Análise Da Escolha Profissional - Feijoo PDF

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Anlise da Escolha
Profissional:
Uma Proposta
Fenomenolgico-Existencial
Professional Analysis Of Choice:
An Existential-Phenomenological Proposal
Anlisis De La Eleccin Profesional: Una Propuesta
Fenomenolgico-Existencial
A
r
t
i
g
o
Ana Maria Lopez Calvo
de Feijoo & Vanessa da
Cunha Magnan
Universidade
do Estado do
Rio de Janeiro
356
PSICOLOGIA: CINCIA E PROFISSO, 2012, 32 (2), 356-373
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Anlise da Escolha Profissional: Uma Proposta Fenomenolgico-Existencial
Resumo: Este artigo tem como objetivo mostrar a possibilidade de uma prxis em Psicologia, anteriormente
denominada orientao vocacional, acontecer a partir da perspectiva fenomenolgico-existencial, que recebe
a denominao anlise da escolha profissional. Duas temticas presentes na anlise da escolha profissional
so anlise e escolha, em substituio aos termos orientao e vocao da proposta de orientao vocacional.
Essa prtica aponta o carter de determinao da escolha pela vocao e uma atuao que orienta a conhecer
a verdade acerca do caminho a seguir. Os termos anlise e escolha so relevantes para marcar o que est
em questo em uma anlise da escolha, que tem como fundamentos a fenomenologia, a hermenutica e a
analtica da existncia. A prtica da anlise da escolha profissional ser relatada em meio a fragmentos de
relatos clnicos. Por fim, apresentaremos alguns trechos do poeta Rilke em Cartas a um Jovem Poeta, para
assim poder mostrar elementos de uma anlise que muito se aproxima daquela por ns proposta.
Palavras-chave: Orientao vocacional. Escolha profissional. Fenomenologia existencial. Hermenutica.
Abstract: This article has the objective to show the possibility of a psychology activity, formerly called
vocational guidance (OV), be held from the perspective of existential-phenomenological perspective. This
activity receives the nomenclature of professional analysis of choice (AEP). Two terms present in the AEP are
analysis and choice, that replace the terms orientation and vocation in vocational guidance. This practice
aims to determine the character of the choice of vocation, and of an action that gives the student orientation
on the truth about the decision to make. The terms analysis and choice are especially important to identify
our proposal, that is based on phenomenology, hermeneutics and philosophy of life. The practice of the
professional analysis of choice will be reported through the fragments of clinical reports. Finally, we present
some excerpts from Rilkes Letters to a Young Poet in order to show elements of an analysis that is very
close to the one we propose.
Keywords: Vocational guidance. Occupational choice. Existential phenomenology. Hermeneutics.
Resumen: Este artculo tiene como objetivo mostrar la posibilidad de que una praxis en Psicologa,
anteriormente denominada orientacin vocacional, suceda desde la perspectiva fenomenolgico-existencial,
que recibe la denominacin anlisis de la eleccin profesional. Dos temticas presentes en el anlisis de la
eleccin profesional son el anlisis y la eleccin, en sustitucin a los trminos orientacin y vocacin de la
propuesta de orientacin vocacional. Esa prctica seala el carcter de determinacin de la eleccin por la
vocacin y una actuacin que orienta a conocer la verdad acerca del camino a seguir. Los trminos anlisis
y eleccin son relevantes para sealar qu est en evidencia en un anlisis de la eleccin, que tiene como
fundamentos la fenomenologa, la hermenutica y la analtica de la existencia. La prctica del anlisis de la
eleccin profesional ser relatada en medio a fragmentos de relatos clnicos. Por fin, presentaremos algunas
partes del poeta Rilke en Cartas a un Joven Poeta para, de esa manera, poder mostrar elementos de un
anlisis que mucho se acerca a aquella propuesta por nosotros.
Palabras clave: Orientacin vocacional. Escogimiento profesional. Fenomenologa existencial. Hermenutica.
no seu bojo uma ideia de direcionalidade,
apontando o profissional que conhece a
verdade, uma verdade que se encontra seja no
interior (vocao), seja no exterior (reforo).
Essa prtica, tambm construda a partir dos
referenciais da modernidade, visa a utilizar
procedimentos e instrumentos elaborados
a partir dos critrios de mensurabilidade,
calculabilidade e objetividade. Dessa forma,
permite descobrir aquilo que h de latente
na interioridade daquele que est indeciso,
a fim de mobilizar o seu potencial escondido
e, assim, poder orientar, indicar, tutelar a sua
escolha. A Psicologia, nesses moldes, acredita
que, pelo princpio da correspondncia e da
verificao da verdade como veritas, poder
alcanar os elementos da vocao.
O modelo predominante na Psicologia,
no que se refere indeciso acerca da
profisso a escolher, fundamenta-se, muito
frequentemente, na Filosofia moderna,
com as suas referncias: dicotomia sujeito,
detentor de uma interioridade psquica, e
mundo. A dicotomia sujeito-mundo refere-se
pressuposio de que o sujeito antecede e
posiciona o mundo, e a interioridade psquica
diz respeito a um espao determinado onde,
em sua interioridade, se encontram as suas
determinaes potenciais. Dessas referncias,
emergem os pressupostos da Psicologia
moderna de que o psiquismo apresenta
propriedades de vocao, aptido, interesse,
personalidade e inteligncia, da cabe, ento,
falar da orientao vocacional, que traz
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A nossa proposta aqui empreendida tem
como objetivo escapar dos significados
natural mente compreendidos com os
termos orientao e vocao, seja pela
Psicologia, seja pelo senso comum; assim,
substitumos a terminologia tradicional
orientao vocacional pelo termo anlise da
escolha profissional (AEP) para, desse modo,
apresentar a nossa proposta.
Compreendemos escolha profissional a partir
do mtodo fenomenolgico de Husserl (2007)
tal como tomado por Heidegger (1927/2008),
cuja mxima ir s coisas mesmas, tal como
se apresentam conscincia intencional, e
das tematizaes da analtica da existncia
acerca de dois termos: anlise e escolha;
anlise substitui o termo orientao, e
pode ser compreendida tal como tomada
por Heidegger (2001) em seu significado
originrio, que se refere ao tecer e destecer
de uma trama. O analista ir acompanhar
o analisando no tecer e no destecer de
seu projetar-se, de suas escolhas, de sua
deciso que, no incio e na maioria das
vezes, encontra-se totalmente determinada
pelo impessoal, restringindo o espao para
que uma deciso singular acontea; escolha
substitui vocao, e refere-se margem de
manobras em um horizonte histrico de
possibilidades. A escolha, portanto, no
mais vista como um chamado interno ou
divino, mas como o carter de indeterminao
que constitui o homem, lanando-o para a
segunda possibilidade, que nada mais que
a liberdade de escolha.
Discutiremos essa nossa proposta de atuao
frente indeciso profissional por meio
de alguns relatos clnicos, visando a uma
exemplificao de nossa prtica clnica. Tais
relatos correspondem a uma anlise fictcia
sobre a escolha profissional, a partir da
experincia clnica adquirida no Servio de
Psicologia Aplicada (SPA)
1
da Universidade
do Estado do Rio de Janeiro (UERJ). Na
nossa prtica em AEP, sinalizaremos algumas
atividades que podem ser realizadas em
cada momento. Cabe esclarecer que as
atividades no obedecem a uma ordem
cronolgica dada antes de conhecermos
aquele que procura a anlise; elas so
propostas a partir do que emerge nos
encontros. A exposio das atividades tem o
intuito apenas de uma organizao didtica
e no configura uma prescrio, pois
muitas outras atividades podem e devem
ser criadas a partir das questes presentes
em cada situao. Buscamos, desse modo,
ampliar um pouco mais a nossa discusso
sobre o processo e responder a seguinte
questo: afinal, possvel a existncia de
uma clnica fenomenolgico-existencial
frente indeciso da escolha profissional?
Para respond-la, no entanto, tomaremos
as referncias do poeta Rilke (1953/1989)
acerca de sua orientao a um jovem poeta
que se encontrava indeciso.
Para iniciar a nossa discusso, faremos,
primeiramente, uma breve apresentao da
orientao vocacional na perspectiva clnica
de Bohoslavsky, que aqui denominamos
moderna.
A orientao vocacional em
Bohoslavsky: orientao e
vocao
Dentre os modelos de orientao vocacional
(OV) que se encontram nas referncias
modernas, podemos citar as estratgias
psicomtricas e as clnicas. A modalidade
clnica mais presente no Brasil foi a de
Rodolfo Bohoslavsky, introduzida no final da
dcada de 70.
Bohoslavsky (1991) coloca em segundo
plano a abordagem psicomtrica, passando
a valorizar a redescoberta dos valores e dos
sentimentos humanos. Essa abordagem sofre
forte influncia da perspectiva humanista,
na medida em que valoriza o indivduo
1 Esses grupos
constituem-se na
UERJ de acordo
com a procura
no SPA. A faixa
etria estabelecida
vai de 16 a 23
anos. A maioria
est prestando
vestibular pela
primeira vez, no
entanto, alguns j
ingressaram em um
curso superior.
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como pessoa, bem como sua autonomia
egica, seu projeto e a sua liberdade de
escolha, pessoa, aqui, tal como abarcada
por Rogers, referindo-se a indivduos que
tm dentro de si mesmos amplos recursos
para a autocompreenso, e que, assim,
podem alterar seu autoconceito, sua atitude
bsica e seu comportamento autodirigido.
O argentino Bohoslavsky enfatiza
que a orientao vocacional deve ser
fundamentada por aquilo que o indivduo
sente, e no pelo que faz. Esse autor
toma tambm, como referncia terica, a
psicanlise freudiana, ressaltando o carter
sintomtico da deciso, da a necessidade
de, na articulao do individual com o
social, investigar a identidade vocacional-
profissional bem como os processos de luto
e reparao.
Bohoslavsky (1991) prope que, frente s
dificuldades das pessoas em alcanar escolhas
conscientes e autnomas, cabe atuao do
profissional de OV uma leitura interpretativa
que permita compreender o carter
sobredeterminado e multideterminado da
escolha, e, considerando a estrutura do
aparelho psquico, apreender aquilo que
se expressa atravs da dialtica dos desejos,
das identificaes e das demandas sociais;
assim, por meio de suas tcnicas, o psiclogo
pode levar o indivduo a uma escolha
o mais livre possvel da sua vida futura.
Bohoslavsky conclui que seu projeto de OV
implica uma deciso sobre o futuro, uma
tomada de conscincia e uma autonomia
das decises. Tudo isso acaba por levar os
indivduos a formar identidades prprias, e
no modeladas pela adaptao a um sistema
alienado. Ainda, ele define a OV como uma
atividade constituda por uma ampla gama
de tarefas, que inclui os aspectos psicolgico
e pedaggico, com fins de diagnstico, de
investigao, de preveno e da soluo da
problemtica vocacional. Trata-se, portanto,
de um processo de orientao frente
situao de escolha.
A orientao vocacional na perspectiva clnica,
tal como idealizada por Bohoslavsky, traz
em seu bojo elementos de uma perspectiva
moderna em Psicologia, mantendo ainda
as denominaes de orientao e vocao.
A orientao tarefa do especialista que
conhece a verdade do psiquismo bem como
as tcnicas de revelao dessas verdades e
que, assim, pode encontrar, pelo princpio
da correspondncia, a vocao que se
encontra em uma interioridade. Ainda em
uma perspectiva clnica, apresentaremos
a proposta da escolha profissional em
um posicionamento analtico, que aqui
denominamos AEP.
Anlise da escolha profissional:
anlise e escolha
Para introduzir uma possibilidade de anlise
da escolha profissional em uma perspectiva
fenomenolgico-existencial, iniciaremos
discutindo duas temticas de fundamental
importncia nessa atividade clnica do
psiclogo: a anlise e a escolha. Heidegger
(2001, p. 140), para justificar a sua utilizao
do termo anlise, retoma o sentido grego
analisein, a partir da obra Odissia, de
Homero. Nesta, a palavra anlise usada
para o que Penlope faz todas as noites:
desfazer a trama que ela tecera durante o
dia, que indica o desfazer de uma trama
em seus componentes. Em grego, anlise
significa tambm soltar, por exemplo, soltar
as algemas de um preso, libertar algum da
priso, como tambm desmontar os pedaos
de uma construo. Trata-se, portanto, de
tecer e de destecer a trama social que, na
maioria das vezes determina escolhas, e
assim, nesse tecer e destecer, abrir espao
para que o analisando, em seu carter de
poder-ser, ganhe liberdade de determinar-
se, em um campo de indeterminao das
possibilidades.
A escolha consiste, hermeneuticamente, em
que ser-a, por sua indeterminao originria,
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encontra-se lanado, projetado, decidido e/
ou decidindo. Logo, as coisas no se do
necessariamente e em sua totalidade, sob
o domnio do seu querer, da sua vontade.
O ser-a , portanto, sempre decidido, tem
de ser. Logo, querer, desejar, ansiar e ter
vontade so tardios, pois o mais originrio
consiste na indeterminao do ser-a, tendo
sempre, portanto, de decidir, de construir a
sua morada, que no lhe dada a priori.

Em nossa experincia clnica, no processo
de anlise da escolha profissional, fica
notria a busca por certeza e verdade que
cada analisando traz para a discusso.
Compreendemos que tal demanda est
atrelada ao modo de pensar e de articular
sentidos em nossa poca; nisso consiste a
atmosfera em que nos encontramos. Tanto
para a cincia como para o senso comum, a
atuao clnica se prope a orientar o outro
em sua escolha profissional verdadeira. Para
tanto, deve o profissional ater-se aplicao
de tcnicas e de testes pautados em teorias
psicolgicas. Muitos analisandos chegam
entrevista acreditando que o processo
ser pautado na aplicao de testes e que,
dessa forma, poderamos lhes dizer o que
deveriam fazer de suas vidas profissionais.
Ao prestar esclarecimentos acerca de uma
prtica que envolve outra possibilidade de
anlise, h, normalmente, certa estranheza
de sua parte. Quando essa postura ocorre,
compreendemos que a se encontra a lgica
da certeza, presente em nosso horizonte
histrico. Esse tipo de manifestao, por
parte daquele que nos procura, j se anuncia
como algo a ser tematizado no processo.
A analtica da existncia
de Martin Heidegger:
reconstruo, desconstruo e
construo

A anlise da escolha profissional em uma
perspectiva fenomenolgico-existencial,
que aqui apresentaremos, tem por base
a analtica existencial do filsofo alemo
Martin Heidegger. Segundo esse autor, toda
interpretao se funda no compreender.
Para ele, a interpretao de algo como algo
se baseia em uma posio prvia (Vorhabe),
viso prvia (Vorsicht) e concepo prvia
(Vorgriff). Temos aqui o que ele denomina
crculo hermenutico. Esse crculo exprime
a estrutura-prvia existencial do ser-a como
um compreender que interpreta. O crculo
hermenutico da compreenso pertence
estrutura do sentido, que um existencial
do ser-a. O questionamento sobre o sentido
do ser no se d como se estivesse no fundo
do ser, mas a partir da compreensibilidade
do ser-a. O sentido o que sustenta a
compreensibilidade de alguma coisa, ou
seja, aquilo que se pode articular na abertura
compreensiva (Heidegger, 1927/2008).
No processo da anlise da escolha
profissional, buscamos tematizar tais
estruturas sedimentadas, abrindo, assim, a
possibilidade para que a quebra do crculo
hermenutico acontea. A possibilidade
dessa quebra traz tona a desconstruo,
espao no qual outra interpretao
pode se dar, rompendo, ento, o crculo
hermenutico em que estamos aprisionados.
Essa ruptura abriga o vislumbrar de outras
possibilidades, permitindo que as orientaes
de mundo se mostrem em muitas outras
possibilidades, para alm do horizonte onde
se idealizam certezas e escolhas seguras, e,
assim, permitir uma construo marcada
pela indeterminao originria prpria do
existir.
Os indicadores que norteiam o nosso
processo da anlise so reconstruo,
desconstruo e construo. A reconstruo
requer que o analista assuma uma postura
antinatural, tal como discutida por
Husserl (2007) e assumida por Heidegger
em suas investigaes. Primeiramente,
reconstrumos os pressupostos histricos
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da ontologia presente em nossa poca.
Ao desconstruirmos esses pressupostos,
assumindo uma atitude antinatural, no
devemos partir de pressupostos em que os
sentidos e as determinaes das escolhas
profissionais sejam previamente dados, seja
pela interioridade, seja pelo social, para,
assim, poder romper com os pressupostos
naturalistas de que existem profisses do
futuro, escolhas seguras, garantidoras de
sucesso. Dessa forma, o analista rende-
se descrena de que podemos, atravs
de nosso aparato tcnico, ser os agentes
orientadores de tais profisses seguras para
cada analisando. Sairemos, assim, de uma
crena na relao de causalidade para com
as coisas, suspendendo valores, posies
prvias, deterministas e sedimentadas,
em pleno exerccio de epoch (Husserl,
2007). Por fim, partimos para a construo
fenomenolgica, deixando que o
fenmeno se mostre tal como se d, na
intencionalidade: horizonte de realizao
de uma ao.
Mas o que fundamenta essa relao analista-
analisando nos trs momentos em que a
anlise se d: reconstruo, desconstruo
e construo? O que se impe algo
totalmente diverso da relao tcnica? De
acordo com Heidegger (1927/2008), tal
modo de ser com o outro e consigo mesmo
em uma unidade estrutural da totalidade
das relaes do homem cuidado (Sorge),
que corresponde a uma unidade existencial-
ontolgica do ser-a, este como ser-no-
mundo, que se d em relao com os
entes que lhe vm ao encontro. O cuidado
apresenta-se sempre se referindo a outro
ente, seja ao modo de ser simplesmente
dado ou ao modo ser-a. Podemos
compreender, respectivamente, o ser-junto
ao manual como ocupao (Besorgen) e
o ser com os outros, como coexistncia
que encontramos no mundo, como
preocupao (Frsorge). Na ocupao, tem-
se o manuseio e o uso subordinado ao ser-
para dos instrumentos, a partir da utilidade
instrumental. J na preocupao, como
vimos, ser-a se relaciona com entes dotados
do mesmo modo de ser, podendo se dar
de trs modos: da indiferena, quando no
me importo com o outro, como se o outro
no existisse, da substituio, quando dou
um passo frente do outro, dizendo o que
ele deve fazer (tal modo pode vir a resultar
em uma relao de dependncia entre
dominador e dominado), e na anteposio,
ou modo libertador, quando dou um passo
atrs e deixo o outro decidir por si mesmo.
Cabe ressaltar que, no cotidiano, tais modos
se do de forma no exclusiva (Feijoo, 2000;
S, 2005; Heidegger, 1927/2008).
A partir da discusso realizada sobre cuidado
ao modo da preocupao, podemos colocar
em pauta alguns questionamentos sobre
o pensamento clnico frente escolha
profissional. O analisando, muitas vezes, vem
buscando a escolha segura, sem riscos, como
se houvesse uma interioridade encapsulada,
um eu inconsciente, uma vocao a ser
desvendada pelo profissional psi. Sabemos
que tal expectativa est atrelada ao horizonte
histrico em que vivemos. Todavia, durante
o processo, procuramos, aos poucos,
realizar uma desconstruio das estruturas
prvias, as quais, por vezes, encobrem o
que lhe mais original: a indeterminao.
Colocamos em discusso a possibilidade de
no dar garantias. Nosso esforo consiste em
auxiliar o analisando a assumir sua condio
de indeterminao, prpria do existir, e de,
como fluxo, encontrar-se lanado, projetado,
decidido e/ou decidindo, sabendo que as
coisas no se do necessariamente sob o
domnio do seu querer, da sua vontade.
Contudo, tais aspectos encontram-se em
jogo no seu existir, no modo como articula
a significncia e em virtude daquilo no
qual se encontra sendo. Como vimos, para
Heidegger, ser-a encontra-se no incio e, na
maioria das vezes, imerso na decadncia, na
impessoalidade.
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O processo de anlise da escolha profissional
pautar-se- por compreender as estruturas
prvias, no momento da reconstruo,
visando, assim, a criar a possibilidade para
que a quebra do crculo hermenutico
se d, ou seja, a desconstruo. Por fim,
na construo, caber a cada analisando
apropriar-se dos sentidos que hoje
mobilizam o seu agir, inclusive, se for o
caso, deixar-se levar, sendo tutelado. A
fim de exemplificar melhor o processo,
apresentaremos algumas possveis
atividades para cada momento, em meio a
alguns relatos clnicos.

O processo de anlise
da escolha profissional:
reconstruo, desconstruo e
construo
2

Os processos de reconstruo,
desconstruo e construo, considerados
no processo de anlise de escolha
profissional, foram inspirados na ontologia
hermenutica de Heidegger
3
. Devemos
lembrar que a postura do analista se pautar
em acompanhar aquilo que cada analisando
traz como questo. Inicialmente, o analista
ir, com os analisandos, reconstruir as
sedimentaes de nosso horizonte histrico.
Em seguida, a partir de metforas, criar
um espao de desconstruo. E, assim, no
terceiro momento, construo, compete
ao analista dar um passo atrs, deixando o
analisando assumir a responsabilidade pela
sua escolha, tendo assim de lidar com o
problema de seu existir.
1- Reconstruindo as compreenses
prvias:

O primeiro encontro tem como objetivo
mostrar as formalidades do contrato e a
apresentao entre os membros. Iniciamos
o encontro com cada analisando do
grupo atravs de uma primeira entrevista
individual. Nesta, procuramos obter o maior
nmero de informaes possveis sobre cada
um. Normalmente, comeamos colhendo
algumas informaes gerais, como, por
exemplo, nome, idade, e-mail, telefone,
endereo, escola em que estudou, profisso
dos pais. Perguntamos tambm acerca dos
motivos que levaram o analisando a procurar
o processo de anlise da escolha profissional,
como ficou sabendo do grupo, bem como
se deu a sua escolha pelo processo em
grupo. Buscamos compreender, tambm,
se foi ele prprio quem escolheu participar
do processo de escolha profissional ou se
foram os pais que decidiram. Indagamos
um pouco sobre os seus relacionamentos,
seja no mbito familiar, seja no social ou no
escolar, para conhecer, enfim, um pouco
sobre seu modo de ser com o outro. De
uma forma mais ampla, atentamos para os
aspectos econmicos, sociais, culturais e
para informaes relativas ao seu cotidiano,
suas preferncias, valores e atuais interesses,
entre outros. Procuramos, ainda, tematizar
a dvida acerca da profisso a seguir; por
fim, esclarecemos a respeito do processo de
anlise da escolha profissional. Informamos
que o grupo ter de seis a oito analisandos,
que os encontros sero semanais, com
durao aproximada de duas horas, j
deixando combinados o dia e o horrio
em que acontecero, e que teremos, no
mnimo, 10 encontros em grupo. Explicamos
a importncia da realizao das tarefas
sugeridas como tambm da pontualidade e
da frequncia.
Alm de todas essas informaes, procuramos
comentar um pouco sobre cada momento
do processo. Informamos que a anlise ser
dividida da seguinte forma: apresentao,
reflexo sobre o cenrio atual e informao
profissional, reflexo sobre o que cada um
assume como norteador de suas escolhas
e, por fim, a concluso e/ou deciso. Esta
caber a cada analisando, a partir do tecer e
do destecer das tramas nas quais se encontra
2 Com exceo
do quadrante
gosto e fao, as
tcnicas utilizadas
foram construdas
durante os
estudos sobre
anlise da escolha
profissional, e
as supervises,
nos grupos
coordenados
pela professora
Ana Maria
Lopez Calvo de
Feijoo, no SPA da
Universidade do
Estado do Rio de
Janeiro.
3 Maria Alves de
Toledo Bruns,
em sua tese de
doutoramento
na UNICAMP:
No era bem isso
que eu esperava
da universidade:
um estudo
de escolhas
profissionais,
tambm toma
como referncia
a ontologia
fenomenolgica
de Heidegger
para o
desenvolvimento
da temtica
da escolha
profissional.
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envolvido. Esclarecemos que a nossa
proposta no tem como propsito dar, ao
final do processo, uma resposta fechada
sobre qual escolha profissional o analisando
deve seguir, mas buscar acompanh-lo ao
longo do processo. Terminamos a entrevista
lembrando o compromisso de sigilo e os
honorrios.

No primeiro encontro em grupo,
relembramos a importncia do compromisso
para com o processo. Conforme mencionado
anteriormente, durante os encontros,
compete ao analista atuar de forma
no obstrutiva, buscando viabilizar uma
atmosfera em que os analisandos possam
reconhecer o grupo como um espao em
que possvel compartilhar as suas dvidas,
temores e anseios, de forma que cada qual,
sua maneira, possa sentir-se em casa no
processo de AEP. Algumas atividades que
podem dar incio ao processo consistem
em: apresentao livre, dinmica sobre
a origem do nome tentar lembrar-se de
quem escolheu seu nome e por qu? Qual
o significado? Outras pessoas da famlia
tambm tm o mesmo nome? Caso tenham,
como o modo de ser dessa (s) pessoa(s)?
Em que voc se identifica com essa(s)
pessoa(s)? Podemos, ainda, pedir que cada
analisando elabore uma carta, que enviar
para si mesmo.

Nesse primeiro momento, obtivemos
os relatos seguintes. Em um grupo de
anlise da escolha profissional, iniciamos
sugerindo que eles pudessem se apresentar
da forma como desejassem. Para essa
dinmica, deixamos disponveis papis de
vrios tamanhos e cores diversas, revistas,
canetinhas, lpis, caneta, cola e tesoura,
entre outros materiais. Como reflexo inicial,
colocamos o poema Metade, de Oswaldo
Montenegro. Depois deixamos tocar
algumas msicas, enquanto eles pensavam
na sua apresentao. Nesse encontro, aps
ouvir o poema, um analisando falou sobre
como se sentia dividido com relao a sua
escolha, e que, a cada momento, sentia
vontade de fazer uma coisa diferente, e isso
o deixava inquieto. Aps esse depoimento,
outros analisandos comearam a se
pronunciar, dizendo compartilhar do mesmo
sentimento. O analista, ento, procurou
acompanhar as inquietaes trazidas pelo
grupo, perguntando sobre o que acontecia,
que ora apresentavam tanto interesse por
uma determinada carreira e, no momento
seguinte, esta j no lhes parecia to
significativa. Um dos analisandos comentou
que, ao ouvir falar sobre Engenharia de
Petrleo, gostou principalmente do salrio,
mas que, quando se informou um pouco
mais sobre o cotidiano da profisso, no
gostou muito, principalmente porque teria
que ficar longe da famlia.

Em um determinado instante, quando
tocava a msica Metamorfose ambulante, de
Raul Seixas, um analisando disse: Essa a
minha msica! Sorriu, levantou-se dizendo
o seu nome e se apresentou como uma
metamorfose ambulante. Nesse momento,
o analista pergunta ao analisando como
era ser uma metamorfose ambulante. Ele
respondeu que tinha se apresentado assim
por estar sempre mudando, no gostava
de ficar preso a uma nica forma de ver
as coisas. O analista, ento, lana para o
grupo uma questo, buscando instig-lo:
possvel pensarmos em uma escolha
profissional dentro do modo metamorfose
ambulante? Um analisando afirmou que
ficava muito complicado, pois, em relao
a sua escolha profissional, deveria fazer
uma escolha acertada, na qual no fosse
querer ficar mudando. Nesse momento,
aproveitamos para colocar em discusso a
busca por uma escolha segura, por verdades
eternas: possvel? Como?

Em nossa prtica, procuramos deixar os
analisandos se apresentarem da forma
como achassem melhor. Alguns se
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mostram de modo mais espontneo, fazem
cartazes, outros j optam pelo modo mais
convencional. Aps as apresentaes,
pedimos para que fizessem uma carta para
eles mesmos. Nessa carta, poderiam constar
suas expectativas, seus sentimentos, seus
valores frente escolha profissional.

Nesse momento inicial, procuraremos
reconstruir as estruturas prvias
determinadoras das escolhas. Muitas vezes,
alguns temas esto presentes, tais como:
a possibilidade de uma escolha segura,
profisses que pagam bem, mercado de
trabalho em expanso, profisses do futuro,
presses familiares e vestibular como nico
caminho a seguir. Assim sendo, ficamos
atentos ao modo como cada analisando fala
sobre aquilo que determina suas escolhas.

As informaes sobre as profisses nas
quais trabalhamos tambm correspondem
s orientaes dadas pelo mundo. Esse
momento possibilita ainda que o analisando
se aproxime um pouco mais do cotidiano de
diferentes atividades profissionais. Consiste
em um momento de cunho informativo
sobre o cotidiano dos profissionais, no
exerccio de sua atividade, em que cada
profisso descrita do modo mais objetivo
possvel. Sugerimos algumas atividades para
esse momento da anlise: leitura de textos
que discutam sobre o mercado de trabalho,
a influncia da globalizao, profisses do
futuro, profisses mais bem pagas e profisses
tradicionais. Apresentamos, tambm, vdeos
sobre diferentes profisses e dramatizaes
que busquem reconstruir o cotidiano
da profisso; ainda, para prosseguir na
etapa das informaes sobre as profisses,
trabalhamos com: fichas de profisses, guia
do estudante, sites e vdeos. Aproveitamos
todo esse material para discutir tambm as
verdades, os mitos e as certezas que esto
envolvidos em cada uma das profisses.
Alguns relatos desse momento sero
exemplificados. Em um jogo ldico
contendo informaes sobre as profisses,
elegemos algumas profisses que no
haviam sido consideradas e outras pelas
quais alguns analisandos j haviam
demonstrado interesse. Dividimos o grupo
em dois. Espalhamos os cartes pela sala, e
cada grupo pegava uma ficha e informava
algumas pistas ao outro grupo, que, por
sua vez, deveria dizer de qual profisso se
tratava. Visando ao envolvimento de todos os
integrantes, solicitamos que cada analisando
s falasse uma nica vez o nome da profisso
pensada, at que todos o tivessem feito.
Dividimos o jogo em dois momentos; no
primeiro, poderiam conversar para dar a
resposta, no segundo, no poderiam trocar
informaes, estariam por sua conta. No
final da dinmica, discutimos um pouco
sobre o que ocorrera. Com relao ao
primeiro momento do jogo, os orientandos
relataram que este havia sido bem melhor,
pois puderam compartilhar as informaes.
J no segundo, consideraram ruim o fato
de no poderem trocar informaes com
o amigo. Alguns disseram que se sentiam
angustiados por saberem de qual profisso se
tratava e no poderem dizer, pois j haviam
utilizado a sua vez de falar. Os analisandos
discutiram tambm acerca da importncia
de disporem de um espao onde pudessem
expor os seus anseios e dvidas sobre a
escolha da profisso. Procurvamos deixar
que cada um se posicionasse sobre como
estavam se sentindo, frente s possibilidades
de escolhas, sobre o fato de, em alguns
momentos, elegerem algumas profisses e
descartarem outras, e, ainda, sobre quais
sentidos se mostravam presentes como
mobilizadores.

Outra atividade a ser proposta a busca por
informaes sobre o cotidiano de algumas
profisses: salrio, ritmo de trabalho, custo
da faculdade ou do curso profissionalizante
e oportunidade de remunerao durante a
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profissionalizao da carreira, entre outros.
Lanamos uma pergunta: a profisso que
escolho, em tese, sustenta o padro de vida
que almejo? Propusemos essa atividade
como tarefa para fazer em casa. Na semana
seguinte, a maior parte do grupo trouxe a
tarefa executada, outros no. Os analisandos
que realizaram a tarefa disseram ter gostado
de execut-la. Alguns comentaram que
foi bom constatar que o padro de vida
almejado pode ser conseguido com a
profisso desejada. Outros relataram ter
sido bom trocar informaes com os pais,
pois puderam conhecer melhor os gastos
do cotidiano de sua famlia, e ficaram
surpreendidos em saber a respeito dos
recursos necessrios para manter o seu
padro de vida. Houve aqueles que se
empenharam muito, calculando despesas
como aluguel, gastos com luz, gua,
telefone, internet, compra de apartamento,
bem como outros gastos considerados
relevantes, tais como viagens, lazer em
geral e carro. Outros analisandos tambm
conversaram com os seus professores para
conhecer um pouco mais sobre a profisso.
Aqueles que no realizaram a tarefa apenas
ouviram a discusso.
2- Desconstruindo as posies
prvias:

No momento referente desconstruo das
determinaes sedimentadas, convidamos
os analisandos a meditar sobre o modo
como o lado impessoal se apresenta,
determinando as escolhas seguras, tuteladas,
impondo verdades, ditando modos de ser,
de tal forma que eles acabam acreditando,
muitas vezes, no terem liberdade para
escolher outras, seno aquelas profisses
ditas garantidas, adequadas. Sendo assim,
buscamos tematizar algumas estruturas
sedimentadas, normalmente trazidas
pelos analisandos, como, por exemplo, as
profisses do futuro, as bem remuneradas, o
mercado de trabalho favorvel, o vestibular
como nico caminho, as verdades a priori.
Desse modo, colocamos em discusso
algumas questes, tais como: quanto s
profisses que hoje so apresentadas como
profisses do futuro, que garantias teremos
de que amanh continuaro sendo?
possvel uma escolha sem risco? Como?
Assim, buscamos ir at o outro, onde ele se
encontra, procurando desfazer os laos da
iluso, ou seja, as sedimentaes do mundo,
com suas promessas de garantia. Para esse
momento, pensamos em algumas atividades:
textos diversos, discusso de filmes que
tratem de alguma temtica emergida no
grupo, contos em geral, poesias, dinmicas
nas quais uma parte do grupo se posiciona
a favor de determinadas carreiras ditas, por
exemplo, profisses do futuro, garantidas,
enquanto outros devem se colocar contra,
dramatizaes em que exprimam situaes
de conflitos propomos um tema geral
que tenha emergido no grupo, e este
deve criar uma pea, como, por exemplo,
consumo, escolha segura, influncia familiar
e felicidade, entre outros temas. Depois,
abrimos espao para a discusso.

Conforme mencionamos anteriormente,
partimos da compreenso originria de que o
analisando no apresenta nenhum potencial
a ser descoberto, explorado, desenvolvido.
Ele lanado s possibilidades, e algumas
sero escolhidas e outras, abandonadas.
Dessa forma, no h nada a priori que
determine sua deciso. Certa determinao
s se dar tardiamente, nos modos de ser
do analisando, junto quilo que encontra.
No momento da desconstruo, buscamos,
atravs de metforas, possibilitar a quebra
das referncias estabelecidas, a fim de que
se possa abrir espao para o poder-ser.

Com essas atividades, obtivemos alguns
relatos. Propusemos a discusso do texto
Viagem longa, destino incerto, de Rubem
Alves (1995), pois alguns analisandos no
viam a reescolha como uma possibilidade. Em
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sua maioria, desejavam uma escolha nica,
segura, para assim no perderem tempo.
Pedimos que lessem individualmente o texto
e que marcassem o que lhes havia chamado
mais a ateno. Depois, conversamos sobre
os pontos principais por eles destacados. De
um modo geral, disseram que se sentiram
acolhidos com a leitura do texto, pois
acreditavam que o autor entendia as suas
aflies. Tambm relataram que se sentiam
incomodados algumas vezes, pois Rubem
Alves colocava tudo de uma forma muito
instvel, sem dar garantia da possibilidade
de uma escolha segura. Procuramos
tematizar algumas questes: possvel que
algum possa dar ao outro uma escolha
segura? A reescolha uma possibilidade?

Alguns analisandos comentaram que se
sentiam acolhidos, dando destaque aos
seguintes fragmentos do texto: Sofro
mais por causa de vocs, moos. Tenho
d (Alves, 1995). Outros disseram que se
sentiam no apenas acolhidos mas tambm
incomodados com o carter de incerteza
presente no texto, marcando, por exemplo,
o seguinte recorte: Ainda nem deixaram
de ser adolescentes, e j so obrigados
a comprar passagens para um destino
desconhecido, passagens s de ida, as de
volta so difceis, raras, h uma longa lista
de espera (Alves, 1995). Um analisando,
que havia destacado essa parte, diz:
Voltar atrs seria perda de tempo. Imagina
passar anos em uma profisso e depois
comear tudo de novo. Outro analisando,
que j se encontrava na faculdade e estava
repensando a sua escolha, comenta:
Eu no acho perda de tempo. Se no faz
sentido, por que continuar?

Um analisando, que falava pouco no
grupo, fez um relato escrito, em que
comentava sobre como se posiciona frente
possibilidade de reescolher. Ele destacou
os seguintes fragmentos:
Mas a viagem para a qual vocs esto
comprando passagens dura cinco anos,
pelo menos. E se depois de chegar l, vocs
no gostarem? Nada garante. Vocs nunca
estiveram l. E se quiserem voltar? No
como no casamento. complicado. Leva
pelo menos outros cinco anos para chegar a
outro lugar, com esse bilhete que se chama
vestibular e essa ferrovia que se chama
universidade. E duro voltar atrs, comear
tudo de novo. Muitos no tm coragem
para isso, e passam a vida inteira num lugar
que odeiam, sonhando com outro (Alves,
1995, p.42)

Rubem Alves coloca o casamento como um
caminho para o qual se compra passagem de
ida e de volta: Hoje casamento destino
para o qual s se vende passagem de ida e
volta (Alves, 1995). J na vida profissional,
afirma ser difcil pegar o caminho de volta:
Muitos no tm coragem para isso, e
passam a vida inteira num lugar que odeiam,
sonhando com outro (Alves, 1995). Aps
indicar tais fragmentos do texto, o analisando
faz o seguinte comentrio: Estive relendo
estes recortes e me identifiquei com o tema
do casamento e o medo de voltar atrs. Hoje
j terminei um casamento e estou entrando,
mergulhando em minha profisso, quero
me decidir e no mais me separar, mas sei
que isto pode no acontecer e, se for assim,
terei que recomear. Nesse relato, podemos
perceber que o analisando no se v como
algo determinado, fechado. Ele mostra-se
assumindo o carter de temporalidade e
transitoriedade da existncia.

Outra analisanda comentou que havia
considerado interessante a seguinte parte:
Para se conhecer uma pessoa, preciso
comer um saco de sal com ela (Alves, 1995).
E ainda: Coisa muito parecida acontece
com a profisso: a gente se apaixona pela
bela viola, e s tarde demais, no meio do
saco de sal, se d conta do po bolorento
(Alves, 1995). Ela relatou temer escolher
algo que, ao final, possa lhe parecer um po
bolorento. Afirma ter procurado o grupo
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para ter certeza do que quer. O analista,
ento, devolve a questo para o grupo:
Estamos dispostos a comer um saco de sal
em prol da profisso que assumiremos como
nossa escolha? A analisanda responde:
Como saber antecipadamente? No sei
ainda o que vou escolher. Sei que gosto
de esportes, mas no quero ser professora,
nem fazer educao fsica, muito ruim ter
que ficar gritando com os alunos, dando
aula, ganhando pouco, isto eu no quero.
O analista interroga: Voc est dizendo
que, neste momento, no estaria disposta a
comer um saco de sal por essa profisso? A
analisanda ficou em silncio, pensando.

Outro aspecto que emergiu no grupo diz
respeito questo familiar. Certo analisando
comentou sobre a seguinte parte do texto:
Por razes que Freud explica, qualquer
me e qualquer pai desejam ter um filho
mdico (Alves, 1995). Em seu relato, conta
que todos em sua casa querem que ele faa
Medicina. Dizem que, por ele ser um bom
aluno, aplicado, passaria bem no vestibular.
O analista, ento, mobilizou o analisando
a procurar os seus prprios referenciais,
perguntando: Todos em sua casa pensam
que para voc a melhor opo profissional
seria Medicina, e voc, o que me diz?

Uma analisanda comenta que marcou o
seguinte fragmento: Todas as profisses
tm seus uniformes, suas belas imagens,
sua esttica. Por isso nos apaixonamos
e compramos o bilhete de ida... Mas a
profisso no isso. Por fora, bela viola,
por dentro po bolorento... (Alves, 1995).
Expe ter destacado essa parte, pois acha
bonito ver pessoas andando de jaleco
banco, diz que j quis ser mdica para
ser chamada de doutora, comenta que a
esttica do jaleco branco a atrai. O analista,
procurando mobilizar o outro a meditar
e a se aprofundar na questo, de modo
compreensivo e acolhedor, pergunta: O
que mais a atrai, alm do jaleco branco?
Outra tarefa na qual o grupo costuma
demonstrar grande descontrao e
integrao consiste na dinmica da batata
quente: colamos dentro de uma caixa um
bombom e um papel dizendo coma o
bombom. Dissemos aos analisandos que
quem ficasse por ltimo deveria realizar uma
tarefa presente dentro da caixa. Quando a
msica parava, quem estava com a caixa
saa. Quando s restavam duas pessoas,
as regras mudavam, e quem ficasse com a
caixa deveria escolher se desejava realizar
a tarefa ou dar a caixa a outra pessoa. Ao
final, o analisando que havia ficado com
a caixa resolveu entreg-la a outro. Todos
riram quando descobriram de qual tarefa
se tratava coma o bombom. Quando o
analisando que escolheu entregar a caixa a
outro, descobriu em que consistia a tarefa,
afirmou: Como poderia ser algo ruim,
ento, era melhor evitar.

Conversamos sobre o fato de s vezes
escolhermos no realizar uma determinada
tarefa por temer o que pudesse acontecer.
Discutimos que, no caso da caixa, evitar
o risco foi uma tarefa fcil, porm, ao no
escolher a caixa, tambm se evitou o que
poderia vir de bom com ela, pois no sabiam
a priori de qual tarefa se tratava. Tematizamos
sobre as incertezas, as no garantias de uma
escolha segura. Dialogamos, ainda, sobre o
fato de deixarmos de fazer alguma coisa por
acreditarmos que, assim, no correremos
riscos e, desse modo, no vivenciamos algumas
situaes pelo temor do desconhecido.
Colocamos em discusso se teramos como
saber a priori se determinada experincia
resultaria em algo considerado bom ou ruim.
Questionamos quanto possibilidade de
uma escolha sem riscos. Comentamos sobre
o fato de que, em algumas situaes, como
no caso em que se evita ficar com a caixa,
evitar o risco pode ser algo possvel, mas ser
que podemos dar a medida exata da vida?
possvel uma vida sem riscos? E possvel
controlar nossa existncia?
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3-Construo fenomenolgica
Nesse momento, procedemos anlise
sobre os referenciais que hoje norteiam as
escolhas dos analisandos. Cabe a cada um
conhecer os sentidos que movem o seu agir,
o que assume como singular no instante de
sua escolha. Conforme j dissemos, o que
se configura como prprio se d a partir da
ideia de abertura, no jogo com o imprprio.
Nossa proposta, assim, pauta-se no poder-
ser, na abertura, na indeterminao
originria. Nesse ultimo momento, o analista
continua acompanhando o analisando, mas
dando um passo atrs, pois a deciso sobre
o seu existir pertence a cada analisando, no
fluxo temporal de sua existncia.
Algumas atividades possveis so: preencher
os quatro quadrantes (Soares, 1993) gosto
e fao; no gosto e fao; gosto e no fao;
no gosto e no fao. O analisando pode
escrever uma redao de concluso, da
forma mais clara que lhe for possvel, de
como se encontra frente a sua escolha
profissional, abrir a carta que escreveu no
primeiro encontro, caso tenha sido feita
essa tarefa, deixar que cada um fale como
foi o processo e como est sendo o seu
fechamento, ou seja, como se posicionava
frente escolha profissional, o analista
pode mobilizar o grupo com algumas
questes, tais como: O que valorizo? Quais
os sentidos que mobilizam o meu agir
hoje?, tematizando atravs de metforas
crnicas, fbulas, poesias, trechos de livros,
msicas.
Nesse momento, obtivemos alguns relatos.
Uma atividade que normalmente gera
muita discusso a do quadrante gosto e
fao; no gosto e fao; gosto e no fao; no
gosto e no fao. Para a realizao dessa
tarefa, entregamos uma folha para cada
analisando contendo aqueles quadrantes,
para que eles os completassem. Enquanto
os analisandos estavam escrevendo, o
analista procurava se aproximar de quem j
havia terminado para conversar um pouco.
Aproximava-se, especialmente, daqueles
analisandos que no gostavam de falar no
grupo. Em um desses momentos, o analista
se aproximou de uma analisanda que havia
escrito vrias coisas em gosto e fao, mas,
nos demais, apenas uma. Em gosto e no
fao, colocou apenas que queria tocar um
instrumento; em no gosto e fao, colocou
falar em pblico (fazendo referncia apenas
a questes essenciais); em no gosto e no
fao, afirma que no gosta de expor sua
opinio em pblico (algo que ela sustentava
em seu modo de ser no grupo). O analista
perguntou sobre o que havia achado da
dinmica. A analisanda respondeu ter
gostado, pois havia percebido que fazia
muitas coisas de que gostava, com exceo
do instrumento musical que desejava
comear, quando tivesse dinheiro. O analista,
ento, pergunta: Como o seu cotidiano?
A analisanda responde: Fao um curso de
informtica, que acho bem interessante,
neste no preciso ficar falando com muitas
pessoas. O analista interroga: Como assim,
interessante? A analisanda responde: Sinto
que interessante, pois sou boa no que fao
e porque posso ficar mais sozinha. O analista
comenta: Parece que saber que executa
bem uma tarefa e poder ficar sozinha faz
parte daquilo que considera interessante
em suas escolhas cotidianas. Nesse curto
dilogo, percebemos que o analista tenta
auxiliar a analisanda a reconhecer os seus
modos de ser e a responsabilizar-se por sua
escolha.

Outro analisando escreve: Muitas
coisas presentes em no gosto e fao so
obrigaes, deveres; ento, mesmo aps a
minha escolha profissional, vo continuar,
talvez at em maior nmero. Acredito
que muitas coisas em gosto e no fao
posso resolver a partir de minha escolha
profissional, principalmente, por me tornar
independente, mas sei, tambm, que o
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tempo livre se tornar menor. Hoje a minha
escolha profissional est sendo pautada em
muitos itens de gosto e fao, acreditando
que posso ser bem-sucedido a partir de uma
escolha pautada no que eu gosto de fazer,
sem visar exclusivamente ao dinheiro.

Em outra atividade, sugerimos que todos
caminhassem pela sala e lessem algumas
frases que havamos proposto. Aps terem-
nas lido, pedimos para cada um pegar a que
lhes parecesse mais significativa naquele
momento. Colocamos algumas frases,
tais como: Em tempos de correria, pedir
pacincia pode parecer romantismo, um
ideal inatingvel, contudo, como conhecer
os sentidos que nos movem quando nos
sentimos carregados pela multido?; H
muitos possveis, mas qual desses possveis
faz sentido para mim, hoje?; Que valores
eu assumo como significativos para mim,
hoje?; Quais os critrios que hoje assumo
para as minhas escolhas?; Eles fazem
sentido para mim?; Os valores que hoje
norteiam a minha escolha fazem parte de
um conjunto de coisas nas quais assumo
como significativas para mim?; Que
cotidianos assumo querer hoje para minha
vida profissional?; Considerando o meu
contexto histrico, como me posiciono
frente minha existncia?; Arrepender-se
possvel? Indicaremos abaixo alguns relatos
de analisandos. Procedemos da seguinte
forma: primeiro expomos a frase escolhida
e, em seguida, o comentrio:
Em tempos de correria, pedir pacincia pode
parecer romantismo, um ideal inatingvel,
contudo, como conhecer os sentidos que nos
movem quando nos sentimos carregados pela
multido? Um analisando escolheu essa frase,
afirmando sentir-se desse modo, carregado
pela multido. O grupo, no entanto, estava
auxiliando-o a refletir um pouco mais
sobre aquilo que verdadeiramente fazia
sentido para ele. Relata no ter decidido
qual profisso escolheria, pois desejava
pensar um pouco mais antes de decidir,
comentando que, como estava no segundo
ano do 2 grau, ainda tinha tempo.
Que cotidianos assumo querer hoje para
minha vida profissional? O analisando disse
que escolheu essa frase, pois deseja pensar
uma pouco mais sobre o cotidiano que
almeja para sua vida antes de fazer a sua
escolha, explicando que ainda teria algum
tempo para isso (tambm cursava o segundo
ano do 2 grau).
Os valores que hoje norteiam a minha
escolha fazem parte de um conjunto de
coisas nas quais assumo como significativas
para mim? O analisando disse que hoje faz
a sua escolha buscando atender o que gosta
muito de fazer: escrever. Conta ter vontade
de cursar uma faculdade, e, por isso, escolhe
fazer Jornalismo. Diz saber que no precisaria,
necessariamente, da faculdade para escrever,
mas considerava tal experincia significativa;
desse modo, desejava vivenci-la.
Quais os critrios que hoje assumo para
as minhas escolhas? Eles fazem sentido
para mim? Um analisando expressa que ele
chegou ao processo querendo saber quais
eram as suas potencialidades, mas que, a
partir das discusses, pde perceber que
poderia escolher se adaptar ao que desejasse
fazer. Relata que escolheu Direito, pois,
alm de gostar da profisso, deseja fazer
um concurso. Dessa forma, pensa poder
equilibrar melhor as obrigaes e o lazer
como tambm manter a qualidade de vida
que hoje possui.
Como ltimo relato, gostaramos de
apresentar frases retiradas do livro de Rainer
Maria Rilke, Cartas a um Jovem Poeta. Nessa
atividade, espalhamos bales pela sala, e
dentro deles havia frases retiradas do referido
livro; nosso intuito era criar uma atmosfera
que mobilizasse a reflexo sobre: Que
sentidos hoje movem o meu existir? Pedimos
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que cada analisando estourasse um balo e
lesse a frase para o grupo. Algumas pessoas
se identificaram com algumas frases, tais
como: Examine se essa concepo das
coisas deriva de uma necessidade de seu ser
(Rilke, 1953/1989, p.28). O analisando que
pegou esse verso disse que a sua escolha
estaria atrelada ao que gostava de fazer e
que tal frase havia vindo ao encontro de
sua escolha, pois hoje a sua necessidade
consistia em escrever.

Outra frase retirada foi: Deve ter a
pacincia de um doente e a confiana de
um convalescente, pois talvez seja um e
outro. Mais ainda: o senhor tambm o
mdico que se deve vigiar a si mesmo. Em
muitas doenas, porm, h dias em que
o mdico nada pode fazer seno esperar
(Rilke, 1953/1989, p. 69). O analisando
que tirou essa passagem afirma que
tal fragmento tambm havia vindo ao
encontro do que estava passando. Contou
que, naquele momento, preferia refletir um
pouco mais antes de tomar a sua deciso.
Relata precisar pensar se escolheria fazer o
vestibular ou um curso profissionalizante.

J na frase: Agora que chegou, no o posso
tranquilizar, mas apenas aconselhar-lhe que
examine se todas as profisses no so
assim cheias de exigncias, de hostilidades
contra o indivduo (Rilke, 1953/1989, p.
50), o analisando que a retirou disse saber
que a profisso escolhida ter momentos
difceis, mas que se sente capaz de se
adaptar para fazer aquilo em que acredita,
e, assim, poder conciliar uma boa condio
financeira e lazer.
Consideraes finais
Ao longo de nossa discusso, pudemos
esclarecer a viabilidade de uma atuao
clnica na escolha profissional em uma
perspectiva fenomenolgico-existencial.
O analista, nessa perspectiva, no deve
desprezar os horizontes hermenuticos que
estaro sempre presentes na situao clnica.
O que de fato se interpreta so os encontros
de horizontes, que consistem precisamente
no que se fala e se escuta, a partir de
uma relao intencional. Esse choque de
horizontes o horizonte mesmo de apario
do que acontece no encontro clnico, ou
seja, da apario da coisa. Quando o fundir
dos horizontes se d de maneira integral, essa
fuso abre espao para o outro aparecer para
ele mesmo. O que o analisando diz vai ser
escutado a partir do horizonte compreensivo
do analista, porm, o analisando sempre a
medida.
A obra Cartas a um Jovem Poeta, do poeta
alemo Rainer Maria Rilke, apresenta 10
cartas encaminhadas por Rilke a Kappus
como respostas para as suas indecises.
Kappus no sabia se deveria seguir a carreira
literria ou a militar, por isso, pediu a opinio
de Rilke. O poeta alemo, em suas cartas,
tentou mobilizar o jovem, a fim de que este
assumisse aquilo que justificava o seu existir
no instante de sua escolha. Como vimos, em
nosso trabalho, tais relaes de sentido esto
em jogo na existncia, em tenso. No se
mostram prontas, acabadas, fechadas, nem
mesmo internalizadas; elas se do no fluxo
temporal, pois o que h de mais prprio
refere-se ao carter da indeterminao. Na
primeira carta, Rilke afirma:
Ningum o pode aconselhar ou ajudar,
ningum. No h seno um caminho.
Procure entrar em si mesmo. Investigue o
motivo que o manda escrever; examine
se estende suas razes pelos recantos mais
profundos de sua alma; confesse a si mesmo:
morreria, se lhe fosse vedado escrever? Isto
acima de tudo: pergunte a si mesmo na hora
mais tranquila de sua noite: Sou mesmo
forado a escrever? Escave dentro de si
uma resposta profunda. Se for afirmativa,
se puder contestar quela pergunta severa
por um forte e simples sou, ento construa
a sua vida de acordo com esta necessidade
(1953/1989, pp.22-23)
PSICOLOGIA:
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Tomamos a expresso entrar em si
mesmo, utilizada por Rilke, no como algo
internalizado, que deva ser descoberto, mas
como aquilo que mobiliza o agir, aquilo que
anterior prpria ao, a significncia e
o em virtude de, no qual de algum modo
se movia a existncia de Kappus. Podemos
identificar ento uma grande proximidade
com a proposta da anlise da escolha
profissional, pois tambm no temos
como dar garantias sobre a possibilidade
de uma escolha segura; todavia, ns nos
empenhamos em acompanhar o analisando
de modo no obstrutivo, procurando
romper as estruturas sedimentadas, que
fazem com que este no reconhea sua
condio de liberdade, de indeterminao
originria.

Na sexta carta, Rilke orienta Kappus a
examinar as outras profisses, a fim de
verificar se no so repletas de exigncias,
hostilidades como que ensopadas do
dio daqueles que, mudos, resmungando,
se tiveram que conformar com o simples
dever (1953/1989, p50). Rilke relata as
dificuldades nas quais as relaes de trabalho
esto inseridas, seja pelos obstculos a
serem enfrentados ou por serem tomadas
como simples dever. Chega a expressar ao
jovem que o que ele vivencia, na qualidade
de oficial, teria sentido em qualquer
profisso. Acreditamos que, se para alm de
tais dificuldades h uma escolha em voltar
tarefa, em lidar com as suas complicaes
e adversidades, esta corresponder, no
instante presente, escolha que, de alguma
maneira, mobiliza a sua existncia, a sua
ao.

Na ltima carta, Rilke faz a seguinte ressalva
a Kappus: que ele pudesse, no ano seguinte,
se manter e se confirmar em sua escolha.
Em tal passagem, podemos notar outro
aspecto discutido no decorrer do presente
trabalho: o carter da inexatido, de
indeterminao, do risco, a no garantia que
permeia o escolher. Conforme j expomos,
na perspectiva fenomenolgico-existencial,
a escolha est sempre presente, assim como
a indeterminao originria. Como no h a
possibilidade de no ser cuidado (sorge), seja
de modo cuidadoso ou descuidado, caber
a cada analisando projetar o sentido de sua
existncia. Como vimos, o analisando pode
chegar ao final do processo at mesmo sem
uma escolha profissional definida, sendo
livre para assumir a sua deciso, porm,
decidido ou indeciso, a sua existncia lhe
pertence, ou seja, no decidir tambm
uma deciso. Sendo assim, o analista deve
ter pacincia para desfazer os laos da iluso,
sabendo que no possvel assim fazer sem
temor e tremor, como indica Kierkegaard
(citado em Feijoo, 2000).

PSICOLOGIA:
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Ana Maria Lopez Calvo de Feijoo
Doutora em Psicologia pela Universidade Federal do Rio de Janeiro. Professor Adjunto do Instituto de
Psicologia e do Programa de Ps-graduao em Psicologia Social da Universidade do Estado do Rio de
Janeiro, Rio de Janeiro RJ Brasil.
E-mail: ana.maria.feijoo@gmail.com
Vanessa da Cunha Magnan
Mestranda em Psicologia Social no Programa de Ps graduao em psicologia Social da Universidade do
Estado do Rio de Janeiro. Graduada em Psicologia pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Rio de
Janeiro RJ Brasil.
E-mail: vanessa.magnan@yahoo.com
Endereo para envio de correspondncia:
Instituto Fenomenolgico Existencial
Rua Baro de Pirassununga, 62. Tijuca, Rio de Janeiro RJ Brasil
Recebido 26/9/2010, 1 Reformulao 25/10/2011, Aprovado 10/1/2012.
PSICOLOGIA:
CINCIA E PROFISSO,
2012, 32 (2), 356-373
373
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Rio de Janeiro: Globo (Trabalho original publicado em 1953).
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Clnica. Instituto de Psicologia Fenomenolgico-Existencial,
Rio de Janeiro, RJ.
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Referncias
PSICOLOGIA:
CINCIA E PROFISSO,
2012, 32 (2), 356-373

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