PSICOLOGIA ANALTICA

CARL GUSTAV JUNG (1875 1961)

Histri P!ss"#
Pai e tios pastores luteranos
Introspectivo, no se sentia a vontade para partilhar
suas idias cresceu isolado. Tinha paixo por
literatura.
Formou-se em medicina / psiquiatria.
1!" Teste para #ssocia$o de Palavras demora
entre a palavra dada e a resposta era sinali%ador de
tenso emocional.
1!& 'nviou seus tra(alhos para Freud, por quem
tinha muita admira$o por seus tra(alhos com
Inconsciente e com sonhos.
1!) 1
o
. encontro de *un+ com Freud conversaram
por 1, horas. Freud passou a considera-lo sucessor
l-+ico. Trocas de cartas semanais.
11! Torna-se presidente da #ssocia$o Psicanal.tica
Internacional, /undada por Freud.
Freud 0 *un+ discord1ncia so(re as causas sexuais, e
pelo interesse de *un+ com /en2menos mitol-+icos,
espirituais e ocultos.
113 4ompimento.
11" 5esli+ou-se da presid6ncia e renunciou com
mem(ro.
7ovo en/oque para o inconsciente e para an8lise dos
s.m(olos on.ricos. Tra(alho com mitos, contos
populares, s.m(olos reli+iosos e arte. 'studos de outras
culturas 9 :/rica, 7ovo ;xico <.ndios Pue(los=, >ndia
<textos hindu.stas=, ?hina, Ti(et.
#lquimia met8/ora da Individua$o.
;andalas Processo da Individua$o centro @el/
arqutipo que vem su(stituir o e+o limitado como centro
da personalidade. A dia+rama como todo representa
equil.(rio e a ordem que se desenvolvem na psique ao
lon+o do processo da Individua$o.
1"" #os & anos, quase morreu ap-s ataque card.aco.
7o hospital visBes. #p-s sua recupera$o de dia sentia-
se deprimido e a noite vivenciava experi6ncias c-smicas
de 6xtase.
;orre em 1&1 aos C& anos.
C"$%!it"s Pri$%i&is
Inconsciente ?oletivo
*un+ preocupava-se com as camadas mais pro/undas da
psique. #o nascer alm da heran$a (iol-+ica, h8 a
heran$a psicol-+ica. A corpo possui uma evolu$o e a
mente tam(m D8 nasce com uma hist-ria.
'xistem materiais ps.quicos que no provm da
experi6ncia pessoal.
# mente da crian$a D8 possui uma estrutura que molda e
canali%a todo o posterior desenvolvimento e intera$o
com o am(iente. E como o ar, o mesmo em todo lu+ar,
respirado por todo mundo e ao mesmo tempo no
pertence a nin+um.
@eus conteFdos so os arqutipos so condi$Bes ou
modelos prvios da /orma$o ps.quica em +eral.
?onsci6ncia, parte central '+o - adapta$o ao am(iente,
Inconsciente Pessoal <capa super/icial= e Inconsciente
?oletivo. A inconsciente no s- vincula os homens entre
si, como as ra$as. Gne todos os seres humanos do
passado e sua psicolo+ia.
# Psique no se desenvolveu de matria or+1nica, existe
um n.vel prim8rio, c-smico, prematerial, pre/isiol-+ico.
7este n.vel os elementos c-smicos se constitu.ram
+radualmente em elementos espirituais, (iol-+icos e
ps.quicos. 7este n.vel prematerial e prepsicol-+ico, os
sistemas de /uncionamento aut2nomo deram lu+ar aos
arqutipos.
#rqutipos
@o estruturas ps.quicas do Inconsciente ?oletivo.
Formas sem conteFdo pr-prio que servem para
canali%ar o conteFdo psicol-+ico.
7o so destru.dos. @eus conteFdos podem ser ou no
inte+rados mas, eles pr-prios continuam presentes com
/onte de canali%a$o da ener+ia ps.quica.
As arqutipos, como elementos estruturais, /ormadores
que se /irmam no Inconsciente do ori+em tanto as
/antasias individuais, quanto as mitolo+ias de um povo.
'xemplos de estruturas arquet.picas9 (usca do her-i,
luta para se li(ertar da me, crian$a divina, velho s8(io,
Edipo.
Pri$%i&is !str't'rs r('!t)&i%s* !+", &!rs"$,
s"-.r, $i- / $i-'s ! " S!#01
2GO
E o centro da consci6ncia. Fornece o sentido da consist6ncia
e dire$o em nossa vida consciente. Tende a contrapor-se a
qualquer coisa que possa amea$ar esta /r8+il consist6ncia da
consci6ncia e tenta convencer-nos de que sempre devemos
planeDar e analisar conscientemente nossa exist6ncia.
?remos que o e+o o elemento central da psique e somos
levados a esquecer a exist6ncia do inconsciente. @- h8
elementos conscientes no e+o, em(ora ele pr-prio emer+e do
inconsciente.
P2RSONA
;8scara a personalidade pF(lica. 4epresenta as atitudes
conscientes do indiv.duo para o mundo exterior, relaciona-se
com o e+o. E a m8scara que leva o indiv.duo a en/rentar-se
com os outros. E equili(rada pelo inconsciente. @empre que a
persona se aparte excessivamente de seus /undamentos
inconscientes, as /or$as inconscientes revertem e a a(atem.
Forma pela qual nos apresentamos ao mundo. E o car8ter que
assumimos. Possui aspectos positivos e ne+ativos.
Persona e seus s.m(olos <roupa, carro, casa, diploma,
instrumentos=.
Prote+e o e+o e a psique das diversas /or$as e atitudes
sociais que nos invadem. E tam(m um instrumento precioso
para a comunica$o.
@e o e+o se identi/ica com a persona o indiv.duo se torna
mais consciente do papel que est8 desempenhando do que
com seus sentimentos +enu.nos. @e aliena de si mesmo. @e
torna um re/lexo da sociedade.
'm al+uns aspectos se assemelha ao super-e+o de Freud.
SO34RA
?entro do Inconsciente pessoal, o nFcleo material que /oi
reprimido da consci6ncia.
# som(ra inclui9 elementos ps.quicos e coletivos, tend6ncias,
deseDos, mem-rias e experi6ncias que so reDeitadas pelo
indiv.duo como incompat.veis com a persona.
Huanto mais /orte /or nossa persona e mais nos
identi/icarmos com ela, mais repudiaremos outras partes de
n-s mesmos.
# som(ra representa aquilo que consideramos in/erior em
nossa personalidade e tam(m aquilo que ne+li+enciamos e
nunca desenvolvemos em n-s mesmos.
'm sonhos, a som(ra /reqIentemente aparece com animal,
va+a(undo ou qualquer cate+oria de /i+ura sentida como
in/erior.
Principal tend6ncia a P4A*'JKA. @e o material da som(ra
/or tra%ido a consci6ncia, ele perde muito de sua nature%a
amedrontadora e escura. # som(ra mais peri+osa quando
no reconhecida, neste caso prov8vel o uso da proDe$o
ou deixar-se dominar pela som(ra sem perce(er.
Huanto mais o material da som(ra reconhecido, menos ele
pode dominar. 'ntretanto, a som(ra uma parte inte+ral da
nossa nature%a e nunca pode ser simplesmente eliminada.
E preciso reconhecer a /or$a da som(ra e inte+r8-la ao todo.
# som(ra no totalmente ne+ativa ela dep-sito de
consider8vel ener+ia instintiva, espontaneidade, vitalidade,
a /onte principal de nossa criatividade.
ANI3A / ANI3US
Personi/ica$o da nature%a /eminina do inconsciente do
homem e da nature%a masculina do inconsciente da mulher.
Tal (issexualidade ps.quica um re/lexo de um /ato (iol-+ico.
7o a ima+em desta ou daquela mulher, por exemplo, mas
a de um tipo determinado. Tal ima+em no /undo um
con+lomerado heredit8rio inconsciente, de ori+em remota,
tipo de todas as experi6ncias da linha+em ancestral em torno
do sexo /eminino.
E o ponto de conver+6ncia para todo material ps.quico que
no se adapta L auto-ima+em consciente de um indiv.duo
como homem ou mulher. 7a medida que uma mulher se
de/ine a si mesma em termos /emininos, seu animus vai
incluir aquelas tend6ncias e experi6ncias dissociadas que ela
de/iniu como masculinas.
Gma ve% que esta ima+em inconsciente, ela sempre
inconscientemente proDetada na pessoa amada e uma das
principais ra%Bes por atra$Bes ou aversBes apaixonadas.
A pai de sexo oposto ao da crian$a uma importante
in/lu6ncia no desenvolvimento da anima ou animus, e todas
as rela$Bes com o sexo oposto, incluindo os pais, so
intensamente a/etadas pelas proDe$Bes das /antasias da
anima ou animus.
S2L5
#rqutipo central da ordem e da totalidade da personalidade.
Inconsciente e ?onsciente no so opostos, mas se
completam /ormando uma totalidade.
4epresentado em sonhos por um c.rculo, mandala, cristal.
Todos os s.m(olos da totalidade, uni/ica$o, reconcilia$o de
polaridades ou equil.(rio din1mico expressam os o(Detivos do
processo da Individua$o.
A '+o o centro da consci6ncia e o @el/ o centro da
totalidade da consci6ncia e do inconsciente. A
desenvolvimento do @el/ no implica na dissolu$o do '+o,
ele continua centro da consci6ncia, mas a+ora vinculado ao
@el/ como resultado de um lon+o processo de compreenso e
aceita$o.
As elementos con/litivos da consciente/inconsciente se acham
em harmonia no @el/. A @el/ o verdadeiro ponto central da
personalidade, em torno do qual todos os sistemas esto
constelados.
5I7M;I?# 5' ?4'@?I;'7TA
Individua$o Todo indiv.duo possui tend6ncia ao auto-
desenvolvimento. Tornar-se Fnico. Processo do
desenvolvimento da totalidade, em dire$o a maior li(erdade.
?rescimento para o e+o inte+ra$o de material novo na
consci6ncia.?onhecimento a respeito do mundo e da pr-pria
pessoa.
?rescimento Inte+ra$o, unio do consciente com o
inconsciente.
Individua$o Processo espiral, no seqIencial, cada ve%
mais delineado.
1
o
.passo desnudamento da persona.
3
o
.passo con/ronto com a som(ra.
,
o
.passo con/ronto com a anima ou animus.
AN@T:?GOA@ P#4# A ?4'@?I;'7TA
A e+o precisa ser /orte para suportar as mudan$as tremendas
para ser virado pelo avesso no processo de individua$o.
1
o
Peri+o identi/ica$o com a persona procurar tornar-se
per/eito demais autoconceito ideali%ado.
3
o
Peri+o Inconsci6ncia da som(ra racionali%a$Bes,
proDe$Bes.
,
o
Peri+o ?on/ronto com a anima ou animus.
# anima pode acarretar sF(itas mudan$as emocionais,
insta(ilidade de humor no homem.
7a mulher, o animus opiniBes irracionais, mantidas de
/ora r.+ida.
"
o
Peri+o Huando o indiv.duo exposto ao material coletivo
h8 o peri+o de ser en+olido pelo inconsciente, isto pode levar
a9
In/la$o do e+o reinvidica para si todas as virtudes da
psique coletiva. Identi/ica$o com o arqutipo do @el/
se acha s8(io.
Impot6ncia do e+o # pessoa sente que no tem
controle so(re a psique coletiva.