SEGUNDO GRADO DE SECUNDARIA

Instrucciones: Cada pasaje en este grupo est seguido por preguntas basadas
en su contenido. Despus de leer el texto selecciona la mejor respuesta

Se cree generalmente que las censuras estn en vas de desaparecer; pero, al
contrario, van ganando terreno. La censura de las noticias rega en 1952 en 50
pases, contra 39 en 1948 y 45 en 1938. Siete pases prohiban la entrada a
peridicos extranjeros en 1938; eran catorce en 1948 y dieciocho en 1952. Las
constituciones de todos los estados proclaman hoy que todos los ciudadanos
pueden expresar libremente sus opiniones, oralmente y por escrito, sobre todos
los temas; pero lo menos que puede decirse es que ese derecho es interpretado
de muy distinta manera segn los lugares, desde el bloque sovitico hasta la
Argentina, pasando por Israel y Espaa. El desarrollo de las comunicaciones
telegrficas y radiotelegrficas ha facilitado la tarea de los gobiernos; es fcil, en
efecto, intervenir los mensajes trasmitidos por esos medios. El corresponsal en
Mosc que desea enviar un despacho a su pas de origen, debe ante todo,
depositar tres ejemplares en la oficina telegrfica. Regresa a la oficina algunas
horas ms tarde para saber qu parte del texto pudo pasar la censura, pero ya fue
despachado el mensaje censurado sin posibilidad de revisin. Y llega a suceder
que la censura suprima an informaciones tomadas de los peridicos de Mosc.
Iguales restricciones, en formas ms sutiles, existen en otros pases. Un
gobierno puede retardar, sin decirlo, un despacho; puede privar al corresponsal de
su tarjeta de prensa, y puede tambin presionar al peridico o a la agencia que lo
emplea para que lo retire. Todas las presiones imaginables son posibles; un
corresponsal de prensa en los Estados Unidos escribi recientemente un libro con
lo que no pudo cablegrafar desde Washington.
Debemos reconocer todos declaraba vigorosamente el director de la
agencia Reuter en una reunin de especialistas que existe censura directa o
indirecta en muchos pases de los cuales se dice que no hay informacin
suficiente. Y no se trata solamente de los pases que no quieren que se tenga
informacin suficiente a su respecto En la mitad del mundo o punto menos, no
existen condiciones normales para la obtencin de informaciones.

1.-Segn el autor, el derecho a la libre expresin de las ideas:
a) est garantizado por la constitucin de los Estados Unidos
b) es igual en todos los pases c) existe en la Argentina,
pero no en Rusia
d) se interpreta de distinta forma en cada pas e) se refiere a lo hablado,
pero no a lo escrito

2.-De acuerdo con el pasaje, la tendencia a censurar las informaciones para
consumo pblico:
a) ha desaparecido prcticamente b) va perdiendo fuerza c) es
inconsistente y poco confiable
d) esta marcada y confiable e) est aumentando

3.-Entre las formas ms sutiles de censurar informaciones pblicas, el autor
incluye:
a) retardar el envo de un despacho b) eliminar la posibilidad de
revisar la noticia
c) cambiar la imagen que se tiene de un pas en particular
d) suprimir informaciones tomadas de peridicos e) intervenir con la
libertad de expresin

4.-Segn el pasaje, los pases que censuran de una forma u otra los informes que
dan al pueblo:
a) son generalmente subdesarrollados b) son generalmente de
inclinacin comunista
c) constituyen la mitad del mundo aproximadamente d) son
generalmente africanos o asiticos
e) constituyen la mitad del mundo democrtico aproximadamente

5.-Al considerar la funcin de la censura en los informes pblicos, el autor del
pasaje:
a) parece optimista y la favorece b) parece
inconsistente e indefinido
c) no produce impresin alguna d) prefiere posponer su juicio en espera
de ms evidencia
e) parece pesimista en cuanto a su eliminacin
Lee el siguiente extracto y responde a las preguntas que se encuentran al final del
mismo

El sueo de Nuria Martn
Por un momento, justo cuando se estaba despertando, Nuria Martn sinti como si
todava estuviera masticando un trozo de tarta de manzana
Todava poda sentir el delicioso sabor dulce y la masa crujiente con que
estaba hecha la tarta.
Qu sueo tan extrao!, pens Nuria Imaginarme a mi misma como si fuera un
elefante blanco!
A continuacin, Nuria vio el libro que estaba junto a su almohadn. Al cogerlo,
comenz a leer: Las cras de elefantes nacen normalmente en primavera y
permanecen constantemente junto a su madre hasta que tienen unos cinco aos
de edad. No empiezan a utilizar sus trompas para coger su propio alimento hasta
que no son destetados
La noche anterior, cuando haba ledo ese mismo prrafo, Nuria no haba sentido
ningn inters por aprender algo sobre estpidos animales que se baan en el
barro, y sus prpados se haba hecho cada vez ms pesados. Ahora estaba
leyendo con ganas. Se enter de que los elefantes blancos eran muy raros e
incluso se les considera un signo de buena suerte en la India y Tailandia, donde
se les trata como a personajes reales. Nunca sonri y record que en sus sueos
la lavaban con aguas perfumadas, la vestan de fina seda e incluso le ponan
cadenas de oro alrededor de su blanco y grueso cuello
Nuria Martn no era muy amiga de los baos. Pero esa maana en concreto se
sumergi en un bao de agua con abundante espuma. A continuacin se puso el
vestido que normalmente se pona slo para ir a fiestas y despus de cepillar
cuidadosamente su pelo, se lo at con una cinta dorada. Al fin estuvo lista para ir
al colegio.
Buenos da, alteza. Dijo Nuria haciendo un guio al elefante blanco que apareca
en el espejo. Despus se dijo a si misma Y yo que crea que los elefantes eran
aburridos!
Lee las siguientes afirmaciones sobre el relato y a continuacin clasifcalas en
a) Debe ser correcta
b) Probablemente correcta
c) Debe ser incorrecta
d) Probablemente incorrecta
e) No se puede saber
6.- A Nuria le gusta la tarta de manzana
7.- La tarta de manzana es dulce
8.- Nuria se durmi leyendo un libro sobre elefantes
9.- Las cras de elefantes suelen estar con su madre
10.-Las cras de elefantes slo nacen en primavera
11.-Todos los elefantes comen con su trompa
12.-Los elefantes blancos traen buena suerte
13.- En la India lavan a los elefantes blancos con aguas perfumadas
14.- Nuria normalmente se baa por la maana
15.- Nuria tiene el pelo largo
16.- Nuria llev un traje de fiesta al colegio
17.- Nuria vio un elefante blanco en su espejo
18.- Nuria pens que su sueo era aburrido
3. Lectura de compresin
Instrucciones: Cada pasaje en este grupo est seguido por preguntas basadas
en su contenido. Despus de leer el texto selecciona la mejor respuesta.

Mucho hemos odo sobre las cuentas calendricas que, desde la cultura olmeca,
establecieron y desarrollaron los pueblos del Mxico anterior al siglo XVI. Para
cuando los conquistadores espaoles llegaron a nuestras tierras, traan un sistema
numrico heredado del decimal rabe, mismo que se haba asentado por toda
Europa a lo largo de casi ocho siglos. Jams pensaron que aqu existiera uno
diferente, as que, organizando la nueva sociedad desde su posicin y dejando de
lado su visin del mundo, como no fuera para el estudio monstico y conventual o
el aprovechamiento de plantas y animales para usos medicinales, impusieron su
propia manera de ver y administrar las cosas.
Sin embargo, los pobladores indgenas se mantendran contra viento y
marea en la resistencia silenciosa, guardando para ellos costumbres y mtodos.
De ah que actualmente cuenten con su sistema vigesimal, es decir con base en el
nmero veinte.
Veinte son los dedos que tenemos en el cuerpo y, aparentemente, de esta
relacin directa surgi el fundamento numrico. Para cuentas pequeas, los dedos
de las manos (derecha para las unidades e izquierda para las decenas) resultan
ideales, en un juego de posiciones similar al del lenguaje de los sordomudos. Pero
para cuentas ms grandes, como las que podra necesitar el administrador del
mercado de Tlatelolco, utilizaban un brazalete-baco conocido como
nepohualtzitzin.
Para llegar al significado de esta palabra hay que tomar en cuenta que en la
lengua mexica, a la que pertenece, as como en las dems lenguas prehispnicas,
los trminos tienen mltiples interpretaciones literales y poticas. As,
nepohualtzitzin cuenta en su estructura con la siguiente raz y lexemas: Ne-
alguien; poual-contar; tzin-diminutivo; y tzin.tzin-plural, siendo interpretada como el
que cuenta o la cuenta que alguien realiza usando muchos pequeos semejantes.
Sea cual sea la interpretacin elegida, tenemos ante nosotros un individuo
que usa el baco o la actividad que con ste realiza. Ambas situaciones se
pueden observar en la maqueta del mercado que hay en la Sala Mexica, del
Museo Nacional de Antropologa, en la Cuidad de Mxico. Tambin existen
ejemplos en algunos relieves de las pirmides de Cholula, Puebla y Papantla,
Veracruz.
El 20 es mltiplo de cinco. Cinco cabe cuatro veces en veinte y cinco era el
nmero mgico o de respeto en estas comunidades, el quincue
(representante de la unidad a partir del hombre parado en el centro de los cuatro
polos del Universo, observador desde su posicin del mundo que lo rodea).
El instrumento de clculo olmeca, maya y mexica era de cuero, por lo que
se ha encontrado piezas incompletas. Su diseo consista en una trama hecha de
hilos o tripas de animales y cuentas de diferente valor y color. Las tripas formaban
una red a partir de trece columnas y siete lneas. Divida las lneas una gruesa
franja de algodn o cuero, para comprender la distribucin de las secciones es
ms fcil visualizar el brazalete desde arriba: al norte, quedaban tres lneas; al
sur, cuatro. La cuenta se iniciaba de abajo hacia arriba como se explica en el
esquema adjunto, alcanzndose un nivel de clculo vigesimal bastante avanzado.
En este esquema, cada punto equivale a una cantidad imaginaria. Hemos
colocado la numeracin equivalente a las cuentas hasta 100. Dejamos a criterio
del maestro cmo aplicar este conocimiento en su aula y motivar a sus alumnos
en el clculo, as como elaborar o no con ellos un brazalete-baco o un baco
prehispnico. Los materiales para el nepohualtzitzin puede ser: una tela gruesa,
que d la vuelta al brazo pero firme, cartn o cuero; resistol o agujas para coser;
tijeras; y cuentas de colores o diferentes semillas. Permita a sus alumnos crear su
diseo de nepohualtzitzin, y si los conceptos de unidad y secuencia a partir de
cinco no quedan claro, aydelos para que consigan establecer un baco
vigesimal. Si requieren investigar, envelos a la biblioteca del Museo de
Antropologa, donde encontraran bibliografa interesante. No olvide, para facilitar la
cuenta, que los grupos indgenas si concibieron el cero: para ellos era smbolo de
silencio, de vaco, de fin de cuentas o ciclo y lo representaban con el signo del
caracol de mar cortado, ya que era la casa vaca, abandonada, de un ser vivo,
mezclando en la idea la abstraccin potica con la observacin.
Lena Garca Feijoo: El nepohualtzitzin: un baco nacional

19.-El sistema numrico que establecieron y desarrollaron los pueblos del antiguo
Mxico data de:
a) siglo XVI b) anterior al siglo XVI c)
despus del siglo XVI
d) a la llegada de los espaoles e) siglo I A.C.

20.-Los pobladores indgenas contaban con un sistema vigesimal porque:
a) veinte son los dedos que tenemos en el cuerpo b) es similar al
de los sordomudos
c) fue el que les impusieron los espaoles d) el veinte es
mltiplo de cinco
e) lo estableci la cultura olmeca

21.-Nepohualtzitzin nos hace regencia a:
a) Un individuo que cuenta b) la actividad que con
un baco se realiza
c) un instrumento de clculo olmeca d) a y b
e) b y c

22.-El nmero cinco es importante para el antiguo Mxico porque:
a) es la cuarta parte del veinte b) es un
nmero mgico
c) representaba a un hombre parado en el centro de los cuatro polos del
universo que observaba el mundo d) significa quince
e) es un nmero de respeto

23.-El nepohualtzitzin era hecho de:
a) cartn y cuentas de colores b) tela y semilla c)
cuero, hilos y semillas
d) cuero, tripas y cuentas de colores e) algodn

24.-El nepohualtzitzin tiene forma de:
a) baco b) brazalete c) maqueta d) hilo o tripa
e) algodn

25.-La finalidad del texto es:
a) ensear b) ejemplificar c) relatar d) analizar
e) comprobar

26.-El tema del texto es:
a) El baco, un sistema vigesimal b) El hombre c)
El nmero cinco
d) La imposicin de un sistema numrico e) La magia de los nmeros
27.- Cul es el tema principal de la lectura?
a) los calendarios b) el calendario olmeca c) la respuesta no est
indicada
Completa los siguientes fragmentos
George Loring Frost: Un creyente.

Al caer la 28, dos desconocidos se encuentran en los oscuros corredores de
una galera de cuadros. Con un ligero escalofro, uno de 29dijo:
-Este lugar es siniestro. Usted cree en 30?
-Yo no - 31 el otro-. Y 32?
-Yo s -dijo el primero, y 33.

Texto II. Thomas Bailey Aldrich: Mensaje.

Una 34est sentada sola en una casa. Sabe que no hay nadie ms en el
35: todos los 36 seres han muerto.
37 a la puerta.
alguien casa filsofo hablando necesidad olvido verdad

Completa el siguiente fragmento
Levant la ______ 38 en direccin al sendero, un sendero que ascenda por una
_____39 bastante escarpada.
a) mirada ___ pendiente b) pendiente ____ pendiente c)
mano ___ pendiente
d) mirada ___ escalera e) mirada ___ pea
Completa la siguiente oracin
Fue una sensacin muy _______ 40 contemplar aquel paisaje
a) desagradable ___ acariciando b) horrible ___ golpeando c)
agradable ___ acariciando
d) repugnante ___ sobando e) agradable ___ desagradable