1.- Qu es el derecho Derecho: 2 significados diversos: a. Realidad - el Derecho es el objeto de la justicia. - Justicia: unicuique suum tribuere. - Lo suyo es el derecho (lo que se le debe a cada uno en justicia) b. Ciencia - Tmb. Derecho lo que determina en cada caso lo que es justo - Justicia dar a cada uno lo suo! la ciencia que estudia lo que es justo. Lo que es de cada uno. - Jurista: quien estudia lo que es justo. - "l Derecho tiene una terminolog#a! unos conce$tos! un m%todo l&gica $ro$ios' - Tmb. (e llama derecho al conjunto de lees que regulan el orden jur#dico: $ero la L") *+ "( "L D","-.+ sino! que determina o formali/a el derecho. 2.- Iglesia y Derecho - LG. 8 0glesia es una sociedad humana una sociedad mist%rica: - -uer$o m#stico - 1ueblo de Dios - 2samblea creentes - (ociedad fundada $or Jesucristo - 1or analog#a: -risto 3 0glesia. - 2s# como -risto es verdadero Dios verdadero hombre - Tambi%n en la 0glesia se funden el elemento humano el elemento Divino. Cristo, Mediador nico, estableci su Iglesia santa, comunidad de fe, de esperanza y de caridad en este mundo como una trabazn visible, y la mantiene constantemente, por la cual comunica a todos la verdad y la gracia !ero la sociedad dotada de rganos "er#r$uicos, y el cuerpo m%stico de Cristo, reunin visible y comunidad espiritual, la Iglesia terrestre y la Iglesia dotada de bienes celestiales, no han de considerarse como dos cosas, porque forman una realidad compleja, constituida por un elemento humano y otro divino. !or esta profunda analog%a se asimila al Misterio del &erbo encarnado !ues como la naturaleza asumida sirve al &erbo divino como rgano de salvacin a 'l indisolublemente unido, de forma seme"ante a la unin social de la Iglesia sirve al 'sp%ritu de Cristo, $ue la vivifica, para el incremento del cuerpo (cf f ),*+,- (. / 01, - "l D4 -4 es el refelejo de la naturale/a mist%rica de la 0glesia - 2quello que es justo o injusto en la sociedad eclesial viene determinado en ra/&n del origen! estructura! misi&n! bienes medios dados $or Dios a su 0glesia. - 5societates sunt ut fines- (las sociedades se defines $or los fines que se $ro$onen. - 2dem6s la e7istencia la actividad de la 0glesia encuentran su ra/&n de ser en la misi&n es$iritual en los bienes que el (e8or le ha encomendado. "sto la hace diferente de cualquier comunidad $ol#tica. o 9. gr. Los t%rminos pblico privado en la 0glesia. : 3.- Derecho Diino y Derecho hu!ano - La 0glesia! ;undada $or Jesucristo! encuentra en la voluntad de su ;undador las $rimeras atribuciones de Derechos Deberes: o -olegio 2$ost&lico $rimado $etrino o (acramentos o -ar6cter#sticas! medios fines $ro$ios que son queridos $or -risto. - Tambi%n aquellas consecuencias jur#dicas que se derivan de que la 0glesia est6 constituida $or hombres son aquellas que se derivan de la condici&n humana. (D4 *atural 3 D4 Divino) - "n la 0glesia ha as$ectos inmutables se dicen que son de D'2'C34 DI&I54 - "l D4 Divino no est6 com$letamente e7$licitado (--" <<)! corres$onde a la fe ahondar com$render gradualmente todo el contenido en el correr de los siglos. - =edios: =agisterio 0glesia! ciencias teol&gicas! b#blicas can&nicas. - 2 medida que conocemos mejor el designio de Dios sobre su 1ueblo! $odemos e7$resar m6s n#tidamente las e7igencias de justicia que tal designio com$orta. - "l derecho divino no resuelve todos los interrogantes relativos a cada caso singular en el D4 -4 ha elementos de D","-.+ .>=2*+ que inter$retan a$lican el derecho divino en cada momento hist&rico. - "l D4 humano no $uede contradecir al derecho! es siem$re $erfectible es mudable. - Conclusin el derecho divino es $rinci$o ins$irador l#mite necesario del derecho humano. ".- Ra#ces sacra!en$ales y caris!%$icas del DC - *(J?to. fund& su 0glesia le dio una estructura basada en sus (acramentos. - Los (acramentos son norma fundamental de la constituci&n de la 0glesia. - (u administraci&n genera situaciones v#nculos relevantes $ara el D. La trascendencia jur#dica de los (acramentos se manifiesta con $articular relieve en el @autismo el +rden. Todos los (acramentos de$enden del @autismo "l +rden es el (acramento de la jerarqu#a eclesi6stica. La orientaci&n del ordenamiento can&nico debe tender a concretar! determinar desarrollar la virtualidad jur#dica $resente en los (acramentos. La orientaci&n del ordenamiento can&nico debe tender a concretar! determinar desarrollar la virtualidad jur#dica $resente en los (acramentos. - 1ero no s&lo los (acramentos 5crean D4 en la 0glesiaA! tambi%n los carismas engendran verdaderos D deberes en la comunidad eclesial $ueden llegar a originar estructuras en la 0glesia. a. Conce&$o de ordena!ien$o 'ur#dico: "( el conjunto de instituciones jur#dicas (reguladas $or normas) orientado al bien comBn. "( un sistema l&gico coherente en s# mismo. (. Conce&$o de ordena!ien$o cannico: "( un conjunto de normasC $ero! sobre todo! "( un sistema de relaciones jur#dicas que une a los fieles las sitBa en una determinada situaci&n jur#dica dentro del cuer$o social de la 2 0glesia en orden a sus fines! al tiem$o que com$rende aqu%l conjunto de factores que crean las relaciones! organi/an la jerarqu#a o sim$lemente valoran o regulan las conductas de los fieles. ).- Carac$er#s$icas del Derecho Cannico. 2.- >*09",(2L0D2D: - "l D-. no es $ara una $oblaci&n o territorio. - "s $ara toda la humanidad. - *o im$orta la nacionalidad! la lengua o la ra/a. @.- >*0D2D ) 92,0"D2D: -fr. Lg D2 - La 0glesia es unaC tambi%n su D. - >na es la fe! unos los sacramentos: esto genera igualdad de D deberes. - 1ero! tambi%n! la universalidad (al igual que la diversidad de carismas) e7ige la variedad. -"sto genera la e7istencia del D $articularC de $otestades locales (diocesanas)! de concilios $articulares! etc. -.-1L"*0T>D: - "l ordenamiento can&nico go/a de $lenitud de soberan#a. (*o de$ende de otro! como el D =unici$al del 1rovincial...). - Tiene com$let#simas atribuciones com$etencias. - "n lo que se refiere al designio de salvaci&n! no ha ninguna materia o situaci&n que resulte ajena a su $otestad normativa. D.- "L2(T0-0D2D: - Determinadas normas del D-! $or su origen divino! son inalterables (rigide/). - 1ero...! el resto Eque constitue la maor $arte tiene una e7traordinaria ada$tabilidad a las diversas circunstancias de lugar! tiem$o $ersona. 'ste car#cter fle6ible del ordenamiento se manifiesta especialmente en el fin ltimo pretendido por el DC (Cfr c *789: .a salus animarum *.- Derecho Cannico y +as$oral - 1ara algunos! 5la rigide/A del D- coarta el misterio de la evangeli/aci&n se o$one a la necesaria es$ontaneidad de la acci&n $astoral de la 0glesia. - (i $or 5$astoralA entendemos: la actividad oficial $Bblica de los ministros sagrados $ara facilitar a todos los hombres! $articulamente a los fieles! los medios sobrenaturales confiados $or *(J7to a la 0glesia! $ara audarle con su servicio ministerial: el D no im$ide la misi&nC ni la $astoral $uede ser an6rquica! ni arbitrariaC sino ordenada justa. - "s la acci&n de los $astores en la 0glesia! en cum$limiento de la misi&n recibida de *(J7to! en beneficio de los fieles de todos los hombres. - 2dem6s! es el D quien garanti/a la libertad de los fieles. - "s necesario com$render el sentido la esencia de la norma can&nicaC que es! ante todo! ordenaci&n de la ra/&n. - 5.a ley en la vida de la Iglesia, es algo muy santo 5o es una forma vac%a, ni un arma para tener en un pu;o las conciencias, sino una razonable y sobrenatural ordenacin segn "usticia 5o es un simple instrumento para mandar, sino una luz para el servicio de la Igl 'ntera, para iluminar a todos la senda del cumplimiento del gran mandamiento del amorA ((. Josemar#a ".) D ,.- D- Cannico y cul$ura 'ur#dica - Todos los derechos tienen en comBn el D4 *atural. - Todo derecho necesita unos 5medios t%cnicosA $ara la reali/aci&n de la justicia en las relaciones intersubjetivas. - Todo D necesita la t%cnica jur#dica ("j.: $rocesos! normas...) - .ist&ricamente (como veremos) el D -an&nico el D -omBn se nutrieron mutuamente! dando lugar al IUS COMMUNE de la cristiandad. 8.- El Derecho Cannico y el Concilio .a$icano II - 2F "nero :GFGC @eato Juan ??000: (#nodo 0glesia de ,oma! ,eforma -0-! -oncilio 0glesia >niversal (+ctubre :G<2 E Diciembre :G<F). - *Bcleo -oncilio misterio de la 0glesia. - 1rinci$ales directrices conciliares res$ecto del Derecho -an&nico: o 0glesia 3 1ueblo de Dios Todos los miembros tienen igual dignidad res$onsabilidad la llamada universal a la (antidad. "sto requiere un estatuto jur#dico b6sico que garantice sus derechos deberes. o -olegio "$isco$al 3sujeto estable de la 1otestad su$rema de la 0glesia junto al ,omano 1ontifice! 1astor su$remo -abe/a de este colegio. "sto ha llevado a bBsqueda de otros modos de ejercicio de la colegialidad con las consecuencias jur#dicas. o Doctrina de la (acramentalidad del "$isco$ado esclarecimiento de la $artici$aci&n en la $otestad eclesi6stica que ha $uesto de manifiesto el $a$el de la 0glesia $articular en la edificaci&n de la 0glesia universal. =aor autonom#a del +bis$o diocesano en su funci&n $astoral. o 1rofundi/aci&n en la 0glesia como comunidad sacramental jer6rquicamente organi/ada. -ua estructura org6nica se reali/a a $artir de los sacramentos los carismas en la 0glesia. (u$one un derecho que defina las relaciones entre carisma jer6rquico carismas $ersonales! de modo que ambos coo$eren al bien de todo el cuer$o eclesial. o 2firmaci&n del $a$el de los laicos en la misi&n de la 0glesia "7ige una adecuada organi/aci&n $astoral! ca$a/ de sostenerles audarles en su vida cristiana en las iniciativas a$ost&licas. o Doctrina sobre la rec#$roca inde$endencia de la 0glesia la sociedad -ivil al tiem$o que las llama a colaborar en el servicio de la $ersona en la defensa de su dignidad los derechos fundamentales (en $rimer lugar la libertad religiosa) ,e$ercusi&n en las ,elaciones 0glesia-"stado con las dem6s confesiones religiosas! sobre todo -ristianas a quienes se les reconocen ciertos derechos de comuni&n $arcial con la 0glesia de -risto. H /.- El Cdigo de Derecho Cannico de 1/83 - =ar/o de :G<D! Juan ??000 constitue la -omisi&n $ara la ,evisi&n del -0- :I. - -omisi&n comien/a a trabajar en *oviembre de :G<F. - "qui$o: -ardenales! +bis$os es$ecialistas consultores - rincipios !irectivos a$robados en el s#nodo de :G<I. - "ntre :GI2 :GII :J esquemas $arciales: "nv#ados todos los obis$os del mundo Dicasterios de la curia romana ;acultades de Derecho -an&nico. - Los resultados se agru$an estudian se llega al Esquema de "#$% - "l 1a$a lo somete a la comisi&n (IH obis$os cardenales) o "nmiendas discutidas en la secretaria de la -omisi&n o :GK: &elaci'n $arecer ra/onado sobre la ace$taci&n o recha/o de cada enmienda o (e discute en la sesi&n $lenaria de la -omisi&n de +ctubre de :GK: Esquema de "#$(. 1resentado al 1a$a en 2bril. - Juan 1ablo 00 revis& el "squema dos veces: o 1rimera con un gru$o de e7$ertos o (egunda: con tres cardenales o 1romulgaci&n : 2F de "nero de :GKD o <acrae Disciplinae .eges o Code6 Iuris Canonici - .a otro c&digo: Code6 Canonum 'cclesiarum 4rientalium : +ctubre :GGJ - "squema del -0- KD (:IF2 c6nones) - o Libro 0: *ormas Lenerales ( a modo de ejem$lo) Titulo 0: de las lees eclesi6sticas T#tulo 00: de la -ostumbre T#tulo 000: De los decretos generales de las instrucciones T#tulo 09: De los actos administrativos singulares T#tulo 9: De los estatutos reglamentos T#tulo 90: De las $ersonas f#sicas jur#dicas T#tulo 900C de los actos jur#dicos T#tulo 9000: de la $otestad de r%gimen T#tulo 0?: de los oficios eclesi6sticos T#tulo ?: de la $rescri$ci&n T#tulo ?0: del -&m$uto del tiem$o. o Libro 00: Del 1ueblo de Dios o Libro 000: De la funci&n de "nse8ar de la 0glesia o Libro 09: de la funci&n de (antificar de la 0glesia o Libro 9: De los bienes tem$orales de la 0glesia o Libro 90: De las sanciones en la 0glesia o Libro 900: De los $rocesos F