UNIVERSIDAD AUTNOMA DE TLAXCALA

FACULTAD: CIENCIAS DE LA EDUCACIN

LICENCIATURA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIN
MAESTRO: JOS LUIS VILLEGAS VALLE
MATERIA: AUTORREALIZACIN II

REPORTE DE LECTURA LA JUSTICIA
TOTALITARIA

ALUMNA: NOEMI LPEZ BONILLA.
GRUPO: 312
SEMESTRE: 5
REPORTE 2.


La sociologa platnica se pude expresar como la
correspondiente a su teora idealista del cambio y el reposo, en
donde se considera que todo cambio es vil, el reposo divino as
como la de su naturalismo. La que se refiere al carcter
estable.
Dentro de la lectura es importante analizar la importancia de la
idea de la justicia, la doctrina que deben gobernar los mejores
y los ms sabios, sin dejar de mencionar las ideas de la verdad,
la sabidura, el bien y la belleza, ya que platn hace referencia a
un programa poltico totalitario y antihumanitario.
En la actualidad el termino justicia, es muy complejo, sin
embargo platn la considera como lo que interesa al estado
perfecto, detener todo cambio mediante el mantenimiento de
una rgida divisin de clases y un gobierno de clase.
Analizando dicho trmino podemos observar que en la
actualidad el concepto de justicia es totalmente diferente a lo
que estipulaba platn, ya que consideraba que la justicia era el
privilegio de las diferentes clases sociales, mientras que en la
actualidad se cree que es la usencia de dichos privilegios.
Es en donde la educacin es necesario cierto grado de control
por parte del estado, si quiere resguardarse de la juventud de
una ignorancia que la tornara incapaz de tener su libertad y
es decir el Estado hacen que todo el mundo goce de iguales
facilidades de educacin.
La teora platnica de la justicia busco ocultar las tendencias
igualitarias, individualistas y proteccionistas de la poca para
tomar en cuenta los principios de una teora moral totalitaria,
en donde tomaba en cuenta que la justicia se refera al
privilegio de clases, segn platn esto era necesario para el
mantenimiento de la estabilidad del estado, ya que esta fue til
para el podero, la salud y la estabilidad del estado.
Desde otro punto de vista el concepto de justicia de Popper
es totalmente opuesto al de Platn. Platn considera "justo" el

LA JUSTICIA TOTALITARIA
privilegio de clase, en tanto que Popper cree que lo justo es,
ms bien, la ausencia de dichos privilegios; cierta clase de
igualdad en el tratamiento de los individuos. Platn no
considera la justicia como una relacin entre individuos, sino
como una propiedad de todo el Estado, basada en la relacin
existente entre las clases. El Estado ser justo si es, a la vez,
sano, fuerte, unido y estable. De acuerdo a esta concepcin de
justicia se establece la idea de un gobierno de clase totalitario.
Los principios de la teora igualitaria y los opuestos platnicos
La teora se sustenta en diversos principios igualitarios y los
opuestos platnicos, brevemente son; el principio igualitario
propiamente dicho, que establece la eliminacin de privilegios
naturales, el principio general del individualismo, el principio
de que la tarea y la finalidad del Estado deben consistir en
proteger la libertad de los ciudadanos.
A cada uno de los principios mencionados le corresponde un
principio opuesto platnico, los cuales son el principio natural,
el principio general del holismo y colectivismo, el principio de
que la tarea y finalidad del individuo debe consistir en
conservar y fortalecer la estabilidad del Estado.
Ahora bien dentro de la lectura se menciona el trmino
individualismo puede disponerse con dos sentidos diferentes:
en oposicin al colectivismo y en oposicin al altruismo. El
sentido utilizado por Popper est tomado del primero, de
oposicin al colectivismo, ya que el segundo sentido puede
definirse como egosmo.
Establece la siguiente comparacin: Individualismos lo
contrario de colectivismo, egosmo es lo contrario de
altruismo. Segn Platn la nica alternativa fuera del
colectivismo es el egosmo, pues identifica el altruismo con el
colectivismo y cualquier tipo de individualismo con egosmo.
Concluyendo que platn ante todo lo anterior se mostr
fuertemente impresionado por la nueva moralidad
individualista, pero en lugar de combatir el igualitarismo con
argumentos, alude su discusin.