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El Derecho Cannico

Breve introduccin al Derecho de la Iglesia


1.- Qu es el derecho
Derecho: 2 significados diversos:
a. Realidad
- el Derecho es el objeto de la justicia.
- Justicia: unicuique suum tribuere.
- Lo suyo es el derecho (lo que se le debe a cada uno en justicia)
b. Ciencia
- Tmb. Derecho lo que determina en cada caso lo que es justo
- Justicia dar a cada uno lo suo! la ciencia que estudia lo que es justo. Lo
que es de cada uno.
- Jurista: quien estudia lo que es justo.
- "l Derecho tiene una terminolog#a! unos conce$tos! un m%todo l&gica $ro$ios'
- Tmb. (e llama derecho al conjunto de lees que regulan el orden jur#dico: $ero la L") *+ "(
"L D","-.+ sino! que determina o formali/a el derecho.
2.- Iglesia y Derecho
- LG. 8 0glesia es una sociedad humana una sociedad mist%rica:
- -uer$o m#stico
- 1ueblo de Dios
- 2samblea creentes
- (ociedad fundada $or Jesucristo
- 1or analog#a: -risto 3 0glesia.
- 2s# como -risto es verdadero Dios verdadero hombre
- Tambi%n en la 0glesia se funden el elemento humano el elemento
Divino.
Cristo, Mediador nico, estableci su Iglesia santa, comunidad
de fe, de esperanza y de caridad en este mundo como una trabazn visible, y
la mantiene constantemente, por la cual comunica a todos la verdad y la
gracia !ero la sociedad dotada de rganos "er#r$uicos, y el cuerpo m%stico de
Cristo, reunin visible y comunidad espiritual, la Iglesia terrestre y la Iglesia
dotada de bienes celestiales, no han de considerarse como dos cosas,
porque forman una realidad compleja, constituida por un elemento
humano y otro divino. !or esta profunda analog%a se asimila al Misterio del
&erbo encarnado !ues como la naturaleza asumida sirve al &erbo divino como
rgano de salvacin a 'l indisolublemente unido, de forma seme"ante a la
unin social de la Iglesia sirve al 'sp%ritu de Cristo, $ue la vivifica, para el
incremento del cuerpo (cf f ),*+,- (. / 01,
- "l D4 -4 es el refelejo de la naturale/a mist%rica de la 0glesia
- 2quello que es justo o injusto en la sociedad eclesial viene determinado en
ra/&n del origen! estructura! misi&n! bienes medios dados $or Dios a su
0glesia.
- 5societates sunt ut fines- (las sociedades se defines $or los fines que se
$ro$onen.
- 2dem6s la e7istencia la actividad de la 0glesia encuentran su ra/&n de ser
en la misi&n es$iritual en los bienes que el (e8or le ha encomendado.
"sto la hace diferente de cualquier comunidad $ol#tica.
o 9. gr. Los t%rminos pblico privado en la 0glesia.
:
3.- Derecho Diino y Derecho hu!ano
- La 0glesia! ;undada $or Jesucristo! encuentra en la voluntad de su
;undador las $rimeras atribuciones de Derechos Deberes:
o -olegio 2$ost&lico $rimado $etrino
o (acramentos
o -ar6cter#sticas! medios fines $ro$ios que son queridos $or -risto.
- Tambi%n aquellas consecuencias jur#dicas que se derivan de que la 0glesia
est6 constituida $or hombres son aquellas que se derivan de la condici&n
humana. (D4 *atural 3 D4 Divino)
- "n la 0glesia ha as$ectos inmutables se dicen que son de D'2'C34
DI&I54
- "l D4 Divino no est6 com$letamente e7$licitado (--" <<)! corres$onde a la
fe ahondar com$render gradualmente todo el contenido en el correr de
los siglos.
- =edios: =agisterio 0glesia! ciencias teol&gicas! b#blicas can&nicas.
- 2 medida que conocemos mejor el designio de Dios sobre su 1ueblo!
$odemos e7$resar m6s n#tidamente las e7igencias de justicia que tal
designio com$orta.
- "l derecho divino no resuelve todos los interrogantes relativos a cada caso
singular en el D4 -4 ha elementos de D","-.+ .>=2*+ que
inter$retan a$lican el derecho divino en cada momento hist&rico.
- "l D4 humano no $uede contradecir al derecho! es siem$re $erfectible es
mudable.
- Conclusin el derecho divino es $rinci$o ins$irador l#mite necesario
del derecho humano.
".- Ra#ces sacra!en$ales y caris!%$icas del DC
- *(J?to. fund& su 0glesia le dio una estructura basada en sus (acramentos.
- Los (acramentos son norma fundamental de la constituci&n de la 0glesia.
- (u administraci&n genera situaciones v#nculos relevantes $ara el D.
La trascendencia jur#dica de los (acramentos se manifiesta con $articular
relieve en el @autismo el +rden.
Todos los (acramentos de$enden del @autismo
"l +rden es el (acramento de la jerarqu#a eclesi6stica.
La orientaci&n del ordenamiento can&nico debe tender a concretar!
determinar desarrollar la virtualidad jur#dica $resente en los (acramentos.
La orientaci&n del ordenamiento can&nico debe tender a concretar!
determinar desarrollar la virtualidad jur#dica $resente en los (acramentos.
- 1ero no s&lo los (acramentos 5crean D4 en la 0glesiaA! tambi%n los carismas
engendran verdaderos D deberes en la comunidad eclesial $ueden llegar a originar
estructuras en la 0glesia.
a. Conce&$o de ordena!ien$o 'ur#dico: "( el conjunto de instituciones
jur#dicas (reguladas $or normas) orientado al bien comBn. "( un sistema l&gico
coherente en s# mismo.
(. Conce&$o de ordena!ien$o cannico: "( un conjunto de normasC $ero!
sobre todo! "( un sistema de relaciones jur#dicas que une a los fieles las
sitBa en una determinada situaci&n jur#dica dentro del cuer$o social de la
2
0glesia en orden a sus fines! al tiem$o que com$rende aqu%l conjunto de
factores que crean las relaciones! organi/an la jerarqu#a o sim$lemente valoran
o regulan las conductas de los fieles.
).- Carac$er#s$icas del Derecho Cannico.
2.- >*09",(2L0D2D:
- "l D-. no es $ara una $oblaci&n o territorio.
- "s $ara toda la humanidad.
- *o im$orta la nacionalidad! la lengua o la ra/a.
@.- >*0D2D ) 92,0"D2D: -fr. Lg D2
- La 0glesia es unaC tambi%n su D.
- >na es la fe! unos los sacramentos: esto genera igualdad de D deberes.
- 1ero! tambi%n! la universalidad (al igual que la diversidad de carismas) e7ige
la variedad.
-"sto genera la e7istencia del D $articularC de $otestades locales (diocesanas)!
de concilios $articulares! etc.
-.-1L"*0T>D:
- "l ordenamiento can&nico go/a de $lenitud de soberan#a.
(*o de$ende de otro! como el D =unici$al del 1rovincial...).
- Tiene com$let#simas atribuciones com$etencias.
- "n lo que se refiere al designio de salvaci&n! no ha ninguna materia o
situaci&n que resulte ajena a su $otestad normativa.
D.- "L2(T0-0D2D:
- Determinadas normas del D-! $or su origen divino! son inalterables (rigide/).
- 1ero...! el resto Eque constitue la maor $arte tiene una e7traordinaria
ada$tabilidad a las diversas circunstancias de lugar! tiem$o $ersona.
'ste car#cter fle6ible del ordenamiento se manifiesta
especialmente en el fin ltimo pretendido por el DC (Cfr c
*789: .a salus animarum
*.- Derecho Cannico y +as$oral
- 1ara algunos! 5la rigide/A del D- coarta el misterio de la evangeli/aci&n
se o$one a la necesaria es$ontaneidad de la acci&n $astoral de la 0glesia.
- (i $or 5$astoralA entendemos: la actividad oficial $Bblica de los ministros
sagrados $ara facilitar a todos los hombres! $articulamente a los fieles!
los medios sobrenaturales confiados $or *(J7to a la 0glesia! $ara audarle
con su servicio ministerial: el D no im$ide la misi&nC ni la $astoral $uede ser
an6rquica! ni arbitrariaC sino ordenada justa.
- "s la acci&n de los $astores en la 0glesia! en cum$limiento de la misi&n
recibida de *(J7to! en beneficio de los fieles de todos los hombres.
- 2dem6s! es el D quien garanti/a la libertad de los fieles.
- "s necesario com$render el sentido la esencia de la norma can&nicaC que
es! ante todo! ordenaci&n de la ra/&n.
- 5.a ley en la vida de la Iglesia, es algo muy santo 5o es una forma vac%a,
ni un arma para tener en un pu;o las conciencias, sino una razonable y
sobrenatural ordenacin segn "usticia 5o es un simple instrumento para
mandar, sino una luz para el servicio de la Igl 'ntera, para iluminar a todos
la senda del cumplimiento del gran mandamiento del amorA ((. Josemar#a
".)
D
,.- D- Cannico y cul$ura 'ur#dica
- Todos los derechos tienen en comBn el D4 *atural.
- Todo derecho necesita unos 5medios t%cnicosA $ara la reali/aci&n de la
justicia en las relaciones intersubjetivas.
- Todo D necesita la t%cnica jur#dica ("j.: $rocesos! normas...)
- .ist&ricamente (como veremos) el D -an&nico el D -omBn se nutrieron
mutuamente! dando lugar al IUS COMMUNE de la cristiandad.
8.- El Derecho Cannico y el Concilio .a$icano II
- 2F "nero :GFGC @eato Juan ??000: (#nodo 0glesia de ,oma! ,eforma -0-!
-oncilio 0glesia >niversal (+ctubre :G<2 E Diciembre :G<F).
- *Bcleo -oncilio misterio de la 0glesia.
- 1rinci$ales directrices conciliares res$ecto del Derecho -an&nico:
o 0glesia 3 1ueblo de Dios Todos los miembros tienen igual
dignidad res$onsabilidad la llamada universal a la (antidad.
"sto requiere un estatuto jur#dico b6sico que garantice sus
derechos deberes.
o -olegio "$isco$al 3sujeto estable de la 1otestad su$rema de la
0glesia junto al ,omano 1ontifice! 1astor su$remo -abe/a de
este colegio.
"sto ha llevado a bBsqueda de otros modos de ejercicio de
la colegialidad con las consecuencias jur#dicas.
o Doctrina de la (acramentalidad del "$isco$ado esclarecimiento
de la $artici$aci&n en la $otestad eclesi6stica que ha $uesto de
manifiesto el $a$el de la 0glesia $articular en la edificaci&n de la
0glesia universal.
=aor autonom#a del +bis$o diocesano en su funci&n
$astoral.
o 1rofundi/aci&n en la 0glesia como comunidad sacramental
jer6rquicamente organi/ada. -ua estructura org6nica se reali/a a
$artir de los sacramentos los carismas en la 0glesia.
(u$one un derecho que defina las relaciones entre carisma
jer6rquico carismas $ersonales! de modo que ambos
coo$eren al bien de todo el cuer$o eclesial.
o 2firmaci&n del $a$el de los laicos en la misi&n de la 0glesia
"7ige una adecuada organi/aci&n $astoral! ca$a/ de
sostenerles audarles en su vida cristiana en las
iniciativas a$ost&licas.
o Doctrina sobre la rec#$roca inde$endencia de la 0glesia la
sociedad -ivil al tiem$o que las llama a colaborar en el servicio de
la $ersona en la defensa de su dignidad los derechos
fundamentales (en $rimer lugar la libertad religiosa)
,e$ercusi&n en las ,elaciones 0glesia-"stado con las
dem6s confesiones religiosas! sobre todo -ristianas a
quienes se les reconocen ciertos derechos de comuni&n
$arcial con la 0glesia de -risto.
H
/.- El Cdigo de Derecho Cannico de 1/83
- =ar/o de :G<D! Juan ??000 constitue la -omisi&n $ara la ,evisi&n del -0-
:I.
- -omisi&n comien/a a trabajar en *oviembre de :G<F.
- "qui$o: -ardenales! +bis$os es$ecialistas consultores
- rincipios !irectivos a$robados en el s#nodo de :G<I.
- "ntre :GI2 :GII :J esquemas $arciales:
"nv#ados todos los obis$os del mundo
Dicasterios de la curia romana
;acultades de Derecho -an&nico.
- Los resultados se agru$an estudian se llega al Esquema de "#$%
- "l 1a$a lo somete a la comisi&n (IH obis$os cardenales)
o "nmiendas discutidas en la secretaria de la -omisi&n
o :GK: &elaci'n $arecer ra/onado sobre la ace$taci&n o recha/o
de cada enmienda
o (e discute en la sesi&n $lenaria de la -omisi&n de +ctubre de
:GK: Esquema de "#$(. 1resentado al 1a$a en 2bril.
- Juan 1ablo 00 revis& el "squema dos veces:
o 1rimera con un gru$o de e7$ertos
o (egunda: con tres cardenales
o 1romulgaci&n : 2F de "nero de :GKD
o <acrae Disciplinae .eges
o Code6 Iuris Canonici
- .a otro c&digo: Code6 Canonum 'cclesiarum 4rientalium : +ctubre :GGJ
- "squema del -0- KD (:IF2 c6nones)
-
o Libro 0: *ormas Lenerales ( a modo de ejem$lo)
Titulo 0: de las lees eclesi6sticas
T#tulo 00: de la -ostumbre
T#tulo 000: De los decretos generales de las instrucciones
T#tulo 09: De los actos administrativos singulares
T#tulo 9: De los estatutos reglamentos
T#tulo 90: De las $ersonas f#sicas jur#dicas
T#tulo 900C de los actos jur#dicos
T#tulo 9000: de la $otestad de r%gimen
T#tulo 0?: de los oficios eclesi6sticos
T#tulo ?: de la $rescri$ci&n
T#tulo ?0: del -&m$uto del tiem$o.
o Libro 00: Del 1ueblo de Dios
o Libro 000: De la funci&n de "nse8ar de la 0glesia
o Libro 09: de la funci&n de (antificar de la 0glesia
o Libro 9: De los bienes tem$orales de la 0glesia
o Libro 90: De las sanciones en la 0glesia
o Libro 900: De los $rocesos
F