Educación Romana

Su historia se divide en:

A) EDUCACIÓN EN LA ÉPOCA REPUBLICANA:

Estaba formada por los altos cargos políticos como son los patricios (Que
eran a su vez guerreros y latifundistas), los plebeyos (No poseían derechos
civiles), esclavos (Que procedían de los pueblos conquistados, y estaban
totalmente impedidos de recibir educación). Toda la historia republicana
refleja la tenaz y paulatina conquista de derechos por parte de los plebeyos;
eligen a los “Tribunos de la Plebe” para que defiendan, logran la
promulgación del Código de las doce Tablas”, donde logran borrar las
diferencias sociales hasta quedaron igualados con los patricios en la
educación.
La familia constituía la célula básica del Estado en ella el “Pater Familis”
poseía absoluto derecho sobre las personas y cosas era la máxima
autoridad.
Era el sacerdote de los lares o divinidades que protegían el hogar de los
dioses de la despensa.
La mujer ocupaba un cargo importante en la educación, a ella se le confiaba
la educación de los niños en su primera infancia y cuando no podía
atenderlos debido a lo recargado de sus ocupaciones domesticas recurría a
los servicios de la matrona o aya.
A los siete años los niños dejaban la educación materna y pasaban al
cuidado del padre quien en lo sucesivo se ocupaba de la educación, cuando
no podía encargarse de esa responsabilidad lo confiaba a un maestro, pero
solo en caso de última instancia como el caso de ir a la guerra o ausentarse
por los negocios del lugar de su residencia.
Cuando el joven cumplía los 17 años de edad o sea al término de su
adolescencia el muchacho dejaba la “Toga Pretexta” traje de color y
adoptaba la “Toga Viril” de color blanco, constituía toda una ceremonia
importante que daba lugar a una serie de festejos en el seno familiar, es
decir, porque que el joven entraba al ejercicio de la vida pública

B) La Influencia Griega en la Educación Romana:

Hasta el siglo III antes de J.C la educación romana estuvo libre de la

influencia helena, pero cuando se produjo la conquista de Grecia en el siglo
II antes de J.C una serie de pedagogos griegos fueron llevados a Roma en
calidad de esclavos encargándolos de la educación de los niños.
La conquista de Grecia y las guerras contra Cartago hacen perder el
carácter nacional de la cultura romana: lenguas extrañas (específicamente
el griego), forma de vida diferentes y nuevas instituciones transforman los
tradicionales estilos de vida, cambios que se reflejan notoriamente en todo el
sistema educativo.
 El representante de esta posición contraria a la influencia griega es Catón el
Viejo.
La educación se realizaba en forma privada y en los propios hogares de los
niños, pero pronto los libertos griegos fundaron escuelas públicas y tuvieron
mucho éxito. También debe hacerse notar que en los últimos años de la
República la mujer tiene acceso a las enseñanzas de los educadores
griegos.

C) La Educación en la época del imperio:

La educación imperial se realiza bajo los moldes del sistema escolar griego,
cambiándose simplemente algunas denominaciones
Tres son los niveles de la enseñanza:
1. A los siete años el niño ingresa a la Escuela Primaria que abandona a los
once o doce años. En esta escuela está a cargo del ludusmagister o
magister ludi (maestro de juegos y letras).
Solo se limitaba a la enseñanza de la lectura y escritura.
2. La enseñanza secundaria se iniciaba a los 11 ó 12 años y duraba hasta
los 16 ó 17 años, el adolescente ingresa a la escuela del “gramaticus”
que tiene una categoría social y económica superior al ludimagister
3. Su enseñanza consistía en el estudio teórico de la lengua griega y latina
y la explicación de los clásicos, pero siempre se daba preferencia al
griego por considerarse el idioma de la cultura.

Quintiliano y sus Ideas Pedagógicas

Mario Fabio Quintiliano maestro de Retórica, nació en la localidad de

Calahorra (España), su fecha de nacimiento no es exacta.
Entre sus discípulos es Plinio el joven hijo de Plinio el viejo.
Después de dedicarse veinte años al ejercicio de la enseñanza se retiro del
magisterio y a instancia de sus amigos y discípulos compuso su inmortal obra
“Instituciones Oratorias”, considerada como la obra pedagógica más importante
de la antigüedad, consistía en consejos pedagógicos sobre la educación en
general es dar normas para la formación de orador perfecto.

Las Ideas Pedagógicas:

Comprende la naturaleza del alumno o sea que se puede designar con el
nombre de “Naturalismo Psico-pedagógico” a su doctrina educativa.
La educación viene a ser una garantía de la existencia humana y si el
hombre no se perfecciona por la educación moriría o degeneraría
progresivamente o degeneraría hasta desaparecer.
Preconiza la educación pública y trata de desbaratar los argumentos en su
contra:
a) Que pone el peligro las buenas costumbres a causa de las malas
compañías.
 b) Que el maestro podrá dedicar más tiempo a un alumno si trabaja
solamente con él.

Sobre las cualidades de los educadores nos ha dejado páginas entre

ellas son:
-Revístase de la naturaleza de padre.
-Virtud y honestidad
-Responder con agrado las preguntas de los niños
Corregir los defectos acrimonia ni palabras afrentosas

Procesos Educativos:
1. Una Instrucción Elemental:
Considera que desde la primera infancia debe comenzarse la formación
del orador porque “Las vasijas nuevas conservan el sabor del primer
licor que en ellos se ha echado”

2. Una formación Gramatical:

La gramática es la base del estudio del futuro del orador. Su fin es
alcanzar la corrección en el hablar, comprende 2 partes:
-La metódica y sistemática: Aprendizaje es por reglas gramaticales.
-La histórica o práctica: Es una enseñanza del arte, el recitado es
importante para la mímica y la gesticulación del orador.

3. Una formación retórica: Podemos distinguir tres aspectos importantes

-Conocimiento de la retórica
-Lectura de los modelos de discursos
-Las prácticas escritas y orales.

4 . Una formación filosófica

El orador ha de conocer la naturaleza humana y la filosófica le ayudara a
lograr esta meta. La moral le dará a conocer las normas del obrar
humano.