Antropologia do Tempo e da Temporalidade

Segundo semestre de 2014

Professores responsveis: Joo Felipe Gonalves e Lilia Moritz Schwarcz

O objetivo desse curso optativo analisar, em primeiro lugar, como a antropologia,
enquanto disciplina, afirmou-se em dilogo, e muitas vezes em contraposio, com a histria. A
proposta investigar como algumas escolas de antropologia -- e certos autores vem dialogando
com vrias histrias: um modelo ocidental de histria (digamos assim) -- pautado pela
cronologia e pela comprovao documental; uma histria tal qual os historiadores a fazem (a
disciplina histrica); uma histria entendida como categoria social (e que me remete noo de
temporalidade); ou a crtica a uma certa Filosofia da Histria, o que permitir pensar no
conceito de historicidades.
A inteno no , porm, engessar autores e obras, nem dar um tom por demais evolutivo
ao argumento, com o risco de que a mera sucesso de sistemas filosficos deixe escapar o
essencial: o prprio contedo das diferentes obras. Com o intuito de evitar tal risco
examinaremos diferentes possibilidades que o debate alimenta. Alm do mais, ser possvel
problematizar a associao fcil entre o conceito de histria e de tempo. Afinal, a histria
pode ser tomada como uma disciplina, ou como uma categoria fundamental, uma vez que no h
sociedade que no construa sua noo de tempo, a despeito de cada cultura a realizar
empiricamente de formas muitos diversas.
Como se pode notar -- e parafraseando Lvi-Strauss --, a histria mesmo boa para
pensar. Assim como se estudam parentescos, rituais, simbologias, totens tambm ela permite
prever como a humanidade una, mas variada em suas manifestaes. Essa histria tem,
assim, muitos trajetos: nesse curso pretende-se, pois, realizar uma breve e inicial antropologia
do tempo e da histria.



1) 11 de agosto de 2014. Apresentao do curso e diviso dos seminrios


2) 18 de agosto de 2014. Antropologia do presente e a recusa da subjetividade histrica.
mile Durkheim. 1988. Representaes individuais e representaes coletivas (1898), em
Sociologia e filosofia. Rio de J aneiro: Forense.
Heloisa Pontes. 1993. Durkheim: uma anlise dos fundamentos simblicos da vida social e dos
fundamentos sociais do simbolismo, Cadernos de Campo, ano 3, n
o
3, pp. 89-102 (So
Paulo: USP/FFLCH, Depto. de Antropologia).
A. R. Radcliffe-Brown. 1989. Introduo, em Estrutura e funo nas sociedades primitivas.
Lisboa: Edies 70.
Fortes, Meyer. 1949. Time and Social Structure: An Ashanti Case Study In Social Structure:
Studies Presented to A. R. Radcliffe-Brown, ed. M. Fortes. New York: Russell and
Russell.
Gellner, Ernest. 1958. Time and Theory in Social Anthropology Mind 67:182-202.



3) 25 de agosto de 2014. Antropologia e histria; antropologia X histria
Paul Rivers. 1991 (1920).Histria e etnologia In Roberto Cardoso de Oliveira (org.), A
antropologia de Rivers. Campinas: Editora da Unicamp.
E. E. Evans-Pritchard. 1962. Anthropology and history. In Essays in social anthropology
London: Faber and Faber.
Braudel, Fernand Histria e Cincias Sociais. A Longa Durao in Escritos sobre a histria.
So Paulo, Perspectiva, 1978.
Claude Lefort. 1979. Sociedades sem histria e historicidade, em As formas da histria. So
Paulo: Brasiliense.
Claude Lvi-Strauss. 1975. Histria e etnologia, em Antropologia estrutural. Rio de J aneiro:
Tempo Brasileiro.


4) 1 de setembro de 2014.
Tempo e representao
Evans-Pritchard. 1940. Time and Space. In The Nuer. Oxford: Clarendon.
Leach, Edmund. 1961. Two Essays Concerning the Symbolic Representation of Time. In
Rethinking Anthropology. London: Athlone Press.
Geertz, Clifford. 1973. Person, Time and Conduct in Bali. In The Interpretation of Cultures.
New York: Basic Books.


5) 8 de setembro de 2014. Formas de histria
Bakhtin, Mikhail. 1981. "Forms of Time and of the Chronotope in the Novel" In The Dialogic
Imagination. Austin: U. Texas Press.
Dent, Alexander. Country Brothers: Kinship and Chronotope in Brazilian Rural Public
Culture. Anthropology Quarterly 80:2, 455-495


6) 15 de setembro de 2014 O presente anda cheio de histria
Thompson, E.P. 1967. Time, Work and Discipline in Industrial Capitalism. Past and Present
38:56-97.
Hobsbawm, Eric. 1971. The Social Function of the Past: Some Questions. Past and Present
55:3-17
Cohn, Bernard. 1961. The Pasts of an Indian Village. Comparative Studies in Society and
History. 3:241-49.
Bloch, Maurice. 1977. The Past and the Present in the Present Man 12:278-292.
Appadurai, Arjun. 1981. The Past as a Scarce Resource. Man 16:201-219
Dirks, Nicholas. 1990. History as a Sign of the Modern. Public Culture 2:25-32.


7) 22 de setembro de 2014. Tempo vazio e homogneo?
Benjamin, Walter. 1969. Theses on the Philosophy of History. In Illuminations. New York:
Schocken.
Anderson, Benedict. 1991. Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of
Nationalism. Captulos 1, 2, 3 e 11.

8) 29 de setembro de 2014. Historicizando a histria
Koselleck, Reinhart. 2004 (1979). Futures Past: On the Semantics of Historical Time. New
York: Columbia University Press.


9) 6 de outubro de 2014. Culturalizando o tempo
Gell, Alfred. 1992. The Anthropology of Time: Cultural Constructions of Temporal Maps and
Images. Oxford: Berg.


10) 13 de outubro de 2014. A poltica da temporalidade
Greenhouse, Carol. 1996. A Moment's Notice: Time Politics Across Cultures. Ithaca: Cornell
University Press.


11) 20 de outubro de 2014. A produo da histria
Trouillot, Michel-Rolph. 1995. Silencing the Past: Power and the Production of History. Boston:
Beacon Press.
Lilia Schwarcz. Questes de fronteira: sobre uma antropologia da histria. In Revista Novos
estudos. So Paulo, Cebrap, nmero 72, julho de 2005. Pp. 119-136.


12) 27 de outubro de 2014. Tempo, cronologia e nostalgia
Didi-Huberman, Georges. Ante el tiempo. Buenos Aires, Adriana Hidalgo editora. 2011


3 de novembro de 2014. No haver aula


13) 10 de novembro de 2014. Nostalgia
Boym, Svetlana. 2001. The Future of Nostalgia. Partes 1 e 3.


14) 17 de novembro de 2014. Temporalidade e mito
Carneiro da Cunha, Manuela e Eduardo Viveiros de Castro. 1986. Vingana e temporalidade: os
Tupinambs. Anurio Antropolgico. vol. 85, pp. 57-78.
Overing, J oanna. 1995. O mito como histria: um problema de tempo, realidade e outras
questes. Mana 1:1.
Comaroff, J ohn and J ean Comaroff. 1990. The Madman and the Migrant: Work and Labor in
the Historical Consciousness of a South African People. American Ethnologist 14:191-
209.
Robbins, J oel. 2007. "Continuity Thinking and the Problem of Christian Culture: Belief, Time,
and the Anthropology of Christianity." Current Anthropology 48:5-38.



15) 24 de novembro de 2014. Tempos de futuro
Adam, Barbara. 2004. Memory of Futures. KronoScope 4:297-315
Guyer, J ane. 2007. "Prophecy and the Near Future: Thoughts on Macroeconomic, Evangelical,
and Punctuated Time." American Ethnologist. 34(3):409-421.
Harms, Erik. 2011. Future Orientations in the Country of Memory: Social Conceptions of
Time and Negotiating Time and Space: Household, Labor, Land, and Movement In
Saigon's Edge: On the Margins of Ho Chi Minh City. Minneapolis: University of
Minnesota Press.