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ELPMUNDO

DOMINGO 21 DE SEPTIEMBRE DE 2014. AO XXIV. NMERO: 9039. EDICIN MADRID. PRECIO: 2,80 E.


El hombre corriente cree en la religin, el sabio la considera falsa y el poderoso, til (Sneca)

El Madrid hace
historia en Riazor
Arrolla 2-8 al Depor mientras el
Celta frena al Atltico / Pgs. 46-51
El plusmarquista
de los relojes
La agenda del vicepresidente
de Swatch / FUERA DE SERIE
El espaol que
despert a Escocia
Cmo el nieto de una gaditana fund
el Partido Nacional Escocs / CRNICA
ENCUENTRO EXCLUSIVO CON STEPHEN HAWKING
PABLO JUREGUI / S. C. de Tenerife
Enviado especial
Stephen Hawking (Oxford, 1942)
ya no puede mover ni un dedo. La
devastadora enfermedad que em-
pez a corroer su sistema nervio-
so, cuando slo tena 21 aos, ni si-
quiera le permite manejar el ratn
que usaba antes para seleccionar
palabras en su ordenador y trans-
mitirlas a travs de un sintetizador
de voz. Los msculos de su rostro
se han convertido en las ltimas
herramientas corporales que le
quedan para comunicarse, acti-
vando con la mejilla derecha un
sensor acoplado sobre sus gafas.
Gracias a esta tecnologa di-
seada especialmente para l,
Hawking logra mover un cursor
en una pantalla y activar as la le-
gendaria voz robtica que habla
en su nombre con acento america-
no. Pero pese al esfuerzo titnico
que debe afrontar para compartir
sus ideas, ha concedido una entre-
vista exclusiva para los lectores de
EL MUNDO.
El milagro no
es compatible
con la ciencia
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Editorial en pgina 2
Snchez
promete a los
empresarios
que el PSOE
no pactar
con Podemos
CARLOS SEGOVIA / Madrid
Horas antes de su polmica in-
tervencin en el programa tele-
visivo Slvame, el lder socialis-
ta, Pedro Snchez, mantuvo un
discreto encuentro con perso-
nalidades muy diferentes al pre-
sentador Jorge Javier Vzquez.
Almorz con directivos del Ins-
tituto de Empresa Familiar
(IEF) y les garantiz rotunda-
mente que el PSOE no alcan-
zar acuerdos con Podemos, el
partido emergente de izquier-
da, tras las elecciones auton-
micas y municipales del prxi-
mo ao.
RAFAEL J. LVAREZ / Madrid
Se llama Manuel, es hermano de
la orden de San Juan de Dios, tie-
ne 70 aos y ha pagado sus lti-
mos 12 al servicio de los pobres
en Sierra Leona con el virus te-
mible del bola.
La analtica de ayer en el hos-
pital que la orden tiene en Lun-
sar confirm el origen de la fie-
bre y la diarrea que en los lti-
mos das presentaba este mdico
leons que ha pedido ser repa-
triado a Espaa. Un avin medi-
calizado y hermtico vuela hacia
Sierra Leona.
Otro misionero
espaol con
bola ser
repatriado de
Sierra Leona
Al Qaeda no est
acabada. Lanzar
un ataque en
Europa o EEUU
Sigue en pgina 4
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Ahmed Rashid, uno de
los mximos expertos
en integrismo, pide que
Espaa medie con los
pases rabes Pgina 30
No hay ningn
dios. Soy ateo.
Ningn aspecto de
la realidad est
fuera del alcance
de la mente humana
Cuando la Tierra
deje de ser habitable,
nos salvaremos por
la colonizacin de
otros planetas
Espaa necesita
licenciados en Ciencia
para asegurar su
desarrollo econmico.
Los jvenes no se
animarn a estudiar
si se recorta de la
investigacin
Stephen Hawking posa con un retrato de Ricardo Martnez que le regal EL
MUNDO, delante de un mural pintado por Ulises Culebro. / CARLOS GARCA POZO
2 EL MUNDO. DOMINGO 21 DE SEPTIEMBRE DE 2014
OPINION

VOX POPULI
PEDRO PACHECO
Condenado a
cinco aos por
prevaricacin
8
El polmico ex alcal-
de de Jerez tendr que
ingresar en prisin para
cumplir una pena de
ms de cinco aos que
le ha impuesto el TS por
la contratacin ilegal de
dos asesores con cargo
al erario pblico.
MARA PERAL
En defensa de la
independencia
de la Justicia
7
La Plataforma Cvica
por la Independencia
Judicial ha reconocido
la labor de la redactora
jefe de informacin de
Tribunales de EL MUN-
DO por su contribucin
profesional a la despoli-
tizacin de la Justicia.
PABLO HERNNDEZ
Un gran gol en el
empate del Celta
en el Caldern
7
El delantero del Cel-
ta se invent un asom-
broso remate para ade-
lantar a su equipo en el
Caldern. Logr empal-
mar de espuela un cen-
tro lejano. Los gallegos
consiguieron un empa-
te (2-2) ante el Atltico.
JOAN BORRELL
Ayuda a regresar
a una ex presa
desde Bolivia
7
El cnsul espaol en
Bolivia adelant de su
bolsillo el dinero necesa-
rio para pagar los bille-
tes de la repatriacin de
una ciudadana espaola
indultada por la justicia
del pas sudamericano y
su hija recin nacida.
NICOLAS SARKOZY
Un lder poltico
con madera
de presidente
7
El 52% de los france-
ses, segn una encuesta
publicada por el diario
Sud-Ouest, tiene una
imagen positva del ex
presidente. Un espalda-
razo para su anunciado
regreso a la primera l-
nea poltica.
CRISTIANO RONALDO
Primer hat-trick
de la temporada
frente al Depor
7
El delantero del Real
Madrid fue ayer clave
en la victoria de su equi-
po en Riazor (2-8) con
su primer triplete de la
temporada, conseguido
en un campo donde
nunca antes haba con-
seguido marcar.
"Vamos a tender la mano a todos, el
que tenga ganas de ayudar aqu ten-
dr un sitio, pero no los saboteadores"
El nuevo presidente de Vox, elegido en la Asam-
blea General celebrada ayer, pretende que la joven
formacin deje ser noticia por los problema inter-
nos sufridos en los ltimos meses y se vuelva a ha-
blar de sus propuestas polticas. La desvinculacin
de Vidal Quadras y las acusaciones de corrupcin
formuladas por Cristina Segu han debilitado gra-
tuitamente al nuevo partido. Abascal se enfrenta
al reto de devolver la credibilidad a una formacin
que despert muchas esperanzas electorales.
LA FRASE DE... SANTIAGO ABASCAL
MAANA arranca en Tenerife el Festival Starmus,
donde los astrofsicos ms importantes del planeta
debatirn con afn divulgativo sobre los ms avan-
zados descubrimientos y teoras relativos al origen
del Universo. Los ltimos estudios sobre las ondas
gravitacionales y el bosn de Higgs o partcula de
Dios que explica cmo se forma la materia han
extendido entre muchos investigadores la certi-
dumbre de que la ciencia est a un paso de poder
comprender el inicio y la estructura del cosmos.
Ante esta perspectiva, la asistencia y participacin
en el certamen de Stephen Hawking ha generado
una enorme y merecida expectacin.
El sucesor de Isaac Newton en la Ctedra de Ma-
temticas de Cambridge provoc un revuelo mun-
dial hace cuatro aos al afirmar que la materia po-
da crearse de la nada por generacin espont-
nea, de tal modo que no sera necesario invocar a
Dios para comprender el origen del Universo (El
gran diseo, 2010). Hawking tomaba pos-
tura en el viejo debate entre ciencia y reli-
gin con una afirmacin categrica que no
dej indiferente a nadie. Sobre todo, por-
que parta del mismo investigador que 12
aos antes, en Historia del tiempo (1988),
haca suyo el anhelo de Einstein de encon-
trar una teora del todo cuya formulacin
sera como conocer la mente de Dios. El cient-
fico ms famoso y admirado del planeta haba pa-
sado de ponderar la existencia de Dios en el marco
de la indagacin y divulgacin cientficas a prescin-
dir de l. Lo que no poda afirmarse hasta ahora
es a qu se deba este cambio en su idea de Dios.
Pues bien, en una entrevista concedida en exclusiva a
EL MUNDO, el astrofsico britnico explica esta evolu-
cin personal con una declaracin de principios conclu-
yente: En el pasado, antes de que entendiramos la
ciencia, lo lgico era creer que Dios cre el universo.
Pero ahora la ciencia ofrece una explicacin ms con-
vincente. Lo que quise decir cuando afirm que conoce-
ramos la mente de Dios era que comprenderamos todo
lo que Dios sera capaz de comprender si acaso exis-
tiera. Pero no hay ningn Dios. Soy ateo. La religin
cree en los milagros, pero stos no son compatibles con
la ciencia. Hawking tambin se reafirma en que la
ciencia lograr elaborar una teora del todo: Creo
que si conseguiremos entender el origen y la estructura
del Universo. De hecho, ahora mismo ya estamos cerca
de lograr ese objetivo. No hay ningn aspecto de la rea-
lidad fuera del alcance de la mente humana.
No resulta sorprendente que un luchador infatiga-
ble como Hawking, enfermo de ELA desde hace 50
aos su supervivencia es extraordinaria muestre una
confianza absoluta en la capacidad humana. Pero s re-
sulta significativo que una de las mentes ms brillan-
tes del ltimo siglo relacione su atesmo con el avance
de la ciencia y con su mayor comprensin y conoci-
miento de las leyes de la fsica.
El atesmo explcito de Hawking da un nuevo mo-
tivo para debatir sobre cul es la relacin entre la cien-
cia y la fe. Ni se puede comprobar empricamente que
Dios no existe, ni desde la lgica se puede
probar su existencia. Es verdad que los mila-
gros son incompatibles con la ciencia, pero
no estrictamente con el sentimiento religioso.
Sobran los ejemplos de grandes cientficos
con profundas convicciones religiosas. Y
basta reparar en Stephen Hawking para afir-
mar que un magnfico cientfico puede ser un
perfecto ateo. Se trata de cuestiones distintas, no ex-
cluyentes, que responden a mbitos diferentes de la
persona. Mientras la ciencia obedece al raciocinio y el
empirismo, la religin parte de las creencias y de la fe.
Desde el punto de la biologa puede que Dios no sea
necesario para explicar el origen de la vida, pero aun
as se puede creer en l ya que la ciencia no puede res-
ponder a todas las preguntas sobre la existencia.
Stephen Hawking es probablemente el mejor cien-
tfico de este siglo y sus afirmaciones despiertan y
merecen especial inters. Sin embargo, sera un
error aprovechar su fama y su relevancia como in-
vestigador para intentar convertir sus opiniones so-
bre Dios y la religin en axiomas operativos en otros
campos del saber como la teologa o la filosofa.
El atesmo de Hawking, nuevo motivo
de debate entre ciencia y religin
EL VIERNES, Artur Mas desplaz el discurso sobera-
nista, hasta ahora circunscrito al mbito poltico, al te-
rreno de la Justicia. Ya no se trata solamente de un ale-
gato ideolgico nacionalista. Con la aprobacin de la
Ley de Consultas Populares no Referendarias (que ha
recibido el apoyo de casi el 80% del Parlament) ha lan-
zado al Estado un desafo jurdico indito desde la pro-
clamacin de la Constitucin. Consciente de la trascen-
dencia del envite, el Govern ha ido tejiendo un enmara-
ado laberinto legal para dificultar la accin del Go-
bierno y hacer pasar como una consulta autonmica
de ah que haya aprobado una nueva ley diferente a la
promulgada en 2010 lo que en el fondo no es sino un
referndum encubierto. Los expertos de la Generalitat
estn hilando muy fino para encontrar los subterfugios
legales que mejor sirvan a sus intereses.
Por eso, la respuesta del Ejecutivo ha de ser inme-
diata. En el momento mismo en que la nueva ley sea
publicada en el Diario Oficial de la Generalitat, el Eje-
cutivo debe actuar interponiendo un recurso ante el TC
para que ste proceda a la suspensin automtica e im-
perativa, como marca la ley. A partir de ah, el Consti-
tucional debe emitir, en el plazo ms breve posible, una
sentencia que determine si la nueva ley es o no consti-
tucional. As, el Gobierno dispondr del principal argu-
mento que enfrentar a Artur Mas para que desista de
su rdago de ruptura. Al president no le quedar ms
opcin que acatar la ley, como hizo el Gobierno vasco
tras declararse ilegal el Plan Ibarretxe, o cruzar la peli-
grosa lnea que lo situara fuera de ella.
Pero, ms all del dictamen del TC, la solucin al so-
beranismo no podr venir de la mano exclusivamente
del Derecho, aunque ste asista al Gobierno. La ley es
slo una herramienta. Gobierno y Generalitat estn
obligados a buscar a travs del dilogo poltico el defi-
nitivo encaje de Catalua en el marco constitucional.
La Justicia es la herramienta que
necesita el Gobierno para frenar a Mas
GRUPO UNIDAD EDITORIAL
ELPMUNDO
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Jorge de Esteban.
STEPHEN HAWKING
NO HAY
NINGN DIOS.
SOY ATEO
E M 2
EL MUNDO. DOMINGO 21 DE SEPTIEMBRE DE 2014
El cientfico ms famoso y admirado del
planeta se encuentra en Tenerife, donde
esta semana presentar su visin del Cosmos
en el Festival Starmus, un congreso concebido
para divulgar los hallazgos de la astronoma a
toda la sociedad. En una entrevista exclusiva
con EL MUNDO, el astrofsico britnico explica
su postura contraria a la religin y proclama
su fe en la capacidad de la ciencia para
desentraar los misterios del Universo.
Por Pablo Juregui
ILUSTRACIN DE RICARDO MARTNEZ
FOTOGRAFAS DE CARLOS GARCA POZO
EL MUNDO. DOMINGO 21 DE SEPTIEMBRE DE 2014 56
EM2
/
CIENCIA
Viene de primera pgina
Cuando aparece sobre su silla de rue-
das en el hotel de Tenerife donde tie-
ne lugar nuestro encuentro, nos con-
quista nada ms llegar, esbozando
una entraable sonrisa con esos po-
cos msculos de la cara que todava
le sirven para expresar pensamientos
y emociones. Como los mdicos ya
no le permiten volar, Hawking ha via-
jado hasta la isla canaria en un cruce-
ro de seis das para presentar esta se-
mana su visin del cosmos en el Fes-
tival Starmus, un congreso con-
cebido para divulgar los hallazgos de
la astronoma a toda la sociedad.
De repente, me encuentro ante
uno de los cerebros ms brillantes
del ltimo siglo, a punto de realizar la
entrevista con la que siempre he so-
ado. Pero cuando llega el momento
de la verdad, me quedo tan impacta-
do que no s muy bien ni cmo debo
saludarle. Una de sus cinco enferme-
ras, Nikky OBrien, se da cuenta de
mis titubeos y resuelve mis dudas de
inmediato, cogiendo la mano de Ha-
wking y acercndola a la ma, para
que pueda estrechrsela.
Tras agradecerle al cientfico
ms famoso y admirado del plane-
ta el inmenso privilegio de haber-
nos concedido una entrevista ex-
clusiva, le enseo el maravilloso re-
trato de Ricardo Martnez que le
hemos trado como regalo, y tam-
bin el espectacular set que hemos
preparado para hacerle fotos, ante
un lienzo de constelaciones y gala-
xias pintado por otro de nuestros
dibujantes, Ulises Culebro.
Espero que le guste. Si le parece
bien, nos gustara en primer lugar fo-
tografiarle con este fondo csmico,
le explico. Su respuesta afirmativa,
que tarda aproximadamente medio
minuto llegar, es la primera palabra
que nos transmite a travs de los
movimientos de sus mejillas: Yes.
La enfermera OBrien, permanente-
mente pendiente de cada mnimo
gesto de Hawking, empieza a pei-
narle con mpetu y nos confirma la
aprobacin del astrofsico: Adelan-
te, no hay problema, le ha gustado
mucho todo lo que habis montado.
Mientras Hawking posa como un
profesional para la sesin de fotos, le-
vantando los ojos para mirar a la c-
mara y regalndonos sus mejores
sonrisas, le pregunto a Nikky O
Brien si el profesor est disfrutando
de su visita a Canarias. Desde lue-
go! Incluso ya ha probado las papas
con mojo picn y le encantan, me
asegura. A pesar de que su movilidad
es cada vez ms reducida, Hawking
todava puede masticar bien la comi-
da y es un autntico gourmet.
Teniendo en cuenta la importan-
cia crucial del sofisticado sistema in-
formtico que utiliza el astrofsico
para comunicarse, le pregunto a la
enfermera de Hawking si entre su
equipo de cuidadores hay alguien
con conocimientos de informtica,
por si surge algn problema con su
ordenador o el sintetizador de voz.
Pues la verdad es que no, y el orde-
nador se queda colgado de vez en
cuando, me confiesa OBrien. Sin
embargo, si se produce una inciden-
cia importante, la enfermera nos ex-
plica que un informtico de Cam-
bridge siempre puede entrar en el
ordenador de Hawking mediante
una conexin remota y resolver cual-
quier problema.
Con el sofisticado mecanismo que
activa mediante el movimiento de sus
mejillas, Hawking logra escribir una
media de tres palabras por minuto.
Por eso, para entrevistar al astrofsi-
co britnico, es una condicin im-
prescindible enviarle las preguntas
con antelacin. De lo contrario, el
dilogo se extendera durante mu-
chas horas, e incluso das. En nuestro
caso, le enviamos por correo electr-
nico un cuestionario de 10 preguntas
a finales de agosto, tres semanas an-
tes de que nos reuniramos con l en
Tenerife el pasado jueves.
Cuando termina la sesin de fotos,
que Hawking ha soportado sin una
sola queja, me acerco a l y le pre-
gunto si podemos empezar nuestro
dilogo. De inmediato, empieza a
mover el cursor en la pantalla de su
ordenador a travs del sensor aco-
plado a sus gafas, y veo que lo colo-
ca sobre un documento de Word en
su escritorio que ha
llamado EL MON-
DO. Me hace gracia
la pequea errata en
el nombre de nuestro
peridico, y sobre to-
do me emociona la
idea de que el infati-
gable explorador del
cosmos haya dedica-
do unas cuantas ho-
ras de su tiempo a
contestar a las preguntas que le hici-
mos llegar por e-mail.
Le pregunto en primer lugar si si-
gue creyendo, como dijo en el libro
que le hizo mundialmente famoso,
Historia del Tiempo, que algn da lo-
graremos una Teora del Todo pa-
ra comprender las leyes que gobier-
nan el Universo, o si hay aspectos de
la realidad en las que nunca podr
penetrar la mente humana. Su res-
puesta refleja una inquebrantable fe
en el poder de la ciencia para desen-
traar los misterios del cosmos:
Creo que s conseguiremos enten-
der el origen y la estructura del Uni-
verso. De hecho, ahora mismo ya es-
tamos cerca de lograr este objetivo.
En mi opinin, no hay ningn aspec-
to de la realidad fuera del alcance de
la mente humana.
En mi segunda pregunta, le pido
que me aclare su postura sobre Dios
y la religin, que ha generado un in-
tenso debate entre sus lectores. Por
un lado, al final de Historia del Tiem-
po, escribi que si algn da logrra-
mos esa Teora del Todo, conoce-
ramos la mente de Dios. Pero pos-
teriormente en su polmico libro El
gran diseo, afirm que el Universo
puede crearse de la nada, por gene-
racin espontnea, y que la idea de
de Dios no es necesaria para expli-
car su origen. Le pregunto, ante esta
aparente contradiccin, si cambi su
opinin en este terreno, y si se consi-
dera agnstico o ateo. Su rotunda
respuesta deja muy claro que aunque
P. Al final de Historia del Tiempo, escri-
bi que si algn da logrramos una Teo-
ra del Todo para comprender el Univer-
so, sera como conocer la mente de Dios.
Pero posteriormente en su ltimo libro, El
gran diseo, afirm que Dios no es nece-
sario para explicar el Universo. Cambi
su opinin sobre la idea de Dios? Se con-
sidera agnstico o ateo?
R. En el pasado, antes de que entendira-
mos la ciencia, lo lgico era creer que Dios
cre el universo. Pero ahora la ciencia
ofrece una explicacin ms convincente.
Lo que quise decir cuando afirm que co-
noceramos la mente de Dios era que
comprenderamos todo lo que Dios sera
capaz de comprender si acaso existiera.
Pero no hay ningn Dios. Soy ateo. La re-
ligin cree en los milagros, pero stos no
son compatibles con la ciencia.

P. Sigue creyendo, como dijo en Histo-
ria del Tiempo, que lograremos esa Teo-
ra del Todo, o hay aspectos de la reali-
dad que nunca podr comprender el ser
humano?
R. Creo que s conseguiremos entender el
origen y la estructura del Universo. De he-
cho, ahora mismo ya estamos cerca de lo-
grar este objetivo. En mi opinin, no hay
ningn aspecto de la realidad fuera del al-
cance de la mente humana.

P. Qu opina de la exploracin espacial
con astronautas? Merece la pena invertir
millones en enviar seres humanos al espa-
cio o cree que es un despilfarro de dinero?
R. La exploracin espacial ha impulsado y
continuar impulsando grandes avances
cientficos y tecnolgicos. Adems, podra
salvar a la Humanidad de su destruccin
cuando la Tierra sea inhabitable, gracias a
la colonizacin de otros planetas.

P. La ciencia en Espaa ha sufrido graves
recortes en los ltimos tiempos. Qu le di-
ra al presidente del Gobierno espaol si le
tuviera delante, para convencerle de la im-
portancia de la investigacin?
R. Espaa necesita licenciados en Ciencias
para garantizar su futuro desarrollo eco-
nmico. Los jvenes no se van a animar a
estudiar carreras cientficas si se recorta
en el terreno de la investigacin.
DIOS, EL UNIVERSO Y
LA CONQUISTA DEL ESPACIO
El profesor
Hawking posa
ante un mural
de galaxias y
constelaciones
del ilustrador
de EL MUNDO,
Ulises Culebro.
/ CARLOS GARCA
POZO
LA MENTE
Y SUS
FRONTERAS
Hawking conclua en su ltimo
libro, El gran diseo, que la
materia posee suficiente
potencialidad para crearse a s
misma sin necesidad de recurrir a
una causa externa. Hoy nos dice
que Dios no existe y que el
Universo se explica por leyes
fsicas que el cerebro humano
puede comprender. Incluso asevera
que la mente carece de lmites.
No puedo discutir el
extraordinario trabajo en el campo
PEDRO G.
CUARTANGO
57
CIENCIA
/
EM2
ELMUNDO. DOMINGO 21 DE SEPTIEMBRE DE 2014
muchos han llegado a calificar como
un milagro el hecho de que Ha-
wking siga vivo, medio siglo despus
de que se le diagnosticara una enfer-
medad cuya esperanza de vida suele
ser de un par de aos, el astrofsico
rechaza de plano todas las creencias
religiosas: En el pasado, antes de
que entendiramos la ciencia, era l-
gico creer que Dios cre el Universo.
Pero ahora la ciencia ofrece una ex-
plicacin ms convincente. Lo que
quise decir cuando dije que conoce-
ramos la mente de Dios era que
comprenderamos todo lo que Dios
sera capaz de comprender si acaso
existiera. Pero no hay ningn Dios.
Soy ateo. La religin cree en los mila-
gros, pero stos no son compatibles
con la ciencia.
Antes de poder responder a cada
pregunta, Hawking va seleccionando
frases del archivo donde ha dejado
preparadas sus respuestas y las vuel-
ca en un programa llamado Speaker,
que convierte textos escritos en fra-
ses que emite su sintetizador. El soft-
ware que produce la famosa voz de
Hawking es de los aos 80, la poca
de la traqueotoma a la que tuvo que
someterse le dej definitivamente sin
habla. En realidad, hoy existen pro-
gramas ms avanzados que suenan
mucho menos robticos, pero Ha-
de la fsica de este cientfico, pero
creo que sus conclusiones
filosficas s son rebatibles. No es
cierto que la mente carezca de
fronteras por dos sencillas razones.
La primera es que las neuronas del
cerebro son limitadas. Y la segunda
es que la estructura de nuestra
mente condiciona la percepcin.
Kant sostena que el espacio y el
tiempo son categoras de la
sensibilidad, no realidades.
La tesis de Hawking se asemeja
en el fondo a la del obispo
anglicano Berkeley, que pensaba
que el entendimiento era el reflejo
de la sabidura divina y, que por
ello, se poda conocer la realidad
ltima de todo lo existente. Estoy
convencido de que eso no es as y
de que la razn humana es
imperfecta, aunque sea el mejor
instrumento del que disponemos
para guiarnos.
Sobrepasando las posiciones del
agnosticismo, Hawking se
reconoce ateo porque Dios es una
hiptesis innecesaria. An
admitiendo esta proposicin,
quedaran sin respuesta las
preguntas de cmo ha surgido la
materia. Se ha creado a s misma?
Es posible que pueda surgir algo
de la nada?
Lo que quiero decir es que el
materialismo de Hawking resulta
tan metafsico como las Cinco Vas
de Santo Toms que explican lo
existente como una creacin de
Dios, causa ltima de todas las
cosas. Podemos comprender el
desarrollo del Universo a partir del
big bang, somos capaces de
describir las leyes de la fsica que
operan a gran y pequea escala,
llegaremos a saber lo que es la
materia oscura e incluso podremos
simular en un laboratorio el
funcionamiento de un agujero
negro. Pero dudo que en un futuro
lejano, dentro de muchos siglos,
estemos en condiciones de
determinar si Dios existe.
Hay preguntas que
seguramente no tienen respuesta,
por la sencilla razn de que el
hombre forma parte de la
Naturaleza y no puede mirarse
fuera de ella. Somos literalmente
polvo de estrellas, lo cual es
compatible son el sentimiento de
admiracin por los grandes logros
de mentes privilegiadas como la de
Hawking, que vuela casi tan alto
como la de los dioses.
Sigue en pgina 46
Como Hawking
ya no puede
usar las manos,
ahora mueve su
mejilla derecha
para activar
este sensor
acoplado sobre
sus gafas, que
se ha convertido
en el ratn de
su ordenador.
As elige las
palabras que
emite la famosa
voz robtica de
su sintetizador.
EL MUNDO. DOMINGO 21 DE SEPTIEMBRE DE 2014 58
EM2
/
CIENCIA
wking lleva ya tantos aos utilizando
esta voz, que se identifica plenamen-
te con ella y no tiene ninguna inten-
cin de cambiarla. En una ocasin in-
cluso le preguntaron si no preferira
instalarse un sintetizador con un
acento british, que se parecera mu-
cho ms a la voz original de un nati-
vo de Oxford como l. Pero Hawking
respondi con su inconfundible sen-
tido del humor, que sin duda le ha
ayudado a soportar tantos aos una
enfermedad tan cruel: con el acento
americano, tengo mucho ms xito
con las mujeres.
Tras dialogar sobre la religin, pa-
samos de lo divino a lo humano y le
pregunto si cree que sigue merecien-
do la pena invertir millones en enviar
misiones con astronautas al espacio,
o si le parece un despilfarro, como
opinan muchos de sus colegas cient-
ficos. El astrofsico tiene muy claro
que la conquista del cosmos debe
continuar, no slo porque la explo-
racin espacial ha impulsado y conti-
nuar impulsando grandes avances
cientficos y tecnolgicos, sino por-
que puede representar un seguro de
vida para la futura supervivencia de
nuestra especie: Podra evitar la de-
saparicin de la Humanidad gracias
a la colonizacin de otros planetas.
Tampoco puedo desaprovechar la
incomparable oportunidad de poder
dialogar en Espaa con Hawking,
para preguntarle sobre los recortes
que ha sufrido el campo de la investi-
gacin cientfica en nuestro pas en
los ltimos aos. Qu mensaje le
mandara al presidente del Gobierno
espaol si le tuviera delante, sobre la
importancia de invertir en ciencia?.
El astrofsico, una vez ms, demues-
tra que no se anda con medias tintas.
ste es su recado para Mariano Ra-
joy y toda la clase poltica de nuestro
pas: Espaa necesita licenciados
con formacin cientfica para garan-
tizar su desarrollo econmico. No se
puede animar a los jvenes a estudiar
carreras cientficas con recortes en el
campo de la investigacin.
El tiempo se nos acaba y la enfer-
mera OBrien empieza a hacerme la
seal de la guillotina,
pero veo en la panta-
lla de Hawking que
an tiene una res-
puesta ms a una pre-
gunta que le hice so-
bre cmo le gustara
que le recordaran las
futuras generaciones.
Espero que se me recuerde por mi
trabajo en el campo de la cosmologa
y los agujeros negros, me contesta
antes de que empiecen a llevrselo
sus enfermeras. Me llama la atencin
que no dice absolutamente nada so-
bre el extraordinario ejemplo que ha
dado con su vida, al demostrar hasta
dnde puede llegar la capacidad de
superacin del ser humano ante la
adversidad ms cruel. Y mientras de-
saparece por los pasillos del hotel,
me acuerdo de una de sus sentencias
ms inolvidables: La
Humanidad es tan in-
significante si la com-
paramos con el Uni-
verso, que el hecho de
ser un minusvlido no
tiene mucha impor-
tancia csmica.
UNA VIDA DE PELCULA
LA TEORA DEL TODO EN
UN SIMPLE PARPADEO
El director James Marsh huye del biopic al uso y se centra en el sentido del humor
de Hawking para ofrecer el retrato fiel del hombre, antes que del cientfico. Y ello
gracias a las prodigiosas interpretaciones de Eddie Redmayne y Felicity Jones
Por Luis Martnez
Cuenta Felicity Jones, la
actriz que da vida a Jane,
la compaera de Stephen
Hawking en The theory of
everything (La teora del
todo), que el da que este
ltimo visit el set en el
que se rodaba la pelcula
se masticaba la tensin.
Nadie saba qu hacer,
dnde mirar, a quin sa-
ludar y cmo. Los actores
intentaban desenvolverse
con normalidad y, en
frente, la mirada fija y pe-
netrante del cientfico; el
propio Hawking detenido
en su silla mecnica con-
templando su propia vi-
da. Se dira que disfruta-
ba viendo el caos que su
sola presencia provocaba
a su alrededor. Fue duro
hasta que nos dimos
cuenta cul era todo su
inters: slo estuvo pen-
diente de m. No hizo ni
caso a Eddie. La verdad
es que es todo un galn,
comenta y se re. Eddie es
Eddie Redmayne, el actor
que, en efecto, da vida al
astrofsico, el que miraba, en una de esas in-
terpretaciones que marcan la carrera de un
actor y, ya puestos, del ao entero.
A su manera, la ancdota, adems de des-
cribir al personaje, acierta a dar con el senti-
do mismo de la propia pelcula. Porque, en
efecto, The theory of everything ms que una
pelcula biogrfica (biopic) al uso centrada en
el dolor y el afn de superacin de un perso-
naje obligado a pelearse con-
tra su destino, es sobre todo
un retrato humano, profunda-
mente humano. Y por humano
entindase la sencilla y pauta-
da descripcin de lo que hace
a un hombre ser un hombre.
Que no es siempre lo mismo.
En el caso de Hawking, por
ejemplo, y teoras revolucionarias a un lado,
es su irresistible sentido del humor lo que le
hace ser, en opinin del director de todo esto,
quien es.
Cuando hace un par de aos el festival de
Toronto se rindi a una pelcula como El dis-
curso del rey, a lo que de verdad honraba era
al herosmo de un hombre al que la Historia
(as con la H mayscula) citaba. El de Haw-
king, aunque el paralelismo (biografa por
biografa) puede ser hasta demasiado claro,
es un caso diferente. El director James
Marsh, ms conocido por su escalofriante
Man on wire, no quiere h-
roes. Su intencin no es otra
que rastrear en lo ms comn
de un hombre extraordinario.
Y as, como de alguna manera
ya hizo en el documental cita-
do sobre equilibristas en el
alambre, coloca al espectador
ante ese punto de extrae-
za que siempre desarma.
De repente, lo nico que
importa es lo que tiene de
grave y de verdad un deta-
lle apenas imperceptible:
el guio de un ojo, el paso
inseguro de un hombre
sobre un cable a 100 me-
tros de altura.
La pelcula no quiere siquiera colocar a
Hawking y su pelea titnica contra la enfer-
medad de Lou Gehrig o esclerosis lateral
amiotrfica en el centro. Tampoco apunta
media palabra (ms all de lo que exige el
protocolo) sobre las teoras que han hecho
grande al cientfico. Nada que ver con el do-
cumental Una breve historia del tiempo de
1991. En ste, Errol Morris jugaba a mezclar
la historia personal del fsico con sus ideas en
un relato deslumbrante. Ms por lo segundo
incluso que por lo primero.
James Marsh, inteligentemente, deja todo
el peso de su propuesta en el hombre. O me-
jor, en el hombre escondido en un simple par-
padeo. La cinta se limita a contar la relacin
entre Hawking y su mujer Jane Wilde desde
que se conocieron en la universidad hasta su
separacin en 1990; desde que se le diagnos-
tic la enfermedad con el augurio de unos po-
cos meses de vida (tiene ahora 72 cumplidos)
hasta cerca del presente. Es ms, la autntica
protagonista de la historia es ella. A medida
que avanza el relato y con l las consecuen-
cias de la enfermedad de Hawking, es la ac-
triz Felicity Jones la que con su facilidad pa-
ra mostrarse frgil y inquebrantable a la vez
se apodera de la pantalla. Exactamente igual
que en The invisible woman.
La pelcula no obvia ni las dificultades de
la familia de Hawking para entender lo que
ocurre ni la controvertida relacin de la pro-
pia mujer con Jonathan Jones, amigo de la
familia, que acabara con la quiebra del ma-
trimonio. Pero, y esto es lo importante,
siempre al margen de la confusin propia
del melodrama ms evidente, sin enfangar-
se en unas peleas pasionales tan fotogni-
cas como falsas. Importa, para entendernos,
el detalle, el riesgo de centrar toda la aten-
cin en lo ms diminuto, en el leve movi-
miento de un prpado.
Y es ah donde el ttulo cobra su verdade-
ro significado. La intencin de Hawking, el
cintifico, es y ha sido resumir el sentido de
todo (desde la apabullante enormidad del
cosmos a lo ridculamente pequeo de las
partculas subatmicas) en una simple fr-
mula, una sola teora para todo. El esfuerzo
de Marsh es encerrar la humanidad de una
de las mentes ms brillantes en los milme-
tros cuadrados de una pupila que se dilata o
contrae al ritmo de uno de los ms depura-
dos sentidos del humor que ha dado el siglo.
Por supuesto, The theory of everything no
puede por menos que mostrar en una oca-
sin la frustracin de un individuo preso en
un cuerpo con aspecto de crcel. Y de su
mano la rabia y envidia de ver a los dems
en movimiento. Pero en el imaginario de
Marsh eso es apenas un instante, una ayu-
da para la narracin. Lo que importa es lo
otro. A medida que me quedaba sin movi-
miento, senta que mis posibilidades como
actor crecan, confesaba recientemente
Eddie Redmayne. Menos es definitivamne-
te ms. Lstima que Hawking, pendiente de
Felicity Jones, no se diera cuenta.
Stephen
Hawking y Jane
Wilde, el da de
su boda, y la
recreacin
cinematogrfica
de esta escena
con Eddie
Redmayne y
Felicity Jones.
Gracias al mecanismo
que activa con sus
mejillas, logra esribir
unas tres palabras
por minuto
Le gustara que se
le recordara por su
trabajo en el campo
de la cosmologa y
los agujeros negros
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