi#o parado/o pLs:"oderno o fato de Jue o O/ford 1nglish Di#tionary EO1DH+ u" dos
li.ros "ais .aliosos do "undo+ de.a se re.elar ta"bG" u" dos "ais fero%"ente sub.ersi.os
3egundo -ris $urdo#h E1955H+ a "orte de Deus G a#o"pnhada pela 1ra dos 2nMos E3eu ro"an#e #o"
aJuele t-tulo e/pressa sua rea&'o 0s #ontro.Grsias sobre DeusH Ro"pida a autoridade #entral+ os
poderes dos esp-ritos errantes se en#ontra" soltos pelo "undo @iet%s#he E1BBB+ o "es"o ano do
in-#io do O1DH G "ais alegre+ i"aginando algo "ais pare#ido #o" u"a orgia= #o" o fi" do realis"o+
todos os esp-ritos li.res sae" fa%endo desordens $as o nosso atual argu"ento aponta de no.o para
u"a interpreta&'o ligeira"ente diferente
O "undo Jue "enos #onhe#e"os Ee o "undo Jue se tornou .is-.el apenas e" u"a Gpo#a be" re#enteH
G o dos signifi#ados lingW-sti#os 1ste "undo de signifi#ados G o Jue .e" pri"eiroD G o "undo
sobrenatural real Jue en.ol.e+ Jue .este todo o "undo e"p-ri#o Pode:se di%er Jue tudo Jue e/iste no
"undo e"p-ri#o G paralelo+ prefigurado e for"ado por esse estranho "undo in.is-.el+ o "undo dos
signifi#ados 1" resu"o+ tudo Jue os eruditos #ostu"a.a" di%er sobre o "undo sobrenatural da
9?
#ren&a religiosa E.er )ellah+ e" Lessa e Aogt+ 1974+ p ;9H pode ser refor"ulado e e/presso no.a"ente
#o"o u"a doutrina sobre o "undo dos signi:fi#ados lingW-sti#os

1ntretanto+ o "undo dos signifi#ados lingW-sti#os e "isterioso e assustador \+ #o" "uita freJWFn#ia+
alar"ante"ente e/agerado e atG delirante+ por "odos e ra%Nes Jue <a#Jues La#an # Gilles Deleu%e e"
sua Gpo#a espe#ifi#ara" "uito be" E.er Le#er#le+ 19B7H Por isso pare#ia+ pelo "enos no passado+ Jue
para ha.er #ultura pre#isa.a ha.er pri"eiro u" forte #ontrole dis#iplinador do "undo dos signifi#ados
@este #en(rio surge "ais u"a .e% a doutrina prin#ipal= a fun&'o histLri#a de todo o "undo
sobrenatural da religi'o seria a de representar para nLs o "undo dos signifi#ados lingW-sti#os 6 u"
"undo e" Jue se"pre foi #uriosa"ente dif-#il de entrar e pensar e/#eto por "eio da poesia e dos
"itos 3egundo+ a "itifi#a&'o do "undo dos signifi#ados lingW-sti#os pela religi'o ta"bG" fun#ionou
para "anter os signifi#ados sob #ontrole Deus+ o pri"eiro orador+ foi o "estre dos signifi#ados+ o seu
legislador e Jue" garantia a estabilidade
O #olapso da #ren&a no sobrenatural G o #olapso dos .elhos "e#anis"os Jue #ostu"a.a" go.ernar a
linguage" e i"pedir Jue ela fugisse ao #ontrole 1" #onseJWFn#ia+ .i.e"os agora a era dos anMos+
u"a era lou#a+ u"a era de "( linguage" Sue no.o tipo de .is'o religiosa substituir( a Jue perde"osI
92

PARTE III
A RELIGIO DEPOIS DOS DEUSES
98

DOZE
O L1G2DO D23 2@T,G23 R1L,G,j13
?"a re.olu&'o #ultural e/traordin(ria est( o#orrendo agora "es"o e" Juase todo o "undo Os
Olti"os "ilFnios est'o se desfa%endo e" fu"a&a 0 "edida Jue "ilhNes+ atG bilhNes de pessoas
deserta"+ esJue#e"+ tranJWila"ente abandona" ou ati.a"ente repudia" suas tradi&Nes Gtni#as+
religiosas e "orais 2lgu"as tenta" de for"a desesperada se apegar a suas tradi&Nes ou restaur(:las
"as des#obre"+ desani"adas+ Jue isso G i"poss-.el= a essFn#ia das tradi&Nes est( se dissol.endo+
es#orrega por entre seus dedos ao tentare" agarr(:la 2 perda est( se #o"pletando #o" ta"anha
rapide% Jue "uito e" bre.e os historiadores ter'o difi#uldade e" .oltar a i"aginar #o"o foi u" dia
a#reditar genuina"ente nessas #oisas e seguir esses #ostu"es
2s ra%Nes por Jue tudo isso est( a#onte#endo s'o bastante fa"iliares= as r(pidas "udan&as
te#nolLgi#as+ e#onR"i#as e so#iaisD a repentina insignifi#Un#ia de nossas #ren&as+ #ostu"es e .alores
an#estraisD o ro"pi"ento #o" a terra e o passadoD o r(pido "o.i"ento de #apital+ pessoas e idGias pelo
"undo todo e a sensa&'o geral de falta de funda"entos e superfi#ialidade !\ sL issoI Suer di%er+ n'o
te" "ais nadaI!
Pre.endo o presente #olapso da tradi&'o+ @iet%s#he se rego%iMou 3egundo ele+ todo este per-odo
!histLri#o! te" sido u"a la"ent(.el digress'o ?" per-odo do"inado por senti"entos negati.os ou
!reati.os!+ pela "( #ons#iFn#ia e por opressi.as institui&Nes dis#iplinadoras+ tais #o"o o 1stado+ a
,greMa e a Lei O ser hu"ano t-pi#o G u" ser hu"ano enfraJue#ido e treinado para o lar+ ou
!do"esti#ado! @'o fosse o triunfo do ressenti"ento Ea pala.ra usada por @iet%s#he para senti"entos
negati.osH+ tal.e% ti.Gsse"os #onseguido passar direto da prG:histLria para a pLs:histLria 6 de
Ko"ero para Pi#asso+ diga"os Por Jue n'oI Ter-a"os #onseguido eli"inar os desagrad(.eis "ilFnios
de "aus senti"entos+ #ulpas+ as#etis"o e religi'o de outros "undos
2ssi" fala @iet%s#he 1le re#onhe#e+ G #laro+ Jue este per-odo !histLri#o! produ%iu "uitos grandes
indi.-duos e obras de arte De tudo isso+ o Jue "ere#er sobre.i.er sobre.i.er( $as @iet%s#he n'o te"
te"po para os estados #ara#ter-sti#os de al"a+ senti"entos e for"as de #ons#iFn#ia do per-odo
histLri#o 1le pare#e pensar Jue tudo foi patolLgi#o e pode desapare#er total"ente+ se" la"enta&Nes
De#idida"ente+ @iet%s#he n'o est( disposto a re#onhe#er Jue a religi'o te" sido u"a poderosa
ferra"enta para o autodesen.ol.i"ento ao a"pliar o al#an#e da #ons#iFn#ia+ intensifi#ando:a e
purifi#ando:a 1le n'o est( "uito interessado e" e/plorar diferentes espiritualidades e diferentes
for"as de ser u" indi.-duo e #onstruir o prLprio "undo 1le fala apenas de forMar+ a partir das .(rias
energias #onflitantes dentro de nLs+ u" tipo de ser hu"ano unifi#ado+ li.re+ ati.o e plena"ente
afir"ati.o+ o 3uper:ho"e"
,sso G u"a li"ita&'o+ porJue dentro das antigas religiNes+ Jue est'o agora rapida"ente desapare#endo+
e/iste" Eou e/istira"H e/periFn#ias .aliosas e interessantes no Jue se refere 0 indi:.idualidade e
"odos de #ons#iFn#ia+ algu"as das Juais de.er-a"os "anter
2 influFn#ia do #ristianis"o+ #o" sua forte Fnfase na doutri:na #orreta+ pode le.ar algu"as pessoas a
pensare" Jue tal.e% u" dos prin#ipais #redos possa ser a Aerdade+ en blo# ,nfeli%"ente+ as #oisas n'o
s'o assi" 1studiosos #o"o [ CantPell 3"ith E195CH e G Lindbe#* E19B;H re#ente"ente nos
le.ara" a re#onhe#er Jue u"a religi'o prin#ipal G u" obMeto Jue se asse"elha a toda u"a #i.ili%a&'o
ou tradi&'o #ultural+ e n'o a u" siste"a ideolLgi#o si"ples e pre#iso @'o G real"ente apropriado
pensar a respeito de toda u"a tradi&'o #o"o sendo apenas .erdade+ en bloc @e" G "es"o pro.(.el
Jue .(rios #redos preser.e" as boas tradi&Nes histLri#as sobre seus fundadores+ e pode"os ta"bG"
Etal.e%H des#re.er #o"o sendo .erdade u" peJueno nO"ero de doutrinas Jue nega" a .erdade de
outras doutrinas religiosas Os prin#ipais e/e"plos s'o a negati.a budista de Jue e/iste u"a al"a
"etaf-si#a+ e o ataJue abraU"i#o "onote-sta 0 idolatria $as n'o h( "uito alG" disso+ e a #on#lus'o
99
de.e ser Jue G inOtil pro#urar u"a #ren&a religi'o ainda e/istente Jue se possa Mulgar dog"ati#a"ente
.erdadeira e e" seguida afastar para ser reutili%ada no futuro
1" resu"o+ a idGia G Jue todas as nossas prin#ipais tradi&Nes religiosas atuais est'o #hegando ao fi"+
assi" #o"o a#onte#eu na 2ntigWidade #o" as grandes religiNes da antiga $esopotU"ia+ do 1gito e da
GrG#ia Co"o nos #asos anteriores+ pode"os esperar Jue algo das grandes obras de arte sobre.i.a+ "as
n'o sobrar( .irtual"ente nada da doutrina 2 "aior parte da teologia #rist' M( se perdeu+ #o"o logo
des#obrire"os se pedir"os 0s pessoas Jue e/pliJue"+ por e/e"plo+ #o"o a "orte de Cristo e/piou
nossos pe#ados+ ou a diferen&a entre #al.inis"o e ar"inianis"o+ ou a doutrina da 3ant-ssi"a Trindade
1stas s'o 6 ou fora" 6 JuestNes "uito i"portantes+ "as as pessoas e" geral perdera" todo o
#onhe#i"ento delas h( gera&Nes+ u" #onhe#i"ento Jue G irre#uper(.el
O Jue+ ent'o+ e/iste nas tradi&Nes religiosas Jue est'o agora desapare#endo Jue deseMa"os real"ente
sal.ar+ e tal.e% seMa"os #apa%es de sal.arI 1stou sugerindo Jue aJuilo Jue de.e"os es#olher #o"o
.alioso e tentar sal.ar ser'o #ertas for"as de e/istFn#ia religiosa= isto G+ #ertas for"as e pr(ti#as de
indi.idualidade+ #ertos "odos de #ons#iFn#ia e "aneiras de se e/pressar na prLpria .ida @o futuro+
.ere"os nossa religi'o n'o #o"o u"a doutrina sobrenatural+ "as #o"o u"a e/periFn#ia de
indi.idualidade
Para dar u" e/e"plo do Jue Juero di%er aJui+ n'o pode"os sal.ar Deus porJue Deus M( "orreu h(
"uito te"po Ai"os no Cap-tulo B Jue as hipLteses "etaf-si#as #o" base e" Jue #ren&as te-stas
#l(ssi#as era" poss-.eis desapare#era" para se"pre+ e o Jue agora passa por #ren&a e" Deus G u"a
.ers'o "uito redu%ida do Jue foi u" dia $as a for"a de indi.idualidade e a "aneira de .er a .ida
i"pli#ada na #ren&a e" Deus pode" ser re#uperadas O Jue na rede do $ar da FG Eu"a so#iedade
infor"al de re.isionistas e radi#ais religiosos+ estabele#ida na Gr':)retanha e na @o.a VelUndiaH se
#ha"a !fG n'o:realista e" Deus! G u"a tentati.a de sal.ar pelo "enos algo da .is'o de Deus sobre a
prLpria pessoa e sobre a nossa .ida+ depois da "orte de Deus
Da "es"a for"a+ argu"entarei Jue pode"os re#uperar algo da .is'o budista e algo de u"a Gti#a
autenti#a"ente religiosa
1s#olhi+ para isso+ trFs te"as Jue espero possa"os sal.ar e e/pressar de no.o de u"a for"a pass-.el
de trans"iss'o no futuro 1u os #ha"o de Olho de Deus+ Aa%io de Contenta"ento e Aida 3olar @o
passado+ Juando as idGias era" "ais dog"(ti#as e e/#lusi.istas+ apenas u" desses trFs poderia ser
#onsiderado a base de u"a .is'o religiosa #o"pleta @as #ondi&Nes pLs:"odernas+ #ontudo+ a #ultura
se tornou "uito plural+ e as pessoas ta"bG" De.e"os aprender a bus#ar nosso prLprio #res#i"ento
pessoal e/plorando e tro#ando as .(rias for"as de indi.idualidade e .isNes de .ida @'o e/iste "ais
?"a Grande Aerdade+ e ela nun#a "ais e/istir( \ "elhor agora "anter u" peJueno repertLrio pessoal
de diferentes .erdades+ #a"inhos e "etas para sere" utili%ados ad lib
O olho de "eus
2 antiga "etaf-si#a de Deus foi destru-da por Ku"e e Yant e n'o ser( ressus#itada $uita gente pensa
Jue a#reditar e" Deus G sustentar Jue e/iste u"a 3uperpessoa in.is-.el "uito grande e bene.olente+
"as essa .is'o de Deus #o"o u" ho"e" Eou+ #o"o di%e" outros+ "ulherH e/terior in.is-.el n'o G
enun#i(.el ne" ra#ional"ente defens(.el 1ntretanto+ a #ren&a e" Deus pode sobre.i.er e ser
defendida se for interpretada de outra "aneira e .ista #o"o en.ol.endo u"a #erta for"a de
#ons#iFn#ia e pr(ti#a da indi.idualidade 2#reditar e" Deus G .i.er #o"o estando sob o olhar de Deus+
e a.aliar a si prLprio e a seu "undo do ponto de .ista da eternidade 2 pessoa Jue a#redita sin#era e
seria"ente e" Deus possui u" tipo espe#ial "ediado Eou+ direi+ !ri#o#heteado!H de #ons#iFn#ia+ u"a
#ons#iFn#ia de si prLpria #o"o se de u" ponto de .ista ideal e uni.ersal e/terno a si prLpria
1sta .is'o !n'o:realista! de Deus te" u"a longa histLria 1la est( presente Juando+ por e/e"plo+
$eister 1#*hart di% Jue o olho #o" Jue olha"os para Deus G o "es"o olho #o" Jue Deus nos olha
@o per-odo "oderno ela est( "ais n-tida e "inu#iosa"ente e/posta nas tradi&Nes de Yant+ Yier*egaard
e [ittgenstein 1las nos pede para desistir da antiga doutrina !obMeti.a! de Deus e .er o dis#urso sobre
a #ren&a e" Deus e" fun&'o da "aneira #o"o ela nos le.a a .er a nLs "es"os e a "oldar as nossas
.idas
9:
?" sinal de n'o:realis"o e" u" es#ritor G o re#onhe#i"ento de Jue e" nossa rela&'o #o" Deus n'o
e/iste" duas partes distintas 1" .e% disso+ o indi.-duo se rela#iona #onsigo "es"o por "eio do
uni.ersal @o presente argu"ento tenho tentado "ostrar Jue esta traMetLria do pensa"ento religioso
pelo uni.ersal re"onta ao in-#io da hu"anidade $as note Jue+ ao #ontr(rio de Yunt e Yier*egaard+
n'o estou di%endo Jue a #ren&a e" Deus G de algu"a for"a obrigatLria 1stou di%endo apenas Jue G
u"a for"a .aliosa e interessante de #ons#iFn#ia+ Jue .ale a pena preser.ar e #ulti.ar 1 apenas u"a
op&'o 6 "as G u"a boa op&'o 1sta"os e" u"a no.a situa&'o+ na Jual pode"os di%er= !Deus G
fa#ultati.o! 2#reditar Jue e/iste u" Deus n'o G+ #o"o antiga"ente+ ne#ess(rio para a sal.a&'o=
"uitos de nLs+ porG"+ #ontinua" a a#har Otil a#reditar e" Deus Portanto+ digo apenas Jue G u"a boa
#oisa aprender a .er a si prLprio a partir de u" no.o Ungulo
2lgu"as pessoas+ tal.e%+ ainda a#he" des#on#ertante a idGia de u"a for"a indireta ou !ri#o#heteada!
de auto#ons#iFn#ia $as h( u" e/e"plo Jue G uni.ersal"ente fa"iliar+ o da #ons#iFn#ia Jue a "ulher
te" de si "es"a por "eio da .is'o Jue o ho"e" te" dela 2 "ulher prG:fe"inista+ apre#iando sua
prLpria i"age" no espelho ou #o"entando a aparFn#ia de outra "ulher+ pare#e Juase se"pre ser #apa%
de .er e Mulgar seu prLprio se/o #o"o se pelos olhos do outro Os ho"ens e" geral n'o tF" "uita
no&'o de #o"o s'o a.aliados pelas "ulheres+ e #onfessa" n'o saber o Jue elas pensa" ou Juere"+
enJuanto Jue as "ulheres pare#e" ter #erte%a de saber #o"o os ho"ens as .Fe" e o Jue eles est'o
pensando Da "es"a for"a #o"o o fato de ter u" ho"e" por perto torna a "ulher "ais alerta e
auto#ons#iente+ Deus estando por perto fa% o fiel o#idental "ais .igilante e auto#ons#iente Ter u"
ho"e" por perto fa% a "ulher pensar e" #o"o ela pare#e aos olhos dele+ e ter Deus por perto fe% o
fiel pensar= !Co"o "e pare&o aos seus Olhos Jue tudo .Fe"I!
@essa analogia politi#a"ente arris#ada fi% referFn#ia+ G #laro+ a u" efeito da sub"iss'o histLri#a das
"ulheres @o 3al"o 14C Enu"era&'o hebrai#aH+ a rela&'o entre ser.o e senhor+ ou senhora+ G usada
para #ausar u" efeito se"elhante Ob.ia"ente+ hu"anistas e fe"inistas #riti#a" o Jue #ha"ei de
auto#ons#iFn#ia "ediada ou ri#o#heteada di%endo Jue+ e"bora possa ser .erdade Jue estar e" u"
estado de sub"iss'o pode nos tornar "ais subMeti.os+ G "uito "elhor li.rar:se da sub"iss'o e tentar
al#an&ar u"a auto#ons#iFn#ia genuina"ente autRno"a 6 e" a"bos os #asos
Para esses #asos+ h( duas respostas 2 pri"eira i"pli#a u"a linha de argu"ento Jue retorna pelo
"enos a F-garo e a Kegel+ e pro.a.el"ente a u"a Gpo#a ainda "ais anterior Os olhos do 3e:nhor+
re#aindo sobre aJuele Jue est( e" u" estado de sub"iss'o+ torna" o suMeito "ais subMeti.o For&ado a
#onsiderar #uidadosa e #onstante"ente tanto #o"o ele se apresenta para "i" Juanto o Jue o "eu
#o"porta"ento pare#e ser para ele+ o suMeito a#aba #o" u"a .is'o "uito "ais #lara de a"bas as partes
do rela#iona"ento e+ portanto+ #o" habilidades so#iais "ais apri"oradas Por #onseguinte+ G #laro Jue
<ee.es G "ais inteligente Jue [ooster+ F-garo G "ais astuto Jue 2l"a.i.a+ a $ulher supera o Ko"e"
e desde 2bra'o os Mudeus tF" sido "ais espertos Jue seu Deus
?"a defini&'o seria"ente pLs:"oderna de religi'o .erdadeira= a religi'o Jue o fa% "ais esperto Jue o
seu deus 2 pr(ti#a de .er a si "es"o e a seu prLprio "undo #o"o se fosse pelo olho de Deus 6 isto
G+ do ponto de .ista uni.ersal e ideal 6 tra% "uitas .antagens 2u"enta a per#ep&'o+ torna o indi.-duo
#ons#iente e o aMuda a .er a si e aos outros #o" u"a .is'o "oral "ais #lara 1+ alG" disso+ abre
grandes possibilidades hu"or-sti#as+ Jue os Mudeus e os europeus do leste tF" e/plorado #o" bastante
efi#(#ia 2 .is'o do olho:de:Deus G ta"bG" u"a .is'o #R"i#a
1 a segunda resposta aos Jue pensa" Jue a for"a de #ons#iFn#ia ri#o#heteada G ser.il de"ais para
u"a pessoa "oderna= assi" #o"o atG u"a fe"inista 0s .e%es pode+ para obter u"a .itLria t(ti#a sobre
u" ho"e" ou apenas por pra%er Eou por a"bas as ra%Nes ao "es"o te"poH+ re.erter aos seus antigos
h(bitos n'o:refor"ulados+ u" #rist'o n'o:realista #o"o eu pode freJWente"ente se .er re#aindo no
.elho tipo de #ons#iFn#ia de Deus+ re%ando ou adorando porJue Juer ou porJue isso aMuda 1 por Jue
n'oI 2#ho Jue a"o Deus "ais agora Jue sei Jue Deus G u"a Juest'o de es#olha Continuo re%ando e
a"ando a Deus+ "es"o re#onhe#endo Jue n'o e/iste real"ente nenhu" Deus Tal.e% Deus ti.esse
Jue "orrer a fi" de purifi#ar nosso a"or por ele
9;
1stou sugerindo seria"ente Jue ainda se pode a"ar Deus depois da "orte de Deus Dei/e:"e e/pli#ar
"elhor
?" #onhe#ido psi#oterapeuta londrino e/agera no "Gtodo n'o:dire#ional de a#onselha"ento Durante
as sessNes ele se senta do outro lado de u"a "esa a"pla+ usando L#ulos de lentes be" es#uras Os
#oto.elos fi#a" apoiados sobre a "esa+ e as "'os segurando a #abe&a 1le per"ane#e sentado r-gido
e" total silFn#io+ e a idGia G se apagar ou despersonali%ar o "(/i"o poss-.el Os #lientes no in-#io
fi#a" a"edrontados e depois irritados Final"ente+ eles #o"e&a" a falar 1 fala"+ fala" 1le #ontinua
se" di%er nada 1les fala" ainda "ais
Ou.indo isso+ sugeri de brin#adeira Jue ele tal.e% ti.esse o "es"o F/ito e" sua profiss'o se #olo#asse
e" seu lugar u"a figura de papel'o+ ou tal.e% u" "aneJui" Aisto Jue ele n'o fa% nada+ u" signo
dele seria t'o efi#a% Juanto sua presen&a e" pes:soa+ e+ #o"o os signos s'o infinita"ente
"ultipli#(.eis+ ele poderia tratar de Juantos #lientes Juisesse ao "es"o te"po
Depois dessa sugest'o banal+ u"a outra "ais interessante= ele n'o teria ainda "ais su#esso se fosse
substitu-do por sua prLpria pedra tu"ularI @o "undo inteiro as pessoas .isita" tO"ulos para
#on.ersar #o" seus "ortos+ e+ #o"o di% Yier*egaard+ o a"or Jue senti"os por nossos "ortos G o "ais
fiel e pura"ente altru-sta de todos os nossos a"ores E1B;7+ pt 4+ #ap 9H 2 pessoa "orta a Jue" a"o G
infinita"ente #alada e pa#iente 1la "e a#o"panha por onde eu .( @'o h( #o"o de#ep#ion(:la= a
prLpria idGia G absurda 1la G i"ut(.el Fi/a na eternidade+ n'o en.elhe#e Suanto "ais Yier*egaard
entra por este #a"inho+ "ais assustado se fi#a #o" a hipLtese de Jue ele dei/e de obser.ar Jue
#onferiu aos "ortos os atributos de Deus ,n.ersa"ente+ os atributos de Deus s'o "uito pare#idos #o"
os atributos de u"a pessoa "orta
3eguindo e" seu #ostu"eiro estilo desenfreado+ Yier*egaard obser.a Jue se .o#F Juer fa%er alguG"
falar de si "es"o+ de.e !agir #o"o se fosse ninguG" durante a #on.ersa! 1 essa G a astO#ia da pessoa
"orta= ela G ninguG" 6 e+ portanto+ te" o poder de e/trair de nLs a .erdade sobre nLs "es"os $as+
e"bora a pessoa "orta seMa ninguG"+ te"os de.eres para #o" os "ortos Ca"inha"os sua.e"ente e
fala"os bai/inho e" sua presen&a 6 presen&aI 6 e lhes oferta"os flores
2 onipresen&a dos "ortos G e/ata"ente #o"o a de Deus porJue+ e"bora pensa"os neles onde Juer
Jue esteMa"os+ ta"bG" pre#isa"os de u" lugar onde e/ista u"a "ar#a espe#ial de sua presen&a
ausente+ ou ausFn#ia presente 2 "ar#a 6 tO"ulo+ altar ou seMa l( o Jue for 6 nos fa% falar e+ portanto+
fun#iona #o"o parteira da .erdade
@iet%s#he segue e" seu estilo t-pi#o do sG#ulo Q,Q falando sobre as igreMas sere" os !tO"ulos de
Deus!+ "as n'o lhe o#orre Jue pode"os u" dia .isitar igreMas para ser"os esti"ulados a falar #o"
Deus+ da "es"a "aneira Jue .isita"os os tO"ulos para nos #o"uni#ar"os #o" nossos "ortos+ e #o"
benef-#ios se"elhantes
O a"or por u" Deus Jue est( "orto G u" tipo de a"or "uito puro 6 e religioso Considere u" #aso
paralelo= o "ais puro e religioso agrade#i"ento de Jue nLs seres hu"anos so"os #apa%es G o Jue
e/#la"a"os todos os dias+ !Gra&as a Deus`!+ pronun#iado si"ples"ente #o"o u"a e/press'o sin#era
de gratid'o #Ls"i#a abstrata
Proponho Jue no futuro de.a"os #onsiderar o Olho de Deus u"a for"a op#ional de #ons#iFn#ia+ a ser
adotada #o"o e Juando sentir"os ne#essidade ou deseMo @'o G+ de for"a algu"a+ a Oni#a op&'o
O va#io de contentamento
@'o sL no budis"o+ "as ta"bG" e" outras tradi&Nes religiosas+ o obMeti.o final da "edita&'o e da
ora&'o #onte"plati.a G u" estado e" Jue todas as i"agens+ diferen&as e for"as desapare#era"+ e"
Jue o suMeito ta"bG" est( !es.a%iado! e" u" #ontenta"ento do .a%io Os te/tos #o"para" esse
estado ao sono+ ao soprar de u"a .ela+ 0 "orte e 0 e/tin&'o Co"o e" nossa so#iedade ainda h( "uita
gente aflita #o" o fi" da .ida apLs a "orte+ e Jue te"e irra#ional"ente a "orte e o estar "orto+ a
9<
dis#iplina do .a%io pode ser de grande .alor terapFuti#o 1 n'o h( "oti.o para n'o .er"os a "edita&'o
e a ora&'o #onte"plati.a e" ter"os pura"ente se#ulares e psi#olLgi#os+ #o"o for"as de e/er#-#ios de
rela/a"ento O #alor do rela/a"ento e o #alor relatado pelos "-sti#os s'o idFnti#os 6 no rela/a"ento
profundo os .asos sangW-neos #apilares se dilata" e a pele se aJue#e
O Aa%io de Contenta"ento pode ser #ha"ado de subli"e serenidade 2s dis#ussNes #o"uns e"
rela&'o ao subli"e e" geral #o"e&a" #o" )ur*e e Yant e+ e" parti#ular+ #o" o tipo espe#ial de
e/alta&'o Jue senti"os ao #onte"plar a .astid'o da nature%a Eo !subli"e "ate"(ti#o! de YantH ou as
for&as da nature%a Eo !subli"e dinU"i#o! de Yant= .er 19B7+ pp 19C:4CH O ensina"ento de Yant G
Jue+ e"bora a i"agina&'o possa ser derrotada pela .astid'o da nature%a+ e "es"o Jue possa"os nos
sentir e"o#ional"ente desar"ados pelas poderosas for&as da nature%a+ nossa ra%'o n'o foi desar"ada
2 ra%'o pode e de fato o fa% enu"erar essa .astid'o+ e ela des#re.e as leis a Jue tais for&as obede#e"
Portanto+ o subli"e *antiano re.ela:se no final ser o orgulho da nossa prLpria ra#ionalidade @'o gosto
disso
2 subli"e serenidade G bastante diferente= na .erdade+ G o in.erso do subli"e *antiano @a pintura
e/pressionista abstrata a"eri#ana 6 Day One E1971:74H de )arnett @eP"an+ por e/e"plo 6+ a tela
n'o te" "oldura e+ sendo u" si"ples retUngulo es#arlate #o" #er#a de C+79 " por 1+49 "+ Juase
pare#e u"a pis#ina Os olhos "ergulha" nela 2 pintura engole a pessoa !O 3ubli"e \ 2gora!+
de#larou @eP"an e" seu "anifesto pessoal+ e $ar* C Taylor #o"enta= !1sta pro/i"idade G a .ers'o
estGti#a da e/periFn#ia uniti.a Jue G o telos da teologia negati.a! E1994+ pp 1C:15H 1" "inha
ter"inologia preferida= o Aa%io de Contenta"ento+ o sagrado abstrato+ a subli"e serenidade e o
desapare#i"ento do eu na i"anFn#ia+ obMeti.idade e o nada 1u gosto disso 1/iste ainda "ais u"a
ra%'o para pre#isar"os da Dis#iplina do Aa%io @a #ultura pLs:"oderna+ depois do fi" da antiga
"etaf-si#a+ nada "ais te" .alor+ base ou funda"ento garantidos e obMeti.os @'o h( orde" fi/a de
#oisas l( fora
Tudo G #ontingente+ u" flu/o superfi#ial de energias lidas:#o"o:signos Jue si"ples"ente .a%a" se"
#essar e desapare#e" Repetindo frases populares Jue M( utili%ei+ \ isto a-D nada "ais Jue isto 6 e
agora esta"os de repente to"ados de .ertige"+ porJue n'o sabe"os di%er se esta nossa .ida efF"era
se tornou infinita"ente i"portante ou infinita"ente desi"portante 2 os#ila&'o entre peso e le.e%a+
para "uitos de nLs+ est( sendo dif-#il de suportar+ e sugiro Jue de.e"os usar a Dis#iplina do Aa%io+ a
"edita&'o sobre o .a%io e o nada uni.ersais subMa#entes+ #o"o u" pano de fundo no Jual "ontar e .er
o flu/o da .ida O Aa%io de Contenta"ento+ sunyata+ pode assi" substituir o antigo Deus "etaf-si#o e
dar 6 a nLs o#identais+ e" parti#ular 6 u" no.o e "uito ne#ess(rio "odo de #olo#ar nossa .ida e"
perspe#ti.a
Vida solar
O #onhe#i"ento "oderno sugere Jue o "undo #onsiste e"+ e apenas e"+ u" flu/o transbordante de
di"inutas energias 3o"os agregados te"por(rios de "atGria terrena $ante"os nossa e/istFn#ia
durante algu" te"po interpretando os a#onte#i"entos terrenos #o"o signos+ e/pressando:nos e+ dessa
for"a+ nos #o"uni#ando uns #o" os outros E3er( notado Jue+ sendo os signos gerais+ toda a nossa
.ida #o"uni#ati.a depende de u"a rela&'o do singular #o" o singular .ia uni.ersal @esse sentido+
toda a nossa .ida #o"uni#ati.a G .ida religiosaH
Ae"os o "undo+ ent'o+ #o"o u" flu/o de e.entos:interpretados:#o"o:signos 2 "atGria:terrena se
dispersa e os signifi#ados se disse"ina" in#essante"ente @'o h( nada inalter(.el e nada e/terno ao
flu/o De.e"os abandonar todas as idGias dos #ha"ados absolutos porJue n'o e/iste nada disso @'o
te"os a#esso a nenhu"a orde" obMeti.a independente de nLs "es"os Te"os #ontato apenas #o"
nossas prLprias e/pressNes si"bLli#as+ Jue ilu"ina" e #apta" de relan#e frag"entos de "atGria:
terrena+ antes Jue eles desapare&a"
ConseJWente"ente+ nLs so"os os Oni#os produtores de signifi#ado e .alor 1sse signifi#ado e esse
.alor+ #o"o pode"os .islu"brar e" nossas .idas+ de.e" ter a i"portUn#ia Jue nLs "es"os lhes
atribu-"os e neles proMeta"os Todas as #ores e !i"pressNes! de #oisas s'o os nossos prLprios
9=
senti"entos proMetados 2 Gti#a+ portanto+ de.e ser solar @'o te"os "ais nenhu"a ra%'o "etaf-si#a ou
des#ulpa para nos #onter De.e"os e/tra.asar nossas energias #o"o fa% o sol+ identifi#ando:nos
total"ente #o" o flu/o transbordante de toda a e/istFn#ia
2 prin#ipal ra%'o para fa%er isso G Jue apenas pela "anifesta&'o de nossas prLprias e/pressNes
si"bLli#as pode"os e/er#er o #ontrole sobre nLs "es"os Dentro do eu hu"ano e/iste" se"pre
for&as #onflitantes+ "as o signo te" a "ara.ilhosa propriedade de ser #apa% de despertar .(rias for&as
diferentes ao "es"o te"po+ te#endo:as e" u"a e/press'o relati.a"ente unifi#ada Portanto+ pela
auto:e/teriori%a&'o+ a "anifesta&'o e/terior de si prLprio+ e pela auto:irradia&'o+ pode"os #riar
signifi#ado e .alor 6 sendo t'o "ara.ilhosa"ente dOpli#es #o"o so"os e #o"o a linguage" G
Pode"os .i.er+ e .i.e"os+ pela "entira e/terna+ sendo .erdadeiros i"postores+ e/pressando:nos e
e/tinguindo:nos Cha"o isso de pLs:santidade+ signifi#ando Jue e"bora eu "es"o possa n'o fa%er
sentido+ sendo se"pre u" aglo"erado de for&as #onflitantes+ posso dar sentido 0 "inha e/press'o+ ao
Jue falo+ ao "eu trabalho e 0 .ida Jue .i.oD desde+ G #laro+ Jue eu #o"preenda Jue de.o "e "anter
e" "o.i"ento+ dei/ando para tr(s na "es"a hora o eu e/pressado Jue estou se"pre produ%indo @'o
pode"os possuir ne" nos agarrar 0 .ida= de.e"os nos "anifestar e seguir e" frente+ se" hesita&'o ou
re"orso 3L pode"os nos en#ontrar se dei/ar"os nLs "es"os para tr(s ,sso G solar idade 6 .i.er
"orrendo o te"po todo+ des#uidados+ #o"o o sol e no esp-rito do 3er"'o da $ontanha 2 Gti#a solar G
u"a leitura radi#al"ente e"oti.a e e/pressionista da Gti#a de <esus
1stes trFs te"as 6 o Olho de Deus+ o Aa%io de Contenta"ento e a Aida 3olar 6 en#erra" o Jue h( de
"ais .alioso a ser preser.ado das antigas religiNes+ e tal.e% ofere&a" u" ponto de partida para a
religi'o do futuro Desisti"os da no&'o de religi'o #o"o u" siste"a de #ren&as sobrenaturais
tranJWili%adorasD adotando+ e" seu lugar+ a idGia de religi'o #o"o u"a #ai/a de ferra"entas

TREZE
@2T?R2L,3$O+ F,LO3OF,2 1 R1L,G,eO

3egundos os registros arJueolLgi#os+ o reino religioso se #onstituiu #o"o u"a esfera distinta de .ida
e" torno de CB99 aC+ e" ?ru* @o Cap-tulo C+ sugeri Jue isso pro.a.el"ente esta.a asso#iado 0
grande ne#essidade+ nos pri"Lrdios da #idade:estado+ de u"a autoridade #entral "uito forte 2 partir
da- desen.ol.eu:se pou#o a pou#o u"a #os"ologia dualista+ #ontrastando os reinos sagrado e se#ular+
a autoridade #i.il e religiosa e a lei+ os "undos sobrenatural e natural+ a al"a e o #orpo hu"anos
KoMe este dualis"o "uito antigo est( final"ente a#abando+ e .enho propondo u"a interpreta&'o+ do
ponto de .ista naturalista ou de u" "undo:Oni#o+ tanto para o Jue a religi'o foi no passado Juanto
para o Jue ela pode se tornar no futuro
1" u"a .is'o geral+ o naturalis"o religioso in.aria.el"ente re"onta a 3pino%a Os Mo.ens seguidores
de Kegel 6 es#ritores #o"o LudPig Feuerba#h e Yarl $ar/ 6 M( esta.a" ti"ida"ente de#o"pondo
o "undo religioso e" suas bases se#ulares na dG#ada de 1B;9 $as a influFn#ia "ais forte sobre o
naturalis"o religioso "oderno foi+ tal.e%+ o darPinis"o Depois de DarPin esta"os destinados a
adotar u"a .is'o n'o:dualista do ser hu"ano e do "undo
$as o naturalis"o religioso+ G pre#iso #onfessar+ atG agora #ontinua sendo a .is'o de u"a "inoria
Suase todo "undo ainda asso#ia a religi'o a u" "undo sagrado separado e ao platonis"o+ ao longo
pra%o+ 0 trans#endFn#ia e ao sobrenaturalis"o 1ssas pessoas est'o #on.en#idas de Jue u"a pintura G
religiosa so"ente se puder ser interpretada #o"o u" -#one ou signo Jue re"ete o obser.ador para fora
da tela+ para u" reino espiritual in.is-.el fora de si "es"o 3egundo essa .is'o+ os grandes retUngulos
es#arlates de )arnett@eP"an n'o pode" ser pinturas religiosas porJue seu apelo est( pura"ente na
tela+ i"ediato e sensorial $as+ segundo "inha prLpria ter"inologia+ as grandes obras de @eP"an s'o
solares 1las #ria" u" efeito de i"anFn#ia e/t(ti#a e" pura "edia&'o sensorial 1las bus#a" fundir a
1ternidade #o" o 2gora+ o Jue+ afir"o+ G e/ata"ente aJuilo Jue a religi'o de.e fa%er daJui por diante
9>
@'o obstante+ G pre#iso ad"itir Jue a "aioria das pessoas per"ane#e obstinada"ente sobrenaturalista
e" sua #o"preens'o da religi'o 3er( pre#iso algu" te"po para #on.en#F:las de Jue o naturalis"o
#onsu"ado+ #o"o u"a .is'o filosLfi#a+ G hoMe ine.it(.el
2 pro.a+ "elhor apresentada ou sugerida por Yant+ G "ostrar Jue o naturalis"o eJui.ale 0
ra#ionalidade @'o G poss-.el ter u"a .is'o pr(ti#a #oerente da .ida 6 sobretudo e" nossa prLpria
#ultura te#nolLgi#a 6 e/#eto baseando:se e" hipLteses naturalistas Todas as nossas idGias pr(ti#as
sobre Jue tipos de #oisas pode:se sensata"ente esperar Jue a#onte&a"+ ou #onsiderar #o"o pro.(.eis+
pressupNe" o naturalis"o
,"agine Jue seu #arro se re#usa a dar a partida+ e .o#F #ha"a o "e#Uni#o Ao#F o obser.a e responde
0s suas perguntas enJuanto ele #onfere o Jue a"bos sabe" ser u"a lista infinita de possibilidades
@e" por u" "o"ento u" de .o#Fs le.ar( e" #onta a teo ria de Jue a pane no #arro n'o tenha #ausa+
ou possa ser atribu-da a algu"a a&'o sobrenatural Todos os dias usa"os "uitas te#nologias
#o"ple/as+ #ertos de Jue elas fora" rigorosa"ente testadas e Jue fun#ionar'o 3e u"a delas
apresentar u" defeito gra.e+ n'o hesitare"os e" pro#urar a Musti&a 2inda pior+ nossas te#nologias
seria" inOteis se seu fun#iona"ento esti.esse suMeito 0 interrup&'o por a&Nes sobrenaturais O trabalho
do "e#Uni#o depende de u"a pressuposi&'o de naturalis"o @o reino pessoal+ ta"bG"+ as "es"as
#onsidera&Nes s'o .(lidas ,"agine tentar es#re.er u"a pe&a #o" "eia dO%ia de personagens+ u" dos
Juais te" poderes sobrenaturais e pode fa%er o Jue Juiser+ se" a.isar ninguG" ,sso G i"poss-.el= a
pe&a n'o pode ser es#rita Toda a estrutura de e/pe#tati.as sobre as pessoas e seus pro.(.eis
#o"porta"entos #o" os Juais #ostu"a"os .i.er se ro"peu SualJuer #oisa pode a#onte#erD e o re:
sultado G o #aos @'o pode"os #al#ular @'o sabe"os "ais onde esta"os
@o dia:a:dia+ te"os Jue ter u"a .is'o naturalista $es"o Jue u" es#ritor #o"o 3ha*espeare tenha u"
"e#anis"o sobrenatural+ ele n'o pode e ne" o insere #on.in#ente"ente na tra"a prin#ipal 1le o
e"purra para a periferia+ onde G usado #o"o o #oro no teatro grego+ para fa%er #o"ent(rios e dar
pistas O "undo real de intera&Nes hu"anas de 3ha*espeare G u" "undo narrati.o hu"anista se#ular+
#o"o o "undo dos dois li.ros de 3a"uel na )-blia hebrai#a Te" de ser assi"
@ossas hipLteses s'o naturalistas porJue te"os Jue supor Epor ra%Nes+ diga"os+ *antianasH Jue espa&o
e te"po s'o #ont-nuos+ se" bre#has ou sObitos a.an&os @'o pode"os #o"preender nada e/#eto #o"o
u" e/e"plo Jue se enJuadre e" algu" ter"o geral ou for"a de pala.ras+ e n'o pode"os
#o"preender nenhu" a#onte#i"ento ou #adeia de a#onte#i"entos a n'o ser #o"o u" e/e"plo Jue se
en#ai/e e" algu"a regra geral ou padr'o narrati.o 1" resu"o+ nossa prLpria linguage" M( nos obriga
a #lassifi#ar e teori%ar #oisas e a#onte#i"entos para #onseguir"os e/er#er #ontrole sobre elas+ e a
generalidade da linguage" G o in-#io da #iFn#ia
3e e" nossas tarefas di(rias e rela#iona"entos so#iais te"os se"pre u"a perspe#ti.a i"pli#ita"ente
naturalista+ e se as #ren&as #o"preendidas realisti#a"ente Ma"ais pudera" ser inseridas de for"a
#on.in#ente na pr(ti#a di(ria da .ida+ #o"o se desen.ol.eu o sobrenaturalis"oI Para Jue ele ser.iaI
2o longo deste li.ro .enho afir"ando Jue+ por "eio do seu siste"a de #ren&as sobrenaturais+ u"a
so#iedade representa para si "es"a os "odos #o"o sua linguage" #onstrLi seu "undo Suando
relata"os "itos e trans"iti"os #ren&as sobrenaturais+ esta"os trans"itindo instru&Nes #odifi#adas
para a #onstru&'o do "undo+ "ensagens sobre .alores+ padrNes re#o"endados de #o"porta"ento e
#oisas assi"
@os apega"os+ e so"os #hau.inistas a esse respeito+ ao nosso #onMunto parti#ular de #ren&as e
histLrias sobrenaturais porJue a sua #ara#ter-sti#a distinta G a nossa identidade 1le #o"uni#a+ e"
#Ldigo "as #o" bastante efi#iFn#ia+ nossa prLpria .is'o distinta de "undo e for"a de .ida
?"a .e% Jue no passado #onsidera.a:se indispens(.el "anter a tradi&'o #ultural Gtni#a pessoal para
Jue todo esse "aterial fosse trans"itido se" "udan&as e total"ente assi"ilado por todos+ #ostu"a.a:
se ensin(:lo e #o"preendF:lo de for"a realista 6 #o"o se des#re.esse u" "undo superior
sobrenatural in.is-.el real"ente e/istente $as+ hoMe+ a globali%a&'o de nossas teorias #ient-fi#as+ de
nossas te#nologias # de nossas #o"uni#a&Nes de repente de"o#rati%ara" o naturalis"o por toda parte
:@
O resultado # Jue a tradi&'o se en#ontra ironi%ada+ #olo#ada entre aspas+ a#reditada 6 "as+ se"
dO.ida+ n'o a#reditada real:"ente 3o"os e/ortados e pressionados a nos agarrar 0s nossas prLprias
tradi&Nes n'o porJue elas possa" #o"andar nosso #onsenti"ento intele#tual Eelas n'o pode" "aisH+
"as apenas por u"a Juest'o de lealdade Gtni#a e de.er pol-ti#o O Muda-s"o se .F #on.ertido a
sionis"o+ e todas as outras antigas religiNes ta"bG" se en#ontra" transfor"adas e" .ersNes
politi%adas+ etnona#ionalistas e pLs:"odernistas de direita de si "es"as Conflitos entre #o"unidades
e #redos se tornara" endF"i#os e" "uitas partes do "undo
$uitas pessoas+ por #onseguinte+ se .Fe" presas de #ontradi&Nes Os "eios utili%ados na luta para
defender e reafir"ar seus #redos tradi#ionais n'o est'o in.ertendo+ ao #ontr(rio= est'o a#elerando a
perda de .alores religiosos tradi#ionais e+ no "undo inteiro+ as for&as Jue tende" a a#abar #o" as
identidades tradi#ionais s'o "uito "ais fortes do Jue JualJuer tentati.a para #onser.(:las pode ter
esperan&a de ser

QUATORZE
GLO)2L,V2beO 1 O F,$ DO O?TRO
@o in-#io do sG#ulo QQ+ #ada pessoa hu"ana e #ada produto hu"ano ainda tinha" u"a orige"
#ultural Lb.ia Tudo e todos perten#ia" a algu" lugar 6 isso G+ tinha" ante#edentes ou #onte/tos nos
Juais poderia" ser enJuadrados ?" #onMunto de historiadores+ antropLlogos+ #uradores de "useus e
se"elhantes era" #apa%es Eou "elhor+ teria" sido #apa%es+ esti.esse" ar"ados #o" o #onhe#i"ento
Jue te"os hoMeH de identifi#ar rapida"ente+ #o" u"a "arge" "-ni"a de erro+ Juase tudo Jue lhes
fosse apresentado 1+ neste #onte/to+ obser.e Jue !identifi#ar! algu"a #oisa signifi#a dar o seu
endere&o+ lugar e data de orige" dentro de algu"a tradi&'o #ultural Jue e.oluiu histori#a"ente
Cada tradi&'o+ seMa peJuena #o"o u"a tribo ou grande #o"o u"a #i.ili%a&'o+ e atG #ada per-odo
#oberto por u"a tradi&'o e" desen.ol.i"ento+ era u"a totalidade #oerente #o" suas prLprias
Jualidades e estilos Jue #oloria" todos os seus produtos+ tanto hu"anos #o"o "ateriais ou "es"o
ideais 1ra i"poss-.el #onfundir algo barro#o #o" "edie.al+ ou algo "aia #o" aste#a e assi" por
diante \ #laro Jue e/iste a tradu&'o e G #laro Jue e/iste" analogias e ho"ologias entre #ulturas+ "as
resta u" sentido i"portante e" Jue as #ulturas s'o "utua"ente in#o"ensur(.eis Cada po.o .F o
resto do "undo profunda"ente #o"o o Outro+ o alien-gena+ estranho+ e/Lti#o+ e/terno e estrangeiro+ a
tal ponto Jue "uitos po.os #onsidera" o #ontato #o" o Outro #o"o #ausador de profana&'o do ritual
1" 1999+ apenas alguns pensadores esta.a" #o"e&ando a .er as i"pli#a&Nes de tudo isso+ #o"o 1rnst
Troelts#h e outros influen#iados pelo idealis"o ger"Uni#o e+ "ais i"portante+ o teLri#o so#ial fran#Fs
1"ile Dur*hei"

O argu"ento agora Juase se sustenta so%inho 2 totalidade #ultural dentro da Jual .i.ia" as pessoas
era o Jue as #riara @ela as pessoas .i.ia"+ se "o.i"enta.a" e e/istia" 1la "olda.a todas as suas
a&Nes e produ&Nes 1ra a autoridade "(/i"a sobre as pessoas+ a tal ponto Jue no "undo inteiro
espera.a:se Jue estas esti.esse" dispostas a "orrer pela totalidade #ultural 1la as ha.ia produ%ido e
no"eado+ dando:lhes sua identidade+ e era Musto+ portanto+ Jue de.esse" prestar sua alian&a
in#ondi#ional+ identifi#ando:a por seu .erdadeiro e adeJuado no"e+ lou.ando seu sagrado no"e e
se"pre dispostas a lutar e" seu no"e 6 o no"e do seu Deus ?no+ hoMe est( #laro+ sendo eJui.alente
0 #ara#ter-sti#a Oni#a e distinti.a Eselo ou "ar#aH e 0s rei.indi#a&Nes da totalidade #ultural ou orde"
si"bLli#a 0 Jual .o#F perten#e
Te"os e" .ista hoMe u" esJue"a ra%oa.el"ente ordenado de idGias Os deuses s'o Gtni#osD #ada deus
no"eado est( #o"pro:"etido #o" u" deter"inado po.o de Jue" ele G deusD a fun&'o do seu deus G
ser o e"ble"a da totalidade #ultural na Jual .o#F .i.e e a Jue de.e obede#erD #ada teologia trans"ite
u"a "ultid'o de "ensagens so#iais+ porJue a lei religiosa estabele#ida pelo seu deus no"eado G u"
#onMunto de regras estruturadas para produ%ir a .ers'o da orde" si"bLli#a do seu po.oD e+ final"ente+
o seu deus habita .o#F pelo "enos no sentido de Jue Epoeti#a"ente falandoH o esp-rito na#ional habita
#ada pessoa $ais e/ata"ente+ h( ins#ri&Nes #ulturais "uito espe#-fi#as gra.adas por toda parte e"
.o#F Todo o seu dis#urso e todos os seus #o"porta"entos s'o #ultural"ente "oldados e leg-.eis 1sse
:?
G o signifi#ado literal:"ente !literal! do estar habitado pelo di.ino= Jue a lei est( es#rita e" nossos
#ora&Nes 6 signifi#ando Jue so"os interna"ente for"ados e feitos pelo siste"a de signos dentro do
Jual atua"os
Por #onseguinte+ o estado nor"al e feli% de #oisas no "undo hu"ano G aJuele e" Jue a tribo+ o grupo
lingW-sti#o+ o estado:na&'o ou seMa o Jue for est( interna"ente e" pa%+ unido e" adora&'o a seu
prLprio deus e+ e" ter"os e/ternos+ se"pre preparado "ilitar"ente para se defender dos Outros a sua
.olta O estado "ais feli% de #oisas G u" estado de guerra de#larada+ Gpo#a e" Jue se sabe "uito be"
Jue o -ndi#e de #ri"es+ o nO"ero de sui#-dios e doen&as "entais #ae" 2s pessoas est'o unidas
.oltando todo o seu Ldio e agress'o e/terna"ente para o Outro+ e est'o+ portanto+ profunda"ente e"
pa% u"as #o" as outras e #onsigo "es"as
@o Olti"o li.ro do Aelho Testa"ento+ relata:se Jue Deus falou= !2#aso n'o era 1saO ir"'o de <a#L+
Toda.ia a"ei a <a#L+ porG" aborre#i a 1saO! E$alaJuias 1=4H Para Jue haMa es#olha+ L pre#iso Jue
haMa ta"bG" reMei&'oD para ha.er a"or+ de.e ha.er ta"bG" LdioD para e/istir u" @Ls G ne#ess(rio
e/istir ta"bG" u" 1les+ e a linha Jue in#lui alguns de.e se"pre e/#luir Outros 2 separa&'o+ e n'o a
"istura+ G natural dos grupos hu"anos+ e o nor"al G a guerra+ n'o a pa% 1" ,srael hou.e re#ente"ente
u"a interessante #oin#idFn#ia de opostos Juando os Mudeus ultra#onser.adores e os palestinos
funda"entalistas+ <a#L e 1saO+ se unira" e" oposi&'o 0 pa% O pri"eiro grupo foi respons(.el pelo
assassinato de kit%a* Rabin+ e o Olti"o pela "orte de .(rios #i.is israelenses Jue .iaMa.a" de Rnibus
Os dois grupos era" u" sL #onsiderando:se a separa&'o e a guerra #o"o o estado nor"al e feli% de
rela&Nes entre eles 2ssi" G o #onser.adoris"o
1 esse era o estado de #oisas na 1urope Despatries de 1999 $as+ in.ersa"ente+ no final do sG#ulo QQ
fi#ou #laro Jue o pro#esso de r(pida globali%a&'o #ultural e" anda"ento representa agora u"
profundo desafio a todas as nossas "aneiras an#estrais de pensar+ sentir e #onstruir nossos .(rios
"undos O Jue .e" a#onte#endo na ,rlanda do @orte+ na )Lsnia+ e" ,srael>Palestina e e" "uitos
outros lugares te" sido "ais do Jue o sufi#iente para #on.en#er u"a pessoa i"par#ial de Jue n'o
pode"os suportar por "ais te"po nossos .elhos tribalis"os nossos .elhos etno:na#ionalis"os e
nossas .elhas religiNes+ pois todos s'o "(Juinas de Ldio ?ne" apenas pela di.is'o+ prendendo as
pessoas e" fraternidades sL para dire#ionar a agressi.idade delas e/terna"ente #ontra o Outro
de"oni%ado O herege+ o apLstata+ o pag'o+ o infiel+ o ini"igo de Deus+ o estrangeiro suMo 6 s'o
ter"os de u" .o#abul(rio Jue n'o pode"os "ais a#eitar O "undo fi#ou "uito peJueno e po.oado
para per"itir o uso de tal linguage"
Curiosa"ente+ nossas grandes e"presas "ultina#ionais e siste"as de #o"uni#a&'o e #o"Gr#io M(
prati#a" u" tipo de #orre&'o pol-ti#a global 1les deliberada"ente e/#lue"+ #olo#a" de lado JualJuer
#onsidera&'o de gFnero+ na#ionalidade+ ra&a+ #or+ #redo ?" trabalhador G u" trabalhador+ e u" #liente
G u" #liente+ independente de JualJuer #oisa Con.en#ionou:se #riti#ar as "ultina#ionais por sere"
"L.eis+ desenrai%adas+ anRni"as e interessadas apenas nos lu#ros+ "as estou "ostrando Jue s'o
e/ata"ente essas #ara#ter-sti#as Jue as torna" superiores e" ter"os "orais 0s nossas antigas
identidades religiosas e na#ionais lo#al"ente baseadas 3endo "L.eis e globais+ elas n'o pode" operar
gerando e e/#luindo u"a Outra+ # ti.era"+ portanto+ Jue des#obrir u"a no.a base de lealdade
#o"unit(ria
Co"o elas #onsegue" fa%er issoI Suando as grandes e"presas e es#ritLrios "ultina#ionais s'o
#ha"ados de pa-ses .irtuais+ as pessoas se pergunta" #o"o eles #onsegue" #ontrolar a lealdade de
seus fun#ion(rios 1les n'o est'o presos a la&os tradi#ionais de sangue+ terra e religi'o 3'o u" tipo de
entidade Jue sL foi #apa% de apare#er no final da antiga #i.ili%a&'o baseada na agri#ultura+ e Jue
pare#e radi#al"ente se#ular pelos seus padrNes 2 e"presa "ultina#ional "ostra Jue u"a so#iedade
hu"ana prLspera n'o pre#isa estar ligada a u" peda&o deter"inado de terra doada aos patriar#as por
deus+ n'o pre#isa ser do "es"o sangue e n'o pre#isa estar unida na adora&'o ao Deus dos pais $ais
do Jue isso+ n'o pre#isa se definir fa#e a fa#e #o" u" Outro a"ea&ador ao seu redor e+ portanto+ n'o
pre#isa de u"a fronteira protegida separando #o"o u"a pele o seu interior do e/terior
:2
\ "uito pLs:"oderno per#eber de repente Jue n'o pre#isa"os "ais de ra-%es+ identidade+ estabilidade
ou orige" Pode"os pres#indir de tudo isso 1u n'o Juero "ais isso Prefiro n'o ter identidade
Gostaria de n'o perten#er a nenhu" grupo Gtni#o+ e n'o ter nenhu" Outro Di%e" Jue sou niilista= "as
estou #o"e&ando a "e sentir 0 .ontade+ e" #asa #o" o niilis"o 1/iste" aJueles Jue espera"
restaurar os bons dias transfor"ando o ,sl' e" u" no.o Outro de"oni%adoD "as+ alG" do fato de Jue+
fora do territLrio tradi#ional do ,sl'+ e/iste hoMe u"a di(spora be" grande e #res#ente+ destinada a se
tornar pLs:"oderni%ada+ a tentati.a de re#uperar o nosso prLprio senso de identidade .iti"i%ando o
,sl' G desne#ess(ria e inOtil @Ls si"ples"ente n'o pre#isa"os das .elhas #ategorias e idGias so#iais e
religiosas+ e n'o te"os "oti.o para tentar agora reinstal(:las @'o pre#isa"os delas para #riar
#o"unidade e+ #uriosa"ente+ n'o pre#isa"os delas para ser"os nLs "es"os
2 pLs:"oderni%a&'o de pessoas+ de produtos #ulturais e de bens re"onta ao in-#io do sG#ulo QQ <(
e" rela&'o a personalidades #o"o @ellie $elba e Charles Chaplin+ .e"os Jue as no.as te#nologias
fi%era" delas figuras ub-Juas+ elas "es"as era" u" tanto nR"ades e e.asi.as @'o sabe"os
e/ata"ente onde nas#era"+ onde "orrera"+ Jual a sua na#ionalidade e os seus .erdadeiros no"es
,sso te" i"portUn#iaI 1 algo se"elhante+ no seu de.ido te"po+ a#aba sendo .erdade no Jue se refere a
"ilhares de personalidades do sG#ulo QQ+ assi" #o"o G ta"bG" Juanto a u" nO"ero #res#ente de
bens+ #o"odidades # estilos de fa%er as #oisas Confor"e as te#nologias .'o se tornando #ada .e% "ais
poderosas+ tudo se "ultipli#a indefinida"ente para se tornar logo a#ess-.el a todos 2 di.ersidade
desapare#e e" u"a hospitalidade infinita de li.res asso#ia&Nes do espa&o o#upado pela "-dia Depois
de ter lido toda u"a prateleira de li.ros sobre o "undo perdido dos Mudeus do leste europeu es#ritos
por , L Peret%+ 3 k 2gnon+ ,saa# )ashe.is 3inger e outros+ ent'o aJuele "undo "e perten#e tanto
Juanto aos prLprios Mudeus Por Jue n'oI 1stou t'o prL/i"o de tal "undo Juanto eles 2 no.a #ultura
globali%ada ro"pe as barreiras de espa&o e te"po+ Di.ersidade e Diferen&a+ e fa% retornar tudo ao
presente .irtual superabundante
O .elho estilo de .ida+ enrai%ado no lugar e no te"po+ na terra e no parentes#o e e" alian&as
e/#lusi.as na#ionais e religiosas+ M( est( perdido e" grande parte <( sabe"os "uito e nos tor:na"os
de"asiada"ente plurais A(rios tipos de etnona#ionalistas e funda"entalistas religiosos pode" a#har
Jue #onseguir'o fa%er os ponteiros do relLgio girare" para tr(s+ "as eles n'o #onseguir'o 2 realidade
M( se tornou u"a teia de #o"uni#a&'o+ u" transborda"ento+ u" flu/o se" fronteiras de signos Jue se
apossou de nLs e nos le.ou e"bora 1sse flu/o n'o est( indo a lugar algu"+ ne" nLs 2 torrente de
peJuenos signifi#ados G t'o grande Jue n'o pode "ais ha.er u" 3ignifi#ado abar#ando Tudo
1nt'o+ o Jue a#onte#e #o" a religi'o e a "oralidade nessas estranhas e no.as #ondi&NesI @os
torna"os solares

QUINZE
O F,$ D2 $OR2L,D2D1 1 O R1TOR@O D2 \T,C2
O r(pido de#l-nio das antigas religiNes+ #o"o tenho dito+ est( asso#iado 0 "orte das antigas
#i.ili%a&Nes baseadas na agri#ultura e dos tipos "uito espe#-fi#os de estrutura pol-ti#a e ideolLgi#a reli:
giosa Jue elas produ%ira" Re#ente"ente pre.iu:se Jue+ no ano 4999+ "etade da ra&a hu"ana e+ no
ano 4947+ dois ter&os de toda a hu"anidade+ ser'o #o"postas por habitantes das #idades ligados 0 no.a
#ultura global
Ai"os Jue+ para #o"e&ar a e/istir+ as pri"eiras #idades:estado ti.era" Jue estabele#er u" #entro
sagrado de autoridade e fo#o de sub"iss'o "uito forte ,sso+ #o" o passar do te"po+ se transfor"ou
e" u" n-tido dualis"o entre os "undos sagrado e profano= deus e rei+ te"plo e pal(#io+ #Gu e terra+ o
"undo sobrenatural e o natural O deus e" seu te"plo unia seu po.o sagrado 0 sua terra sagrada e aos
#i#los dos dias+ anos e .idas hu"anos aos rit"os #-#li#os do #os"os Por inter"Gdio de sua alian&a
e/#lusi.a #o" o deus e da .ers'o espe#-fi#a da orde" si"bLli#a Jue ele lhes dera+ seu po.o sagrado
distinguia:se dos Outros Ea"ea&adores+ i"purosH ao seu redor ?" #erto orgulho Gtni#o de sua
indi.idualidade e identidade Oni#as #o"pensa.a:os+ assi"+ pelas r-gidas e/igFn#ias dis#iplinadoras da
lei religiosa
:8
@o auge de seu desen.ol.i"ento+ todo o siste"a gera.a #os"ologias narrati.as e siste"as de doutrina
e" larga es#ala Suando+ durante a #ha"ada era a/ial E#er#a de :B99 a l599 da era #rist'H+ u"a no.a
preo#upa&'o #o" a Mornada indi.idual e" dire&'o 0 sal.a&'o pessoal surgiu e te.e de ser inserida no
siste"a+ a histLria da .ida de #ada indi.-duo ta"bG" te.e Jue #aber e" u"a e/tensa narrati.a Deus o
predestinara Eassi" .o#F espera.aH 0 sal.a&'o por toda a eternidade+ e sua .ida terrena n'o passa.a de
u" "o"ento e" #o"para&'o #o" o Jue .iria depois dela Poderia le.ar 99 "il .idas para .o#F se
tornar u" )uda+ 799 "il anos de purgatLrio para .o#F estar pronto para o #Gu 2 bFn&'o final era+
portanto+ infinita"ente i"portante e+ ao "es"o te"po+ infinita"ente distante $as+ #ada ato da sua
.ida poderia e" prin#-pio ter u"a responsabilidade direta sobre a #onJuista pessoal de sua "eta final
ConseJWente"ente+ desen.ol.era":se siste"as elaborados de leis religiosas #o" o obMeti.o de
produ%ir u"a .ida "oral"ente unifi#ada .oltada para a obten&'o do seu fi" 2 "oralidade+ ent'o+
passou a ser .ista segundo o "odelo legal= era as#Gti#a+ dis#iplinadora e "uito a longo pra%o
2 Oni#a #onJuista intele#tual de grande i"portUn#ia da antiga orde" foi a "etaf-si#a de Plat'o+ #uMos
.inte e tantos prin#-pios funda"entais a sustentara" atG o ,lu"inis"o $as+ enJuanto a #i.ili%a&'o
agri#ultural ia sendo aos pou#os substitu-da pela nossa no.a #i.ili%a&'o industrial baseada na #iFn#ia+
u"a linha de filLsofos desde Ku"e e Yant atG @iet%s#he e o Mo.e" Derrida trabalha.a
si"ultanea"ente para des"antelar toda a platafor"a "ontada por Plat'o+ t(bua por t(bua
1 depois+ o Jue a#onte#euI Curiosa"ente+ os antigos #redos n'o era" apenas "uito grandes e
#os"olLgi#osD eles ta"bG" desen.ol.era"+ e" dialGti#a oposi&'o 0 .is'o e" larga es#ala+ u"a .is'o
alta"ente fo#ali%ada e a #urto pra%o #entrali%ada no deseMo indi.idual de e/peri"entar a sal.a&'o n'o
ao findar dos te"pos+ "as agora O #ontraste aJui G "ais ou "enos o Jue e/iste entre dog"atis"o e
e/isten#ialis"o+ ou entre a "etaf-si#a e a sua des#onstru&'oD entre a grandiosa narrati.a #Ls"i#a e a
repentina #on.ers'o da al"a ou o la"peMo de ilu"ina&'o EsatoriH por "eio do Jual o indi.-duo
"o"entanea"ente al#an&a a be":a.enturan&a
2 .is'o da narrati.a grandiosa .F o #a"inho para a sal.a&'o #o"o u"a longa peregrina&'o+ u"a
as#ens'o (rdua ou u" purgar dis#iplinado #o" "uitos est(gios Para nos sustentar durante a Mornada+
pre#isare"os de u"a grande institui&'o dis#iplinadora Jue nos ensine tudo aJuilo e" Jue G #erto
a#reditar e todas as regras Jue de.er'o ser "antidas Durante a grande Mornada Jue G a histLria+
le"bra"o:nos regular"ente dos pri"eiros a#onte#i"entos Jue ini#iara" nossa .iage" e a esperan&a
de glLria Jue nos aguarda no final 2 histLria da .ida de u" indi.-duo adJuire assi" signifi#ado ao ser
ele.ada a u"a histLria "ais a"pla+ so#ial e #Ls"i#a 2 "inha prLpria histLria pessoal+ do batis"o atG a
"orte+ do purgatLrio atG o #Gu+ se en#ai/a na longa "ar#ha da ,greMa+ "ilitante+ esperan&osa e
triunfante+ Jue+ por sua .e%+ #abe e" u"a narrati.a #Ls"i#a Jue .ai de eternidade a eternidade .ia
Cria&'o+ Sueda e Reden&'o
KoMe+ entretanto+ todo o aspe#to narrati.o #os"olLgi#o ou grandioso da religi'o entrou e" #olapso
3abe"os+ se G Jue sabe"os algu"a #oisa+ Jue n'o e/iste u" esJue"a ra#ional"ente ordenado de
#oisas l( fora+ nenhu" signifi#ado:da:.ida inserido e" u"a narrati.a grandiosa M( preparado onde
nossas .idas possa" ser enJuadradas 3abe"os+ se G Jue isso G poss-.el+ Jue n'o h( literal"ente
nenhu"a orde" sobrenatural+ e n'o h( literal"ente nenhu"a .ida apLs a "orte \ sL isto+ e+ #o"o
todos sabe"+ Juando .o#F "orreu+ "orreu+ e ponto final
1 o Jue G !isto!I Tudo Jue e/iste G transborda"ento+ u" flu/o #ontinua"ente reno.ado de "-ni"os
e.entos terrenos+ dos Juais so"os apenas partes Pode"os #o"preender o "undo #o"o 6 e apenas
#o"o 6 o nosso "undo+ u" "undo #olorido pelos nossos prLprios senti"entos+ for"ado pela nossa
linguage" e estruturado pelas nossas teorias @'o h( u" "undo real no sentido de u" #os"os M(:
pronto+ #o" ra#ionalidade+ signifi#ados e .alores estabele#idos #o" ante#edFn#ia para nLs O Jue
.e"os 0 nossa frente n'o G u" "undo nu:"as:ter"inado+ pronto para nLs+ porJue nun#a .e"os u"
"undo nu O Jue .e"os G se"pre e apenas u"a .is'o de "undo+ u"a #onstru&'o de #oisas Jue nLs
"es:"os desen.ol.e"os durante sG#ulos e "ilFnios Ae"os u" "undo alta"ente #onstitu-do+
:9
total"ente .estido+ e #ada peda#inho do Jue .e"os te" u"a histLria Tanto e" larga es#ala Juanto nos
"-ni"os detalhes+ o Jue per#ebe"os G u" "undo hu"ana"ente adeJuado
1" nossos #ora&Nes sabe"os Jue G assi" Jue as #oisas s'o @esse #aso+ o tipo de religi'o #os"olLgi#o
da narrati.a grandiosa+ di.ulgado+ est( "orto ou+ pelo "enos+ pre#isa de u"a dr(sti#a re.is'o e
reinterpreta&'o Suanto 0 Fnfase religiosa+ ela agora est( sendo #olo#ada na .is'o a #urto pra%o @'o o
siste"a de doutrina e" larga es#ala ou #Ldigo "oral+ "as a .is'o de teles#Lpio+ #ontra-da+ Jue 0s
.e%es G #ha"ada de !Gti#a! no sentido ar#ai#o e da Jual se pode falar #o"o sendo u"a for"a de
#ons#iFn#ia+ u"a espiritualidade+ u" estilo de .ida e outras #oisas "ais
O Jue sobre.i.e das antigas religiNes+ portanto+ G u" peJueno nO"ero de truJues e tG#ni#as de
e/istFn#ia religiosa= "odos de ser u" indi.-duo e de nos rela#ionar"os #o" o todo do Jual fa%e"os
parte 1sses truJues pode" nos aMudar ti a"ar a .ida e a .i.er be"= isso+ agora+ G religi'o 1u des#re.i
trFs truJues O Olho de Deus G o truJue de se rela#ionar #onsigo "es"o por "eio do uni.ersal+ de .er
a si "es"o e 0 prLpria .ida e/pressa #o"o pelos olhos de Deus ,sto G Jue resta de .alioso na idGia de
Deus O Aa%io de Contenta"ento G o truJue de rela/ar #o"pleta"ente+ de tranJWili%ar a si prLprio e 0s
prLprias pai/Nes atG Jue o eu esteMa+ por assi" di%er+ disperso no fuga% .a%io de toda a e/istFn#ia Ao#F
pre#isa aprender a e/peri"entar o niilis"o #o"o fri.olidade+ le.e%a 2 estranha e inesperada
feli#idade Jue isso #ausa G u"a "ara.ilhosa liberta&'o do "edo da "orte+ da perda e do sofri"ento 2
Aida 3olar G o truJue de se lan&ar no flu/o da e/istFn#ia+ !#onsu"ir:se!+ .i.endo o "ais intensa"ente
poss-.el+ se Juei"ar se" "edo da Juei"adura 1ste estado de estar perdido na .ida eu #ha"o de
!i"anFn#ia e/t(ti#a!
1ssas fora" as tG#ni#as tradi#ionais 6 ou par#ial"ente tradi#ionais 6 de e/istFn#ia religiosa
"en#ionadas antes 3ua pr(ti#a G a Gti#a $ais u" grupo ser( des#rito e" bre.e sob o t-tulo de
!teologia poGti#a! 1nJuanto isso+ u"a Juest'o #ru#ial ser( agora desen.ol.ida= todas essas tG#ni#as
s'o .olunt(rias+ e o a"biente ao Jual elas se destina" e e" Jue de.e" ser prati#adas G ino#ente

DEZESSEIS
R1L,G,eO ,@OC1@T1I
Ao#F pode du.idar da no&'o de religi'o se.era"ente re#onstru-da Jue estou apresentando Pare#e ser
u"a religi'o se" "etaf-si#a+ se" #redo+ u"a religi'o Jue n'o "ais se #on#entra e" torno de u" poder
e/terno a nLs "es"os+ u"a religi'o se" u"a estrutura de autoridade e se" u"a #o"unidade de
pessoas reunidas "uito #ons#ientes da e/istFn#ia de u"a n-tida linha entre elas "es"as+ as eleitas+ e o
resto da hu"anidade
1" .e% de tudo isso+ estou ofere#endo a religi'o #o"o u"a #ai/a de ferra"entas+ u" peJueno
#onMunto de atitudes e tG#ni#as #uMa pr(ti#a nos per"itir( #res#er e" auto#onhe#i"ento Eo Olho de
DeusH+ aprender a a#eitar a transitoriedade e insubstan#ialidade de nLs "es"os e de tudo "ais Eo Aa%io
de Contenta"entoH e a di%er sin#era"ente u" si" para a .ida EAida 3olarH Outro ite" ainda pre#isa
ser a#res#entado= a Teologia PoGti#a+ Jue G Eresu"ida"enteH u"a li#en&a para usar"os JualJuer no.o
sentido Jue for poss-.el para os retalhos Jue sobrara" do .o#abul(rio+ do ritual e do si"bolis"o de
Jue dispo"os Des#onfio Jue .o#F+ leitor+ #onsiderar( essa re.is'o do #on:#eito de religi'o "uito
redu#ionista 1 por Jue .o#F pensa assi"I PorJue durante os "ilhares de anos nos a#ostu"a"os ao
e/tre"o autoritaris"o da religi'o e 0 sua dis#iplina 2inda hoMe as pessoas se preo#upa" #o" a idGia
de e/istir ou n'o u" #os"os real M( pronto l( fora 1las pensa" Jue o "undo G #o"o u" #olGgio
interno ou u"a peniten#i(ria+ u"a enor"e institui&'o dis#iplinadora+ u" lugar de pro.a&'o #o" regras
"orais de #o"porta"ento in#orporadas e ta"bG" u" aparato Jue+ a longo pra%o+ garante Jue todas as
regras seMa" obede#idasD @o final+ seus pe#ados o des"as#arar'o O te-s"o realista te" retratado Deus
#lassi#a"ente #o"o u" esp-rito infinito+ todo:poderoso+ Jue tudo .F+ Jue gra.a tudo e G intensa"ente+
"uito intensa"ente #r-ti#o Diante de Deus e pelos padrNes de perfei&'o absoluta de Deus+ #ada u" de
nLs est( se"pre errado+ e" todos os "o"entos e e" toda parte Portanto+ para u"a grande parte da
::
hu"anidade+ todos os aspe#tos da .ida esti.era" ene.oados pelo "edo e pela ansiedade por "ilhares
de anos
2inda senti"os os efeitos se#und(rios de todo esse terroris"o #os"olLgi#o Por e/e"plo+ as "aiores e
"ais poderosas organi%a&Nes religiosas hoMe e" dia+ seMa" #rist's ou islU"i#as+ pare#e" atrair as
pessoas e/ata"ente por sere" autorit(rias 1las pare#e" #onfir"ar a tendFn#ia "uito #o"u" de
eJua#ionar religiosidade #o" a alegre sub"iss'o ao do"-nio+ e+ dentro delas+ #ontinua" surgindo os
"o.i"entos re.i.alistas Jue s'o ainda "ais autorit(rios O poder espiritual+ G o Jue pare#e+ est(
se"pre e/igindo #ada .e% "ais de si "es"o 6 "ais puritanis"o+ "ais repress'o+ "ais #rueldade
2ssi"+ o .-rus da Unsia de poder espiritual transfor"ou as religiNes redentoras e" "(Juinas de
destrui&'o do esp-rito hu"ano 1+ nos no.os "o.i"entos religiosos 6 os !@$R!+ Jue #ostu"a" ser
popular"ente des#ritos #o"o #ultos 6+ e/ata"ente as "es"as #ara#ter-sti#as #ontinua" apare#endo
repetidas .e%es
Pode "uito be" ser Jue u" es"agador e aniJuilador siste"a de terroris"o religioso fosse ne#ess(rio a
fi" de dis#iplinar os #a&adores:#oletores para Jue se tornasse" bons #idad'os das pri"eiras
so#iedades:estado Pode atG ser Jue u"a teoria religiosa terrorista ainda fosse ne#ess(ria e" prol da
orde" so#ial atG os sG#ulos QA, e QA,,
<o'o Cal.ino e seus a"igos e.idente"ente pensa.a" assi" 1" Genebra+ no dia 15 de outubro de
1771+ <ero"e )olse# #riti#ou publi#a"ente a doutrina da dupla predestina&'o= !2Jueles Jue postula"
e" Deus u" de#reto eterno pelo Jual ele ordenou a alguns Jue .i.esse"+ #ondenando o resto 0 "orte+
fa%e" dele u" Tirano e+ de fato+ u" -dolo+ #o"o os pag'os fi%era" #o" <Opiter! )olse# foi+ G #laro+
u" dos pri"eiros n'o:realistas+ u" #r-ti#o da obMetifi#a&'o de Deus no interesse do poder
,ne.ita.el"ente+ ele foi i"pedido no ato pelos seguidores de Cal.ino E.er Par*er+ 1977+ pp ,,,ssH
KoMe o terroris"o religioso te" de ser intoler(.el+ e a grande doutrina de @iet%s#he da !ino#Fn#ia do
.ir a ser! e/pressa a feli#idade e a sensa&'o de renas#i"ento Jue senti"os Juando final:"ente
eli"ina"os de nossa "ente os antigos "edo+ "elan#olia e sado"asoJuis"o espiritual @'o so"os
respons(.eis+ n'o esta"os #roni#a"ente do lado errado e n'o e/iste nenhu" "oti.o para pensar Jue
toda a nossa e/istFn#ia G de algu"a for"a desgra&ada=
@inguG" G respons(.el por e/istir+ ou por ser #o"o G+ ou por .i.er nas #ir#unstUn#ias e arredores e"
Jue .i.e 2 fatalidade da sua nature%a n'o pode estar disso#iada da fatalidade de tudo Jue M( foi e ser(
1le n'o G o resultado de u" proMeto espe#ial+ u"a .ontade+ u" propLsitoD ele n'o G o suMeito de u"a
tentati.a de al#an&ar u" !ideal do ho"e"!+ ou u" !ideal de feli#idade!+ ou u" !ideal de "oralidade!
6 G absurdo Juerer #eder sua nature%a a u" propLsito ou outro @Ls in.enta"os o #on#eito de
!propLsito!= na realidade+ propLsito G #arFn#ia Cada u" de nLs G ne#ess(rio+ G parte do destino+
perten#e ao todo+ est( no todo 6 n'o e/iste nada Jue possa Mulgar+ "edir+ #o"parar+ #ondenar o nosso
ser+ pois isso seria Mulgar+ "edir+ #o"parar+ #ondenar o todo $as nada e/iste fora do todo` Sue
ninguG" G "ais respons(.el+ Jue a orige" do tipo de ser "anifestado n'o pode re"ontar a u"a #ausa
pri"(ria+ Jue o "undo n'o G u"a unidade sensorial ne" espiritual+ essa G a grande liberta&'o 6 sL
assi" estar( restaurada a ino#Fn#ia do .ir a ser O #on#eito de !Deus! te" sido atG agora a "aior
obMe&'o 0 e/istFn#ia @Ls nega"os DeusD ao negar Deus+ nega"os a responsabilidade= sL fa%endo
isso redi"i"os o "undo c195B+ p 7;D grifos no originald
2ssi" #o"o a "elhor "aneira de #onJuistar 3at' G desistir de a#reditar e" 3at'+ a "aneira "ais
r(pida de sal.ar o "undo G desistir de a#reditar nas .elhas e ofensi.as doutrinas Jue nos fa:%e" sentir
Jue so"os pe#adores "iser(.eis e Jue a .ida #o"o u" todo G insatisfatLria Suero afir"ar isso #o"
"ais .ee"Fn#ia ainda Jue @iet%s#he+ porJue de.e"os estar ainda "ais atentos 0 linguage" e pensar
de for"a ainda "ais hu"anista Jue ele Para nLs+ e/iste apenas nLs e tudo isto 1/iste a nossa
linguage"+ as pessoas Jue nossa linguage" nos per"ite ser e o "undo Jue nossa linguage" nos d(
para habitar 2#reditar e" poderes o#ultos G e/ata"ente t'o absurdo e supersti#ioso Juanto a#reditar
Jue e/iste" "uitos "undos in.is-.eis no di#ion(rio Jue+ de algu"a for"a+ interfere" #o" os
signifi#ados e "o.i"entos dos "undos .is-.eis
:;
@iet%s#he eloJWente"ente #elebra a restaura&'o da ino#Fn#ia no "undo transitLrio do .ir a ser Por Jue
n'o de.e"os restaurar a ino#Fn#ia da religi'oI Por Jue n'o pode ha.er u"a religi'o li.re de ilusNes+
"entiras e adora&'o do poderI

DEZESSETE
2 T1OLOG,2 PO\T,C2
Dois sG#ulos atr(s+ nos pri"eiros anos do ro"antis"o+ ha.ia u"a esperan&a e/pressa e" alguns
setores de Jue a religi'o+ tendo "orrido #o"o dog"a+ poderia renas#er #o"o arte 1" u" #aderno de
anota&Nes+ por .olta de 1B9;+ [illia" )la*e dei/ou u" .i.ido 6 e"bora pou#o #ortFs 6 e/e"plo
dessa idGia 1le es#re.e #o"o alguG" para Jue" a i"agina&'o poGti#a G u" poder nu"inoso
#onstrutor de "undo i"poss-.el de ser suplantado ou destronado+ seMa pelo es#(rnio de #r-ti#os
ra#ionalistas+ seMa por teorias #ient-fi#as=
$oc%on, moc%on, Voltaire, &ousseau' $oc% on, moc% on ( )*is ali in vain' +ou throw the sand
against the wind, ,nd the wind blows it bac% again
,nd every sand becomes a gem &eflected in the beams divine; -lown bac% they blind lhe
moc%ing eye, -nt still in .srael)s paths they shine/
*he aioms of "emocritus ,nd 0ewton s particles oflight ,re sands upon the &ed ea shore,
1here .srael )s tents do shine so bright
cTrad Li.re= Vo"bai+ %o"bai+ Aoltaire+ Rousseau`>Vo"bai+ %o"bai 6 \ tudo e" .'o`>Lan&ais a areia
#ontra o .ento+> 1 o .ento a sopra de .olta>> 1 #ada gr'o se torna u"a ge"a> Refletida nos di.inos
raiosD>3opradas de .olta elas #ega" o olho %o"bador+>
$as nos #a"inhos de ,srael elas ainda brilha">> Os alunos de De"L#rito> 1 as part-#ulas de lu% de
@ePton> 3ilo areias nus praias do $ar Aer"elho+ > Onde as tendas de ,srael brilha" tanto
@a .is'o dos ro"Unti#os+ as prin#ipais idGias do ,lu"inis"o tinha" sido t'o no#i.as para a arte Juanto
fora" para a religi'o+ e pelas "es"as ra%Nes Desde Des#artes+ a de"anda tinha sido por u"a .is'o de
"undo total"ente des"itifi#ada+ e/pressa nos ter"os "ais #laros poss-.eis 3enten&as .erdadeiras
de.e" relatar fatos e"p-ri#os ou afir"ar #o" pre#is'o as rela&Nes lLgi#as entre idGias #laras e
distintas @a #ultura "ais antiga+ o "undo se "anti.era unido pela linguage"+ isto G+ por u"a rede
#o"ple/a si"bLli#a de analogias+ #orrespondFn#ias e grandes narrati.as $as o triunfo do ideal "ais
re#ente signifi#a.a Jue n'o ha.ia "ais espa&o para os usos fortes e #onstrutores de "undo da
linguage" 2 tragGdia+ a poesia Gpi#a e a grande tradi&'o na arte religiosa si"ples"ente #essara" 3ob
o no.o regi"e #ultural+ as obras de arte de.ia" agradar 0 ra%'o pela e/atid'o de suas propor&Nes+ e
agradar aos nossos senti"entos por sere" en#antadoras e de#orati.as 2#i"a de tudo+ a arte de.e
agradar por ser fiel 0 nature%a+ "as n'o podia ser .ista #o"o alterando a realidade @ature%a e ra%'o
se"pre .F" e" pri"eiro lugar+ e o lugar da arte era apenas segui:las 1la n'o podia liderar o #a"inho
@essa .is'o de "undo+ a linguage" G se"pre .ista e" segundo lugar 1la apenas #opia ou segue a
traMetLria de u"a orde" M( pronta de #oisas 1 esta no.a+ radi#al"ente si"plifi#ada e literal
#o"preens'o do Jue seMa linguage" e do Jue se possa fa%er #o" ela te.e u" efeito sobre a religi'o t'o
dr(sti#o Juanto os #ausados na arte 2s pessoas perdera" seus antigos senti"entos pela for"a #o"o os
"itos+ rituais e s-"bolos liga" .(rios aspe#tos do "undo para #onstruir u"a .is'o #oerente da .ida e
estruturar rela#iona"entos so#iais 1las n'o #onseguira" "ais .er+ seMa a i"agina&'o ou a linguage"+
#o"o sendo .erdadeira"ente #riati.as 2 i"agina&'o+ por tanto te"po #onsiderada a porta de 3at' para
a "ente+ esta.a asso#iada a fraude+ ilus'o+ sedu&'o e "entira 3L Deus podia #riar a realidade usando
apenas a linguage"+ e o seu trabalho n'o de.ia ser "elhorado ou #orrigido pela a&'o hu"ana Ka.ia
apenas u" #aso e" Jue se podia di%er Jue a a&'o hu"ana era u" ato puro de #ria&'o e+
signifi#ati.a"ente+ ele esta.a rela#ionado 0 lei e 0 pol-ti#a+ n'o 0 arte 1ra o #aso fa"iliar aos
legisladores+ Juando u"a pessoa ou u" #orpo soberano #ria u" no.o status ou institui&'o pelo si"ples
:<
fato de di%er isso @aJuela Gpo#a+ no #en(rio hu"ano+ o Jue se #onsidera.a "ais prL/i"o do di.ino
era o poder absoluto
3obre este pano de fundo 6 legalis"o+ literalis"o e a .is'o e/tre"a"ente si"plifi#ada de "undo do
,lu"inis"o 6+ as #ren&as religiosas era" #lassifi#adas sob dois t-tulos Ka.ia a teologia ra#ional+ Jue
era u" #onMunto de .erdades uni.ersais Jue poderia" ser estabele#idas por argu"entos filosLfi#os+ e
ha.ia a teologia re.elada+ Jue era u" #onMunto de proposi&Nes Jue esta.a" !a#i"a da ra%'o! e nas
Juais se de.eria a#reditar #o" base na autoridade+ pela fG
3e as proposi&Nes da teologia re.elada esta.a" "es"o a#i"a da ra%'o+ n'o de.eria" estar ta"bG"
alG" da nossa #o"preens'oI 2lgu"as pessoas a #ha"a.a" de "isteriosa+ ou "es"o #ontr(ria 0 ra%'o
$as o in-#io do ,lu"inis"o foi ta"bG" o fi" do barro#o+ #o" u"a forte Fnfase na autoridade
soberanaD e a autoridade te" as suas prLprias ra%Nes para Juerer a #on#ordUn#ia in#ondi#ional #o"
doutrinas #lara"ente #o"preendidas+ se" nenhu"a distor&'o dos seus signifi#ados Tornou:se+
portanto+ politi#a"ente ne#ess(rio sustentar Jue as proposi&Nes de fG era" si"ples e #laras Por
#onseguinte+ o rei <a"es , da ,nglaterra e/ige+ na Kis $aMestyXs De#laration E154BH+ Jue os 2rtigos de
Religi'o seMa" #o"preendidos e a#eitos e" seu !sentido literal e gra"ati#al!+ Jue G o seu !.erdadeiro+
usual e literal signifi#ado!+ seu !si"ples e pleno signifi#ado! 2 se"elhan&a de u" legislador+ o rei
insiste na e/istFn#ia de u" signifi#ado literal+ e ele o #olo#a e" pri"eiro lugar
@a ,dade $Gdia+ Juando os "onges diferen#iara" o sentido literal do alegLri#o+ "-sti#o+ e de outros
signifi#ados de u" te/to b-bli#o+ eles n'o supunha" in.aria.el"ente a superior honestidade e
autoridade "oral do signifi#ado literal Suando+ por e/e"plo+ a es#ritura ordena o sa#rif-#io ani"al+
ninguG" espera Jue e/e#ute"os u" $as+ depois da Refor"a+ tanto a ,greMa Juanto os pr-n#ipes
esta.a" forte"ente en.ol.idos no uso da lei para #ontrolar a doutrina+ i"pondo apenas u"a
interpreta&'o #o"o a Oni#a a#eit(.el e proibindo as outras O tipo de literalis"o do ad.ogado passou a
ser o do"inante+ tal.e% espe#ial"ente entre aJueles influen#iados pelo #al.inis"o 2s proposi&Nes de
fG tinha" de ser a#eitas #o"o des#ri&Nes real-sti#a ou literal"ente .erdadeiras de estados sobrenaturais
de #oisas e a#onte#i"entos+ e era u"a Juest'o de de.er legal e "oral a#reditar nelas #o" base apenas
na autoridade do Re.elador Suanto ao Re.elador+ ele G Deus ou Cristo re.elando .erdades sal.adoras
por "eio de #anais #o"o a )-blia+ a ,greMa+ o papa 6 e atG E#o"o "ais tarde #hegou a ser sustentadoH
a e/periFn#ia religiosa pessoal
1ssas doutrinas destru-ra" efeti.a"ente a teologia #o"o u" suMeito Gpi#o e u" suMeito da "aior
i"portUn#ia #ultural+ porJue n'o dei/ara" ao teLlogo nenhu"a tarefa i"portante para fa%er e/#eto a
ad.o#a#ia 3e a Tradi&'o M( G perfeita e #o"pleta+ se a )-blia G isenta de erros+ se o dog"a G i"ut(.el+
se o papa G infal-.el e se so"ente u"a interpreta&'o G leg-ti"a+ ent'o n'o h( #o"o reinterpretar+
rei"aginar+ rein.entar ou #unhar de no.o a #ren&a religiosa O 3iste"a M( te" todas as respostas 2
tarefa do teLlogo G apenas a de nos dar bases sobre as Juais assentar a Aerdade+ de"onstrando a for&a
das #reden#iais do seu porta:.o% e "ostrando o erro de todos os seus #r-ti#os e ad.ers(rios
\ .erdade Jue os filLsofos 6 e+ e" parti#ular+ Ku"e e Yant 6 de"olira" a antiga teologia ra#ional+ e
G .erdade ta"bG" Jue os de-stas e outros #r-ti#os ra#ionalistas "inara" de for"a definiti.a as
#reden#iais da re.ela&'oD "as G ainda "ais i"portante #o"preender atG Jue ponto+ no in-#io do
,lu"inis"o+ a grande tradi&'o do #ristianis"o destruiu a si "es"a de.ido ao seu prLprio e desastroso
fas#-nio pelo literalis"o e pelo uso do si"ples poder de #ontrolar a linguage" O autoritaris"o
ro"ano e/austo e o funda"entalis"o protestante .a%io de hoMe s'o as #onseJWFn#ias a longo pra%o
Suando a linguage" G poli#iada de for"a "uito r-gida+ a religi'o aos pou#os .ai "orrendo
Co"o disse"os antes+ o ro"antis"o surgiu e" u"a Gpo#a e" Jue a Grande Tradi&'o tinha real"ente
"orrido+ tanto na religi'o #o"o na arte Os ro"Unti#os n'o se en#anta.a" #o" a perspe#ti.a 6M(
di.isada 6 de u"a #ultura de produ&'o "e#ani%ada e regula"entos buro#r(ti#os 1les sonha.a" #o"
u" renas#er #ultural liderado pela i"agina&'o #riati.a de u"a for"a Jue sinteti%asse plena"ente a
religi'o e a arte+ e #onstru-sse u" no.o "undo
@a tradi&'o M( e/istia" alguns retalhos dispon-.eis para os ro"Unti#os #apa%es de en#oraM(:los e" seu
grande e"preendi"ento @a Tora Mudai#a u"a #onhe#ida passage" n'o en#ontra difi#uldade algu"a
:=
e" si"ples"ente eJua#ionar a inspira&'o art-sti#a #o" a inspira&'o di.ina Ea/odo+ C1=1 :7H $ais
i"portante para os ro"Unti#os e para "uitos de seus su#essores foi a originalidade do #ar(ter religioso
do teatro+ sobretudo na GrG#ia O grande proMeto re.olu#ion(rio de u" relan&a"ento si"ultUneo da
arte e da religi'o .isto Jue u" e outro tinha" u"a linhage" irrepreens-.el na tragGdia grega 1+
asso#iado a isso+ ha.ia ta"bG" a no&'o da teologia poGti#a
Rele"brando rapida"ente a orige" dessa idGia+ 2gostinho E19;7+ .ol ,+ pp 17B:97H #ita o es#ritor
ro"ano Aarro Jue distingue teologia filosLfi#a+ Jue G si"ples"ente a .erdade #o"o ela G #onhe#ida
pelos filLsofos e ensinada por eles e" suas es#olasD a teologia #i.il+ Jue G a religi'o estabele#ida do
1stado #uMos rituais s'o reali%ados nos te"plosD e a teologia poGti#a+ apresentada nas obras de poetas e
dra"aturgos ao retrabalhare" os .elhos "itos sobre os deuses O lugar e" Jue ela G representada
#ostu"a ser o teatro
2Jui e/iste u"a #erta a"bigWidade entre as pala.ras+ porJue a teologia filosLfi#a pode ser
alternada"ente #ha"ada de natural ou f-si#a+ e a teologia poGti#a ta"bG" pode ser #ha"ada de "-ti#a
ou fabulosa $as isso G in#idental= a prLpria inten&'o de 2gostinho+ #laro+ G enterrar a teologia poGti#a
e "antF:la fir"e"ente repri"ida pelos prL/i"os "il anos Tendo in.entado a sua prLpria teologia
narrati.a Gpi#a+ 2gostinho n'o Juer Jue ela tenha ri.ais 1le Juer u" "onopLlio Para fa%er da fG
#rist' u" siste"a efi#a% e poderoso de #ontrole so#ial+ ela te" Jue ser obMetifi#ada #o"o 2 FG+
definida dog"ati#a"ente+ a#reditada realisti#a"ente e i"posta #o"o lei SualJuer siste"a totalit(rio+
#o" toda ra%'o+ detesta e te"e a li.re a&'o da i"agina&'o #riati.a #o"o u"a a"ea&a "ortal ao seu
poder+ e u"a profunda des#onfian&a da arte se tornou t'o arraigada+ espe#ial"ente nas tradi&Nes #rist'
e "u&ul"ana+ Jue os fiGis #o"uns a internali%ara" 2tG hoMe a li#en&a art-sti#a no trata:"ento de u"
assunto sagrado os irrita "ais do JualJuer outra #oisa 6 #o"o 3al"an Rushdie+ $artin 3#orsese e
"uitos outros des#obrira"
Depois de 2gostinho+ portanto+ a teologia poGti#a n'o #onseguiu en#ontrar seu #a"inho+ por .ias
diretas+ no #ristianis"o= o #ontrole do signifi#ado religioso pelo poder era forte de"ais $as+ enfi"+
ela #onseguiu e entrou de for"a indireta+ por "eio da .olta surpreendente"ente efi#a% do
Renas#i"ento e a e/plora&'o da "itologia #l(ssi#a Co"o a ,greMa se"pre odiou os deuses gregos e
ro"anos+ ela agora n'o iria se opor a Jue eles fosse" blasfe"ados 1+ #o"o ela se"pre disse Jue os
deuses era" .'s ilusNes+ ela n'o fe% obMe&Nes a Jue eles fosse" tratados de for"a n'o:realista #o"o
alegorias ou personifi#a&Nes "-ti#as de .alores "orais hu"anos
Tendo+ portanto+ #arta bran#a+ e garantidos pelo prLprio O.-dio de Jue tudo no "undo sagrado est(
suMeito a sObitas "eta"orfoses+ os artistas se sentira" li.res para assu"ir e e/plorar os re"anes#entes
liter(rios e art-sti#os da 2ntigWidade #l(ssi#a ?sando esse .o#abul(rio+ eles #onstru-ra" u"a no.a
orde" 6 u"a no.a for"a de .er+ u"a no.a atitude #o" rela&'o aos sentidos e a este "undo+ u"a
no.a .is'o da paisage" e do #orpo hu"ano+ u"a no.a #ons#iFn#ia das pai/Nes e dos papGis+ u" no.o
sentido da .ida hu"ana #o"o teatro 6 e" resu"o+ o #o"e&o do "undo "oderno 1les "ostrara" Jue
u"a teologia poGti#a pode ser o instru"ento por "eio do Jual u"a #ultura se transfor"a e
reMu.enes#e
2 prL/i"a Juest'o G+ nitida"ente+ se o prLprio #ristianis"o+ por sua .e%+ pode re#eber o "es"o
trata"ento 1" retrospe#to+ agora G poss-.el re#onhe#er u" pLs:"odernis"o e u"a linha poGti#a M(
e/istentes no #ristianis"o o#idental desde o final da ,dade $Gdia ,sso apare#e se"pre Jue u" te"a
religioso G tratado #o" u" toJue+ ou "ais do Jue u" toJue+ de ironia+ s(tira+ %o"baria ou le.iandade
2pare#e Juando as hierarJuias e .alores nor"ais s'o ridi#ulari%ados e re.ertidos e" festas #o"o
Carna.al e @atal Pode ser .isto Juando os fiGis #ons#iente"ente se per"ite" e/agerar na elabora&'o
de seus prLprios "itos 6 sL de brin#adeira
1sse tipo Mo#oso de teologia poGti#a foi toler(.el e tolerado e/ata"ente porJue n'o enfraJue#e e+ si"+
#onfir"a a autoridade da nor"alidade Jue ridi#ulari%a Durante a grande #rise teolLgi#a E17B9:1B;9H+
entretanto+ fi#ou #laro para os esp-ritos liderantes na 2le"anha e arredores Jue o #ristianis"o
real"ente tinha "orrido #o"o dog"a Yant e Kegel+ a Re.olu&'o Fran#esa e os Mo.ens hegelianos D
:>
F 3trauss+ Feuerba#h e Yarl $ar/ M( tinha" per#ebido isso @esse #aso+ o #ristianis"o estaria agora
dispon-.el para sofrer transfor"a&Nes por "eio de u"a #onsu"ada teologia poGti#a Poderia tal.e%
renas#er #o"o arte
O Jue ti.e"os foi+ infeli%"ente+ algo "enos do Jue isso Fi#a"os #o" o neo"edie.alis"o e o
renas#i"ento gLti#o= o #ristianis"o abolido e substitu-do por u" estado de esp-rito ardendo de
nostalgia por si "es"o 6 doentio 6 e" resu"o+ a ,greMa "oderna Ti.e"os Ri#hard [agner e os
Festspeilhaus e" )ayreuth 1 a #ultura #o"er#ial e industrial do sG#ulo Q,Q $as n'o ti.e"os o tipo
de renas#i"ento da religi'o e da arte u" #o"o o outro+ #onfor"e alguns ro"Unti#os sonhara"

2 partir de 1BB9 as #oisas "elhorara"+ e hou.e u" #erto renas#er do proMeto ro"Unti#o Os "elhores
artistas Mo.ens #o"e&ara" a se sentir #onfiantes o bastante para repudiar as 2#ade"ias+ e
desliga"entos for"ais o#orrera" e" $uniJue e )erli"+ e" 1B94+ e e" Aiena+ e" 1B97 2s artes
esta.a" #o"e&ando a se disso#iar e/pli#ita"ente da orde" so#ial e #ultural estabele#ida @'o basta.a
"ais apenas agradar ao gosto e/istente+ ou dignifi#ar e e"bele%ar a orde" so#ial e/istente 2 arte tinha
u"a tarefa "aior do Jue isso a #u"prir 2 arte iria se tornar utLpi#a e redentora 2 tarefa do pintor era
"udar a for"a #o"o .e"os o "undo+ "udar o "undo+ portanto+ e "udar os prLprios seres hu"anos
1sta.a nas#endo o "odernis"o+ e desde o in-#io ele te.e fortes a"bi&Nes religiosas
2Jui o Jue eu preferiria relatar difere u" pou#o da des#ri&'o de $ar* C Taylor e" Disfiguring
E1994bH Para Taylor+ a prin#ipal linha religiosa no "odernis"o G o "o.i"ento .oltado para a
abstra&'o e para a teologia negati.a 3eu relato .ai+ ent'o+ desde CG%anne+ passando pelo #ubis"o atG
$ondrian+ $ale.it#h e Yandins*y e depois ao e/pressionis"o abstrato a"eri#ano de Pollo#*+ Roth*o
e @eP"an 2 histLria da pintura ter"ina "uito pessi"ista+ #o" 2nsel" Yiefer @a arJuitetura+ de
for"a be" se:"elhante+ a histLria de Taylor .ai de Os#ar [agner e 2dolf Loos+ seguindo por Le
Corbusier+ a )auhaus atG Philip <ohnson 1 si"+ essa G "es"o u"a linha no "odernis"oD "as e/iste
u"a histLria+ Jue #o"e&a no final da dG#ada de 1BB9 EGauguin+ )ernard+ 2nJuetinH e depois #ontinua
por u"a .ariedade de si"bolistas e fau.istas Epor e/e"plo+ Denis+ Derain+ $atisse e Ala"in#*H e da-
por diante atG der)laue Reiter e o e/pressionis"o ale"'o A(rios desses artistas ti.era"+ #o"o
Chagall+ u" ante#edente pessoal na pintura b-bli#a e na .ida no #a"po+ para o Jual retorna" #o"
freJWFn#ia 1les s'o+ no "eu Marg'o+ solares 1les .Fe" o "undo #o"o u" pro#esso energGti#o
transbordante 3'o alta"ente e"oti.os e e/pressi.os 2"a" a intensa lu% do sol e as #ores fortes
Prati#a" u"a for"a de "isti#is"o e/tro.ertido+ a#reditando Jue por "eio da pintura pode ser
poss-.el+ segundo as pala.ras de [illia" )la*e+ !li"par as portas da per#ep&'o e .er tudo #o"o G+
infinito! 2s prin#ipais fontes de i"agens para eles in#lue" o #ir#o+ o para-so+ a sel.a e os sonhos
1" 199;+ publiJuei pela pri"eira .e% o ter"o i"anFn#ia e/t(ti#a asso#iado 0 .is'o religiosa deste
tipo+ para des#obrir Jue Robert 3 Corrington+ da DreP ?ni.ersity+ #unhara naturalis"o
e/t(ti#a naJuele "es"o ano 1/pressNes "ais antigas in#lue" a de Carly le+ sobrenaturalis"o natural
e+ a partir da dG#ada de 1959+ o super:realis"o
2 pintura "oderna+ portanto+ e" seu auge+ por .olta de 1BB7 atG 1979+ bus#a.a algo "uito prL/i"o do
propLsito religioso apresentado neste li.ro EYandins*y+ 1977H O Aa%io de Contenta"ento G .isto no
"o.i"ento e" dire&'o ao subli"e abstrato e ao "ini"alis"o 2 \ti#a 3olar G a preo#upa&'o das
tradi&Nes fau.istas e e/pressionistas Suanto ao Olho de Deus+ o "Gtodo #l(ssi#o de bus#a deste estilo
de espiritualidade na pintura o#orre por "eio de u"a sGrie de auto:retratos+ u" gFnero no Jual te"os
"uitos e Lti"os e/poentes "odernos
Sual foi o "oti.o filosLfi#o para a #onfian&a dos ro"Unti#os 6 e+ depois+ dos "odernos 6 de Jue
seria poss-.el "udar o "undo pela poesia e pela pinturaI 3e" dO.ida+ a resposta se en#ontra
prin#ipal"ente na histLria da filosofia ale"' 2llan $egill sugeriu o ter"o esteti#is"o para u"a .is'o
filosLfi#a Jue tenta !e/pandir o estGti#o para abar#ar toda a realidade! E19B7+ p 4H ,sso n'o signifi#a
apenas Jue sL #o"preende"os o "undo indireta"ente+ e por "eio dos "o.i"entos dos signos e
s-"bolos nos Juais pro#ura"os represent(:lo+ "as+ de u"a for"a "ais intensa+ Jue os "o.i"entos
espontanea"ente #riati.os dos signos e s-"bolos produ%e" a nLs ta"bG" 2 linguage" fala de nLs 6
signifi#ando+ a#redito+ Jue nLs "es"os n'o esta"os plena"ente no #ontrole+ ou atG #ons#ientes+ do
;@
"o.i"ento #riati.o e produti.o da linguage" dentro de nLs "es"os 1la nos fa%D ela fa% o "undoD ela
fa% e desfa% todas as #oisas
O esteti#is"o plena"ente desen.ol.ido G definido de for"a be" #lara por @iet%s#he= !O "undo G u"a
obra de arte Jue d( orige" a si "es"a! E195B+ n795H Keidegger+ "ais tarde+ segue pelo "es"o
#a"inho $as o ger"e dessa doutrina M( pode ser en#ontrado e" Yant 6 ou+ pelo "enos+ e" Yant
#o"o os ro"Unti#os o lia" @o !idealis"o trans#endental! de Yant nosso #onhe#i"ento n'o G u"a
#Lpia ou representa&'o de u" "undo e/terno M( pronto+ independente da "ente Pelo #ontr(rio+ a
"atGria bruta #aLti#a a nLs apresentada se torna u" "undo for"ado e ordenado apenas pela
#o"preens'o Jue te"os dele @osso #onhe#i"ento G e" si "es"o u"a ati.idade #riati.a #o"ple/a+ da
Jual esta"os e" geral bastante in#ons#ientes EFa%endo u" paralelo "oderno+ n'o esta"os
#ons#iente"ente atentos para o Jue o#orre no #Lrte/ .isual+ "as G e.idente Jue "uita #oisa o#orre aliH
Yant ta"bG" #onfere lugar espe#ial e" nosso #onhe#i"ento ao trabalho da i"agina&'o+ Jue de.e
sinteti%ar e unifi#ar as "ultipli#idades Jue lhe s'o apresentadas 1 Yant i"pressionou ainda "ais seus
#onte"porUneos ro"Unti#os pela "aneira #o"o re#onhe#eu a autono"ia da estGti#a e" sua Cr-ti#a do
Mu-%o
Resu"indo= os ro"Unti#os pudera" fa#il"ente interpretar Yant #o"o ensinando Jue o "undo G
#riado+ ou se #ria #o"o "undo+ pelo #onhe#i"ento Jue te"os dele+ e de u"a for"a da Jual e" grande
parte n'o te"os #ons#iFn#ia
O ro"antis"o hiperbLli#o de @iet%s#he torna a .ontade de poder "uito pare#ida #o" o Jue Freud
#ha"ou de libido 1 u"a energia .ital e/#essi.a transbordante Jue se e/pressa #o"o se/o+ #o"o
#riati.idade art-sti#a ou Mogo= !Fa%er "Osi#a G outra for"a de fa%er filhos! EnB99H @iet%s#he insiste
repetidas .e%es Jue o arrebata"ento religioso e a e/#ita&'o se/ual s'o Juase a "es"a #oisa+ e e"
JualJuer desses #asos surpreende en#ontr(:lo relutando #onsiderar o proMeto de u"a teologia poGti#a
Por Jue n'o de.er-a"os .er nossas grandes tradi&Nes religiosas #o"o tradi&Nes art-sti#asI
De fato+ sL re#ente"ente nos senti"os #apa%es de des#re.er de for"a e/pl-#ita+ e #o" franJue%a+ as
teologias+ afir"a&Nes siste"ati%adas de fG religiosa+ #o"o produtos da i"agina&'o #riati.a Epor
e/e"plo+ Yauf"an+ 1977+199CDCupitt+ 19B;H $as G pre#iso prudFn#ia @'o se pode si"ples"ente
in.erter a teologia popular e+ e" .e% de !Deus nos fe% 0 sua prLpria i"age"!+ di%er Jue !Fi%e"os
Deus 0 nossa prLpria i"age"!+ pois isso G si"plifi#ar de"ais as #oisas @iet%s#he+ e" nota M( #itada+
fala da !obra de arte onde ela apare#e se" u" artista+ isto G+ #o"o #orpo+ #o"o organi%a&'o! \
poss-.el Jue u"a for"a&'o #ultural #o"ple/a surMa e depois desapare&a+ se" Jue nenhu" indi.-duo
e" parti#ular esteMa #ons#iente de a ter pessoal"ente proMetado ou abolido E[ittgenstein fala a "es"a
#oisa dos Mogos lingW-sti#os De repente per#ebe"os Jue n'o se Moga "ais u" deter"inado Mogo+ u"a
deter"inada pala.ra #aiu e" desuso porJue+ de algu"a for"a+ parou de ser Otil $as+ #o" "uita
freJWFn#ia+ n'o planeMa"os essas "udan&as= si"ples"ente des#obri"os Jue elas a#onte#era"H Pode:
se di%er Jue Deus #riou a si "es"o no desen.ol.i"ento da nossa linguage" sobre ele+ "as+ nesses
Olti"os sG#ulos+ ele foi se afastando #onfor"e nos .i"os pre#isando #ada .e% "enos falar dele
Co" o desapare#i"ento de Deus fo"os pou#o a pou#o sendo #apa%es de falar do teLlogo #o"o de u"
trabalhador #riati.o e tendo #orage" de to"ar e"prestado ele"entos de outras tradi&Nes De.er-a"os
parar de falar de outras tradi&Nes religiosas #o"o se elas esti.esse" .i.as e saud(.eis 1las n'o est'o=
est'o todas de#linando "uito rapida"ente+ #o"o o #ristianis"o+ e est'o todas dispon-.eis para ser
despoMadas daJuilo Jue possue" e Jue possa nos ser Otil no futuro
1stou sugerindo Jue pode"os e de.e"os agir agora #o" desinibi&'o e e#letis"o ao #riar"os no.os
signifi#ados+ pr(ti#as e narrati.as religiosas #o" o "aterial dispon-.el 2 teologia poGti#a .ai in.entar
e rein.entar nossa religi'o+ #ontar e re#ontar antigas histLrias O Jue far( dela u"a teologia ser( sua
utilidade e" nos aMudar a .er a nLs "es"os e 0s nossas .idas #o" u"a .is'o "oral "ais #lara+ e" nos
aMudar a ser !tranJWilos! no Jue se refere 0 transitoriedade de tudo+ e e" nos "ostrar #o"o .i.er
apai/onada"ente
;?

DEZOITO
R1L,G,eO $?@D,2L


@o "undo inteiro as #rian&as agora estuda" prati#a"ente as "es"as "atGrias na es#ola= inglFs+
"ate"(ti#a+ #iFn#ias e te#nologia Transporte+ #o"uni#a&Nes+ "er#ados finan#eiros e de #o""odities+
e atG as not-#ias e as di.ersNes est'o Juase inteira"ente globali%ados Por toda parte+ as #idades
#ontF" Juase a "es"a .ariedade de institui&Nes 6 o ban#o+ o hospital+ a #entral elGtri#a+ a esta&'o de
r(dio+ a uni.ersidade+ os altos prGdios de es#ritLrios 6 todas e"pregando o "es"o leJue de
habilidades e baseadas nos "es"os #onMuntos de #onhe#i"ento ?"a Oni#a #ultura "undial #ont-nua
est( rapida"ente se #onsolidando
1ssa no.a #ultura "undial G se#ular e #ada .e% "ais transna#ional @ela ou.i"os a linguage" do
na#ionalis"o e da religi'o apenas na bo#a daJuelas pessoas Jue "ais te"e" as "udan&as Jue est'o
o#orrendo e Jue tenta" resistir:lhes ao "(/i"o 1las te"e" o esJue#i"ento+ porJue des#onfia" Jue
elas e tudo Jue defende" 6 seu "undo+ suas #ren&as e .alores+ sua identidade 6 e" bre.e
desapare#er'o se" la"enta&Nes e ser'o total"ente esJue#idas @a esperan&a de #onfir"ar e prolongar
sua identidade+ elas bate" ta"bores+ #erra" fileiras e adota" u"a postura per"anente de defesa $as
por Juanto te"po elas resistir'oI @o sub#ontinente indiano+ os indOs pode" lutar #ontra os budistas no
3ri Lan*a e #ontra os si*hs e "u&ul"anos no noroeste $as+ nos grandes territLrios inter"edi(rios+ a
-ndia est( #o"e&ando a se "oderni%ar rapida"ente+ e .ai #hegar a hora e" Jue a .o% dos "er#ados
e/igindo pa% e estabilidade ser( "ais alta do Jue a .o% dos antigos deuses pedindo a guerra
\ "uito #urioso Jue Deus e $a"on Eo falso deus da riJue%a e da #obi&aH tenha" tro#ado de lugar
eti#a"ente $a"on G u" interna#ionalista 1le Juer Jue as pessoas seMa" saud(.eis e be":edu#adas
1le Juer pa% e estabilidade+ progresso e prosperidade uni.ersal 2o #ontr(rio+ Deus Eespe#ial"ente no
Oriente $GdioH pare#e ter se tornado u" $oloJue Jue e/ige a ignorUn#ia+ a pobre%a e a guerra Os
Suatro Ca.aleiros do 2po#alipse pode" ser "uito ruins para os seres hu"anos+ "as s'o "uito bons
para Deus
Ka.er(+ ou poder( algu" dia ha.er+ u"a no.a religi'o "undial globali%ada Jue n'o fun#ione di.idindo
a hu"anidade e" @Ls e 1les+ "as Jue e/presse u"a #ons#iFn#ia #oleti.a e"ergente da unidade da
ra&a hu"ana+ #o"o u" todo+ #o" o nosso "undo #o"u"I
?" ou dois sG#ulos atr(s+ as pessoas ainda pensa.a" Jue isso poderia ser poss-.el A(rios pensadores
o#identais+ desde Leibni%+ tF" se i"pressionado #o" a forte solidariedade "oral das so#iedades
asi(ti#as+ e desde 3#hopenhauer "uitos ta"bG" se i"pressionara" #o" as analogias entre as histLrias
da -ndia e a filosofia o#idental 2tG re#ente"ente+ na gera&'o de [ 1 Ko#*ing+ 2ldous Ku/ley e
2rnold Toynbee+ ha.ia aJueles Jue espera.a" u"a unifi#a&'o religiosa da ra&a hu"ana sob a Ggide de
algo pare#ido #o" a filosofia perene
1ssa abordage" M( foi abandonada O #onhe#ido relatLrio de Ko#*ing+ Rethin*ing $issions E19C4H+
Jue defendia u"a abordage" sin#retista Eapro/i"ada"enteH 0s tradi&Nes asi(ti#as+ foi .i.a"ente
refutado por Kendri* Yrae"er e" The Christian $essage in a @on:Christian [orld E19CBH+ e+ de u"a
for"a "ais geral+ todas as grandes religiNes subseJWente"ente es#olhera" o #a"inho da diferen&a e
da separa&'o e" .e% do sin#retis"o $ais i"portante ainda+ #o" o fi" do realis"o "etaf-si#o e do
realis"o "oral+ o "undo pLs:"oderno se tornou nitida"ente pLs:filosLfi#o 3e" nenhu" .o#abul(rio
pLs:filosLfi#o #o"preendido por todos+ as religiNes tradi#ionais da hu"anidade pode" agora
sobre.i.er apenas #o"o funda"entalistas 6 Jue G o Jue elas e" grande parte se tornara"
O Jue pare#e resultar para o resto de nLs G u" #onsu"ado pluralis"o per"issi.o 3e real"ente n'o
e/iste ?"a Grande Aer:dade e/terna Jue sir.a de base para u"a futura #ons#iFn#ia religi:osa hu"ana
#o"u" no "undo inteiro+ e se real"ente ta"bG" n'o e/iste ?"a $oralidade Aerdadeira e/terna+
;2
ent'o tal.e% @iet%s#he esteMa #erto e nossas .erdades seMa" "es"o apenas !aJuelas ilusNes se" as
Juais n'o #onsegui"os .i.er! O Jue G .erdade para JualJuer pessoa # o Jue d( a essa pessoa u"
senti"ento de "ais Tor&a+ #onfian&a e .italidade E.er @iet%s#he+ 195B+ n9s 7CC:C7H+ e o nO"ero dessas
.erdades subMeti.as pode ser JualJuer u" @esse #aso+ se" dO.ida+ de.e"os fi#ar feli%es e" .er os
tre%entos ou "ais @o.os $o.i"entos Religiosos+ os "il e tantos grupos @eP 2ge+ e as #entenas de
seitas dos prin#ipais #redos Jue se en#ontra" flores#endo+ proliferando nos pa-ses o#identais hoMe e"
dia 3e suas #ren&as fun#iona" be" para eles+ ent'o elas s'o .erdadeiras para elesD e+ #o"o n'o h(
u"a Aerdade independente e/terna e todos nLs so"os inteira"ente li.res para #onstruir"os nossos
"undos da "elhor "aneira Jue nos pare#er+ n'o te"os nenhu"a base para #ha"ar"os os "undos das
outras pessoas de irra#ionais Sue u"a #entena de flores desabro#he` O .elho tipo espelhado de
ra#ionalidade+ Jue #onsistia da #onfor"idade da "ente hu"ana #o" as #oisas do Meito Jue elas s'o
e/terna"ente+ "orreu @'o h( u"a for"a M( pronta+ fi/ada #o" ante#edFn#ia+ Jue diga #o"o as #oisas
s'o @a "inha opini'o+ se" dO.ida+ o "undo te" Jue ser interpretati.a"ente fle/-.el o sufi#iente para
Jue u" grande nO"ero de #redos religiosos e perspe#ti.as bastante diferentes possa fun#ionar a
#ontento para os seus prLprios adeptos 1nt'o+ por Jue n'o pode" todos #oe/istir pa#ifi#a"ente+ assi"
#o"o as diferentes obras de arte "oderna #oe/iste" na galeria de arteI
O #aliforniano E"uito #aliforniano+ ali(sH filLsofo da #iFn#ia+ Paul Feyerabend E1977H+ defendeu neste
sentido aJuilo Jue #ha"ou de !teoria anarJuista do #onhe#i"ento! 6 Juerendo di%er Ereal"ente
Juerendo di%erH #onhe#i"ento #ient-fi#o @e" os filLsofos+ ne" ninguG" "ais tF" o direito de
estipular #o" ante#edFn#ia o Jue poder( ser #onsiderado u" autFnti#o "Gtodo #ient-fi#o+ ou onde se
de.e tra&ar os li"ites entre a #iFn#ia e a n'o:#iFn#ia+ ou JualJuer outra #oisa desse tipo SualJuer
tentati.a de estabele#er regras #o" ante#edFn#ia sL #on.ida 0 transgress'o 6 #o"o todos sabe" no
#aso da arte+ "as #o"o ta"bG" G .erdade no #aso da religi'o e Esegundo FeyerabendH atG no #aso da
#iFn#ia <( n'o hou.e "uitos e/e"plos histLri#os de idiotas e/tre"a"ente fa"osos tentando des#artar
de ante"'o #o"o ilLgi#as teorias #ient-fi#as #o"o a trans"uta&'o das espG#ies+ a Relati.idade Geral e
a teoria JuUnti#aI
Terei #o"etido o "es"o erro neste li.roI Terei eu tentado des#re.er a priori a for"a de u"a fG
"undial futura+ Juando baseado e" "inhas prLprias pre"issas anti:realistas o futuro se" dO.ida te"
Jue ser #ada .e% "ais pare#ido #o" a anarJuia infor"e Jue M( esta"os presen#iandoI @'o te"os
Mustifi#ati.as obMeti.as para nos sentir in#o"odados pela .ariedade e pelo e/#esso da arte "oderna+ e
nenhu" #ritGrio obMeti.o para inter.ir e tentar i"por a lei e a orde"D e+ pro.ando o Jue digo+
#erta"ente n'o te"os Mustifi#ati.a obMeti.a para nos sentir"os "agoados pela .ariedade e e/#esso da
e/press'o religiosa "oderna+ e nenhu" #ritGrio .erdadeira"ente obMeti.o para inter.ir e tentar i"por
u"a orde" intele#tual Por Jue n'o poderia e/istir a anarJuiaI
1" resposta a essa i"portante Juest'o+ eu disse trFs #oisas Pri"eiro+ a#aba"os de sair de u" per-odo
de #in#o a sete "ilFnios de #i.ili%a&'o agr-#ola Durante este te"po t'o longo+ a .ida hu"ana basea.a:
se e" u"a .is'o #o"u" da orde" #Ls"i#a+ e a #onduta hu"ana era guiada por leis Jue e"ana.a" de
u" #entro sagrado i"ensa"ente forte 2#ostu"a"os:nos a ter a orde" "oral e todos os nossos .alores
definidos para nLs= tudo M( esta.a be" funda"entado+ fa"iliar+ e a .ida esta.a fir"e"ente assentada e
orientada 2gora+ de repente+ perde"os tudo isso+ e nos senti"os profunda"ente desorientados+
flutuando
3egundo+ sugeri Jue+ pelo "enos no per-odo de transi&'o+ pode ser Otil #onser.ar algu"as de nossas
.elhas e habituais pr(ti#as e atitudes religiosas ?sei o ter"o Olho de Deus para u"a #ontinua&'o n'o:
realista do antigo h(bito de .er"os a nLs "es"os e 0s nossas .idas #o"o se fosse pelo olho de Deus
O .elho estilo de .ida coram de E#o"o se diante da fa#e de DeusH era .alioso por au"entar a
#ons#iFn#ia e estabili%ar a "oral+ e pode ser Otil #ontinuar orando a Deus #o"o se esti.Gsse"os
falando #o" u"a pessoa "orta ou pensando nela ?sei o ter"o Aa%io de Contenta"ento para pr(ti#as
#o"o a da "edita&'o budista ou a da ora&'o #onte"plati.a #rist' 2guarda"os e" silFn#io Jue o flu/o
de linguage" pro.o#ado pela ansiedade .( se tornando "ais lento atG fi#ar"os total"ente rela/ados
O "undo se desata 1ntra"os e" u" estado de #ontenta"ento .a%io ,sto G DeusI ,sto G o nada
absolutoI \ a "orteI @'o i"porta @ada i"porta
;8
Ter#eiro+ ao sair da "edita&'o para a .ida ati.a+ usei o ter"o Aida 3olar para des#re.er u"a Gti#a
e/pressi.ista de auto:e/ternali%a&'o+ autotransborda"ento+ autoderra"a"ento Perde"os o "edo de
"orrer+ ou de nos entregar @os e/tra.asa"os in#ansa.el"ente e" e/pressNes si"bLli#as e depois
#ontinua"os+ #ontinua"os e desapare#e"os+ se" pesar
2#res#entei u" Juarto te"a+ a Teologia PoGti#a+ signifi#ando Jue de.e"os nos #onsiderar #o"o tendo
#arta bran#a para re#ontar .elhas histLrias de no.as "aneiras Durante su#essi.as gera&Nes+ #onfor"e
os .alores so#iais "uda.a"+ KollyPood re#ontou .(rias .e%es o "ito o#idental+ inMetando nele no.os
.alores @a .erdade+ #ada gFnero G u" "ito Jue sofre #ont-nuas re.isNes+ e de.e"os apoiar+ e" .e% de
#ondenar #o"o blasfF"ia+ aJueles es#ritores e produtores de fil"es Jue se dispNe" de for"a
se"elhante a dar u"a no.a for"a para a histLria de <esus Por Jue n'oI @'o e/iste blasfF"ia
O Juinto te"a+ a Religi'o $undial+ G o "ais dif-#il Preparei o #a"inho argu"entando Jue= E1H a
filosofia no futuro ser( #o"pleta"ente naturalista+ ou deste:"undoD E4H e" u" "undo globali%ado
de.e"os final"ente nos li.rar de todas aJuelas antigas "aneiras de pensar Jue #onstroe" a religi'o
separando e" todas as esferas da .ida @Ls de 1les+ e o 3agrado do seu Outro suMo e e/#lu-doD e ECH
.isto Jue n'o te"os a#esso a u"a orde" de "undo ou orde" "oral total"ente independente+ de.e"os
desistir do .elho realis"o dog"(ti#o e adotar u"a .is'o e/pressi.ista ou !esteti#ista! do "undo e da
nossa .ida
1"bora a Juest'o seMa Lb.ia+ #ontinua sendo ainda #uriosa:"ente dif-#il re#onhe#er Jue nLs
in.enta"os tudo @Ls desen.ol.e"os todo o roteiro Lenta"ente fo"os desen.ol.endo nossas
prLprias linguagens+ nossos .alores+ nossos siste"as de #onhe#i"ento+ nossas religiNes e nossas .isNes
de "undo Desen.ol.e"os atG a nossa prLpria #ons#iFn#ia+ porJue o brilho+ a #ons#iFn#ia da
e/periFn#ia #ons#iente G u" subproduto da linguage"
1/a"ine o seu prLprio #a"po .isual agora O Jue .o#F .F 0 sua frente est( estruturado e for"ado nos
"-ni"os detalhes pela #ultura e pela linguage"D estruturado por #ategorias #ulturais+ .isto 0 lu% de
teorias+ for"ado por pala.ras+ #olorido pelos nossos senti"entos e a.alia&Nes @osso "undo G a nossa
prLpria auto:obMetifi#a&'o
Ae"os ao nosso redor o produto a#u"ulado+ a !obMeti.idade! da nossa prLpria histLria 2 linguage"
reflete o te"a Por e/e"plo+ Fran&a G u" no"e Jue fala de u" po.o+ da terra e da tradi&'o #ultural+ do
"undo so#ial Jue aJuele po.o estabele#eu e" torno de si prLprio 2 terra natal de u"a pessoa+ o seu
lar+ a sua fa"-lia+ a sua oeuvre+ o seu "undo+ G a sua !obMeti.idade!+ o produto a#u"ulado da sua
ati.idade .ital auto:e/pressi.a #o" os outros Desde Jue o "eu "undo+ a "inha obMeti.idade+ seMa
belo+ eu "e #o"pra%o e" derra"ar a "inha .ida e "orrer por eleD se for feio+ inMusto e despoMado+ G
u" #astigo Jue re#ai sobre "i" e sobre "inha .ida+ e de.o lutar para #onsertar isso
@este #en(rio+ pode"os .er o Jue seria u"a Religi'o $undial 1la de#orre da no.a .is'o pLs:
ro"Unti#a+ pLs:*antiana+ do eu #o"o sendo n'o u"a substUn#ia espiritual purifi#ando eterna"ente a si
prLpria+ "as u" pro#esso solar transbordando e" e/:pressNes si"bLli#as no seu "undo Co"e#e a .er
o seu #a"po .isual #o"o a sua prLpria obra de arte e .o#F #o"preender( o Jue estou di%endo
3urpreendente"ente+ a Gti#a a"biental e a espiritualidade pLs:"oderna a#aba" #oin#idindo @ossa
.ida espiritual+ nossa bus#a de reden&'o+ nossa ati.idade de #onstru&'o de "undo a#aba" sendo tudo a
"es"a #oisa 1/iste u"a -nti"a rela&'o entre psi#ologia e #os"ologia+ entre a nossa subMeti.idade e a
nossa obMeti.idade+ entre "i#ro#os"o e "a#ro#os"o
2 longo pra%o+ portanto+ Juere"os Jue a religi'o se torne u"a ati.idade e/pressi.a unifi#adora pela
Jual possa"os si"ultanea"ente nos entender e #onstruir o nosso "undo #o"u" $as seria errado
en#errar se" "en#ionar o proble"a a #urto pra%o= o Jue .a"os fa%er enJuanto issoI
2tG be" re#ente"ente o "undo hu"ano di.idia:se entre "eia dO%ia de prin#ipais (reas #ulturais+ #ada
u"a #o" seu prLprio .o#abul(rio religioso 2gora+ de repente+ a #ultura est( se tornando globali%ada+
"as ainda n'o te"os nenhu" .o#abul(rio religioso global 2tG Jue se desen.ol.a u"+ #o"o de.e agir
o indi.-duo religiosoI
;9
2 #urto pra%o+ G "elhor #ontinuar prati#ando a prLpria fG lo#al e tradi#ional+ "as e" u"a base
estrita"ente n'o:realista ou #oerente"ente des"itifi#ada Por isso+ "uitos "e"bros do $ar da FG
Eradi#ais religiososD .er Cap-tulo 14H a#redita" e" u"a leitura n'o:realista do #ristianis"o+ "ais ou
"enos assi"=
1 Deus G o !ideal religioso! 6 ou seMa+ u" s-"bolo unifi#ador de nossos .alores #o"uns
e o obMeti.o da .ida religiosa
4 O Deus dos #rist'os G a"or 6 isto G+ a espe#ifi#a&'o #rist' do ideal religioso fa% do
a"or agapGi#o Edesinteressado+ ou !solar!H o .alor "(/i"o
C Ae"os o a"or assu"indo sua for"a hu"ana e" <esus 6 nas histLrias #ontadas por ele
e sobre ele+ e nas .(rias outras doutrinas e histLrias Jue subseJWente"ente se desen.ol.era"
e" torno dele

1ssa .ers'o "ini"alista da teologia #rist' G origin(ria da grande tradi&'o protestante ale"' de Yant e
dos ritschlianos 1la ofere#e u"a base para Jue se possa #ontinuar sendo #rist'o Eu"a espG#ie de
#rist'oH se" ter Jue professar nenhu"a #ren&a "entirosa ou irra#ional
Outros #redos ta"bG" pode" ser prati#ados+ e est'o sendo+ de u"a for"a pro.isLria se"elhante
2inda "ais i"portante+ porG"+ G Jue #o"e#e"os a trabalhar logo para o desen.ol.i"ento de u"a
no.a fG "undialO relato Jue .enho ofere#endo re#ente"ente E199;+ 1997a+ 1997]mH des#re.e a
essFn#ia filosLfi#a de u"a no.a religi'o "undial #o"o u"a no.a "aneira de sentir e .i.er nosso
rela#iona"ento #o" o "undo da nossa e/periFn#ia #o"u"
1s.a%ie:se sobre o "undo pelos seus olhos+ #o"o fa% u" pintor 3inta #o"o as energias do "undo
#res#e" e o sustenta"+ e e" tro#a a linguage" flui de .o#F para for"ar+ organi%ar+ tornar #ons#iente e
e"bele%ar o "undo da sua e/periFn#ia De "o"ento a "o"ento+ na sua prLpria ati.idade .ital+ o
"undo e/tra.asa c1997o+ p 19d
3urge urna difi#uldade Lb.ia @'o sL este tipo inteira"ente no.o de religi'o G "uito dif-#il de e/pli#ar+
"as pode:se a#har ta"bG" Jue atG os a"igos "ais -nti"os e aliados n'o seMa" #apa%es de re#onhe#F:
lo #o"o religi'o Diante dessa difi#uldade+ pode"os nos sentir tentados a #on#luir Jue nenhu"a
estrutura ou #on#eituali%a&'o inteira"ente no.a de religi'o pode esperar ser #o"preendida antes Jue a
de#adFn#ia dos antigos #redos esteMa ainda "ais adiantada @'o #on#ordo #o" isso 2#ho Jue de.e"os
nos apressar 3e algo no.o n'o for lan&ado rapida"ente+ te"o Jue o pro#esso de pLs:"oderni%a&'o
#hegue a tal ponto+ e se torne t'o destruti.o+ Jue ent'o ser( tarde de"ais

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Ko!dresG Darto!, Ko!gma! a!d 3odd& .M.43IEE& ?>9:& 3*e "itDofMod& 3rad& 4ir Er!est 6arlcer&
EverDma!'s KibrarD,
2 vols& Ko!dresG De!t1 Eova PorLG Dutto!& 6E3OE, 0ic*ael, org& ?>;;& !t*ropological
pproac*es to t*e 4tudD of
Celigio!& Ko!dres e Eova PorLG 3avistocL 'ublicatio!s& 6C3JE4, Cola!d& 0it*ologies& 'arisG
Editio!s du 4euil, ?>:<1 3rad& i!glesa, Eova
PorLG Jill a!d Ha!g, ?>;2& 6KO"J, 0aurice& ?>>2& 'reD i!to Ju!terG 3*e 'olitics ofCeligious
EQperie!ce&
"ambridgeG "ambridge .!iversitD 'ress& 6KOO0, Jarold& ?>>?& 3*e 6ooL of I& 3rad& do *ebraico de
David Cose!berg,
i!terpretado por Jarold 6loom& Ko!dresG 5aber& Ed& 6r(s&G O livro de I& Cio de
Ia!eiroG Imago, ?>>2& 6.CAE, 'eter& ?>>2& JistorD a!d 4ocial 3*eorD& "ambridgeG 'olitD 'ress&
"C3EC, Cobert E&, org, ?>>@& Mod, t*e 4elfa!d Eot*i!g!essG CeRectio!s Easter!
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Pale .!iversitD 'ress& S& ?>9;& Ka!guage a!d 0Dt*& Eova PorLG Jarper& "O"JCEE, "& E& ?>98&
"*ristia!itD a!d "lassical "ulture& OQfordG OQford
.!iversitD 'ress& "OKKIEMHOOD, C& M& ?>9@&TU EssaD o! 0etap*Dsics& OQfordG OQford .!iversitD
'ress& "OCCIEM3OE, Cobert 4& ?>>9& Ecstatic EaturalismG 4ig!s of t*e Horld&
6loomi!gto!G I!dia!a .!iversitD 'ress& ".'I33, Do!& ?>=@, reeditado em ?>>8& 3alci!gKeave
ofMod& Ko!dresG 4"0 'ress& S& 3*e 4ea of 5ait*& Ko!dresG 66" 'ublicatio!s, ?>=91 2a ed& rev&, 4"0
'ress,
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Ko!dresG 4"0 'ress&
S ?>>:b& 3*e Kasi '*ilosop*D& Ko!dresG 4"0 'ress&
DE6.CMJ, H& M& ?>28& 3*e KegacD of t*e !cie!t Horld& Ko!dresG 0acdo!ald&
EKIDE, 0ircea& ?>:9& 3*e 0Dt* of l*e Eter!al Cetur!& Eova PorLG 6olli!geii
5ou!datio! a!d 'a!t*eo! 6ooLs& E7E4, M& C& ?>>8& '*ilosop*D a!d 3*eologD i! t*e 0iddle ges&
Ko!dresG
Coutledge& E7E4+'CI3"JCD, E& E& ?>:;& E!er Celigio!& OQfordG OQford .!iversitD 'ress&
5EPEC6EED, 'aul& ?><:& gai!st 0et*odG Outli!e of a! rc*istic 3*eorD of
A!oFledge& tla!tic Jig*la!ds, E&I&G Juma!ities 'ress1 reeditado, Ko!dresG
7erso Editio!s e Eova PorLG 4*ocLe! 6ooLs, ?><=& 5O.".K3, 0ic*el et ai& ?>==& 3ec*!ologies
oft*e 4elf& Ko!dresG 3avistocL& 5CEE0E, !t*o!D& ?>>8& Mod i! .sG "ase for "*ristia!
Juma!ism& Ko!dresG
4"0 'ress& MEECIEM, K& M& ?>=@& 5ait*s EeF ge& Ko!dresG "olli!s& S& ?>>9& 3omorroFs Mod&
Helli!gto!, E&B&G 6ridget Hilliams 6ooLs& MIKKE4'?E, 0ic*ael lle!& ?>>:& Ei*ilism 6efore
Eietzsc*e& "*icagoG .!iversitD
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;;
Derrida& 6erLeleDG .!iversitD of "alifr!ia 'ress& 0IKE4, IacL& ?>>:& ModG 6iograp*D& Ko!dresG
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Eova
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Eova PorLG 'e!gui! 6ooLs& O33O, Cudolf& ?>2:& 3*e Idea oft*e JolD& 3rad& Io*! H& JarveD& OQfordG
OQford
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