Revista Cocar. Belm, vol. 7, n.13, p.

82-90/ jan-jul 2013

O NO LUGAR DAS VOZES LITERRIAS DA
AMAZNIA NA ESCOLA


THE NON-PLACE OF LITERARY VOICES OF
AMAZON AT SCHOOL


Josebel Akel Fares
Universidade do Estado do Par - UEPA




RESUMO
Este artigo pretende trazer as bases para a discusso sobre
o lugar que as literaturas de expresso amaznica, seja
oral ou escrita, ocupam no ensino formal. Parte-se do
princpio de que o espao delas bem pequeno, quase
inexistente, devido ausncia de prticas de recepo
artstica, neste caso, as literrias. Estudiosos da arte
reclamam o diminuto espao do potico nos fruns de
educao. O territrio artstico pouqussimo habitado
pelos programas de ps-graduao em educao, pelos
cursos de pedagogia. E, em geral, para se pensar a funo
da arte no espao escolar ou o ensino da arte como prtica
educativa, o pesquisador precisa deslocar-se para lugares
especiais de discusso. A incompreenso sobre os
fundamentos e a importncia da matria na escola , de
certa forma, a responsvel por essa situao. Neste artigo
no se aborda a questo da arte de forma mais ampla, a
inteno problematizar a questo no aspecto referente s
literaturas consideradas das margens, das beiras. O
enfoque principal a chamada literatura brasileira de
expresso amaznica.

Palavras-chave: Amaznia; Arte; Literatura; Escola.

ABSTRACT
This article aims to provide the basis for the discussion on
the place that literatures of Amazon expression, both oral
and written, occupy in formal education. It is assumed
that their space is very small, almost non-existent, due to
the absence of artistic reception practices, in this case, the
literary ones. Art scholars claim the small space of poetic
in the education forums. The artistic territory is very little
inhabited by the graduate programs in education, by
Pedagogy undergraduate programs. And, in general, to
think about the function of art in the school or the
teaching of art as an educational practice, the researcher
needs to move to special places of discussion. The
misunderstanding about the foundations and the
importance of the subject in school is somehow
responsible for this situation. In this article, the issue of
art is not addressed more broadly, the intention is to
discuss it in the aspect relating to the literatures
considered as being of the margins, of the borders. The
main focus is the so-called Brazilian literature of Amazon
expression.

Key-words: Amazon; Art; Literature; School.







Revista Cocar. Belm, vol. 7, n.13, p. 82-90/ jan-jul 2013
1. Introduo
Quando se discute o mau desempenho das escolas na
atualidade, costuma-se apontar como problemas
fundamentais a ausncia de infraestrutura para o
funcionamento, falta de carteiras, material escolar,
limpeza, o inchao das turmas, segurana vulnervel,
nmero de funcionrios reduzidos, baixssimos salrios,
entre outros empecilhos. Se estes fatores debilitam a
performance do aluno, outro de to grande importncia
tambm responsvel pela deficitria competncia: a
ausncia de poltica coerente, competente, de formao do
professor. Apesar dos diferentes programas institudos a,
pelo menos, duas dcadas, o que na prtica se acompanha
o decrscimo de desempenho discente e,
consequentemente, do docente.
Este o lugar de nos perguntarmos: como cada um de
ns, educadores, est contribuindo para minorar essa
situao? A discusso sobre o distanciamento entre aquilo
que se ensina e o que o aluno recebe grande. Para
exemplificar, assinalo a discusso em torno da adoo
pelo MEC do livro Por uma vida melhor, que, com
objetivo de aproximar-se da realidade do aluno, traz a
lngua falada para discentes da Educao de Jovens e
Adultos, apresenta situaes que fogem gramtica
normativa e sofre o preconceito lingustico das elites
institudas nos diversos campos do poder.
O texto da comunicao traz algumas reflexes no
para responder a questo posta, e sim para problematiz-
la no que se refere ao mundo das poticas/ estticas. A
discusso do tema implica refletir sobre alguns fatores de
ordem geral e especfico. O primeiro refere-se ao ensino
da literatura nos currculos, o que implica uma anlise dos
PCNs, e o segundo, ao lugar que os saberes literrios da
Amaznia ocupam no currculo das escolas da regio.
Examino as questes com base na discusso sobre as
chamadas literaturas das bordas ou da margem, ou seja,
pensar no cnone e o no cnone.
Mesmo considerando que o processo de
mundializao dilui fronteiras entre centro e periferia, o
conceito de borda ou de margem, de que me utilizo,
considera o cnone da crtica e da historiografia literria
brasileira. Na introduo da Cultura das Bordas, Ferreira
(2010, p. 11, 12) explicita o conceito trazendo a ideia do
perifrico, do no institucionalizado, que implica a
pertena mltipla e toda a dificuldade de estabelecer
limites. Pode ser um contra cnone e mais, a liberdade de
assumir heterodoxias e o equilbrio precrio daquilo que
pode estar nas beiras do sistema [...], fora dos sistemas
centrais. Ou ainda, Bordas a definio em equilbrio,
como no fio da faca.
Neste contexto, estar margem ou nas bordas tambm
significa, entre outras semnticas, no ter passagem para a
escola, o sistema central da educao escolar. Estamos,
ento, na borda com as literaturas que admitem os
adjetivos infantil, oral, popular e regional, africana,
indgena, feminina, de testemunho, entre muitos outras. E,
muitos de ns, professores de literatura, alm dos autores
de livros didticos, desconhecemos essas literaturas e por
isso no temos como estabelecer dilogos intertextuais,
no podemos considerar as diferenas, as
heterogeneidades culturais brasileiras. E, o mais grave,
quando conhecemos no estamos preocupados em discuti-
las, inclu-las, valoriz-las, entroniz-las. Torcemos pelo
homogneo?
Cada uma das literaturas citadas guarda suas
discusses e grupo de estudo. Aprofundo algumas
questes ligadas s literaturas orais e s de expresso
amaznica e a forma como a escola trabalha com elas.
Este trabalho considera minha experincia como
professora-pesquisadora, que, ao longo de cerca de 30
anos, discuto questes relativas literatura de matriz oral,
objeto de trabalhos defendidos no mestrado e no
doutorado, e como orientadora de estudos nesta linha de
pesquisa, em cursos de graduao, especializao e
mestrado. Ento, este texto analisa processos histricos de
insero das disciplinas das bordas em espaos
institudos, com base na memria de vivncias
desenvolvidas individualmente, e, especialmente, em
experincias de grupos. No consiste em um relato de
experincias, todavia este fundamental para a reflexo
pretendida.

2. Desenvolvimento
2.1. Poticas orais em sala de aula
O estudo das formas orais no campo da literatura
privilgio de um grupo pequeno de pesquisadores de
Letras. O GT de Literatura Oral e Popular, na Associao
de Ps Graduao em Lingustica e Letras (ANPOLL),
mesmo tendo um efetivo e reconhecido trabalho, com
publicaes livros, projetos de pesquisa, revista semestral
(www.uel.br/revistas/boitata), um dos menores em
nmero de participantes. Todavia, textos de tradio oral
e popular so frequentes, tanto nos circuitos letrados,
como no cotidiano de cada um de ns, seja na forma de
conto, provrbio, mxima, dito popular, trova, cordel, e
etc. A propagao do oral sempre foi desta forma. E para
exemplificar: vocs se lembram de como o Charles
Perrault fez chegar os contos orais corte francesa? De
como ele os recolheu e os levou aos sales? Entre muitas
verses do fato isso sempre acontece quando o fato
circula pela voz conta-se que ele ouvira as histrias
contadas pela ama de seu filho e para ridicularizar os
crculos aristocrticos franceses teria levado o repertrio
vindo de uma voz dos desfavorecidos. Ento, reafirmo a
pergunta, apesar de a matria fazer parte do nosso dia a
dia, por que o oral chega to pouco escola? Por que
to desvalorizado? E quando isso acontece, por que
apenas como fato folclrico em datas especiais?
Atribuo a falta de reconhecimento da matria no
campo das Letras a alguns fatores. Entre eles: 1) O fato de
a matria estar fora do cnone e por isso afastada dos
crculos acadmicos, seja como disciplina ou como
contedo, e exemplifico com os cursos de graduao em
Letras, que nunca a incluram em seus currculos. A
arquitetura desses conhecimentos complexamente bem
desenhada e perceber as linhas de sua construo to
importante e difcil quanto desvendar os fios que tecem o
cannico, as matrias institudas, como a matemtica, a
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histria, a lingustica, a literatura de verniz superior. 2)
Muitos profissionais da rea, normalmente, como disse
anteriormente, desqualificam quaisquer literaturas ditas
das bordas as de expresses regionais, as direcionadas
virtualmente ao pblico infantil e juvenil, as africanas, as
de testemunho etc., as consideram meio-literrias ou
no literatura. e no promovem o interesse de novas
pesquisas no corpo discente. 3) O mito, a lenda e o caso,
como ainda se costuma titular o repertrio oral, matria
vinda das razes populares, ou seja, produo das classes
mais pobres, muito vezes, analfabetas ou semianalfabetas,
e a literatura sempre se aproximou do saber erudito,
escolarizado, da que essas formas orais sempre foram
muito mais objeto dos antroplogos e dos folcloristas do
que dos profissionais das Letras.
Assim, sem o reconhecimento da importncia do
estudo, o tema poder at pertencer s conversas
informais, contudo no ultrapassar este umbral.
necessrio atentar que desqualificar este objeto
desconsider-lo como texto fundador, a origem de todos
os outros, desclassificar obras literrias como a Ilada, a
Odissia, e a Teogonia, por exemplo. Neg-las
desconhecer as formalizaes dos processos de
construo; desconsiderar os estudos situados entre a
letra e a voz, como os da literatura medieval, estudados
por Paul Zumthor. Observemos que a matria, como j
disse, abre possibilidade de estudo em outras reas e
outras abordagens se fazem para alm do campo das
letras.
A histria das mentalidades reconstri um passado
atravs das literaturas de expresso popular, oral ou
escrita. Pesquisadores da histria oral apoiam-se em
cordis para reinventar o nordeste brasileiro; estudiosos
do mundo inteiro procuram o desvelamento de novas
pesquisas a partir das formas orais e populares. Robert
Darnton (1986) reconstitui o Antigo Regime francs por
meio do conto popular; Le Goff (1994) estuda a Idade
Mdia atravs do elemento maravilhoso; Carlo Ginzburg
(1987) faz do relato de um oleiro e de mitos e costumes
populares objeto de suas teses. A geografia cultural
36

tambm faz traados cartogrficos, referendada pelas
poticas de tradio oral.
Na historiografia das crnicas de viagens de
expedicionrios estrangeiros que passaram pelo Brasil,
especialmente pela Amaznia, em buscas de riquezas
minerais, vegetais ou animal, forte a presena do
elemento mtico. A maioria dos relatos trata o
maravilhoso como elemento da ingenuidade do nativo,
todavia, ao analisar a dimenso mais profunda desses
discursos, observo a presena da dvida sobre a existncia
do sobrenatural, mesmo nos registros dos naturalistas,
contemporneos dos sculos das luzes, do Racionalismo.
Portanto, arrisco afirmar que entender a Amaznia
tambm compreend-la pelo vis mitopotico. O
imaginrio uma construo humana to objetiva quanto

36
A respeito do assunto, consultar a Coleo Geografia
Cultural, organizada pelo NEPEC Ncleo de Estudos e
Pesquisas sobre Espao e Cultura - do Departamento de
Geografia/ Universidade do Estado do Rio de Janeiro.
qualquer outra palpvel, e a cultura se constri por
manifestaes materiais e imateriais, por leituras objetivas
e subjetivas do mundo.
Por outro lado, defende-se que impedir a entrada do
material oral ou bani-lo das salas de aula desconhecer a
realidade do Brasil. O primeiro contato da criana com
o texto oral e os pases da Amrica Latina so plenos de
relatos mgicos e fantsticos, que, inclusive, os
constituem culturalmente. Refiro-me, para exemplificar,
fala de Bhabha (1998), de que fundar uma nao
tambm narr-la. Os relatos dos viajantes europeus, no
incio do processo de colonizao das Amricas,
comprovam esta elaborao. As poticas orais fazem
parte do universo cultural dos discentes, sobretudo os
moradores da zona rural do Brasil, das zonas perifricas
das grandes cidades, e os que (con)viveram nesses
territrios ou com seus habitantes. Trazer esta realidade
para o sistema de ensino, estabelecer relaes de trocas
simblicas um dos sentidos da educao. Por isso, a
discusso deve tambm pertencer aos cursos de Letras, ao
ensino fundamental e ao mdio.
Entretanto, apesar desta situao, algumas disciplinas
de licenciaturas em Letras ainda fazem inseres no seu
contedo de alguns temas ligado s literaturas orais e
populares. Menciono alguns exemplos: as graduaes em
Letras da Universidade do Estado do Par (UEPA) e da
Universidade da Amaznia (UNAMA) trazem nos seus
currculos a disciplina Literatura Infantil, em que h um
item relacionado oralidade como o primeiro contato da
criana com o potico, e Literatura [Brasileira] de
Expresso Amaznica, em que se privilegia uma unidade
sobre essas poticas
37
. Cursos de ps - graduao strito
sensu em Literatura, Estudos Literrios incluem hoje
outras abordagens textuais, propem estudos afins, como
leituras psicanalistas, antropolgicas, sociolgicas das
obras literrias... o que abre margem para estudos
comparativos entre oralidade e escrita, entre outros. Em
outros Programas, algumas linhas de pesquisa
impulsionam estudos.
38
No lato sensu das nossas

37
Itens de Contedos Programticos:
Literatura amaznica:
UEPA: Poticas orais e populares. Gneros populares na
Amaznia. A poesia popular: cordel e trova. A prosa: contos,
mitos e romances tradicionais. A dramaturgia: pssaros juninos,
bois-bumbs.
UNAMA: Abrindo as trilhas: conceito e caracterizao da
literatura amaznica: 1.1. Literatura Amaznica existe?; 1.2.
Questes relativas ao regional: regionalismo e universalidade.
Cultura amaznica: UNAMA: Dimenses artsticas da cultura
amaznica. As mitopoticas: marcas das heranas ibricas,
indgenas e africanas. Personagens e narrativas recorrentes.
Gneros literrios de matriz oral: no lrico, no pico, e no
dramtico. As artes visuais, artes cnicas, msica: marcas,
manifestaes, produtores nos espaos formais e informais, nas
zonas urbanas e rurais da Amaznia. O brinquedo de miriti e
cermica marajoara e tapajnica. Bois, pssaros e outros bichos
juninos. Pastoris e folias de santo. Carimb, sria, lundu, e
outros ritmos e danas da Amaznia.
38
No PPEGD/UEPA - linha de pesquisa Saberes Culturais e
Educao na Amaznia/ rea de interesse: Identidade,
Diversidade Literria e Educao na Amaznia.

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universidades amaznico-paraense, temos a insero da
matria como disciplina.

2.2. Literatura (Brasileira) de Expresso
Amaznica: brevssima histria
Tento, agora, elaborar uma pequena historiografia dos
estudos da literatura de expresso amaznica no Par, a
partir de um repertrio cultural que envolve minha
memria afetiva e profissional, e a memria de outras
pessoas
39
, que consultei durante esta escritura, e de alguns
poucos documentos de poca. A histria comea nos anos
1970, dcada em que cursei a graduao em Letras e a
primeira especializao, em Teoria Literria, mas no
desconhece estudos anteriores como os de Eustquio de
Azevedo, Carlos Roque, Vicente Salles, por exemplo.
Li, no sei se pela primeira vez ou com mais ateno,
a literatura produzida no Par, quando ainda era estudante
do curso de Letras, incentivada pelo hoje professor doutor
Jos Guilherme Castro, ento professor da disciplina
Literatura Paraense
40
, extinta no currculo de Letras da
UFPA, no incio dos anos 1990. Ali nasceu meu desejo de
estudo nessa rea. E esta paixo pelos estudos literrios de
matriz amaznica levou-nos - eu e um grupo de recm-
licenciados e alunos de Letras - a fundar a Associao de
Licenciados em Letras do Par (ALLPA)
41
, que teve
como sua maior obra promover a 1 Semana da Literatura
Paraense.
Estvamos no final dos anos 1970 (18 a 23 de junho,
1979). Professores da Universidade Federal do Par
discorriam sobre suas pesquisas, apresentavam leituras,
escritores e temas relacionados , ento, chamada
literatura paraense. O cnego pio Campos, diretor do
Centro de Letras, fez a conferncia de abertura sobre a
Literatura Paraense, o filsofo Benedito Nunes falou
sobre a obra de Max Martins e levou o poeta para uma
rcita com poemas selecionados para o evento; os
queridos mestres Francisco Paulo Mendes apresentou a
potica de Paulo Plnio Abreu e Albeniza Chaves, a obra
de Mrio Faustino
42
; o professor Jos Guilherme Castro
trouxe o lirismo da crnica de Eneida; Maria Lcia
Medeiros leu e analisou a 1 parte do Nativo de Cncer,
de Ruy Barata, ainda em processo de criao; o poeta
Joo de Jesus Paes Loureiro falou sobre a sua prpria
obra. No encerramento, o escritor e crtico Joaquim
Inojosa, apontado como um dos precursores do
movimento modernista no Nordeste, que estava em Belm
a convite do Conselho Estadual de Cultura, refletiu e

39
Profs. Drs. Jos Guilherme Castro, Paulo Nunes, Socorro
Simes, e os Profs. Ms. Incio Obadia e Josse Fares.
40
Posteriormente, na dcada de 80, o professor Jos Arthur
Boga, importante pesquisador da literatura de expresso
amaznica, assume a disciplina.
41
ramos, entre outros, Incio Obadia, Ildemar Ferreira da
Silva, Vnia Mendona, Sandra Montenegro, Luza Virgnia
Oliveira, Filomena Santos, todos com idade aproximada de 25
anos.
42
Objeto de sua dissertao de mestrado, defendida em 1975,
publicada posteriormente pela UFPA.
teorizou sobre as origens do movimento modernista no
Norte. E, assim, tremendo de nervoso, realizamos uma
semana de estudos, com um pblico de cerca de oitenta
pessoas, no antigo auditrio da extinta SUDAM.
O primeiro Curso de Especializao em Teoria
Literria, promovido pela UFPA, em 1978, coordenado
pela professora Albeniza Chaves, teve como tema de
monografias a obra de escritores paraenses. Trago na
memria os trabalhos de ngela Maroja sobre Max
Martins, de Maria Lcia Medeiros sobre o Nativo de
Cncer, j citado, de Isabel Cristina Soares sobre a
metfora da lua em Bruno de Menezes, o meu sobre a
participao desse autor no movimento no Par e a
negritude no Batuque. Certamente, outros trabalhos
devem ter sido escritos, mas foram os citados que as
guas de Lethes no apagaram.
Nos anos seguintes, apesar de ainda com muita
timidez, comeou-se a notar alguma insero de autores
regionais em temas de trabalhos, em provas do vestibular,
em citaes. Em 1980, registro a celeuma causada nos
meios acadmicos e na imprensa pela proposta de
insero, no programa do vestibular, do livro de contos
Carro dos Milagres, de Benedicto Monteiro, feita pelo
representante discente no Conselho Superior de Ensino e
Pesquisa (CONSEP) da UFPA, Incio Obadia. Depois de
aprovada a proposio, por esse Conselho, ela foi
revogada pela COPERVES (Comisso Permanente do
Vestibular), argumentando a inexistncia de exemplares
suficientes da obra no mercado de Belm, todavia,
intelectuais, em entrevistas, alegavam uma censura
poltica, devido militncia do escritor no Partido
Comunista Brasileiro. No entanto, depois de muitas
querelas, a literatura amaznica passou a fazer parte do
programa do vestibular, a partir de 1981.
Anoto ainda desta poca Semanas do Escritor
Paraense, promovidas pela Secult, na galeria Teodoro
Braga, coordenada pelos professores Joo Carlos Pereira,
ngela Maroja e Lenora Brito. O trabalho do Grupo
ltero-musical Mos Dadas, na Escola Estadual de 2 grau
Deodoro de Mendona, coordenado pela professora
Josse Fares, que alm de estudar autores, canta as msicas
produzidas na Amaznia.
Nessa dcada, ainda publicamos Josse Fares, Paulo
Nunes, Rei Vinas e eu - o Texto e Pretexto: experincia
de educao contextualizada, a partir da literatura feita
por escritores paraenses uma seleo de textos com
sugestes de anlise e atividades destinadas aos alunos de
1 grau, 5 a 8 sries, livro texto da disciplina Literatura
Paraense, recm introduzida no currculo das escolas
municipais de Belm. O trabalho foi bastante criticado
pela Universidade Federal do Par, que, mesmo sem
conhecer os quatro volumes dos livros, disse no ser
possvel seccionar uma literatura por Estado. Contudo,
no era essa a proposta, sabamos bem. A segmentao se
deu por uma estratgia de leitura dos autores da literatura
amaznica e pela necessidade de contextualizar o ensino
realidade do alunado, conforme o mestre Paulo Freire nos
ensinara. Por isso, escolhemos, com muito cuidado, os
textos para compor o trabalho, inclusive definindo-os a
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partir da escuta adolescente, a quem se destina a obra.
Dez autores foram selecionados e vinte e seis mil alunos
da rede municipal leram textos dos escritores de
expresso amaznica, no ano da publicao (1988). Esta
obra, mais tarde ampliada e editada pela CEJUP, serve de
instrumento para muitos professores de literatura do
ensino fundamental, mdio e de 3 graus, e os poemas,
excertos de textos em prosa, constante nos volumes, ainda
hoje so utilizados em questes de provas dos processos
seletivos de faculdades e universidades do Estado.
Para no perder o tema, dou um salto rpido para
1993, ano em que a SEDUC publicou Do texto ao texto:
Leitura, Gramtica e Criao, para a 5 srie, dentro do
projeto O Livro Didtico para a Amaznia, dos
professores Josse Fares, Paulo Nunes, Maria Lcia
Medeiros, Jos Ildone Soeiro, Nilza Melo e Silva, Leila
Gillet e de minha autoria. Este trabalho, por questes
institucionais, no vimos chegar s salas de aula, e a
informao que tivemos de que os livros foram para
alguns municpios escolhidos para uma experincia
piloto.
De volta aos anos 1980, na ps-graduao, so
defendidas dissertaes de mestrado em literatura, em
diferentes instituies brasileiras. O professor Jos
Guilherme Castro sobre O lirismo imagtico de Eneida
de Moraes; Enilda Alves sobre Trs casas e um rio de
Dalcdio Jurandir; Elanir Gomes de Sousa sobre o
africanismo em Batuque de Bruno de Menezes; Clia
Bassalo sobre Paulo Plnio Abreu. Na rea da lingustica,
assinalo os trabalhos de Rosa Assis, sobre a linguagem na
obra de Dalcdio Jurandir, e o de Lourdes Maus, sobre
aspectos sociais e lingusticos em A Menina que vem de
Itaiara, de Lindanor Celina. Ressalto ainda o trabalho da
profa. Olinda Batista Assmar, da Universidade Federal do
Acre, sobre Dalcdio Jurandir, defendido na UFRJ.
Continuamos acompanhando o movimento acadmico
em torno da leitura de obras de expresso amaznica. Em
1990, vimos crescer o interesse por esse texto, e,
contraditoriamente e lamentavelmente, a disciplina
Literatura Paraense foi extinta do currculo da graduao
de Letras da UFPA. deste perodo, primeira metade dos
anos 1990, as dissertaes de Eunice Santos sobre Eneida,
de Aristteles Miranda sobre Benedito Monteiro e a de
Wenceslau Alonso Jr. sobre Ruy Barata.
No final dessa dcada e incio do sculo XXI, dentro e
fora do Centro de Letras, avolumaram-se trabalhos na
rea. No mbito acadmico, os mestrados em Teoria
Literria da UFPA, e em Estudos Literrios,
interinstitucional (UFPA/UFMG), repensaram a questo e
no final de 1999, por uma orientao institucional
(Capes), criou-se uma linha de pesquisa ligada literatura
produzida na Amaznia, o que vem at hoje pontuando e
impulsionando esses estudos.
As pedras movem-se. No final do sculo, Jlia
Maus passou a escrever sobre os Suplementos Literrios
da Folha do Norte, Lauro Figueira a estudar Ingls de
Souza, apareceram relevantes estudos sobre Dalcdio
Jurandir, como o de Zlia Amador, de Paulo Nunes, de
Elizabeth Vidal, entre outros. Na rea da literatura
amaznica de matriz oral, defendi dissertao sobre o
universo das matintas pereras paraenses, Renilda Bastos
sobre os contos de fada na Amaznia, Guilherme
Fernandes analisou os encantados do nordeste do Par,
Josse Fares estudou mitos protagonizados pelas cobras;
Bene Martins observou os narradores e suas
performances, em Bragana.
Marli Furtado, Ernani Chaves, Gunther Presler, Artur
Boga, Silvio Holanda, Amarlis Tupiassu, Marcus
Vincius Leite, Mauro Barreto, Paulo Nunes, entre tantos
outros, escreveram ou publicaram seja em forma de
artigo, ensaio, tese, dissertao, monografia, estudos de
textos de cultura produzidos na e sobre a Amaznia.
Alm destes trabalhos individuais, assinalo outras
importantes contribuies institucionais. Segundo o
professor Benedito Nunes, na abertura de um dos Fruns
de Letras da Unama, a publicao da revista Asas da
Palavra o que se tem de mais srio em termos de estudos
da literatura brasileira de expresso amaznica. A revista
em cada nmero traz estudos sobre um autor e j se
analisou Eneida (duas revistas), Ruy Barata, Dalcdio
Jurandir (trs nmeros), Bruno de Menezes, Max Martins,
Antnio Tavernard, Haroldo Maranho, Ingls de Sousa,
Mrio Faustino, Benedito Nunes. Alm destes, teve
nmeros dedicados aos maestros Waldemar Henrique,
Wilson Fonseca, Machado de Assis, as edies
comemorativas do centenrio de nascimento de Ferreira
de Castro e de Carlos Drummond, IV centenrio de
Antnio Vieira, os 100 anos de cinema; a Belm da
Memria e as Pastorinhas ou Auto de Natal.
A Universidade da Amaznia reformulou o currculo
do curso de Letras em 1996 e inseriu a disciplina
Literatura Amaznica. Esta disciplina vem promovendo,
junto com os discentes de Letras, seminrios, cursos e
palestra sobre temticas amaznicas. O Colquio Dalcdio
Jurandir, proposto e coordenado pelo curso de mestrado
em Estudos Literrios, da UFPA, e o curso de Letras da
Unama, desvelou trabalhos significativos ao pblico,
entre eles cito os pronunciamentos dos professores Jos
Arthur Boga, Benedito Nunes, Ernani Chaves,
Audemaro Taranto, Paulo Nunes, Gunther Pressler.
Para finalizar esse breve histrico, no posso deixar de
registrar os insistentes trabalhos da Biblioteca Pblica
Artur Vianna, ao longo destas dcadas, com semanas,
debates, homenagens a autores de expresso amaznica,
na capital e no interior. E alguns esforos despendidos nos
campi das Universidades, como o estudo de autores
regionais, nas Semanas de Letras, em Bragana,
coordenados pelo professor lvaro Luiz. Alm disso,
anoto importantes programaes no Brasil (RJ e Bel) e
em Paris, em homenagem ao Centenrio do escritor
Dalcdio Jurandir, considerado o maior romancista da
Amaznia, no ano de 2009. Por fim, menciono as
homenagens prestadas anualmente aos escritores da
Amaznia, na Feira Pan - Amaznica do Livro, bem
como a criao do estande do escritor paraense.



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2.3. A recepo das poticas amaznicas
Esta ao do grupo de pesquisa Culturas e Memrias
Amaznicas, da UEPA, uma proposta de contribuio
para mudana da situao apontada. Assim, o, ento
Projeto de Iniciao Cientfica Literatura: recepo das
poticas amaznicas surgiu a partir da necessidade de
romper duas barreiras muito fortes na rea literria. A
primeira refere-se ao leitor, que desde o surgimento da
crtica literria sempre foi deixado de lado, e,
felizmente, comeou a ser recuperado pela Esttica da
Recepo, que considera, conforme o nome j indica a
experincia esttica do receptor. O segundo entrave diz
respeito ao desconhecimento e ao desprestgio da
literatura de expresso amaznica, tanto em nvel
regional quanto em nvel nacional, e a certeza da
qualidade esttica dessa produo feita de grandes
autores e grandes obras e da necessidade de valorizao.
Ento, o referido programa de leitura das obras
poticas de expresso amaznica surgiu com o fim de
intervir na situao de desleitura, estudar mecanismos
para restabelecer o valor da literatura e traar um perfil
sobre como estudantes de ensino bsico recebem as
obras literrias amaznicas, tendo como base de anlise
terica a Esttica da Recepo e as teorias do discurso.
As pesquisas foram realizadas inicialmente em turmas
de ensino mdio de Belm, contudo se experimentou em
uma turma de graduao em Letras. Toda a investigao
foi desenvolvida por docentes e discentes do curso de
Letras, da UEPA. O trabalho privilegiou a produo
literria moderna do sculo XX.
As concepes tericas da Esttica da Recepo
assentam-se nas formas de abordagem do texto literrio.
Em princpio, afirmam-se diferentes momentos da
crtica. Durante muito tempo, se estudou literatura a
partir de crtica biogrfica. Neste perodo, importava o
que o autor quis dizer com este ou aquele texto.
Posteriormente, entendia-se a interpretao da obra por
ela mesma: o texto quis dizer. As anlises, muitas
vezes, compreendiam a literatura como um objeto a ser
desvendado de forma nica, cada exegeta defendia a sua
leitura como a mais prxima do real, da verdade do que
a obra ou o autor quis dizer.
O advento da modernidade literria balanou esse
alicerce hermenutico. Umberto Eco (1976, p.16), com a
Obra Aberta, que teve seu primeiro ensaio redigido
em 1958, foi o grande marco desta mudana. Assim, o
prprio autor explica na introduo edio brasileira
quando no se muda o objeto de investigao, mudam
os mtodos de interpret-lo. Instalou-se outra leitura do
texto potico: a definio de aberta, que passou a ser
dada obra, serve para delinear uma nova dialtica entre
a obra e intrprete:
O autor produz uma forma acabada em si,
desejando que a forma em questo seja
compreendida e fruda tal como produziu;
todavia, no ato de reao teia dos estmulos e
de compreenso de suas relaes, cada fruidor
traz uma situao existencial concreta, uma
sensibilidade particularmente condicionada,
uma determinada cultura, gostos, tendncias,
preconceitos pessoais, de modo que a
compreenso da forma originria se verifica
segundo uma determinada perspectiva
individual (ECO, 1976, p.40).
Essas, portanto, consistem nas bases de uma nova
forma de analisar o texto potico, a exegese deriva da
necessidade do estudo da obra de arte, neste caso, o
texto literrio, pela tica do leitor, e a relao de troca
entre eles. Como conceito, a Esttica da Recepo surge
com Hans Robert Jauss (1967), e Wolfgang Iser (1970),
apresentados inicialmente ao pblico brasileiro por Luiz
Costa Lima (1979), em A Literatura e o Leitor: textos
de esttica da recepo. Outro trabalho que no se
pode deixar de mencionar Esttica da recepo e
histria da literatura de Regina Zilberman (2004).
discusso iniciada por Eco, Wolfgang Iser (em
LIMA, 1979) acrescenta o leitor como um indivduo
pertencente ao mundo, portanto, no representa um
pensamento individual, pois participa de uma
comunidade de repertrio. Ou seja, o que o leitor
apreende da obra com a qual tem contato depende
tambm da comunidade da qual ele participa e com a
qual troca constantemente. Assim, o crtico cria o
conceito de leitor implcito, operado por Hans Robert
Jauss, que representa uma importante conquista para a
esttica da recepo. Essa noo de concretizao se
traduz em vertentes com a do horizonte implcito de
expectativas, lanada pela obra, de carter intraliterrio.
Isso configuraria o efeito (Wirkung),
predeterminado pelo texto que transmite
orientaes, prvias, inalterveis sobre certo
aspecto, pois a obra mantm-se a mesma para o
leitor. De outro lado, temos a recepo
(Rezeption), de cunho extra literrio,
condicionada pelo leitor que colabora com suas
experincias pessoais para fornecer vitalidade
obra e manter com ela uma relao dialgica
(ZILBERMAN, 1989, p.64-66).
A outra questo implicada na pesquisa refere-se
Literatura de Expresso Amaznica, que, assim como
toda literatura, reflexo das aes sociais, pois fruto
da cultura, e, como tal, reflete tudo aquilo que est
ligado ao homem e a sociedade a qual pertence.
Como foi dito, desde 2007, o CUMA desenvolve
aes referentes recepo potica. O que hoje consiste
em um Programa de Recepo de Leitura compreende
projetos de iniciao cientfica concludos, que tem como
pblico prioritrio alunos de Ensino Mdio, e projetos de
extenso que atendem professores do Ensino Fundamental
e idosos e desenvolvido por professores e alunos da
graduao em Letras da UEPA.
A seguir, um resumo dos projetos baseados nos
relatrios finais, conforme seu desenvolvimento:
Revista Cocar. Belm, vol. 7, n.13, p. 82-90/ jan-jul 2013
Literatura: recepo das poticas amaznicas
43
.A
experincia de leitura foi desenvolvida com estudantes de
Ensino Mdio e de Licenciatura em Letras da UEPA. A
pesquisa implicou em um trabalho de campo, com
abordagem qualitativa, desenvolvido em dois momentos.
O primeiro formado por um grupo focal composto por dez
alunos, da rede pblica e da rede particular de ensino, e o
segundo composto por vinte e cinco alunos aprovados no
vestibular para o curso de Licenciatura em Letras da
Universidade do Estado do Par, em 2008. A experincia
de recepo ocorreu a partir de leitura de duas formas de
expresso: a literria - os contos Zeus ou a menina e os
culos, Chuvas e trovoadas da escritora Maria Lcia
Medeiros e da pea Lei lei e est acabado de
Nazareno Tourinho - e a visual - o curta-metragem
Chuvas e Trovoadas de Flavia Alfinito, baseado no conto
homnimo. Nas oficinas de leitura, verificamos que os
dois grupos receberam de diferentes formas os contos, o
texto dramtico e o curta. As variantes interpretativas
indicam a capacidade dos alunos de relacionar os textos
dos autores selecionados com outros textos e com a
realidade vivida pelo aluno. Constatamos que a literatura
de expresso amaznica desconhecida e desprestigiada,
tanto em nvel regional quanto nacional. Nenhum aluno
dos grupos focais havia lido ou escutado falar em Maria
Lcia Medeiros e Nazareno Tourinho. Se esta situao
apresenta um lado trgico para ns, professores de
literatura, de certa forma, foi benfica ao trabalho, na
medida em que tivemos a oportunidade de observar o
primeiro contato entre esses textos e o leitor.
Literatura: recepo, memria e imagens de
escola
44
.As oficinas de leitura foram realizadas na Escola
de Ensino Fundamental e Mdio Vera Simplcio (Polo de
pesquisa da UEPA), em uma turma do 7 ano do Ensino
Fundamental, em duas etapas. Na primeira, leu-se para os
alunos textos de autores paraenses, de temticas ligadas
infncia, escola e aos castigos. Os textos escolhidos
foram Ter, ser, e Era uma vez de Maria Lcia Medeiros,
O moleque Lua, de Paulo Nunes e um trecho do captulo
VIII do romance Chove nos campos de Cachoeira, de
Dalcdio Jurandir. Antes da leitura dos contos, foram
apresentados autores e obras e, posteriormente, os textos
foram lidos em voz alta pelos alunos-pesquisadores, com
o intuito de envolver os participantes da oficina e
despertar as memrias e imagens da escola que ajudaria
na produo textual e nas respostas s questes sugeridas,
conforme ensina as tcnicas da Esttica da Recepo e
dos estudos da Memria, marco referencial do projeto. Na
leitura de O moleque Lua, de Paulo Nunes, os alunos
ficaram muito atentos e demonstraram grande empatia
com o tema do texto. A segunda etapa da oficina constou
da produo textual sobre suas memrias e imagens de

43
Recepo das poticas amaznicas: experincia de leitura
(PIBIC/ 2007). Autores Jos Denis de Oliveira Bezerra;
Wellingson Valente dos Reis. Orientadora Josebel Akel Fares.
44
Literatura: recepo, memria e imagens de escola
(PIBIC/2008/09). Autores Lylian Jos Flix da Silva Cabral;
Anglica Lopes; Leomir Silva de Carvalho. Orientadora Josebel
Akel Fares; Co-Orientador: Prof. Ms. Jos Denis de Oliveira
Bezerra.
escola, e das respostas a algumas questes relacionadas
temtica. Apesar do pouco tempo, obteve-se um bom
resultado, ainda que a escola seja excessivamente quente
e haver constante barulho no espao.
Memrias da Literatura de Cordel: recepo e
ensino
45
. A experincia foi realizada em uma turma do 2
ano do Ensino Mdio, de uma escola da rede estadual de
ensino do municpio de Belm, localizada na periferia da
cidade. A oficina estruturou-se da seguinte forma:
inicialmente foram explicados os conceitos, origens,
influncias, condies de produo, caractersticas e
manifestaes da literatura de cordel. Depois, foram
apresentados trs textos: A vida de Antonio Lemos e sua
obra de Dr. Mangerona-assu (Romeu Mariz); Lampeo-
sua vida-seus crimes-sua morte de Arinos de Belm (Jos
Esteves); Peleja de Armando Salles e Z Amrico de - Z
Vicente (Lindolfo Mesquita). O pice da oficina
aconteceu com os outros dois textos A grandeza de
Belm do Par e o Crio de N. S. de Nazar, de Adalto
Alcntara Monteiro, e Chupa-Chupa, de Cunha Neto. Os
alunos leram e interpretaram, sem interveno dos alunos-
pesquisadores, para que se pudesse analisar a
recepo/percepo esttica dos estudantes. Finalizou-se a
oficina com uma audio do grupo cordelista Cordel do
Fogo Encantado, momento em que se escutou os cordis
musicalizados pelo conjunto (Ai Se Ssse e O Cordel
Estradeiro), possibilitando a percepo de outra
manifestao artstica da literatura de cordel, que no
puramente o texto escrito, to marcada pela cadncia e
ritmo dos versos do poema, caracterstica bastante
explorada durante a oficina.
Lcia, Lindanor e Eneida: memria, recepo e
leitura
46
. A proposta promover um processo de
formao de leitores, tendo como pblico alvo alunos da
Escola Estadual de Ensino Fundamental e Mdio
Raimundo Viana. A pesquisa envolveu leituras da obra de
Maria Lcia Medeiros, Lindanor Celina e Eneida, autoras
do cnone da literatura de expresso amaznica do gnero
narrativo: conto, crnica e romance. As trs escritoras
modernas trazem como temtica central de suas obras a
memria da cidade. O trabalho dividiu-se em duas etapas:
a primeira disse respeito pesquisa textual do objeto,
envolvendo a leitura e anlise da obra das escritoras e a
seleo dos textos que compem a experincia de leitura;
a segunda consistiu na experincia de leitura
propriamente dita, o que incluiu o desenvolvimento das
sesses de leituras, a avaliao da recepo dos textos
junto aos alunos.

45
Memrias da Literatura de Cordel: recepo e ensino (PIBIC,
2009/10). Bolsistas Rebeca Luza Abreu Pereira; Camila da
Fonsca Aranha; Mrcio Franco Barroso. Orientadora: Prof. Dr.
Josebel Akel Fares. Co-Orientador: Prof. Ms. Jos Denis de
Oliveira Bezerra.
46
Lcia, Lindanor e Eneida: memria, recepo e leitura
(PIBIC, 2010/11). Bolsistas Marcia Daniele dos Santos Lobato.
Orientadora: Prof. Dr. Josebel Akel Fares. Co-Orientador: Prof.
Ms. Jos Denis de Oliveira Bezerra.

Revista Cocar. Belm, vol. 7, n.13, p. 82-90/ jan-jul 2013
Smbolos culturais na literatura amaznica
47
. A
pesquisa investigou a representao de smbolos- signos
textuais que denotam os cones culturais amaznicos,
mais especificamente um dos mais importantes da cidade
de Belm, o mercado do Ver-O-Peso. Props-se, ento,
investigar as vrias interpretaes deste signo em obras
artsticas da Amaznia, como a poesia, as narrativas,
filmes, pinturas, etc, alm de perceber a relao dialtica
entre imaginrio e literatura amaznicos. Posteriormente,
se promoveu um exerccio de recepo dos textos
selecionados na Escola Estadual de Ensino Fundamental e
Mdio D. Pedro II, em uma turma do Ensino Mdio.
Faustino, Barata e Plnio: educao e recepo da
poesia amaznica
48
. A pesquisa envolveu a recepo de
leituras apresentadas aos alunos da turma
C41303/Ciclo4/1 ano da Escola Municipal de Educao
Infantil e Ensino Fundamental Repblica de Portugal. Os
textos selecionados foram dos livros O homem e sua
hora de Mrio Faustino, Paranatinga, de Alfredo
Oliveira que reuniu composies de Ruy Barata e
Poesia de Paulo Plnio Abreu, livro pstumo do poeta
publicado pela Universidade Federal do Par. Os
escritores paraenses fizeram parte do perodo
esttico/literrio modernista brasileiro.
O ldico na Literatura Infantil
49
. Atividade de
extenso com objetivo de implementar aes que reflitam
os conceitos de infncia a partir da histria da literatura
infantil e de leituras de obras de autores infantis, inclusive
os da Amaznia, bem como a relao entre leitura e
educao em textos de matrizes orais e escritas e
possibilitar a confeco de instrumentos ldico-
pedaggicos, como livros artesanais de tecidos, papel,
sucatas, bonecos, entre outros. Desenvolvido no perodo
de 2007 a 2009, atendeu professores do ensino
fundamental e alunos dos cursos de licenciatura do
CCSE/UEPA. As oficinas realizadas desenvolveram
temas como: iniciao leitura, produo de livros por
editoras, confeco artesanal de livros e bonecos, poesia,
ilustrao, recursos poticos: ritmo visual; leitura da
imagem do livro infantil: projeto grfico, diagramao e
tcnicas de ilustrao; confeco de livros artesanais e
ainda manipulao de bonecos, a fim de estimular a
ludicidade do professor/aluno.
Leitura e memria
50
. Atividade de extenso, parte das
aes desenvolvidas pelo CUMA, desde 2004, no Asilo

47
Smbolos culturais na literatura amaznica (PIBIC, 2010/11).
Autora Olvia Carla Santos da Siva. Orientadora: Prof. Dr.
Josebel Akel Fares. Co-Orientador: Prof. Msc. Jos Denis de
Oliveira Bezerra.
48
Faustino, Barata e Plnio: educao e recepo da poesia
amaznica (PIBIC, 2011/12). Bolsista Paloma Silva da Costa.
Orientadora: Prof. Dr. Josebel Akel Fares. Co-Orientador: Prof.
Ms. Jos Denis de Oliveira Bezerra.
49
Projeto de Extenso O ldico na Literatura Infantil
(2007/2009). Autoras: Profas. Esp. Josa de Oliveira Fares e Ms.
Vasti da Silva Arajo.
50
Projeto de Extenso Leitura e Memria (2010). Autoras:
Profas. Esp. Josa de Oliveira Fares e Ms. Vasti da Silva Arajo.
Bolsistas: dne Wagner Ribeiro Maus, Raquel Minervino de
Carvalho Bisneta.
Po de Santo Antnio. A partir da convivncia com os
idosos, por meio de projetos de pesquisa e de extenso,
notou-se a necessidade de um novo projeto que, alm de
continuar os estudos referentes memria e velhice,
desenvolvesse um trabalho com a leitura em seu sentido
amplo, tendo em vista a impossibilidade visual de grande
parte dos idosos do Po. Criou-se este projeto de
extenso que promoveu uma integrao entre estudantes,
professores e idosos do Po por meio da leitura, em
suas mais diversas possibilidades e desdobramentos,
como leitura e declamao de textos poticos, escolhidos
pelos idosos e pelos demais agentes envolvidos no
projeto. A ao proporcionou aos alunos uma maior
insero no debate em torno da velhice e sua
representao dentro das novas mdias e diferentes
estticas, como tambm a compreenso do processo de
modificao do papel social do velho na sociedade
industrial contempornea e sua relao com os fenmenos
do esquecimento e do silncio.

Algumas breves palavras conclusivas
Apesar de ao final de cada tpico esboar breves
consideraes conclusivas referentes ao tema tratado,
importa ressalvar que a leitura de textos da Literatura
Brasileira de Expresso Amaznica, seja oral ou escrito,
uma das formas de entendimento da regio, e, neste
caso, o apreender vem pelo prazer do texto, conforme
discute Barthes (2000). Essa nossa literatura
constituda, em alguns de seus aspectos temticos, por
representaes de lugares, entre eles o rio e a floresta, e
pelo rico imaginrio, ou seja, representa tudo aquilo que
circunscreve tal espao fsico, simblico e imaginrio,
segundo o professor Paulo Nunes (2005, p. 19). Ento,
reafirmo a necessidade de aproximar nossos alunos ao
contexto em que vive e isto pode se dar por meio de
diferentes inseres curriculares, entre elas a artstica/
literria.
Nas anlises e nos relatos apresentados, possvel
observar que a academia e algumas outras instituies
educacionais e culturais j assumem posio em relao
aos estudos literrios de expresso amaznica. Creio ser
este o primeiro passo, com professores melhor formados
pelas nossas Universidades, conseguiremos alcanar os
Ensinos Mdio e Fundamental. Hoje, infelizmente,
depois de tentativas institucionais perdidas nas
Secretarias de Educao municipal e estadual, pouco
consta de Amaznia nos currculos oficiais, a no ser
algumas orientaes evasivas por indicativo dos PCNS.
Nesse caso, quem sabe, os discursos de que essas
literaturas so intrnsecas aos currculos de lngua
portuguesa seja um fato e elas realmente j esto nas salas
de aulas de nossas escolas. Quem sabe?


Revista Cocar. Belm, vol. 7, n.13, p. 82-90/ jan-jul 2013

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____ Introduo poesia Oral. Traduo Jerusa Pires
Ferreira, Maria Lcia Pochat, Maria Ins Almeida. So
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Sobre a autora

Josebel Akel Fares. Doutora em Comunicao e Semitica: Intersemiose na Literatura e nas Artes (PUCSP, 2003);
mestra em Letras: Teoria Literria (UFPA,1997). Possui estgio Ps-Doutoral em Educao (PUCRS, 2012).
licenciada em Letras. Professora do Curso de Licenciatura em Letras e do Programa de Ps-Graduao (mestrado) em
Educao da Universidade do Estado do Par. Coordena o grupo de pesquisa Culturas e Memrias Amaznicas
(CUMA- UEPA). Pesquisa e publica temas ligados Cultura e Educao na Amaznia.

Recebido em: 12.02.2013
Aceito para publicao em: 29.04.2013