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A REVOLUO FRANCESA E O SUBMUNDO LITERRIO
DO SCULO XVIII

FELIPE RADNZ KRGER
*


RESUMO
No presente ensaio sero apresentadas e discutidas as principais idias
expressas na obra de Robert Darnton intitulada Boemia literria e
revoluo, em que o autor busca evidenciar o descontentamento da
populao de escritores fracassados e excludos do crculo restrito das
letras, conhecido como Le monde. A obra procura desmistificar a idia de
que a Revoluo se fez segundo os preceitos de grandes filsofos, como
Rousseau e Voltaire.

PALAVRAS-CHAVE: Revoluo; fracasso; descontentamento


A Revoluo Francesa de 1789 j foi estudada e interpretada de
diversas formas e por inmeros estudiosos. Evento de grande
importncia e repercusso, foi e centro de muitos trabalhos na rea da
Histria. A Revoluo Francesa, tida com uma das maiores revolues
da histria, um acontecimento que alteraria todo o quadro poltico e
social da Frana, onde vigorava o antigo regime e a partir desse
movimento a nobreza e o clero teriam sua autoridade questionada como
o mundo jamais vira. Foi influenciada pelos ideais do Iluminismo e da
independncia norte-americana.
No ano de 1982 recebemos a publicao de uma obra bem singular
acerca desse evento, escrita por Robert Darnton, intitulada Boemia literria
e revoluo: o submundo das letras no Antigo Regime. Atravs da leitura e
anlise da obra poderemos contextualizar e analisar os homens que foram
esquecidos pela historiografia tradicional e que fizeram toda a diferena no
processo revolucionrio, os habitantes do underground, os subliteratos. No
presente ensaio, proponho uma discusso a respeito do papel dos literatos
menores no processo revolucionrio francs do final do sculo XVIII,
conforme analisado por Robert Darnton.

* Acadmico do curso de Histria Licenciatura FURG. Texto produzido para
apresentao na disciplina de Histria Moderna, orientado pela Prof. Dr. J lia Silveira
Matos.
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Darnton professor de Histria na Universidade de Princeton,
autor de inmeros artigos e obras de grande relevncia, tais como: O
grande massacre de gatos e outros episdios da histria cultural
francesa (1984), Revoluo na impresso: a imprensa em Frana 1775-
1800, editado com Daniel Roche (1989), O beijo de Lamourette:
reflexes sobre a Histria Cultural (1989), Os best-sellers perdidos da
Frana pr-revolucionria (1995), entre outros.
Dado o fato de o autor ser contemporneo e norte-americano,
pouco podemos esclarecer sobre o que o levou ao estudo minucioso do
sculo XVIII na Frana, o contexto de produo da obra era de relativa
paz, com exceo do incio da guerra Ir-Iraque em 1980, onde os
Estados Unidos se envolvem maciamente preocupados com uma
possvel expanso da revoluo islmica iraniana. Podemos concluir
que as relaes entre EUA, Frana e Sua eram boas, logo o contexto
era propcio a novos estudos e interpretaes de fenmenos histricos.
Em uma entrevista, o professor Darnton afirma no ter nenhum motivo
claro para seu interesse na Revoluo e no Iluminismo, ele
simplesmente acha a Frana do sculo XIII fascinante, por ser uma
capital cultural e poltica da civilizao ocidental, propulsora de idias, e
as mudanas que ocorreriam durante aquele sculo influenciariam todo
o pensamento poltico da civilizao ocidental. Vale lembrar que graas
aos seus estudos podemos ter uma nova viso desses fenmenos que
tanto influenciaram o mundo.
A linguagem aplicada na obra simples, o autor no se utiliza de
muitos termos rebuscados, logo no preciso uma grande bagagem
cultural para se entender a proposta de Darnton. O pblico-alvo no
est restrito academia, qualquer indivduo pode encontrar significado
na obra, pois ela busca atravs da pesquisa de fontes primrias
legitimar que a Revoluo se fez atravs do descontentamento e do
fracasso da populao geral e do underground literrio, no com os
grandes pensadores iluministas agraciados pela histria tradicional.
Com a leitura e anlise de Boemia literria e revoluo, venho
expressar as principais idias do autor e minhas concluses a respeito
dessa clssica obra. Est dividida em sete partes: Prefcio, Alto
Iluminismo e os subliteratos, Um espio na boemia literria, Um
panfletista em fuga, Um livreiro clandestino na provncia, Uma tipografia
do outro lado da fronteira e Leitura, escrita e atividade editorial.
O autor busca compreender a Revoluo Francesa atravs do
submundo das letras, da literatura proibida pelo Antigo Regime e dos
escritores e filsofos que habitavam o underground da Frana pr-
revolucionria.
O livro trata de um estudo de casos, com uma abordagem hbrida
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histria social da idias , no intuito de contextualizar os subliteratos
do sculo XVIII como sujeitos de seu prprio tempo, inseridos no
processo histrico, buscando assim uma nova avaliao do Iluminismo e
da Revoluo. Darnton busca ir alm das obras clssicas para se
entender o Iluminismo de forma mais precisa, objetivando a resposta de
novas questes relacionadas aos escritores da poca, tais como: como
eles tentavam fazer carreira na repblica das letras? Sua condio
socioeconmica influa em seus escritos? O que era essa literatura?
Essas so algumas das questes que sero esclarecidas no presente
ensaio.
No primeiro captulo temos a histria do bem-sucedido Suard,
que, mesmo sendo um escritor medocre, consegue galgar as escadas
do Le monde, claro que por meio de contatos e opinies sadias sobre
o Ancien Rgime. No segundo captulo apresentado o caso de Brissot,
que tem por objetivo desmistificar a idia de que este teria sido um
exemplo de pr-revolucionrio. O terceiro caso o de Le Senne, que
constantemente comparado com o pauvre diable de Voltaire, pois um
militante iludido com a carreira das letras, porm com o tempo acaba
por comprovar que a realidade dos philosophes bem mais dura do que
imaginava. No quarto captulo temos o caso de Mauvelin, um livreiro
clandestino que tinha relaes diretas com a STN, logo suas
encomendas servem para uma anlise de quais obras eram mais lidas e
influenciaram o perodo pr-revolucionrio. No ltimo captulo, o autor
traz tona a realidade dos tipgrafos, ou seja, as caractersticas dos
homens que materializavam as obras proibidas. A partir dessa breve
sntese das partes da obra, seguiremos agora analisando cada caso
apresentado pelo autor, mais calmamente.
No primeiro captulo, Darnton traz o seguinte trecho de uma carta
dirigida por um livreiro de Poitiers a seu fornecedor na Sua:

Eis uma pequena lista de livros filosficos que desejo. Favor mandar a
fatura antecipadamente:
Vnus no claustro ou A freira em camisola
O cristianismo desvendado
Memrias da marquesa de Pompadour
Investigao sobre a origem do despotismo oriental
O sistema da natureza
Threse, a filosofa
Margot, a companheira dos exrcitos (1987, p. 14).

Na passagem acima apresentada, Darnton busca esclarecer que
a grande maioria das obras apresentadas totalmente desconhecida e
at mesmo parece ser um monte de lixo que acabou se amontoando,
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mas que apresentam um pouco do universo ideolgico do contexto
gerador da Revoluo Francesa, considerando que algumas dessas
obras esto inclusive traduzidas para o portugus, nos dias atuais.
Todavia, a maioria das obras que circulavam durante o Antigo Regime
desconhecida no presente. O autor busca trazer tona uma nova forma
de se visualizar o Iluminismo, atravs do ponto de vista dos homens da
camada mais popular, que tinham famlia para sustentar e seu ganha-
po se restringia a caneta, papel e sua criatividade.
Segundo o autor, durante o sculo XVIII ocorre certa valorizao
do status do escritor, de modo que um nmero elevado de jovens no
final do sculo passa a almejar a carreira na repblica das letras. O
resultado disso o crescente aumento da populao de escritores
desempregados nas ruas da Frana.
O primeiro caso apresentado por Darnton o de J ean-Batiste-
Antoine Suard, um tpico philosophe do alto iluminismo. A anlise de sua
ascenso como philosophe feita atravs dos escritos de sua esposa.
Suard deixou a provncia aos 20 anos e tinha trs virtudes: boa
aparncia, boas maneiras e um tio parisiense. No comeo trabalhou
como tradutor, logo conheceu Abb Raynal, um tipo de recrutador da
elite sociocultural conhecida como Le monde. Raynal arranjou-lhe um
emprego como professor de crianas bem-nascidas. Com o tempo
Suard j escrevia pequenos ensaios sobre os heris como Voltaire,
Montesquieu, Buffon, e passou a se fazer cada vez mais presente no Le
monde. Conseguiu um emprego na Gazette de France, com alojamento,
aquecimento, iluminao e 2500 livres anuais, quantia razovel se
comparada com a maioria dos philosophes. Suard se casou com uma
moa burguesa, como ele prprio. O casamento de philosophes era algo
raro naquela poca. Os grandes nomes do iluminismo, como Voltaire e
dAlembert, permaneceram solteiros. O casal j fazia parte do restrito
grupo da elite francesa, e patrocinadores como Madame Marchais
enviavam carruagens para transportar o casal a jantares. Eles passaram
a ser conhecidos como petit mnage, o casalzinho. O philosophe
passava a se inserir na sociedade, ficar respeitvel e era recebido pela
mais conservadora das instituies, a famlia. Suard j conseguira
conquistar o Le monde, agora seu objetivo era ganhar dinheiro. E de
fato nosso protagonista ir alcanar o pice, possuindo uma renda de
10.000, talvez 20.000 livres anuais.
Um aspecto interessante na trajetria de Suard a sua
dependncia de proteo diferente da antiga forma de mecenato,
nessa nova forma o importante era conhecer as pessoas certas e
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cultivar amizades. O mercado um elemento ausente, Suard vivia de
penses e sinecuras
1
O autor deixa bem explcito que no era qualquer indivduo que
conseguia uma destas to almejadas penses do Antigo Regime, era
necessrio ter relao com o Le monde, contatos e principalmente
opinies sadias. Em alguns casos, o governo subsidiava escritores que
tivessem feito propaganda a seu favor. Um exemplo Voltaire que
acreditava que o iluminismo tinha que comear com os Grands
, no da venda de livros. Darnton chega a ressaltar
que ele escrevia muito pouco e pouco tinha a dizer, nada que ofendesse
o regime. Suard acaba por se mostrar um apoiador do regime, logo
embolsava a sua recompensa.
2
Podemos ento concluir que o mundo literrio do sculo XVIII se
dividia entre o Le monde, onde se encontrava a elite apoiadora do
regime, e os subliteratos, o underground, a bomia literria, constituda
por homens que fracassaram na busca do sucesso, logo se tornam
adeptos de uma poltica contra o regime.
: uma
vez que a camada dominante fosse conquistada, poderiam partir para as
grandes massas da sociedade, porm sempre zelando para que no
aprendessem a ler.
Voltaire se mostrou um crtico ferrenho ao constante aumento da
populao de jovens escritores em Paris. Ele investia contra os
subliteratos, para evitar que contagiassem a juventude. Podemos
observar esta idia atravs dos seguintes trechos:

Colocava a miservel espcie que escreve para ganhar a vida o
refugo da humanidade, a canalha da literatura em um nvel social
pior que os das prostitutas. (...) O antigo Egito no tinha tantos
gafanhotos (1987, p. 28).

Segundo Darnton, no momento em que o indivduo passava a se
relacionar com a bomia literria, no havia mais volta. Os philosophes
sobreviviam fazendo o trabalho sujo da sociedade, como espionar para
a polcia e produzir panfletos e pornografia. Porm os textos produzidos
por esta ral estavam carregados de crticas contra o Le monde; seu
dio contra os aristocratas literrios crescia, e foi nas profundezas do
submundo das letras que estes homens se tornaram revolucionrios.
O underground no possua uma estrutura corporativa definida,

1
Tipo de emprego ou funo, quase sempre em cargo pblico, e que praticamente no
requer responsabilidade, trabalho ou servio ativo. Historicamente, as sinecuras servem
como instrumento de poder dos governantes, que as concedem em troca de favores
polticos. Neste sentido, vincula-se tambm prtica do nepotismo.
2
Elite da Frana do sculo XVIII.
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porm no era totalmente anrquico, tinha algumas instituies.
Normalmente o contato entre os integrantes era feito nos cafs.
A vida dos subliteratos era difcil; enfrentavam o fracasso na grande
maioria das vezes, e o fracasso gera solido, fazendo com que grande
maioria dos escritores se sujeitem a servios como produzir pornografia,
vender livros proibidos e at mesmo espionar para a polcia. Vale
lembrar que alguns se atiravam no abismo degradante da criminalidade.
Para a anlise desses homens que compunham o underground, o autor
utilizou arquivos policiais, como estes:

Andouin: diz-se advogado, escreve nouvelles la main, mascateia livros
proibidos; ligado a Prudhomme, Manuel e outros autores e comerciantes
de livros de m reputao. Faz qualquer trabalho; no recusar ser
espio, se o convidarem. (...)
Delacroix: escritor, advogado expulso da ordem. Produz mmoires [dos
tribunais] dos casos mais sombrios, quando no tem mmoires para
escrever, faz obras pornogrficas (1987, p. 36).

O principal alvo das crticas dos libelles
3
era o Grand monde
4
O segundo caso apresentado o de J acques-Pierre Brissot,
aclamado por seus bigrafos como perfeito pr-revolucionrio. Todavia,
Darnton busca analis-lo atravs das cartas comerciais e dos relatrios
da polcia, onde um homem pode ser visto de forma bem diferente. Ele
provavelmente era um espio da polcia francesa infiltrado no
.
Tinham verdadeira averso a tudo que fosse elevado e respeitvel,
difamavam a corte, a igreja, a aristocracia, as academias, os sales, ou
seja, no poupavam ningum, nem mesmo a monarquia, afinal aqueles
pobres diabos nada tinham a perder. Em suas crticas o
sensacionalismo era sempre presente, principalmente o sexual.
Afirmavam que os nobres eram impotentes e pervertidos, cujas esposas
buscavam satisfazer seus desejos com membros das mais baixas
camadas sociais. Porm, ser mesmo que estas crticas constantes
tinham alguma relao com a revoluo? Segundo Darnton, no. Os
escritores estavam apenas em busca de dinheiro. Todavia, eles foram
verdadeiros propagadores do descontentamento com a ordem vigente
do sculo XVIII. Sem o esforo e sacrifcio destes homens a revoluo
no teria ocorrido. Rivarol apresenta interessante interpretao a
respeito da revoluo: obra de um excedente populacional faminto de
status, que s a empreendera por no ter conseguido xito sob a velha
ordem (DARNTON, 1987, p. 48).

3
Textos da bomia literria.
4
Grande Mundo, elite.
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underground. Porm no devemos crucific-lo: Brissot se encontrava
em uma situao difcil, estava falido, logo devemos encar-lo como
homem de carne e osso, que precisa sustentar a famlia, satisfazer
ambies e buscar prazeres. O contexto da poca era extremamente
adverso a homens como Brissot que tinham ideais republicanos. Ele
provavelmente teve relaes com a polcia, como tantos outros; eles
necessitavam disso para seu sustento. Podemos ento concluir que
Brissot foi um traidor do movimento? Certamente que no; ao encarar
este homem como fruto do prprio contexto, fica mais fcil entender as
frustraes da poca, e vale lembrar que, quando chegou a revoluo,
Brissot lutou ferrenhamente em favor de seus ideais. A revoluo fez
dele o editor de Le Patriote Franais
5
O terceiro caso apresentado o de Le Senne. Nada se sabe das
suas origens, s que, em dado momento de sua vida, decidiu se tornar
um homem das letras. Passaria a vida no anonimato, se no tivesse se
metido em negcios com a Socite Typhographique de Neuchatel
(STN). Compilou, condensou e popularizou o iluminismo de forma
enrgica, como se sua vida realmente dependesse disso. O tema mais
presente , sem dvida, a dessacralizao da Igreja e, com isso,
expressa a existncia de um underground contestador do alto clero. O
iluminismo era uma tentativa de propagar idias entre o pblico geral,
no apenas entre os filsofos.
, o digno lder dos girondinos.
O autor faz uma interessante comparao entre a vida de Le
Senne e o poema satrico de Voltaire Le pauvre diable
6

. Podemos
comprovar isso na seguinte citao:
Estava sem dinheiro nem trabalho, no era estroso,
Mas os poetas todos eu lia e relia;
At me via protegido por um Mecenas poderoso.
Descabelando-me de amor pela potica mania,
Cedi febre louca, e pus-me a perpetrar poesia (1987, p. 78).

Ao analisar a carreira de Le Senne veremos que realmente este
se encaixava de maneira perfeita com o poema de Voltaire. Ele se
mostra um militante, que se recusa a abandonar sua causa, um homem
que buscava primeiramente seguir o exemplo de Pierre Rousseau, o
subliterato que conseguiu fazer fortuna e que fundara o Journal
Encyclopdique, sempre defendendo os philosophes. Porm, com o
passar do tempo Le Senne acaba por constatar que a carreira nas letras
no to fcil como imaginava. Ele passa a aceitar qualquer emprego

5
Revista poltica fundada por Brissot, que apareceu de julho 1789 a junho de 1793.
6
O pobre diabo
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que oferecerem, estava disposto a escrever qualquer coisa que a STN
quisesse, em certo momento seu desespero era to grande que
chegava a implorar para que a STN vendesse seus manuscritos a
outros editores, j que no queriam mesmo compr-los. Quem
comprasse poderia at mesmo public-los em seu nome. Le Senne
acabou se envolvendo no contrabando de obras proibidas da STN,
servio perigoso para a poca. Le Senne acabou sendo perseguido,
pois acreditavam que ele havia escrito uma carta atacando de forma
feroz o clero, ento comeava a vida nmade de nosso protagonista,
vagando de cidade em cidade em busca de oportunidades de trabalho e
de publicao, escrevendo qualquer coisa para qualquer um.
Um aspecto interessante o mercado de livros da poca do
Ancien Regime. Quais autores eram os mais lidos? Ou qual o tema de
maior interesse da populao? Atravs da anlise de um livreiro
clandestino chamado Mauvelain, vinculado STN, o autor capaz de
esclarecer essas dvidas.
As relaes de Mauvelain com a STN eram boas. Ele conseguia
com que os suos o suprissem com uma boa quantidade de livros sem
sequer falar em pagamento. Mauvelain chegava at mesmo a enviar
uma cabea de javali de presente para os editores. Estava claro que ele
apenas queria preparar o terreno, em pouco tempo ele comea a
encomendar vrias obras proibidas, expondo um verdadeiro golpista.
Obviamente as obras contrrias aos dogmas da igreja e ao
regime seriam barradas por agentes de alfndegas. Contrabandear
livros proibidos era um negcio arriscado e complexo. O sistema de
distribuio de livros podia acabar sendo to dispendioso quanto a
fabricao dos prprios. Mauvelain era to persuasivo que recebeu
inmeras cargas de livros durante dois anos e nada pagou STN,
exceto cinco dzias de cartas e uma cabea de javali. A engenhosa
fraude chegou ao fim, Mauvelain foi procurado, mas fugiu e
provavelmente morreu de sfilis.
Aps o breve relato da vida de Mauvelain, vejamos as obras que
ele encomenda. As tentativas anteriores de buscar os hbitos de leitura
dos franceses do sculo XVIII partiam de fontes oficiais e obviamente
excluam todas as obras proibidas. Mauvelain era um especialista em
livros proibidos, logo os seus pedidos nos daro uma idia mais exata
do que a populao da pequena cidade de Troyes lia. Essa pequena
provncia era culturalmente estagnada, provavelmente no haveria uma
grande procura de literatura radical nesta cidade, porm pela pesquisa
das encomendas, podemos observar que a procura existiu. Nessas
encomendas podemos observar que os clientes de Mauvelain no
queriam obras abstratas, nem tericas. Em dois anos no
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encomendaram uma nica obra dos quatro grandes philosophes,
Montesquieu, Voltaire, Diderot e Rousseau. Deram preferncia aos mais
populares dentro do iluminismo: Raynal, Mercier, Mirabeau. Esses
annimos produziram verdadeiros best-sellers clandestinos, porm seus
livros simplesmente desapareceram da histria.
Mauvelain tinha grande demanda de livros de religio,
relacionados com stira e polmica; pornografia, porm bem moderada;
obras gerais, que eram livros sem um tema especfico, mas que
continham matria capaz de ofender meio mundo das autoridades da
Frana, espcie de relatos jornalsticos de casos amorosos, crimes e
eventos, era simplesmente fofoca da elite do sculo XVIII; e por ltimo
e mais importante: poltica, termo complicado, pois o povo no
participava da vida poltica, que era restrita aos palcios. Existiam trs
categorias especficas do gnero: teoria poltica, panfletos especficos e
libelos. Os leitores no se interessavam em teoria poltica, porm tinham
certo gosto pelos panfletos polmicos, nos quais os escritores relatavam
com muito sensacionalismo os segredos mais ocultos do estado, como
os calabouos, onde muitos prisioneiros polticos se encontravam.
Todavia vale lembrar que historiadores comprovaram que a Bastilha
estava quase vazia em 1789. Os integrantes do underground fizeram
com que muito franceses se sentissem verdadeiros escravos.
Todavia nenhuma obra vendia mais do que os libelles, ataques
agressivos a todos que ocupassem posies de prestgio e poder, como
membros da famlia real, ministros e cortesos. Podemos concluir,
atravs da anlise das encomendas de Mauvelain, que crescente o
descontentamento da populao para com os abusos do regime,
mesmo que somente da burguesa, pois os preos dos livros os
colocavam fora do alcance das classes trabalhadoras.
Na ltima parte do livro, o autor tenta interpretar o contexto ao
qual os homens que materializavam as idias do underground, os
tipgrafos, eram submetidos. Os patres tratavam estes trabalhadores
como objetos, chegavam at a encomend-los em lotes, tal qual papel e
tinta, e quando o servio acabava os dispensavam. Darnton faz meno
indignao da filha de um patro da STN, quando este dispensa dois
teros dos trabalhadores ao concluir a impresso da Encyclopdie: no
se pode jogar na rua, de uma hora para outra, gente que tem mulher e
filhos (1987, p. 154).
Os operrios tinham seu sistema de comunicao que circulava
oralmente. Nas ruas e nas tavernas, seu principal assunto
provavelmente era relacionado com o trabalho, pagamento e condies
de servio e, claro, vinho barato. O quadro de trabalho se alterava
constantemente. Cerca de metade dos funcionrios era alterada no
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decorrer do semestre. Mesmo que suas condies de trabalho fossem
difceis, eles ainda se encontravam numa camada bem superior,
ganhavam duas vezes mais que um operrio comum, graas a sua
qualificao.
A vida dos tipgrafos era bem menos sofrida que a dos
philosophes. Segundo os documentos da STN, os operrios tinham
tempo e dinheiro para gastar. No eram raros os casos em que um
grupo de funcionrios parava completamente o trabalho para se divertir
na dbauche
7
Existia entre eles uma espcie de cdigo de tica. Por exemplo, se
um operrio recusasse um preo por determinada tarefa e deixasse a
oficina, ningum no estabelecimento deveria fazer o servio por um preo
menor. O trabalhador que delatasse outros por imprimir obras proibidas
era chamado de marron, e seria expulso da oficina. Fora isso, tudo era
permitido, a bebedeira era considerada virtude, o endividamento um sinal
de esperteza e por fim a irreligiosidade era prova de sinceridade. Esses
trabalhadores desenvolveram um enorme repertrio de gestos e piadas
as mais elaboradas eram chamadas de copies ou pardias burlescas que
faziam com que todos cassem em gargalhada. A mais famosa
conhecida como o grande massacre dos gatos.
. Vejamos este trecho: O dito Michel foi para o bordel e l
permaneceu domingo, segunda, tera e quarta-feira; depois, na manh
seguinte, voltou para dormir num ba no quarto que normalmente
habitava (1987, p. 159).
Podemos concluir que esses trabalhadores foram to importantes
quanto os escritores do underground para que se chegasse ao processo
revolucionrio. A Frana do sculo XVIII apresentava um contexto
propcio para o desenvolvimento destas mltiplas categorias de homens
que trariam o fim do Ancien Regime. Todos foram de vital importncia,
os philosophes por desmistificar a realeza atravs das mais devassas
escrituras, as tipografias estrangeiras como a STN que no sentiram
nenhum remorso por produzir literatura proibida na Frana, os
contrabandistas que enfrentavam difceis caminhos para alcanar seus
destinos, os distribuidores de obras proibidas que tinham a polcia
constantemente em seu encalo, entre tantos outros que fizeram com
que a revoluo se concretizasse, mesmo que esse nem fosse seu
objetivo.
Como j foi dito, o autor analisa o sculo XVIII atravs de casos,
contextualizando o cotidiano de indivduos que fizeram parte do
processo revolucionrio. A ordem no cronolgica, mas todo o estudo
se passa no perodo pr-revolucionrio.

7
Antiga tradio no ofcio tipogrfico.
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Para essa empreitada, Darnton usa como principal fonte
documentos da editora de livros proibidos Socit Typographique de
Neuchtel, localizada na Sua e na Frana. O autor tambm se utilizou
de fontes como arquivos da polcia, da Bastilha e da corporao de
livreiros para legitimar a sua tese.
Darnton constri despretensiosamente uma realidade que at
ento era desconhecida e perdida nos arquivos negligenciados pelos
historiadores a do submundo literrio. Os personagens que emergem
das pginas do livro no so os que habitam as fileiras do Iluminismo e
sim seres comuns como o pauvre diable de Voltaire. So habitantes das
sarjetas, excludos do Le monde, marginais do Ancien Rgime, alguns
deles, como Marat e Brissot, mais tarde protagonistas da Revoluo
Francesa.
Por fim, Darnton foi impecvel em sua anlise da revoluo
atravs de outra tica, pela qual podemos entender melhor a realidade
do sculo XVIII, entendimento que os grandes clssicos no propiciam.
Se o verdadeiro motivo que levou Revoluo Francesa foi o
descontentamento da populao carente, o fracasso dos escritores
excludos pelo Le monde, que atacavam ferrenhamente as instituies
oficiais, as quais eram responsveis pela misria do povo francs,
podemos observar que a fora que desencadeia o processo
econmica. Devemos lembrar que a grande maioria dos philosophes
no visava a uma revoluo, eles atacavam o Regime, pois esse ataque
gerava seus subsdios bsicos; seu objetivo era o sustento em tempos
difceis. Logo, mesmo sem querer os subliteratos foram agentes
imprescindveis para a quebra do regime vigente na Frana do sculo
XVIII.

REFERNCIAS

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