LOUVOR, FRUTO DA VIDA ESPIRITUAL

Sl 137:1-6 (vs. 4);... Mas como entoaremos o

cntico do Senhor em terra estranha?

1 - INTRODUO
O salmista fala da situao daqueles que foram levados ao cativeiro da Babilnia, aps a destruio
de Jerusalm;
Ali estavam desprovidos do templo, portanto do perdo dos pecados, e longe de Jerusalm, sem
condies de retornar;
O profeta Jeremias canta uma lamentao profunda, demonstrando a situao deplorvel do povo do
Senhor, vendido nas mos de sues inimigos; e diz que no tinham mais poder sobre suas vidas, nem
de seus familiares;
Ao cabo de tempo, alguns se afeioaram vida da terra estranha, se estabelecendo e se confortando
totalmente com a vida babilnica.

2 - O CATIVEIRO
Aqueles que os tinham levado cativo pediam: cantai-nos um dos cnticos de Sio;
Com as harpas penduradas nos salgueiros, juntas aos rios de Babilnia, diziam: Mas como
entoaremos a cntico do Senhor em terra estranha?
Os israelitas, no cativeiro, se sentiam impossibilitados de cantar o cntico porque estavam:
Longe de Jerusalm: Longe do Senhor;
Sem o templo: Sem vida espiritual, sem remisso;
Cativos: Debaixo do poder do adversrio;
Junto aos rios de Babilnia Vivendo a vida mundana (mundo de Babilnia)
Harpas penduradas: As condies de ser instrumento do Senhor no existiam.

3 - O LOUVOR AO SENHOR
S h louvor ao Senhor, se o vaso que toca e canta, estiver santificado, possuir vida espiritual e
estiver integrado com a vontade do Senhor;
Para se cantar o cntico do Senhor preciso estar figuradamente em Jerusalm (junto ao Senhor,
com vida espiritual); preciso que o templo esteja construdo e que existiam as ministraes
(remisso dos pecados); fora disso, no h louvor ao Senhor;
Junto aos rios de Babilnia (vida mundana) o instrumento que toca ao Senhor est pendurado; ali
no sair louvor a Deus;
O homem tem um anseio em sua alma pela eternidade; quando houve um louvor revelado (cntico
de Sio), que vem da eternidade, ele recebe o beneficio da presena de Deus;

4 - A VIDA ESPIRITUAL
Aquele que toca e canta, s alcana os louvores do Senhor com vida espiritual;
Para alcanar vida espiritual necessrio estar integrado com as revelaes do Senhor, e vivendo a
revelao do Culto Proftico em todos os seus atos:
Busca as revelaes para o culto e para sua vida;
Participa das madrugadas e reunies (inclusive da que antecede o culto) de seu grupo;
Participar da assistncia;
Ser usado pelo Senhor, com entendimento, no louvor, como diz I Cor. 14:15: cantarei com o esprito,
mas tambm cantarei com o entendimento.
S na revelao poder entender todos os detalhes do louvor, tais como:
Os louvores revelados para o culto;
O louvor que encerra a mensagem:
Quando o louvor corresponde revelao da mensagem, a beno cai em lugares certos e o louvor
d o acabamento perfeito palavra, que fica emoldurada e preservada no corao daquele que ouviu
(e para quem o Senhor enviou a mensagem);
Quais os louvores e os instrumentos que devem ser usados, e de que forma, em cultos especiais,
como:
Culto em casamentos, culto em sepultamentos, culto de ao graas, culto pblico; culto intimo;
culto ao ar livre, culto a convite do interessado; e outros.
Os grupos e os servos que cantam e tocam devem ter testemunho e ser sensveis voz do Senhor;

5- CONCLUSO

O servo cativo ; sem vida espiritual, no tem em seus lbios um louvor ao Senhor;
1. Seu instrumento (ou sua vida) est fora do contexto dos planos do Senhor (harpas penduradas nos
salgueiros de Babilnia);
2. Est fora do projeto do Senhor (no est em Jerusalm, figuradamente);
O louvor fruto da vida espiritual.
Tema: Louvor
Ttulo: Fruto, da Vida Espiritual


LOUVOR, FRUTO DA VIDA ESPIRITUAL Salmos 137:4.

Mas como entoaremos o cntico do Senhor em terra estranha?


Captulo 1 I INTRODUO


Na cidade de Jerusalm havia muitos cantores e instrumentistas que cantavam e
tocavam os louvores do Senhor.
Na poca de Davi, o Senhor escolheu os levitas (que so aqueles da tribo sacerdotal,
aqueles que exerciam o sacerdcio) para tocar e cantar no templo. Muitos deles,
inclusive Davi compuseram hinos revelados pelo Senhor e exaltavam a Glria de Deus
cantando e tocando os louvores das grandes coisas que Deus havia feito no meio do
seu povo.
Pela desobedincia do povo, pela queda da vida espiritual, o Senhor permitiu que
entrasse o inimigo e destrusse a cidade de Jerusalm e a grande parte dos habitantes
,e, levasse cativo para a Babilnia, um resto que ficou.
Babilnia est aproximadamente, 2000 Km de Jerusalm, distncia muito longa; o
transporte era feito em animais de carga. Foi ali que eles viveram como escravos.
No inicio desse cativeiro em Babilnia, a situao do povo foi to difcil que Jeremias
cantou uma lamentao na qual chorava diante do Senhor pelas coisas que haviam
acontecido; a situao era to difcil que eles diziam que no tinham poder sobre nada,
nem sobre os filhos, nem sobre as mulheres, viviam debaixo do jugo babilnico,
debaixo do trabalho forado; e muitos morriam ali.
Com o passar do tempo, alguns comeavam a acomodar-se vida da Babilnia,
alguns compraram campos ali, tiveram propriedades e j no pareciam escravos,
esquecendo-se da vida orientada pelo Senhor, e passaram a ter uma vida de acordo
com a terra de Babilnia.


II QUAL ERA O PROJETO DO ADVERSRIO?

O projeto do adversrio era, principalmente, tir-los de Jerusalm. Por qu?
Porque em Jerusalm estava edificado o Templo. Jerusalm foi a cidade que
Deus escolheu para ali colocar o Seu Nome, foi a cidade que Davi conquistou
das mos dos jebuseus, a cidade proftica.
Enquanto o templo estava de p, funcionando com o ministrar dos sacerdotes,
os sacrifcios contnuos, aqueles que tinham pecados iam at l levando os seus
cordeiros para serem perdoados.
Ns podemos dizer que a cidade de Jerusalm para os antigos, no Velho
Testamento, quando estava bem edificada, quando o Templo estava em pleno
funcionamento, os sacerdotes ministrando o povo, recebendo o perdo dos
pecados, representava uma vida espiritual saudvel diante de Deus.


III REPRESENTAO DO CATIVEIRO

A cidade de Jerusalm destruda significava a vida espiritual destruda;
O povo cativo significava que o adversrio passava a exercer o domnio sobre
aqueles que antes estavam debaixo do domnio do Senhor;
Estar longe de Jerusalm significa estar longe de Deus, onde no havia mais
vida espiritual, mas o cativeiro.

IV NO CATIVEIRO NO H LOUVOR

Os babilnicos que os levaram cativos, que destruram a sua vida espiritual,
pediram que eles cantassem algumas das canes que se cantava em
Jerusalm;
Os instrumentistas e aqueles que louvam ao Senhor responderam que no
tinham como cantar ali, em terra estranha, os louvores do Senhor;
As suas harpas estavam penduradas nos salgueiros que estavam junto aos rios
de Babilnia, eles no tinham uma cano para cantar;
Assim tambm a vida do servo que no tem vida espiritual, ele no tem louvor
que agrade ao Senhor porque o louvor a Deus exalta a sua glria, exalta o seu
poder. Deus opera atravs do louvor.
O louvor fruto da vida espiritual.


V O LOUVOR QUE AGRADA A DEUS

O louvor que agrada a Deus aquele manifestado pelo servo que est em sua
presena;
Se o vaso no estiver santificado, se o servo no tiver vida espiritual, no h
louvor ao Senhor;
Ns dissemos que Davi escolheu dentre os levitas. Os levitas eram aqueles que
estavam mais prximos do Senhor, eles foram os escolhidos para louvar;
O instrumentista um servo que tem uma funo na casa o Senhor e ningum e
ningum d o que no tem;
Qualquer pessoa que realiza algum trabalho, alguma coisa na casa do Senhor,
precisa ter condies espirituais para dar quilo que sua funo. Exemplo:
o O pastor separado para o ministrio
o O dicono levantado por revelao e imposio de mos;
o O grupo de intercesso escolhido por revelao;
o Os instrumentistas precisam ser tambm servos que tenham vida
espiritual, que estejam integrados com a revelao da igreja.


Se isso no acontecer, ns vamos ter vrias pessoas tocando e cantando, mas
Deus no vai operar porque no h vida espiritual para que o Senhor exercer o seu
poder atravs dos servos.



VI A SENSIBILIDADE

Aqueles que estavam na Babilnia tiveram, pelo menos, a sensibilidade para
compreenderem que no tinham nada para tocar, eles no tinham mensagem, eles no
tinham revelao (porque os louvores de Sio so louvores revelados pelo
Senhor);
No tinham condies de tocar porque estavam nas mos do adversrio, eles
estavam cativos;
s vezes e servo entra nessa situao, s vezes ele tem uma vida espiritual
boa, s vezes no tem; s vezes tem e perde; e s vezes est no processo de
decadncia;




VII INTEGRADOS COM AS REVELAES

O servo que vai tocar ou cantar nos grupos de louvor, em primeiro lugar precisa ser um
servo do Senhor e depois precisa estar intergrado com as revelaes.
A ltima revelao do Senhor e que o Senhor tem falado conosco com insistncia
com relao ao culto proftico;
O instrumentista precisa estar intergrado no culto proftico. Por que?

- Porque ns temos, hoje, um culto onde o louvor revelado, onde a mensagem
revelada, onde a assistncia revelada, onde o acompanhamento da pessoa
por revelao; o nosso culto est todo integrado com a revelao.

O instrumentista precisa estar integrado com a revelao; se ele no estiver, no tem
condio de tocar, se o servo que canta no estiver integrado nessas revelaes do
Senhor, ele no tem um louvor para apresentar ao Senhor e Deus no vai operar
atravs dele.


VII COMO SE PROCESSA O LOUVOR NO CULTO PROFTICO

Ns vamos para aquela reunio do culto proftico, aquela reunio que antecede o culto
e ali vamos participar das revelaes que o Senhor j mandou ou vai mandar;
O Senhor traz a primeira viso, por exemplo: Eu vi que entrava na igreja um homem
de meia idade, por volta dos seus cinqenta e cinco anos e ele estava com uma venda
nos olhos e no enxergava nada.
O louvor a ser aplicado no culto deve ser coerente com esta revelao;
Exemplo: O quo cego eu andei! Ou outro louvor que fale da cegueira espiritual.

Vamos dizer que nenhum instrumentista no participou do culto proftico, no est
inteirado das revelaes do Senhor, qual o louvor que ele vai pedir? E mesmo que
outro passe para ele, como ele vai entoar o louvor do Senhor?
Vamos dar outro exemplo: vi que entrava uma mulher, uma jovem senhora vestida
assim (os detalhes no culto proftico so importantes) e ela estavam profundamente
angustiada;
Observao: pode ser que ali estejam cinqenta pessoas naquela situao, por isso
preciso dizer o detalhe para identificar a pessoa; porque no culto proftico o Senhor
identifica uma pessoa no meio da multido, que aquela que est no projeto do
Senhor para aquele dia.
O louvor a ser aplicado poder ser, por exemplo: Quando a angustia vem;
Para cada revelao do culto proftico existe um louvor correspondente, e o culto se
desenvolve em funo das revelaes e dos louvores;
Agora, se o instrumentista participou do culto proftico, ele ouviu as revelaes,
portanto, ele vai ter mais sensibilidade para saber o ponto que o Senhor quer atingir,
ele vai saber que aquele determinado louvor no foi pedido de qualquer maneira, mas
foi pedido porque houve uma viso que mostrava que ia entrar uma mulher
profundamente angustiada e que no momento em que o grupo estiver cantando e os
instrumentistas tocando, o Senhor vai operar com o Seu Poder em favor daquela
pessoa, a quem o Senhor quer falar.




IX - O SERVO QUE LOUVA NO CULTO PROFTICO


Se o servo que louva no est integrado com o culto proftico, de que forma o Senhor
vai us - lo? Qual a mensagem que ele tem? Com o que ele vai contribuir para que o
nome do Senhor seja glorificado?
preciso que assim como todos os integrantes do culto proftico vo
madrugada, que eles tambm vo; assim como todos os integrantes do culto proftico
participam dos trabalhos na igreja, inclusive da limpeza, que eles participem tambm;
assim como toda a igreja chega mais cedo noite (especialmente aqueles do grupo do
dia por causa dos trabalhos que esto em responsabilidade deles), que eles o faam;
Tambm que se dividam de tal maneira que uma parte esteja na reunio do culto
proftico e a outra parte ajustando os instrumentos para o culto. Aquele que participou
da reunio do culto proftico dever trazer as revelaes e o relatrio para os outros;
Estes servos instrumentistas e grupo de louvor precisam participar de seminrios,
crescer espiritualmente, precisam buscar o aperfeioamento nos dons espirituais,
enfim, necessrio que o servo que toca naquilo que do Senhor tenha vida espiritual;
importante lembrar que louvar no se resume em voc saber manejar o instrumento
ou voz; no o bastante a tcnica, mas a sensibilidade espiritual do servo,
entendendo-se que h uma intimidade de detalhes atravs dos quais o Senhor opera,
comeando com o prprio cuidado com o instrumento que consagrado ao Senhor;
O servo que tem a revelao, quando os louvores chegam s suas mos, ele se integra
com as mesmas para que ele possa ser usado pelo Senhor;
Havia um grupo de louvor numa igreja que estava afinado e o Senhor disse, atravs de
um sonho, que naquele dia ia entrar uma pessoa oprimida na igreja;
O Senhor deu a orientao e disse o hino que deveria ser cantado, que era um hino de
clamor. Metade do grupo comeava a rir, mas a outra metade compreendeu, porque
estava no esprito e, quando eles comearam a tocar, o Senhor repreendeu o
adversrio;
Os grupos de instrumentistas e louvor tm essa funo porque o louvor tocado no
esprito exerce alguma coisa em funo daquilo que pertence ao Senhor. Se o louvor
foi tocado no esprito, o Senhor vai libertar algum, o Senhor vai trazer a comunho
para a igreja, se algum estiver numa dificuldade o Senhor poder abenoar, uma
pessoa entrou com uma tristeza, o Senhor vai consolar o seu corao naquele
momento, o Senhor pode curar atravs do louvor, mas isso s acontece se o grupo
estiver na presena do Senhor.
Se o servo no estiver na presena do Senhor no h louvor, o louvor no existe, so
tocadores e cantores comuns e preciso mais do que isso para que o servo do Senhor
seja usado;
Como entoaremos o cntico do Senhor em terra estranha? Como entoaremos o
cntico do Senhor se a minha vida espiritual no est bem?


X O LOUVOR UM SEGREDO

O louvor um segredo, um mistrio, por isso Davi dizia assim: Decifrarei o meu
enigma na harpa.
Davi era um homem sensvel ao Senhor, era um homem de revelao. Saul estava
oprimido, em crise de raiva, Davi tangia a sua harpa e Saul sentia-se bem.
Davi decifrava o enigma na harpa, ele tocava as revelaes, as splicas, as suas
glorificaes em forma de louvor e no era um louvor lanado ao ar de qualquer jeito;
havia revelao naquilo que ele fazia, ele tinha sensibilidade do Esprito;
Quando os instrumentistas fazem isso nos grupos, Deus opera;
Louvar no tomar a coletnea, pegar alguns louvores de qualquer maneira a sair
contando. O culto ao Senhor Deus tem a revelao para cada ato;
A ltima revelao do Senhor para a Obra esta: que os irmos que cantam passem
em primeiro lugar a integrarem-se no culto proftico. Quem est fora do culto proftico,
est fora da revelao.


XI - ASSISTNCIA NO CULTO PROFTICO

O instrumentista deve dar assistncia s pessoas tambm;
Normalmente, quando tem muitos instrumentistas (como o desejvel), faz-se uma
escala, pelo menos, da base, faz-se um revezamento, sendo que todos podem tocar os
dias, sem problema, desde que no sejam adolescentes (para quem h orientao
especfica);
Um instrumentista que toca em todos os cultos comeou a dar assistncia a
um visitante, mas como precisava tocar tambm, ele fez o seguinte: arrumou uma
cadeirinha, colocou perto dele e levou o visitante para ficar ali, junto dos
instrumentistas. Acabou o culto, ele continuou ando assistncia ao visitante.
Esse irmo est integrado com a revelao.


XII OS DETALHES

O louvor um segredo e ele tem diversos detalhes, de diversas formas;
Ns temos sido convidados para comparecermos em determinados lugares, s
vezes num culto de ao de graas, s vezes num lugar pblico, s vezes num
sepultamento e, para cada ocasio destas, o louvor tem que entrar caindo em linha
certa, no pode entrar errado, por exemplo:
No pode ser colocados servos que no tem vida espiritual;
O detalhe muito importante, assim como a mensagem tem o seu lugar (e isso
ns j entendemos), o louvor tambm tem, e os instrumentistas tambm;
O instrumento adequado ao lugar e a ocasio; o tipo de instrumento tambm um
detalhe importante, por exemplo:
Culto numa quadra de esportes, num lugar aberto: posso levar uma banda de
msica;
E se for numa sala de 30 m , j no posso levar uma banda ali.


XIII O ZELO COM O CULTO

Quando ns temos um convite para um determinado lugar, no custa nada preparar
todos os detalhes, porque voc vai organizar, embora o culto ser proftico, embora ser
na revelao.
Assim com a palavra tem o seu lugar, tem que cair em linha certa, por revelao, os
louvores, e os grupos tambm tm que entrar na mesma orientao, integrados com a
revelao;
A escolha dos instrumentos e dos vasos que sero usados importante;
Nesses casos bom levar uma folha com o tema da mensagem e os hinos que sero
cantados.


XIV O LTIMO LOUVOR

Um cuidado importantssimo. Ns temos escolhido os louvores que vo ser cantados
durante o culto e esquecemos do ltimo louvor, aquele que vem depois da mensagem.
O louvor que vem depois da mensagem importantssimo porque ele
fecha, ele cria a moldura para a palavra.
Se o instrumentista est fora do esprito e entra com um louvor inadequado,
imprprio, ele violenta o culto. Se ele tem sensibilidade do Esprito, ele entra com uma
coisa errada.
Escolham bem o ltimo hino, porque ele deve estar integrado com a mensagem,
porque ele vai arrematar, ele vai dar acabamento ao culto, palavra.


XV A OPERAO DO ESPRITO SANTO ATRAVS DO LOUVOR

Deus executa tudo pelos seus anjos. Quando o louvor tocado na revelao, o anjo do
Senhor se faz presente para operar;
Por exemplo: O Senhor revelou a cinco anos: Cante o louvor tal que eu vou dar uma
libertao;
Se voc quiser aplicar esta revelao em outra ocasio, no ter resultado,
porque op Senhor vai dando as revelaes a cada momento;
Mas se voc cantar o mesmo hino depois, por revelao, o Senhor, reedita
aquela revelao, o mesmo anjo se faz presente ali para operar atravs daquele louvor;
O louvor tem vrios segredos que precisam ser descobertos. Os servos do Senhor com
vida espiritual vo buscar ao Senhor e o Senhor vai passar a operar atravs dos
instrumentistas, vai passar a operar atravs daqueles que cantam ao Senhor e eles vo
entrar nos mistrios do Senhor e nos detalhes que envolvem o louvor, para que o
Senhor opere mais nos nossos cultos, nas nossas vidas, no todo e no particular.