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26 Reunio Brasileira de Antropologia


GT 03 O fazer, o ler e o escrever imagens e sons e suas apresentaes e representaes na
narrativa etnogrfica


Ttulo:
ANTROPOLOGIA E POTICA
Fotobiografia ou imagens da memria no tempo da velhice

Autora: Fabiana Bruno
Filiao institucional: doutoranda em Multimeios Instituto de Artes, Unicamp; scia
estudante da ABA

Resumo
Como utilizar-se da potica e da esttica no campo da Antropologia, quando se trata de ler,
escrever e pensar com imagens uma histria de vida? Esta proposta pretende reunir reflexes a
partir de conjuntos de fotografias pessoais, escolhidos e montados por cinco pessoas idosas
homens e mulheres numa faixa etria de 80 anos. Os resultados oferecidos pelos informantes
so representativos de suas histrias de vida e constituem espcies de arqueologias
existenciais. Tentativas de desvendar, camada aps camada, imagem aps imagem, traos e
vestgios de si, maneira de uma fotobiografia. Sem desconsiderar neste processo a
importncia do verbal pretende-se: 1) realar as maneiras pelas quais o visual transfigura-se
em sucessivas e diversas operaes de montagem; 2) ressaltar o valor cognitivo e a
importncia esttica de cada um dos suportes na construo e configuraes das histrias de
vida; 3) dar relevo s frteis idias do filsofo e historiador da Arte, Georges Didi-Huberman,
quando entrev a imagem como um arquivo de memrias humanas, uma sobrevivncia
sociocultural que armazena, veicula e fomenta pensamento.

Palavras-chave: Imagem, Memria, Antropologia Potica


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ANTROPOLOGIA E POTICA
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Fotobiografia ou imagens da memria no tempo da velhice


Por Fabiana Bruno
Doutoranda em Multimeios IA/Unicamp



Como utilizar-se da potica e da esttica no campo da Antropologia, quando se trata de ler,
escrever e pensar com imagens uma histria de vida? Esta proposta rene reflexes a partir de
conjuntos de fotografias pessoais, escolhidos e montados por cinco pessoas idosas homens e
mulheres numa faixa etria de 80 anos. Os resultados oferecidos pelos informantes
constituem-se espcies de arqueologias existenciais. Tentativas de desvendar, camada aps
camada, imagem aps imagem, traos e vestgios de si, maneira de uma fotobiografia.

Sem desconsiderar neste processo a importncia do verbal, dado pelos comentrios
espontneos dos informantes em torno de suas prprias fotos, realamos as maneiras pelas
quais o visual transfigura-se em sucessivas e diversas operaes de montagem e ressaltamos o
valor cognitivo e a relevncia esttica de cada um dos suportes na construo e configuraes
das histrias de vida. Damos relevo s frteis idias do filsofo e historiador da Arte, Georges
Didi-Huberman, quando entrev a imagem como um arquivo de memrias humanas ou uma
sobrevivncia sociocultural, capaz de armazenar, veicular e fomentar no somente
tempos, mas tambm pensamentos a eles ancorados. Tempos (e pensamentos) no apenas
histricos, mas heterogneos compostos de passado, presente e futuro, os quais encontramos
ao desdobrarmos uma imagem. A imagem uma extraordinria montagem - no histrica -
de tempo, dir Georges Didi-Huberman ( Devant le temps, p.16), o principal interprete do pai
da iconologia moderna, Aby Warburg.
So tempos (e lembranas perdidas) que habitam as imagens e que, de repente, irrompem
como luminncias, em instantes quase mgicos, ao longo desenrolar da histria dos homens.
Para entender uma imagem, necessrio abri-la, desdobr-la.

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Trabalho apresentado na 26. Reunio Brasileira de Antropologia, realizada entre os dias 01 e 04 de junho,
Porto Seguro, Bahia, Brasil.
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OS CENRIOS DO CONTEXTO


A metodologia do trabalho visual utilizada para essas configuraes de memrias vivas de
idosos se deu naturalmente pelo prprio movimento de construo desta pesquisa de
doutoramento em curso, intitulada Retratos da Velhice: Fotobiografias e montagens da
Memria
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. O estudo partiu de fotografias guardadas, escolhidas, ordenadas e montadas, sem
desconsiderar, todavia, os comentrios espontneos que suscitavam de passagem, evocados
pelos prprios atores dessas histrias de vida, no caso, cinco pessoas com idade de mais de
80 anos. Os resultados da experincia privilegiam dois momentos.
O primeiro, de natureza essencialmente imagtica, consiste em arranjos visuais distintos
(horizontal, vertical circular) de conjuntos de cerca de 20 fotografias escolhidas e montadas
pelos informantes, que chamamos de arranjos visuais, pois so maneiras de dizer, de
formular e fazer nascer modulaes verbais singulares.
O segundo, gerado ao recolher os comentrios espontneos dessas pessoas velhas, em duas
ocasies separadas por um intervalo de tempo, desvenda como esses mesmos conjuntos de
fotografias (pranchas com 20 e com 10 fotografias) escolhidos e montados por esses idosos,
do s imagens outro complemento ou suplemento histria de vida.
Os desenhos metodolgicos foram representados visualmente (e sero apresentados durante a
comunicao de trabalho), com base nas escolhas e nas formas de montagem dos conjuntos
fotogrficos, por meio de arranjos estticos de fotobiografias ou autobiografias visuais
dos informantes.


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Doutorado desenvolvido, com apoio da Fapesp, junto ao Programa de Ps-Graduao em Multimeios, do
Instituto de Artes da Unicamp, sob orientao do Prof. Dr. Etienne Samain.
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Desenhando cumplicidades entre
o VER, O MONTAR, O PENSAR E O SILENCIAR


o VER, O MONTAR

As diversas fases do percurso desta pesquisa nos proporcionaram, reflexes e possibilidades
de pensar sobre como a memria dessas pessoas idosas trabalha num processo de
montagem de suas prprias histrias de vida. Passamos a nos perguntar o qu poderamos,
desta maneira, privilegiar no tocante importncia do trabalho de montagem(s) a que essas
pessoas idosas se submeteram? Quais seriam as vertentes desta ampla questo que deveriam
merecer particular ateno?
As experincias metodolgicas participaram da aposta de que toda histria de vida , de certo
modo, um pequeno filme que rodamos com base em um cenrio quase invisvel, pelo menos
jamais escrito. normal, dessa maneira, pensar que os percursos de uma existncia possam vir
a se definir por meio de formas e de montagens, que at ento ignorvamos.
Os movimentos de incluso e excluso de fotografias, realizados pelos informantes de forma
visual, em etapas metodolgicas desenvolvidas no decorrer da pesquisa permitiram-nos
registrar um processo de montagem dessas histrias de vidas de nossos prprios informantes.
A partir de fotogramas extrados de seus bas de memrias, organizaram pelculas e
acabaram realizando pequenos filmes, por meio de um genuno roteiro - de certo modo
invisvel e impalpvel a no ser no singular imaginrio e inconsciente de cada um -, filmes
esses que desenham e retraam sua prpria histria de vida.

Desta forma, podemos entender como montagem de uma histria de vida representa um
processo dinmico e naturalmente gerador de imagens, de memrias e de pensamentos. um
processo interminvel e de to dinmico se torna vivo e interligado, sem intervalos ou
separao de tempo, entre as operaes montagem-imagem-memria. Operaes que esto
sempre se descobrindo e se reconstruindo pelo prprio contexto dado de relaes de tempo a
que se refere Didi-Huberman.
A montagem geradora de uma memria e a memria geradora de uma imagem:
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Montagem Memria Imagem

A imagem geradora de uma montagem e a montagem geradora de uma memria:
Imagem Montagem Memria

A memria geradora de uma imagem e a imagem geradora de uma montagem:
Memria Imagem Montagem

O fato que no quadro deste trabalho passamos a nos indagar sobre a montagem enquanto
metodologia e modo de conhecimento. O conhecimento pela montagem desenvolvido por
Didi-Huberman no campo da histria e da histria da arte, inscreve-se na conjuno de uma
potica das imagens e de uma antropologia da linguagem (PIC, 2006).
Diramos que a srie de imagens decorrente de um princpio operatrio ativo, cognitivo,
ordena memrias vivas e compe uma histria visual pertinente e complementar a uma
histria oral, to potica quanto antropolgica, ou to esttica quanto histrica.


O PENSAR E O SILENCIAR

Esta pesquisa suscita outras questes em torno de como tratar as reflexes sobre as
potencialidades, presentes dentro das imagens fotogrficas, quando se procura compreender
como, por meio delas, se constri e se organiza a memria de pessoas idosas. Uma dupla
questo perpassa nosso empreendimento: 1) de que modo as imagens nos ensinam a pensar? e
2) ser que ao associar-se com outras imagens, a fotografia [ou qualquer imagem] no poderia
ser encarada como uma forma que pensa?

Desta forma, ancorada na visualidade, a proposta procura refletir, a partir do ver e do pensar,
como, ao organizar esteticamente no espao de uma mesma pgina tela branca que
segundo Anne-Marie Christin j uma imagem -, essas outras imagens e essas falas (textos)
recolhidas, que ainda segundo Christin so imagens de imagens desenvolvem e
aprofundam cumplicidade dessas fotobiografias.
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Imagem, fala e escrita. Para existirem, plenamente, no podero dispensar uma coreografia.
As trs somente vivem se reunidas, confortando-se, suplementando-se, congratulando-se, sem
dvida, mas em segredo.

BIBLIOGRAFIA

Bruno, Fabiana. Retratos da Velhice. Um duplo percurso: metodolgico e cognitivo. 2003,
294 p. Dissertao Programa de Ps-Graduao em Multimeios do Instituto de Artes.
Universidade Estadual de Campinas.

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Deleuze, Gilles. A imagem-tempo. Cinema 2. (traduo de Elosa de arajo Ribeiro). So
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Didi-Huberman, Georges. Limage survivante. Histoire de lArt et Temps des Fantmes
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Godard, Jean-Luc. Histoire(s) du cinema 3: La monnaie de labsolu. Une vague
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Pic, Muriel. Littrature et connaissance par le montage in Penser par les images. Autour
des travaux de Georges Didi-Huberman (org. Laurent Zimmermann), Nantes: ditions Ccile
Defaut, 2006).