Spaiu urban Spaiu arhitectural - Spaiu interior

Simpozioanele UAUIM n cadrul trgurilor internaionale BIFE i RomHotel 2011

Concepte
ale mobilierului tradiional romnesc
n amenajrile contemporane
arh. int. Gabriel-Ionu Mndricanu







Introducere
Fa de studiile dedicate arhitecturii tradiionale n general i ornamentaiei
populare pentru fiecare provincie istoric a Romniei, cercetrile n domeniul
mobilierului i al interioarelor populare au fost de-a lungul vremii mult mai puin
numeroase. Aceast caren se face simit mai ales n contextul n care de 10 ani
exist n Romnia nvmnt de specialitate n domeniul arhitecturii de interior. n
plus, prin amenajare rneasc sau rustic se nelege acum un foarte confuz
amestec de materiale i ornamente mai mult sau mai puin tradiionale, care aproape
de fiecare dat cade ntr-un kitsch ncrcat, cu aer vntoresc.
Este necesar aadar o aplecare asupra organizrii spaiului interior tradiional
n relaia cu spaiile intermediare i exterioare, toate analizate dup dimensiuni sociale
i spirituale prin prisma conceptelor i filosofiei rneti.
Urmeaz n continuare o scurt prezentare a ideilor directoare i a metodei
aplicate ntr-un studiu comparativ mult mai amplu asupra arhitecturii tradiionale
romneti, cu accent pe amenajrile interioare i mobilier. O propunere pentru un
raionament inedit care-i dorete s releve sensuri i rdcini ale unor lucruri pe care
ni le pretindem noi i originale.
Un text formulat la persoana I, ca dovad a experienei personale din care a
luat natere, ce se vrea a fi ntr-un final parte a unui manual de utilizare pentru
contemporani a arhitecturii tradionale romneti.
























1. Ornament i simbol
mi place s spun c arhitectura tradiional este o arhitectur a argumentului.
Pe vremea bunicilor mei totul avea un rost, fiecare detaliu, fiecare obicei avea o
explicaie. La prima vedere ornamentele scoarelor (covoarele parietale) sau ale
tergarelor reies din limitele tehnologice. Rzboiul de esut nu putea reda foarte fidel
liniile curbe, prin urmare a putea presupune c modelul, desenul este unul pur
decorativ, cu diferene de compoziie, form i culoare funcie de regiunea din care
provin.





Dei conin simboluri comune, cele trei exemple de scoare transmit mesaje
fundamental diferite. Prima este o scoar de nunt, cu semnul unirii dintre doi tineri i
al familiei mplinite. A doua se regsea n casa familiei mplinite i ndeplinite,
coarnele de moi care genereaz urmai reprezentnd faptul c cei doi tineri unii
ntr-o familie au i copii. Al treilea covor putea fi vzut n gospodriile cuplurilor ce
parcurgeau a doua parte a vieii i se pregteau pentru lumea de dincolo, simbolurile
de forma literei X nsemnnd via venic, iar cu semnul familiei mplinite alturi
mesajul ntregit ar fi mpreun pentru totdeauna.
Semnul de forma literei S este un simbol delimitativ i n acelai timp
unificator al vieii i al morii. Unete cerul cu pmntul, nceputul i sfritul. Este
simbolul unui dualism filosofic n care viaa i moartea sunt cicluri obligatorii i
normale, ele asigurnd curgerea timpului. Pe aceast idee i-a construit Brncui
Coloana infinitului, explicndu-i astfel i numele.
Prin urmare simbolurile folosite n ornamentaia tradiional romneasc aveau
un rol foarte bine definit. Coamele caselor conineau simboluri de ocrotire din partea
strmoilor, ntrnd n zona practicilor rituale de protecie a caselor. n tandem cu
acestea coexist elementele ornamentale cu caracter cretin - crucea, via de vie, rugul
- pe obiecte de mpodobire a interiorului i niciodat pe veminte, crora le erau
rezervate alte categorii de simboluri. Motivele zoomorfe, antropomorfe dar i soarele,
pomul vieii, funia rsucit aveau fiecare rolul i semnificaia sa.
Cu toat ncrctura simbolic, o caracteristic general a decoraiunii
tradiionale este totui relaia de subordonare fa de fondul i de funcia elementelor
pe care este amplasat.

n amenajrile contemporane pare a fi invers: interiorul nu mai poate vorbi de
la sine i tinde s fie acaparat de ornament. Mai mult dect att, decoraiunea este
folosit fr a i se cunoate semnificaiile i originile, ajungnd s ndeplineasc roluri
strict estetice.


2. Studii de caz
n trecerea de la tradiional la contemporan exist numeroase etape
intermediare n care, dei este foarte evident dorina de nou, de original, de detaare
- n majoritatea cazurilor ne-argumentat - de trecut, se simte la fel de clar
continuitatea unui modus vivendi aproape subcontient, cu origine cert n psihologia
i filosofia popular. Nu numai c unele idei, unele concepte au rezistat n timp, dar au
marcat nsi transformarea i existena n contemporaneitate a unor elemente de
decoraiune interioar foarte uzuale.
Am identificat cinci elemente de amenajare interioar i mobilier, unele cu
rdcini clare i directe n tradiional, ns toate susinute de acelai concept, deloc
nou: nevoia oamenilor de a se etala, de a arta cine sunt prin ceea ce au.
a) tergarele
Precum scoarele, tergarele aveau roluri bine definite; nainte de a deveni
obiecte de ornament n interiorul casei acestea luau parte la riturile de trecere, fiecare
cu simbolurile specifice evenimentului.

Un urma contemporan al tergarului poate fi considerat fr ndoial milieul.
Din cauza imaginii televizorului alb-negru cu milieu i pete de sticl deasupra, dar i
pentru c putea fi gsit n cantiti deloc neglijabile n aproape toate apartamentele de
bloc, acesta a czut n derizoriu i poate fi considerat astzi chiar de prost gust. E drept
c milieul se identific acum cu perioada anterioar anului 1989, poate i din vina
asocierilor lui cu alte elemente la fel de reprezentative pentru acel timp. A ndrzni
totui s spun c nu ar strica pe alocuri o reabilitare a milieului. Posibile argumente:
este unul din ultimele obiecte realizate de mna proprietarei, i se pot gsi rude i
printre broderiile occidentale intrate pe teritoriu romnesc pe filier aristocrat i n
acelai timp, unele exemplare pstreaz nc motive ornamentale tradiionale.


b) Blidarul

Iniial compus din dou piese distincte, blidarul adpostea vesela de lut i ea
ornamentat i lucrat de multe ori de mna brbatului casei. A fost mutat n ceea ce
acum numim sufragerie, sau mai bine spus funciunile nglobate n camera unic din
casa tradiional au fost mprite pe mai multe camere contemporane.
Trista dar clasica vitrin de sufragerie nu a pstrat deloc ornamentaiile ce
mpodobeau vechile blidare, ci a pstrat doar ideea unei modaliti de a expune
musafirului o categorie anume de obiecte, de aceast dat argintrii, bibelouri,
serviciul de cafea primit la
nunt din partea nailor, toate reflectate n nelipsita oglind din spate. Existena
acesteia din urm se poate explica fie prin dorina amplificrii spaiului i implicit a
numrului de obiecte expuse, fie prin nevoia de a comasa dou funciuni i de a
economisi spaiu n apartamentul de bloc oricum prea mic.

c) Lada de zestre

Un foarte important obiect de depozitare dar i de etalare a statutului social,
uor de dedus dup ct de ornamentat era la exterior. Am zice acum c lada de zestre
nu ar mai avea aplicaii n contemporan, ntruct ifonierul i acum dressingul sunt
urmai care cel puin din perspectiv funcional o depesc cu mult. Louis Vuitton ns
resusciteaz lzile de pot pe care le produceau la nceputul secolului al XX-lea.
mpreun cu un pattern ce reproduce mecanic i insistent logo-ul, cunoscuta marc de
lux intenioneaz s relanseze o mod: cea a expunerii n propria locuin a unor lzi,
mai mult cu intenie estetic, dar cu funciunea etalrii statutului social bine pstrat.

d) Biblioteca

Ideea expunerii obiectelor personale capt o alt nuan n cazul bibliotecii de
living, care dei nu are corespondent n cultura tradiional rspunde aceleiai nevoi
de etalare. Existena bibliotecii a trecut prin etapa predominant funcional n care
crile - ct mai numeroase i din domenii ct mai variate - reprezentau una din
puinele guri de oxigen pentru o minte nesupus propagandei unicului partid. O
reminiscen din acel timp este faptul c acum d bine s ari c ai cri. Nu
nseamn c le i citeti, dar asta conteaz mai puin.

mi este cunoscut povestea unei doamne care, ntr-o librrie, cere un teanc
mare de cri de o anumit culoare, care s se asorteze cu restul obiectelor din
amenajare. Exist totui o variant mult mai sincer: foto-tapetul ce ilustreaz ... o
bibliotec.




e) Magneii de frigider

Cea mai surprinztoare prezen ntr-o list de obiecte cu rdcini n
tradiional. Contextul ne permite astzi spre deosebire de alte epoci s cltorim,
limitai fiind doar de buget. Dincolo de a reprezenta doar o amintire, magneii de
frigider sunt un mijloc foarte la ndemn de a transforma notorietatea unor locuri pe
care le vizitezi n prestigiu personal i n final n statut social. O alt form, acelai
concept al nevoii de a arta cine eti.




3. Concluzii

Cum s amenajezi o locuin? Dup o idee, un concept? Sau dup o culoare
preferat sau un tablou valoros pe care l are beneficiarul? O concluzie a celor spuse
pn acum ar fi aceea c de cele mai multe ori amenajarea va fi n concordan cu
ceea ce vrea beneficiarul s arate celui care i trece pragul.
n contemporaneitate ne rzvrtim mpotriva tuturor. Vrem s fim unici i
originali. n paralel cu aceast tendin trim n perioada de saturaie a standardizrii.
i atunci unde ar mai fi personalitatea unui spaiu i implicit personalitatea celor ce l
locuiesc?
Original prin urmare nu mai poate fi dect melanjul, amestecul lucrurilor ce
exist deja, iar despre cele ce le-am crezut noi i originale s-ar putea s aflm c sunt
mai ancorate n tradiional dect am fi crezut sau dect am fi recunoscut vreodat c
sunt.

Consider c rezultatele acestui raionament pot fi argumente pentru
reafirmarea tradiionalului ca exemplu cel puin - dac nu ca surs de inspiraie. Este
just aadar un tribut adus acestuia din cnd n cnd, aa cum a fost cel din cadrul
pavilionului Romniei la Bienala de arhitectur de la Veneia din 2008.