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DEFINICION DE LA FILOSOFA
La filosofa (del latn philosopha, y este del griego antiguo , amor por la
sabidura) es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones
como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, lamente y el lenguaje. Al
abordar estos problemas, la filosofa se distingue del misticismo, el esoterismo, la mitologa y
la religin por su nfasis en los argumentos racionales por sobre los argumentos de
autoridad, y de la ciencia porqu generalmente lleva adelante sus investigaciones de una
manera no emprica, sea mediante el anlisis conceptual, los experimentos mentales, la
especulacin u otros mtodos a priori, aunque sin desconocer la importancia de los datos
empricos.
La filosofa occidental ha tenido una profunda influencia y se ha visto profundamente influida
por la ciencia, la religin y la poltica occidentales. Muchos filsofos importantes fueron a la
vez grandes cientficos, telogos o polticos, y algunas nociones fundamentales de estas
disciplinas todava son objeto de estudio filosfico. Esta superposicin entre disciplinas se
debe a que la filosofa es una disciplina muy amplia. En la actualidad sin embargo y desde el
siglo XIX, la mayora de filsofos han restringido su rea de investigacin, y se caracterizan
por estudiar las cuestiones ms fundamentales y generales.

2. DONDE SE ORIGINO LA FILOSOFA
La filosofa tiene su origen en Grecia, con la clase culta y econmicamente solvente all en el
siglo V antes de la era cristiana. Sin embargo muchos filsofos griegos de la poca atribuyen
el origen de la filosofa a los egipcios por su preocupacin por el saber mismo. La razn se
debe a que hay que estar ocioso (sin tener mucho que hacer) para preguntarse el porqu de las
cosas y encima buscarle la respuesta. Para eso hay que tener tiempo libre. En otras palabras
los primeros filsofos fueron personas ricas que no tenan mejor cosa que hacer. En el fondo
buscaban la forma ms elaborada del pensamiento: "el porqu de todos los porqu". Por ello la
filosofa se define como "el amor al pensamiento o conocimiento". Sin embargo fueron todava
ms all, analizaban como el pensamiento afecta al ser.

3. LOS PRIMEROS FILSOFOS
3.1. LOCALIZACIN DE LOS PRIMEROS FILSOFOS PRESOCRTICOS
La filosofa griega comenz en las colonias griegas de Asia Menos. En ciudades como Mileto,
feso, Clazmenas, Helicarnaso se dieron condiciones especiales para esta nueva forma de
mirar el mundo y los seres humas.

Los primeros filsofos griegos, reciben en nombre de fisilogos, dando cada uno de ellos, una
solucin distinta a la pregunta: qu es el "Arj"?.
3.2. Los presocrticos.

Tales de Mileto
Tales es el primer filsofo que busca la causa de la naturaleza en la naturaleza misma, y propone una
solucin materialista, es decir, todo el cosmos es materia y su "arj" ha de ser material.

Dijo que el principio constitutivo de todas las cosas naturales es el agua. Pero lo importante fue el
problema suscitado: la nocin de principio, y el sentido de la filosofa como bsqueda de principios.
El saber filosfico pretende hallar el principio que ahora y siempre impulsa, sostiene, y hace crecer el
universo visible.

Anaximandro

El principio constitutivo de la naturaleza para Anaximandro es lo que no tiene lmites, algo
indeterminado, lo indefinido. En griego, "peiron" es lo comn a toda la naturaleza precisamente por
no estar determinado.

Anaximandro representa la postura opuesta a Tales de Mileto: El "Arj" no es material.


Anaxmenes

Dice que el Arj es el aire. Intenta reconciliar a los autores anteriores. Es decir, admite que el origen
de todas las cosas es indeterminado, pero se niega a aceptar que sea un misterio. Tiene que ser
posible conocerlo por la experiencia.


Herclito

Son contemporneos pero no se conocieron. Ambos siguen intentando encontrar lo que da explicacin
a la naturaleza.

Herclito afirma que el cambio es lo ms comn en la naturaleza, no hay nada que permanezca. La
mejor forma de conocimiento es la discusin o la polmica. Lo que mueve el cosmos es la lucha de
contrarios, la guerra. Pero todo este aparente caos, est organizado, la explicacin del caos es el
"Logos" (orden, inteligencia,...)

La razn del caos est en que todos son contrarios y a la vez lo mismo. Ej.: Ro.

El logos es equiparable al fuego, como el fuego era, es, y ser, siempre encendindose y apagndose
segn convenga a la naturaleza.



Parmnides.
Parmnides escribe ms como poeta que como filsofo. Para entender lo que dice Parmnides hay
que distinguir entre ente y ser. Lo ente es lo que aparece, lo constituido como existente,
determinado, visible. El ser es el aparecer mismo, lo que hace que algo en general aparezca.
(Parmnides pretende quitar al ser todas las determinaciones del ente o dicho de otra manera todo
no ser). Lo ente en realidad es apariencia, propiamente no es.

Parmnides dice que lo verdaderamente "ente", lo que deber considerarse como existente, es el ser.
El "ente" es propiamente inmvil, no cambia, siempre permanece. Las cosas sensibles, por ser
sensibles propiamente no son "ente", cambian, no permanecen. Pensar es oponerse al conocimiento
sensible para buscar el conocimiento en lo inmutable, es decir, en el ente.

NOTA;

Tanto Herclito como Parmnides tratan de salvar la distincin entre el ser y la apariencia de
ser, entre ser sensible y ser inteligible, es decir, buscan una unidad inmanente a las cosas que
al mismo tiempo nos permita comprender la determinacin y explicar la diferencia. Esa unidad
es en lo que consiste la "fisis".


Pitgoras.

Los anteriores autores pueden ser considerados monistas, es decir, un slo principio da explicacin a
la "fisis". Pitgoras funda una escuela, mezcla de casta religiosa y mstica, que inicia el dualismo.
Para Pitgoras son los nmeros los principios del cosmos, los cuales se reducen al Uno, fruto de la
dualidad par/impar, ilimitado/limitado. Su escuela desarrollar las matemticas como lenguaje,
capaz de representar la armona musical del cosmos.

4. COMO DEFINES LA FILOSOFIA

Definicin etimolgica es: amor a la sabidura. Es una ciencia que profundiza en el conocimiento a
travs de la razn, la reflexin, el pensamiento, y el cuestionamiento.

Para m, la filosofa es profundizar en lo que te rodea, pensar a fondo es no slo seguir un parmetro o
una lnea recta de pensamiento, sino saber que hay ms alternativas y opciones. Es usar la
imaginacin para encontrar respuestas.