GT 03 O fazer, o ler e o escrever imagens e sons e suas apresentaes e representaes na narrativa etnogrfica
Ttulo: ANTROPOLOGIA E POTICA Fotobiografia ou imagens da memria no tempo da velhice
Autora: Fabiana Bruno Filiao institucional: doutoranda em Multimeios Instituto de Artes, Unicamp; scia estudante da ABA
Resumo Como utilizar-se da potica e da esttica no campo da Antropologia, quando se trata de ler, escrever e pensar com imagens uma histria de vida? Esta proposta pretende reunir reflexes a partir de conjuntos de fotografias pessoais, escolhidos e montados por cinco pessoas idosas homens e mulheres numa faixa etria de 80 anos. Os resultados oferecidos pelos informantes so representativos de suas histrias de vida e constituem espcies de arqueologias existenciais. Tentativas de desvendar, camada aps camada, imagem aps imagem, traos e vestgios de si, maneira de uma fotobiografia. Sem desconsiderar neste processo a importncia do verbal pretende-se: 1) realar as maneiras pelas quais o visual transfigura-se em sucessivas e diversas operaes de montagem; 2) ressaltar o valor cognitivo e a importncia esttica de cada um dos suportes na construo e configuraes das histrias de vida; 3) dar relevo s frteis idias do filsofo e historiador da Arte, Georges Didi-Huberman, quando entrev a imagem como um arquivo de memrias humanas, uma sobrevivncia sociocultural que armazena, veicula e fomenta pensamento.
Fotobiografia ou imagens da memria no tempo da velhice
Por Fabiana Bruno Doutoranda em Multimeios IA/Unicamp
Como utilizar-se da potica e da esttica no campo da Antropologia, quando se trata de ler, escrever e pensar com imagens uma histria de vida? Esta proposta rene reflexes a partir de conjuntos de fotografias pessoais, escolhidos e montados por cinco pessoas idosas homens e mulheres numa faixa etria de 80 anos. Os resultados oferecidos pelos informantes constituem-se espcies de arqueologias existenciais. Tentativas de desvendar, camada aps camada, imagem aps imagem, traos e vestgios de si, maneira de uma fotobiografia.
Sem desconsiderar neste processo a importncia do verbal, dado pelos comentrios espontneos dos informantes em torno de suas prprias fotos, realamos as maneiras pelas quais o visual transfigura-se em sucessivas e diversas operaes de montagem e ressaltamos o valor cognitivo e a relevncia esttica de cada um dos suportes na construo e configuraes das histrias de vida. Damos relevo s frteis idias do filsofo e historiador da Arte, Georges Didi-Huberman, quando entrev a imagem como um arquivo de memrias humanas ou uma sobrevivncia sociocultural, capaz de armazenar, veicular e fomentar no somente tempos, mas tambm pensamentos a eles ancorados. Tempos (e pensamentos) no apenas histricos, mas heterogneos compostos de passado, presente e futuro, os quais encontramos ao desdobrarmos uma imagem. A imagem uma extraordinria montagem - no histrica - de tempo, dir Georges Didi-Huberman ( Devant le temps, p.16), o principal interprete do pai da iconologia moderna, Aby Warburg. So tempos (e lembranas perdidas) que habitam as imagens e que, de repente, irrompem como luminncias, em instantes quase mgicos, ao longo desenrolar da histria dos homens. Para entender uma imagem, necessrio abri-la, desdobr-la.
1 Trabalho apresentado na 26. Reunio Brasileira de Antropologia, realizada entre os dias 01 e 04 de junho, Porto Seguro, Bahia, Brasil. 3
OS CENRIOS DO CONTEXTO
A metodologia do trabalho visual utilizada para essas configuraes de memrias vivas de idosos se deu naturalmente pelo prprio movimento de construo desta pesquisa de doutoramento em curso, intitulada Retratos da Velhice: Fotobiografias e montagens da Memria 2 . O estudo partiu de fotografias guardadas, escolhidas, ordenadas e montadas, sem desconsiderar, todavia, os comentrios espontneos que suscitavam de passagem, evocados pelos prprios atores dessas histrias de vida, no caso, cinco pessoas com idade de mais de 80 anos. Os resultados da experincia privilegiam dois momentos. O primeiro, de natureza essencialmente imagtica, consiste em arranjos visuais distintos (horizontal, vertical circular) de conjuntos de cerca de 20 fotografias escolhidas e montadas pelos informantes, que chamamos de arranjos visuais, pois so maneiras de dizer, de formular e fazer nascer modulaes verbais singulares. O segundo, gerado ao recolher os comentrios espontneos dessas pessoas velhas, em duas ocasies separadas por um intervalo de tempo, desvenda como esses mesmos conjuntos de fotografias (pranchas com 20 e com 10 fotografias) escolhidos e montados por esses idosos, do s imagens outro complemento ou suplemento histria de vida. Os desenhos metodolgicos foram representados visualmente (e sero apresentados durante a comunicao de trabalho), com base nas escolhas e nas formas de montagem dos conjuntos fotogrficos, por meio de arranjos estticos de fotobiografias ou autobiografias visuais dos informantes.
2 Doutorado desenvolvido, com apoio da Fapesp, junto ao Programa de Ps-Graduao em Multimeios, do Instituto de Artes da Unicamp, sob orientao do Prof. Dr. Etienne Samain. 4
Desenhando cumplicidades entre o VER, O MONTAR, O PENSAR E O SILENCIAR
o VER, O MONTAR
As diversas fases do percurso desta pesquisa nos proporcionaram, reflexes e possibilidades de pensar sobre como a memria dessas pessoas idosas trabalha num processo de montagem de suas prprias histrias de vida. Passamos a nos perguntar o qu poderamos, desta maneira, privilegiar no tocante importncia do trabalho de montagem(s) a que essas pessoas idosas se submeteram? Quais seriam as vertentes desta ampla questo que deveriam merecer particular ateno? As experincias metodolgicas participaram da aposta de que toda histria de vida , de certo modo, um pequeno filme que rodamos com base em um cenrio quase invisvel, pelo menos jamais escrito. normal, dessa maneira, pensar que os percursos de uma existncia possam vir a se definir por meio de formas e de montagens, que at ento ignorvamos. Os movimentos de incluso e excluso de fotografias, realizados pelos informantes de forma visual, em etapas metodolgicas desenvolvidas no decorrer da pesquisa permitiram-nos registrar um processo de montagem dessas histrias de vidas de nossos prprios informantes. A partir de fotogramas extrados de seus bas de memrias, organizaram pelculas e acabaram realizando pequenos filmes, por meio de um genuno roteiro - de certo modo invisvel e impalpvel a no ser no singular imaginrio e inconsciente de cada um -, filmes esses que desenham e retraam sua prpria histria de vida.
Desta forma, podemos entender como montagem de uma histria de vida representa um processo dinmico e naturalmente gerador de imagens, de memrias e de pensamentos. um processo interminvel e de to dinmico se torna vivo e interligado, sem intervalos ou separao de tempo, entre as operaes montagem-imagem-memria. Operaes que esto sempre se descobrindo e se reconstruindo pelo prprio contexto dado de relaes de tempo a que se refere Didi-Huberman. A montagem geradora de uma memria e a memria geradora de uma imagem: 5 Montagem Memria Imagem
A imagem geradora de uma montagem e a montagem geradora de uma memria: Imagem Montagem Memria
A memria geradora de uma imagem e a imagem geradora de uma montagem: Memria Imagem Montagem
O fato que no quadro deste trabalho passamos a nos indagar sobre a montagem enquanto metodologia e modo de conhecimento. O conhecimento pela montagem desenvolvido por Didi-Huberman no campo da histria e da histria da arte, inscreve-se na conjuno de uma potica das imagens e de uma antropologia da linguagem (PIC, 2006). Diramos que a srie de imagens decorrente de um princpio operatrio ativo, cognitivo, ordena memrias vivas e compe uma histria visual pertinente e complementar a uma histria oral, to potica quanto antropolgica, ou to esttica quanto histrica.
O PENSAR E O SILENCIAR
Esta pesquisa suscita outras questes em torno de como tratar as reflexes sobre as potencialidades, presentes dentro das imagens fotogrficas, quando se procura compreender como, por meio delas, se constri e se organiza a memria de pessoas idosas. Uma dupla questo perpassa nosso empreendimento: 1) de que modo as imagens nos ensinam a pensar? e 2) ser que ao associar-se com outras imagens, a fotografia [ou qualquer imagem] no poderia ser encarada como uma forma que pensa?
Desta forma, ancorada na visualidade, a proposta procura refletir, a partir do ver e do pensar, como, ao organizar esteticamente no espao de uma mesma pgina tela branca que segundo Anne-Marie Christin j uma imagem -, essas outras imagens e essas falas (textos) recolhidas, que ainda segundo Christin so imagens de imagens desenvolvem e aprofundam cumplicidade dessas fotobiografias. 6 Imagem, fala e escrita. Para existirem, plenamente, no podero dispensar uma coreografia. As trs somente vivem se reunidas, confortando-se, suplementando-se, congratulando-se, sem dvida, mas em segredo.
BIBLIOGRAFIA
Bruno, Fabiana. Retratos da Velhice. Um duplo percurso: metodolgico e cognitivo. 2003, 294 p. Dissertao Programa de Ps-Graduao em Multimeios do Instituto de Artes. Universidade Estadual de Campinas.
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