Liber Azerate - Fragmentos

Tradicional Satanismo Anticsmico
MLO Copyright Anti-Cosmic 2002 Esta publicao da Legio MLO Black Dragon

Liber Azerate

Liber Azerate
fornece insights sobre o ecltico sistema magstico criado pela MLO, sendo uma sntese entre as
diferentes tradies obscuras que, mesmo tendo suas diferenas, carregam em sua essncia interior oculta
a perfeio que proporciona correspondncias harmnicas com as demais.
Dessa maneira, a MLO cria novas portas para o plano acausal, atravs dos impulsos anticsmicos
verdadeiros que transmutaro velhas formas estagnadas com novas armas potentes na batalha para o
prximo aeon.
Essas formas mgicas, espirituais e filosficas so apenas ferramentas e intrumentos externos, assim como
as palavras que so usadas para se concentrar, canalizar e estimular a essncia acausal que o prprio
Caos alm de todas as formas de causualidade.
Essas frmulas (mitologia, ideologia, rituais e smbolos) so carregadas na MLO de significados deveras
diferentes do que normalmente esto associadas e, destinam-se a formar uma anttese das formas
exotricas, pr-csmicas e do satanismo no dinmico.
Isso a estratgia do agrupamento aenico obscuro de criar, de forma dinmica, militantes neognsticos
com harmonia satnica.
A MLO selecionou previamente textos esotricos e os coloca disposio de terceiros a fim de difundir
algumas ideias poderosas que contribuiro, dentro do possvel, com a propagao de um futuro mais
sombrio, com uma essncia mais completa de satanismo.
O Liber Azerate o primeiro dos onze livros que serviro para os propsitos descritos acima.
S envolto nas trevas de Satans poderemos encontrar nossa Luz Luciferiana Interior!
Incipt Caos! (que se inicie o Caos!)

Invocao de Sorath
Sorath 666, vs que sois a besta apocalptica do fogo, Eu (nome mgico) clamo pelo vosso nome e vos
invoco!
Vs cujos passos dissolvem-se em cinzas as galxias, abra as portas escondidas e proibidas nas
profundezas da minha alma e dilacera as amarras que prendem a Besta dentro de mim!
Sorath, Vs que sois a mais poderosa desova das sementes flamejantes de Asmodeus e da luxria maligna
de nossa senhora Namaah, deixe Vosso temido amanhecer da ascenso escura comear agora, queimando
minha alma com o aumento da chama fria de Vossa vontade e desejo satnico! Deixe Vossas chamas
abismais consumirem e dissolverem tudo que finito, mostrando ao mundo das formas csmicas a face
horrvel da Besta Disforme de poder infinito!
Deixe agora Vossa essncia em minha chama interior subir como o Sol Negro de Sitra AHRA que amanhece
a noite e, atravs do meu esprito, assuma o majestoso quinto trono do poder azthico! Faa meu Eu ser
uno convosco e atravs da minha voz aclame o vosso, proclamando a forte chegada antecipada e temida
pelos fracos! Prncipe Sorath, Vos invoco!
Erga-se do Abismo e com as chamas iradas do Caos, destrua, dissolva e extermine a regra prevalente desse
aeon csmico!
Vinde a mim, vs que sois o prenncio do aeon escuro infinito e traga o vossa fogo, evoluo, verdade,
sabedoria e revolues sangrentas e, com a fora implacvel, viole a inocncia e ignorncia que foi deixada
nesse mundo!
Sorath peo-lhe!
Vs que sois a chama da destruio do Sol Negro Abissal, incinere atravs de vossas chamas da verdade,
separando os vus da iluso csmica, permitindo o comeo de um amanhecer em luz negra do aeon eterno
. Poderoso Sorath, levante-se dentro de mim tornando-me a personificao do Vosso poder de incinerar o
mundo!
Abra agora o ventre da escurido e permita-me renascer dentro do meu lado obscuro, elevando meu
esprito atravs da limpeza e da iluminao que Vossa brilhante e sombria luz confere aos vossos eleitos!
Demonaco leo negro cornudo do Sol , deixe minha ira ser combustvel para Vossa agressiva ascenso
vulcnica e levante-se, livra-me de tudo que est em meus caminhos para a deificao da fria infernal em
meu espritol!
Liberte agora a Besta Solar interna, que a verdadeira essncia demonaca do meu prprio esprito e
deixe-me forte, temido e vitorioso como as espadas de destruio dos Deuses Obscuros em batalha!
Liberte-me de todas as limitaes do ego que interferem no meu caminho para tornar-me anticsmico e
faa-me como uma emanao furiosa do caos para incendiar a rvore das mentiras! Sorath, peo-lhe!
Vos que sois o Sol Negro escondido que brilha e ilumina o caminho dos fortes e dos eleitos pelos deuses
das Trevas, venha adiante e abra as portas para os poderes kliphticos e a liberdade acausal! Em nome de
Azerate, Invoco-vos Sorath!
Sorath, Liftoach Kliffot! (x11)

Sigilo de Sorath

Invocao de Lilith
Isheth Zenunim Taninsam Ama Lilith!
Vos que sois a brilhante Prola Negra do mal, deixe que a casca negra que cobre Vossa temvel beleza seja
vastamente aberta e honre-me, (Nome mgico) que sou Vosso filho/filha fiel reconhecendo minha prece e
abenoando-me com Vossa presena profana!
poderosa Lilith, deixe-me sentir o xtase arrebatador que o toque de Vossos lbios frios concede!
Permita-me ser saciado pela fora de Vossa presena majestosa e inicia-me nos mistrios na Lua Negra!
Abra-se pra mim, Me da Noite, da mesma forma que abri todas as portas de minha alma e, em nome de
Satans, derrame toda minha existncia nas guas sombrias da morte mostrando-me o corao oculto dos
pesadelos misteriosos de Vosso reino.
Lilith, Vs que sois a Imperatriz de Sitra Ahra, permita-me, que jurei s foras anticsmicas do Lado
Sinistro eternamente beber Vosso sangue lunar e iniciar-me no caminho sinistro das Kliphots!
Isheth Zenunim Taninsam Ama Lilith purifique-me com a queima do fogo de Vosso desejo satnico e eleva-
me tornando-me um de seus filhos escolhidos! Agracia-me com a proteo das sombras famintas de
Gamaliel e em nome do Drago de Sete Cabeas, destranque todas as Vossas portas para mim!
temvel Ama Lilith, conceda-me Vossas bnos e permita-me incorporar Vossa escurido frtil,
deixando-me participar de todos os segredos desse lugar!
Mostre-me agora o trajeto oculto, Deusa do Caos Furioso e, medida que penetro em Vossa Caverna de
sombras escurido anticsmica, guia-me atravs dos labirintos da vida e da morte, conduzindo-me fonte
verdadeira de meus sonhos mais escuros!
Me de todas as perverses para Vossa maior glria que derramo as lgrimas da vida e o vinho de
minhas veias enquanto imploro agora para que me conceda a entrada ao reino da noite imortal.
Guia meu Eu oculto atravs do trajeto tortuoso e ardente no qual pisei em Vosso nome, e ajude-me na
fuga da priso da criao da luz sephirtica!
Abenoe-me com as asas do drago da ascenso klifftica e deixe-me tornar-me uno com a luz negra do
furioso Caos!
grande Lilith, abra seu ventre cheio de sangue e concedei-me a entrada no seu reino de desejos mpios e
sonhos ilegais!
Me de todos os demnios, orgulhosa senhora de Satans, Deusa m Taninsama, abra totalmente os
portes de Gehinnom e deixe a chama sombria do meu Eu demonaco florescer na escurido
purificadora de Gamaliel!
Me de todos os impulsos no naturais do homem e senhora dos mpios e lascivos, abra o porto
proibido e permita que me afogue nos elixires batismais da Vossa fornicao!
Deixe meu sangue vital misturar-se harmoniosamente com o vinho escuro de Vosso ventre devasso e
deixe-me tornar-se uma livre e poderosa semente de Sitra Ahra!
Deusa do Inferno, em nome de Satans, abra agora seus portes e conceda-me a entrada para a Morada
das sombras sinistras do Lado Adverso!
Lilith, Rainha sem face dos sonhos sangrentos, destranque a porta de Gehinnom e, em nome de Satans,
pe sob mim a marca de sua bno, enquanto agora, pelo Vosso nome, adentro no reino da noite eterna!
Ishet Zenunim Taninsam Ama Lilith, Liftoach Kliffot! (x11)

Sigilo de Lilith

Invocao 333

Todos os participantes devem levantar sua mo esquerda fazendo o smbolo do tridente, cantando onze
vezes a frmula da Chaves do Abismo: Zazas Zazas Nasatanada Zazas! Ns proferimos as palavras
proibidas e deixamos nossas vozes cortarem, assim como a espada de Satans, as barreiras csmicas a fim
de abrirmos nossas portas internas com nossos deuses obscuros e sinistros! Pela ira anticsmica dos onze,
convocamos e invocamos o guardio das trevas do abismo irado! Apelamos ao Grande Drago de Daath,
nosso Senhor Choronzon! (Todos os participantes devem exclamar: Choronzon, vos invocamos!)
Choronzon, grande lder da escurido entre os mundos, desperte agora de vossos sonhos sangrentos e
abra vossos cegos olhos que ainda tudo veem! Chorozon, poderoso rei do abismo, vos que guardais o
caminho ardente que conduz alm das limitaes da vida e da morte, levante-se agora da cova das trevas
eternas e oua o chamado de seus servos fiis! (Todos os participantes devem exclamar: Choronzon, vos
invocamos!) Choronzon, Rei poderoso do Abismo que guarda o caminhos ardentes conduzindo alm das
limitaes da vida e da morte, surja agora do abismo das trevas eternas para ouvir o chamado de vossos
fiis servos! (Todos os participantes devem exclamar: Choronzon, vos invocamos!)
Grande mestre Choronzon, levante agora o vosso tridente ardente, que o cetro real do abismo, deixando
vosso fogo negro incendiar nossas almas para que possamos reconhecer vossa chegada e presena
diablica!Todos os participantes devem levantar suas mos esquerdas fazendo o smbolo do tridente,
cantando onze vezes a frmula da Chaves do Abismo: Zazas Zazas Nasatanada Zazas!
Os participantes baixam as mos e o sacerdote continua recitando a invocao: "Choronzon, vs que sois o
senhor da escurido da sabedoria enlouquecedora e o detentor do caminho oculto , adentro ao tnel de
Daath que o caminho para Sitra AHRA e desbloqueio as portas que esto nos mantendo presos ao reino
da luz demirgica! "(Todos os participantes devem exclamar: Choronzon, vos invocamos!)
Choronzon, vs que sois o caminho, a porta e a chave para o abismo no reino dos deuses Inominveis, abra
agora os portais negros e deixe vosso veneno anticsmico, que a semente da morte do drago, para
aniquilar para sempre as impurezas das nossas almas! (Todos os participantes devem exclamar:
Choronzon, vos invocamos!) Torna-se uno conosco, Drago Negro Choronzon e conceda-nos nossa
inclinao satnica e as chamas interiores Acausais para obtermos o poder de queimar novos buracos
negros atravs das barreiras csmicas! Todos os participantes devem levantar suas mos esquerdas
fazendo o smbolo do tridente, cantando onze vezes a frmula da Chaves do Abismo:
Zazas Zazas Nasatanada Zazas! Os participantes baixam as mos e o sacerdote continua recitando a
invocao: Fora da escurido de Daath vos chamamos! Dentro da escurido de nossas almas vos
chamamos! Terrvel Choronzon, dilacere e abra agora os portes e venha! Ns, que somos as chamas de
Sitra AHRA , que a partir do interior incendiamos o cosmos formando as cinzas, em nome de Satans e para
a glria do Caos, vos chamamos e invocamos! Noznoroch, venha agora diante de ns! (Todos os
participantes exclamam onze vezes: Noznoroch Zamran!) Todos os participantes visualizam intensamente
o sigilo dos onze ngulos que o sacerdote ativa ritualisticamente e iniciam uma profunda meditao
centrada na canalizao para a destruio das correntes do ego e a Gnose de Choronzon iniciada.

A Invocao Qliphtica
1-O ritual comea de modo tradicional atravs da ativao dos quatro pentagramas, a vela do altar acesa
e o incenso queimado. Os participantes tomam suas posies frente ou em torno do altar e iniciam uma
meditao Marciana-Saturnina. Durante essa meditao que ir abrir as mentes dos participantes e coloc-
los no correto estado de esprito a frmula Satanatas usada como um mantra. Esse mantra deve ser
vibrado por todos os participantes, enquanto seus olhos esto focados no fogo central do ritual ou na vela
do altar.
2-Quando o Sacerdote percebe que construiu uma energia suficiente em torno do local do ritual, ele
proclama: Ave Sat! Todos os participantes, em seguida, levantam a sua mo esquerda demonstrando o
sinal de tridente (N. T.: Mudra Trishula) e exclamam: Ave Sat! O Sacerdote comea a recitar A Orao
Maligna:
Poderoso Satans, Pai dos malignos deuses anticsmicos, oua de Vosso servo fiel esta orao das trevas
e da noite do mal! Anuncie Vossa presena negra e amorfa entre ns, que somos seus filhos e filhas com
sede sanguinria preenchendo nossas almas com o mal diablico que deve guiar-nos para a vitria total,
que alcanaremos em Vosso nome! Deus dos Deuses, poderoso Satans, dai-nos fora e poder para
sermos como um mar revolto em rebelio para acertarmos os inimigos com tempestades devastadoras e
sombrias! Deixe-nos tornar um com o seu Caos, seu vazio, sua escurido, e eleva-nos porque voc para
sempre o Prncipe Caos leal dos guerreiros escolhidos! Mestre Sat; Vingador original do Caos e
Destruidor da ordem csmica, temos dedicado nossas vidas e almas imortais para, em Vosso nome,
estarmos contra o Demiurgo e suas criaturas imundas, pedimos Vossas bnos sombrias! Poderoso Pai,
Maligno Sat, veja agora o interior de seus filhos das trevas e dai-nos Vossa fora, de modo que, pelo
Vosso nome abram-se os portais para o reino dos deuses e deusas anticsmicos! D-nos as chaves para os
portes trancados do inferno, guiando-nos atravs do tortuoso labirinto da loucura! Poderoso Rei,
mostre-nos o caminho para o conhecimento libertador e ilumine nossas vidas com Vossa Luz Negra! Dai-
nos a sabedoria e a fora necessria para girar as chaves e abrir as sete portas, dando s nossas almas
obscurecidas acesso ao Vosso reino escuro! Senhor Sat, permita agora que todo o imprio de demnios
do abismo negro encha nossas mentes para sermos possudos pelo mal e canalizarmos os fluxos de
energias caticas, a fim de torturarmos a alma do mundo para, finalmente, trazer o Eterno on da Morte!
Poderoso Sat, abra as portas das dimenses anticsmicas, abra os sete portes e deixe os sombrios
oceanos do eterno caos inundar nossas almas e eleva-nos em seu nome aos Deuses Orgulhosos do Mal!
Satans Liftoach Shaari Olahm-ha Kliffot! (x3) N. T.: (Satans, abra os portais, Imperador do mundo
kliphtico!)
3-Quando a orao for recitada, o Sacerdote exclama claramente: Louvado seja Nosso Senhor Satans,
Vosso poder similar Vossa Raiva eterna e sem fim! Todos os participantes entoam juntos com uma
poderosa voz: Athah Gibor Leohlam Satan! (x11)
4-Quando terminar de vibrar o A.G.L.S. o Sacerdote volta-se para o altar e com o punhal risca (no ar) um
pentagrama negro na sua frente enquanto exclama: Chasek, a porta escura est agora aberta em nome
de Satans! Todos os participantes exclamam: Ns somos unos com a Escurido, Ave Satans! O
Sacerdote risca (no ar) um pentagrama negro na sua frente enquanto ele exclama: Bohu, o porto vazio
est agora aberto em nome de Satans! Todos os participantes exclamam: Ns somos unos com o Vazio,
Ave Satans! O Sacerdote risca (no ar) o terceiro pentagrama astral negro e exclama: Tohu, o porto do
Caos est agora aberto em nome de Satans! Todos os participantes exclamam: Ns somos unos com o
Caos, Ave Satans!
5-O Sacerdote com o punhal risca (no ar) uma cruz invertida diante do altar e exclama: Que as rvores
mortas nos deem o verdadeiro fruto do conhecimento e para sempre escuream nossas almas com a
chama negra do Drago de Sete Cabeas!
6-Todos os participantes dirigem seus punhais na direo do Sacerdote e vibram onze vezes: Liftoach
Kliffot!. Enquanto o Sacerdote marca um pentagrama em seu prprio corpo, tocando a ponta do punhal
na virilha, ombro esquerdo, peito direito, peito esquerdo, ombro direito e, fechando, toca novamente na
virilha. Quando terminar, o Sacerdote exclama: Liftoach Shaari Gehinnom!
7-O Sacerdote recita esta parte da invocao: Ns somos as chaves que, em nome de Satans,
abriremos os portes fechados da sombria dimenso! Ns somos os guardies dos mistrios do Caos e
manteremos para sempre a chama negra viva! Ns somos um labirinto no qual os caminhos sinuosos
brotam fluxos de potncia anticsmica para, em nome de Leviat, afogar a alma do mundo! No Caos do
Drago adormecido somos Harba Di Asmodeus, cuja existncia dedicada a servir a escurido dos Deuses
Imortais! Gehinnom Tzelmoth Shaarimoth Barshacheth Titahion Abaddon Tehom! Ns proclamamos
palavras de poder e, como o poderoso Drago da Morte, transformamos nosso dio em garras do Drago
Negro que, em nome do Caos Original, rasgar a criatura imunda do Demiurgo! Em nome do nosso pai Sat
e das bnos nossa me Lilith as foras do fogo queimam em nossos internos! Agora, permita a
tempestade da morte atacar, pois estamos orgulhosos em servir o inferno, possudos pelo mal de Satans
e prontos para derramar a gua vermelha da vida e, em nome da nossa me Lilith, canalizar a fora
klifftica dos deuses completando nossos sonhos mais perversos!
8-Dois dos participantes, pr-selecionados, carregam a oferenda que ser mantida na frente do altar,
enquanto o Sacerdote comea a recitar a segunda parte da invocao: Em nome de Sat e da Senhora
Lilith, os governantes de Sitra Ahra, chamamos agora os Deuses e Deusas do Olahm-Ha Kliffots para que
possamos oferendar diante ao Altar Negro! Deixem agora as sete chaves se abrirem e encham nossas veias
com sangue profano do Drago do Caos! Dai-nos fora e poder para que possamos lutar melhor contra o
regime csmico e eleva-nos como escolhidos guerreiros da escurido! Estejam conosco agora, poderosos
prncipes do Caos e deixem Vossa eterna escurido aniquilar com violncia a luz que o Demiurgo criou em
nossas almas! Estejam conosco agora Nahemoth, Gamaliel, Samael, AArabZaraq, Thagirion, Golachab,
Ghaaghsheblah, Satariel, Ghagiel e Thaumiel, e aceitem esse sacrifcio que Vos oferecemos em nome de
Satans! Estejam conosco agora, Legies da Escurido e, em nome de Satans preencham nossas almas
com a fora Qliphotica e energias demonacas anticsmicas! Estejam conosco agora, Vingadores do Caos
Primal e aceitem este sacrifcio to simples!
9- O Sacerdote corta a garganta do animal escolhido para o sacrifcio deixando o sangue escorrer em
uma tigela enquanto declara: Deixe o drago cego cheirar agora o sangue derramado e novamente
despertar! Deixe Taniniver reabrir os olhos e levantar-se em todo Seu esplendor para sempre do abismo
negro do esquecimento! Taniniver Liftoach Nia! Todos os participantes exclamam: Taniniver Liftoach
Nia!
10-O Sacerdote mistura parte do sangue da vtima com vinho na taa, enquanto exclama: As Bnos de
Sat do poder ao forte! A Ira de Lilith destruir o fraco! Ave Sat! Ave Lilith! Todos os participantes
levantam a mo esquerda e mostrando o sinal do tridente exclamam: Ave Sat! Ave Lilith! (x7)
11-Um dos participantes pr-selecionado pelo Sacerdote passa o resto do sangue residual que permanece
na tigela em sua face, enquanto o Sacerdote e os outros participantes vibram com vigor a seguinte frmula
klifftica: Tohu Tehom Theli Than Leviathan Taniniver Taninsam! (x11)
12-O Sacerdote fica perante o altar e recita a seguinte Invocao das Doze Kliphots secundrias:
Em nome do poderoso Sat e do terrvel Moloch, e os deuses gmeos da kliffa Thaumiel, invocamos
Bairiron! Bairiron Liftoach Kliffot!
Todos os participantes exclamam: Bairiron Liftoach Kliffot!
Em nome do Senhor das Moscas Beelzebuth e os deuses estorvadores da kliffa Ghagiel, invocamos
Shelhabiron! Shelhabiron Liftoach Kliffot!
Todos os participantes exclamam: Shelhabiron Liftoach Kliffot!
Em nome do Prncipe do Caos Lucifuge e a oculta kliffa Satariel, invocamos Nachashiron! Nachashiron
Liftoach Kliffto!
Todos os participantes exclamam: Nachashiron Liftoach Kliffot!
Em nome do Sanguinrio Senhor Negro Astaroth e a assassina kliffa Ghaaghsheblah, invocamos
Tzelladimiron! Tzelladimiron Liftoach Kliffot!
Todos os participantes exclamam: Tzelladimiron Liftoach Kliffot! Em nome do Rei da Vingana
Asmodeus e a ardente kliffa Golachab, invocamos Obiriron! Obiriron Liftoach Kliffot!
Todos os participantes exclamam: Obiriron Liftoach Kliffot!
Em nome do Orgulhoso Belfegor e os demnios de guerra da kliffa Thagirion, invocamos Behemiron!
Behemiron Liftoach Kliffot!
Todos os participantes exclamam: Behemiron Liftoach Kliffot!
Em nome do Sbio Baal e os Corvos da Morte da kliffa AArabZaraq, invocamos Schechiriron! Schechiriron
Liftoach Kliffot!
Todos os participantes exclamam: Schechiriron Liftoach Kliffot!
Em nome do Senhor Sombrio da transformao e da alquimia negra Adramelek, e pelo divino veneno da
kliffa Samael, invocamos Necheshethiron! Necheshethiron Liftoach Kliffot!
Todos os participantes exclamam: Necheshethiron Liftoach Kliffot!
Em nome da Me Demonaca e Senhora do Inferno Lilith e a obscena kliffa Gamaliel, invocamos
Nashimiron! Nashimiron Liftoach Kliffot!
Todos os participantes exclamam: Nashimiron Liftoach Kliffot!
Em nome da Demonaca Princesa Ctnica Naamah e os demnios de Lilith da kliffa Nahemoth, invocamos
Adimiron, Tzephariron e Dagdagiron! Adimiron Liftoach Kliffot!Tzephariron Liftoach Kliffot! Dagdagiron
Liftoach Kliffot!
Todos os participantes exclamam: Adimiron Liftoach Kliffot! Tzephariron Liftoach Kliffot! Dagdagiron
Liftoach Kliffot!
13-O Sacerdote diante ao altar, levanta o punhal em sua mo esquerda e exclama: Ave Naamah! Todos
os participantes levantam seus punhais e exclamam: Ave Naamah! O Sacerdote exclama: Ave Lilith!
Todos os participantes exclamam: Ave Lilith! O Sacerdote exclama: Ave Adramelek! Todos os
participantes exclamam: Ave Adramelek! O Sacerdote exclama: Ave Baal! Todos os participantes
exclamam: Ave Baal! O Sacerdote exclama: Ave Belfegor! Todos os participantes exclamam: Ave
Belfegor! O Sacerdote exclama: Ave Asmodeus! Todos os participantes exclamam: Ave Asmodeus! O
Sacerdote exclama: Ave Astaroth! Todos os participantes exclamam: Ave Astaroth! O Sacerdote
exclama: Ave Lucifuge! Todos os participantes exclamam: Ave Lucifuge! O Sacerdote exclama: Ave
Beelzebuth! Todos os participantes exclamam: Ave Beelzebuth! O Sacerdote exclama: Ave Moloch!
Todos os participantes exclamam: Ave Moloch! O Sacerdote exclama: Ave Sat! Todos os participantes
exclamam: Ave Sat! O Sacerdote exclama: Vocamus Chaos! Todos os participantes exclamam: Ave
Kaos!
14-O Sacerdote ajoelha-se diante a taa depositada no altar, levanta o punhal com ambas as mos e
exclama: Zazas Zazas Nasatanada Zazas! Em nome de Choronzon abram-se agora os portes do abismo e
deixe o fluxo de potncia anticsmica fluir livremente! Ave Sat!
Todos os participantes exclamam: Ave Sat! (x3)
O Sacerdote mergulha a ponta do punhal na taa e proclama com uma voz poderosa: Harba Di Satan, d-
nos fora! Os outros participantes ficam em p formando um semicrculo ao redor do Sacerdote e
comeam vibrar a frmula Satanatas! enquanto apontam seus punhais na direo do Sacerdote e em
seguida, visualizam com intensidade o fogo negro que flui a partir da ponta do punhal para o corpo e a
alma do Sacerdote. Este fogo negro so as energias Kliphticas provocadas durante o ritual, sendo agora , a
misso do Sacerdote canalizar essas energias e, com sua visualizao, retirar o fogo de sua prpria alma e
corpo e, em seguida, usar o punhal para extrair o fogo negro do Caos no copo e preencher o vinho do ritual
com as poderosas bnos da fora anticsmica!
15-Quando o Sacerdote sente que o copo e seu contedo foram preenchidos com bastante energia
anticsmica exclama: Ns que servimos ao Caos, em nome de Satans, preencha agora nossos copos com
Sangue de Drago, deixando-nos devorar o sangue negro, na esperana que ns mesmos sejamos
consumidos pelo Drago! Ave Satans! Ave Caos! Todos os participantes exclamam: Ave Satans! Ave
Caos!
16-O Sacerdote deixa o copo circular entre os demais, que aps beberem o Sangue do Drago, iro
proclamar: Ave Kaos! O Sacerdote deve ser o ltimo a beber o contedo restante na taa de uma s vez
s e exclama: Ave Kaos! Nesse momento, todos os participantes esto preenchidos com as energias
anticsmicas e devem iniciar uma meditao comum, com a ajuda de sua concentrao, visualizao e
fora de vontade, reforada pelas bnos de Satans, para direcionar as libertas energias sombrias e
bnos para potencializar talisms, ativar selos demonacos ou dirigir sua loucura e destruir seus inimigos
da Ordem!
17-O Ritual termina na sua forma tradicional.

A Glorificao do Self Licantrpico
Em nome dos deuses do mal, dos demnios sanguinrios e dos rebanhos licantropos da senhora imortal
Lykania, eu (nome mgico), estou pronto para quebrar minha casca humana e deixar meu verdadeiro
esprito livre!
Nego minha a fraudulenta, falsa e imposta humanidade e afirmo e reforo minha bestial demonizao!
Eu sou a besta que por ons foi algemada e reclusa no obscuro mundo anmico!
Mas, por reconhecer minha prpria existncia, esta noite ocorrer a exploso das algemas csmicas e,
ainda nesta noite, voltarei a ser livre para caar entre os vivos e os mortos!
Deuses da Escurido abenoem-me nesta noite e atravessem minha alma com a essncia negra bestial!
A humanidade ir novamente temer a escurido e meus uivos noturnos aterrorizaro os pesadelos
mortais.
Demiurgo, seu criador estpido, chore sangue agora pela sua criao desprezvel que para sempre ser
minha presa!
Eu sou a centelha do fogo catico original que colocar fogo no mundo!
Eu sou a besta apocalptica elevada acima do trono do criador!
A eterna ira do Lobo Catico a fora motriz por trs da minha demonaca metamorfose, donde meu uivo
aterrorizador soar uma serenata para a negra lua cheia, anunciando meu temido retorno!
Eu sou o monstruoso lobo negro, que esvazia a incandescncia solar em sangue e transformo-o em uma
plida lua! Eu sou o lobo que engole a lua e puxa a criao para a escurido eterna de minha boca!
Os outros deuses me temem e so forados a se ajoelharem frente da minha ira anticsmica!
Porque est escrito que Eu sou o comeo, o fim e o declnio dos deuses csmicos!
Eu sou o Estorvo, a destruio do sol que trar a vida!
Eu sou Vrykolakas, o lobo-humano, cuja sede de sangue nunca acaba!
Eu sou o dio, que sempre obscurece o brilho da lua sombria!
Eu sou o Senhor Lykans, cuja Goetia invoca os poderes do caos e dos demnios da escurido!
Eu sou Fenrir, cntaro de Ragnarok!
Eu sou Lupus Catico, a anttese de toda a vida!
Eu sou o Lobisomem, a besta que os mortais devem aprender a temer!
Eu sou Mormolyceia, a prole terrvel de Lykanias!
Io Lykania! (x9)
Invocao Likanya
Lykania, Vs que sois Me dos lobos infernais e deusa dos lobisomens, Eu (Nome Mgico) Vos invoco!
Invoco-vos, linda e sanguinria governante, Vos que dilacerais os fracos e satisfaz vossa fome com a alma
eterna dos incrdulos, oua agora minha invocao e deixe vossas energias sombrias tomarem forma no
fundo de minha alma!
Lykania, princesa insana e cruel, Vos que dirigis os uivos escolhidos a entrar no caminho da besta e para
sempre encantar Vossa Lua Cheia satnica, oua agora minhas splicas!
Sou um dos Vossos escolhidos que foram trazidos do sono das mentiras por Vossa desperta atrao
noturna! Poderosa Loba, sou o sangue catico que carrega as Vossas sementes nas profundezas
sombrias de minha alma, deixe agora Vossas energias sombrias transformarem sementes em flores e
transformar-me em um dos Vossos!
Lykania, Vos que sois a patrona da guerra, me submeto aos seus desejos primitivos, haja vista que sou
um guerreiro do caminho esquerdo!
Me Mormolyceia, Vs que rasgas a carne e come o sangue derramado, levante Vossa boca sangrenta
contra a lua negra e cante Vossas msicas para despertar a besta adormecida!
Lykania, vs que sois a Deusa canibal do desejo, olhe para mim, abaixo do Vosso trono de trevas e
concede-me Vossas bnos nesta noite do mal!
Fique comigo agora, com Vossos dentes brilhantes e garras afiadas, permitindo-me a liberdade desta
priso conhecida como corpo! Conceda-me a capacidade de mudar para minha demonaca e verdadeira
forma e deixe-me correr na matilha de Vossos imortais lobisomens!
Lykania, vs que sois amante dos lobos raivosos e Senhora da Caa Sangrenta, abraa-me com o seu
desejo noturno, perverso e catico nos sonhos Lycantropos! Deusa Mormolyceia, conceda-me o poder de
minha transformao e honra-me com a presena de Vossa matilha de lobos imortais e demonacos
dando-me a entrada em Vossa irmandade de lobisomens astrais!
Lykania, senhora da Lua Cheia, abenoa-me meu corao negro de guerreiro agora e complete meus
sonhos mais sangrentos!
Transforme-me no demnio-lobo mais terrvel e permita-me, pelo Vosso nome, espalhar o terror noturno
entre os filhos da luz!
Lykania, Me dos Licantropos e guardi dos mistrios da Lua Negra dos Lobisomens, encha meu corpo e
minha mente com Vosso poder diablico e solte a besta acorrentada que a verdadeira forma de minha
alma! Princesa dos Lobos-demonacos, deixe o sangue doce trazer o poder antigo que se esconde dentro
de mim transformando meu esprito, minha mente e meu corpo na forma original e catica!
Destrua as correntes que mantm o animal acorrentado e deixe-me ser a personificao da ira dos deuses
anticsmicos! Permita que o sangue abenoado abra meus olhos e conceda-me agora a capacidade de
abrir o portal!
Me Mormolyceia, Lykania, dai-me Vossas benos! Io Lykania (x9)
Invocao de Hcate

Eu chamo e invoco a Senhora da Lua Escondida!
Invoco Noctcula Hcate, Rainha das bruxas do mal!
Apelo Trivia Hcate, mulher de encantamentos cruis, que amaldioa tragando o prprio cu, cujo poder
conduz a humanidade ao eterno sono da morte e cuja raiva congelar os sete mares.
Eu invoco a grande Deusa Hcate!
Imploro Nocturnos Trivia, cujos lobos negros uivam em sua honra meia- noite.
Invoco a Rainha da Encruzilhada!
Exorto os mortos e as foras obscuras da Lua!
Trvia Hcate, em nome do caos, exorto-vos!
Deusa das trs cabeas, amante dos lobos famintos, cuja beleza ilumina a noite escura da alma, em nome
de Tfon, invoco-vos!
Imploro Noctcula Hcate, cuja vontade pode apagar a luz das estrelas e iluminar o mais escuro abismo do
inferno!
In nomine Chaos vocamus te Hkate!
Abnukta Hkate, saga inquit et diuina, potens caelum deponere, terram suspendere, fontes durare,
montes diluere, manes sublimare, deus infimare, sidera extinguere, et tartarus ipsum inluminare!
Veni Hkate!
Ave Hkate! (x3)
Sob o luar diablico, deixe que os mortos levantem-se de seus tmulos e ao meu lado se ajoelhem Deusa
da Lua Negra!
Salve Luna Infortuna Noctcula Hkate! (x3)
Em nome de Trvia Hcate, apelo aos demnios que obscurecem a noite enluarada com o abismo negro
enevoando a maldade!
Eu Vos imploro, inquietos espritos da noite!
Renam-se em torno de mim nessa noite trevosa, cobrindo-me e escondendo-me com vossas sombras!
Imploro a Mormolyceia, que a mais terrvel serva de Hcate!
Que os portais dimensionais escuros sejam quebrados e que os cruis lobos demonacos infernais
manifestem sua escurido eterna em minhàlma.
Apelo Hcate e sedenta matilha sanguinria, cujos uivos no passado levaram a humanidade loucura!
Imploro Vrykolakas que, com suas mandbulas sangrentas, se levante Lua Negra, cantando hinos em
honra de Hcate!
Apelo aos mortos-vivos e ao mortfero!
Em nome da poderosa Deusa da Lua, invoco a fora dos anjos da noite cruel!
Gorgo, Mormo, Empusa, Lemuria, Lamia e Medusa, vs que so fiis companheiros de Hcate, deixe-me
ser atendido (a) por suas energias escuras permitindo-me receber uma centelha de vossos poderes
infernais, pois em nome de Hcate, canalizo os fluxos de energia da Lua Negra nessa noite abenoada!
Imploro Abnukta Hcate!
Em nome do Caos, invoco Hcate!
Esteja comigo agora, minha bela Deusa, Vos que sois Lcifer do sexo feminino, encha minhàlma com vossa
luz negra!
Hcate onipotente , preste ateno em minha splica e me honre, que sou seu servo mais fiel, com sua
presena de energia negra!
Abenoa-me nessa noite com vossa magia negra, minha senhora irresistvel, e juro pela chama negra
interior que sempre serei fiel a Ti!
Ave Abnukta Hcate! Ave Noctcula Hcate! Ave Trvia Hcate!

Orao Baphomet
Adoramos- te Baphomet ! Ave! Ave!
Poderosa Baphomet, ns somos vossos servos fiis e invocamos Vossas foras bestiais!
Senhora assentada no trono de pedra negra, ns Vos saudamos!
Baphomet, deusa coroada, cujo poder vem de eras passadas e foi fonte de sabedoria obscura , cujo dio
incinera a tocha que ilumina e mostra o caminho consagrado e certo para fora do labirinto csmico de
mentiras, oua agora nosso chamado!
Me cornuda, aponte Vossos chifres mortais contra o cu da meia-noite e deixe Vossa chama negra
iluminar nossos caminhos.
Deixe Vossos olhos que tudo veem brilharem no escuro e observarem nossas almas, afim de que possa nos
reconhecer como Vossos servos fiis em nome de Satans!
Enche-nos com os instintos anticsmicos aos quais domina, poderosa Baphomet, e que Vossa sombra
cornfera sempre nos acompanhe de modo que a luz csmica possa ser escurecida em nossas almas!
Ns vos louvamos, Senhora do Sabbath Negro. Vos, cujo nome temido pelos filhos da luz e acalentado
entre os moradores da escurido!
Nos ajoelhamos diante Vossa sombra cornfera e de bom grado apresentamo-nos a sua graa!
Baphomet, ns que prosperamos na escurido e que ridicularizamos a luz, Vos invocamos!
Vos invocamos , Me; cujo modo diablico, astuto e traioeiro elege aqueles que devem entrar no
caminho escuro!
Senhora Cornfera vosso nome , oua Vossos filhos devotos lhe chamando para fora do fogo do caos
negro que ainda queima em nossos internos, compartilhando e comungando Satans, o vingador irritado
do Caos como nosso Mestre! Em nome de Satans, vos suplicamos, Baphomet!
Levanta-te agora para fora da escurido eterna que domina a nossas almas a fim de que ns, que somos
Vossos servos fiis, possamos obter a sensao de uma viagem de xtase bestial diante Vossa obscuridade!
Baphomet, Vs sois a residncia do tero do caos irritado, dai-nos Vossa perverso demonaca nos encha
de foras, abenoando-nos com vossa obscuridade.
Deixe o Vosso sangue demonaco afogar a luz em nossas almas e levante-se dentro de ns como abismo
negro...Como o sol que desponta no Ocidente! cruel princesa, deixe-nos o Vosso nome para sermos
livres e similares aos Vossos filhotes demonacos repletos de energia, para desfrutarmos de Vossas
bnos satnicas!
Baphomet, Deusa-Me Escura que batiza Vossos servos nas guas da sabedoria negra , levante agora
Vosso chifre abenoado e com o Vosso Saber faa queimar a chama negra dando-nos a iluminao
libertadora que almejamos! Agora abra os nossos olhos, Destruidora Csmica de Mentiras e permita-nos
preencher com a essncia escura original, tornando-nos poderosos como os Deuses do Inferno Sinistro!
Zi Carnu Shahu Baphomet ! (X8)
Taniniver Liftoach Nia
Zazas Zazas Nasatanada Zazas! (x11)
Eu, (Nome Mgico) identifico o impulso dissolvente do Caos anticsmico como minha verdadeira vontade e
agora, deixo o som de minha voz adentrar atravs do Porto do Fogo interno agitando Taniniver, o
poderoso Drago de Batalha!
Eu convido e invoco o drago adormecido que por ons tem aguardado a abertura do portal proibido!
Eu invoco e desperto Taniniver, o Drago Cego, que pela mentira demirgica foi cegado, mas que agora,
mais uma vez abrir Vossos olhos negros de diamante negro!
Eu convido o Drago Negro, que na escurido do meu esprito recupera sua viso e volta a abrir os Olhos
do Caos!
Eu invoco a esquecida e escondida fora Draconiana que descansa no Mar Negro de fogo que meu
Esprito!
Eu convido e invoco Taniniver, cujas chamas invisveis dissolvem o que est acima e o que est abaixo, e
assim, restabelece o Amorfo Primordial!
Eu invoco o Drago negro voador do abismo de meu prprio Esprito e com a Luz Acsmica da Chama
Negra, curo os olhos que foram cegados pela escurido da luz branca no incio dos tempos!
Em nome de todas as foras manifestadas do Irado Caos e possudo pelo fogo negro, interior sem forma,
deixo agora minha voz penetrar na escurido do abismo e despertar, incitando a proibida Fora
Draconiana!
Tanin'iver Liftoach Nia! (x11)
Taniniver, Drago de Batalha de Lilith, Eu vos invoco!
Desperte agora de seu sonho forado! Levanta-te com os fogos da Luz Negra, incendiando os grilhes
demirgicos que por ons tem vos mantido na priso!
Abra seus negros olhos de diamante negro, que so os portes para a escurido e o vazio eterno do
Imanifestado e, com seu olhar mortfero, destrua a iluso que a criao do Demiurgo!
Taniniver, Eu vos invoco!
Levanta-te dentro mim e deixe minha Vontade ser o poder ilimitado por trs de Vossa terrvel ascenso.
Deixe Vossa essncia venenosa que ferve dentro de mim jorrar atravs dos sete portais da minha alma e,
com a lava negra, queime todas as impurezas que obscurecem meus sentidos!
Purifica-me de todas as impurezas da existncia causal e incinere tudo que fica no caminho da grande
unificao ilegal!
Taniniver, Eu Vos invoco!
Revele agora Vossas asas de Drago Negro! Estenda-as e ascenda eternamente o eclipse para escurecer a
falsa luz que cegou os meus e os Vossos olhos!
Levanta-te das brumas escuras do esquecimento, vs que sois a ira anticsmica do Drago Negro das
guas venenosas e flamejantes de Gamaliel e acenda dentro de mim o inferno que estabelecer todos os
mundos em chamas!
Taniniver, deixe agora a fora de sua ira aterrorizante esmagar todos os portes e as barreiras que
bloqueiam o caminho da ascenso, e em nome de Taninsam, embuta toda minha existncia com a essncia
e o poder demonaco de seu despertar!
Tanin'iver Liftoach Nia! (x11)
Taniniver, cego Drago de Batalha de Sitra Ahra, oua agora minha invocao enquanto deixo minha voz
cortar, como mil lminas de perfurao, a quietude inconsciente em que Vos dormistes por tanto tempo!
Levanta-te dentro de mim, drago sem forma da Chama Negra, e deixe a essncia de seu Esprito
anticsmico possuir-me e eliminar todas as minhas limitaes de clay-born (nascido da argila)!
Abra seus olhos! Abra meus olhos! Rasgue a casca negra e leve dentro de Vossas garras sangrentas a
prola flamejante de meu Esprito atravs dos portais, que pelo poder da Vontade Satnica, tero que ser
abertos agora!
Eleva meu Esprito atravs dos sete portes e liberte-me atravs e alm da unificao dos opositores!
Taniniver, permita que Vossa escura tempestade sombria em mim banindo os poderes arcnicos que tm
como objetivo dificultar minha libertao Acsmica!
Drago das Trevas deixe o Vosso despertar abrir o Olho da Destruio e cumprir a antiga e temida profecia!
Una as guas Escuras de Gamaliel com a Luz Negra e o Fogo de Thaumiel deixando meu Esprito tornar-se
uno com a fora geradora da unio de Sat e Lilith!
Taniniver, em nome de Satans, Vos invoco, desperto e incito!
Agora, desperto totalmente para a vida, permita a abertura de Vossos olhos serem a abertura do on das
Trevas Infinitas!
Taniniver; abra seus olhos! Tanin'iver Liftoach Nia! (x11)

Ritual de Invocao de Astaroth
Preparao:

Este ritual ser realizado na escurido da lua nova, pois quando as potncias kliffticas so mais fortes.
Todos os participantes cortam sua mo esquerda e deixam cair onze gotas de sangue em uma taa (no
mnimo sete pessoas participam deste ritual).
O Sacerdote usa o sangue para pintar o selo de Astaroth em um espelho retangular, enquanto os outros
participantes louvam o nome de Astaroth.

Sigilo de Astaroth
Uma vez que o selo pintado com sangue pelo sacerdote, o mesmo pinta pelos quatro cantos do espelho
os quatro pentagramas de invocao, enquanto vibra o nome de Astaroth e da kliffa Ghaaghsheblah.
Ento, o espelho colocado em cima do altar e duas velas pretas besuntadas com o restante do sangue da
taa so colocadas ao lado direito e esquerdo do espelho.
O Sacerdote coloca um recipiente com brasas (turbulo) na frente do espelho/portal. Essas brasas, durante
o ritual, voltaro a ser usadas para queimarem o incenso de almscar.
(Dependendo da finalidade real do ritual, o sacerdote pode usar tambm o carvo incandescente para a
queima de diferentes selos mgicos a fim de ativar suas foras. Se o objetivo do ritual que Astaroth cause
danos ou mate um inimigo, pode ser usada uma imagem dele/dela ou o nome do inimigo escrito em
vermelho sobre um papel pergaminho preparado antes do ritual, que ser queimado no clmax do rito com
o espelho/portal ativado).
O Sacerdote precisa de pelo menos seis participantes de caminhada que vo ajud-lo a expressar as
Palavras de Poder como tambm a visualizar e concentrar para manter o Espelho/Portal aberto
enquanto o sacerdote canaliza as energias kliffticas de Astaroth para atingir o objetivo da invocao.
Durante o ritual, o Sacerdote fica de frente para o altar e os demais participantes em ambos os lados.
Todos os participantes ficam cerca de dois metros do altar.
Os participantes devem usar seus punhais, com os quais devem dirigir e administrar os seus poderes
mentais para abrir o Espelho/Portal.
Durante o ritual, o Sacerdote carrega um talism inscrito com o selo de Astaroth em volta do pescoo e
todos os outros participantes usam o pentagrama da magia negra, como amuletos para proteg-los das
foras destrutivas que so geradas durante o ritual.
O local do altar desse ritual localizado ao norte do ritual.
Antes do ritual comear todos os participantes meditam durante certo tempo com a finalidade de invocar
Astaroth.
Tocar uma msica de fundo apropriado para os participantes entrarem na estrutura direta da mente.
Embora o tambor possa ser usado durante a meditao e no prprio ritual.
As palavras poderosas utilizadas neste ritual so derivadas das frmulas kliffticas de Grimrios como
Grimorium Verum e o lendrio Grand Grimoire. Essas frmulas tm sido usadas por praticantes de
magia negra e satanismo h centenas de anos, so muito poderosas e devem ser usadas com muito
respeito e cuidado!
Invocao de Astaroth
O Sacerdote comea o ritual utilizando-se da tradicional forma Ritual do Pentagrama.
1- O Sacerdote coloca duas velas negras nas laterais do Espelho/Portal e risca (no ar) com sua adaga um
Pentagrama Negro do Esprito diante do altar, enquanto vibra o nome de Astaroth. Todos os
participantes devem visualizar o pentagrama negro queimando em chamas negras!
O Sacerdote exclama:
Astaroth Liftoach Kliffot! Ave Astaroth!
Todos os participantes visualizam ao fundo o pentagrama no sigilo de Astaroth, que est pintado no
Espelho/Portal, e um campo de energia sombria, que espalha-se por todo Espelho/Portal, visualizado por
todos os participantes.
2- O Sacerdote derrama uma grande pitada de incenso de almscar no carvo em brasa, que est disposto
em frente ao Espelho/Portal, enquanto exclama:
Ad Majorem Astaroth Gloriam!
Todos os participantes exclamam:
Para Nosso Senhor Astaroth com maior honra!
O Sacerdote que est diante do altar e do Espelho, exclama:
Astaroth, ns Vos invocamos!
Todos os participantes levantam seus punhais diante do Espelho e juntos exclamam o seguinte:
Astaroth Ador Cameso Valuerituf Mareso!
3- Todos os participantes, exceto o Sacerdote, recolhem seus punhais.
O Sacerdote que permanece com o punhal na mo esquerda apontado para o Espelho e selo de Astaroth
recita o seguinte:
Em nome de Satans, esteja conosco neste instante Senhor Astaroth e nos honre com sua presena, ns
que somos servos fiis do Prncipe do Antigo Caos, ns Vos invocamos!
Poderoso Astaroth, Vos que andais nas trevas e nas sombras, deixe agora Vossa asa negra cair em cima de
ns e nos conceda o poder demonaco que precisamos, para que, em Vosso nome, possamos realizar os
ritos sombrios!
Espalhe agora a rvore e preencha nossas mentes com Vossos desejos demonacos, deixando Vossa
escurido infernal fortalecer nossas almas!
Todos os participantes apontam seus punhais ao Espelho/Portal exclamando:
Astaroth Lodir Cadomir Aluiel Calniso Tely Plorim!
4- Todos os participantes, exceto o sacerdote, recolhem seus punhais.
O Sacerdote recita o seguinte:
Senhor Astaroth, Vos sois o Deus do erotismo negro e governador dos desejos sdicos, esteja agora
conosco, que somos fiis a Vos e deixe seus fluxos de energias anticsmicas inundarnos a fim de destruir o
Demiurgo que criou a luz e a fraqueza que impede nossas sombrias almas no futuro acsmico!
Encha-nos com Vossa maldade, Vos que sois o Senhor Cruel das Trevas, e eleve-nos aos Vossos
escolhidos guerreiros satnicos!
Todos os participantes apontam seus punhais para o Espelho/Portal recitando a seguinte frmula:
Astaroth Viordy Cureviorbas Cameron Vesturiel!
Poderoso defensor Astaroth, cuja sede de sangue lendria entre outros senhores da escurido do
inferno e cuja astcia maligna conduz a humanidade para a guerra, derramamentos de sangue e loucura;
em nome de Satans, escutai nossa invocao e permita-nos ter algumas de suas foras infernais nesta
noite maligna!
Astaroth, Vs que sois o Pai do Incesto e da Sodomia e o Anjo das Asas Negras do Suicdio, ns, que nos
sujeitamos Onipotncia anticsmica e que servimos cegamente ao Eterno Drago Negro da Morte,Vos
invocamos!
O Sacerdote recita:
Todos os participantes apontam seus punhais para o Espelho, recitando a seguinte frmula:
Astaroth Vulnavij Benez Meus Calmiron Noard!
Astaroth, em nome de Satans, ns Vos invocamos nesta noite cheia de almscar, na esperana de
receber Vossas bnos e, em Vosso nome, realizar nossos sonhos mais sombrios e perversos!
Senhor Astaroth, ns que somos o poder anticsmico dos instrumentos aqui na terra, Vos invocamos!
Deixe sua porta de entrada abrir para o reino sombrio e para o reino das sombras negras!
Astaroth, governante klifftico, gire a chave, ative o portal e escale o tnel klifftico!
Pois, em nome de Satans, que ns Vos invocamos nesta noite de almas elevadas!
O Sacerdote recita:
Todos os participantes apontam seus punhais para o Espelho/Portal e recitam a seguinte frmula:
Astaroth Nisa Chenibranbo Calevodium Barzotabrasol!
Impiedoso defensor Astaroth, que espalha o medo, a dor e a morte entre os inimigos das trevas, oua
nossas splicas e deixe Vosso poder da loucura e da aura maligna adentrar em nossas almas!
Vos que sois o Senhor Decadente da Luxria Sangrenta, fortalea nossa invocao agora, pois somos os
filhos e filhas das trevas que vo invoc-lo nesta noite de pesadelos!
O Sacerdote vai para o altar e derrama uma pitada de incenso de almscar nas brasas ardentes
exclamando:
Ad Majorem Astaroth Gloriam!
Todos os participantes exclamam:
Para a maior honra de Nosso Senhor Astaroth!
8- O Sacerdote se coloca novamente em frente ao altar, apontando o punhal contra o Espelho enquanto
recita o seguinte:
Terrvel Senhor do Caos Astaroth, em nome de Satans, Vos invocamos agora para fora da escurido do
inferno atravs do Espelho/Portal, que agora com Vossas bnos est aberto!
Ento nos deixe desfrutar de Vossa presena profana, ns recitamos a sua frmula klifftica que fornecer
fora para sua total manifestao de energias anticsmicas!
Oua-nos agora, saia da Escurido do Eterno Caos Irado!
O Sacerdote recita:
Todos os participantes levantam seus punhais apontando-os ao espelho e vibram sete vezes a frmula que
abre o Portal.
Quando a frmula for exposta a todos os participantes, visualizem como os tneis kliffticos comeam
tomar forma no meio do sigilo de Astaroth, que est pintado no Espelho.
O Tnel Klifftico visualizado sob a forma de um tnel/tornado negro, que abre caminho atravs das
velas, o portal para o plano astral de Astaroth pelo plano astral e que est conectado invocao
ritualstica de Astaroth!
9- Esta frmula deve ser vibrada sete vezes a fim de abrir o Portal e induzir Astaroth:
Astaroth Ador Cameso Valuerituf Mareso!
Astaroth Lodir Cadomir Aluiel Calniso Tely Plorim!
Astaroth Viordy Cureviorbas Cameron Vesturiel!
Astaroth Vulnavij Benez Meus Calmiron Noard!
Astaroth Nisa Chenibranbo Calevodium Barzotabrasol!
10- Quando essa frmula for vibrada sete vezes, todos os participantes visualizam fortemente o portal
aberto. Quando o Sacerdote sente a presena de Astaroth, exclama:
O governante de Ghaaghsheblah est agora entre ns! Ave Astaroth!
11- Os outros participantes louvam o nome de Astaroth com a voz baixa, enquanto visualizam fortemente
o portal aberto. O Sacerdote direciona a canalizao das energias de Astaroth e conduz tais energias ao
verdadeiro objetivo para o qual as foras de Astaroth foram invocadas. Ento, o ritual finalizado da forma
tradicional, onde se sada e elogia Astaroth e o Espelho/Portal armazenado em um lugar seguro para ser
usado nas prximas vezes, com objetivos de invocar a fora de Astaroth.
Invocao dos Fogos de Moloch
Molek Liftoach Kliffot!
Moloch, Vs que sois o Guardio do fogo consumidor e o Rei do maldoso Sheol, eu ( nome mgico)
invoco Vossas chamas purificadoras!
Em nome de Satans, exorto Vossas foras infernais, Vos que governais sobre a tristeza infinita e as
lgrimas da terra!
Moloch, permita que Vosso fogo anticsmico envolva-me e queime a luz de Deus, aquele que criou a
sujeira que enfraquece meu esprito!
Deixe Vossas famintas chamas antimateriais penetrarem nas profundezas de minha alma e obterem o
poder catico do sangue para ferver e ganhar vida!
Moloch, poderoso governante, Vos que a partir de vosso trono flamejante controla os Deuses do
Holocausto e, em nome de Satans, incinera os anjos csmicos em cinzas negras, oua agora minha
invocao!
Rei cruel do mal, cuja sede eterna s pode ser extinta pelas lgrimas dos fracos, e cuja fome s acalma com
as almas das crianas, Eu, que estou sempre ligado onipotncia catica, clamo agora em nome de
Satans a beno de Vosso poder dos fogos infernais!
Purifica-me Moloch, governador do mal, purifica-me da sujeira da luz csmica!
Deixe seus fogos geradores do caos devorarem minha alma, expulsando a influncia das energias csmicas
que cegam meu esprito!
Senhor Moloch, Vos sois o mais elevado entre os Senhores da Escurido que, em nome de Satans
governam o triplo inferno, oua agora minhas splicas!
Olhe para mim, Senhor do Mal e com Vosso fogo anticsmico purifica-me de todas as minhas fraquezas
humanas!
Proteja-me, Senhor do fogo purificador do Caos, com Vossa chama irada e com Vossos fogos
anticsmicos que queimam as iluses Demirgicas que pretendem enganar-me e impedir minha jornada
no caminho sombrio, que o caminho da mo esquerda!
Proteja-me, Vos que Sois o Terrvel Moloch, e com Vosso dio expulsa os anjos csmicos que
constantemente atacam minha alma e que, com suas luzes sujas, tentam enfraquecer meu esprito!
Oua agora minha invocao, Poderoso Moloch, e permita minha sombria alma, pelo Vosso nome,
tornar-se um relmpago catico criado por Vosso poder infernal!
Atenda agora ao meu pedido, Vos que sois o prncipe cruel do Caos, e com Vossas bnos, transforma-
me em um xtase de chamas!
Moloch, em nome de Satans, deixe neste instante Vossos fogos purificadores queimarem!

7- Quando o mago terminar de recitar a Invocao dos Fogos de Moloch, deve fechar os olhos e
visualizar fortemente a esfera de fogo que incinera em seu peito, explodir e formar um poderoso casulo
em forma de uma esfera de fogo que cerca todo o seu corpo.

8- O Mago deve visualizar essa chama astral queimando to forte quanto o Sol, enquanto ele imagina os
ganhos, em nome de Moloch. Os fogos de Moloch queimam a sujeira da alma do mago e a preenchem com
foras, expulsando as foras vivas que querem enfraquecer o mago anticsmico. O Mago pode puxar os
fogos de Moloch em suas veias, atravs da suspenso da respirao profunda, visualizando como se
aspirasse o fogo astral. O Mago vai tentar visualizar ele prprio durante poucos minutos,
permanentemente ao meio do inferno de fogo sentindo o poder satnico preenchendo a alma e, quando
isso for alcanado, exclama:

Ave Moloch!

Quando for proclamado, o mago abre seus olhos e sua alma (corpo astral/aura) est purificada.
O Mago celebra Moloch e termina da maneira tradicional!

Iniciao do Self
O ritual a seguir projetado para abrir os portes sombrios internos, que conduzem dimenso Acausal
(ou seja, o espao-tempo no peridico/catico).
Proclame o seguinte:
Em nome da chama negra de Lcifer eu convido e invoco a presena dos deuses sombrios!
Acenda a chama no altar.
1- O ritual comea da forma tradicional, atravs da ativao dos quatro tronos negros e da invocao do
pentagrama. Ento, olhe para a luz abaixo e se concentre na sua glida chama negra interior inflamada e
reflita sobre as razes pelas quais voc tem que abrir a sua porta interior, que est oculta em sua chama
negra/esprito.
2- Proclame:
Ad Majorem Azerate Gloriam!
Corte em seguida seu dedo mdio da mo esquerda e com seu sangue pinte o selo Acausal em um
pedao de papel, pr-purificado e perfumado. No verso do papel, pinte com seu sangue o selo da chama
negra e escreva seu nome mgico. Com o sangue residual, marque seu terceiro olho /olho de Abaddon e
exclame:
Os olhos de Taniniver sero abertos! Taniniver Liftoach Nia!
3- Queime o incenso em honra aos deuses sombrios, ento segure o papel com os selos acima do incenso e
recite a seguinte proclamao:
meu verdadeiro desejo abrir as proibidas portas que conduzem s sombrias dimenses do Caos!
meu desejo que, em nome dos deuses annimos abram-se as portas internas de fogo que levam alm
das limitaes do cosmos!
Da minha prpria vontade, passo a loucura e a total liberdade sobre este altar que, nesta noite, girar a
chave para os portes trancados da escurido!
Burlo o deus fraco e as massas cegas que andam no caminho da mo direita e reforo todos os laos da
minha vida que me manteve ligado eterna chama negra externa, que Lcifer!
Escolho o nome de Lcifer na escurido desconhecida, a fim de poder encontrar meu prprio self e minha
luz interna!
meu maior objetivo de trazer o poder imortal e divino do Drago Negro adormecido em meu sono que
por ons descansou no abismo de meu esprito!
Portanto, rasgo em pedaos as algemas demirgicas que mantm as fascas presas, na esperana de que o
calor da minha chama negra interna abra o sonhador e assim desperte o self do sonho que minha vida!
Em nome dos deuses da escurido e de minha liberdade e verdadeira vontade, quero concluir a sangue e
fogo o pacto eterno, que abre o porto interno e ardente que me faz um dos filhos/filhas escolhidos do
Irado Caos!
4- Queime o selo usando a luz negra abaixo e visualize a fumaa tomar manifestaes Sinistras e
Demonacas. Tente respirar a fumaa, tanto quanto possvel. Ento recite o seguinte:
Como o meu sangue tem sido consumido pelo fogo, a minha alma tambm deve ser consumida pela
chama negra!
Como a minha vitalidade se tornou um dos fogos, o meu esprito tambm vai ser um dos deuses das
trevas!
Minha jornada no caminho que conduz liberdade Sinistra em meio do Caos j comeou!
Minha vontade a Lei e minha lei o Caos!
Ave Lcifer (x7)
5- Medite sobre a escurido viva que est dentro de voc e saiba que seu nico portal para o reino
sombrio dos deuses foi aberto.
6- E termine o ritual da maneira tradicional, exclamando:
Ave Lcifer! Ave Beelzebuth! Ave Belial! Ave Leviathan! Ave Caos!
O Selo Acausal

O Selo da Chama Negra

O Grande Ritual de Abertura
Este ritual comea quando o tradicional Ritual do Pentagrama termina.
1- O mago volta-se para o altar, levanta o punhal perante ele e exclama:
Lcifer, Beelzebuth, Belial, e Leviat, do Sul, Leste, Norte e Oeste, ns vos invocamos!
Senhores governantes da escurido furiosa, direcionem vossos olhos em ns, que trilhamos nas sendas
do Drago Negro!
Criadores dos inimigos anticsmicos, deuses do Caos Irado, estejam agora conosco atravs dos nossos
fogos internos do Caos e nos relacionem com as legies do mal, e permeiem nossos sentidos com a
essncia dos Deuses da Escurido!
Abram agora todas as portas sombrias que levam aos domiclios dos famintos deuses e deixem-nos
conhecer a poderosa presena dos Senhores da Escurido!
Dai-nos suas bnos sombrias e preencham nossas almas com as energias sinistras do eterno Caos!
Deixem que a chama negra do Caos suba dentro de ns e devore todas nossas fraquezas humanas,
elevando-nos para o sombrio e infinito on!
Guia-nos nas lutas contra todos os nossos inimigos covardes e nos d o poder de destruir todas as iluses
Demirgicas!
Senhores que reinam sobre os Quatro Tronos Negros, permitam-nos agora servir a espada cega furiosa e
os quatro lados ardentes do pentagrama, permitam que nossa vontade possa ser feita nesta noite de
poder!
2- Ainda de frente para o altar, o sacerdote risca (no ar) um pentagrama de fogo rubro, que lentamente
vira negro e recita o seguinte:
Lylusay Tateros Volt Sids Lcifer! Do Sul e em nome de Lcifer, ns apelamos aos demnios do fogo negro
consumidor! Levantem-se agora do Inferno ardente e brilhante das profundezas sombrias e deixem suas
chamas anticsmicas queimarem novos buracos nas barreiras csmicas!
Estejam conosco, senhores que so os demnios destrutivos do fogo do Caos, deixando vossa ira
dissolver os grilhes csmicos que nos mantm acorrentados imunda criatura Demirgica!
Tragam-nos libertao, sabedoria, iluminao e o Caos e, atravs de vossas chamas, abenoem o nosso
caminho atravs do labirinto das trevas!
Em nome de Lcifer, estejam agora conosco e fortaleam nossa Chama Negra interior, fazendo-nos unos
com a chama negra eterna! Em nome de Lcifer, estejam conosco, Deuses da Escurido, abrindo todas
as nossas portas internas! Ave Lcifer!
3- O Sacerdote vira para o trono de Beelzebuth (leste) e risca (no ar) um pentagrama amarelo que
lentamente se torna negro e recita o seguinte:

Vibarlal Dendas Tnasod Beelzebuth! Do Leste e em nome de Beelzebuth, ns invocamos os demnios
anticsmicos estorvadores da evoluo! Deixem agora os ventos do vazio soprarem, maldosos Anjos
Alados, deixando a sombra eterna da morte descer sobre a criao da luz!
Estejam conosco agora, que somos do sangue catico, e permitam a fora e a vitria dos ventos soprarem
em nossa direo, iniciando nossos vazios nos mistrios mais ocultos!
Preencham nossas almas com as energias destrutivas da Torre do Niilismo e destruam todos os escravos da
luz que se atrevam a ficar em nossos caminhos! Deixem-nos agora aprender a caminhar nos ventos negros
da morte e elevem-nos para a ascenso do trono!
Em nome de Beelzebuth, estejam conosco, Deuses das Trevas, guiando-nos para a vitria total que
necessitamos! Em nome de Beelzebuth, estejam conosco, foras que residem alm das barreiras, e
abram todas as Portas das Estrelas! Ave Beelzebuth!
4- O Sacerdote volta-se para o trono de Belial (norte) e risca (no ar) um pentagrama negro que lentamente
se torna ainda mais negro e recita o seguinte:
Agilleath Tiddehmos Tlyfos Belial! Do Norte e em nome de Belial, ns invocamos os sombrios e, sem
forma, demnios da terra! Emergindo para fora dos portes do submundo eternamente escuros, deixando
o cosmos inteiro abalado por sua ira anticsmica!
Inicie-nos agora, como leais portadores da morte cruel, Belial, fortalecendo-nos com a eterna escurido
do dio e nos dando os poderes demonacos de guerreiros!
Permita-nos agora, em nome do Mortfero, canalizar seus satnicos fluxos de energias discordantes e
destruir tudo e todos que desejem impedir nossa jornada no caminho sombrio, que o caminho da mo
esquerda!
Em nome de Belial, estejam conosco agora, sanguinrios deuses antigos e sanguinrios, que por
incontveis ons tm esperado o Dia da Ira! Faam-nos unos com a fora anticsmica que flui o veneno
lentamente e mata todo o cosmos! Em nome de Belial, estejam conosco agora, Deuses Sombrios da
guerra e dos assassinatos, e abrindo todas as portas ctnicas! Ave Belial!
5- O Sacerdote vira-se para o Trono de Leviathan (oeste) e risca (no ar) um pentagrama azul que
lentamente se torna negro e recita o seguinte:
Dessurpur Kajp Gidupp Leviat! Do Oeste (Ocidente) e em nome de Leviat, apelamos aos terrveis
demnios do oceano catico tempestuoso! Saiam agora para fora da escurido abissal, Deuses annimos
dissolutivos, e deixem o mar do caos afogar e para sempre extinguir a chama csmica da vida da criao do
Demiurgo! Despertem agora de seu sono sombrio e tornem-se unos com os fogos negros do caos que
queimam no fundo de nossas almas!
Permitam-nos agora, em nome de Chaosifer, tornarmo-nos unos com o Irado Drago do Caos e preencham
nossas veias com o sangue do Drago Negro, que mata a luz e nos torna divindades imortais com a chama
interna do caos!
Em nome de Leviat, estejam conosco, vs que so os terrveis Deuses Drages, e preencham nossas
almas, com sua invaso anticsmica! Em nome de Leviat, estejam conosco, foras que governam do
abismo negro, e junto noite eterna do Irado Caos, abram agora todas as portas sombrias! Ave Leviat!
6- O Sacerdote vira para o trono de Lcifer (sul) e com o punhal toca a testa e exclama:
Vedar-Gal Tiekals Somdus Azerate!
Toca o corao e exclama:
Lylusay Tateros Volt Sids Lcifer!
Toca em sua virilha e exclama:
Agilleath Tiddehmos Tlyfos Belial!
Toca seu ombro esquerdo e exclama:
Vibarlal Dendas Tnasod Beelzebuth!
Toca seu ombro direito e exclama:
Dessurpur Kajp Gidupp Leviat!
Cruza os braos sobre o peito e exclama:
Ave Caos!
Ento toma uma respirao profunda e comea a vibrar as palavras de fora:
Chaosatanas!
7- Ainda a frente do trono de Lcifer, o sacerdote ativa o Pentagrama Quebrado na frente dele e recita o
seguinte:
As quatro portas cardeais para as dimenses do Caos j esto abertas, e em nome de Lcifer, Beelzebuth,
Belial e Leviat, temos agora as bnos infernais dos Deuses das Trevas conosco!
A evoluo iniciada e as foras demonacas anticsmicas esto agora invocadas nos quatro tronos negros e
a luz , assim como as energias csmicas, so deslocadas a partir deste ritual!
As quatro torres sombrias j foram levantadas e na presena de nossos deuses das Trevas, estamos aptos a
abrir nossos rituais sombrios!
Nossa vontade lei e nossa lei o Caos! Ave Satans!
8- O Mago pode iniciar qualquer ritual.

Ritual do Pentagrama
1. Posiciona-se o altar ao Sul (no local de ritual) e o mago negro ergue seu punhal com a mo direita e toca
a ponta do mesmo em sua testa exclamando: Azerate!
2. Toca a ponta do punhal no peito/ corao exclamando: Lcifer!
3. Toca a ponta do punhal em sua virilha exclamando: Belial!
4. Toca a ponta do punhal no seu ombro esquerdo exclamando: Beelzebuth!
5. Finalmente, toca a ponta do punhal em seu ombro direito exclamando: Leviathan!
6. O mago cruza os braos sob o peito exclamando: Ave/salve Caos!
7. O mago inspira profundamente e ao expirar todo o ar vibra com fora a palavra Caosatanas!
8. O Mago deve riscar/esculpir um pentagrama de fogo (rubro) diante do altar vibrando: Lcifer!
9. O mago volta-se ao leste e, diante ao trono de Beelzebuth, risca/esculpe o pentagrama de invocao do
ar (amarelo) vibrando: Beelzebuth!
10. O mago volta-se ao norte e, diante ao trono de Belial, risca/esculpe o pentagrama de invocao da
terra (preto) vibrando: Belial!
11. O mago volta-se ao ocidente e, diante ao trono de Leviathan, risca/esculpe o pentagrama de invocao
da gua (azul) vibrando: Leviat!
12. Finalmente, o mago volta-se ao altar e com seus olhos fechados, visualiza de maneira compenetrada e
forte, os quatro pentagramas em chamas ao seu redor enquanto exclama:
Acima de mim: Lcifer! A minha esquerda: Beelzebuth! Atrs de mim: Belial! A minha direita: Leviat!
Ao meu redor queimam-se os quatro pentagramas que simbolizam os quatro tronos negros!
O mago aponta o punhal em direo ao altar e risca/esculpe o pentagrama de invocao do esprito
(negro) enquanto proclama:
"Em minha alma est queimando a chama do caos eterno!
Os poderes das trevas esto comigo! Ave Caos! "
13. O mago abre os olhos e toca com a ponta do punhal na testa exclamando: Glrias Azerate!
14. O mago toca com a ponta do punhal no peito/corao exclamando: Glrias Lcifer!
15. O mago toca com a ponta do punhal na virilha exclamando: Glrias Belial!
16. O mago toca com a ponta do punhal no ombro esquerdo exclamando: Glrias Beelzebuth!
17. Finalmente, o mago toca com a ponta do punhal no ombro direito exclamando: Glrias Leviat!
18. O mago cruza os braos sob o peito e exclama: Glrias ao Caos!
19. O mago inspira profundamente e ao expirar todo o ar vibra com fora a palavra Caosatanas!
As Frmulas Satnicas
Este texto visa apresentar e dar uma explicao acerca das 24 ( vinte e quatro) frmulas satnicas
utilizadas no sistema de magia negra anticsmica da MLO.
Algumas dessas frmulas podem ser atribudas aos grimrios medievais, enquanto outras pertencem a
tradies esotricas satnicas muito mais obscuras. As seguintes frmulas so usadas principalmente nos
trabalhos relacionados ao sistema qliphotico/satnico e so carregadas de grande poder, afinal, so
utilizadas ao longo dos sculos pelos irmos de estrada da esquerda. Algumas dessas frmulas foram
recentemente reforadas e carregadas com vigor atravs de palavras extremas, proibidas e , por vezes,
muito sangrentas nos trabalhos ocultos.
1-Taniniver Liftoach Nia!
A frmula de Taninìver destina-se a trazer o drago cego que adormece na chama negra das trevas, a
fim de abrir os olhos reabsorvendo e dissolvendo o caos (ou seja, Nia). A frmula de Taninìver alm de ser
usada para a dissoluo possui o poder de expulsar a luz ilusria do Demiurgo para obter a gnose abrindo
os olhos do drago.
2- Chao Ab Ordo!
A "frmula do Chaos" a frmula do prximo on escuro e utilizada nos trabalhos que visam criar o caos
fora de ordem, distribuindo energias discordantes sobre o plano fsico.
3-Ishet Zenunim Taninsam Ama Lilith, Liftoach Kliffot!
A frmula de Lilith uma invocao muito forte e uma frmula evocatria usada para abrir os portais de
Gehinnon, provocando as energias negras (como um breu) da demonaca Me Sinistra Lilith. Essa frmula
tambm usada nos rituais de magia sexual para projetar e transmitir a energia sexual Sitra AHRA,
criando os demnios do Caos.
4-Dies Irae, Dies Illa, Solvet Cosmos In Favilla! Vocamus Te Aeshma-Diva!
A frmula da Ira uma forte frmula de magia negra destinada destruio aenica, incitando e
invocando as energias mais poderosas nas fases do inverno aenico. "A Frmula da Ira" destina-se a
invocar a ira do mensageiro do tempo, Aeshma-Diva, acelerando a abertura definitiva, que ir destruir o
on atual.
5. Ad Majorem Satanae Gloriam!
A "frmula AMSG" usada em rituais e oferendas de sacrifcios para canalizar e potencializar a vitalidade
da vtima para o fluxo de potncia satnica e para o fortalecimento do ritual. A "frmula AMSG" tambm
pode ser esculpida ou pintada sobre o punhal de sacrifcio utilizado em rituais sangrentos.
6. Lylusay Tateros Volt Sids Lcifer!
A "frmula de Lcifer" traz iluminao espiritual e fortalece a catica chama negra interior. A "frmula de
Lcifer" tambm usada na abertura dos portais para o plano espiritual e o trono do Sul.
7. Vibarlal Dendas Tnasod Beelzebuth!
A "frmula de Beelzebuth" traz os ventos vazios, silenciando os sentidos, abrindo o portal escuro para o
plano mental e o trono do Oriente.
8. Agilleath Tiddehmos Tlyfos Belial!
A "frmula de Belial produz energias mortais e destrutivas disseminando o dio e a discrdia entre o
mago e os inimigos da Ordem. A "frmula de Belial" abre o portal escuro para a entrada no plano fsico e o
trono do norte.
9. Dessurpur Kajp Gidupp Leviathan!
A frmula de Leviat canaliza as energias do caos raivoso no cosmos e converte as formas ao informe,
erguendo o drago dos oceanos negros do caos. A "frmula Leviat" tambm abre o portal escuro para o
plano astral e o trono ocidental.
10. Vedar-Gal Tiekals Somdus Azerate!
A "frmula de Azerate" atrai energias discordantes do caos proporcionando a revoluo/evoluo catica.
A "frmula Azerate" tambm usada nos rituais que focam-se em invocar De Elvas as foras
anticsmicas.
11. "Athah Gibor Leohlam Satan!"
A "frmula AGLS" usada durante a celebrao dos rituais de Satans e tem a capacidade de aumentar a
energia satnica canalizada durante o rito.
12. "Lcifer Illuminatio Mea!"
A "frmula Illuminati" usada em rituais de meditao que so destinados a trazer sabedoria e iluminao.
13. "Tohu Tehom Theli Than Leviathan Tanin'iver Taninsam!"
A frmula draconiana kliphtica usada durante os ritos negros destinados a canalizar as energias da
morte do drago. A frmula do drago tambm pode ser usada para abrir portas para as dimenses
Qlifticas.
14. "Noxulifer!"
A "frmula Noxul" usada nos ritos da gnose kliphtica que se destinam a ajudar o mago transcender a
dualidade e as limitaes do plano causal csmico.
15. "Zazas Zazas Nasatanada Zazas!"
A frmula da Chave do Abismo abre as portas para o plano acausal de Choronzon e quebra, atravs de
suas vibraes alfa, as onze barreiras csmicas. A frmula do Abismo tambm usada como uma
invocao nos ritos negros que destinam-se a convocar Choronzon. A frmula acima tambm ativa as
vibraes alfa do pentagrama quebrado e os onze locais negros.
16. "Liftoach Kliffot!"
A "frmula Liftoach" usada durante os ritos Qlifticos destinados a canalizar as energias de Sitra Ahra no
cosmos.
17. "Alastoros!"
A frmula Alastor uma frmula de Marte-Saturno que produz energia destrutiva e perturbadora,
trazendo a guerra, assassinato e derramamento de sangue! A frmula Alastor usada mais
frequentemente durante o curso de guerra ou de rituais.
18. "Chaosatanas!"
"Chaosatanas" uma frmula de gnose catica que traz a fora mental.
19. "Atazoth!"
A "frmula Atazoth" geralmente usada em rituais de poder e seu objetivo aumentar o fluxo acausal no
Eu pandimensional diante causualidade limitada.
A "frmula Atazoth" ergue a chama negra e traz o caos para o microcosmos.
20. Acteus Magelsius Ormenus Lycas Nicon Mimon!"
A frmula Acteus usada nos ritos destinados a evocar as energias demonacas no plano fsico ou astral.
A frmula , como na tradio medieval, mgica referente aos nomes dos seis governantes do mal .
21. "Magoa Paymon Egym Amaymon!"
A frmula M.P.E.A. abre as portas escuras para o reino dos quatro ventos demonacos atraindo e
comprimindo as energias sinistras. A frmula consiste no nome dos quatro Reis demnios direcionais,
correspondentes aos quatro tronos negros.
Lcifer - Amaymon - Samael.
Beelzebuth - Magoa - Azazel.
Belial - Egym - Mahazael.
Leviathan - Paymon - Azael.
22. "Sitrael Polanthan Thamaar Falaur Sitrami!"
A "frmula Sitrael" usada na convocao dos demnios destrutivos do trono do norte e invocar as foras
dos cinco prncipes demonacos infernais.
23. "Bagabi Laca Bachabe
Lamac Cahi Achababe
Karrelyos Lamac Lamec Bachalyas
Cabahagy Sabalyos Baryolos
Lagoz Atha Cabyolas
Samahac Et Famyolas
Harrahya!"
A "frmula Bagabi Laca Bachabe" uma frmula de magia negra usada a partir de 1300, nos rituais negros
que se destinam a invocar e chamar nosso pai Satans.
Dizem que tal frmula usada com frequncia pelas organizaes satnicas que defendem o sacrifcio
humano.
24. "Palas Aron Ozinomas
Baske Bano Tudan Donas
Geheamel Cla Orlay
Berec H Pantaras Tay!"
A "Frmula Palas Aron Ozinomas" mais uma frmula de 1300 usada na convocao das foras
demonacas. Essa frmula tambm utilizada em rituais de pacto com os poderes Sinistros,repetida de
forma seguida, a vibrao da frmula facilita a manifestao do demnio no plano astral ou fsica!

Nomes de Drages/ Palavras de Fora

0. Tiamat (Sumrio): a grande Me Draconiana toda-poderosa que personifica o Caos original;
1. Vritra (ndia/hindu): nome do drago lder das foras anticsmicas na luta contra os deuses csmicos;
2. Hydra (grego): perverso drago de sete cabeas;
3. Azi Dahaka (Persa): drago de trs cabeas que serve Ahriman com fins de, na destruio do mundo,
aniquilar a criao de Ahura-Mazda;
4. Typhon (grego): drago que representa o mal, o regime da no existncia e a fria dos poderes caticos;
5. Python (Romana): terrvel drago/serpente que espalha a destruio e a morte;
6. Apep / Apophis (egpcio): grande drago, Deus da No Existncia;
7. Nidhogg (nrdicos): drago anticsmico que representa os poderes dos Aesir;
8. Jormungand (nrdicos): grande drago que um dos filhos de Loki e que o equivalente nrdico de
Leviat;
9. Labbu (sumrio): drago perverso, cujo objetivo aniquilar a humanidade;
10. Leviathan (hebraico): o drago negro que domina os oceanos raivosos do Caos;
11. Tehom (hebraico): o drago que representa a obscuridade do oceano de Ur. Tehom uma corruptela
do sagrado nome da Me drago Tiamat;
12. Tanin'iver (hebraico): o drago cego que unir
Lilith com Satans na guerra final e, dessa forma, contribuir para a destruio do cosmos;
13. Taninsam (hebraico): a Lilith mais antiga. O drago venenoso;
14. Afrasiab (Citas/Iraniano): era o nome de Ahriman quando retratado como o Drago Negro da Morte;
15. Ashmoug (persa): drago perverso e maligno que serve Ahriman e espalha guerra e dio aos que no
servem escurido;
16. Rahab (hebraico): drago da escurido;
17. Rahu (hindu): terrvel drago que engole o Sol nos eclipses solares;
18. Zohak (persa): outro nome de Azi Dahaka;
19. Dahak (persa): outro nome para Azi Dahaka;
20. Lotan (Cananeu): drago terrvel, descrito como A serpente veloz ou Tirano de Sete Cabeas. Lotan
representa os oceanos de Ur;
21. Jam (Cananeu):Drago que personifica o mar do caos/mares de Ur.
Os sete centros de poder do organismo
1.Gehinnom est localizado na coluna vertebral, entre o nus e a genitlia.
Uma bola de energia vermelha simboliza o centro do poder / chakra que est em ligao com o elemento
Terra, a klipha de Nahemoth e Gamaliel e com a deusa Lilith.Tanniver, o cego drago adormecido est
nessa esfera de energia.
2.Sharimoth est localizada na genitlia.Uma esfera de energia laranja simboliza a fora motriz que est
em conexo com o elemento gua, a klipha Samael e com o deus demnio Adramelek.
3.Tzelmoth est localizado no umbigo.Uma bola de energia amarela simboliza a fora motriz que est em
ligao com o elemento Fogo, a klipha A'arab'zaraq Deus demnio Baal.
4.Barshacheth est localizado no corao.Uma bola de energia verde simboliza a fora motriz que est em
ligao com o elemento Ar, a klipha de Thagiriron e com o deus demnio Belfegor.
5.Titahion est localizado na garganta.Uma bola de energia azul simboliza a fora motriz que est em
ligao com o elemento de Azoth / baixa, a klipha de Golachab e com com o demnio deus Asmodeus.
6.Abaddon est localizado na testa / rea entre os olhos, tambm chamada o terceiro olho. Uma bola de
energia roxa simboliza a fora motriz que est em conexo com a klipha Gha'agsheblah e com o deus
demnio Astaroth.
Quando Taniniver sobe para esse centro de poder que seus olhos so abertos. Com a abertura deste
centro de fora mgico, possvel obter o poder de enxergar atravs dos olhos do fim de libertar-se do
ciclo csmico.
7.Tehom est localizado fora do corpo fsico, alguns centmetros acima do topo da cabea.
Uma bola de energia negra simboliza a fora motriz que est em conexo com o caos e klipha Satariel,
Ghagiel e Thaumiel e deuses demnios Lucifuge, Beelzebuth, Moloch e Satan.
Este centro de poder o local da unio final de Lilith e Satans.
Essa stima potncia representa, portanto, o vazio do Caos, o nada e as trevas.
Quando o poder de Taniniver for alimentado pela coroa, atravs dos sete centros de poder externo, o
mago negro obter a libertao espiritual do mundo material / cosmos atingindo a fuso com o fogo do
caos interno!

A Magia Negra Sexual
Todas as prticas de magia usam mtodos que proporcionam mudanas internas e externas de acordo com
as prprias vontades. Para a humanidade, tais prticas so nomeadas: esotricas.
Para simplificar, dizemos que para criar tais mudanas, em primeiro lugar, dever existir um foco
verdadeiro e forte. atravs desse desejo que o mago deve ascender e trazer consigo sua prpria reserva
de vitalidade e poder oculto que est fortemente relacionado com o seu prprio esprito. Dependendo da
vontade, que a fora motriz para toda a magia, transforma a natureza da energia da vida a fim de que
tenha as qualidades necessrias para cumprir suas vontades. Por exemplo,a fora vital (energia) gerada
durante um ritual de maldio se torna mortal e destrutiva, embora em sua forma original uma fora
revigorante e positiva. Portanto, a vontade que d a essncia da forma vital (ou condies de base). A
doutrina do poder oculto ensina que as energias iguais se atraem (e so atradas umas pelas outras), ento,
torna-se possvel canalizar os fluxos de energia provenientes de formas externas, primeiramente, entrando
em estado emocional e espiritual sintonizados com as fontes externas. Dessa forma (outro exemplo),
atravs da produo de energia destrutiva e detestvel, durante um ritual de Maldio, abriremos tambm
as portas internas e externas para o plano acausal, a partir do qual podemos canalizar e atrair mais energia
do que interessante para o ritual. O prximo passo do ritual compactar e concentrar a energia
acumulada e, com a ajuda de visualizao e energia mental, consumir as energias excedentes para o
objetivo do ritual. O ltimo passo deixar fluir a energia (que foi carregada) e fazer as alteraes de acordo
com a vontade por trs do ritual.
Esse um momento crtico no ritual e o sucesso do mesmo depende de quo bem o mago poder deixar
fluir a carga de sua energia mgica. Uma maneira de fazer isso pintar um selo mgico com o sangue do
mago num pedao de papel representando as energias carregadas e, em seguida, os selos do prprio
ritual. Depois de feito, queimar ambos os selos juntos e desencadear o poder de impulsionar as energias.
A forma (selo) destruda e a essncia (a fora de vontade) liberada para reformular a realidade.
Ns demos esse exemplo muito simples, porm, toda magia, baixa ou elevada, deve respeitar tais
princpios. A vontade o caminho para o vigor e o poder o caminho para a manifestao da energia.
Entretanto, um dos passos mais importantes em toda magia est no desejo de atrair a fora autogeradora
(energia) e sobre isso que trata este texto. Entre todos os mtodos disponveis para arrebanhar a fora
interior, a magia sexual uma das mais eficazes e mais comprovadas.
Dentro da magia sexual, ocorre a manipulao das energias geradas durante a estimulao metal e fsica,
dirigindo para a criao das mudanas desejadas. Desde o milnio passado, a arte da magia sexual
retratada como uma das artes esotricas mais simblicas, todavia, os autores tratam-na com hipocrisia e
dissimulao no revelando o poder dessa magia. Estamos visando neste pequeno texto, explicar o bsico
para a magia sexual que segue o caminho da esquerda (Vama Marg) e disponibilizar para os leitores alguns
dos mtodos e princpios que a MLO usa para controlar a energia sexual em seus ritos de magia sexual.
Para realizar a magia sexual, o mago deve ter conhecimento acerca da natureza da energia sexual, assim
como tais energias podero ser utilizadas durante a unio sexual entre o sacerdote (o mago) e a
sacerdotisa (a maga ou mago feminino).
Entender a diferena entre a energia sexual masculina e feminina essencial no trabalho do mago
manipulador da magia sexual, afinal, toda magia sexual extrai seu poder da polaridade que ocorre quando
os opostos sexuais se conciliam. As energias sexuais masculinas e femininas so opostas e isso, geralmente
associado simbolicamente como masculina energia Alpha, eltrica, solar, energia de Marte, energia de
Skta/Shiva e nos rituais kliphticos, energia de Satans/Samael. J as energias sexuais femininas so
chamadas de mega nos rituais sexuais, so menores, magnticas, lunares e relacionadas a Vnus e ao
elemento gua, energias de Shakti/Kali e nos trabalhos kliphticos, coligadas energia de Lilith.
Outros smbolos da energia sexual masculina so o punhal e o basto (varinha) e da feminina o clice e o
pantculo. Associa-se tais elementos na magia sexual vela negra do altar, onde ocorre a superao da
dualidade e dos opostos atravs do esprito do caos. Justamente pela diversidade entre o Alpha
(masculino) e o mega (feminino) que so produzidas uma polaridade fortssima quando esto em
contato (atrito). Isso pode ser comparado uma grande onda forte, que quando colide com as outras, cria
vrtices fortes o suficiente para sugar tudo aquilo que est nas proximidades. Quando um macho e uma
fmea unem-se sexualmente, ocorre a mesma descarga energtica. Disso surge um vrtice energtico que
se ergue como um pilar atravessando os nveis superiores podendo penetrar inclusive no plano espiritual
(que o mais alto nvel). Um dos mtodos disponveis para a obteno dessa grande fora durante os ritos
sexuais usar o vrtice para puxar para baixo (ou pull) a energia astral, mental ou o plano espiritual, e em
seguida, o mago canalizar suas vontades no ritual. Magia sexual pode, atravs da polaridade da unio
criar, a partir de fontes externas, a canalizao das energias naturais a fim de direcionar os desejos na
magia. Essas energias circulam entre o sacerdote e a sacerdotisa ao longo do ritual aumentando o poder
no decorrer do tempo. Todas as energias direcionadas atravs dos selos, atos ritualsticos, manipulao
dos objetos fsicos, as frmulas faladas e/ou mentais com objetivos dentro do ritual, so liberadas durante
o orgasmo, permitindo jorrar livremente, sem barreiras, criando as mudanas necessrias.
De todos os mtodos para desencadear a energia mgica, o orgasmo o mais eficaz. No exemplo acima
citado, ambas as energias e foras sexuais usam o vrtice canalizado a fim de reforar o poder do ritual. O
vrtice de energia deixa de existir no momento que um dos manipuladores magsticos atinge o clmax. Isso
ocorre porque, para manter o vrtice ativado, so necessrias as energias em dois nveis mgicos
(masculino e feminino) em pleno topo energtico. Portanto, mister que ambos manipuladores de magia
sexual alcancem o clmax concomitantemente. Um exemplo de como deve ser um ritual de magia sexual
com ajuda dos selos, visualizaes e frmulas sonoras descrito abaixo.
O ritual comea de maneira tradicional e os deuses das trevas so chamados. So acesas uma vela
vermelha e uma negra e incensos de almscar queimados em honra de Lilith. O sacerdote estimula a
sacerdotisa atravs da prtica do sexo oral (cunilngua) e, em seguida, junta-se a ela em nome de Lilith.
Ambas as partes se concentram em dar prazer um ao outro tanto quanto for possvel, para reforar e
concentrar a energia sexual.Quanto mais tempo o sacerdote e a sacerdotisa demorarem para carregar as
energias que sero liberadas, mais forte tornam-se. Nesse perodo, o sacerdote ou a sacerdotisa que
adentrar em xtase (clmax) sexual, comea o ritual entoando as frmulas ou frases que representam suas
vontades em comum. Tanto os sigilos voclicos, quanto os selos devem ser visualizados fortemente
enquanto ocorre o transe sexual.
O transe sexual ocorre quando todos os pensamentos e sentidos, conscientemente, esto coligados em
puro prazer na magia sexual. Ou seja, o vrtice ativado quando as camadas entre os planos esto mais
sutis. Mais desejvel que ambas as partes declarem seus sigilos e a visualizao do selo
simultaneamente no transe sexual, porm, se nenhum selo usado no ritual, os participantes devem
focar-se na visualizao da sequncia de desejos que compoem a meta do rito. Se a ordem do ritual, por
exemplo, destruir um inimigo, de antemo, cria-se um selo que represente a aniquilao do mesmo e
uma frmula que proclama a vontade do inimigo morto.
Se um selo no for utilizado no caso acima, a visualizao consiste numa sequncia detalhada e realista dos
acontecimentos, que levem morte dolorida do inimigo. O sacerdote e sacerdotisa devem concordar
previamente sobre o que desejam ver levando essa visualizao ao clmax quando atingem o orgasmo.
Durante o orgasmo, toda energia sexual do sacerdote e da sacerdotisa direcionada de acordo com suas
vontades representando no plano astral o nascimento que gerar o resultado final. O resultado da unio
sexual um filho mgico e quanto mais forte for, mais rpido manifestar os resultados no plano que
desejarem criar uma mudana.
No mtodo de magia sexual acima citado, a ao ocorre atravs da visualizao do selo ou frmula,
dependendo de qual deles o ponto do foco central, como um ovo fertilizado no astral atravs da energia
carregada sexualmente. Se a concepo ocorre corretamente, o desejo, assim como uma vontade de
criana, potencializa-se na vida real de forma muito potente. Tudo que criado em um plano manifesta-
se tambm em todos os outros planos existentes. Como em cima, tambm abaixo. Portanto, qualquer
mudana criada no plano astral, atravs das visualizaes e da energia sexual, em ltima anlise, pode se
manifestar no plano fsico.
Essencial e extremamente importante para a prtica da magia sexual o lendrio elixir. Elixir a energia
alqumica que os fluidos masculinos e femininos carregam. Tais fluidos ocorrem como resultado dos
trabalhos na magia sexual e esto repletos (impregnados) com as energias despertas no rito. O elixir possui
diversos usos, dentre eles, vale destacar dar fora e vida talisms e amuletos ou reforar o poder das
armas mgicas ou de outros utenslios mgicos. O elixir pode ser bebido puro ou misturado ao vinho e , em
nome dos poderes presentes ao longo do ritual, deve-se consumir o elixir absorvendo o poder mgico. Isso
feito para fortalecer de alguma maneira, atravs do elixir, aqueles que participaram do ritual. A vontade
e os sentimentos do praticante de magia sexual corroboram para que o elixir ressalte caractersticas, como
uma cor forte. Porm, se o elixir produzido ao longo de um rito de destruio (finalidade), guerra,
discrdias, derramamento de sangue ou morte de um inimigo, obviamente no adequado ao consumo.
Por isso, tal elixir torna-se um veneno de magia negra que s pode ser usado em maus propsitos.
O elixir tambm muito til na vela mgica, onde os magos esculpem (escrevem) sua vontade comum, ou
marcam o selo a fim de representar suas vontades atravs da chama negra e, em seguida do rito sexual,
esfregam-na no elixir e dedicam-na aos objetivos. O mago acende a luz e deixa-a queimar. Desse modo,
toda energia gerada no ritual sexual ser direcionada para produzir o resultado desejado. O elixir estende e
prolonga os efeitos da magia sexual em busca do desejo e seus usos podem ser limitados apenas pela
imaginao do mago.
Alm do elixir, h uma forma variante muito mais poderosa e obscura que est fortemente associada aos
aspectos negros da deusa. Essa forma de elixir pode ser produzida quando a sacerdotisa est no perodo
menstrual, ou chamado de fase negra, significando seu perodo menstrual. O sangue menstrual
desempenha um importante papel na magia negra e de maior valor ainda na magia sexual, onde atua
como amplificador das energias sinistras. Em contraste com a vida que nosso sangue venal carrega, o
sangue menstrual, tambm conhecido como Sangue negro lunar a morte lquida, energia para a
esterilizao e destruio. Em tradies antigas, o sangue menstrual capaz de dar habilidades de
licantropia e conduzir ces loucos e lobos sedentos por sangue. Isso mostra a forte ligao do sangue
menstrual com a Lua obscura e suas foras sinistras, representados pelas suas deusas da lua negra. Isso
ocorre principalmente nas fases lunares de lua minguante e nova onde o sangue menstrual est sempre
mais forte. Nesse perodo, as foras das trevas atingem seus pices, propiciando melhor fora na execuo
dos rituais negros que visam canalizar as energias das deusas satnicas.
Atravs da canalizao da energia sinistra feminina em tais rituais, aumenta o poder da sacerdotisa e,
consequentemente, torna-se dominante nos ritos. Disse a deusa escura que em noites de lua nova,
atravessa o cu noturno e pode menstruar na forma de chuva de sangue para a terra. Por tal motivo,
durante a lua nova, a sacerdotisa encontra-se repleta de foras negras em harmonia com a ira da me
obscura. Enquanto a sacerdotisa menstruar, no pode engravidar (no plano fsico), por tal motivo,
aumenta sua fora no plano astral para a vinda das crianas infernais. Assim, a sexualidade de Eva
transmitida para Lilith possibilitando a abertura dos portais obscuros do lado negro.
Conforme os ensinamentos descritos na Cabala Kliphtica, o sangue menstrual um presente de Samael
para as mulheres poderem us-lo a fim de encontrar o poder e a liberdade. Devido a forte associao com
a dissoluo, foras mortais e escuras, o sangue menstrual a chave para os poderes kliphticos
anticsmicos devendo ser usado para estabelecer contato com os deuses e demnios obscuros do caos
furioso. Um ato simblico que ocorre em muitos rituais da Ordem a introduo do punhal do mago no
copo cheio de vinho, convertendo o mesmo no poderoso elixir Sangue de Drago.Essa converso
resultado da polaridade existente entre a Adaga (Lcifer-fogo) e a taa (Lilith-gua). As energias ( foras
sexuais) opostas que convertem o contedo da taa, que simboliza os aspectos da deusa negra e do
sangue menstrual, conhecido como elixir Sangue de Drago ou Veneno de Taninsam, nome dado ao
elixir nos trabalhos kliphticos simbolizando o elixir produzido quando o sacerdote e a sacerdotisa realizam
os rituais sexuais durante o perodo menstrual da Sacerdotisa. Esse o elixir mais potente da magia negra,
chamada alquimia proibida, onde o ouro vermelho possui inmeras qualidades sinistras.
Entre outras qualidades, o Ouro Vermelho/Sangue de Drago usado para acionar/expelir a luz
indesejada e as energias adstringentes que acionam as perturbadoras energias sinistras. O Sangue de
Drago pode ser usado tambm ao longo dos ritos de magia sexual no qual os deuses negros so
invocados. Durante tais invocaes, canalizam-se os poderes das trevas e as energias so levantadas
atravs do vrtice. O Sangue de Drago dever ser ingerido no clmax do ritual para reforar a
conscincia na presena dos deuses sombrios.
O Sangue do Drago tem muitas propriedades necromnticas, ento, uma sntese entre a energia mortal
da mulher e a fora criativa do homem. Portanto, o sangue do drago tambm ligado ao fluxo de
potncia 353 e fora dos mortos-vivos. Uma forma de executar a necromancia sexual colocar onze
tochas ou velas pretas ao redor do tmulo dos magos que querem entrar em contato, e, em seguida,
dentro do crculo das onze chamas comea o ritual de Magia Sexual. O ritual consiste em dar vida sombra
do homem morto e o uso do vrtice puxa a mscara para cima de seu tmulo. Invocaes podem ser
recitadas durante o ritual para os mortos e o selo simboliza a vontade por trs do ritual, que deve ser
ativado pelo vrtice, fortemente visualizado. O vrtice sempre menor neste ritual e os magos arrastam
seu clmax sexual com suas vontades da sombra morta para fora do tmulo. O elixir misturado com vinho
vermelho e derramado como um sacrifcio no cho, frente da sombra morto-vivo, sempre fortemente
visualizada pelos dois participantes. O Sangue do Drago (elixir) refora a sombra, enquanto esta se liga
vontade do Mago. A sombra pode ser vinculada a um talism ou a um pedao de rocha de cristal, ou ela
pode ser interrogada sobre as coisas que os Magos querem saber. A sombra tambm pode ser usada como
um zumbi astral e colocada nos sonhos de outras pessoas e conduzi-los loucura. Todas as sombras dos
mortos pertencem Deusa das Trevas, em seus aspectos como Lilith, Hecate, Kali, Hel, Persephone e
Ereshkigal. Os Magos, antes do ritual de necromancia, devem dar um sacrifcio de sangue adequado para
um dos diferentes aspectos da Deusa da Morte.
Alm das utilizaes descritas anteriormente acerca do Sangue do Drago, o elixir negro tambm pode ser
usado para abrir as portas internas de Sitra Ahra e com o veneno de Taninsam queimar toda a iluso
csmica contribuindo para aquisio do caos-gnosticismo. Uma das razes da Magia Sexual ser to til,
que, durante o transe sexual, quando o vrtice ativado e as portas internas so entreabertas, aumenta
consideravelmente o volume da conscincia no plano mais elevado. Portanto, atravs de tais ritos,
relativamente fcil entrar em contato e receber informaes das foras espirituais que existem alm do
plano material. Como mencionado anteriormente, os poderes das Deusas Sombrias como: Lilith, Naamah,
Mahalat, Igrath, Hecate, Lykania, Persephone, Hel, Ereshkigal, Kali, Baphomet, Sekhmet e Vamphyria so
mais eficazes e adequados para trabalhar durante os rituais sombrios de Magia Sexual.
Porm, outros seres tambm so muito importantes na Magia Sexual; os Succubus e Incubus. Esses
demnios que pertencem esfera negra da Lua so vampiros sexuais por natureza e so considerados,
dentro da Ordem, canais espirituais que visam canalizao das energias sexuais fazendo com que a
vitalidade do cosmos retorne ao Caos/Kliffot. Succubus um demnio feminino e Incubus um demnio
masculino. Ambos podem ser encontrados em todas as culturas, lendas e tradies sombrias que
usualmente dissertam acerca das doaes proibidas em troca de energia sexual, como ocorre nos ritos
de Magia Sexual que eles frequentam. Todavia, tais demnios no esto cientes de que a Magia Sexual
est em harmonia com a Lua Negra, portanto, podem utilizar os participantes do ritual e esvazi-los de
toda a vitalidade.
Um exemplo desses demnios sexuais citado no Livro de Enoque, que fala de uma expresso angelical
denominada tutores/vigilantes e como estes anjos so to atrados pela beleza das mulheres humanas
rompendo as leis do Demiurgo, abandonando seus lugares no cu e reduzindo-se ao plano fsico para
encontrar uma sada aos seus desejos sexuais. Os Nefilins, chamados de anjos cados uniram-se
sexualmente com as mulheres resultando uma raa de super-humanos. Nefilins, cujo lder era chamado
Samyaza, mutou seu lado divino para que, atravs de seus atos rebeldes, escurecesse o esprito de seus
filhos. Essas crianas demonacas (semideuses) eram chamadas de Geburim e chegaram a governar a
criao. Os anjos/demnios Nefilim ensinaram o povo, em troca de sua energia sexual, todas as artes
proibidas do Demiurgo, tais como a magia, astrologia, astronomia, alquimia, artes marciais, magia sexual,
armas, ferro forjado, arte da escrita, mistrios da lua e gnoses do cosmos e do Caos. Sendo assim, os
Nefilins tornaram-se Pais Demonacos da evoluo da civilizao. Mas o Demiurgo, que queria manter as
pessoas e os anjos como escravos, ficou repleto de medo e raiva por tais violaes de suas leis csmicas.
Sem coragem, chamou sua multido de anjos escravizados, liderados pelo indigno Michael, enviando-os
para matar a nova gerao de super-humanos que carregavam a chama negra. Ele tambm ordenou aos
escravos obedientes que matassem os anjos Nefilins e matassem qualquer um que no estivesse sujeito s
leis demirgicas. A terra foi tingida de vermelho, com sangue, todos recusaram, exceto o fraco No e sua
esposa que desistiram de seus novos poderes e liberdade. Portanto, o criador decidiu afogar todas as
coisas vivas, exceto No e sua esposa, ambos rastejaram ao Demiurgo no episdio que ficou conhecido
como o Dilvio. Os anjos Nefilins que no foram mortos conseguiram juntar foras com legies de Satans,
fora das barreiras do cosmos, e prometeram vingar seus irmos, esposas e filhos, cujo sangue fora
derramado. Assim, os Nefilins tornaram-se foras anticsmicas/kliffticas que pertencem kliffa sombria
de Naamah, Nahemoth. O Demiurgo construiu a sua criao e novamente com a ajuda de No e sua
esposa povoaram o mundo com a inteno de purificar as pessoas. Mas os fantasmas dos sombrios deuses
Geburins, assombram a criao do Demiurgo em forma de chamas negras que, vida aps vida, foram
reencarnadas entre os homens fortes.
Existe uma grande quantidade de conhecimento implcito na histria dos Nefilim e na Magia Sexual
acsmica que corroboram ativamente com as foras Neflicas durante seus ritos de Magia Sexual. Em
particular, os pertencentes linhagem dos vigilantes, invocados para reforar a chama negra interna que
so as ddivas de Samyazas. A linhagem dos vigilantes composta por cinco grupos principais, que so:
Nefilim, Rafaim, Anakim, Amalequitas e Geburim.
Nefilim, que significa Voluptuoso, so demnios que, em troca de energias sexuais, do o conhecimento
proibido/gnose.

Rafaim, que significa Gigante, so demnios que podem dar poder espiritual e mundano.

Anakim, que significa Anarquista, um grupo constitudo r
por demnios que espalham o Caos e a fragmentao.

Amalequitas, que significa Agressivo constitudo por demnios que podem doar poder guerreiro,
iniciando guerras e derramamento de sangue.

Geburim, que significa Violento, consiste em pessoas que carregam dentro de si a chama negra, e com
violncia e dio trabalham contra a ordem csmica.

Outra tradio que importante ter conhecimento, a fim de exercer fortemente a Magia Sexual, o
Tantrismo Indiano Vama Marg. Vama Marg significa o caminho da mo esquerda uma forma do
tantrismo em que a Deusa (mulher) desempenha um papel central e, ao contrrio do tantrismo destro,
utiliza-se do ato sexual entre o Sacerdote e a Sacerdotisa, representando a Deusa como uma ferramenta
divina na Magia Sexual, concedendo habilidades mgicas. Este difere do Tantra da mo direita, que pratica,
atravs de atos simblicos e no atravs das relaes sexuais fsicas, alegando estar mais prximo do
divino. A Magia Sexual desempenha um papel central no Vama Marg e assume formas similares aos
mtodos j descritos, embora a polaridade entre o poder masculino e feminino, a unio dos opostos e o
aumento do fogo interno sejam elementos essenciais desta tradio de Magia Sexual.
O Yoga que usado na Magia Sexual Tntrica baseado em antigos ensinamentos e pretende elevar a
Deusa Kundalini que adormece nas profundezas da alma humana. Uma parte importante desta doutrina
so os sete centros de energia. Esses sete centros de energia so fundamentais para o tantrismo e so
chamados de chakras, localizados no corpo humano fsico e astral. O primeiro chakra est localizado
entre o nus e a genitlia e chamado de Muladhara. O segundo chakra est localizado na genitlia/bexiga
e chamado de Svadhisthana. O terceiro chakra est localizado no plexo solar e chamado de Manipur.
O quarto chakra est localizado no corao e chamado de Anahata. O quinto chakra fica na garganta e
chamando de Vishuddha. O sexto chakra est localizado entre as sobrancelhas e chamado de Ajna.
O stimo e ltimo chakra est localizado na parte superior da cabea/coroa e chamando de Sahasrara.
A Deusa, que em particular chamada no tantrismo de Kundalini, Shakti ou Kali, est adormecida no
chakra Muladhara e o Deus Shiva no stimo chakra; Sahasrara. O objetivo da Yoga Kundalini, que uma
das chaves do trabalho tntrico, trazer a fora da Deusa e viajar atravs dos chakras para a outra
extremidade ou o stimo chakra, a fim de reconcili-la com Shiva e, assim, atingir o xtase que destri
todas as iluses do esprito libertando-o para sempre. A Deusa em sua forma de Kundalini descrita como
uma serpente vermelha enrolada em trs voltas e meia em Muladhara. A Kundalini de forma simblica,
tambm chamada de Shakti, a vitalidade humana latente, quando desperta leva ao aumento de energia e
do poder mgico. Kundalini ou Shakti, que significa fora, representa os aspectos mais
brilhantes/iluminados da Deusa, enquanto Kalishakti, que a Deusa das Trevas, representa o fogo negro
interior ou a Kundalini Negra. Kalishakti, que significa poder negro, ou at mesmo a Chama Negra e
simbolizada no tantrismo como a fora da Deusa da Morte que o homem tem dentro dele.
Kalishakti a deusa sombria da Magia Sexual tntrica e a personificao do desejo sexual, portanto,
considera-se que qualquer forma da Magia Sexual est sob seu domnio. Pelos rituais de Vama Marg Kali
invocada dentro da Sacerdotisa e Shiva ou Kalishakta, que o poder masculino sombrio em que o
Sacerdote, no ato sexual pode desencadear uma incrvel quantidade de energia mgica e reconciliar a
Deusa com o Deus. Isto tambm leva ao elixir divino e chamado, neste contexto, de vinho de Kali.
O vinho de Kali pode, especificadamente, ser usado para lubrificar o chakra Ajna e a abertura do terceiro
olho, que o destruidor de toda iluso csmica.
O tantrismo Vama Marg fortemente reminiscente da Magia Sexual Qliphtica exercida no TOTBL.
A mgica Qliphtica ocorre por Lilith/Kali e Sat/ Samael / Shiva. Contudo h uma ressurreio do poder
latente de conciliar a Deusa das Trevas com o Deus Negro centralizando os sete portes qliphticos
sombrios Gehinnom, Shaarimoth, Tzelmoth, Barshacheth, Titahion, Abaddon e Tehom correspondentes
aos sete chakras. O objetivo da Magia Sexual qlifftica trazer o cego drago negro, que se esconde em
Gehinnom, e com a abertura dos olhos do Drago Cego Taniniver permitir a Lilith e Satans tal unio
sexual. Taniniver que o Drago Negro anticsmico, a fora que Lilith cavalga para fora de Gehinnom
atravessando todos os outros portes do inferno e, no sexto porto chamado Abaddon, Taniniver
recupera sua viso e habilidade para chegar ao stimo porto, Tehom, onde Lilith une-se com Satans.
A abertura dos olhos do Drago Cego o objetivo do trabalho esotrico da MLO e o caminho para
liberdade eterna no Caos. Um dos smbolos mais importantes do trabalho klifftico a rvore da Morte,
que um mapa das dimenses sombrias. A rvore da Morte consiste em dez kliffts que esto ligadas a
vinte e dois caminhos ou tneis sombrios. Esses caminhos, por sua vez, sustentam a rvore da Morte em
trs pilares. Os pilares so: esquerdo, central e direito. O homem tem as chamas negras, as foras da
rvore da Morte representam o prprio interno e so essas foras qlifticas internas que conduziro o
despertar de Taniniver. A coluna esquerda da rvore da Morte representa a energia sexual feminina e a
coluna direita representa a masculina. Durante o ritual de unio sexual entre o Sacerdote e da Sacerdotisa
ativa-se o vrtice sombrio, este, tradicionalmente, atua como o pilar central da rvore da Morte. O pilar do
meio consiste em Nahemoth, Gamaliel, Thagirion e Thaumiel, sendo o caminho que dever ser usado para
a viagem do drago negro da kliffa de Lilith at a de Sat. Na tradio sombria do TOTBL usa-se os sete
portes mencionados acima neste Yoga-Catico anticsmico. Os sete portes, que s vezes so
nomeados como Drago de sete cabeas com onze faces e dez chifres, so abertos atravs da vibrao
kliphtica correta (as esferas kliffticas) e atravs da meditao. Em seguida, invocam-se os poderes
kliffticos e proclama-se a inteno anticsmica por trs do ritual. O Sacerdote e a Sacerdotisa iniciam a
Magia Sexual, em que a Sacerdotisa representa a nossa Rainha Lilith e o Sacerdote, nosso Rei Satans.
Ento, quando ambas as partes estiverem em transe sexual, utilizando a frmula Taniniver como seu
mantra e concentram-se na viagem pelo vrtice, para que seja erguido pelos sete portes sombrios
internos. Esse vrtice sombrio, que, neste contexto chamado de Porta de Fogo ou Tneis Kliffticos,
abre-se por meio das sete portas internas de Gehinnom para Tehom. O prximo o levantamento da
chama do drago negro, cavalgado por Lilith, e a viagem dessa fora sombria do menor para o porto maior.
O drago viaja atravs do vrtice e, a cada vez que passa por um dos portes abertos, Lilith que cavalga no
Drago, abre a porta aumentando sua fora draconiana anticsmica. Esta ativao das sete portas
desencadeia as poderosas energias sombrias que conduzem ao escurecimento da alma e ao fortalecimento
do fogo negro do Caos, que o prprio Taniniver. Quando o drago atingir Abaddon (que significa O
Destruidor), o sexto centro de energia sombria, os olhos de Taniniver sero abertos e durante tal
momento na Magia Sexual que nosso terceiro olho tambm completamente aberto. O ltimo passo a
unio de Lilith com Satans no stimo porto, sendo este o poder sombrio da unio e as energias
anticsmicas de Azerate. Na Magia Sexual, essa unio espiritual com o fogo do caos externo um xtase
transcendental e um orgasmo fsico. As energias geradas pelo Sacerdote e pela Sacerdotisa atravs de seus
centros de energias Abaddon esto em conformidade com sua vontade Satnica e criam mudanas que
esto em harmonia com o fluxo de potncia 218. A unificao da chama negra do Sacerdote e da
Sacerdotisa a chave para despertar o Drago e o elixir produzido durante a Magia Sexual klifftica a
unio de Satans com Lilith, forte o suficiente pra matar os deuses e criar demnios. O trabalho de
Taniniver e a Magia Sexual esto entre as formas mais eficazes para canalizar o Caos no cosmos e retornar
o cosmos para o Caos. A unio de Satans com Lilith com a ajuda da fora anticsmica criativa, Taniniver,
permite aos sanguinrios Lilin assumir formas fsicas no plano material. O Sacerdote e a Sacerdotisa
atravs do seu trabalho sombrio ajudam criar os Lilin, e os deuses sombrios podem andar novamente pela
terra!
A Chama Negra, Kalishakti e Taniniver na Magia Negra Sexual esto fortemente interligadas, mas tambm
deve se salientar, que existem inmeras maneiras para trabalhar com tais foras e os trabalhos de Magia
Sexual so apenas um dos mtodos usados para despertar essas foras das trevas.
A Mulher a porta de entrada para o poder e o homem chave do porto. Na Magia Sexual a unio a
porta flamejante, o caminho para o poder e a glria. Ave Lilith!
Somente atravs da unio dos opostos as correntes csmicas so rasgadas e o fogo acausal interior
aliviado.

A Besta Acorrentada
Dentro de todas as culturas e tradies esotricas obscuras, assim como na MLO, existe o conceito da
Besta Acorrentada. Trata-se de uma metfora simblica do impulso anticsmico adormecido e escondido
dentro de cada alma humana.
No demonologia persa antiga tal fora escura era chamada o drago de trs cabeas"; AZI-Dahak. Dizem
que esse drago, que era o mais poderoso dentre a prole de Ahriman, foi acorrentado pelos deuses
csmicos sob uma grande rocha, pois seu poder era to grande que os deuses da luz no poderiam mat-
lo. Mesmo preso no abismo, Azimute Dahak continuava atacando a ordem csmica com os seus impulsos
escuros e anticsmicos direcionados s profundezas mais obscuras da alma. Segundo a lenda, Azimute
Dahak, durante a guerra final subir do abismo arrancando suas correntes e, em seguida, juntamente com
Ahriman, Drugh, Aeshma-Diva e suas legies sanguinrias, destruiro o Demiurgo, Ahura Mazda e sua
criao .
Histria semelhante ocorre na mitologia nrdica, onde Fenrir exerce o mesmo papel de Azimute Dahaks
como um restrito anticsmico antagonista do fim dos tempos se libertando dos grilhes csmicos. O uivo
de Fenris deve iniciar o "crepsculo dos deuses, matando o deus Odin, contribuindo assim para a
destruio da ordem csmica existente . Fenrir, que uma das crias de Loki, um dos mais fortes smbolos
do poder terrvel que est preso nas partes mais escuras da psique humana, mas, constantemente, luta
para ganhar o controle sobre as pessoas e transform-las na incorporao dos antigos deuses do caos
raivoso.
A fora selvagem e catica primordiais das trevas tambm descrita na mitologia grega, onde assume o
papel do terrvel Titan Typhon. Nessa mitologia , o drago Typhon descrito como uma das potncias do
caos antigo (tambm chamado de "Teitaner/ titnico", Teitans o nmero 666) que combate os deuses do
Olimpo e repetidamente os vence, obrigando-os a submeter-se ao seu poder. No final, o supremo deus
csmico, Zeus, teve sucesso em aprisionar Typhon no submundo, colocando um vulco em sua entrada,
para, desse modo, evitar a volta de Typhon (compare essa lenda com a de Azimute Dahak). Mas o poder de
Typhon to grande que, do submundo (o inconsciente), continuva a luta contra a indigna assembleia dos
deuses, influenciando os acontecimentos no plano fsico. Ao final da guerra, o caos que Tiphon e seus Tits
representam retornar e se vingar sobre as foras que substituiram seu caos anterior pela ordem
csmica.
Mesmo na tradio judaica Cabala Negra, encontramos a lenda do monstro acorrentado que atua como
fora satnica ameaando a ordem csmica do Demiurgo. Sob o nome cabalstico de "rvore Kliphtica"
ou "rvore da Morte", a sexta klipha anticsmica, nomeada de Thagiriron, a emanao da escurido
contra esse mundo, que a besta 666 aguarda para control-lo.
A deusa / demnio que reina em Thagirion, que a dimenso do sol negro, Belfegor. Belfegor descrito
como o sol negro, cuja luz Luciferiana pode ficar s escuras, matando a flor, cujas sementes anticsmicas
(restante do homem que foi criado a partir do caos) retornaro as pessoas sua origem, que o Caos.
Belfegor, que aparece como uma bela duquesa demonaca nua para os homens, e como um lindo prncipe
para as mulheres, mostra a verdadeira face da besta e elege como prmio queles que no morrem dessa
viso horrvel, permitindo-lhes tornar-se como um anticsmico demnio solar.
Sorath, cujo nmero 666 a princesa de Thagirion. Sorath a fora descrita na Bblia crist como
anticristo e os animais 666. Quem levanta o sol negro / as foras fogo negro do Caos dentro de si, torna-se
a besta 666, que a fora que deve abrir no cosmos as portas para a entrada das foras do caos furioso,
que aguarda do lado de fora das barreiras csmicas.
O Sol Negro a parte do esprito escravizada na carne e no mundo da matria, por conta do egosmo do
Demiurgo em reduzir a escurido inconsciente. Mas o Sol Negro ascende demonstrando a chegada rpida
do poderoso on do fogo negro. Tal on ganha fora atravs da ira dos antigos deuses do caos, devendo
mostrar ao Demiurgo a verdadeira face bestial, monstruosa e imunda de suas criaturas. Na escurido, o
nome de Deus o fluxo de sangue do inimigo em que os fracos sero sacrificados em honra da grande
besta.
Podemos encontrar ainda um outro aspecto da fera acorrentada na Cabala Qliftica denominado
Tanin'iver. Este deus negro, cujo nome significa "drago cego", pode ser descrito como a fora negra e
demonaca da kundalini que tem a finalidade de reconciliao dos opostos, transcendendo a dualidade e,
portanto, estabelecendo o caos paradoxal que ir destruir o regime. Tanin'iver, que, na tradio negra, diz
ter sido cegado pela luz indigna do Demiurgo e colocado em um sono forado, pode ser comparado
chama negra na sua forma passiva. Apenas canalizando o fluxo de energia anticsmica sobre o esprito,
agiremos como um portal que vive as dimenses kliphticas e poderemos obter o conhecimento/gnose do
caos, descobrindo nossa verdadeira origem e abrindo os olhos de Tanin`ver, a fim de ativar o fogo do caos
interno e externo. Quando Taninìver abrir seus olhos, poder unir Satans e Taninsam Lilith, assim reunir
os onze ngulos e o nome de Azerate abrir o portal macrocsmico das dimenses negras do caos,
iniciando a invaso anticsmica e a aniquilao total da ordem csmica de todos os planos espirituais e
materiais. Quando os olhos do drago so abertos, sua energia abrir os olhos fsicos dos descendentes de
Satans e Lilith, ressucitando-os da chama negra do caos (para mais detalhes, leia o texto MLO chamado
"Tanin'iver").
Para liberar a fera, abrir os olhos do drago e se tornar uno com o fogo do caos interno / a sombra
Ahrimanista, apenas atingindo as metas mais elevadas do satanismo tradicional e a MLO comungar-se-a da
gnose catica e anticsmica, o que levar ao reencontro do satanista com os antigos deuses do caos
escuro.

Os Onze ngulos
Acima da escurido do caos raivoso ascendeu Satans e a primeira emanao que foi eliminada de seu
esprito por nascer na escurido eterna, foi seu irmo gmeo, Moloch.
Quando Moloch, o guardio da chama do abismo, abriu os seus ardentes olhos negros, jorrava o fluxo da
potncia anticsmica para fora destes, ento criou o terceiro deus anticsmico; Beelzebuth, e os primeiros
lugares do pentagrama quebrado.
De Beelzebuth, senhor das moscas e da putrefao, continuou jorrando o fluxo da potncia anticsmica
para mais longe, criando o quarto deus anticsmico; Lucifuge Rofocale, e o segundo e terceiro lugar no
pentagrama quebrado.
O fluxo de potncia anticsmica passada atravs de Lucifuge Rofocale, o matador de luz csmica, assim
criando o quinto deus anticsmico, Astaroth.
De Astaroth, o senhor assassino e sdico de prazeres assduos, correu um grande fluxo maligno criando o
sexto deus anticsmico, Asmodeus, preenchendo o quarto e quinto lugares no pentagrama quebrado.
De Asmodeus, deus da vingana e ira, correu o caos negro raivoso criando o stimo deus anticsmico,
Belfegor.
De Belfegor, o rei do sol negro, jorrou o mar revolto das trevas frente, criando o oitavo deus anticsmico,
Baal, e o sexto lugar no pentagrama quebrado.
De Baal, o poderoso deus da guerra, correu o fluxo de energia da eterna inimizade para mais longe, criando
o nono deus anticsmico, Adramelek, e preencheu a stima posio no pentagrama quebrado.
De Adramelek, o orgulhoso, cuja beleza cega os pobres, corria o furioso veneno catico frente , criando a
dcima deusa anticsmica; Lilith, e o oitavo e nono lugar no pentagrama quebrado.
De Lilith, a rainha/princesa da dimenso escura do caos furioso , jorrou os gros do drago morto em
frente, criando a dcima primeira demnia anticsmica; a princesa Naamah, e o dcimo ponto no
pentagrama quebrado.
De Naamah, a perverso, a senhora agradvel, corria o fluxo de potncia anticsmica de volta ao nosso
mestre Satans, e, portanto, criou o dcimo primeiro ponto sobre o pentagrama quebrado.
por isso que Satans a dcima divindade anticsmica, pai de onze ngulos e o regente do dcimo
primeiro e ltimo ngulo.

Invocao dos Onze ngulos

Do primeiro ngulo, invocamos o fogo consumidor, as chamas do abismo famintas e as chamas do furioso
caos disforme!
Invocamos Moloch!
Do segundo ngulo, invocamos os ventos do nada, as asas da morte e o silncio arauto, gritando!
Invocamos Beelzebuth!
Do terceiro ngulo, apelamos escurido viva, propagador do horror e da aniquilao da luz externa!
Invocamos Lucifuge Rofocale!
Do quarto ngulo, invocamos o autor do derramamento de sangue, a loucura transcendental e os
princpios misantrpicos supremos!
Invocamos Astaroth!
Do quinto ngulo, invocamos o incinerador obscuro das paixes, o dio cego, o rei acausal irado, assassino
de deus!

Invocamos Asmodeus!
Do sexto ngulo, invocamos o desejo de poder ilimitado, a realizao divina da escurido interior e a
subida da besta apocalptica!
Invocamos Belfegor!
Do stimo ngulo, invocamos o xtase da guerra, o destruidor de estruturas estagnadas e o senhor das
conquistas eternas!
Invocamos Baal!
Do oitavo ngulo, invocamos o veneno anticsmico, o despertar do Eu acausal e o orgulhoso senhor da
alquimia proibida!
Invocamos Adramelek!
Do nono ngulo, invocamos a essncia mais ntima dos desejos obscuros, a me do drago demonaco por
nascer e a linda princesa dos pesadelos dimensionais e terrores noturnos!
Invocamos Lilith!
Do dcimo ngulo, invocamos a magia fatal, os ctnicos fluxos de energia acausais e a senhora do
aprisionamento em encantamentos satnicos!
Invocamos Naamah!
Do dcimo primeiro ngulo, invocamos o amorfo que existia antes dos outros ngulos, o destruidor da
ordem csmica e o corao indignado negro das trevas!
Invocamos Satans!
De fora dos onze ngulos e fora do portal escuro, invocamos o caos pandimensional que moldar o
prximo on de acordo com nosso desejo satnico!
Apelamos ao Chaos!

O caminho secundrio kliphtico
Dentro dos caminhos secundrios kliphticos encontram-se os demnios que dominam os vinte e dois
caminhos escuros, ou buracos negros, que preenchem as lacunas entre as dez dimenses kliphticas
primrias.
Essas foras demonacas devem ser chamadas pela visualizao de seus selos e a vibrao de seus nomes,
em conjunto com o derramamento de sangue.
O mago negro usa o melhor dessas energias desarmnicas kliphticas nos ritos que se destinam a abrir a
mente / conscincia para a passagem nos tneis escuros, levando Sitra AHRA (o outro lado).
A seguir esto os nomes, as caractersticas e os selos pertencentes aos Qliphoths secundrios, que so os
demnios da antimatria que assombram os caminhos que formam a "rvore da Morte".
Dcimo primeiro caminho Amprodias
Amprodias dominou a transcendncia do intelecto csmico limitado, chamada insanidade ignorante e
pode dar ao mago a habilidade de ver atravs das iluses da luz e da escurido, manifestando a verdade.
Dcimo segundo Caminho Baratchial
Baratchial comanda todas as cincias anticsmicas e as magias sexuais negras, podendo iniciar o mago nos
mistrios mais ocultos da magia Qliftica.
Dcimo terceiro caminho Gargophias
Gargophias um demnio feminino, mestra da clarividncia e divinaes e dos mistrios mais escuros.
Pode ensinar ao mago rituais de morte e necromancia proibidos.
Dcimo quarto caminho - Dagdagiel
Dagdagiel um demnio feminino, mestra de magia sexual, magia negra e de amor. Pode iniciar o prazer
nestas artes, quando ele / ela est disposto a pagar o preo de sangue que Dagdagiel exige.
Dcimo quinto caminho - Hemethterith.
Hemethterith um demnio feminino, mestra das artes da astrologia Qliftica e mtodos proibidos na
criao dos filhos/espritos demonacos, atravs do exerccio da magia sexual bestial.
Bariron, que um demnio kliphtico do norte ,cujo nome significa "rebanho", ocupa e tem como sua
residncia a trilha XV, partilhando com Hemethterith.
Dcimo sexto caminho Uriens
Uriens possui o domnio dos mistrios do sangue menstrual e a alqumia escura , tendo a capacidade de
fazer o mago fisicamente forte.
Admiron, que um demnio kliphtico do norte, cujo nome significa "sangrento", ocupa e tem como sua
residncia a trilha XVI, partilhando com Uriens.

Dcimo stimo caminho- Zamradiel
Zamradiel domina a viagem astral e as artes e os mistrios esotricos do vampirismo.
Tzelladimiron, que um demnio kliphtico do norte, cujo nome significa "modificador", ocupa e tem
como sua residncia a trilha XVII, partilhando com Zamradiel.
Dcimo oitavo caminho- Characith.
Characith domina a magia assdua e os mistrios da feitiaria.
Shechechiriron, que um demnio kliphtico do norte ,cujo nome significa "negro", ocupa e tem como sua
residncia a trilha XVIII, partilhando com Characith.
Dcimo nono caminho - Temphioth.
Temphioth domina todos os desejos infernais e tem a capacidade de "domesticar os animais selvagens".
Shelhabiron, que um demnio kliphtico do norte ,cujo nome significa "fogo", ocupa e tem como sua
residncia a trilha XIX, partilhando com Temphioth.
Vigsimo caminho Yamatu
Yamatu, cujo nmero 131, possui o domnio da imortalidade e invisibilidade, alm dos truques de
mgica.
Tzephariron, que um demnio kliphtico do norte ,cujo nome significa "zero absoluto", ocupa e tem
como sua residncia a trilha XX, partilhando com Yamatu.
Vigsimo primeiro caminho - Kurgasiax.
Kurgasiax domina os mistrios dos Succubus e Incubus, alm de ter a capacidade de dar o poder mgico da
terra.
Vigsimo segundo caminho- Lafcursiax
Lafcursiax, que um demnio feminino, reina sobre os demnios Laminos similares, que rasgam a alma
das pessoas de seus corpos; matando-as.
Ela tambm pode dar ao mago a habilidade de viajar atravs do abismo do "Caos" e as canalizaes dos
fluxos de energia sinistros acausais.
Obiriron, que um demnio kliphtico do norte ,cujo nome significa "barrento (argila representa a carne
morta dos humanos), ocupa e assombra a trilha XXI.
Vigsimo terceiro caminho- Malkunofat
Malkunofat pode dar riquezas e dominar os mistrios do sonho.
Vigsimo quarto caminho Niantiel
Niantiel domina a arte da magia sexual necromntica (necrofilia astral) que pode iniciar o mago em no
existncia; o mais escuro dos mistrios.
Necheshetrion, que um demnio kliphtico do norte ,cujo nome significa "cobra pecadora", ocupa e tem
como sua residncia a trilha XXIV, partilhando com Niantiel.
Vigsimo quinto caminho Saksaksalim
Saksaksalim domina a arte de transmutao espiritual e os mistrios da alquimia negra.
Nachashiron, que um demnio kliphtico do norte ,cujo nome significa "cobra", ocupa e tem como sua
residncia a trilha XXV, partilhando com Saksaksalim.
Vigsimo sexto caminho - Aanonin
A'ano'nin domina as foras de mau-olhado e possui controle sobre todos os stiros e "demnios de
pnico".
Dagdagirion, que um demnio kliphtico do norte ,cujo nome significa "demnio-peixe", ocupa e tem
como sua residncia a trilha XXVI, partilhando com Aanonin.
Vigsimo stimo caminho - Parfaxitas.
Parafaxitas uma porta de entrada para o domnio dos mistrios mais sangrentos nas artes de licantropia.
Vigsimo oitavo caminho Tzuflifu
Tzuflifu domina os relmpagos caticos e os mistrios da antimatria.
Behemiron, que um demnio kliphtico do norte ,cujo nome significa "bestial", ocupa e tem como sua
residncia a trilha XXVII partilhando com Tzuflifu.
Vigsimo nono caminho- Qulielfi
Qulielfi um demnio feminino, mestra da destruio e da magia sexual vamprica, tem a capacidade de
enviar Succubus e Incubus sanguinrios aos inimigos do mago.
Nashimiron, que um demnio kliphtico do norte ,cujo nome significa "homens maus", ocupa e dirige
como sua residncia a trilha XXVIII .
Trigsimo caminho Raflifu
Raflifu domina a produo de ouro alqumico e tem a capacidade de fazer o mago rico e poderoso.
Trigsimo primeiro caminho- Shalicu.
Shalicu domina a magia negra do fogo, dissolvendo todas as formas, pode liberar a essncia sem forma.
Trigsimo segundo caminho - Thantifaxath.
Thantifaxath domina as maldies e morte na magia negra e pode, em conformidade com a vontade do
mago, espalhar morte e derramamento de sangue.

O Tetraedro

O tetraedro representa nossa causalidade, tempo e universo espacial acoplado. Seus quatro pontos
formam as trs dimenses espaciais : largura, altura e profundidade e a quarta dimenso que o tempo.
O tetraedro representa tambm a "formao" dos elementos fogo, ar, terra e gua, bem como os planos
de existncia csmica (e por vezes os seus homlogos anticsmicos) que so os planos espirituais, mentais,
astrais e fsicos.
O quinto elemento, ou a dimenso acausal, que chamado na tradio obscura de "chama negra ", a
prola disforme " ou " o sangue de Kingu " est alm dos quatro elementos formados. Quando ela
definida em conjunto com os quatro outros elementos do tetraedro convertida em um pentagrama.
Assim, o tetraedro utilizado em rituais em que o mago deseja separar os quatro elementos externos da
chama negra interior a fim de simbolizar que ele carrega dentro de si o poder que est alm do mundo
formado, mais ainda, por essncia, tem o poder de controle para efetuar mudanas ou aniquilar tudo que
formado.
Assim, durante os rituais em que o tetraedro usado , sua fora ativada pela chama dos magos negros,
que por sua vez controlam todas as dimenses formadas, elementos e planos.
O tetraedro pode ser visualizado, pintado em sangue, esculpido em barro, ou qualquer outro mtodo para
criar uma imagem 2D ou 3D.
A imagem pode ser usada como um ponto focal para rituais mentais, meditao, ou qualquer outro rito
onde o mago quer agir como o quinto elemento. Ele pode, por exemplo, pintar um sigilo com seu sangue
representando uma mudana que ele quer criar no plano fsico, astral, mental ou espiritual, sob ou dentro
do tetraedro (dependendo de como feito) e, em seguida, ativ-lo com pentagramas invocando: Terra,
gua, Ar, Fogo.
Desenhe o pentagrama sobre o tetraedro. Para ativ-lo, invoque o pentagrama do Esprito, desenhando o
pentagrama com um punhal desde a virilha at o ombro esquerdo, ombro esquerdo ao quadril direito,
coxa direita do quadril esquerdo, quadril at o ombro direito, e de volta virilha. Visualize o pentagrama
da chama negra que aumentar o poder interno.
Em seguida, deve dirigir as energias para o acausal para o prprio tetraedro e sigilo enquanto,
intensamente, visualiza seu desejo pelo perodo de pelo menos quinze minutos. Aps esse tempo, trace o
sigilo na chama da vela do altar e libere as energias imbudo pelo ritual.
Dessa forma, o mago torna-se o quinto elemento e manifesta seu desejo em todos os planos.
Ver alm das formas e buscar a essncia!
Salve Chaosophia!

Os cinco passos da alquimia satnica

1 - Circunferncia Tanisams - Belial - Nigredo (escurecimento) - A alquimia fsica.
2 Circunferncia Baphomet - Leviathan - Albedo (purificao / catarse) - A alquimia astral.
3 - Circunferncia Kaosulvens ( Solvncia do Caos) - Beelzebuth - Xanthosis (ouro) - A alquimia mental.
4 - Circunferncia Vamprica - Lcifer - Rubedo (tratamento) - A alquimia espiritual.
5 - Circunferncia Azerates - Chaos - Atazoth (existncia acausal) - transcendncia.

1- Nigredo - Iniciao no caminho da esquerda, representando o sinistro escurecimento do ego, o
despertar do potencial latente, a propagao de ideias radicais e revolucionrias em conformidade com a
estratgia satnica e o engendramento de mudana e desenvolvimento em nvel pessoal.

2- Albedo - O controle de todas as emoes, a abertura das portas corta-fogo internas, trabalho de
magia sexual, o incio do antidesejo de evoluo csmica, endurecimento emocional, o tratamento astral,o
autodespertar e catarse.

3- Xanthosis - Subida ao mundo sombrio das ideias, de elevao intelectual, canalizao da essncia para
alm das modalidades de causalidade, a dominao mental transmutada pelos arqutipos coletivos
satnicos de acordo com a vontade acausal prpria.

4-Rubedo - A verdadeira compreenso (insight) da soberania prpria (autoconhecimento), a criao de
portas totalmente novas para o pandimensional, a realizao divina da chama negra interior , domnio da
magia amorfa, total controle sobre as "redes de Azoth" e a recepo da gnose Caos (ou seja, Chaosophia).

5- Atazoth - A produo da Pedra Filosofal, o aumento dos fluxos de energia acausais, a abertura dos
olhos do drago cego, os opostos (ou seja, Noxul),concebendo externamente o fogo catico no
macrocosmos, a abertura dos portes trevosos, transcendncia anticsmica, um retorno ao Caos
(reinchaos) e a existncia acausal.

Nota do tradutor: NoXul Nox Xon Lux Xul

As Cinco Armas Mgicas

1- A chama negra do altar / O ritual central do fogo

Associaes: a chama negra, o caos interno, o fogo, A gnose catica, sabedoria anticsmica, a luz negra, o
sangue de Kingu, Chaos pneuma (esprito), a sombra ahrimanista, Tohu, Bohu, Chasek, Azerate (os fluxos
energticos discordantes do caos).

2- Punhal

Associaes: Lcifer, o triunfo da vontade, o poder real, a vitalidade, a soberania, poder de luta, encurtar
(queimar) distncia a fim de reforar, o falo, adaga de ferro de Seth, o falo ereto de Lcifer / Satans , a
concentrao, o poder sexual masculino,trovo/raio, a destruio das iluses, as guerras, a vitria, o
controle, a liderana, crueldade, as chamas cidas, a destruio dos pontos fracos, o homem, a
imortalidade,Thaumiel, Ghagiel, Satariel.

3- Varinha

Associaes: Beelzebuth, a fora masculina, o controle sobre a energia, o poder do cetro, tempestades, o
falo de Beelzebuth, o cetro de Samael, a telepatia, clarividncia, metamorfose, o poder da alquimia, a
criatividade do sexo masculino , sabedoria, Torre do Niilismo, o cetro de Seth (haste DJAM), a canalizao
das energias sinistras, Gha Aghsheblah, Golachab, Thagirion.

4 Clice

Associaes: Leviat, o ventre de Lilith, MareTenebrositatis ( mar de tenebrosidades) - (oceanos negros / o
inconsciente), o controle da Torre do Chaosifer, a porta de entrada para Sitra AHRA , controle dos sonhos /
pesadelos, a adivinhao, o mar catico / Nun, viagem astral, a boca aberta de Leviat, a dominao do
sexo feminino, ausncia de forma, a alma, o Graal Negro, Sanguis Draconis /sangue de drago, A'arab
Zaraq, Samael, Gamaliel.

5- Pentculo

Associaes: Belial, fora destrutiva feminina, o homem como um deus, os aspectos obscuros da deusa,
poder temporal/ mundano, riqueza material, escudo de Belial, deserto de Seth, fertilidade do
anticsmico, Torre mortfera, Nahemoth, Naamah, Lilith.

Outras propriedades que podem ser atribudas s quatro armas mgicas so:

Adaga - Invadir, separar os assuntos, abrir, destruir, dominar, dissolver.

Varinha -Ditar, transmitir, alterar, renovar, dissolver, proclamar.

Clice - Receber, criar foco, aumentar a energia canalizando sua essncia,chamar as foras, criar.

Pantculo - Lanar, manifestar, proteger, esconder, coagular, reunir.

Os quatro tronos negros e as quatro torres negras do Caos
Lcifer A primeira torre, Senhor do Sul.
Lcifer o imperador do caos furioso e a eterna chama negra que se exterioriza.
Lcifer o fogo catico e o portador orgulhoso da chama negra que incinera todas as formas ilusrias
destacando a essncia oculta subjacente.
Lcifer o portador do desenvolvimento da gnose , do poder e da destruio da estagnao,fraqueza e
ingenuidade.
Lcifer o aspecto mais benevolente de Satans que, atravs de sua luz intensa, ilumina e mostra o
caminho para a liberdade e poder divino alm dos limites da criao. Porm, tambm o nico que reduz
cinzas os pobres e indignos que se enganam e deslumbram com sua luz ofuscante.
Lcifer o ardente e irritado olho catico que enxerga atravs das mentiras do Demiurgo, cuja chama
negra acausal destri a iluso csmica que impede o potencial eterno e ilimitado aos eleitos!
Lcifer tambm o regente da Torre Catica do Sul, cujo portal, segundo a tradio do Satanismo, abre-se
na "Noite de todas as Almas", dia 31 de Outubro.
Os satanistas usam a Torre de Lcifer durante os ritos que se destinam a trazer a verdade, sabedoria e
iluminao, atravs da canalizao da chama negra purificadora Luciferiana abrindo os portais do fogo
interno.
A energias da Torre de Lcifer tambm podem ser usadas nos rituais destinados a preencher o mago com
fora fsica e mental, dando-lhe fora espiritual e habilidade para dominar, manipular e controlar todo o
ambiente.
Torre de Lcifer a representao arquetpica da Prometiana sede satnica de conhecimento proibido,
portanto, tem a capacidade de guiar pela satnica luz invisvel aos mistrios mais profundos nos caminhos
esquerdos revelando, a partir do estreitamento da escurido, como reduzir o abismo ( trevas) do
desconhecido.
Somente atravs da fuso da chama negra interior com a chama externa do Caos, que representa a Torre
de Lcifer, que os satanistas podem garantir uma forma acausal de existncia e um lugar junto aos deuses
das trevas ps-morte (fsica).
Os rituais que se destinam a canalizar as energias da Torre de Lcifer iniciam-se com a seguinte
homenagem:
Lylusay Tateros Volt Sids Lcifer!
O destruidor de todas as formas, a espada cega, em nome de Azerate, eu (nome mgico) sado a torre
Luciferiana!
Em nome de Azerate louvamos o poder da Torre de Lcifer ,que atravs de sua chama negra acendeu o
conhecimento , a sabedoria e o caminho que escurece e destri a unidade do Demiurgo e a falsa luz
adstringente!
Eu louvo a Torre Catica do Sul , que representa a verdade, a iluminao e imortalidade acausal!
Eu me ajoelho em nome de Azerate, visualizando a Torre de Lcifer, cujo satnico poder do Caos o fogo
que queima no fundo da minha alma, incinerando mais forte do que nunca e consumindo a sujeira que
enfraquece o meu esprito e impede meu futuro anticsmico!
Em nome de Azerate, sado a Torre de Lcifer, cone da luz que carrega a soberania , carregando o fogo da
purificao, dai-me fora, coragem e fora espiritual para melhor servir aos deuses obscuros, pois esse
meu desejo verdadeiro!

Sigilo de Lcifer
Beelzebuth - O senhor trono oriental.
Beelzebuth um jarro de evoluo, ventos fortes que dividem ao meio os que no se curvam aos deuses
escuros.
Beelzebuth tambm o "impedimento" (Ghagiel) que, com sua fora destrutiva, trabalhando
constantemente contra a contrao csmica, emite impulsos contrrios que quebram as leis que regem a
ordem e a estrutura estagnada.
Beelzebuth tambm conhecido como Senhor das Moscas, pois a fora que destri e devora as antigas
formas aenicas, deixando para trs o vazio puro, resultado da ausncia dos elementos formadores.
Beelzebuth o plano mental, senhor das trevas do mundo anticsmico e regente do mundo das ideias. Os
ventos vazios de Beelzebuth rasgam a f em todas as essncias e formas e elevam a essncia completa, aos
planos pandimensionais alm do Caos.
Beelzebuth regente da Torre Caos Oriental ,cuja portal, segundo a tradio satnica, abre-se durante o
solstcio de vero, dia 21 de junho.
Os satanistas usam a Torre do Niilismo, que como a Torre de Beelzebuth chamada segundo a tradio
esotrica, durante os trabalhos magsticos, para dentre muitas coisas, permitir ao mago um nvel de
projeo em meditao que o faa experimentar o poder implacvel e a beleza da pureza imaculada
encontrada no niilismo.
As foras da Torre de Niilismo podem ser utilizadas para a dissoluo de valores e barreiras morais
aprendidas e a criao de indiferena para com os desejos humanos. As energias canalizadas atravs da
Torre do Niilismo pelos satanistas matam seu prprio ego causal (de causualidade), a fim de, em
conformidade com o acausal, criar uma forte conscincia e uma personalidade mais satnica.
A Torre do Niilismo a sombra da Torre do Chaosifer e representa o infinito vazio, o silncio do nada e as
formas caticas mais prejudiciais da antiexistncia.
Os rituais que servem para canalizar as energias da Torre do Niilismo devem comear com o seguinte
tributo:
Vibarlal Dendas Tnasod Beelzebuth!
cruel e todo-poderoso senhor do Caos Azerate, eu (Nome mgico) sado a Torre Niilisferiana!
Em nome de Azerate, sado a Torre Negra do Niilismo, cujo poder de todas as coisas se dissolvem em
nada, deixando o vazio original atrs dele!
Eu louvo a Torre Caos Oriental, que me d o poder de dissolver e destruir todos os valores do meu eu no
existente!
Ajoelho-me diante a Torre do Niilismo, cujo poder ir abrir meus olhos e deixar-me enxergar a verdade, o
poder e a glria que se encontra na escurido eterna e no unidade vazia limpa!
Em nome de Azerate, sado a Torre do Niilismo, smbolo da onipotncia vazia, que, com seus potentes
fluxos de destruio, conceder-me-o foras para destruir meu ego, que o ego formado pelo Demiurgo,
dando-me a oportunidade de tornar-me mais forte, livre e com a personalidade mais demonaca!
Salve o Niilismo!
Salve Azerate!

Sigilo de Beelzebuth

Belial O senhor do Trono do Norte.
Belial o mais sanguinrio e mais temido de todos os senhores escuros e est escrito que ele que, na
guerra final (Dia da Ira), levar as legies que compem os exrcitos anticsmicos vitria total,
dissolvendo o cosmos em cinzas negras.
Belial o deus da destruio e rei das guerras , que espalhou medo, dio e morte entre os mais fracos e
que d ao forte, que carrega consigo a chama do caos interno, o poder, a vitria na batalha e a proteo
contra a estagnao de energias luminosas e adstringentes.
Belial o deus desconhecido da violncia, guerras e revolues sangrentas ocorridas ao longo da evoluo,
o que leva a criao de volta para o caos que se originou.
Belial tambm Noxifer, que traz trevas aos cegos que no so iluminados pela luz de Lcifer e tenham se
submetido tirania do Demiurgo csmico.
Belial tambm o chefe da Torre Norte do Caos cujo portal, segundo a tradio satnica, abre-se no
"Solstcio de Inverno", em 22 de dezembro.
Os satanistas usam a Torre Mortfera, como chamada a Torre de Belial na tradio esotrica, durante os
rituais negros relacionados com a difuso do dio, da dor, da guerra e da propagao da morte.
Alm de canalizar as energias mortferas para eliminar os indignos que so estpidos o suficiente para ficar
no caminho dos satanistas anticsmicos, o mago negro utiliza o poder da Torre Mortfera para ultrapassar
as fases do inverno do on atual, acelerando assim a aproximao do Dia da Ira (Mahapralaya) .
As foras da Torre Mortfera tambm podem ser usadas para criar uma mudana global, atravs da criao
de guerras ou ainda, matar as prprias fraquezas do mago na forma de sua autocriao aceitando
voluntariamente o destino e as vontades satnicas.
O Torre Mortfera a sombra da Torre de Lcifer, pois est escrito que o mais iluminado joga a negra
sombra, portanto, a Torre Mortfera representa o aspecto mais irritado e destruidor.
Os rituais que servem para canalizar as energias da Torre Mortfera devem comear com o seguinte
tributo:
Aggileath Tidehmus Tlyfos Belial!
Em nome de Azerates, o vingador catico, drago de onze cabeas negras, eu (nome mgico) sado a Torre
Mortfera!
Em nome de Azerate, presto homenagem Torre Negra da Morte, cuja energia escura preenche os antigos
deuses do Holocausto de dio contra tudo o que o Demiurgo criou!
Em nome de Azerate, louvo a Torre Norte do Caos, que d fora aos meus ritos mais obscuros e destrutivos
e que me d a capacidade de, com minha fora de vontade, invocar os poderes mortais para minha
proteo e destruir todos os indignos inimigos!

Eu me ajoelho em nome de Azerate diante da Torre Mortfera cujos fluxos sinistros de energia so a fonte
de todo o dio,da guerra, do mal e da morte e que a aura negra lentamente sufoque o Demiurgo e sua
criao at o extermnio!
Em nome de Azerate, sado a Torre Mortfera, smbolo do poder mortal que me d o poder de destruir
todos os fracos que esto em meus caminhos, a fora para matar as iluses csmicas que confundem meus
sentidos e atacam meu esprito!
Salve a Mortfera!
Salve Azerate!

Sigilo de Belial

Leviat O Senhor do Trono do Ocidente.
O terrvel drago Leviat o senhor do catico oceano irritado e tumultuoso e representa o principal
poder de dissoluo acausal.
Leviat como o Ouroboros ressuscitado, que deve ser solto de sua prpria cauda para quebrar o crculo
fechado e se converter em Tian para o ordenamento.
A fora de Leviat idntica s descritas nos textos snscritos conhecidos como "Tad Ekam" e identificado
como sendo o drago negro do caos amorfo.
Leviat a essncia alm das formas de manifestao limitada e a anttese de toda a ordem, formas de
lei e estrutura.
Leviat o eterno paradoxo de Deus, tornando-se portador do caos cuja essncia amorfa.
Leviat o senhor do catico mar sem fundo, que na abertura dos onze portes negros deve inundar e
afogar a criao atravs das guas raivosas e amargas do Caos, assim , restaurando o pandimensional
original, negativando o regime.
Leviat, cujo aspecto feminino por vezes associado a Taninsam Lilith, tambm regente da Torre Caos
Ocidental cujo portal, segundo a tradio satnica, aberto na "Noite de Walpurgis", dia 30 de abril.

O satanista usa a Torre do Chaosifer, como chamada a Torre de Leviat na tradio esotrica, durante os
ritos de magia do caos que se destinam a abrir as portas escuras e acausais, canalizando energias
desarmnicas no plano causal.
As foras da Torre Chaosifer tambm so usadas nas obras de magia negra projetando a criao de
mudanas, a confuso, loucura e o pnico.
As energias da Torre Chaosifer tambm desempenham um papel central nos ritos que so destinados a
trazer o interno e o externo draconiano latente, o que d ao mago a habilidade de transcender as
limitaes do cosmos e tornar-se uno com o caos dinmico e contnuo por vir.
A Torre do Chaosifer o ponto focal do caos-gnosticismo e uma fonte negra potencial inominada, sem
forma e da anticriao , que a essncia da chama negra interna.
Os rituais que servem para canalizar as energias da Torre Chaosifer devem comear com o seguinte
tributo:
Desurpur Kajp Gidupp Leviathan!
Lorde das trevas malignas, autor e restaurador do caos eterno, em nome de Azerate, eu (nome mgico)
sado a torre Chaosifer.
Em nome de Azerate, louvo a magnfica e terrvel Torre do Caos cuja escurido anticsmica um
monumento ao caos que era uma vez e novamente deve ser!
Pelo drago morto que dever ser ressuscitado unificando os onze e convertendo todas as formas ao nada,
desejo prestar homenagem s Torres Ocidentais Caos que representam a onipotncia acausal original!
Em nome de Azerate, sado a Torre do Choasifer, todo-poderoso smbolo da pureza da essncia
pandimensional, que me dar a possibilidade de, aps minha morte na forma causal, fundir-me e unir-me
aos fluxos de energia negra, que o sangue derramado da me draconiana morta!
Salve o Chaosifer!
Salve Azerate!

Sigilo de Leviat
As quatro principais cerimnias satnicas da Tradio

Noite de Walpurgis - 30 de abril abertura do portal da Torre do Chaosifer - Os rituais iniciam-se em Lilith
atravs do nome de Leviat. Nessa noite, invoca-se a deusa negra, pratica-se a magia sexual e so feitos os
derramamentos de sangue para aumentar o poder negro da manifestao no plano consciente/ fsico.

Solstcio de Vero 21 de junho abertura dos portais da Torre do Niilismo - Os rituais iniciam-se em
nome de Beelzebuth. Os principais ritos nessa noite so os rituais de purificao, rituais de poder e rituais
amorfos mentais que so destinados a acalmar os sentidos e abrir as portas para o inconsciente acausal
gerando energias evolutivas.

Dia de todas as almas (Samhain) 31 de outubro abertura dos portais da Torre de Lcifer - Os rituais
iniciam-se pelo nome de Satans/Lcifer . Os principais ritos nessa noite so os anticsmicos, caos-
gnsticos, destrutivos que destinam-se a canalizar as energias obscuras para o cosmos, a fim de escurecer
a alma do mundo e acelerar a abertura do aeon negro final. Derrama-se sangue nesses ritos em nome de
Azerates pela honra dos deuses da escurido e as portas internas do caos ardente se abriro.

Solstcio de Inverno dia 22 de dezembro abertura dos portais da Torre Mortfera - Os rituais iniciam-se
em nome de Belial. Os ritos principais dessa noite so os rituais de evocao, invocao, rituais de
necromancia , maldies e morte. Durante essa noite, os satanistas podem afetar seus inimigos atravs de
sonhos canalizados pelas foras escuras, podendo at resultar na loucura dos mesmos.

O Pentagrama ou o Selo dos Dez ngulos
O pentagrama um mapa e uma descrio da origem e estrutura csmica como um smbolo universal da
magia e do poder gnstico. Ao longo dos anos, milhares de teorias sobre a verdade acerca dos
significados do pentagrama ocorreram, porm, tal texto no se limita a tais contedos apresentados,
tampouco, das teorias Hylikernas (os no iluminados) acerca desse smbolo de poder, o estudo destina-
se apresentar os conceitos bsicos da MLO para a compreenso e o verdadeiro significado do sigilo dos Dez
ngulos.
No plano exotrico, o pentagrama pode ser descrito como um smbolo dos cinco elementos (esprito, fogo,
ar, gua e terra), mas num nvel mais esotrico, o pentagrama a prpria Chama Negra Disforme ou o
Caos do espiritual, mental, astral e fsico. Para a real compreenso acerca da essncia que o pentagrama
possui, devemos estabelecer que a forma correta com a ponta do esprito voltada para baixo. pela falta
de gnose dos escravos do caminho direito que desde o milnio passado persistem audaciosamente que a
forma correta seria apontando sem rumo para o cu e chamam o pentagrama verdadeiro de invertido!
As mais antigas gravuras encontradas por arquelogos, incluindo o Egito e a Sumria, as figuras
encontradas eram com a ponta do esprito para baixo, como o pentagrama da Magia Negra. Outra gnose
essencial est na disposio dos elementos nas pontas do pentagrama, conforme indica a figura abaixo:

Eld = fogo
Vatten = gua
Luft = ar
Jord = Terra
Anden = esprito

Os cinco elementos que formam o pentagrama podem ser divididos em duas categorias: uma a essncia
pura e sem formas, a que o Esprito/Chama Negra pertence, a outra pertence prpria essncia/formas
dos elementos: fogo, gua, ar e terra. A forma dos elementos foi criada a partir do Esprito sem formas na
seguinte ordem: O Fogo foi criado a partir do primeiro esprito, esse criou a partir de si o Ar, do Ar veio a
gua e, por fim, a Terra. Para cada emanao do Esprito ocorria o desgaste de sua substncia composta de
essncia amorfa de maneira que, em sua ltima emanao; a Terra estava completamente desprovida de
essncia. Essas quatro formas elementais foram literalmente rasgadas e separadas do esprito, cujas
chamas negras amorfas foram pressionadas/imprensadas/compactuadas no plano inferior. Dessa maneira
o Demiurgo criou o cosmos, onde at ento reinava o Caos amorfo.
O pentagrama revela em si, atravs dos seus Dez ngulos, como as barreiras csmicas so colocadas e
quantos passos so necessrios para transcender a forma Elemental e possibilitar a libertao do Esprito.
O que realizado em Tian cu (10) ser libertado pelos Onze (11). Qualquer pessoa que tenha o
conhecimento sobre a essncia e o significado verdadeiro dos Dez ngulos tambm compreender o poder
libertador do Pentagrama Quebrado dos Onze ngulos.
A existncia do Demiurgo e do universo ordenado paira sob um delicado e frgil equilbrio entre os cinco
elementos e o ordenamento dos Dez ngulos. Portanto, ao quebrar o selo dos Dez ngulos, perturba-se o
equilbrio csmico e canalizam-se as energias para o Caos atravs da criao dos Onze ngulos. (a gnose
dos Onze ngulos est em outras publicaes da MLO).
Embora o esprito esteja suprimido pelos quatro elementos que compem e simbolizam todo plano
material, ainda possui o poder de controlar os outros quatro, pois apenas o esprito eterno e imortal,
enquanto todas as demais formas esto condenadas a, eventualmente, serem reabsorvidas e dissolvidas
pelo esprito amorfo e disforme.
Evocando as chamas negras dentro de ns, podemos trazer tambm o poder de controlar ou dissolver
tudo e todos ao nosso redor. Plenamente fundir-se com o Esprito e libertar-se de todos os grilhes do
cosmos, devemos transcender as barreiras fsicas e espirituais que o Demiurgo, ao separar os elementos
uns dos outros, colocou em nossos caminhos. Ns que somos iluminados pela luz de Lcifer sabemos que o
microcosmos formado pelos mesmos elementos que o cosmos (macro). Temos o corpo fsico
correspondente terra, o corpo astral correspondente gua, corpo mental correspondente ao ar e nosso
corpo espiritual correspondente ao elemento fogo. Finalmente, temos o nosso segredo interior, a essncia
amorfa que conduz chama negra, correspondente ao quinto elemento, que o prprio esprito.
Nossas armas principais no altar, que correspondem s formas do pentagrama, esto dentro e fora de ns
mesmos.
Vela negra do altar: Chama Negra/Esprito/Caos
Adaga/punhal: Fogo/Plano Espiritual
Varinha: Ar/Plano Mental
Clice: gua/ Plano Mental
Pantculo: Terra/Plano Fsico
Tendo o conhecimento exposto, as armas mgicas quando usadas corretamente, transformam, gerenciam
e resolvem as mazelas em quatro diferentes planos, afinal, fortalece e libera a quinta essncia do planeta
(maiores detalhes leia sobre as cinco principais armas).
O pentagrama tambm usado na alquimia para a busca do quinto e misterioso elemento, na Tradio
chamado de Quinta Essncia (Quintessncia) ou ainda, Pedra Filosofal.
A Pedra Filosofal ou O Diamante Negro, como por vezes nominado, possui inmeras atribuies,
dentre as quais a de ter a capacidade de transformar a matria (e outros metais) em ouro. Por isso, a
Chama Negra (esprito) pode controlar, gerenciar e transformar os outros quatro elementos de acordo
com sua essncia original amorfa. Mas para que seja possvel, em primeiro lugar, a Pedra Filosofal deve
ser identificada, trazida tona, vida, a fim de obter o poder de reabsorver os outros elementos,
restaurando a pureza do vazio, do nada absoluto.
O texto acima o real significado por trs da lenda do Santo Graal, onde a estrada para o Graal Negro a
chama amorfa interior iluminada pelo nosso Pai Lcifer, que sempre ser a escurido aos olhos cegos.
Pouqussimos adeptos tero a devida orientao para alcanar o tesouro cobiado.
Para enxergar o caminho que a luz ascende, devemos primeiro abrir os Olhos do Drago e para tal, a
Caosofia o nico caminho. (ChaoSophia).A associao do Pentagrama com os deuses das trevas e os
quatro tronos negros fica da seguinte maneira:
1. A Ponta do fogo corresponde ao trono do Sul e a Lcifer, portador da iluminao espiritual;
2. A Ponta do Ar corresponde ao trono Oriental (do Leste) e a Beelzebuth, portador da libertao mental;
3. A Ponta da gua corresponde ao trono Ocidental (do Oeste) e a Leviathan, portador do astral sem
formas;
4. A Ponta da Terra corresponde ao Trono do Norte e Belial, portador das foras armadas e destruidor
das prises fsicas.
5. A Ponta do Esprito corresponde ao nico trono portador do fogo do caos interno e externo, sendo o
Drago Negro aniquilador de toda iluso e restaurador do Caos inicial.
Para ser capaz de ativar/convidar e invocar, abrindo os portes dimensionais para a vinda das foras, o
pentagrama deve ser ativado corretamente. Para que o pentagrama corte o astral, independente de ser
um talism esculpido, pintado com tinta ou sangue, visualizado ou qualquer outra forma, deve seguir o
padro descrito a seguir:
Para ativar o Pentagrama da Terra e abrir o portal para o trono do Norte e o plano fsico, o pentagrama
deve ser riscado como segue:

Invocao do Pentagrama da Terra

Para ativar o Pentagrama da gua e abrir o portal para o trono ocidental e o plano astral, o pentagrama

Invocao do Pentagrama da gua

Para ativar o Pentagrama do Ar e abrir o portal para o trono oriental e o plano mental, o pentagrama

Invocao do Pentagrama do Ar

Para ativar o Pentagrama do fogo e abrir o portal para o trono do Sul e o plano espiritual, o pentagrama

Invocao do Pentagrama do Fogo

Ornias e a espada do Rei Asmodeus
Segundo a Cabala Kliphtica, Lilith ( Taninsam) e nosso Senhor Satans so os mais velhos e os mais jovens
so: Lilith ( Naamah) e Asmodeus, que so consortes.
Aps a profanao do caos inicial pelo Demiurgo, ocorreram secrees do caos irado emanando foras
anticsmicas que se uniram para formar a rvore da Morte; a anttese da rvore da Vida.
Tais emanaes antissephirticas que foram expulsas de Tohu (caos), Bohu (vazio) e Chasek ( escuro) so
as seguintes:
A primeira klipha de Satans e Moloch ( deuses gmeos), segunda de Beelzebuth, terceira de Lucifuge
Rofocale, quarta de Astaroth, quinta de Asmodeus, sexto Beelfegor, stimo Baal, oitavo Adramelek,
nona Taninsam Lilith ( Lilith Anci), dcima Naamah Lilith ( Lilith Jovem).
Depois da formao rvore da Morte, os onze deuses e deusas comearam criar demnios anticsmicos
que formariam o onze catico em dez domnios demonacos sequenciais.
Neste texto, vamos nos ater em dois desses demnios terrveis criados por Satans e Lilith e pela unio
profana de Asmodeus e Namaah. A primeira unio profana manifestou-se na escurido da nona klipha do
caos irado.
Satans, o supremo deus kliphtico, deparou-se com a fora demonaca do drago venenoso Lilith. Repleto
de desejos sexuais, ficou encantado com a beleza obscura que encontrou no prprio reflexo feminino que
emanava seu mal anticsmico. Portanto, Satans era Lilith e tornou-a sua rainha, penetrando
primeiramente em sua lascvia escurido infernal.
Essa unio espiritual ocorreu na sexta emanao antissephirtica, a klipha de Belfegor ( Thagiriron). O
resultado foi a vinda do primognito de Lilith: Ornias.
Ornias, o prncipe de Gamaliel, tambm descrito como o vigor do caos vamprico que rouba e canaliza a
fora da vida csmica ( Prana) de volta ao caos que foi sua origem.
Dessa forma, Ornias elege o domnio do caos que foi corrompido pela abominao do Demiurgo atravs de
seus atos e escrituras.
Ornias o deus demonaco que escraviza a sombra dos mortos humanos, forando-os a servir como
guerreiros nas legies de sombras vampricas de Lilith.
Ornias um cavaleiro muito sangrento, sdico e mortal, cujos desejos fazem com que seus exrcitos de
Incubus realizem as perverses e loucuras sexuais entre as mulheres, tornando-se o veneno dos desejos
em Malkuth; Gamaliel obscuro.
O mago negro kliphtico invoca Ornias apenas com propsitos destrutivos ou nos rituais da MLO de
"autoiniciao vamprica". Ornias reina sobre 397 legies de sombras vampricas e, em nome de Lilith,
controla mais 480 legies demonacas de Gamaliel.

Sigilo de Ornias

Os outros filhos demonacos que analisaremos neste texto, so o resultado da unio profana do Rei
Asmodeus e Naamaah.
Este prncipe demonaco recebe muitos nomes: Sorath, Sariel, Gurigur, Alefpene'ash e Porto Di Asmodi (a
espada de Asmodeus ) e reina sobre 80.000 demnios devastadores kliphticos da klipha de Golachab.
Alefpene'ash descrito como "aquele cujo rosto est em chamas" e que seu nome Harba Di Asmodeus,
que significa espada do Rei Asmodeus, sugerindo que ele Asmodeus (Aeshma-Divas) em sua ira
personificada e a fora que encarna os aspectos mais destrutivos da klipha de Golachab.
Alefpene'ash a fora kliphtica que est constantemente tentando invadir Malkuth, rompendo o escuro
portal que conduz ao plano material Assiah.
Este porto est localizado na klipha de Nahemoth (Namaah) . Alefpene'ash filho de Naamah, tambm
possui 478 legies demonacas de Nahemoth para ajud-lo em sua luta a fim de abrir caminho no plano
fsico , permitindo a invaso anticsmica.
Uma das formas que Alefpene'ash, A espada do Rei Asmodeus, adotou nos tempos modernos tem se
manifestado no plano fsico, o pilar de fogo (cogumelo) que ocorreu quando a bomba nuclear foi
detonada.
Alefpene'ash a fora que na guerra final queimar as razes da rvore da Vida e, assim, contribuir para a
derrubada da ordem csmica.

Sigilo de Alefpene'ash

Credo Satnico MLO

Eu confirmo Satans (Sat), o deus da fria do Caos, como meu rei e pai, e me submeto a sua nica lei -
que anarquia total.

Eu acredito na verdade que est alm de todas as formas e em uma palavra que ir destruir a mentira:
Sabedoria.

Eu acredito na batalha, na guerra e a causa de levar adiante o aeon escuro, e estou disposto a sacrificar
inimigos e, se necessrio, o meu prprio sangue para acelerar o retorno dos Deuses Sombrios.

Acredito na coragem, fora e no poder e, portanto, desprezo a misericrdia e a covardia, que so os
grilhes do velho aeon, escravizando os fracos.
Eu acredito em disciplina e lealdade. Para alcanar nosso objetivo que o Caos, a ordem deve reinar em
primeiro lugar nas nossas prprias fileiras.

Eu acredito na frmula do aeon obscuro infinito que a "Chaos ab Ordo" ansioso para a dissoluo da
ordem csmica prevalente.
Acredito na essncia sem forma e no poder sem fim. Estou disposto a sacrificar tudo em cima do altar,
manchando-o com o sangue de liberdade.

Eu acredito que o Caos a origem e o fim de todas as coisas. Declaro a vingana e mensagem de Satans,
como o aspecto exterior da minha fora interior.

Por isso, eu louvo o Senhor das Trevas com o meu corao e alma, aguardando o final da guerra, a vitria e
o triunfo que vir.

Salve Sat! Salve Victoria! Salve o Chaos!

Magia Negra Aenica

Um on conhecido na doutrina esotrica como uma fora energtica espiritual que, pelo perodo de
pelo menos dois mil anos, altera e controla o plano da causualidade.
Cada on possui sua primavera, vero, outono e inverno. Durante o perodo de primavera, possui aspectos
vivos e orgnicos, pois acabou de passar pela mudana de on e, assim, sendo jovem aumenta
consideravelmente em nveis de vigor e fora.
Durante o vero, o on mais forte transformando tudo que no suporta essa fora e no se enquadra em
sua harmonia.
No outono, o on corresponde Lua minguante, ou seja, comea lentamente perder o controle de sua
prpria criao.
Finalmente, o inverno enico inicia o declnio. Isso significa guerra, resistncia, redues e a prpria
aniquilao das decises da ordem regente do on. Este, por sua vez, proporciona a mudana de on para
o nascimento de um novo.
Cada on possui sua eternidade mgica, religiosa, poltica, artstica e moral e, as mudanas de on ( que
foram reprimidos e expulsos), deixam lacunas para as novas formas enicas. atravs dessas formas que
cada on apresenta sua essncia csmica no plano causal, afetando e vampirizando a conscincia humana.
Dentro do Caos-Gnosticismo, as eras so costumeiramente descritas em sete, sendo os vrios aspectos do
Demiurgo. Geralmente so simbolizadas pelas sete esferas planetrias. Tais esferas, so denominadas
Arconas (governantes) que possuem a atribuio de, atravs dos sete crculos, cercarem a criao do
homem e o aprisionarem no crcere csmico.
Para ser capaz de transcender o estpido governo enico, o mago deve reforar sua chama negra catica
interna para enxergar alm das formas ilusrias dos arconas (eras enicas).
Os sete Arconas so os mesmos sete deuses csmicos principais adorados na antiga Sumria, que so
descritos como inimigos da essncia original/primitiva acausal de Tiamat.
Tais eras tambm so encontradas nos antigos textos snscritos que alegavam que o mundo seria
governado em sete eras ilusrias e falsas.
A essncia comum entre todas essas formas de religio e a argumentao que aps essas sete eras fora
dos caos original, todas as formas sero dissolvidas e voltaro dimenso zero do caos absoluto amorfo.
Essa grande deciso/ao em snscrito denomina-se Mahapralaya e pela MLO chamada de Dies Irae
(Dia da Ira).
Esse Dia da Ira levar ao incio do Caos Atemporal e a eternidade pandimensional, como exotericamente
chamado: o on da escurido sem fim.O objetivo da MLO , atravs de seus trabalhos anticsmicos,
contribuir para o holocausto do on atual e acelerar a abertura para Mahapralaya/Dia de Ira. A magia
negra aenica uma das armas mais poderosas aos satanistas para, atravs de sua vontade, proporcionar
mudanas globais.A fim de exercer essa forma esotrica de magia, o mago deve, previamente, obter a
gnose do on anticsmico.
A gnose aenica anticsmica a realizao prtica do satanista que ir recriar e manipular velhos dogmas
religiosos, magsticos, filosficos e polticos, podendo modificar, redistribuir, aperfeioar e escurecer as
energias espirituais que regem o on atual, como tambm as energias que formaro o prximo on. Isso
possvel pela recriao de sistemas espirituais antigos, proporcionando a glorificao das foras que
anteriormente eram temidas e odiadas pelo sistema. Assim, ocorrem mudanas na natureza espiritual e
isso transforma-se em uma arma que ser usada na dissoluo das correntes csmicas
luminosas/adstringentes que o sistema originalmente canaliza.
Para fazer isso, o satanista, em primeiro lugar, encontra todas as fraquezas do sistema de crenas a que ele
ir se opor. Em seguida, usa essas rachaduras para deformar intensionalmente as energias de compaixo a
fim de fortalecer o trabalho alqumico obscuro. Tal mtodo comprovadamente lgico considerado o mal,
destruidor, imoral e horrvel, porm, o contrrio, o aumento da vontade criativa e bela corrobora com a
prpria ordem csmica de Leis e bondade ( haja vista que a maioria das pessoas inertes so consideradas
boas) do representante da tirania, fraqueza e do mal.
Isso no pode ser feito apenas mudando superficialmente da luz brilhante para as trevas obscuras, mas
sim atravs de um processo cclico de transformao em cima dos pontos fracos do sistema atual. Por
exemplo, no foi difcil modificar a viso crist ( e de seu Criador) de Satans como um deus pattico, cruel
e fraco no qual as caractersticas do prprio deus criador so exaltadas para o admirvel guerreiro da
liberdade, poderoso,orgulhoso, corajoso, de temperamento fortssimo e rebelde.
Dessa forma, o satanista pode acreditar nas novas formas que contribuiu para gerar, contrariando,
interferindo e distorcendo as energias enicas criadas pelo cristianismo no on atual.
A f torna-se um instrumento para a canalizao da energia espiritual aenica e sabendo disso,
dependendo do tipo de energia que o satanista canalizar, facilmente muda-se o sistema de crenas
(formas), enquanto mantm-se a essncia satnica guiada pela gnose da chama negra.
Outra parte deveras importante no trabalho aenico a acelerao para o incio do eterno on catico.
Com tal contribuio, criam-se novas formas espirituais que estaro em harmonia com as energias escuras
e caticas que os satanistas desejam canalizar.
Em contraste com as religies luminosas que desperdiam a essncia atravs de formas estagnadas, o
satanista deve criar formas mgicas, religiosas, filosficas e at polticas em conformidade com os desejos
e impulsos satnicos dinmicos, evolucionistas, escuros, repleto de essncia libertadora e de decises
caticas. Isso possvel atravs da criao de uma harmonia/sntese entre as antigas religies obscuras
que o satanista considera relevante para a estratgia enica anticsmica.
Os satanistas podem criar sistemas novos e originais, pouco paupveis s formas espirituais do passado.
Haja vista que a MLO desenvolve trabalhos magsticos amorfos, sem palavras, com invocaes e frmulas
silenciosas. Mas o que realmente importante, como j explanado, a vontade por detrs da criao de
tais formas que se nutrem de potncia e essncia.
Os mais fortes satanistas tem a capacidade de moldar/canalizar as energias obscuras aenicas. Se tal
vontade for forte e consciente, mais incisiva e densa/pesada do que as das massas fracas e covardes.
Portanto, existe a possibilidade de uma minoria satnica, digamos, uma elite, poder combater as energias
do on atual ( das formas) e agir como porto vital para as energias que carregam o fim do prximo on.
Como uma gota que pode envenenar centenas de litros de gua, um sistema de crenas (religiosas) e
formas mgicas/filosficas que so anttese da corrente e do regime atual, modificam, envenenam e
refinam as energias que criam e destroem as eras.
A alquimia do satanismo anticsmico tem como um dos seus objetivos estratgicos emitir uma potncia
tamanha para produzir uma gota de veneno anticsmico a fim de criar formas espirituais capazes de matar
o stimo Arcona (on) e iniciar a purificao geral (final).
As energias enicas acausais tambm so usadas para criar portas fsicas ou pontos focais que
contribuiro para a concentrao, capacitando o fortalecimento e a propagao das energias sinistras que
os satanistas desejam canalizar no plano causal.
Tais portas fsicas podem estar localizadas e serem utilizadas por muitos anos como pontos focais em
rituais satanistas tanto individualmente, quanto em grupo, e podem ser convertidas para os ritos
anticsmicos a fim de dar acesso aos portais para o pandimensional, caos acausal.
Os rituais/formas usados/usadas para criar e abrir as portas fsicas devem estar em harmonia com o on
obscuro, de forma que eles/elas devem ser sensveis s energias caticas, estando libertos/libertas dos
grilhes aenicos csmicos, sendo assim, atuariam como portas fsicas.
Por exemplo, Adolf Hitler, mesmo no estando ciente disso, foi um ponto focal para a magia negra satnica
e muitos usaram/usam disso para corroborar com as guerras, trazendo mudanas, desenvolvimentos e o
caos no mundo.
Se o prprio Hitler tivesse tido a conscincia disso e estivesse disposto a contribuir para o escurecimento
da alma do mundo com fins da acelerao do on final, teramos nosso mundo causal muito diferente.
Mas Hitler no foi receptivo s energias que foram canalizadas por meio dele e o resultado de sua
arrogncia foi a loucura e o fim do terceiro Reich.
O fato de que Hitler estava atuando nas foras das trevas explica tambm o porqu da perseguio aos
inimigos das ordens satnicas, que foram exterminados durante seu governo.
Por isso, de grande interesse para os satanistas anticsmicos (canditados) a infiltrao estratgica na
poltica para que, a partir de uma perspectiva enica, saibam usar os pontos focais para os ritos,
objetivando a abertura das portas fsicas ao Caos.
A personalidade e as habilidades mentais que fizeram de Hitler um bom candidato e no a poltica que
defendia. A sustica real era o smbolo do Terceiro Reich e era tida como satnica na forma que
geralmente estava empregada, afinal estava em sentido anti-horrio (solar), esquerda, o que demonstra
a dissoluo da criao e o retorno do Caos. Esse smbolo nada tem a ver com a poltica nacional-socialista,
era usada pelos magos negros que estavam em contato com Hitler, a fim de que ele pudesse ganhar mais
controle sobre o povo alemo.
Criar e carregar smbolos enicos novos e poderosos, repletos de fora, faz parte do trabalho satnico para
controlar e direcionar as sinistras energias acausais obscuras.
Um exemplo disso est no pentagrama quebrado, cultuado pela MLO, que um smbolo enico escuro
muito potente simbolizando os onze ngulos e agindo como um portal para as dimenses do caos furioso.

O pentagrama quebrado, ou selo dos onze ngulos como tambm reconhecido, um exemplo
perfeito de como os satanistas de uma forma inspirada (verdadeira) e pensativa (meditativa) alteram um
smbolo mgico bem conhecido, mutando todo o significado dele e capacitando-o para a canalizao de
energias diversas do que o smbolo representava originalmente.
A modificao dos fluxos de energia perturbam deveras, afinal, o smbolo que foi desde o incio destinado
para canalizar algo ser convertido e redirecionado. Portanto, os satanistas usam os smbolos
desenvolvidos para o on infinito em seus trabalhos mgicos ou como adorno em seus templos, ao invs
de pegar antigos arqutipos extintos que podem no estar mais em harmonia com o trabalho enico atual.
A msica tambm pode desempenhar um papel no trabalho enico se o satanista, atravs de tons e
musicalidade, transmitir os pensamentos e sentimentos que esto em harmonia com o on escuro e que
representam as novas energias satnicas necessrias para operar (infiltrar) dentro do plano causal.Dessa
maneira, o satanista pode ser uma semente obscura enviada aos ouvintes conscientes/inconscientes
tornando-os mais suscetveis aos poderes anticsmicos e energias desarmnicas.
Somente em solo frtil podem germinar sementes de conhecimento para o florescimento do Caos.
Os satanistas com as devidas precaues , de acordo com a estratgia enica e com a ajuda das energias
acausais, podem selecionar indivduos compatveis. Isso afetaria aqueles que no esto em harmonia com
o Caos e a destruio. Dessa forma, as poderosas benos podem se transformar em maldio para os
fracos.
Todas as formas so iluses, mas as iluses podem ser usadas para perceber as chamas negras potenciais
e, se usada como ferramenta, canalizar o caos e transcender dimenso zero e a essncia Ur. A Magia
enica uma das formas mais elevadas de magia transcendental.
Dies irae, Dies illa, Solvet Cosmos Infavilla! Vocamus Te Aeshma-Diva!

Litania da Caosofia
Grite para mim, Me inominada, com sua voz silenciosa alm das barreiras e formas das asas invisveis
do drago, desperte meu esprito aprisionado!
Envolva-me em chamas devoradoras e unifique-me eternamente convosco.
Meus clamores so apenas formas, meu dio, uma iluso, e meu amor s um sonho.
Vs sois a prpria essncia realizada dentro da minha chama negra interna!
Chamo-vos com meu silncio enquanto dilaceras meus pensamentos aprisionados e, com os olhos
fechados, admiro vossa beleza oculta!
Todas as palavras desvirtuam vosso poder, todos os sentimentos levam-me para longe de vosso caminho e
todos os pensamentos negam a vossa verdade!
Portanto, jogo-me sem medo na escurido desconhecida e deixo vossa chama amorfa, que queima dentro
de mim, incendiar-se ao que est alm do vosso reino imortal!
Vs sois tudo o que no e tudo o que eu quero ser!
Vosso silncio soar como um trovo e trar ao meu esprito a chama negra viva.
Vossa ausncia abriu meus olhos para a agonia sem sentido que a vida.
Vs sois nica, sois tudo e no sois ningum. S em ti posso encontrar a paz eterna!
Vs sois tudo o que no e tudo o que quero ser!
Vs sois o Caos que est alm de tudo!
Vs sois o Caos que tudo deve ser!
Vs sois a Caosofia, conhecimento e sabedoria para fazer o esprito livre!
Vs sois a nica que foi, a nica que , e a nica que permanecer para sempre!
Ave Caos!
Incipt Caos!

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