Camila Rocha do Rio

Cristiane Matsumoto Jakabi

ESTUDO COMPARATIVO ENTRE CRISTAIS RADINICOS E
SEMENTES DE MOSTARDA NOS QUATRO NVEIS DE ANSIEDADE
ATRAVS DA AURICULOTERAPIA CHINESA












So Paulo
2011
1
CBF Centro Cientfico Cultural Brasileiro de Fisioterapia
Camila Rocha do Rio
Cristiane Matsumoto Jakabi











ESTUDO COMPARATIVO ENTRE CRISTAIS RADINICOS E
SEMENTES DE MOSTARDA NOS QUATRO NVEIS DE ANSIEDADE
ATRAVS DA AURICULOTERAPIA CHINESA














So Paulo
2011
Trabalho de concluso de curso
apresentado ao Centro Cientfico Cultural
Brasileiro de Fisioterapia CBF para
obteno do Ttulo de Especialista em
Acupuntura.
Orientador: Raul Breves



2



































Do Rio, Camila Rocha; Jakabi, Cristiane Matsumoto Jakabi
Estudo comparativo entre cristais radinicos e sementes de
mostarda nos quatro nveis de ansiedade atravs da
Auriculoterapia Chinesa / Camila Rocha do Rio e Cristiane
Matsumoto Jakabi. So Paulo, 2011.
N de pginas: 58 pginas

Trabalho de concluso de curso (Especializao) Centro
Cientfico Cultural Brasileiro CBF. Curso de Acupuntura.

1. Ansiedade. I. Camila Rocha do Rio e Cristiane Matsumoto
Jakabi. II. Estudo comparativo entre cristais radinicos e sementes
de mostarda nos quatro nveis de ansiedade atravs da
Auriculoterapia Chinesa.

3
Camila Rocha do Rio
Cristiane Matsumoto Jakabi






Estudo comparativo entre cristais radinicos e sementes de mostarda nos
quatro nveis de ansiedade atravs da Auriculoterapia Chinesa















__________________________________


__________________________________


__________________________________

Trabalho de concluso de curso
apresentado ao Centro Cientfico Cultural
Brasileiro de Fisioterapia CBF para
obteno do Ttulo de Especialista em
Acupuntura.
Defendido e aprovado pela banca
examinadora constituda pelos
professores em: ___/____/2011.


4







Agradecemos primeiramente a Deus e nossa famlia
pelo incentivo, apoio e contribuio incondicional para
nosso sucesso.
E a todos que de forma direta ou indiretamente
contriburam para a nossa formao e concluso
deste projeto.
Dessa forma, demonstrando o quanto so importantes
em nossas vidas. Muito obrigada!


Camila Rocha do Rio
Cristiane Matsumoto Jakabi















5
Resumo


INTRODUO: A ansiedade um estado emocional com componentes psicolgicos
e fisiolgicos, uma defesa natural do corpo, mas torna-se prejudicial quando limita,
impede, bloqueia e quando provoca sentimentos ou sensaes de difcil controle.
Esta relacionada com leses do bao e corao ou do sangue e da energia, produto
do trabalho mental excessivo ou da preocupao excessiva, atividade sexual em
excesso, alimentao, represso de sentimentos e constituio. OBJETIVO:
Investigar o efeito dos cristais radinicos e sementes de mostarda na ansiedade
atravs da Auriculoterapia Chinesa, bem como nos quatro nveis de ansiedade.
MTODO: Para este estudo foram selecionados 20 pacientes com idade mdia de
41 anos, divididos em dois grupos GCR (Grupo cristal radinico) e GSM (Grupo
semente de mostarda). Os critrios de incluso foram: idade superior a 20 anos,
gnero feminino. Os critrios de excluso foram: histria de transtorno psiquitrico.
O mtodo consistia em aplicar o Inventrio de ansiedade de Beck, o qual consiste de
21 itens, seguido da aplicao de semente de mostarda e cristal radinico. A
segunda fase do estudo a reaplicao do questionrio aps sete dias. ANLISE:
Foram realizadas anlise intergrupo (GCR x GSM) e anlise intragrupo (GCR e
GSM), e nos quatro nveis de ansiedade. RESULTADOS: Na anlise intragrupo
(GCR) notou-se diferena significante, sendo a reduo mnima de 33% e mxima
de 86%. J no GSM no observou-se alterao significante. Quanto anlise do
grau de ansiedade, no grau mnimo notou-se reduo mdia de 62% no GCR,
enquanto no GSM no observou nenhuma alterao. No grau leve, no GCR obteve-
se reduo mdia de 64%, enquanto no GSM nenhuma alterao. J no moderado,
o GCR obteve-se reduo mdia de 70%, enquanto no GSM 12%. E por fim no
severo para o GCR reduo mdia de 80% e no GSM reduo mdia de 7%.
CONCLUSO: Conclui-se que o instrumento mais eficaz para tratar a ansiedade o
cristal radinico em todos os nveis de ansiedade.

Palavras chave: Ansiedade. Cristais radinicos. Sementes de mostarda.
Auriculoterapia chinesa.


6
Abstract


INTRODUCTION: The anxiety is an emotional state with physiological and
psychological components, it is a natural defense of the body, but becomes-itself
harmful when limits, stops, block and when provokes feelings or sensations of
difficult control. This it related with wounds of the spleen and heart or of the blood
and of the energy, product of the excessive mental work or of the excessive worry,
sexual activity in excess, food, repression of feelings and constitution. OBJECTIVE:
It investigate the effect of the radionic crystals and seeds of mustard in the anxiety
through the Chinese Auriculotherapy, as well like in the four levels of anxiety.
APPROACH: For this study were selected 20 patients with medium age of 41 years,
divided in two groups GCR (radionic crystal group) and GSM (mustard seed Group).
The criteria of enclosure were: age over 20 years, female kind. The criteria of
exclusion were: history of psychiatric perturbation. The approach consisted of apply
the Inventory of anxiety of Beck, which consists of 21 articles, followed by the
mustard seed and radionic crystal application. The second phase of the study is the
reapplication of the questionnaire after seven days. ANALYSIS: They were carried
out intergroup analysis (GCR x GSM) and intragroup analysis (GCR and GSM), and
in the four levels of anxiety. RESULTS: In the intragroup analysis (GCR) noticed
significant difference, being the most minimum reduction of 33% and maxim of 86%.
Already in the GSM did not observe itself significant alteration. As regards the
analysis of the rank of anxiety, in the most minimum rank noticed itself medium
reduction of 62% in the GCR, while in the GSM did not observe no alteration. In the
light rank, in the GCR noticed itself medium reduction of 64%, while in the GSM no
alteration. Already in the moderate one, the GCR noticed itself medium reduction of
70%, while in the GSM 12%. And finally in the severe one for the GCR medium
reduction of 80% and in the GSM medium reduction of 7%. CONCLUSION: It
concluded that the most efficient instrument for treat the anxiety is the crystal
radinico in all of the levels of anxiety.


Keywords: Anxiety. Radionic Crystals. Seeds of mustard. Chinese Auriculotherapy.

7
LISTA DE FIGURAS


Figura 1 Cinco elementos.................................................................................
Figura 2 Pontos da Auriculoterapia Chinesa.....................................................
Figura 3 Grfico Me........................................................................................




























8
LISTA DE TABELAS


Tabela 1 Cinco elementos................................................................................
Tabela 2 - Manifestaes somticas da ansiedade.............................................
Tabela 3 Manifestaes psquicas da ansiedade.............................................
Tabela 4 Ansiedade e os cinco elementos.......................................................
Tabela 5 Caracterizao dos sujeitos dos grupos (cristais radinicos e
semente de mostarda).........................................................................................

Tabela 6 Pontuao anterior e posterior do grupo cristal radinico..................
Tabela 7 - Pontuao anterior e posterior do grupo semente de mostarda.........
Tabela 8 Tabela demonstrativa da pontuao antes e aps aplicao com
cristais radinicos.................................................................................................

Tabela 9 - Tabela demonstrativa da pontuao antes e aps aplicao com
sementes de mostarda.........................................................................................

Tabela 10 - Tabela demonstrativa da pontuao do GCR e GSM antes e aps
aplicao do GCR e GSM....................................................................................


















9
LISTA DE GRFICOS



Grfico 1 Grfico representativo do GCR na anlise de pontuao anterior e
posterior do Inventrio de Ansiedade de Beck....................................................

Grfico 2 - Grfico representativo do GSM na anlise de pontuao anterior e
posterior do Inventrio de Ansiedade de Beck....................................................

Grfico 3 - Grfico representativo da comparao entre GCR e GSM na
anlise de pontuao anterior e posterior do Inventrio de Ansiedade de Beck

Grfico 4 Grfico representativo da anlise intergrupo no grau mnimo de
ansiedade.............................................................................................................

Grfico 5 - Grfico representativo da anlise intergrupo no grau leve de
ansiedade.............................................................................................................

Grfico 6 - Grfico representativo da anlise intergrupo no grau moderado de
ansiedade.............................................................................................................

Grfico 7 - Grfico representativo da anlise intergrupo no grau severo de
ansiedade.............................................................................................................

















10
LISTA DE ABREVIATURAS E SIGLAS


GCR: Grupo cristal radinicos

GSM: Grupo semente de mostarda

MTC: Medicina tradicional chinesa


























11
SUMRIO




1. INTRODUO.................................................................................................
1.1. Objetivo.........................................................................................................
1.1.1. Objetivo geral.............................................................................................
1.1.2. Objetivo especfico.....................................................................................
2. REVISO DE LITERATURA............................................................................
2.1. Medicina Tradicional Chinesa.......................................................................
2.1.1. Desenvolvimento........................................................................................
2.1.2. Yin Yang..................................................................................................
2.1.3. Cinco elementos........................................................................................
2.2. Ansiedade.....................................................................................................
2.2.1. Ansiedade na Medicina Ocidental..............................................................
2.2.1.1. Definio.................................................................................................
2.2.1.2. Sintomas da ansiedade...........................................................................
2.2.1.3. Epidemiologia..........................................................................................
2.2.2. Ansiedade na Medicina Tradicional Chinesa.............................................
2.2.2.1. Etiologia..................................................................................................
2.2.2.2. rgos internos.......................................................................................
2.3. Auriculoterapia..............................................................................................
2.3.1. Cristais radinicos......................................................................................
2.3.1.1. Radinica e cristais.................................................................................
2.3.2. Sementes de mostarda..............................................................................
4. MTODO.........................................................................................................
4.1. Amostra.........................................................................................................
4.1.1. Critrios de incluso...................................................................................
4.1.2. Critrios de excluso..................................................................................
4.2. Materiais........................................................................................................
4.3. Coleta de dados............................................................................................
5. RESULTADOS.................................................................................................









12
5.1. Anlise intragrupo.........................................................................................
5.1.1. GCR...........................................................................................................
5.1.2. GSM...........................................................................................................
5.2. Anlise intergrupo.........................................................................................
5.2.1. GCR x GSM...............................................................................................
5.2.1.1. Anlise intergrupo grau mnimo de ansiedade.....................................
5.2.1.2. Anlise intergrupo grau leve de ansiedade..........................................
5.2.1.3. Anlise intergrupo grau moderado de ansiedade................................
5.2.1.4. Anlise intergrupo grau severo de ansiedade......................................
6. DISCUSSO....................................................................................................
7. CONCLUSO..................................................................................................
8. REFERNCIAS................................................................................................
ANEXOS..............................................................................................................






























13
1. INTRODUO


A ansiedade uma experincia universal da espcie humana, e por isso h
diferentes enfoques sobre o seu conceito, para Pessotti (1978, p. 78) "em algumas
definies, a ansiedade como um processo passageiro, em outras, como uma
caracterstica permanente da personalidade. Algumas outras, ainda, designam como
ansiedade tanto processos transitrios, como predisposies ou traos duradouros
da personalidade". E tambm implica na ocorrncia de uma condio aversiva ou
penosa, algum grau de incerteza ou dvida e alguma forma de impotncia do
organismo em uma dada conjuntura.
A ansiedade pode assumir formas e intensidades variadas, pois a reao
bsica do ser humano frente a um perigo, a uma ameaa, ou a um valor que ele
identifica com sua existncia (BATISTA, SISTO, 2005).
De acordo com a Anxiety Disorders Association of America a ansiedade um
dos distrbios mentais mais comuns nos Estados Unidos, afetando em torno de 40
milhes de adultos a partir dos 18 anos. Desta forma gerando um custo alto de mais
de 42 bilhes de dlares ao ano.
Uma vez que o corpo-mente forma um todo integrado e inseparvel, as
emoes podem no somente causar um desequilbrio, como tambm serem
causadas por este (MORANT, 1954/1990; MACIOCIA, 1996).
De acordo com a etiopatogenia, est relacionada com leses do bao e
corao ou do sangue e da energia, produto do trabalho mental excessivo ou da
preocupao excessiva, outra causa pode ser a atividade sexual em excesso que
lesiona o Yin do rim favorecendo a subida do fogo, produzindo-se uma falta de
comunicao entre corao e rim. Tambm, a alimentao inadequada que provoca
a desarmonia entre bao e estmago outra das causas que favorece o acmulo de
umidade e por sua vez de fleuma, a fleuma acumulada se transforma em calor,
fleuma e calor combinados ascendem para prejudicar o corao e o esprito. A
represso de sentimentos e a irritabilidade provocam ascenso de fogo do fgado,
sendo outra das causas da enfermidade (NEVES NETO, 2005)
Sendo a ansiedade uma queixa freqente, faz-se necessrio investigar o
efeito da auriculoterapia chinesa atravs de sementes de mostarda e cristais
14
radinicos, e verificar qual desses dois instrumentos tem eficcia melhor e em qual
nvel de ansiedade tem melhor efeito.
A hiptese deste estudo ser de que o nvel de ansiedade diminuir aps a
aplicao dos cristais radinicos em comparao s sementes de mostarda atravs
da Auriculoterapia Chinesa.


1.1. Objetivo


1.1.1 Objetivo geral


O objetivo geral deste estudo investigar o efeito dos cristais radinicos e
sementes de mostarda na ansiedade atravs da Auriculoterapia Chinesa.


1.1.2 Objetivo especfico


Comparar o efeito dos cristais radinicos com sementes de mostarda na
ansiedade atravs da Auriculoterapia Chinesa.
Investigar o efeito dos cristais radinicos e sementes de mostarda nos quatro
nveis de ansiedade com a Auriculoterapia Chinesa.











15
2. REVISO DE LITERATURA


2.1. Medicina Tradicional Chinesa


A Acupuntura o conjunto de conhecimentos terico-empricos da medicina
chinesa tradicional que visa terapia e cura das doenas atravs da aplicao de
agulhas, moxas e de outras tcnicas (WEN, 1985).
Surgiu na China em plena Idade da Pedra, isto , h aproximadamente 4.500
anos. No entanto, apesar de sua antigidade, continua evoluindo (WEN, 1985). O
incio e desenvolvimento da arte da acupuntura e moxabusto sofreram um longo
processo histrico e so os resultados das experincias do povo trabalhador chins
durante muitos sculos em seus esforos contra as doenas (MAIKE, 1995).
De acordo com a medicina chinesa, o tratamento atravs da Acupuntura visa
normalizao dos rgos doentes por meio de um suporte funcional que exerce,
assim, um efeito teraputico (WEN, 1985).
Onde todas as estruturas do organismo se encontram originalmente em
equilbrio pela atuao das energias Yin (negativas) e Yang (positivas). Desse modo,
se as energias Yin e Yang estiverem em perfeita harmonia, o organismo,
certamente, estar com sade. Por outro lado, um desequilbrio gerar a doena,
assim atravs de sua tcnica e procedimentos, ao estimular os pontos reflexos que
tenham a propriedade de restabelecer o equilbrio, alcanando-se, assim, resultados
teraputicos (WEN, 1985).
A acupuntura se fundamenta numa estrutura conceitual que se manifesta em
trs pilares que so: a teoria yin yang, a teoria dos cinco elementos ou movimento
e a teoria dos Zang Fu (rgos e vsceras) (YAMAMURA, 2001).


2.1.1. Desenvolvimento


Em vrias partes da China foram encontrados Zhem Shih agulhas de pedra
que datam da Idade da Pedra. Essas agulhas diferem das de costura e, por terem
16
sido encontradas juntamente com outros instrumentos de cura, presume-se que a
Acupuntura j era conhecida e praticada naquela poca (WEN, 1985).
Segundo o Hwang Ti Nei Jing, escrito h cerca de 700 anos a.C., os chineses
da Idade da Pedra descobriram que o aquecimento do corpo com areia ou pedra
quente aliviava as dores abdominais e articulares. Essa foi a origem da moxa (WEN,
1985).
A evoluo da humanidade trouxe o aperfeioamento dessa tcnica. No
incio, como vimos, as agulhas eram de pedra; hoje so de ligas de prata, de ouro ou
de ao inoxidvel. Paralelamente, houve tambm um desenvolvimento no uso da
moxa, que da utilizao de plantas passou para o infravermelho, ultra-som, corrente
eltrica e raio laser (WEN, 1985).
Concomitantemente, a teoria foi evoluindo do "ponto isolado" para a "teoria
dos meridianos" que liga os pontos aos rgos. E esse processo continua
atualmente com a descoberta de novos pontos. Historicamente, houve tambm uma
expanso geogrfica da Acupuntura que, da China, se difundiu por todo o Oriente
(por exemplo, durante a Dinastia Tang, 400 d.C., ela chegou ao Japo) e, mais
recentemente, por todo o mundo (WEN, 1985).
Com base nos estudos arqueolgicos, possvel ter-se uma noo do
desenvolvimento desta cincia desde seus primrdios at nossa era (WEN, 1985).


2.1.2. Yin Yang


A teoria yin yang defende que todo objeto ou fenmeno no universo
consiste de dois aspectos opostos denominados yin e yang, que so, por princpio,
conflitantes e interdependentes; alm disso, a teoria defende que essa relao entre
yin e yang a lei universal do mundo material, o princpio e a fonte da existncia de
uma infinidade de coisas e a causa bsica para o florescimento e o perecimento das
coisas (MAIKE, 1995).
Segundo Maciocia (2007) e Maike (1995) os aspectos principais da relao
Yin Yang so:

17
Oposio de Yin e Yang: generaliza a contradio e o esforo dos dois opostos
dentro de um objeto ou fenmeno;
Interdependncia de Yin e Yang: cada um dos dois aspectos a condio para a
existncia do outro e nenhum dos dois pode existir isolado;
Consumo mtuo de Yin e Yang: o consumo significa perder ou enfraquecer e o
suporte ganhar ou fortalecer. Os dois aspectos dentro de uma coisa no so
fixos, mas esto em estado de constante movimento;
Intertransformao de Yin e Yang: significa que em certas circunstncias e em
certo estgio de desenvolvimento, cada um dos dois aspectos de yin e yang
dentro de uma coisa se transforma em seu oposto.

Os princpios do yin yang esto presentes em todos os aspectos, so
utilizados para explicar a estrutura do corpo humano, suas funes fisiolgicas, as
leis referentes causa e a evoluo das doenas e para servir de guia no
diagnstico e no tratamento clnico (AUTEROCHE, NAVAILH, 1992).


2.1.3. Cinco elementos


O organismo humano regido pelo mesmo principio da natureza. E a
Medicina Tradicional Chinesa constatou essa realidade e, de acordo com ela, fez a
correlao entre a fisiopatologia dos rgos e tecidos e alguns fenmenos da
natureza (WEN, 1985).
Assim como a teoria do yin yang, a teoria dos cinco elementos constitui a
base da teoria da MTC. A teoria dos cinco elementos apresenta muitas facetas e os
cinco elementos representam cinco qualidades diferentes do fenmeno natural,
cinco movimentos e cinco fases no ciclo das estaes (MACIOCA, 1996).
A teoria dos cinco elementos ocupa um lugar importante na medicina chinesa,
porque todos os fenmenos dos tecidos e rgos, da fisiologia e da patologia do
corpo humano, esto classificados e so interpretados pelas interelaes desses
elementos (WEN, 1985).
A madeira, o fogo, a terra, o metal e a gua so os materiais bsicos que
constituem o mundo material. Existe uma interdependncia e um controle recproco
18
entre eles que determina seu estado de constante movimento e mudana (MAIKE,
1995).
Segundo a passagem do Shang Sfu: A gua umedece em descendncia, o
Fogo chameia em ascendncia, a Madeira pode ser dobrada e esticada, o Metal
pode ser moldado e endurecido, a Terra permite a disseminao, o crescimento e a
colheita. Aquilo que absorve e descende (gua) salgado, o que chameja em
ascendncia (Fogo) amargo, o que pode ser dobrado e esticado (Madeira)
azedo, o que pode ser moldado e enrijecido (Metal) picante e o que permite
disseminar, crescer e colher (Terra) doce (MACIOCA, 1996).




Figura 1 Cinco elementos


Para o conceito dos cinco elementos, as vrias inter-relaes entre eles so
essenciais (MACIOCIA, 2007):
Sequncia de gerao: cada elemento gerado por um e gera outro. Assim,
a Madeira gera o Fogo, o Fogo gera a Terra, a Terra geral o Metal, o Metal
gera a gua, a gua gera a Madeira.
Sequncia de controle: cada elemento controla outro e controlado por um.
Assim, a Madeira controla a Terra, a Terra controla a gua, a gua controla o
Fogo, o Fogo controla o Metal e o Metal controla a Madeira.
19
Sequncia de superatuao: segue a mesma sequncia do controle, mas,
nesse caso, cada elemento controla excessivamente o outro, de maneira que
provoca a sua diminuio.
Sequncia de afrontao: acontece na ordem inversa da sequncia de
controle. Assim, a Madeira afronta o Metal, o Metal afronta o Fogo, o Fogo
afronta a gua, a gua afronta a Terra e a Terra afronta a Madeira.

A tabela 01 mostra as cinco categorias de coisas classificadas de acordo com os
cinco elementos (MAIKE, 1995):
























Cinco
elementos
Corpo Humano Natureza
Zang Fu
Sentido
s
Tecidos Emoes Estaes
Fatores
ambientais
Crescimento
Desenvolvimento
Cores Sabores Orientaes
Madeira Fgado
Vescula
biliar
Olhos Tendo Raiva Primavera Vento Germinao Verde cido Leste
Fogo Corao
Intestino
delgado
Lngua Vaso Alegria Vero Calor Crescimento Vermelho Amargo Sul
Terra Bao Estmago Boca Msculo Meditao
Final do
vero
Obscuridade Transformao Amarelo Doce Centro
Metal Pulmo
Intestino
grosso
Nariz
Pele e
cabelo
Tristeza e
melancolia
Outono Secura Colheita Branco Azedo Oeste
gua Rins Bexiga Ouvido Osso
Medo e
apreenso
Inverno Frio Armazenamento Preto Salgado Norte
Tabela 1 Cinco elementos








2.2. Ansiedade


2.2.1. Ansiedade na Medicina Ocidental


2.2.1.1. Definio


A ansiedade uma experincia universal da espcie humana, e por isso h
diferentes enfoques sobre o seu conceito, para Pessotti (1978, p. 78) "em algumas
definies, a ansiedade como um processo passageiro, em outras, como uma
caracterstica permanente da personalidade. Algumas outras, ainda, designam como
ansiedade tanto processos transitrios, como predisposies ou traos duradouros
da personalidade". E tambm implica na ocorrncia de uma condio aversiva ou
penosa, algum grau de incerteza ou dvida e alguma forma de impotncia do
organismo em uma dada conjuntura.
J para Andrade e Gorenstein (1998) a ansiedade um estado emocional
com componentes psicolgicos e fisiolgicos, que faz parte do espectro normal das
experincias humanas, sendo propulsora do desempenho. Ela passa a ser
patolgica quando desproporcional situao que a desencadeia, ou quando no
existe um objeto especfico ao qual se direcione.
uma defesa natural do corpo, mas torna-se prejudicial quando limita,
impede, bloqueia e quando provoca sentimentos ou sensaes de difcil controle
(ZANDOMENEGHI, 2008).
Quanto etimologia da palavra ansiedade, percebe-se tambm diferentes
origens, como a palavra inglesa anxiety que se deriva do latim anxius definida como
uma condio de agitao, e a palavra francesa anguisse se refere a uma sensao
de sufocamento, descrito seu aparecimento na Idade Mdia como um termo
eclesistico, significando sofrimento espiritual, alguns autores utilizam a palavra
anguish (angstia) como sinnimo de anxiety enquanto outros preferem utilizar a
expresso angstia para as sensaes fsicas que acompanham a ansiedade como
fenmeno psquico (SAVOIA, 2000).
1
A ansiedade pode ocorrer em maior ou menor intensidade: pode ser uma leve
tenso antes do encontro com algum importante, ou a apreenso antes de um
exame em que o futuro da pessoa est em jogo. Ou pode ainda ser um profundo
terror que cobre a testa de suor enquanto se espera para saber se um ente amado
sofreu ou no um desastre de avio, se um filho afogou-se ou se voltou em
segurana de uma tempestade. A ansiedade pode assumir formas e intensidades
variadas, pois a reao bsica do ser humano frente a um perigo, a uma ameaa,
ou a um valor que ele identifica com sua existncia (BATISTA, SISTO, 2005).


2.2.1.2. Sintomas da ansiedade


A ansiedade um estado emocional desagradvel que em geral consiste
fenomenologicamente de trs condies essenciais: a) sentimento ou sensao de
perigo iminente; b) atitude de expectativa em relao a esse perigo; c) sentido de
desorganizao, com sensao de desamparo diante do perigo (HETEM, GRAEFF,
1997).
Alm dos transtornos serem muito freqentes, os sintomas ansiosos esto
entre os mais comuns, podendo ser encontrados em qualquer pessoa em
determinados perodos de sua existncia. Aubrey Lewis (1979), aps uma longa
reviso sobre a origem e o significado da palavra ansiedade, lista as seguintes
caractersticas:
1. um estado emocional, com a experincia subjetiva de medo ou outra
emoo relacionada, como terror, horror, alarme, pnico;
2. A emoo desagradvel, podendo ser uma sensao de morte ou
colapso iminente;
3. direcionada em relao ao futuro. Est implcita a sensao de um perigo
iminente. No h um risco real, ou se houver, a emoo desproporcionalmente
mais intensa;
4. H desconforto corporal subjetivo durante o estado de ansiedade.
Sensao de aperto no peito, na garganta, dificuldade para respirar, fraqueza nas
pernas e outras sensaes subjetivas.
2
Alm disso, Lewis (1979) salienta que existem manifestaes corporais
involuntrias, como secura da boca, sudorese, arrepios, tremor, vmitos, palpitao,
dores abdominais e outras alteraes biolgicas e bioqumicas detectveis por
mtodos apropriados de investigao. Esse mesmo autor lista alguns outros
atributos que podem ser includos na descrio da ansiedade. A ansiedade pode:
1. Ser normal (por exemplo, um estudante frente a uma situao de exame)
ou patolgica (como nos transtornos de ansiedade);
2. Ser leve ou grave;
3. Ser prejudicial ou benfica;
4. Ser episdica ou persistente;
5. Ter uma causa fsica ou psicolgica;
6. Ocorrer sozinha ou junto com outro transtorno (por exemplo, depresso);
7. Afetar ou no a percepo e a memria.

Uma pessoa que tenha uma reao ansiosa inadequada e/ou extrema ou de
longa durao a um determinado acontecimento pode estar sofrendo de algum tipo
de ansiedade (DEL REY, 2005).


Tabela 2 - Manifestaes somticas da ansiedade
Boca seca
Dor de cabea
Dor ou desconforto torcico
Fraqueza
Hiperreflexia
Insnia de conciliao ou intermediria
Midrase
Parestesias (adormecimento ou formigamento)
Reao de sobressalto exagerada
Sensao de sufocamento
Sensao de instabilidade
Sinais de tenso motora (tremores, fasciculaes, tenso muscular, inquietao,
dor muscular, fatigabilidade fcil)
Sintomas cardiovasculares (aumento da presso arterial e da frequencia cardaca
- pulso, palpitaes, extrassstoles)
Sintomas gastrointestinais (nuseas, vmitos, diarria, alteraes do apetite, dor
epigstrica, sensao de "bola na garganta")
Sintomas genitourinrios (aumento do nmero de mices, hesitao e/ou urgncia
miccional, diminuio da libido, impotncia, ejaculao precoce, dispaurenia,
frigidez)
3
Sintomas respiratrios (sensao de falta de ar, aumento da frequencia respiratria,
encurtamento dos movimentos respiratrios)
Sintomas vasomotores (extremidades frias, calafrios, ondas de calor, rubor,
sudorese, palidez)
Sono entrecortado e/ou pouco repousante
Tonturas
Vertigem
Viso borrada
Zumbido no ouvido
Fonte: HETEM, L. A. B.; GRAEFF, F. G. Ansiedade e transtornos de ansiedade. Rio de Janeiro:
Editora Cientfica Nacional, 1997.


Tabela 3 Manifestaes psquicas da ansiedade
Agressivdade
Apreenso
Desejo de escapar de certas situaes
Despersonalizao
Desrealizao
Ideao suicida
Impulsividade
Irritabilidade
Nervosismo
Medo de ficar louco ou fora de si
Medo de perder o controle
Medo de morrer
Pnico
Prejuzo da ateno - concentrao
Preocupaes desnecessrias e exageradas
Sensao de desassossego, mal-estar
Sensao de "estar no limite"
Sensao de "estar sempre ligado", "estimulado"
Sensao de medo, de "estar assustado"
Sensao de perigo iminente
Fonte: HETEM, L. A. B.; GRAEFF, F. G. Ansiedade e transtornos de ansiedade. Rio de Janeiro:
Editora Cientfica Nacional, 1997.



2.2.1.3 Epidemiologia


De acordo com a Anxiety Disorders Association of America a ansiedade um
dos distrbios mentais mais comuns nos Estados Unidos, afetando em torno de 40
4
milhes de adultos a partir dos 18 anos. Desta forma gerando um custo alto de mais
de 42 bilhes de dlares ao ano.


2.2.2. Ansiedade na Medicina Tradicional Chinesa


Um dos aspectos mais importantes da Medicina Tradicional Chinesa a viso
dos sistemas internos como dimenses fsicas, mentais e emocionais. Uma vez que
o corpo-mente forma um todo integrado e inseparvel, as emoes podem no
somente causar um desequilbrio, como tambm serem causadas por este. Nos
"Trs Tesouros" a Essncia (Jing) a matria bsica do Qi e da Mente (Shen),
constituindo o fundamento para um equilbrio mental e emocional da vida (MORANT,
1954/1990; MACIOCIA, 1996).
As atividades mentais relacionadas emoo so classificadas na medicina
chinesa tradicional como alegria, raiva, melancolia, meditao, tristeza, apreenso e
medo conhecidos como os sete fatores emocionais. Eles so os principais fatores
patognicos das doenas endogenosas (MAIKE, 1995).
Na teoria dos cinco movimentos (ou elementos) se podem observar a plena
relao entre os fatores fsicos e psquicos, alm dos rgos - vsceras (Zang-Fu)
(ROSS, 2003).
Sete emoes so consideradas na MTC: fria, alegria, tristeza, preocupao
e abstrao, medo e choque (MACIOCIA, 1996). Cada emoo afeta
particularmente o Qi e um determinado sistema, sendo:
Fria faz o Qi ascender e afeta o Fgado (Gan);
Alegria faz o Qi fluir lentamente e afeta o Corao (Xin);
Tristeza dissolve o Qi e afeta o Pulmo (Fei);
Preocupao e Abstrao paralisam o Qi e afetam o Bao (Pi) e o Pulmo
(Fei);
Medo faz o Qi descender e afeta o Rim (Shen);
Choque dispersa o Qi, afetando o Rim (Shen) e o Corao (Xin).
As sete emoes so reflexos do estado mental do homem induzidos pelos
vrios estmulos em seu ambiente. Elas so fenmenos fisiolgicos e no
provocaro doena sob condies normais. Entretanto, se as emoes forem muito
5
intensas e persistentes ou o indivduo for hipersensvel aos estmulos, elas podem
resultar em mudana drstica e prolongada no estado emocional, o que causa a
doena. Clinicamente, os distrbios causados pelos sete fatores emocionais so
vistos principalmente no corao, fgado e bao (MAIKE, 1995).
O autor YVES REQUENA (1990, p. 66) no livro "Acupuntura e Psicologia"
oferece exemplos que so de origem popular, como: "ter o corao pesado", "cantar
de corao alegre", "ter corao", "ter corao mole", "ter o corao alegre", "ter o
corao nas mos", ou mesmo do provrbio "o corao tem razes que a prpria
razo desconhece", cujos significados apontam para a compreenso da atividade
psquica no separada da atividade orgnica, ou seja, uma falha dos rgos produz
uma modificao do comportamento psquico correspondente, ao contrrio, uma
tendncia psquica excessiva ou errada, causa a perturbao orgnica
correspondente, afirmando ser esta viso primordialmente holstica e
psicossomtica.
No principal livro antigo sobre MTC "Princpios de Medicina Interna do
Imperador Amarelo" (Huang Di Nei Jing) descrito o dilogo entre duas figuras
lendrias da cultura chinesa: o Imperador Amarelo (Huang Di) e o mdico da corte
Qibo. Neste importante cnone de Medicina Tradicional Chinesa, j se pode
observar passagens que descrevem a ansiedade enquanto resposta ao desequilbrio
do homem em relao natureza, como ser descrito nos trechos a seguir (WANG,
2001).

"O imperador Amarelo perguntou: Disseram-me que nos tempos antigos, quando um mdico
tratava uma doena, ele apenas transformava a mente e o esprito do paciente, a fim de extirpar a
fonte da doena. Nos dias de hoje, o paciente tratado internamente com remdios e externamente
com acupuntura. No entanto, algumas doenas so curadas, mas algumas delas no podem s-lo;
por qu?
Qibo respondeu: Nos tempos antigos, o povo vivia em cavernas agrestes, rodeado de
pssaros e bestas; afastavam o frio pelo prprio movimento, e se evadiam do vero quente, viviam
sombra. Eles no tinham nenhuma sombra no corao por admirar a fama e o lucro, e no tinham
cansao no corpo por procurar uma posio mais elevada, por isso, dificilmente se poderia ser
invadido pelo mal exgeno neste ambiente calmo e tranqilo.
Mas, hoje em dia, a situao diferente; as pessoas tanto so perturbadas pela ansiedade
interna do corao, como feridas pelas dificuldades externas do corpo, juntamente com o descuido do
paciente, violentando as regras da seqncia do clima das quatro estaes, e a friagem e o calor da
manh e da noite (...)".
6
Neste trecho fica evidente o distanciamento do homem s leis universais da
natureza, como o principal motivo para o seu prprio desequilbrio. Tanto fatores
externos (climticos), quanto internos (emoes excessivas) so apontados como os
responsveis pelo adoecimento.
"Quando as energias refinadas dos cinco rgos slidos estiverem imersas em um rgo, a
energia do rgo se tornar estnica e surgir a doena (...) quando imersa no bao, a energia do
bao estar abundante em parte e restringe o rim, gerando ansiedade (...). Essas so as assim
chamadas penetraes".

Nesta outra passagem descrito o resultado de desequilbrios nos ciclos
naturais de movimentao da energia Qi, referindo-se ao desequilbrio do bao
estando associado ansiedade.
"O terror excessivo e a ponderao, fazem com que o paciente gaste a energia Yin e fique
instvel. O sofrimento excessivo lesa as vsceras internas, fazendo com que as atividades funcionais
da energia vital se tornem exaustas, gerando a morte do paciente. A alegria excessiva causa a
disperso da energia que no pode mais ser armazenada. A melancolia excessiva causa o
impedimento e a estagnao das atividades funcionais da energia vital. A fria causa manias e a
anormalidade do paciente. O terror excessivo causa o transbordamento da energia refinada devido ao
desassossego do esprito".
Nesta passagem sobre "As doenas causadas pelas atividades do esprito",
mais uma vez fica evidente o papel dos fatores internos (emoes) na causa do
desequilbrio da energia Qi, gerando os sinais/ sintomas clnicos que sero
observados e/ou relatados.
Outro trecho que relata a importncia de se tratar o psiquismo das pessoas
citado nos trechos de Huangdi Neijing:

Imperador Amarelo: Como se diferenciam os terapeutas?
Conselheiro Qibo: O pequeno terapeuta no sabe diagnosticar, s comea a tratar quando a
doena j se desenvolveu e a destruio se estabeleceu. um ignorante e incompetente.
O grande terapeuta valoriza os primeiros sintomas, diagnostica logo a desarmonia, previne a
doena e afasta a destruio. um curador de categoria superior.
Imperador Amarelo: Como aumentar os efeitos das agulhas e moxas, desejo ouvir mais a
respeito!
7
Conselheiro Qibo: A fim de tornar as agulhas e moxas mais eficientes, deve-se curar primeiro
o esprito. Em seguida, avaliar os pulsos dos cinco rgos, palpar as vrias regies do corpo e definir
a desarmonia. Ento, pode-se aplicar as agulhas e moxas.

ROSS (2003) descreve na tabela 4 a relao entre a ansiedade e a teoria dos
cinco elementos.

Tabela 4 Ansiedade e os cinco elementos

Sistema Emoo Sinais tpicos
Corao Ansiedade Palpitao, insnia
Bao Preocupao Gastrite, nusea
Pulmo Medo das perdas Dispnia, asma
Rim Medo e apreenso Enurese frequente, diarria
Fgado Incerteza e irritabilidade Tenso muscular, dor de cabea
Fonte: Ross (1994, 2003).

2.2.2.1. Etiologia


A ansiedade uma das queixas mais frequentemente vistas na pratica clnica,
o comeo da enfermidade, geralmente, se produz durante a juventude, chegando a
instalar-se com certa cronicidade. A mesma causada com maior freqncia pela
atividade mental excessiva, o trabalho intelectual por tempo prolongado ou por
trauma psicolgico, o que leva debilidade da mente e superexcitao do crtex
cerebral, produzindo sintomas como: insnia, dificuldade para entrar no sono, sono
leve com fcil despertar e poucas horas de sono; em casos graves, o paciente passa
toda a noite sem dormir, apresenta pesadelos, palpitaes, sudorese, irritabilidade,
astenia geral e perda da memria (NEVES NETO, 2005).
Para a Medicina Tradicional Chinesa, esta patologia denominada Bu Mei
que pode ser traduzida como perda do sono. De acordo com a etiopatogenia, esta
relacionada com leses do bao e corao ou do sangue e da energia, produto do
trabalho mental excessivo ou da preocupao excessiva, outra causa pode ser a
atividade sexual em excesso que lesiona o Yin do rim favorecendo a subida do fogo,
produzindo-se uma falta de comunicao entre corao e rim. Tambm, a
alimentao inadequada que provoca a desarmonia entre bao e estmago outra
das causas que favorece o acmulo de umidade e por sua vez de fleuma, a fleuma
8
acumulada se transforma em calor, fleuma e calor combinados ascendem para
prejudicar o corao e o esprito. A represso de sentimentos e a irritabilidade
provocam ascenso de fogo do fgado, sendo outra das causas da enfermidade
(NEVES NETO, 2005).
O principal fator etiolgico na ansiedade obviamente o estresse emocional.
No entanto, outros fatores apresentam tambm papel importante; constituio e
dieta so importantes fatores etiolgicos (MACIOCIA, 2009).


1. Estresse emocional

Ansiedade um termo geral que indica um estado crnico de medo e
intranqilidade. No entanto, isto no significa que, entre as emoes, apenas o
medo gere ansiedade. O estado crnico de ansiedade pode advir de muitas
emoes, em especial, preocupao, medo, alegria excessiva, choque, culpa,
vergonha ou excesso de pensamentos.
Qualquer das emoes anteriormente citadas pode gerar inicialmente alguma
estagnao do Qi; o Qi estagnado, depois de algum tempo, gera Calor e, com o
passar do tempo, essa situao lesa Sangue e Yin, causando deficincia de Sangue
e/ou Yin. Portanto, o Calor pode agitar a Mente, provocando ansiedade; por outro
lado, a deficincia de Sangue e de Yin privam a Mente de sua residncia e tambm
geram ansiedade.
Estagnao do Qi e deficincia do Qi resultantes de estresse emocional
podem tambm gerar formao de Fleuma, que pode obstruir a Mente e causar
ansiedade ou ataques de pnico mais graves (MACIOCIA, 2009).


2. Constituio

A tendncia constitucional fator etiolgico importante e freqente na
ansiedade crnica. H muitas pessoas que simplesmente tm propenso
constitucional a se preocupar e a ter ansiedade sem razo externa aparente.
Um sinal importante indicando tendncia constitucional ao estresse emocional
e ansiedade a fissura de Corao na lngua.
9
De acordo com o National Institute of Mental Health, o risco de desenvolver
distrbio do pnico parece ser herdado, pois isso da importncia da constituio na
etiologia da ansiedade crnica e dos distrbios do pnico (MACIOCIA, 2009).



3. Dieta irregular

Alimentao irregular causa deficincia do Qi e do Yin do Estmago; com o
passar do tempo, isso pode afetar o Corao e gerar deficincia de Yin do Corao
e ansiedade.
A alimentao irregular e o consumo excessivo de alimentos produtores de
umidade geram formao de Fleuma. Isso pode obstruir a Mente e agravar a
ansiedade e os distrbios do pnico (MACIOCIA, 2009).


4. Perda de Sangue

Uma perda grande de Sangue, como ocorre durante o parto, causa
deficincia de Sangue. O Corao governa o Sangue, e essa deficincia pode,
portanto, gerar deficincia do Sangue do Corao e ansiedade (MACIOCIA, 2009).


5. Sobrecarga de Trabalho

A sobrecarga de trabalho no sentido de trabalhar muitas horas sem descanso
adequado por muitos anos esgota seriamente o Yin do Rim. Depois de algum tempo,
a deficincia do Yin do Rim afeta o Corao e pode causar ansiedade crnica. A
deficincia de Yin do Rim pode tambm causar ansiedade crnica por si s, sem
afetar o Corao (MACIOCIA, 2009).




10
2.2.2.2. rgos internos


Alm dos padres com os quais a ansiedade pode se apresentar proveitoso
diferenciar patologia e sintomas da ansiedade do ponto de vista dos rgos internos
(MACIOCIA, 2009).


1. Corao

O sintoma cardinal de um padro do Corao so palpitaes. O paciente que
sofre de ansiedade proveniente de desarmonia do Corao sofrer de palpitaes, e
a ansiedade ser sentida no trax. Este sintoma pode ser de sensao de aperto,
desconforto ou opresso no trax. Nas condies de excesso, pode haver sensao
de aperto no peito; ao passo que nas condies de deficincia, sensao do corao
estar suspenso.
O indivduo portador de ansiedade com desarmonia do Corao vai parecer
perturbado e um pouco assombrado. Ser agitado, inquieto e propenso a se mover
com movimentos rpidos.
Haver insnia, e outros sintomas dependero da condio ser decorrente de
excesso ou deficincia do Corao. A deficincia do Sangue do Corao mais
comum em mulheres que, alm de ser ansiosas, tendero a se sentir tristes e a
chorar (MACIOCIA, 2009).


2. Pulmo

O Pulmo afetado por tristeza e aflio geralmente provenientes de perdas.
O paciente, portanto, vai ser triste e propenso a chorar. Suspirar tambm sintoma
caracterstico de padres mentais e emocionais do Pulmo. O indivduo tambm
tender a ser plido e a falar com voz fraca.
Tristeza e aflio esgotam o Qi e, portanto, geram deficincia de Qi,
especialmente de Pulmo e Corao. Esse fato faz o pulso ficar Fraco ou Vazio. No
entanto, depois de algum tempo, a deficincia do Qi no trax pode tambm gerar
11
estagnao do Qi nessa regio, afetando Corao e Pulmo. Isso poder fazer o
pulso do Pulmo ficar levemente tenso. Quando o Pulmo for afetado por
estagnao do Qi, aps a tristeza inicial, pode ocorrer leve ansiedade.
A ansiedade do Pulmo frequentemente proveniente de razes espirituais,
do sentido da vida e do padecimento existencial (MACIOCIA, 2009).


3. Rim

A emoo do Rim o medo; esta emoo, combinada com preocupao, a
mais prxima da ansiedade o paciente se mostra esqulido e com medo, com olhar
de quase pnico. Pode ter compleio escura. Em qualquer situao, esse indivduo
vai sempre ter medo do pior.
O medo do Rim tem qualidade obscura, sendo diferente da ansiedade
relativa aos outros rgos. A ansiedade do Rim geralmente sobre situaes da
vida; o indivduo fica profundamente pessimista, e a ansiedade vem de tal
pessimismo. A ansiedade relativa ao Rim frequentemente proveniente de culpa.
Apesar de ser dito que o medo faz o Qi descender, o medo crnico e a
ansiedade do Rim fazem o Qi ascender cabea, de tal forma que o indivduo
apresenta a face quente e se sente levemente aturdido e ansioso (MACIOCIA,
2009).


4. Bao

A emoo relativa ao Bao o excesso de pensamentos, isto muito similar
preocupao. O excesso de pensamento encontrado em indivduos que do
voltas em crculos ou tem discusses mentais; em casos graves, o excesso de
pensamentos pode se tornar obsessivo. Em casos crnicos, excesso de
pensamentos pode causar ansiedade, pois o indivduo est constantemente ansioso
a respeito de suas prprias discusses mentais.
A ansiedade do Bao pode tambm estar relacionada a questes acerca da
consolidao do elemento Terra, tais como ser superprotetora em relao aos
12
prprios filhos, ignorar as prprias necessidades e colocar as necessidades dos
outros em primeiro lugar ou ainda sofrer de falta de cuidados (MACIOCIA, 2009).


5. Fgado

A ansiedade relativa ao Fgado prxima preocupao. As pessoas do tipo
Madeira tendem se preocupar facilmente, so frequentemente tensas e, s vezes,
perfeccionistas. Sua ansiedade vem dos altos padres que se impem, sendo,
portanto, relacionada sensao de no conseguir aquilo a que se props.
O Fgado abriga a Alma Etrea, que responsvel por nossas idias, planos,
projetos, sonhos de vida e viso. A ansiedade do Fgado , portanto, tambm
relacionada insatisfao com as nossas prprias conquistas (MACIOCIA, 2009).


2.3. Auriculoterapia

A auriculoterapia um ramo da acupuntura destinado ao tratamento das
enfermidades fsicas e mentais atravs de estmulos de pontos situados no pavilho
auricular. Cada orelha tem pontos reflexos que correspondem a todos os rgos e
funes do corpo (SOUZA, 1996).
Na parte do livro Os Onze Canais Yin e Yang na Moxabusto declara-se: os
membros, os olhos, a face e a garganta, todos se renem, atravs dos canais e
vasos, na orelha. Nesta frase podem-se perceber de maneira clara os fundamentos
da teoria bsica quanto relao da orelha com o resto da fisiologia (GARCIA,
1999).
O povo chins foi provavelmente o primeiro a esboar a estreita relao
existente entre o pavilho auricular, os canais e colaterais, os Zang Fu e o resto do
organismo, alm de legar bases tericas para o diagnstico e tratamento, atravs do
pavilho auricular (GARCIA, 1999).
Os antigos expressavam: O interno se reflete atravs da forma externa.
Desta forma fica claro, que o estado dos rgos internos e o estado da superfcie do
corpo tm uma estreita relao. Desde a antiguidade era bem conhecido que
13
atravs das mudanas observadas no pavilho auricular, se poderiam estabelecer
as variaes patolgicas dos Zang Fu (GARCIA, 1999).
A auriculoterapia pode ser usada em todos os tipos de problemas fsicos e
psquicos, abrangendo uma vasta relao de tratamentos. Tendo como fundamento
o reflexo direto sobre o crebro e, atravs deste, sobre todo o organismo, um
mtodo completo de terapia.


Figura 2 Pontos da Auriculoterapia Chinesa




2.3.1. Cristais radinicos

Os cristais radinicos compreendem minsculas esferas de vidro cristal com
1mm de dimetro especificamente programados (via radinica), capazes de
transmitir uma forte inteno (involuntria, ou seja, alm daquela exercida pelo
terapeuta e presumida pelo paciente) de harmonizao nos pontos a serem
utilizados tanto quando submetido tratamento na acupuntura sistmica quanto nos
microssistemas, como neste caso auriculoterapia (BREVES, 2007).
14
A programao via radinica possibilita a organizao das partculas atmicas
dos cristais de vidro com fins teraputicos. Todavia necessria uma melhor
explanao quanto ao assunto radinico para entendimento e desmistificao do
procedimento (BREVES, 2007).


2.3.1.1. Radinica e cristais

Atualmente existem muitos relatos quanto a descoberta da radinica. Existem
indcios que ela fora desenvolvida e amplamente divulgada por Albert Abrams,
Thomas Colossa, MacNannus e Ruth Drown no incio do sculo XX (BREVES,
2007).
Alguns estudiosos do assunto conferem a ao da radinica em duas
dimenses distintas: uma dimenso de rea predominantemente lgica, responsvel
pela execuo de todas as atividades fsicas propriamente ditas, e outra dimenso
mais sutil, dominada pela intuio, uma forma mais holstica, a prpria conscincia.
Nesta segunda dimenso, tempo e espao a habitam, e praticamente neste
campo, tanto do paciente quanto do terapeuta onde ocorrer o processo de
equilbrios energticos (BREVES, 2007).
O processo de programao radinica tem como base conceitos da fsica
quntica, o que de certo modo, confere credibilidade quanto as freqncias e ondas
emanadas dos aparelhos utilizados para este fim, haja vista que ambas descrevem o
comportamento das partculas em nvel subatmico (BREVES, 2007).
Pode-se dizer que a programao de cristais radinicos, utilizando os
preceitos bsicos da Medicina Tradicional Chinesa (neste caso o grfico-me e
todas as freqncias energticas pertinentes a atuao e emanao de ondas
suficientes a cura do indivduo, no ponto de acupuntura especfico) uma forma de
otimizao da acupuntura propriamente dita (BREVES, 2007).
A especificidade tamanha que a programao via radinica de qualquer
sistema d-se numa dimenso menor de nanopartculas, sofrendo influncias
externas constantemente, por isso caracteriza-se um procedimento dinmico e
mutante, necessitando, no caso de um grfico-me, para garantir sua estabilidade e
organizao das partculas (BREVES, 2007).
15
Esta tcnica permite a utilizao de mquinas especficas, que por meio de
programaes de ondas infravermelhas (Princpios da Fsica Quntica), atravs
destes equipamentos pode-se concentrar e potencializar vrias formas de ondas
canalizadas na forma de pensamentos teraputicos (BREVES, 2007).
Os cristais radinicos que possuem interiorizados uma programao mental
induzida por meio de instrumentos radinicos, a programao encontra-se codificada
e estabilizada pelo que se denomina grfico-me (BREVES, 2007).
Uma maneira de mensurao da freqncia vibracional e estabilidade da
programao dos cristais radinicos atravs de um aparato radiestsico
denominado Biometro de Bovis (BREVES, 2007).
Este instrumento radiestsico fora elaborado no intuito de mensurar qualquer
freqncia de energia tomando como unidade o angstrom. Assim, conforme
demonstrado no biometro um individuo saudvel encontra-se na faixa superior a
6500 angstrons, enquanto que na instaurao de um quadro patolgico esse valor
vai descrescendo. Para avaliar a freqncia energtica, tem-se a instaurao por
meio do terapeuta do estado denominado alfa. O estado alfa encontra-se na faixa de
8 a 13 HZ no tange a freqncia mental, ele atingido por meio de concentrao e
tcnica de meditao onde se desenvolve um sono leve, ou hipnose. Neste estado
as freqncias cerebrais encontra-se focadas sem interferncias de pensamentos
externos o que no induz (auto-sugesto) uma resposta falsa junto ao pendulo no
biometro (BREVES, 2007).
Aps, atingido o estado alfa o terapeuta busca focalizar sua ateno ao
paciente e em sua freqncia de onda, atravs do pendulo disposto sobre o
biometro possvel visualizar a direo do mesmo conforme a freqncia energtica
e assim interpretar o estado do individuo.
Deste modo fica evidente a mltipla gama de atribuies e emprego que os
cristais radinicos possuem, de modo simplista, mas essencial, pode-se dizer que os
cristais atuam realizando estmulos fisiolgicos, bem como, os gerados por
sementes, agulhas, esferas, entre outros instrumentos, no ponto do microssistema
auricular, alm de transmitir nele uma freqncia igual ou superior 8000 ngstrons,
faixa energtica de equilbrio e determinante de organismo saudvel (BREVES,
2007).
Este inovador instrumento teraputico, busca a harmonizao e equilbrio
energtico do ponto propriamente dito alm dos meridianos que se encontram
16
ligados e acoplados ele, e consequentemente irradiando tal benefcio aos rgos e
vsceras, ZANG-FU relacionados. Assim o equilbrio desempenhado realizado por
meio da programao j contida no cristal, no sendo exigida a manipulao nos
sentidos de sedao ou tonificao segundo necessidade vigente, a simples
aplicao do cristal em estado nico j desempenha sua funcionalidade
harmonizadora (BREVES, 2010).
Quando eles so colocados nos pontos auriculares que representam os
rgos dos 5 elementos, com o paciente focalizado no problema que deseja se
livrar, instantaneamente eles corrigem a energia desses rgos para padres que
somente se encontram em lugares santos. Nesse padro, a essncia volta a brilhar,
e por conta dela que as emoes desagradveis se humanizam (BREVES, 2010).
Quando no houver sucesso, necessrio um tratamento de choque
colocando cristais ao longo das regies dos braos, das pernas, da coluna, da
cabea. E nas duas orelhas (BREVES, 2010).



Figura 3 Grfico Me



2.3.2. Sementes de mostarda

A fitoestimulao uma tcnica inovadora que associa a acupuntura com a
fitoterapia, tendo como finalidade estimular determinados pontos de acupuntura com
sementes medicinais (FRANCESCHINI, 1998).
A semente de mostarda (Brassica Juncea) muito usada em desequilbrios
do pulmo, estmago e fgado, astenia de qi e frio. E tambm muito usada em
bronquites, congesto, dor de cabea, faringite, frieiras, gripe, paralisia, pneumonia,
17
resfriados, reumatismo, tosse. E suas propriedades so: analgsica, anti-sptica,
carminativa, desinfetante, diurtica, emtica, estimulante, expectorante
(FRANCESCHINI, 1998).

4. MTODO

4.1. Amostra

A amostra deste estudo foi composta por 20 (vinte) pacientes mediante
aplicao do Inventrio de Ansiedade de Beck (Beck Anxiety Inventory).
A amostra foi dividida em dois grupos denominados de GCR (Grupo Cristal
Radinico) e GSM (Grupo Semente de Mostarda). Cada grupo foi subdividido em
quatro grupos de acordo com o nvel de ansiedade: (1) grau mnimo de ansiedade,
(2) ansiedade leve, (3) ansiedade moderada, (4) ansiedade severa conforme tabela
5:
Tabela 5 Caracterizao dos sujeitos dos grupos (cristais radinicos e semente de mostarda)

Grupo Sujeito Idade
Beck Beck
Pontuao anterior
Pontuao
posterior
GCR 1 26 6 Mnimo 2 Mnimo
GCR 2 28 7 Mnimo 3 Mnimo
GCR 3 25 8 Leve 3 Mnimo
GCR 4 41 9 Leve 6 Mnimo
GCR 5 43 14 Leve 3 Mnimo
GCR 6 24 14 Leve 3 Mnimo
GCR 7 49 16 Moderado 4 Mnimo
GCR 8 63 17 Moderado 6 Mnimo
GCR 9 41 26 Severo 7 Mnimo
GCR 10 43 28 Severo 4 Mnimo
GSM 1 23 7 Mnimo 7 Mnimo
GSM 2 55 15 Leve 15 Leve
GSM 3 66 20 Moderado 20 Moderado
GSM 4 38 21 Moderado 14 Leve
GSM 5 39 22 Moderado 21 Moderado
GSM 6 43 23 Moderado 22 Moderado
GSM 7 52 24 Moderado 23 Moderado
GSM 8 44 24 Moderado 24 Moderado
GSM 9 34 27 Severo 28 Severo
GSM 10 42 34 Severo 28 Severo
GCR: Grupo cristais radinicos; GSM: Grupo semente de mostarda.

18
Os critrios de seleo dos sujeitos foram baseados nas descries de
incluso e excluso a seguir:


4.1.1. Critrios de incluso

Os critrios de incluso so:
Idade superior a 20 anos;
Gnero feminino.


4.1.2. Critrios de excluso

Os critrios de excluso so:
Histria de transtorno psiquitrico.


4.2. Materiais

Para este estudo foi usado o Inventrio de Ansiedade de Beck (Beck Anxiety
Inventory).
A escala consiste de 21(vinte e um) itens descrevendo sintomas comuns em
quadros de ansiedade. Ao respondente foi perguntado o quanto ela foi incomodada
por cada sintoma dentro de uma escala de 4 (quatro) pontos, variando de 0 (zero)
(no a todas) a 3 (trs) (severamente). Os itens somados resultam em escore total
que pode variar de 0 (zero) a 63 (sessenta e trs).
A escala de ansiedade mede vrios aspectos que podem ser agrupados de
acordo com os seguintes tpicos: humor, cognio, comportamento, estado de
hiperalerta, sintomas somticos e outros e recomenda os pontos de corte como:
a) 0 7: grau mnimo de ansiedade;
b) 8 15: ansiedade leve;
c) 16 25: ansiedade moderada;
d) 26 63: ansiedade severa.
19
4.3. Coleta de dados

Aps a seleo dos sujeitos em funo dos critrios de incluso e excluso,
apresentou-se o termo de Consentimento Livre e Esclarecido que, devidamente lido
e explicado, foi assinado pelos sujeitos.
O delineamento do estudo consistiu na aplicao do questionrio para avaliar
o nvel de ansiedade dos participantes, seguido da aplicao da Auriculoterapia
Chinesa com os cristais radinicos nos sujeitos do grupo GCR e sementes de
mostarda nos sujeitos do grupo GSM nos seguintes pontos: rim, fgado, bao-
pncreas, corao, pulmo e hipotlamo.
Quando no houver sucesso, necessrio um tratamento de choque: pontos
ao longo das regies dos braos, das pernas, da coluna, da cabea. E nas duas
orelhas. Aps 7 (sete) dias foi aplicado novamente o Inventrio para avaliar o efeito
na parte emocional, principalmente para avaliar o nvel de ansiedade dos
participantes aps a aplicao de acupuntura.
Segue abaixo a tabela 6 e 7 referente s pontuaes anteriores e posteriores
de cada questo para ambos os grupos.













Tabela 6 Pontuao anterior e posterior do grupo cristal radinico
GRUPO CRISTAL RADINICO

SUJ.
1
SUJ.
2
SUJ.
3
SUJ.
4
SUJ.
5
SUJ.
6
SUJ.
7
SUJ.
8
SUJ.
9
SUJ.
10
I
N
V
E
N
T

R
I
O

D
E

A
N
S
I
E
D
A
D
E

D
E

B
E
C
K

Perguntas A D A D A D A D A D A D A D A D A D A D
1 Dormncia ou formigamento 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 1 0
2 Sensaes de calor 0 0 1 0 2 1 0 0 1 0 1 0 0 0 2 1 2 1 2 0
3 Tremor nas pernas 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
4 Incapaz de relaxar 2 1 1 1 1 0 2 1 2 0 2 0 2 2 3 1 3 0 2 1
5 Medo de acontecimentos ruins 0 0 1 0 0 0 1 1 2 1 1 1 1 1 2 0 2 1 1 1
6 Confuso ou delirante 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 1 0 0 0 0 0 2 1
7 Corao batendo forte e rpido 1 0 1 0 1 0 0 0 2 0 2 1 2 0 2 1 2 0 2 0
8 Inseguro(a) 0 0 0 0 1 1 3 2 1 0 1 0 2 0 1 0 2 1 2 0
9 Apavorado(a) 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 3 0 0 0 1 0 0 0
10 Nervoso(a) 2 1 1 1 0 0 2 1 1 0 1 0 2 1 2 1 2 0 3 0
11 Sensao de sufocamento 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 2 1 0 0
12 Tremor nas mos 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
13 Trmulo(a) 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0
14 Medo de perder o controle 0 0 0 0 0 0 1 1 0 0 0 0 1 0 1 1 2 1 2 1
15 Dificuldade de respirar 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 1 0 0 0 1 0 1 0 2 0
16 Medo de morrer 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
17 Assustado(a) 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 2 0 0 0 0 0 1 0
18 Indigesto ou desconforto abdominal 0 0 0 0 1 1 0 0 2 1 0 0 0 0 0 0 1 0 3 0
19 Desmaios 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0
20 Rubor facial 0 0 1 1 0 0 0 0 1 0 1 0 0 0 0 0 2 1 2 0
21 Sudorese (no devido ao calor) 1 0 1 0 0 0 0 0 2 1 1 1 0 0 2 1 3 1 2 0
TOTAL 6 2 7 3 8 3 9 6 14 3 14 3 16 4 17 6 26 7 28 4


1

Tabela 7 - Pontuao anterior e posterior do grupo semente de mostarda
GRUPO SEMENTE DE MOSTARDA

SUJ.
1
SUJ.
2
SUJ.
3
SUJ.
4
SUJ.
5
SUJ.
6
SUJ.
7
SUJ.
8
SUJ.
9
SUJ.
10
I
N
V
E
N
T

R
I
O

D
E

A
N
S
I
E
D
A
D
E

D
E

B
E
C
K

Perguntas A D A D A D A D A D A D A D A D A D A D
1 Dormncia ou formigamento 0 0 0 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
2 Sensaes de calor 1 1 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 3 3 3 3 2 3 0 0
3 Tremor nas pernas 0 0 0 0 1 1 0 0 1 1 0 0 0 0 2 2 1 1 2 2
4 Incapaz de relaxar 1 1 3 3 2 2 3 1 3 3 3 2 3 3 1 1 3 3 3 2
5 Medo de acontecimentos ruins 1 1 3 3 2 2 2 1 0 0 3 3 3 3 2 2 1 1 2 2
6 Confuso ou delirante 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 0 0 0 0 0 0 1 1 3 2
7 Corao batendo forte e rpido 0 0 3 3 1 1 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 0 0
8 Inseguro(a) 0 0 1 1 1 1 3 2 1 1 3 3 0 0 1 1 3 3 2 3
9 Apavorado(a) 0 0 0 0 0 0 1 1 3 2 2 2 0 0 1 1 0 0 3 3
10 Nervoso(a) 0 0 1 1 1 1 0 0 2 2 2 2 1 1 2 2 2 2 3 0
11 Sensao de sufocamento 0 0 0 0 1 1 1 0 1 1 0 0 1 1 3 3 2 2 0 0
12 Tremos nas mos 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 0 0 0 0 1 1 1 1 2 2
13 Trmulo(a) 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
14 Medo de perder o controle 0 0 3 3 3 3 3 2 1 1 3 3 3 3 2 2 2 2 1 1
15 Dificuldade de respirar 1 1 0 0 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 1 1 3 3
16 Medo de morrer 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 2 2 0 0 1 1 2 2
17 Assustado(a) 0 0 1 1 1 1 1 1 2 2 1 1 1 0 2 2 1 1 0 1
18 Indigesto ou desconforto abdominal 0 0 0 0 2 2 3 3 2 2 1 1 2 2 0 0 0 0 2 3
19 Desmaios 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 3 0
20 Rubor facial 1 1 0 0 1 1 0 0 0 0 1 1 0 0 1 1 1 1 1 1
21 Sudorese (no devido ao calor) 1 1 0 0 3 3 0 0 1 1 1 1 2 2 1 1 3 3 2 1
TOTAL 7 7 15 15 20 20 21 14 22 21 23 22 24 23 24 24 27 28 34 28

5. RESULTADOS

Os dados (pontuao anterior e posterior do Inventrio de Ansiedade de
Beck) foram analisados considerando a anlise intragrupo (GCR e GSM), bem como
a anlise intergrupo (GCR x GSM), em relao ao nvel de ansiedade.


5.1. Anlise intragrupo


5.1.1. GCR

Para anlise do GCR na varivel da pontuao do Inventrio de Ansiedade de
Beck foram comparados a pontuao antes e aps a aplicao dos cristais
radinicos atravs da Auriculoterapia Chinesa para detectar o efeito deste
instrumento, conforme tabela 8.
Nota-se diferena significante em todos os sujeitos de todos os nveis de
ansiedade para o grau mnimo de ansiedade aps a aplicao com os cristais
radinicos, sendo a reduo mnima da ansiedade em 33% e mxima em 86%.

Tabela 8 Tabela demonstrativa da pontuao antes e aps aplicao com cristais radinicos

Grupo Sujeito
Beck Beck Reduo
Pontuao anterior Pontuao posterior %
GCR 1 6 Mnimo 2 Mnimo -67%
GCR 2 7 Mnimo 3 Mnimo -57%
GCR 3 8 Leve 3 Mnimo -63%
GCR 4 9 Leve 6 Mnimo -33%
GCR 5 14 Leve 3 Mnimo -79%
GCR 6 14 Leve 3 Mnimo -79%
GCR 7 16 Moderado 4 Mnimo -75%
GCR 8 17 Moderado 6 Mnimo -65%
GCR 9 26 Severo 7 Mnimo -73%
GCR 10 28 Severo 4 Mnimo -86%



1
6
7
8
9
14 14
16
17
26
28
2
3 3
6
3 3
4
6
7
4
0
5
10
15
20
25
30
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
GCR
Anterior Posterior

Grfico 1 Grfico representativo do GCR na anlise de pontuao anterior e posterior do
Inventrio de Ansiedade de Beck.
GCR: Grupo cristal radinico

5.1.2. GSM

Para anlise do GSM na varivel da pontuao do Inventrio de Ansiedade de
Beck foram comparados a pontuao antes e aps a aplicao com sementes de
mostarda atravs da Auriculoterapia Chinesa para detectar o efeito deste
instrumento, conforme tabela 9.
Nota-se que quatro sujeitos mantiveram a mesma pontuao, enquanto trs
sujeitos diminuram um ponto, um sujeito aumentou um ponto e dois sujeitos
diminuram seis pontos e sete pontos (o qual alterou do nvel moderado para o nvel
leve de ansiedade).

Tabela 9 - Tabela demonstrativa da pontuao antes e aps aplicao com sementes de
mostarda
Grupo Sujeito
Beck Beck Reduo
Pontuao anterior Pontuao posterior %
GSM 1 7 Mnimo 7 Mnimo 0%
GSM 2 15 Leve 15 Leve 0%
GSM 3 20 Moderado 20 Moderado 0%
GSM 4 21 Moderado 14 Leve -33%
GSM 5 22 Moderado 21 Moderado -5%
GSM 6 23 Moderado 22 Moderado -4%
GSM 7 24 Moderado 23 Moderado -4%
GSM 8 24 Moderado 24 Moderado 0%
GSM 9 27 Severo 28 Severo 4%
GSM 10 34 Severo 28 Severo -18%
2

7
15
20
21
22
23
24 24
27
34
7
15
20
14
21
22
23
24
28 28
0
5
10
15
20
25
30
35
40
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
GSM
Anterior Posterior

Grfico 2 - Grfico representativo do GSM na anlise de pontuao anterior e posterior do
Inventrio de Ansiedade de Beck.
GSM: Grupo semente de mostarda


5.2. Anlise intergrupo


5.2.1. GCR x GSM

A anlise intergrupo na varivel de pontuao foi realizada para detectar
diferenas na pontuao geral entre os grupos conforme tabela 10:
A partir dos resultados obtidos observa-se que o GCR apresentou melhora no
nvel de ansiedade em comparao com GSM, j que o mesmo obteve mdia de
reduo de 68% enquanto o GSM de 6%.

Tabela 10 - Tabela demonstrativa da pontuao do GCR e GSM antes e aps aplicao do GCR
e GSM

GCR GSM
Antes 145 217
Depois 41 202
GCR: Grupo cristal radinico
GSM: Grupo semente de mostarda


3
145
217
41
202
0
50
100
150
200
250
GCR GSM
Antes Depois

Grfico 3 - Grfico representativo da comparao entre GCR e GSM na anlise de pontuao
anterior e posterior do Inventrio de Ansiedade de Beck.
GCR: Grupo cristal radinico
GSM: Grupo semente de mostarda


5.2.1.1. Anlise intergrupo grau mnimo de ansiedade


A anlise intergrupo foi realizada para detectar o efeito dos cristais radinicos
e sementes de mostarda no grau mnimo de ansiedade.
Quanto a pontuao, notou reduo de 67% (GCR 1) e 57% (GCR 2) no
GCR, enquanto no GSM no observou-se nenhuma alterao (0%).
Grau mnimo de ansiedade
6
7 7
2
3
7
0
1
2
3
4
5
6
7
8
GCR (1) GCR (2) GSM (1)
Anterior Posterior

Grfico 4 Grfico representativo da anlise intergrupo no grau mnimo de ansiedade
GCR (1): 1 sujeito do grupo cristal radinico; GCR (2): 2 sujeito do grupo cristal radinicos; GSM (1):
1 sujeito do grupo semente de mostarda.

4
5.2.1.2. Anlise intergrupo grau leve de ansiedade

A anlise intergrupo foi realizada para detectar o efeito dos cristais radinicos
e sementes de mostarda no grau leve de ansiedade.
Quanto a pontuao, notou-se reduo de 63% (GCR 3), 33% (GCR 4), 79%
(GCR 5), 79% (GCR 6) no GCR, enquanto no GSM no observou-se nenhuma
alterao (GSM 2).

Grau leve de ansiedade
8
9
14 14
15
3
6
3 3
15
0
2
4
6
8
10
12
14
16
GCR (3) GCR (4) GCR (5) GCR (6) GSM (2)
Anterior Posterior

Grfico 5 - Grfico representativo da anlise intergrupo no grau leve de ansiedade
GCR (3): 3 sujeito do GCR; GCR (4): 4 sujeito do GCR; GCR (5): 5 sujeito do GCR; GCR (6): 6
sujeito do GCR; GSM (2): 2 sujeito do GSM.


5.2.1.3. Anlise intergrupo grau moderado de ansiedade

A anlise intergrupo foi realizada para detectar o efeito dos cristais radinicos
e sementes de mostarda no grau moderado de ansiedade.
Quanto a pontuao, notou reduo de 75% (GCR 7) e 65% (GCR 8) no
GCR, enquanto no GSM no observou-se nenhuma alterao em dois sujeitos
(GSM 3 e 8) e reduo de 33% (GSM 4), 5% (GSM 5), 4% nos demais (GSM 6 e 7).


5
Grau moderado de ansiedade
16
17
20
21
22
23
24 24
4
6
20
14
21
22
23
24
0
5
10
15
20
25
30
GCR (7) GCR (8) GSM (3) GSM (4) GSM (5) GSM (6) GSM (7) GSM (8)
Anterior Posterior

Grfico 6 - Grfico representativo da anlise intergrupo no grau moderado de ansiedade
GCR (7): 7 sujeito do GCR; GCR (8): 8 sujeito do GCR; GSM (3): 3 sujeito do GSM; GSM (4): 4
sujeito do GSM; GSM (5): 5 sujeito do GSM; GSM (6): 6 sujeito do GSM; GSM (7): 7 sujeito do
GSM; GSM (8): 8 sujeito do GSM.



5.2.1.4. Anlise intergrupo grau severo de ansiedade

A anlise intergrupo foi realizada para detectar o efeito dos cristais radinicos
e sementes de mostarda no grau severo de ansiedade.
Quanto a pontuao, notou reduo de 73% (GCR 9) e 86% (GCR 10) no
GCR, enquanto no GSM observou-se reduo de 18% (GSM 10) e aumento de 4%
(GSM 9).

Grau severo de ansiedade
0
5
10
15
20
25
30
35
40
GCR (9) GCR (10) GSM (9) GSM (10)
Anterior Posterior

Grfico 7 - Grfico representativo da anlise intergrupo no grau severo de ansiedade
GCR (9): 9 sujeito do GCR; GCR (10): 10 sujeito do GCR; GSM (9): 9 sujeito do GSM; GSM (10):
10 sujeito do GSM.
6
6. DISCUSSO

Neste estudo foi aplicado um questionrio para avaliar o nvel de ansiedade
utilizando o Inventrio de Ansiedade de Beck, seguido da aplicao de cristais
radinicos e sementes de mostarda para depois reaplicar o questionrio aps 7
(sete) dias. O objetivo foi investigar o efeito dos cristais radinicos e sementes de
mostarda na ansiedade atravs da Auriculoterapia Chinesa, bem como avaliar nos
quatro nveis de ansiedade.
Pde-se observar diferena significante na pontuao do GCR em todos os
nveis de ansiedade, diferentemente do GSM que apresentou reduo mnima em
apenas quatro sujeitos, um sujeito apresentou aumento da pontuao e os demais
no apresentaram alterao.
Em relao aos nveis de ansiedade, no GCR observou reduo da
pontuao de todos os sujeitos, os quais passaram para o grau mnimo de
ansiedade. J no GSM, no grau mnimo e leve no ocorreram alterao, nos demais
nveis apresentou redues menores comparando-se ao GCR.
Em uma pesquisa realizada, pacientes foram tratados com acupuntura
atravs de pontos especficos para os sintomas de ansiedade, e na avaliao final, a
melhora encontrada foi similar aos pacientes que utilizavam benzodiazepnicos
(medicamentos ansiolticos). Outros trabalhos tambm demonstraram diminuio da
tenso muscular, controle da perda de peso e diminuio de cefalias tensionais
associadas ansiedade (FUZISAWA et al, 2004).
Segundo Carvalho (2009) a estimulao dos pontos auriculares provoca a
liberao de serotonina, promovendo a sensao de bem-estar, melhorando a
ansiedade do paciente, e consequentemente, reduzindo os sintomas fsicos
causados pelo transtorno de ansiedade.
Os achados do presente estudo confirmam os estudos citados, porm nota-se
que o instrumento cristais radinicos tem um efeito melhor em comparao s
sementes de mostarda. Pelo fato de ser instrumento recente, h escassez de
pesquisas sobre a interveno do mesmo.



7
7. CONCLUSO


Conclui-se que o instrumento mais eficaz para tratar a ansiedade o cristal
radinico em todos os nveis de ansiedade.





8. REFERENCIAS

ANDRADE, L.H.S.G; GORENSTEIN, C. Aspectos gerais das escalas de avaliao
de ansiedade. Revista de Psiquiatria Clnica, v.25, n.6, p. 285-290, 1998.

ANXIETY DISORDERS ASSOCIATION OF AMERICA. The Economic Burden of
Anxiety Disorders. The Journal of Clinical Psychiatry, V. 60, N.7, 1999.

AUTEROCHE, B; NAVAILH, P. O diagnstico na Medicina Chinesa. So Paulo:
Andrei, 1992.

BATISTA, M.A.; SISTO, F.F. Estudo para a construo de uma escala de ansiedade
para adolescentes. Estudos de Psicologia, v. 22, n. 4, p. 347-354, 2005.

BREVES. Raul. Acupuntura Tradicional via Radinica. So Paulo: Ed. Armazm
Grfico, 2007.

BREVES, Raul. Terapia do bem. So Paulo: Edelbra grfica, 2010.

CARVALHO, F. Auriculoterapia. Foz do Iguau, 2009. (Apostila do curso de
aprimoramento profissional da Faculdade Unio das Amricas UNIAMRICA).
8
DEL REY, G.J.F. Quando a ansiedade torna-se uma doena? Integrao, ano XI,
n. 43, p. 379-382, 2005.

FUZISAWA et al. Reduo do perfil ansiognico de pacientes do projeto
acupuntura solidria no IMES/IPES franca aps atendimento ambulatorial.
Sociedade brasileira de fisioterapeutas acupunturistas, v.1, n.3, 2004.

GARCIA, E.G. Auriculoterapia. So Paulo: Roca, 1999.

HETEM, L.A.B; GRAEFF, F.G. Ansiedade e transtornos de ansiedade. Rio de
Janeiro: Editora Cientfica Nacional, 1997.

LEWIS, A. Problems Presented by the Ambigous Word "Anxiety" as Used in
Psychopathology. In: The Later Papers of Sir Aubrey Lewis. Oxford Universuty
Press, 1979.

MACIOCIA, G. Os fundamentos da Medicina Chinesa: Um texto abrangente para
Acupunturistas e Fitoterapeutas. So Paulo: Roca, 1996.


MAIKE, S. R. L. Fundamentos Essenciais da Acupuntura Chinesa. Rio de
Janeiro: cone, 1995.


MORANT, G.S. Acupuntura. Buenos Aires: Ed. Mdica Panamericana, 1990/1957.

NEVES NETO, A. R. Acupuntura auricular e o tratamento da ansiedade: da
Medicina Tradicional Chinesa Psicologia. - Monografia apresentada ao Instituto
de Psicologia e Acupuntura. So Paulo, 2005.

PESSOTTI, I. Ansiedade. So Paulo: Ed. Pedaggica e Universitria, 1978.

REQUENA, Y. Acupuntura e Psicologia. So Paulo: Andrei, 1990, p.66.

9
ROSS, J. Combinaes dos pontos de acupuntura: a chave para o xito clnico.
So Paulo: Roca, 2003.

SAVOIA, M.G. Transtorno de pnico: desencadeantes psicossociais. Santo Andr:
Esetec, 2000.

SOUZA, Marcelo Pereira. Tratado de Auriculoterapia. Braslia: Instituto yang, 1996.

WANG, B. Princpios de Medicina Interna do Imperador Amarelo. So Paulo:
cone, 2001.

WEN, T. S. Acupuntura clssica chinesa. So Paulo: Ed. Cultrix, 1985.


YAMAMURA, Y. Acupuntura Tradicional: A arte de inserir. 2. Ed. So Paulo: Roca,
2001.

ZANDOMENEGHI, D.C. Ansiedade e insegurana. Jornal Mundo Jovem, p. 19,
2008.
















10
ANEXOS

ANEXO 1 Beck Anxiety Inventory

Beck Anxiety Inventory

Below is a list of common symptoms of anxiety. Please carefully read each item in
the list. Indicate how much you have been bothered by that symptom during the past
month, including today, by circling the number in the corresponding space in the
column next to each symptom.

Not At All Mildly but it
didnt bother me
much.
Moderately - it
wasnt pleasant at
times
Severely it
bothered me a
lot
Numbness or
tingling
0 1 2 3
Feeling hot 0 1 2 3
Wobbliness in legs 0 1 2 3
Unable to relax 0 1 2 3
Fear of worst
happening
0 1 2 3
Dizzy or lightheaded 0 1 2 3
Heart
pounding/racing
0 1 2 3
Unsteady 0 1 2 3
Terrified or afraid 0 1 2 3
Nervous 0 1 2 3
Feeling of choking 0 1 2 3
Hands trembling 0 1 2 3
Shaky / unsteady 0 1 2 3
Fear of losing
control
0 1 2 3
Difficulty in
breathing
0 1 2 3
Fear of dying 0 1 2 3
Scared 0 1 2 3
Indigestion 0 1 2 3
Faint / lightheaded 0 1 2 3
Face flushed 0 1 2 3
Hot/cold sweats 0 1 2 3
Column Sum

Scoring - Sum each column. Then sum the column totals to achieve a grand score.
Write that score here ____________



11
ANEXO B Inventrio de Ansiedade de Beck

Inventrio de Ansiedade de Beck

0 1 2 3

Ausente
Suave, no
me incomoda
muito
Moderado,
desagradvel
mas consigo
suportar
Severo,
quase no
consigo
suportar
1. Dormncia ou formigamento
2. Sensaes de calor
3. Tremor nas pernas
4. Incapaz de relaxar
5. Medo de acontecimentos ruins
6. Confuso ou delirante
7. Corao batendo forte e rpido
8. Inseguro(a)
9. Apavorado(a)
10. Nervoso(a)
11. Sensao de sufocamento
12. Tremos nas mos
13. Trmulo(a)
14. Medo de perder o controle
15. Dificuldade de respirar
16. Medo de morrer
17. Assustado(a)
18. Indigesto ou desconforto
abdominal
19. Desmaios
20. Rubor facial
21. Sudorese (no devido ao calor)












12
ANEXO C Termo de consentimento livre e esclarecido

TERMO DE CONSENTIMENTO LIVRE E ESCLARECIDO


Pesquisadores: Camila Rocha do Rio e Cristiane Matsumoto Jakabi
Ttulo da pesquisa: Estudo comparativo entre cristais radinicos e sementes de
mostarda nos quatro nveis de ansiedade atravs da Auriculoterapia Chinesa
Nome do participante:____________________________________________


Caro participante,

Gostaramos de convid-lo a participar como voluntrio da pesquisa do
trabalho de Especializao em Acupuntura do Centro Cientfico Cultural Brasileiro de
Fisioterapia (CBF). O objetivo deste estudo comparar o efeito dos cristais
radinicos e sementes de mostarda nos quatro nveis de ansiedade atravs de
Auriculoterapia Chinesa.
Sua participao consiste em responder um questionrio para avaliar o nvel
de ansiedade, seguido da aplicao da Auriculoterapia Chinesa e finalizando a
pesquisa respondendo novamente o questionrio.
Seu nome no ser utilizado em qualquer fase da pesquisa o que garante seu
anonimato.
No ser cobrado nada; no haver gastos nem riscos na sua participao
neste estudo.
Gostaramos de deixar claro que sua participao voluntria e que poder
recusar-se a participar ou retirar seu consentimento, ou ainda descontinuar sua
participao se assim, o preferir.
Desde j agradecemos sua ateno e participao e colocamo-nos
disposio para maiores informaes.
Eu li e compreendi este termo de consentimento, portanto, eu concordo em
dar meu consentimento para participar como voluntrio desta pesquisa.



So Paulo, ___ de _________ de _____.



________________________
Assinatura do participante


________________________
Assinatura do pesquisador 1


________________________
Assinatura do pesquisador 2