6/10/2014 Historia de la Percepcin Burguesa - Donald Lowe - Taringa!

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HISTORIA DE LA PERCEPCIN BURGUESA- Donald Lowe
Basndose en el marxismo, Donald M. Lowe, propone la historia de la percepcin como metodologa nueva. Con su
mtodo, estudia la transformacin perceptual en el Occidente moderno, desde la sociedad burguesa de los siglos
XVIII y XIX hasta la sociedad burocrtica del consumo controlador del siglo XX.
El autor muestra cmo, en la sociedad burguesa, la percepcin orden la forma de experimentar el tiempo, el
espacio y la encarnacin del Yo. Y explica que, desde la revolucin perceptual de 1905-1915, los antiguos rdenes
del tiempo, el espacio y la persona fueron subvertidos por la meta comunicacin de las imgenes.
O sea, el plantea una historia de la percepcin moderna en base a una consideracin de los cambios histricos en
los medios de comunicacin , en la jerarqua de los sentidos, y por consiguiente en los distintos rdenes epistmicos
y campos de percepcin, todo lo cual estara en la base de nuestra manera de experimentar, pensar y hacer el
mundo.
Lowe toma de Foucoult la episteme del conocimiento y dice que lo epistmico es aquello que participa de la
naturaleza del conocimiento o del conocer como tipo de experiencia. A su vez va a tomar una concepcin de cuerpo
que rompe con el dualismo cartesiano (cuerpo y mente).
Segn Merleu Ponty, el hombre se abre al mundo a travs de los sentidos y el ser humano se conecta con el mundo
a travs de la percepcin. O sea, la percepcin influye al sujeto como perceptor al acto de percibir y el contenido de
lo percibido. El acto de percibir une al sujeto con lo percibido y el contenido de lo percibido afecta la influencia del
sujeto con el mundo.
LA PERCEPCIN: Es el contexto inmanente y hermenutico en el cual se localiza todo contenido del pensamiento.
Est limitado a 3 factores.
1. LOS MEDIOS DE COM. (una ecologa o sistema de medios, o sea un medio no viene a sustituir a otro sino
determina un orden de los sentidos). No existe una relacin jerrquica entre los medios y yo, sino que condicionan
mi ser en tanto mi cuerpo. Es una relacin anatmica de cuerpo y medios).
2. JERARQUA DE LOS SENTIDOS.
3. PERCEPCIN EPISTMICA.
Se relaciona con el marxismo por la idea de que Marx deca que las condiciones materiales son las que
condicionan la existencia y Lowe eslabona esa idea con el tema de los medios de comunicacin.
ANALISIS DE LOS TRES FACTORES QUE INFLUYEN EN LA PERCEPCIN DURANTE LA HISTORIA.
MEDIOS DE COMUNICACIN
LA EDAD MEDIA. Si pensamos en una cultura oral, sin lenguaje escrito, sin registros, el habla cumple una serie de
funciones que, en la cultura quirogrfica, se separarn. En la cultura oral, el conocimiento es conservado en la
memoria de los hombres que la integran, limitndola a los saberes especficos y fragmentados. Un lenguaje escrito
permite que el conocimiento trascienda la memoria y el acto del habla. (quirografa sobre oralidad, escritura no
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tipogrfica)
EL RENACIMIENTO SOCIEDAD ESTAMENTAL /SOCIEDAD BURGUESA. A partir de las convenciones como la
numeracin y las nomenclaturas (vocabularios, relaciones), se inicio un proceso de separacin entre la comunicacin
(el habla) y el conocimiento (lo escrito). Esto fue la base fundamental de un proceso de sistematizacin del
pensamiento, y esta comunicacin (lo escrito) fue la base de la filosofa y de la ciencia como la conocemos hoy en
da. Pero no fue hasta la invencin de la imprenta que los contenidos comenzaron a ser formalizados y
despersonalizados, tomando la forma y la estructura de lo que hoy conocemos como "libros", o la cultura tipogrfica.
(de la quirografita a la tipografa y esta sobre la anterior y la oralidad.)
SIGLO XX. La ltima fase de la evolucin de los medios de comunicacin es la cultura electrnica, que segn
Lowe: esta basada en medios electrnicos y elctricos como el telgrafo, el telfono, el fongrafo, la radio, el
cinematgrafo, el televisor, la video casetera, el tocadiscos y la computadora. (electrnica sobre la tipografa).
JERARQUA DE LOS SENTIDOS: un cambio en los medios de comunicacin hace que se de un cambio en la
jerarqua de los sentidos.
LA EDAD MEDIA: el odo y el tacto sobre la vista.
EL RENACIMIENTO: del odo al tacto se pasa a la supremaca de la vista
SOCIEDAD ESTAMENTAL: la vista sobre el odo y el tacto
SOCIEDAD BURGUESA: extensin de la vista.
SIGLO XX: Extrapolacin de la vista y los sonidos.
EL ORDEN EPISTEMICO: como conocemos.
LA EDAD MEDIA: Conocer a travs de la anagoga (aquel conjunto de reglas epistmicas que ordenaban el
conocimiento intelectual del devenir en funcin de una fe en dios).
EL RENACIMIENTO: Conocer a travs de la similitud (el universo corresponda al del ser humano. BUSCAR UN
SIGNIFICADO ES SACAR A LA LUZ UNA SEMEJANZA-Segn Faucoult. Con 4 figuras:
1. Convenientia (una semejanza basada en una escala gradual de proximidad Espacial).
2. Aemulatio (una especia de convenientia sin limitacin espacial y por ello capaz de contactarse desde cierta
distancia sin movimiento Real.)
3. Analoga (reforzada ahora por la convenientia y la aemulatio, de modo que era posible unir todo el universo con el
microcosmo humano en el centro).
4. Simpata (que excitaba las cosas al movimiento y una hasta las ms distantes)
SOCIEDAD ESTAMENTAL: Conocer a travs de la representacin en el tiempo. Conocer otras dimensiones de
espacio. El orden emprico de representacin en el espacio fue una clasificacin esttica.
SOCIEDAD BURGUESA: Conocer a travs del desarrollo del tiempo. Lo que la razn espacial no poda abarcar
dentro de una expansin, s poda incorporarlo el tiempo. Este desarrollo planteaba una dinmica, una trasformacin,
una estructura y la totalidad.
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SIGLO XX: Conocer a travs de un sist. Sincrnico de oposiciones binarias de diferencias sin identidad. Un sist.
sincrnico de la lengua en oposicin al habla.
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