ALM DAS NUVENS:

EXPANDINDO AS FRONTEIRAS DA CINCIA DA

INFORMAO








Isa M. Freire, Lilian M. A. R. Alvares,
Renata M. A. Baracho, Mauricio B. Almeida,
Beatriz V. Cendon, Benildes C. M. S. Maculan
(Org.)



ALM DAS NUVENS:
EXPANDINDO AS FRONTEIRAS DA CINCIA DA
INFORMAO



ISSN 2177-3688


BELO HORIZONTE
ECI/UFMG
2014








DIREITO AUTORAL E DE REPRODUO
Direitos de autor 2014 para os artigos individuais dos autores. So permitidas cpias para fins
privados e acadmicos, desde que citada a fonte e autoria. E republicao desse material requer
permisso dos detentores dos direitos autorais. Os editores deste volume so responsveis pela
publicao e detentores dos direitos autorais.








E56a
2014


Encontro Nacional de Pesquisa em Cincia da Informao : alm das nuvens,
expandindo as fronteiras da Cincia da Informao (15. : 2014 : Belo Horizonte,
MG).

Anais [recurso eletrnico] / XV Encontro Nacional de Pesquisa em Cincia da
Informao : alm das nuvens, expandindo as fronteiras da Cincia da
Informao, 27-31 de outubro em Belo Horizonte, MG. / Organizadores: Isa M.
Freire, Lilian M. A. R. lvares, Renata M. A. Baracho, Maurcio B. Almeida.
Belo Horizonte, ECI, UFMG, 2014.

ISSN 2177-3688

Evento realizado pela Associao Nacional de Pesquisa em Cincia da
Informao (ANCIB) e organizado pelo Programa de Ps-Graduao em Cincia
da Informao da Universidade Federal de Minas Gerais (PPGCI-ECI/UFMG).

1. Evento Cincia da Informao. 2. Evento Pesquisa em Cincia da
Informao. I. Ttulo.

CDU: 02(063)(81)


COMISSO CIENTFICA
Profa. Dra. Renata Maria Abrantes Baracho UFMG: Presidente
Profa. Dra. Lillian Alvares UnB
Profa. Dra. Iclia Thiesen Unirio
Profa. Dra. Brgida Maria Nogueira Cervantes UEL
Profa. Dra. Giulia Crippa - USP
Profa. Dra. Emeide Nbrega Duarte UFPB
Prof. Dr. Clvis Montenegro de Lima IBICT
Profa. Dra. Aida Varela - UFBA
Profa Dra. Leilah Santiago Bufrem UFPE
Profa. Dra. Plcida Amorim da Costa Santos Unesp/Marlia
Profa. Dra. Luisa M. G. de Mattos Rocha IPJB/RJ
Prof. Dr. Carlos Xavier de Azevedo Netto UFPB
Profa. Dra. Maria Cristina Soares Guimares - IBICT/Fiocruz





Instituies Organizadoras








rgos de Fomento












GT 9
MUSEU, PATRIMNIO E INFORMAO




SUMRIO

PREFCIO ............................................................................................................................... 6
GT 9 MUSEU, PATRIMNIO E INFORMAO ..................................................... 3646
Modalidade da apresentao: Comunicao oral ........................................................ 3646
O BOLETIM DO MUSEU PARAENSE EMLIO GOELDI: TRAJETRIA E
ASPECTOS HISTRICOS DOS PRIMEIROS 20 ANOS (1894-1914) NA AMAZNIA
E NO CENRIO INTERNACIONAL .......................................................................... 3646
ORGANIZAO DA INFORMAO EM ACERVO DE MUSEU: A FOTOGRAFIA
HISTRICA .................................................................................................................. 3668
Renata Cardozo Padilha
Lgia Maria Arruda Caf
OBJETOS DE C&T: PRINCIPAIS CARACTERSTICAS EM MUSEUS CARIOCAS
....................................................................................................................................... 3688
Fernanda Pires Santos
Marcus Granato
MUSEALIZAO E PATRIMONIALIZAO: FORMAS CULTURAIS
INTEGRADAS, TERMOS E CONCEITOS ENTRELAADOS ............................... 3710
Diana Farjalla Correia Lima
COMUNICAO MUSEOLGICA: UM ESTUDO DO PATRIMNIO DO SETOR
ELTRICO EM MUSEUS DO ESTADO DE SO PAULO ....................................... 3731
Mirian Midori Peres Yagui
JARDIM VIRTUAL: FOLKSONOMIA COMO RECURSO DE INCLUSO ........... 3749
Luisa Maria Rocha
Marcos Gonzalez
O JARDIM DO MUSEU CASA DA HERA COM ESPAO MUSEOLGICO
RELACIONAL .............................................................................................................. 3770
Daniele de S Alves
Luisa Maria Rocha
COLEES MUSEALIZADAS DE CINCIA E TECNOLOGIA: RESULTADOS
PRELIMINARES DA ANLISE DA COLEO DE CLAUDE HENRI GORCEIX 3787
Ctia Rodrigues Barbosa
programas de educao em museus E PBLICOS ....................................................... 3805
Marlia Xavier Cury
PRTICAS INFORMACIONAIS EM MUSEUS DE BELO HORIZONTE ............... 3823
Tatiane Krempser Gandra
Carlos Alberto vila Arajo
EXPOSIES: ENTRE MUDANAS E PERMANNCIAS ..................................... 3840
Antonio Carlos Martins



PRIMRDIOS DA MUSEOLOGIA NO BRASIL: DAVID CARNEIRO E O
POSITIVISMO .............................................................................................................. 3861
Ivan Coelho de S
ACESSIBILIDADE A MUSEUS BRASILEIROS: REFLEXES SOBRE A INCLUSO
DE SURDOS ................................................................................................................. 3877
Tania Chalhub
COLEO PARANAGU: DOCUMENTAO MUSEOLGICA COMO ACESSO
AO CONHECIMENTO ................................................................................................. 3894
Patrcia Moura
Luisa Maria Rocha
ORIGENS DO ENSINO AGRONMICO NO BRASIL E OS MUSEUS .................. 3912
Marcio Ferreira Rangel
Livro raro-objeto em Museu Casa Histrica: O Caso do Museu Plantin-Moretus ........ 3930
Valeria Gauz
REFLEXES SOBRE MUSEOLOGIA: DOCUMENTAO EM MUSEUS OU
MUSEOLGICA? ......................................................................................................... 3948
Luciana Menezes de Carvalho
Tereza Scheiner
THE MUSEUM AS INTERDISCIPLINARY ENVIRONMENT, SYMBOLIC AND
EDUCATIVE ................................................................................................................. 3966
Margarete Zacarias Tostes de Almeida
Maria Amlia Gomes de Souza Reis
UMA COLEO FORA-DAS-NORMAS NO TEMPLO DAS ARTES .................... 3981
Eurpedes Gomes da Cruz Junior
Lena Vania Ribeiro Pinheiro
ARQUEOLOGIA, INFORMAO E MUSEU ........................................................... 4002
Renata Rodrigues Maia
Marcos Pereira Magalhes
Diogo Jorge de Melo
CONCEITOS, TERMOS E LINGUAGES DA MUSEOLOGIA: NOVAS
ABORDAGENS ............................................................................................................ 4019
Tereza Cristina Scheiner
EDUCAO E INCLUSO NO MUSEU: UM PENSAR CRTICO SOBRE MUSEUS
INDGENAS BRASILEIROS ....................................................................................... 4039
Anna Martha Tuttman Diegues
Maria Amlia Gomes de Souza Reis



PREFCIO
A Cincia da Informao um campo cientfico de natureza interdisciplinar
devotado busca por solues para a efetiva comunicao da informao, bem como de seus
registros, [contexto social no entre pessoas?] no contexto social, institucional ou individual
de uso e a partir de necessidades especficas. A evoluo da Cincia da Informao est
inexoravelmente ligada tecnologia da informao, uma vez que o imperativo tecnolgico
tem gerado transformaes que culminaram em uma sociedade ps-industrial, a sociedade da
informao. Nesse contexto, a Cincia da Informao desempenha importante papel na
evoluo da sociedade da informao por suas fortes dimenses social e humana, as quais vo
alm das fronteiras da tecnologia.
O tema do ENANCIB 2014 Alm das nuvens: expandindo as fronteiras da
Cincia da Informao remete ao cenrio atual caracterizado pelo contnuo desenvolvimento
das tecnologias da informao e comunicao, assim como pela evoluo constante do
ambiente Web, os quais tm proporcionado novas formas de acessar, recuperar, armazenar e
gerir a informao. Telefonia mvel, nuvens, big data, linked data, dentre outras formas de
interagir com a informao tm exigido novas abordagens para os estudos em Cincia da
Informao. O ENANCIB 2014 oferece a oportunidade para refletir sobre essas mudanas, as
quais impactam na interao humana com a informao, bem como sobre suas implicaes
para o futuro da Cincia da Informao.
Promovido pela Associao Nacional de Pesquisa em Cincia da
Informao (ANCIB), o ENANCIB, em sua dcima quinta edio, foi organizado pelo
Programa de Ps-Graduao em Cincia da Informao da Universidade Federal de Minas
Gerais (PPGCI-ECI/UFMG) e realizado na Escola de Cincia da Informao da Universidade
Federal de Minas Gerais (ECI/UFMG), em Belo Horizonte, Minas Gerais, no perodo de 27 a
31 de outubro de 2014. O evento foi financiado pela Coordenao de Aperfeioamento de
Pessoal de Nvel Superior (CAPES), pelo Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico
e Tecnolgico (CNPq), pela Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de Minas Gerais
(FAPEMIG), pela UFMG e outras organizaes apoiadoras.
Pesquisadores em Cincia da Informao foram convidados a submeter
pesquisas tericas e empricas, de acordo com a orientao temtica dos onze Grupos de
Pesquisa (GTs) da ANCIB. A chamada de trabalhos foi aberta para duas categorias de
submisses. A primeira categoria a comunicao oral (mximo de 20 pginas), que consiste


de artigo escrito em portugus, descrevendo trabalho original com demonstrao efetiva de
resultados. As comunicaes orais aprovadas foram convidadas para apresentao no evento.
A segunda categoria o pster (mximo de 7 pginas), que consiste de artigos curtos escritos
em portugus, descrevendo pesquisa em desenvolvimento. Os psters aceitos foram
convidados para exposio nas dependncias em que ocorreu o evento.
O ENANCIB 2014 recebeu 493 trabalhos, dos quais XX foram aceitos para
publicao nos Anais e apresentao oral; XX foram aceitos para exibio em psters. Este
volume ento constitudo por XX comunicaes orais e XX psters, selecionados pelo
comit de programa dos GTs, os quais so compostos por pareceristas especializados,
definidos no mbito de cada GT.
Agradecemos Comisso Organizadora e ANCIB pelo seu
comprometimento com o sucesso do evento, aos autores por suas submisses e Comisso
Cientfica pelo intenso trabalho. Agradecemos ainda aos alunos, funcionrios e colaboradores
que contriburam para a efetivao do evento.

Belo Horizonte, outubro de 2014

Isa M. Freire
Lilian M. A. R. Alvares
Renata M. A. Baracho
Mauricio B. Almeida



3646

GT 9 MUSEU, PATRIMNIO E INFORMAO
Modalidade da apresentao: Comunicao oral
O BOLETIM DO MUSEU PARAENSE EMLIO GOELDI: TRAJETRIA E
ASPECTOS HISTRICOS DOS PRIMEIROS 20 ANOS (1894-1914) NA AMAZNIA E
NO CENRIO INTERNACIONAL
THE BOLETIM DO MUSEU PARAENSE EMLIO GOELDI: PATH AND HISTORICAL
ASPECTS OF THE FIRST 20 YEARS (1894-1914) IN THE AMAZON AND THE
INTERNATIONAL SCENE
Alegria Benchimol
Lena Vania Ribeiro Pinheiro
Resumo: Anlise quali-quantitativa do Boletim do Museu Paraense Emlio Goeldi nos
primeiros 20 anos de circulao (1894-1914), enfatizando as principais caractersticas do
peridico, bem como a produtividade de autores de artigos no perodo selecionado. A
pesquisa adotou a abordagem bibliomtrica como mtodo e utilizou duas tcnicas de coleta de
dados para a sua realizao: pesquisa bibliogrfica e pesquisa documental. A principal fonte
consultada foi o prprio peridico cientfico. Os resultados refletem, de um modo geral, as
caractersticas de peridicos na sua fase inicial e no perodo estudado: frequente mudana de
ttulo, de sees e periodicidade irregular, assim como dificuldades financeiras e
descontinuidade. Quanto produtividade de autores, a sua identificao e respectivas reas, os
resultados apontam predominncia da botnica e zoologia. Os resultados mostram, ainda, a
presena de atividades cientficas significativas em Cincia e Tecnologia na regio
Amaznica e sua repercusso internacional. A permanncia de um peridico nascido no
sculo XIX (1894), at hoje, comprova tambm a produo cientfica de uma regio, cuja
relevncia para o desenvolvimento do Brasil indiscutvel.
Palavras-chave: Peridicos Cientficos. Comunicao Cientfica. Cincia da Informao.
Museu Paraense Emilio Goeldi.
Abstract: Qualitative and quantitative analysis of the first 20 years of publication (1894-
1914) of the Goeldi Museum Bulletin, emphasizing the main characteristics of the journal, as
well as the authors productivity in the selected period. The research adopted a bibliometric
approach as a method and used two techniques to collect data: literature review and
documentary research. The main source used was the journal itself. The results reflect, in
general, the characteristics of the journal in its initial phase and in the studied period: frequent
change of journals title, sections and irregular periodicity as well as financial difficulties and
discontinuity. Regarding the authors productivity, their identification and their areas, the
results indicate a predominance of botanic and zoology. The results also show the presence of
significant activities in science and technology in the Amazon region and its international
repercussion. The endurance of a journal established in the XIX century (1894) until today
also proves the outstanding relevance of the scientific production of the Amazon region to the
development of Brazil.
Keywords: Scientific Journals, Scientific Communication, Information Science, Emilio
Goeldi Museum.
3647

1 INTRODUO
A produo de conhecimento cientfico tem sua essncia vinculada a uma rede de
relaes sociais que est condicionada a um universo dotado de regras, de interpretaes e de
significados, que especificam os contextos nos quais as informaes adquirem sentidos. No
cerne deste conhecimento h uma relao de interdependncia entre o homem e o seu meio
sociocultural. Alguns estudos da Sociologia da Cincia indicam que as ideias so
socialmente situadas e formadas por vises de mundo ou estilos de pensamento
associados a perodos, a naes, a geraes e classes sociais (MANHEINN, 1925 apud
BURKE, 2003, p 14).
Nesta direo, um cientista, sujeito social que , pertence a uma comunidade cientfica
prpria, construda segundo suas prticas cotidianas de pesquisa, sustentadas por vises de
mundo, pensamentos, ideias e princpios do tempo e espao em que vive. Na viso de
Schwartzman (2001, p.13) a cincia consiste acima de tudo em uma comunidade de
indivduos com boa educao que empregam com entusiasmo o melhor da sua inteligncia e
criatividade e os produtos do empenho destes indivduos compem a chamada literatura
cientfica, importante indicador dos avanos de uma rea.
Assim, o processo de se produzir cincia prev, entre outras atividades, a comunicao
dos resultados obtidos em pesquisas por meio de publicaes reconhecidas pela comunidade
cientfica qual o pesquisador vinculado, ratificando uma relao de interdependncia entre
o conhecimento e o grupo social ao qual o cientista pertence. E um dos mais importantes
meios de comunicar resultados de pesquisa a publicao em peridico cientfico.
Mesmo com mais de trs sculos de existncia, o peridico continua sendo o canal
formal mais relevante para as comunidades cientficas e, por esta razo, tem sido muito
estudado com os mais variados objetivos e sob diferentes aspectos: alguns mostram
historicamente sua evoluo, outros propem modelos para sua anlise e h aqueles que
mapeiam a produtividade cientfica e autores nas diversas reas do conhecimento, entre outras
pesquisas aqui no citadas. O que se quer ressaltar, de fato, a importncia do peridico como
um elemento que legitima uma rea cientfica, juntamente com universidades, institutos de
pesquisas, sociedades e eventos cientficos.
No Brasil, a partir da segunda metade do sculo XIX, os peridicos vinculados aos
Museus de Histria Natural contriburam para a institucionalizao da pesquisa cientfica no
pas, na medida em que, inicialmente, o conhecimento cientfico no pas era oriundo dessas
instituies e no de academias ou universidades (LOPES, 2011, online).
3648

Neste artigo, direcionamos o olhar para um peridico cientfico especfico, o Boletim
do Museu Paraense Emlio Goeldi
1
, vinculado ao Museu de Histria Natural homnimo, nos
seus primeiros 20 anos de existncia, isto , de 1894 a 1914. preciso considerar, antes de
qualquer anlise, o contexto em que foi criado o referido peridico, no qual a cincia no
estabelecia os mesmos parmetros e nem era formada por grandes equipes e agncias de
fomento, como nos dias atuais. No havia Tecnologias de Informao e Comunicao (TICs)
e o advento da Internet ainda estava por surgir. Neste sentido, a anlise ser calcada naquelas
caractersticas condizentes com a poca da criao da revista, explicitadas na Seo objetivos
e metodologia. Os critrios eram outros porque tambm as circunstncias histricas,
sociopolticas e cientficas da poca eram distintas. A pesquisa parte de tese de doutorado,
em fase de concluso, do Programa de Ps-Graduao em Cincia da Informao do IBICT-
UFRJ.
2 OBJETIVOS E METODOLOGIA
A proposta desta comunicao analisar quantitativa e qualitativamente as principais
caractersticas do Boletim do Museu Paraense Emlio Goeldi e da produtividade de autores
de artigos na trajetria dos 20 anos iniciais desta publicao. Dentre as primeiras
examinamos: nomenclatura, periodicidade; tiragem, distribuio, sees, alm da constituio
do corpo editorial e processo de avaliao pelos pares. Quanto aos autores, o enfoque est
direcionado para o levantamento quantitativo dos artigos e para a identificao por rea de seu
contedo.
A pesquisa adotou a abordagem bibliomtrica como mtodo e utilizou duas tcnicas de
coleta de dados para a sua realizao: as pesquisas bibliogrfica e documental. A fonte
principal consultada foi o prprio Boletim, entretanto, os dados sobre as nacionalidades e
formao acadmica dos autores, em sua grande maioria, foram extrados das seguintes
fontes: As Cincias Humanas no Museu Paraense Emlio Goeldi em suas fases de formao
e consolidao (2001) de Bertho; As origens do Museu Paraense Emlio Goeldi: aspectos
histricos e iconogrficos (1860-1921), (2006), cujos autores so Crispino, Bastos e Toledo;
Grandes expedies Amaznia Brasileira: 1500-1930, (2009), de Meireles Filho e duas
obras de Sanjad, Emlio Goeldi (1859-1917): a ventura de um naturalista entre a Europa e o


1
O Boletim do Museu Paraense Emlio Goeldi e o Museu Paraense Emlio Goeldi tiveram
diversas nomeaes desde que foram fundados. Entretanto, no escopo desta comunicao sero
referidos pelas nomenclaturas atuais, referidas no incio desta nota ou simplesmente por
Boletim, no caso do peridico e pela sigla MPEG, no caso da Instituio.
3649

Brasil e A Coruja de Minerva: o Museu Paraense entre o Imprio e a repblica (1866-
1907), datados de 2009 e 2010 respectivamente. Eventualmente, outros autores subsidiaram
a pesquisa. Para selecionar as caractersticas do peridico a serem examinadas, utilizamos
critrios adotados, sobretudo, por Braga e Oberhofer (1982); Krzyzanowski e Ferreira (1998);
Mueller, Campelo e Dias (1996); Pinheiro, Brscher e Burnier (2005); Pinheiro, Brscher,
Burnier e Moraes (2006); e Valrio (1994).
Como unidade de anlise foram examinados 121 artigos classificados na seo
intitulada parte cientfica, dos oito primeiros volumes do Boletim, compostos de 21
fascculos ou nmeros, editados entre 1894 e 1914. Foram descartados todos os documentos
classificados na seo intitulada parte administrativa tais como: relatrios, discursos,
decretos, biografias, necrolgios, ofcios, regimento interno e regulamentos, entre outros. No
Volume II, nas reas de arqueologia e etnografia verificam-se dois artigos que esto inseridos
tanto na parte administrativa como na cientfica e por tambm constarem na parte cientfica,
foram computados. Um de autoria de Aureliano Pinto Lima Guedes e o outro de Emlio
Goeldi.
Sobre o recorte cronolgico, a primeira data, 1894, foi a de criao do peridico e a
segunda, 1914, o momento em que houve a primeira interrupo, por 19 anos, na circulao
da revista, correspondendo, portanto, a duas dcadas de anlise, tempo suficiente para se
entender como se configurou a fase inicial da existncia do peridico em questo.
Acerca da autoria, os dados foram coletados a partir do sumrio do Boletim e os
critrios seguidos foram os propostos por Pinheiro, Brscher e Burnier (2005, p.27) que
consideram todos os autores que contriburam com cada artigo da revista, e no apenas o
autor principal, pois o mesmo autor pode ter produzido mais de um artigo. Neste sentido, de
1894 a 1914, o Boletim contou com 30 autores, sendo apenas dois artigos com autoria
coletiva, totalizando 30 autorias, na medida em que os dois autores que escreveram em
colaborao produziram tambm artigos individuais. Para cada autor foram coletados os
seguintes dados: a) nome e sobrenome; b) nacionalidade; c) formao acadmica e rea de
atuao, significando esta ltima a rea principal de publicao, a saber: zoologia, botnica,
geologia, geografia, arqueologia e etnologia e d) tipo de autoria: individual ou colaborativa.
As anlises foram agrupadas por volumes publicados a fim de deixar mais clara a trajetria e
evoluo do peridico.
3650

3 A GNESE DOS PERIDICOS CIENTFICOS
At o sculo XVII, as notcias sobre o conhecimento especializado, ideias e
descobertas recentes eram veiculadas por meio de cartas encaminhadas pelos pesquisadores
aos seus colegas. Estas cartas circulavam apenas entre um grupo pequeno, seleto e interessado
em discutir e criticar o contedo das referidas cartas, chamado de Colgio Invisvel
2

(STUMPF, 1996, online).
Os peridicos cientficos surgiram como uma evoluo do sistema particular e
privado de comunicao que era feito por meio de cartas entre os investigadores [...]
(STUMPF, 1996, online), significando a formalizao do processo de comunicao
(MEADOWS, 1999, p.7). Segundo o mesmo autor, o surgimento dos peridicos se deu
devido a vrias razes, entre as quais a expectativa de lucro por parte dos editores e tambm a
crena de que um debate coletivo era necessidade de comunicao, do modo mais eficiente
possvel, com uma clientela crescente interessada em novas realizaes (MEADOWS, 1999,
p.7). Os membros do Colgio Invisvel serviram de base para a criao de sociedades e
academias cientficas que geravam, em suas reunies, relatos de pesquisas, em forma de
cartas ou atas, e as cpias eram distribudas aos amigos que desenvolviam pesquisas anlogas
(STUMPF, 1996, online).
Ainda segundo Stumpf (1996, online), esses meios informais de comunicao de
resultados de pesquisas influenciaram o surgimento das revistas que com o tempo assumiram
o papel de principais divulgadores das investigaes. Inicialmente, os peridicos cientficos
se firmaram como relevantes canais de publicao de cincia, na medida em que, entre outros
fatores, propiciavam aos cientistas um registro de seu trabalho para transmisso futura
(MEADOWS, 1999), tornando-o reconhecidamente pblico, assegurando a prioridade das
descobertas e inovaes de seus autores.
Os dois primeiros peridicos surgiram no ano de 1665, intitulados Journal des
Savants (iniciado em 05/01), com a grafia atualizada para Journal des Savants, no incio do
sculo XIX (MEADOWS, 1999, p. 6) e Philosophical Transactions: giving some Account of
the Ingenious in many considerable parts of the world (lanado em 06/03), associados a
academias cientficas da Frana e da Inglaterra, respectivamente. Muitas revistas culturais ou


2
A expresso "colgio invisvel no se refere a grupos formais, bem definidos e identificados,
mas simplesmente a um grupo de pesquisadores que est, em um dado momento, trabalhando em
torno de um mesmo problema ou rea de pesquisa e se comunica sobre o andamento das
pesquisas (MUELLER, 1994, p.310).
3651

eruditas tambm surgiram nesta poca como o Giornale de letttetati (1668 Roma), as Actas
Eruditorum (1682 Leipzig), Nouvelles de la Rpublique de Lettres Frana), para citar
apenas algumas (BURKE, 2003).
De maneira geral, os primeiros peridicos cientficos, representantes de uma mudana
na forma de comunicar cincia no sculo XVII, eram constitudos de alguns artigos mais
breves e especficos que as cartas e as atas, uma vez que possuam poucas pginas, nas quais
era resumido todo processo de investigao. Alm disso, eliminava qualquer conotao
pessoal na forma de exposio (STUMPF, 1996, online). Hoje, h predominncia de
peridicos eletrnicos, no tratados no escopo desta comunicao.
4 O BOLETIM DO MUSEU PARAENSE EMLIO GOELDI
O Boletim foi fundado em 1894, quando Emlio Goeldi assumiu a direo do MPEG
e priorizou a criao de canais que disseminassem o conhecimento cientfico gerado na regio
amaznica. O novo Regulamento assinado pelo Governador do Par, Lauro Sodr, em julho
de 1894 determinava, no Captulo V, Art. 14, 15, 16 e 17 sobre as publicaes:
o Museu Paraense publicar, com intervalos indeterminados e a proporo
do material existente, uma revista de pequeno formato intitulada Boletim do
Museu Paraense, com o fim de tornar rapidamente conhecidos certos
estudos e resultados sobre assumptos de Histria Natural e Ethnologia [...],
Com o desenvolvimento ulterior do Museu, poder haver uma outra
publicao, de formato maior e illustrada com estampas, com a denominao
de Memorias do Museu Paraense. A redao destas revistas ficar a cargo
do Diretor e do pessoal scientifico. A distribuio ser gratuita e ao arbtrio
do Diretor (REGULAMENTO DO MUSEU PARAENSE, 1894, p.26).
Desta forma, a Instituio, inicialmente, contaria com dois peridicos cientficos: o
Boletim do Museu Paraense e as Memrias do Museu Paraense. oportuno registrar que
houve outras revistas cientficas, na Amaznia, criadas antes do Boletim, tais como Revista
Amaznica, (1883-1884), oriunda do Par e a Revista Vellosia, criada no Amazonas
(1888), ambas de curta durao. Este fato curioso sobre a curta durao dos peridicos
conhecida como sndrome dos trs nmeros, na qual o primeiro nmero publicado com
euforia, o segundo j com atraso, e o terceiro e ltimo alguns anos depois (STUMPF, 1998,
p.4).
Assim, no contexto amaznico, entre as revistas fundadas na regio, no sculo XIX,
apenas o peridico cientfico do MPEG encontra-se ainda hoje em circulao. A histria do
Boletim, em sua longa trajetria, confunde-se com a da instituio a qual vinculado, na
medida em que ambos, o museu e o peridico, foram sustentculos do primeiro projeto
cientfico elaborado para a Amaznia por Emlio Goeldi que visava, entre outras metas, a
3652

inserir o MPEG no circuito cientfico internacional, por meio de um programa que valorizasse
as riquezas naturais e culturais locais.
Esses volumes divulgaram, sobretudo, a produo cientfica de uma frtil
equipe de naturalistas, liderada pelo zologo suo Emlio Goeldi (1859-
1917) e pelo botnico suo Jacques Huber (1864 - 1914). Nos seus
primeiros 20 anos, o Boletim ganhou fama internacional por divulgar em
quantidade e qualidade sem precedentes informaes cientficas sobre a
Amaznia. (MUSEU PARAENSE EMLIO GOELDI, Histrico, 200-?).
O incio deste percurso se deu com a j mencionada chegada do zologo suo Emlio
Goeldi ao Par, no perodo ureo do ciclo da Borracha, quando foram incrementadas as
atividades cientficas do Museu que se encontravam estagnadas. O naturalista suo teve o
apoio financeiro dos governantes e o reverteu em benefcio da cincia, dotando a instituio
de um novo regulamento e nova estrutura, de acordo com os padres cientficos exigidos
internacionalmente (BENCHIMOL, 2009, p. 57). Dentre as prioridades do cientista
destacavam-se
o estudo, o desenvolvimento e a vulgarizao da Histria Natural e
Etnologia do Estado do Par e da Amaznia em particular, do Brazil, da
Amrica do Sul e do continente americano em geral, esforando-se por
conseguil-o: 1 por colleces scientificamente coordenadas e classificadas;
2 por conferncias pblicas expontaneamente feitas pelo pessoal scientifico
do Museu e 3 por publicaes (REGULAMENTO DO MUSEU
PARAENSE, 1894, p. 22).
relevante citar, entretanto, que o regulamento provisrio da Instituio, datado de
1871, j previa a classificao cientfica de cada um dos objetos do Museu e uma lio
sobre qualquer das matrias indicadas no seu art. 3 [Mineralogia e Geologia; Botnica e
Zoologia, Cincias Fsicas, entre outras], bem como aulas sobre Geografia e Hidrografia do
Brasil, previstas no art. 7 (REGULAMENTO PROVISRIO, 1871). A novidade do
regulamento de 1894 foi a prioridade dada comunicao cientfica, atravs da criao de
dois peridicos, j mencionados, no previstos no regulamento anterior.
5 OS PRIMEIROS 20 ANOS (1894-1914) DO BOLETIM DO MUSEU PARAENSE
EMLIO GOELDI
O peridico cientfico do Museu Paraense Emlio Goeldi, ao longo de seus 120 anos
(2014), passou por diversas modificaes no formato. Nesta seo, sero apontadas as
caractersticas presentes apenas nos primeiros 20 anos de sua existncia.
O Boletim, segundo o Regulamento de 1894, nasce com o nome de Boletim do
Museu Paraense, entretanto, desde sua 1 edio, na capa do peridico sai impresso o ttulo
Boletim do Museu Paraense de Histria Natural e Ethnographia e ficou com essa
nomenclatura at 1902. As outras denominaes do peridico foram: Boletim do Museu
3653

Paraense de Histria Natural e Ethnographia (Museu Goeldi); de 1902 a 1906; Boletim do
Museu Goeldi (Museu Paraense) de Histria Natural e Ethnographia de 1906 a 1914, final do
perodo estudado neste artigo. Os outros ttulos dados ao peridico foram: Boletim do
Museu Paraense Emlio Goeldi de Histria Natural e Etnografia, em 1933; Boletim do
Museu Paraense Emlio Goeldi de 1949 a 2002, srie Antropologia; Boletim do Museu
Paraense Emlio Goeldi, srie Cincias Humanas em 2005. A partir de 2006, Boletim do
Museu Paraense Emlio Goeldi, em duas verses: Cincias Humanas e Cincias Naturais
(BOLETIM DO MUSEU PARAENSE EMLIO GOELDI, 2005).
Com relao periodicidade, informava o j referido regulamento de 1894
(REGULAMENTO DO MUSEU PARAENSE, 1894) que no havia compromisso de
publicar regularmente o peridico, condicionando a periodicidade proporo do material
existente, para que no houvesse promessas que no fossem cumpridas depois. At 1914, a
periodicidade da revista se manteve irregular, todavia, a regularidade do peridico sempre
esteve nas metas do zologo suo. Passados oito anos da citada declarao sobre o no
compromisso com a periodicidade regular, Goeldi retoma a questo dizendo:
Quando publicamos o primeiro Boletim declaramos no prefcio que no
fazamos declarao alguma acerca da periodicidade da publicao.
Entretanto foi sempre o nosso propsito e plano reservado- porque no o
confessaramos hoje depois de passados 8 annos? De esforar-nos no sentido
de 4 fascculos correspondentes a um tomo no levarem muito alm de anno
e meio, 18 mezes para sahir. Si na realidade no conseguimos ainda alcanar
esse desideratum, errneo seria suppor que houvesse abandono de
semelhante ideia de nossa parte: pelo contrario, os esforos nesse sentido
continuaro e nutrimos fundada esperana de que as cousas ho de endireitar
em futuro prximo (BOLETIM DO MUSEU GOELDI (MUSEU
PARAENSE) DE HISTRIA NATURAL E ETHNOGRAPHIA, 1906, p.
488)
Atualmente, um peridico cientfico caracteriza-se pela regularidade de sua
periodicidade, e a partir da segunda metade do sculo XVIII se refere a qualquer publicao
que aparea a intervalos determinados e contenha diversos artigos de diferentes autores
(MEADOWS, 1999, p. 8). Isso se justifica no momento em que as cincias avanaram e a
produo significativa, sobretudo em reas consolidadas e competitivas. Esse cuidado de
Goeldi, em primeiro verificar a produo e depois estabelecer a periodicidade, atual e
deveria ser pensado pelos editores de um novo peridico de qualquer rea que esteja se
estabelecendo como tal.
A distribuio do peridico era gratuita e ao arbtrio do Diretor (REGULAMENTO
DO MUSEU PARAENSE, 1894, p.26). A tiragem foi de 1000 exemplares para o primeiro
volume. Conforme o Diretor do Museu, este volume teve uma distribuio liberadssima e
3654

profusa (RELATRIO..., 1896, p. 232) principalmente no estado do Par. Receberam o
Boletim professores, estabelecimentos de ensino pblico e tambm o corpo consular
estrangeiro. Alguns exemplares foram reservados para permuta com sociedades e instituies
cientficas (RELATRIO apresentado pelo Director do Museu Paraense..., 1896). Os dados
indicam que Goeldi atingiu seu objetivo e o Volume I do Boletim repercutiu no pas e no
exterior. O sistema de permuta de peridicos na administrao de Goeldi era intenso,
registrado em relatrios da poca, o que permite, no futuro, um estudo, a partir desses
documentos administrativos, sobre a rede de relaes institucionais internacionais da
Instituio e de seu Diretor Emlio Goeldi. Nas palavras do zologo:
Posso ser curto em relao ao Boletim, pois est na mo de todos e a
crtica daqui e do exterior encarregou-se de lhe assignar o valor. Uma folha
do Par recebeu o quarto fascculo com a exclamao:
incontestavelmente a mais importante publicao que sae no Par [...]
Parece que a edio de 1000 exemplares no suficiente; temos symptomas
que indicam a necessidade de augmental-a. O primeiro fascculo j se vae
tornando raro (RELATRIO apresentado ao EXMo Sr. Dr. Lauro Sodr,,,,
1898, p.277).
No relatrio de 1897 (RELATRIO apresentado ao EXMo Sr. Dr Jos Paes de Carvalho...,
1902, p.43), publicado no Volume III, Goeldi refere-se ao aumento da tiragem de 1000 para
1500 exemplares. Depois das notcias sobre a tiragem e a distribuio do volume III, nada
mais tratado nos relatrios posteriores sobre o assunto, at 1914, o que nos possibilita inferir
que a distribuio continuou gratuita e a tiragem a mesma dos volumes anteriores.
Outra caracterstica que perpassa esses oito primeiros volumes refere-se s Sees do
Boletim. No quadro 1, apresentamos o nmero de documentos distribudos por sees e por
volumes publicados, isto de 1894 a 1906 (os volumes I, II, III e IV) e de 1907 a 1914 (os
volumes V, VI, VII e VIII):
Quadro 1 - Distribuio de documentos por sees no Boletim do MPEG
Sees 1894-1906 (4 volumes) 1907-1914 (4 volumes)
Parte Administrativa 27 documentos 6 documentos
Parte Cientfica 96 artigos 25 artigos
Bibliografia ---------------- ---------------
Ilustraes 34 ilustraes 0
Fonte: as autoras (2014)
Dos oito primeiros volumes, os quatro iniciais (1894 a 1906) obedecem mesma
sequncia e so compostos de quatro sees: a) parte administrativa; b) parte cientfica; c)
bibliografia e d) Ilustraes. A primeira consta de relatrios, discursos, decretos, biografias,
necrolgios, ofcios, regimento interno e regulamentos. A parte cientfica contm artigos
3655

classificados em zoologia, botnica, geologia, arqueologia e etnografia, alm de textos
referentes geografia e s viagens. As outras duas sees referem-se bibliografia, na qual
esto listados ttulos de livros, autor e pgina de tudo que foi referenciado em cada volume, e
no em cada artigo, como nos dias atuais. A bibliografia em alguns volumes comentada e,
em funo de sua apresentao diversificada nos volumes, esta seo no ser quantificada no
Quadro 1.
H tambm a seo Ilustraes em que so citados e explicados os desenhos e
mapas inseridos em cada volume. Os volumes V, VI, VII e VIII no apresentam ilustraes.
Nos dois ltimos, a estrutura se modifica, pois, no VII, os cinco artigos que compem a parte
cientfica no esto listados em reas como nos seis volumes anteriores, enquanto o volume
VIII mostra uma alterao no contedo, a ser comentada mais adiante.
A classificao dos artigos por reas do conhecimento seguiu quela dada pelo editor
da revista, a saber: zoologia, botnica, geologia e etnografia/etnologia (que nos volumes I, II
est junto com a arqueologia, no III com a geografia e nos volumes IV, VI aparece de forma
isolada). Os artigos que compem os volumes VII e VIII, por no estarem classificados pela
revista, foram inseridos pelas autoras desta Comunicao nas citadas sees, usando como
critrio principal o assunto tratado no artigo e como segundo critrio, a formao acadmica
do autor; e dois artigos classificados como viagens, no volume I, tambm foram
reclassificados pelos mesmos critrios, por se entender que viagens no se trata de uma rea
do conhecimento. Desta forma, os 121 artigos foram distribudos nas seguintes reas:
zoologia; botnica; geologia; etnografia/etnologia e arqueologia; e geografia.
No que se refere constituio do corpo editorial, seleo e avaliao pelos
pares dos artigos dos volumes publicados at 1907, quando Goeldi ainda era o Diretor da
Instituio, as decises editoriais ficavam a cargo do prprio zologo e do pessoal
cientfico, como citado no Captulo V do regulamento de 1894: a redao destas revistas
ficar a cargo do Director e do pessoal scientfico (REGULAMENTO DO MUSEU
PARAENSE, 1894, p. 26). De 1907 a 1914, Jacques Huber, substituto de Emlio Goeldi na
Direo da Instituio, assumiu tambm as funes referentes ao peridico cientfico, que foi
fortemente atingindo pela crise da economia extrativista da borracha (BERTHO, 2001)
causando, provavelmente, a referida interrupo na sua circulao de 1914 at 1933.
6 PRODUTIVIDADE DE ARTIGOS E AUTORIA ENTRE 1894 E 1914
No regulamento de 1894 (p. 25), em seu artigo 9, 4 consta que os chefes de Seo
do Museu devem reservar de preferncia para as publicaes do Museu os fructos dos seus
3656

trabalhos scientificos, incentivando os pesquisadores a publicarem na revista da instituio a
qual estavam vinculados. Na realidade, Goeldi tinha a inteno de concentrar no peridico do
Museu o maior nmero de trabalhos possvel sobre a regio amaznica, evitando assim um
esfacelamento literrio. Hoje tal atitude seria considerada um estmulo endogenia, vista de
forma negativa pelos padres de avaliao contemporneos.
A distribuio de autores no Boletim pode ser visualizada no Quadro 2, que
apresenta o nmero de artigos publicados por cada autor entre 1894 e 1914, a formao
acadmica e a nacionalidade dos mesmos.
QUADRO 2 - Distribuio de autores, entre 1894 e 1914, por nacionalidade e formao
acadmica/rea de atuao.
Autores
Nacional. Formao acadmica rea de atuao
Jacques Huber
Sua Dr. em Cincias Naturais
2
Botnica
Emlio Goeldi
Sua Ph.D. em Zoologia
2
Zoologia
Emlia Snethlage
Alemanha Ph.D. em Cincias Naturais
2
Zoologia
Adolpho Ducke
ustria
Botnica
2

Zoologia
Charles F. Hartt
Canad
Geologia
2

Geologia
Orville A. Derby
EUA
Geologia
7

Geologia
Friedrich Katzer
ustria
Doutor em Geologia
2

Geologia
Paul C. Hennings
Alemanha
Botnica
1

Botnica
Vicente C. Miranda
Brasil Engenharia Civil
1
Zoologia/Botnica
Alexander Zahlbruckner
ustria Botnica
1
Botnica
Alfred Russel Wallace
Inglaterra Histria Natural
4
Zoologia
Auguste- Henry Forel
Sua Psiquiatria
2
Zoologia
Anne Casimir Candolle
Sua Botnica
1
Botnica
Aureliano P. Guedes
Brasil Militar de carreira
1
Etnologia
Celestin A. Cogniaux
Blgica Botnica
1
Botnica
Domingos S. F. Penna
Brasil Jornalista
3
Etnolog/Arqueo
Erich Wasmann
ustria
Zoologia
2

Zoologia
Karl F. Dahl
Alemanha
Zoologia
2

Zoologia
Gottfried Hagmann
Sua
Ph.D. em Cincias Naturais
2

Zoologia
Gustav Wallis
Alemanha
Botnica
1

Botnica
Henry W. Brlemann
Frana Zoologia
2
Zoologia
Herbert H. Smith
EUA
Zoologia
2

Zoologia
Hermann Christ
Sua
Botnica
1

Botnica
Hermann Meerwarth
Alemanha Cand. Ph.D. Cincias Naturais
2
Zoologia
Jean Louis Agassiz
Sua
Dr. em Botnica e Medicina
4

Zoologia
Manoel U. Encarnao
Brasil
Sem formao acadmica
6

Etnologia
Pierre E. Gounelle
Frana
Zoologia
2

Zoologia
Paul Dietel/ Alemanha
Alemanha
Botnica
1

Botnica
Theodor Koch-Grnberg
Alemanha Dr. em Filosofia
4
Etnologia
3657

Rudolf R. Schuller
ustria Lingustica
5
Etnologia
Fontes:
1
Boletim (1898; 1902; 1906; 1909);
2
Sanjad (2009; 2010)
3
Bertho (2001);
4
Meirelles Filho (2009)
5
Horch;
6
Chandless,1866 apud Cardoso (2013) ;
7
CPRM (2014); .
O QUADRO 2 apresenta os autores que publicaram artigos, na Seo denominada
parte cientfica do Boletim, entre 1894 e 1914, contendo informaes sobre a fauna, a
flora, os minerais e o homem amaznico. Pode-se perceber que a grande maioria de
estrangeiros (87%) e apenas quatro so brasileiros (13%), percebe-se que a maior incidncia
(77%) recaiu sobre pases da Europa (Alemanha, Sua, ustria, Frana, Inglaterra e Blgica),
e em menor escala (10%) em pesquisadores oriundos da Amrica do Norte (Estados Unidos e
Canad). Os motivos para a forte presena de intelectuais europeus, principalmente suos e
alemes, decorreram inicialmente da chegada de Emlio Goeldi, que foi um dos primeiros a se
estabelecer na Amaznia. Embora de origem sua, sua formao aconteceu na Universidade
de Jena, Alemanha, onde j existia a especializao e o desenvolvimento da ps-graduao
em cincias naturais (SANJAD, 2006). O zologo chegou ao Brasil em 1884, atrado pela
natureza e pelos habitantes do pas que j despertavam o interesse da Europa Central.
Outros cientistas alemes e suos chegaram Amaznia depois que Goeldi assumiu a
Direo do Museu Paraense Emlio Goeldi, entre os quais Jacques Huber, Emlia Snethlage,
Paul Christoph Hennings, Auguste-Henry Forel, Anne Casimir P de Candolle, Karl Fr. Dahl,
Gustav Wallis, Gustav Meerwarth, Paul Dietel e Theodor Koch-Grnberg.
A fim de esclarecer os motivos dessa forte imigrao de intelectuais alemes e suos
para a Amrica do Sul, no sculo XIX e incio do sculo XX, recorremos a Sanjad (2009) que,
em meticuloso estudo sobre a vida de Emlio Goeldi, aponta razes para tal fato. Segundo o
autor, zologos, botnicos, gelogos, antroplogos e engenheiros alemes sempre foram os
mais assduos viajantes deste perodo e se lanaram ao mar em busca de conhecimento,
prestgio e trabalho. Nas palavras do autor:
essa dispora cientfica no est relacionada com perseguies e sim com a
formao do Estado burgus na Europa Central, fortemente centrado na
educao e em instituies culturais. Neste contexto, a expanso do sistema
universitrio criou em conjunto com museus, jardins botnicos, academias
e laboratrios diversos um sistema coletivo de identificao baseado na
cincia e na lngua alem, bem como consolidou tradies de investigao
em vrios ramos cientficos, da qumica antropologia, passando pela
biologia e pela medicina (SANJAD, 2009, p. 11).
Outro motivo do alto ndice de cientistas alemes e suos presentes na Amaznia se
explica pela assuno de Emlio Goeldi direo do MPEG, em 1894, quando selecionou os
funcionrios do quadro a partir do seu crculo de relaes pessoais, cientficas e acadmicas:
3658

No caso dos pesquisadores, o diretor pediu para diversos cientistas residentes
na Sua e na Alemanha que indicassem nomes habilitados para o trabalho
ou fez convites pessoalmente quando conhecia os candidatos. As exigncias
do diretor incluam a ps-graduao em cincias naturais, a publicao de
trabalhos originais e a probidade cientfica (REGULAMENTO DO MUSEU
PARAENSE, 1894, p. 26).
Alm das condies exigidas pelo regulamento, segundo Junghans (2008, p.247) havia
a obrigatoriedade do domnio da lngua alem, o que na prtica limitava a origem dos
candidatos s instituies cientficas centro-europeias. Nota-se, tambm que apenas uma
mulher aparece entre os autores: Emilia Snethlage, zologa alem que dirigiu o Museu de
1914 a 1921, o que mostra a reduzida presena feminina na literatura cientfica, no final do
sculo XIX, e incio do sculo XX. Sobre esse assunto, Leite (1997), em pesquisa sobre a
histria da mulher no Rio de Janeiro, no perodo de 1800 e 1900, afirma que cinco autoras
viajantes passaram pelo Rio Janeiro, entre 1800 e 1850, e tiveram seus livros localizados:
Rose de Freycinet (1817-1820); Maria Graham (1821-1824); Langlet Dufresnoy (1837-1839),
Baronesa de Langsdorf (1842-1843) e Ida Pfeiffer (1846). Pela Amaznia, sabemos da
passagem de Elizabeth Agassiz, esposa de Jean Louis Agassiz, durante a expedio Thayer,
entre 1865-1866. De acordo com o lder da viagem:
[] a Sra. Agassiz registrou dia a dia as nossas aventuras. Habituei-me
desde logo a fornecer-lhe a nota quotidiana do resultado dos meus trabalhos,
bem seguro de que ela nada deixaria escapar [...] E tal como foi escrito,
salvo ligeiras modificaes, que publicamos esse relato (AGASSIZ, 1938, p.
14, prefcio).
Outra presena feminina que tambm esteve em expedio na Amaznia, entre 1895 e
1897, foi O. Coudreau
3
, cujo primeiro nome h divergncias. .Henri Coudreau, seu marido,
foi contratado pelo governo da Capitania do Gro-Par para realizar um estudo sobre a
geografia do Par. Aps o falecimento de Coudreau, Olga tornou-se responsvel pela
finalizao dos trabalhos de campo e tambm pelas publicaes (MIRANDA, 2006). Essa
lista de mulheres presentes na cincia e na literatura no exaustiva, pois a pesquisa no
segue nessa direo, entretanto, oportuno citar algumas, no intuito de esclarecer que mesmo
em menor grau, a presena feminina na cincia j existia no sculo XIX. Podemos concluir
que a grande maioria dos autores, entre 1894 e 1914, constituda de homens de


3
H divergncias sobre o primeiro nome de Madame Coudreau, sendo comum encontrar Otille
(Junghans, 2008); Olga (Miranda, 2006) e outros como Otile, Odlia, Otvia citados por Souza
Filho (2008). Entretanto, segundo Souza Filho (2008), s foi possvel identificar o verdadeiro
nome da esposa de Coudreau como Octavie, a partir do trabalho de Sebastien Benoit intitulado
Henri Anatole Coudreau (1859-1899):dernier explorateur franais en Amazonie,publicado em
2000.
3659

nacionalidade estrangeira. Com este cenrio, no quadro a distribuio de produtividade de
autorias se configura da seguinte forma (QUADRO3):
QUADRO 3 - Distribuio de produtividade de autores, entre 1894 e 1914, no Boletim, por
autores e autoria
No. Autores No. Artigos
Autores
Autoria nica Autoria Coletiva
1 36
Jacques Huber
36 --
1 33
Emlio Goeldi
31 2
1 7
Emlia Snethlage
7 --
1 6
Adolpho Ducke 6
--
2 5
Charles Hartt 5


Orville Derby 5

2 3
Friedrich Katzer 3
--
Paul Hennings 3
--
1 2
Vicente C. Miranda
2 --
21* 1
Alexander Zahlbruckner


Alfred R Wallace


Auguste- Henry Forel


Anne C Candolle


Aureliano P. Guedes


Celestin A. Cogniaux


Domingos S. F. Penna


Erich Wasmann


Karl F. Dahl


Gottfried Hagmann


Gustav Wallis


Henry W. Brlemann


Herbert H. Smith


Hermann Christ


Hermann Meerwarth


Jean Louis Agassiz


Manoel U. Encarnao


Pierre E. Gounelle


Paul Dietel


Theodor Koch-Grnberg


Rudolf R. Schuller

30 121


Fonte: as autoras (2014) / *Artigos de autoria nica
Segundo o demonstrado no QUADRO 3, foram listados 30 pesquisadores que
publicaram 121 documentos. O autor mais produtivo, Jacques Huber, produziu 36 artigos,
3660

todos de autoria nica; Emlio Goeldi publicou 33 artigos: 31 individualmente e dois (2) em
colaborao com Gotfried Hagmann. Os dois autores mais produtivos no perodo dirigiram o
MPEG, o mais produtivo, Jacques Huber, por sete (7) anos (1907-1914) e o segundo, Emlio
Goeldi, por treze (13) anos (1894-1907).
Emlia Snethlage que produziu sete (7) artigos de autoria nica, tambm dirigiu a
Instituio em dois perodos distintos: de 1914 a 1918 e de 1919 a 1921 (BERTHO, 2001,
p.155) e a partir de 1922 trabalhou como naturalista viajante para o Museu Nacional
(JUNGHANS, 2008, p.244). Walter Adolpho Ducke publicou seis (6) artigos; Orvile Adelbert
Derby e Charles Hartt escreveram cinco (5) artigos, todos individuais. Com trs (3) artigos
produzidos, de autoria nica, aparecem Friedrich Katzer e Paul Christoph Hennings e para
finalizar a distribuio, temos vinte e um (21) autores que produziram apenas um (1) artigo de
nica autoria.
Podemos ressaltar, finalmente, que o nmero de artigos produzidos e publicados pelos
dois autores mais produtivos (69) maior que o nmero produzido por todos os outros autores
juntos (52). H 98% de predominncia de artigos em autoria nica, fato que nesse perodo
(final do sculo XIX, incio do sculo XX) era muito comum. Os 2% de autoria coletiva
cabem a dois artigos produzidos por Emlio Goeldi junto com Gottfried Hagmann, j
mencionados. Este tema foi abordado por Price (1976), em pesquisa na qual mostra que em
dados extrados do Chemical Abstract
em 1900, mais de 80% de todos os artigos eram de um nico autor e quase
todo resto era de dois, cuja maioria vinha assinada pelo professor e seu
doutorando [...] A partir dessa poca, a proporo de artigos de vrios
autores cresceu contnua e vigorosamente e atualmente to grande que, se
for mantido o presente ritmo, ao redor de 1980 desaparecero os artigos de
autoria nica (PRICE, 1976, p. 55).
Price utilizou uma nica fonte na pesquisa em que prev o desaparecimento das
autorias nicas, o Chemical Abstract, que se refere a uma rea especfica do conhecimento e
sobre esse fato, comentam Pinheiro e Silva (2008, p. 4),
a comunicao cientfica tem padres especficos para cada rea, dinmicos
no espao e tempo, o que envolve no somente as condies socioculturais,
mas todo o sistema de cincia e tecnologia com sua poltica, infraestrutura de
recursos humanos, laboratrios, informao e fomento, dentre outros.
Para as autoras, esse prognstico de Price concretizou-se apenas parcialmente.
Pode-se dizer que em 20 anos de circulao (1894 a 1914), foram publicados oito
volumes (os dois primeiros ainda no sculo XIX e os outros seis no sculo XX), com 21
fascculos no total, contendo 121 artigos. Os Volumes I, II, III e IV so compostos de quatro
fascculos cada um; no volume V, h apenas dois, e os trs seguintes so constitudos de
3661

apenas um nico fascculo em cada volume. Com relao aos artigos, apresentamos, no
Quadro 4, conforme classificados pelo editor do Boletim e pelas autoras deste artigo em reas
do conhecimento, procedimento j explicitado na metodologia.
QUADRO 4 - Distribuio dos artigos por volumes e pelas reas que compem a parte cientfica do
peridico.
reas /Volumes I II III IV V VI VII VIII Total
Zoologia 12 10 11 8 7 1 0 1 50
Botnica 2 7 10 11 9 3 3 0 45
Geologia 2 13 0 0 0 0 0 0 15
Arqueologia e Etnografia 1 2 0 1 0 1 2 0 07
Geografia 1 0 2 0 1 0 0 0 04
Total 18 32 23 20 17 5 5 1 121
Fonte: as autoras (2014)
Os dados do QUADRO 4 indicam que os artigos aumentaram significativamente do
Volume I (18) para o Volume II (32), mantendo-se estvel at o Volume V (entre 17 e 23).
Percebe-se que h um declnio abrupto (de 17 para 5) de produo dos Volumes VI ao VIII.
As razes para o fato provavelmente podem ser explicadas pelo exposto no relatrio de 1908
(RELATRIO..., 1910, p. 22), no qual o Diretor Jacques Huber, substituto de Goeldi, refere-
se crise financeira enfrentada pelo Estado refletida no Museu, diminuindo seu quadro de
profissionais e, consequentemente, a produo cientfica da Instituio. Um exemplo desse
fato a ausncia de um chefe para a Seo de Geologia desde 1904. Os ltimos artigos
referentes essa rea foram publicados em 1898, no volume 2 do peridico. Verifica-se que
78% dos artigos publicados compreendem as reas de zoologia, botnica, 13% em geologia
contra apenas 9% tratando de assuntos referentes s Cincias Humanas tais como arqueologia,
etnologia e geografia.
oportuno observar que as reas de Arqueologia e Etnologia apresentam participao
reduzida na composio das publicaes do Boletim, com apenas sete (7) artigos publicados
durante os 20 anos estudados na pesquisa, entre os quais um aborda vocabulrio indgena. Tal
fato pode estar relacionado ausncia de pesquisador especializado nas referidas reas at
1921, diferente das Sees de Zoologia e de Botnica, que sempre contaram com um
especialista coordenando as suas pesquisas e publicaes e a de Geologia que contou com um
especialista na chefia at 1904, como j citado.
No Volume VIII, de 1914, os atos administrativos da instituio, publicados at o
Tomo VII, foram deixados de lado. O volume apresenta tambm uma alterao de contedo,
na medida em que, pela primeira vez, um s tema foi abordado no seu escopo. Trata-se de um
3662

Catlogo sobre aves amaznicas, tendo por base principal as collees de pelles de pssaros
conservadas no prprio Museu, enumerando-se tambm as espcies mencionadas em outros
trabalhos como provenientes de nossa regio (SNETHLAGE, 1914, p. 4). oportuno
esclarecer que no se tratam de artigos, mas sim de um catlogo, fora dos padres atuais.
Meadows (1999), como j citamos, caracteriza um peridico, a partir da segunda metade do
sculo XVIII, como qualquer publicao que contenha vrios artigos, diferentes autores e com
periodicidade determinada.
A crise da economia extrativista da borracha afetou as diversas reas do Museu, entre
as quais a publicao de seu peridico cientfico (BERTHO, 2001), que a partir de 1914 foi
interrompido por 19 anos, retornando a circular apenas em 1933.
7 O BOLETIM E SUAS REPERCUSSES NA PESQUISA CIENTFICA NA
AMAZNIA E NO ESPAO INTERNACIONAL
A histria do Boletim do Museu Paraense Emilio Goeldi, nos seus primeiros 20
anos, mostra no somente a sua trajetria, na qualidade de peridico cientfico, mas o cenrio
poltico e cientfico da Amaznia, no final do sculo XIX e incio do sculo XX, cujo
desenvolvimento esteve fortemente vinculado e dependente da extrao da borracha, perodo
ureo da economia da regio.
A presena de cientistas estrangeiros, principalmente europeus, nas atividades do
Museu, pode ser explicada pelas riquezas do meio ambiente, sua biodiversidade zoolgica e
botnica, secundada pela geolgica, com suas riquezas minerais, alm da arqueolgica e
etnogrfica, portanto, relacionada s riquezas da regio.
A anlise da trajetria do Boletim traduz, por outro lado, a histria do prprio
Museu e a forte presena de Emilio Goeldi que, por seus servios prestados instituio e ao
estado, na condio de cientista e diretor por 13 anos, recebe como homenagem a
incorporao de seu nome ao do Museu. Os primeiros anos do Boletim refletem, de um modo
geral, as caractersticas de peridicos na sua fase inicial e no perodo estudado: frequente
mudana de ttulo, de sees e periodicidade irregular, assim como dificuldades financeiras e
descontinuidade. Ressaltamos as ideias e decises de Emilio Goeldi, em relao prudncia
no estabelecimento da periodicidade, que depende da produtividade cientfica e um dos
motivos do nascimento do peridico - a disseminao da produo cientfica do prprio
Museu. Embora hoje deva ser evitada a concentrao do contedo de um peridico voltado a
autores de determinada instituio, o que caracterizaria a endogenia, a maioria dos peridicos,
no recorte cronolgico estudado, nasce com esse objetivo, enquanto atualmente, os peridicos
3663

so direcionados mais produo de uma determinada rea, com autores de instituies
distintas.
No entanto, preciso lembrar que no perodo estudado a cincia dava seus primeiros
passos no Brasil, poucas reas estavam consolidadas e, consequentemente, os peridicos
ainda no tinham sido estudados, e suas normas, padres editoriais cientficos nacionais e
internacionais tampouco tinham sido estabelecidos, como atualmente.
Quanto produtividade de autores, a sua identificao e respectivas reas, os
resultados apontam, conforme dito anteriormente, a predominncia da botnica e zoologia,
relevantes at os dias de hoje, alm das demais j citadas, em um esforo do prprio Emilio
Goeldi, de abertura e incorporao de campos das Cincias Sociais e Humanas, entre as quais
a Arqueologia e a Etnografia.
A autoria nica predomina, qualidade natural no perodo, aspecto estudado por Solla
Price nos anos 1960, que considerava uma tendncia em declnio nos anos 1980, quando
passariam a dominar os artigos de autoria mltipla, que substituiriam a pratica anterior, at
desaparecerem. Como este historiador da cincia baseou seus estudos na Qumica, pode-se
compreender seus prognsticos, que no se aplicariam s Cincias Sociais e Humanas, como a
Histria, por exemplo, rea na qual ainda predominam os livros (e no peridicos) e as
autorias nicas.
Um dos resultados desta pesquisa a identificao de um sistema muito dinmico de
permuta do Boletim com outras publicaes, no Brasil e exterior, o que representa uma
fonte preciosa para estudos de uma rede de relaes interinstitucionais, em nosso pas e
internacionalmente. oportuno esclarecer que esse intercmbio era baseado nos
conhecimentos e relaes cientficas do Diretor do Museu, Emilio Goeldi.
Enfim, estudar a trajetria do Boletim do Museu Paraense Emilio Goeldi e dos
cientistas que traaram a histria da Instituio a qual este peridico vinculado,
especialmente seu Diretor, Emilio Goeldi, no perodo de 1894 a 1914, fazem aflorar
conhecimentos sobre a Cincia na Amaznia e no Brasil, e aspectos importantes da
Comunicao Cientfica, como produtividade e autoria, tendo como ncleo central um
peridico da regio. Os resultados mostram, ainda, a presena de atividades cientficas
significativas em Cincia e Tecnologia, nessa longnqua regio, afastada do centro mais
desenvolvido, o sudeste brasileiro. A permanncia de um peridico nascido no sculo XIX
(1894), at hoje, comprova tambm a produo cientfica de uma regio, cuja relevncia para
o desenvolvimento do Brasil indiscutvel.
3664

No caso especifico desta comunicao, ao apresent-la no GT-9, de estudos sobre
museu, patrimnio e informao, as autoras objetivaram, como consequncia indireta,
despertar interesse de muselogos nesse tipo de pesquisa da Cincia da informao, em
Comunicao Cientfica. Alm disso, mostrar o quanto peridicos de Museus, particularmente
de museus de cincia, podem gerar conhecimentos para a Museologia e para a Cincia da
Informao, e at suscitar pesquisas interdisciplinares entre os dois campos do conhecimento.
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3668

ORGANIZAO DA INFORMAO EM ACERVO DE MUSEU: A FOTOGRAFIA
HISTRICA
ORGANIZATION OF INFORMATION IN COLLECTIONS MUSEUM: THE HISTORICAL
PHOTOGRAPH
Renata Cardozo Padilha
Lgia Maria Arruda Caf
Resumo: As fotografias histricas so consideradas como uma importante fonte de pesquisa.
Sua salvaguarda em acervo de museu evidencia a necessidade de se repensar sua organizao.
Assim, o objetivo geral identificar a fotografia histrica como objeto museolgico e fonte de
pesquisa cientfica e refletir sobre as formas de descrio desse tipo de acervo para facilitar
aos pesquisadores o acesso informao. Para tanto, elaborou-se uma ficha documental, com
base em dois modelos, para servir de instrumento na insero dos metadados coletados.
Aplicamos esta ficha documental nas fichas de catalogao de acervos fotogrficos histricos
dos Museus de Imagem e Som do sul e sudeste do Brasil, o que resultou no que denominamos
proposta de conjunto de metadados para descrio de fotografia histrica que atenda as
expectativas de recuperao pelo pesquisador no espao museolgico. Entre os problemas
encontrados est o nmero baixo de metadados comuns entre as fichas de catalogao
pesquisadas. Conclui-se que a fotografia histrica salvaguardada no museu uma fonte de
informao para a pesquisa cientfica e que, para tanto, deve ser descrita de modo a atender o
recomendado pelo sistema de documentao museolgica.
Palavras-chave: Acervo fotogrfico histrico. Museu. Organizao da informao.
Documentao museolgica. Metadados.
Abstract: Historical photographs are considered as an important source of research. Their
safeguard in the museum collection highlights the need to rethink their organization. Thus, the
aim of this study is to identify the photograph as historical museum object and as a source of
scientific research and to reflect on the forms of describing this type of collection to facilitate
researcher to access information. With this in mind, we prepared an analysis grid, based on
two models, to serve as a tool to insert the metadata collected. We apply this analysis grid on
catalogues of the historical photographic collections of the Museums of Image and Sound in
South and Southeast of Brazil, which results in what we called proposal metadata for
describing historical photographs for researchers needs in the museum context. Among the
problems identified, was the low level of shared common metadata between the catalogues
data investigated. We conclude that the historic photograph safeguarded in the museum is a
information source for scientific research and, therefore, must be described in order to meet
the recommended by the museum documentation system.
Keywords: Historical photographic collection. Museum. Museological documentation.
Information Organization. Metadata.
1 INTRODUO
Do ponto de vista de sua funo social e cultural, o museu, visto como espao
destinado pesquisa, desempenha um importante papel na construo do conhecimento por
intermdio de seu acervo. Nessa perspectiva, seus objetos devem ser salvaguardados como
fontes de informao cientfica, que, para se configurarem como tal, necessitam estar
3669

organizados e sistematizados de modo a atender no s os funcionrios do museu e o pblico
em geral, como tambm, o pesquisador especializado que visa obter informaes detalhadas
sobre seu objeto de estudo.
O objeto, ao ser adquirido pelo museu, passa por uma ressignificao de sentidos e
funes, o que o torna um objeto museolgico completo de caractersticas intrnsecas e
extrnsecas resultantes de suas mltiplas possibilidades informacionais (FERREZ, 1994).
Nessa trajetria, sua descrio deve contemplar tanto dados sobre sua vida til antes de fazer
parte do museu e depois, quando ganha novos usos nesse espao.
Como foco de anlise desta pesquisa, elegeu a fotografia histrica, tendo em vista que,
alm de ser apreciada por meio de seu valor patrimonial, fonte de pesquisa cientfica
4

(LOIZOS, 2008). Nesse sentido, considerada fotografia histrica aquela que, por meio do
seu suporte fsico e contedo imagtico, possa ser investigada em relao aos contextos
histrico, social, cultural, econmico e artstico em que foi produzida em um espao-tempo
determinado (KOSSOY, 2001). Para este caso, foi estabelecido o perodo de meados do
sculo XIX ao final do sculo XX.
A presente pesquisa tem como objetivo geral identificar a fotografia histrica como
objeto museolgico e fonte de pesquisa cientfica e refletir sobre as formas de descrio desse
tipo de acervo em museus para facilitar aos pesquisadores o acesso informao. Os objetivos
especficos so: identificar caractersticas intrnsecas e extrnsecas de acervo fotogrfico
histrico, salvaguardados em museus, descritas na literatura; levantar os metadados usados
para o tratamento documental de fotografias histricas, nos Museus da Imagem e do Som
(MIS) situados no sul e sudeste do Brasil; interpretar os metadados adotados nos Museus da
Imagem e do Som (MIS) tomando por base as caractersticas identificadas na literatura;
propor um conjunto de metadados para a descrio de fotografias histricas que atenda as
expectativas de recuperao pelo pesquisador no espao museolgico.
Pretende-se na relao entre Cincia da Informao e Museologia (BARBUY, 2008),
desenvolver a base para o estudo. Dessa forma, a investigao volta o olhar para a instituio
museu na perspectiva da Organizao da Informao, pois se acredita na potencialidade deste


4
Considera-se pesquisa cientfica como uma investigao realizada pelo pesquisador, na qual
necessita corresponder a normas pr-determinadas e a utilizao de mtodos especficos para sua
constituio.


3670

campo em preencher lacunas ainda sem soluo no funcionamento dos sistemas de
informao e documentao dos museus.
2 MUSEU: ORGANIZAO, DOCUMENTAO E PESQUISA
Os gabinetes de curiosidades, criados por volta do sculo XVII, reuniam uma
quantidade considervel de objetos que representassem as produes do homem no mundo.
Esses espaos foram concebidos por grupo de pessoas que possuam interesse em comum por
determinados assuntos, bem como aquelas que se atraiam por acumular uma grande
quantidade de objetos, de variadas tipologias, em suas casas; e que tambm buscavam exibir
peas exticas que retratassem de uma forma universal, seu interesse pelas coisas (BURKE,
2003).
Com a concepo desses espaos, percebe-se um acmulo desordenado de informao
que aumentava consideravelmente devido a variedade tipolgica de objetos e documentos que
surgiam de todas as partes do mundo. A iniciativa de reunir uma grande quantidade de objetos
e exp-los em uma sala foi uma inovao para a poca, pois permitia que em um mesmo lugar
fossem encontrados objetos variados que representavam diferentes assuntos e possibilitavam
ao indivduo adquirir conhecimentos diversos. No entanto, os gabinetes de curiosidades
tinham por finalidade reunir o maior nmero de objetos sem atentar para a contextualizao e
organizao informacional do seu acervo, o que tornava limitando a construo de
conhecimento pelos seus visitantes.
Com o passar dos sculos, a criao de instituies denominadas museus, preocupadas
com a salvaguarda e comunicao dos bens culturais e com o seu pblico, se tornava evidente.
Com base nisso, as questes relacionadas com a construo do conhecimento, fundamentado
nas diferentes reas do saber, estimulou o tratamento documental desses objetos
salvaguardados de modo que o pblico no s observasse o suporte fsico exposto, mas
tambm e, principalmente, compreendesse a histria do objeto e suas particularidades que
fizeram dele um bem cultural da sociedade.
Os museus comeam a se reformular, e a preocupao com a organizao e
disseminao da informao passa ser necessria. Os objetos ao entrarem nos museus so
ordenados, classificados, interpretados, analisados e divulgados de modo que o pblico possa
construir conhecimento. Conforme o Estatuto Brasileiro de Museus, Lei n 11.904/2009 (Art.
1), considerado museu as
instituies sem fins lucrativos que conservam, investigam, comunicam,
interpretam e expem, para fins de preservao, estudo, pesquisa, educao,
contemplao e turismo, conjuntos e colees de valor histrico, artstico,
3671

cientfico, tcnico ou de qualquer outra natureza cultural, aberta ao pblico a
servio da sociedade e de seu desenvolvimento (BRASIL, 2009, grifo
nosso).
Nesse sentido, se destaca a finalidade de pesquisa, determinado em lei, para aproximar
as questes referentes a essa funo em que os museus devem desenvolver suas prticas
institucionais, tanto para a realizao das suas atividades como tambm para tornar acessvel
seu acervo ao pblico e pesquisador especializado. Vinos Sofka, um dos criadores do
International Committee for Museology - ICOFOM publicou em 1978 uma obra na qual
reconhece a importncia da pesquisa cientfica nos museus e sobre os museus, afirmando que
a pesquisa cientfica nos museus uma das tarefas primordiais, uma necessidade bvia. to
bvia que j no pode ser restrita apenas s colees de um museu especfico. Mas, para os
museus e a sua organizao [...] (SOFKA, 2009, p.84).
Ao pensar nessa pesquisa que o museu deve proporcionar para seu
pblico/pesquisador, Ferrez (1994, p.65) expe que:
[...] os museus a partir das suas funes, constata-se que so instituies
estreitamente ligadas informao de que so portadores os objetos e
espcimes de suas colees. Estes, como veculo de informao, tm na
conservao e na documentao as bases para se transforma em fontes para a
pesquisa cientfica e para a comunicao que, por sua vez, geram e
disseminam novas informaes.
Os motivos que levam os museus salvaguardarem os objetos so inmeros, porm
inegvel que qualquer que sejam essas razes estas esto atreladas as potencialidades de
informao dos objetos. Basta analis-los para que comecem a surgir possibilidades de
respostas sobre seus usos, materiais, relaes sociais, entre outros. De tal maneira,
considerado imprescindvel que as etapas de desenvolvimento das colees sejam cumpridas
ordenadamente, da entrada do objeto no museu a disseminao da informao, para que assim
os passos que correspondem trade preservao, pesquisa e comunicao sejam possveis.
Dessa forma, se identifica a documentao como procedimento que perpassa todos os
caminhos do museu, pois de acordo com Loureiro (2008, p.27-28) na documentao que se
[...] organiza domnios de informao instituindo processos e construindo instrumentos
essenciais nos quais os diversos produtores e usurios de informao possam estabelecer
princpios racionais de preservao, gesto e acesso a informao.
Smit (2011) apresenta um quadro em que exibe os diferentes tipos de documentos
presentes no museu, sendo eles: objetos, documento de gesto do acervo museolgico,
documento gerado pelo uso do acervo museolgico, documento de apoio, documentos
administrativos. O quadro permite verificar as atividades que contemplam a documentao
dos acervos visando o tratamento sistemtico do conjunto de dados informacionais contidos
3672

em cada um dos objetos pertencentes s colees do museu, bem como de todas as prticas
desenvolvidas na instituio.
Os objetos em sua trajetria perdem e ganham informaes em consequncia de sua
funcionalidade, reparos e degradao. Quando adquiridos pela instituio museolgica, o
objeto inicia uma nova histria que dever continuar sendo documentada (FERREZ, 1994). O
intuito desse sistema preservar os objetos, potencializar o acesso e elevar ao mximo o uso
da informao contida neles. So componentes deste processo: a entrada que tange a seleo e
aquisio; a organizao e controle que compete o registro, nmero de
identificao/marcao, armazenagem/localizao, classificao/catalogao e indexao; e as
sadas que so as etapas de recuperao e disseminao da informao (FERREZ, 1994).
Nesse sentido, cabe ressaltar que a documentao precisa dar conta dessas
informaes, para que os museus no corram o risco de se tornarem depsitos de objetos sem
sentido e passado, por isso a clareza e exatido dos dados, a definio dos campos de
informao, normalizao de procedimentos, controle terminolgico, segurana da
documentao, entre outros, devem ser atentamente desenvolvidos.
3 FOTOGRAFIA HISTRICA NO MUSEU: ORGANIZAO E REPRESENTAO
DA INFORMAO
Os avanos tecnolgicos da fotografia, desde sua inveno no sculo XIX com a
primeira imagem fixada num suporte fsico em 1826 por Nipce
5
, at o presente,
proporcionaram o reconhecimento e a valorizao da sociedade no que se refere evoluo
dos processos fotogrficos, bem como a identificao desta como importante fonte
documental. A fotografia surge em meio ao contexto da revoluo industrial, juntamente com
as transformaes econmicas, sociais e culturais que ocorriam naquela poca. Segundo
Kubrusly (2006, p.11), [...] a fotografia emergiu quase que como uma forma industrial da
imagem, apoiada na misteriosa mquina de pintar.
Desde ento, a fotografia passa a assumir papel fundamental nas questes relacionadas
com a evoluo tecnolgica e comunicacional da sociedade. Por volta da dcada de 1980, se
constatou um forte interesse por pesquisadores e unidades de informao, instituies de
salvaguarda de acervos como museus, bibliotecas e arquivos, em utilizar a fotografia como
importante instrumento de pesquisa e representao social, no s, mas principalmente das
Cincias Sociais. A compreenso da fotografia como fonte de pesquisa cientfica surge em


5
Pode ser considerado o inventor da fotografia, conseguiu fazer a primeira imagem fotogrfica
permanente.
3673

meio s percepes quanto aos usos sociais que conduziram o invento fotogrfico ao longo
dos sculos XIX e XX e que permitiram consolidar uma grande quantidade de acervos ao
longo do tempo (LEITE, 2001). Segundo Kossoy (2001, p.25), a fotografia comea a ser
percebida enquanto possibilidade inovadora de informao e conhecimento, instrumento de
apoio pesquisa nos diferentes campos da cincia e tambm como forma de expresso
artstica..
A fotografia possui caractersticas prprias de representao do real, simplesmente por
ser um registro direto do objeto fotografado, ou seja, ao capturar uma imagem em um
determinado espao-tempo, ela apresenta detalhes prprios de um contexto que possivelmente
j tenha passado, exceto se essa imagem fotogrfica for produzida e criada para tal finalidade.
Nesse sentido, coerente a viso de Flusser (2011, p.57) quando diz [...] que as fotografias
abrem ao observador vises do mundo., e diante disso possvel perceber o quanto a
fotografia pode ser um importante instrumento de investigao, uma vez que nos apresenta
fragmentos de espaos e tempos diversos que induzem a mltiplas interpretaes.
Com relao a isso, Barthes (2011) em sua obra intitulada A Cmara Clara j nos
alertava para o problema de anlise de imagens fotogrficas, quando afirmava que se conhecia
melhor uma fotografia pela lembrana do que pela visualizao dela, pois como se a viso
direta da imagem guiasse erroneamente a linguagem, compreendendo-a em um esforo maior
de descrio. Tendo em vista essas pluralidades interpretativas que a fotografia possibilita ao
observador, verificam-se as dificuldades de documentar os contedos desse tipo imagtico,
uma vez que tais interpretaes possveis esto envolvidas em variados cdigos sociais
(CARVALHO; LIMA, 2009).
Diante disso, avergua-se a necessidade de se pensar as questes que envolvem os
processos de organizao e descrio de fotografias histricas nos acervos, uma vez que os
acervos institucionais esto carentes de tratamento de conservao fsica e documental
(CARVALHO; LIMA, 2009). A crescente utilizao de documentos fotogrficos como objeto
e fonte de estudo demonstra a necessidade de se estabelecer instrumentos de organizao que
permitam a localizao dos acervos fotogrficos existentes, bem como possibilitem a
recuperao do seu contedo informativo.
Nesse contexto, identificada uma referncia indispensvel sobre o presente assunto,
o Manual para Catalogao de Documento Fotogrfico desenvolvido pela Funarte, Biblioteca
Nacional, Museus Histrico Nacional e Imperial e a Fundao Getlio Vargas (FUNARTE et
al., 1997). Esse teve o intuito de estabelecer um estudo sobre mtodos e tcnicas de
organizao e tratamento de acervos fotogrficos, buscaram elaborar uma tentativa de
3674

padronizao nos procedimentos empregados pelas instituies detentoras de acervos
fotogrficos, de forma adequada, compreendendo sua variedade tipolgica de suportes e
materiais. Como tambm se observa um profundo esforo de estudiosos como Shatford (1984,
1986, 1994), Smit (1987; 1996; 1997), Burgi (2001), Cartier-Bresson (2004), Kossoy (2001),
Manini (2008; 2010), Marcondes (2002) e Pavo (1997) no sentido de aprimorar as formas de
tratamento fsico e documental de fotografia.
A descrio de fotografia visa organizao e recuperao, portanto necessrio levar
em considerao esse processo no qual denominado de Organizao da Informao.
Segundo Brscher e Caf (2008, p.5), o objetivo do processo de organizao da informao
possibilitar o acesso ao conhecimento contido na informao. Para tanto, necessrio
realizar a descrio fsica e de contedo dos objetos informacionais, o que resulta na
representao da informao. Caf e Sales (2010, p.118), afirmam que a descrio fsica de
um objeto informacional se d pelo processo de catalogao cujo resultado a representao
do suporte fsico ou documento. Pode utilizar linguagem especfica, normas e formatos que
padronizam esse tipo de descrio.
O processo de descrio do contedo leva o nome de anlise documentria, esta
conceituada, segundo Cunha (1987, p.40), como um conjunto de procedimentos efetuados
com o fim de expressar o contedo de documentos, sob formas destinadas a facilitar a
recuperao da informao. importante destacar que na anlise documentria trs
elementos esto presentes: a linguagem do documento, do sistema e do usurio. Essa questo
leva as unidades de informao a adotarem esquemas que padronizem a descrio da
informao, visando respeitar a terminologia do pblico/pesquisador. Estes esquemas so
denominados de linguagens documentrias que, de acordo com Cintra (2002, p.33), so
construdas para indexao, armazenamento e recuperao da informao e correspondem a
sistemas de smbolos destinados a traduzir os contedos dos documentos. para a linguagem
do sistema de recuperao da informao. Na atualidade, a informao documentria pode ser
registrada em metadados, que, segundo Marcondes (2006, p.97) so dados associados a um
recurso web, um documento eletrnico, por exemplo, que permitem recuper-lo, descrev-lo e
avaliar sua relevncia, manipul-lo [...], gerenci-lo, utiliz-lo [...].
Tendo em vista que os museus so detentores de diversos tipos de acervos, entre os
quais se destaca o acervo fotogrfico histrico, destaca a fotografia, como objeto
informacional que possui especificidades cuja descrio requer metodologia de anlise
prpria que a caracterize como informao (SMIT, 1996). Neste contexto duas obras foram
consideradas fundamentais para a descrio de fotografias: Manini (2008) e Kossoy (2001).
3675

A primeira foi eleita diante das reflexes acerca da preciso com relao ao contedo
informacional e da tcnica que devem ser consideradas no tratamento documental da
fotografia. No faz distino quanto ao tipo de unidade de informao (arquivos, bibliotecas,
centros de documentao e museus) que a preserva, mesmo destacando que este objeto pode
dispor de diversas informaes, dependendo do contexto em que se insere. Seu estudo
enfatiza a fotografia como um objeto passvel de representao e que por isso necessita de
tratamento adequado para que haja uma recuperao eficiente da sua informao nestes
espaos. A autora, por meio de um quadro proposto com base na teoria de Smit (1997),
apresenta um conjunto referencial de meta-caractersticas da imagem fotogrfica, no fazendo
distino quanto fotografia histrica e fotografia artstica
6
, mas voltado ao processo de
descrio proveniente de estudos na rea da Cincia da Informao. O quadro 1 a seguir
expe o quadro proposto por Manini (2008).
QUADRO 1 Proposta de Manini (2008) para anlise de fotografia
Contedo Informacional Dimenso
DE SOBRE Expressiva
Categoria Genrico Especfico
Quem/O que
Onde
Quando
Como
Fonte: Quadro elaborado por Manini (2008) com base na grade de Smit (1997).

Por outro lado, como cada unidade de informao possui mtodos e tcnicas distintas
de concepo institucional, somente a proposta de Manini (2008) no traria densidade ao
trabalho, uma vez que a pesquisa aborda o acervo fotogrfico histrico inserido no espao
museolgico, e que, para tanto, exige outras formas de descrio voltadas especificamente
para a recuperao em museus por pesquisadores.
A escolha pela obra de Kossoy (2001) se justifica tendo em vista a sua preocupao
em compreender a fotografia histrica como um objeto de museu que possui informaes
referentes tanto ao seu contedo imagtico como seu contexto externo, que diz respeito tanto
ao suporte fsico quanto as relaes histricas que o compem. O historiador, ao expor um
roteiro contendo os itens considerados relevantes no que tange a fotografia histrica como


6
Considera essa como arte-fotografia conforme apresenta Rouill (2009), utiliza como exemplo,
as fotomontagens que so criaes imagticas que associam duas ou mais imagens, ou fragmento
de imagens com a finalidade de gerar uma nova imagem.
3676

fonte de pesquisa cientfica, evidencia que so igualmente importantes as questes
relacionadas ao suporte fsico, o contedo informacional e as relaes externas ao objeto. Para
tanto, ilustramos no quadro 2 o que em cada item do roteiro proposto ele recomenda conter
para a descrio da fotografia, objeto de museu, tambm, considerada como fonte de pesquisa.
QUADRO 2 Roteiro de Kossoy (2001) para anlise de fotografias histricas





Fonte: criado pela autora com base na obra de Kossoy (2001), 2013.
4 METODOLOGIA
Para os procedimentos metodolgicos foram adotados alguns critrios com o intuito de
identificar a fotografia histrica como objeto museolgico e fonte de pesquisa cientfica, bem
como para propor um conjunto de metadados para a descrio de fotografia histrica de
acervo de museu. Dessa forma, foram selecionados os autores Manini (2008) e Kossoy
(2001), para a elaborao da ficha documental que serviu de instrumento para insero dos
metadados posteriormente sugeridos; se analisou as fichas de catalogao de acervos
fotogrficos histricos dos Museus de Imagem e do Som situados no sul e sudeste do Brasil,
sendo esses: Fundao Museu da Imagem e do Som do Rio de Janeiro (RJ), Museu da
Imagem e do Som de So Paulo (SP), Museu da Imagem e do Som do Paran (PR) e Museu
da Imagem e do Som de Santa Catarina (SC); e interpretou por meio da literatura especfica
assuntos relacionados a fotografia, histria da fotografia, anlise de contedo de imagens
fotogrficas, fotografia como documento de pesquisa, objeto museolgico, documentao
museolgica, entre outros.
Ao verificar que ambos os estudiosos Manini (2008) e Kossoy (2001), pensam por
vias distintas a organizao e representao de fotografias, foi destacado a importncia de unir
essas duas referncias para construir uma nova forma de pensar o acervo fotogrfico histrico
inserido no contexto do espao museolgico. Cada autor possui peculiaridades extremamente
relevantes no que tange s formas de refletir a organizao e representao da fotografia, fato
que se justifica em funo de suas reas de origem. Manini (2008), pelo vis da Cincia da
Informao, reconstri a grade de anlise (quadro 1) para descrio de fotografia; J o
IDENTIDADE DO DOCUMENTO + CARACTERSTICAS INDIVIDUAIS (registro,
localizao fsica, procedncia, conservao)
INFORMAES REFERENTES AO ASSUNTO (tema representado na imagem
fotogrfica)
INFORMAES REFERENTES AO FOTGRAFO (autor do registro)
3677

historiador Kossoy (2001), por outro lado, pensa especificamente a fotografia histrica,
propondo vrias facetas de anlise deste tipo de documento.
A obra de Manini (2008) foi observada sob a luz do roteiro de Kossoy (2001), estudo
que resultou na ficha documental abaixo (quadro 3). Constituiu este instrumento de anlise
especfico que busca a compreenso dos metadados que descrevem as fotografias histricas,
no que tange s caractersticas informacionais intrnsecas e extrnsecas do objeto
museolgico.
QUADRO 3 Ficha Documental
1. Identidade do
documento +
caractersticas
individuais
2. Informaes
referentes ao assunto
3. Informaes
referentes ao
fotgrafo
4. Informaes
referentes
tecnologia
DE DE DE DE
Genrico Especifico Genrico Especifico Genrico Especifico Genrico Especifico

Quem/o
que
Quem/o
que
Quem/o
que
Quem/o
que
Quem/o
que
Quem/o
que
Quem/o
que
Quem/o
que
Onde Onde Onde Onde Onde Onde Onde Onde
Quando Quando Quando Quando Quando Quando Quando Quando
Como Como Como Como Como Como Como Como

Sobre Sobre Sobre Sobre
Dimenso expressiva Dimenso expressiva Dimenso expressiva Dimenso expressiva
Fonte: criado pela autora, 2013.
A ficha documental foi elaborada atravs da seguinte linha de pensamento: cada item
proposto por Kossoy (2001), 1. Identidade do documento + caractersticas individuais; 2.
Informaes referentes ao assunto; 3. Informaes referentes ao fotgrafo; 4. Informaes
referentes tecnologia foram inseridas as categorias sugeridas no quadro de Manini (2008)
com o intuito de formar um instrumento de avaliao particular para auxiliar no processo de
descrio da fotografia histrica. O DE genrico e especfico, composto pelos campos
QUEM/O QUE, ONDE, QUANDO e COMO, representa de maneira abrangente e detalhada
os metadados recomendados com base na literatura especfica e nas fichas de catalogao dos
museus selecionados. No item 1. Identidade do documento + caractersticas individuais, os
metadados deveram descrever o objeto/documento no contexto da sua nova histria
(FERREZ, 1994) dentro da instituio; no item 2. Informaes referentes ao assunto, os
3678

metadados visam apresentar o contedo imagtico da fotografia e suas inter-relaes com o
meio scio-histrico-cultural; para o item 3. Informaes referentes ao fotgrafo, os
metadados buscam representar a trajetria e caractersticas do autor do objeto/documento; e
no item 4. Informaes referentes tecnologia, os metadados devem descrever o contexto
tecnolgico em que a fotografia faz parte. Com relao s categorias Sobre e Dimenso
expressiva, incorporadas em cada item, sero tratados na ficha documental como campos
generalizados que estimulam a insero de metadados em uma abordagem compreensiva,
relacionada aos procedimentos institucionais e questes que envolvem a representao da
fotografia como objeto/documento museolgico.
5 ANLISE DOS RESUTALDOS
A partir da elaborao da ficha documental (quadro 3), se destacou e refleti-o sobre
quais informaes parecem importantes serem descritas para o pesquisador que investiga a
fotografia histrica no contexto do museu. Sendo assim, por meio da anlise das fichas de
catalogao dos Museus de Imagem e do Som selecionados e da literatura especfica, pode-se
chegar a um conjunto de metadados que descrevesse de forma genrica e especfica elementos
que representam a fotografia histrica enquanto objeto museolgico que tambm fonte de
informao cientfica, conforme indicado por Loizos (2008).
Foram inseridos os metadados das fichas dos museus considerados importantes para
organizao da informao da fotografia histrica tendo por foco sua caracterstica quanto
documento de pesquisa. Cabe ressaltar que durante o tratamento dos dados, constatamos a
necessidade de criar metadados tendo em vista que aspectos da ficha documental no estavam
previstos nos metadados das fichas analisadas, neste caso foram indicados com base na
interpretao da literatura especfica. O tratamento dos metadados por meio da ficha
documental resultou na proposta apresentada a seguir:

QUADRO 4 Proposta de metadados para descrio de fotografia histrica
1. Identidade do
documento +
caractersticas
individuais
2. Informaes
referentes ao assunto
3. Informaes
referentes ao fotgrafo
4. Informaes
referentes tecnologia
DE DE DE DE
Genrico Especifico Genrico Especifico Genrico Especifico Genrico
Especific
o
Quem/O
que
Quem/O
que
Quem/O
que
Quem/O
que
Quem/O que
Quem/O
que
Quem/O
que
Quem/O
que
Ttulo/N
de registro
Registrado
por/Outros
Descritore
s
Descritores
onomstico
Autor Estdio
Equipament
o utilizado
Suporte
fsico
3679

nmeros s
Onde Onde Onde Onde Onde Onde Onde Onde
Localiza
o
Posio no
lbum/sri
e
Local
Descritores
geogrficos
Local de
nascimento
Local de
atuao
Marca do
equipament
o
Marca do
suporte
Quando Quando Quando Quando Quando Quando Quando Quando
Data de
aquisio
Data de
registro
Data
Data das
anotaes
Perodo de
trabalho do
fotgrafo
Data de
impresso
Perodo do
equipament
o
Perodo
do
suporte
fsico
Como Como Como Como Como Como Como Como
Procednci
a
Modo de
aquisio
Anotaes
/
Assinatura
s
Transcri
o
de
assinatura
Caracterstic
a de estilo
Ambiente
fotografad
o
Processo
fotogrfico
Natureza
do
original

Sobre Sobre Sobre Sobre

Estado de conservao Histrico Observaes Formato
Ex-proprietrio Elementos simblicos Cromia
Observaes Observaes Dimenso Fsica
Descrio Fsica
Tema
Observaes
Dimenso expressiva Dimenso expressiva Dimenso expressiva Dimenso expressiva

Exposies Referncia bibliogrfica Objetos associados Tcnica
Publicaes
Restauraes
Autorizao de uso
Fonte: criado pela autora, 2013.
A anlise abaixo foi estruturada a partir de cada tpico da ficha documental, 1.
Identidade do documento + caractersticas individuais, 2. Informaes referentes ao assunto,
3. Informaes referentes ao fotografo e 4. Informaes referentes tecnologia. Sendo assim,
foram traadas consideraes com relao importncia de cada metadado estabelecido para
a descrio de fotografia histrica de modo a atender, principalmente, as necessidades
informacionais do pesquisador deste objeto/documento.
5.1 Identidade do documento + caractersticas individuais
Passa-se a compreenso de cada categoria estabelecida na proposta (quadro 4)
referente a esse tpico. No que tange QUEM/O QUE, genrico e especfico, incluiu-se os
metadados referentes ao ttulo e o n de registro que, conforme verificado em Ferrez (1994),
3680

sua importncia indiscutvel, tendo em vista serem dados que permitem o reconhecimento
do objeto na instituio. Ainda com relao a essa categoria, o metadado registrado por
extremamente importante para o museu, uma vez que, de acordo com Smit (2011), a
documentao de gesto do acervo museolgico e administrativo permite a segurana do
objeto e o controle institucional. este metadado que registra a responsabilidade daquele que
inclui os dados descritivos, por exemplo, em caso de dvidas o pesquisador saber a quem
recorrer. Quanto ao metadado outros nmeros, identificamos que esse igualmente
necessrio, pois pode haver casos do objeto ter pertencido outra instituio, bem como o
museu ter passado por uma renumerao do seu acervo e para tanto os nmeros anteriormente
registrados devem continuar pertencendo histria do objeto. Trata-se das perdas sugeridas
por Ferrez (1994), segundo j mencionadas no referencial terico desta pesquisa.
No campo de aferio ONDE, genrico e especfico, introduziram-se os metadados
localizao e posio, tendo em vista que estes campos facilitam a recuperao fsica do
objeto de forma fcil e eficiente. Pois, quanto mais especfico o detalhamento da descrio do
objeto no acervo, que pode compor um lbum, uma srie ou um setor (KOSSOY, 2001),
maior ser a facilidade de sua recuperao pelo pesquisador, bem como poder auxiliar na
identificao das possveis relaes do objeto com o restante do acervo.
O item QUANDO, genrico e especfico, trata das datas, referente aquisio do
objeto e de registro da instituio. No que diz respeito ao COMO, genrico e especfico, foi
selecionado o metadado procedncia, o qual Ferrez (1994) aponta como primordial para
reconhecer a origem do objeto e o modo de aquisio que, de acordo com Moro (1986),
corresponde ao processo fundamental de maior responsabilidade do museu para com o objeto.
Estes tambm contribuem para o registro administrativo e de gesto de acervos, aes muito
relevantes ressaltadas no estudo de Smit (2011).
No item SOBRE, se encontram metadados como: estado de conservao e ex-
proprietrio, o primeiro trata do diagnstico referente s circunstncias em que se encontra o
objeto (KOSSOY, 2001) e o segundo visa reconhecer o antigo dono do objeto, por exemplo,
em caso de doao ou compra cabe nesse campo especificar quem o ex-proprietrio do
objeto. Para a DIMENSO EXPRESSIVA foram inseridos os metadados exposies,
publicaes, restauraes e autorizao de uso. O metadado exposies refere-se ao que
Ferrez (1994) alerta como uma ao na qual o objeto museolgico, muitas vezes, passa e por
isso deve ser registrada para relatar a histria do mesmo dentro na instituio. Com relao ao
metadado publicaes, se observou que devem ser empregados para inserir referncias de
publicaes com a imagem fotogrfica em diferentes suportes, ao compreender que esta se
3681

tratando de uma fonte de informao cientfica, a publicao destas em diversos meios se
torna algo essencial e constante. O metadado restauraes faz meno s intervenes de
reparos no objeto, pois, conforme expe Ferrez (1994), o objeto perde informao quando
restaurado por isso necessrio registrar essas etapas que o mesmo passa na instituio. Com
relao ao metadado autorizao de uso, verificamos a importncia de se documentar as
possibilidades de uso e acesso destas imagens fotogrficas.
5.2 Informaes referentes ao assunto
Passamos a anlise de cada metadado estabelecido na proposta (quadro 4) referente a
esse tpico. No que diz respeito categoria QUEM/O QUE, genrico e especfico, se
evidencia os metadados descritores e descritores onomsticos, que tratam dos itens que
descrevem o contedo representado na imagem, os quais Kossoy (2001) ressalta como de
extrema relevncia. O primeiro metadado faz referncia a um conjunto mais amplo de
conceitos que compem o assunto representado na imagem fotogrfica e, o segundo,
especfica possveis personalidades ou instituies e/ou organizaes que possam conter na
imagem. Identificar esses componentes, muitas vezes, o que confere valor para a fotografia
por possuir instituies e/ou pessoas ilustres que compem a cena exposta.
Com relao ao ONDE, genrico e especfico, considerou-se a importncia de se
destacar o local no qual foi tirada a fotografia. Sobre a utilidade deste item de descrio,
Ferrez (1994) argumenta sua importncia quando afirma que por meio deste possvel
reconhecer a localidade na qual a cena faz parte. Outro metadado considerado por ns so os
descritores geogrficos, cuja funo destacar referncias internacionais, nacionais, regionais
ou locais presentes na imagem, o que tambm permite ao pesquisador uma melhor
visualizao do lugar em que a imagem foi registrada. No campo de aferio QUANDO,
genrico e especfico, foi constatado a necessidade de metadados que faam meno a data da
imagem fotogrfica e a data das anotaes. Esses metadados permitem que o pesquisador
identifique o perodo em que a imagem foi capturada; assim como, por meio da data das
possveis inscries, podemos contextualizar questes sociais, histricas, culturais, artsticas e
econmicas (KOSSOY, 2001) contidas na fotografia.
Para a categoria COMO, genrico e especfico, anotaes/ assinaturas um metadado
referente a marcas, notas e assinaturas na fotografia e transcrio de assinatura a reproduo
dessas. Segundo Bottallo (2010), no que se refere s transcries, essas devem respeitar a
grafia original e o idioma de quaisquer inscries inseridas no objeto. Estes metadados
permitem que o pesquisador possa obter algumas respostas para seus possveis
3682

questionamentos. Entende-se que esses metadados contextualizam o objeto, as assinaturas,
por exemplo, para identificar o fotgrafo, ou legendas para identificar o proprietrio da
fotografia ou o motivo da capturao da mesma, seja presenteando algum, indicando quem
aparece na imagem ou uma dedicatria. So formas que contribuem para a anlise do
pesquisador. Alm do mais, marcas de estdios aproximam o pesquisador com relao
origem e fabricao do objeto.
No que tange o SOBRE, o metadado histrico da fotografia procura contextualizar e
compreender as relaes extrnsecas que a envolvem e o metadado elementos simblicos
compe as interpretaes simblicas de cunho social e cultural representadas na imagem
fotogrfica (KOSSOY, 2001). Quanto a DIMENSO EXPRESSIVA, esta diz respeito s
referncias bibliogrficas sugesto tanto de SMIT (2011) como de FERREZ (1994) que
tratam sobre as bases tericas que possuem relao com o assunto do objeto fotogrfico.
5.3 Informaes referentes ao fotgrafo
Apresenta a incluso dos metadados correspondente a cada categoria estabelecida na
proposta (quadro 4). Ao tratar do QUEM/O QUE, genrico e especfico, destaca-se o
metadado autor que visa identificar o fotgrafo que captura a imagem; j o metadado estdio
objetiva dar crditos as outras possibilidades de autoria que possam surgir. Arrisca-se dizer
que estes metadados se referem s autorias pessoal e institucional tratadas pela catalogao na
rea da Cincia da Informao.
Com relao categoria ONDE, genrico e especfico, foi identificado os metadados
local de nascimento e local de atuao, ambos visando extrair maiores informaes sobre o
fotgrafo. Quanto mais apontar informaes sobre este, mais poder ser descoberto sobre a
imagem representada, e assim, melhor ser descrito. Para tanto, no campo QUANDO,
genrico e especfico, estipulamos metadados que tratam do perodo de trabalho do fotgrafo
e a data de impresso da fotografia, cujo intuito saber mais sobre a vida profissional do
fotgrafo, bem como do objeto/documento.
No que tange o COMO, genrico e especfico, os metadados referentes s
caractersticas de estilo do fotgrafo, cujas evidencias comprovam seu modo de fotografar, ou
seja, de acordo com Kossoy (2001) esse campo compem as peculiaridades na tomada de
registro. J o metadado especfico diz respeito ao ambiente fotografado. A inteno perceber
que tipo de locais o fotgrafo costumava fotografar, por exemplo, se em locais fechados ou ao
ar livre. Para o SOBRE, indicou-se o metadado observaes para tratar de todas as
informaes encontradas sobre o fotgrafo que no possui metadado equivalente na ficha
3683

documental. Quanto a DIMENSO EXPRESSIVA, foi sugerido o metadado objetos
associados que faz aluso a outros objetos que podem estar no acervo do museu e que
possuem relao com o fotgrafo e/ou estdio, por exemplo, uma cmera fotogrfica utilizada
por ele.
5.4 Informaes referentes tecnologia
Ao incorporar os metadados apropriados a cada categoria estabelecida na proposta
(quadro 4), inicia-se uma reflexo sobre as partes que compem esse tpico. Em relao ao
QUEM/O QUE, genrico e especfico, se verifica a necessidade da insero dos metadados
equipamento e suporte fsico, uma vez que o primeiro permite que se identifique o aparelho
(FLUSSER, 2011), parte importante para a compreenso das relaes sociais que envolvem o
objeto, j o segundo trata do tipo de suporte fsico em que a imagem fotogrfica foi exposta.
Conforme Manini (2010) so muitos os sustentculos de uma fotogrfica histria, por
exemplo, os negativos de vidro. Alm disso, verificado que este metadado o nico que est
presente em todas as fichas dos museus analisados e que possui a mesma nomenclatura, ou
seja, trata-se de um campo de registro determinante para os museus no momento de descrever
a fotografia histrica, uma vez que essa pode ser fixada em variados tipos de materiais.
No ONDE, genrico e especfico, incluiu-se a marca do equipamento e marca do
suporte, tendo em vista a existncia de histricas fbricas que por muito tempo dominaram o
mercado fotogrfico, por exemplo, a KODAK. Para o campo de aferio QUANDO, genrico
e especfico, indicado os metadados perodo do equipamento e perodo do suporte fsico,
ambos so necessrios tendo em vista que a tecnologia avanou aceleradamente e com ela as
transformaes dos aparelhos e suportes. Dados que, a nosso ver, so muito relevantes porque
permitem que o pesquisador se oriente no tempo-espao da ocorrncia do ato fotogrfico. No
que se refere ao COMO, genrico e especfico, os metadados processo fotogrfico e natureza
do original. Segundo Manini (2010), informar sobre o processo fotogrfico importante
porque permite que se identifique a trajetria da fotografia, em diferentes pocas, por meio
dos diferentes processos qumicos pelos quais passaram. A natureza do original, conforme
Kossoy (2001) tem utilidade para o pesquisador devido ao fato de possibilitar que ele
reconhea se a fotografia histrica se trata de um negativo, de um positivo ou de uma cpia.
Essa informao pode tornar o objeto/documento mais ou menos raro.
Na categoria SOBRE, se constatou os metadados: formato, descrio fsica, dimenso
fsica e cromia. Estes so caractersticas intrnsecas ao objeto, fazem referncia aos elementos
descritivos que compem a sua estrutura fsica. Foi registrado tambm nesta categoria o
3684

metadado tema que est relacionado ao tipo de fotografia, por exemplo, a paisagem. Este
metadado foi citado como importante pelos autores estudados Manini (2008; 2010) e Kossoy
(2001), entre outros. Para a DIMENSO EXPRESSIVA, recomendamos a utilizao do
metadado tcnica, tendo em vista sua ocorrncia nas indicaes de Manini (2008; 2010) que
sugere a descrio da tcnica fotogrfica como um dado importante a ser considerado devido
suas mltiplas possibilidades.
6 CONCLUSES
A presente pesquisa permitiu identificar que no h ainda uma preocupao visvel de
interoperabilidade institucional, mesmo quando estamos tratando especificamente de museus
de mesma tipologia, o que permite questionar o quanto os museus esto preocupados em
serem espaos de pesquisa, como sugere a Lei n 11.409/2009. Nesse sentido, a proposta do
conjunto de metadados para a descrio de fotografias histricas salvaguardadas em acervos
de museus se apresenta como uma sugesto para que as instituies repensem suas formas de
descrever a fotografia histrica, pensando em facilitar o acesso e a recuperao da informao
pelos pesquisadores que buscam no acervo museolgico sua fonte de pesquisa.
A proposta totalizou um conjunto de 54 metadados visando atender as necessidades
informacionais do pesquisador. Cabe ressaltar, que desses 18 metadados foram criados para se
adequarem a descrio da fotografia histrica, j os outros 36 metadados foram retirados das
fichas de catalogao dos museus analisados. No entanto, nem todos metadados estavam
presentes nas quatro fichas analisadas, averiguou-se que: onze estavam em todas as fichas;
nove em trs das fichas; quatro em apenas duas fichas e doze encontradas em apenas uma
ficha.
H que se enfatizar que essa uma idealizao do processo de descrio, pois se
reconhece as dificuldades prticas encontradas nos museus brasileiros, sobretudo em relao
aos recursos financeiros e humanos. Dessa forma, sugerido que quando no for possvel a
utilizao integral dos metadados, estes possam ser utilizados a partir de uma seleo dos
mais importantes e adequados a cada instituio.
Conclu-se diante disso que a fotografia histrica um objeto museolgico e fonte de
pesquisa cientfica, e que para tanto deve ser descrita de forma que atenda o previsto pelo
sistema de documentao museolgica, no que tange s caractersticas informacionais
intrnsecas e extrnsecas do objeto, bem como atenda as necessidades de recuperao pelo
pesquisador. Alm disso, a criao da proposta contribuiu para instigar os museus a ocuparem
cada vez mais seu papel como entidades de pesquisa, por meio da organizao do seu acervo e
3685

da valorizao dos objetos enquanto fonte de informao. Ressalta-se a necessidade dos
museus darem acesso s informaes contidas nos acervos salvaguardados, de modo que a
informao circule e crie condies para que a comunicao entre museu e pblico seja
renovada, permitindo a troca de conhecimento.
REFERNCIAS
BARBUY, H. Documentao museolgica e pesquisa em museus. In: MUSEU DE
ASTRONOMIA E CINCIAS AFINS (MAST). Documentao em Museus, v.10. Rio de
Janeiro: MAST, 2008. Anais... Rio de Janeiro: MAST Colloquia; 2008. p. 33- 45.
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3688

OBJETOS DE C&T: PRINCIPAIS CARACTERSTICAS EM MUSEUS CARIOCAS
OBJECTS OF SC& TECH: MAIN FEATURES IN CARIOCA MUSEUMS
Fernanda Pires Santos
*

Marcus Granato
**

Resumo: Estudos sobre o patrimnio cultural de cincia e tecnologia C&T tm sido poucos
no Brasil e mesmo no exterior, apesar de estar havendo um aumento progressivo de trabalhos
sobre essa temtica. Essa situao corrobora com um comportamento pouco preservacionista
dispensado aos artefatos cientficos e tecnolgicos utilizados em instituies de ensino e de
pesquisa, onde so comuns as prticas de canibalismo, modificao dos originais e,
finalmente, descarte dos objetos. O Museu de Astronomia e Cincias Afins, no Rio de
Janeiro, desenvolve pesquisas pioneiras no assunto, propondo-se a rastrear nas instituies
brasileiras os conjuntos e colees de objetos de C&T que tenham sido produzidos at o final
da dcada de 1960 e que estejam relacionados s reas das cincias exatas, engenharias e
geocincias; incentivando a conscientizao do valor cultural desse tipo de patrimnio
cultural. Os estudos desenvolvidos envolvem levantamentos sistemticos desses conjuntos de
objetos utilizando uma ficha de registro especfica, contendo informaes genricas acerca
dos conjuntos encontrados. Essas fichas de registro podem ser utilizadas tambm como fontes
de dados para anlises acerca dos conjuntos de objetos de C&T contribuindo para sua
preservao. Na cidade do Rio de janeiro, at o momento, foram registrados 19 museus, que
preservam de diferentes maneiras conjuntos desses objetos. Esse trabalho apresenta resultados
relacionados a diversos aspectos (relevncia, estado de conservao, existncia de
documentaes, etc.), desses conjuntos, possibilitando identificar algumas caractersticas
sobre o patrimnio cultural de C&T musealizado no Rio de Janeiro, e concluir sobre a
importncia dessas instituies para sua preservao no pas.
Palavras-chave: Museologia. Patrimnio de C&T. Museus de C&T. Rio de Janeiro.
Abstract: Few studies have been conducted of science and technology heritage in Brazil or
even in other countries, despite the gradual rise in the number of papers on the topic. This
situation has contributed to the scant attention given to the preservation of science and
technology objects used in education and research institutions, which are often cannibalized,
with the original objects being modified, and finally discarded. Museu de Astronomia e
Cincias Afins, a museum in Rio de Janeiro specializing in the history of science and
technology, has spearheaded some pioneering research in this area by tracing the sets and
collections of science and technology objects held at Brazilian institutions and thereby raising
awareness of the cultural value of this heritage. The target objects must have been produced
by the end of the 1960s and be from the exact sciences, earth sciences and engineering.
Systematic reviews have been conducted using a specific registration form to gather generic
information about the sets of objects identified. The data on these forms can also be sourced
to analyze the sets of science and technology objects, contributing to their preservation. In Rio
de Janeiro, 19 museums that preserve sets of such objects in different ways have been


*
Historiadora, M.Sc. em Museologia e Patrimnio, bolsista do Programa de Capacitao
Institucional do MAST.
**
Engenheiro Metalrgico, M.Sc. e D.Sc. em Engenharia de Materiais, Coordenador de Museologia
do MAST, Vice-Coordenador de professor do Programa de Ps-Graduao em Museologia e
Patrimnio (UNIRIO/MAST), bolsista de produtividade 1C do CNPq.
3689

registered. This study presents the findings regarding different aspects of these sets of objects
(importance, state of conservation, existence of related documents, etc.), resulting in the
identification of some characteristics of the science and technology heritage kept in museums
in Rio de Janeiro, and conclusions about the importance of these institutions for their
preservation.
Keywords: Museology. Science and Technology Heritage. Science and Technology
Museums. Rio de Janeiro.
1 INTRODUO
A preservao do patrimnio cultural pode ocorrer de diferentes maneiras. Em geral
est ligada ao ato de tombar um bem material ou registrar algo intangvel, ou no ato de
musealizar objetos, partindo do principio que se uma pea torna-se um objeto museolgico
passa a ser preservado por uma instituio de guarda, protegendo-o do desaparecimento e
estimulando seu estudo e divulgao. No entanto, iniciativas preservacionistas tambm podem
partir da inteno de uma pessoa ou um grupo de pessoas que reconhecem um conjunto de
valores em determinados objetos e, ao menos, tentam poup-los do descarte sem critrios,
constituindo conjuntos que merecem ser valorados e divulgados, ainda que no sejam
conjuntos musealizados.
As colees de Cincia e Tecnologia - C&T so produtos da obra humana, por isso
patrimnio material que pertence sociedade e importante para o entendimento da histria
das cincias no Brasil. Os objetos de C&T (GRANATO e colaboradores, 2007) so
integrantes desse patrimnio e o termo ser aqui utilizado de forma mais geral que o termo
instrumento cientfico, sendo que ambos participaram do cotidiano de laboratrios cientficos
e de tecnologia aplicada (GRANATO e LOURENO, 2011, p.88). A utilizao desses
objetos como fontes histricas - isto , como fragmentos que revelam aspectos relevantes para
os estudos histricos - ainda pouco praticada, especialmente no Brasil. No entanto, esses
artefatos, por terem sido um dia ferramentas atuantes no emprego ou no desenvolvimento de
tcnicas, possuem relevncia tanto para a memria institucional, quanto para a histria das
cincias e das tecnologias.
Constata-se que muitos objetos de C&T so regularmente descartados devido a uma
viso limitada a respeito do conhecimento que o artefato pode gerar. Esses instrumentos e
equipamentos raramente passam por um processo de seleo, revalorao e resignificao,
quando esto ultrapassados. A prtica de descarte rotineira especialmente nos Centros de
Pesquisa, no entanto reconhece-se um lento, porm progressivo, comportamento
preservacionista frente aos objetos de C&T principalmente a partir da dcada de 1980. A
partir de ento os estudos voltados ao universo desses artefatos como representantes da
3690

cultura material vem aumentando gradativamente (BRENNI, 2007), apesar de ainda ser um
ramo de muito pouca visibilidade quando comparado a outros do patrimnio cultural.
Este trabalho foi originado a partir das reflexes e resultados obtidos em dissertao
de mestrado que teve como seu objetivo principal analisar as caractersticas de colees de
objetos de C&T alocadas em museus da cidade do Rio de Janeiro. As reflexes realizadas
foram fruto da anlise de dados presentes nas fichas de registro preenchidas em visitas
tcnicas realizadas s instituies. A principal fonte para localizar os museus a serem
visitados foi o Guia dos Museus Brasileiros, um catlogo online (tambm h verso impressa)
elaborado pelo Instituto Brasileiro de Museus - IBRAM e disponvel desde 2010. Alm dos
museus do Guia, consideraram-se os espaos intitulados Museu por instituies
identificadas em sites da internet.
As fichas preenchidas resultantes dos levantamentos so importantes fontes de
informao e estudo e tambm podem ser encaradas como um meio de preservao do
patrimnio cultural de Cincia e Tecnologia, pois nelas esto registradas informaes de
alguns conjuntos muito vulnerveis, que podem vir a ser descartados a qualquer momento.
Neste trabalho, ser apresentada uma sntese das informaes sobre os conjuntos de objetos
de C&T alocados em museus da cidade do Rio de Janeiro, com intuito de refletir como est
sendo realizada sua preservao nessas instituies.
2 O LADO PATRIMONIAL DOS OBJETOS DE CINCIA E TECNOLOGIA
A reflexo histrica sobre o que constitui o patrimnio cultural das sociedades
evidencia um progressivo alargamento do campo ao longo do tempo. A atribuio de valor,
assim como a preservao e o prprio conceito aplicado ao patrimnio cultural, vem se
modificando, em conformidade com as transformaes das sociedades.
A incorporao de novos objetos e significados pode gerar mudanas de sentido ou de
funo simblica, uma vez relacionada a fatores econmicos, sociais, polticos e, atualmente,
tursticos. Sobre isso, Gonalves menciona que:
Ao contrrio do que indicavam as ideologias oficiais, os patrimnios
culturais deixam de se configurar como um consenso (se verdade que
algum dia o foram) e exibem-se como fragmentrios e divididos contra si
mesmos. Sua unidade parece constituir-se em uma promessa jamais
cumprida, uma realizao constantemente adiada. (GONALVES, 2012,
p.65)
A Cincia e a Tecnologia possuem seus meios de produo de conhecimento e seus
produtos, que merecem ser valorados como patrimnio da sociedade. Para o melhor
entendimento dessa tipologia de patrimnio, importante afastar da ideia de patrimnio como
3691

algo esttico, como monumentos ou artefatos necessariamente providos de beleza esttica e
valor histrico de grande reconhecimento pblico.
A primeira dificuldade ao lidar com o patrimnio cultural da cincia e tecnologia
(C&T) construir a definio do que e o que o constitui. Esta dificuldade tem origem em
vrios aspectos, especialmente no contorno da definio do que Cincia e do que
Tecnologia, de quais reas do conhecimento esto inseridas neste campo (GRANATO,
2009; LOURENO, 2009; TAUB, 2009). As definies acabam por ser muito abrangentes,
j que as divergncias no entendimento dos prprios conceitos de "cincia" e tecnologia
tm como uma de suas consequncias a variedade de objetos relacionados a esses termos.
Uma vez que se altera a interpretao da "cincia" e da tecnologia, altera-se o que se
considera seus artefatos e, por conseguinte, os possveis itens do patrimnio relacionado.
A princpio podem ser considerar os bens culturais a inseridos como todo o legado
compartilhado pela comunidade cientfica, que seja representativo para a identidade dessa
comunidade, importante de ser passado para a prxima gerao (GRANATO, 2009). As
principais definies sobre esse tipo de patrimnio incluem o aspecto imaterial, isto , o
conhecimento produzido pelo homem, o que se sabe sobre a vida, a natureza e o universo; e
os meios materiais utilizados para o alcance desses conhecimentos: as colees de artefatos e
espcimes, assim como os espaos utilizados pelos cientistas (GRANATO, 2009, p.79;
LOURENO; WILSON, 2013, p.3). Em resumo, nas palavras de Granato:
Em relao ao que constitui patrimnio de C&T, consideramos o
conhecimento cientfico e tecnolgico produzido pelo homem, alm de todos
aqueles objetos (inclusive documentos em suporte papel), colees (...) que
so testemunhos dos processos cientficos e do desenvolvimento
tecnolgico. Tambm se incluem nesse grande conjunto as construes
arquitetnicas produzidas com a funcionalidade de atender s necessidades
desses processos e desenvolvimentos (2009, p.78-79).
Loureno e Wilson (2013, p.3) enumeram aquilo que pode ser includo na categoria
patrimnio cientfico:
It includes human-made buildings and landscapes of historical significance,
such as astronomical and geophysical observatories, meteorological stations,
laboratories, and botanical gardens. But it also includes herbaria, fossils,
bones, eggs, pollens, wax and teaching models, minerals, rocks, meteorites,
scientific instruments of all types, soil samples, animals, plants and seed,
tissue and DNA banks, among many others. Scientific heritage is
multilayered and it includes scientific heritage of historical value.
(LOURENO e WILSON, 2013, p.3)
7



7
Inclui edifcios feitos pelo homem e espaos de importncia histrica, como observatrios
astronmicos e geofsicos, estaes meteorolgicas, laboratrios e jardins botnicos. Mas tambm
3692

perceptvel que h uma enorme variedade de bens que podem estar inseridos nessa
tipologia, alguns de maior representatividade para o ramo da C&T, outros nem tanto. Granato
considera a situao do patrimnio cultural de C&T preocupante, e atenta para a necessidade
de implementao de medidas imediatas para a proteo do que resta do patrimnio da
cincia e da tecnologia no Brasil (GRANATO, 2009, p.82), evidenciando que este
patrimnio deve estar se perdendo.
Como os objetos de C&T costumam ter uma vida til muitas vezes efmera, sob o
ponto de vista histrico, eles no so vistos, de forma geral, pelos alunos, cientistas e
pesquisadores que os utilizam como portadores de caractersticas e de novos valores
importantes de serem preservados. No entanto, so muitas as informaes que um objeto de
C&T capaz de proporcionar: os materiais que os compem, as metodologias utilizadas na
fabricao, o nvel de tecnologia aplicado na sua produo e o que eles so capazes de
produzir, o design, a oficina que os produziu, a instituio que os adquiriu, entre outras
informaes que fazem dele um importante artefato de estudo da histria das cincias e da
sociedade e da histria dos processos cientficos.
No Brasil, v-se que as criaes cientficas e tecnolgicas, assim como os conjuntos
cientficos, integram a descrio do que constitui o patrimnio cultural brasileiro, inscritos no
artigo 216 da Constituio Federal de 1988. A incluso do patrimnio de C&T na Seo da
Cultura da Constituio causa um sentimento dbio naqueles que se interessam por esses
objetos. Se a priori reflete um avano, pois a maioria dos pases sequer cita o patrimnio de
C&T em suas cartas magnas, uma leitura apurada da Constituio Brasileira e das
Constituies Estaduais mostra que a legislao em torno da questo limitada e, no mbito
regional, marcada pela descontinuidade, uma vez que nem todos os estados mencionam esse
patrimnio (GRANATO e LOUVAIN, 2013).
Somada a inexistncia de um instrumento de proteo adequado, a falta de prticas
contnuas que faam valer o que est colocado na lei acaba por corroborar com o
comportamento (senso comum) pouco preservacionista dos usurios em geral dos objetos de
C&T. Seja os ainda em uso nos laboratrios ou pesquisas de campo das instituies de ensino,
centros e institutos de pesquisas, sejam os retirados do uso original.


inclui herbrios, fsseis, ossos, ovos, plen, cera e modelos de ensino, minerais, rochas,
meteoritos, instrumentos cientficos de todos os tipos, amostras de solo, animais, plantas e bancos
de sementes, tecidos e DNA, entre muitos outros. O patrimnio cientfico multifacetado e inclui
o patrimnio de valor histrico (Traduo dos autores).
3693

No entanto, reconhecido entre os estudiosos e interessados no patrimnio cultural de
C&T que ao longo das ltimas trs dcadas vem aumentando significativamente os olhares
voltados aos objetos de C&T (BRENNI, 2007; LOURENO e GESSNER, 2012;
LOURENO, 2009; GRANATO e LOURENO, 2009). Segundo Brenni (2007, p.162-163),
at a dcada de 1980 havia grande escassez de fontes secundrias que tratassem do tema de
forma acadmica, sobretudo os artefatos utilizados em laboratrios voltados ao ensino e
pesquisa cientfica. Apesar de ainda serem escassos os trabalhos e eventos acadmicos nessa
rea, o crescente interesse por esse tipo de patrimnio pode ser visto no aumento de
publicaes e criao de grupos que se voltam a esses objetos:
[...] os instrumentos cientficos de interesse histrico passaram a gozar de
um status muito mais importante do que algumas dcadas atrs, tanto no seio
da comunidade acadmica quanto entre os responsveis pelo patrimnio e
junto ao pblico mais amplo. Estes instrumentos so agora reconhecidos
como parte integrante de um patrimnio histrico e cultural insubstituvel
(BRENNI, 2007, p.176).
Existem colees de C&T seculares, mas recentemente foi a ampliao das facetas do
campo do patrimnio cultural que abriu espao para uma nova reflexo sobre o que constitui o
patrimnio cultural de C&T. Os argumentos que visam o reconhecimento do valor histrico e
cientfico de conjuntos e colees de objetos de C&T se aproximam do uso da retrica da
perda (GONALVES, 1996), to utilizada nos primrdios da institucionalizao da
preservao do patrimnio cultural. E tambm esto em consonncia com os novos discursos
do patrimnio, que diversificam o espao cultural e expandem o que pode ser considerado
bem cultural, no precisando se configurar como consenso.
Partindo-se de um universo potencialmente to vasto, existe a necessidade de critrios
de escolha e seleo do que merece ser preservado e/ou musealizado. Apesar de grande parte
dos objetos de C&T dotados de valores - seja pela sua importncia histrica como
contribuintes nos processos e avanos cientficos, seja pelas suas caractersticas fsicas e
metodologias de montagem e uso - estar nos institutos de pesquisa e principalmente nas
universidades, nos museus, mais especificamente nos museus de cincias, que ocorrem os
debates, as reflexes, e as aes de preservao voltadas ao patrimnio cultural de C&T.
3 ASPECTOS DAS RELAES ENTRE OS OBJETOS DE C&T E MUSEUS
A relao entre o patrimnio cultural de C&T e as instituies museolgicas antiga e
permeada de mudanas e continuidades. Uma vez transformados em objetos museolgicos e
valorados pelo aspecto histrico, cientfico e / ou fsico, os objetos de C&T passam a ser alvo
3694

de aes especficas ligadas sua preservao. O papel dos museus se responsabilizar pela
consolidao de significados a partir da preservao e exposio desses objetos.
De modo geral, pode-se afirmar que so poucos os museus voltados para histria e
proteo de colees de objetos de C&T. Em artigo voltado ao patrimnio cientfico
portugus, Loureno (2010, p.108) indica a falta de instituies museolgicas dedicadas
preservao, valorizao e divulgao do equipamento histrico-cientfico, o que tambm
acarreta na pouca visibilidade do patrimnio cultural de C&T.
Nos museus ou espaos de memria, os objetos que compem colees so
continuamente resignificados, a comear, segundo Pomian (1984), pelo gesto inicial de retir-
los da esfera econmica e libert-los de seu uso original enquanto objetos comuns,
transformando-os em muselia. No entanto, importante visualizar que no ganham nova
funo esttica. Seu valor depende da sua capacidade de funcionar como semiforos.
Panese (2007) explica que o objeto se torna semiforo atravs de uma srie de intervenes
realizadas por atores envolvidos com o colecionismo ou trabalhos em museus, e que dotam o
objeto de poder simblico a ponto de representar o no representvel, como, por exemplo,
algo que no est aqui (exotismo), algo que no est mais presente (histria) ou algo abstrato
(epistemologia) (2007, p.32). Portanto, objetos cientficos, mesmo os menos controversos,
podem receber nova significao quando transformados, ou seja, transportados do contexto de
cincia experimental para outros contextos, e, segundo Panese, isso acontece particularmente
nos museus de cincias, pois nesse ambiente que os objetos de C&T tornam-se
testemunhos de um patrimnio cientfico e/ou de uma compreenso histrica, social e
cultural da fabricao do conhecimento (2007, p.31).
Para Brenni (2007, p.167) essencialmente dois tipos de museus podem ter colees
significativas desses artefatos: os museus de histria das cincias e os museus de cincia e
tcnica. Esses objetos nos museus tiveram, ao longo dos sculos XIX e boa parte do XX, uso
expositivo ligado ou sua beleza esttica ou sua ligao com grandes cientistas e
descobertas, utilizando forte conotao de celebrao. No sculo XIX, apesar das instituies
que trabalhavam com acervos de cincia e tecnologia se denominarem museus, os objetos
que compunham suas colees muitas vezes eram da atualidade. Jacomy (2007) destaca a
relao do Conservatoire National des Arts et Mtiers com as grandes exposies universais
do sculo XIX, que geravam peas para as colees museolgicas. A partir da segunda
metade deste sculo, viu-se uma onda de criao de museus tcnicos e industriais
desencadeada pela Grande Exposio das Indstrias de Todas as Naes, ocorrida em
Londres, em 1851.
3695

No sculo XX houve uma quebra de paradigma quando a tecnologia do mundo
contemporneo apresentou-se como ferramenta e objeto museolgico (NASCIMENTO, 2007;
BRUNO, 2007; JACOMY, 2007). Bruno (2007, p.44) mostra como essas inovaes podem
estar interligadas, uma vez que o uso de tecnologias e inovaes nos museus traz maior
qualidade na interlocuo, o que permite abordagem de problemas sociais e questes do
cotidiano de forma mais democrtica, alm de tornar o museu um campo de investimento e
capacitao profissional.
O sculo XXI chegou trazendo estimulo elaborao de novas formas de produo e
divulgao do conhecimento. Cada vez mais as instituies museolgicas vm se mostrando
mais atrativas, com uso de animaes e outras tecnologias, ampliando seu potencial de
diverso e de responder e problematizar questes ligadas ao cotidiano da sociedade
contempornea.
Ao que parece, o objeto original e histrico perde espao nos novos museu e,
especialmente, nos centros de cincia, locais que promovem reflexes sobre a sociedade e que
apresentam espetculos tecnolgicos. Sobre isso, Jacomy atenta para o paradoxo existente na
apropriao do termo cultura desses centros, afinal foram aqueles que mais rapidamente
esqueceram o patrimnio e a histria e indaga: possvel imaginar a cultura sem memria
ou uma memria destituda de seu lado tangvel, que so os objetos? (2007, p.23)
A partir da dcada de 1980, em meio a um cenrio de mudanas e avanos dos museus
e do reconhecimento e valorizao do patrimnio cultural de C&T, vive-se, segundo Brenni
(2007, p.169), uma redescoberta de colees de objetos cientficos sob o ponto de vista
museolgico, paralelamente modernizao dos museus de cincia e tcnica, que ir
influenciar drasticamente na forma de se expor objetos nesses museus (BRENNI, 2010,
p.171).
4 MUSEUS CARIOCAS COM CONJUNTOS DE OBJETOS DE C&T
Uma consulta ao Guia dos Museus Brasileiros mostra que a cidade do Rio de Janeiro
apresenta 127 instituies museolgicas, 19 delas mencionam possuir acervo de C&T. No
entanto, praticamente metade, 9 instituies, so centros de cincia e no possuem objetos
cientficos de valor histrico, ou trabalham com objetos fora da rea cientfica de interesse do
projeto. Dos 10 museus que indicavam ter acervos de C&T, 7 foram visitados e registrados.
Ademais, outros 10 museus que no mencionam possuir acervos de C&T no Guia, 6 foram
registrados e, tambm, mais 6 museus que no constam no Guia. Dessa forma, foram visitadas
e coletadas informaes sobre acervos de objetos de C&T em 19 museus da cidade do Rio de
3696

Janeiro. As informaes registradas consideram as aes voltadas especificamente aos
conjuntos de objetos de C&T, no abarcando necessariamente todo o acervo museolgico da
instituio.
Para a anlise dos dados optou-se por interpretar as anotaes e organizar as
informaes das fichas de registro em uma tabela sntese. Os campos da ficha de registro
utilizados para as anlises foram: a relevncia do conjunto, atribuindo o status institucional,
local, regional, nacional e internacional; a utilizao, considerando de uso museolgico
aquele conjunto que usado no s em exposies, mas tambm em pesquisas, atividades
educativas e outras aes museolgicas; o uso em exposio para aqueles que ficam
permanentemente expostos, no participando de nenhuma outra atividade museolgica, e sem
uso so aqueles conjuntos de objetos que esto reunidos por atribuio de valores, mas no
esto sendo utilizados e trabalhados por enquanto; acrescenta-se tambm o uso em aulas
queles conjuntos utilizados para demonstrao no ensino; o estado do inventrio, sendo
tambm considerados inventariados os conjuntos com os mais simples inventrios e at
listagens que apenas enumerem os objetos; a documentao associada, referindo-se a
existncia de documentos arquivsticos que entraram no museu junto ao objeto, podendo estar
organizada, no organizada, ou quando no se sabe da existncia deste tipo de documento,
considerou-se que no h informao; e por fim, o estado de conservao atribudo a todo o
conjunto, podendo variar entre bom, regular e ruim. A sntese das informaes encontra-se na
TAB. 1, a seguir.
TABELA 1 - Sntese das caractersticas dos conjuntos de C&T em museus do Rio de Janeiro.
Campo
Museus
N
o
de
objetos
Relevncia Utilizao
Estado do
Inventrio
Document.
Associada
Estado
de
conserv.
Museu da
Escola
Politcnica
272 Nacional
Uso
museolg.
Inventariado
No h
informao
Bom e
regular
Museu de
Qumica Prof.
Athos Ramos
1000 Nacional
Exposio
e aulas
Inventariado
No h
informao
Bom e
regular
Museu da
Geodiversidade
(UFF)
55 Nacional Sem uso No h
No h
informao
Bom
3697

Museu Nacional 50 Nacional Sem uso No h
No h
informao
Regular
/ ruim
Memorial
Carlos Chagas
Filho
100 Nacional
Uso
museolg.
Inventariado
No h
informao
Bom e
regular
Museu do
Microscpio
100 Nacional
Exposio
e aulas
Inventariado Organizada
Bom e
regular
Museu
Aeroespacial
100 Nacional
Uso
museolg.
Inventariado Organizada
Bom e
regular
Museu Histrico
do Exrcito
30 Nacional Exposio No h
No h
informao
Regular
Museu da Ilha
Fiscal
200 Nacional
Exposio
e aulas
Inventariado
No h
informao
Bom
Museu Militar
Conde de
Linhares
10 Nacional
Uso
museolg.
No h
No h
informao
Bom
Museu
Cartogrfico do
Servio
Geogrf. do
Exrcito
100 Nacional Exposio Inventariado
No
organizada
Bom e
regular
Museu do
Laborat.
Qumico e
Farm. do
Exrcito
40 Nacional
Sem uso

Inventariado
No h
informao
Bom
Museu do
Batalho de
Comando e
Contr. da
Marinha
20 Institucional
Sem uso

Inventariado
No h
informao
Bom
Museu da
Escola Naval
10 Institucional Exposio Inventariado
No
organizada
Bom
MAST
2000 Internacional
Uso
museolg.
Inventariado Organizada Bom
3698

Museu das Tele-
comunicaes
297 Nacional
Uso
museolg.
Inventariado
No h
informao
Bom e
regular
Museu Histrico
Nacional
170 Internacional
Uso
museolg.
Inventariado
No h
informao
Bom e
Regular
Museu da
Repblica
6 Nacional
Uso
museolg.
Inventariado
No h
informao
Bom
Museu do
Centro de
Inform. Dissem.
Informaes -
IBGE
9 Institucional Exposio Inventariado
No h
informao
Bom
Fonte: Fichas de registro do Projeto Valorizao do patrimnio de C&T.
5 DISCUSSO DOS RESULTADOS OBTIDOS
5.1 A dimenso dos Conjuntos de objetos de C&T
Nos 19 locais registrados, encontram-se cerca de 5.000 objetos de C&T. Esse total
constitui parte significativa de artefatos que compem conjuntos de C&T em museus
brasileiros
8
. Essa porcentagem elevada principalmente por aqui se encontrar um dos
principais museus de C&T brasileiros, o Museu de Astronomia e Cincias Afins - Mast, que
pode ser considerada a instituio que mais se aproximaria de um Museu Nacional de C&T e
possui uma coleo de grande dimenso. O Museu de Qumica Professor Athos da Silveira
Ramos e o Museu das Telecomunicaes tambm contribuem com acervos de C&T
numerosos.
Uma prtica observada por pesquisadores da rea refere-se que muita coisa est
sendo descartada, principalmente no meio universitrio. Isso justifica que existam mais
objetos compondo conjuntos preservados em museus fora da rea universitria. H que se
destacar que ainda h muita coisa antiga em uso nas universidades, situao rara nos institutos
de pesquisa.
Quanto aos tipos de objetos mais encontrados, no possvel fazer uma anlise
precisa, pois nem todas as instituies souberam detalhar quais e quantos diferentes
instrumentos compem os conjuntos e colees, deixando clara a necessidade de estudos mais


8
30% do patrimnio de C&T museolgico encontrado pela equipe do Projeto Valorizao est
nesta cidade.
3699

aprofundados sobre o assunto. De forma estimativa, as reas mais observadas foram
topografia, comunicaes, tica, eletricidade, qumica, fsica e astronomia. Quanto
antiguidade, possvel afirmar que h peas do sculo XIX no Museu da Escola Politcnica,
no Mast, no Museu de Qumica da UFRJ, no Museu do Microscpio e no MHN, onde pode
haver at objetos do sculo XVIII, talvez os mais antigos do Brasil. Ainda que no haja
informao para comprovao, certamente h objetos centenrios em alguns museus militares
e no Museu Nacional.
5.2 A Relevncia dos Conjuntos
Os resultados referentes ao quesito relevncia dos conjuntos de objetos de C&T nos
museus do Rio de Janeiro esto apresentados na FIG. 1.
FIGURA 1 - Grfico apresentando resultados relacionados relevncia das colees de C&T
nos museus da cidade do Rio de Janeiro.

Duas colees foram consideradas relevantes internacionalmente por possurem peas
raras e muito antigas: a preservada no Mast e a do Museu Histrico Nacional. Treze colees
foram consideradas de relevncia nacional: as seis colees universitrias, onde h conjuntos
significativos, com peas de grande valor histrico, que servem de objetos de estudo sobre a
evoluo cientfica e tecnolgica das reas a que pertencem, sobre a evoluo das tcnicas de
produo de aparatos cientficos e sobre o ensino e a pesquisa acadmica; cinco colees
militares, onde se destacam as do Museu Aeroespacial e do Museu Cartogrfico do Servio
Geogrfico do Exrcito, com objetos originais de pesquisas pioneiras no Brasil; e a coleo da
Ilha Fiscal, com objetos oriundos da Diretoria de Patrimnio Histrico da Marinha, inclusive
remanescentes da Guerra do Paraguai. Ainda que no haja muitas informaes sobre as
contribuies cientficas dos objetos da pequena coleo do Museu da Repblica, esta
tambm foi considerada nesta relevncia por compor o acervo de um dos principais museus
brasileiros. O ltimo conjunto de relevncia nacional do Museu das Telecomunicaes - Oi
Futuro, que alm de preservar o acervo do antigo Museu do Telephone, com peas nicas da
trajetria da telefonia brasileira, uma coleo aberta, onde se est freqentemente
3700

introduzindo novos elementos das telecomunicaes. As demais quatro colees foram
consideradas de valor institucional, pois os objetos tiveram uso restrito aos trabalhos de
ensino e / ou pesquisa nas instituies s quais esto atrelados e no foi identificada nenhuma
peculiaridade. No entanto, essa classificao dinmica e pode mudar, medida que novas
pesquisas com os artefatos forem realizadas.
Ao se considerar o nmero estimado de objetos nessas colees, 2.170 tem relevncia
internacional (2 museus), 3.100 tem relevncia nacional (13 museus) e 60 objetos tem
relevncia institucional (4 museus). O que se percebe, que a maior parte dos objetos de C&T
preservados em museus cariocas relevante para o pas, e, graas coleo do Mast, o
nmero de objetos considerados relevantes internacionalmente tambm bastante elevado.
5.3 A Utilizao dos Objetos
O grfico com os resultados referentes utilizao dos objetos de C&T pode ser visto
na FIG. 2, a seguir.
FIGURA 2 - Grfico apresentando resultados referentes utilizao dos conjuntos de C&T
nos museus da cidade do Rio de Janeiro.

Pode-se considerar que quatro conjuntos, dois militares - Museu do Batalho de
Comando e Controle e Museu do Laboratrio Qumico e Farmacutico - e dois universitrios
- Museu Nacional e Museu da Geodiversidade - possuem colees que no so utilizadas
museologicamente. O que se percebe nas instituies militares a preocupao em no
descartar o material histrico, mas desacompanhado de um projeto de utilizao desse
material. No caso dos conjuntos universitrios, a situao similar, os objetos foram
utilizados nos departamentos e optou-se por no descart-los devido a sua importncia
cientfica e histrica, porm no so da rea de maior interesse dos museus - ambos de
Cincias Naturais -, talvez por isso ainda no tenham sido tratados de forma adequada
museologicamente. No entanto, nesses locais h maior possibilidade dos conjuntos tornarem-
se objetos de estudo de funcionrios ou alunos interessados na rea. Vale ressaltar que alguns
objetos pertencentes ao Museu da Geodiversidade encontram-se exibidos em algumas salas e
3701

corredores do Departamento de Geocincias da UFF, mas de forma que no se considera
como uma exposio museolgica.
Outros sete conjuntos so grupos de objetos que foram mantidos ou agrupados por
serem excepcionais na rea cientfica, so expostos ao pblico de forma permanente, em um
local especialmente preparado para tal, ainda que sem uma metodologia definida a exceo
do Museu do Microscpio, onde no h exposio permanente. No entanto, a funo deles se
limita a exibio, no servindo de fonte ou referencia a nenhum tipo de estudo cientfico. Isso
acontece no Museu do Centro de Documentao e Disseminao de Informaes do IBGE,
onde h a reconstituio de um escritrio dos anos 1940, no qual os objetos de C&T
compem o ambiente; e em trs museus militares, o Museu Histrico do Exrcito e Forte de
Copacabana, Museu Cartogrfico do Servio Geogrfico do Exrcito e o Museu da Escola
Naval, onde h exposies permanentes abertas ao pblico, no entanto no desenvolvido
nenhum trabalho cientfico sobre ou atravs dos objetos expostos, nem atividades pedaggicas
desenvolvidas para essas visitas. Mesmo o Forte de Copacabana, que desenvolve atividades
educacionais, pois recebe grupos escolares, no utiliza esses objetos para tais atividades. O
que se percebe aqui que fora desenvolvido um trabalho que privilegiou colocar esses objetos
acessveis contemplao da sociedade, e valorao dos mesmos como smbolos da histria
das instituies, mas no se gera mais conhecimento sobre ou atravs deles, e nem sempre
possuem uma alocao adequada.
Em dois museus universitrios da cidade do Rio de Janeiro v-se uma prtica comum
Brasil afora: o acervo est disposio de alunos e professores para prticas de ensino,
utilizando objetos histricos em demonstraes de como era feito antigamente. Isso foi
detectado no Museu de Qumica Professor Athos da Silveira Ramos e no Museu do
Microscpio, ambos da UFRJ. Vale ressaltar que nas reas das cincias exatas e engenharias
os cientistas, em geral, no esto conscientes dos valores patrimoniais que essas peas podem
ter e da sua importncia para a Histria das Cincias, por isso limitam-se em tentar manter o
funcionamento dos aparatos, ainda que tenham que canibaliz-los ou moderniz-los.
A prtica de usar os objetos de C&T em aulas demonstrativas est em consonncia
com o pensamento funcionalista do objeto. Uma vez que no fora descartado, a funo que
podem ter aps o fim de seu uso laboratorial servir para observao de suas engrenagens e
funcionamento. O que se v nas reas universitrias que, mesmo os professores que se
dispem a no deixar descartar peas consideradas importantes, veem nesse tipo de uso uma
boa justificativa para a manuteno da pea. Alm desses museus universitrios, houve um
3702

caso de emprstimo do acervo do Museu da Ilha Fiscal, tambm para fins de prtica de
ensino, por isso, a coleo deste museu foi includa neste item.
Oito entre os dezenove conjuntos de objetos de C&T registrados podem ser
considerados adequados ao conceito de uso museolgico, pois so usados em exposies
museolgicas, esto disponveis para realizao de pesquisas e estudos cientficos das reas da
histria, museologia e estudos do patrimnio, e so utilizados para fins educativos e de
entretenimento nos museus. Nem sempre os objetos e colees esto sendo utilizados de todas
essas formas simultaneamente, mas esto disponveis para esses usos. Essa situao
perceptvel nos seguintes museus: Museu da Escola Politcnica, Museu de Astronomia e
Cincias Afins, Museu das Telecomunicaes, Museu Aeroespacial, Museu Histrico
Nacional, Museu da Repblica, Museu Militar Conde de Linhares e Memorial Carlos Chagas
Filho.
5.4 A Documentao Museolgica
A FIG. 3, a seguir, apresenta os resultados obtidos em relao situao da
documentao museolgica, tendo como principal referncia produo de inventrio dos
conjuntos.
FIGURA 3 - Grfico apresentando resultados sobre a documentao museolgica referente
aos conjuntos de objetos de C&T nos museus da cidade do Rio de Janeiro.

Seguindo as informaes disponibilizadas pelos funcionrios dos museus cariocas e
registradas nas fichas, percebe-se que a maioria dos museus produziu inventrio ou alguma
listagem de organizao sobre seus acervos. Quatro dos conjuntos de objetos de C&T no
esto inventariados e no foi produzida nenhuma documentao museolgica a respeito deles
(Museu Militar Conde de Linhares, onde no h inventrio, apenas poucas fichas de objetos
que foram doados com documentaes; Museu Histrico do Exrcito e Forte de Copacabana,
que no possui nenhum tipo de documentao em papel relacionada aos objetos expostos;
Museu da Geodiversidade, tambm no possui nenhuma documentao museolgica; Museu
3703

Nacional, onde ainda no produzido nenhum trabalho baseado neste conjunto especfico de
objetos da coleo). Os trs ltimos so museus que ainda no trabalharam o seu acervo, aqui
considerados conjuntos sem uso.
Museus que desenvolveram listagem de organizao, ou inventrios utilizando
metodologia prpria para produzi-los so: o Museu das Telecomunicaes, que tambm
possui fichas catalogrficas de cada objeto; o Museu da Ilha Fiscal, que expandiu a
metodologia de produo de inventrio ali criada para outros museus militares; o Museu
Cartogrfico do Servio Geogrfico do Exrcito, que elaborou um catlogo do seu acervo; e
no Museu da Escola Naval, cujos objetos esto cadastrados em um sistema interno.
No Museu Agencia Modelo de 1940, do IBGE, h uma listagem informativa composta
pelos materiais considerados histricos da instituio, seja o que est na sala expositiva, seja o
que est em uso; situao semelhante acontece no Museu do Batalho de Comando e Controle
da Marinha, onde os objetos de C&T compem, junto a todos os outros objetos do local, uma
listagem de patrimnio renovada anualmente. Esse tipo de documento, apesar de no se
assemelhar a um inventrio museolgico, registra a existncia desses artefatos.
No Museu Aeroespacial e no Museu da Qumica Professor Athos da Silveira Ramos,
os funcionrios afirmam que os conjuntos esto inventariados, porm no esto disponveis
para consulta do pblico externo. No entanto o Aeroespacial publica catlogos do acervo.
Os museus onde os processos de produo de documentao museolgica esto mais
avanados, pois inventariaram seus acervos com base em metodologia da Museologia e
possuem outros documentos como fichas catalogrficas, banco de dados, etc., so: Museu da
Escola Politcnica, desde o ano 2008 organiza seu acervo de forma sistematizada e disponvel
ao pblico; o Mast, desde 1997 registra e organiza seu acervo de forma sistemtica e, alm de
disponibilizar inventrios, catlogos e informaes, d consultoria para outros museus nessa e
em outras atividades; o Museu Histrico Nacional, que possui base de dados digital sobre
todo seu acervo, alm de fichas eletrnicas e dossis com documentos referentes a cada
objeto; o Museu da Repblica, onde o inventrio est disponvel em formato digital e
impresso, alm de possuir um arquivo de fichas museolgicas de cada objeto; o Museu do
Laboratrio Qumico e Farmacutico do Exrcito possui inventrio em formato digital;
Memorial Carlos Chagas Filho, onde o acervo est inventariado e catalogado; o Museu do
Microscpio possui inventrio em formato digital e impresso.
3704

5.5 Documentao Associada e Conservao
Poucos museus possuem documentao arquivstica diretamente associada aos objetos
de C&T. Trs deles possuem um arquivo organizado, onde esto alocados esses e outros
documentos sobre as colees e a instituio, so eles: o Mast, onde h um conjunto de
catlogos e manuais de fabricantes de instrumentos e equipamentos de C&T, alm de fundos
arquivsticos, no Arquivo de Histria da Cincia da instituio, que possuem documentos
relacionados histria da instituio de origem dos objetos; o Musal, onde esto livros e
manuais de uso e outras documentaes originais, associadas, sobretudo aos conjuntos de
avies e aeronaves; e o Museu do Microscpio, que apesar de ter um conjunto pequeno de
documentos arquivsticos, est organizado de forma sistemtica no departamento.
Outras instituies que possuem manuais, catlogos de uso, notas e documentao de
manuteno, compra e venda, guardados sem sistematizao arquivstica so: o Museu
Cartogrfico do Servio Geogrfico do Exrcito e o Museu da Escola Naval. Dois museus no
souberam informar se existem documentos em outros lugares fora do museu, os demais
desconhecem a existncia de qualquer documentao original diretamente associada a objetos
cientficos.
Pelos dados das Fichas chega-se concluso que os conjuntos de objetos de C&T
esto entre bom e razovel estado de conservao, uma vez que 18 museus afirmaram estar
nesta categoria. Apenas no Museu Nacional alguns dos objetos cientficos no esto em bom
estado de conservao, mas sabe-se que o Museu possui laboratrio de restauro e conservao
de acervos, de forma que se essa coleo for trabalhada pelo museu, poder modificar seu
status.
No entanto, se a anlise sair da aparncia dos objetos e da afirmao dos profissionais
entrevistados e cair sobre as condies ambientais s quais esses objetos esto submetidos em
exposio ou em reserva tcnica, a realidade outra. Isso interessante, pois demonstra que
em muitos locais, o estado de conservao dos objetos foi analisado simplesmente pela
aparncia, no sendo consideradas as tcnicas utilizadas para sua manuteno material (como
produtos de limpeza), as caractersticas do ambiente no qual se encontra e a existncia de
modificaes nos objetos.
6 CONSIDERAES FINAIS
Tendo em vista que existem possibilidades de proteger o patrimnio cultural de C&T,
mesmo sem um instrumento jurdico de proteo especfico para a rea, o que realmente pode
estar impedindo que esses conjuntos se tornem patrimnio, bens musealizados ou de interesse
3705

pblico, so outros problemas identificados na rea da valorizao dos objetos de C&T. H
muitos conjuntos alocados em lugares onde no h oramento, pessoal, vocao, misso ou
sensibilidade para a preservao e divulgao. Muitos desses conjuntos no tm o seu aspecto
histrico e suas potencialidades patrimoniais reconhecidas e valorizadas por aqueles que
convivem com esses objetos, falta conscientizao por parte dos cientistas, que os utilizam /
utilizaram. Apesar de alguns reconhecerem que h exemplares raros e de grande potencial
cientfico, no se animam com a preservao, ainda mais quando se sabe que preservar requer
uma srie de atividades desligadas daquelas j executadas no ambiente de trabalho.
Alm das dificuldades na atribuio de valor cultural aos itens da C&T, a possvel
retirada dos objetos de C&T dos seus ambientes originais e insero em acervos museolgicos
levantam outras questes relacionadas s prticas museolgicas. Por um lado, seria
interessante que as instituies de ensino e pesquisa valorizassem seus materiais,
organizando-os, inventariando-os e at musealizando-os no local onde estes objetos estiveram
nas suas funes originais, e onde a sua permanncia poderia auxiliar em uma srie de
atividades, e contribuir na formao da memria da instituio. No entanto, por outro lado,
v-se a precariedade nas condies de funcionamento de muitos pequenos e mdios museus
de C&T criados dentro de instituies, que no conseguem verbas e polticas que atraiam o
pblico e garantam uma boa preservao, so histrias de fracassos (GRANATO e
LOURENO, 2011).
A cidade do Rio de Janeiro possui uma quantidade significativa de objetos de C&T
guardados em museus. Segundo os dados do projeto Valorizao do Patrimnio Cientfico e
Tecnolgico Brasileiro, h cerca de 4.570 objetos, que corresponde a 30% do registrado em
museus em todo o pas. Alm do nmero relativamente elevado, mais de 98% desses objetos
est em colees consideradas relevantes nacional e internacionalmente, o que mostra que nos
museus dessa cidade h representantes do patrimnio de C&T de grande importncia histrica
e cientfica.
O que no se pode afirmar que todos esto recebendo tratamento adequado, sob o
ponto de vista museolgico. Apesar da maioria, 15 conjuntos, estar inventariada ou pelo
menos listada, 8 de fato esto sendo utilizados em estudos e outras atividades museolgicas,
alm das exposies. Os demais no so usados da forma mais adequada, havendo conjuntos
sem nenhum uso atualmente, outros apenas expostos permanentemente.
Tambm de se concluir, baseado nessas anlises, que a rea menos evidente em um
museu a rea da pesquisa. Pouqussimos museus investigam o seu acervo, alguns chegam a
produzir um inventrio museolgico, mas no seguem em direo produo do
3706

conhecimento sobre o patrimnio ali preservado. A produo de catlogos e fichas
museolgicas ainda menor, e se pensar em pesquisas mais aprofundadas, com uso de outras
documentaes e metodologias, talvez apenas o Mast esteja cumprindo essa tarefa.
A falta de documentos relativos trajetria dos objetos antes de serem musealizados,
comum nos museus, acarreta inevitveis dificuldades para a construo da biografia dos
objetos de C&T, especialmente na etapa pr-museu de suas existncias, que seria pedra
angular para uma abordagem de cunho mais histrico nos museus de cincia (ALBERTI,
2005). A realidade demonstra que, ainda que nos museu o objeto receba um tratamento
visando sua preservao na melhor forma possvel, com os meios que se pode obter, a
documentao pr-museu no est minimamente relacionada com esses objetos. Podem existir
ainda muitos documentos que se refiram aos objetos de C&T, tais como notas de compra,
emprstimo, manuteno, conserto, manuais, catlogos, etc., alm de anotaes, cadernos,
relatrios, entre muitas outras documentaes. No entanto, os locais de guarda de documentos
em papel e documentos tridimensionais muitas vezes no se comunicam e consequentemente
no associam seus acervos. Alberti (2005) questiona o porqu da documentao pr-museu
no ser recolhida junto ao objeto no momento em que este se torna museolgico, e encontra
duas justificativas: uma, a percepo limitada das potencialidades dos objetos de C&T e, a
outra mais pragmtica, a urgncia na preservao desses objetos, frequentemente retirados do
lixo.
Tendo como base a anlise desses dezenove museus, o que se percebe a
impossibilidade de muitas dessas instituies em cumprir as funes primordiais das
instituies museolgicas, colocadas no artigo 1 do Estatuto dos Museus.
9

Todos os museus aqui apresentados so caracterizados como "Museus Tradicionais",
isto , aqueles onde a base conceitual o objeto museolgico. O que se percebe que os
pequenos museus criados pela necessidade de guardar objetos considerados importantes
possuem caractersticas que se aproximam daqueles primeiros museus institucionalizados:
espaos fsicos de guarda de objetos, englobando tudo que pode ser colecionvel, que desperte
curiosidade ou interesse cientfico (SCHEINER, 2008).


9
Sucintamente, devem conservar os acervos, investig-los, interpret-los e exp-los, de forma que
possam contribuir em estudos, pesquisas, atividades educativas e contemplao. Alm de serem
instituies sem fins lucrativos, permanentemente abertas ao pblico, e que contribuam para o
desenvolvimento da sociedade.

3707

sabido que nem todas as instituies que se propem a serem museus, ou que assim
se intitulam, conseguem se enquadrar nessa categoria. Essa impossibilidade pode ter uma
srie de causas: a falta de recursos financeiros e humanos; a falta de espao adequado; a falta
de prioridade da instituio a qual esto vinculados; e inclusive, a falta de interesse em
praticar todas as aes que deveriam ser primordiais nos museus, limitando-se a salvar do
descarte peas consideradas importantes e possibilitando o acesso ao pblico. Portanto, o uso
de outras nomenclaturas, como memoriais, exposies, colees visitveis, etc., deveriam ser
adotados, sem demrito do trabalho realizado. Isso importante tanto para a instituio, que
no transparece executar um trabalho ineficiente, quando para as instituies museolgicas,
que no tm os seus objetivos e finalidades deturpados, o que prejudica a identidade dos
museus. Por outro lado, em alguns casos a denominao de museus torna-se importante
para o reconhecimento institucional e, muitas vezes para a prpria sobrevivncia do espao
que se prope museolgico.
Por fim, o que se conclui com a anlise dos museus que possuem acervo de C&T a
necessidade da realizao de muitos outros estudos e reflexes, havendo diversas
possibilidades para a produo de conhecimento, como ampliar a anlise para os conjuntos de
museus do Brasil; ou eleger um ou alguns deles para que sejam minuciosamente estudados e
descritos. Esses conjuntos no podem ser equiparados s centenas de conjuntos que se
encontram pelas universidades, institutos de pesquisa e escolas de ensino mdio. Os aqui
apresentados esto de alguma forma protegidos, por terem sido selecionados, resignificados e
estarem em um local que tem a salvaguarda de objetos culturais como misso. Conjuntos j
alocados em museus podem estar mais prximos de serem estudados, pesquisados e
divulgados do que tantos outros conjuntos que esto fora deste tipo de instituio.
AGRADECIMENTOS
Os autores agradecem ao Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e
Tecnolgico (CNPq) e Fundao de Amparo Pesquisa no Rio de Janeiro (FAPERJ) pelo
financiamento das pesquisas aqui apresentadas.
REFERNCIAS
ALBERTI, Samuel J. J. M. Objects and the museum. ISIS, v. 96, p. 559-571, 2005.
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3710

MUSEALIZAO E PATRIMONIALIZAO: FORMAS CULTURAIS
INTEGRADAS, TERMOS E CONCEITOS ENTRELAADOS
10

MUSEALIZATION AND PATRIMONIALIZATION: CULTURAL FORMS INTEGRATED,
TERMS AND CONCEPTS INTERLACED
Diana Farjalla Correia Lima
Resumo: Abordagem dos processos Musealizao e Patrimonializao aplicados no campo
da Museologia de modo integrado. Representam instrumentos do poder simblico das
instncias e profissionais credenciados como especializados. Assim, socialmente legitimados,
atuam baseados em preservar manifestaes culturais/naturais caracterizando-as como bens
simblicos a benefcio de geraes futuras. Objetivos da investigao: identificar no contexto
desses termos/conceitos as expresses do pensar e agir do campo; as designaes atributos de
valor; interpretar os critrios vinculados; relacionar a polticas culturais locais e internacionais
visando construir um elenco de indicadores temticos terico-prticos e representativo das
objetivaes simblicas que permita desenhar o contexto de exerccio de tutela intelectual e
prtica. Pesquisa de teor qualitativo em contexto documental, interpretao e anlise
comparativa das fontes do tema (em grande parte, primrias) associando patrimnio e
patrimnio musealizado, contextos nacional e internacional de: artigos de profissionais;
instncias de representao; produo relacionada a interpretaes, normas, procedimentos e
formas de tratamento; legislao; bases de dados temticas sobre espaos e colees
musealizadas e patrimonializadas (servios de informao: pases, grupos internacionais,
locais). Os resultados apontam indicadores com designaes e significaes
(termos/conceitos) revestidas de perfil destacando os itens selecionados em meio a grupos
tipolgicos uma marca cultural de distino. o atributo de valor determinando insero na
categoria Bem, permitindo ingerncias tcnicas ou legais. Ao final, verificou-se que o poder
simblico est entranhado no quadro ideolgico e de atividades dos dois processos. Na
qualidade de aparelhos simblicos validam institucionalmente pelo ato documental (registro)
que de um lado imprime a imagem social de valorizao, mas por outro legitima a outorga da
responsabilidade no trato dos bens aos agentes do campo museolgico-patrimonial. Presidem
na dimenso cultural a construo de um perfil competente que lhes d o crdito do
reconhecimento e abona para estabelecer a ordem tutelar das apropriaes e intervenes
conceituais e operacionais.
Palavras-chave: Museologia e patrimnio. Musealizao. Patrimonializao. Bem Cultural-
Natural. Poder Simblico.
Abstract: Approach of musealization and patrimonialization processes applied in the field of
museology in an integrated manner. They represent the symbolic power of cultural instances
and the professional groups recognized as specialist. Thus, socially legitimized, they act based
on preserving cultural/natural manifestations characterizing them as symbolic cultural
property in benefit of future generations. Objectives of the research: identify in the context of
these terms/concepts the expressions of thought and action of the field; the names and
attributes values; to interpret criteria and relate to local and international cultural policies,
seeking to build a list of representative theoretical and operational themes indicators of


10
Artigo relacionado a pesquisa realizada com apoio do CNPq (produtividade). Musealizao e
Patrimonializao - Termos e Conceitos da Museologia em ao: identificando e explicitando
indicadores terico-prticos para aplicao.
3711

symbolic objectifications enabling drawing the context of the intellectual and practical
exercise of protection. Qualitative research with documental context, interpretation and
comparative analysis of the sources of themes (primary, in large part) involving musealized
heritage and other cultural elements with potential qualities to be musealized, international
and national context of: edited articles; instances of cultural representation and related
interpretations; rules; cultural procedures and modalities of technical treatment; legislation;
thematic databases focusing museum spaces and museum artifacts and patrimonialized
collections (information services: countries, international and local groups).The research
results point to indicators with names and meanings (terms/concepts) revealing profile
highlighting the selected items amid typological groups - a cultural mark of distinction. It is
the attribute value determining inclusion in the category of cultural property, allowing
technical or legal interference. At the end, it was found that the symbolic power is entrenched
in the ideological framework and activities of the two processes.
Keywords: Museology and Heritage. Musealization. Patrimonialization. Cultural-Natural
Property. Simbolic Power.
O conceito de cultura que eu defendo, [...] essencialmente
semitico. Acreditando, como Max Weber, que o homem um
animal amarrado as teias do significado que ele mesmo teceu,
assumo a cultura como sendo essas teias e a sua anlise,
portanto, no como uma cincia experimental em busca de leis,
mas como uma cincia interpretativa a procura de
significados. justamente uma explicao que eu procuro.
Clifford Geertz
1 MUSEOLOGIA E PATRIMNIO: UMA COMPOSIO SINGULAR
A pesquisa que estamos desenvolvendo no campo da Museologia envolve os
processos denominados Musealizao e Patrimonializao, um espao conceitual e prtico
que contempla a classe dos bens simblicos nas amplas categorias nomeadas culturais,
naturais, materiais, intangveis e cujo espectro se sustenta em variadas formas de interpretao
elaboradas pelo olhar e pelo trato especializados do domnio do conhecimento. O contexto
interpretativo est vinculado, no plano do pensar, a representaes culturais e explicitaes
correlatas ambientadas e voltadas a determinado objeto de estudo; e no plano das aes a
prticas culturais formalizadas por meio das modalidades de execuo que expressam e
exercem o discurso do outro plano em comportamento de interrelao. O cenrio integrado da
Musealizao-Patrimonializao alcana manifestaes consideradas como Bens de valor
simblico e ligadas aos aspectos da vida humana na sua integralidade: diferentes grupos
culturais e as referncias ao mundo da natureza.
Nossa pesquisa apoiada na ao do poder simblico, fora ativa na dimenso da
cultura, desenvolvida em conformidade com estudos tericos de Pierre Bourdieu. Assim,
dedica-se s intervenes dos dois processos e suas interpretaes apresentadas a partir da
identificao de uma imagem que chancela atributos de valor, rege procedimentos poltico-
3712

institucionais a cargo de instncias culturais socialmente legitimadas por agentes
credenciados, individuais e institucionais, no entrelace temtico e de ao unindo Museologia
e Patrimnio. O foco investigativo, portanto, diz respeito vocalizao habilitada pelo campo
museolgico que proclamada pelas vias da produo terica e da prtica alcana dilogos com
outros espaos do conhecimento.
No contexto da Musealizao e da Patrimonializao, processos que so referenciados
no campo da Museologia a vrias modalidades pelas quais se apresentam os museus e suas
interaes no mundo da cultura, reconhece-se o domnio Museologia revestido de feio
singular, isto , uma formao cultural constituda de elementos considerados da ordem do
Patrimnio.
A forma cultural Patrimnio alicerada no valor simblico emprestado ao que se
convencionou identificar como um Bem, nas clssicas categorizaes j citadas, ilustra um
ambiente ajustado s intersees museolgicas e suas relaes decorrentes. Da mesma
maneira, o museu responde a outra forma cultural identificada sob o modelo de patrimnio
musealizado. Ainda, o Patrimnio, a sua vez, em sua constituio deixa perceber que a
condio original passvel de musealizao: o estado latente musealizvel.
No estamos fazendo um mero jogo de palavras.
Em Musealizar e Patrimonializar h imbricao que se mostra em situaes
combinando fundamentos da formao cultural. E traa nichos de vises interpretativas para
intervenes do extrato museolgico-patrimonial que, tambm, atuam como prerrogativas das
instncias legitimadas pela dimenso social/cultural em nveis nacional e internacional.
As bases da interao conceitual Museologia-Patrimnio so expostas no artigo
Lhistoire de la Musologie, est-elle finie? Em trecho especfico, o tpico Da Museologia
Patrimoniologia, Franois Mairesse
11
explica que
[...] desenha-se uma reflexo de outro modo mais importante: o museu se
funda, nesta perspectiva, inteiramente com a noo do patrimnio.
Refletindo bem, efetivamente uma forte tendncia que pode ser observada
ao longo dos ltimos 20 anos: torna-se cada vez mais difcil separar o
patrimnio e museus, tal o modo que os dois esto fundidos. Provavelmente,
pode-se salientar que, durante este perodo, as fronteiras demarcando os dois
domnios foram diludas, permitindo o desafio de projetar o patrimnio sob
uma forma mais global que vai do monumento histrico ao patrimnio
imaterial passando atravs dos testemunhos materiais apresentados
tradicionalmente nos museus. Atualmente o certo que a maioria das obras


11
Exerce a docncia na Universidade Sorbonne 3 (Frana). Atual presidente do ICOFOM, Comit
Internacional para Museologia do ICOM, Conselho Internacional de Museus, tambm, foi diretor
do Museu Real Mariemont (Blgica) entre outras atividades.
3713

sobre patrimnio abordam, de passagem, o mundo dos museus, porquanto a
noo de patrimnio central para a museologia (MAIRESSE, 2006, p.91-
92, traduo e grifo nosso)
12
.
O cenrio dessa irmanada influncia intelectual e operativa est manifestado nos
ttulos que as instncias ostentam e vem a dar indcios ou, claramente, dizer da representao
dos seus contedos.
Citamos alguns exemplos e as reas ou temas associados a entidades: -- Instituto
Brasileiro de Museus, IBRAM (Museologia); -- Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico
Nacional, IPHAN (Patrimnio e Museus
13
); -- Conselho Internacional de Museus,
International Council of Museums ICOM (Museologia e Patrimnio) e seu Comit
Internacional para Museologia, International Committee for Museology ICOFOM
(Museologia e Patrimnio); -- Conselho Internacional de Monumentos e Stios, International
Council on Monuments and Sites, ICOMOS (Patrimnio e Museus); -- Organizao das
Naes Unidas para a Educao, Cincia e Cultura, United Nations Educational, Scientific
and Cultural Organization (Patrimnio e Museus); e ainda, como no poderia deixar de ser, a
instncia Museu (Museologia e Patrimnio).
Abrindo parnteses, devemos mencionar que as instncias de legitimao firmam sua
prerrogativa sobre um conjunto de manifestaes categorizadas como Bens Simblicos. A
ingerncia sobre tais representaes torna-se globalmente pblica por meio da divulgao da
informao cultural especializada em determinado assunto na rede mundial de computadores
(internet). A funo comunicacional pode ser veiculada em modelo que diz respeito ao site de
cada instituio e no qual se apresenta, individualmente, referenciando bases de dados
relativas ao conjunto de bens que titula. Ou tambm, quando integra bases de dados reunidas
nos servios de informao (portais) de temtica museolgico-patrimonial compondo
conglomerados de Bens. A repercusso no segundo modelo alcana maior impacto pela


12
Texto original de Mairessse --- [...] se dessine une rflexion autrement plus importante: le muse
se fond, dans cette perspective, entirement avec la notion de patrimoine. A bien y rflchir, cest
effectivement une tendance lourde qui peut tre observe depuis une vingtaine dannes: il
devient de plus en plus difficile de sparer patrimoine et muses, tant les deux sont fusionns.
Sans doute peut-on remarquer que, durant cette priode, les frontires balisant ces deux domains
se sont fluidifies, permettant de concevoir lenjeu patrimonial sous une forme plus globale allant
du monument historique au patrimoine immatriel en passant par les tmoins matriels
classiquement prsents dans les muses. Toujours est-il que la plupart des ouvrages sur le
patrimoine abordent, en passant, le monde des muses, tandis que la notion de patrimoine est
centrale la musologie.
13
O IPHAN esteve responsvel no Brasil pela poltica de museus desde o ato de criao do
processo de proteo do patrimnio histrico e artstico nacional, 1937 (SPHAN), at 2009
quando, ento, foi criado o IBRAM, transferindo-se a partir da nova condio poltico-
institucional a competncia do antigo rgo para o novo Instituto.
3714

facilidade oferecida ao usurio que, em um s lugar, encontra mltiplos aspectos acerca da
informao desejada.
E fechado parnteses...
A Musealizao e a Patrimonializao operam estabelecendo mudanas de condio
interpretativa para as manifestaes da natureza e da cultura sobre as quais passam a atuar.
No primeiro processo, de acordo com Andr Desvalles (2000, p.71), transmuda-se a
funo original (e prpria da coisa em questo) para a funo museolgica, desse modo
passando a ser caracterizada como um item musealizado. E sendo o museu uma instituio
alicerada e responsvel por itens caracterizados como patrimnio cultural e natural, material
e imaterial, de acordo com o Cdigo de tica do ICOM para Museus (2009, p.12)
14
,
reconhece-se que sob sua zona de competncia conceitual, por conseguinte, torna-se um
patrimnio musealizado. No caso da Patrimonializao o fundamento a ocorrncia de
idntico processo modificador da sua condio original (DESVALLES, 2000) ao ser alado
e qualificado na funo patrimonial.
As novas interpretaes dadas pelas instncias na mecnica da apropriao acontecem
no mesmo terreno no qual se enrazam e mesclam os atributos da memria coletiva na feio
do pertencimento cultural, nas dinmicas relativas aos aspectos da permanncia ou das
ressignificaes. As mudanas para o estado Musealizado-Patrimonializado agregam
predicados que determinam um critrio de distino: os valores de ordem museolgica e
patrimonial outorgando carter de algo que passa a ser de representao mpar, o Bem
Simblico.
no quadro interligando a lgica que orienta e aplica a Musealizao e a
Patrimonializao aos nomeados Bens Simblicos que, exatamente, a investigao em pauta
d continuidade reflexo desenvolvida em nossos estudos precedentes, os quais j faziam
considerar, nos temas que vnhamos pesquisando, os dois conceitos primordiais vocalizados
pela Linguagem de Especialidade do campo museolgico que enlaam Museologia e
Patrimnio.
Desse modo, a pesquisa ora apresentada enfoca as relaes entre Museologia e
Patrimnio, trata das interpretaes dadas aos termos/conceitos representativos deste binmio


14
Texto atualizado e aprovado em 2004 por ocasio da 21 Conferncia Geral do ICOM, na Coria.
A verso original do documento apresentada em ingls, um dos trs idiomas oficiais usados
pelo ICOM, secundada pelas verses em francs e espanhol. Os Comits Nacionais do ICOM
existentes nos diversos pases so responsveis pela traduo no idioma local. o caso dos pases
lusfonos com edio a cargo do Comit Brasileiro do ICOM.
3715

temtico usadas pelas instncias e profissionais especializados. O contexto investigado
caminha, por essa razo, na historicidade do campo calcada nas relaes simblicas de
apropriao emanadas das instncias culturais legitimadas para o trato museolgico-
patrimonial e ativadas por seus agentes; nas tipologias tcnicas de determinao dos perfis
museolgicos; nas categorizaes natural, cultural, materialidade, imaterialidade
(Patrimnio); nos modelos conceituais das abordagens tradicionais e das novas formas
digitais/virtuais dos Bens Simblicos e configuraes ligadas a colees/territrios/museus
(Museologia).
A literatura especializada englobando os dois processos afirma serem modalidades
que, por conceito e prtica, estabelecem novas funes culturais ao que foi apropriado, em
vista disso, conferem a caracterstica de um Bem Cultural a aquisio de uma propriedade
simblica; assim se instaura a feio do Patrimonializado-Musealizado convertida em espelho
dos contedos do pensamento e da ao, ainda, orientando as intervenes das instncias
culturais que, inclusive, em determinadas posturas institucionais podem representar o grau
mximo e legal de deciso. E na dimenso social repercutem figurando como polticas
culturais consubstanciando atividades de apropriao perpassadas pelo exerccio do poder
simblico, um poder sutilmente instalado nos processos, como da sua natureza fazer-se
impor e sobre o qual falaremos adiante.
2 MUSEALIZAO ENTRELACE PATRIMONIALIZAO: FUNDAMENTAO
PELO CAMPO MUSEOLGICO
A imagem cultural que integra Museologia e Patrimnio com seus processos de
apropriao Musealizao e Patrimonializao ao desenhar o perfil de semelhana sustenta-se
em argumentaes do campo museolgico.
A configurao na perspectiva do patrimnio musealizado abordada no Cdigo de
tica para Museus do ICOM. O texto afirma o modelo da apropriao tutelar e a qualificao
de excepcionalidade atribuda ao Bem; itens 1 e 6 transcritos a seguir:
1. Os museus preservam, interpretam e promovem o patrimnio natural
e cultural da humanidade.
Princpio: Os museus so responsveis pelo patrimnio natural e cultural,
material e imaterial. As autoridades de tutela e todos os responsveis pela
orientao estratgica e a superviso dos museus tm como primeira
obrigao proteger e promover este patrimnio [...]
6. Os museus trabalham em estreita cooperao com as comunidades de
onde provm seus acervos, assim como com aquelas s quais servem.
Princpio: Os acervos dos museus refletem o patrimnio cultural e natural
das comunidades de onde provm. Desta forma, seu carter ultrapassa aquele
dos bens comuns [...] (ICOM-BR, 2009, p.12, grifo do autor negrito, grifo
nosso sublinhado).
3716

A percepo da Museologia e Patrimnio como unidade interpretativa fez-se
igualmente expressa, no incio dos anos 80, pelo termo Patrimoniologia, Heritology,
(DESVALES, 2000, p.23, 56-57; DESVALES, MAIRESSE, 2011, p.443-444) como
designao para representar a Museologia e, por extenso, seu conceito. Fundamenta-se na
ressignificao operada pelo campo museolgico que estabelece a compreenso da existncia
do teor patrimonial como elemento bsico integrante da imagem da Museologia e do museu,
configurao que se foi tornando visvel e sendo consolidada a partir dos dois ltimos
decnios do sculo passado.
Peter van Mensch afirmou que a qualificao mencionada trazia um entendimento
novo e adequado na medida em que lida com a nossa atitude em relao ao nosso Patrimnio
como um todo (MENSCH, 1994, p.14).
elucidativa a concepo elaborada pelo espao museolgico que assume com
dominncia a postura de ter, tambm, cunho patrimonializador ao proceder a Musealizao e,
entre outros autores que partilham da mesma posio, citamos Desvalles e Mairesse, tudo
que musealizado patrimonializado, mas tudo que patrimonializado no musealizado
(2011, p.254, traduo nossa, grifo nosso)
15
.
Andr Desvalles observa que a relao entre Museologia e Patrimnio por meio da
Musealizao e Patrimonializao tem por objetivo a noo de preservao de bens
culturais
16
(DESVALLES, 2000, p.68-72, 41-57; DESVALLES, MAIRESSE, 2011,
p.251-269). O ponto de partida da relao compartilhado por Mairesse na posio de co-
autor de Desvalles na publicao Concepts cls de Museologie (DESVALLES,
MAIRESSE, 2010) elaborada sob os auspcios do ICOM e lanada por ocasio da 25
Assemblia Geral, na China, em 2010.
Do mesmo modo a interpretao dada pelo ICOM no seu Cdigo de tica, conforme
comentamos no incio desse tpico, exposta na citao (item 1) que j transcrevemos.
E ao tratarmos de preservao no podemos esquecer que o conceito de preservar que
entendemos tambm se estende ao contexto informacional, portanto, abrange o que se
reconhece como preservao de Bens Culturais musealizados representados no sentido
tradicional do contexto da materialidade e, de igual modo, como preservao das informaes.


15
Texto original de Desvalles; Mairesse -- tout ce qui est musalis est patrimonialis, mais tout
ce qui est patrimonialis nest pas musalis.
16
Entendendo bens culturais em largo sentido por abranger os de origem natural. Lembrando que
o olhar cultural que valoriza elementos da natureza e avaliza-os como bens simblicos.
3717

Da mesma maneira, os liames entre os processos culturais Musealizao e
Patrimonializao foram confirmados durante o XXXII Simpsio Anual do ICOFOM, em
2009, quando com o sugestivo ttulo Museologia Retorno s Bases (Museology: back to
Basics Musologie: revisiter nos fondamentaux Museologa: retorno a las bases) foi
discutido na sesso 4: Patrimnio, Preservao, Pesquisa, Objeto, Coleo, Musealizao
(Heritage, Preservation, Research, Object, Collection, Musealization) (ICOFOM, 2009, p.13-
23) o tema que a proposta da atual pesquisa apresenta.
Eis algumas consideraes feitas pelos tericos que apresentaram ou discutiram as
conferncias iniciais:
Andr Gob (p.17)
17
, professor da Universidade Livre de Lige, Blgica, ponderou
afirmando que entende os dois processos como atividades que so complementares e
paralelas.
Jean Davallon (p.15)
18
, professor na Universidade de Avignon, Frana, em sua
reflexo afirmou: a musealizao uma forma de patrimonializao um objeto de qualquer
natureza tornando-se parte do patrimnio.
Franois Mairesse, naquele ano na direo do Museu Real Mariemont, Blgica, e
Davallon pontuaram a questo do reconhecimento institucional como procedimento
legitimador.
O primeiro terico estabeleceu a ligao entre os conceitos institucionalizao e
validao

(p.17)
19
. E o outro sustentou o argumento da ao da instncia institucional com
relao ao Bem apropriado asseverando que: essa mudana de estatuto por um lado uma
operao cientfica, por outro lado certificada pela validao institucional

(p.17)
20
.


As assertivas apresentadas pelos autores citados so compartilhadas por outros
especialistas da Museologia, docentes e/ou profissionais de museus, entre os quais Bernard
Deloche, Martin Schrer, Raymond Montpetit, tanto nas suas intervenes no evento que


17
Texto original de A. Gob - [] the difference between musealization and patrimonialization is
not so great; [] them activities that are complementary.
18
Texto original de J. Davallon - [] musealization is a form of patrimonialization an object of
any nature becoming part of the heritage .
19
Texto original de F. Mairesse [...] link between the concepts [] institutionalization and
accreditation [].
20
Texto original de J. Davallon - This change of status is a scientific operation on the one hand,
and it is certified by institutional accreditation on the other. Na verso francesa do documento --
Ce changement de statut dune part tient une opration scientifique, et dautre part il est certifi
par une reconnaissance institutionnelle.
3718

estamos comentando como ao serem referenciados por Desvalles e Mairesse em outra
publicao (2011, p.252-269).
Ainda, em se tratando do reconhecimento da existncia do carter similar na natureza
da interveno de instncias legitimadoras ao Musealizar e Patrimonializar, outro autor da
rea, Diana Farjalla Correia Lima, analisando as relaes interativas e recuando s suas bases
histricas assim se expressa:
O atendimento aos princpios formais estabelecidos pelo contexto da
organizao social que envolve os padres da institucionalizao do
Patrimnio e tendo por ambiente o espao da Museologia processo cuja
natureza imprime ao bem cultural um carter diverso da sua funo original,
isto por fora da ao tcnico-conceitual que cada objeto sofre. Assim, dota-
o de teor museolgico, colocando-o sob sua tutela especializada para a
proteo e a guarda: a salvaguarda para Preservao. O procedimento
instaurado pela Revoluo Francesa e a Patrimonializao ou
institucionalizao dos bens que se solidificou na seara dos Museus ao longo
dos sculos seguintes, especificamente por volta da segunda metade do
sculo XX e com feio de sentido similar, denomina-se Musealizao
(LIMA, 2012, p.40).
No feitio dos processos construdos pela dimenso cultural de cunho institucionalizado
identificamos que ambos estabelecem e expressam um contexto interpretativo no qual se
elabora uma imagem exclusiva, especial, para dotar e categorizar como Bem Cultural
determinados espaos (territrios); objetos e espcimes: colees, exemplares isolados ou
conjuntos quer produtos da cultura quer de origem natural; e manifestaes culturais no
tangveis cujas formas materiais que as representam esto sediadas em colees de museus ou
so, tambm, museus, respectivamente, nos moldes de um patrimnio musealizado
caracterizado como ex situ, quando fora do local de origem, e in situ no prprio local da
ocorrncia.
D-se para tanto um procedimento de apreciao e de prtica seletiva que modela uma
maneira comum aos dois processos para exercerem o discurso, a atividade e determinarem aos
itens mencionados um sentido de distino (BOURDIEU, 1989, p.11). Esse aspecto revela
uma forma cultural diferenciadora, hierarquizante, um valor que define, a partir da posio
conferida de destaque, um carter de excepcionalidade e um atributo modelador da
configurao patrimonialista e museolgica cuja face real o exerccio do poder simblico.
O poder simblico detm uma propriedade definidora: sua natureza arbitrria
(BOURDIEU, 1989). E ningum melhor do que Pierre Bourdieu que legou pesquisas bsicas
sobre o tema para expor o conceito.
O poder simblico um poder de fazer coisas com palavras. E somente na
medida em que verdadeira, isto , adequada s coisas, que a descrio faz
as coisas. Nesse sentido, o poder simblico um poder de consagrao ou de
3719

revelao, um poder de consagrar ou de revelar coisas que j existem. Isso
significa que ele no faz nada? De fato, como uma constelao que comea a
existir somente quando selecionada e designada como tal, um grupo -
classe, sexo, religio, nao - s comea a existir enquanto tal, para os que
fazem parte dele e para os outros, quando distinguido segundo um
princpio qualquer dos outros grupos, isto , atravs do conhecimento e do
reconhecimento (BOURDIEU, 1989, p.14-15, grifo nosso).
No entrelaamento Museologia e Patrimnio nos planos do pensar e do agir as formas
musealizadas e patrimonializadas relativas categoria Bem(s) referenciando a memria
coletiva, retomando o que dissemos em outro artigo; so originadas no bojo do que se
reconhece como formao cultural, segundo Francisco Falcon (1992, p.13), e remetem ao
panorama da formao social, conforme Roger Chartier (1990, p.23), sendo compreendidas
como da ordem da formao simblica, de acordo com Ernest Cassirer (2001, p.46) e Pierre
Bourdieu (1986, p.78); por isso, a sua vez, estabelece modelos de poder estruturados em
contextos socialmente condicionados e nos quais agentes reconhecidamente especializados
exercem posturas estabelecendo linhas conceituais e prticas.
A referncia que se faz formao cultural diz respeito a todas as categorias e todos
os processos que constroem o mundo como representao de acordo com o olhar
antropolgico de Clifford Geertz (1989, p.68, 73), que assim a entendeu, e relaciona-a a
diferentes modalidades de apreenso do real como produto da interpretao das culturas.
Quanto aos Bens Simblicos a esfera cultural os interpreta em espao de significaes com o
sentido de bem pblico (DESVALLES, 2000, p.41) como tambm de interesse pblico
(ICOMOS, Carta de Florena, 1981), (BRASIL, Decreto Lei 25, 1937), condio na qual o
poder simblico, sutil e imperceptvel, instala-se de modo dominante.
por meio deste trao constitutivo que se d, ento, a mudana da funo primeva, de
origem, pela funo de carter museolgico e pela funo de patrimnio. Portanto, ocorre
assumir nova caracterstica que lhe d uma especificidade resultante da forma e sua
interveno sobre a realidade que materializa a ao cultural, tomando-se as palavras de
Humberto Eco (1969, p.19), autor que recorremos mais uma vez. A nova condio implica,
por conseguinte, em uma nova classe e seus atributos recm identificados. A situao permite
considerar que, originalmente, no estavam sendo percebidos no que lhes era especial, que
tais qualificaes s emergiram (foram adquiridas) por fora do reconhecimento e da
aplicao do poder simblico, intervenes executadas pelos dois instrumentos culturais. As
ressignificaes que apoiam as mudanas para uma nova condio decorrem destas formas
simblicas de olhar, interpretar, atribuir.
3720

De algo comum que foi transmudado, categorizado como Bem e elevado condio
de um patrimnio pblico, um usufruto -- das comunidades e para as comunidades -- o Bem
passa a esfera de objeto de ateno das instituies especializadas. A ao cultural de domnio
se assume como exerccio de tutela para as questes ligadas ao tratamento, consubstanciando
uma situao adequada para que se afirme a institucionalizao como modelo pertinente
apropriao simblica: um bem pblico e sua preservao deve ser assegurada
21

(DESVALLES, 2000, p.41). Relembramos a afirmativa de Davallon: o reconhecimento da
categoria se d pela validao institucional. E torna-se possvel traar correspondncia aos
sentidos aplicados s palavras revelar e consagrao que foram expostas na citao de
Bourdieu sobre o poder simblico e transcritas em linhas anteriores.
Musealizao e Patrimonializao so processos gestados por estatutos de perfil
imposto, reconhecidos e aplicados por instncias culturais personificadas como agentes
especializados e institucionalizados para trato do tema. So, ao mesmo tempo, instrumentos
do poder simblico cuja presena exercida pela qualificao emprestada s instncias para
atuar como representantes das necessidades e aspiraes vocalizadas por inmeros grupos
sociais nos moldes comunitrios, associativos, profissionais, entre outros, aos quais foi
relacionada a figura da identidade cultural (pertencimento).
E em razo da outorga pelos pares na circularidade da arena da especializao e do
aceite profissional que os campos do conhecimento apresentam, cabe aos agentes agir em
anuncia com a condio auferida de relevncia e de legitimidade que o domnio concede,
compreendendo-se a imagem como forma simblica denominada por Bourdieu de
competncia cultural (1989, p.61, 1986, p.25, 62) para responder pelos Bens. Tais
fragmentos da realidade componentes da memria coletiva so assim apropriados e
regimentalmente integrados aos processos por meio de prticas que associam ao teor tcnico-
conceitual o poder simblico que, aparentemente, a institucionalizao no d a perceber. Os
procedimentos do regime so realizados a partir da inscrio em registros das instncias, a
exemplo de listas, inventrios, textos normativos (cartas, convenes, resolues, etc.) e
legislao.
O perfil que estrutura a competncia exigida para Musealizar e Patrimonializar em
contexto formal da dimenso social/cultural imprimindo o status de autoridade no assunto,
portanto, no foge a natureza poltico-institucional.


21
Texto original de Desvalles --- []est un bien public dont la prservation doit tre assure [...]
3721

Esclarecemos que, em tal panorama, o carter da institucionalizao compreendido
ao se reconhecer os agentes integrados a um modelo de organizao social que atende a
padres interativos estruturados em valores, regras e comportamentos formalizados. So as
instncias culturais socialmente legitimadas e, portanto, autoridades ativas em contexto local,
nacional ou internacional, representadas pelas instituies que apontamos no primeiro tpico
do artigo ao darmos exemplos das entidades e suas abordagens de trato temtico. Ainda, o
modelo reconhecido como de caracterstica poltica no conjunto de princpios conceituais e
prticos das instncias que definem, orientam, estabelecem qualificar e tratar os Bens
simblicos sob a gide de um padro cultural outorgado para o exerccio do papel de
autoridade responsvel.
3 A PESQUISA: DESENVOLVIMENTO E RESULTADOS
A pesquisa sobre Musealizao e Patrimonializao traa seu desenho composto pelas
representaes culturais de Bens simblicos e no mbito das instncias ligadas aos dois
processos. Tem como objetivo geral: identificar, analisar as modalidades de apresentao
desses dois termos/conceitos da linguagem museolgica que so exercidas como polticas
institucionais de entidades socialmente credenciadas, em nvel nacional e internacional,
visando elaborao e explicitao de um elenco composto de indicadores temticos terico-
prticos relacionado a critrios de valor regentes da apropriao simblica das manifestaes
e aplicado nas intervenes que caracterizam os Bens culturais. Os objetivos especficos
englobam o perfil das competncias institucionais; as decises ordenadoras das qualificaes
do corpo explicativo (modelos) e do corpo prtico (atuaes) que configuram os processos de
enquadramento.
Sob a perspectiva metodolgica a investigao de carter terico desenvolveu anlise
interpretativa e comparativa aos contedos dos documentos especializados. O levantamento se
fixou, principalmente pela questo focalizada, em fontes primrias produzidas no Brasil e
exterior. Destacamos: legislao; normas sob vrias designaes e abrangncias que definem
as especificidades para o enquadramento dos Bens e qualificam a proteo; registros de bens
simblicos em diversos modos de apresentao e relativos a nveis de tutela legal ou
simblica para proteo como, por exemplo, inventrios, catlogos de acervos, listas de
patrimnio, relaes de tombamento, entre outros. Tambm complementando as fontes:
artigos de autores dedicados temtica; leitura interpretativa do perfil pelo qual se apresentam
publicamente as instncias ditas competentes, ambiente nacional e internacional, associando-
as aos documentos investigados que so prprios da sua produo. Dentre as instncias
3722

analisadas esto as que nomeamos no tpico 1 do artigo; tambm os servios de informao
que detm, podemos dizer de jeito simplrio, nmero gigantesco de itens sobre museus
patrimnio (Bens simblicos). So referentes ou a cada pas ou a grupos temticos integrando
pases e suas instituies e disseminados em bases de dados a exemplo de: -- Bens Tombados
e Registrados, IPHAN, Brasil; -- Canadian Heritage Information Network, CHIN, Rede
Canadense de Informao em Patrimnio, Governo do Canad, Canad; -- Charters and other
doctrinal texts, Cartas e outros textos normativos, ICOMOS; -- Inventaire gnral du
patrimoine culturel, Inventrio geral do patrimnio cultural, Ministrio da Cultura e
Comunicao, Frana; -- Joconde, Memoire, Palissy, Mrime, Bens diversificados,
Ministrio da Cultura e Comunicao, Frana; -- Legal Instruments, Intrumentos Legais,
UNESCO, Frana; -- MatrizNet, Instituto dos Museus e da Conservao, Bens diversificados,
Ministrio da Cultura, Portugal; -- Museums.ch-La plate-forme des muses en suisse,
Museus.ch.Plataforma dos museus na Sua, Associao de Museus Suios, AMS, Sua; --
Virtual Museum of Canada, Museu Virtual do Canad (museus reais e digitais), Governo do
Canad, Canad; -- World Heritage List, Lista do Patrimnio Mundial, UNESCO, Frana.
Em se tratando do que est sendo definido e aplicado na interao Museologia e
Patrimnio o resultado, na fase atual da pesquisa, j aponta uma particularidade que se
apresenta com base no uso comum de modo prevalente. o pensamento erigido sob o signo
da proteo, a misso da salvaguarda, sedimentando na prtica a ideia da preservao dos
Bens das coletividades e destinada para transmisso s geraes futuras, reforando a
construo e o registro da memria social sustentada na pertena cultural.
De acordo com tal princpio, o papel dos museus, mesmo aqueles orientados
segundo uma tica contempornea, busca essencialmente preservar e
transmitir as aquisies dos ltimos cinco sculos de nossa cultura ocidental
moderna (DESVALLES, MAIRESSE, 2011, p.262, traduo e grifo
nosso)
22
.
O discurso preservacionista reforado na literatura por participantes do domnio
museolgico, em tempos diversos, tais como: Waldsia Rssio (1984); Menezes (1992);
Martin Schrer (2010), entre outros. E, do mesmo modo, assim feito em ambiente de
instncias, desde a primeira Carta de Atenas, 1931, na qual o esprito museolgico est
marcado pela participao do Escritrio Internacional de Museus por ocasio do Primeiro


22
Texto original de Desvalles; Mairesse --- Selon un tel principe, le rle de tous les muses,
mme ceux orients dans une optique contemporaine, vise essentiellement prserver et
transmettre lacquis des cinq derniers sicles de notre culture moderne occidentale.
3723

Congresso Internacional de Arquitetos e Tcnicos de Monumentos Histricos e, ainda, nos
demais documentos patrimoniais
23
(LIMA, 2009, p.7) at o presente.
O documento elaborado quando da Conferncia de Nara, Japo, ilustra a preocupao
conservacionista.
A diversidade de culturas e patrimnios no nosso mundo insubstituvel
fonte de informaes a respeito da riqueza espiritual e intelectual da
humanidade. A proteo e a valorizao da diversidade cultural e
patrimonial no nosso mundo deveria ser ativamente promovida como um
aspecto essencial do desenvolvimento humano. (UNESCO, Conferncia de
Nara, 1994, p.1-2, grifo nosso).
Preservar como atitude de demanda primeira tornou-se a poltica que move as
instncias. Passou a referendar a atribuio de valores promotores dos processos de
Musealizao-Patrimonializao e a permitir assegurar a legitimidade da ao que imprime a
figura do que reconhece culturalmente como um Bem. E os atributos/valores que analisamos
levou-nos a consider-los no papel determinante para serem os indicadores temticos terico-
prticos da pesquisa.
Verificamos que os indicadores representam um valor de distino consignando uma
diferena no significado, uma hierarquia que ao ser estabelecida pelo olhar cultural vem
respaldar as apropriaes da institucionalizao.
A marca da distino se evidencia nas designaes (termos) emprestadas aos Bens que
so o objeto da Musealizao-Patrimonializao, bem como nas definies que as
acompanham (conceitos) explicitando os termos representando os atributos de valor
24
que
associam imagens. Expomos uma pequena amostra apenas para exemplificar a representao
do elenco de indicadores temticos terico-prticos que construmos e cobrem um perodo de
cerca de 80 anos.


23
Texto original de Lima --- Considera-se como tal: textos normativos Convenes,
Recomendaes, Declaraes, Cartas, Compromissos, Normas e similares representando a
produo internacional/nacional que, em especial, destaca o conjunto relativo s
normas/procedimentos para tratamento do tema patrimnio, quer seja indicando a interpretao
conceitual como o exerccio prtico e oriundos das instncias especializadas; exemplos: ICOM,
Conselho Internacional de Museus; ICOMOS, Conselho Internacional de Monumentos e Stios;
IPHAN, Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional; TIICH, Comit Internacional para
a Conservao do Patrimnio Industrial; UNESCO, Organizao das Naes Unidas para a
Educao, Cincia e Cultura, entre outras entidades. -- A definio data de 2005/2006
inicialmente apresentada no relatrio da pesquisa Termos e Conceitos da Museologia, UNIRIO e,
posteriormente, publicada.
24
A limitao de espao no nos permite citar demais indicadores e outras fontes que nomeiam com
os textos na ntegra ou os valores correlatos, alm de diversas designaes/valores que compem
o elenco construdo pela pesquisa. Inclusive, os conceitos que representam e explicam os
indicadores e esto baseados nas interpretaes das fontes. No entanto isso ser, em breve, objeto
de outro artigo.
3724

Os termos so signos que deixam perceber conceitos que encerram interpretaes da
ordem da distino: -- testemunho/testemunhos (ESCRITRIO INTERNACIONAL DE
MUSEUS, SOCIEDADE DAS NAES, Carta de Atenas, 1931), (ICOM BR, 2009, p.28),
(ICOMOS, Carta de Veneza - Carta internacional sobre a conservao e restaurao de
monumentos e stios, 1964); -- documento (ICOMOS, Carta de Washington Carta
internacional para a salvaguarda das cidades histricas, 1986); -- autntico/autenticidade
(Schreiner, 1985, apud DESVALLES, MAIRESSE, 2010, p.60), (UNESCO, ICCROM,
ICOMOS, Conferncia de Nara - Conferncia sobre a autenticidade em relao a conveno
do Patrimnio Mundial, 1994); -- original/originalidade (LEMOS, 2007, no paginado); -
- excepcional/excepcionalidade (BRASIL, Decreto Lei 25 - Organiza a proteo do
patrimnio histrico e artstico nacional, 1937), (UNESCO, Declarao de Budapeste sobre o
Patrimnio Mundial, 2002); -- feio notvel (BRASIL, Decreto Lei 25, 1937); --
identidade cultural (ICOMOS, Declarao do Mxico - Conferncia mundial sobre as
polticas culturais, 1985), construo identitria (BRASIL, Lei n 11.906, 2009 - cria o
Instituto Brasileiro de Museus...); -- herana cultural, herana comum da humanidade
(UNESCO, Declarao de Budapeste sobre o Patrimnio Mundial, 2002); -- capital
(CONSELHO DA EUROPA, Manifesto de Amsterd Congresso do Patrimnio
arquitetnico europeu, 1975); -- informacional; (STRNSK, 1974, p. 3, apud MENSCH,
1992, no paginado); -- fonte de conhecimento, fonte primria de conhecimento
(STRNSK, 1965, apud MENSCH, 1992, no paginado); -- substituto da realidade
(DESVALLES, MAIRESSE, 2010, p.49); entre outras significaes atribudas. So
elaboraes feitas para confirmar a valorao como signos culturais daquilo que selecionado
e foi determinado relevante diferenciar em meio a outras manifestaes.
A marca da diferena, distino, construda por objetivaes centradas em firmes
padres interativos e organizacionais calcados em procedimentos, normalizaes, selees
formalizadas que decorrem das especialidades e validam a prescrio conservacionista. O ato
inicial para promover a qualificao na categoria Bem document-lo pela ao de registrar
no acervo do museu ou, dependendo da condio apresentada, torn-lo um museu e, do
mesmo modo, efetivar os registros (documentao) nas entidades ou grupos responsveis pelo
tema patrimonial com vistas a afirmar perante a sociedade a imagem do Musealizar-
Patrimonializar.
O contexto dos resultados faz reconhecermos atuando um modelo do exerccio do
poder simblico que detido pelas instncias associadas no panorama da Musealizao-
Patrimonializao. So entidades que assumem o carter de domnios socialmente autorizados
3725

sob a chancela da competncia cultural, portanto, com habilitao para serem as entidades
dominantes no trato do tema em vrios nveis de representao social e de polticas que
cobrem um largo espectro como nuances da consulta, da recomendao, da ao
administrativa, da face legal. Os muselogos e demais especialistas compartilham como
atores dessa cena cultural.
4 CONSIDERAES FINAIS
Os termos/conceitos Musealizao e Patrimonializao so processos culturais que ao
atriburem valores simblicos a elementos da natureza e da cultura alteram em contexto social
suas qualificaes originais, seus estados, pois os categorizam em um padro diferenciado:
transforma-os em Bens Musealizados e Bens Patrimonializados. Dessa maneira, o que poderia
ser considerado como algo dotado de carter comum passa a ostentar um valor especial,
assume uma condio que o distingue e o classifica no extrato da singularidade.
Nosso estudo encaminha compreender os atributos de valor expressando significaes
geradas em contexto de simbolizao. Por conseguinte, so reveladoras de interpretaes que
pela fora do sentido empregado aos conceitos ilustram nos seus termos a outorga do poder
simblico.
So explicaes cujas objetivaes provm das instncias e de profissionais
socialmente legitimados, culturalmente reconhecidos na qualidade de especialistas, por tal
motivo, aptos a consumar maneiras de validao deflagradas sob forma apropriadora,
intervencionista que, plena de variadas e amplas medidas justificadas pela imagem da
necessidade de preservao, faz-se sustentada na referncia memria coletiva. E cobre tanto
as condies fsicas dos bem materiais como se estende s expresses das manifestaes
imateriais que, pela condio intangvel, no podem ser desconsideradas na dinmica das
transformaes culturais que podem suceder.
No cenrio da pesquisa o modelo que executa o poder simblico se destaca
interpretado na qualificao de um padro culturalmente aceito para cumprir a
responsabilidade em sociedade.
O elenco de indicadores temticos terico-prticos e constitudo pelas designaes
(termos) e interpretaes (conceitos) veiculado na comunicao do campo museolgico
assinala valores e procedimentos poltico-institucionais referendados que, tambm,
formalizam orientar os agentes (individuais e instituies) quanto s especificidades das
condies requeridas e, sobretudo, dar apoio para determinar e desenvolver aes simblicas
3726

que, verdadeiramente, deixaram-nos identificar a dominncia decisria e repetimos: do poder
simblico para intervenes de apropriao cultural.
E o entrelace Musealizao-Patrimonializao, no seu espao de ingerncia intelectual
e de operao, descortina esse horizonte que desenha e legitima o competente quadro de uma
ordem tutelar que, considerada em nvel de excelncia, preside o tema e o tratamento dos bens
que se colocam sob sua rbita.
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3731

COMUNICAO MUSEOLGICA: UM ESTUDO DO PATRIMNIO DO SETOR
ELTRICO EM MUSEUS DO ESTADO DE SO PAULO
MUSEOLOGICAL COMMUNICATION: A RESEARCH ON THE ELECTRIC SECTOR
HERITAGE IN SO PAULO STATE MUSEUMS
Mirian Midori Peres Yagui
Resumo: A musealizao do patrimnio industrial um fenmeno recente, refletindo a
expanso do conceito de patrimnio cultural por meio de discusses que se iniciaram a partir
do sculo XX. As iniciativas de musealizao deste patrimnio vm ocorrendo em diferentes
pases, abrangendo desde antigas fbricas e estaes ferrovirias a usinas hidreltricas. O
processo de musealizao necessariamente precisa compreender um conjunto de atividades
como a pesquisa, preservao e comunicao, considerando-se que a retirada do objeto de seu
contexto pode levar perda de informaes. Comnfase na comunicao museolgica, este
trabalho apresenta o resultado da pesquisa que teve por objetivo analisar os aspectos
comunicacionais de museus situados no estado de So Paulo, Brasil, que possuem objetos do
setor eltrico em suas colees. A escolha pela pesquisa do patrimnio industrial do setor
eltrico baseia-se na grande presena de usinas hidreltricas no estado, tendo seus primeiros
exemplares sido construdos no final do sculo XIX e incio do sculo XX. Esta uma
pesquisa qualitativa exploratria com dados coletados em nove museus entre 2013 e 2014, no
curso de Ps-Graduao Interunidades em Museologia da Universidade de So Paulo (Nvel -
Mestrado Acadmico). Por meio da anlise de exposies e entrevistas com a equipe dos
museus, verificamos que o patrimnio do setor eltrico comunicado em geral a partir de
uma perspectiva histrica, atrelando-os a histria dos municpios, no entanto, poucos o
comunicam como problemtica contempornea.
Palavras-chave: Museologia e comunicao. Museus. Musealizao. Patrimnio Industrial.
Usina Hidreltrica.
Abstract: Musealization of the industrial heritage is a recent phenomenon, reflecting the
expansion of the concept of cultural heritage influenced by the discussions started from the
twentieth century. Initiatives to musealize this heritage occur in different countries, from old
factories and railway stations to electric power plants. The musealization process necessarily
needs to include a range of activitiessuch as research, preservation and communication,
considering that the removal of the object from its context can resultin a loss of information.
Emphasizing museological communication, this paper presents the analysis of the
communicational aspects of museums located inthe State of So Paulo,Brazil,that have
electricity sector objects in their collections. The choice of searching the electricity sector
heritage is based on the presence of many hydroelectric dams in the State, having their first
examples built in the late nineteenth century and beginning of the twentieth century. It is a
qualitative exploratory study with data collected in nine museums between 2013 and 2014,
under the Post-Graduate Course Interunits in Museology, at the University of So Paulo
(Academic Master Level).The analysis of exhibitions and the results of interviews with the
staff of the different museums has proven that theheritage of the electricity sectoris
communicatedin generalfrom a historical perspective, related to the history of the city of each
museum.However, few of them communicate this heritage as a contemporary issue.
Keywords: Museology and Communication. Museums. Musealization. Industrial Heritage.
Hydroelectric Power Plants.
3732

1 INTRODUO
O surgimento de iniciativas de preservao do patrimnio industrial empreendidas por
diferentes instituies nos faz refletir sobre como os processos museolgicos dialogam com
esse patrimnio.
Entendemos que o patrimnio industrial compreende
[...] os vestgios da cultura industrial que possuem valor histrico,
tecnolgico, social, arquitetnico ou cientfico. Estes vestgios englobam
edifcios e maquinaria, oficinas, fbricas, minas e locais de processamento e
de refinao, entrepostos e armazns, centros de produo, transmisso e
utilizao de energia, meios de transporte e todas as suas estruturas e
infraestruturas, assim como os locais onde se desenvolveram atividades
sociais relacionadas com a indstria, tais como habitaes, locais de culto ou
de educao (TICCIH, 2003).
importante tambm complementarmos essa ideiacom a dimenso imaterial do
patrimnio industrial, como o saber-fazer, a organizao do trabalho e dos trabalhadores e
uma herana complexa de prticas sociais e culturais que resultam da influncia da indstria
sobre a vida das comunidades [...] (LIMA, 2013, p.10).
A preservao do patrimnio industrial ainda um desafio e torna-se primordial a
reflexo sobre seus novos usos. Por um lado, devemos analisar o valor histrico, artstico e
tecnolgico desse patrimnioe, por outro, no podemos desconsiderar o fato desses bens
estarem inseridos em um novo contexto cultural, social e econmico. Nesse sentido, a
musealizao pode se constituir como um meio de preservao do patrimnio industrial e toda
a materialidade e imaterialidade que o envolve.
Damos enfoque neste trabalho ao patrimnio industrial do setor eltrico, considerando
a relevncia desse setor historicamente, por se constituir em elemento primordial no processo
de modernizao e industrializao das cidades e ser a essncia da economia moderna.
O universo dos bens patrimoniais musealizados do setor eltrico bastante amplo e
inclui museus com diferentes formas de institucionalizao e lgicas discursivas, por estar
diretamente ligado s cincias exatas, tecnologias e engenharias, por problematizar questes
referentes ao meio ambiente e ao uso consciente da energia e por trazer aspectos histricos
relevantes. Devido a essa amplitude, esses museus possuem o desafio de comunicar acervos
constitudos por objetos de diferentes naturezas.
Com o intuito de estudar musealizao do patrimnio do setor eltrico, pesquisas
tm sido realizadas em mbito nacional e internacional. Citamos, como exemplo, a proposta
de musealizao da Central Eltrica da Companhia Fiao e Tecidos de Alcobaa, em
Portugal, estruturada e apresentada na dissertao de Carvalho (2002).
3733

No Brasil, especificamente no estado de So Paulo, entre os anos 2007 e 2010,
realizou-se a primeira edio do Projeto Eletromemria em parceria com a Universidade de
So Paulo (USP), Universidade Estadual Paulista (UNESP) e Fundao Energia e
Saneamento, e financiada pela Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de So Paulo
(Fapesp). Este projeto focou as crises de energia dentro do contexto de planejamento,
estatizao e nacionalizao, possuindo como linhas de pesquisa: histria, arquivologia e
cultura material. A partir de expedies em barragens, usinas e construes da Companhia
Energtica de So Paulo (CESP), AES Tiet, Duke Energy, alm de pesquisas em subestaes
da Companhia de Transmisso Eltrica do Estado de So Paulo (CTEEP), centros de
manuteno da AES Eletropaulo, e a coordenao central de arquivos da CESP, descobriram-
se importantes fontes de informaes histricas, arquivsticas e de cultura material.
Sua continuidade deu-se a partir de 2012, com o Projeto Temtico Eletromemria 2
25

denominado Histria da Energia Eltrica no Estado de So Paulo (1890-1960): Patrimnio
Industrial, Paisagem e Meio-Ambiente, que prope um estudo sobre as pequenas centrais
hidreltricas do estado de So Paulo construdas entre 1890 e 1960, compreendendo o
contexto histrico e social em que essas usinas foram implantadas, as interferncias
paisagsticas e ambientais causadas por elas e evidenciando as aes de revitalizao e
salvaguarda desse patrimnio industrial por meio da produo documental e constituio de
acervos museolgicos.
Alm das pesquisas, ao longo dos anos tm sido empreendidas aes de musealizao
desse patrimnio, em especial, por empresas do setor eltrico. Na dcada de 1980, a partir da
compreenso de seu papel histrico, as organizaes passaram a assumir responsabilidades
com relao memria institucional, o que resultou na institucionalizao de colees e
criao dos primeiros museus voltados ao patrimnio do setor eltrico. No estado de So
Paulo, por exemplo, foram criados o Museu Histrico da CPFL(1986), o Museu da Energia na
Usina do Corumbata (1990) pela Cesp e os Museus da Eletricidade, localizados nas agncias
da Eletropaulo em Jundia (1988) e Itu (1994). Citamos, ainda, as aes de musealizao
implementadas desde a dcada de 1980 em Portugal, as quais, recentemente foram articuladas
formandoo Roteiro Museus de Energia.


25
Projeto Temtico financiado pela Fapesp (Projeto FAPESP 2012/51424-2) e coordenado pelo
Prof. Dr. Gildo Magalhes dos Santos Filho. A participao desta pesquisadora acontece no eixo
Museologia.
3734

A dissertao voltada ao estudo da musealizao do patrimnio do setor eltrico no
estado de So Paulo (YAGUI, 2014), cujo recorte de seus resultados ser apresentado neste
artigo, est vinculada ao Projeto Eletromemria 2 e foi pensada e estruturada a partir da
anlise das aes de musealizao e iniciativas depesquisa do patrimnio do setor eltrico
citadas anteriormente.
Longe de ter a pretenso de esgotar nesse artigo todas as discusses e reflexes
realizadas em dois anos de estudo, buscaremos mostrar um panorama dos museus
pesquisados,a composio de seus acervos e algumas consideraes quanto comunicao
museolgica de suas colees.
2 COMUNICAO MUSEOLGICA: ASPECTOS METODOLGICOS
Os museus esto buscando novas oportunidades e conexes com o cotidiano das
pessoas e da sociedade plural, por meio de estratgias que tangem uma de suas principais
premissas: a comunicao museolgica.
A comunicao museolgica compe um conjunto de atividades do museu necessrias
para que ocorra de fato o processo de musealizao, que consiste na identificao da
musealidade do bem cultural, compreendendo-o como evidncia material e imaterial do
homem e do seu meio (DESVALL; MAIRESSE, 2013).
Os museus tm como vocao a comunicao, compreendida como a troca, dilogo e
negociao dos sentidos patrimoniais entre sujeitos (CURY, 2004, p.90), e que se
fundamenta especialmente na prtica expositiva e nas aes culturais e educativas, as quais
expressam o discurso institucional e esto impregnadas de valores, sentimentos, atitudes.
Os meios de comunicao no espao museal pressupem: uma concepo de
mundo, de sociedade, de dinmica cultural, de tempo, de espao, que
conferem as marcas de uma autoria; uma linguagem de comunicao
prpria; um texto estruturado segundo regras e princpios internos e
externos, que envolve uma atitude narrativa na abordagem das relaes
sociais; um ato comunicacional, com emissor e receptor, onde esto em jogo
padres e cdigos que referendam determinada competncia cultural e
procuram uma interlocuo com o sujeito social, na medida em que a
transferncia informacional visa produzir significado e sentido na prtica
social (ROCHA, 1999, p.87).
Por tal motivo, os processos comunicacionais dentro do museu, como a exposio e a
ao educativa, so considerados lugares metodolgicos importantes para a pesquisa na
rea da museologia. As exposies so os meios utilizados para que as colees museolgicas
sejam postas em mise-en-scne para o pblico, por meio de articulaes conceituais
estruturadas em narrativas postas disposio do pblico de museu para recepo (CURY,
2012, p.3). Portanto, para esse estudo, alm da pesquisa bibliogrfica e entrevistas com as
3735

equipes dos museus, os mtodos e tcnicas de pesquisas traados tambm previram a visita in
loco para anlise de suas exposies, a qual foi essencial para que compreendssemos como
ocorre a comunicao museolgicanessas instituies. Para isso, utilizamos, com algumas
adaptaes, a proposta de anlise de exposies elaborada por Cury (2012)
26
, criando as
seguintes categorias para coleta de dados:
- Criao e implantao do museu;
- Forma de institucionalizao e/ou problemtica museal;
-Lgica discursivada disciplina (histria, arqueologia, tcnico cientfico), da
comunicao (aproximao com a cultura e o cotidiano do pblico e a relao com a cidade
onde se situa), da educao (como finalidade);
- Expografia (tradicional, cenogrfica, tecnolgica, sensorial);
- Durao da exposio (longa durao e temporria);
- Acervo em exposio.
A pauta de anlise adotada desconstri a exposio em suas partes, para entendimento
de sua composio em elementos de mrito comunicacional. Levamos em considerao,
tambm, os processos museogrficos das instituies estudadas, bem como seus perfis
administrativos, obtendo dados por meio das entrevistas realizadas com seus dirigentes e
funcionrios.
A pesquisa abrangeu nove museus, seis deles situados em cidades que possuem ou j
possuram, no caso dos municpios emancipados, centrais hidreltricas. Cinco desses museus
fazem parte da Rede Museu da Energia, coordenada pela Fundao Energia e Saneamento.
2.1 Museu do Porto de Santos
O primeiro museu estudado, o Museu do Porto de Santos, pertence Companhia
Docas de Santose foi implantado com o intuito de apresentar a histria do Porto e como ela
est diretamente ligada ao crescimento da cidade onde est situado e ao desenvolvimento do
estado de So Paulo.






26
Utilizamos, tambm: CURY, Marlia Xavier. Roteiro de visita a museus. So Paulo: 2013. Notas
de aula da Disciplina: IMU 5003-1 Comunicao e Expografia. Programa de Ps-Graduao
Interunidades em Museologia da USP.
3736

FIGURA 1 Museu do Porto de Santos

Fonte: Acervo Mirian Yagui

O museu possui uma exposio de longa durao
27
, no titulada e tradicional, ou seja,
em que os objetos so colocados em mobilirio museolgico, ou em contexto, explicitados
por meio de legendas, de discursos personalizados ou colectivos, de videogramas e
diaporamas [...], objectos esses que a prpria exposio se encarrega de transformar,
manipular, alterar (MOUTINHO, 1994, p.7).
A Companhia Docas foi responsvel pela construo e funcionamento da Pequena
Central Hidreltrica Itatinga, inaugurada em 1910, cuja energia produzida era destinada
eletrificao das instalaes do Porto de Santos e iluminao geral do cais, armazns e
escritrios. Devido a isso, h uma sala na exposio do Museu do Porto destinada somente
PCH Itatinga, com registros fotogrficos, documentos e equipamentos utilizados na usina e
em suas dependncias, sendo que grande parte dos objetos so ferramentas representativas do
trabalho realizado nessa hidreltrica.
O museu no possui sinalizao, no h um trajeto proposto ao pblico e, embora os
objetos expostos estejam divididos nas salas por aproximao (categoria, local ao qual
pertence, funo), no h informaes que explicitem claramente essa diviso.
Nota-se de forma implcita, que o enfoque dado exposio como um todo voltado
histria e ao trabalho no Porto de Santos. No que tange especificamente sala onde se
encontram expostos os objetos da Pequena Central Hidreltrica Itatinga, h uma preocupao
em informar sobre a constituio da usina, sua forma de funcionamento e os equipamentos


27
Classificao dada de acordo com as categorias para coleta de dados, baseadas em Cury (2012),
para anlise de exposies. O termo exposio de longa durao apresentado na publicao
Conceitos-chave de museologia como um dos correlatos ao termo exposio utilizado no Brasil
e em Portugal (DESVALL; MAIRESSE, 2013, p.46).
3737

principais que a compem. No entanto, o discurso expogrfico no expe ou discute em
nenhum momento questes sobre a usina na atualidade e a problemtica contempornea do
uso da energia nas cidades.
2.2 Museu Histrico e Pedaggico Voluntrios da Ptria
Outro museu pesquisado foi o Museu Histrico e Pedaggico (MHP) Voluntrios da
Ptria
28
situado em Araraquara-SP. Voltado histria da cidade, possui objetos em grande
parte doados por seus moradores que retratam a fauna, os minerais, bem como objetos
indgenas e objetos de uso pessoal, compondo um acervo de aproximadamente 3000 itens de
diversas categorias.
FIGURA 2 MHP Voluntrios da Ptria

Fonte: Acervo Mirian Yagui

Em 1996, o MHP Voluntrios da Ptria recebeu acervo da Companhia Paulista de
Fora e Luz (CPFL) composto, em geral, por objetos que se voltam ao trabalho no setor
eltrico, presena de eletricidade no cotidiano domstico e iluminao pblica.
Os objetos esto dispostos em uma sala, juntamente com outro conjunto de objetos
doados pela empresa telefnica, organizados em suportes expositivos, no apresentando uma
lgica discursiva explcita.


28
Os museus histricos e pedaggicos, criados pelo Estado de So Paulo entre as dcadas de 1950 e
1980, permitiram ao poder estadual afirmar-se no campo da cultura e da educao de modo
hegemnico (MISAN, 2008, p.176), deslocando professores da rede pblica para atuaremnessas
instituies e auxiliando na coleta e no armazenamento do acervo de acordo com seus interesses.
A implantao desses museus enfatizou um ponto de vista determinado sobre o Estado, relegando
a histria das cidades onde se situam e servindo aos propsitos da educao formal. Na
atualidade, os MHPs realizam um movimento contrrio, buscandopriorizar a histria local, no
tendo mais o vnculo com a Secretaria da Educao e as caractersticas que o intitularam
pedaggico na poca de sua criao, mas sem deixar de realizar sua funo educativa.
3738

Nota-se que diante da variedade de objetos presentes na exposio, os bens do setor
eltrico no se destacam e ficam descontextualizados. Tal fato reforado quando lemos as
informaes fornecidas no texto presente na sala onde esses bens esto expostos, pois tratam
somente sobre a CPFL, sua constituio, rea de atuao e histrico da empresa at o ano de
2008. No h informaes sobre os objetos, como e onde eram utilizados e como eles se
inserem na lgica do museu.
Decerto, o MHP Voluntrios da Ptria possui relao com a cidade, se refletirmos a
constituio de parte de seu acervo (doado por moradores) e por apresentar muitos objetos de
uso cotidiano e obras de artistas populares da regio. No entanto, a comunicao do acervo,
especialmente dos objetos do setor eltrico, no favorece as mltiplas relaes e
problematizaes que podem ser levantadas para aproximar a exposio do cotidiano do
pblico.
2.3 Museu Histrico Constantino Leman
O Museu Histrico Constantino Leman, situado em Piraju-SP, possui acervo composto
por objetos diversificados, em geral, de uso cotidiano em residncias e no trabalho como
mquinas de costura, televiso, instrumentos musicais, balanas utilizadas no comrcio,
ferramentas de trabalho no campo, mquinas de escrever, ferros de passar roupa, mquinas
fotogrficas, rdios, toca discos e objetos da Revoluo Constitucionalista de 1932.
FIGURA 3 Museu Histrico Constantino Leman

Fonte: Acervo Mirian Yagui

Quanto aos objetos do setor eltrico, possui imagens da Hidreltrica Jurumirim,
algumas imagens da Pequena Central Hidreltrica (PCH) Paranapanema e um escafandro
utilizado na Usina Hidreltrica de Jurumirim. As imagens mostram a construo e maquinaria
3739

da Usina Hidreltrica Jurumirim, bem como a ponte existente na PCH Paranapanema
apresentando, em alguns casos, a figura do trabalhador.
De modo geral, a exposio de longa durao, no titulada, embora tente apresentar o
histrico da cidade por meio de seu acervo, a temtica no fica evidente e no existe um
desenvolvimento conceitual claramente posto no espao.
Nota-se que o problema na comunicao do acervo reflexo da estrutura do prprio
museu, que divide seu espao e funcionrios com o Departamento de Cultura do Municpio,
alm de no possuir recursos para sua manuteno.
As aes realizadas pelo museu e Departamento de Cultura tambm recebem apoio do
acervo do centro de documentao da cidade, que possui mais de 3000 imagens, dentre elas
fotos de usinas hidreltricas instaladas no municpio.
Decerto, a presena no museu de mais referncias das usinas hidreltricas, em especial
da PCH Paranapanema que, inclusive, um dos atrativos tursticos da cidade, ajudaria a
aproximar a exposio ao cotidiano dos moradores de Piraju e a problematizar a questo da
instalao de grande quantidade de usinas hidreltricas no municpio.
2.4 Museu da Cidade de Salto
O Museu da Cidade de Salto foi implantado e apresentado como museu-percurso,
embora este conceito no esteja bem definido e merea estudos no campo museolgico. Alm
da sede, o museu articula-se na cidade por meio de ncleos externos (Parque Rocha
Moutonne Parque das Lavras) e pontos de referncia (Fbrica Brasital, Igreja Matriz,Praa
XV de Novembro, Quintales da Brasital, Escola Tancredo do Amaral, Antiga Estao
Ferroviria, Monumento Padroeira, Rio Jundia, Jardim Pblico e Concha Acstica,
Cachoeira e Ponte Pnsil).
Um dos ncleos externos do museu, o Parque das Lavras, foi formado na rea que compreende
o edifcio remanescente da Pequena Central Hidreltrica das Lavras, construda no rio Tiet em
1906. Percorrendo o parque, encontramos duas casas: uma a atual sede administrativa do
parque e a outra apresenta uma mostra sobre a usina.
A exposio composta basicamente por painis e uma escultura feita por artistas
plsticas, trazendo referncias com relao a questes histricas e ambientais. Os painis
fazem uma breve fala sobre o estado de So Paulo entre os sculos XIX e XX, o
aproveitamento hidreltrico no estado e regio e a Companhia Ituana de Fora e Luz,
responsvel pela implantao das Pequenas Centrais Hidreltricas das Lavras e Porto Ges.
H tambm painis que expem a cronologia da PCH das Lavras, imagens da PCH Porto
3740

Ges, e citam outras pequenas centrais e grandes usinas geradoras de energia hidreltrica
construdas ao longo do rio Tiet.
Por meio de trechos de depoimentos e imagens, alguns painis trazem recordaes de
funcionrios que atuaram na usina e seus familiares relatando como era o trabalho e o
cotidiano na Pequena Central Hidreltrica das Lavras. Trazem, ainda, imagens dos mais de
dez anos de abandono e consequente degradao da usina.
A casa de mquinas, construda em granito rosa, situa-se prxima casa dos
operadores e, em seu interior, possvel encontrar partes da turbina utilizada no perodo em
que a usina ainda produzia energia. Esse maquinrio encontra-se bastante degradado e sua
deteriorao agravada com as enchentes recorrentes nessa regio. O piso e as paredes trazem
consigo as evidncias dos constantes alagamentos que ocorrem nessa rea do parque.
Os painis existentes dentro da casa de mquinas trazem informaes sobre as
primeiras usinas construdas no Estado, sobre a PCH das Lavras e o porqu de seu nome, e
como ocorria a gerao de energia especificamente nesta usina. Todos eles esto fora do
alcance dos olhos, o que torna mais difcil a leitura de seu contedo.
FIGURA 4 - Casa de mquinas da PCH das Lavras

Fonte: Acervo Mirian Yagui

Temos aqui, ento, um caso de musealizao de remanescentes de uma pequena
central hidreltrica. No entanto, atualmente, a usina encontra-se em estado de degradao,
especialmente a casa de mquinas e a turbina, que sofrem com as constantes cheias do rio
Tiet. A exposio encontrada na casa do operador, embora necessite de uma reestruturao
da comunicao visual, apresenta um contedo bastante representativo, em especial por dar
voz queles que fizeram parte da histria da PCH das Lavras.
2.5 Rede Museu da Energia
A Rede Museu da Energia, que passou a ser implementada pela Fundao Energia e
Saneamento a partir de sua constituio (1998), formada por sete unidades: trs imveis
urbanos, um em Itu-SP, outro em Jundia-SP e a unidade de So Paulo-SP, e quatro pequenas
3741

centrais hidreltricas (Salespolis, So Valentim, Jacar e Corumbata) situadas em
Salespolis-SP, Santa Rita do Passa Quatro-SP, Brotas-SP e Rio Claro-SP respectivamente,
sendo que as Centrais Hidreltricas So Valentim e Jacar encontram-se fechadas e no
foram efetivamente musealizadas.
Vamos tratar inicialmente sobre o Museu da Energia de Salespolis, situado no
municpio de mesmo nome e instalado na Pequena Central Hidreltrica de Salespolis.
FIGURA 5 Museu da Energia de Salespolis

Fonte: Acervo Mirian Yagui
Essa unidade da Rede Museu da Energia apresenta no s a usina hidreltrica
musealizada, mas todo o territrio que a circunda, constituindo o que a Fundao Energia e
Saneamento denominou de usina-parque.
Na casa de mquinas possvel visualizar grupos geradores de energia eltrica e
ferramentas, alm de uma planta da usina. H tambm o Espao Energia que possui
experimentos que contextualizam os usos e as diferentes formas de produo de energia, e o
espao das guas que trata assuntos ambientais.
De modo geral, o circuito sugerido pelo museu traz aspectos tcnicos e ambientais
intrnsecos usina e seu entorno, no entanto, no havia recursos expositivos que tratassem
aspectos histricos da construo da usina e sua influncia na regio na poca de sua
construo.
Quanto ao acervo exposto, evidente sua representatividade e importncia no que
tangeao patrimnio industrial do setor eltrico no estado de So Paulo e a relevncia de sua
preservao e comunicao.
3742

Outra unidade que compe a Rede Museu da Energia a de Rio Claro a qual, embora
esteja fechada e no tenha sido possvel realizar a visita in loco recentemente, faz parte do
escopoda pesquisa devido a sua relevncia.
FIGURA 6 Museu da Energia de Rio Claro

Fonte: Fundao Energia e Saneamento
Fotgrafo:Caio Mattos.
O Museu da Energia de Rio Claro foi inaugurado em 2001 e,assim como no Museu da
Energia de Salespolis, o territrio onde a usina se situa foi musealizado. Portanto, o museu
traduz-se na paisagem, nas edificaes e reas construdas da usina, nos maquinrios, painis
de controle, ferramentas e tudo o que o trabalho na usina envolve.
Alm disso, busca abordar no s a gerao de energia, questo intrnseca usina
hidreltrica, mas tambm a transmisso e distribuio da energia eltrica e questes
ambientais.
Observa-se mais uma vez a musealizao de conjunto significativo, remanescente do
patrimnio do setor eltrico e ligado gerao de energia eltrica, mas que efetivamente no
est sendo comunicado por permanecer fechado a visitas por tempo ainda indeterminado.
Assim como em Salespolis, a comunicao no Museu da Energia de Rio Claro traz
poucas referncias da cidade onde se situa e s consegue se aproximar da cultura e cotidiano
do pblico a partir da problematizao com relao a questes ambientais e a abordagem
sobre o uso racional da energia.
Com relao aos imveis urbanos, vamos falar primeiramente sobre o Museu da
Energia de Itu, sediado num sobrado que durante parte do sculo XIX foi habitado pela
famlia Pacheco, at ser vendido para a Companhia Ituana de Fora e Luz, em 1908,
tornando-se sede da companhia e agncia para atendimento ao pblico.


3743

FIGURA 7 Museu da Energia de Itu

Fonte: Acervo Mirian Yagui.
O Museu da Energia de Itu possui a exposio de longa durao Histria, Energia e
Cotidiano que trata o uso domstico da energia durante os sculos XIX e XX por meio de
objetos e equipamentos a gs e eltricos como lmpadas, lamparinas, medidores de consumo
de energia, aquecedores de gua, vitrolas, rdios, foges, geladeira, chuveiro, batedeiras,
ventiladores dentre outros.
Sua expografia tradicional e a lgica discursiva converge com a histria e a cincia e
tecnologia. Os objetos so expostos por temtica de acordo com a proposta de cada sala como,
por exemplo, a sala denominada Quarto de banho que apresenta objetos como chuveiros e
aquecedores. H tambm algumas salas que apresentam a evoluo do uso da eletricidade,
expondo desde castiais com velas at luminrias.
No espao educativo "Energia: Use, mas no abuse", h jogos e equipamentos
interativos que, de forma ldica, problematizam o uso inadequado da energia eltrica,
buscando conscientizar o visitante sobre a utilizao racional deste insumo.
A exposio no faz referncia cidade onde se situa, contudo consegue se aproximar
do cotidiano do pblico por apresentar elementos que fazem parte do dia a dia e compem
suas residncias, porm com diferentes tecnologias. Consegue, ainda, se aproximar do pblico
por meio da problematizao do uso da energia no cotidiano, no entanto, apenas aqueles que
usufruem do espao educativo evidenciam de forma mais clara tal problemtica.
No andar trreo h uma exposio denominada Memrias de um sobrado,
apresentando objetos de seus primeiros moradores - famlia Pacheco, e, tambm, objetos
utilizados pelos escritrios das companhias de energia eltrica instaladas posteriormente no
mesmo local. O nome da exposio condiz com o que est sendo exposto, os painis possuem
uma padronizao e os cenrios e reconstituies so interessantes recursos para
conseguirmos imergir em parte da histria do casaro.
3744

No podemos deixar de nos referir substao existente no fundo do sobrado,
constituda por edificao em tijolos aparentes e maquinrio preservado, mais um objeto
significativo do setor eltrico.
Outro imvel urbano, o Museu da Energia de Jundia, foi inaugurado em 2001 e
apresenta em sua rea expositiva questes sobre a distribuio, gerao e transmisso de
energia, abrangendo os trabalhadores do setor energtico e a segurana no trabalho.
FIGURA 8 Museu da Energia de Jundia

Fonte: Acervo Mirian Yagui
Em geral, so poucos os objetos expostos: dentre eles esto medidores de consumo de
energia, lmpadas, para-raios, chave-fusvel e ferramentas.
A exposio utiliza muitos recursos expogrficos como painis com imagens, maquete
e cenrios, que competem de forma desleal com os objetos, pois poderiam estar melhor
dispostos, valorizando suas qualidades patrimoniais.Prximo a rea expositiva est o espao
das guas que traz a memria do saneamento e problematiza o uso sustentvel dos recursos
hdricos.
Na rea do edifcio (subsolo) que compunha anteriormente uma usina termoeltrica, a
exposio tem como tema Mos annimas no universo do trabalho das diferentes formas de
energia, com uma expografia que remete ideia do trabalho e do trabalhador. Apresenta
imagens de trabalhadores atuando no s nas fornalhas de uma usina termoeltrica, mas em
outras atividades do ramo energtico, ferramentas de trabalho, alm de apresentar iluminao
especial e sonorizao do carvo queimando ativada por movimento.
Nota-se, portanto, que a exposio de longa durao no museu converge para as
disciplinas de histria, cincia e tcnica e meio ambiente. Destaca-se a temtica Mos
annimas no universo do trabalho das diferentes formas de energia que traz ainda referncias
3745

da gerao de energia por termoeltrica e a questo do trabalhador. H tambm, na rea
expositiva no trreo, imagens de pequenas centrais e de usinas hidreltricas, o que remete,
tambm, produo de energia eltrica.
Os recursos expogrficos colaboram para a compreenso da exposio, mas
sobressaem diante dos objetos expostos, o que nos coloca na posio de questionar o quanto o
acervo museolgico est sendo entendido, para ser valorizado.
Apenas o Espao das guas faz relao clara com a cidade de Jundia, apresentando
dados sobre o saneamento no municpio e regio. Nota-se, de forma geral, que com exceo
do Espao das guas, a comunicao na exposio de longa durao pouco se aproxima da
cultura e cotidiano do pblico. No entanto, as temticas do trabalho no setor eltrico, o olhar
para o trabalhador e a segurana no trabalho, decerto, se enquadram na questo da energia
como problemtica contempornea.
O ltimo museu da rede sobre o qual falaremos o Museu da Energia de So Paulo,
fundado em 2005, e situado em um casaro construdo entre 1890 e 1894 no bairro Campos
Elseos.
FIGURA 9 Museu da Energia de So Paulo

Fonte: Fundao Energia e Saneamento.
No caso do Museu da Energia de So Paulo, no foi possvel fazer uma anlise
aprofundada, pois o objeto de anlise, a exposio de longa durao, est em fase de
montagem e no foi finalizada a tempo de ser inserida neste trabalho.
No museu houve a instalao de diversas exposies temporrias no piso superior, e
no trreo instalou-se, e permanece at os dias de hoje, a exposio Memrias de um casaro
que conta a histria do prdio que o abriga. Por meio de painis com imagens, maquetes e
exposio de objetos, como poste de iluminao pblica, no s a histria do edifcio
abordada, mas tambm o contexto histrico em que ocorreram as transformaes no edifcio,
alm de apresentar todo o processo de restauro realizado.
3746

Diferentemente dos demais museus apresentados, nos quais o patrimnio do setor
eltrico foi inserido em acervos com objetos de diversas categorias ao longo de sua
constituio, a Rede Museu da Energia foi idealizada a partir do patrimnio do setor
energtico pertencente Fundao Energia e Saneamento. Portanto, seu acervo inicial j era
composto em sua essncia por objetos representativos desse setor.
Essa caracterstica justifica o fato das unidades da Rede Museu da Energia terem suas
exposies focadas na questo energtica, abordando-a sob diferentes perspectivas que
incluem a gerao, transmisso e distribuio de energia, bem como o uso da energia no
cotidiano.
3 CONSIDERAES FINAIS

Por meio de metodologia especfica para anlise de exposies e com base nos
conceitos de patrimnio industrial e comunicao museolgica, este artigo buscou apresentar
museus com patrimnio industrial do setor eltrico no estado de So Paulo, e compreender
como seus acervos so comunicados.
A partir da anlise de colees do setor eltrico nas exposies presentes em nove
museus do estado, pudemos verificar que a comunicao desse patrimnio feita a partir de
uma perspectiva histrica, atrelando-os histria dos municpios.A exceo aRede Museu da
Energia, na qual a questo da energia abordada sob diversos aspectos, inclusive, como
problemtica contempornea. Essa diversidade de abordagens essencial para a visualizao
do patrimnio do setor eltrico em sua amplitude, contribuindo para a compreenso da
eletrificao como processo social, j que trouxe transformaes significativas ao cotidiano da
sociedade, economia, influenciando, dentre outros fatores, a mudana de hbitos e o
desenvolvimento de novas tecnologias. Contribui, ainda, para a reflexo sobre as crises
energticas eo uso consciente e seguro da energia na atualidade.
Verificamos, tambm, que a comunicao nas Pequenas Centrais Hidreltricas
musealizadas facilitada, mesmo com poucos recursos expogrficos, j que o edifcio e os
maquinrios em si constituem o acervo e j esto em exposio dentro do seu contexto de
uso, contando, ainda, com as questes paisagsticas e ambientais intrnsecas. Tal fato poder
ser verificado em diversos edifcios industriais que atrelam sua origem nova funo
museolgica , como museus ferrovirios, museus txteis, dentre outros.
Decerto, a insero do patrimnio do setor eltrico em museus no estado de So Paulo
pode ser considerada um passo importante no sentido da ampliao do olhar
3747

patrimonialparaos bens do setor eltrico em toda a sua dimenso (gerao, transmisso,
distribuio e consumo de eletricidade).
Esperamos que essa anlise contribua com pesquisas futuras, onde a comunicao do
patrimnio do setor eltrico possa ser estudada a partir da teoria da recepo, analisando no
s os meios, mas as mediaes que ocorrem no mbito dessas instituies.
REFERNCIAS
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3749

JARDIM VIRTUAL: FOLKSONOMIA COMO RECURSO DE INCLUSO
VIRTUAL GARDEN: FOLKSONOMY AS A RESOURCE FOR INCLUSION
Luisa Maria Rocha
Marcos Gonzalez
Resumo: Este artigo tem por objetivo situar o conceito de folksonomia no cruzamento dos
campos da Cincia da Informao e Museologia, com vistas a subsidiar aes de indexao
social no projeto Jardim Virtual do Instituto de Pesquisas Jardim Botnico do Rio de
Janeiro, mais especificamente na sua coleo viva virtualizada. A partir da literatura
especializada e do relato de experincias de indexao social em colees de museus
internacionais busca-se contribuir para a discusso e o entendimento desta modalidade de
indexao no ambiente dos museus virtuais. O foco se direciona para analisar e aproximar as
prticas e tcnicas tradicionais de organizao do conhecimento dos museus e seus sistemas
de informao com as prticas sociais de organizao distribuda de contedo atravs da
etiquetagem nas redes. Busca-se contemplar aes comunicacionais voltadas para propiciar
mltiplas interaes, complexas e articuladas com o mundo comum em que vivemos e
construmos nossos valores e saberes culturais. Assim, a interlocuo dos museus com
diferentes segmentos da sociedade poder subsidiar com narrativas plurais os processos de
gesto patrimonial museolgica.
Palavras-chave: Jardim botnico. Museu virtual. Museologia. Folksonomia.
Abstract: This article aims to situate the concept of folksonomy from the intersection of the
fields of Information Science and Museology, in order to subsidize social indexing in Virtual
Garden Project of Research Institute of the Botanic Garden of Rio de Janeiro, more
specifically in its virtualized living collection. From the literature and report of experiences of
social indexing collections of international museums we seek to contribute to the discussion
and understanding of this type of indexing in the environment of virtual museums. The focus
is directed to analyze and approach the traditional practices and technical knowledge
organization of museums and their information systems with the social practices of
organization distributed content through tagging networks. Seeks to include communication
actions aimed to provide multiple interactions, complex and articulated with the common
world in which we live and build our cultural values and knowledge. Thus, the dialogue of
museums with different segments of society with plural narratives can support the processes
of museum property management.
Keywords: Botanical garden, Virtual museum, Museology, Folksonomy.
1 INTRODUO
Em 2013 foram lanadas as bases do Jardim Virtual, projeto do Instituto de
Pesquisas Jardim Botnico do Rio de Janeiro (JBRJ) que visa, no mdio prazo, melhorar a
comunicao com seu pblico visitante. Por seu turno, a instituio quer aumentar o acesso a
notcias e informaes sobre sua histria, personagens, monumentos, documentos e
edificaes, mas principalmente sobre as plantas e os animais que as frequentam, ou seja, a
biodiversidade que as colees vivas representam. A produo desse contedo interpretativo
vem mobilizando dezenas de profissionais do Jardim Botnico, tcnicos, tecnologistas e
3750

pesquisadores, um grupo que vem envolvendo profissionais das mais diversas reas do
conhecimento, no apenas bilogos, eclogos, engenheiros florestais e fitossanitaristas, mas
tambm historiadores, educadores, paisagistas, arquitetos, bibliotecrios, muselogos,
jornalistas, cientistas da informao, designers, profissionais de informtica e turismo.
Pretende-se ainda, com a evoluo do projeto, no apenas fornecer mas tambm colher
comentrios, contribuies e indexaes folksonmicas, promovendo assim um dilogo com
os usurios do site e o do arboreto. Nesse contexto, esto previstas aes locais, tais como
reorientao do Centro de Visitantes e da Escola Nacional de Botnica Tropical, mas tambm
virtuais, como a atualizao do site institucional vigente e o desenvolvimento de um
aplicativo para dispositivos mveis, que poder ser utilizado dentro do arboreto como apoio
visitao, um recurso que vem sendo utilizado com sucesso em outros jardins botnicos do
mundo (WATERSON; SAUNDERS, 2012; TALLON, 2013).
A meta primordial dos governos desta era da informao simplificar a busca por
informaes. Os esquemas precisam, para tal, ser intuitivos. Desde a dcada de 1990 a
audincia-alvo dos produtos de tecnologia da informao, como constatou Rubin (1994),
vinha mudando radicalmente na direo de uma exigncia por melhor usabilidade e, com os
aplicativos para dispositivos mveis, esse efeito foi multiplicado. Nesses tempos, dir Nielsen
(2000) o usurio quem manda. prefervel, como confirma um documento de Estado, a
linguagem do leigo ao jargo do servio pblico ou termos tcnicos, na suposio de que o
cidado no tem conhecimento prvio das responsabilidades de cada nvel ou rgo
governamental e a procura pela independncia em relao estrutura governamental,
devendo sobreviver s mudanas de estruturas e organogramas (BRASIL, 2011).
No site anterior do Jardim Botnico, observava-se uma tendncia a representar o
modelo de negcios da organizao na home page (AGNER, 2009, p.62), o que podia ser
atestado pela referncia a unidades do organograma da instituio e o uso de siglas
incompreensveis (Jabot, Reflora, Probio II). Temos a alguns sintomas que sugerem que a
publicao no era centrada no usurio comum, mas no que a literatura chama de usurio
avanado, isto , aquele que est familiarizado com termos cientficos, acadmicos,
administrativos ou jurdicos, tais como cientistas, alunos, professores ou jornalistas, por
exemplo, para quem as siglas so compreensveis.
Usurios avanados e inexperientes tm necessidades distintas (SHNEIDERMAN,
1998) e, com efeito, estatsticas com base nas palavras-chave revelam algumas diferenas
entre as buscas ao site realizadas pelos dois perfis. Os primeiros, em geral, pesquisam
informaes sobre plantas a partir de seus nomes cientficos (Pilocarpus giganteus,
3751

Crescentia cujete ou Erythroxylon coca, s para citar alguns casos reais) ou termos tcnicos
(espcies endmicas, pioneiras, exticas, suculentas, mudanas climticas),
enquanto que os usurios comuns costumam pesquisar sobre plantas a partir de seus nomes
vulgares (ip rosa, cabeludinha, jabuticaba de cip), demonstrando maior interesse
pelas plantas teis, particularmente por aquelas com propriedades medicinais (cnfora,
canela, pata de vaca, plantas repelentes de insetos), ornamentais ou frutferas. Mesmo
quando o usurio comum busca informaes prprias aos usurios avanados, os termos
que utiliza demonstram seu modo menos racional de planejar a pesquisa (ex.: planta terrestre
primitiva que no possui flores nem sementes, uma referncia s brifitas e pteridfitas).
Neste artigo, buscamos reunir alguns apontamentos sobre etiquetagem social e
folksonomia com destaque para os museus virtuais e suas colees digitalizadas, de forma a
subsidiar a proposta de utilizao deste recurso tecnolgico e lingustico no Jardim Virtual,
que tem como princpio e fundamento o foco no usurio, potencial e virtual. Nossa ateno
ser direcionada para etiquetagem das espcies, especialmente ao nome que os usurios
comuns do a elas, que em ltima instncia uma manifestao de um sistema vulgar e
socialmente construdo para a classificao das plantas.
Para tal, utilizamos a abordagem hermenutica e dialtica de anlise e discusso sobre
a temtica, a partir de pesquisas bibliogrficas e documentais, nacionais e internacionais,
voltadas para as relaes entre o digital e o social tanto no mbito dos museus quanto na
produo, organizao e recuperao da informao, caracterstica da Cincia da Informao.
importante destacar que esta anlise insere-se nas discusses sobre o direito de
alteridade no campo da antropologia, da museologia e da comunicao, para as quais as
diferentes formas de vida, atravs do uso de recursos tecnolgicos, podem ter voz e
representao, aes importantes para o fortalecimento das suas expresses culturais.
A anlise das aes de indexao social colaborativa nas redes envolve os campos da
Museologia e da Cincia da Informao que, na atualidade, tm como desafio a aproximao
das prticas e tcnicas tradicionais de organizao do conhecimento dos museus e seus
sistemas de informao, agora virtualizadas, das prticas sociais de organizao distribuda de
contedo atravs da etiquetagem nas redes.
3752

2 JARDIM BOTNICO: VOZES DE ONTEM E AMANH
Os Jardins Botnicos so reconhecidos pelo Conselho Internacional de Museus
ICOM, desde 1947, como museus de acervo vivo
29
, e como tal devem adquirir, conservar,
pesquisar, comunicar e exibir, para fins de estudo, educao e lazer o seu patrimnio. No
documento da Conveno sobre Diversidade Biolgica (1998)
30
, os jardins so definidos
como reas protegidas, constitudas por colees de plantas vivas, cientificamente
reconhecidas, ordenadas, documentadas e identificadas, mantidas abertas ao pblico com a
finalidade de estudo e documentao do patrimnio florstico do pas, servindo educao, ao
lazer, conservao e preservao do meio ambiente. Assim, os jardins botnicos nas duas
definies integram objetivos comuns como pesquisa, conservao e educao, mas uma
dimenso essencial para alcanar os seus objetivos institucionais no est explicitamente
contemplada: a comunicao. Se esta difuso remete a dimenso comunicacional e
informacional, ela tambm se refere dimenso da informao como inscrio sob o ponto de
vista da pesquisa documental botnica (herbrio, colees correlatas, germoplasma), sem,
contudo, mencionar a informao como significao na relao pblico-coleo.
Testemunha das transformaes ocorridas nas prticas e saberes culturais em
diferentes momentos histricos, o espao vivo do arboreto
31
tem na sua formao desde
plantas de interesse econmico at as de cunho cientfico coletadas em expedies botnicas.
Hoje, esta coleo mescla estas caractersticas com a responsabilidade sobre as espcies
vegetais ameaadas de extino do Brasil, alinhando-se com a misso institucional de
contribuir para a conservao da biodiversidade. Entretanto, em ambas responsabilidades, o
jardim, na qualidade de museu, se constitui num lugar privilegiado para compreenso da
institucionalizao de determinadas configuraes do saber nas sociedades, pois no processo
de musealizao um olhar coletivo recorta um objeto de seu contexto social, poltico e cultural


29
Definio de museu criada pelo ICOM em 1974: como uma instituio permanente sem fins
lucrativos, a servio da sociedade e de seu desenvolvimento, aberto ao pblico, que adquire,
conserva, pesquisa, comunica e exibe, para fins de estudo, educao e lazer, evidncia material
das pessoas e de seu meio ambiente.
30
A Conveno sobre a Diversidade Biolgica CDB foi elaborada no Rio de Janeiro, em 5/6/92,
entrou em vigor, em 29/12/1993, sendo que para o Brasil, em 29/5/1994, e foi sancionado por
decreto pelo Presidente da Repblica em 16/03/1998. um tratado internacional resultante da
Conferncia das Naes Unidas para o Meio Ambiente e o Desenvolvimento (CNUMAD) no Rio
de Janeiro em 1992.
31
Conjunto de espcimes representados em espao pblico, numa composio elaborada com base
nos critrios de relevncia da cincia, mas que objetiva tambm o processo de produo de
sentido pelo pblico.
3753

e o insere numa rede institucionalizada de prticas culturais com a inteno de sua
permanncia (ROCHA, 2009, p.110) .
Na musealizao desta coleo, o acervo vivo do jardim pode ser identificado no
somente sob o prisma de uma coleo cientfica, mas tambm como um espao
comunicacional. exatamente na totalidade da sua dimenso informacional e comunicacional
que a coleo viva guarda a sua similaridade com o museu. Ou seja, o objeto (plantas) tem
como caractersticas ser retirado de seu contexto original de interao em termos de tempo e
espao; introduzido em um espao artificial com organizao e classificao especficas e
com outros propsitos de interao; inventariado, catalogado e pesquisado de forma unitria
como um espcime singular e plural; portanto, transformado num documento exposto, lado a
lado, com outros adquirindo na composio uma re-significao; e integrado a um espao
aberto ao pblico com que, individualmente e no seu conjunto, apresentam o potencial de
significao (ROCHA, 2009, p.110). Assim, a musealizao confere a esta coleo um
estatuto museal
32
(DESVALES; MAIRESSE, 2013, p.57).
Desta forma, o binmio relacional Museologia e Patrimnio ancora-se no mais em
uma nica dimenso, mas nas mltiplas manifestaes da memria coletiva. A coleo viva
torna-se um lugar, um espao fortemente simbolizado, no qual podemos ler, em parte ou
em sua totalidade, a identidade dos que a ocupam, as relaes que mantm e a histria que
compartilham um territrio onde se produzem as relaes sociais e simblicas (AUG,
2006, p.107). Assim, olhar o arboreto por uma metodologia museolgica significa construir
um dilogo inter e transdisciplinar que busca compartilhar sentidos, a pluralidade de saberes,
prticas e expresses que possibilitem trabalhar a dimenso crtica e tica em relao aos
modos de perceber, conceber e construir a relao homem-natureza.
O projeto Jardim Virtual assume que a coleo viva tem o papel de possibilitar aes
comunicacionais voltadas para propiciar mltiplas interaes, complexas e articuladas com o
mundo comum em que vivemos e construmos nossos valores e saberes culturais.
exatamente na possibilidade de colocar em relao estas diversas dimenses associadas a uma
coleo com forte poder simblico que reside o nosso olhar da musealidade do arboreto, aqui
explorado a partir da sua virtualizao. Afinal, como aponta David Bearman e Jennifer Trant


32
Na Terminologia Museolgica, projeto permanente de investigao do Comit Internacional de
Museologia (ICOFOM), o termo musealizar definido como Extrair fsicamente ou singularizar
juridicamente uma coisa real ou um conjunto de coisas reais de seu (s) meio (s) de origem por um
ato fsico ou deciso administrativa que lhes confere um estatuto de patrimnio. (DESVALES;
MAIRESSE, 2013).
3754

(2007, p.10), A web que ns queremos uma dimenso estendida ligada ao mundo real. Ela
suporta e melhora a nossa compreenso e apreciao da realidade em suas mltiplas
dimenses.
3 MUSEUS DO SCULO XXI: O VIRTUAL COMO POTNCIA
No sculo XXI, a popularizao do espao web transforma o mundo material em
fluxos que promovem o entrelaamento de pessoas, idias, dados, conhecimentos, saberes,
expresses e aes sob a forma de informao, que circula neste espao de comunicao
distribuda contemplando tanto as redes institucionais quanto comunidades virtuais espalhadas
nos quatro cantos do mundo. O espao web revela a capacidade de interligar pessoas e
comunidades vencendo as distncias nem sempre fsicas, mas cognitivas e afetivas.
Esta nova interao dos museus e das comunidades sociais na web possibilita a
articulao de vises de mundo diferenciadas, quer seja pelas novas ferramentas e recursos
tecnolgicos, quer seja pelas demandas e necessidades que movimentam e produzem novas
vises de futuro. Contudo, se as tecnologias da comunicao nos possibilitam travar novas
relaes sociais atravs da circulao de contedos informacionais na web, estes ainda se
apresentam nas redes de forma hierarquizada e codificada fazendo prevalecer mecanismos de
controle e poder, nem sempre to aparentes como poderamos supor frente s mltiplas
camadas de mediaes que as ocultam.
Neste momento, nosso foco incide sobre os museus digitais e virtuais e as questes das
colees no espao web, em particular os processos de documentao, informao e
comunicao prprios do campo museolgico.
Na sua pesquisa sobre a normalizao terminolgica da rea, Diana Farjalla Lima
(2009) identificou e classificou os modelos que configuram a tipologia Museu Virtual,
esclarecendo seus enfoques conceituais e prticos. Na anlise da autora, o museu virtual pode
ser considerado um cibermuseu na medida em que se encontra situado na web. Denominado
tambm de museu on-line, museu eletrnico, hipermuseu, museu digital, todos
compreendidos pelo uso do termo virtual que abrange tanto o que se cria por meio do
computador sem existir o referente no mundo fsico, quanto o que existe no mundo real
(mundo fsico) e sofre processo de digitalizao.
Importante patrimnio em circulao na rede constitui o Digital
33
, que abarca a criao
e reproduo digital. Um exemplo deste patrimnio constitui o Herbrio Virtual Reflora do


33
Ver UNESCO, 2003.
3755

Jardim Botnico, uma iniciativa do governo brasileiro, que objetiva o resgate de imagens dos
espcimes da flora brasileira e das informaes a eles associadas depositados nos herbrios
estrangeiros, coletados dos sculos XVIII ao XX. Esta plataforma virtual congrega o acervo
de imagens e dados textuais dos herbrios do Royal Botanic Gardens, Kew e o Musum
National d'Histoire Naturelle, alm da Lista de Espcies da Flora do Brasil, num sistema de
validao da classificao nomenclatural das espcies representadas no Herbrio Virtual. Este
projeto alinha-se com a meta da Estratgia Global para a Conservao de Plantas (GSPC-
CDB) para 2020: a elaborao da Flora do Brasil Monografada com acesso online.
Neste sentido, a coleo virtual congrega o patrimnio musealizado, que se define
menos pela sua realidade fsica do que pela sua caracterstica de ser seres de linguagem, na
medida em que uma ou mais pessoas reconhecem no objeto valores para sua preservao e
exposio, e de suporte das prticas sociais, uma vez que so coletados, catalogados e
exibidos. (DAVALLON ET AL, 1992, p. 104). Na qualidade de seres de linguagem os
objetos, tanto criados material e fisicamente quanto aqueles de origem digital, podem ser
valorados numa rea de influncia mtua gerada por objetos, pessoas e ambientes, inclusive
os virtuais.
No ciberespao, a linguagem virtual se define pela pluralidade de representaes
simblicas mediticas que contemplam em si os seres de linguagem dos objetos de museu,
pois, sob a lgica da web, importa que estas se constituem em informao qualificada e
valorada circulando na rede de comunicao. Para os museus, interessa as dimenses do
alcance desta rede de comunicao social em funo do seu compromisso com o patrimnio
musealizado. Contudo, nos contedos informacionais veiculados inscreve-se um olhar
diferenciado, que confere valor cultural informao digital virtualizada na medida em que
esta capaz de instaurar novas relaes socias, polticas, econmicas e culturais, constituindo
novos regimes de pensar, agir e viver. Reais ou virtuais? Pouco importa na medida em que se
impregna transversalmente nas diferentes sociedades.
Os museus e suas colees de acordo com atributos que so referentes sua
elaborao e significado dado para virtual foram identificados por Lima (2009) em sua
pesquisa emprica, segundo duas linhas de caracterizao: criaes de origem digital e
produtos digitalizados de elementos do mundo real. Estas linhas deram origem a trs
categorias: o Museu Virtual Original Digital, o Museu Virtual Converso Digital e o Museu
Virtual Composio Mista.
Na viso de Lima (2009), o modelo do Museu Virtual comporta perfis diversificados
que variam numa faixa entre criaes de origem digital produtos digitalizados, mas todos
3756

tm caractersticas de produzir, processar e transferir informaes destinadas sociedade. No
nosso caso, o Jardim Virtual assemelha-se ao Museu Virtual de Converso Digital, uma vez
que reproduz na web tanto o museu/jardim quanto a sua coleo de natureza material. Assim,
museu e coleo representam a materialidade do patrimnio musealizado tanto no mundo
fsico quanto no espao web. Na pesquisa emprica de Lima (2009), esta categoria foi vista
como complementar ao museu fsico e seu foco de atuao reside na comunicao, pela
possibilidade de gerar envolvimento e conhecimento do patrimnio. Sem dvida, metas
colocadas pelo corpo editorial do Jardim Virtual. Entretanto, isto no contempla as diversas
aes propostas para o desenvolvimento do nosso site, o que nos remete a afirmao de Lima
(2009): o museu virtual comporta perfis diversificados que evidenciam o aspecto de unidade
polidrica que um termo pode ostentar para uma s designao com seus vrios conceitos
praticados para sua representao.
Na atualidade, os museus virtuais apresentam cada vez mais propostas de interao
que trazem em si pressupostos de novas regras de comunicao apoiadas nas tecnologias que,
segundo Gracioso e Silveira (2012, p.2), implicam, em repensar as prticas e tcnicas de
organizao do conhecimento convencionalmente aplicadas de forma a buscar uma
aproximao entre metodologias profissionais e prticas sociais, acreditando ser possvel
aproximar vidas, linguagens e culturas. Neste sentido, torna-se possvel organizaes
baseadas no compartilhamento de contedos, a partir de tecnologias digitais e virtuais, de
forma a espelhar o seu universo de produo e circulao social na web (GRACIOSO;
SILVEIRA, 2012, p.2).
4 ETIQUETAGEM E FOLKSONOMIA: A INSURGNCIA DO NOVO
Nos ltimos anos, foram desenvolvidas novas ferramentas na plataforma web 2.0, com
destaque para aquelas direcionadas organizao dos contedos dos recursos digitais pelos
prprios usurios da rede. Esta nova abordagem tem recebido diferentes designaes que
guardam em si similaridades e diferenas em funo do seu uso ou mesmo significado, como,
etiquetagem (tagging), marcao social (social tagging) e folksonomia.
Essas etiquetagens foram criadas por Thomas Vander Wal como complemento dos
sistemas tradicionais de classificao taxonmica e foram usadas pela primeira vez por sites
de redes sociais, como Flickr e YouTube. Para Wal (2005), folksonomia
34
o resultado da


34
Folksonomia tem sua origem em um neologismo criado por Thomas Vander Wal, a partir da
juno do termo folk (povo, pessoas) com nomia (lei ou regra).
3757

atribuio livre e pessoal de etiquetas a informaes ou objetos, em um ambiente social
compartilhado, visando sua recuperao.
No Brasil, um dos primeiros trabalhos sobre o tema foi desenvolvido pelas
pesquisadoras Maria Elisabete Catarino e Ana Alice Baptista (2007), que destacam trs
fatores essenciais da folksonomia: 1) resultado de uma indexao livre do prprio usurio
do recurso; 2) objetiva a recuperao a posteriori da informao e 3) desenvolvida num
ambiente aberto que possibilita o compartilhamento e, at, a sua construo conjunta. Assim,
folksonomia o resultado da etiquetagem dos recursos da Web num ambiente social
compartilhado pelos prprios usurios da informao visando a sua recuperao.
Vob (2007) afirma que a etiquetagem tem sido apontada como uma nova organizao
do conhecimento que difere das tradicionais, por ser uma forma popular de indexao dos
recursos da Web. Atribui visibilidade instantnea, o incentivo para a etiquetagem e
compartilhamento das palavras-chave pelos usurios, mas recomenda averiguar em quais
circunstncias pode ser necessrio o controle do vocabulrio e das relaes. Para o autor, a
principal caracterstica dos sistemas de etiquetagem a sua interface: A etiquetagem
colaborativa no a sucessora de indexao tradicional nem uma tendncia de curto prazo,
mas (...) um catalisador para a melhoria e inovao na indexao.
Na viso de Cairns (2011), estes princpios socialmente focados da Web 2.0 esto
redefinindo a interao entre e com um nmero crescente de museus, suas colees digitais e
seus pblicos. Na atualidade, os museus convidam seus visitantes para etiquetar digitalmente
com palavras-chave seus objetos online e o conjunto destas etiquetas classificadas pelos
usurios conhecido como folksonomia e destina-se a colaborao social na rede.
Tomemos o exemplo dos nomes vulgares, que so os nomes com os quais o vulgo
classifica as espcies vivas. Como j havia constatado Keith Thomas em seu livro clssico O
homem e o mundo natural (THOMAS, 1988), tambm encontramos no Jardim Botnico do
Rio designaes pitorescas de plantas, com suas fortes conotaes visuais, emocionais e
humanas (p.97). Algumas so nomes bblicos ou religiosos, herana do nosso passado
catlico, como a coroa-de-cristo (Euphorbia milii), a lgrima-de-nossa-senhora (Coix
lagrima-jobi) e a espada-de-so-jorge (Sansevieria trifasciata). Muitas fazem referncia a
animais, como a ave-do-paraso (Strelitzia reginae), o dente-de-cachorro (Smilax rufescens) e
o olho-de-boi (Dimocarpus longan). Colaboram, na constituio desse sistema de
classificao vulgar, os sentidos (chich-fedorento, Sterculia foetida; pau-amargoso,
Quassia amara), as semelhanas com o corpo humano (cabeluda, Plinia glomerata; comigo-
ningum-pode, Dieffenbachia picta) ou a itens de vesturio (bordo-de-velho, Abarema
3758

cochliocarpa; chapu-de-couro, Echinodorus macrophyllus) e a procedncia ou origem
biogeogrfica da espcie (cravo-da-ndia, Syzygium aromaticum; guatamb-do-cerrado,
Aspidosperma macrocarpon). H ainda os velhos nomes vernculos que, depois do sculo
XIX, passaram a ser vistos com maus olhos por serem considerados excessivamente
grosseiros (THOMAS, 1988, p.101), tal como coc-de-cotia (Acioa guianensis).
Como um processo colaborativo, social por natureza (HUANG & CHUANG, 2009),
sem estrutura hierrquica (CAIRNS, 2011), categorizado de baixo para cima (WAL, 2007),
no possuem uma organizao prvia, no so controladas centralmente e apresentam
informaes sobrepostas e ambguas. Retomemos os nomes vulgares das plantas do Jardim
Botnico em contraposio taxonomia cientfica. H espcies associadas a mais de um nome
vulgar (Bauhinia purpurea: unha-de-boi ou pata-de-vaca; Cespedesia spathulata: imburana-
de-cheiro ou malafaia); h nomes vulgares que se referem a mais de uma espcie, muitas
vezes de famlias diferentes (murta: Acosmium lentiscifolium ou Eugenia sprengelii; cedro:
Cedrela fissilis ou Poupartia amazonica) e no so raros os nomes que cubram todo um
gnero (aoita-cavalo, pata-de-vaca).
Esta abordagem colaborativa da informao difere das classificaes formais de cima
para baixo de objetos de museus. Na classificao e identificao dos seres vivos e objetos, as
estruturas taxonmicas tradicionais, como por exemplo no Systema Naturae de Carolus
Linneaus, so constitudas de linhas hierrquicas e em rvore, em grupos criados com base na
percepo das semelhanas e diferenas e suas relaes, e na sua articulao lingustica em
afirmaes gerais sobre as classes de objetos que buscam, em ltima instncia, a
universalizao das suas regras. Neste sentido, um sistema de classificao constitui-se num
conjunto articulado de regras e regulamentos pelos quais os objetos so agrupados em
relaes definidas, de forma a facilitar a recuperao de informaes (SOKAL, 1974 apud
CAIRNS, 2011).
A naturalizao do ato de classificar uma consequncia da necessidade de criar e
se apropriar de referncias que funcionem como uma bssola no mundo. Como afirma Pombo
(1998, p.19), Elas constituem os pontos estveis que nos impedem de rodopiar sem solo,
perdidos no inconforto do inominvel. Contudo, na qualidade de "cdigos ordenadores,
como evidenciado por Foucault (2007, p.18) e referendado por Pombo (1998, p.20), as
classificaes so solos epistmicos onde o olhar minucioso, descritivo, hierarquizador e
relacional que torna possvel a constituio de todos os saberes encontra o seu prprio
princpio de instituio. Assim, delimitando fronteiras epistemolgicas para configurar seus
objetos de pesquisa, a classificao tradicional dos museus agrupa, a partir de estruturas
3759

hierrquicas de conhecimento, os objetos segundo seus assuntos, temas ou atributos
simblicos.
O final do sculo XVII marca, segundo Keith Thomas (1988, p.100), o incio da
hostilidade da comunidade cientfica inglesa em relao doutrina das assinaturas, ou seja,
a crena bem documentada nos nomes vulgares e na folksonomia botnica de que toda planta
tinha um uso humano e que sua cor, forma e textura seriam destinadas a dar alguma indicao
externa desse uso, e o autor cita exemplos como as ervas sarapintadas curassem manchas,
as amarelas sanassem a ictercia ou a lngua-de-cobra fosse benfica para picadas desse
rptil. Desta forma, o que antes era natural no ato de classificar assume contornos
especficos para configurar aprioristicamente uma forma codificada de ordenao, poltica e
social, que recorta o real e insere seus fragmentos em modelos mentais a serem
disseminados na sociedade.
As novas condies de gerao de informaes pelo compartilhamento online, pela
negociao de conceitos e pela apreciao social de diversos tipos de contedos atravs da
plataforma e ferramentas da Web 2.0, fazem da folksonomia um instrumento contemporneo
de classificao e organizao das informaes, com forte caracterstica social, na medida que
esta permite a formao de grupos de interesse em comum que se fortalecem em identidades
constitudas socialmente (REIS, 2012, p.57) e, nos museus, possibilita a representao destes
grupos no mbito das atribuies simblicas conferidas aos objetos das colees.
Se a recuperao da informao lgica e linear uma caracterstica das taxonomias
formais, nas quais as classificaes de cima para baixo informam as propriedades dos que
esto abaixo, as folksonomias so inerentemente sociais e relacionais. Assim, grande parte do
valor que os museus podem obter a partir de sua integrao nos bancos de dados online,
advm da compreenso do pblico pela reflexividade de sua atuao nas redes. Segundo
Cairns (2011), a sua incorporao junto aos sistemas de classificao tradicional do museu
pode, no somente ampliar os termos para recuperao da informao ou do objeto, mas
fomentar o uso da linguagem na construo de valor e sentido do patrimnio. Assim, em um
ambiente interativo e colaborativo, os visitantes tm a oportunidade de fazer uso social da
linguagem atravs de criao ou alterao de etiquetas digitais associadas a objetos, gerando
novos metadados que representam contedos diversos, os quais podem ser usados no acesso
interno e externo a coleo (CAIRNS, 2011).
3760

Na viso da autora, os principais esquemas de classificao adotados pelos museus,
utilizam a abordagem polittica
35
e facetada na estruturao de suas taxonomias. Motivo pelo
qual, a informao em museus deve evidenciar as relaes entre os objetos de museu e
grupos de objetos com base em seus contextos sociais e na esfera da atividade humana com a
qual os objetos esto associados" (2011). O carter poltico e ideolgico das decises do
curador na aquisio, classificao e exposio de objetos tem implicaes significativas para
a leitura contextual do objeto e, consequentemente, na facilidade com que os objetos de
coleo podem ser localizados. Apesar de serem de origens diversas, estes so classificados
em novos quadros de significado baseados em um vocabulrio pr-determinado para atender
s estratgias da instituio. Desta forma, a polissemia dos objetos, com suas mais diversas
interpretaes, se dobra as decises institucionais, ainda que esses objetos estejam em vrias
intersees nas chaves de classificao (CAIRNS, 2011, ALBERTI, 2005).
Por outro lado, os visitantes de museus trazem consigo as suas prprias interpretaes
dos objetos, lendo-os dentro do contexto relacional de suas experincias, uma vez que so
"agentes autnomos com suas prprias agendas" (ALBERTI, 2005). E neste sentido, Alberti
(2005) e Cairns (2011), consideram os objetos catalisadores de uma srie de relaes, que
podem ser refletidas atravs das prticas de etiquetagem e folksonomia.
5 FOLKSONOMIA E AS COLEES DE MUSEUS: TEMPO DE EXPERINCIAS
As relaes entre a Museologia e as novas tecnologias da informao abrem novas
possibilidades, marcadamente nos programas de comunicao pelo desenvolvimento de
linguagens especificas para a virtualidade do espao web, mas tambm no mbito da
documentao e informao das colees museolgicas, que j tem na sua origem textual e
imagtica o potencial de se constituir em linguagens digitais virtualizadas.
Alguns caminhos no campo virtual tm sido desbravados pelos museus que se
mostram frteis em agregar novos pontos de vista ao objeto. Neste sentido, relataremos
algumas destas experincias que buscam a polissemia dos objetos, mas olhando para as
pessoas (ALBERTI, 2005), especificamente para as suas prticas sociais e culturais.
No campo etnogrfico, as prticas institucionais de tornar pblico acervos digitais
associadas aos novos recursos tecnolgicos forneceram as instituies de patrimnio um leque


35
Os objetos so agrupados em um conjunto de classificao com um grande percentual de
propriedades comuns, mas no so necessariamente semelhantes em qualquer uma das
propriedades (CAIRNS, 2011).

3761

de possibilidades para a partilha de autoridade curatorial com as comunidades de origem das
colees. Reunindo digitalmente colees de artefatos culturais, tangveis e intangveis,
espalhadas por museus e arquivos de diversos continentes possibilitou-se o acesso das
comunidades que os produziram ou com os quais possuem relaes identitrias (HENNESSY
ET AL, 2012).
A colaborao de pesquisadores de diferentes formaes e especialidades e das
comunidades produtoras dos artefatos, pautados pelos princpios de respeito aos diferentes
conhecimentos e seus sistemas de valores, viabilizou a publicao do contedo da
comunidade recontextualizando sua herana cultural em novas formas digitais, abrangendo
inclusive os vocabulrios controlados e ontologias que muitas vezes espelham as linguagens
de especialidade das reas de conhecimento. A reorganizao de objetos em novas categorias
e a folksonomia dos registros de objetos e mdias gravadas, tambm resultaram na criao de
novas relaes semnticas entre as coleoes. Segundo, Hennessy et al (2012), esse acesso ao
patrimnio fragmentado evidenciou as fragilidades das ontologias institucionais frente a
excluso das interpretaes aborgenes de sua cultura material.
Isso nos remete a noo de zona de contato de James Clifford (1999, p.192) usada
para qualificar o museu gerador de um espao de encontro entre povos, distantes espacial e
temporalmente, que apresentam suas relaes e significados sem eliminar a perspectiva
cognitiva dos especialistas dos museus. Na realidade, ambas convivem, uma vez que por
intermdio das coisas podemos compreender a ns e ao outro.
No campo da arte, um grupo de pesquisa, intitulado steve.museum, estudou a
incorporao de folksonomias em colees de museus online com base nos acervos do
Metropolitan Museum of Art, Guggenheim Museum, Minneapolis Institute of Art, Rubin
Museum of Art, San Francisco Museum of Modern Art e Indianapolis Museum of Art
Cleveland Museum of Art, Denver Art Museum nos EUA. Este grupo teve como desafio
compreender a "lacuna semntica que separava descries formais de obras dos museus -
geralmente criado por historiadores de arte ou outros especialistas e a lngua verncula
utilizada pelo pblico em geral" (CAIRNS, 2011).
Com a liderana de Jennifer Trant (2006), os estudos sobre o uso de folksonomias nas
colees de arte procuravam "validar a proposio de que a etiquetagem social pode agregar
valor a documentao existente do museu". Os resultados alcanados identificaram elementos
no contedo das folksonomias no contemplados pela documentao formal, alm de indicar
o valor de alguns significados pessoais atribudos aos objetos de colees. A etiquetagem
3762

propiciou novos pontos de acesso s obras de arte e evidenciou a necessidade de ampliar e
melhorar as descries formais dos museus.
Na viso de Cairns (2011), Estes novos significados refletem as relaes dialgicas
que os usurios do site tm com os objetos do museu online, e fornecem ao museu
informaes valiosas sobre as mltiplas leituras dos usurios acerca dos objetos. Alm disso,
as etiquetas so um novo acesso para visitantes inexperientes na terminologia do museu.
Um experimento de linguagem e etiquetagem digital executado no acervo do
Metropolitan Museum of Art, em 2005, apontou que 80% das palavras associadas aos objetos
utilizavam termos diferentes dos encontrados nas classificaes do museu (O'CONNELL,
2007). Na perspectiva de Ding et al. (2009), a etiquetagem mais natural, intuitiva e menos
dependente de compreender categorias pr-definidas especficas e vocabulrios controlados.
A linguagem utilizada tende a ser flexvel, descritiva e gil, com neologismos que
acompanham em tempo real as suas tendncias.
Apesar da impreciso das folksonomias ser apontada como uma das grandes
insuficincias desta classificao, SAAB (2010) considera que isto uma decorrncia de uma
linguagem reflexiva e reativa, que tem sua virtude por refletir a natureza do mundo real da
comunicao e da partilha de conhecimentos.
Como todos os vocabulrios no controlados, as folksonomias tm ambiguidades
inerentes sua natureza, como termos aplicados a objetos de diferentes formas e significados,
um item descrito por vrias palavras com o mesmo significado, etiquetas no singular e plural,
o uso de termos polissmicos ou mesmo um termo considerado muito especialista para alguns
usurios e geral para os outros. Estas variaes da palavra, segundo Ding et al. (2009), podem
ser significativas para o indivduo que as aplicou, mas podem afetar o processo de pesquisa
demandando uma busca pelas variaes possveis que um item pode assumir em diferentes
contextos. No entanto, Cairns (2011) indica que as folksonomias podem se transformar em
um recurso estvel com o aumento das contribuies ao longo do tempo ganhando
confiabilidade como instrumentos de recuperao e como fonte de informaes significativas.
A natureza reflexiva da folksonomia, segundo Cairns (2011), permite uma viso sobre
a linguagem, sobre as tendncias da terminologia e as formas de categorizao dos objetos,
alm de apontar os conceitos e interpretaes mais utilizados. Exatamente por no ser
necessrio habilidades especficas para etiquetagem em objetos de museu, estas so inclusivas
pela prpria natureza, oferecendo as pessoas de diferentes culturas a possibilidade de
contribuir para coleo, contemplando uma representao mais plural e socialmente inclusiva
3763

na experincia do museu: Folksonomias fornecem ao museu novas oportunidades para contar
histrias coesas e abrangentes, que registram diretamente a voz do discurso minoritrio.
David J. Saab (2011) atribui s etiquetas o potencial de serem indicadores para
conceituaes ontolgicas uma vez que, apesar de cada indivduo ter uma histria, estes,
como seres culturais, compartilham experincias comuns articuladas na linguagem.
Neste sentido, Christian Korner, Dominic Benz et al. (2010) descrevem dois tipos
distintos de taggeadores, cada um com diferentes padres de etiquetagem: os categorizadores
e os descritores. Os primeiros aplicam um pequeno conjunto de etiquetas nos objetos como
um substituto para esquemas de classificao hierrquica e os descritores usam uma
linguagem descritiva e associativa usando palavras-chave. Na pesquisa descobriu-se que a
verbosidade colaborativa de descritores fornece uma base melhor para a coleta semntica de
etiquetas significativas (KORNER, BENZ et al., 2010)
36
. No mbito da coleo em museus,
Corinne Jorgensen (2004, p.462) compreende que a descrio e a categorizao distribuda
dos documentos podem refletir as mltiplas camadas de leituras do objeto
37
.
Na viso de Cairns (2011), embora folksonomias sejam teis para o setor de museu em
sua forma e funo atual, ser a sua integrao futuras interaes que pavimentar seu uso
em colees de museus. As marcas digitais que so aplicadas aos objetos em colees on-line
j oferecem ao setor metadados crescentes ligados aos objetos que podem ser usados para
construir o acesso interno e externo da coleo.
No Brasil, Gracioso (2010, p.138) desenvolve uma pesquisa importante para os
museus, voltada para o pragmatismo na folksonomia como uma forma de indexar os
contedos dinamicamente produzidos pelos usurios da rede num cenrio colaborativo. Sua
pesquisa direciona-se para linguagem cotidiana
38
, numa proposta metodolgica de construo
de instrumento de recuperao da informao no seu cruzamento de folksonomias e
vocabulrios controlados.
Se o avano tecnolgico nos permite a representao tanto da manifestao individual
quanto coletiva na composio e na organizao de contedos informacionais, Gracioso


36
Em folksonomias globais, os spammers geram cerca de 40% de todas as etiquetas, com a
principal inteno de manipular os motores de busca para seus prprios sites (Korner, Benz et al.,
2010). Isto leva a um aumento significativo de rudo semntico e prejudica o valor de
folksonomias para o museu.
37
Um exemplo destas camadas pode ser visto no projeto Thinker (www.thinker.org)
38
Gracioso (2010, p.138) define linguagem cotidiana como a linguagem de busca (e ao) da
informao assegurando a sua diferena para com o conceito de linguagem natural enquanto
linguagem que compe textos.
3764

(2010, p.139) aponta a necessidade de repensarmos as estruturas j solidificadas para
instrumentalizao dos processos de intermediao da informao. Este desafio para autores
da Cincia da Informao como Brown et al (1996), Lancaster (2004), Rafferty e Hidderley
(2007) citados por Guedes e Dias (2010) e Gracioso (2010), envolve um mtodo de
tratamento participativo da indexao e a flexibilizao dos vocabulrios controlados. Todas
propostas apontam para o uso de conceitos como descritores nos sistemas de representao da
informao que se aproximam de seu contexto de uso dos usurios.
6 CONSIDERAES FINAIS
Diante do exposto podemos perceber que a etiquetagem e a folksonomia apresentam
potencial para transformar os ambientes da rede em espaos relacionais que promovem jogos
de linguagens dinmicos acerca de contedos oriundos das representaes culturais fundadas
na diversidade de interesses e de perspectivas que encontram na pluralidade de seus
repertrios socioculturais a manifestao de suas formas de vida. A web com seu ambiente
colaborativo e interativo e seus recursos tecnolgicos constitui em si o espao virtual para
abrigar as pluralidades simultneas, as heterologias discursivas, as transversalidades que
cruzam os planos homogneos das lgicas sociais e culturais. (GONZLEZ DE GMEZ,
1995, p.85).
No mbito dos museus, as colees online ao mesmo tempo que possibilitam o acesso
a cultura material virtualizada torna o contedo informacional incompreensvel frente a uma
linguagem tcnica e especializada. Nos bancos virtuais, o objeto tende a se encontrar
descontextualizado, tanto em relao aos significados que pode assumir em diferentes
contextos de uso, quanto aos significados advindos da sua relao com outros artefatos de
uma mesma cultura. Segundo Trant (2006, p.3), a abertura possibilitada pelas novas formas de
organizao do conhecimento, como a Folksonomia, coincide com um maior enfoque da
Museologia sobre o papel dos museus nas comunidades e com o desenvolvimento, no mbito
da Cincia da Informao, de filosofias centradas no usurio para a criao e usabilidade de
recursos de informao em rede.
Assim, os museus virtuais e suas ferramentas tecnolgicas, como etiquetagem social e
a folksonomia abrem o horizonte para os considerarmos como um processo social, ou como
afirmou Varine (1988) um laboratrio, uma experincia, um instrumento das comunidades; e
pode constituir-se em processo, em contnuo devir. Esta somente possvel quando
fundamentada nas transformaes sociais, econmicas e culturais que, pouco a pouco,
geraram um sentimento de urgncia para a questo social. Sentimento este j presente nas
3765

diretrizes e recomendaes da UNESCO e do ICOM, como afirma Scheiner (2012, p.19/21), e
que ganha fora no adensamento das questes relacionadas aos aspectos sociais e ambientais,
principalmente com a Declarao de Santiago do Chile, em 1972, quando foi cunhado o
conceito de Museu Integral e a recomendao da percepo integrada da relao entre os
museus e as realidades sociais, econmicas e polticas dos museus latino-americanos.
Scheiner (2012, p.21/23) aponta como marca registrada de Santiago a extenso do conceito
de museu integral para todas as representaes e tipologias de museus, inclusive o museu
tradicional, configurando-se assim, como como uma das matrizes da teoria museolgica.
Sem dvida, este compromisso tico teve suas origens em 1968, por Georges Henri-
Rivire, ao afirmar que o museu no pode ser separado da realidade do desenvolvimento
social, devendo manter o mesmo ritmo, servindo e beneficiando as pessoas atravs de suas
atividades (RIVIRE, 1968 apud SONG, 2005, p.38).
Neste sentido, ao refletirmos sobre o Jardim Virtual, um site que tem como
compromisso estar centrado no usurio e que apresenta a coleo viva do arboreto com cerca
de 1800 espcies representadas, no podemos deixar de associ-lo a matriz terica de um
museu integral que, fsico ou virtual, no pode prescindir de trabalhar as formas
contingenciais da relao sociedade-meio ambiente, manifestas nos valores subjacentes
experincia social. Na atualidade, os recursos da etiquetagem e da folksonomia possibilitam
explorar a diversidade saberes, prticas e valores que se amalgamam e circulam na esfera
pblica, configuradores das relaes homem-natureza e que evidenciam e subsidiam as aes
concretas dos sujeitos nos contextos de diferentes formas de vida (ROCHA, 2012, p.8).
Na viso de Jean Davallon, Gerald Grandmont e Bernard Schielle (1992, p.137), a
Museologia, como ato de discurso, induz tanto s relaes construdas com a natureza quanto
s relaes construdas com a sociedade (mais precisamente as formaes sociais), que
normalizam e legitimam as primeiras. Neste caminho, a Museologia encontra no tecido
social formado pela relao sociedade/meio ambiente seu alicerce de trabalho, uma vez que o
conhecimento sobre o patrimnio natural e cultural passa por uma forma original de
socializao
39
na medida que inserem-se numa outra lgica, eminentemente relacional, que
articula campos de saberes e valores distintos e os apresenta ancorados na sociedade.
Esta lgica relacional no mbito do jardim virtual possibilita reunir as diversas
heterologias discursivas em uma organizao do conhecimento que inclui o olhar dos


39
(DAVALLON ET AL., 1992, p. 21; SCHEINER, 2012, p. 19)
3766

visitantes especializados e no-especializados, configurando o que foi denominado na mesa
de Santiago do Chile de patrimnio integral (ROCHA, 2012, p.16).
Compreendemos que os museus tradicionais esto no momento de compartilhar as
suas colees com a sociedade, como o caso do acervo vivo do Jardim Botnico,
contemplando no mundo virtual e real, no somente o conhecimento cientfico, mas os
convergentes e divergentes saberes, vivncias e experincias sociais. Sem dvida, a
possibilidade de se representar nos museus promove o exerccio de uma discursividade
reflexiva pelos membros de diferentes comunidades, gerando um espao de elaborao e
interlocuo com outros segmentos da sociedade capaz de subsidiar, com narrativas plurais,
os processos de gesto patrimonial museolgica. Estratgias que permitem a abertura de um
amplo dilogo intercultural e intersocial, como instrumento da comunidade para busca de sua
identidade, indo alm do museu integral, qui o Museu Inclusivo.
Assim, cabe-nos aqui uma ltima considerao, esta proveniente de Luiz Fernando
Duarte (2009, p.315) sobre museus e tecnologias, ao afirmar que a visitao, o uso, o
arejamento dos acervos de memria ... Deve ser uma prtica intensa e comprometida,
reflexiva e crtica, implicando os agentes na coisa visitada, consultada, de modo a permitir a
emergncia da verdadeira vida: a que brota pela ao solo das criaes passadas.
REFERNCIAS
AGNER, L. Ergodesign e arquitetura de informao: trabalhando com o usurio. Rio de
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ALBERTI, S. J.M.M.. Objects and the Museum. Isis 96, 2005, p. 559-571.
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3770

O JARDIM DO MUSEU CASA DA HERA COM ESPAO MUSEOLGICO
RELACIONAL
THE GARDEN OF THE HOUSE OF HERA MUSEUM AS A RELATIONAL
MUSEOLOGICAL SPACE
Daniele de S Alves
Luisa Maria Rocha
Resumo: O artigo tem como objetivo pensar as relaes entre as pessoas com os lugares, em
seus diferentes tempos, dessa forma focamos o interesse nos assuntos que envolvem as
relaes com o espao externo do Museu Casa da Hera, antes, chcara da residncia da
famlia Teixeira Leite. Para tal, acompanhamos o desenrolar dessa histria, que tem uma
significativa contribuio para o desenvolvimento dos negcios do caf na regio do Vale do
Paraba fluminense, os Teixeira Leite se fazem presentes at os dias de hoje, por meio,
principalmente, do legado da filha caula Eufrsia. Assim, a chcara do Museu Casa da Hera,
na cidade de Vassouras-RJ, tomada como objeto de estudo e, por meio do levantamento de
sua histria, dos sujeitos envolvidos e do entendimento social de seu espao no decorrer de
quase duzentos anos, buscamos problematizar a musealizao deste patrimnio. A partir das
relaes estabelecidas entre a casa e seu jardim, analisa-se desde sua configurao enquanto
quintal familiar privado at sua ressignificao como local pblico capaz de expressar
culturalmente as relaes entre passado, presente e futuro de nossa sociedade, configurando,
assim, um espao relacional museolgico.
Palavras-chave: Museu. Patrimnio natural, cultural e ambiental. Chcaras e quintais do
sculo XIX. Jardins Histricos.
Abstract: The article aims to reflect the relationships between people and places, at different
times, thus we focused interest in themes involving the relations with the external space of the
House of Hera Museum, before, farm residence of the Teixeira Leite family. We follow the
progress of this story, which has a significant contribution to the development of the coffee
business in the Paraba Valley region, where the Teixeira Leite family is present until the
present day, through mainly the legacy of youngest daughter Eufrsia. Thus, the farm's of
House of Hera Museum, in the town of Vassouras-RJ, is taken as an object of study and by
investigating its history, the individuals involved and the social understanding of its space in
the course of nearly two hundred years, we seek to discuss the musealization of this heritage.
Based on the relations established between the house and its garden, analized since its
configuration as a private family backyard until its reframing as public place capable of
expressing culturally the relationships between past, present and future of our society, thereby
setting up a relational museological space.
Keywords: Museum. Natural, cultural and environmental heritage. Farms and backyards of
the nineteenth century. Historical Gardens.
1 INTRODUO
Este artigo tem como objetivo analisar o processo de transformao e significao
cultural da Chcara dos Teixeira Leite, em Vassouras, estado do Rio de Janeiro, que desde o
3771

ano de 1968 o local que acolhe o Museu Casa da Hera
40
. O mencionado museu-casa uma
referncia sobre o modo de vida de uma famlia abastada que viveu o perodo do auge do
cultivo cafeeiro no Vale do Paraba. Neste espao domiciliar urbano encontramos uma bonita
casa trrea, (re)vestida de hera, assentada por baldrame de pedra no alto de uma colina e, no
seu entorno, um terreno em declive com uma chcara de cerca de 33.500 m
2
(trinta e trs mil
e quinhentos metros quadrados).
Uma casa com rea verde em seu entorno, a chcara da relacionamos dois bens
materialmente diferentes, mas que suscitam, na sua relao, os saberes e fazeres oriundos das
relaes sociais construdas ao longo do tempo. Pretende-se retomar os caminhos percorridos
pelo territrio da chcara enquanto quintal privado da residncia desta importante famlia do
sculo XIX, at o momento atual, quando se apresenta como um espao pblico mantenedor
de uma relevante referncia social, histrica e cultural para a regio onde est localizado.
O objetivo especfico do presente trabalho tecer alguns sentidos possveis para a
chcara do Museu Casa da Hera nos seus diferentes sujeitos, tempos e espaos, de forma a
reconhec-la como um rico territrio de relaes e experincias um espao museolgico
relacional. Com o propsito de alcanar tais objetivos, a presente pesquisa, de carter
qualitativo, buscou metodologicamente duas frentes: bibliogrfica e estudo de caso. Foram
consultadas fontes bibliogrficas, iconogrficas e documentais diversas, livros, revistas
cientficas e informativas, jornais e pginas da rede mundial de computadores, informaes
especificamente direcionadas aos conceitos em questo: chcaras e quintais das casas do
sculo XIX, patrimnio natural, cultural e ambiental, musealizao, jardins histricos e seus
processos de conservao, documentao, comunicao e educao, seguidas da anlise de
como tais conceitos se articulam.
Alm disso, foi realizada uma pesquisa no acervo administrativo, bibliogrfico,
arquivstico e museolgico da Casa da Hera, com o levantamento da histria da casa e de seu
espao verde por meio de documentos como testamento, inventrio, fotografias antigas, cartas
de famlia, ttulos de negcios e fichas catalogrficas. Buscou-se, igualmente, outras fontes,
como o acervo do escritrio tcnico do IPHAN, instituio responsvel pelo referido museu
desde sua abertura ao pblico at o ano de 2009
41
, e tambm do Centro de Documentao
Histrica da Universidade Severino Sombra CDH/USS, localizado na cidade de Vassouras.


40
Instituto Brasileiro de Museus - IBRAM / Ministrio da Cultura - MinC.
41
A partir de 2009, o recm-criado Instituto Brasileiro de Museus passa a administrar o Museu Casa
da Hera e mais outros 27 museus no Brasil.
3772

As publicaes pesquisadas tratam sobre registros, citaes e intervenes na chcara da
famlia Teixeira Leite. Para completar o estudo de caso, foi realizada uma anlise da atual
situao do espao verde do Museu Casa da Hera e uma busca por fundamentos que
documentem e justifiquem seu plano de manejo, intervenes, forma de conservao,
apropriao e uso pelo pblico.
No propsito da preservao, determinadas reas verdes passaram a ser
patrimonializadas. Segundo Pereiro (2006, p. 23-41), o processo de patrimonializao um
mecanismo de afirmao e legitimao da identidade de um grupo, com a atribuio de
valores, sentidos, usos e significados voltados para um processo de ativao das memrias
passveis de carem no esquecimento. Ao conceder o ttulo de patrimnio e determinar normas
de uso, ocupao e cuidado, a sociedade constri um universo simblico para a preservao
de uma rea verde, registrando elementos que tornaro aquele espao, e seu contexto, um
testemunho de determinada realidade. Nesse sentido, avanamos um pouco mais ao pensar no
processo de musealizao dessas reas. Se so musealizadas, certamente j foram, em um
primeiro momento, reconhecidas como patrimnio assim, quais as demandas desse segundo
processo? Nesta conjuntura, percebemos a necessidade da identificao dos elementos que
compem o sentido de determinada valorizao e, mais do que isso, o entrecruzamento de
suas significaes, o que quer dizer que, alm do sentido de cada elemento isolado, a relao
entre eles poder alcanar uma efetiva significncia para legitimar seu processo enquanto bem
musealizado. Nessa proposta reside o conceito de espao museolgico relacional, pois os
polos separadamente so apenas entidades isoladas, mas o relacionamento entre eles poder
fortalecer e direcionar a existncia do museu (FILHO, 2006, p. 10).
Nesta direo, refletimos sobre de que forma o entendimento sobre determinado lugar
vai definir o seu sentido, e como a atribuio de um sentido ou de outro vai determinar o seu
modo de uso, apropriao, tratamento e preservao? Quais as nuances desse processo?
Provocar o embate de trs elementos to densos j seria, por si s, uma batalha bastante rdua;
mas, para alm disso, preciso considerar que, sendo um dos elementos representado pela
figura de um jardim, este, essencialmente, pressupe em sua natureza um movimento
dinmico de permanente transformao. A cada nova estao sua imagem recriada: cores,
aromas, sabores e desenhos se apresentam em outro momento, diferente do anterior e,
tambm, daquele que ainda est por vir.
3773

A partir disso, faz-se necessrio assumir uma abordagem interdisciplinar
42
, por uma
teia de conceitos que vo, juntos, compor a tessitura desta pesquisa. Desta forma, buscamos
como ponto de partida o reconhecimento da necessidade de preservao da natureza e, da, os
desdobramentos da motivao pelo sentido de preservar e a valorizao do conjunto de
significaes em que as relaes da sociedade com seu meio ambiente so construdas.
Dessa maneira percebemos a questo essencial da noo do patrimnio a
apropriao, o sentido do pertencimento e, junto a ela, a dos museus guardar, conservar,
manter, e tambm expor, comunicar, socializar e educar a partir da relao entre os homens e
as coisas, o que envolve elementos tangveis e intangveis, materiais e imateriais. Tal
entendimento pressupe, necessariamente, a existncia de um espao relacional
intergeracional, intermatrias e interconceitos. Nesse sentido, suscitamos o fluxo do ciclo
existente entre um sujeito que valora um determinado bem em relao quele que cuida do
que se identificou como valor, para que outro veja e tambm reconhea o bem, e possa
comunicar algo sobre ele, para que outros tambm queiram ver e cuidar, para que seus filhos e
netos tenham a mesma oportunidade; e assim, sucessivamente, o museu relaciona sentidos,
valores e bens atravs dos tempos.
2 O ESPAO COMO REFERNCIA
Marc Bloch (1997, p. 55 apud BARROS, 2006, p. 461) definiu, em meados do sculo
XX, que a histria o estudo do homem no tempo. Embora ele estivesse se referindo
histria enquanto disciplina, vamos nos apropriar de sua definio e aplic-la, tambm, no
contexto deste artigo. Entendemos que estudar o homem no tempo no se limita ao foco de
uma nica sociedade e, tampouco, a um determinado tempo, o que nos permite dizer que a
referida pesquisa no se prende unicamente ao passado, mas, tambm, ampliada
investigao das aes humanas desenvolvidas no decorrer dos tempos (BARROS, 2006, p.
2).
Para alm disso, ao estudarmos o processo do homem no tempo, precisamos ainda
considerar seu local de ao, ou seja, incluir mais uma coordenada que ir completar esse
grfico, pois o recorte espacial ser igualmente definidor dos domnios dos nossos sujeitos. Se
tradicionalmente temos, nas palavras de Barros (2006, p. 3), o espao como o lugar que se
estabelece na materialidade fsica, como campo que gerado atravs das relaes sociais, ou
como realidade que se v estabelecida imaginariamente em resposta aos fatores geogrfico ou


42
Um olhar interdisciplinar sobre a realidade permite que entendamos melhor a relao entre seu
todo e as partes que a constituem. (GOLDMAN, 1979, p. 3-25 apud THIESSEN, 2008, p. 2)
3774

poltico, podemos igualmente considerar o espao como campo social. Tal espacialidade se
revela fundamental para desenharmos a paisagem contida no contexto o qual desejamos
estudar.
Nesse mesmo sentido, Braudel (1966, p. 107) encaixa os conceitos em questo
afirmando, em sua obra Mediterrneo, que uma civilizao , na base, um espao trabalhado,
organizado pelos homens e pela histria. Mais um exemplo outra obra do mesmo autor, em
A Civilizao Material do Capitalismo (BRAUDEL, 1967, p. 95), que retoma o assunto em
forma de questo: o que uma civilizao seno a antiga instalao de uma certa
humanidade em um certo espao?. Atentemos para o fato de que, em ambas as citaes,
Fernando Braudel trata o espao como elemento igualmente protagonista, e no simplesmente
como pano de fundo da cena.
Ratificando o pensamento supracitado, Faggin (2001, p. 434) trata da questo espacial
se valendo do termo territrio e diz que sua configurao , de uma s vez, produto e
processo social. Justificando sua afirmativa, explica que, ao usufruir o territrio, as pessoas
que nele habitam geram variaes de usos e significados, j que estes vo mudando ao longo
do tempo. Nessa direo, a referida autora agrega a esta varivel a noo de transformao, e
exatamente essa ideia que confirma a importncia da ao do sujeito e de sua influncia em
constante relao com o tempo no espao.
Perceber o espao como um dos sujeitos da histria considerar seus elementos
climticos, geogrficos, vegetais, animais, geolgicos como contribuintes efetivos na
conduo do enredo. Trazendo essa reflexo para nosso foco, equivale a identificar muitos
momentos da histria da famlia Teixeira Leite e, consequentemente, do Museu Casa da Hera,
em que a forma de utilizao do espao pelo homem foi o grande responsvel por conduzir os
rumos de suas trajetrias. Como exemplo, o fato de que um dos elementos que influenciaram
o declnio da produo do caf na regio sul-fluminense, no sculo XIX, foi a forma e seu
local de plantio
43
.
Ou, ainda, nos permitimos pensar na hiptese de que, se a casa da referida famlia no
estivesse localizada em uma pequena cidade do interior do Estado, as filhas orfs, ainda
assim, desejariam ou sentiriam a necessidade de partir do lar de seus pais? Ou, em um


43
O uso de equivocados mtodos de cultivo, como o plantio linear do caf, minaram os recursos
naturais da regio, expondo o solo s chuvas torrenciais cada vez mais fortes que, sem a proteo
de sua vegetao nativa por conta do desmatamento , tornou-se vulnervel s eroses. Assim,
a fina camada de terra frtil foi lavada, o que, somado prtica de queimadas excessivas e ao
envelhecimento natural dos ps de caf, contriburam para o empobrecimento do solo e,
consequentemente, para sua gradativa improdutividade (PETRUCELLI, 1994, p. 4).
3775

momento posterior, se fosse esta mesma residncia na capital Rio de Janeiro , aps a
herana para a Irmandade, a mesma habitao, com grande rea verde, em rea urbana
central, resistiria especulao imobiliria ou, at mesmo, teria tamanha representatividade
cultural para a grande cidade?
Conjecturas a parte, retomamos a grande questo que se coloca neste estudo: assim
como sujeito e tempo, percebemos agora que o espao senta ao lado dos dois elementos
primeiros e que, mais do que conflit-los ou compar-los, nos interessa pensar na relao
entre eles e, para alm disso, como se processa tal simbiose quando considerados em um
contexto especfico a Chcara da famlia Teixeira Leite , que se apresenta, desde 1968,
como um museu. Nas palavras de Scheiner (2007, p. 1), museu [...] uma poderosa
construo sgnica, que se constitui e institui a partir de percepes identitrias, utilizando os
jogos de memria e expressando-se sob as mais diferentes formas, no tempo e no espao.
Dessa forma, este artigo prope uma reflexo sobre a relao entre o espao integrante, os
sujeitos envolvidos e os diferentes tempos vividos pela Chcara da Hera no decorrer de sua
histria, articulando a contribuio de cada um dos itens para o entendimento desse contexto.
3 A CHCARA DA HERA COMO ESPAO MUSEOLGICO RELACIONAL
A Chcara da Hera, com suas ruas de jabuticabeiras, extenso tnel de bambus,
mangueiras, cabeludinhas, vassourinhas e suntuosas palmeiras imperiais, um misterioso e
sedutor percurso que vai se revelando aos poucos, medida que o visitante alcana uma nova
curva, desce uma ladeira ou sobe outra escada pelos caminhos do quintal da casa da famosa
Eufrsia.
Refletir sobre o processo de significao de um bem tombado j constitui em si uma
das aes do pensar e do fazer museolgicos, ainda mais quando este bem apresenta
potencialidades oriundas de mltiplas relaes espao-temporais. Isso porque, diferentemente
de outros processos museolgicos tradicionais, no estamos tratando somente de uma casa ou
de um jardim em separado, mas da confluncia de um espao que absorve e transpira as
relaes latentes em sua histria e que se permite a vivncia de um processo permanente e
natural de constante mutao, ressignificao, vida e transformao.
Popularmente conhecida como Chcara da Hera, o jardim do Museu Casa da Hera,
situado na regio do Vale do Caf sul-fluminense, um importante legado da famlia Teixeira
Leite para a pequena Vassouras. Esta cidade, que conta hoje com pouco mais de trinta mil
habitantes, foi testemunha da riqueza gerada pela produo e exportao do caf no sculo
XIX.
3776

A partir do desejo de preservao de Eufrsia, claro e to detalhadamente registrado
em seu testamento
44
, fica aqui uma questo especfica sobre as responsabilidades e
possibilidades de transformar a casa da famlia Teixeira Leite em um museu, um lugar que vai
tornar pblico esse desejo da ltima proprietria da Chcara. Scheiner (1998, p. 118), afirma o
carter do museu como mediador institucional da circulao social de cultura, sendo
responsvel por um conjunto de informaes e mensagens para a posteridade, garantindo sua
continuidade e, com isso, a personificao da conscincia de identidade de um povo, regio
ou pas. Acreditamos, portanto, que a deciso de abrir a morada da famlia Teixeira Leite
visitao pblica foi uma ao determinante que possibilitou, de alguma forma, assegurar que
sua memria perdurasse. A preservao dos testemunhos materiais (objetos, edificao e
terreno) e de sua consequente significao cultural como elementos guardies da memria da
atuao da famlia Teixeira Leite em seu tempo constituem uma forte referncia identitria
para a sociedade de Vassouras e sua regio.
Ao perceber a necessidade premente de pesquisa e reflexo sobre as possveis relaes
entre o jardim e a Casa da Hera, buscamos compreender as narrativas inseridas no repertrio
do espao que compe a Chcara da residncia da famlia Teixeira Leite, seus diferentes
tempos, usos e funes, de forma a estabelecer diretrizes que possam vir a orientar o
desenvolvimento de suas potencialidades e seu adequado tratamento. Enquanto espao de
relaes, h que se ter clareza de que talvez no seja possvel mensurar com exatido todos os
componentes relacionveis, primeiro em virtude de que, dentre o rol destes aspectos figura o
subjetivo, que se manifestar na relao afetiva estabelecida por cada sujeito em seu tempo.
Alm disso, porque sabemos que, sendo uma pesquisa no tempo presente, s possvel
elencar aqueles elementos registrados de alguma forma em algum lugar no decorrer de todo
esse tempo, temos a certeza de que o universo relacional social da famlia Teixeira Leite, do
Instituto de Missionrias do Sagrado Corao de Jesus e dos rgos governamentais
posteriormente responsveis pelo seu patrimnio - IPHAN e IBRAM - so bastante amplos,
nos limitamos, neste momento, a organizar os registros encontrados para a reflexo e anlise
deste espao amostral. Alm disso, no podemos nos esquecer de que estamos tratando de um
local que, apesar das intervenes humanas, ocupado pela natureza e, como tal, vivo e
tambm transitrio e efmero.


44
Testamento de Eufrsia Teixeira Leite, 1930. Documento arquivado no Centro de Documentao
Histrica da Universidade Severino Sombra, em Vassouras.
3777

Sendo assim, entendemos o espao museolgico relacional como o dilogo possvel
oriundo das relaes entre diferentes sujeitos, tempos e espaos, no qual o sentido de
valorao construdo na interseo dos significados. Aspectos de toda origem histricos,
culturais, geogrficos, polticos, subjetivos, entre outros , que tero seu valor ampliado em
virtude da relao estabelecida entre tais aspectos. Essa construo simblica legitima seu
valor como bem cultural musealizado e permite sua apropriao. Dito isso, arriscamos
combinar os elementos na tentativa de organizar as informaes encontradas com o desejo de
contribuir para uma melhor visualizao do conjunto de variveis que integram o universo de
relaes da Chcara da Hera e, a partir da, perceber como a confluncia das relaes
presentes em cada combinao fortalece sua significao e impulsiona sua vocao de
patrimnio musealizado:

TABELA 1 Sujeito, Espao e Tempo aplicados ao repertrio de relaes da Chcara da
Hera.
(continua)
Sujeito Espao Tempo
Construtores da Casa e/ou
primeiros moradores no
identificados.
Residncia composta de rea verde e
edificao em sua forma original de U.
Antes de 1836 (data do
primeiro mapa da recm-
criada Vila de Vassouras).
Chegada do casal Dr. Joaquim
Jos Teixeira Leite e sua esposa,
Ana Esmria.
Residncia composta de rea verde e sua
edificao original, acrescida de dois anexos.
Mapa da cidade de
Vassouras datando de
1825/1861.
Escravos que passam a trabalhar
para os novos proprietrios.
Local de trabalho espao residencial dos
patres: casa de chcara com trabalho interno e
externo. Na rea verde: plantio de frutferas,
ornamentais e outras plantas teis para
consumo da grande casa. Retirada da lenha,
descarte de refugos domsticos e manuteno
de animais.
Aps o casamento do
casal, em 1843.
Ampliao da famlia, com o
nascimento das duas filhas do
casal.
Residncia dos pais: casa e jardim como local
de proteo e privacidade. Espao para
brincadeiras infantis, tomar sol e fazer
passeios.
Entre 1845 (nascimento
de Francisca) e 1850
(nascimento de Eufrsia).
Fazendeiros e comerciantes.
Escritrio do comissrio de caf, advogado e
poltico Dr. Joaquim. O jardim como um
elemento de demonstrao de poder e riqueza.
Para chegar at a casa, o visitante precisa
atravessar a parte superior do jardim, com
grandes portes, Palmeiras Imperiais e Arcos
de Bouganvilles.
Aps 1843, at a morte do
Dr. Joaquim, em 1872.
3778

Convidados da elite vassourense
e da capital.
Habitao com rea social de requinte e luxo,
onde aconteciam os famosos saraus da famlia.
O jardim como um elemento de demonstrao
de poder e riqueza.
Auge da produo e
exportao do caf.
Filhas rfs e herdeiras da
fortuna da famlia.
Residncia dos finados pais, local de
lembranas. Desejo de continuidade da
manuteno da casa e da Chcara como
tentativa da preservao de suas memrias.
Aps 1872.
Sr. Manoel da Silva Rebello e
outros empregados, que ficaram
cuidando da casa aps a partida
das filhas para a Europa.
Casa fechada e manejo cuidadoso da Chcara.
Em constante comunicao por cartas, Eufrsia
solicita e oferece subsdios para cuidados em
toda a residncia, e inclusive recebe os chs
produzidos pelo Sr. Manoel na Chcara.
Aps 1873.
Primo Julico o Coronel Jlio
Corra e Castro.
Patrimnio familiar: continuidade da
manuteno da Casa e da Chcara. Venda de
frutas produzidas em suas terras.
Assumiu a manuteno da
residncia aps a sada do
Sr. Manoel da Silva
Rebello, em 1923.
Inventariantes: Dr. Antonio
Fernandes Junior e Dr. Raul
Fernandes.
Disputa do bem pelos familiares, contra os
herdeiros registrados no testamento. Casa e
Chcara como objeto de desejo dos possveis
herdeiros e curiosidade da populao em
relao ao morador da Chcara Burrinho
Pimpo.
Aps 1930, morte de
Eufrsia Teixeira Leite.
Mandaro e Filhos:
estabelecimento responsvel
pela manuteno da residncia
enquanto aguardava o processo
do inventrio.
Todo o conjunto aguarda a deciso judicial:
local de espera, de produo e objeto de
desejo.
Perodo de execuo do
inventrio na justia.
Herdeiros: Instituto de
Missionrias do Sagrado
Corao de Jesus IMSCJ.
Residncia da benemrita Eufrsia Teixeira
Leite: grande propriedade composta por
edificao, objetos domsticos e terreno
produtivo.
Posse das herdeiras.
Sob administrao do IMSCJ:
irms e crianas do pensionato.
Parte do espao foi utilizada como Colgio e
abrigava rfos. Novas obras na Chcara.
Dcadas de
1930/1940/1950.
IMSCJ e DPHAN.
Tombamento do terreno, da casa e dos objetos
em seu interior: a construo da noo do local
como patrimnio.
1952
Convnio entre o IMSCJ e o
DPHAN.
Aes para preservao do local como
testemunho histrico.
1965
IPHAN e pblico.
Olhar museolgico: local de visitao,
apreciao, deleite e lazer.
1968: abertura no local ao
pblico.

Convnio entre o IMSCJ e a
Prefeitura de Vassouras.

Utilizao da Chcara da Hera como Parque da
Cidade de Vassouras: evidncia da Chcara
como espao pblico.

1977

Instalao do Escritrio
Tcnico 6 SR/IPHAN.
Local de trabalho, visitao e pesquisa. 1984
3779

Responsvel pelo MCH:
museloga Ely Gonalves.
Pesquisa, inventrio, Ch Imperial e
produo do Guia do Museu Casa da Hera.
1988 at 1994.
Entre outros profissionais,
durante a maior parte deste
perodo, a responsvel pelo
MCH foi a arquiteta do IPHAN,
Isabel Rocha.
Aes educativas e de pesquisa na Chcara:
sede do Projeto Convivendo com a Natureza,
prospeces arqueolgicas, filmagem de filmes
e novelas, entre outros.
1995 at 2009.
Instituto Brasileiro de Museus
MinC
Transmisso de responsabilidades e
investimentos: intensificao do tratamento
museolgico no local.
A partir de 2009.
Sob direo da arte-educadora e
gestora cultural Daniele Alves.
Requalificao e ressignificao da Chcara da
Hera: circuito ecolgico, Ecoclube, Viva
Cultura Popular!, placas de identificao,
capacitao da equipe, parquinho infantil e uso
de bambus para mobilirio da Chcara. O
jardim retoma o dilogo com a casa,
ampliando suas relaes com a cidade,
trazendo novos significados para a rea
musealizada e enriquecendo as inter-relaes.
De outubro de 2010 a
novembro de 2013.
Pblico: moradores de
Vassouras e regio, turistas,
grupos escolares e demais
grupos organizados.
Encontro, fruio, conhecimento, lazer,
piqueniques, confraternizao, descanso,
passeio, afeto e aprendizado.
Desde 1968, quando foi
aberto ao pblico, e com
nfase a partir de 2010,
momento em que a gesto
direcionou os trabalhos
para estes propsitos.
Fonte: Elaborado pela autora, 2014.
Quase como uma brincadeira de quebra-cabea, exercitamos encaixar peas deste
contexto que compe o conjunto de possveis relaes presentes na Chcara do Museu Casa
da Hera. Sabemos que ainda faltam muitas, e, assim mesmo, outras tantas so imensurveis.
De toda forma, tais registros se tornam importantes para fortalecer a ideia de que, muito mais
do que apenas a parte externa, preciso ampliar a percepo da Chcara como parte
integrante do Museu e este como parte integrante da cidade, ambos igualmente responsveis
pelo fortalecimento da sua significao.
Dessa forma, cabe reiterar nossa percepo sobre a presena de um espao relacional
entre os diferentes tempos vividos pela Chcara da Hera. Dentre tantas nuances, vamos
sintetizar trs fases marcantes dessa trajetria, no desejo de qualificar tal anlise. Como
primeiro momento, destacamos sua origem enquanto jardim de uma residncia do sculo XIX
a moradia da famlia Teixeira Leite, em que a Chcara, com caractersticas funcionais,
oferecia suporte s atividades domsticas gua, alimentos, refugo e guarda dos animais , e
tambm proporcionava a privacidade necessria para as brincadeiras infantis e os banhos de
sol das moas da famlia.
3780

Na sequncia, quando o local perdeu sua funo domstica familiar, passando a
patrimnio e, posteriormente, a museu, com atividades de exposio e visitao, percebemos
que a rea externa da casa perdeu sua funcionalidade de abastecimento e passou a entorno
daquilo a que foi dado destaque: a edificao e os objetos dos Teixeira Leite. Nesta fase,
percebemos pouca nfase ao dilogo entre a casa e o jardim: o senso comum passa a entender
o museu como principalmente a casa, e no o seu todo.
Situamos o terceiro momento quando, em um recorte mais inserido na atualidade, a
Chcara percebida em sua significncia efetiva e passa a ser valorizada como parte
integrante do museu. Nesta fase, seus jardins histricos so reconhecidos como espao
museolgico e, como tal, possvel ambiente de visitao, exposio, deleite, contemplao,
lazer e produo de conhecimento, por meio de aes educativas e culturais. Como reflexo
desta percepo e de uma escolha de gesto pela requalificao e ressignificao da Chcara,
foi verificada a aproximao e o interesse pela visitao e permanncia nos jardins do Museu
Casa da Hera, no s dos turistas, mas principalmente da populao residente na cidade e na
regio.
Dessa forma, podemos entender que a questo da percepo dos elementos e das
relaes que cada indivduo estabelece com o museu aquele lugar, aquela histria,
determinados caminhos e objetos bem como a interseo dessas experincias, com suas
prprias vivncias, o fator gerador dos sentidos e da sua apropriao. Para Scheiner (2007,
p. 1):
[...] se a percepo o fundo sobre o qual todos os atos se destacam, o
mundo, mais que objeto, o meio natural e campo de todos os pensamentos
e percepes. E o que importa o sentido que aparece na interseo
destas experincias. Mais que representao, o Museu ser portanto criador
de sentidos, na relao: dos sentidos que percolam essas sensaes, atos e
experincias. (grifo nosso)
Nesse entendimento, a professora Mirian Celeste Martins (2010, p. 118) afirma que,
como intrpretes dos signos do mundo, construmos interpretantes sobre ele, ou seja, s
aprendemos o que na nossa vivncia se mostra significativo para ns. Martins (2010, p. 118)
reitera essa discusso citando o crtico de arte Gillo Dorfles
45
, o qual explica que toda a
nossa capacidade significativa, comunicativa e fruitiva baseada em nossas experincias
vividas por ns ou por outros antes de ns , mas, de qualquer modo, feitas nossas. Dorfles
consegue sintetizar nesta frase, de modo bastante objetivo, a questo das relaes e de que
forma elas so diretamente proporcionais intensidade das experincias vividas.


45
DORFLES, Gillo. O Devir das Artes. Lisboa: Martins Fontes, 1987.
3781

O dicionrio Aulete define o termo experincia como
1. Ao ou resultado de experimentar. 2. Habilidade ou conhecimento
adquiridos com a prtica. 3. Conhecimento, aprendizado adquirido a partir
da vivncia de uma situao. 4. Teste, ensaio, tentativa. 5. Fil. Conhecimento
adquirido atravs do uso dos sentidos.46
A partir de tal definio, percebemos com clareza que o termo est associado ao
conhecimento e aos usos dos sentidos. Larossa (2004, p. 154) tambm passeia por esta seara e
afirma que a experincia algo que nos passa, ou que nos acontece, ou o que nos toca. No
passa por ns, mas em ns. Com base em tais estudos, justificamos o propsito de
ressignificao da Chcara da Hera como um local de experimentaes, de vivncias, de
relaes e construo de sentidos, ou interligao deles, onde o pblico se sinta convidado a:
[...] parar para pensar, parar para olhar, parar para escutar, pensar mais
devagar, olhar mais devagar e escutar mais devagar; parar para sentir, sentir
mais devagar, demorar-se nos detalhes suspender a opinio, suspender o
juzo, suspender a vontade, suspender o automatismo da ao, cultivar a
ateno e a delicadeza, abrir os olhos e ouvidos, falar sobre o que nos
acontece, aprender a lentido, escutar aos outros, cultivar a arte do encontro,
calar muito, ter pacincia e dar-se tempo e espao. (LAROSSA, 2004, p.
160).
O convite supracitado, desenhado a partir das palavras de Jorge Larossa, bem define o
que propomos no processo de ressignificao da Chcara da Hera por meio da qualificao de
seu espao.
Diagrama sntese dos desafios da gesto em relao Chcara da Hera, para fortalecimento da
noo de seu espao como museolgico relacional.





46
Dicionrio Aulete online: <http://aulete.uol.com.br/experi%C3%AAncia#ixzz2ryxbMKBo>.
Acesso em: 31 jan. 2014.
Fonte: Elaborado pela autora, 2013.
3782

Essa proposta vai de encontro ao excesso de informaes, falta de tempo,
banalizao dos valores a que somos cada vez mais submetidos, superficialidade das
relaes e incompletude que nos torna mais solitrios e consumidores mais compulsivos a
cada dia, em pleno sculo XXI. E por falar em tempos atuais, citamos Moacyr dos Anjos, que,
com sua fala, conclui a linha de pensamento que desenvolvemos at aqui: o museu na
contemporaneidade um espao de construo de uma ideia de estar no mundo, o museu ,
portanto, um espao museolgico relacional entre os homens e as coisas (ANJOS, s/d, p. 1).
4 CONSIDERAES FINAIS
Perceber a Chcara como espao museolgico foi o gatilho para assumir a necessidade
de sua requalificao e, para tal, a ressignificao de seu espao. Cabe esclarecer que, sendo a
museologia um campo de conhecimento de formao hbrida, ainda em consolidao,
conforme constatao da Professora Diana Farjalla Correa Lima (2007, p. 2), tratar o tema
escolhido sob a tica de um conceito ainda pouco referenciado pelos tericos da museologia,
como o de espao museolgico relacional, trouxe tona alguns questionamentos. Contudo,
tentou-se contornar esse desafio com a apropriao de referncias de outras reas correlatas e
com a argumentao sobre a prpria escolha em si, a partir do entendimento da autora.
Ao final deste trabalho, podemos dizer que o exerccio de teorizar sobre a Chcara da
Hera se mostrou como uma possibilidade de evidenciar seu espao como enriquecido no
somente pela materialidade esttica vegetal, mas tambm pela rede simblica da experincia
humana, que suscita o entrecruzamento de ricas narrativas. Nessa direo, a noo de espao
museolgico relacional se constri na proporo em que as pessoas passam a apreender a
noo da Chcara como um patrimnio a partir de suas prprias experincias, e essa valorao
impulsionada pela conscincia sensvel e pelo afeto. Esse processo j foi disparado
intimamente em cada morador de Vassouras, uma vez que as histrias da populao com
aquele espao so muito diversificadas e criativas. O imaginrio popular vassourense guarda e
multiplica muitas lendas sobre este local e o prprio povo trata de multiplic-las para as
geraes mais novas. certo que a populao, alheia veracidade, acumula muitas passagens
pelo famoso tnel de amor, em busca do encontro de um par verdadeiro; muitas tardes em
funo das saborosas jabuticabas e suculentas mangas; bastante curiosidade sobre o lendrio
Burrinho Pimpo; sobre os amores de Eufrsia; e a misteriosa imagem da Francisca, a filha
mais velha do Sr. Joaquim... estes so alguns dos mitos e lendas contados e recontados
sobre a Chcara da Hera. Explorar essas narrativas como elemento museolgico considerar
3783

os sujeitos participativos e corresponsveis pela vitalidade do Museu, e este na sua
perspectiva democrtica, dinmica e sensvel.
No decorrer desta investigao verificou-se que pesquisar um jardim algo bastante
desafiador. Sua natureza acarreta transformao constante, a qual, sem o registro sistemtico,
se torna quase impossvel de ser diagnosticada, tornando obscuros pontos de origem ou
mesmo etapas de sua evoluo. Por meio de uma busca nos arquivos institucionais e no
acervo do Museu, verificou-se poucos registros antigos sobre situaes relativas Chcara da
Hera, o que de alguma forma dificultou uma anlise mais minuciosa de seu espao.
Como encaminhamentos, subsdios para desdobramentos deste trabalho e mesmo da
prtica de manuteno da casa e dos jardins histricos musealizados, apontamos a necessidade
de um registro mais sistemtico do desenvolvimento, da manuteno e das novas intervenes
no espao verde dos museus, considerando como patamar ideal a realizao do seu inventrio,
com a identificao e o levantamento das espcies da flora e da fauna encontradas, uma
sistematizao tcnica de seu histrico e de intervenes realizadas no decorrer do tempo,
alm de um planejamento com propostas de uso, manuteno, conservao, comunicao e
educao. Para isso preciso direcionar o olhar dos profissionais dos museus para as reas
verdes como um espao museolgico e, como tal, imperativo que exista no quadro da
instituio recursos humanos qualificados para o tratamento, conservao e catalogao desta
tipologia de acervo.
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COLEES MUSEALIZADAS DE CINCIA E TECNOLOGIA: RESULTADOS
PRELIMINARES DA ANLISE DA COLEO DE CLAUDE HENRI GORCEIX
MUSEALIZED COLLECTIONS OF SCIENCE AND TECHNOLOGY : PRELIMINARY
RESULTS OF THE ANALYSIS OF THE CLAUDE HENRI GORCEIX COLLECTION
Ctia Rodrigues Barbosa
Resumo: O presente artigo resultado preliminar de uma pesquisa que objetiva contribuir
para as estratgias de mediao cientfica no mbito dos museus de cincia e tecnologia por
meio da gesto da informao em colees musealizadas de cincia e tecnologia. uma
pesquisa exploratria que tem como estudo de caso a Coleo de Instrumentos Cientficos de
Claude Henri Gorceix, que se localiza no Museu de Cincia e Tcnica da Escola de Minas da
UFOP. Com base na anlise das categorias: funcionalista, significado e contexto museolgico
observamos a estratgia de mediao utilizada e a carncia de informao para o visitante,
sobre dois objetos da coleo. Os objetos analisados com base nessas categorias apontam
informaes que poderiam ser includas na narrativa museolgica com o intuito de fortalecer
o entendimento da cincia pelo pblico visitante do museu.
Palavras-chave: Museus de Cincia e Tecnologia; Mediao em museus; Gesto da
Informao; Coleo de Cincia e Tecnologia
Abstract: This paper is a preliminary result of a research that aims to contribute to strategies
for scientific mediation within museums of science and technology through the management
of information. It is an exploratory research that has as a case study the Collection of
Scientific Instruments Claude Henri Gorceix, located at the Museu de Cincia e Tcnica da
Escola de Minas da UFOP. Based on the analysis of the categories of functionalist
information, meaning and museological documentation of two objects from the collection, the
mediation strategy used can be observed, as well as the lack of information to the visitor,
beyond the technical information on the objects. The objects analyzed so far based on these
categories indicate information that could be included in the narratives developed by the
Museum, in order to strengthen the understanding of science on the part of museum visitors.
Keywords: Museums of Science and Technology; mediation in museums; Information
Management; Collection of Science and Technology
1 INTRODUO
O presente artigo fruto dos resultados preliminares de uma investigao que busca
analisar a estratgia de mediao cientfica, tendo como referncia a gesto da informao das
colees em um Museu de Cincia e Tecnologia. O Patrimnio Cientfico e Tecnolgico
abrange os bens mveis e imveis que foram utilizados para produzir e demonstrar
conhecimento cientfico bem como os agentes responsveis pelo avano tecnolgico e
industrial (GRANATO; CMARA, 2008). No Brasil esse patrimnio oriundo de
instituies de ensino e pesquisa e advindo das cincias.
Direcionaremos a pesquisa para os instrumentos cientficos que se tornaram
testemunho do avano cientfico e tecnolgico brasileiro. Com a busca por novas tecnologias,
muitos instrumentos se tornaram obsoletos, fazendo com que fossem descartados ou
3788

incorporados a alguma instituio responsvel por guardar, pesquisar e difundir a memria do
conhecimento cientfico e tecnolgico.
A retirada desses objetos do ambiente de funcionalidade e sua insero em um museu
esto relacionadas inteno de preservao. Este ato tambm compreende um processo de
resignificao do objeto. Ele tem caractersticas intrnsecas, o que o torna passvel de ser
objeto de diversas leituras e abordagens.
Dessa forma, a entrada do objeto no museu parte do processo de musealizao. Uma
vez dentro do museu, esse objeto se torna testemunho e evidncia material e imaterial do
homem e do seu meio, bem como uma incontestvel fonte de pesquisa (DESVALLES;
MAIRESSE (org.), 2013).
O processo de musealizao das colees de cincia e tecnologia significativo, pois
se torna um instrumento de salvaguarda desse patrimnio. Ele implica no somente em retirar
esses objetos de seus contextos originais, mas tambm, inseri-los em espao carregado de
significncia. As colees cientficas e tecnolgicas que passaram pelo processo de
resignificao, incorporadas a um museu, hoje fazem parte de uma gama de objetos que
representam a trajetria das cincias.
No que tange mediao cientfica, uma definio que abrange o universo da anlise
da pesquisa que se trata de uma narrativa construda com base nas informaes adquiridas
sobre os objetos. Esse processo possibilita uma interlocuo entre o museu, a coleo e o
pblico que o visita. A divulgao dessas colees como peas fundamentais para
comunicao do conhecimento cientfico est relacionada com o processo de cognio nos
museus de cincia e tecnologia.
(...) o mundo dos museus aquele das ideias materializadas em objetos para
a concretizao dos discursos de convencimento, mas que vai em busca de
explicitao de fenmenos e categorias em um espao da artificialidade,
onde o que conta a capacidade dos seus idealizadores e mentores em
comunicar o conceito atravs do estmulo dos sentidos, bem como a
capacidade de seu pblico em interpretar mensagens (CUNHA, 2010,
p.117).
Nesse cenrio, tais colees de instrumentos cientficos e tecnolgicos contribuem
para a comunicao no ambiente dos museus de cincia e tecnologia. Alinhados s prticas de
divulgao, so entendidos como ndices e elementos que marcaram e marcam seu campo de
conhecimento.
Utilizaremos como estudo de caso a Coleo de Instrumentos Cientficos de Claude
Henri Gorceix, que faz parte do acervo do Museu de Cincia e Tcnica da Escola de Minas da
Universidade Federal de Ouro Preto (MCT-EM-UFOP). Esta coleo pertenceu ao fundador
3789

da Escola de Minas da UFOP, que a mando de D. Pedro II instalou uma das mais importantes
escolas de Engenharia do Brasil. Parte de sua coleo veio consigo de Paris e outra parte se
formou com a aquisio de equipamentos ao longo dos anos de docncia da Escola de Minas.
Propomos nesse artigo uma anlise e reflexo sobre a relevncia das colees
musealizadas de cincia e tecnologia e a relao do papel da gesto da informao para com
essas colees, no sentido de contribuir com as estratgias de mediao cientfica nos Museus
de Cincia e Tecnologia.
Essa pesquisa de carter exploratrio est em andamento e abrange o perodo de 2013
a 2015. Apresentaremos aqui os primeiros resultados da anlise. A pesquisa tem como
proposta uma anlise qualitativa dos dados. Por meio dela procuramos responder a seguinte
questo: como a gesto da informao em colees musealizadas de cincia e tecnologia
interfere nas estratgias de mediao cientfica no mbito dos museus detentores desse
acervo?
Buscamos mapear informaes acerca da Coleo de Instrumentos Cientficos de
Claude Henri Gorceix e utiliz-las de forma a subsidiar nossa anlise, no que tange ao
processo de mediao cientfica e gesto da informao no Museu de Cincia e Tcnica da
Escola de Minas da Universidade Federal de Ouro Preto (MCT-EM-UFOP). Sero analisadas
trs categorias que dizem respeito ao uso, significado e contexto museolgico dos objetos da
coleo, para assim contribuir com a narrativa comunicacional do Museu.
A mediao cientfica e suas estratgias de comunicao nos museus podem contribuir
para aprimorar a funo social do museu e garantir, assim, a aproximao da cincia e da
tecnologia, no que se refere ao seu uso e aplicao, sua histria, filosofia, bem como s
questes sociopolticas pertinentes s decises governamentais para com a sociedade.
2 REFERENCIAL TERICO
O referencial terico baseia-se na descrio do patrimnio cientfico e tecnolgico
brasileiro, no conceito de gesto da informao e sua relao com as colees de cincia e
tecnologia. Buscamos apresentar a importncia de salvaguardar esse patrimnio e quais as
estratgias de comunicao que se apresentam no processo de mediao cientfica para
difundi-lo. Nesse sentido e como parte integrante da anlise da pesquisa, o referencial terico
baseia-se tambm em conceitos e reflexes sobre a gesto da informao e o seu papel nas
estratgias de mediao cientfica.
3790

2. 1 Patrimnio de Cincia e Tecnologia brasileiro
O Brasil possui um rico patrimnio cultural oriundo da cincia e tecnologia, que
importante fonte documental para entender e explicar o desenvolvimento cientfico e
industrial do pas. A maior parte desse patrimnio se encontra sob a guarda de instituies de
pesquisa, laboratrios de escolas especializadas no ensino tcnico e nos museus universitrios.
Esse patrimnio vasto, entretanto, o conhecimento sobre ele de certa forma restrito.
Para Marcus Granato e Marta Loureno (2010 p.15) no so muitas as instituies que
tem como misso defender e salvaguardar esse patrimnio. Os autores afirmam que a
trajetria de desconhecimento desses objetos pode estar intimamente relacionada pouca
visibilidade dessas instituies.
A complexidade acerca das pesquisas em colees como esta no est apenas
relacionada com as reas do conhecimento, mas tambm no tratamento museolgico, uma vez
que parte desse patrimnio est em vias de ser descartado e encontra-se nos pores das
universidades.
(...) na esmagadora maioria dos pases, a sua real dimenso desconhecida.
O patrimnio de cincia a matria negra do universo do patrimnio, o
que tem como conseqncia que seja destrudo sem que sequer nos
apercebamos. O que nunca existiu no pode passar a no
existir.(LOURENO, 2009, p.47)
A autora discute a negligncia, por parte de rgos e entidades competentes, na gesto
desse patrimnio. A grande dificuldade parte de como lidar com esse acervo, uma vez que
algumas instituies no tomam esses objetos como documentos, detentores de informaes.
Esse patrimnio encontra-se em larga escala em instituies que no possuem
vocao, misso, oramento, pessoal qualificado e tambm sensibilidade para a preservao
das colees (LOURENO, 2009). Com exceo do que foi dito, os museus e outras
instituies culturais fazem esforos para manter esse patrimnio salvaguardado e trabalham
pela divulgao do mesmo.
Cabe ressaltar que o Museu de Astronomia e Cincias Afins- MAST/MCTI, que se
configura como uma importante instituio que preserva, pesquisa e difunde a memria da
cincia e da tecnologia no pas, possui projetos de pesquisa com a finalidade de descobrir e
salvaguardar artefatos que fazem parte da histria da cincia e da tcnica no Brasil.
No Brasil, o patrimnio cultural tangvel da Cincia e da Tecnologia est,
em sua grande maioria, para ser descoberto. O conhecimento atual sobre o
tema restrito e, em especial, os objetos de cincia e tecnologia brasileiros j
podem ter sido modernizados ou descartados, na maioria das vezes em prol
de uma busca pelo instrumento ou aparato mais recente, mais atual. As
instituies museolgicas que teriam o encargo de proteger esse patrimnio
3791

aparentemente no so muitas. No entanto, possvel que na trajetria de
desconhecimento desse patrimnio tambm esteja inserida a pouca
visibilidade dessas instituies. (GRANATO; LOURENO, 2010, p.91)
Este cenrio est em mutao. Pesquisas so realizadas no mbito das universidades,
nos cursos de graduao e ps-graduao em Museologia, em Cincia da Informao e reas
afins. As investigaes buscam sanar perguntas que surgem com os trabalhos tcnicos acerca
dessa tipologia de acervo, bem como subsidiar o processo de musealizao e mediao.
As colees de cincia e tecnologia so fontes de pesquisa, fundamentais para a
compreenso do desenvolvimento cientfico e tecnolgico de um pas. Esses objetos so
importantes para compreender a evoluo da tcnica e da tecnologia, a histria da cincia, a
filosofia da cincia, a cultura cientfica e, sobretudo, para o prprio desenvolvimento da
cincia. Quando negligenciados deixam de se tornar fontes essenciais para o estudo e
entendimento de momentos significativos da produo do conhecimento cientfico e
tecnolgico de um pas, no caso, o Brasil.
Esses objetos, algumas vezes raros, so ligados s reas de astronomia, desenho,
eletrotcnica, metalurgia, topografia entre outros.
Para alm do estudo quer tcnico, quer histrico, os Instrumentos Cientficos
so objetos de colecionismo. Atendendo a funo de Instrumentos
Cientficos possvel fazer coleces em que se sobressai como tema ou
aspecto esttico, ou os conceitos tericos do seu funcionamento, ou a
caracterstica global da sua funo. Atendendo ainda sua origem ou sua
posse, podem existir colees de mbito universitrio ou de mbito industrial
(GUEDES, 1999, p.2).
Nesse sentido, a posse desses instrumentos cientficos ultrapassa a simples catalogao
de um instrumento em um laboratrio: a funo de patrimnio cultural atribuda, ganhando
o ttulo de objeto de acervo. Com exceo do Museu de Astronomia e Cincias Afins que
desenvolve importantes pesquisas na rea do patrimnio cientfico e tecnolgico e que possui
uma poltica de preservao de suas colees, as instituies que esto ligadas a centros
educacionais, precisam de polticas preservacionistas mais eficientes e projetos visando
salvaguarda, ao processamento tcnico e difuso dessas colees.
importante observar que a divulgao das colees de instrumentos cientficos de
forma escrita (impressa) envolvendo seus diversos aspectos funcionais e histricos, precisa
ser feita com rigor e clareza por profissionais e tcnicos habilitados. Entretanto, a exposio
desses objetos visa atender a grande parte do pblico que no tem acesso a peridicos
cientficos e o resultado se volta para a divulgao com um diferencial - a valorizao de um
patrimnio cultural importante, considerando os seus aspectos simblicos, funcionais,
histricos e estticos. Tambm merece destaque considerar que houve um crescente interesse
3792

por esse patrimnio nos ltimos anos, envolvendo aes de salvaguarda da cultura material da
cincia e tecnologia.
2.2 Gesto da informao e as colees de Cincia e Tecnologia
A finalidade de se investigar a gesto da informao e as colees musealizadas de
cincia e tecnologia buscar responder a questes relacionadas s estratgias de mediao
cientfica. Como a gesto da informao em colees musealizadas de cincia e tecnologia
interfere nas estratgias de mediao cientfica no mbito dos museus detentores de acervo de
instrumentos cientficos e tecnolgicos?
Os museus buscam minimizar as dificuldades da gesto do conhecimento gerado
acerca das colees cientficas e tecnolgicas para o pblico em geral. Nesse sentido cabe
abordar, no campo terico metodolgico de nossa anlise os estudos de cultura material, que
abarcam conceitos de objeto museolgico.
A insero do objeto no museu permite que seu significado fique em evidncia, que
sua trajetria esteja representada.
Renata Baracho e Ctia Barbosa, no artigo intitulado O objeto museal em diferentes
contextos e mdias indicam um dos maiores desafios da comunicao museolgica.
Um dos maiores desafios da comunicao do objeto museal estabelecer um
contato com o visitante-usurio receptor da informao semntica e cultural-
esttica dos discursos e das imagens do prprio objeto museal,
recontextualizadas pelos profissionais de museus e de reas afins, de modo a
desvendar, a revelar seus quadros compartilhados de interpretao,
considerando a temporalidade, no sentido aqui apresentado, onde se constri
os vnculos simblicos relacionais com a memria. (BARACHO;
BARBOSA, 2011, p. 200)
No mbito dessa discusso podemos refletir acerca da fruio e mediao cientfica a
partir dos artefatos de um museu. Essa circulao de ideias e conhecimentos valoriza e agua
a necessidade de estudos da cultura material.
O colecionismo um dos principais fatores da reunio desses objetos e seu ingresso
nos museus; podemos dizer que essa prtica est vinculada necessidade do homem primitivo
de agrupar objetos utilitrios. Discorrendo brevemente acerca do ato de colecionar,
entendemos que a seleo, agrupamento, organizao e guarda de objetos so caractersticas
de aes de colecionismo. Nesse sentido possvel considerar que os museus entre os sculos
XVIII e XIX formalizaram um modelo institucional organizado a partir da relao entre o
edifcio e suas tcnicas museolgicas, pesquisa cientfica, salvaguarda e comunicao.
A partir desses conjuntos inicia-se a troca e a exibio dos mesmos, agregando valor
sua significao. Sobre o colecionismo, sua origem sempre remeteu ideia de posse e a posse
3793

se tornou uma manifestao do poder. So as colees que muitas vezes vo dar origem a
museus e, por outro lado, s vezes, colees inteiras so incorporadas a essas instituies.
Passam ento a ser reconhecidas como parte do acervo museolgico, aquele pertencente ou
sob guarda dos museus e, por isso, condicionado a uma srie de procedimentos e valorao
especficos a esse espao simblico. (GRANATO; SANTOS, 2008).
Os objetos dentro de um museu no so apenas peas expostas em circuitos
museogrficos com o intuito de ilustrar uma narrativa. Esses artefatos passam por um longo
processo de seleo, classificao, conservao e documentao, transformando-se em fontes
de pesquisa e dessa forma em suporte informacional. Entretanto eles conformam o discurso, j
que so a instancia narrativa em si mesma, no que se refere s estratgias de comunicao do
objeto musealizado.
O planejamento das estratgias de apropriao da informao revela-se
fundamental para a comunicao do objeto musealizado, uma vez que a
construo da comunicao e apropriao da informao em diferentes
contextos e mdias, no que tange o objeto museal requer a organizao de
estratgias comunicacionais capazes no s de gerenciar e disponibilizar a
informao em diferentes suportes, mas, sobretudo, de estabelecer relaes
entre reas do conhecimento envolvidas, no sentido de apresentar estratgias
museogrficas e recontextualizar o objeto museal nas exposies.
(BARACHO; BARBOSA, 2011 p. 197)
Para os Museus de Cincia e Tecnologia a comunicao e divulgao do
conhecimento um desafio. Transformar a informao sobre os instrumentos cientficos e
utilizar esses instrumentos em uma narrativa museolgica, tendo em vista que dessa forma
possamos divulgar o conhecimento produzido, , em nossa opinio, a principal questo que as
pesquisas acerca desse acervo buscam responder.
Maroevic distingue os perodos da museologia e aborda o objeto de museu:
(...) a fase inicial do pensamento museolgico, que se estenderia at 1900; a
fase protocientfica, que compreende o perodo de 1900 a 1934; a fase
emprico-descritiva, de 1934 a 1976; e, e por fim, a atual fase terica-
sinttica, que teria seu incio em 1976 com o reconhecimento do objeto de
museu como documento e de seu valor informativo. Na condio de
documento da realidade, o objeto de museu introduz uma nova dimenso
em todo o processo analtico e sinttico de estudo da realidade.
(MAROEVIC, 1998 apud LOUREIRO, 2009, p.85)
Na ltima passagem dessa citao o autor aborda o reconhecimento do objeto de
museu como documento e seu importante valor informativo. Os dados acumulados e
armazenados sobre os artefatos so lidos e comunicados por meio de novos processos
museolgicos, como a exposio, a documentao museolgica e a pesquisa.
Os museus so espaos responsveis pela divulgao e popularizao da cincia. Suas
obrigaes, entretanto, no se limitam s de mero transmissor e intermedirio, com a funo
3794

de apenas reproduzir conhecimento estudado e aplicado em outras esferas. Estes, ao longo do
tempo, vm atuando ativamente na produo de informao cientfica, e tem como agente
principal a gesto da informao nas colees. As instituies museolgicas no sobrevivem
apenas em funo dos objetos que elas abrigam e sim da significao que esses objetos
ajudam a transmitir. Maria Cristina Bruno complementa:
De certa forma, a preocupao em valorizar, decodificar e preservar os
artefatos e as colees e a partir deles dar a conhecer as formas de
humanidade, pode ser considerada como razo especial para que ainda hoje
novas instituies sejam criadas em funo dos mais diferenciados enfoques
temticos e argumentos culturais (BRUNO, 2009, p.18).
Nesse sentido, importante uma eficiente gesto da informao nas instituies que
trabalham com essas colees, sobretudo no que tange recuperao da informao para que
assim possa melhorar o processo de mediao e de comunicao do objeto musealizado. Essas
informaes esto relacionadas memria da cultura material.
Os instrumentos cientficos so objetos complexos por envolverem campos
interdisciplinares de alguns ramos das cincias. Quando inseridos em um espao museolgico
ou em um circuito expositivo, a complexidade de apresentao desses objetos aumenta.
Extrair informaes de objetos como esses e decodificar em linguagem expositiva, para se
tornarem transmissores do conhecimento cientfico, um desafio.
Por meio de um instrumento cientfico podemos obter informao sobre o seu perodo
de fabricao, quando analisado seu suporte, intrnseco ao objeto, por exemplo. O uso de
alguns metais especficos como o lato comum na fabricao desses artefatos e a ausncia
de elementos decorativos remete a um perodo de recesso no sculo da fabricao desses
objetos. Esses so apenas exemplos que ilustram informaes relevantes e atentam para o fato
e a importncia do processamento tcnico das colees de instrumentos cientficos.
Essa pesquisa busca alinhar o espao percorrido pelo objeto e consequentemente a
informao documentada sobre ele, ao longo de dcadas. Todavia a pesquisa visa tambm a
organizao e gesto do conhecimento e da informao gerada por meio do processamento
tcnico e analtico das colees, se transformando em um vetor gil de recuperao da
informao.
E sendo estes os objetos peas centrais da cultura dos museus e, tambm da
cultura material da cincia, estudar a vida destes objetos torna-se uma
poderosa ferramenta para o entendimento de uma srie de questes, como,
utilizando o exemplo do prprio Bennett, ao analisarmos a trajetria dos
objetos de cincia de uma determinada coleo de um museu podemos
entender as suposies, ambies e crenas que o museu personifica e de que
maneiras as mesmas mudam no decorrer do tempo. (GRANATO et al, 2007,
p. 8)
3795

Nesse sentido o objeto dentro de um museu clssico ganha o aspecto de ator principal.
Sua histria contada atravs da narrativa museolgica deve ser refletida e apropriada pelo
pblico visitante que tambm adquire o carter de personagem principal. Afinal, o motivo
pelo qual se preserva, pesquisa e comunica o patrimnio cultural musealizado est
relacionado com a difuso para que se atinja amplamente a sociedade. Sendo assim o presente
trabalho apresenta a seguir a aplicao de uma metodologia que poder proporcionar a anlise
de categorias de informao acerca dos objetos que compe a coleo investigada.
3 METODOLOGIA - ANLISES PRELIMINARES
Trata-se de um estudo exploratrio, com anlise qualitativa sobre como a gesto da
informao em colees musealizadas de cincia e tecnologia interfere nas estratgias de
mediao cientfica no mbito dos museus detentores desse acervo. um estudo de caso sobre
a Coleo de Instrumentos Cientficos de Claude Henri Gorceix que faz parte do acervo do
Museu de Cincia e Tcnica da Escola de Minas da Universidade Federal de Ouro Preto.
Essa coleo atribuda ao fundador da Escola de Minas de Ouro Preto que mais tarde
deu origem Universidade Federal de Ouro Preto. Gorceix a mando de D. Pedro II veio ao
Brasil procurar o lugar ideal para instalar a Escola de Minas e Metalurgia, que foi pioneira no
ensino das cincias minero-metalrgicas no estado de Minas Gerais. Dessa forma a coleo
elencada faz parte da trajetria do ensino de Engenharia e da histria do fundador da Escola
de Minas.
A coleo de Claude Henri Gorceix composta por aproximadamente 67 peas que se
dividem em artigos de uso pessoal, documentos, numismtica, instrumentos cientficos e
mineralogia. Das 67 peas que compem essa coleo 25 so instrumentos cientficos que
tiveram alguma ligao com a passagem e atuao do Prof. Gorceix na Escola de Minas de
Ouro Preto. Todas as peas esto expostas ao pblico, dividas em vitrines e nichos localizadas
no Panteon Gorceix e sala referente sua memria.
A pesquisa centra sua investigao nos instrumentos cientficos listados a seguir:
Balana Analtica, Balo, Bico Bruleur, Bssola, Calormetro, Cuba para Mercrio,
Equipamentos Mineralgicos, Estufa de Gay Lussac, Lminas de Anlise, Lupa, Lupa de
Mo, Microscpio de Campo (Petit Microscope), Microscpio Petrogrfico, Rgua e Retorta.
Esses instrumentos se localizam ao lado do Panteon Gorceix, onde se encontram seus restos
mortais, fazendo assim uma conexo com sua memria na Escola de Minas de Ouro Preto.
3796

As exposies do Museu de Cincia e Tcnica da Escola de Minas da UFOP so
divididas em setores. So eles: astronomia, desenho, eletrotcnica, histria natural,
metalurgia, minerao, mineralogia, siderurgia, topografia, fsica, qumica.
Foi realizado um levantamento de informaes acerca da coleo de Claude Henri
Gorceix em fontes arquivsticas, bibliogrficas e nas marcas e inscries contidas nos objetos
como selo, data de fabricao, fabricante, entre outros. Nessa etapa buscamos levantar as
informaes relacionadas aos instrumentos cientficos nos registros do Museu de Cincia e
Tcnica da Escola de Minas da UFOP, como inventrio, ata de ingresso, recibo de compra ou
outro documento relativo trajetria dos objetos. Tambm buscamos identificar a atual
estratgia de mediao cientfica adotada pelo Museu sobre a Coleo de Instrumentos
Cientficos de Claude Henri Gorceix, analisando informaes acerca dos objetos expostos.
A pesquisa em questo prope mapear informaes e correlacionar trs categorias que
elencamos para desenvolver a anlise, em relao aos objetos cientficos e tecnolgicos. So
elas: Funcionalista, Significado e contexto museolgico.
A categoria Funcionalista o aspecto que busca descobrir qual a utilidade dos
instrumentos cientficos dessa coleo. Dessa forma buscaremos saber qual o papel que eles
cumpriram no ambiente em que estavam inseridos antes de incorporar a coleo do Museu. O
instrumento cientfico musealizado passou por um perodo em que foi agente da produo de
conhecimento cientfico, sendo sua funo a principal caracterstica antes do seu ingresso
uma instituio de memria:
Derivado de funo, ele sugere que o objeto se realiza na sua exata relao com o
mundo real e com as necessidades do homem. Efetivamente, resulta das anlises precedentes
que funcional no qualifica de modo algum aquilo que se adapta a um fim, mas aquilo que
se adapta a uma ordem ou um sistema: a funcionalidade a faculdade de se integrar em um
conjunto (BAUDRILLARD, 1968, p.70).
A categoria Significado o aspecto que visa entender o que eles representam no
ambiente em que eles esto inseridos nesse momento, ou seja, em um museu. Utilizando-se
dos conceitos de musealizao e tambm da funcionalidade e significado. Os objetos
ultrapassam, segundo Baudrillard, a sua funo strictu sensu e tm uma funo universal de
signos (1968).
Como ltimo aspecto analisaremos a categoria contexto museolgico que traa o
contexto geral do objeto, em que encontramos dados desde a formao da coleo, a quem
pertenceu, sua trajetria como instrumento cientfico e objeto musealizado e dados sobre a sua
historicidade.
3797

Retomando o pensando de Baudrillard podemos entender melhor esse aspecto: Todo
objeto tem desta forma duas funes: uma que a de ser utilizado, a outra a de ser possudo.
A primeira depende do campo de totalizao prtica do mundo pelo indivduo, a outra um
empreendimento de totalizao abstrata realizada pelo indivduo, sem a participao do
mundo. Estas duas funes acham-se na razo inversa uma da outra. Em ltima instncia o
objeto estritamente prtico toma um estatuto social: a mquina. Ao contrrio, o objeto puro,
privado de funo ou abstrado de seu uso, toma um estatuto estritamente subjetivo: torna-se
objeto da coleo (BAUDRILLARD, 2009, p.94).
Apresentaremos os resultados preliminares da anlise dos seguintes objetos:
Microscpio de Campo e Balana Analtica (FIGURAS 1 e 2).
FIGURA 1- Petit Microscope (Microscpio de Campo)

Fonte: Acervo MCT-EM-UFOP


FIGURA 2 - Balana Analtica






Fonte: Acervo MCT-EM-UFOP

Ambas as peas apresentadas anteriormente esto expostas no mdulo referente ao
Professor Claude Henri Gorceix do Museu de Cincia e Tcnica da Escola de Minas da
UFOP. A partir da anlise, nota-se uma escassez de informaes na exposio, acerca dessas
3798

peas. Entretanto, a anlise nos arquivos apontou dados importantes para subsidiar nossa
pesquisa, no que se refere gesto da informao e sua relao com a mediao cientfica; por
meio da exposio desses objetos, no museu.
No primeiro caso, o Petit Microscope (Microscpio de campo), consta nos registros do
Arquivo Permanente da Escola de Minas que este objeto ingressou no Museu como doao de
objetos pessoais de Claude Henri Gorceix. Dessa forma, foi atribuda a ele, a procedncia de
Paris, pelo MCT-EM-UFOP. O trabalho de um Engenheiro de Minas e Engenheiro Geolgico
est intimamente relacionado com sua ida a campo bem como anlises em laboratrios. O
Professor Gorceix ministrava disciplinas tericas e prticas na Escola de Minas e se deslocava
com certa frequncia para campo com seus alunos. Nesse sentido esse objeto se faz presente
para anlises de amostras mineralgicos in loco.
Analisando seu suporte observamos a presena de dois materiais: madeira na base e
metal na parte superior. A utilizao da madeira nos remete ao final do sculo XVIII e incio
do XIX
47
mas tambm pelo fato de ser esse objeto um instrumento porttil, sendo necessrio
seu deslocamento, ora para o campo ora para a escola.
O Petit Microscope est exposto em uma vitrine com outros objetos relacionados
minerao como lminas de anlises microscpicas, microscpio petrogrfico e amostras
mineralgicas de gorcexitas. Apesar dos objetos possurem relao entre si, a informao
escassa, contendo apenas o nome do objeto e sua procedncia. O Museu se constitui em
importante laboratrio para o curso de graduao em Museologia da Escola de Direito,
Turismo e Museologia da UFOP (EDTM-UFOP).
No segundo caso, a Balana Analtica foi adquirida para as aulas ministradas na
Escola de Minas de Ouro Preto e incorporada coleo do Professor Gorceix atravs de
doao da Escola de Minas da UFOP. Ela compe o acervo de instrumentos cientficos, pois
era utilizada nas aulas para medir a massa de um determinado corpo obtendo resultados de
alta preciso.
Analisando seu suporte e o peso, notamos que composta de metal, madeira e vidro
sendo utilizada apenas nos laboratrios em aulas prticas. A Balana Analtica est exposta
em uma vitrine compondo o circuito com as demais peas. Assim como no caso anterior, esse
objeto compe o circuito, pois se relaciona com os outros objetos com a mesma temtica
anterior, Coleo de Claude Henri Gorceix, que se localiza ao lado de seu Panteon no Museu,
mas a informao sobre ela se restringe sua funcionalidade.


47
Dados obtidos no Centro de documentao do Museu de Cincia e Tcnica da UFOP.
3799

TABELA 1 Anlise do Petit Microscope (Microscpio de Campo).
Objeto Categorias

Petit Microscope
(Microscpio de
Campo)


Funcionalista Significado Contexto Museolgico
Utilizado para
observar objetos de
pequenas dimenses
atravs da
ampliao de sua
imagem. Foi
utilizado nas aulas
de campo por ser
composto de um
material leve em sua
base.






O Petit Microscope
(Microscpio de
Campo) atribudo
Claude Henri Gorceix,
fundador da Escola e
Minas de Ouro Preto,
esteve presente em
suas pesquisas e
trabalhos durante o
perodo em que esteve
em Ouro Preto.
Quando o Museu de
Mineralogia da UFOP
se tornou o Museu de
Cincia e Tcnica da
Escola de Minas da
UFOP, esse
instrumento ficou
exposto no mdulo
referente ao fundador
da Escola de Minas.
Ele testemunho
material da evoluo
do ensino das cincias
minero metalrgicas na
regio, sendo parte
fundamental da
histria da Escola de
Minas da UFOP, por
ter pertencido a Claude
Henri Gorceix durante
sua atuao na Escola
que fundou e que hoje
abriga tambm um
museu.
O objeto em questo
atribudo coleo
particular de Claude
Henri Gorceix,
incorporou coleo do
MCT-EM-UFOP atravs
de doao e compe a
exposio do Panteon
Gorceix desde ento.
Est invetariado,
entretanto no possui
ficha catalogrfica que
registre movimentao,
restaurao e demais
caractersticas referentes
pea. Essa pea j
incorporou o acervo para
a exposio Gorceix 90
anos depois, por
ocasio dos 90 anos de
falecimento do fundador
da Escola de Minas. A
exposio ficou em
cartaz na sala de
exposies temporrias
do MCT-EM-UFOP ao
seu trmino, o
microscpio foi
removido e retornou
sua vitrine original ao
lado do Pantheon
Gorceix, na exposio de
longa durao que o
homenageia.

Os dados que analisamos em categorias so referentes documentao museolgica.
Entretanto, nessa fase exploratria, trata-se da anlise dessas categorias, no que se refere
informao disponibilizada na exposio. Em um segundo momento da pesquisa, trata-se de
elencarmos as categorias especficas da exposio e co-relacionarmos com as categorias da
documentao museolgica, no sentido de termos a possibilidade de interpretao da
divulgao cientfica. Essa parte no ser desenvolvida nesse artigo.

3800


TABELA 2 Anlise da Balana Analtica
Objeto Categorias

Balana Analtica

Funcionalista Significado
Documentao
Museolgica
Utilizado para medir
a massa de um
determinado corpo
obtendo resultados
de alta preciso.
Especialmente
empregada em
medies de massas
em anlises
qumicas.
A Balana Analtica
pertencente coleo
de Claude Henri
Gorceix de
procedncia atribuda a
Escola de Minas de
Ouro Preto, atual
Escola de Minas da
UFOP. Esse
instrumento, se
localizava nos antigos
laboratrios de
mineralogia da Escola
de Minas, e foi
utilizado por geraes
de alunos que
ingressavam na Escola
os cursos de
Engenharia. Hoje
situada em exposio
de longa durao
relativa Gorceix, ela
representa a evoluo
da tecnologia, dos
modelos didticos bem
como do ensino nos
laboratrios
cientficos. Ela
representa dcadas de
ensino na Escola de
Minas, inserida em um
contexto museolgico,
agrega valores e
significados
relacionados histria
e trajetria da Escola
de Minas, para alm da
representao de sua
funcionalidade.
Esse instrumento
cientfico consta nos
inventrios do MCT-
EM-UFOP, entretanto
ainda no h uma ficha
catalogrfica que
contemple categorias
informacionais alm da
sua localizao, nmero
de registro e nome.
Entretanto a Balana
Analtica compe parte
dos estudos referentes ao
Projeto de Elaborao de
um Thesaurus de
Instrumentos Cientficos.
Ela incorporou coleo
do Museu atravs de
doao da Escola de
Minas da UFOP. No h
informaes de
comodato ou
emprstimos dessa pea.

Dos resultados dessa primeira fase, considerando as categorias empregadas em nossa
anlise, verifica-se que a estratgia de mediao cientfica utilizada nessa exposio, no que
se refere aos dois objetos referendados no remete s informaes intrnsecas ao objeto,
apesar de apresentar nome e fabricante das peas para a mediao do discurso cientfico, mas
3801

trabalha com a informao acerca da vida e atuao do Professor Gorceix na Escola de Minas
de Ouro Preto. Os instrumentos cientficos, no caso, objetos musealizados, ficam em segundo
plano, compondo e ilustrando a narrativa sobre a vida e atuao do professor Gorceix.
Provavelmente uma escolha do conceituador da exposio e ou do curador da coleo;
entretanto, podemos verificar que o processo de musealizao no visou a mediao cientfica
por meio desses objetos musealizados, o que caracteriza aspectos de uma gesto da
informao relativamente desconectada entre as categorias de anlise funcionalista,
significado, documentao museolgica.
Assim, notamos a ausncia de cruzamento dos dados intrnsecos e extrnsecos das
peas na comunicao museolgica referente exposio de Claude Henri Gorceix. No
contexto geral, a informao contida na exposio no abrange caractersticas fundamentais
relativas trajetria dos objetos como instrumentos de ensino e demonstrao da cincia na
Escola de Minas. Essas caractersticas podero ser trabalhadas ao longo das atividades de
pesquisa e extenso ao qual o MCT-EM-UFOP est inserido.
Para ambos os casos, poderamos destacar aspectos que vo ao encontro do que esses
objetos representam no ambiente em que esto inseridos. A Balana Analtica e o Petit
Microscope (Microscpio de Campo) estiveram presentes na formao e consolidao da
Escola de Minas de Ouro Preto. Esses dois instrumentos compem a trajetria do ensino da
Engenharia em Minas Gerais, pois foram utilizados por professores, pesquisadores e alunos
durante suas atividades nos laboratrios da Escola.
A correlao das trs categorias analisadas subsidiar o aperfeioamento do processo
de mediao cientfica existente no Museu.
4 CONCLUSES
As estratgias de mediao cientfica nos Museus de Cincia e Tecnologia que
possuem em seu acervo instrumentos cientficos e tcnicos so fundamentais para que o
pblico visitante tenha um conhecimento sobre o patrimnio cientfico e tecnolgico. No caso
de nossa pesquisa trata-se do patrimnio cientfico e tecnolgico brasileiro. Cabe ressaltar que
uma eficaz gesto da informao nos museus de cincia e tecnologia implica em uma
estratgia de mediao cientfica significativa para a disseminao desse conhecimento.
A partir da anlise realizada, por meio das trs categorias: funcionalista, significado e
contexto museolgico sobre dois objetos da citada coleo verifica-se que provavelmente a
mediao cientfica proposta pelo museu fica comprometida, no que diz respeito aos objetos
em si.
3802

O patrimnio cultural de cincia e tecnologia no Brasil rico e oriundo das mais
diversas esferas. Entretanto, boa parte desse patrimnio desconhecido pelo cidado e mesmo
em um museu cientfico e tecnolgico, mediante exposies desses objetos, no h a garantia
que esse patrimnio passe a ser conhecido pelo cidado.
Essas colees so importantes fontes documentais. Elas documentam a histria da
cincia e da tcnica. Dessa forma, necessrio que se recupere informaes para criar uma
narrativa, capaz de comunicar e disseminar o conhecimento. Os museus de cincia e mais
especificamente os de cincia e tecnologia tm a misso de divulgar o conhecimento
cientfico, de forma a torn-lo acessvel ao pblico que busca o conhecimento no museu. A
narrativa expositiva uma das formas de mediao, fundamental para cumprir essa funo. A
gesto da informao desde a aquisio do instrumento cientfico pelo museu at a sua
exposio ao pblico fundamental para compreender o processo de musealizao do objeto.
A anlise dos dois instrumentos cientficos, apresentados aqui como exemplo, compe
a estrutura da pesquisa em questo. Ela nos permitiu verificar que o mapeamento de
informaes, observando os aspectos propostos na metodologia, poder influenciar uma
estratgia de mediao cientfica diferente da utilizada atualmente no Museu.
Cabe ressaltar que a pesquisa abrange o perodo do ano de 2013 a 2015. Considera-se
importante a gesto da informao nos museus e o seu papel na contribuio para as
estratgias de mediao cientfica.
AGRADECIMENTOS
A autora agradece o muselogo, mestrando Carlos Augusto Ribeiro Jotta por
disponibilizar sua pesquisa e, sobretudo, por sua contribuio na elaborao do artigo. Sem
essas contribuies teria sido impossvel realizar esse trabalho.
REFERNCIAS
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3805

PROGRAMAS DE EDUCAO EM MUSEUS E PBLICOS
Marlia Xavier Cury
Resumo: O trabalho se prope a debater sobre programas de educao pelos dados coletados
em museus brasileiros para analisar como os setores de educao vm se organizando para
exercer suas funes com o pblico. A pesquisa qualitativa e exploratria tem dados coletados
com coordenadores de equipes de educao em museus, por meio de visitas tcnicas e
entrevistas realizadas para o preenchimento de um formulrio que compreende questes
gerais da instituio e dados especficos do setor de educao, visando a um conjunto que
informe sobre as aes desenvolvidas e articulaes internas do setor. Os dados coletados so
sistematizados, visando construo de modelos educacionais que sustentam uma anlise no
sentido do entendimento de como so constitudos os programas educacionais em museus
brasileiros. Os dados revelam que os programas de educao se organizam tendo prioridades
de pblicos, tais como o escolar (pblico organizado) e o espontneo que, embora generalista,
aponta uma preocupao com aes fora do circuito museu-escola. Sob outro ponto de vista, a
pesquisa traz a luz do debate uma diversidade de pblicos, entendidos nas suas
especificidades, assim como diversidade de aes, o que denota preocupao em compor um
programa atento acessibilidade universal. No aspecto da atuao das equipes, constatamos a
profissionalizao crescente para atender s especificidades inerentes diversidade,
composio interdisciplinar, capacidade criadora, habilidade de produtora de recursos e
articuladora com outros setores para o cumprimento de objetivos integrados
institucionalmente. Por se tratar de pesquisa qualitativa, a anlise gera problematizaes, o
que colocamos em discusso, para contribuir com uma crtica sobre educao em museus.
Palavras-chave: Museu. Programa de educao museal. Educao em museus. Educador de
museus.
Abstract: The aim of this paper is to discuss education programs according to the data
collected at Brazilian museums in order to analyze how the different education sectors have
been organizing themselves to fulfill their roles with museum audiences. The data for the
qualitative and exploratory research have been collected with the coordinators of museum
education teams. To that end, technical visits and interviews were made to complete a form
consisting of general questions about the institution and specific data about the education
sector, aiming at creating a body of learning which provides information about the activities
carried out in and the internal connections of the sector. Collected data are systematized to
build education models that may support an understanding of how education programs are
devised in Brazilian museums. Data show that education programs organize themselves
around priority audiences such as school audiences (organized public) and spontaneous
audiences, which, although of a general nature, show a concern about actions outside the
museum-school circuit. From another viewpoint, the research brings to light a range of
different audiences understood according to their distinguishing features, as well as a diversity
of initiatives, which shows concern about devising a program in tune with the need for
universal accessibility. Regarding the work of the teams, we have found that
professionalization has increased to meet the specific needs of diversity, interdisciplinary
composition, creation capacity, resource-production skills and ability to establish connections
with other sectors to fulfill the purposes that are institutionally integrated. Because research
has a qualitative nature, our analysis poses problems, which we put forth for discussion in
order to contribute with a piece of criticism about museum education.
Key words: Museum. Museum education program. Museum education. Museum educator.
3806

1 INTRODUO
A educao em museus no Brasil vem sendo discutida no mbito da educao no
formal, o que no significa ausncia de forma, mas uma diferente do formato da
escolarizao, posto que esta se organiza na seriao, cumulao e contedo fechado em
currculos, no Brasil os PCN Parmetros Curriculares Nacionais. H anos os educadores de
museus travam esta discusso, assim como enfrentam a escolarizao dos museus, buscando
modelos e metodologias especficas educao museal. Nesse sentido, muitas estratgias vm
sendo incorporadas, abordagens comunicacionais e/ou educacionais esto em
desenvolvimento e novas e ampliadas perspectivas sobre o que se entende como contedo
esto em elaborao, sempre se levando em conta o que especfico e adequado ao museu e
educao que se espera desta instituio, em particular e essencialmente quanto ao
enfrentamento do objeto (MENESES, 2000).
Ora como educao museal problemtica histrica, terica e metodolgica (ver
CHAGAS, 2004) , ora no corpo do que foi denominado como educao patrimonial
Heritage Education, metodologia desenvolvida na Inglaterra na dcada de 1970 voltada para
professores, para o uso do objeto como fonte de recurso no ensino, introduzida no Brasil por
Maria de Lourdes Parreiras Horta na dcada de 1980 (ver HORTA; GRUNBERG; QUEIROZ
MONTEIRO, 1999) , a funo educacional dos museus vem se realizando no somente mas
essencialmente pelo setor de educao. Recai sobre este uma grande responsabilidade
certamente, o que tratamos de forma relevante, mas de maneira explcita, levando o nosso
olhar e as nossas atenes aos seus objetivos, formas de organizao e atuao, em face dos
avanos da museologia e da museografia. So muitas as questes que podem ser levantadas,
algumas podemos elencar: Quais so as experimentaes em realizao? Quais so os
mtodos especficos? O que entendemos como contedo? O que so objetivos educacionais?
Quais so os avanos do campo educacional dos museus? O que est consolidado? Quais so
as contribuies do museu do processo educacional?
No que se refere pesquisa acadmica voltada educao em museus, esta bastante
significativa, muito embora desconheamos um levantamento, para uma possvel anlise de
seus caminhos tericos, conceituais e metodolgicos e lugares acadmicos de
desenvolvimento, o que no nos impede de afirmar que h diversas dissertaes e teses que,
certamente, ajudam a compor e a fortalecer um quadro do campo pedaggico para os museus.
A criao de cursos de mestrado e doutorado em museologia ir intensificar esse cenrio,
entendendo estes cursos como lugares metodolgicos importantes para o entendimento de
como os museus atuam, o que passa pela educao que ocorre em seus espaos, com o peso
3807

da museologia, sem prejuzo contribuio relevante de outras reas. Nesse sentido, temos
questes a responder, algumas delas: Em que medida estamos construindo uma teoria
educacional e uma pedagogia especfica para os museus? Temos uma teoria do conhecimento
para a educao em museus? Em que teorias do ensino e da aprendizagem estamos nos
apoiando? H polticas educacionais para os museus?
A bibliografia internacional vasta, diversificada e importante. Podemos destacar a
produo do Comit de Educao e Ao Cultural do Conselho Internacional de Museus
(siglas em ingls CECA-ICOM), na qual h presena marcante brasileira, cujos ttulos
devero subsidiar outras etapas da presente pesquisa.
No aspecto da gesto em museus, vivemos o momento da implantao da Poltica
Nacional de Museus e a da adoo de novas normativas para a consolidao desse setor no
Brasil, o que implica em crescente profissionalizao das instituies e dos quadros que a
compem. Nesse sentido, h uma conjuntura que impacta as instituies: em 2004 institudo
o Sistema Brasileiro de Museus (Decreto n 5.264), em 2006 a Portaria Normativa n 1 dispe
sobre a elaborao do Plano Museolgico (PM), em 2009 a Lei Federal 11.904 define prazos
para a implantao do Plano Museolgico em museus brasileiros. A elaborao do PM prev
trs partes subsequentes: diagnstico, misso e programas. So estes os programas:
institucional, gesto de pessoas, acervos, exposies, educativo e cultural, pesquisa,
arquitetnico e urbanstico, segurana, financiamento e fomento, comunicao e scio
ambiental.
So muitas as questes que os profissionais de museus tm no momento sobre o PM.
Uma que recorre com frequncia : como adaptar um modelo europeu para os contextos
diversos e adversos brasileiros? Outras questes: Como articular os programas? Quais so os
benefcios do PM? Quais seriam os impactos advindos da implantao do PM? No que se
refere ao setor de educao, por que precisamos do PM se j temos o conceito de programa?
Em que o PM colabora para o desenvolvimento do setor de educao? O PM como modelo de
gesto interfere de que maneira nos programas educacionais? Como a gesto pode promover
os museus, sem interferir negativamente no processo curatorial? Todas estas questes so
motivadoras, como o contexto no qual estamos inseridos e que gera estas e outras
indagaes. Referimo-nos atual poltica pblica para os museus, reflexo de uma recente
poltica cultural mais ampla, que intervm nas prticas museais (SANTOS, 2011). esse
contexto que gera influencias que alcana os setores de educao museais, so as prticas
museais que fazem parte do mago deste trabalho e que tratamos mesmo que inicialmente e
parcialmente.
3808

Todas as questes levantadas nos inquietam, embora no tenhamos como objetivo
respond-las nesta etapa da pesquisa intitulada Anlise de Narrativas Educativas em Museus
(com financiamento do CNPq), cujos dados apresentamos parcialmente. A pesquisa tem como
objetivo geral desenvolver aes investigativas que integrem a compreenso sobre as formas
de uso do museu pelo pblico s condies de produo determinadas pelo museu,
focalizando os processos educacionais. Como resultado, espera-se construir modelos de
anlise de aes e estratgias educativas e maior clareza sobre como a educao vem sendo
estruturada nos museus. Considerando o dilogo necessrio entre produo e recepo, esta
pesquisa visa a levantar pontos para o exerccio de crtica, aspecto relevante que corroboraria
com o aperfeioamento dos processos educacionais museais e com a produo de
conhecimento (metodolgico sustentado pela prxis) desse campo no formal. O trabalho que
ora apresentamos um recorte que tem como objetivos especficos levantar as formas como
os setores educacionais realizam seus programas a partir de um conjunto de aes, assim
como estabelecer relaes com as equipes (constituio e formao) na prxis da instituio e
na particularidade do setor.
2 DESENVOLVIMENTO
2.1 Justificativa e metodologia
Ainda no h um modelo de anlise de processos educativos, isto no panorama
nacional e internacional. Temos conhecimento de algumas tentativas para a proposio de
aspectos que poderamos aproximar de um modelo por consistirem em parmetros ou
critrios , mas as iniciativas ainda so, no nosso entendimento, incipientes em face da
qualidade e da complexidade da experincia museal. Por exemplo, na ltima ICOM CECA
Annual Conference, que aconteceu entre 16 e 21 de setembro p. p., em Zagreb, Crocia, uma
das discusses correlatas quilo de que estamos tratando aconteceu no painel Standards e
critrios de qualidade perspectiva internacional, debate pouco profcuo, considerando que
standards, mesmos que locais, no foram apresentados, e a concluso, talvez precipitada, leva
para a impossibilidade de Standards mais amplos e abrangentes, o que colocaria em dvida,
pelo menos neste momento.
H uma referncia que no desconsideraremos. Trata-se de AAM Standards and Best
Practices for U.S. Museums, adotado por muitos museus norte-americanos. Basicamente este
documento aborda os seguintes pontos: atrao de pblico e ateno audincia,
diversificao de perspectivas, domnio de contedo, prtica sustentada terica e
metodologicamente, aplicao de diversas estratgias e ferramentas adequadas
3809

aprendizagem, promoo da educao como funo central do museu, estabelecimento de
metas e objetivos mensurveis, abertura para avaliaes e renovaes, influenciar as polticas
pblicas que afetam a educao em museus.
Com este trabalho, processos de emisso museolgica (aqui entendido como a
estruturao da mensagem e da narrativa pelo museu) foram analisados em particular aes
educacionais , mas tendo em considerao que, de fato, emisso e recepo no so
processos dspares e separados, ao contrrio, fazem parte de uma mesma situao que
promove a interao do museu com o pblico e a (re)significao do patrimnio cultural
musealizado. Neste sentido, foram realizadas anlises de programas de educao em dado
contexto institucional.
Para que esta pesquisa se realizasse, foram necessrios:
1- visitas tcnicas a instituies museolgicas brasileiras para coleta de dados por
meio de formulrio preenchido sucessivamente a entrevista com o coordenador do setor de
educao.
2- discusso dos dados para a proposio de modelos de avaliao tcnica e de
processos educativos em museus, segundo tipologia de estratgias, aes e programas (formas
de consolidao de estratgias e aes).
Para a preparao do formulrio, nos baseamos em uma orientao geral, em pontos
que abrangessem uma estrutura programtica, a saber (CURY, 2013, p. 22):
I- Diversidade e diferenas
- Diferentes pblicos (categorias e necessidades)
- Diferentes temas e objetivos educacionais
- Diferentes abordagens e alcances
- Diferentes lugares / locais
- Diferentes estratgias
- Diferentes experincias
- Diferentes tempos de planejamento, desenvolvimento e execuo
- Diferentes tempos de aplicao / realizao
- Diferentes impactos
II- Relao entre educao formal e no formal
- parceria museu e escola
III- Diversificao de estratgias
- ao em exposies (longa durao, temporrias, itinerantes)
- participao em processos expogrficos
- oficinas
-cursos
- jogos
- kits
- publicaes
IV- Temrio (mapa cognitivo).
3810

O formulrio compreende os seguintes aspectos gerais: dados da instituio (tipologia,
vinculao e administrao, horrio de funcionamento e ingresso), organizao do setor de
educao (organograma, formao e composio de equipe, aes desenvolvidas, produo de
materiais/recursos, disseminao de conhecimentos externamente, articulao com outros
setores da instituio, participaes em projetos institucionais, pblicos com os quais
trabalha).
As instituies foram selecionadas sem nenhuma inteno de amplitude ou
esgotamento, assim como uma preocupao de traar um perfil do setor de educao museal
no Brasil, o que seria uma pretenso inatingvel. Procuramos, em um primeiro momento,
aqueles museus que apresentavam um setor de educao consolidado, com equipe e com um
conjunto de aes voltadas ao pblico, posto que a questo da diversidade sobressai s
demais nos pontos definidos para a estrutura programtica. Como procedimento, foram feitos
contatos por e-mail dando informaes gerais sobre a pesquisa e sobre o seu financiamento,
para que os entrevistados os coordenadores do setor de educao ou pessoas designadas por
eles entendessem o alcance e repercusso pretendidos, assim como o vnculo com a
academia. Os encontros se deram nas instituies, mediante agendamento prvio. No
momento da entrevista, eram dados os esclarecimentos sobre o formulrio padro aplicado
igualmente em todas as entrevistas, assim como o tipo de informao que se queria e como
seriam utilizadas, evitando que o respondente se sentisse intimidado com possveis
avaliaes ou julgamentos sobre seu trabalho. Um dos recursos de aproximao foi o fato
do pesquisador ser um educador de museus igualmente ao pesquisado, ou seja, conhecedor
dos problemas e dilemas. Anteriormente visitvamos o site da instituio, coletando
informaes objetivas para o formulrio, estas sempre checadas com os respondentes, pois
nem sempre os sites apresentam-se atualizados ou completos.
Foram estas as instituies
48
que participaram da pesquisa:
Rio de Janeiro
- Museu da Repblica, IBRAM - Instituto Brasileiro de Museus, MinC
Setor: Coordenao de Educao


48
Os nossos agradecimentos para: Magaly Cabral e Normanda Freitas, Museu da Repblica; Hilda
da Silva Gomes, Museu da Vida; Eugnio Reis Neto, Sibele Cazelli e Maria Esther Alvarez
Valente, Museu de Astronomia e Cincias Afins; Marina Sartori de Toledo, Museu da Lngua
Portuguesa; Maurcio Andr da Silva, Museu de Arqueologia e Etnologia; Tamimi David Rayes
Borsatto, Museu ndia Vanure; Mila Milene Chiovatto, Pinacoteca do Estado de So Paulo.
3811

- Museu da Vida, COC - Casa de Oswaldo Cruz, Fiocruz - Fundao Oswaldo Cruz,
Ministrio da Sade
Setor: Servio de Educao em Cincias e Sade (Seducs)
- Museu de Astronomia e Cincias Afins, MCTI - Ministrio da Cincia, Tecnologia e
Inovao
Setor: Coordenao de Educao em Cincias CED
So Paulo
- Museu da Lngua Portuguesa, UPPM - Unidade de Preservao do Patrimnio Museolgico,
SEC-SP - Secretaria de Estado da Cultura de So Paulo
Setor: Ncleo de Ao Educativa
- Museu de Arqueologia e Etnologia, USP - Universidade de So Paulo
Setor: Seo tcnica de Educao para o Patrimnio
- Museu Histrico e Pedaggico ndia Vanure, UPPM - Unidade de Preservao do
Patrimnio Museolgico, SEC-SP - Secretaria de Estado da Cultura de So Paulo
Setor: Ncleo de Educao
- Pinacoteca do Estado de So Paulo, UPPM - Unidade de Preservao do Patrimnio
Museolgico, SEC-SP - Secretaria de Estado da Cultura de So Paulo
Setor: Ncleo de Ao Educativa
Os dados que apresentamos no so organizados instituio por instituio, pelo
protocolo estabelecido com os pesquisados, por um lado, e pela tica que definimos, em se
tratando da individualidade e do risco de recair ou levar o leitor a recair a uma avaliao ou
julgamento institucional ou interinstitucional. Entendemos que no o propsito do trabalho
detalhar e gerar ou provocar comparaes entre instituies e setores de educao. Longe
disso, visamos a um entendimento transversal que, ao mesmo tempo, valorize a participao
de cada instituio, promova uma viso ampla e estimuladora do debate da educao museal
no Brasil, embora parcialmente.
2.2 Resultados preliminares
Todas as instituies participantes so pblicas, com administrao direta ou indireta.
Trs delas esto relacionadas a Ministrios Federais distintos. Uma museu universitrio.
Quatro instituies esto vinculadas a setores de preservao e/ou musealizao, sendo uma
federal e trs estaduais. Trs delas so pblicas, mas com administrao particular, mesmo
que por organizaes sem fins lucrativos. Trata-se da gesto por organizaes sociais de
cultura, modelo novo ainda no avaliado plena e satisfatoriamente (h crticas e ponderaes,
3812

no entanto), apesar dos anos de funcionamento. Dessa forma, os enquadramentos pblico
(direta e indireta) e privado no atendem a realidade, para a qual a natureza administrativa
mista se mostra conveniente, como adotado pelo IBRAM (2011). Um aspecto que no
apresenta um correspondente entre padro e realidade, quanto tipologia, muitas vezes
oriunda do acervo, algumas instituies no se enquadram na conveno adotada pelo
IBRAM, por exemplo, tendo como referncia o cadastro nacional e o Guia de Museus
Brasileiros (IBRAM, 2011). Esse aspecto no surpreende, pois a realidade nova e traz outros
parmetros, por isso, tambm, estudos empricos se fazem to relevantes, pois fazem aflorar
questes maiores e vises em transformaes to importantes para a museologia no Brasil.
Em se tratando das equipes de educadores, todas se declararam interdisciplinares e
sem restrio de formao, embora se reconhea que em alguns casos no se pode
desconsiderar a disciplina de base do museu, quando ela existe, em se tratando da
transitoriedade de modelos atual (CURY, 2014). Quanto quantidade de profissionais, os do
quadro permanente variam entre 4 e 40, os contratados por projeto variam entre zero e 14, h
instituies sem estagirios ou com poucos (um ou dois), assim como h aquelas que contam
com mais de 14. Esses estagirios vivem a rotina do setor de educao ao passo que so
formados para o campo de educao museal. Alguns setores de educao mantm programa
constante de estgio, ora com bolsas CNPq, ora das universidades onde esto ou, em um caso,
com a qual mantm convnio.
A gama de aes desenvolvidas pelos setores de educao, independente da
quantidade de profissionais, ampla, o que preenche em grande medida a perspectiva da
diversidade cultural: diversidade de aes, com diversidade de tempos e estratgias para uma
diversidade de pblicos, com distintos interesses e necessidades. Nesse sentido, podemos
dizer que as equipes so muito versteis, embora cautelosas quanto a certas especificidades,
tais como aquelas prprias dos pblicos com deficincias cognitivas e sensoriais ou aqueles
em situao de vulnerabilidade social e/ou em situao de rua.
Quanto produo dos setores, h uma gama rica e criativa de atividades e recursos. A
exposio uma ao recorrente, ou seja, os educadores vm organizando as suas prprias,
sem prejuzo de participao de outras levadas a cabo pela instituio. Mas publicaes, jogos
e kits tambm tem um espao de produo. H, ainda, vdeos, vdeo-guia, udio-guia,
aparatos interativos e outros recursos concebidos e produzidos pelos setores de educao.
Talvez um grande diferencial da educao em museus da escolar esteja nessa
produo, entendida como possibilidade de experimentaes. As redes sociais so um espao
3813

ganho pelos setores de educao, uma vez que, muitas vezes, o contedo est sob sua
responsabilidade.
Se formos relacionar os pblicos, muitas vezes entendidos como grandes categorias,
podemos vislumbrar uma rica diversidade mencionada pelos participantes do trabalho, que
aproximamos sem inteno de especific-los (o que seria o objetivo de outra etapa da
pesquisa), quais seriam:
I- Espontneo
- Cegos
- Cadeirante ou dificuldade de locomoo
- Deficincia cognitiva
- Surdo
- 3 idade
- Indgenas
II- Organizado
- Escolar: estudantes e professores
- Cegos (ligados a escolas ou entidades)
- Cadeirante ou dificuldade de locomoo (fazendo parte de um grupo)
- Deficincia cognitiva (ligados a escolas ou entidades)
- Surdo (ligados a escolas ou entidades)
- 3 idade (ligados a entidades)
- Indgenas (alunos e professores indgenas)
III- Em situaes especficas
- Pacientes e/ou internos em tratamento de sade
IV- Em situao de excluso social
- Jovens internos/em fase de reinsero social
- Pessoas em situao de rua
- Pessoas em situao de vulnerabilidade social
V- Do entorno da instituio
- Famlias
- Infantil
- Jovem/adolescente
- Escolar: estudantes e professores
- 3 idade
- GLDBT
3814

- Baixa escolaridade
- Trabalhadores e operrios
- Negros
VI- Profissionais de/do museu
- Profissionais do museu
- Educadores e profissionais de museus
VII- Em formao, capacitao ou treinamento profissional
- Educadores de agentes socioeducativos
- Educadores de cegos
- Outros em formao profissional
- Entidades que buscam informao
VIII- Outros
- Agentes de turismo e turistas.
As grandes categorias elencadas se aproximam o mximo do que obtivemos dos
participantes da pesquisa, sem classificao que tenha como base a Comunicao Social. Esse
refinamento poder ser realizado aps as demais etapas da pesquisa concludas. Igualmente e
posteriormente, a classificao poder ser debatida com os participantes da pesquisa, de forma
que os mesmos legitimem o processo.
Quanto aos pblicos atendidos pelos setores de educao, temos algumas constataes
particulares que expomos.
O pblico de maior presena nos museus ainda o escolar e a principal ao destinada
a este permanece a visita exposio. O professor, nesse sentido, tem um papel importante
junto aos seus alunos e com o museu, por isso consiste em pblico privilegiado com
treinamentos e cursos, assim como favorecido com materiais destinados a ele. Para o
estudante, os setores de educao oferecem visitas (s) exposio(es), reserva tcnica
visitvel e aos setores do museu restritos comumente ao acesso pblico; sesses de vdeo;
oficinas diversas; impressos (pr-visita ou como parte dela, mas como forma de
envolvimento), publicaes (estratgia ora pr vista, ora ps visita), multimdias; materiais de
emprstimo tais como jogos e kits. Para o professor, como mencionado, as estratgias se
voltam para sua preparao como agente multiplicador da ao que acontecer com seus
alunos. Assim, entender a(s) exposio(es) e os temas inerentes ao museu so itens
importantes para que o professor tenha uma viso do que acontecer com seus alunos e,
tambm, de como o professor pode se apropriar criativamente do museu. Para tanto, recursos
como impressos e outras mdias so auxiliares importantes. Outra estratgia a preparao do
3815

professor para o uso de recursos como jogos e kits em sala de aula, aps retirada por
emprstimo. No que se refere a estratgia extramuros, encontramos situao em que o
educador do museu vai at a escola para construo de aparatos com os professores, para sua
aplicao em aulas na escola. Ainda, eventos anuais tem no escolar um pblico prestigiado:
Semana dos Museus, Semana Nacional de Cincia e Tecnologia, Semana Nacional de
Astronomia e olimpadas.
Se o escolar se destaca pela quantidade dentro da categoria de pblico organizado, o
pblico espontneo tem recebido grande nfase e ateno pelos setores de educao museal
tambm, o que refora o ideal de educao no formal ligado instituio cultural de
preservao como o museu. Esse pblico espontneo compreende vrias subcategorias e
uma grande gama de particularidades, pois o que forma esse pblico so as atividades
oferecidas pelas instituies e as condies fsicas do espao para a acessibilidade universal.
Para atender a esse perfil diversificado de interesse e possibilidade, os setores de educao
compem estratgias, tais como: atendimentos nas exposies, organizao de jogos e
dinmicas (brincadeiras), encontros temticos e/ou com profissionais, sesses de observaes
ou de audiovisuais, explorao de datas comemorativas ou eventos organizados, atividade de
frias e outras. Atividades para ou que envolvam as famlias esto presentes tambm, assim
como o cego ou o surdo vem ganhando espao de autonomia em visita com motivao
espontnea. Apesar de o pblico espontneo receber ateno especial do setor de educao em
museus, h que se notar que, em muitos casos, o setor de educao no se volta para este, o
que no significa que o museu no tenha estratgias voltadas a este pblico. Com referncia a
este aspecto, levantamos a questo de que o pblico espontneo , muitas vezes, de
responsabilidade de outro(s) setor(es) da instituio, sem necessariamente prejuzo de
qualidade ou desvirtuamento da funo educacional do museu, o que entendemos extrapolar o
setor de educao.
O pblico com deficincias motora, cognitiva ou sensorial tem uma ateno especial,
pois o processo de profissionalizao dos museus (e dos setores de educao) j consolidou o
ideal de especializao que este requer. Nota-se que dentre as instituies participantes,
algumas j esto preparadas para receber o pblico com deficincia, muitas vezes com
projetos altamente elaborados. Assim, encontramos nas instituies equipes preparadas para a
criao, produo e aplicao de recursos multissensoriais e/ou tteis, impressos e catlogo
tinta-braile, exposies para cegos, exposies com recursos para cegos, design de exposies
com ateno ao cadeirante, vdeos com udio descrio e legendas escritas e em libras, udio-
guia, vdeo-guia, contao de histrias em libras e falada. Um belo panorama a ser expandido.
3816

Embora algumas equipes estejam construindo uma experincia com esses pblicos, poucos
museus tm equipe preparada para atend-los. A questo positiva a conscincia de estar ou
no apto para trabalhar com esses pblicos e isto um avano enorme para o entendimento
que queremos sobre educao e educadores de museus.
Por um lado h a questo da preparao para certos pblicos, por outro h polticas
estabelecidas, como voltar-se para o pblico do entorno do museu, buscar ou estar com
aqueles distantes fisicamente ou culturalmente, alcanar aquele que nunca foi ao museu,
educar patrimonialmente aquele que est dentro do museu, apesar da distncia cultural que
mantm com este etc. Nesse sentido, citamos algumas iniciativas para ilustrar o caminho que
os setores de educao vm trilhando no exerccio de suas responsabilidades sociais. Vrios
museus se dedicam ao pblico do entorno, com a comunidade como muitas vezes
referida. Para tanto, projetos se voltam para uma diversidade: salas especiais para grupos de
imigrantes, aes para a famlia, atividades temticas, Semana dos Museus e Primavera dos
Museus (promoo do IBRAM), atividades de frias e escolas da regio onde o museu se
situa. Outra preocupao constante refere-se a trazer outros pblicos ao museu e levar o
museu a outros pblicos. Assim, h o estmulo visita por pblicos no usuais (que no vo
ao museu) ou usuais como grupo organizado (escolas de alunos com deficincia), visando
formao de pblico espontneo.
Outra perspectiva levar o museu para outros pblicos, mas para a valorizao das
narrativas e culturas de grupos especficos, como jovens internos em processo de reinsero
social e indgenas, para citar dois exemplos que no se encerram as propostas, pois estas se
expandem para outras situaes com a finalidade de reafirmao dos processos de construes
de memrias e micro-histrias. Os profissionais da instituio participante deste trabalho tm
aes voltadas a eles, seja para entender o que patrimnio e com que patrimnio e temas
lidam no museu em que atuam, seja para uma sensibilizao para os direitos do pblico da
instituio e como devemos acolh-lo. Nessa linha, podemos destacar as aes que preparam
o profissional para o relacionamento com o pblico com deficincias. H ainda a ao que
envolve os profissionais do museu em projeto de construo de memrias institucionais.
Tambm, a preocupao continuada e permanente da equipe de educadores algo que
perpassa a todos os setores entrevistados.
Ainda, h uma conscincia de que as parcerias so de grande valia ou de extrema
necessidade, por exemplo, para as aes educacionais para os pblicos em situao de
vulnerabilidade social e/ou em situao de rua. As parcerias se fazem com casas de
3817

acolhimento (conhecidas por albergues), considerando as pessoas em situao de rua,
instituies, em se tratando de jovens internos, com entidade de apoio a crianas ou grupos.
Outras situaes, em se tratando de pblicos particularizados opondo-nos agora a
ideia de pblico diversificado vale-se da experincia de vida e profissional do grupo de
educadores e a sua aproximao com a comunidade, supomos. Por exemplo, os pblicos de
baixa escolaridade, os GLDBT e o de 3 idade, o quanto eles so diferentes entre si e entre
outros pblicos, entendendo a diferena como uma excelente possibilidade? A diversidade
no somente revela a variedade, mas, sobretudo, que a diferena existe e traz em si a
qualidade democrtica. O que podemos tirar desses pontos de vista o que entendemos como
o diferente e o Outro cultural, mesmo que estejamos tratando de indivduos que convivem
com os educadores na mesma sociedade ou segmento desta. A questo, ainda, recai na
questo dos processos de ensino e aprendizagem (do qual os museus participam com a sua
contribuio), pois requerem didticas especficas para parcelas, grupos ou segmentaes
especficas: como ensinar em museus a algum privado de seus direitos bsicos ou
desvalorizado cultural ou socialmente ou, ainda, vitimado por preconceito ou desprovido de
legitimidade? Ora, pensamos que estamos falando da sociedade brasileira. justamente a
viso hegemnica sobre o que museu e sobre o que educao nessas instituies que os
participantes do trabalho vm quebrando.
4 CONCLUSES
Os estudos empricos so deveras importantes para a museologia, pois trazem luz
dos debates questes da realidade museolgica relevantes e reveladores. O presente estudo
que apresentamos teve esse desafio, o enfrentamento da prxis museal, elevando e
reconhecendo o cotidiano institucional e a ao de seus educadores. Entendemos que outros
estudos empricos poderiam e deveriam ser desenvolvidos e um exemplo seria a constituio e
desenvolvimento da Rede de Educadores de Museus (REM) que existem em vrios estados do
Brasil. Tratar a REM como lugar metodolgico para se entender educao em museus no
Brasil seria de extrema riqueza e vitalidade, sugesto que deixamos para vrios pesquisadores,
pois somente um no daria conta da sua complexidade. O recorte dado neste trabalho
apresentado, exigncia a qualquer pesquisa, limitou-se a averiguao inicial de como os
setores de educao de museus vem se organizando em termos programticos, em se tratando
do momento poltico que vivemos, com as recentes polticas pblicas baseadas em reformas
sociais, contemplando distribuio de renda, voltadas diversidade como exerccio de
cidadania (SANTOS, 2011, p.195) e ao direito s memrias e micro-histrias, contemplando
3818

participao nos processos patrimoniais e acesso a instituies culturais, como os museus. A
diversidade cultural e de visitantes est no bojo dessa poltica, como est a incluso social e o
protagonismo de grupos nos processos de preservao e musealizao. A partir de 2003 a
poltica brasileira passa criao da Poltica Nacional de Museus, que aconteceu nesse
momento poltico, mas com demandas anteriores da dcada de 1980. Com isso, colocado
aos museus brasileiros o desafio da modernizao, com propostas no inovadoras, mas
provocadoras de mudanas culturais na forma de gesto museal. Como nfase, o plano
museolgico como modelo de gesto j praticado h anos em outros pases implantado para
a mudana de cultura institucional quanto administrao e planejamento. O modelo parte de
uma conceituao, resumidamente presente na misso, valores e viso, e alcana o nvel
programtico, inclusive no que afeta Educao. Esse momento , de fato, uma confluncia,
pois outras mudanas afetavam os museus e a prxis museal no Brasil, influncia
internacional advinda do Conselho Internacional de Museus (ICOM), exemplificamos com os
documentos de 1972 (Declarao de Santiago do Chile) e 1984 (Declarao de Quebec), cujos
contedos envolvem uma viso de patrimnio integral e novas prticas museolgicas que,
pelo carter, eram essencialmente educacionais. Noutra perspectiva, o movimento
questionador de 1968 trouxe grandes e importantes questionamentos aos museus, o que gerou
os antimuseus, na denominao de Bolaos (2002, p.298-323), com isso no Brasil
vislumbramos ampliaes de concepes e experimentaes prprias certamente. Os setores
de educao em museus brasileiros representam essa conjuntura de mltiplas influncias, mas
de forte presena criativa.
Apesar do recorte do trabalho, necessrio como j afirmado, a etapa inicial rene um
conjunto de dados representativo na sua parcialidade, com peso quantitativo e qualitativo.
Revelam muito das nossas convices quanto ao amadurecimento educacional e fragilidade
institucional na relao de fora e poder com outros setores. Reafirmam o momento atual de
valorizao da diversidade cultural e dos direitos dos diferentes, agora com uma grande
diversificao de pblicos, o que os direitos civis vm a apoiar. A categoria pblico escolar
mantm sua posio privilegiada pelos museus, agora conscientemente descolarizados
(LOPES, 1991). Outros pblicos so contemplados como o do entorno e outros outrora
distantes da instituio. Ento, o referenciar-se no territrio e nas necessidades culturais dos
outros torna-se necessrio para a eficcia dos processos de educao nos museus
contemporneos. Com a diversidade de pblico, surge a diversidade de objetivos e estratgias
e, com isso, novas especializaes no campo de educao so impostas, a exemplo das
exigncias da incluso de pblicos especiais (TOJAL, 2007). Dessa forma, podemos afirmar
3819

que nenhuma revoluo nos cerca, mas tudo est em constante e criativa transformao de
forma comprometida, fato que, no podemos negar, a poltica pblica para os museus e o
plano museolgico proposto s corroboraram intensificando e criando possibilidades de
articulaes e discusses, como o caso do Programa Nacional de Educao Museal
(PNEM), organizao do Instituto Brasileiro de Museus (IBRAM) que em si j uma
promoo da transformao, esta ainda a cargo dos educadores de museus, os verdadeiros
agentes do processo, o que reconhecemos.
No transcurso da pesquisa muitas expectativas foram levantadas pelos pesquisados e
lamentamos no poder dar conta delas neste momento, mas tambm no fechamos
possibilidades futuras. Uma expectativa do pesquisador se refere a conceitos, so inmeros os
mencionados pelos coordenadores entrevistados, citamos alguns: territrio, comunidade,
mediao, divulgao, comunicao, acessibilidade, normalidade, incluso e excluso, ldico
e outros. No faz parte do escopo do trabalho nesta fase entrar na conceituao, mas no
podemos negar que seria de grande valia aprofundar a compreenso de quais conceitos so
adotados pelos setores de educao, assim como entender como os aplicam e como
modificam as suas prticas. Ento, no estamos nos escamoteando desta discusso to
importante, apenas postergando-a, pois nos debruar sobre a realidade emprica ainda nos
instiga como caminho metodolgico. De qualquer forma, fica a inquietao: Quais so os
termos especficos do setor educacional? Quais os conceitos inerentes a eles? Como estamos
usando, consolidando ou construindo termos e conceitos? Qual a prxis orientadora? Qual a
bibliografia orientadora? Quais so as matrizes de conhecimento que vem influenciando o
campo de educao em museus?
O trabalho apresentado com um recorte especfico, por outro lado, nos trouxe
provocaes, diramos problematizaes para futuros aprofundamentos. Nesse sentido,
trazemos algumas questes pertinentes ao escopo estudado, sem a inteno de respond-la
mesmo que brevemente, entendendo que cada uma poderia gerar outros estudos ou artigos
para muitos outros profissionais.
As questes levantadas, como seguem, no so necessariamente extradas das
conversas mantidas com os profissionais contatados, mas fazem parte das preocupaes do
campo de educao museal:
1- Quanto profissionalizao do educador de museus
- H uma questo cultural: O educador de museus ainda um estagirio. Por que, muitas
vezes, educador taxado de monitor: Em que consiste a profissionalizao do campo
3820

educacional dos museus? O que ser profissional de educao em museus? Qual a formao
necessria?
- Como anda o campo profissional, sua constituio? Qual o atual estgio de
profissionalizao? Qual o novo perfil do educador? Qual o novo perfil do trabalho de
educao?
2- Quanto s equipes
- Como as equipes vm se organizando? Como se constituem? Quais so suas estratgias de
atuao?
3- Quanto ao pblico
- H espaos para o no letrado no museu? Por que ainda dependemos tanto da leitura e do
letramento nos museus? Como a educao pode atuar na insero desse pblico no museu?
- O quanto o museu percebe a diversidade cultural que o pblico representa? O quanto o setor
de educao est preparado para enfrentar a diversidade cultural e inserir o diferente nos
discursos educacionais?
- A diversidade de pblico, considerando a incluso, ainda algo distante para as rotinas dos
museus e dos setores de educao?
- Como dar conta da diversidade no atendimento? A diversidade uma utopia?
- O quanto o pblico escolar preponderante e/ou definidor do programa de educao? Em
que medida os museus dependem desse pblico?
4- Quanto viso interna dos setores
- H dificuldades de se estabelecer objetivos educacionais sem que estejam atrelados a viso
conteudstica sobre as reas tratadas?
- O quanto estamos experimentando?
- O quanto estamos inovando de fato?
5- Quanto ao campo de conhecimento e profissional
- Como anda a constituio do campo profissional para o educador? Qual o atual estgio de
profissionalizao? Qual o novo perfil do educador? Qual o novo perfil do trabalho de
educao?
- O que se entende por mediao? Por que o termo mediao substitui educao e mediador o
educador?
- Onde o lugar (social) do museu? Qual o seu espao de atuao? Qual a relao que as
instituies vm mantendo com a relao territrio-patrimnio?
6- Quanto insero e participao do setor de educao na instituio
- Qual a participao do setor de educao na constituio do museu?
3821

- A interdisciplinaridade em museus uma utopia?
- Como o modelo de gesto interfere no setor de educao em museus? O quanto a
administrao vem delimitando a prtica educacional nos museus? O que os gestores
entendem como educao em museus?
- Como o setor de educao entende a sua participao no processo curatorial? Como se
entende como curadoria? Como exerce a curadoria?
Com estas tantas indagaes abro muitas discusses e encerro o trabalho, sabendo que muito
h o que aprofundar.
REFERNCIAS
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3823

PRTICAS INFORMACIONAIS EM MUSEUS DE BELO HORIZONTE
INFORMATION PRACTICES IN MUSEUMS OF BELO HORIZONTE
Tatiane Krempser Gandra
Carlos Alberto vila Arajo
Resumo: Explora pontos de dilogo entre os estudos de visitantes da Museologia e prticas
informacionais da Cincia da Informao. Investigamos a relao entre os visitantes de museu
e suas experincias de visita, sob a tica da dimenso informacional. A pesquisa, de carter
qualitativo, foi realizada com visitantes de cinco museus de Belo Horizonte e regio
metropolitana. A coleta de dados se deu por meio das tcnicas de observao e entrevista. A
anlise, realizada com base na abordagem sociocultural dos estudos de usurios da
informao, aponta que a experincia de visita um fenmeno complexo que envolve vrias
dimenses da realidade do sujeito. Dentre as categorias de anlise esto: emoo; imaginao;
conhecimento e aprendizado. Conclumos que a experincia de visita ao museu constituda
por dimenses de carter qualitativo, que s podem ser compreendidas se investigadas dentro
de um contexto mais amplo, histrico e sociocultural, dos sujeitos. Sob a tica estudada, a
experincia vai muito alm da investigao sobre o uso que as pessoas fazem das
informaes. O estudo das prticas informacionais v a interao dos sujeitos com a
informao e o conhecimento como um processo que inquieta, provoca dvidas e desperta
interesses no sujeito.
Palavras-chave: Prticas informacionais. Estudos de visitante. Usurios da informao.
Abstract: This paper explores points of dialogue between visitor studies of Museology and
information practices of Information Science. We investigated the relation between the
museum visitors and their visits experiences, from the perspective of informational
dimension. The research, qualitative, was performed with visitors of five museums of Belo
Horizonte and metropolitan region. Data collection occurred through the techniques of
observation and interview. The analysis, based on the sociocultural approach of user studies,
points out that the experience of visiting is a complex phenomenon involving multiple
dimensions of subjects reality. Among the categories of analysis are: emotion; imagination;
knowledge and learning. We conclude that the experience of visiting museums consists of
qualitative dimensions, which can only be understood if investigated within a broader
historical and sociocultural context of the subject. From the perspective studied, the
experience goes far beyond the research of the use people make of information. The study of
information practices sees the interaction between individuals and information and knowledge
as a process that disturbs, causes questions and arouses interest in the subject.
Keywords: Information practices. Visitor studies. Information users.
1 INTRODUO
A relao de visitantes com museus tem sido investigada de diferentes maneiras ao
longo da histria de tais instituies, sob os aportes tericos da Museologia e de disciplinas
prximas, como Histria e Artes. Este trabalho apresenta resultados de uma explorao inicial
em museus de Belo Horizonte, que problematiza a relao entre o sujeito e sua experincia de
visitar museus, sob a tica da dimenso informacional. O objetivo da pesquisa investigar
como ocorre a interao do visitante com a informao no museu durante a visita, ou seja, as
3824

suas prticas informacionais. Investigou-se, tambm, quais dimenses da realidade do
visitante revelam-se presentes durante a experincia da visita ao museu.
Para desenvolver a pesquisa, buscou-se explicitar um entre os vrios possveis pontos
de dilogo entre a Museologia e a Cincia da Informao (CI), a partir da interlocuo entre
os estudos de visitantes da Museologia e os estudos de usurios da CI. Esta interlocuo
favorecida, dentre outros, por dois movimentos: a reconfigurao pela qual passa a
Museologia, a partir de suas abordagens contemporneas e a perspectiva pragmtica ou
sociocultural da CI e dos estudos de usurios da informao (ARAJO, 2013).
A partir das dcadas finais do sc. XX, a Museologia vivencia uma srie de
movimentos tericos e prticos que constituem as abordagens contemporneas. Nos ltimos
anos, uma questo que vem sendo mais considerada a do acesso e tais abordagens buscam
adotar uma nova postura, questionando a funo social do museu, que passa a ser
compreendido como um meio de transformao social. O museu, alm de preservar, deve
integrar a comunidade s suas aes. Se o modelo anterior era baseado na sistematizao
museu (edifcio) pblico coleo, nas abordagens contemporneas a base territrio
comunidade patrimnio. Nesta viso, assume-se que o visitante tem uma postura ativa
frente aos fenmenos museais (PREZ SANTOS, 2000; ALONSO FERNNDEZ, 2012).
J a perspectiva sociocultural da CI enxerga a informao como um processo
construdo coletivamente, intersubjetivamente, bem como so todas as suas dimenses ou
aspectos envolvidos, como as necessidades, critrios de relevncia da informao e as prticas
informacionais. Os sujeitos, usurios ou visitantes, bem como suas aes, s podem ser
compreendidos dentro de um especfico contexto histrico, poltico, econmico e
sociocultural que constituem os fenmenos informacionais.
Este dilogo entre as reas propostas aprofundado neste artigo, aps a breve reviso
histrica dos estudos de visitante.
2 OS ESTUDOS DE VISITATE NA MUSEOLOGIA
Os estudos de visitantes nascem no incio do sculo XX com investigaes e trabalhos
de avaliao sobre diferentes tipos de museus e exposies, sendo tais investigaes utilizadas
como instrumentos para auxiliar a gesto dos museus e tomada de decises sobre a elaborao
e o desenho de exposies. A preocupao com o pblico dos museus, que se verifica no
incio do sc. XX, deve-se aos questionamentos pelos quais passam os museus ao longo do
sc. XIX. Neste momento os museus buscam se adaptar aos novos tempos e comeam a se
preocupar mais com o pblico. Se antes os museus orientavam-se para as colees, como um
3825

local para guardar e preservar os acervos, agora o foco desloca-se para o pblico (HOPPER-
GREENHILL, 1998).
Antes de apresentarmos um breve histrico sobre os estudos de visitantes, tem-se a
conceituao de tais estudos.
Podem ser considerados, portanto, um instrumento de gesto de polticas
gerais do museu e uma ferramenta de tomada de decises na elaborao e
desenho das exposies, ao mesmo tempo em que se realizam estudos
experimentais sobre os processos implicados na interao entre o visitante e
o contexto museal (PREZ SANTOS, 2000, p. 224).
Os primeiros estudos, at a dcada de 1920, podem ser caracterizados como estudos de
observao do comportamento do visitante. Investigadores que se destacam neste primeiro
momento so Francis Galton, que seguia os visitantes pelos corredores dos museus, e
Benjamim Ives Gilman, que investigava problemas fsicos associados s exposies, a
chamada fadiga no museu. A partir da dcada de 1920 so realizadas investigaes mais
rigorosas, como o trabalho que Robinson publica em 1928. O estudioso investigou
sistematicamente o comportamento dos visitantes a partir de quatro aspectos: durao da
visita, nmero de salas visitadas, nmero de obras visitadas em casa sala e tempo de parada
em cada obra (PREZ SANTOS, 2000).
Se at este momento os estudos eram realizados apenas com observao, em 1925,
Gibson utiliza questionrios em sua investigao, que visava comprovar a eficcia de um
curso educativo no Museu de Arte de Cleveland. A partir deste momento surgem outras
investigaes que tambm se voltam para a dimenso educativa dos museus, inclusive
comparando a visita ao museu com educao formal (PREZ SANTOS, 2000). A partir da
dcada de 1930 so realizadas inmeras investigaes sobre o perfil dos visitantes, incluindo
aspectos como a ocupao do visitante, lugar de residncia, motivo da visita, grau de
satisfao e etc. Pesquisadores que se destacam neste momento so Rea e Powell. Uma
importante mudana nos estudos acontece pouco antes da Segunda Guerra Mundial: antes os
estudos eram focados no comportamento do pblico, depois o foco passou a ser a anlise da
exposio e de seu impacto sobre o visitante. Surgem estudos, por exemplo, que investigam se
a mensagem que se deseja transmitir na exposio compreendida pelo visitante. E na
dcada de 1940 que surgem os primeiros estudos sobre a utilizao de folhetos e tambm
sobre tipologia de visitantes (ex: se fazem visita completa ou apenas parcial).
Na dcada de 1960 os estudos centram-se nos aspectos educativos dos museus.
Destaque para investigaes de Shettel e Screven, nas dcadas de 1960 e 1970, que se
interessam pela transmisso das mensagens e buscaram verificar se os objetivos de
3826

aprendizagem e pedaggicos pretendidos pelos museus foram alcanados, incluindo nos
estudos aspectos cognitivos e afetivos. Ainda na dcada de 1960, na Europa ps Segunda
Guerra Mundial, Bourdieu e Darbel realizam uma grande investigao internacional,
caracterizando o pblico dos principais museus europeus no intuito de demonstrar a influncia
dos nveis de instruo e socioeconmico como fatores determinantes para as visitas.
tambm nesta dcada, no Canad, que surgem os primeiros estudos relacionando estudos de
visitante e marketing de museus. Muitas das investigaes neste momento foram utilizadas no
intuito de gerar grandes estatsticas e generalizaes sobre visitantes de museus. neste
perodo, tambm, que Shettel refora a crtica j feita por outros pesquisadores do campo em
relao falta de metodologias adequadas para os estudos de visitantes (PREZ SANTOS,
2000).
Nas dcadas de 1970 e 80 muitas investigaes comeam a ser desenvolvidas a partir
de perspectivas cognitivistas. Arajo (2013) destaca os autores Eason, Friedman, Borun,
Card, Moran e Newell, que investigaram a experincia de visitao dos museus a partir de
conceitos de memria, aprendizagem e percepo, e McManus com a Teoria dos filtros que
investiga os fatores sociais relacionados visita a partir de uma base construtivista.
Se os estudos que antecedem a dcada de 1990 adotavam, em grande maioria, enfoque
comportamental ou a influncia da psicologia e psicologia cognitiva, os estudos posteriores
comeam a ser desenvolvidos sob a orientao de outras perspectivas. Hooper-Greenhill
(1998), que foca a dimenso comunicacional da experincia museal. O modelo de Uzzel,
orientado por perspectiva sociocognitiva, visa verificar a influncia das interaes sociais na
visita ao museu. E o modelo de experincia museal interativa de Falk e Dierking, segundo
Almeida (2005), defende que a experincia de visita uma interseo que envolve os
contextos pessoal, fsico e sociocultural. O contexto pessoal inclui todo o conhecimento,
crenas e motivaes do sujeito durante a visita. J o contexto fsico refere-se exposio, ao
prdio do museu e todo o ambiente no qual ocorre a interao entre visitante e museu. E o
contexto sociocultural envolve todos os contatos que o indivduo mantm durante a visita ao
museu, seja com o grupo no qual est integrado, seja com os indivduos de outros grupos, com
os servidores da instituio ou quaisquer outras pessoas (ALMEIDA, 2005, p. 33).
Como pode ser percebido nesta breve explanao da evoluo histrica, existem vrias
formas de se estudar a experincia de visitao ao museu. As investigaes podem ser
realizadas conforme orientao de qualquer uma das perspectivas que discutimos: estudos de
observao do comportamento, do percurso fsico do visitante pelo museu; estudos realizados
por vis psicolgico; estudos que enfocando a dimenso de aprendizagem; estudos que
3827

enfocam as dimenses emocionais e cognitivas; estudos que enfocam a dimenso contextual;
ou estudos que enfocam a dimenso comunicacional.
Porm, a abordagem sociocultural dos estudos de usurios da informao,
especialmente base terica oriunda do conceito de prticas informacionais, tm muito a
contribuir para com o campo de estudos de visitantes de museus, como discutido na seo
seguinte.
3 OS ESTUDOS DE USURIOS
Os estudos de usurios comeam nas primeiras dcadas do sculo XX, com os estudos
de comunidade, que se preocupavam com os hbitos de leitura dos usurios de bibliotecas. Os
estudos desenvolvidos desde o incio at a dcada de 1970 so considerados estudos da
chamada abordagem tradicional ou fsica. Em geral, so investigaes quantitativas, de
carter puramente emprico, que buscam estatsticas para medir o comportamento dos
usurios, seja no sentido de verificar qual a fonte mais utilizada em um sistema de informao
ou saber qual o grau de satisfao com determinado servio. Preocupam-se em traar um
comportamento desejvel para os usurios e eliminar o comportamento no desejvel, com o
objetivo de ajustar o usurio ao sistema de informao (LIMA, 1994; FIGUEIREDO, 1994;
FERREIRA, 1997; GONZLEZ TERUEL, 2005).
Uma caracterstica marcante dos estudos da abordagem tradicional a noo de
utilidade, um aspecto visvel do positivismo e, especialmente, do funcionalismo. Os estudos
de usurios eram realizados com o intuito de aperfeioar servios, sistemas e fluxos de
informao. Outro aspecto fundamental para a compreenso desta abordagem a noo de
informao, entendida como um ente objetivo cujo significado fixo, neutro e que independe
da interpretao e dos estados mentais dos usurios, que assumem uma postura passiva diante
de todo o processo de busca e uso da informao. Desconsidera, tambm, que tanto a
informao e os sistemas quanto os usurios esto inseridos em um contexto sociocultural
(GONZLEZ TERUEL, 2005; ARAJO, 2010). Observa-se que estas caractersticas so
percebidas tambm nos primeiros estudos de visitante, como discutido na seo anterior.
Se os estudos de usurios comeam com pesquisas que buscam a caracterizao do
perfil dos sujeitos na abordagem tradicional, um grande salto conceitual vem com a
abordagem cognitiva, que busca investigar os conhecimentos necessrios para que as pessoas
exeram suas atividades. Esta abordagem surge a partir dos esforos de inmeros
investigadores do campo, que investem no desenvolvimento de teorias e modelos para os
estudos de usurios, em uma tentativa de reagir s crticas sofridas pelos estudos anteriores,
3828

especialmente em relao ausncia de uma base terica e metodolgica nos estudos
(GONZLEZ TERUEL, 2005).
A abordagem cognitiva passa a considerar alguns aspectos que eram desconsiderados
nos estudos anteriores: as dimenses cognitiva, emocional e situacional. Os estudos buscam
entender as necessidades de informao dos sujeitos, a partir de suas perspectivas individuais,
contextualizando a situao real que desencadeou tal necessidade de informao
(MARTUCCI, 1997; CHOO, 2003; GONZLEZ TERUEL, 2005).
A ideia central da abordagem passa pela noo de necessidade de informao e a
dimenso cognitiva: assume que os sujeitos possuem necessidades de informao ou lacunas
na mente, que seriam preenchidas por determinada informao. Assim, incorpora uma viso
especfica sobre informao, enquanto uma construo subjetiva na mente do sujeito, e sobre
como as pessoas conhecem a realidade: cada indivduo possui uma estrutura de
conhecimentos prvios que ao se adicionar uma nova informao, resulta em uma nova
estrutura de conhecimentos. Desta forma, a informao vista como algo capaz de reduzir
incertezas e solucionar dvidas ou problemas.
A dimenso situacional nesta abordagem considerada como um fator interveniente,
voltando-se principalmente para o contexto mais individual do sujeito, especialmente os
contextos de tarefa e trabalho. E a dimenso emocional tambm percebida como uma
interferncia nos processos de necessidade, busca e uso da informao, mas que, por vezes,
vista como um problema.
Os modelos e teorias desenvolvidos por pesquisadores nesta abordagem (como os de
Brenda Dervin; Carol Kuhlthau; Taylor; Belkin, Oddy e Brooks; Ellis) assumem-se como
influenciados por abordagens compreensivas, em especial algumas vertentes como o
construtivismo. As principais crticas sofridas referem-se excluso de uma srie de outras
dimenses que influenciam no comportamento informacional dos usurios, como as
dimenses econmicas, polticas e socioculturais, bem como a historicidade dos sujeitos
(GONZLEZ TERUEL, 2005).
Justamente este carter mais restritivo da abordagem cognitiva que motiva os
pesquisadores a propor novas direes para as investigaes, com a abordagem sociocultural,
que reconstri os conceitos e dimenses presentes nos estudos a partir de uma nova maneira
de se olhar para os fenmenos investigados. A principal caracterstica a relevncia dada ao
contexto do usurio nos estudos, que passam a considerar a influncia dos precedentes
histricos e das dimenses sociocultural, econmica e poltica na interao dos sujeitos com a
informao (GONZLEZ TERUEL, 2005; ARAJO, 2010).
3829

A noo de contexto nesta abordagem diferente da adotada na abordagem cognitiva.
Se antes o contexto assumido como um fator interveniente, na abordagem sociocultural
considerado um fator constituinte, ou seja, o contexto em que o sujeito viveu toda a sua vida,
os grupos sociais aos quais pertence, os papis que assume, bem como a sua historicidade, so
considerados aspectos que formam, constituem o seu comportamento, inclusive as suas
prticas informacionais, que se voltam para os estudos entre aspectos informacionais
socioculturais (formas coletivas de se relacionar com a informao, critrios coletivos de
relevncia, necessidade, etc.) e os comportamentos informacionais individuais (ARAJO,
2013, p. 21).
A noo de informao tambm vista de outro modo: deixa de ser considerada como
algo que depende apenas da cognio de um indivduo (sujeito antes estudado fora de seu
contexto sociocultural) e passa a ser vista como um produto da intersubjetividade presente na
sociedade. Em outras palavras, a informao entendida como um processo, cujo significado
engloba vrias dimenses, desde a manifestao fsica ou material de um determinado registro
(seja uma obra ou objeto de museu, um livro, um documento digital, etc.), as aes humanas
de interpretao e apropriao da realidade e de seus objetos, as aes envolvidas nos
procedimentos tcnicos (como os que ocorrem em museus, bibliotecas, arquivos e sistemas de
informao, por exemplo) e os mais variados usos e apropriaes que os sujeitos fazem, em
diferentes contextos.
Percebe-se, portanto, uma nova forma de se enxergar a informao e a maneira como
os sujeitos conhecem e apreendem a realidade de acordo com esta abordagem: a informao
no vista como redutora de incertezas e dvidas ou como algo que preenche vazios na
mente, mas ao contrrio, ela deve ser capaz de provocar mais dvidas e inquietaes no
sujeito; e o conhecimento percebido como resultado da interao do sujeito com a realidade
social, a partir de seus prprios critrios de valor e relevncia, por exemplo.
A dimenso emocional, antes percebida como um fator que influencia negativamente
os processos de necessidade, busca e uso da informao, agora vista como um elemento
constituinte do processo e, muitas vezes, considerada o aspecto mais relevante para os
sujeitos em sua interao com a informao e o conhecimento.
3.1 Interlocues entre os estudos de usurios e os estudos de visitante
Vislumbram-se pontos de interlocuo entre os estudos de visitante e estudos de
usurios da informao, pois tanto as abordagens contemporneas da Museologia quanto a
abordagem sociocultural da CI assumem um modo particular de interpretar as experincias
3830

dos sujeitos com os fenmenos museais e informacionais, oferecendo grande ateno
complexidade de tais fenmenos e a articulao entre seus elementos.
Outras investigaes j se dedicaram a articular os estudos de visitante com os aportes
tericos da CI e, especificamente, os estudos de usurios da informao. Muitos estudos
voltam-se para a investigao dos processos e fenmenos informacionais presentes em
museus virtuais, como o trabalho de Carvalho (2008), que dedica-se a estudar o visitante
virtual, de modo a caracteriz-lo e investigar sua satisfao com o museu na internet. Os
trabalhos de Ross e Terras (2011) e Skov (2013) tambm tiverem como foco os museus on-
line. O primeiro trabalho analisou o comportamento de busca de informao de usurios de
um museu britnico on-line, investigando aspectos como o motivo da visita, o perfil dos
visitantes, as estratgias utilizadas no processo de busca de informao e o grau de satisfao
com servios e colees do museu. J Skov (2013) investigou o comportamento de busca de
informao de visitantes de museus virtuais, passando pelo perfil dos usurios, suas
necessidades informacionais e o uso de fontes de informao.
Alm de pesquisas sobre visitantes de museus virtuais, mais frequentes, outras
pesquisas dedicam-se a investigar o visitante de museus fsicos, como o trabalho de Silva e
Ramalho (2011), que analisaram o uso da informao pelos visitantes de um centro cultural,
traando o perfil socioeconmico dos visitantes, os motivos e a frequncia de visitas a museus
e a satisfao dos usurios com o acervo.
Estes estudos que buscam caracterizar os visitantes de museus, bem como os que
investigam o uso da informao e a satisfao dos usurios com os acervos e servios so de
grande importncia para museus, em suas atividades de gesto e planejamento. Tais estudos,
pelos seus objetivos e resultados apresentados, podem ser considerados como estudos das
abordagens tradicional e cognitiva dos estudos de usurios.
Entendemos que a investigao da experincia de visita ao museu complexa e inclui
outros aspectos alm dos investigados nos estudos citados acima. E nesta pesquisa nos
dedicamos a investigar outros aspectos, visando compreenso de tal experincia em suas
mltiplas dimenses, sob a perspectiva informacional. Para isso, recorremos aos aportes da
abordagem sociocultural dos estudos de usurios da informao, pois entendemos que tal
experincia de visitao envolve outras dimenses, alm daquelas que os modelos das
abordagens tradicional e alternativa conseguem explicar.
3831

4 ASPECTOS METODOLGICOS DA PESQUISA
Com base nos objetivos da pesquisa, de cunho compreensivo, optou-se por recorrer a
duas diferentes tcnicas qualitativas de coleta de dados complementares: observao e
entrevistas. Optou-se pela realizao da pesquisa em vrios museus e no em uma nica
instituio, pois visamos englobar diferentes tipos de museus, como de arte, histricos e de
cincia. Dos museus que integraram a pesquisa, quatro esto localizados em Belo Horizonte -
BH e um na regio metropolitana da capital, cidade de Brumadinho. So os seguintes museus:
Inhotim, Museu de Artes e Ofcios, Museu Inim de Paula, Museu das Minas e dos Metais e
Museu Histrico Ablio Barreto. A seguir fazemos breve apresentao dos museus
selecionados.
Inhotim, localizado em Brumadinho, um instituto de arte contempornea e jardim
botnico, idealizado na dcada de 1980 e inaugurado apenas no ano de 2002 para visitas pr-
agendadas e aberto ao pblico geral em 2005 (INHOTIM [20--?]).
O Museu de Artes e Ofcios, inaugurado em 2005, foi planejado para receber
importante coleo organizada ao longo da vida por Angela Gutierrez, com acervo
representativo da histria do trabalho pr-industrial no pas (MUSEU [20--?]).
O Inim de Paula um museu de arte, inaugurado em 2008, para abrigar um acervo
permanente dedicado ao pintor Inim, traando um panorama completo de sua vida e obra.
Alm do acervo dedicado ao artista que d nome instituio, o museu reserva um espao
para exposio de obras de outros artistas (AFIRMA, 2011).
O Museu das Minas e dos Metais, inaugurado em 2010, abriga importante acervo
sobre minerao e metalurgia, documentando duas das principais atividades econmicas de
Minas e mostrando o universo das rochas, os processos de transformao dos minrios e a
importncia deles para a vida humana e o desenvolvimento social, econmico e cultural
(VISITE [20--?]).
J o Museu Histrico Ablio Barreto, foi criado em 1935, quando o jornalista e escritor
de mesmo nome foi convidado para organizar o Arquivo Geral da Prefeitura. O escritor
passou a recolher documentos e objetos que deveriam integrar o futuro museu da histria da
cidade. A instituio foi inaugurada em 1943, mas somente em 1967 recebeu a denominao
atual, em homenagem a seu idealizador e primeiro diretor (AAMHAB, 2010).
Os sujeitos participantes da pesquisa so oito visitantes dos museus selecionados,
apresentados acima. Houve a observao dos mesmos durante toda a experincia de visita ao
museu, seguindo o visitante ao longo de toda a exposio, observando seus gestos e todo o
3832

seu conjunto de atitudes comportamentais, suas falas com outros visitantes e/ou funcionrios
do museu, as partes da exposio que foram visitadas e os objetos que despertaram maior
interesse, dentre outros aspectos. Realizou-se entrevista semi-estruturada com cada sujeito ao
final da visita. A entrevista baseou-se em um roteiro, elaborado previamente a partir dos
objetivos da investigao e dos aportes tericos que norteiam a pesquisa. O roteiro foi
composto por vrias questes agrupadas em trs tpicos principais: historicidade do sujeito;
relao com museus de modo geral; impresses sobre a visita.
5 RESULTADOS INICIAIS
Com base na observao realizada durante as visitas e da anlise inicial dos dados
obtidos nas entrevistas, seguem os resultados iniciais da pesquisa, em categorias de anlise,
intercalando observaes da pesquisadora e relatos dos entrevistados.
A observao foi realizada desde o momento em que o visitante iniciava seu percurso
pela exposio at o fim da visita. Buscou-se observar todo o comportamento do sujeito
durante a visita, seguindo-o atravs da exposio, observando seus gestos e aes frente aos
objetos expostos e suas falas com outros visitantes e / ou funcionrios do museu.
Assim, os resultados da pesquisa so apresentados em trs categorias de anlise, no
definidas previamente, pois elas emergiram dos relatos dos entrevistados. So dimenses da
experincia de visita e da relao que os sujeitos tm com os museus: emoo; imaginao;
conhecimento e aprendizado.
Emoo
A partir das observaes e das falas dos entrevistados percebe-se que a dimenso da
emoo, dos sentimentos, est fortemente presente no apenas na experincia de visita, mas,
tambm, na relao que os sujeitos estabelecem com os museus e com a cultura de modo
geral.
Quando questionados sobre a relao que estabelecem com os museus e quando
solicitados a relatarem sobre o primeiro contato, a primeira visita ao museu, os entrevistados
logo se voltam para a descrio de uma experincia de visita marcante, aquela que mais os
emocionou de alguma forma.
Eu j visitei museus quando eu era criana, s vezes com a escola e poucas
vezes com meus pais, mas eu me lembro de um museu que fui, sobre
mineralogia. Eu devia ter uns 12, 14 anos, no lembro. Eu no esqueo
aquela exposio, eu me lembro perfeitamente de algumas pedras l. To
lindas! (...) Eu no sei te explicar o por que, mas aquilo me encantou
muito...eu nunca esqueo (Maria, 44 anos, auxiliar de secretaria).
3833


Ao longo da visita observada, tambm se percebe que determinadas peas ou partes da
exposio chamam mais a ateno e so, normalmente, aquelas para as quais os visitantes
mais dedicam tempo durante a visita. Nas entrevistas, eles relacionam as partes da exposio
que mais gostaram com algum sentimento despertado naquele momento. o que relata um
entrevistado que visitou o Museu de Artes e Ofcios.
Vendo algumas daquelas peas ali, coisas que eu conheci e algumas tinham
na minha casa, isso mexe comigo. Eu fico ali lembrando da minha me
usando a mquina de costura igual quela. Eu nem preciso ler toda a
informao falando ali sobre eles porque muitos eu j conheo, eu via meu
pai usando aquelas mquinas na roa, ou a minha me. (...) bom e ruim
porque me d saudade deles, daquele tempo, mas bom lembrar e pra mim
a melhor parte de vir aqui hoje (Flvio, 40 anos, administrador).
Outros entrevistados tambm relatam que ver um objeto da exposio que fez parte de
suas vidas o aspecto mais marcante da experincia de visita. Durante a observao isso foi
perceptvel: ao interagir com um objeto que despertou memrias e sentimentos, os visitantes
dedicaram mais tempo, conversaram com amigos e familiares e relembraram histrias do
passado envolvendo tal objeto.
Consideramos a dimenso da emoo a mais marcante e presente nas experincias
investigadas nesta pesquisa, o que vai ao encontro do pensamento de Wagensberg (2003),
para quem o conceito principal na experincia museal a emoo, pois esta dimenso no
impe barreiras econmicas ou sociais.
Ao contrrio do que se poderia esperar, as falas apontam que a dimenso da emoo
mostrou-se mais presente em museus que podem ser considerados mais tcnicos do que em
museus de arte, por exemplo. Percebemos a presena mais forte desta dimenso no Museu de
Artes e Ofcios, cuja exposio dedica-se histria das profisses e, tambm, pelos relatos de
alguns entrevistados que, ao relembrarem o primeiro e / ou o contato mais marcante com um
museu, destacaram a visita que fizeram a uma exposio de mineralogia que apresentava os
processos pelos quais passam os minerais e outros materiais.
Imaginao
A dimenso da imaginao muito presente na interao do visitante com museu e
tambm est relacionada com as outras categorias da pesquisa. Percebemos que esta dimenso
se faz presente no sentido de que o visitante se sente to envolvido com a ambiente da
exposio, que imagina estar em um outro mundo.
Em determinados momentos da visita, alguns visitantes afirmam se perder em meio
exposio e, por meio da observao, percebemos que realmente existem momentos em que o
3834

visitante no estabelece conversas com outras pessoas e parecem estar isolados do mundo
exterior.
Este aspecto pode ocorrer de modo distinto em diferentes museus e para diferentes
visitantes. Em alguns casos a dimenso da imaginao est mais relacionada com a uma ou
mais obra especficas da exposio, como percebemos pelo relato da entrevistada Snia.
Olha, eu tenho que falar que no s chegada em pintura muito no, mas
esses tipos de quadros desse pintor Inim eu gostei porque no so aquelas
coisas doidas que a gente olha e no entende. Ele pinta sobre as coisas reais,
como eram as ruas, as vilas de onde ele viveu, a vida dele. (...) Eu meio que
me perdi ali nos quadros porque parece to real, eu me vejo l dentro
daquelas ruas (Snia, 34 anos, professora de geografia).
Por outro lado, como aponta a fala de Lcia, esta imerso pode ser proporcionada pelo
museu e o modo como a exposio organizada no espao do museu.
Aqui em Inhotim completamente surreal pra mim, parece outro lugar,
outro mundo porque to diferente. Eu penso que pela natureza, n? O
jeito que eles misturam a natureza, os prdios e arte. (...) Parece aqueles
lugares que a gente v s em filme, que s existem nos livros, essas coisas
(Lcia, 23 anos, estudante).
Conhecimento e Aprendizado
Chegamos a esta categoria a partir dos relatos dos entrevistados, especialmente pelas
perguntas relacionadas ao tpico relao com os museus de modo geral do roteiro, quando
questionados sobre os significados e representaes que os museus tm para eles de modo
geral. O museu , portanto, visto pelos entrevistados como um local para aprender sobre os
fatos do passado e adquirir conhecimentos.
Alm disso, so ressaltados outros aspectos relacionados informao e ao
conhecimento, a partir da observao e das falas dos visitantes. Os relatos apontam a
importncia da museografia, na interao do sujeito com a informao, que pode favorecer ou
no os processos de conhecimento e aprendizado. Os visitantes destacaram vrios elementos
que influenciam na interao com a exposio durante a visita. So aspectos como a forma
como a exposio organizada (a interao entre objetos, informao, o espao etc.), como as
informaes so expostas, o uso de tecnologias e a possibilidade ou no de tocar os objetos.
Alguns entrevistados afirmam que em determinadas exposies a forma como as
informaes sobre os objetos e os artistas foram dispostas no espao do museu, foi essencial
para prender a ateno deles e tornar a experincia mais completa.
O que eu achei fantstico na exposio foi principalmente l no terceiro
piso (do Museu Inim de Paula), onde tem aqueles textos sobre a artista nas
paredes, meio que misturado com as obras. Parece que o texto faz parte das
3835

obras e fica diferente de como nos outros lugares e as informaes ficam
certinhas l, ao lado dos quadros (Snia, 34 anos, professora de geografia).

Neste caso, a entrevistada se refere ao espao do Museu Inim de Paula que abriga
exposies de outros artistas, que no o que d nome ao museu. E no dia da visita de Snia,
havia a exposio do trabalho de uma artista cujas informaes sobre ela e seu trabalho
estavam expostas em meio s obras, com textos nas paredes, compondo um espao de
exposio diferente, segundo a entrevistada.
No mesmo sentido, um visitante do Museu de Artes e Ofcios faz um relato sobre suas
impresses durante a visita.
Pra andar entre as plataformas aqui do museu a gente passa pelo corredor e
se no presta ateno direito a gente acha que o corredor t em reforma
porque no lugar das paredes tem uma lona com coisas escritas. E na verdade
so os nomes das pessoas do museu e as suas profisses. Isso tambm tem a
ver como museu porque um museu pra falar dos ofcios. Eu achei muito
interessante (Flvio, 40 anos, administrador).
Outro aspecto relevante, que tambm passa pelo modo como a exposio organizada,
a possibilidade de o visitante interagir com diferentes canais e tecnologias de informao e
comunicao no decorrer da visita, que podem favorecer ou no o processo de conhecimento.
Olha o que eu realmente gostei que aqui eles utilizam muita tecnologia no
museu, com vdeos, telas pra gente aprender sobre os metais. A gente toca na
tela pra escolher o que quer saber. Essas coisas diferentes e no fica s lendo
l as informaes no papel, tem pelo vdeo tambm (Mrcio, 35 anos,
analista de recursos humanos).
A fala deste entrevistado refora a noo de conhecimento que adotamos na pesquisa,
como um processo de interao do sujeito com a realidade. o sujeito quem escolhe como ir
intervir na realidade com a qual est interagindo. Isto pode ser percebido na fala de Mrcio
quando afirma que no momento de interao com aquela exposio ele escolhe com o qu e
como ele ir intervir, a partir dos seus critrios de relevncia.
Por fim, outro aspecto citando ao por vrios visitantes: a questo de poder ou no tocar
os objetos do museu. Observando os visitantes nos diferentes museus, ficou evidenciado que a
maioria deles tem a inteno de tocar algum objeto exposto, mas desistem ao lembrar que
proibido (como informado pelos funcionrios de alguns museus antes do incio da visita).
Porm, alguns deles de fato chegam a tocar os objetos mesmo sabendo que proibido, pois
para eles o toque essencial para a experincia e para o aprendizado.
Quase toda pea que eu vejo eu quero tocar...(risos), no sei o que me d.
Eu acho que normal... a mesma coisa que a gente fala para as crianas
pequenas voc com os olhos e no com a mo, mas a gente fica curioso pra
sentir aquilo, pegar e ver direito como . (...) Seria muito mais interessante
se a gente pudesse tocar nas peas, mas quando chegamos ao museu eles
3836

avisam que no pode, ento eu tento no toco em nada (Maria, 44 anos,
auxiliar de secretaria).
Em relao a este aspecto, Wagensberg (2000) salienta que a interao do pblico com
o museu pode se dar de trs formas:
Hands-on: refere-se ao toque, a possibilidade de manipular fisicamente os objetos, de
modo a completar a experincia de aprendizagem;
Minds-on: refere-se reflexo, que envolve a dimenso intelectual, de pensamentos e
idias na interao do sujeito com a exposio;
Hearts-on: a dimenso da interao entre sujeito e museu relacionada s emoes e a
sensibilidade do visitante.
Assim, considera-se que esta dimenso do toque, ou Hands-on, para alguns sujeitos
fundamental nos processos de aprendizado e conhecimento e na experincia de visita ao
museu de modo geral. Conforme o autor, nem sempre possvel a interao por estas trs
dimenses, mas quando possvel, a experincia interativa do visitante do museu torna-se
mais completa. E isto vai ao encontro do que observamos e ouvimos nos relatos dos sujeitos
da pesquisa.
Portanto, salienta-se que todos os aspectos estudados nas pesquisas realizadas
conforme outras abordagens dos estudos de visitantes e estudos de usurios (como o perfil dos
usurios, satisfao com servios e motivos das visitas, dentre outros) so importantes para as
instituies, mas estamos encontrando nesta pesquisa outro tipo de resultado. A anlise dos
dados revelou algumas categorias que no podem ser mensuradas em termos quantitativos, ao
contrrio das variveis presentes em estudos, como o nvel de satisfao dos usurios com
acervos ou servios. Ao falar de emoo ou imaginao, por exemplo, estamos nos referindo
s dimenses de carter qualitativo, que s podem ser compreendidas se investigadas dentro
de um contexto mais amplo, histrico e sociocultural, dos sujeitos.
6 CONCLUSES
A partir da anlise dos dados foi possvel perceber que a experincia de visitar um
museu altamente complexa, envolvendo vrias dimenses da realidade do ser humano. O
que apenas reforou o pressuposto de que para se compreender qualquer experincia vivida
pelo sujeito preciso buscar a compreenso profunda de sua historicidade e dos contextos
socioculturais nos quais est inserido. Historicidade e contextos estes que no apenas
interferem, mas que na verdade constituem as suas aes, inclusive o seu comportamento
frente informao, ou seja, suas prticas informacionais.
3837

Em relao aos objetivos da pesquisa, foi alcanado objetivo de desvelar as principais
dimenses da experincia de visita ao museu foi alcanada e discutida nas trs categorias de
anlise: emoo, imaginao e conhecimento e aprendizado. Nesta anlise inicial dos dados
da pesquisa, o objetivo de investigar a interao do visitante com as informaes no museu foi
alcanado parcialmente ao elucidar algumas formas de interao do sujeito com a informao
e revelar que o processo de conhecimento e aprendizado dos visitantes se d de acordo com a
noo de conhecimento da abordagem social dos estudos de usurios, como um processo de
interao do sujeito com a realidade. Porm, necessria uma investigao mais profunda das
prticas informacionais dos sujeitos durante a visita, articulando aspectos informacionais
socioculturais, como os critrios de valor e relevncia, e os comportamentos informacionais
dos sujeitos.
A experincia de visitao ao museu, sob a perspectiva informacional, vai muito alm
da investigao sobre o uso que as pessoas fazem das informaes. O estudos das prticas
informacionais, ao contrrio das investigaes de outras abordagens dos estudos de usurios,
no v a informao enquanto redutora de incertezas ou como um ente objetivo que preenche
vazios, mas como algo que inquieta e que provoca dvidas e desperta interesses no sujeito.
Esta postura aproxima das idias de Wagensberg (2003) sobre os museus. Para o autor,
essencial que ao sair de uma visita ao museu, o sujeito tenha mais perguntas do quando
entrou.
REFERNCIAS
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3840

EXPOSIES: ENTRE MUDANAS E PERMANNCIAS
EXHIBITIONS: BETWEEM CHANGE AND PERMANENCE
Antonio Carlos Martins
Resumo: Neste estudo destaco exposies do Museu de Astronomia e Cincias Afins
contemplando a concepo de ambincias, de forma a abordar os desafios e as solues
adotadas para os problemas de ordem programtica do edifcio no processo de ocupao dos
espaos do museu. Nesta anlise so apresentadas trs propostas museogrficas uma
exposio temporria: Brasil, acertai vossos ponteiros! (1990) e duas permanentes: Quatro
Cantos de Origem (1995) e Olhar o cu, Medir a Terra (2011) visando entender o processo
de concepo em equipes interdisciplinares e como o discurso temtico destas exposies
interferem nas solues apresentadas para as ambincias criadas nestes espaos, assim como a
sua atuao destes protagonistas na comunicao com o pblico do museu. Desta maneira, ao
observar os espaos do museu e as exposies pretende-se entender como esta relao se
processa e quais os desafios vivenciados pelas equipes e propostas que transformam o
panorama da configurao espacial do edifcio do museu. Como esta situao se reflete nos
desafios contemporneos a serem enfrentados pela instituio? A resposta pode estar na
soluo dos problemas de ordem programtica do edifcio e as orientaes dirigidas para o
planejamento das atividades museolgicas que funcionam nesses espaos, assim como as
propostas de concepo de exposies elaboradas para esse fim.
Palavras-chave: Exposio. Museu. Museologia. Arquitetura.
Abstract: In this study i highlight some exhibitions of the Museu de Astronomia e Cincias
Afins considering the conception of ambiances, by approaching the challenges and the
solutions adopted for the programmatic order problems of the building in the process of
museum space occupation. In this analysis three museographic proposals are presented - a
temporary exhibition: Brasil, acertai vossos ponteiros! (1990) and two permanent exhibitions:
Quatro Cantos de Origem (1995) and Olhar o cu, Medir a Terra (2011) - aiming to
understand the conception process in interdisciplinary teams and how the thematic discourse
of these exhibitions affects the solutions presented for the ambiences that are created in these
spaces, as well as this performance of these protagonists in communication with the museum
public. In this way, observing the museum spaces and the exhibitions, it is intended to
understand how this relation proceeds and which are the challenges experienced by the teams
and proposals that transform the panorama of the spatial configuration of the museum's
building. How this situation reflects in the contemporary challenges to be faced by the
institution? The answer may be in the solution of problems of programmatic order of the
building and the orientations directed for the planning of museological activities that works in
these spaces, as well as the exhibitions conception proposals elaborated for this purpose.
Keywords: Exhibition. Museum. Museology. Architecture.
1 INTRODUO
Atualmente, os edifcio histricos que abrigam instituies museolgicas passam por
diversos desafios para a instalao de exposies sem comprometer a integridade de suas
instalaes arquitetnicas. Neste enfoque, ressalto que a experincia e a capacidade tcnica
3841

das equipes de trabalho nos museus devem convergir para a interdisciplinaridade que atenda
s diversas demandas na elaborao das exposies.
Este artigo explora a capacidade das equipes interdisciplinares do Museu de
Astronomia e Cincias Afins em propor solues que contemplem e conjuguem uma
adequada abordagem temtica e procedimentos na ocupao dos espaos exposio.
Neste estudo so apresentadas trs solues museogrficas, uma exposio temporria:
Brasil, acertai vossos ponteiros! (1990) e duas exposies permanentes: Quatro Cantos de
Origem (1995) e Olhar o cu, Medir a Terra (2011), de forma a mostrar alguns dos desafios e
algumas das solues que esto presentes no dia a dia das instituies museolgicas.
A concepo das propostas e a experincia destas equipes durante a construo destas
exposies muitas das vezes ultrapassa as barreiras de ordem programtica original do
edifcio. Estas solues visam cumprir uma das funes primordiais no museu: apresentar ao
pblico o acervo atravs das exposies como discurso de comunicao e, quase sempre,
ocorre dentro dos espaos arquitetnicos dos museu.
2 A EXPOSIO E O EDIFCIO DO MUSEU
A exposio o instrumento por onde o museu se mostra ao pblico. por meio dela
que apresenta o acervo e oferece informaes para que seus visitantes se deleitem e reflitam
sobre diferentes temticas e diferentes saberes. Nas palavras de Michel Thvoz:
Expor tomar e calcular o risco de desorientar no sentido etimolgico:
(perder a orientao), perturbar a harmonia, o evidente e o consenso,
constitutivo do lugar comum (do banal). No entanto tambm certo que uma
exposio que procuraria deliberadamente escandalizar traria, por uma
perverso inversa, o mesmo resultado obscurantista que a luxria pseudo-
cultural. [] Entre a demagogia e a provocao, trata-se de encontrar o
itinerrio sutil da comunicao visual. Apesar de uma via intermdia no ser
muito estimulante: como dizia Gaston Bachelard, todos os caminhos levam a
Roma menos os caminhos do compromisso (THVOZ, 1984 Apud. PRIMO,
2006, p.109).
Segundo Fernndez e Fernndez (2010), as exposies nos museus, frequentemente e
de maneira geral, so classificadas em exposies permanentes, caracterizadas por dispor o
acervo da instituio ao olhar pblico de todos, e em exposies temporrias, que procuram
abordar assuntos de forma mais aprofundados ou no, relacionados a temas prximos
pesquisa particular de cada instituio.
Georges Henri Rivire, em publicao intitulada La musologie, diz que:
A ct de ses prsentations permanentes, tout muse doit pouvoir organiser
priodiquement des expositions temporaires. Celles-ci suscitent un intrt
croissant de lapart du public, attir par la nouveaut; elles permettent
galement aux chercheurs de dveloper un thme de faon plus approfondie
3842

en le circonscrivant avec prcision; elles sont enfin lcasion de prsenter
des collections qui nont pas leur place au sein de lexposition permanente
(RIVIRE, 1989, p.266).
Voltados para este recurso de comunicao, considerado por Davallon (1995) uma
mdia, nossa reflexo pretende incidir sobre algumas interrogaes:
Ao se tombar uma coleo de objetos cientficos ainda possvel expressar e
comunicar as relaes sociais e simblicas que fizeram parte da vida desses objetos?
Como essas relaes se defrontam diante dos dilemas de insero desses objetos no
contexto dos espaos de um edifcio histrico, utilizado como instituio museolgica?
Neste estudo utilizo como locus de reflexo os espaos do edifcio sede do Museu de
Astronomia e Cincias Afins (Mast), exemplificando, por meio de exposies temporrias, as
relaes simblicas que podem ocorrer a partir da maneira como os objetos do acervo do
museu so apresentados. Devo lembrar que a escolha deve-se ao fato de que o edifcio e as
colees do Mast so bens tombados pelo Instituto do Patrimnio Histrico Nacional
(IPHAN) e pelo Instituto Estadual do Patrimnio Artstico e Cultural (INEPAC).
A construo do edifcio, onde atualmente a sede do Museu de Astronomia e
Cincias Afins, foi finalizada em 1915 com a funo de abrigar o Observatrio Nacional,
instituio cientfica fundada em 1827, atravs de decreto oriundo do Pao Imperial, segundo
Videira (2007), dentro do contexto de implementao da poltica do imperador Dom Pedro I.
Em 1985, o edifcio passa a sediar outra instituio cientfica: o Museu de Astronomia
e Cincias Afins. Andrade (2007) nos lembra que o Mast foi criado durante uma poca em
que outras instituies com caractersticas de centros de cincia no Brasil esto surgindo e
propondo novas abordagens para a divulgao da cincia e tecnologia. Nesta proposta de
divulgao da cincia torna-se importante mostrar ao pblico o acervo de objetos utilizados na
produo de conhecimentos e servios fundamentais para a sociedade. E por meio da
exposio que a comunicao se estabelece no museu com o pblico visitante.
O arquiteto Luiz Paulo Conde (1991), em palestra proferida no evento de inaugurao
da exposio Brasil, acertai vossos ponteiros!, relata que:
[...] este prdio, que abriga o MAST, outro exemplo do ecletismo, mas com
caractersticas diferentes. Os prdios oficiais, embora tendessem ao
ecletismo, mantinham uma viso clssica, tinham um apelo ecltico, com
fortes referncias do neoclssico: entradas, colunas, portadas etc. (CONDE,
1991, p.41).
O autor se referia a uma poca o incio do sculo XX que o Rio de Janeiro passava
por uma reformulao para apresentar uma imagem moderna, uma viso de um outro Brasil
para aqueles que aportassem aqui. Mas, ento, por que chamam de moderno o sculo XIX?
3843

Segundo Conde (1991, p.41), trata-se do momento em que se processa a Revoluo
Industrial; quando a cidade ganha a dimenso que hoje temos, quando so introduzidas novas
tcnicas de construo.
Neste cenrio modificam-se as relaes de trabalho que as novas mquinas e novas
formas de produo, em srie nas indstrias, comeam a ser apreendidas com os novos
significados das representaes da modernidade.
Conde afirma que inclusive os museus comeam a ser considerados como
programas
49
na formulao dos prdios para abrigar esse tipo de instituio. Foi neste
perodo que cidades como Paris, Barcelona, Londres, Milo, Roma e Madri sofreram
transformaes enormes para se adaptar a uma nova sociedade e aos novos estudos
programticos dos edifcios.
No Brasil, segundo Heizer (2000), os ideais republicanos queriam destruir a imagem
de colnia e apresentar uma nova imagem, de um pas capaz de se integrar s outras naes.
Para Conde (1991, p.41) esses ideais esto no ecletismo. Esse estilo de arquitetura est
exemplificado nos pavilhes da Feira Internacional
50
de 1922, no Rio de Janeiro: edifcios que
sediam atualmente o Museu da Terra, o Museu Histrico Nacional e o Museu da Imagem e do
Som.
Segundo SantAna (2008), este evento influenciou a maneira de pensar a cidade, seus
costumes e a rotina de seus habitantes. O Rio de Janeiro do incio do sculo XX refletia,
assim, o desejo de ser visto pelo mundo:
Inaugurada em condies especiais e numa poca de temperatura menos
agradvel para a capital, a Exposio, na ltima hora tornada Internacional,
com o concurso de 14 pases amigos, teve uma vida de grande esplendor e
constituir um fato memorvel na histria do progresso nacional. [...] Naes
responderam gentilmente ao convite do nosso governo para comparecerem
com seus produtos comerciais, as suas indstrias, as suas artes, as suas
cincias, nossa primeira feira internacional, num momento de jbilo
nacional em que a alma brasileira vibrava de entusiasmo e de amor cvico
pela secular afirmativa da nossa soberania e da nossa nacionalidade
(SANTANA, 2008, p.11).


49
O termo programa, no contexto da arquitetura, descreve o conjunto das necessidades dos
usurios de uma determinada edificao. Deve especificar: funes, atividades, dimensionamento
dos espaos, as tecnologias construtivas, prazos e recursos disponveis para a execuo.
50
Vrios trabalhos analisaram as exposies Nacionais e Universais. Entre eles: HEIZER, Alda.
Observar o cu e medir a terra: instrumentos cientficos e a participao do Imprio do
Brasil na Exposio de Paris de 1889. Orientadora: Maria Margaret Lopes. Tese (doutorado) -
Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Geocincias. Campinas, SP: UNICAMP, 2005;
e TURAZZI, Maria Inez. Poses e trejeitos: a fotografia e as exposies na era do espetculo
(1839-1889). Rio de Janeiro: FUNARTE/ROCCO, 1995.
3844

O crescimento e as mudanas urbansticas que estavam ocorrendo no Rio de Janeiro
confere cidade ares de metrpole em crescimento, assim como os estilos importados passam
a caracterizar a tipologia das novas construes.
Durante muitas dcadas, em todo o mundo se pensava que um museu deveria
apresentar obrigatoriamente certas caractersticas arquitetnicas. Em particular, a fachada
deveria possuir um prtico ornamentado com frisos e figuras alegricas que representassem as
belas artes; no interior, era indispensvel que uma grande escada monumental conduzisse a
uma fileira de salas de exposies, dispostas simetricamente, e cujos tetos pendessem
luminrias estilizadas de vidro.
Le vocabulaire architectural a lui-mme conditionn le dveloppement de la
notion de muse. Ainsi, la forme du temple coupole avec faade portique
et colonnade sest impose en mme temps que celle de la galerie, conue
comme lun des principaux modles pour les muses de Beaux-Arts, et a
donn lieu, par extension, lappellation galleria, galerie et gallery, en
Italie, en Allemagne ou dans les pays anglo-amricains (DESVALLS,
MAIRESSE, 2011, p.27).
Os museus construdos para o sculo XXI buscam se beneficiar de formas e apelos
estticos influenciados pelas novas tecnologias e de novos materiais construtivos, o que
decorre na concepo de espaos mais amplos e adequados s novas tecnologias
museogrficas.
O edifcio sede do Mast, de estilo ecltico, reflete o universo do museu tradicional,
mas em seus espaos as exposies refletem aes que extrapolam a abrangncia da definio
de Scheiner:
Espao, edifcio ou conjunto arquitetnico/espacial arbitrariamente
selecionado, delimitado e preparado para receber colees de testemunhos
materiais recolhidas do mundo. No espao do museu tradicional, tais
colees so pesquisadas, documentadas, conservadas, interpretadas e
exibidas por especialistas tendo como pblico alvo a sociedade. A base
conceitual do museu tradicional o objeto, aqui visto como documento
(SCHEINER, 1998, p.10).
Vale lembrar que o Mast em sua trajetria que opera a busca, por meio de novas
tecnologias de produo e comunicao imagtica estudando novas possibilidades para
explorar os espaos expositivos e volt-los para a principal necessidade, ou seja, a concepo
de exposies que favoream ir alm dos limites respaldados pelas prticas e pelos
conhecimentos. A equipe de profissionais do Mast tem um desafio a vencer: extrapolar as
barreiras fsicas das paredes do edifcio e, ainda, estabelecer a comunicao com o pblico em
conexo com a identidade que lhe confere representatividade no contexto urbano: ser um
museu.
Segundo Scheiner:
3845

Museu: uma organizao vinculada aos poderes constitudos, que rene em
espaos especialmente construdos ou preparados evidncias dos processos
naturais ou da ao do homem. Nesses espaos, intencionalmente
sacralizados como culturais, objetos reunidos em colees
sistematicamente classificadas so apresentados a um pblico, atravs de
exposies que constituem, sempre, a fala autorizada da organizao. Este
o museu a que hoje denominamos Tradicional e que floresce ao largo do sc.
XIX, fazendo o espelho das normas institudas e dos valores aceitos pelos
setores hegemnicos de uma sociedade que coleta, produz, concentra e
distribui riquezas de forma jamais antes experimentada (SCHEINER, 2005,
p.92-93).
2.1 A exposio temporria Brasil, acertai vossos ponteiros!
Na perspectiva desta anlise apresento a exposio temporria Brasil, acertai vossos
ponteiros! inaugurada em 1991, como um exemplo do trabalho da equipe do Mast em atender
as novas expectativas de divulgao cientfica e responder as perguntas do pblico.
Segundo Osmar Fvero, a exposio reflete o esforo do que chamou de um processo
de inveno, criao e coragem ilustrada na frase de elogio de um dos visitantes convidados,
Jos Lus Werneck da Silva: Vocs fizeram a casa falar! (FVERO, 1991). A exposio
apresentava o edifcio no contexto da arquitetura ecltica e sua representatividade na cidade
como a sede do Observatrio Nacional mantendo-se praticamente intacto desde a sua
construo para, em 1985, passar a ser a casa que abriga hoje o Mast.
A equipe coordenada por Fvero definiu como ponto-chave a necessidade de
divulgao e apresentao ao pblico do museu, o acervo da instituio, por meio da
pesquisa, da redescoberta, da recuperao da histria (FVERO, 1991). A narrativa da
exposio explora o tema da transferncia do Imperial Observatrio do morro do Castelo para
o morro de So Janurio no bairro de So Cristvo como argumento inicial para a
observao das transformaes da cidade e do pas no incio de sculo XX. Nos textos da
exposio a Repblica nascia para alm da Monarquia e algumas transformaes eram
notadas nas instituies [de pesquisa] entre elas o Observatrio Nacional, (FVERO,
1991) protagonizando a histria da cincia no Brasil.
Assim, a exposio Brasil, acertai vossos ponteiros!, proposta aqui como um
momento de jovialidade da instituio, questiona: quais os caminhos a seguir?
Para Fvero, dois pontos merecem ser destacados neste momento de trabalho
interdisciplinar, os quais representariam uma nova fase no percurso do Mast:
Vnhamos de uma rica e progressiva experimentao. De mostras que
simplesmente expuseram painis recebidos do exterior, alcanamos um
segundo estgio: a partir de painis provindos ainda de fora, selecionamos os
que melhor nos serviriam e criamos, a partir deles, outra exposio. Nos
achamos, ento, capazes de fazer nossa prpria exposio: escolher o tema,
3846

definir o modo de abord-lo, inventar forma de comunic-lo, aliando
profundidade e beleza (FVERO, 1991, p.12).
A responsabilidade na coordenao dessa exposio residia na experimentao de um
conjunto de possibilidades que se refletia principalmente na ferramenta primordial que
formar uma equipe interdisciplinar para congregar as diversas atividades que pressupem a
elaborao de uma exposio.
Segundo Suescun (2011) importante compreender o processo de trabalho que
envolve profissionais em museus:
Chamar a ateno para a organizao interdisciplinar na produo de
exposies e na prtica dos museus fundamental para lograr bons
resultados na comunicao do museu com o pblico. O espao museogrfico
permite incrveis possibilidades de criao, mltiplas ideias de concepo de
exposies, diferentes experincias e atmosferas que podem acontecer dentro
dos museus, encontros de objetos incontveis; mas estas possibilidades que
se oferecem vm trazendo outros questionamentos sobre a tica e a
responsabilidade que tm os museus de no s informar, mas tambm de
formar (SUESCUN, 2011, p.55).
A equipe de profissionais que atuou na concepo, elaborao e montagem da Brasil,
acertai vossos ponteiros! (MAST, 1991) conseguiu finalizar esse processo de gesto
principalmente por ser interdisciplinar e contar com a participao de historiadores,
muselogo, arquitetos, artista plstico, designers, gestores administrativos (incluindo o diretor
e seus auxiliares):
Progressivamente, foram somando-se as competncias e as perspectivas do
arquiteto (da arquiteta Jusselma, para ser correto, responsvel entusiasmada
pela ideia da exposio e pelos seus primeiros passos); do historiador (das
historiadoras: Esther,
51
Alda
52
e Samyra,
53
na pesquisa e textos); dos artistas
e das artistas (Rosilda
54
nos cenrios e manequins que moldaram pessoas da
casa que prazer poder-se dizer: As exposies do Mast podem ser
classificadas em antes de Rose e depois de Rose!); do cuidado com os
instrumentos do acervo, a cargo de Las
55
e Gilberto;
56
da Vera,
57
nas letras,
no cartaz e nos painis; das fotos do Durval;
58
do bico-de-pena de Antonio
Carlos;
59
das criaes de ltima hora de todos. Enumerao infindvel e


51
Maria Esther Alvarez Valente Doutora em Histria da Cincia. Participou da equipe da
exposio.
52
Alda Heizer Doutora em Histria da Cincia, pesquisadora no JBRJ, professora de Histria da
Botnica da Escola Nacional de Botnica Tropical (JBRJ). Participou da equipe da exposio.
53
Samyra Brollo de Serpa Crespo Doutora em Histria Social da Educao pela USP.
54
de Ftima Vasco Artista plstica, cengrafa, escultora. Participou da equipe da exposio. Rose
In Memoriam.
55
Las ngela Lopes Tavares Museloga. Participou da equipe da exposio.
56
Gilberto Oliveira da Silva Conservador. Participou da equipe da exposio.
57
Vera Helena Mercedes Pinheiro Jornalista. Participou da equipe da exposio.
58
Durval Costa Reis Muselogo. Participou da equipe da exposio.
59
Antonio Carlos Martins Arquiteto, mestre em Museologia e Patrimnio pelo PPG-
PMUS/UNIRIO/MAST. Participou da equipe da exposio.
3847

sempre lacunosa. Quem recortou este astrnomo? Pedro, o diretor, ansioso
para ajudar. De quem estes textos? Na verdade, de muitos: Henrique
tambm escreveu, Alfredo reescreveu outros, vrios viraram todos, muitas
vezes. Uma enorme surpresa quando outro visitante-convidado, historiador,
nos disse: Mas os textos esto timos! Quem escolheu estas fotos? J no
se sabe, ou trabalhoso demais, embora prazeroso relembrar (FVERO,
1991, p.12).
A realizao do trabalho em equipe gera um real esforo em construir coletivamente
um processo e um produto. A atuao e experincia de todos so fundamentais para a
eficincia do processo e eficcia do produto (CURY, 2005, p.84).
Neste ponto destaco o quanto importante que a equipe interaja, que as funes
passem a perder seus rtulos, limites e se conjuguem em atos de companheirismo com o
objetivo comum a todos, pois acreditamos que o fruto deste trabalho participativo gera
satisfao para toda equipe. Assim, a realizao dessa exposio ainda contou com a
participao de personagens ilustres que deram o suporte fundamental em atividades de
concretizao do produto final:
Comprar, serrar, pregar, montar, polir, varrer s vezes at de madrugada.
Ocuparam disto, com entusiasmo, gente de todos os setores: Nascimento,
60

Dcio,
61
Fernando...
62
Tarefas menores? No as considero assim. So
diferentes, cada qual importante do seu modo e na sua hora. E houve
tambm o meio de campo, onde no se sabe bem o que tcnico e o que
burocrtico: compras, finanas, convites, contatos, imprensa, das quais se
ocuparam Cludio,
63
Mrcia,
64
Vnia
65
mais Lilian
66
que se agregaram
depois, como se estivessem desde o incio (FVERO, 1991, p.12).


60
Carlos Nascimento Participou da equipe de produo e montagem da exposio.
61
Dcio Muniz da Silva Participou da equipe de produo e montagem da exposio.
62
Fernando Ramiro Participou da equipe de produo e montagem da exposio.
63
Cludio Perenha Publicitrio, coordenou a equipe de produo da exposio.
64
Mrcia Cristina Alves Arquivista, Mestre em Histria Crtica da Arte EBA/UFRJ. Participou
da equipe de produo da exposio.
65
Vnia Mara dos Santos Participou da equipe de produo da exposio.
66
Lilian Braga Participou da equipe de divulgao da exposio.
3848

FIGURA 3 Parte da equipe da exposio Brasil, acertai vossos ponteiros! Da esquerda para
direita: Rosilda Vasco, Alda Heizer, Osmar Fvero, Vera Pinheiro, Jusselma Duarte, Mrcia
Cristina Alves, Augusta Macedo e Antonio Carlos Martins.

Fonte: Arquivo do autor. Fotografia: Durval Reis, 1991.
Na sua concepo original a exposio foi dividida da seguinte forma: Mdulo I
Urbanismo e Arquitetura; Mdulo II O que bom para o europeu bom para o brasileiro?;
Mdulo III De olho no Observatrio. A ideia inicial para a exposio comeou como um
estudo de um prdio, sede do Museu de Astronomia, antiga sede do Observatrio Nacional
(LINS DE BARROS, 2000). Mas, no decorrer dos estudos a equipe definiu que a histria do
prdio passa a ser uma abordagem tangencial da histria de uma cidade [o Rio de Janeiro] que
se transformou rapidamente (LINS DE BARROS, 2000).
Mas, o principal objetivo se encontrava na intermediao comunicativa da ambincia
do local (seus espaos), dos objetos (os instrumentos cientficos que so parte importante da
narrativa), e o papel desempenhado pelo sculo XX no imaginrio ocidental:
Nas ltimas dcadas do sculo XIX, acreditava-se que o homem havia
conseguido dominar as principais fontes de energia e que o progresso estaria
assegurado a partir de ento. Os avanos cientficos mostravam que era
possvel obter energia: eletromagnetismo, termodinmica e avanos em
mecnica davam os primeiros produtos. Motores eltricos, a vapor ou
exploso, permitiam ao homem ocidental desenvolver novos meios de
transporte: o navio hlice, o automvel, o submarino e o avio so alguns
dos produtos tecnolgicos que a cincia contribuiu para criar. O rdio, o
telefone, o telgrafo, a fotografia vo aparecendo juntos, num intervalo de
menos de oitenta anos (LINS DE BARROS, 2000, p.6).
A exposio pretendeu narrar, por meio da museografia, o processo da passagem da
cidade do Rio de Janeiro do sculo XIX para a metrpole do sculo XX adotando uma
abordagem em que o visitante colocado como o observador dos fatos histricos por meio de
3849

cenografias, imagens, objetos, procurando situ-lo como um espectador, ou aquele que
vivencia, nos espaos do museu essas experincias.
Colocando-o ao lado dos novos acontecimentos ligados s novas tecnologias e olhares
estticos das construes que estavam sendo erguidas, primeiro centrando o olhar no morro
do Castelo, na demolio de suas edificaes e seu completo desmonte; depois, no morro de
So Janurio, local da construo do novo conjunto arquitetnico destinado a sediar o
Observatrio Nacional, passando pelas perspectivas de transformaes do espao urbano da
cidade entregue a novos passos e se enquadrar na esttica moderna (LINS DE BARROS,
2000).
FIGURA 2 Exposio Brasil, acertai vossos ponteiros! Mdulo 1: As fachadas da Belle poque.
Desenho aplicado na parede, realizado por Antonio Carlos Martins.

Fonte: Arquivo do autor. Fotografia: Antonio Carlos Martins, 1991.
Na exposio, o edifcio, antes ocupado pelo ON, fazia parte do cenrio, ele era o
protagonista que contava a histria das transformaes socioculturais daquela poca. No
projeto museogrfico, a equipe tirou partido dessas relaes do edifcio incluindo-o no
contexto histrico, no sentido de aproxim-lo deste ambiente e, neste caso, circunscrever nas
ambientaes e no prprio espao do edifcio do museu os elementos-chave da relao da
arquitetura com a museografia.
A equipe soube utilizar de forma adequada os diversos elementos e os espaos do
edifcio: as frases de escritores clebres, mobilirio autntico de personagens ilustres,
fachadas e detalhes da arquitetura da belle poque, cenografias de apuro profissional,
desenhos feitos com maestria pela artista plstica Rosilda Vasco, diversos objetos inseridos
nas vitrines ou nas ambientaes, a utilizao de desenhos artsticos e o uso de um projetor de
slides (recurso de alta tecnologia para aquela poca) possibilitando a visualizao de imagens
de poca, sculos XIX e XX, podiam ser vistas em uma sala com iluminao reduzida
fazendo aluso aos cinematgrafos.
3850

2.2 A exposio permanente Quatro Cantos de Origem
Em 1991, Henrique Lins de Barros assume a direo do Mast e apresenta para a
instituio uma proposta conceitual para uma exposio:
Atravs das discusses em torno da construo dos conceitos de espao e
tempo, levando as ideias relacionadas origem do Universo, da Matria, da
Vida e da Informao, o visitante apresentado a uma parte da histria da
cultura do ocidente. A cincia surge como a linguagem com a qual se conta
essa histria. Ao motivar o visitante com a leitura cientfica da histria da
cultura em que vive pretende-se mostrar que a cincia um possvel corpo
de conhecimento capaz de explicar parte dos fenmenos por ele observados
e capaz de contribuir para a construo de sua prpria viso de mundo (LINS
DE BARROS, 1992, p.73).
Esta proposta foi a base para a exposio de carter permanente intitulada Quatro
Cantos de Origem. Inaugurada em 8 de junho de 1995 permaneceu aberta ao pblico at
dezembro de 2010, completando quase 15 anos de existncia tornando-se referncia na
memria afetiva do pblico que visitou o Mast durante este perodo. A exposio permanente
tem por um dos propsitos ser uma das referncias do museu para o pblico.
Para George Henry Rivire:
Lexposition permanente est fruit dune longue laboration et le muse qui
organis sappliqu en parfaire peu peu les lments. Traduisant dans son
ensemble le programme gnral du muse et rpondant dans ces cadre aux
besoins de lducation et lattende dun public fidle, elle est aussi
complte que possible (RIVIRE, 1989, p.266).
Para o curador da exposio Quatro Cantos de Origem, Henrique Lins de Barros:
o espao de um museu um espao ldico em que os lados esttico e formal
devem estar presentes. O visitante procura, nestes espaos, [] um local
para a distrao e para obter informaes de maneira leve e agradvel. Para
isto preciso estar preparado para se apresentar o contedo cientfico em
vrios planos de leitura, tanto no que diz respeito profundidade abordada
quanto ao aspecto de linguagem. Informao escrita e verbal junto
pictrica e a experincia sensitiva torna-se uma necessidade quando se
lembra que os visitantes de um museu so variados na sua formao e na sua
faixa etria (LINS DE BARROS, s.d., p.5).
Nesta perspectiva, Lins de Barros teve como ideia norteadora para a exposio
[] tratar a cincia como uma manifestao cultural, talvez a mais
representativa da atualidade, pois ela que est falando para toda a
sociedade dos nossos mitos de origem. Neste cenrio, criado no museu, foi
possvel se apresentar diferentes vises de mundo, sem procurar julgar ou
priorizar a viso cientfica, de tal forma que o visitante, vido em encontrar
respostas para as suas angstias existenciais, pudesse escolher (LINS DE
BARROS, s.d., p.5).
Nesse sentido a concepo da exposio foi sendo construda a partir de um roteiro em
que estava expresso o contraponto entre o mundo fechado (na Idade Mdia) e o universo em
expanso (no mundo contemporneo).
3851

A exposio era introduzida por um vdeo
67
. Na primeira sala, a presena de diferentes
representaes socioculturais deixavam transparecer a articulao imbricada da sociedade
com uma viso de mundo medieval um mundo fechado, cidades muradas, hierarquia e
ordem na representao do teatro medieval com estgios da vida hierarquizados. Esta sala que
faz referncia ao sistema geocntrico caracterizava-se por um forte apelo cultural enfatizado
pela cenografia apoiada em elementos da arquitetura. Para explorar essa poca, a expografia
(baseada nas referncias arquitetnicas de uma catedral gtica restrita escala reduzida da
sala do museu) desvinculava-se do espao original da sala, por meio de uma nova construo
no espao, com o propsito de criar outras ambincias. O desenho da estrutura est repleto de
significados relacionados s temticas abordadas na exposio propondo diversas ambincias,
que produzem estmulos sensoriais, atravs do uso da cor branca e a luz excessiva em
contraste com as cores vibrantes das reprodues das Iluminuras do Livro das Horas do
Duque de Berry
68
, visando estabelecer dilogos de comunicao entre os espaos e os
visitantes. Imagens desenhadas no piso elevado (recurso utilizado para no danificar o piso
original da sala) representando o Sistema Geocntrico de mundo, e os demais elementos para
a interao (maquetes, modelos, desenhos, etc.). Assim, a expografia desta sala utilizou luz e
cores e elementos da arquitetura em uma cenografia para estimular as referncias simblicas e
sensoriais nos processos de percepo do visitante na exposio.


67
Roteiro e direo do vdeo: Lilian Maria Braga. Imagens e edio: Rubem Djelberian. As
imagens so apresentadas a partir de referenciais como o dia e a noite, os quatro elementos da
natureza (a terra, a gua, o ar e o fogo) e as quatro estaes (vero, outono, inverno e primavera).
68
O Livro das Horas do Duque de Berry (sculo XV) contm iluminuras e oraes que devem ser
lidas em determinadas horas do dia. As reprodues das iluminuras presentes na exposio so
um trabalho do artista plstico Ivo Almico.
3852

FIGURA 4 Exposio permanente Quatro Cantos de Origem, sala do Sistema Geocntrico

Fonte: Arquivo do Servio de Produo Tcnica (CMU/Mast). Fotografia: Antonio Carlos Martins,
2005.
O antagonismo de vises diferentes de mundo era intermediado por espaos em que a
construo do conhecimento cientfico foi apresentado por meio de modelos cosmolgicos,
leis do movimento dos corpos celestes, leis de Kepler, apresentao dos dilogos de diferentes
mundos de Galileu, a mecnica celeste de Newton etc. A proposta se desenvolveu atravs de
imagens e aparatos que permitiam ao visitante explorar os conhecimentos apresentados de
forma interativa.
Para a sala do universo em expanso foram construdas 12 estruturas moduladas que
representavam a diviso do cu por meio das 12 constelaes do zodaco. As estruturas
tinham um recurso de iluminao que tornava possvel ver os objetos celestes presentes em
cada parte do cu. A cor preta da sala tinha por inteno mostrar um universo sem limites.
Essas duas salas, por meio de estruturas fechadas, tinham uma fora cenogrfica de
impacto revelada no contraponto entre a presena excessiva de luz em uma (sala Sistema
Geocntrico) e a quase ausncia de luz em outra (sala Sistema Heliocntrico), este foi um dos
elementos sensoriais essenciais desta exposio. As ambincias que no permitiam entrever a
arquitetura do edifcio suplantavam o contedo exposto. As salas intermedirias deixavam as
janelas e paredes visveis e, ao contrrio das anteriores, a museografia concentrava-se no
conhecimento da cincia em um discurso mais direto, inclusive pelos tipos de suportes
utilizados.
3853

A exposio Quatro Cantos de Origem, em comparao com a exposio Brasil,
acertai vossos ponteiros!, no pretendia ter identidade com o edifcio do museu. Isto se deve
ao desenho da exposio valorizar e utilizar de cenografias e suportes expogrficos com
caractersticas prprias que se distanciam do ambiente em esto inseridos.
FIGURA 5 Exposio Quatro Cantos de Origem. Parte da equipe da exposio, da esquerda
para direita: Odlio Ferreira Brando, Maria Jos Brabo de Bernardes, Antonio Carlos
Martins, Cludia Penha dos Santos, Aparecida Rangel, Ktia Bello, Mrcio Ferreira Rangel,
Mrcia Cristina Alves, Alejandra Saladino, Luci Meri Guimares Silva e Ivo Almico.

Fonte: Arquivo do Servio de Produo Tcnica (CMU/Mast). Fotografia:
Durval Reis, 1995.
2.3 A exposio permanente Olhar o cu, medir a Terra
A atual exposio permanente do Mast, Olhar o cu, medir a Terra (2011), partiu do
desafio de diferentes momentos da histria da observao, medio e conhecimento do cu e
da Terra. Assim, o propsito da exposio foi:
A partir dos instrumentos de medio do tempo e do espao, a exposio
Olhar o cu, medir a Terra explora a relao entre a cincia e a configurao
territorial do Brasil. [...] Olhar o cu, medir a Terra convida a explorar,
atravs de diferentes recursos expositivos, os significados dos instrumentos
cientficos e a riqueza dos documentos apresentados impregnados de seus
usos, personagens, ideias e prticas cientficas, indispensveis construo
da cincia e da tecnologia (GESTEIRA,VALENTE, VERGARA, 2011, p.7).
A exposio inaugurada em 19 de dezembro de 2011 apresenta o acervo do museu, em
grande parte proveniente do Observatrio Nacional, e suas relaes com astronomia de
posio. A meta definida pelo Conselho Curador
69
da exposio foi apresentar o acervo como
protagonista no discurso museolgico da exposio.


69
Conselho Curador da exposio: Maria Esther Alvarez Valente, Alfredo Tiomno Tolmasquim,
Heloisa Meireles Gesteira, Marcus Granato, Maria Lucia de Niemeyer Loureiro, Moema de
Rezende Vergara, Sibele Cazelli e Antonio Carlos Martins.
3854

A exposio permanente, em geral, considera mostrar ao pblico a parte mais
importante do acervo do museu (FERNNDEZ; FERNNDEZ, 2010). Nesta compreenso,
dentre as possibilidades de dilogo com os visitantes nas exposies, os objetos so elementos
importantes nesta relao.
Para un objeto, estar expuesto es estar colocado en un escenario pblico, en
el sentido en que es a la vez escenificado (colocarle en un lugar donde est
en representacin) y le vuelve accesible a toda persona que lo desee. Este
objeto es entonces algo ms que l mismo; participa de una interpretacin
(juega un rol) y est expuesto al discurso social (es objeto de comentarios,
as como por otra parte lo son tambin la puesta en scena y la interpretacin).
En este sentido, la exposicin devuelve al pblico la accin patrimonial de la
que ella es el resultado; la exposicin lo oficializa (DAVALLON, 1995,
165).
Olhar o cu, medir a Terra expe cerca de 50 instrumentos cientficos, que fizeram
parte de servios essenciais para a sociedade. Em primeira anlise, pode parecer pequena a
quantidade de objetos expostos, mas se contabilizarmos o esforo da equipe com pequeno
nmero de profissionais, recursos financeiros reduzidos e prazos sempre apertados, pode ser
observado um produto final que reflete os desafios perseguidos e alcanados pela instituio,
que expressam a sua competncia e compromisso com a misso institucional.
Para os curadores a questo do status do objeto, outro elemento que reflete o interesse
dos estudos desenvolvidos na instituio, destacada na prpria exposio:
Astrnomos, naturalistas, fsicos, matemticos, navegadores, arquitetos,
alm de tantos outros profissionais e amadores, utilizam diferentes
instrumentos. Mas por quem, como e para que foram concebidos? Eis as
perguntas que nos remetem aos aspectos da histria desses objetos, e s
distintas experincias que nos permitem pensar que os mesmos devem a sua
definio a partir de seu uso. Ao se deslocarem por diferentes lugares
museus, colees particulares, escolas, exposies etc. trazem as marcas
das circunstncias em que foram concebidos. Uma luneta no terrao de uma
residncia, instalada em um observatrio ou na fotografia de uma expedio
no tem a mesma funo. Para quem observa a Lua atravs de um
instrumento ptico, realiza um clculo usando o modelo de balestilha ou
ainda aprecia a rplica de um astrolbio numa exposio de museu, importa
compreender as possibilidades de uma nova experincia visual, de uma nova
aventura, de um novo conhecimento (GESTEIRA,VALENTE, VERGARA,
2011, p.8).
3855

FIGURA 6 Exposio Olhar o cu, medir a Terra. A vitrine, alm de destacar o objeto, interliga
visualmente os ambientes do espao de Introduo e o espao do Tpico 5. A cor branca contrasta
com as outras cores utilizadas no ambiente.

Fonte: Arquivo do Servio de Produo Tcnica (CMU/Mast). Fotografia: Ivo Almico, 2011.
Outro aspecto a ser observado diz respeito ao contedo apresentado, oriundo de
pesquisas acadmicas em histria da cincia, realizadas na instituio. Esta preocupao
tambm um elemento importante na ligao com a identidade da instituio. De acordo com
os autores aqui citados, objetos das colees de pesquisa contribuem para configurar a
definio do que deve caracterizar uma exposio permanente de uma instituio
museolgica.
A exposio utiliza a programao visual como recurso museogrfico, com forte apelo
cenogrfico, que se destacava na composio dos espaos e na produo das diversas
ambincias. O ambiente museolgico deve ser dotado de poder de mobilizao, de forma que
seja capaz de gerar emoes e afetos pelo lugar durante o percurso da visita.
A ambincia o fundo do sensvel porque ela associa o ser que percebe com
o objeto percebido. Uma ambincia nasce do encontro entre as propriedades
fsicas circundantes, minha corporeidade com sua capacidade de sentir, se
mover e uma tonalidade afetiva (AUGOYARD, 2007-2008, p.60).
As salas do edifcio do Mast so espaos com reas bastante reduzidas para a
realizao das exposies. No projeto desta exposio, em funo dos amplos aspectos
envolvidos nas temticas, as salas foram re-divididas para a construo de outros ambientes,
de maneira a delimitar partes especficas do tema principal. Esta diretriz torna o percurso de
visitao direcionado por uma ordem organizada previamente na proposta funcional da
concepo museogrfica.
3856

Para certos pesquisadores, o percurso representa o movimento do corpo, o
deslocamento no espao. Para outros, ele descrito como uma interao /
visita, o percurso sendo levado em conta em funo do contexto. Por
exemplo, considera-se a visita como um deslocamento entre o bom corpo
visitante (aquele imaginado pelos que concebem) e o corpo de
apropriao do visitante. O percurso representa exposio em tempo real.
Visitar implica uma sucesso de atos: andar, fixar seu olhar, ver, ler,
afastar-se, comparar, lembrar-se, discutir etc.. Com o percurso, o simples
fato de se deslocar comea a possuir sentido (COHEN; DUARTE;
BRASILEIRO, 2009, p.246).
Na exposio materializa-se atravs de espaos de diferentes ambincias, perceptvel
pelos recursos visuais utilizados de forma lgica como aliados no discurso de comunicao.
Com essas premissas, pretende-se evitar que os espaos se tornassem montonos, mas ressalto
que mesmo com este intuito a exposio foi desenhada segundo critrios especficos que
produzissem uma unidade formal e esttica proposta no partido inicial do projeto.
O edifcio, e os espao que abrigam a exposio, pelo seu carter histrico, a sua
conservao determina procedimentos e medidas especficas para a sua preservao, e alguns
deles so estabelecidos no projeto da exposio. Foi necessrio prever e implementar certas
solues para no danific-lo, por exemplo, instalar um sobre piso sem cola, apenas apoiado,
protegendo o piso original das salas.
O conceito adotado para a expografia estabeleceu construir espaos independentes
como caixas (as estruturas de painis utilizam um sistema de composio independente e
estvel) dentro dos espaos do edifcio.
A exemplo das exposies apresentadas neste estudo, a museografia desta exposio
permite ver, mesmo de forma pouco evidente, alguns detalhes do edifcio.
Um ponto a ser observado na arquitetura que as salas possuem poucos ornatos o
uso original do edifcio no requeria aspectos decorativos rebuscados nas salas de trabalho e,
na poca da construo, o Observatrio Nacional no dispunha de recursos para tornar o
edifcio luxuoso. O hall principal de recepo e distribuio o local do edifcio que possui
um nmero maior de elementos decorativos e reflete suntuosidade devido ao seu p-direito
duplo. Este aspecto do partido do projeto promove a relao de continuidade visual entre a
fachada, o interior do hall do edifcio e o vitral decorado com figuras relacionadas
Astronomia.
3857

FIGURA 6 Exposio Olhar o cu, medir a Terra. Ambiente do Tpico 1B a cenografia, a
programao visual, as cores, as vitrines, os objetos e a iluminao criam ambincias especficas para
cada temtica apresentada.

Fonte: Arquivo do Servio de Produo Tcnica (CMU/Mast). Fotografia: Ivo Almico, 2011.
FIGURA 7 Exposio Olhar o cu, medir a Terra. Ambiente do Tpico 4 cores, imagens, objetos
e os equipamentos expogrficos esto integrados no ambiente da exposio.

Fonte: Arquivo do Servio de Produo Tcnica (CMU/Mast). Fotografia: Ivo Almico, 2011.
3 CONCLUSES
A partir da anlise de exposies do Mast, acredito que a leitura perceptual dos
espaos museolgicos no prescinde de um olhar crtico. Assim, uma avaliao deve focar,
primeiramente, na observao dos mtodos de concepo e construo das exposies, e
procurar entender que cada caso traz consigo situaes especficas. Cada instituio
museolgica possui caractersticas que esto associadas a processos relacionados origem,
histria, s transformaes ocorridas ao longo da produo expositiva, aos profissionais que
trabalham direta e indiretamente nas diversas atividades, ao pblico visitante, aos
investimentos financeiros aplicados, aos programas de capacitao de funcionrios, e a outros
aspectos para cada exemplo a ser estudado. A apresentao dos exemplos expositivos devem
3858

ser vistos considerando-se que a elaborao e instalao das exposio refletem produtos que
so dinmicos e complexos.
A exposio temporria Brasil, acertai vossos ponteiros! (MAST, 1991) revela um
momento de jovialidade do Mast, com expressa a representatividade do profissionalismo da
equipe durante o processo de concepo, desenvolvimento e construo da museografia da
exposio.
Neste momento o edifcio alvo do discurso da exposio e sua arquitetura suporte
que abriga imagens, fotografias e ambientaes. O edifcio faz parte da cenografia revelando
seus elementos arquitetnicos no h barreiras visuais que impeam o visitante de se
orientar a partir da configurao original dos espaos, que possibilita perceber claramente o
tamanho das salas, os vos das portas e janelas, assim como a viso permitida por elas; e,
alm do piso, esto mostra tambm os frisos e sancas dos tetos e a abbada de bero dos
corredores de circulao.
Na exposio cada elemento teve seu papel como registro das funes a eles atribudas
e participavam do ato interpretativo das informaes a eles relacionadas. O edifcio est em
exposio, ele um dos protagonistas das aes e da histria da produo cientfica do
Observatrio Nacional. O edifcio representativo no contexto das transformaes histricas
da cidade do Rio de Janeiro e a atuao como museu tambm est presente nesta relao.
O discurso utilizado nas exposies tem sido, principalmente, apresentar a cincia para
a sociedade tendo como base o acervo do museu. Neste sentido, o edifcio tem um papel
importante devido a representao histrica e cientfica. No conceito pretendido pela equipe
que elaborou a proposta da exposio: a arquitetura est presentificada, ela no foi ocultada.
A razo para isto est de acordo com a ideia de que neste museu ela foi palco para a produo
cientfica. Atualmente, o edifcio do museu com sua arquitetura suporte para a divulgao
dessa produo cientfica e de inmeras outras, de diversas instituies do pas.
Ao analisarmos a exposio Quatro Cantos de Origem (MAST, 1995), encontramos
um ambiente diferente no que se refere construo das ambincias da museografia: os
espaos construdos com maior impacto no deixavam explcitos os elementos que denotam a
identidade da arquitetura do edifcio do museu. A exposio no dialogava com o prdio,
apesar de contemplar temticas e dinmicas interativas que comportam o universo dos museus
de cincia.
O exemplo mais recente, a exposio Olhar o cu, medir a Terra (MAST, 2011), se
divide entre as particularidades e caractersticas das exposies at hoje construdas no Mast e
deixa entrever a um olhar mais atento os elementos da arquitetura, quase que camuflados, mas
3859

com algumas marcas para nos lembrar em que lugar estamos. O ambiente mais propcio ao
deleite do conhecimento, o museu.
As solues que a equipe do Mast props para a museografia da exposio Olhar o
cu, medir a Terra permite alguns dilogos momentneos com o edifcio. No que isto seja
uma imposio, mas est l, so possibilidades que a equipe se permitiu. Por que abrir mo de
solues utilizadas em outros casos e que se mostraram adequadas, segundo a experincia dos
profissionais do museu? Podemos dizer que neste estudo pretendemos responder a esta
pergunta a partir dos casos citados. E que a participao, a vivncia, a experincia, passando
por diversos desafios, tornou possvel a equipe chegar a um momento de maturidade e
entender o edifcio como parte integrante da expografia.
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3861

PRIMRDIOS DA MUSEOLOGIA NO BRASIL: DAVID CARNEIRO E O
POSITIVISMO
BEGINNINGS OF THE MUSEOLOGY IN BRASIL: DAVID CARNEIRO AND THE
POSITIVISM
Ivan Coelho de S
70

Resumo: Praticamente desconhecido pelos estudiosos de Museus e de Museologia o texto
MUZEUS: Sua Histria e sua Funo, de David Carneiro, se encontra na contramo da
histria oficial dos primrdios da Museologia no Brasil por ter sido redigido e publicado fora
do contexto convencionalmente estudado, isto , a criao do Museu Histrico Nacional
(1922) e do Curso de Museus (1932), na capital federal do Rio de Janeiro. Alm de consistir
numa fonte primria de informao, possui um carter inusitado e, de certa forma,
extemporneo na medida em que no reproduz as concepes de museus dos anos 1930 e sim
as interpretaes calcadas diretamente no Positivismo do sculo XIX. As fontes utilizadas por
Carneiro foram Auguste Comte e outros pensadores positivistas como Littr. Muito tem sido
falado sobre a influncia do Positivismo nos museus brasileiros, no entanto, muito pouco foi
pesquisado e escrito sobre esse tema. Por isso mesmo, diante da quase inexistncia de
reflexes sobre a relao Positivismo e Museus, bem como sobre o pensamento de David
Carneiro no que tange s concepes de museu, este artigo tem como objetivos divulgar este
autor e apresentar uma primeira leitura sobre sua viso positivista de museu. A metodologia
consistiu, basicamente, na anlise direta do texto de Carneiro, fixando-se nas ideias relativas
s funes do museu. O resultado inicial desta pesquisa indica algumas suposies j
conhecidas, como a busca de cientificismo e a preocupao historicista, bem como a
orientao cronolgica e evolucionista do Positivismo. Entretanto, foram observados alguns
pressupostos menos divulgados como a nfase conferida funo social do museu e a seu
potencial educativo. Isto nos permite inferir na influncia real dos ideais positivistas na
gnese dos museus brasileiros das ltimas dcadas do sculo XIX e do incio do sculo XX.
Palavras-chave: Funes de Museus. Positivismo e Museu. Museologia. David Carneiro.
Abstract: Almost unknown by the studious of Museums and Museology, the text MUZEUS:
Sua Histria e sua Funo, by Davis Carneiro, find itself against the official history of
Brazilian Museology' beginnings in consequence of being written and published out of the
conventional context studied, meaning by this, the creation of Museu Histrico
Nacional(1922) and the Curso de Museus(1932), in the federal capital of Rio de Janeiro.
Besides constructing on a primordial source of information, has an unexpected aspect and, on
certain perspective, untimely as long as doesn't reproduce museums conceptions from the
1930 years, but do reproduce the views linked directly to the Positivism of the XIX century.
The sources used by Carneiro were Auguste Conte and others posivists thinkers like Littr. A
lot has been said about the influence of Positivism at brazilian museums, however, few was
researched and written about this subject. For this reason, in front of the lack of reflexions
about the relationship between Positivism and Museums, and related to the thinking of David
Carneiro in the subject of museum's functions, this article has as goals publish this author and
present reading about his positivist vision of museum. The methodology is basically the


70
Graduao em Museologia (EM/UNIRIO); graduao em Pintura (EBA/UFRJ); mestrado em
Histria da Arte e doutorado em Artes Visuais (PPGAV/EBA/UFRJ). Professor do Departamento
de Estudos e Processos Museolgicos e do Programa de Ps-Graduao em Museologia e
Patrimnio (PPG-PMUS-UNIRIO/MAST).
3862

direct analysis of the text of Carneiro, standing on the ideas concerning the role of the
museum. The initial result of this research indicates some deductions already know, like the
search for the cientificism and the historicist concern, also the chronologic and evolutionists
orientation the Positivism. Nevertheless were observed some conjectures less publicized like
the emphasis attributed to the social function of museum and it educational potential. This
allow us infer o the real influence of positivist ideals on the brazilian museums in the last
decade of XIX century and the beginning of the XX century.
Keywords: Functions of Museums. Positivism and Museum. Museology. David Carneiro.
1 INTRODUO
Alm de apresentar uma viso de museu conforme os preceitos do Positivismo
MUZEUS: Sua Histria e sua Funo
71
refere-se ao texto brasileiro mais antigo que se
conhece e que trata da definio e das funes dos museus. Os artigos de Gustavo Barroso, de
1911 (Culto Saudade), 1912 (Museu Militar) e 1920 (Museu Histrico Brasileiro), a rigor,
no se fixaram na definio e nas funes do Museu. Apesar de trabalhar com estes conceitos,
sobretudo a partir de 1933, quando implantou a disciplina Tcnica de Museus, no Curso de
Museus, do Museu Histrico Nacional - MHN, somente em 1946, Barroso publicou sua
Introduo Tcnica de Museus apresentando suas concepes e definies sobre Museus e
Museologia.
Muito se fala sobre a influncia do Positivismo na Cultura brasileira. A ascendncia
desta filosofia e do pensamento francs do sculo XIX, como um todo, so reconhecveis
igualmente no processo de implantao dos museus brasileiros do final do sculo XIX e das
primeiras dcadas do sculo XX. Entretanto, falta um estudo mais profundo sobre as
repercusses do Positivismo na Museologia Brasileira, mesmo porque no h estudos
especficos sobre esta relao. O texto em questo um rarssimo e curioso registro sobre a
relao Positivismo e Museologia e praticamente indito em termos de estudos de Museus e
de Museologia levando-nos a esta tentativa de um primeiro olhar sobre as concepes de
Museu divulgadas por David Carneiro.
interessante observar que entre as correntes de pensamento que se desenvolveram ao
longo do sculo XIX, o Sculo dos Museus na Europa, nenhuma incluiu especificamente a
instituio Museu ao conceber seus pressupostos tericos, como o caso do Positivismo. Por
isso mesmo, devemos levar em conta a importncia dos ideais positivistas para a compreenso
do desenvolvimento dos museus no Brasil, no apenas pela influncia sobre o pensamento
oitocentista, mas tambm porque os positivistas trataram diretamente da questo dos museus,
como seu mentor Auguste Comte que considerava o museu "Une des saines constructions de


71
CARNEIRO, David. Muzeus - Sua Histria e Sua Funo. Curitiba: Ed. J.B. Groff. 1931.
3863

notre temp anarchique [...]" (apud CARNEIRO, 1931, p.3). Ao fazer esta afirmao, quase
uma mxima, acreditamos que Comte est aludindo no somente criao e abertura ao
pblico do Museu do Louvre pela Conveno
72
, em 1793, mas tambm aos influxos do
Iluminismo e s grandes transformaes provocadas no sculo XIX pelas repercusses da
Revoluo Industrial, da Revoluo Francesa e das revolues burguesas. Comte nasceu em
plena Revoluo Francesa e comeou a desenvolver suas teorias no perodo imediatamente
posterior epopeia napolenica, correspondendo consolidao dos ideais burgueses que vo
se impor decisivamente com a Revoluo de 1830.
Os ideais preconizados pelo Positivismo em relao aos museus, apesar de terem
influenciado os museus brasileiros da transio do sculo XIX e XX, em 1931, quando o texto
de David Carneiro foi publicado j estavam sendo postos em xeque pelas influncias que
despontavam, sobretudo francesas, tendo como epicentro o Escritrio Internacional de
Museus com suas publicaes, como a revista Mouseion, e os seminrios que organizou:
Conferncia de Roma (1930), Atenas (1931) e Madri (1934), que promoveram debates sobre
questes relativas Conservao, Preservao e Restaurao, bem como sobre Museografia,
organizao de Museus e metodologias de processamento de acervos museolgicos. Havia
ainda influncia norte-americana que apontava para os museus o caminho da educao e da
reformulao, isto , que se transformassem em instituies mais atrativas, confortveis,
acessveis e didticas para atrarem o pblico. Estes pressupostos estavam presentes na
formao oferecida pelo Curso de Museus, mais exatamente nas propostas da disciplina
Tcnica de Museus, implantada em 1933 por Gustavo Barroso. Mesmo questionadas pelas
ideias novas que despontavam, vrios aspectos da viso positivista de museus foram
mantidos, como a ideia de objeto como relquia; a viso evolucionista de histria; a
valorizao conferida aos episdios de cunho militar e o culto aos heris, todas estas
presentes, inclusive, nas concepes do prprio Gustavo Barroso. O que nos parece mais
interessante o fato do Positivismo ter preconizado a funo social dos museus, sobretudo
educativa, antecipando-se orientao que predominar de maneira crescente nos museus
americanos dos anos 10, 20 e 30 e que influenciar os museus europeus do perodo entre
guerras.
Contempornea do Romantismo, a doutrina positivista no ficou totalmente isenta de
certa dose de saudosismo, ainda que tenha uma interpretao diferente do processo histrico,
sobretudo pelo cunho cientificista e sociolgico que lhe confere. Sua influncia sobre os


72
Conveno Nacional Francesa, perodo da Revoluo Francesa que estendeu-se de 1792 a 1795.
3864

museus evidencia-se numa ideia evolucionista da sociedade e, consequentemente, numa
concepo linear e cronolgica da Histria e da Arte. O fato que o Positivismo fundamenta-
se numa espcie de venerao ao passado, o que corresponde a dizer ao legado dos vultos
proeminentes e a suas aes heroicas, tudo isto sintetizado no culto Histria como um todo.
Segundo a concepo oitocentista, a instituio mais representativa de toda esta noo de
passado seria o museu, consistindo tambm, ainda conforme a viso positivista, num espao
por excelncia de culto s geraes pretritas.
No Brasil, a filosofia positivista tivera como um dos principais divulgadores Benjamin
Constant, ento professor da Academia Militar, no Rio de Janeiro. A disseminao dos
preceitos positivistas nos meios militares, nos idos de 1870, fora decisiva para a implantao
da Repblica. Ao contrrio do que ocorrera na Frana, onde o Positivismo havia influenciado
questes de ordem econmica, no Brasil, a influncia maior se deu no campo da poltica,
sobretudo no que se refere substituio do regime monrquico pela Repblica. Os ideais
positivistas de Ordem e Progresso acabaram se transformando numa espcie de suporte
terico para os militares promoverem a mudana de regime e assumirem os novos destinos
polticos. O Exrcito, organizado e hierarquizado, possua os requisitos fundamentais para
liderar a sociedade, promover a Repblica e assumir o novo governo.
Em termos oficiais, a repercusso do Positivismo na recm-instalada Repblica, no
que se refere aos museus e preservao de patrimnio, restringiu-se aquisio da casa onde
residiu Benjamin Constant e colocao de uma lpide em sua memria, como pode ser
constatado nas Disposies Transitrias do Ttulo V, Artigo 8 da Constituio de 1891:
O Governo federal adquirir para a Nao a casa
73
em que faleceu o Doutor Benjamin
Constant Botelho de Magalhes e nela mandar colocar uma lpide em homenagem
memria do grande patriota - o fundador da Repblica (BRASIL, 1891, s.p.).
Esta proposta do Governo Provisrio Republicano revela a disposio ao culto dos
vultos histricos e pode ter se inspirado na iniciativa dos testamenteiros de Comte, sobretudo
de Laffitte
74
, que reuniu seu acervo, inclusive seus textos e sua biblioteca, conservando-os no
seu apartamento de Paris onde ele morou desde 1841 e faleceu em 1857. A preservao deste
apartamento acabou originando a Maison dAuguste Comte, no melhor estilo de um museu-
casa como a de Benjamin Constant. Por outro lado, seria um positivista brasileiro, Paulo


73
A viva de Benjamin Constant ficou com usufruto da casa que, aps sua morte, passou filha
solteira. Na dcada de 60 a casa passa guarda do IPHAN sendo aberta ao pblico como museu
em 1982.
74
Pierre Laffitte (1823-1903), filsofo francs, um dos mais prximos discpulos de Augute Comte.
3865

Carneiro
75
, ento residindo em Paris, que faria o processamento tcnico museolgico de todo
o acervo e articularia a criao oficial do Museu de Augusto Comte, defendendo-o no
somente da degradao, mas tambm do perigo de demolio.
O Brasil constituiu um campo bastante favorvel para o desenvolvimento dos ideais
positivistas que se fortaleceram com a implantao da Repblica, no entanto, nas primeiras
dcadas do sculo XX, o Positivismo encontrava-se em processo crescente de esvaziamento,
sendo defendido por alguns poucos seguidores fiis como Miguel Lemos, Teixeira Mendes,
Marechal Rondon, Jlio de Castilhos, Roquete Pinto e David Carneiro, cujo nome completo
era David Antnio da Silva Carneiro.
Colecionador, professor, filsofo, historiador e escritor, David Carneiro nasceu em
Curitiba, em 29 de maro de 1904. Seu pai era empresrio e Coronel da Guarda Nacional,
chamado igualmente David Antnio da Silva Carneiro, pertencente a uma famlia rica e
influente e que tivera expressiva participao na histria paranaense. Graas estabilidade
econmica de sua famlia, David Carneiro Filho pode estudar em bons colgios tanto em
Curitiba quanto em outras cidades. A princpio, ele pensou em seguir a carreira militar tendo
estudado no Colgio Militar de Barbacena e do Rio de Janeiro, no entanto, retornou a
Curitiba, onde se diplomou em Engenharia Civil e assumiu as empresas da famlia,
proprietria de uma das mais antigas indstrias de mate do Paran. Iniciado pelo pai na
doutrina positivista desde cedo, em 1923 Carneiro participou da fundao do Centro de
Propaganda do Positivismo no Paran, depois transformado em Centro Positivista do Paran.
Posteriormente, foi diretor da Escola de Msica e Arte e professor da Faculdade de Filosofia,
ambas da Universidade Federal do Paran. Um breve escoro biogrfico sobre ele foi
publicado na pgina do Colgio Brasileiro de Genealogia:
Cursou a Escola Americana de Curitiba-PR (1910/15), o Instituto Cesrio
Mota, de Campinas-SP e o Liceu Francs, no Rio de Janeiro. Resolve, ento,
ser militar e ingressa no Colgio Militar de Barbacena-MG em 1918,
transferindo-se no ano seguinte para a unidade do Rio de Janeiro. Ali
permanece at 1922, formando-se com medalha de ouro. Contudo, seus
ideais militares caem por terra com o episdio dos 18 do Forte, no qual perde
a vida seu grande amigo Newton Prado. Regressa ao seu Estado, ingressa na
Faculdade de Engenharia da Universidade do Paran e conhece Marlia
Suplicy de Lacerda, com quem viria a se casar. Engenheiro formado em
1928 e adepto ferrenho do Positivismo, perde o pai logo aps a formatura, o


75
Paulo Estevo Berredo Carneiro (1901-1982), qumico, diplomata e escritor. Secretrio de
agricultura do estado de Pernambuco. Professor de Qumica Geral da Escola Politcnica do Rio
de Janeiro. Doutor em Qumica pelo Instituto Pasteur de Paris (1931). Representante brasileiro na
Primeira Assembleia Geral das Naes Unidas (1946). Embaixador do Brasil junto UNESCO
(1946-1958).
3866

que o obriga a assumir a direo do engenho de erva-mate David Carneiro
& Cia, onde permanece at 1943, quando falece sua me
76
e ele deixa
definitivamente os negcios, passando a dedicar-se s atividades culturais.
Seu foco de interesse principal so a Histria e a Filosofia, abordando
tambm a Educao, a Religio, a Museologia e a Numismtica. (2012)
Desde muito jovem ele colecionava fsseis, minerais, moedas e armas. Em 1928, com
o crescimento de suas colees, criou o Museu Coronel David Carneiro, em homenagem ao
pai, falecido nesta ocasio e que fora um grande incentivador de suas atividades colecionistas.
O acervo deste Museu era bastante heterogneo e representativo, no apenas da histria do
Paran, mas tambm do Brasil, reunindo mveis, esculturas, pinturas, porcelanas, baixelas e
moedas, alm de peas etnogrficas e de mineralogia. A parte referente armaria e as
insgnias era muito significativa, sobretudo, relacionadas Guerra do Paraguai e Revoluo
Federalista de 1893: canhes, espadas, punhais, lanas, metralhadoras, pistolas, fuzis e
granadas, alm de uniformes, medalhas e bandeiras. Em sntese, um museu tipicamente
positivista com acervos alusivos Histria do Mundo e Histria da Humanidade, esta, de
cunho local, concentrada na histria do Paran e enfatizando episdios militares e figuras
heroicas. A prpria denominao do museu uma maneira que David Carneiro teve de cultuar
a memria do pai, o Coronel David Carneiro.
Em 1931, o Museu Coronel David Carneiro foi transferido para uma sede definitiva,
onde foi construda uma sala de conferncias, bem como uma Capela da Religio da
Humanidade, um verdadeiro complexo arquitetnico para estudo, culto e divulgao da
doutrina positivista comtiana. O Museu ficou aberto ao pblico por mais de seis dcadas, at
1994, sobrevivendo apenas quatro anos ao falecimento de seu idealizador, ocorrido em
Curitiba, a 3 de Agosto de 1990. Em 2004, o acervo foi adquirido aos herdeiros de David
Carneiro pelo Governo do Estado do Paran e incorporado ao Museu Paranaense.
A atuao de Carneiro como um dos positivistas brasileiros mais inveterados e fiis
aos ideais de Comte repercutiu no seu trabalho como muselogo, fazendo com que suas
concepes de museu se confundissem com suas posturas positivistas e vice-versa. Sua defesa
da doutrina positivista reconhecida at mesmo por estudiosos franceses, inclusive no que se
refere criao do Museu Positivista:

Les indices abondent nos jours de la fidelit brsilienne lgard du
positivisme et de Comte. On peut mentionner, entre autres, le rcent
Colloque le Curitiba (Parana) au dbut de septembre 1978, o, sur linitiative
du professeur David Carneiro, se sont runis lensemble des positivistes


76
Alice Monteiro da Silva Carneiro.
3867

brsiliens, dans le cadre de la chapelle et du muse positivistes fonds par
D. Carneiro.(grifo nosso) (BASTIDE, 1979, p.96).
2 O TEXTO
Em 1931, poca da instalao do Museu Coronel David Carneiro em seu prdio
prprio, e, coincidentemente, no ano anterior criao do Curso de Museus, no Museu
Histrico Nacional, David Carneiro publicou seu livro "Muzeus - Sua Histria e Sua Funo",
provavelmente, o primeiro e nico que ele escreveu sobre este assunto. Apesar de ser muito
pouco conhecido, sobretudo nos meios acadmicos de Museologia, um importante
documento para o estudo da Museologia no Brasil, tanto pelo seu carter pioneiro quanto pela
sua forte vinculao filosofia positivista, evidente no prprio subttulo: Opsculo a respeito
dos muzeus encarando a sua funo e o seu destino sob as luzes da verdadeira siencia (sic)
pozitiva, de acordo com os ensinamentos de AUGUSTO COMTE (CARNEIRO, 1931, s.p.).
A obra, ou melhor, pequena obra, como sugere o autor ao denomin-la opsculo,
pertence Coleo Mariettinha Leo de Aquino, do Ncleo de Memria da Museologia no
Brasil - NUMMUS, e foi adquirida pela mesma, na cidade do Rio de Janeiro, em 1983, numa
livraria de livros usados. O carter de raridade da obra levou-a a do-la ao NUMMUS, em
2007. Editado pela Editora J. B. Groff, de Curitiba, provavelmente a expensas de Carneiro, o
livreto tem histria e provavelmente pertenceu a outro conhecido pensador positivista, como
podemos depreender de uma inscrio em tinta ferroglica, na parte superior da capa: Dr.
Otvio M. de Rezende/Rio. Trata-se, a nosso ver, de Otvio Murgel de Resende, advogado
com importante atuao na rea do Direito Militar e que, desde muito jovem, frequentava a
Igreja Positivista do Brasil onde Teixeira Mendes o orientara na leitura da obra de Comte
77
.
O texto consta de 48 pginas e foi estruturado em 14 tpicos, na forma de captulos,
mas sem numerao: Esboo Biogrfico de Ptolomeu Lago; Estudo Histrico; Grandeza
Tranzitria dos Muzeus; Muzeus; Funo Atual dos Muzeus; Organizao Especial
Interna; Organizao Nacional dos Muzeus; Direo; Divizo; Depzitos; Dizeres
Elucidativos; Dos Tezouros Artsticos e Histricos a Defender; Tradies Locaes; e,
finalmente, Concluzo. No h espao neste artigo para tratarmos de todos estes itens,
motivo pelo qual nos limitaremos a abordar somente alguns aspectos ligados s concepes de
museus defendidas por David Carneiro. Mesmo porque, como dissemos, temos como


77
REZENDE, Condorcet. Octavio Murgel de Rezende: Uma vida dedicada Justia Militar. Justia
Militar da Unio. 2003. p.21.
3868

objetivos, neste artigo, somente divulgar e fazer algumas consideraes pontuais sobre esta
obra de Carneiro.
As ideias positivistas esto presentes do comeo ao fim do texto que apresenta,
inicialmente, um histrico dos museus a partir da biografia de Ptolomeu I
78
, rei helenstico do
Egito, do sculo 111 a.C., tido como o fundador do Museu de Alexandria. Neste espao dado
a Ptolomeu percebe-se logo a importncia conferida aos museus pelo Positivismo, tanto que
ele foi homenageado no prprio Calendrio Histrico Positivista. Seu nome foi dado ao dia
11, da Semana de Alexandre, a segunda do ms de Csar, aparecendo ao lado de estadistas e
lderes militares como Pricles, Felipe, Demstenes, Filopemen, Polbio e Alexandre. E isto,
no pelas qualidades de guerreiro e estadista de Ptolomeu e sim por ter sido o criador do
Museu de Alexandria, considerado como seu maior feito. Seu principal titulo de gloria, no
entretanto o de ter ele escrito a historia das campanhas de Alexandre, nem o de ter sido o mais
eminente dos seus generaes. ele o de haver fundado o celebre muzeu de Alexandria [...]
(grifo nosso) (CARNEIRO, 1931, p.6).
Ao fazer um "estudo histrico" sobre os museus, David Carneiro associa o
desenvolvimento destas instituies, no a todo um contexto histrico e cultural, mas sim a
uma estrita relao com os historiadores. Para ele, os museus se transformaram a partir da
atuao dos historiadores e a prpria acepo moderna do termo museus estaria ligada ao
momento em que estas instituies deixaram "de ser o logar, dos poetas para ser
excluzivamente o refugio dos historiadores" (CARNEIRO, 1931, p.10). No entanto, no fica
totalmente claro em que momento isto ocorreu. Por deduo, supomos que o autor esteja se
referindo ao Renascimento, uma vez que, nos pargrafos anteriores tratava dos museus na
Idade Mdia. Acreditamos que, ao fazer esta associao entre museus e historiadores no
Renascimento, Carneiro esteja identificando uma postura cientfica em relao tanto
Histria quanto ao Museu, bem como concebendo uma ideia dos objetos como fonte de
informao.Os historiadores foram se tornando ezigentes, e j se no contentavam com os
alfarrabios velhos nem com as antigas cronicas manuscritas, e iam procura das iluminuras,
das gravuras, dos dezenhos, dos quadros, das esculturas (CARNEIRO, 1931, p.10).
A ideia de primazia da Histria na relao com os museus talvez possa ser justificada
pela viso evolucionista do mundo e do homem, presente no cerne do prprio Positivismo, e


78
Antigo general de Alexandre Magno, primeiro rei da dinastia greco-macednica dos Ptolomeus,
que governou o Egito at a dominao romana. Conhecido tambm como Ptolomeu Soter
(Salvador) ou Ptolomeu Lagos, aluso famlia dos lgidas.
3869

que pode ser constatada no apenas na acepo, mas tambm na definio tipolgica dos
museus apresentada por Carneiro e, mais uma vez, associadas Histria:
[...] como havia duas historias uma em face da outra correspondendo ao
eterno dualismo Homem e Mundo o muzeu se foi aos poucos dividindo.
Dum lado se amontoavam as riquezas ligadas historia universal, e doutro
lado se amontoavam as belezas que a natureza dava: as plumagens dos
passaros, as pedras raras, as plantas esquizitas... E dahi surqiu
necessariamente a acepo atual da palavra Muzeu, que a dum centro em
que se reunem elementos para as pesquizas concretas, quer da historia da
Humanidade, quer da historia do Mundo. E dahi tambem surgiram as duas
especies de muzeus: Os de historia universal (ou especial a cada pas) e os de
historia natural, em todos os seus ramos (CARNEIRO, 1931, p.10-11).
Na realidade, para David Carneiro, havia basicamente duas categorias de museus: os
museus de histria, relacionados Histria da Humanidade, e os museus de histria natural,
referentes Histria do Mundo e correspondendo ao que se identifica na atualidade como
museus de Cincias Naturais. Estes dois grupos so estruturados por ele a partir da funo. Os
histricos so divididos em "geraes" ou "especiaes". Do Brasil ele cita apenas dois exemplos:
o Museu Histrico Nacional, obviamente na categoria de museu histrico de carter geral, e o
Museu Nacional, "o da Quinta da Boa Vista", como museu de histria natural.
Hoje, de acordo com a sua atual funo, os muzeus se dividem em dois
grupos. Uns so historicos, geraes e especiaes, entre os quais poderemos
citar o Muzeu Historico Nacional no Rio de Janeiro, o British Museum e a
Torre de Londres como muzeus geraes de histria. O de Cluny, em Paris,
especial Edade Media e ainda em Paris o do Carnavalet especial
Revoluo Franceza, e cidade de Paris. Outros muzeus se destinam
Histria Natural como o Zoological Muzeum de Londres, em Queen's Gate,
e ainda outro aqui no Brasil, o da Quinta da Boa Vista, especial
Mineralogia, Geologia, e com sees especaes de etnografia indgena
(CARNEIRO, 1931, p.16).
Os museus de arte no entram nesta diviso e acreditamos que, ao ignor-los, Carneiro
estaria considerando-os como inseridos nos museus histricos, pois ele cita uma definio de
museu do dicionarista mile Littr
79
que contempla, no apenas as artes, mas tambm as
"indstrias", ou seja, o que entendemos como museus de tecnologia. Apesar de no ser
esclarecido por Carneiro, Littr tambm era positivista, no entanto, pertencia a uma ala no
apenas mais moderada, mas tambm contestatria, na medida em que aceitava o Positivismo
como mtodo cientfico, mas rejeitava-o como religio e poltica. Naturalmente, para
Carneiro, era prefervel citar uma definio de museu de um fillogo positivista, ainda que


79
Maximilien Paul mile Littr (1801-1881), fillogo, filsofo e poltico francs, discpulo de
Auguste Comte.
3870

no fosse cem por cento positivista, do que uma definio de um autor no positivista. Mas
vejamos a definio de Littr citada por Carneiro:
A seguinte definio, devida ao dicionarista erudito. Sr. E. Littr pareceu-
nos a mais adequada ao que hoje se compreende por muzeu: "Lugar
destinado ao estudo das letras, das siencias (sic), da histria e das belas artes,
reunindo as produes e os fragmentos de monumentos. Coleo de objtos
raros ou precizos que diga respeito s siencias (sic), s artes, histria ou
industria (CARNEIRO, 1931, p.17).
Esta definio de Littr, publicada em seu Dictionnaire de la langue franaise
80
revela
no somente a viso positivista, mas tambm a ideia mais corrente, no sculo XIX, de museu
como local primordialmente de estudo. Deduzimos que esta funo de estudo abrangente
e est associada noo de museu como meio de educao sintonizando-se com os ideais de
justia social do Positivismo. Isto fica claro na nfase conferida, por Carneiro, funo dos
museus refletindo, mais uma vez, a presena marcante dos ideais positivistas de justia e de
progresso sociais, ideais fortemente associados s repercusses da Revoluo Industrial e da
Revoluo Francesa. O Positivismo pregava uma sociedade justa, fraterna e progressista e,
naturalmente, os museus deveriam contribuir para atingir esta meta, tanto em termos de
educao quanto de ampliao dos horizontes desta mesma sociedade, esclarecendo-a sobre o
mundo e o passado, este, ligado sensivelmente pelo corao atravs da Arte ou da Histria.
Pelo menos esta a interpretao que depreendemos a partir de uma fala de Carneiro:
De fato, a funo atual dos muzeus a instruo do proletariado, de dar-lhe ida das
maravilhas do Mundo em que vive, ou de ligal-o pelo corao atraves da arte ou da tradio
historica, ao passado. (CARNEIRO, 1931, p.21)
Esta ideia precursora de instruo do proletariado sintoniza-se tanto com as
concepes iluministas do sculo XVIII quanto com os ideais da Revoluo Francesa e
preconizam as propostas de incluso social da Museologia contempornea, sobretudo
disseminadas a partir da Declarao de Santiago do Chile de 1972. Carneiro associa o
princpio da funo social a outro princpio que se afirmava na dcada de 1930 nos museus
norte-americanos, a funo educativa. Ao que parece, ele identifica o museu no somente
como coadjutor da educao formal, mas at mesmo como um possvel substituto para escolas
dispendiosas, inacessveis aos segmentos sociais sem recursos, como o proletariado:



80
Conhecido como Le Littr, a primeira edio foi publicada em quatro volumes, entre 1863 e 1872
e a segunda entre 1873 e 1877. Em 1874, foi elaborada uma verso reduzida, conhecida como
Petit Littr. A partir desta foi publicada, em 2004, uma verso ampliada, Le Nouveau Petit Littr.
3871

Bem sabemos que atualmente o proletariado, acampado na sociedade e ainda
no incorporado a ela no tem meios de instruir-se nem tem ocazies de
instruir-se como o rico. precizo pois que ele v conhecendo atraves dessa
s creao de nosso tempo anrquico [o museu] o que no poude aprender
nas escolas (CARNEIRO, 1931, p.21).
Por outro lado, a concepo positivista de funo social dos museus est impregnada
dos princpios de regenerao social e moral, bem como de altrusmo
81
, alis, um termo criado
e popularizado pelo prprio Comte para opor-se noo de individualismo e caracterizar a
inclinao humana de dedicar-se ao outro. E o museu, pelo seu carter universalista, poderia
ser um espao por excelncia para a prtica deste altrusmo e do princpio de participao
comunitria. Para o Positivismo, o altrusmo no somente um princpio, mas um sentimento
que sintetiza todo o iderio desta filosofia. Como no poderia deixar de ser, todas estas noes
de altrusmo e regenerao social e moral esto presentes no texto de David Carneiro. Por
outro lado, a ideia de regenerao moral reveste-se de uma espcie de moralismo que pode
estar relacionada a uma oposio cultura clssica, sobretudo no que se refere representao
do nu na arte. Esta postura moralista do Positivismo em relao ao nu artstico reflete no
somente a influncia da doutrina catlica sobre Comte, mas tambm a predominncia da
moral burguesa ao longo do sculo XIX, correspondendo ao que se convencionou chamar de
Era Vitoriana
82
. Neste perodo, os valores morais foram pautados por um severo puritanismo
que atingia principalmente as questes relativas sexualidade e impunha uma srie de
preconceitos e restries, sobretudo s mulheres. Quadros de nus s eram aceitos nos museus,
exposies e sales quando idealizados, revestidos de um carter alegrico ou inseridos num
contexto histrico. O nu feminino A Carioca, uma alegoria ao Rio Carioca, pintada por
Pedro Amrico e enviada por ele a D. Pedro II, em 1864, como forma de agradecer o apoio
recebido quando estudara na Frana, ainda que idealizado e simblico, provocou tantos
comentrios maledicentes que o Imperador foi forado a desfazer-se da obra, presenteando-a
ao Kaiser Guilherme I, da Prssia
83
.
O fato que o Positivismo via as pinturas e esculturas de nus como nocivas s
sociedade e no como representativos dos desdobramentos do antropocentrismo greco-
romano no Academismo e em vrias outras tendncias artsticas que se desenvolveram aps o


81
Em francs auttruisme, termo criado por Comte a partir da palavra autrui, "relativo aos outros",
do latim alter, outro.
82
Perodo relativo Rainha Vitria (1837-1901), do Reino Unido, caracterizado pelo progresso
econmico, consolidao da Revoluo Industrial e expanso do Imprio Britnico.
83
CAMPOFIORITO, Quirino. A proteo do Imperador e os pintores do Segundo Reinado. In:
Histria da Pintura Brasileira no sculo XIX. Rio de Janeiro: Pinakotheke, 1983. v.4. p.33.
3872

Renascimento. Em consonncia com esta preveno positivista, Carneiro mostra-se bastante
radical considerando que os nus excitavam "os instintos do mais baixo egosmo" e, por isso
mesmo, deveriam ser rejeitados em um "museu normal".
Tudo no muzeu deve estar subordinado ao fim social de ser util ao povo, a
todos, vivendo para outrem e por outrem, e desse modo devem ser regeitadas
dum muzeu normal tudo o que no conduzir ao altruismo, e for nocivo,
como as colees de mumias, os quadros ns e as esculturas de corpo
feminino despidos que contribuem para a auzencia de venerao, levam ao
cepticismo ou anarquia ecitando (sic) os instintos do mais baixo egosmo.
(grifo nosso) (CARNEIRO, 1931, p.38).
Esta postura positivista contra as representaes de nu na arte talvez possa explicar,
em parte, a inexistncia de museus de arte no Brasil no sculo XIX e nas primeiras dcadas do
sculo XX, a despeito da atividade artstica da Academia Imperial, depois Escola Nacional de
Belas Artes. Nesta poca foram criados museus histricos e de cincias em vrios pontos do
pas, s vezes conjugados numa mesma instituio, todos de carter enciclopdico e tentando
dar conta da histria do mundo e da humanidade, conforme as propostas positivistas. A
presena de obras de arte nestes museus, quando ocorria, era muito mais pelas implicaes
histricas do que propriamente artsticas. A existncia da Pinacoteca da Academia Imperial de
Belas Artes, no Rio de Janeiro, bem como das Exposies Gerais, depois transformadas, na
Repblica, nos Sales da Escola Nacional de Belas Artes, de certa forma funcionaram como
uma alternativa falta de museus artsticos. Entretanto, no houve nenhuma predisposio
efetiva na Academia-Escola de Belas Artes no sentido de criar um museu de arte
propriamente dito, pelo menos ao longo de mais de cem anos de existncia desta instituio
84
.
Contraditoriamente, vai partir de artistas acadmicos, seguidores do Positivismo, a ideia de
criao de um museu de arte. Por volta de 1889-1890, poca da Proclamao da Repblica,
houve um movimento contestatrio dos alunos da Academia reivindicando mudanas na sua
estrutura e forma administrativa e de ensino, gerando um embate de grupos antagnicos que o
crtico de arte Frederico Morais chamou de modernos e positivistas (MORAIS. 1944. p.29-
38). Dentre as reivindicaes do grupo Positivista, liderado pelos pintores Jlio Montenegro
Cordeiro, Dcio Vilares e Francisco Aurlio de Figueiredo, constava a extino da Academia
e sua transformao em Museu Nacional de Pintura e Escultura, conforme ficou estipulado
no projeto de reforma, conhecido como Projeto Montenegro Cordeiro. Este projeto foi
encaminhado ao Governo Republicano em 30 de janeiro de 1890 e constitui um documento
praticamente desconhecido e pouco trabalhado nos estudos sobre Museus e Museologia. Os


84
A Academia teve origem na Misso Artstica Francesa de 1816.
3873

artigos 1 e 3 tratam da criao do museu e de suas finalidades e merecem ser vistos na
ntegra:
Art 1 - Fica extincta a Academia de Belas-Artes e fundado com o material
existente o Museu Nacional de Pintura e Esculptura. [...] Art 3 - O Museu
ficara a cargo de um director da livre confiana e nomeao do Governo e s
manter o pessoal estrictamente necessario ao bom desempenho de suas
funces. Elle ter por fim: I. Ser o depositario e zelador das obras de arte
que lhe forem confiadas; II. Manter-se em exposio permanente ao pblico;
III. Fazer acquisio de cpias fieis dos quadros e estatuas notveis dos
mestres de todas as escolas que tem florescido; IV. Promover a reproduco,
por meio de cpias ou de outros processos, de suas obras mais importantes e
distribuil-as pelos differentes Estados confederados afim de se iniciar em
cada um delles um pequeno museu.
85
(CORDEIRO, FIGUEIREDO e
VILLARES, 1890, p.9-10.)
A presena macia de nus no material existente na Academia, cuja metodologia era
fundamentada no estudo do corpo humano, leva-nos a conjecturar sobre o fim que os
positivistas dariam a estas academias
86
. Provavelmente estes estudos de nus seriam
descartados neste museu positivista, na media em que levavam ao ceticismo, anarquia e
excitavam os instintos do mais baixo egoismo (CARNEIRO, 1931, p.38). Naturalmente,
neste Museu Nacional de Pintura e Escultura seriam expostas somente as obras notveis
dos mestres de todas as escolas, ou melhor, as obras que estimulassem os bons sentimentos e
fossem evocadoras de temas histricos, sobretudo de episdios patriticos e edificantes. Este
museu positivista jamais se concretizou e somente durante o Estado Novo, em 1937, vai ser
criado, no Rio de Janeiro, o primeiro museu especificamente de arte, o Museu Nacional de
Belas Artes - MNBA, reunido o acervo da antiga Academia-Escola de Belas Artes.
interessante observar, neste projeto positivista no concretizado, a ideia de um museu de arte
em exposio permanente ao pblico, bem como a proposta de proliferao de pequenos
museus nos estados, refletindo a importncia conferida instituio Museu pelo Positivismo.
Outro aspecto dos museus tido como inadequado sociedade pela viso positivista
refere-se s colees de mmias" tidas tambm como nocivas e isto porque contribuiam para
a auzncia de venerao", ou seja, ferindo outro princpio em relao ao respeito aos que
vieram antes, aos mortos, em nmero infinitamente maior que os vivos considerando o
passado da humanidade. Esta postura de respeito s mmias, assunto polmico e quase um
tabu na atualidade, prenuncia uma preocupao relativamente recente em relao tica dos


85
Projecto de Reforma no Ensino das Artes Plstica apresentado ao Cidado Ministro e Secretario
de Estado dos Negocios do Interior pelos cidados Montenegro Cordeiro, Dcio Villares e
Aurelio de Figueiredo. Rio de Janeiro: p. Central, de Evaristo Costa, 1890. p.9-10.
86
No jargo acadmico, academias eram desenhos ou pinturas de nus, independentes de uma
composio e com finalidade especfica de estudo do corpo humano.
3874

museus, tendo sido tratada no Cdigo Deontolgico para Museus do Comit Internacional de
Museus - ICOM, tanto no que se refere aquisio, coleta e pesquisa, quanto exposio,
como podemos constatar no item 4.3 Exposio de objetos sensveis e / ou que podem ferir
sensibilidades:
Os restos humanos e os objetos considerados sagrados devem ser expostos
de acordo com normas profissionais, levando em considerao, quando
conhecidos, os interesses e as crenas dos membros da comunidade, dos
grupos religiosos ou tnicos de origem. Devem ser apresentados com
cuidado e respeito dignidade humana de todos os povos (ICOM, 2009,
p.12).
Aps destacar a funo educativa como verdadeiramente eminente dos muzeus
(CARNEIRO, 1931, p.24), Carneiro passa a falar sobre a organizao dos museus brasileiros
defendendo uma estruturao bem aos moldes positivistas, hierarquizada e orgnica, tendo
como cabea um museu central (1931, p.26) ao qual ficariam subordinados os museus
estaduais. No caso dos museus histricos, haveria uma temtica padro fundamentada numa
estrutura cronolgica privilegiando fases da histria nacional com ntida interpretao de uma
lgica evolutiva, ou seja, de Colnia Independncia e desta Repblica. Parece-nos clara,
tambm, a ideia de uma transformao histrica fundamentada nos movimentos
revolucionrios e nos atos de heroismo, como podemos depreender no mdulo: Precursores
da Independncia, os Inconfidentes.
No cazo especial do Brazil, os muzeus tanto geraes quanto especiaes, isto ,
particulares, deviam estar subordinados a um nico uniforme e simpatico
ponto de vista, e para tal fim era desde logo precizo que os muzeus locaes
estivessem subordinados ao centro, isto ao muzeu central, e ao seu ponto
de vista concreto. Para o estudo da Historia Brazileira e de sua evoluo,
havia necessidade de se organizar um quadro ao qual todos se submetessem.
Por ezemplo. Colonia Precursores da Independencia. os Inconfidentes
Independencia Republica. Cada muzeu estadual forneceria ao centro os
elementos primordiaes da documentao preciza, sem despojar-se do
necessario para marcar os traos inconfundiveis da evoluo nacional,
ficando entretanto com o que fosse primordial caraterizao de epocas
historicas locaes (CARNEIRO, 1931, p.27).
Finalizando, gostaramos de abordar mais um aspecto da viso positivista de museu,
isto , seu carter no permanente. Esta ideia, contraditoriamente, ope-se aos princpios de
altrusmo e de funo educativa dos museus. Alm disso, diverge tambm, radicalmente, da
ideia contempornea de museu como uma instituio autnoma e eminentemente de carter
permanente, como prev a definies do ICOM (2009). O Positivismo considerava o museu
como uma instituio relevante para a sociedade e fadada a um papel grandioso, porm, o
museu era visto como uma instituio provisria funcionando como um elo de transio uma
vez que suas funes seriam assumidas, no futuro, pelos templos dedicados Humanidade.
3875

Isto pode ser percebido, a princpio, quando Carneiro distingue sumariamente o bom museu
do mau museu: o museu concebido conforme os preceitos positivistas de altrusmo, prestando
servios aos filhos bons da Humanidade, e os museus que prestam os deservios dos seus
algozes, provvel aluso aos museus de arte que excitariam o ceticismo e os instintos do
mais baixo egoismo.
Os muzeus, instituio provizoria, passiveis de reorganizao para o seu
eminente destino, mesmo provizorio, se destina a uma glorificao tacita, e a
uma codenao (sic) tacita e provizoria, conforme os servios dos filhos
bons da Humanidade, ou os deservios dos seus algozes (CARNEIRO, 1931,
p.44).
Esta premissa fica evidente quando Carneiro conclui seu texto e reitera o carter
provisrio do museu, destacando seu papel na sociedade. De acordo com as perspectivas
positivistas haveria, no futuro, uma era positiva com o estabelecimento da Religio da
Humanidade e nesta fase de plenitude do desenvolvimento dos homens e da sociedade os
museus seriam dissolvidos e substitudos pelos tesouros dos templos dedicados
Humanidade. De certa forma, os museus voltariam s suas origens religiosas, isto , como o
Mouseion, Templo das Musas, ou as salas dos tesouros dos templos gregos. Ainda segundo a
tica positivista, haveria um processo de purificao e os acervos considerados inteis ou
nocivos sociedade seriam queimados e somente as verdadeiras relquias seriam
incorporadas aos Tesouros dos Templos positivistas. Mas passemos concluso de Carneiro:
Os muzeus, so, como se v do que fica atrs, um poderozo elemento de
progresso inteletual e moral, porem provizorio, porque no futuro, com a
instituio do sacerdocio sistematico da Humanidade, os muzeus sero
dissolvidos, cabendo s verdadeiras reliquias a imncorporao aos tezouros
dos templos normaes. Tudo o que for, porem, julgado inutil ou nocivo ter
que ser queimado nas piras de purificao. essa tambem a razo porque os
muzeus atuaes tem que amontoar tudo o que se lhes aprezentatar,
insdistintamente (salvo naturalmente o que for contra indicado desde j),
para que o futuro sacerdocio escolha e aproveite o que merecer
incorporao. (CARNEIRO, 1931, p.48).
3 CONSIDERAES FINAIS
Em sntese, e a ttulo de concluso, aps termos abordado alguns poucos aspectos do
texto de David Carneiro podemos depreender alguns pontos bastantes modernos no que diz
respeito ao reconhecimento da vocao educativa e da funo social dos museus. Estas
premissas esto em sintonia com os ideais positivistas de altrusmo e de fraternidade social,
herdados, em parte, do iderio da Revoluo Francesa de 1789, e mesclados com alguns
princpios da doutrina crist, sobretudo catlica, o que remete formao religiosa de
Auguste Comte. Entretanto, o fato do Positivismo evoluir para uma concepo religiosa faz
com que haja um grande paradoxo em relao s concepes contemporneas de museu. Este
3876

ponto refere-se exatamente ao ltimo aspecto abordado, a questo do carter transitrio do
museu, inimaginvel como regra na atualidade. E isto, por vrios motivos, mas, sobretudo,
por no haver entendimento de uma instituio que possa substituir, junto sociedade, as
funes bsicas de um museu: preservao, conservao, pesquisa, investigao,
comunicao, informao e educao.
REFERNCIAS
BASTIDE, Paul Arbousse. Sur le positivisme politique et religieux au Brsil. In:
Romantisme. v. 9, n. 2. Anne, 1979.
BRASIL. Constituio da Repblica dos Estados Unidos do Brasil. Congresso Nacional
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agosto de 2014.
CAMPOFIORITO, Quirino. A proteo do Imperador e os pintores do Segundo Reinado. In:
Histria da Pintura Brasileira no sculo XIX. v.4. Rio de Janeiro: Pinakotheke, 1983.
CARNEIRO, David. Muzeus - Sua Histria e Sua Funo. Curitiba: Ed. J.B. Groff. 1931.
COLGIO BRASILEIRO DE GENEALOGIA. Galeria de Associados, David Antonio da
Silva Carneiro. Disponvel em: <http://www.cbg.org.br/novo/colegio/historia/galeria-
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CORDEIRO, FIGUEIREDO e VILLARES. Projecto de Reforma no Ensino das Artes Plsticas,
Apresentada ao Cidado Ministro e Secretrio dos Negcios do Interior pelos Cidados
Montenegro Cordeiro, Decio Villares e Aurelio de Figueiredo. Rio de Janeiro: Typ. Central,
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Acessado em : 10 ago. 2012.
ICOM, International Council of Museum. Comit Nacional Portugus. Comit Brasileiro.
Cdigo Deontolgico do ICOM para Museus. Verso lusfona, 2009.
MORAIS, Frederico. Eliseu Visconti e seu tempo. Rio de Janeiro: Ed. Valverde. 1944.
REZENDE, Condorcet. Octavio Murgel de Rezende: Uma vida dedicada Justia Militar.
Justia Militar da Unio. 2003.
RIBEIRO JUNIOR, Joo. O que Positivismo. 2.ed. So Paulo: Brasiliense, 1994.


3877

ACESSIBILIDADE A MUSEUS BRASILEIROS: REFLEXES SOBRE A INCLUSO
DE SURDOS
ACCESSIBILITY TO BRAZILIAN MUSEUMS: THOUGTHS ON THE INCLUSION OF THE
DEAF
Tania Chalhub
Resumo: Pesquisa sobre acessibilidade de surdos a museus tendo como objetivo discutir a
temtica na literatura brasileira e seu reflexo na realidade museal. Tem como enfoque a
incluso social, o direito de portadores de deficincias terem acesso ao espao museal como
oportunidade de compreenso de todos os elementos de informaes disponveis, sem
barreiras, principalmente as de comunicao e informao. Foi realizada pesquisa
bibliogrfica em quatro fontes: Scientific Electronic Library Online (Scielo), Portal do
Instituto Brasileiro de Museus (IBRAM), o repositrio Benancib que agrega as pesquisas
realizadas na Cincia da Informao, e o Portal do Instituto Nacional de Educao de Surdos
(INES). Alguns museus so apontados como experincias bem sucedidas de acesso a pessoas
com deficincia. Os resultados apontam para uma lacuna na comunicao cientfica via
peridicos brasileiros, talvez por ser a acessibilidade a pessoas com deficincia um tema
relativamente novo e em expanso, dessa forma tem sido mais debatida em eventos cientficos
de diferentes reas. Os autores sinalizam a necessidade de desenvolvimento de aes
especficas para que qualquer pessoa ao visitar um museu o faa com autonomia, conforto e
segurana, e possa explor-lo e se sentir acolhido.
Palavras-chave: Acessibilidade, Museu, Surdos, Incluso Social
Abstract: Research about accessibility of the deaf in museums, aiming to discuss the theme
in the Brazilian literature and its influence in the museums reality. It has social inclusion
perspective, focusing specially the rights of visitors with disabilities to visit museums as an
opportunity for understanding all informational elements available, without barriers, mainly
the communication one. The bibliographic research was based in four data sources: Scientific
Electronic Library Online (Scielo), the site of the Instituto Brasileiro de Museus (IBRAM)
(Brazilian National Institute of Museum), the repository Benancib, which provides access to
the research in the field of Information Science in Brazil, and the site of the Instituto Nacional
de Educao de Surdos (INES- National Institute for the Education of Deaf). Some museums
are pointed in the literature as good examples of successful experiences of accessibility to
handicap people. The results show a gap in the scientific communication via journals in
Brazil, maybe because of this subject, accessibility of handicap people is relatively new and in
expansion. In this way, it is more concentrated in scientific events from different fields. The
authors point to the need of developing specific actions to allow that anyone can visit a
museum with autonomy, comfort and safety, being capable of exploring all its attractions and
feeling welcomed in it.
Keywords: Accessibility, Museum, Deaf, Social Inclusion.
1 INTRODUO
Diversos segmentos da sociedade, cientistas de diversas reas alm de profissionais de
Museologia, ao longo de sculos, tm trabalhado para mostrar a importncia do museu e do
acesso a seu acervo como fonte de pesquisa primordial para a produo cientfica, para a
democratizao do conhecimento e da cultura, e tambm para educao de uma forma geral.
3878

Muito j foi escrito e discutido sobre os diferentes papeis desta instituio social ao longo da
histria das civilizaes, sua importncia para as cincias e humanidades, chegando s
questes oriundas da Sociedade da Informao, os objetos digitais e acesso livre, por
exemplo. Nesta pesquisa o foco a acessibilidade de surdos ao acervo museal, numa
abordagem do museu como espao informacional de incluso social.
A produo cientfica no Brasil sobre museus bastante expressiva eest presente em
diversas reas, da Museologia Educao, em peridicos e em eventos cientficos. Como
parte deste cenrio de produo cientfica o GT 9 do Encontro Nacional de Pesquisa em
Cincia da Informao (ENANCIB) representa uma amostra dessa discusso na realidade
brasileira com grande diversidade dos temas abordados. O repositrio Benancib que
disponibiliza os 2.535 trabalhos apresentados no ENANCIB desde 1994, contm 346 artigos
recuperados com a palavra-chave museu. Tais trabalhos versam sobre temas como: colees
cientficas e antropolgicas, patrimnio, educao no formal, museu virtual, curadoria,
polticas pblicas e visitante, para citar alguns.
Outra fonte de informao sobre produo cientfica acerca de museus a plataforma
SciELO, na qual possvel recuperar 186 artigos publicados em peridicos cientficos
brasileiros de diversas reas como: Revista Brasileira de Histria (Histria), Revista Brasileira
de Educao (Educao), Perspectiva em Cincia da Informao (Cincia da Informao),
Memrias do Instituto Oswaldo Cruz (Sade) e Mana: Estudos de Antropologia Social
(Antropologia Social), dentre outras. A disperso da literatura sobre museu e seu quantitativo
podem estar relacionados ao baixo nmero de programas de mestrado e doutorado da rea.
Em texto que discute a visita ao museu como momento de educao no formal Costa
argumenta que os museus so
importantes espaos de produo e popularizao de conhecimentos, fontes
para a educao e ampliao cultural da sociedade, lugares onde o contato
com o objeto, realidade natural e/ou cultural, pode apontar em direo a
outros referenciais para desvendar o mundo (COSTA, 2013, p. 7).
At o momento pode-se perceber a relevncia deste espao na sociedade atual, sua
interface com diversas reas por meio da produo cientfica, realidade que reflete as
discusses de outros pases. Mais recentemente, a questo de acessibilidade de pessoas com
necessidades especiais aos museus tem despontado em algumas reas. Este tema tem
despertado o interesse de diferentes profissionais que se mostram preocupados com as
demandas especficas de grupos que, por muito tempo, foram excludos de importantes
espaos na sociedade, como museus, parques, escolas e locais de trabalho, para citar alguns.
Segundo o Censo de 2010, h no Brasil 45,6 milhes de brasileiros com deficincia, e mais
3879

especificamente 9,7 milhes com algum tipo de deficincia auditiva - total, grande ou alguma
dificuldade (IBGE, 2010). A incluso destas pessoas em todas as esferas da vida social se faz
cada vez mais premente, tanto pelo aspecto da garantia da cidadania quanto pela
interconectividade dos espaos sociais.
Nesta pesquisa o tema despontou com a inquietao sobre como so percebidas as
diferentes demandas de acessibilidade do espao museal para todos os segmentos da
sociedade. Numa primeira aproximao com o tema foi identificada certa dificuldade de
acesso literatura nacional que trouxesse o tema acessibilidade de surdos a museus de forma
especfica. Assim, foi necessria a combinao de literatura de mais de uma rea, no caso,
Museologia e Educao (Educao Especial com enfoque s pessoas surdas).
fundamental tornar claro que neste texto o termo surdez utilizado como em
Pivetta, Saito e Ulbricht (2014, p. 148) no como uma deficincia, e sim uma diferena
lingustica e cultural. Esta diferena deve ser reconhecida e compreendida para que haja
maior desenvolvimento das potencialidades e participao adequada nos espaos sociais. Em
pesquisa sobre acessibilidade de surdos a Ambientes Virtuais de Ensino e Aprendizagem
(AVEA), estas autoras sinalizam a importncia de valorizao do uso da lngua de sinais na
utilizao em ambientes virtuais de ensino. Os resultados da pesquisa apontam para a
importncia da presena do vdeo em Libras junto ao seu equivalente textual
para que os alunos possam realizar as comparaes e aumentar sua
familiaridade com a Lngua Portuguesa [...] atividades que explorem mais a
visualidade, a insero de vdeo ou outras estratgias visuais tambm foram
enfatizadas tanto para a fixao de contedos, ferramentas pedaggicas,
como para atividades de interao e comunicao (2014, p. 157).
Considerando a relevncia do acesso a museus para a formao do cidado e a
necessidade de atendimento a diferentes demandas, proposta a discusso de alguns aspectos
da acessibilidade de pessoas surdas e, mais especificamente, acessibilidade a museus, sob a
perspectiva da Cincia da Informao.
2 ACESSIBILIDADE EM MUSEUS ALGUMAS DISCUSSES
Acessibilidade um termo utilizado por diferentes reas, como j mencionado, com
multiplicidade de significados, abrangendo desde o arquitetnico de bens culturais. Nesta
comunicao utilizada a conceituao presente na Lei 10.098 de 2000, que trata da
acessibilidade das pessoas portadoras de deficincia ou com mobilidade reduzida. Segundo
a referida lei, acessibilidade significa a possibilidade e condio de alcance para utilizao,
com segurana e autonomia, dos espaos, mobilirios e equipamentos urbanos, das
3880

edificaes, dos transportes e dos sistemas e meios de comunicao, por pessoa portadora de
deficincia ou com mobilidade reduzida (BRASIL, 2000).
O enfoque do termo ser o de incluso social, ou seja, o direito de todos os cidados
portadores de deficincias terem acesso ao espao museal, como oportunidade de
compreenso de todos os elementos de informaes disponveis, sem barreiras,
principalmente as de comunicao e informao, e com ajuda tcnica que facilite a
autonomia pessoal ou possibilite o acesso (BRASIL, 2000), mais especificamente, aos
surdos.
Acessibilidade a pessoas portadoras de deficincias no temtica a partir do sculo
XXI, a mesma est presente nas discusses acadmicas, jurdicas e em demais esferas da
sociedade h algumas dcadas. Paula e Carvalho (2009), ao discutirem o acesso de pessoas
com deficincia s bibliotecas universitrias, apontam que este grupo tem merecido maior
ateno da sociedade desde os ps-guerras mundiais, e que aps a Declarao de Salamanca,
em 1994, o tema ganhou mais peso, especialmente tendo como foco a educao.
Tangenciando nossa temtica, importante citar um artigo que tem como objeto
bibliotecas e como foco a acessibilidade digital, e traz dados importantes para entendermos o
termo em qualquer rea e espao. Para os autores, que abordam o termo na perspectiva de
pessoas portadoras de deficincias,
acessibilidade obtida combinando-se a apresentao da informao de
formas mltiplas, seja atravs de uma simples redundncia, seja atravs de
um sistema automtico de transcrio de mdias com o uso de ajudas
tcnicas (sistemas de leitura de tela, sistemas de reconhecimento da fala,
simuladores de teclado etc.) que maximizam as habilidades dos usurios que
possuem limitaes associadas a deficincias (TORRES; MAZZONI;
ALVES, 2002, p. 85).
As recomendaes dos autores para adequao de acessibilidade respeitando as
limitaes dos usurios com deficincia auditiva em bibliotecas so:
Os materiais audiovisuais devem ser legendados, preferencialmente tanto
com legendas em texto como em Libras;
Opes para controle de volume, no hardware disponibilizado pela
biblioteca para utilizao desses usurios;
Acesso visual informao sonora por meio da transcrio visual para os
eventos do sistema em utilizao (como estados do sistema, envio e
recepo de mensagens na Internet etc.);
Servios para a transcrio em texto de documentos digitais orais.
(TORRES; MAZZONI; ALVES, 2002, p. 88)
Apesar de discutir acessibilidade em outra rea, Educao, e em diferente contexto,
acesso digital em bibliotecas, sua apresentao neste momento relevante para sinalizar as
particularidades da comunicao visual gestual para surdos e possvel utilizao em visitas a
museu (fsicos ou virtuais).
3881

Novo movimento, agora de aproximao do espao museal, importante trazer para o
dilogo a pesquisa sobre acessibilidade de pessoas com deficincia visual a museus sob a
tica da incluso social de Berqu e Lima (2011, p. 2919). As autoras se baseiam numa
filosofia que reconhece e aceita a diversidade na vida em sociedade, a fim de garantir o acesso de todos a
quaisquer oportunidades, independente das peculiaridades de cada indivduo e/ou grupo social. Segundo as
autoras, importante que s pessoas com necessidades diversas sejam garantidas as condies apropriadas de
atendimento s suas peculiaridades, de forma que todos possam usufruir das oportunidades existentes
(BERQU; LIMA, 2011, p. 2919).
As autoras sinalizam que o Cadastro Nacional de Museus (CNM) do IBRAM apresenta
entendimento equivocado em relao ao termo e ao conceito de acessibilidade. A
interpretao basicamente limitada ao aspecto do acesso fsico, portanto, subordinando-a aos
aspectos da deficincia motora [...]. Tal postura no isolada, sendo relativamente comum
em outros segmentos da sociedade. A relevncia da acessibilidade neste espao da sociedade
se configura pelo fato das colees museais representarem fontes de informao, de pesquisa
cientfica ou, ainda, instrumento de transmisso de conhecimento (BERQU; LIMA, 2011, p.
2920).
No domnio das tecnologias de informao e comunicao (TICs), mais
especificamente das Tecnologias Assistivas, acessibilidade relacionada ao desenvolvimento
de recursos visando a neutralizar as barreiras e inserir esse indivduo nos ambientes ricos
para a aprendizagem proporcionados pela cultura, sendo os softwares especiais de
acessibilidade programas especiais de computador que possibilitam ou facilitam a interao
do aluno portador de deficincia com a mquina (DAMASCENO; GALVO FILHO, 2002).
Com relao acessibilidade na web, fundamental compreender as necessidades de
todos os sujeitos, principalmente os com deficincias, para que seja possvel oferecer recursos
que melhor respondam s suas necessidades. No contexto das TICs, Conforto e Santarosa
(2002, p. 21) argumentam que
acessibilidade passa a ser entendida como sinnimo de aproximao, um
meio de disponibilizar a cada usurio interfaces que respeitem suas
necessidades e preferncias e de potencializar a construo de um projeto
emancipatrio que traga em sua essncia a ruptura com um modelo de
sociedade que fixa limites, subordina e exclui grupos de homens e mulheres
dos coletivos inteligentes.
Em trabalho voltado para a discusso da garantia de acesso de pessoas com deficincia
ao Museu Nacional, Ribeiro (2013) salienta a necessidade de adaptaes para superar
obstculos. A autora sinaliza que os museus passaram por mudanas paradigmticas, e que
diferente de sua origem em que as colees e acervos destinavam-se a um pblico restrito,
e/ou colecionadores, ou seja, a pessoas que de alguma forma apreciassem a coleo. Portanto,
3882

se restringia a um grupo seleto, a pessoas ilustres [...], os museus na atualidade refletem as
polticas inclusivas das sociedades contemporneas e as demandas da rea por uma
identificao dos diferentes pblicos. Segundo a autora, a acessibilidade universal est
presente no Estatuto do Museu, sendo fundamental que o museu alcance todos os pblicos
com linguagens e aes, que cada um de ns se identifique com a exposio (RIBEIRO,
2013, p. 12).
A acessibilidade deve estar presente em todos os espaos do museu, no somente nas
exposies, conforme defende Ribeiro (2013), que apresenta aes especiais para pessoas
cegas ou com deficincia visual, em que detalhada a coleo didtica com explorao do
sentido ttil. Dentre as aes propostas na publicao, vale destacar as dinmicas quando a
autora afirma que nas turmas com pessoas com deficincia auditiva, a mediao se dar com
auxlio de intrprete de libras da escola (RIBEIRO, 2013, p. 12).
De uma forma mais especfica, ao abordar o tema incluso e acessibilidade a espaos
culturais, autores brasileiros tm como foco a democratizao da cultura para diferentes
grupos da sociedade. Um exemplo desta abordagem o de Cohen, Duarte e Brasileiro (2012,
p. 22)
87
que argumentam que a pessoa com deficincia deve ter garantido seu direito de
acesso a espao cultural, e que envolve o TER ACESSO, o PERCORRER, o VER, o
OUVIR, o TOCAR e o SENTIR os bens culturais produzidos pela sociedade atravs dos
tempos e disponibilizados para toda a comunidade.
Para Morais acessibilidade a museus vai alm das adaptaes no espao fsico
preciso considerar esse conceito em toda a sua extenso, reconhecendo
aquelas e outras feies da acessibilidade, tais como: acessibilidade
arquitetnica, comunicacional, atitudinal, programtica, metodolgica,
instrumental, natural, para que se caminhe efetivamente em direo
eliminao de barreiras participao (2013, p. 122).
Acessibilidade a museus tambm est presente no Guia de visitao ao Museu
Nacional, organizado por Andrade (2013)
88
, principalmente no captulo de Guilhermina
Guabiraba Ribeiro, A incluso da pessoa com deficincia, j citada anteriormente.
Apesar de no ser tema to debatido nas publicaes na museologia como a formao
de colees e patrimnio, a acessibilidade de pessoas portadoras de necessidades especiais j
realidade h alguns anos, principalmente em eventos da rea. Nos itens a seguir sero
discutidas algumas contribuies de autores brasileiros.


87
Destaques (grifo) dos autores.
88
O Guia foi concebido originalmente por Beatriz Coelho Silva, sendo nessa edio revisto e
atualizado com sua autorizao.
3883

Pelo exposto at o momento pode-se apreender que acessibilidade de pessoas com
deficincia a museus tema relevante e que est presente na rotina de alguns museus. A
seguir daremos nfase discusso da temtica na literatura brasileira presente em quatro
fontes.
3 METODOLOGIA
Tendo como objetivo discutir acessibilidade a pessoas surdas na literatura brasileira e
seus reflexos na realidade museal foi realizada pesquisa bibliogrfica com base em quatro
fontes: Scientific Electronic Library Online (SciELO), Portal do Instituto Brasileiro de
Museus (IBRAM), o repositrio Benancib, que agrega as pesquisas realizadas na Cincia da
Informao, e o Portal do Instituto Nacional de Educao de Surdos (INES).
A primeira fonte foi selecionada por se constituir a base de dados de peridicos
cientficos que armazena, dissemina e avalia a produo cientfica brasileira e a de outros
pases ibero-americanos e frica do Sul, em formato eletrnico.
Por ser uma discusso pautada na Cincia da Informao e na Museologia, no
poderiam ser deixados de fora os trabalhos desenvolvidos nestas reas. Dessa forma, foram
acessadas as pesquisas realizadas nesta rea que foram publicadas no principal evento
cientfico da rea, o ENANCIB
89
, e disponibilizadas no repositrio Benancib.
Para fechar o percurso das discusses sobre o tema, se fez necessrio incluir fonte
especfica da Museologia e Educao. A busca no Portal do IBRAM foi realizada por ser este
o rgo governamental responsvel pela Poltica Nacional de Museus (PNM) e pela melhoria
dos servios do setor (IBRAM, 2014). Nesta fonte foi recuperada a publicao de 2012,
Cadernos Museolgicos v. 2. O portal do INES, rgo do Ministrio da Educao que tem
como misso promover a incluso social e a cidadania das pessoas surdas nas polticas
educacionais do Brasil em uma perspectiva bilngue (Lngua Brasileira de Sinais LIBRAS e
Lngua Portuguesa), foi utilizado para o acesso a diversas publicaes sobre surdez. Foram
selecionados os Anais dos congressos realizados pela instituio, devido sua contribuio
para a discusso de temas importantes para a educao de surdos (INES, 2014).


89
Os trabalhos apresentados e publicados nos ENANCIB podem ser acessados no Repositrio
Benancib. Criado pelo Grupo de Pesquisa Informao, Discurso e Memria, da Universidade
Federal Fluminense, cadastrado no CNPq, em parceria com a ANCIB, viabilizado por
financiamento da Fundao Carlos Chagas de Amparo Pesquisa do Rio de Janeiro (FAPERJ),
Bolsas do CNPq e pelo apoio tcnico da Superintendncia de Tecnologia da Informao STI/
UFF, onde tambm est hospedado (BENANCIB, 2014).
3884

Nas duas primeiras fontes, SciELO e Benancib, foram realizadas buscas utilizando os
termos acessibilidade, surdo, museu, museu and acessibilidade. Na base SciELO a busca se
restringiu coleo brasileira sendo recuperados 2.624 artigos com o termo museu, 254 com
acessibilidade, e somente 58 artigos com o termo surdos. Apenas um artigo foi recuperado
com a combinao de museu e acessibilidade, sendo descartado por no ter como objeto a
pessoa surda ou portadora de alguma deficincia. Quadro similar foi apresentado na busca do
repositrio com trabalhos do ENANCIB, com 346 trabalhos recuperados utilizando o termo
museu, 43 sobre acessibilidade, porm somente um com o tema relacionado pessoa com
deficincia (BERQU; LIMA, 2011) que foi elencado, mesmo no tendo como sujeitos
pessoas com deficincia auditiva e sim visual.
Nos portais institucionais, a busca se fez nos espaos reservados a publicaes que
permitiram o acesso a diversos documentos dos quais foram selecionados o volume 2 do
Cadernos Museolgicos (publicao do IBRAM) totalmente dedicado ao tema, enquanto que
no portal do INES foram acessados os oito Anais dos congressos internacionais/seminrios
nacionais organizados pela instituio. Destes ltimos foram selecionados trs trabalhos na
publicao de 2013 (MARQUES, 2013; MORGADO; SAVELLI; NASCIMENTO, 2013;
SILVA; MARIANI; DOMINICK, 2013) que de alguma forma tocam no tema estudado.
4 ACESSIBILIDADE DE SURDOS A MUSEUS NO BRASIL
Conforme exposto anteriormente, o debate sobre acessibilidade de pessoas portadoras
de deficincias a espaos diversos da sociedade, como educacional, de lazer e cultural, dentre
outros, j realidade e tem se concretizado em aes importantes para a garantia da cidadania
plena a todos. Os resultados esto em dois itens: a literatura e os portais, conforme dispostos a
seguir.
4.1 Tema na literatura revistas cientficas e repositrios
A busca na plataforma SciELO se mostrou bastante frutfera com relao palavra
museu, conforme visto anteriormente. Conforme visto no item anterior foram recuperados
2.624 artigos utilizando o termo museu na busca, porm, apenas 254 esto indexados como
acessibilidade, que pode ser considerado nmero relevante de artigos. Porm, ao direcionar a
busca questo mais especfica do estudo, o de pessoas surdas, o retorno de somente 58
artigos e um somente relacionado a acessibilidade e museus, nenhum combinando os trs
termos, conforme FIGURA 2.

3885

FIGURA 2 Resultado da busca sobre acessibilidade de surdos a museus nas revistas
brasileiras no SciELO em 2014














Dois exemplos de artigos recuperados na plataforma SciELO que tangenciam o tema
so, respectivamente, da Museologia e da Educao: o primeiro recuperado com as palavras
museu and acessibilidade, de Landin (2011), um estudo sobre os desafios do Museu de
Zoologia da Universidade de So Paulo para o sculo XXI; e um de Pivetta, Saito e Ulbrichtv
(2014) sobre acessibilidade de surdos em ambiente virtual no espao educacional. Estes e
demais artigos recuperados na referida plataforma no sero aqui analisados, por constiturem
publicaes com contribuies indiretas ao tema. O artigo de Pivetta, Saito e Ulbrichtv (2014)
foi utilizado na parte introdutria desta comunicao para destacar a relevncia da discusso
de atendimento diferenciado ao pblico surdo, no caso, relacionado acessibilidade a
Ambientes Virtuais de Ensino e Aprendizagem (AVEA).
Estes resultados apontam para uma lacuna na comunicao cientfica via peridicos na
Museologia, que talvez se manifeste com essa configurao por ser a acessibilidade a pessoas
com deficincia um campo relativamente novo e em expanso. Como um tema relativamente
recente na Museologia e na Educao no Brasil, acessibilidade tem sido mais debatida em
eventos cientficos de diferentes reas, por exemplo, ENANCIB na Cincia da Informao e
congresso do INES na Educao de surdos.
A busca no repositrio Benancib, teve como resultado 346 trabalhos recuperados
utilizando o termo museu, 12,4% (43) so relacionados acessibilidade, porm somente um
Museu
2624
Acessibilidade
254
Surdos
58
Museu + Acessibilidade 1
Museu + Acessibilidade + Surdos = 0
3886

(0,28%) apresenta relao mais estreita com o tema da pesquisa em questo, acessibilidade de
pessoa com deficincia (BERQU; LIMA, 2011)
90
. Este artigo que discute a acessibilidade
de deficientes visuais a museus do Rio de Janeiro foi selecionado pela sua contribuio para a
discusso principalmente no item ACESSIBILIDADE EM MUSEUS DISCUSSES E
AES. O artigo em questo aponta para uma abordagem que conjuga Cincia da
Informao e cidadania. As autoras sinalizam a necessidade de nova reflexo voltada s
aes em Museus em relao visitao e comunicao e citam a tese de Tojal sobre
polticas pblicas e acessibilidade a museus:
ao se pretender abrir o espao museolgico a todos os pblicos, h de se
levar em considerao novos fatores que impem aos processos de
comunicao mltiplas formas de dilogo, pois a igualdade de direitos est
intrinsecamente relacionada ao respeito pela diversidade coletiva ou
individual (grifo do autor) (TOJAL, 2007 apud BERQU; LIMA, 2011)
As autoras concluem que ainda h um caminho a ser percorrido neste cenrio de
acessibilidade a museus, com a criao de programas e atividades que possibilitem a
participao ativa das pessoas com deficincias. Apesar do contexto especfico de deficincia
visual da pesquisa, pode-se extrapolar suas reflexes e contribuies para os demais grupos de
pessoas com deficincia que igualmente demandam participao ativa no museu inclusivo
como parte da sociedade inclusiva.
4.2 Nos portais/sites institucionais
Na pesquisa nos sites institucionais utilizados como fonte, Portal do IBRAM e Portal
do INES, a busca considerou somente as publicaes relacionadas temtica, e, portanto
foram selecionados o Cadernos Museolgicos no primeiro e os Anais de congresso no
segundo.
No portal do IBRAM, foi selecionado o volume 2 dos Cadernos Museolgicos
Acessibilidade a museus de 2012. Esta publicao peridica da instituio teve incio em 2011,
com o primeiro volume temtico Segurana em museu, o qual no foi analisado nesta
pesquisa. O volume Acessibilidade a museus de autoria de Cohen, Duarte e Brasileiro
(2012), professoras e pesquisadoras da UFRJ (Ncleo Pr-Acesso do Programa de Ps-
Graduao em Arquitetura da Faculdade de Arquitetura e Urbanismo).
Segundo as autoras, alguns dos principais desafios da acessibilidade museal a
democratizao e o acesso aos cdigos culturais, bem como a produo de cdigos culturais


90
Trabalho premiado no GT 9 (Museu, Patrimnio e Informao) ENANCIB de 2011, este artigo
foi publicado na Revista Tendncias da Pesquisa Brasileira em Cincia da Informao (v. 4, n. 1,
2011) e a primeira autora assina, poca, Ana Ftima Berqu Carneiro FERREIRA.
3887

de ampla circulao para alm da territorialidade restrita de determinados grupos sociais
(COHEN; DUARTE; BRASILEIRO, 2012, p. ix). Alguns sinalizadores da importncia da
acessibilidade a museus so, sua presena nos documentos fundadores da atual Poltica de
Museus compreendida como poltica pblica e coordenada pelo IBRAM (2012, p. xii) e na
pesquisa em parceria com a UFRJ e apoio da Fundao de Amparo Pesquisa do Estado do
Rio de Janeiro (Faperj), em 2009 e 2010, para diagnstico de acessibilidade dos museus do
IBRAM no Rio de Janeiro.
A publicao Cadernos Museolgicos Acessibilidade a museus composta por cinco
captulos que apresentam definies sobre deficincias, conceituao sobre acessibilidade,
experincias museais de acessibilidade, recomendaes e orientaes para acessibilidade
motora, sensorial e cognitiva, e questes mais polticas.
As autoras argumentam que o museu espao de polissensorialidade, o lugar em que
todos esses sentidos so acionados no usufruto dos bens culturais oferecidos e
disponibilizados pela comunidade (p. 21), portanto, as exposies devem garantir s pessoas
portadoras de deficincia, conforme citado anteriormente, TER ACESSO, o PERCORRER,
o VER, o OUVIR, o TOCAR e o SENTIR os bens culturais produzidos pela sociedade atravs
dos tempos e disponibilizados para toda a comunidade (COHEN; DUARTE; BRASILEIRO,
2012, p. 22).
91

Neste sentido, acessibilidade vai alm da mobilidade fsica permitindo a participao
de todas as pessoas, no favorecendo somente pessoas com deficincia, o que segundo as
autoras poderia at aumentar a excluso espacial e a segregao desses grupos , mas como
medidas tcnico-sociais destinadas a garantir o acolhimento de todos os usurios em
potencial (COHEN; DUARTE; BRASILEIRO, 2012, p. 40). So apresentadas diferentes
conceituaes sobre acessibilidade como a da Associao Brasileira de Normas Tcnicas
(ABNT), do Instituto Portugus de Museus e da Organizao das Naes Unidas (ONU), para
citar algumas.
So tambm discutidas algumas experincias de acessibilidade a museus no Brasil e
em outros pases. Dentre as principais esto o Muse du Louvre (Frana), MoMA - Museum of
Modern Art e Metropolitan Museum (ambos nos EUA), British Museum (Inglaterra), Museu
Histrico Nacional (Brasil), Pinacoteca de So Paulo (Brasil) e o Centro Cultural do Banco do
Brasil, CCBB (Brasil). Neste captulo so apresentadas muitas ilustraes e depoimentos de
visitantes portadores de deficincias como mobilidade, surdez, cegueira e cognitiva.


91
Destaque das autoras.
3888

A acessibilidade detalhada em diferentes espaos, desde o entorno (caminhos,
estacionamentos), com orientaes sobre o aspecto fsico (sinalizao ttil direcional e pisos,
por exemplo), aos diversos espaos no interior do museu (exposio, elevadores etc.), tipos de
sinalizao (em linguagem escrita ou outro sistema de codificao).
A maioria do contedo diz respeito mobilidade, preocupao de acesso fsico de
cadeirante, uso do mobilirio, dentre outros aspectos relacionados a este tipo de deficincia.
H alguma referncia s necessidades especiais de portadores de deficincia visual e muito
pouco para pessoas surdas, como a recomendao ao mencionar o tratamento de ambincia
acstica e a utilizao de tecnologias de amplificao de som que atendam s pessoas com
deficincia auditiva, os funcionrios de um museu devero estar treinados a compreender a
linguagem de sinais (COHEN; DUARTE; BRASILEIRO, 2012, p. 145) e trs figuras sobre
pessoas portadoras de deficincia auditiva e recomendaes de como se comunicar com elas
(ex. se posicionar sua frente, usar bilhetes).
As autoras sinalizam que j existem algumas medidas para tornar museus mais
acessveis, porm muito ainda falta a ser realizado, tanto relacionado mobilidade quanto
acessibilidade de surdos, falta de funcionrios treinados para a comunicao na Lngua
Brasileira de Sinais (Libras) com pessoas com deficincia auditiva (COHEN; DUARTE;
BRASILEIRO, 2012, p. 161). Um exemplo de conquista nessa rea do CCBB no Rio de
Janeiro, que estimula a formao de funcionrios em Lngua Brasileira de Sinais.
Nos Anais de oito congressos disponibilizados no Portal do INES foram recuperados
trs trabalhos apresentados em 2013 e um em 2010, relacionados a museu. Porm, s os de
2013 so discutidos neste trabalho, por estarem mais diretamente relacionados ao tema
estudado. O trabalho de 2010, sobre ensino de cincias a jovens surdos, somente sinaliza a
importncia do museu na educao informal deste grupo de alunos e aponta a lacuna de
estudos sobre uso de museus e meios de comunicao no ensino de cincias (RUMJANEK,
2010).
No congresso de 2013 foram publicados 74 trabalhos, brasileiros e de outros pases de
Lngua Portuguesa, com discusses em diversos aspectos da educao de surdos:
multilinguismo, tecnologias e novas linguagens, produo de material didtico, currculo,
traduo e interpretao em lnguas de sinais. Deste total, significativo para um evento
cientfico, trs trabalhos relacionados ao tema, quantitativo bastante reduzido e precisa ser
contextualizado. So trabalhos que esto relacionados a museus num cenrio educacional e
no museal.
3889

Os contedos destes trabalhos so bastante diversificados entre si conforme veremos a
seguir. O trabalho de Savelli (2013) foi apresentado na Mesa Redonda Internacional do
Congresso e tem como foco a explanao sobre o projeto Acessibilidade cientfico/cultural
com e para surdos, parceria da UFRJ (Casa da Cincia) com o Instituto Nacional de
Educao de Surdos (INES), visando a melhoria da acessibilidade a este grupo. Esta iniciativa
tem como mote que a traduo das informaes para sua lngua materna (Libras) enriquece o
contedo e desperta maior interesse a seus pares (SAVELLI, 2013, p. 62). Estas tradues
tm impactado positivamente exposies na Casa da Cincia como Cad a Qumica?, e
Portinari: Arte e Meio Ambiente. Alm do contedo das exposies, algumas palestras com
traduo em Libras, que poca estavam sendo filmadas, seriam disponibilizadas no canal de
acessibilidade da Casa da Cincia.
Savelli (2013, p. 62) aponta o impacto positivo do projeto no nmero de surdos, tanto
em visitas escolares quanto espontneas, e comenta o depoimento em que um visitante surdo
dizia ter tido a oportunidade de usufruir daquele espao com autonomia, podendo entender o
que estava sendo abordado e participar com mais interesse e prazer.
Outro caso de parceria entre instituio de ensino e museu foi apresentado por Silva,
Mariani e Dominick (2013). No trabalho, as autoras discutem a importncia do turismo
pedaggico ao Museu Interativo de Matemtica, da UFF, no aprendizado de matemtica por
alunos da Educao de Jovens e Adultos. Segundo as autoras, o museu um dos projetos que
proporciona um local de exposio de artefatos e materiais didticos, no qual os visitantes tm
sua disposio uma diversidade de jogos e artefatos modeladores de situaes matemticas
para serem manipulados (SILVA; MARIANI; DOMINICK, 2013, p. 543). A experincia do
turismo pedaggico representou para as turmas (que contava com sete alunos surdos numa
perspectiva de educao inclusiva) uma quebra de barreiras, principalmente para os alunos
surdos, com interao espontnea com os materiais e participao em diferentes atividades.
O terceiro trabalho dos Anais foi de projeto de acessibilidade a museus apresentado
por Marques (2013), que traz uma discusso baseada na legislao referente acessibilidade
de pessoas portadoras de deficincia e no Programa Museus e Acessibilidade do IBRAM.
Este trabalho sinaliza a importncia do Projeto de Implantao Acessibilidade Comunicativa
nos Museus que visa a identificar, as barreiras comunicativas, buscar e implanta solues
tecnolgicas, metodolgicas e de servio que as superem (MARQUES, 2013, p. 234).
Os trabalhos analisados, apesar de em pequeno nmero, cinco, trazem pontos
importantes para o debate sobre a crescente demanda de aes mais inclusivas na nova era, na
Sociedade da Informao.
3890

Voltando um olhar mais especfico para as conquistas relacionadas acessibilidade de
pessoas portadoras de deficincia a museus, Cohen, Duarte e Brasileiro afirmam que apesar
da maior conscientizao em relao a essa demanda, alguns desses locais ainda no
proporcionam o sentimento de pertencimento ou identidade e no asseguram a apropriao
dos bens culturais por algum que possua uma deficincia ou mobilidade reduzida (2012, p.
22).
Os autores de diferentes reas sinalizam a necessidade de desenvolvimento de aes
especficas para que qualquer pessoa ao visitar um museu o faa com autonomia, conforto e
segurana, e possa explor-lo e se sentir acolhido.
5 CONSIDERAES FINAIS
As diferentes discusses aqui apresentadas apontam para a relevncia da temtica que
se apresenta multifacetada, ou seja, educacional, cultural, legal, museal,
informacional. Um dos principais argumentos para a garantia da acessibilidade de surdos e
qualquer outra pessoa portadora de deficincia a museus o carter multissensorial das
experincias em museus. Os museus devem garantir acesso universal, qualquer que seja o
propsito da visita ou o tipo de museu, conforme o Estatuto do Museu.
O parco quadro de produo cientfica de duas grandes reas, Educao e Museologia,
na temtica acessibilidade de surdos a museu significativo de uma lacuna que precisa ter
mais ateno dos pesquisadores de diversas reas que apresentam interface com
democratizao do conhecimento, incluso social, prticas pedaggicas e diversidade. No se
pode negar total entendimento sobre os bens culturais de qualquer sociedade a um grupo de
cidados. A literatura elencada aponta que existem ferramentas e formas de possibilitar uma
apropriao mais adequada destes bens por todos os cidados, independente de sua demanda
especial.
fundamental que os museus ofeream recursos para visitantes surdos, como vdeos
em Libras, intrpretes de lngua de sinais nas visitas, principalmente as agendadas. As
experincias relatadas nesta comunicao provam que acessibilidade a grupos com
necessidades especiais possvel e necessrio, e que s depende de algumas doses de
iniciativa e parceria. Profissionais e instituies precisam perceber o mundo de formas
diferentes, multissensoriais, experienciar uma situao sob diferentes sentidos, seja este ttil,
visual ou auditivo.
Reconhecer a importncia do museu na sociedade tambm enfrentar os novos
desafios que se apresentam, valorizar a participao de todos os cidados. fundamental
3891

que todos possam se apropriar dos bens culturais e desfrutar do sentimento de pertencimento
no museu como espao de ampliao cultural e educacional, fonte de produo cientfica e
popularizao do conhecimento.
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3894

COLEO PARANAGU: DOCUMENTAO MUSEOLGICA COMO ACESSO
AO CONHECIMENTO
COLLECTION PARANAGUA: MUSEOLOGICAL DATA AS ACCESS TO KNOWLEDGE
Patrcia Moura
Luisa Maria Rocha
Resumo: Este trabalho baseado na dissertao Coleo Etnogrfica Loreto-Paranagu-
Schoeller: a trajetria e as lacunas informacionais de uma coleo expatriada, que tem por
objetivo analisar a coleo brasileira, criada no sculo XIX por Jos Paranagu e expatriada
em 1907 para a ustria. Contempla os aspectos histricos a partir das pesquisas de fontes
primrias pertencentes ao colecionador e da anlise da documentao museolgica a partir da
avaliao dos dados existentes sobre os objetos na base de informao do museu austraco. As
lacunas informacionais encontradas nas fichas catalogrficas do museu, impossibilitam o
conhecimento do conjunto e, por consequncia, sua divulgao como objeto de disseminao
do conhecimento acerca das culturas indgenas no Brasil do sculo XIX. A anlise pretende
identificar os pontos cruciais em que essas lacunas se fazem e, com isso, procurar amparar os
futuros trabalhos do Weltmuseum de Viena nos campos da pesquisa museolgica e do
tratamento da informao. A metodologia utilizada para a realizao desse trabalho foi
baseada nos estudos dos dados oferecidos pelo museu, bem como na informao oral e na
documentao encontrada sobre o assunto. O resultado dessa pesquisa ser base para que o
Weltmuseum possa dar continuidade ao processo de conhecimento da coleo como objeto de
informao, e as lacunas diagnosticadas sirvam como ponto de partida para futuras pesquisas
que sanem os problemas informacionais encontrados.
Palavras-Chave: Museologia, Informao, Lacunas Informacionais, Coleo Loreto-
Paranagu-Schoeller, Weltmuseum.
Abstract: This work is based on the dissertation Etnographic Collection Loreto-Paranagu-
Schoeller: trajectory and informational gaps of an expatriated collection, dissertation in MA
in Museology and Heritage at Unirio, 2014. Its intend do publicize the research on the
brazilian etnografic collection, organized during the 19th century by Jose Paranagu and
expatriated to Austria, in 1907. Contemplating historical aspects based on the research of
primary sources belonging to the its collector, and the analysis of the museological
information from the evaluation of data of each objetc in the museum system, we related the
lack of visibilit of the collection to the the musealized spaces, based on the informational
system where the data of collection are kept. ped from primary sources researches at the first
part and considering data avaiable on each ethnical object, on the sequencial research, we
observed that the fact of the lack of visibility in the last hundred years stems from the fact
that the informational gaps on the catalog cards created by the museum, preclude knowledge
of the hole collection and, in consequenceits disclosure as object of dissemination of
knowledge about the indian cultures of Brazil in the XIX century. The analisys intends to
identify the crucial points that make up these gaps and thereby bolster future work of the
Weltmuseum of Vienna in the field of museological research and treatment of information.
The methodology used to proceed this work was based in the museum data, in the oral
information and in the documentation about the subject. The resulto f this research will be
used as base for the Weltmuseum proceed in this process of knowledge of the collection as
object of information, expecting that these lacks serve as starting points to further researches
to solve the informational problems pointed out in this work.
3895

Keywords: Museology, Information, Informational Gaps, Collection Loreto-Paranagua-
Schoeller, Weltmuseum.
1 INTRODUO
Este trabalho tem por objetivo apresentar a coleo etnogrfica formada por Jos
Paranagu, intitulada Loreto-Paranagu-Schoeller, analisando-a sob o aspecto
informacional, procurando entender as lacunas informacionais encontradas como
determinantes da ausncia de visibilidade que ainda prevalece em mais de cem anos desde sua
expatriao para a ustria.
Em O Viajante e Suas Jornadas Pelo Interior do Brasil introduziremos seu
colecionador, o Conde de Paranagu, situando-o no cenrio social e poltico do Segundo
Imprio, dando nfase sua atividade de viajante explorador da qual teria resultado sua
coleo etnogrfica negociada com o Hofmuseum em 1907.
A seguir, em A coleo Loreto-Paranagu-Schoeller, descreveremos o excerto de
sua coleo negociado com o museu vienense, apontando para as tipologias dos objetos
adquiridos e os primeiros trabalhos desenvolvidos pelos funcionrios do museu que
procuraram identificar suas 1301 peas a partir de estudos bibliogrficos e comparativos com
a coleo brasileira de outro austraco, Johann Natterer.
No captulo Informao e Lacunas, baseados nos estudos tericos das lacunas
informacionais, identificaremos e analisaremos os tipos de lacunas existentes na coleo
Loreto-Paranagu-Schoeller, relacionando os descritores adotados pelo museu austraco com
os utilizados por outros museus de etnologia ao redor do mundo demonstrando que a adoo
de uma quantidade mnima de descritores no impediu o estabelecimento das lacunas
informacionais que levaram o museu a estagnao dos trabalhos de pesquisa que permitiriam
a promoo da prpria promoo pela via da visibilidade pblica.
Em Documentao Como Poltica Museolgica, abordaremos a importncia da
documentao museolgica como forma de balizar a existncia da coleo a partir da qual
todos os outros movimentos internos dos museus se baseiam. Por ltimo, no mesmo captulo,
apontaremos para a necessidade de existncia em toda instituio de uma poltica
museolgica que estruture internamente a forma de tratamento das colees, tanto no seu
aspecto fsico (acondicionamento, preservao) quanto no da pesquisa e disseminao de
informao (formao de dossi e visibilidade pela exposio).
3896

2 O VIAJANTE E SUAS JORNADAS PELO INTERIOR DO BRASIL
Jos Lustosa da Cunha Paranagu - Conde de Paranagu originrio de uma famlia
tradicional piauiense. Nasceu no Rio de Janeiro em 28 de julho de 1855 e faleceu em 6 de
janeiro de 1945 na mesma cidade. Era filho de Joo Lustosa da Cunha Paranagu (1821-1912)
- o segundo Marqus de Paranagu:
Jose Paranagua era originrio de uma famlia tradicional piauiense. Nasceu
no Rio de Janeiro em 28 de julho de 1855 e faleceu em 6 de janeiro de 1945
na mesma cidade. Era filho de Joao Lustosa da Cunha Paranagua (1821-
1912) - o segundo Marques de Paranagu. []Jose Paranagua possua o ttulo
de Conde de Paranagua, denominado de Ttulo Papal, concedido pela Santa
Se.Do gosto pela poltica que herdara do pai, Jose Paranagua prosseguiu
nesse caminho, tornando-se governador das provncias do Amazonas e de
Santa Catarina, consecutivamente, entre os anos de 1882 e
1884.Abolicionista, num perodo de debates acirrados sobre a escravatura,
no Amazonas empreende uma campanha para o fim da escravido, mesmo
contra os interesses da poca. No seu primeiro discurso na Assemblea
Provincial, expos entre os seus objetivos de governo a extino da
escravatura naquela Provncia. (BITTENCOURT, 1973, p. 56)
Da ancestralidade portuguesa da regio do Porto - onde nasceram seus avs -
transferncia para o Brasil a partir de meados do sculo XVIII, h uma histria de opo pela
regio nordeste do Brasil, mais especificamente no Piau, onde veio a nascer seu av, o
primeiro Marques de Paranagu. Explorador amador, participou de inmeras expedies pelo
interior do Brasil, incluindo-se as patrocinadas por D. Pedro II (MUSEU NACIONAL, 1882)
na dcada de 1880.
Do gosto pela poltica que herdara do pai, Jos Paranagu prosseguiu nesse caminho,
tornando-se governador das provncias do Amazonas e de Santa Catarina, consecutivamente,
entre os anos de 1882 e 188437.
Abolicionista, num perodo de debates acirrados sobre a escravatura, no Amazonas
empreende uma campanha para o fim da escravido, mesmo contra os interesses da poca. No
seu primeiro discurso na Assembleia Legislativa, exps entre os seus objetivos de governo a
extino da escravatura naquela Provncia.
No Dicionrio Amazonense de Biografias, Agnello Bitencourt (1973) afirma ainda
que aps assumir a administrao da Provncia do Amazonas, em 17 de maro de 1882, Jos
Paranagu saiu pelo interior em busca de peas indgenas. Apesar de relacionar a sua viagem
coleta e envio de material etnogrfico para a Exposio Anthropologica Brazileira que seria
inaugurada em final de julho (dia 29) daquele ano, no Museu Nacional no Rio de Janeiro, no
se pode ignorar que tal jornada possibilitou o levantamento das necessidades da provncia sob
sua administrao.
3897

Jos Paranagu recebeu a solicitao de envio de artefatos indgenas da provncia do
ento diretor do Museu Nacional, Ladislau Neto, que presidia a Exposio Anthropologica
Brazileira. Devido aos laos familiares com a princesa Isabel e ao seu envolvimento poltico
com o Imprio, Paranagu recebeu tal demanda no apenas como um ato administrativo, mas
como um apello do governo Imperial e, portanto, um dever de retribuio ao imprio a
distino e prestgio conferidos pela famlia imperial aos seus integrantes. Como afirma
Bitencourt (1973), o interesse de Paranagu em enviar material para a Exposio teria
determinado o empreendimento de viagens pelo interior da provncia do Amazonas em busca
de peas indgenas, a exemplo de tantas outras empreendidas por viajantes exploradores ao
interior do Brasil com o intuito de explorar o territrio e documentar os costumes, as
paisagens e os tipos tnicos locais (SILVA, sd).
Embora no se possa afirmar que sua vida como viajante esteja diretamente vinculada
ao desejo da produo de conhecimento cientfico, seu empenho na formao de uma coleo
de objetos etnogrficos de diversas etnias estava manifesto at mesmo no fato de utilizar-se de
sua posio poltico-social para prover meios de suporte sua trajetria como viajante. Sem
dvida, Jos Paranagu estava determinado a cumprir esta tarefa para um grande feito do
Imprio na rea da Antropologia.
Isto no isenta o carter exploratrio territorial de suas viagens com vistas
administrao da provncia, com a produo de relatrios que buscavam mapear locais,
recursos, povoamentos e as condies de vida dos seus habitantes, alm das representaes
culturais, de modo a realizar o seu governo na Provncia nos moldes do projeto do Imprio.
O fato do envio de uma coleo para Exposio Anthropologica Brazileira de 1882
certifica a existncia de um processo de coleta ou aquisio, por parte de Paranagu, de um
conjunto composto por objetos indgenas que tinha como inteno representar a provncia que
governava no cenrio nacional.
2.1 A Coleo Loreto-Paranagu-Schoeller
A coleo etnogrfica formada por ele, composta por mais de 1.300 objetos oriundos
de diversos grupos indgenas situados principalmente na regio norte do Brasil, foi guardada
pela famlia em uma casa na praia da Lapa por trs dcadas (supostamente entre 1880 e 1907),
no Rio de Janeiro, de onde parte foi transferida para o Hofmuseum de Viena, ustria, que j
havia manifestado interesse pelo lote em 1895, sem que tenham entrado em acordo financeiro.
Composta por todo tipo de objeto cultural indgena e algumas poucas peas
denominadas pelo museu de cultura popular, representando mais de cinquenta etnia.
3898

Algumas das etnias nela representadas j esto extintas, como por exemplo, a conhecida como
Botocudo (ou Aimor), que habitava o nordeste de Minas Gerais, o sul da Bahia e o norte do
Esprito Santo e cuja cultura foi eliminada no incio do sculo XX. Esse fato agrega mais um
valor aos j detectados anteriormente
A coleo Loreto-Paranagu-Schoeller jamais foi exposta ao pblico, tanto no Brasil
quanto em Viena. Este fato se deu principalmente em virtude da ausncia de pesquisas que
cuidassem de sua histria, tanto no mbito da pesquisa museolgica (criao de dossi)
quanto antropolgica propriamente dita, relacionada aos objetos e s culturas relacionadas.
O Weltmuseum (antigo Museu de Etnologia de Viena) ressente-se desta falta de
documentao capaz de identificar as suas origens geogrficas e tnicas, dificuldade que
gerou o engessamento dos trabalhos de pesquisa poca, auferindo coleo um carter de
representao plstica da etnologia indgena brasileira sem que, entretanto, se avanasse no
conhecimento apropriado de seu contedo multitnico.
Considerando a distncia entre origem e destino fez com que se desenvolvesse
inicialmente dentro do museu um trabalho de identificao dos artefatos baseando-se em
estudos comparativos com a coleo brasileira de Johann Natterer em parte sob custdia do
mesmo museu e com a pesquisa bibliogrfica possvel no comeo do sculo XX.
Apesar da tradio austraca de organizar e patrocinar expedies
92
cientficas oficiais
ao Brasil - principalmente no sculo XIX com o casamento de D. Leopoldina Habsburg e D.
Pedro de Bragana - a primeira metade do sculo XX foi marcada pela primeira e segunda
guerras mundiais. Devastada poltica e geograficamente em ambas as guerras, por dcadas os
incentivos do governo s pesquisas cientficas foram interrompidos, dando lugar sua
reconstruo estrutural e social do pas - principalmente em Viena, cuja destruio ocorreu em
grande escala fsica e emocionalmente
93
.
Somente a partir da dcada de 60 foram retomadas as pesquisas do Weltmuseum em
direo s Amricas. Este fato no significou a retomada aos estudos das colees brasileiras
j sob sua custdia e sim a proposio de novas coletas em regies especficas, procurando
reter os smbolos e estudar as etnias pontualmente, de acordo com os interesses de seus
pesquisadores. Neste ponto as pesquisas austracas se dirigiam para os estudos lingusticos e
etnolgicos de comunidades indgenas do norte do Brasil e a etnloga e filsofa Etta Becker


92
Expedio Leopoldina, Expedio Helmreichen, Expedio Novara.
93
A primeira grande guerra originou-se com o episdio do assassinato do herdeiro do trono
austraco, Arquiduque Franz Ferdinand. Na segunda guerra, a ustria, por se aliar aos demais
pases do ocidente contra o regime nazista, foi alvo de inmeros ataques entre 1939 e 1945.
3899

Donner os empreenderia antes mesmo de assumir a direo do Weltmuseum. Mesmo no
perodo em que esteve na frente da instituio (1949-1975) no organizou expedies que
viabilizassem os estudos da coleo Loreto-Paranagu-Schoeller
94
.
Pode-se supor que a coleo Loreto-Paranagu-Schoeller tenha sido deixada em
segundo plano por tratar-se de uma coleo complexa, sem custdia de documentao
considerada suficiente pela instituio para impulsionar a pesquisa histrica ou de campo que
demandaria anos de trabalho e recursos financeiros - que poderiam ser utilizados em projetos
autorais de curta durao.
A coleo Loreto-Paranagu ocupa a reserva tcnica do Weltmuseum desde 1907 e,
apesar da ausncia de pesquisas, tida como de suma importncia para o Weltmuseum, uma
complementao coleo etnogrfica de Johann Natterer do sculo anterior, que teria se
ocupado das colees zoolgicas e botnicas de parte daquela regio do Brasil. Ao que
sugerea declarao obtida no Weltmuseum, as duas colees representavam um panorama do
Brasil do sculo XIX, sob diversos aspectos. Por isso mesmo, o mapa da localizao das
etnias no Brasil (figura 1), elaborado por Johann Natterer, subsidiou a identificao tnica de
parte dos objetos da coleo Loreto-Paranagu.

Figura 1: mapa geogrfica das etnias brasileiras
elaborado pelo austraco Johann Natterer



94
Por isso, ao escolher uma coleo para desenvolver a dissertao de mestrado, optei por aquela
que havia se transformado numa pendncia histrica.

3900

Um outro fato nos chama a ateno para a coleo de Jos Paranagu: ser a nica das
chamadas colees brasileiras na ustria realmente coletada por um cidado brasileiro.
Apesar das circunstncias no serem ainda totalmente conhecidas pelo museu, a importncia
da coleo permanece tanto sob a perspectiva dos objetos coletados quanto na montagem de
um quebra-cabea cultural centenrio.
Os aspectos que efetivamente abordaremos a seguir esto vinculados aos objetos e a
documentao museolgica dessa coleo.
2.1.1 Informao e Lacunas
Apesar de contar com estrutura fsica e financeira exemplares, o controle das colees
brasileiras do Weltmuseum se dava at 2011 por meio de uma Planilha Excell que se limitava
a identificar os objetos etnogrficos por meio dos descritores escolhidos pelo museu: nmero
de inventrio, nome do colecionador, sculo, ano, etnia, pas, regio, areal e nome do objeto.
Na concepo de Schu (2012), para ser eficaz, um banco de informaes precisa ser
funcional, flexvel, de fcil manuseio e acesso. Da mesma forma, precisa de ferramentas que
agreguem informaes necessrias para diferentes tipos de estudos.
Alm dos dados bsicos necessrios para o registro das colees, muitos
softwares oferecem oportunidades de importao de dados de outros bancos,
insero de arquivos multimdia, como registros fotogrficos, sonoros,
mapas de distribuio e outros, podem dar autonomia aos museus e
instituies para que criem suas prprias polticas de acesso s informaes e
se organizem em redes para trocas de dados online.
Ainda segundo a autora, no que tange ao usurio final pesquisador ou
visitante, estes podem
Utilizar-se das redes para mapear e localizar os espcimes (ou artefatos) em
diferentes museus e centros de pesquisa de uma determinada rea,
conseguindo reunir assim, um nmero significativo de amostras e de dados,
devido facilidade de acesso s informaes compartilhadas online. Uma
pesquisa como esta, realizada sem a utilizao de softwares, atrasa o
andamento do estudo, exige muito esforo do pesquisador e prejudica o
fluxo de dados entre as instituies. (SCHU, 2012, p.4) (grifo nosso)
Ferrez (1994) destaca a organizao proposta por Mensch (abaixo), indicando os
descritores suficientes e necessrios para a identificao do que anlise extrnseca (1) e
intrnseca (2 e 3) de objetos de coleo.

1) Propriedades fsicas dos objetos (Descrio Fsica)
a) composio, material
b) construo, tcnica
c) morfologia, subdividida em :
3901

- forma espacial, dimenses
- estrutura da superfcie
- cor
- padres de cor, imagens
- texto, se existente

2) Funo e significado - (Interpretao)
a) significado principal
- significado da funo
- significado expressivo valor emocional
b) significado secundrio
- significado simblico
- significado metafsico

3) Histria
a) gnese processo de criao no qual idia e matria se transformam num objeto
b) uso:
- inicial, geralmente de acordo com as intenes do criador (fabricante)
- reutilizao
c) deteriorao (marcas do tempo)
- fatores endgenos
- fatores exgenos
d) Conservao, restaurao

Na experincia vivenciada no Weltmuseum, pode-se observar que a documentao
referente coleo Loreto-Paranagu-Schoeller se traduzia, at 2012, nessa planilha
parcialmente preenchida, contendo lacunas informacionais em aproximadamente 90% dos
itens relacionados, cerca de 1200 peas. Essas lacunas informacionais - ausncia ou dvidas
acerca dos dados registrados nos campos de informao das fichas catalogrficas, conforme
conceituado por Lima (2010), tm como consequncia a impossibilidade do desenvolvimento
de um trabalho de pesquisa antropolgica da coleo; principal objetivo do Weltmuseum.
3902

Para entendermos a relao que se estabelece entre as lacunas informacionais e a
ausncia de visibilidade da coleo
95
, mapeamos no apenas as lacunas em si, mas tambm
em que tipo de descritor principal
96
ou secundrio
97
incidia primordialmente.
Partindo da anlise item a item de cada uma das 1301 peas registradas na planilha,
eliminaram-se primeiramente os descritores que geravam dados fixos. Desta forma, o
descritor Colecionador no foi processado uma vez que era fato documentado que a coleo
pertencia famlia Paranagu. O nome de Schoeller foi agregado aps a negociao com o
Hofmuseum pois graas a ele - patrocinador da aquisio e do traslado do Rio de Janeiro a
Viena a coleo foi transferida para a ustria. Os outros descritores descartados foram: Ano
(1907) e Pas de Origem (Brasil). Os demais descritores adotados pelo museu austraco se
relacionavam inventariao do patrimnio e ao posicionamento geogrfico dos objetos e das
etnias. Todos os problemas esto concentrados em dados estratgicos para o conhecimento
dos objetos do acervo, dos locais geogrficos e das culturas de origem.
Cabe informar que em 2012, foi providenciada a migrao dos dados planilhados para
um sistema de informaes situado apenas na intranet do Weltmuseum.
Longe de poder ser considerada uma ficha catalogrfica adotada pela maior parte dos
museus de etnologia em geral, na Europa ou nas Amricas, onde importantes museus como o
Museu do ndio Americano, o Museu de Histria Natural de Nova Iorque ou os Museus de
Etnologia de Lisboa e Berlim, o exemplo austraco apresenta um modelo simplificado de
identificao, detendo-se em descritores pouco relevantes quanto avaliao do objeto, de sua
origem tnica e dos resultados de pesquisa. Nessas planilhas no est determinado um campo
para descrio do objeto surgindo apenas em 2012.
Somente nesta nova ficha (2012) desenvolvida como banco de dados sistematizado -
foram includos descritores diferentes dos da planilha original, como Nmero de Ordem e
Nmero de Registro, alm da eventual identificao de Nmeros de Inventrio e Nmeros de
Ordem Alfanumricos
98
fatos incompatveis com os procedimentos adotados pela
Museologia atual, aumentando a dificuldade em lidar com os poucos resultados disponveis.
Ainda em relao a ficha catalogrfica informatizada verificou-se que parte dos
primeiros descritores foram integrados ao texto da descrio de objetos (Ano, Sculo) ou


95
A coleo jamais foi exposta ao pblico, parcial ou integralmente, desde 1908, quando algumas
peas foram expostas durante o Congresso de Americanistas em Viena.
96
Inventrio, Etnia, Regio, Areal, Objeto.
97
Colecionador, Ano, Sculo, Pas.
98
No foi possvel entender o significado do uso deste descritor e verificou-se que seu uso era
inconstante e variante na forma (numrica, alfanumrica).
3903

extintos, como no caso de Areal. Verificou-se que a quantidade de etnias relacionadas na
primeira planilha sofreu ampliao numrica, detectando, a princpio, a realizao de um
trabalho interno de recontagem da coleo.
Outro problema reside no fato das grafias dos grupos tnicos serem divergentes
daqueles oficialmente reconhecidas, dificultando ou mesmo impossibilitando o
reconhecimento da etnia em questo. Isto em si acarreta a impossibilidade do
desenvolvimento de estudos sobre os objetos a elas relacionados.
Essa inconsistncia ou ausncia de dados provoca a formao de buracos estruturais
dentro das redes de conhecimento (ESTEVES; BOTELHO, 2013, p.41) uma vez que no
possvel validar o dado e nem estabelecer um parmetro para a realizao de estudos do todo
ou da parte.
A consequncia dessas lacunas nos principais descritores do museu (Etnia, Areal e
Regio Geogrfica) a quase total ausncia de informao sobre a coleo.
Desta forma, para dar sequncia ao trabalho de anlise dos dados, foi necessrio
assumir o pressuposto da veracidade dos dados existentes sem que, contudo, deixssemos de
atentar para possveis discrepncias que nos levassem a constataes contrrias.
As incongruncias encontradas no descritor Etnia, relacionada ausncia de dados nos
descritores Regio e Areal conduzia dvida quanto etnia j identificada nas planilhas.
Sabe-se que inmeras so as fontes bibliogrficas relativas ao posicionamento dos
assentamentos indgenas no Brasil do sculo XIX. Os Atlas Histricos publicados no sculo
XX indicam tambm esses locais e, portanto, seu posicionamento geogrfico no deveria se
manter inconclusivo at os dias de hoje.
Supe-se que as identificaes de Etnia tivessem sido aplicadas por meio de
comparao dos objetos da coleo Paranagu e Natterer. Seja pela comparao entre
materiais, pelo aspecto decorativo ou ainda pelo uso prtico dos objetos, antigos profissionais
do museu podem ter eleito uma metodologia de trabalho inapropriada e cujo objetivo
principal no pode ser logrado
99
.


99
O reflexo desses estudos devido falta hipottica de documentao, acrescido do hiato no tempo
que cada vez mais distanciava a coleo de sua origem, deflagrou uma insatisfao interna no
museu que hoje se procura sanar. Em 2010, em conversa com um ex-profissional do museu, este
aventou a possibilidade de transferir a coleo para o Brasil caso no se conseguisse avanar nas
pesquisas. A sua manuteno tinha alto custo e a impossibilidade de utiliz-la como instrumento
da Antropologia j no justificava sua permanncia na instituio. Hoje em dia esta hiptese no
mais aventada j que uma primeira pesquisa j foi realizada por este trabalho dedicado ao
museu -e novos acordos de cooperao Brasil-ustria esto em pleno vigor.
3904

Como resultado final da primeira anlise realizada no perodo de um ano, 2013-2014,
chegou-se ao seguinte resultado estatstico:
a) Cerca de 1071 das hipotticas
100
1301 peas inventariadas no apresentam
qualquer dado relacionado aos descritores do museu.
b) 1218 no apresentam a indicao do Nmero de Ordem, implementado aps 2011
planilha original. Este fato nos faz questionar os motivos que levaram o museu a
incluir outro descritor se em quase a totalidade dos casos o mesmo no utilizado.
Alm de tornar-se mais um dado a agregar-se lista de problemas de identificao,
no configura qualquer indicao relevante dentro do esquema optado pelo museu.
c) 416 objetos ainda no apresentam identificao de etnia, impedindo a obteno de
resultados para os demais descritores, que dependem diretamente deste dado para
fomentar outras pesquisas.
d) 363 objetos possuem apenas a informao de nome (machado, manta, colher,
colar, etc).
e) Apenas 126 objetos da coleo foram totalmente identificados.

Este cenrio resumidamente explorado demonstra a inviabilidade do uso da coleo
enquanto objeto informacional para a construo de uma exposio de carter antropolgico.
Alm dos inmeros problemas detectados nas planilhas utilizadas como fichas
catalogrficas da coleo, encontrou-se uma fonte primria ainda inexplorada no mbito da
pesquisa pelo museu.
A coleo Loreto-Paranagu-Schoeller chegou ao museu com uma srie de dezessete
cartas e bilhetes que, se no nos fornecem indcios de sua origem, por outro lado, se debruam
sobre o andamento e o desfecho das negociaes ocorridas entre dezembro de 1906 e julho de
1907 que culminaram com sua transferncia para Viena.
Quase todas escritas em alemo duas em francs determinaram os procedimentos
realizados entre a famlia Paranagu auxiliados pelo cientista J. G. Foetterle e Barbosa
Rodrigues e os representantes da embaixada da ustria no Rio de Janeiro, no sentido de
determinar o contedo de interesse do Hofmuseum, produzir uma descrio fsica e imagtica
dos objetos, alm de uma avaliao financeira que embasaria a negociao.
Ele [J.G.Foetterle] se ocupou de listas, gerou ele prprio registros, produziu
fotos dos objetos e escreveu ao conselheiro real R. F. Heger, ento diretor do


100
Hoje consideramos que devido a identificao nica aplicada a peas amarradas em maos faz
com que a perspectiva de crescimento do nmero de objetos se amplie em pelo menos 30%.
3905

departamento etnogrfico. Atravs de uma contribuio de Paul Ritter de
Schoeller e uma doao especial, sucedeu-se a aquisio da coleo para
Viena, tendo ela chegado l no ano de 1907. O prprio conselheiro real R.
F. Heger pode viajar para o Brasil e fechar o acordo. (BECKER-DONNER,
1971, p.35)
Esta negociao indicava o alto valor dos acervos etnogrficos indgenas para o museu
austraco como em toda Europa - numa poca em que a Teoria da Evoluo, de C. Darwim,
publicada seis dcadas antes, retomava as atenes do meio cientfico por uma interpretao
renovada, delegando aos povos indgenas um posicionamento central na rota da evoluo
humana.
O desenvolvimento da Antropologia como cincia que estuda o homem fsico e social,
lana luz sobre a etnia indgena que, assentada longe do cenrio urbano, detentora de uma
cultura nica com representaes lingusticas, religiosas, artsticas e simblicas diversas, se
torna o centro das atenes desta cincia que passa a se representar nos museus de cincias.
3 DOCUMENTAO COMO POLTICA MUSEOLGICA
A experincia de pesquisa nos museus austracos pode ser dimensionada pela forma
com que a documentao museolgica percebida. Na viso de Silva, o termo documentao
se refere
... ao ato de Documentar, reporta-se reunio dos documentos com relao a
um determinado assunto, cuja organizao ser realizada por algum ou por
uma equipe responsvel pela sua proteo. Sendo assim, a funo da
Documentao Museolgica consiste em reunir dados sobre as informaes
eminentemente voltadas aos processos museais, cujo objetivo volta-se
salvaguarda dos dados contidos e a difuso do mesmo, por meio das
pesquisas que sero realizadas nos conhecimentos presentes. (SILVA, 2012,
p.6)
Diferentemente do que prope Silva (2012), a informao, sua salvaguarda e difuso,
so elementos em estgio inicial de organizao no Weltmuseum. Percebe-se a motivao do
corpo profissional com as colees em si, mas esse interesse de carter cientfico no pode
prescindir da especificidade tcnica do profissional da rea de Museologia, responsvel na
atualidade tanto pela integridade fsica do objeto quanto pela informao a esta associada.
Por isso mesmo, Yassuda (2009, p.17) afirma que:
A diversidade do acervo do museu requer uma amplitude maior dos campos
de descrio, de maneira a atender a todas as demandas informacionais dos
itens da coleo. Nos museus, cada pea do acervo tratada unitariamente,
mesmo que faa parte de uma coleo especfica. Alm disso, caractersticas
peculiares instituio museolgica, como o perfil do museu (Histrico,
Arqueolgico, Histria Natural, Pedaggico, Antropolgico, Artes, etc.)
privilegia um tipo especfico de informao, onde as leituras sero
diferentes, assim como os valores que permeiam essas leituras.
3906

A documentao em museus uma atividade que geralmente atribuda
curadoria, que em conjunto com profissionais de diferentes reas, constitui
um trabalho interdisciplinar de pesquisa e resgate de informaes que
contribuiro para a gerao de conhecimento, e tambm para a preservao
da memria social.
Reconhecidamente um dos maiores museus de etnologia da Europa, detentor das mais
importantes colees africanas, norte-americanas e sul-americanas, ao mesmo tempo em que
apresenta uma estrutura de guarda e acondicionamento de colees do mais elevado nvel
tcnico, com controle ambiental e mobilirio especfico a cada tipo de acervo, etc., por outro
lado, no parece conseguir suprir as necessidades iminentes da coleo Paranagu.
Investir na formao ou contratao de equipes multidisciplinares, compostas por
especialistas de reas do conhecimento relacionadas s especificidades do acervo e que atuem
em cooperao (muselogos, cientistas da informao e profissionais de tecnologia da
informao para elaborar e implementar um sistema de informao para documentao,
pesquisa e comunicao de seu acervo) parece ser um caminho a ser percebido e considerado
pelo museu.
Sem contar com a implementao de critrios ntidos para promover a organizao,
inventariao, catalogao, conservao e pesquisa do acervo, torna-se tarefa difcil torn-la
acessvel ao conhecimento do pblico. Um dos principais problemas do museu constitui a
inexistncia de um profissional de museus
101
que gerencie a informao museolgica desde
sua origem, de forma a viabilizar novas pesquisas que provero uma base informacional para
o especialista antroplogo desenvolver o seu trabalho. Como esclarece Helena Ferrez (1994,
p.65):
A documentao de acervos museolgicos o conjunto de informaes
sobre cada um dos seus itens e, por conseguinte, a representao destes por
meio da palavra e da imagem (fotografia). Ao mesmo tempo, um sistema
de recuperao de informao capaz de transformar, como anteriormente
visto as colees dos museus de fontes de informaes em fontes de
pesquisa cientfica ou em instrumentos de transmisso de conhecimento.
Sobre esse aspecto, a autora destaca ainda o carter intrnseco e extrnseco das
informaes contidas nos objetos, definidos por Peter van Mensch (1986).
As informaes intrnsecas so deduzidas do prprio objeto, atravs da
anlise das suas qualidades fsicas. As informaes extrnsecas denominadas
por Mensch de informaes documental e contextual, so aquelas obtidas de
outras fontes que no o objeto e que s muito recentemente vm recebendo


101
Muselogo, substitudo em todos os museus austracos pela figura do Curador profissional
originrio de determinada rea de conhecimento ao qual o museu se vincula e caracteriza ex:
antroplogos, gegrafos, etc sem que este tenha conhecimento dos procedimentos tcnicos
necessrios para o controle, manuteno e pesquisa desses acervos.
3907

mais ateno por parte dos encarregados de administrar as colees
museolgicas. Elas nos permitem conhecer os contextos nos quais os objetos
existiram funcionaram e adquiriram significados e so, geralmente,
fornecidas quando da entrada dos objetos no museu e/ou atravs das fontes
bibliogrficas e documentais existentes. (FERREZ, 1994, p.2)
O aspecto intrnseco se traduz como a informao que se possa detectar do
objeto por meio da observao embasada no conhecimento emprico ou de carter cientfico
que auxilia na identificao das caractersticas fsicas relacionadas ao fazer, execuo e ao
uso. As informaes intrnsecas necessitam de aparatos secundrios de pesquisa, procurando
contextualizar o objeto no tempo histrico, na sociedade a que se vincula e s referncias
culturais que o fazem agregar carter de representao e exceo (no caso dos objetos
musealizados).
No caso especfico do Weltmuseum, podemos atestar que at o presente momento,
somente a avaliao extrnseca da Coleo Loreto-Paranagu-Schoeller foi considerada. Essa
constatao nos leva assertiva de que sem que sejam iniciados estudos mais especficos
sobre seu contedo, dificilmente se chegar promoo de sua visibilidade.
Diante deste cenrio, pode-se dizer que a pesquisa de carter extrnseco est
comprometida, impedindo o provimento de estudos mais profundos sobre objetos que se
ressentem da ausncia de dados relacionados, reduzindo o conhecimento sobre as peas.
Esses exemplos remetem necessidade de estabelecimento de normas de conduta e
procedimentos tcnicos em relao aos acervos museolgicos no que se refere a Informao.
Como menciona Jos Mauro Loureiro (2008, p. 27):
Trata-se de estabelecer princpios reguladores, criar instrumentos e
equacionar procedimentos que permitam uma interlocuo entre contextos
culturais os mais diversos. A lgica e os valores a empregados, embora
variveis, so avaliados em funo de um vis emprico no qual prevalecem
a relevncia e a eficcia para o pblico previamente visado. Nos distintos
setores dos museus, todavia, o pblico (ou usurio como denominado no
mbito documentrio) diferenciado sob todos os pontos de vista. As
regulaes lgico-conceituais dos instrumentos de documentao frente ao
desafio dessa pluralidade, devem submeter-se permanentemente a mudanas,
re-orientaes e experimentaes. Tudo isso sem perder os elementos
nucleadores do territrio da Documentao - um dos elementos da disciplina
museolgica considerado tradicionalmente como uma das partes integrantes
da museografia.

Sobre essa necessidade de avaliao e eleio de mecanismos de gesto da
informao, o autor (2008, p.27) continua:
A documentao no mbito museolgico inicia-se a partir de uma integrao
de todas as reas do conhecimento ali presentes. A anlise, base essencial de
qualquer partido documentrio, requer subsdios permanentes das vrias
reas do conhecimento. A criao e/ou insero em sistemas de recuperao
3908

da informao, a contextualizao histrica, os estudos scio-culturais e
muitas outras leituras do objeto musealizado exigem a participao
permanente de uma equipe multidisciplinar destinada atualizao
permanente da documentao. Essa atualizao, ao desaguar sua produo
nas pragmticas documentrias, garantir o aprimoramento do acesso
pblico informao e aos conhecimentos gerados nas vrias reas daquela
instituio museolgica. A documentao comporta, em sua paisagem,
diferentes agentes sociais, pois construda e utilizada em vrios nveis sem
quaisquer prejuzos.
Tratamos aqui de procedimentos cabveis no Weltmuseum que lidem com o objeto-
documento. Utilizamos este termo para identificar no artefato ou objeto museolgico, o valor
documental intrnseco que primeiramente o representa. Segundo Ulpiano T. B. Meneses, esses
objetos
...fornecem informao quanto sua prpria materialidade (matria-prima e
seu processamento, tecnologia, morfologia e funes, etc); fornecem
tambm, em grau sempre considervel, informao de natureza relacional.
Isto , alm dos demais nveis, sua carga de significao refere-se sempre,
em ltima instncia, s formas de organizao da sociedade que os produziu
e consumiu.
De fato, se tratados do ponto de vista histrico, os artefatos so, sem dvida
alguma, poderosos portadores de informaes, mesmo individualmente mas,
sobretudo, enquanto integrantes de sistemas culturais configurados
materialmente. (MENESES, 1983, p.107)
necessrio que o museu esteja preparado para criar estruturas internas para que a
pesquisa de coleo possa vir a propiciar um aumento do conhecimento a partir do que j
intrnseco.
O objetivo principal constituir uma base ampla de informaes, que
alimente pesquisas e aes de curadoria, tanto da prpria instituio como
externas, e se alimente, por sua vez, das pesquisas realizadas sobre o acervo
institucional ou em torno dele. (BARBUY, 2008, p.36)
Para a autora,
comum falar-se [...] em movimentos centrfugos e centrpetos, isto , o
sistema de documentao tem a fora de trazer para si, de concentrar em si,
toda a gama de informaes produzidas sobre o acervo e, ao sistematiz-las e
gerar agilidade de consultas, passa a disseminar essas informaes, coloc-
las disposio de interessados, e, assim, com a mesma fora com que
concentrou em si todas as informaes, capaz tambm de devolv-las,
agora processadas, comunidade de pesquisa, curadoria museolgica e
outros tipos de usurios, multiplicando os efeitos da informao. (BARBUY,
2008, p.37)
Este o nosso objetivo quando dedicamos ateno coleo Loreto-Paranagu-
Schoeller, cuja histria est em parte atrelada pesquisa histrica; parte relacionada
obteno e ao tratamento adequado da informao necessria.
3909

4 CONSIDERAES FINAIS
Consideramos que o colecionador Jos Paranagu era um homem tpico de seu tempo.
Como tal, fazia parte da experincia do homem culto e engajado do sculo XIX, sendo o
desbravamento de seu territrio como forma de conhecimento de sua diversidade tnica, de
suas riquezas naturais e culturais. Para Jos Paranagu era tambm uma estratgia para a
realizao de sua administrao frente da Provncia do Amazonas comprovado pela leitura
de seus dirios.
O interesse pelo museu vienense em adquirir a coleo de Paranagu se deve ao fato
de compreender objetos culturais de etnias de uma regio do Brasil que viria a complementar
as colees de Johann Natterer, j em posse do Weltmuseum.
A identificao e estudo da coleo foi realizada pelo museu austraco tendo como
base a literatura existente poca de sua incorporao (1907) e a prpria coleo Natterer que
teria facilitado a identificao de objetos e etnias. Entretanto, pudemos observar que o uso
deste critrio no foi suficiente para que quase 90% de seu contedo ainda se mantenha, mais
de um sculo depois, sem informaes completas que atendam aos descritores bsicos eleitos
pelo Weltmuseum para a identificao dos objetos musealizados.
Entendemos que a musealizao um processo que pressupe o cumprimento de um
ciclo de procedimentos que incluem a documentao, a conservao, a pesquisa e a
visibilidade dos excertos culturais que mantm viva a memria da civilizao. Devido a isso,
a ausncia de um desses princpios reguladores na musealizao desses objetos tnicos levam
ao rompimento do processo de conhecimento do acervo como um todo, necessitando, segundo
nosso entendimento, que se promova a reestruturao da filosofia de trabalho da instituio.
A adoo de procedimentos regulares da Museologia e a integrao de profissionais
especializados que possam suprir essas necessidades tcnicas com seus conhecimentos
especficos parece ser o caminho mais curto para que se agreguem novos valores ao conjunto
etnogrfico em questo.
A coleo Loreto-Paranagu-Schoeller um desses exemplos que merecem ser
tratados sob a tica da moderna museologia, utilizando-se dessa interdisciplinaridade como
fator de melhoramento dos processos museolgicos que facilitaro o alcance do objetivo
principal dos museus: a visibilidade de suas colees.
REFERNCIAS
BARBUY, Heloisa. Documentao museolgica e pesquisa em museus. In Mast Colloquia
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3910

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descritivo do objeto no Museu Paulista. Marilia: 2009. 123 p.
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MFN:11846 - MELO E NETO, Ladislau de Sousa (Museu Imperial, Petrpolis) I-DPP-
28.06.[1883]-Net.c (L.no 16)
Carta de Ladislau de Sousa Melo e Sousa ao marques de Paranagua, Joao Lustosa da Cunha
Paranagua - Enviando felicitaes ao destinatrio pela administrao de seu filho Jose
Paranagua na presidncia do Amazonas e dizendo ter sido ele o nico presidente a interessar-
se pela Exposio Antropolgica. 28/06/[1883. 28/06/[1883]. Ao alto, a lpis a indicao do
ano:1883. Ao alto, a margem esquerda, MUSEUNACIONAL/DIRECTORIA GERAL,
carimbo seco, em alto relevo, na cor vermelha.1 fl. simples.
CARTAS DE NEGOCIAO. Carta no. 1, dezembro de 1906. Weltmuseum, ustria.
Archiv Fur Volkerkunde, band 52. Museum Fur Volkerkunde. 2002. 118p.
3911

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Afins MCT. Rio de Janeiro. 2008 Disponivel
em:<http://www.mast.br/livros/mast_colloquia_10.pdf>. Acesso em 20-04-2013.
3912

ORIGENS DO ENSINO AGRONMICO NO BRASIL E OS MUSEUS
102

ORIGINS OF AGRONOMIC EDUCATION IN BRAZIL AND MUSEUMS
Marcio Ferreira Rangel
Resumo: No presente artigo, apontamos para uma perspectiva pouco abordada na funo do
museu: espao de formao profissional e produo de conhecimento. Comumente associado
preservao da memria, da histria e do passado, a faceta de agente formador, construtor
de conhecimento, fica esmaecida e pouco difundida. Ao pesquisarmos o desenvolvimento do
ensino agrcola no Brasil, identificamos o museu como um dos agentes centrais na formao
dos engenheiros agrnomos. Tendo como fontes documentais um conjunto de regimentos,
decretos, atas e peridicos especializados, ressaltamos a importncia do museu como espao
de aprendizado destes profissionais. Da analise destas fontes primarias, o museu emergiu
como um dos modelos institucionais de transmisso de saber adotado pelas escolas agrcolas
brasileiras, desempenhando funes muito semelhantes aos dos laboratrios que tambm
constituam as estruturas acadmicas das escolas. O museu era o espao ideal na medida em
que congregava teoria e prtica.
Palavras-chave: Museu Formao Profissional Ensino Agronmico
Abstract: In this article, we analyze a perspective insufficiently discussed about the function
of the museum: space of professional training and knowledge production. Commonly
associated with preservation of memory, history and the past, the perspective of forming
agent, builder of knowledge, is grayed out and not widespread. While studying the
development of agricultural education in Brazil, identified the museum as one of the central
agents in the training of agronomists. Documentary sources as regulations, decrees, acts and
specialized journals, emphasize the importance of the museum as a space of learning. In the
analysis of these primary sources, the museum has emerged as one of the institutional models
of transmitting knowledge adopted by Brazilian agricultural schools, performing functions
very similar to those laboratories which also constituted the academic structures of schools.
The museum was the ideal space to allow the union between theory and practice.
Keywords: Museum Professional Training - Agronomic Education
1 ORIGENS DO ENSINO AGRONMICO NO BRASIL.
As origens do ensino agronmico no Brasil esto localizadas no perodo imperial. Em
1859, foi criado por D. Pedro II o Imperial Instituto Baiano de Agricultura, com o intuito de
solucionar problemas de mo-de-obra, capital e atraso tecnolgico no que se referia
produo agrcola brasileira, que se via em crise em virtude da retrao do mercado
internacional e da conseqente diminuio do preo pago pelo acar nacional (Fausto, 1998).
Nesta perspectiva, foram criados na sequncia o Ministrio da Agricultura, o Instituto


102
Artigo elaborado a partir da tese de doutorado, no mbito do Programa de Ps-Graduao em
Historia da Cincia - PPGHC (COC/FIOCRUZ). Este trabalho tambm esta vinculado ao Projeto
de Pesquisa A Construo e Formao de Colees Museolgicas do Programa de Ps-
graduao em Museologia e Patrimnio PPG-PMUS (UNIRIO) e do Museu de Astronomia e
Cincias Afins (MAST).
3913

Pernambucano de Agricultura (1859) o Instituto de Agricultura Sergipano (1860), o Instituto
Fluminense de Agricultura (1860) e o Instituto Rio-Grandense de Agricultura (1861).
Para Szmrecsnyi (1990, p. 50), a criao dessas instituies foi o produto direto da
crise advinda com o fim do trfico, que veio colocar, pela primeira vez, de forma aguda, a
necessidade de promover uma reduo dos custos e/ou aumento da produtividade da nossa
agricultura. Estes institutos, criados poca pelo Imperador, tinham por algumas de suas
incumbncias fundar escolas agrcolas, introduzir mquinas e instrumentos agrcolas e
estudar, atravs de comisses tcnicas, as causas permanentes ou transitrias da decadncia da
agricultura, animando-as por meio de prmios e facilitando o transporte e a venda dos
produtos agrcolas. Neste cenrio, a propaganda do ensino agrcola tambm desempenhava
um importante papel. O programa apresentado pelos rgos supracitados no significou uma
ruptura em relao tradio de pesquisa agronmica realizada em outras instituies
imperiais, notadamente, o Museu Nacional (MN), um dos principais institutos de pesquisa do
Brasil. As colees entomolgicas do MN desempenhavam uma ao fundamental no
combate as pragas agrcolas que atacavam as lavouras econmicas do Brasil. Ao nos
debruarmos sobre esta discusso, verificamos o papel central do Museu Nacional durante
quase todo o sculo XIX: formava colees e profissionais que se transformavam em
referncias cientficas para uma parte significativa dos pesquisadores do Brasil, sendo, ainda,
um dos principais centros de disseminao cientfica e uma referncia para diversos rgos
congneres surgidos neste perodo.
Dos cinco institutos criados por D. Pedro II, somente dois mantiveram-se em
funcionamento: o Instituto Imperial Fluminense e o Instituto Imperial Baiano. Desde sua
fundao, o Instituto Baiano incluiu em seus objetivos a criao de uma escola de agricultura
na Bahia e, aps um longo perodo de quase dezoito anos de entraves burocrticos e
dificuldades financeiras, seria criada a Imperial Escola Agrcola da Bahia.
Os estatutos desta instituio, tambm conhecida como Escola Agrcola de So Bento
das Lages, ficaram prontos no dia 1 de outubro de 1874. Mas somente em 23 de junho de
1875 o Imperador publicou o decreto n. 5.957, criando a escola, cujo funcionamento, a ttulo
de experincia, ocorreu em 16 de julho de 1876. Segundo o decreto, o ensino constaria ainda
de cursos de cincias preparatrias e tcnicas e de exerccios prticos nos estabelecimentos
anexos. Desde sua inaugurao, a Imperial Escola Agrcola da Bahia j contava com bem
providos laboratrios de qumica e fsica, um museu destinado ao estudo de anatomia
comparada e de veterinria e uma biblioteca com mais de 8000 volumes. Ao museu caberia
constituir colees que contribussem para a formao terica e prtica de seus alunos. Deve-
3914

se ressaltar que a ideia de coleo, implementada por estes institutos, possua um carter
essencialmente pedaggico, ou seja, ao terem contato com os objetos em exposio e
manuse-los os alunos complementariam seus conhecimentos. O museu e suas exposies
eram pensados como espaos de interveno dos observadores que eram constitudos por
um pblico especfico: somente professores, alunos e alguns convidados acessavam suas
instalaes. Esta Escola
103
, instalada em So Bento das Lages, em seu perodo inicial,
apresentava um curso de nvel superior e um de nvel elementar. O primeiro atendeu
principalmente aos filhos da oligarquia canavieira baiana, e o segundo era voltado para a
formao de trabalhadores agrcolas.
Em 1887, em Pelotas, criado o Liceu de Agronomia, Artes e Ofcios, cujas aulas
foram iniciadas no dia 14 de maio de 1888. No ano seguinte, a Escola ganhou novo
regulamento e nova denominao, Liceu Rio-Grandense de Agronomia e Veterinria,
passando a implantar um curso superior de agronomia e veterinria. Nesta ocasio, houve
incremento de laboratrios, excurses de professores a So Paulo e Rio de Janeiro, de alunos
exposio agropecuria de Porto Alegre, alm da reorganizao do museu e da biblioteca.
As instituies museolgicas eram espaos estratgicos nas escolas agrcolas. Em diferentes
organogramas pesquisados, foi possvel verificar a presena deste modelo institucional. O
museu era um elemento qualificador do ensino disponibilizado por estas escolas. A partir do
decreto n. 13.028, de 18/05/1918, que registrou a instituio no Ministrio da Agricultura,
Indstria e Comrcio (Maic) de ento, os formados puderam registrar seus diplomas nesse
Ministrio. O referido decreto dispunha as instrues a serem seguidas pelos institutos de
ensino profissional agrcola ou veterinrio, tendo como modelo padro a Escola Superior de
Agricultura e Medicina Veterinria do Rio de Janeiro. Segundo Torres (1926, p. 103-104), nas
palavras do diretor Francisco Jos Rodrigues de Arajo, a Escola de Agronomia e Veterinria
de Pelotas possua excelente e abundante material, adquirido desde sua fundao e
aumentado sucessivamente nas diversas administraes, um campo de cultura nos arredores
da cidade, posto meteorolgico, gabinetes de fsica, geologia e mineralogia, botnica e


103
No decurso de sua trajetria a Escola, teve as seguintes designaes: Imperial Escola Agrcola da
Bahia (1875); Instituto Agrcola da Bahia (1904); Escola Mdia-Terico-Prtica de Agricultura
da Bahia (1911); Escola Superior de Agricultura e Medicina Veterinria (1916); Escola Agrcola
da Bahia (1919); Escola de Agronomia da Universidade Federal da Bahia (1967). On-line.
Disponvel em: http://www.dichistoriasaude.coc.fiocruz.br/iah/pt/verbetes/escagba.htm. Acessado
em 23 de setembro de 2013.

3915

zoologia, patologia vegetal, topografia e desenho, mecnica, engenharia rural, zootecnia,
laboratrio de qumica completo e aparelhamento para qualquer trabalho analtico.
Aps estas experincias ocorridas no perodo monrquico, vamos encontrar uma das
primeiras iniciativas da repblica, a Escola Agrcola de Piracicaba, criada em 1900, sob a
tutela do governo paulista. O debate em torno da necessidade de difuso do ensino agrcola
foi uma constante no ruralismo
104
da Primeira Repblica, sobretudo na fala dos agentes
formados por estas escolas: os agrnomos. Segundo Mendona (1998, p. 90), representada
como uma das solues plausveis para a suposta crise agrcola em curso no pas, a questo do
ensino profissional agrcola seria enfaticamente defendida pelos representantes dessa nova
categoria profissional em vias de construo e reconhecimento no perodo, quer no tocante a
seu nvel primrio ou elementar revestido por um carter pedaggico e civilizador das
ditas massas rurais, ignorantes e inertes, quer no que diz respeito a seu nvel superior ou
agronmico propriamente dito, voltado para a preparao desses que se viam como os lderes
naturais do processo de modernizao da agricultura brasileira. Idealizada pelo fazendeiro
agrnomo Luiz Vicente de Souza Queiroz, implementou-se a escola em uma fazenda doada
por ele ao governo do estado. Inicialmente, a Escola privilegiou o ensino prtico, at porque a
Escola Politcnica de So Paulo j ministrava o curso de engenharia agrcola, de cunho
terico e cientfico. As instalaes da escola de Piracicaba incluam a escola propriamente
dita, a fazenda-modelo, um posto zootcnico e um museu. Segundo Perecim (2004, p. 268),
no museu encontravam-se colees de espcies mais conhecidas por Museu
Deyrolle, grandes caixas e estantes, colees herbrias, de sementes,
insetos, plantas e txteis, industriais e alimentares, maquinismos de fazer
queixo e manteiga, modelos de ferraduras e arreios.
De acordo com Vidal (2009, p. 44) o Museu Escolar Brasileiro seria uma verso
nacionalizada do Muse Scolaire Deyrolle
105
, formado por uma coleo de pranchas parietais
produzidas na Frana, traduzidas, adaptadas e trazidas para o Brasil.


104
O ruralismo aqui definido tanto como o movimento poltico de organizao e
institucionalizao de interesses de determinadas fraes da classe dominante agrria brasileira na
Primeira Repblica, no nvel da sociedade civil e da sociedade poltica, quanto como o conjunto
de contedos discursivos produzidos e veiculados pela rede de agentes e agncias dele
participantes (MENDONA, 1997, p. 10).
105
Segundo Vidal (2009, p.44) a Maison Deyrolle foi criada em 1831, na Rue de Bac, 46, Paris,
Frana. Produzia materiais pedaggicos, em sua maioria de Histria Natural. Esses materiais, se
escritos passavam por um tradutor que traduzia o texto francs para o idioma luso, de modo a
poder ser compreendido e usado no Brasil e em Portugal. Sobre este tema ver VIDAL (1999,
2006, 2009, 2012).
3916

Outra iniciativa particular vinculada a este segmento foi a Escola Agrcola de Lavras,
que teve como origem uma misso presbiteriana. A misso no Brasil foi a segunda que a
Igreja Presbiteriana do Sul dos Estados Unidos estabeleceu fora de seu pas, sendo a primeira
a da China, em 1867. O centro para suas atividades foi Campinas, na Provncia de So Paulo.
Aps uma epidemia de febre amarela em Campinas, as atividades educacionais da Igreja
foram transferidas para a cidade de Lavras, onde teve inicio a Escola Agrcola. Seu fundador
foi o Reverendo Samuel Rhea Gamom, da Igreja Presbiteriana dos Estados Unidos, que
convidou para implant-la e tornar-se seu primeiro diretor o engenheiro agrnomo Benjamim
Harris Hunnicutt. Formado pelo Mississipi State College, chegou ao Brasil no ano de 1906,
dedicando-se simultaneamente ao ensino e direo da Escola Agrcola de Lavras de 1908 a
1930.
Os primeiros alunos foram oriundos do ginsio que era mantido pela Igreja
Presbiteriana. A Escola possua laboratrios, fazenda-modelo, criaes e lavouras para o
ensino agronmico. O curso de agronomia era feito em quatro anos, sendo necessrio para a
matrcula o exame do quarto ano do Gymnasio de Lavras, ou prestar os exames de
admisso das matrias equivalentes. A Escola enviava periodicamente seus professores aos
Estados Unidos para cursos de aperfeioamento e compra de animais,
106
com o intuito de
melhorar as raas nacionais.Em 1938, ocorreu a mudana do nome da Instituio para Escola
Superior de Agricultura de Lavras (Esal), ainda ligada ao Instituto Evanglico at 1963,
quando, em 23 de dezembro, foi federalizada pela Lei n.
o
4.307. A construo do novo
campus iniciou-se em 1967, apenas com a oferta do curso de Agronomia. Em 15de dezembro
de 1994, a Lei n. 8.956 transformou a Escola Superior de Agricultura de Lavras em
Universidade Federal de Lavras. No encontramos na documentao analisada a existncia de
um museu na estrutura acadmica da Escola de Lavras, mas identificamos a realizao de
duas exposies agropecurias: 1 Exposio Nacional do Milho em 1915, e da 1 Exposio
Agropecuria e Industrial de Minas Gerais em 1922. Em seus suportes e vitrines, estas
exposies seguiam os modelos estticos utilizados pelos museus da poca, evidenciando a
influncia destas instituies na organizao dos espaos educacionais das escolas agrcolas.



106
Foi introduzido no Brasil pela Escola de Lavras o porco da raa Duroc-Jersey. A raa Duroc-
Jersey originria do Nordeste dos Estados Unidos. No Brasil, j foi a raa estrangeira mais
importante, porm, hoje ela geralmente usada para cruzamentos com outras raas mais
aperfeioadas para carne magra. Disponvel em: http://www.revistadaterra.com.br/suibanha.asp.
Acesso em: 02 de julho de 2014.
3917

2 A ESCOLA SUPERIOR DE AGRICULTURA E MEDICINA VETERINRIA.
Em 1910, quando havia no Brasil quatro Escolas Superiores de Agricultura, fez-se a
primeira regulamentao do ensino agrcola no pas, em todos os seus graus e modalidades,
por meio do decreto n.
o
8.319, de 20 de Outubro de 1910. Consta ainda, neste documento a
fundao da Escola Superior de Agricultura e Medicina Veterinria (ESAMV), iniciando,
assim, uma nova fase do desenvolvimento do ensino agronmico brasileiro, at ento
oferecido em escolas agrcolas de primeiro grau, patronatos agrcolas, alm das quatro escolas
superiores. O decreto foi a primeira regulamentao oficial do ensino agrcola no Brasil.
A ESAMV, desde sua origem, esteve atrelada ao Ministrio da Agricultura, Indstria e
Comrcio (Maic), e no ao Ministrio do Interior que era o rgo responsvel pela educao
em geral. Alm de criar a escola como o primeiro modelo federal do ensino superior agrcola,
o referido decreto estabeleceu as regras para o seu funcionamento. Este documento foi
minuciosamente elaborado e apresenta diversos detalhes sobre os cursos que a escola deveria
oferecer: o de Engenharia Agrnoma e o de Medicina Veterinria (art. 4
o
), definindo o tempo
de durao de cada um (art. 8
o
e 12) e a relao anual de todas as cadeiras que lhes
integrariam os currculos (art. 9
o
e 13). Mas as disposies legais no se limitaram parte
pedaggica, englobando, tambm, a rea fsica que deveria fazer parte da Escola. Nele,
estavam determinadas todas as instalaes, incluindo os laboratrios (art. 11 e 14), com
detalhamento para a estruturao de cada um, abrangendo o material necessrio para a
organizao e operacionalizao dos mesmos. Na analise da documentao verificamos que
neste mesmo perodo o Museu Nacional encontrava-se vinculado ao mesmo Ministrio e
possua uma estreita relao com a recm-criada Escola Superior de Agricultura e Medicina
Veterinria. No decreto n 9.211 de 15 de dezembro de 1911, encontramos o art. 63:
Sero feitos no Museu Nacional os cursos de especializao da Escola
Superior de Agricultura e Medicina Veterinria, indicados no regulamento
do Ensino Agronomico, que tiverem relao com os assumptos a cargo das
seces e dos laboratorios.
Ao analisarmos o documento, podemos observar sua abrangncia. Possui 591 artigos
relacionados ao rumo do ensino agronmico brasileiro, considerado, ento, como um dos
principais fatores do desenvolvimento econmico nacional. Entretanto, foram muitos os
empecilhos para sua operacionalizao. O primeiro deles que essas diretrizes foram
elaboradas a partir de estudos feitos quase que exclusivamente em pases estrangeiros,
107
uma


107
Dentre os Servios do Ministrio da Agricultura, o Servio de Ensino Agronmico talvez tenha
sido aquele, dentre os que surgiram com a imediata implantao do Ministrio, que emergiu de
3918

vez que o Brasil ainda no possua as observaes necessrias ao perfeito conhecimento do
seu meio fsico e de sua produo agrria. Cabendo ao Museu Nacional, at ento,
desempenhar este papel. O segundo que esses estudos competiam ao Maic, que s comeou
a funcionar em 1909, apesar de haver sido criado pelo Decreto n. 1.606, em 1906. O terceiro,
que, em 1910, o Ministrio da Agricultura j contava com srios constrangimentos
econmicos (Mendona, 1994). Mas a ESAMV enfrentou, ainda, um outro impedimento para
a sua imediata inaugurao, o local de instalao.
Apesar de o Decreto de sua criao determinar que ela fosse instalada na Fazenda
Santa Cruz, propriedade do Governo Federal, ficando-lhe anexa uma fazenda experimental e
uma estao de ensaios de mquinas, cuja construo chegou a ser iniciada naquele mesmo
ano, os primeiros estudos e exames efetuados na rea demonstraram no ser o local prprio
para a instalao da Escola. Segundo Heitor Grillo (1938, p. 10), existia trs motivos para a
impropriedade do local. O primeiro era a distncia que dificultaria o regime de externato
estatudo no regulamento, alm dos embaraos que oporiam organizao do pessoal
docente. O segundo dizia respeito ao estado de runa dos edifcios localizados na fazenda,
de modo a no permitir seu aproveitamento. O terceiro referia-se ao solo, afirmando que
no era de natureza variada, como conviria s terras dessa fazenda experimental (Heitor
Grillo, 1938, p. 10).
Em virtude das diversas dificuldades apontadas para a instalao da ESAMV na antiga
Fazenda Santa Cruz, foi promulgado, em 14 de setembro de 1911, outro decreto, o de n.
8.970, fixando a nova sede da escola na Rua General Canabarro, n. 42, em plena rea urbana
da cidade do Rio de Janeiro, ento capital federal. O local foi escolhido em decorrncia da
ao desenvolvida para este fim por seu primeiro diretor
108
, Gustavo Rodrigues Pereira


forma mais detalhista e acabada. O Servio foi concebido a partir do sofisticado modelo do
Ministrio da Agricultura norte-americano (Mendona, 1998, p. 122). Este Servio foi criado para
conferir ao ensino o papel de mola propulsora da modernizao agrcola, a afeio dos
modelos que nos oferecem a legislao similar estrangeira, considerada em seus princpios
gerais (Decreto n 8.319, de 20 de Outubro de 1910). Por apresentar uma estrutura em desacordo
com a realidade oramentria do Ministrio, o Servio foi remodelado e simplificado no ano
seguinte a sua criao.
108
Desde sua criao at sua transformao em Escola Nacional de Agronomia, a ESAMV teve dez
diretores: Gustavo Dutra 1911-1914 (Baiano, Agrnomo); Arthur Prado 1915 (Carioca,
Bacharel em Matemtica, Engenheiro em Eletricidade); Manuel Cavalcanti 1916
(Pernambucano); Candido Mello Leito Jr. 1916-1919 (Paraibano, Mdico, Membro da
Sociedade Nacional de Agricultura); Paulo Parreiras Horta 1919-1926 (Carioca, Mdico,
Membro da Sociedade Nacional de Agricultura); Jos de Freitas Machado 1920 (Alagoano,
Farmacutico); Francisco Cassiano Gomes 1922 (Baiano, Mdico); Miguel Ozrio de Almeida
1924 (Carioca, Mdico, Membro da Sociedade Nacional de Agricultura); Paulo Rocha Lagoa
3919

Dutra
109
, que acreditava que o ensino agrcola superior somente poderia ser eficiente quando
ministrado nos grandes centros. Devido sua grande projeo e influncia, foi convidado a
organizar e dirigir a ESAMV e obteve do Governo da Repblica o Palcio Duque de Saxe,
para a sede da Escola. Neste prdio, a Escola estaria muito prxima do Museu Nacional, o que
permitiria o uso de seus laboratrios, bibliotecas especializadas e de suas colees. De acordo
com Mendona (1998, p. 124), alm disso, conseguiu o desmembramento dos terrenos do
Ministrio da Guerra, na estao de Deodoro, de uma rea de 180 hectares, para a instalao
da fazenda experimental
110
.Entretanto, o novo endereo tambm no estava pronto para
receber a Escola e precisava de obras, que s foram concludas em 1913. Assim, a Escola
Superior de Agricultura e Medicina Veterinria, criada em 1910, s foi inaugurada,
oficialmente, em 04 de julho de 1913, na ento Capital da Repblica, tendo a sua sede fixada
no Palcio do Duque de Saxe, no atual bairro do Maracan, onde hoje se encontra instalada a
Escola Tcnica Industrial.
Para Oliveira et al. (1996, p. 58), a localizao da ESAMV operou um importante
efeito simblico. Ao instal-la no Palcio do Duque de Saxe, a agricultura recebia o status de
nobreza, mesmo que num perodo republicano. Essa aparente ambigidade e anacronismo s
era explicvel por um motivo: o desejo de libertar o trabalho com a terra da sua vinculao
com o escravismo, tir-la do preconceito que a denegria como atividade que no passado, no
muito distante, fora entregue a negros escravos. De acordo com Oliveira (1996, p. 58), a
agricultura era discutida, agora, nos sales nobres do Palcio e no mais nas reas de servio.
Alm do estabelecimento do status da agricultura, outra preocupao presente durante toda a
Primeira Repblica foi o estreitamento de sua relao com a cincia, que expressou sua
materialidade simblica no momento do reconhecimento formal da profisso de engenheiro


1924-1926 (Mineiro, Engenheiro Civil, Membro da Sociedade Nacional de Agricultura);
Artidonio Pamplona 1927-1933 (Fluminense, Mdico, Membro da Sociedade Nacional de
Agricultura) (MENDONA, 1998, p. 128).
109
Baiano ligado agroindstria aucareira do Recncavo, diplomado agrnomo pela Escola da
Bahia em 1880. Especializou-se na escola francesa de Grignon e, ao retornar para o Brasil, foi
professor da Escola da Bahia por um curto espao de tempo. Em So Paulo, participou de uma
misso oficial designada pela Secretaria de Agricultura, incumbida de visitar os estabelecimentos
de Agronomia dos Estados Unidos e Europa no ano de 1900. Aps o retorno desta misso, foi
convidado pelo governo de So Paulo para a direo do Instituto Agronmico de Campinas, onde
permaneceu de 1900 a 1908. Por convite do ento Ministro da Agricultura, Rodolpho Miranda,
assumiu a direo da Escola Superior de Agricultura e Medicina Veterinria entre 1911 e 1914
(MENDONA, 1998, p. 126).
110
Esta fazenda experimental destinada s atividades prticas estava 40km distante da Escola.
Segundo Mendona (1998, p. 124), ensino terico e prtico dicotomizavam-se a ponto de sua
prpria espacialidade institucional ser diversa.
3920

agrnomo: (...) O anel de engenheiros agrnomos ser constitudo de uma safira ladeada de
dois brilhantes, tendo de um lado do aro um arado e do outro um teodolito (ESAMV,
Regimento Interno de 1930, p. 16).
De acordo com Mendona (1998, p. 129), as mudanas de sede, a inaugurao tardia,
a falta de verbas e o conseqente fechamento da Escola em 1915 foram ocasionados pelo
embate poltico entre a oligarquia paulista, que tinha sua maior representao na Escola
Superior de Agricultura Luiz de Queiroz (ESALQ), e o Ministrio de Agricultura Indstria e
Comrcio, criador da ESAMV. A Escola do Rio de Janeiro representava uma reao contra-
hegemnica, verificada no prprio seio das fraes agrrias da classe dominante brasileira na
Primeira Repblica, da qual seria, indubitavelmente, pea fundamental (MENDONA,
1998, p. 129).
Mesmo com uma infraestrutura mais adequada s suas funes, a Escola Superior
perdeu prestgio e foi considerada uma escola interiorana. Isso repercutiu imediatamente no
decrscimo do nmero de matriculados, que perdurou nos dois anos em que permaneceu
localizada na cidade de Pinheiros, agora j dirigida pelo professor Cndido Firmino de Mello
Leito Jnior, que a assumiu de 1
o
de junho de 1916 at 1919 (ESAMV, Arquivos de 1920 e
1922).
Por conta das sucessivas transferncias de sede, a infra-estrutura desejada no momento
de sua criao no passou, durante longo tempo, de uma idealizao, sendo lentamente
construdos no espao fsico da escola apenas alguns desses laboratrios, que a cada mudana
de sede eram desmontados e transferidos, dificultando, desta forma, o estabelecimento de suas
instalaes. Na reforma de 1916,
111
a busca por instalaes adequadas para o ensino
agronmico continuava sendo um desejo e uma preocupao. Este novo regimento estabelecia
que a ESAMV deveria possuir:
1 Um pavilho para depsitos de mquinas agrcolas, arados, capinadeiras,
semeadeiras, grades, etc; 2 Uma biblioteca Agrcola; 3 Um laboratrio
qumico; 4 Um gabinete de micrografia; 5 Um gabinete de fsica; 6 Um
museu agrolgico, constitudo de amostras de rochas e terras,
convenientemente classificadas (...); 7 Um museu de sementes; 8 Um
museu de exemplares da fauna e da flora [grifo do autor]; 9 Uma oficina
de ferreiro e carpinteiro; 10 dependncias prprias de uma propriedade
agrcola tais como estbulos, cocheiras, leiteria, colmias, galinheiros,
pocilgas, etc; 11 Animais para estudos dos alunos e prtica de criao; 12
Viveiros de rvores frutferas e de plantas forrageiras e medicinais; 13


111
Desde sua criao, a ESAMV passou por sete reformas de Regulamentos ou Regimento,
respectivamente, nos anos de 1912, 1916, 1918, 1920, 1924, 1930 e, finalmente, em 1934, quando
da criao da Escola Nacional de Agronomia (ENA) (MENDONA, 1998, p. 137).
3921

Campos de demonstrao para o estudo dos diversos processos de cultura;
14 Um gabinete de anatomia; 15 Um laboratrio de histologia; 16 Um
gabinete de microbiologia; 17 Um hospital de clnicas; 18 Um pavilho de
isolamento; 19 Um gabinete de topografia
112
. (Decreto n. 12.012, de 20 de
maro de 1916)
3 O MUSEU COMO ESPAO DE FORMAO E PRODUO DE
CONHECIMENTO
Nos itens anteriores vimos narrando a construo do ensino agronmico em nosso
pas, pontuando em alguns momentos o papel relevante do museu nesta trajetria. Entretanto,
nesta nova estrutura da ESAMV perceberemos a importncia da instituio museu de forma
mais enftica. Os trs modelos propostos - agrolgico, sementes e fauna/flora - tinham por
objetivo contemplar as mltiplas necessidades da formao dos alunos da Escola. Um museu
que no apresentava caractersticas memorialsticas, preservacionistas ou de deleite, mas que
funcionasse como agente ativo na formao dos engenheiros agrnomos do pas.
Neste sentido podemos perceber o museu como um espao estratgico no
desenvolvimento e consolidao do ensino agrcola brasileiro. Seguindo modelos
internacionais, algumas instituies criaram Museus de Solos
113
. Estes se apresentavam como
uma importante ferramenta de apoio ao ensino e pesquisa, onde eram expostos monlitos
114

de diferentes classes de solos, alm de mapas pedolgicos onde era possvel ser feito relaes
entre solo-geologia-geomorfologia. Este tipo de museu era muito comum nos Estados Unidos
e na Rssia e, geralmente, possuam caractersticas didticas. Na Exposio Internacional de
Paris de 1889, a Rssia exps 109 perfis de solos. Nos museus de sementes, era possvel
conservar grande quantidade de material, com origem e qualidade controladas, num espao
relativamente reduzido. Os futuros agrnomos aprendiam a origem, qualidade das sementes e
sua conservao. Tais conhecimentos eram essenciais para uma lavoura eficiente e produtiva.
Apesar de todos os esforos e tentativas para o estabelecimento de instalaes
adequadas para o ensino, as medidas estabelecidas no Regimento de 1916 no foram
implementadas. Para driblar tais limitaes, que surgiram desde o primeiro momento de sua
criao, na preparao de seus alunos, a escola recorria em geral a outras instituies federais,


112
Em um perodo em que as atividades cientficas esto sendo gradativamente retiradas dos museus
e sendo transferidas para os institutos, chamou-nos a ateno a previso da criao de trs museus
e suas respectivas colees organizadas e classificadas no processo de formao dos engenheiros
agrnomos da ESMV.
113
Em 1966, por solicitao da UNESCO, foi criado na cidade de Utrecht, na Holanda, o
International Soil Museum (ISM). Este museu coleta e documenta amostras representativas de
solos de todo mundo que ficam disponveis e acessveis comunidade cientfica internacional.
114
Os monlitos eram amostras tridimensionais de solo em exposio nos museus.
3922

e em particular s instituies vinculadas ao Ministrio da Agricultura, de tal modo que o
curso pudesse ser viabilizado, entre elas destacamos o Museu Nacional e o Observatrio
Nacional
115
.
Em 28 de fevereiro de 1918, o Decreto n. 12.894 imps ESAMV mais uma
transferncia, desta vez para os prdios do Horto Botnico do Rio de Janeiro, localizado na
cidade de Niteri. As justificativas para a transferncia estavam todas contidas no corpo do
decreto. Comeava com a freqncia insignificante em ambos os cursos da escola e
continuava discorrendo sobre as dificuldades da localizao que geraram problemas e
despesas com o transporte de pessoal e material. Em seguida, afirmava que o governo no
dispunha, no Distrito Federal, de propriedade que pudesse servir para a transferncia e que o
governador do Estado do Rio de Janeiro prontificou-se em doar ao Governo Federal, na
cidade de Niteri, os prdios e terrenos necessrios para a instalao da Escola. Enfatizava as
vantagens de as prticas agrcolas serem desenvolvidas no prprio Horto Botnico e exaltava
as condies vantajosas de vida e de transporte da cidade de Niteri, tratada, na poca, como
zona rural da Cidade do Rio de Janeiro, assim como a sua proximidade da Capital Federal.
Finalizava, destinando s instalaes de Pinheiros, a tarefa de alojar menores desvalidos
(Decreto 1.894 de 28 de fevereiro de 1918).
A mudana para Niteri foi acompanhada de significativo aumento no nmero de
alunos e uma razovel estabilidade, apesar da inadequao de suas dependncias fsicas,
experimentais e laboratoriais resultarem na busca de outros espaos para o desenvolvimento
das atividades prticas. Resolvia-se o problema da distncia, mas agravavam-se as
dificuldades da prtica de campo, uma vez que o Horto Botnico dispunha de rea suficiente
para os trabalhos de floricultura e fruticultura, mas no apresentava estrutura espacial que
permitisse as prticas de agricultura, nem tampouco os trabalhos experimentais de campo.
Segundo Grillo, (1938, p. 15), o corpo docente, apesar da deficincia material, procurou
manter o ensino em nvel elevado, tarefa que foi facilitada pela qualidade de seus quadros.
A Escola permaneceu em Niteri de 1918 a 1927. Na maior parte deste perodo, de
1919 a 1926, foi dirigida pelo professor Paulo de Figueiredo Parreiras Horta
116
. O tempo de


115
No ano de 1913, aps visita s instalaes da recm-inaugurada escola, Henrique Morize,
professor da Escola Politcnica do Rio de Janeiro e diretor do Observatrio Nacional, ofereceu as
instalaes das reparties sob sua responsabilidade como espaos para as atividades prticas dos
alunos do curso de agronomia. ESMV, Livro de Visitantes da escola, p. 2, 1913. Centro de
Memria da UFRRJ.
116
Paulo Parreiras Horta, alm de diretor e docente da 18 Cadeira, tambm foi designado em 1918
para comisso de estudos das epizootias bovinas em Minas Gerais e posto disposio do
3923

permanncia de oito anos na mesma sede, o maior at ento de sua vida itinerante, foi
significativo na consolidao de sua existncia. Neste interstcio, o ento Ministro da
Agricultura, Ildefonso Simes Lopes, empenhou-se em apoiar a ESAMV. Esta teve o seu
novo Regulamento aprovado pelo Decreto 14.120, de 29 de maro de 1920, que trouxe
benefcios para a qualidade dos cursos, uma vez que ampliou os contedos curriculares e o
nmero de cadeiras. Esse fato, acrescido do aumento considervel no nmero de alunos,
acarretou a contratao de novos professores e o conseqente crescimento da Instituio.
Outras medidas, no mesmo documento legal, conferiram Escola uma organicidade
administrativa maior (ESAMV, Regulamento, 1920).
Na mesma poca, o Ministro Simes Lopes chegou a propor a definitiva instalao da
Escola Superior de Agricultura e Medicina Veterinria em um prdio que fosse construdo
especialmente para ela, num local apropriado s mltiplas exigncias do ensino prtico e
experimental. Segundo seus anseios, a escola seria instalada, em 1922, num confortvel
edifcio em Deodoro, que deveria se constituir num modelar estabelecimento de ensino
agronmico. Neste espao, alm da instalao dos laboratrios, poderiam ser instalados os
museus. Ambos os espaos eram considerados estratgicos para a formao dos futuros
profissionais. O afastamento voluntrio do Ministro impediu a realizao de tal projeto
(Grillo, 1938, p. 15 16). Ainda durante sua estada em Niteri, em 1925, foi criado na
ESAMV um novo curso, o de Qumica Industrial Agrcola
117
(Decreto n. 17.019 de 1925).
Quanto formao do quadro de docentes, segundo Mendona (1998, p. 180),
podemos selecionar dois momentos de maior concentrao da contratao dos professores: o
binio 1913-1914 e o perodo compreendido entre 1923-1927, quando foram admitidos 36
docentes, ou seja, o equivalente a 53,4% do total verificado para a escola, cada um deles
contribuindo igualmente, com 18 novos contratados. No primeiro caso, tratava-se do
momento de implantao inicial da escola, quando ela efetivamente passaria a funcionar,
sendo, deste modo, necessrio formar o seu quadro. Quanto ao segundo caso, necessrio


Ministrio da Guerra para ir a Frana em Misso Mdica Especial de 1919 a 1921. Alm disto, foi
diretor do Servio de Indstria Pastoril do MAIC de 1928 a 1930. ESAMV, Livro de
Assentamento do Pessoal Titulado, 1930.
117
No ano de 1934, atravs do Decreto n. 23. 858, de 8 de fevereiro, a ESAMV teve os seus cursos
desmembrados em grandes escolas nacionais: Escola Nacional de Agronomia, Escola Nacional de
Veterinria e Escola Nacional de Qumica. Estava em vigor o Estatuto das Universidades
Brasileiras institudo pela Reforma Francisco Campos, atravs do Decreto n 19.851 de 1930.
Posteriormente a Escola Nacional de Qumica, veio a constituir-se na Escola de Engenharia
Qumica da atual Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). As outras duas mantiveram-se
unidas e constituram, em 1943, a Universidade Rural.
3924

ressaltar os efeitos da reforma do Regimento interno da escola, que teve por base a ampliao
do nmero de cadeiras do curso de Agronomia, que passaram de 19 para 21, tanto pela
criao de novas quanto pelo desdobramento de outras (MENDONA, 1998, p. 180).
Desde o incio de seu funcionamento, a grande maioria dos professores da escola
federal era de brasileiros, com gabarito reconhecido nos crculos da poca (Mendona,
1998, p. 172). Outro aspecto relevante, a presena expressiva de mdicos no quadro de
docentes da escola, chegando a 38% do total, sendo secundado por agrnomos, 18%, e
posteriormente por engenheiros, 15,4% (MENDONA, 1998, p. 177). A ESAMV foi
caracterizada por sua diversidade curricular e o maior nmero de aulas prticas em detrimento
das tericas
118
. A nfase ao carter prtico das disciplinas pode ser vislumbrado no segundo
pargrafo do art. 10 do Capitulo IV do decreto de 1916, momento em que a escola foi
transferida para o interior do Rio de Janeiro:
as lies praticas consistiro principalmente em exerccios de analyses
chimicas bacteriolgicas; ensaios de classificao de plantas e herborizao;
preparaes ao microscpio de histologia e nosologia vegetaes; observaes
metereologicas e exames de solos agrcolas; execuo de projectos, plantas,
nivelamentos e desenhos topographicos e de machinas; projectos de
audagem e irrigao; trabalhos culturaes no campo; exerccios de enxertia,
podas, empas, experincias, estudos, ensaios, manipulao e fabrico do
assucar, lcool, leos, manteigas, queijos, etc.; reconhecimento e preparo de
pensos para animaes, estudos das raas pecurias, preparaes, de anatomia
normal e pathologia; trabalhos de physiologia e microbiologia pratica, de
operaes e cirurgia veterinria; exames toxicolgicos, ensaios de clinica
medica e cirurgia, exemplificao de modelos de administrao agrcola,
etc.(Decreto n. 12.012, de 20 de maro de 1916).
O museu agrolgico, o museu de sementes e o museu de exemplares da fauna e da
flora eram elementos estratgicos para o desenvolvimento destas disciplinas prticas que
constam do decreto de 1916. Em todos os regulamentos e regimentos da escola, exceo do
de 1912, perodo denominado interldio paulista,
119
esse carter absolutamente aplicado do
aprendizado, foi uma constante durante toda a existncia da escola. Nos regimentos


118
O Regulamento de 1912 previa um total de 19 cadeiras a serem distribudas pelos quatro anos de
curso; em 1918, esse nmero atingia 20, estabilizando-se com a reforma de 1924 num total de 21
disciplinas. Em todos os seus Regulamentos, a ESAMV contaria com o maior nmero de aulas
prticas em detrimento das tericas. Mesmo quando, a partir de 1918, a determinao de seu
nmero passou para o critrio do professor, isto no significou sua diminuio, j que a lei previa
que as aulas prticas deveriam ter, no mnimo, uma vez mais a durao das tericas. O arbtrio
docente referia-se, pois, possvel eventualidade de contar com carga horria superior prevista
em lei (ESAMV, Regulamentos de 1912, 1918 e 1924).
119
Monoplio exercido sobre o Ministrio da Agricultura, Indstria e Comrcio, pelos cafeicultores
paulistas na fase inicial de sua montagem e, por fim, a perda formal deste controle a partir de
1913 (MENDONA, 1997, p. 129).
3925

identificamos que parte significativa do carter prtico da formao dos engenheiros passa
pela existncia da instituio museu. De acordo com Mendona (1998), esta concepo do
que era a prtica seria um dos vetores decisivos na construo do habitus modal da ESAMV,
ou seja, aprender fazendo.
O aprender fazendo era fundamental na determinao do que Mendona (1998, p. 145)
denominou ethos dos esamvianos,
120
cujo destino ltimo seria o alto e mdio escalo da
burocracia estatal. Nesse sentido, saber fazer no implicava apenas saber mandar, mas,
sobretudo, saber executar. Desta forma, podemos afirmar que a ESAMV no se tratava de
uma instituio superior destinada s fraes agrrias da classe dominante brasileira, ainda
que tambm abrigasse em seus quadros representantes destas fraes. Dentre os discentes,
encontramos, em sua maioria, elementos dos segmentos mdios urbanos
121
.
A ltima transferncia da escola antes da mudana de denominao ocorreu em 1927,
agora para o edifcio sede do primeiro Ministrio da Agricultura, na Avenida Pasteur, n. 404,
na Praia Vermelha. Era mais um espao improvisado para uma escola essencialmente agrcola
em pleno ncleo urbano do ento Distrito Federal. Para Oliveira (1996, p. 62), essa mudana
tanto podia demonstrar o reconhecimento da Escola pelo Governo Federal e, portanto, o
empenho de remov-la para mais perto do poder decisrio, dentro do prprio Ministrio,
como tambm podia ser considerada como um indcio da falta de recursos a ela destinados
para estabelec-la em uma sede mais condizente com as suas necessidades.
A Escola Superior de Agricultura e Medicina Veterinria permaneceu com esta
designao at 1934, quando, devido ao seu crescimento, teve os cursos desmembrados em
grandes Escolas Nacionais. As trs Escolas Nacional de Agronomia, Nacional de
Veterinria e Nacional de Qumica mantiveram-se unidas, com uma administrao central
nica. Da em diante, a Instituio cresceu at se transformar em universidade, mas a ESAMV
foi, sem dvida, o alicerce de toda essa estrutura institucional. O edifcio da Praia Vermelha


120
Tal como esprito de famlia, o ethos torna-se a prpria condio da formao do capital social
que permite a cada um dos membros de um grupo integrado participar daquele capital,
individualmente possudo por todos eles (BOURDIEU, 2009).
121
De acordo com Mendona (1998, p. 163), para esta constatao, bastaria atentar para a
preponderncia dos filhos de funcionrios pblicos (15, 9%), profissionais liberais (13,0 %) e
militares (12,2%) dentro de sua clientela, o que seria de todo coerente com o perfil social da
prpria clientela da antiga Capital da Repblica, acentuadamente marcada pela presena de
setores mdios ligados ao funcionalismo federal. Diferentemente da ESAMV, a Escola Superior
de Agricultura Lus de Queiroz era voltada para os filhos da alta burguesia cafeeira paulista,
tendo em seu quadro discente poucos elementos oriundos do segmento mdio urbano,
apresentando como definio de seu ensino prtico saber ver para saber mandar fazer
(MENDONA, 1998, p. 68).
3926

abrigou a Instituio at sua transferncia definitiva, em 1947, j como Universidade Rural,
para um campus especialmente construdo para ela, no km 47 da antiga Estrada Rio-So
Paulo.
Todas as iniciativas de criao de museus em instituies de ensino agronmico,
pesquisadas neste trabalho, ocorreram antes da institucionalizao da museologia no Brasil,
episdio que somente ocorreria em 1932 com a promulgao do decreto 21.129 de 7 de maro
de 1932. Constatamos que os paradigmas que pautaram estas instituies so oriundos dos
museus de histria natural que se desenvolveram no decorrer dos sculos XVII, XVIII e XIX
e suas respectivas prticas cientficas e museolgicas. Alm da influncia do Museu Nacional
na configurao destas instituies, e, guardadas as devidas propores, tambm
identificamos a influncia das exposies universais na organizao esttica e comunicacional
destes espaos que apresentavam ao pblico, entre diversos outros itens, produtos e
equipamentos agrcolas.
4 CONCLUSO
Procuramos discutir neste artigo uma perspectiva pouco abordada na funo do museu.
Comumente associado a preservao da memria, da histria e do passado, a faceta de agente
formador, construtor de conhecimento fica esmaecida e pouco difundida. Ao analisarmos a
construo do ensino agrcola no Brasil, apontamos para a presena do museu como um dos
agentes centrais na formao dos engenheiros agrnomos. O museu era o espao do aprender
fazendo, era o local onde os alunos poderiam ter acesso a um conjunto de informaes que
contribuiriam para a sua formao: escolher sementes, identificar diferentes tipos de solos,
compreender o funcionamento de determinados equipamentos entre outras atividades.
O museu foi um dos modelos institucionais de ensino adotado pelas escolas
agrcolas brasileiras, desempenhando funes muito semelhantes aos dos laboratrios que
tambm constituam as estruturas acadmicas destes estabelecimentos de ensino. Ao
inserirmos o museu no cenrio agrcola brasileiro buscamos enfatizar a sua estreita relao
com o desenvolvimento cientfico, ressaltando esta instituio como espao relevante de
formao e disseminao de conhecimento.
Nossa discusso abrangeu o fim do sculo XIX e as primeiras dcadas do
sculo XX, perodo em que o quantitativo de museus em nosso territrio era pequeno, como
constata a publicao Museus em Nmero (IBRAM, 2011, p. 59). Segundo a qual, at 1900,
existiam no Brasil apenas 11 museus. Entretanto apesar deste cenrio rarefeito, identificamos
a importncia dada a esta instituio no desenvolvimento de diferentes reas do
3927

conhecimento. Neste artigo apontamos para uma destas facetas: agronomia brasileira. Os
museus eram percebidos como espaos de conhecimento, onde a concretude de suas colees
contribuiu, de forma decisiva, para a formao dos futuros profissionais que atuariam no meio
rural brasileiro.
REFERNCIAS
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de Agricultura e Medicina Veterinria Escola Mdia ou Terico - Prtica da Bahia e rene em
um s os dois mencionados estabelecimentos de ensino e a Escola de Agricultura anexa ao
Posto Zootcnico Federal de Pinheiro, com a denominao de Escola Superior de Agricultura
e Medicina Veterinria. Disponvel em:<http://www2.camara.leg.br/legin/fed/decret/1910-
1919/decreto-12012-29-marco-1916-521682-republicacao-97078-pe.html>. Acesso em: 26 de
julho de 2013.
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Superior de Agricultura e Medicina Veterinria. Disponvel em:
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519817-publicacaooriginal-1-pe.html>. Acesso em: 26 de julho de 2013.
BRASIL. Decreto 14.120, de 29 de maro de 1920. Torna extensivas ao Curso de Mdicos
Veterinrios, da Escola Superior de Agricultura e Medicina Veterinria, a exigncia dos
exames vestibulares de que cogita o art. 72 do Regulamento aprovado pelo decreto n. 14.120,
de 29 de maro de 1920, e ao Curso de Qumica Industrial, da referida Escola, as disposies
dos arts. 88 e 94 e seu pargrafo nico, 95, 96 e 97 do aludido regulamento. Disponvel
em:http://legis.senado.gov.br/legislacao/ListaTextoIntegral.action?id=17956. Acesso em:
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3928

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3930

LIVRO RARO-OBJETO EM MUSEU CASA HISTRICA: O CASO DO MUSEU
PLANTIN-MORETUS
RARE BOOK - OBJECT IN A HISTORICAL HOUSEMUSEUM: THE CASE OF THE
PLANTIN-MORETUS MUSEUM
Valeria Gauz
Resumo: Os primeiros livros impressos na Europa a partir da impresso de Gutenberg por
volta de 1450 so, hoje, considerados raros, seja por seu valor intrnseco ou extrnseco. Sua
importncia pode ser histrica, cronolgica,de contedo, ou podem ser considerados como
objetos musealizados, j que podem existir e ter valor apenas por sua aparncia fsica. A
pesquisa pretende mostrar que esses livros so patrimnio de bibliotecas, mas tambm de
museus. Por meio da literatura relacionada a museus casas histricas ser retratado o caso do
Museu Plantin-Moretus, criado em 1555, considerado o mais importante espao preservado
como museu da tipografia desde meados do sculo XIX, onde algumas salas foram mantidas
tais como no sculo XVII, com prensas (duas das quais ainda hoje existentes, do ano 1600),
biblioteca e, principalmente, documentao arquivstica mpar no mundo. Discute-se, entre
outros, a questo da autenticidade versus representao de tais museus. Por fim, parece claro
que o caso apresentado pode ser considerado quase exceo no universo de museus casas
histricas no que tange no a representao, mas a preservao de uma parte da casa como era
no passado. Afinal, ao contrrio do caso aqui estudado, fbricas antigas so, normalmente,
demolidas e suas mquinas destrudas. Graas s prticas da famlia Plantin-Moretus e do
compromisso da cidade da Anturpia quanto continuidade de um tempo e espao, o museu
foi preservado. Nesse universo, o livro raro-patrimnio encontra a casa ideal no mais em
uma biblioteca, mas em um contexto museolgico que o mantm, desde o seu nascimento, no
mesmo local.
Palavras-chave: Livro raro. Museu casa histrica. Autenticidade. Patrimnio. Museu Plantin-
Moretus.
Abstract: The first books in the world printed from movable metal type, whose European
appearance is credited to Johannes Gutenberg in about 1450, are today relatively rare and
valuable, either because of their intrinsic or extrinsic characteristics. Sheer chronological age
and artisanship add value, as do the historical importance of the work and its content. Printed
books are sometimes regarded almost like a museum object, appreciated for their beauty
alone. The research aims to show that these books are the heritage of libraries but also of
museums. Through literature related to historic houses museums the case of the Plantin-
MoretusMuseum, created in 1555, will be portrayed. Plantin-Moretus, founded as a public
institution in the nineteenth century, is generally regarded as the most important museum of
European typography in the world. Several rooms have been preserved exactly as they were
in the seventeenth century, including presses dating from 1600, and the museum houses
archival documentation unmatched worldwide. In this piece I also take up the question,
among others, of authenticity versus representation in historical museum exhibitions. In the
history of business or manufacturing, one typically finds a representation of the past rather
than its preservation. Old factories get torn down and their machines and other contents
destroyed. But thanks to the practices of the Plantin-Moretus family and the commitment of
the city of Antwerp, we have in this museum actual continuity from the past, with unchanged
space. In this universe, a patrimony of rare books is in an ideal home, not in a library, as
might be expected, but in a museum context where the objects remain in the same location in
which they were born.
3931

Keywords: Rare book. Historical house museums. Authenticity. Heritage. Plantin-
MoretusMuseum.
1 INTRODUO
Livros raros, normalmente em bibliotecas, podem eventualmente se transformar em
peas de museus. Prensas artesanais do sculo XVI, por meio das quais esses livros foram
impressos, podem igualmente ser apreciadas como objetos musealizados. Livro, tipografia,
biblioteca e museu so as matrias desta pesquisa, que caracteriza o livro raro como objeto.
O estudo das tipologias de museus se constitui em pesquisa relativamente recente na
Museologia internacional. H informao relevante na literatura de museus casas (e termos
similares) para, por analogia, falar de um tipo diferente de museu casa histrica.
No que diz respeito a museus, a questo da autenticidade versus a reinveno do
passado nos espaos musealizados emerge como forma de se questionar at que ponto o que
est sendo exposto nessas instituies reproduz ou representa dada situao, essa ou aquela
vida.
O presente estudo pensa o Museu Plantin-Moretus para alm do espao de
representaes e de museu casa histrica, dada a autenticidade do qual revestido.
2 LIVRO RARO COMO PATRIMNIO: ALGUMAS NOES BSICAS
Desde o surgimento da imprensa na Europa, h mais de 500 anos, e ao longo dos
tempos, no existe frmula nica para se determinar o que torna um livro raro que sirva para
todos os tempos e lugares. Seja por seu contedo, por seu aspecto fsico, por ser importante
para a histria, por ter pertencido pessoa de renome ou por ser a demanda maior do que o
nmero de exemplares existentes no mercado, fato que a raridade de um livro, muitas vezes,
se adequa ao espao e ao tempo, embora haja critrios universais. O estabelecimento de
conceitos e critrios de raridade auxilia no entendimento do livro raro (manuscrito ou
impresso) como bem cultural, como patrimnio que representa para qualquer pas.
A noo de patrimnio, embora seja anterior ao Iluminismo, com este toma feies
concretas com vistas formao de um patrimnio comum da humanidade, em oposio
ideia de tradio vigente, prpria da monarquia do Antigo Regime (a Revoluo Francesa foi
a certificao do valor desses bens por meio do Museu do Louvre e sua funo de repositrio
das obras teis humanidade). Esses bens esto relacionados a monumentos, prdios e, mais
tarde, a cidades, bairros e centros histricos, cada vez mais voltados para a sua salvaguarda,
inclusive a dos bens naturais (PEIXOTO, 2000).
3932

No sculo XIX, observa-se, no ocidente, contnua preocupao com a necessidade de
proteo e preservao de patrimnios nacionais como forma de estabelecer referncias
culturais de maneira mais duradoura. Essa preocupao pode ser observada tambm no
surgimento de museus nacionais, de institutos histricos voltados ao estudo de nacionalidades
e em outras iniciativas. Para exemplificar, no Brasil temos a criao da Biblioteca Nacional e
Pblica da Corte, a formao do acervo (hoje biblioteca de obras raras) do Museu D. Joo VI
e a biblioteca do Museu Nacional, todas do sculo XIX.
Mais adiante, no sculo XX, os monumentos tambm tiveram destaque e, no caso
brasileiro, a arquitetura colonial, assim como o legado dos jesutas e a produo artstica
mineira passaram a ser considerados patrimnio histrico e artstico. Aqui, as dcadas de
1930 e 1940 evidenciaram discusses sobre o processo de construo da nao (CHUVA,
2009).
Em 1937 foi criado o Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (Sphan),
hoje Instituto do mesmo nome:
Art. 1. - Constitui o patrimnio histrico e artstico nacional o conjunto dos
bens mveis existentes no Pas e cuja conservao seja de interesse pblico,
quer por sua vinculao a fatos memorveis da histria do Brasil, quer por
seu excepcional valor arqueolgico ou etnogrfico, bibliogrfico ou artstico.
[...] (SPHAN, 1980, p.111).
Talvez pela primeira vez, como poltica de Estado, o patrimnio bibliogrfico tenha
sido citado como parte de um conjunto de diretrizes que visavam identificao e
consequente preservao de bens nacionais. Ao ser elevado categoria de patrimnio
nacional, o livro presumidamente raro iria adquirir visibilidade no mbito da sociedade civil, a
fim de ser valorizado e, por consequncia, preservado para as futuras geraes.
A Constituio da Repblica Federativa do Brasil, de 5 de dezembro de 1988, em seu
Art. 23, III, estabelece ser competncia comum da Unio, dos Estados, do Distrito Federal e
dos Municpios proteger os documentos, as obras e outros bens de valor histrico, artstico e
cultural, os monumentos, as paisagens naturais notveis e os stios arqueolgicos e no artigo
216 considera como patrimnio cultural brasileiro os bens de natureza material e imaterial,
tomados individualmente ou em conjunto, como obras, objetos, documentos etc. (BRASIL.
Constituio, 1988). Assim, entendemos que, apesar da mudana de nomenclatura, o livro
raro continua a ser contemplado (embora ainda implicitamente e sem muitas especificidades)
na qualidade de documento, acervo histrico e/ou bem cultural.
Vrias reas do conhecimento, em especial as Cincias Humanas, convivem com o
conceito de patrimnio, considerando seus contextos prprios e necessidades inerentes. A
3933

Museologia, por exemplo, vive um perodo de patrimonializao de bens culturais mais
expressivo desde a dcada de 1990. Pesquisas como a de Tamaso sobre o que se denomina
patrimnio assinalam, at mesmo, uma mudana de classe dessa questo, por assim dizer,
antes apenas da elite, dos monumentos e grandes heris e agora tambm das classes populares
e de culturas intangveis (LOWENTHAL, 1998 apud TAMASO, 2012), tornando-se mais
social. J na Biblioteconomia de Livros Raros, a dcada de 1980 trouxe algumas definies,
embora discusses tericas sobre a conceituao de raridade ainda tenham longo caminho a
percorrer.
Uma das abordagens possveis questo do patrimnio a partir dos aspectos
museolgicos, relacionando o termo memria e, portanto, histria que, por sua vez,
tambm contribui para a formao da identidade de uma nao.
Em sua anlise sobre o assunto, Tamaso (2012, p.28) contesta, sob a tica da
Museologia, que o patrimnio, o povo e o lugar possam ser associados automaticamente,
pois os patrimnios no so naturalmente referncias identitrias de um povo, nem temporal
nem espacial; no so naturalmente herana cultural, nem documento da histria .... A autora
menciona o exemplo do processo de registro no Livro de Ofcios e Modos de Fazer do
Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (IPHAN) da Viola de Cocho,
pertencente tanto ao Mato Grosso quanto ao Mato Grosso do Sul.
Como essas ideias se aplicam aos critrios de livros raros?
Realmente, no h uma relao nica e inconteste entre patrimnio, povo e lugar. Isso
pode ser exemplificado em determinadas colees de livros antigos que se encontram no
Brasil, cuja associao com nosso pas e povo quase nula. Nem por isso perdem a aura de
raro ou deixam de ser patrimnio. Detalhando, podemos citar livros europeus da impresso
artesanal (de meados do sculo XV at o incio do sculo XIX) que, mesmo no sendo
representativos da histria do nosso pas, possuem caractersticas que os tornam diferentes dos
demais e registram, seja em suas pginas, encadernaes ou marcas de propriedade, a histria
do livro no mundo. Para um pas cuja tipografia oficial se instalou somente em 1808, ou seja,
pouco mais de trs sculos aps o advento da tipografia na Alemanha, e at esse ano possua
apenas duas livrarias na capital (Rio de Janeiro), receber uma biblioteca real e ser detentora de
tantos livros artesanais antigos, ainda que estrangeiros, o coloca em patamar diferenciado, se
comparado a pases com histrias similares. Podem no ser todos raros, mas so especiais na
qualidade de patrimnio bibliogrfico embora no necessariamente patrimnio histrico
brasileiro. Aqui, fazemos a distino entre patrimnio histrico (no caso, brasileiro) e
patrimnio bibliogrfico, sendo este ltimo, no nosso entendimento, o livro cujas
3934

caractersticas fsicas correspondam s da imprensa artesanal (podendo ter importncia por
outros motivos, igualmente).
Se, por um lado, no se pode associar patrimnio, povo e lugar em todos os casos, por
outro, a associao patrimnio-povo-lugar pode ser considerada verdadeira quando se trata de
patrimnio histrico brasileiro. Estes so os livros impressos no Brasil cujas caractersticas
intrnsecas e extrnsecas esto relacionadas ao pas e que so representativos para essa
sociedade. Os livros raros sobre o Brasil impressos em outros pases, juntamente com aqueles
relevantes aqui no pas impressos (tambm conhecidos por Brasiliana), compem o acervo
caracterizado como patrimnio histrico.
Quando Lygia da Fonseca Fernandes da Cunhadesenvolveu critrios de raridade na
(ento) Biblioteca Nacional a partir de uma situao emergencial especfica nessa Instituio
nos primeiros anos da dcada de 1980, levou em conta os critrios universais e os locais,
registrando-os de forma geral, sem especificidades. Esses critrios serviram de base para
todos os demais desenvolvidos e at o momento, com algumas variaes, se encontram no
website da Biblioteca como documento bsico para consulta por parte de outras bibliotecas
(http://www.bn.br/planor/documentos.html).
No nos cabe, no momento, discorrer detalhadamente sobre critrios de raridade, no
Brasil ou no exterior, ou mesmo registrar critrios desenvolvidos por instituies com acervo
raro. Todavia, ressaltamos que essa categoria de livro tem relevncia tanto por seu contedo
quanto pela sua forma. Nesse sentido, ao fazermos uso das palavras do bibligrafo e professor
de bibliografia da Brown University sobre um lugar ideal para os livros raros, vemos estes
como um quase objeto de museu:
Assim como os museus, ns colecionamos os objetos originais a fim de
melhor conhecer os seus significados. Talvez nosso lugar devesse ser algo
entre bibliotecas, museus e a profisso de Histria. Compartilhamos algumas
caractersticas comuns e adicionamos nossa prpria convico da
importncia de algo que se sustenta por si s, o livro (ADAMS, 1984, p.
200).
Ressaltando que o apoio bibliogrfico, catlogos de livreiros e bibliografias podem
embasar novos critrios para tornar um livro raro, Cunha registrou, para uso de projeto com
livros raros na Biblioteca Nacional e consultoria a outras bibliotecas do pas, critrios j em
uso na Seo de Obras Raras. So esses: os primeiros livros impressos no mundo, ou
incunbulos, dos sculos XV e XVI; impresses dos sculos XVII e XVIII at 1720; edies
de tiragem pequena e/ou poucos exemplares disponveis no mercado; edies especiais, por
exemplo, edies de luxo para biblifilos; edies clandestinas ou esgotadas; exemplares com
marcas de propriedade significativas (assinaturas, anotaes, ex-libris etc.) ou encadernaes
3935

de luxo; e exemplares com dedicatrias de pessoas ilustres (CUNHA, 1984 apud GAUZ,
1991). Assim, h edies raras e h exemplares raros. No segundo caso, evidencia-se o valor
(cultural ou financeiro) que pode estar presente em cada objeto fsico.
Observa-se, para livros brasileiros (e o mesmo se passa no exterior), uma falta de
uniformidade com relao s datas limites para o estabelecimento de raridade de impressos,
por exemplo: para a Fundao Biblioteca Nacional, 1841; para o Arquivo Nacional, 1899.
Podendo ser visto, em princpio, como dado negativo para uma rea em fase de
estabelecimento (na realidade, uma subrea, a Biblioteconomia de Livros Raros), nesse caso,
a ausncia de padronizao pode apenas refletir como o espao varivel a se considerar. Da
mesma forma, o tempo influencia a raridade de livros: livros armazenados no acervo geral h
50 anos podem ter seu status elevado categoria de raro hoje porque, por exemplo, seu autor
se tornou pessoa pblica e aquele exemplar especial, de alguma forma (dedicatria,
encadernao de luxo etc.).
Conforme visto, no apenas de contedo vive um livro raro. H livros em formato de
leque; outros so como as venezianas atuais. Ilustraes, papel e tipografia so motivos para
olhares diferentes na direo de certo livro, pois at meados do sculo XIX, antes da
industrializao dos processos grficos, um livro artesanal pode ser objeto digno de
apreciao. Determinadas caractersticas no textuais de um impresso podem tornar um
exemplar objeto de interesse, transcendendo seus similares. No livro raro, h certo
rompimento com o livro convencional, ainda que no perca sua funo de leitura e at
mesmo proporcione novas leituras, adquirindo outras funes e linguagens variadas. Nesse
sentido, o livro raro pode ser uma autntica pea de museu.
H, de fato, casos especiais, onde o livro raro ressignificado como pea de museu,
como os livros da biblioteca da oficina tipogrfica Plantin, do sculo XVI, hoje Museu
Plantin-Moretus (Anturpia, Blgica). Aqui, vale dizer, as variveis tempo e espao quase
inexistem em algumas salas. Nesse museu, ho tempo dos sculos passados e o tempo
presente; o espao, por vezes mantido como originalmente concebido, convive com a
modernidade presente nas tecnologias eletrnicas e aes educacionais. O museu foi casa e
foi tipografia, como os demais da poca, onde aprendizes ainda jovens viviam e aprendiam o
ofcio da impresso. esse museu, ontem casa e oficina, hoje histria, que se ir observar no
presente texto.
3936

3 O MUSEU CASA HISTRICA E APROXIMAES COM O MUSEU PLANTIN-
MORETUS
122

Dentre as diversas tipologias de museus encontradas na literatura, o museu casa
histrica (com suas variantes terminolgicas possivelmente conceituais: museu casa, casa
museu, casa histrica e museu casa histrica) se adequa s caractersticas encontradas no
museu ora estudado. Os encontros para discusso dessa tipologia de museu no Brasil
ocorreram por iniciativa da Prof
a
. Magaly Cabral (hoje diretora do Museu da Repblica),
quando dirigia o Museu Casa de Rui Barbosa. Em 1997, em Gnova, a primeira conferncia
internacional discutiu o tema museu casa histrica. Desde 1998, o comit especfico para
esse tipo de instituio (Demhist, ou demeureshistorique) do International Council of
Museums (ICOM) vem se aprofundando nas questes relativas a essas casas museus, sejam
palcios ou casebres. O ponto de partida em busca de uma definio para museu casa histrica
surgiu nesse mesmo 1997 e especificava, entre outras caractersticas, a relao indissolvel
entre o espao e seu contedo, entre palcio/casa/apartamento e colees
permanentes/mveis/elementos decorativos fixos (PAVONI, 2001, p.17), que reflete uma
preocupao com a integridade do local.
No nos detivemos, durante as leituras para esta pesquisa, na anlise de possveis
diferenas conceituais entre os quatro termos encontrados que so utilizados pela literatura
relativa a essa categoria de museu. Ponte (2007), no entanto, distingue casa museu (termo
utilizado pelo autor) e casa histrica, no sentido de que esta pode no necessariamente ser
uma casa museu. Pinna (2001) j registrara que a casa histrica um museu nico, porque
cresce por meio de mveis e colees originais do mesmo perodo.
Se a ideia de se musealizar a vida de um indivduo o que melhor caracteriza o que
vem a ser uma casa museu (DOCTORS, 2010, p.41) e de acordo com as ideias de Pinna,
podemos considerar o Plantin-Moretus um museu casa histrica, conforme ser visto. Cabral
(2001) tambm se refere a esse tipo de museu como uma fuso entre prdio, coleo e a
pessoa que l viveu.
Outra autora observa essas articulaes entre o privado e o pblico em um museu casa:
O espao da casa traz inserido nele a vida de seu proprietrio e de seus
familiares, que ali viveram por tempo longo ou curto e construram um
espao com usos e significados prprios. Abrange tambm as teias extra


122
A no ser quando houver citao, optamos pela denominao museu casa histrica, como
registram trabalhos de Portugal, do Brasil e de outros pases citados na presente pesquisa, por ser
o termo mais abrangente e refletir mais proximamente o caso estudado, na nossa opinio.
3937

familiares composta de amigos, vizinhos, negcios e
empregados(SCARPELINE, 2012, p.[2]).
No presente texto, ampliamos a noo do pessoal/nica pessoa para o pessoal/famlia,
uma vez que foi a casa das famlias Plantin e Moretus, cujo primeiro membro da segunda
famlia era genro de Plantin. Da mesma forma, ampliamos a ideia de casa para local de
trabalho concomitante, pois que o pessoal e o profissional a dividem o mesmo espao fsico.
Naturalmente, o Museu Plantin-Moretus possui as funes bsicas de um museu:
preservao, pesquisa e comunicao, mas tambm uma casa e local de trabalho que
pertenceu a uma mesma famlia e foi preservada em todos os seus aspectos (mobilirio,
documentao arquivstica, prdio, biblioteca, oficina tipogrfica etc.); tem importncia no
apenas local, mas mundial na histria da produo grfica da Europa e da histria local da
Holanda; espao pblico; foi designado museu desde que passou a integrar o mbito pblico
local, ou seja, houve inteno de se preservar a memria. A memria pessoal, reflectida no
espao privado, transforma-se em memria colectiva, o espao pessoal torna-se espao
pblico, procurado por quem pretender chegar ao ntimo de uma certa personalidade
(PONTE, 2007, p. 6) - no caso, de vrias personalidades da mesma famlia. Alm disso, o
museu tem um atuante corpo de pesquisadores, promove e produz conhecimento cientfico. O
Plantin-Moretus claro exemplo da reflexo de Doctors (2010, p.50): os museus-casa
formam uma tipologia de museu extremamente ampla e diversificada.
O tema da conferncia de 2011 do ICOM/Museus Casas Histricas, organizado pelo
Museu Plantin-Moretus e pelo GassbeekCastle, na Anturpia, foi dedicado ao Teatro da
Histria, anlise do quanto a interpretao dessas casas histricas e suas colees reinventa
o passado e essa reinveno e tentativa de pegar o esprito da casa sempre determinada
pelo tempo e espao dentro do qual o intrprete atua (CATCHING, 2012, p.7). Um dos
tpicos principais se desenvolveu ao redor da questo do antagonismo entre autenticidade e
reinveno.
Um dos palestrantes, citando Joseph Pine e James Gilmore, explica que o conceito de
continuidade est bastante relacionado ao de autenticidade, porque aquilo que o visitante de
museu percebe como sendo autntico est relacionado verdade:
Para ser real, os museus devem confrontar esses dois padres para todos os
seus artefatos, prdios e experincias: isso corresponde verdade? o que
diz que ? [...] De acordo com essa abordagem, possvel falar em [uma
coisa] realmente falsa ou [uma coisa] falsamente real. Seria interessante
coletar exemplos de casas histricas que sorealmente falsas, falsamente
reais, falsamente falsas e realmente reais (VAN MENSCH, 2012, p.14).

3938

Van Mesch (2012) afirma, ainda, que em uma casa histrica musealizada, a mediao
sempre presente, pois o espao no o original. uma casa que passou por um processo de
interpretao e o que se apresenta a sua representao. Fazendo uso do conceito
foucaultiano de heterotpia dialtica entre espao fsico original e espao enquanto um local
socialmente construdo -, o autor lembra que esses espaos possuem mais camadas de
significados do que pode ser apreendido inicialmente (algo que se aproxima de uma utopia).
Seria o caso do museu aqui estudado?
Segundo a publicao Conceitos-chave na Museologia (2013, p.57), o conceito de
musealizao remete operao de extrao, fsica e conceitual, de uma coisa de seu meio
natural ou cultural de origem, conferindo a ela um estatuto museal isto , transformando-a
em musealiumou musealia, em um objeto de museu que se integre no campo museal.
Todavia, empregamos o termo com outro sentido, pois os objetos e espaos aos quais nos
referimos permanecem em seu meio original, mesmo tendo sido mais tarde musealizados.
A transformao da casa tipogrfica dos Plantin-Moretus em museu nos meados do
sculo XIX se insere no contexto europeu de uma certa perpetuao de celebrao das
tradies do ancien rgime (apesar de a Revoluo Francesa, em 1789, ter demarcado a
destruio do antigo regime na Frana). As artes, esttuas e espaos pblicos serviam para
esse fim com preciso.
[...] os subsdios do governo assumiram uma importncia crescente, no exato
momento em que os artistas valorizavam sua autonomia recm-descoberta e
denunciavam a contnua subservincia da alta cultura ao Estado e
sociedade. ... As autoridades pblicas construam edifcios governamentais,
prefeituras, museus, bibliotecas e universidades ... (MAYER, 1987, p.191).
No caso do Plantin-Moretus, possvel que no se precise ressignificar a forma como
a parte histrica da casa se manteve (e no foi ocupada) ao se transformar em museu em
meados do sculo XIX, pois apenas permaneceu como era. L, inventa-se ou imagina-se
pouco para reconstruir uma histria, pois essa se mostra em sua quase inteireza.
Naturalmente, o museu nem por isso deixa de possuir seus espaos interpretativos, to
comuns nessas instituies.
Menezes (2002) questiona se o museu uma forma de reproduzir o mundo e a vida ou
uma forma de represent-los. O museu belga, acreditamos, no reproduz o que era, na medida
em que as salas originais no foram transportadas de um lugar para outro. Seria, ento, uma
representao, algo que foi reapresentado, ou seja, apresentado novamente o que implica
dizer que, num dado momento, esteve ausente? No o caso, pois os objetos sempre l
estiveram. H o que sempre existiu.
3939

A questo da representao em museus ampla. Embora no seja tema a ser discutido
no momento, observamos que h muito a ser explorado entre o que significouno passado
arepresentao da construo das ptrias em museus no sculo XIX - que visava
representao das memrias nacionais, conforme dito acima -, e o que pode representar, por
exemplo,asmobilizaes sociais e iniciativas populares manifestadas nos museus da
atualidade.
Nesse sentido, uma das noes possveis de autenticidade (TRILLING, 1972 apud
GONALVES, 1988) nos particularmente adequada, pois tem mais a ver com o que ,
realmente, do que com o modo como se apresenta (esses conceitos se aplicam aos seres e aos
objetos). Autenticidade est relacionada ao original, como uma aura que caracteriza algo
como nico e estabelece uma relao genuna com o passado (similar a alguns livros raros).
Gonalves aplica essas ideias de singularidade aos chamados patrimnios culturais.
O filsofo, ao se referir ao objeto-testemunho, talvez no soubesse que tambm estava
se reportando a um dos critrios que categorizam um livro como raro, qual seja, a
procedncia:
Na medida em que se integra no sistema cultural atual, o objeto antigo vem,
do fundo do passado, significar no presente a dimenso vazia do tempo. [...]
O simples fato de que o objeto tenha pertencido a algum clebre, poderoso,
confere-lhe valor (BAUDRILLARD, 1997, p.84-85, grifos do autor).
4 O MUSEU PLANTIN-MORETUS E SUA HISTRIA
123

No livro raro antigo, a fundamentao de sua raridade est ligada aos primrdios da
imprensa, artesanal, conforme mencionado anteriormente, cujos aspectos fsicos o tornaram
mais forma e menos contedo ou, pelo menos, to forma quanto contedo. De acordo com
Barreto (2007), na evoluo dos meios de comunicao, a escrita foi a grande revoluo
empreendida pela humanidade, quando comparada cultura auditiva tribal, pois fragmentou a
conscincia nos espaos onde muitas vozes eram ouvidas ao mesmo tempo, embora tenha
dado humanidade um conjunto de traos culturais visuais, em contrapartida. A tipografia se,
por um lado, aparentemente terminou com as duas culturas anteriores (a oralidade e a
escrita) de fato coexistiu e coexiste at o presente -, por outro, possibilitou uma ampla
multiplicao dos discursos e a padronizao de textos no tempo e no espao.
nesse contexto tipogrfico de sua origem que foram produzidos livros a partir de
mtodos de impresso hoje quase inexistentes a no ser pelas poucas editoras artesanais


123
Este item mescla anotaes de viagem com outras fontes de informao.
3940

ainda em funcionamento. A utilizao de papel feito a mo, de fontes desenhadas e esculpidas
em chumbo por artistas, a etapa de envio dos impressos para que encadernadores finalizassem
a obra, tudo isso parte do universo de tipgrafos habilidosos. Dentre estes profissionais da
arte da impresso do sculo XVI, Christopher Plantin dos mais conhecidos, cujo conjunto
documental foi preservado a ponto de permitir o entendimento das condies de seu tempo
com preciso.
McMurtrie (1997, p.389) ressalta que muito do que se sabe de Plantin devido
manuteno de sua oficina, aparatos, registros manuscritos etc. O autor, igualmente, fornece
uma breve histria desse tipgrafo, que acabou por se tornar conhecido tambm como editor
e, como tal, figurar imortal nos anais da manufatura do livro.
Christopher Plantin
124
era francs da regio de Tours e comeou a vida, ainda na
Frana, como encadernador. J na Anturpia, encontrou na Huys der Liefde (Famlia de
Amor, seita secreta cujos membros, intelectuais e comerciantes, pregavam a tolerncia e o
misticismo) apoio financeiro para se tornar impressor. Na realidade, Plantin deixou a oficina
de encadernao pela impossibilidade de continuar a manusear os pesados equipamentos aps
ser severamente machucado por engano.
Por volta de 1550, o rio Scheldt ou Escalda (nasce no nordeste da Frana, corta a parte
oeste da Blgica e desemboca no Mar do Norte/sudoeste da Holanda) era o principal porto da
regio e rota comercial do noroeste europeu. A Anturpia, ento em expanso, tinha cerca de
100 mil habitantes; a, Plantin encontrou terreno frtil para desenvolver sua oficina.
Em tempos de intolerncia religiosa, o protestante sul da Holanda se encontrava sob o
catlico domnio espanhol. Se, por um lado, o tipgrafo imprimia para a Igreja (e em cartas
para seus protetores jurava fidelidade ao Catolicismo), por outro, secretamente, tambm
contribua para a abertura de uma tipografia protestante em localidade prxima. Por ironia,
sua mais famosa publicao veio luz como prova de devoo ao rei Felipe II: a maior edio
de uma bblia poliglota feita no sculo XVI, em oito volumes. Isso rendeu a Plantin, em 1568,
o apoio financeiro do rei, o ttulo honorrio de arquitipgrafo e o monoplio de imprimir para
a metrpole e suas no poucas colnias garantindo recorde de volumes impressos, atingido
novamente s no sculo XIX. Por conta de percalos religiosos, mudou-se para Leiden e l
tornou-se tipgrafo da universidade, onde estabeleceu a primeira oficina tipogrfica cientfica


124
No catlogo da biblioteca h um retrato de Plantin, de 1588, aos 74 anos, com inscrio de seu
neto FranciscusRaphelengien. Assim, a data de nascimento do tipgrafo pode ter sido 1514
(ROOSES, 1909). O tipgrafo morreu em 1589.
3941

do norte holands (e onde, mais tarde, um de seus genros, FranciscusRaphelengius, se
transformaria no primeiro tipgrafo de livros em rabe, alm de tornar-se o mais famoso
impressor de livros sobre Contrarreforma dos ento Pases Baixos). Ao morrer, Plantin deixou
fortuna para a famlia, bem aproveitada por todos. Seu outro genro, Jan Moretus I (1543-
1610), assumiu a tipografia da Anturpia (de nome Compasso de Ouro), a ele sendo creditado
o sucesso da oficina por 300 anos, pois em seu testamento estipulou que o filho mais
capacitado, no o mais velho, ficaria responsvel pelo negcio. O modelo foi repetido por
quase dez geraes (NAVE, 2004).
Christopher foi o primeiro de uma dinastia de tipgrafos, atuando no mesmo local,
que se tornaram famosos por trs sculos. Apesar de autodidata, considerado o mais
brilhante impressor da segunda metade do sculo XVI, pela qualidade e quantidade de seus
produtos. Uma de suas notrias impresses foi a do mapa das conquistas de Alexandre
Ortelius, de 1570: TheatrumOrbisTerrarum. Foram 7.300 cpias e a primeira edio,
somente, teve quatro tiragens, para atender a demanda (NAVE, 2004). Considerando que, at
o sculo XVIII, era comum que tipgrafos e aprendizes trabalhassem 15 horas por dia, e que
Plantin tinha privilgios reais concedidos pela Espanha, no difcil imaginar que, por 34
anos, de 1555 a 1589, o tipgrafo imprimiu 2.450 ttulos, com tiragens de aproximadamente
mil cpias por vez. Um feito para a poca.
Conforme dito, a Plantin se seguiu seu genro Jan Moretus I na Compasso de Ouro
(imprimiu de 1489 a 1610), mas foi o filho de Jan I, Balthasar I (de 1610 a 1641), irmo de
Jan Moretus II, que teve destaque, por ser um intelectual, por sua amizade com o humanista
Lipsius e com o artista Rubens, por dar continuidade impresso de livros para catlicos e
protestantes e, principalmente, por ter vivido na idade do ouro da Anturpia. Seguiram-se a
ele Balthasar II (filho de Jan II) e o nobre Balthasar III, que imprimiu de 1674 a 1696.
O sculo XVIII teve, por alguns anos, a viva Anna-Maria de Neuf frente dos
negcios. Seus filhos, pequenos ainda, e a morte prematura de Balthasar III acabaram por
revelar uma tima administradora. Foi nesse sculo, no entanto, que a tipografia se tornaria
hobby da famlia por algumas dcadas. O ltimo livro da Compasso de Ouro foi impresso em
1866 por John Edward Moretus (1804-1880), quando a oficina vendida para a cidade da
Anturpia (ROOSES, 1909).
3942

O Plantin-Moretus o primeiro museu a constar da lista do Programa Memria do
Mundo da Unesco
125
. Por ele, desde meados do sculo XVI, passaram tipgrafos, revisores,
aprendizes e escultores de fontes tipogrficas (embrio das que hoje se conhece em
computador). Sua origem remonta a 1576, localizado no mesmo prdio onde habitaram os
membros da famlia de Christopher Plantin, seu genro John Moerentorf ou Moretus e
descendentes, e onde funcionou como oficina tipogrfica at 1876. Nesse mesmo ano, a
cidade de Anturpia, com ajuda do governo belga, adquiriu a manso com todas as suas
possesses e a transformou em museu pblico, tendo sido aberto em agosto do ano seguinte.
A casa das famlias Plantin e Moretus transporta o visitante para o sculo XVI, com
suas paredes escuras revestidas de couro decorado com dourado. Em contraste, o jardim
interno de estilo renascentista convida para rpida pausa antes das salas de exposio no andar
superior. A atmosfera de luxo, talvez adquirido aps as benesses reais espanholas e,
posteriormente, com casamentos profcuos, especulaes financeiras e a nobreza conquistada
ainda no final dos seiscentos. Apesar de no dependerem da oficina para viver j no sculo
XVIII a famlia Moretus era das mais ricas do sul da Holanda -, mantiveram excelncia na
arte da impresso durante toda a sua existncia.
A parte da casa onde funciona a oficina permanece como nos sculos XVI e XVII:
fundio, sala de impresso com suas prensas (as duas mais antigas do mundo datam de
1600), sala/pequena loja onde esto armazenadas as fontes tipogrficas, a sala de reviso de
textos impressos, a livraria (onde era escoada a produo) e o escritrio principal. Essas
caractersticas conferem ao museu um carter de unicidade espao-temporal como a nenhum
outro. Internacionalmente, continua a ser, como diz Nave (2004), a meca de tipgrafos e
amantes de livros, por se distinguir dos demais do gnero.
A casa toda decorada com objetos de arte valiosos, tapearias, mveis e quadros.
Desde 1876 um ato governamental protege esse patrimnio de qualquer mudana de propsito
e, em 1997, por decreto do ministro da Cultura flamengo, o museu foi tombado como
patrimnio histrico. Desde ento, recebeu diversos prmios de reconhecimento por sua
importncia.
Alm das prensas, l se encontram matrizes, gravuras, desenhos, pinturas e livros, em
cuja biblioteca, criada em meados do sculo XVI, descansam cerca de 25 mil impressos
anteriores a 1800, 638 manuscritos dos sculos IX ao XVII e 154 incunbulos (NAVE, 2004).


125
A noo de patrimnio mundial do sculo XX, formada ao longo de reunies internacionais,
cujo objetivo a proteo de herana comum a todos.
3943

O museu possui uma das mais antigas bibliotecas mantidas no mesmo local desde a sua
criao. No se admira que a coleo de livros hoje raros editados pelas famlias seja das mais
expressivas. Foram 300 anos de Trabalho e Perseverana o motto da oficina imprimindo
livros das Cincias Humanas e Naturais, quando a Europa se preparava para a Revoluo
Cientfica e a gerao de novos conhecimentos marcava singular momento na histria da
humanidade, agora mais globalizada.
As colees de livros e manuscritos so particularmente importantes por vrios
motivos:
a mais completa coleo de impressos produzidos pela Oficina
Plantiniana. Estima-se que 90% de tudo o que foi impresso pode ser l
encontrado; a coleo de impressos anteriores a 1800 de outras tipografias da
Anturpia extremamente importante; a coleo de trabalhos europeus
impressos fora da Anturpia (incluindo incunbulos e ps-incunbulos)
internacionalmente famosa; e uma coleo de mais de 638 manuscritos do
sculo IX ao XVIII, inclusive relevantes cpias de manuscritos medievais,
assim como valiosa coleo de cartas (NAVE, 2004, p.88).
A coleo de gravuras (a buril e as xilogravuras) soma quase vinte mil itens, com
exemplares de mestres dos sculos XVI ao XVIII e dos grandes artistas da poca, como
Rubens, Tuymans e outros. Mesmo aps se tornar museu, em meados dos oitocentos,
continuou a adquirir trabalhos de artistas locais antigos hoje armazenados na Sala de
Gravura Municipal espao que figura entre os cinquenta mais importantes do mundo,
conforme o guia do museu.
Muitos dos livros hoje raros foram impressos com fontes e instrumentos
confeccionados na prpria casa de Plantin. Essas fontes se encontram guardadas na pequena
(antiga) loja que se segue sala das prensas, na realidade uma sala com prateleiras protegidas
por vidro e arame entrelaado contendo pacotes com fontes/letras alfabticas, numricas e
outras (para pontuao etc.), de tamanhos diversos, esculpidas e confeccionadas na prpria
tipografia, guardadas em pacotes - alguns ainda com a embalagem original. Esses pacotes no
foram vendidos e permanecem no mesmo armrio de origem desde os sculos XVI e XVII.
As fontes em hebraico so as mais antigas que se conhece. As salas retratam as prticas da
poca, assim como parte da histria social e cultural do cotidiano de uma oficina tipogrfica.
Como se no bastasse a importncia desses livros, so os arquivos do Plantin-Moretus
a parte de seu acervo que mais impressiona, por ser o nico no mundo a ter documentos sobre
os bastidores da impresso, por assim dizer, do sculo XVI a meados do XIX, ou seja, o
arquivo de uma empresa sem interrupo (informaes sobre quem imprimiu, nmero de
exemplares por tiragem, quem comprou, o preo e quando as transaes ocorreram),
3944

reconhecido pelo Memria do Mundo da Unesco como patrimnio mundial. Esses so os
mais antigos documentos relacionados tecnologia da impresso, alm de valioso recurso
para o estudo da cultura ocidental. Conformes dados obtidos durante a visita, so mais de mil
registros, igual nmero de colees arquivsticas e duas centenas de pacotes e caixas contendo
anotaes em pergaminho sobre a histria do humanismo, da Contrarreforma, da vida local,
especialmente para a histria da Holanda, como dito, e da tecnologia de impresso tudo em
perfeito estado de conservao. H catlogos, invoices, inventrios, cartas, contratos de
casamento, testamentos, documentos pessoais e familiares, e outros papis.
Quando Huyssen (1996 apud RANGEL, 2007) se refere ao museu tanto como uma
cmara morturia do passado a includo o esquecimento quanto um lugar de possveis
ressurreies (ainda que contaminadas pelos olhos do presente), observamos que talvez
poucos lugares ressuscitem com tanta fidelidade uma casa de quase 500 anos quanto a casa
das famlias Plantin e Moretus. Aqui, o limite entre a presena e a ausncia tnue, dada a
fidelidade presente. O espao no apenas d vida aos mortos, mas a um amplo contexto
editorial, na medida em que capitaneou a construo, com outras poucas casas tipogrficas
similares, da histria da tipografia no mundo. Esse patrimnio no somente dos mortos que
ali habitaram, nem apenas dos vivos que o visitam ou daqueles que continuam a produzir
conhecimento em seu nome.
Mas nem s de passado vive o museu. Renovaes ocorreram no salo de leitura,
auditrio, recepo, incrementos foram feitos na infraestrutura educacional e tecnolgica,
alm de salas para exposio e outras melhorias. A exposio permanente, no entanto, fiel
ao passado; a identidade da oficina nos seus primrdios. Em sintonia com os propsitos do
museu, a Plantin Association funciona como um centro de estudos das artes grficas, tendo
por objetivo difundir, por meio da pesquisa, aspectos do desenvolvimento do livro e das
ilustraes impressas.
5 CONSIDERAES
A noo original de patrimnio, como utilizada no direito romano (reunio de bens
herdados por descendentes, e no adquiridos) se faz presente por completo no caso estudado,
onde o museu literalmente se perpetuou por uma linha de herana. Em verso simplificada,
talvez possamos dizer que patrimnio seja o conjunto de bens cujos valores sociais e culturais
so ressignificados a partir de um processo de reconhecimento coletivo, no obrigatoriamente
a partir de uma relocao. Fica, igualmente, claro para ns que conceitos utilizados na
3945

Museologia constituem recurso importante para discusses sobre o livro raro-objeto na
Biblioteconomia de Livros Raros.
Bem mais do que significar a memria de duas famlias de tipgrafos, o Museu
Plantin-Moretus significa uma memria coletiva, de cidade, de nao e de mundo, dada a sua
singularidade e interdisciplinaridade para o meio editorial, principalmente, mas tambm pela
sua arquitetura, seus objetos-testemunho e documentos cuidadosamente preservados pelas
famlias at meados dos oitocentos, quando foi transmutado em museu. Ao mesmo tempo, o
livro raro-objeto de museu a localizado se transforma e adquire a aura de raridade universal
talvez mais do que os seus similares.
Cem anos antes da revoluo cientfica que faria dos peridicos o suporte favorito de
disseminao da informao cientfica, foram os livros de Plantin (entre outros, em escala
menor) que melhor reproduziram as prticas que reconfiguravam, ento, as cincias na poca,
questionando o conhecimento medieval, baseado nos escritos gregos e romanos. Ao longo de
300 anos, seus descendentes deixaram a marca da excelncia impressa pelo fundador, mas
tambm criando o que Horta (2010) denominou espao palimpsesto este era um manuscrito
em pergaminho com vrias camadas de escrita -, ou seja, o museu casa como um espao
museolgico com textos e discursos diversos, alm de planos de realidade superpostos.
Retornando ao conceito de heterotpia de Foucault, o Plantin-Moretus , atualmente, um local
socialmente construdo na parte moderna, mas jamais deixar de ser, igualmente, o espao
fsico original do sculo XVI, realmente real (ou o que mais se aproximar dessa noo).
No Museu Plantin-Moretus, talvez como em nenhum outro, esto presentes, em
matria e esprito, aqueles que deram substncia, por trs sculos, mais importante estrutura
que se conhece hoje para a impresso de livros raros artesanais. Talvez se possa ampliar a
ideia de museu casa histrica (onde o pessoal e o profissional, no caso, dividem o mesmo
espao fsico) para museu casa comercial histrica o que, para ns, reflete com maior
exatido a personalidade do museu belga.
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3948

REFLEXES SOBRE MUSEOLOGIA: DOCUMENTAO EM MUSEUS OU
MUSEOLGICA?
REFLEXIONS ABOUT MUSEOLOGY: MUSEUM DOCUMENTATION OR MUSEOLOGICAL
DOCUMENTATION?
Luciana Menezes de Carvalho
126

Tereza Scheiner
127

Resumo: Pensar o campo da Museologia tem sido um esforo raro entre os profissionais de
museus e mesmo entre os tericos de outros campos. A maioria dos tericos, ao pensar em
como esta disciplina se constituiu, tem traado um paralelo com o que delineia como objeto
de estudo e muitas vezes, este objeto de estudo especificado como o fenmeno social
Museu. O presente trabalho buscou, tomando como base terica contribuies de Bourdieu
para anlise do campo cientfico/erudito, refletir sobre a dificuldade de delinear, efetivamente,
o que venha a ser Museologia, se esta for posta enquanto campo disciplinar. Essa dificuldade
se reflete em confuso sobre o significado do termo museolgico. As reflexes apresentadas,
de orientao terico-documental, debruam-se sobre os seguintes objetivos: abordar as
diferenas conceituais entre documentao museolgica e documentao em museus, visando
apresentar subsdios para o estudo do campo da Museologia; refletir sobre as contribuies de
Bourdieu para a compreenso de um campo erudito de carter cientfico e contribuies
sobre Linguagem de Especialidade; apresentar os conceitos de documentao, documentao
em museus e documentao museolgica, os dois ltimos usados como sinnimos; e
discorrer, brevemente, sobre a constituio da Museologia enquanto campo do conhecimento.
Palavras-chave: Museologia. Campo Cientfico. Campo Erudito. Documentao
museolgica. Documentao em museus. .
Abstract: To think about Museology as a field has been a rare effort among museum
professionals and theorists from other fields. Most theorists, when thinking on how such
discipline may have been constituted, have traced a parallel with what has been designed as
its object of study - frequently specified as the social phenomenon Museum. The present work
tries to reflect on the difficulty of delineating what is Museology if considered a disciplinary
field, using as theoretical basis the contribution of Bourdieu to the analysis of the
scientific/erudite field. Such difficulty is reflected in the confusion about the significance of
the term museological. The thoughts presented in this work, with theoretical-documenting
orientation, consider the following objectives: approach of the conceptual differences between
museological documentation and museum documentation, aiming at presenting subsidies for
the study of the Museology field; analysis of the contributions of Bourdieu for the
understanding of an 'erudite field' of scientific scope, and of the contributions on the
Language of Specialty; comment about the concepts of documentation, documentation in


126
Mestre e Doutoranda em Museologia e Patrimnio (Universidade Federal do Estado do Rio de
Janeiro UNIRIO / Museu de Astronomia e Cincias Afins - MAST). Diretora do Museu da
Memria e Patrimnio da Universidade Federal de Alfenas, Minas Gerais.
127
Doutora em Comunicao e Cultura (Universidade Federal do Rio de Janeiro - UFRJ), Professora
e Coordenadora do Programa de Ps-Graduao em Museologia e Patrimnio (Universidade
Federal do Estado do Rio de Janeiro UNIRIO / Museu de Astronomia e Cincias Afins -
MAST), Rio de Janeiro.
3949

museums and museological documentation - the last two used as synonyms; and a brief
comment about the constitution of Museology as a field of knowledge.
Keywords: Museum. Museology. Scientific Field. Erudite Field. Museological
Documentation. Museum Documentation.
[...] at as categorias mais abstratas, apesar de sua validade precisamente
por causa de sua natureza abstrata para todas as pocas, so, contudo, no
que h de determinado nesta abstrao, do mesmo modo o produto de
condies histricas, e no possuem plena validez seno para estas
condies e dentro dos limites destas mesmas condies.
Karl Marx.
1 INTRODUO
Quando um terico delineia um termo, esse visa legitimar um espao em um
determinado campo, alm de fortalec-lo. Ao criar termos especficos seu objetivo no falar
para o pblico externo, e sim para os seus pares. Quando seus pares refletem sobre os termos
de seu campo, mesmo que para refut-los ou aprimor-los, nada mais esto fazendo que
legitimar seu prprio campo de estudo e, de fato, s fortalecem os autores primeiros. Pensar o
campo da Museologia tem sido um esforo raro entre os profissionais de museus e mesmo
entre os tericos de outros campos. A maioria dos tericos, ao pensar em como esta disciplina
se constituiu, tem traado um paralelo com o que delineia como objeto de estudo na maioria
das vezes, este objeto de estudo especificado como o fenmeno social Museu. O presente
trabalho buscou, tomando como base terica contribuies de Bourdieu para anlise do campo
cientfico/erudito, refletir sobre a dificuldade de delinear, efetivamente, o que venha a ser
Museologia, se essa for posta enquanto campo disciplinar. Essa dificuldade se reflete em
confuso sobre o significado do termo museolgico.
As reflexes apresentadas no presente trabalho, de orientao terico-documental
128
,
debruam-se sobre os seguintes objetivos: abordar as diferenas conceituais entre
documentao museolgica e documentao em museus, visando apresentar subsdios para o
estudo do campo da Museologia; refletir sobre as contribuies de Bourdieu para a
compreenso de um campo erudito de carter cientfico e contribuies sobre Linguagem de
Especialidade; apresentar os conceitos de documentao, documentao em museus e
documentao museolgica, os dois ltimos usados como sinnimos; e discorrer, brevemente,
sobre a constituio da Museologia enquanto campo do conhecimento.


128
Essa investigao fruto da pesquisa-tese por ora intitulada Por uma especfica relao entre o
Humano e o Real: Museologia e suas definies em disputa, cuja discusso sobre os termos
documentao museolgica e documentao em museus foi estimulada no mbito da disciplina
Museologia, Patrimnio, Documentao e Informao, do Curso de Doutorado em Museologia
e Patrimnio, cumprida no segundo semestre de 2013.
3950

Como suporte metodolgico, fez-se uso de abordagens interligadas: partindo do
instrumento de anlise terico-conceitual de Pierre Bourdieu, que contribuiu para as Cincias
em geral e para as Cincias Sociais e Humanas em particular com suas ideias sobre como
essas se constituem e se configuram. O objetivo aqui no foi utilizar Bourdieu para legitimar
mais um discurso, mas apontar algumas questes internas do prprio campo da Museologia.
Como diria Braga [...] a autonomia do campo cientfico e as lutas internas a ele podem
produzir situaes de surpresa para os produtores, que vem seus produtos cientficos
utilizados de forma diversa que estes produtores haviam imaginado (BRAGA, 2004, p. 68).
A partir das contribuies de Bourdieu, realizou-se uma anlise de contedo em textos de
autores importantes para o pensamento terico da Museologia, como Strnsk, Nestupn,
Gregorov e Desvalles; e de autores da Museologia e reas correlatas que trabalham ou
apresentam definies de documentao, tais como Lima, Pinheiro, Van Mensch, Ferrez,
entre outros. Foram ainda utilizados contedos pesquisados em documentos do CIDOC -
Comit Internacional para Documentao em Museus, do ICOM Conselho Internacional de
Museus.
As consideraes finais apontam para uma perspectiva onde o conjunto de diferentes
correntes e noes observveis (sobre um objeto especfico de estudo) de suma importncia
para a consolidao da Museologia enquanto campo cientfico. Ainda, a diferenciao correta
dos termos documentao em museus e documentao museolgica poder ajudar a
compreender os limites entre a Museologia e seu possvel objeto de estudo: o Museu.
2 FUNDAMENTAO TERICA BOURDIEU E A ANLISE DO CAMPO
CIENTFICO/ERUDITO
Ao longo de seus estudos, Bourdieu procura desconstruir o modo como os trabalhos
acadmicos e pesquisas vm sendo conduzidos, principalmente no mbito das Cincias
Sociais, propondo delinear como se processa o trabalho de pesquisa. Para tal trabalho, afirma
que necessrio pensar relacionalmente (BOURDIEU, 2007, p.23), considerando as
diferentes realidades e evitando, ao mximo, os objetos pr-construdos frutos do senso
comum e, inclusive, do meio acadmico senso douto (BOURDIEU, 2007, p.43). Em
relao a estes, faz-se necessrio tambm estabelecer rupturas, considerando que os prprios
objetos/problemas das Cincias Sociais so socialmente construdos, e que tais rupturas, alm
de epistemolgicas, so sociais rupturas com crenas de um grupo (BOURDIEU, 2007,
p.38-39), mesmo que este seja o de profissionais deste campo. Afinal, para Bourdieu, deve-se
3951

evitar as aparncias de cientificidade, contrariando normas e os presentes critrios correntes
de rigor cientfico (BOURDIEU, 2000, p.46).
Entendendo, portanto, que os objetos de estudo de um campo so meras construes
sociais, o prprio objeto de pesquisa tambm deve ser conquistado, construdo e constatado
(BOURDIEU, 2000, p.73) - por meio de determinado recorte da realidade feito de forma clara
e explicitamente elaborada. Esse objeto deve ser posto prova a todo o momento, isto ,
constatado de forma sistemtica (BOURDIEU, 2013). Bourdieu defende que no basta
romper somente com o senso comum e com o senso douto
129
: preciso romper com a prpria
ruptura e seus instrumentos, que impedem a experincia, a qual por sua vez tambm precisa
encontrar seu lugar de consolidao. necessrio encontrar o equilbrio entre o que est em
voga e o movimento de inovao do conhecimento e tal renovao acontece a partir de uma
converso do olhar (BOURDIEU, 2007, p.49), isto , um novo olhar (BOURDIEU, 2007,
p.49), uma revoluo mental e uma mudana de toda a viso do mundo social uma ruptura
epistemolgica, pondo em suspenso as pr-construes (BOURDIEU, 2000).
No processo de construo de dado objeto, Bourdieu orienta e refora que o objeto
precisa ser colocado em funo de uma problemtica terica e submetido a uma investigao
sistemtica no s o objeto, mas tambm os aspectos de realidade que o contextualizam. O
processo de investigao e construo de um objeto de pesquisa no simples: no h nada
mais enganador do que a simplicidade aparente do procedimento cientfico (DEWEY, apud
BOURDIEU, 2000, p.61). Em suma, a pesquisa deve ser feita em um contnuo movimento de
construo e ruptura, seguindo, entretanto, uma linha condutora de pensamento.
A construo de objeto se d inserida em um sistema de produo e circulao de bens
simblicos, definido por Bourdieu como o sistema de relaes objetivas entre diferentes
instncias definidas pela funo que exercem na diviso do trabalho de produo, de
reproduo e de difuso de bens simblicos (1982, p.105). Este campo de produo de bens
simblicos se constitui na oposio entre o campo de produo erudita e o campo da indstria
cultural - o primeiro, estabelecendo suas normas de produo e os critrios de avaliao dos
seus produtos, enquanto o segundo segue as regras estabelecidas pela concorrncia
(BOURDIEU, 1982, p. 105). No entanto, no campo erudito no h total ausncia de uma lei


129
Para romper com o senso comum fazem-se necessrias as destruies das intuies, e
exatamente neste processo que consiste sua utilidade, como aponta Bachelard. Pois, a partir desta
destruio, o pensamento cientfico encontra suas prprias leis (BACHELARD apud
BOURDIEU et al., 2000, p.175-176).

3952

de concorrncia, pois essa existe na relao de reconhecimento, cultural, concedido pelos
pares que so clientes privilegiados e concorrentes (BOURDIEU, 1982, p. 105),
simultaneamente.
Considerando que os diferentes campos possuem lgicas diferentes, outra grande
distino entre os mesmos que o campo de produo erudita produz essencialmente para os
seus prprios produtores e exclui os demais, isto , sua constituio correlata ao processo
de fechamento em si mesmo (BOURDIEU, 1982, p.105-106). Em outras palavras, o membro
do grupo erudito no apenas produz para um pblico, mas para um pblico de pares que so
seus concorrentes - e dependem no s da sua auto-imagem, mas da imagem que seus pares
tm de si (BOURDIEU, 1982, p.108). Os resultados da produo so reflexos do prprio
campo, pois o investigador no promove um novo conhecimento sem considerar seus
contemporneos e, principalmente, seus antecessores (BOURDIEU, 1982, p.102).
Aprofundando o conceito de campo cientfico de Bourdieu veremos que, como em
qualquer outro campo social, h relaes de foras, lutas e estratgias, interesses e lucros
trata-se de um espao de jogo cujo fim o monoplio, ou o reconhecimento, da autoridade
ou competncia cientfica (BOURDIEU, 1976, p.89). Para Bourdieu o foco no a discusso
do que seja cincia, mas a discusso em torno dos mecanismos que definem os interesses e as
autoridades cientficas (BOURDIEU, 1976, p.91). O autor refora que, tanto no campo
cientfico quanto nas relaes de classe, no existem instncias superiores para designar os
critrios de legitimidade, ou seja, so os prprios autores do campo que decidem o que
legtimo ou no e, nesse caso, ningum bom juiz porque no h juiz que no seja, ao
mesmo tempo, juiz e parte interessada (BOURDIEU, 2012, p.9). O campo cientfico ser
sempre um campo de lutas entre desiguais desigualmente dotados de capital especfico e,
portanto, desigualmente capazes de se apropriarem do produto do trabalho cientfico. Tal
fator torna a ideia de uma cincia neutra pura fico (BOURDIEU, 1976, p.96-101).
Esse campo a cincia toma como fundamento a crena coletiva em seus prprios
fundamentos, frutos do prprio campo que os produz e supe (BOURDIEU, 1976, p.99).
Cabe ento analisar o grau de arbitrariedade que esse campo produz, que a condio sine
qua non de sua existncia: o campo cientfico se distingue dos demais pela sua autonomia,
produzida pela ideia de que esto aqum da sociedade e atuam de forma totalmente
independente dessa ltima, construindo arbitrariamente um saber inacessvel ao profano
(BOURDIEU, 1976, p.100). A autonomia a condio necessria para a instituio de um
campo e, no caso do campo cientfico, a autonomia consiste na produo de dado
3953

conhecimento de forma endgena, porm tomando para si o monoplio de certas prticas,
reflexes e modo de perceber as realidades.
Bourdieu desdobra suas reflexes em relao ao campo dito cientfico onde destaca
que um fenmeno oposto inovao tem ocorrido na maioria das disciplinas cientficas: os
progressos na consagrao fazem-se acompanhar pelo abandono dos trabalhos empricos em
favor das snteses tericas, muito mais prestigiosas (BOURDIEU, 1982, p.165). Assim um
movimento importante para determinar as leis de funcionamento de um campo cientfico
identificar os fatores estruturais, como a posio de cada disciplina em uma hierarquia do
campo cientfico (BOURDIEU, 1982, p.167) e analisar, de forma crtica, o que o autor
denomina de retrica de cientificidade (BOURDIEU, 1976, p.103).
Ao considerar um movimento a favor das snteses tericas em detrimento da
construo de novos objetos de investigao, Bourdieu reflete sobre a citao de autores que
servem como referncias prvias. Sobre esta relao entre produzir um novo objeto com o que
se tem dito a respeito ou correlacionado, em dado sistema de pensamento, afirma que no se
pode apenas reduzir a pesquisa a uma citatologia (BOURDIEU, 1982, p.170) - e faz o
convite para que os antecessores sejam interlocutores privilegiados (BOURDIEU, 1982,
p.170) na investigao. Como dito antes, s possvel produzir um novo conhecimento no
mbito de esquemas de pensamento, pensando apenas [...] neles e atravs deles, espcie de
adversrios ntimos capazes de comandar seu pensamento impondo-lhe terreno e objeto do
conflito (BOURDIEU, 1976, p.170).
No se pode, portanto, refletir sobre conceitos de documentao museolgica e
documentao em museus sem considerar as orientaes bourdianas apresentadas acima: 1)
construir um objeto de pesquisa que deve ser submetido a uma investigao sistemtica,
incluindo as relaes que o compem; 2) imprescindvel considerar o ambiente em que essa
investigao produzida, ou seja, o sistema de pensamento que propicia os meios, as
discusses e seus predecessores que so fundamentais para a pesquisa; 3) trata-se de um
conhecimento, assim como ocorre nos campos eruditos, produzidos por e para pares, de forma
endgena; e 4) preciso estabelecer um equilbrio entre o uso das contribuies anteriores
com a produo de um novo conhecimento, para no correr o risco de cair no vcio da
citatologia (BOURDIEU, 1982, p.170).
Nesse universo a Linguagem de Especialidade - ou linguagem profissional - no
apenas um dos resultados desse movimento, mas assume um carter protagonista nas
definies das fronteiras e dos integrantes de um campo. Segundo Lima, a linguagem,
3954

associada aos agentes individuais e institucionais, instrumento de legitimao de um campo
(2008, p.182) e do capital cultural da rea (COSTA; LIMA, 2013). Ainda,
A Linguagem de Especialidade, comunicao especfica ao modo de um
sistema codificado, empresta sentido e valor s inter-relaes e produtos do
campo. Diz respeito ao procedimento informacional/comunicacional dos
membros das comunidades especializadas. Faz-se expressa, em particular, no
contexto da comunicao cientfica, representando a produo do domnio
do conhecimento. Pela consistncia no manejo da fraseologia entre os pares,
ou seja, sem apresentar ambiguidades para reconhecimento dos sentidos
(definies) atribudos aos termos, revela o processo de consolidao
cientfica alcanado pela rea ao longo do tempo (LIMA, 2012, p.32).
O uso de uma terminologia especfica um dos pontos que permite estabelecer
diferenas entre a lngua comum e a linguagem especializada (CABR, 2013). A distino
entre lngua comum e linguagem ou lngua de especialidade explicada por Gil (GIL, 2003).
Lngua comum o conjunto de regras, unidades e restries conhecidas e utilizadas pela
maioria dos falantes de uma lngua natural (GIL, 2003, p.128). J linguagem de especialidade
uma espcie de subcdigo lingustico com caractersticas especiais que o distinguem da
lngua comum em funo de fatores como a temtica, o tipo de interlocutores e a situao
comunicativa. Uma linguagem de especialidade no exgena a um sistema total de dada
lngua ou a uma lngua comum - mas um subsistema que, como tal, recorre ao material
lexical, sintctico e semntico que a lngua disponibiliza, mesmo que de forma parcial (GIL,
2003, p.115).
No mbito das linguagens de especialidade, so includas: as chamadas lnguas
cientficas campos de experincia que possuem objeto e mtodos de investigao prprios;
lnguas tcnicas campos de experincia, prticos, de aplicao de conhecimentos tericos;
e lnguas profissionais ou de ofcios - abrangem campos de ocupao e atuao de
profissionais, de carter tcnico ou mecnico (baseada em GALISSON e COSTE 1983,
apud GIL 2003, p.116)
130
. Essas unidades terminolgicas, portanto, estabelecero entre si um
conjunto de relaes e tambm construiro determinados termos desconhecidos da maioria da
comunidade lingustica (GIL, 2003, p.117). No entanto, assim como uma lngua comum,
uma linguagem de especialidade tambm se constitui pela alteridade e intersubjetividade
no imutvel e se constri constantemente.
As linguagens de especialidade exploram determinados mecanismos de
lexicognese, isto , elementos prefixais e sufixais com significados semnticos


130
importante frisar que as classes apresentadas por Gil foram apresentadas primeiramente por
Descamps.
3955

compartilhados na lngua comum de origem tem-se, assim, como exemplo o sufixo logia
(GIL, 2003, p.123). Diferenciando lxico de vocabulrio, o primeiro compreende o
conjunto virtual de palavras de determinada lngua e o segundo compreende o conjunto de
unidades lexicais de um domnio particular (GIL, 2003, p.123). Uma linguagem de
especialidade, ou ainda, um vocabulrio cientfico e/ou tcnico, seria um conjunto de
unidades lexicais utilizadas por um grupo sociocultural e profissional constituindo,
portanto, uma amostragem do lxico, concretizado no discurso (GUILBERT, 1983, apud
GIL, 2003, p.123).
O presente trabalho se debruou sobre a fundamentao terica aqui brevemente
delineada para refletir, conforme apontaremos adiante, sobre os termos documentao
museolgica e documentao em museus, no mbito da configurao de um campo
denominado Museologia, considerando a importncia de conceitos e termos produzidos
especificamente para esse campo. Apesar de se levar em conta que certos termos esto ligados
e/ou so frutos de possveis argumentaes tericas tais como ecomuseu, museal,
musealidade o conflito
131
lingustico entre o que poderia ser documentao museolgica e
documentao em museus pode ser clarificado a partir da prpria concepo do que venha a
ser Museologia e do que, efetivamente, se refere a esta enquanto campo do conhecimento,
apresentada nas discusses desse trabalho.
3 DOCUMENTAO MUSEOLGICA OU DOCUMENTAO EM MUSEUS:
REFLEXOS DA CONFUSO SOBRE OS FUNDAMENTOS E CARACTERIZAO
DA MUSEOLOGIA
Na introduo do pequeno livro Conceitos chaves da Museologia (DESVALLES;
MAIRESSE, 2010, 87p), Mairesse e Desvalles chamam a ateno para o fato de que o
Comit Internacional de Museologia ICOFOM, do ICOM, desde seus primrdios, tem se
debruado sobre questes que so essenciais para o entendimento do conceito de Museu e
para a prpria consolidao do campo da Museologia. E neste contexto chamado ICOFOM
que tericos do campo da Museologia criaram, em 1993, um projeto permanente de pesquisa
denominado Termos e Conceitos da Museologia, que teve desdobramentos em diferentes
pases e desenvolveu-se em diferentes lnguas, com interessantes resultados. Voltado para o
aprofundamento desses trabalhos, um grupo de tericos desenhou o projeto que resultou no
livro mencionado e no Dicionrio Enciclopdico de Museologia, editado em 2011 pelo


131
Esse conflito pode ser verificado em grande parte das obras que mencionam o termo
documentao museolgica quando se refere documentao em museus, conforme discusso
que segue no item a seguir.
3956

ICOM. Trata-se de uma obra de terminologia especfica para a Museologia pois, segundo Gil,
terminologia significa o conjunto dos termos que formam o vocabulrio de uma lngua de
especificidade (2003, p.127).
Ainda no mbito do mesmo comit, outro recorte foi feito para a elaborao desse
exaustivo trabalho: os responsveis pela sua elaborao eram de origem francfona. Apesar
de outras justificativas - referentes s possveis confuses idiomticas de significado dos
termos, s habilidades desses autores com outros idiomas, ao francs ser um dos idiomas
oficiais do ICOM, entre outras, a principal razo baseia-se no fato de que h uma corrente
especfica de pensamento que orienta esses autores. Ainda que se trate de uma organizao de
pensamento que de nenhuma forma se prope a ser conclusiva e definitiva, sabe-se e
amplamente aceito que nos pases de lngua anglo-saxnica prevalece a nominao do campo
dos museus como Museum Studies, enquanto na corrente francfona (tambm presente nos
demais pases latinos e no Leste Europeu) o termo usado Museologia.
Tal diferena influencia fortemente a forma de ver e analisar o campo. O uso do termo
logia parece impulsionar um modo de organizar conhecimento que passa pela lgica (ou pelo
pensamento organizado de forma cientfica), muito comum nos outros campos cientficos; e
que visa um objeto especfico de estudo, que por sua vez tambm poderia estar na
constituio do termo o vocbulo museo. O termo museum studies, ou estudos sobre
museus, pode abranger teorias sobre o conceito de museu, mas tambm tudo o que se
relaciona prtica nesse universo especfico. Para os autores da corrente Museologia,
baseados em seus antecessores, essa diviso se d da seguinte forma: O questionamento
crtico e terico do campo museal a museologia, enquanto que o seu aspecto prtico
designado como museografia (MAIRESSE; DESVALLES, 2010, p.20).
Seguindo uma estrutura linear, a discusso desenvolvida no presente trabalho
permear, primeiramente, o conceito de documentao; em seguida sero apresentados,
baseados nas referncias bibliogrficas acima expostas, diferentes conceitos de documentao
museolgica e documentao em museus, muito utilizados como sinnimos.
Conforme Benchimol e Pinheiro, baseadas em um dicionrio especializado,
documento significa ttulo ou diploma que serve de prova; declarao escrita para servir de
prova (CUNHA, 2007, apud BENCHIMOL; PINHEIRO, 2009, p.2439). O termo, de origem
latina, tem como significado primeiro ensinar, mostrar, informar (CUNHA, 2007, apud
BENCHIMOL; PINHEIRO, 2009, p.2439). Benchimol e Pinheiro tambm recorreram a Paul
Otlet, um dos primeiros especialistas em Documentao, cuja definio de documento:
3957

[...] compreende no somente o livro, manuscrito ou impresso, mas revistas,
jornais e reprodues grficas de todas as espcies, desenhos, gravuras,
cartas, esquemas, diagramas, fotografias, etc. A documentao, no sentido
amplo do termo compreende: livros, elementos que servem para indicar ou
reproduzir um pensamento, considerado sob qualquer forma (OTLET, 1934,
p. 9, apud BENCHIMOL; PINHEIRO, 2009, p.2440).
Em um perodo de consolidao da Cincia da Informao e de formao da
Museologia como campo do conhecimento (segunda metade do sculo XX), comeou a
delinear-se uma documentao especfica para os museus. Segundo Ferrez, em decorrncia do
papel primordial que a documentao exerce (ou deveria exercer) nos museus, sua
importncia tem sido amplamente reconhecida, de forma gradual, em paralelo com a prpria
consolidao da Museologia (FERREZ, 1994, p.65). A definio usada por Ferrez de uma
documentao especfica para museus recorrentemente citada, no podendo estar ausente
nessas discusses:
A documentao de acervos museolgicos o conjunto de informaes
sobre cada um dos seus itens e, por conseguinte, a representao destes por
meio da palavra e da imagem (fotografia). Ao mesmo tempo, um sistema
de recuperao de informao capaz de transformar, como anteriormente
visto, as colees dos museus de fontes de informaes em fontes de
pesquisa cientfica ou em instrumentos de transmisso de conhecimento
(FERREZ, 1994, p.65).
Ainda afirma: [Museus] como veculos de informao, tm na conservao e na
documentao as bases para se transformar em fontes para a pesquisa cientfica e para a
comunicao que, por sua vez, geram e disseminam novas informaes (FERREZ, 1994,
p.65). Lima tambm usa os termos documentao aplicada s colees museolgicas, e
documentao em museus (do ingls Museum Documentation) (LIMA, 2008, p.8), tambm
denominada Documentao Museolgica (Sistema de Indexao e Recuperao da
Informao) (LIMA, 2007, p.9). Para Ferrez, trata-se de uma atividade essencialmente
prtica que no um fim em si mesma mas um instrumento (FERREZ, 1994, p.69), e que
deve ser realizada em parceria com outros campos do conhecimento, mas privilegiando uma
abordagem museolgica (especfica do campo), no ambiente museu (FERREZ, 1994, p.72).
A Documentao Museolgica nas muitas atividades: processo de entrada e
registro, documentao legal, catalogao, controle de movimento
[gerenciamento de acervo] e mais..., (KIELGAST, HUBBARD, 1997, p.
274) compreende: a elaborao da informao voltada ao conhecimento do
acervo (objeto / exemplar / espcime/territrio e, tambm, o registro da
manifestao cultural intangvel); o seu manejo disseminao dos
conhecimentos que lhes so pertinentes, em ambiente interno e externo ao
museu, em qualquer circunstncia pela qual passam as colees agregando
informao sua existncia museolgica (LIMA, 2008, p.8).

3958

O campo do conhecimento que reivindica e legitima a documentao enquanto objeto
de anlise dentre outros - a j citada Cincia da Informao com quem, portanto, tericos
na Museologia dialogam para entender e delinear a especificidade documentao em museus.
A existncia da prtica conjunta entre os campos da Museologia e da Cincia
da Informao (no estaria, aqui, mais um sinal para encaminhar ao
cruzamento de fronteiras, s interaes interdisciplinares?) ensejou o grupo
de documentalistas de museu, museum documentalists (LIMA, 1995, p.
134), especialistas que participam, em especial, da disciplina denominada
(no Brasil) de Documentao [Informao] Museolgica, (Museum
Documentation). Responsvel pelo processamento do acervo museolgico,
envolve conhecimentos especficos dos domnios da Museologia, da
natureza/rea do Conhecimento da Coleo em questo e, tambm, da
Informao. Nesse grupo verifica-se a identidade comunidade hbrida,
detentora de interlinguagens, delineando a figura do agente social das
prticas interdisciplinares processadas no universo do conhecimento e
percebidas nos contextos museolgicos (LIMA, 2008, p.8).
A maior especificidade para a documentao em museus, no entanto, seria fazer parte
do processo de musealizao, como aponta Van Mensch (1992) - processo esse especfico do
campo da Museologia, como um de seus objetos de estudo. E mais: no s faz parte como
assume um papel preponderante no processo. Segundo Desvalles e Mairesse, o processo de
musealizao est alm da mera transferncia de objetos para o museu: como processo
cientfico, compreende necessariamente o conjunto das atividades do museu: um trabalho de
preservao (seleo, aquisio, gesto, conservao), de pesquisa (e, portanto, de
catalogao) e de comunicao (por meio da exposio, das publicaes, etc.)
(DESVALLES; MAIRESSE, 2010, p.50).
Baseado em Strnsk, Van Mensch refora que o processo de musealizao introduz
mtodos cientficos relativos ao objeto (1992). O objeto, ao passar por este processo, torna-se
documento, uma fonte de conhecimento, para Van Mensch, ou Musealia, para Strnsk,
adquirindo uma relao documental quanto adentra em uma nova realidade artificial
(museu) (STRNSK 1974, p. 35, apud VAN MENSCH, 1992)
132
. Mesmo que o processo
de musealizao envolva a perda de dados, parte desses dados perdidos seria compensada pela
documentao (VAN MENSCH, 1992). Van Mensch tambm afirma: A este respeito
Strnsk fala sobre o grau de documentariedade da coisa, que diretamente proporcional ao


132
"[] a thing acquires a documentary relation to the reality only when it is purposefully selected
from original existential relations of the reality and put into new, artificial documentary
relations".
3959

grau de acordo informacional entre o fenmeno (que est documentado) e o (objeto
preservado como) documento (STRNSK 1973, p. 36, apud VAN MENSCH, 1992)
133
.
Segundo Lima (2008, p.6), o CIDOC seria o rgo responsvel pelo debate das
questes da informao em museus ou museolgica, instncia essa formalizada
institucionalmente e em nvel internacional, na forma de um frum tcnico e permanente,
reunindo associados (ICOM, 2008, p.6). Conforme esse prprio Comit, A documentao
essencial para todos os aspectos das atividades dos museus (ICOM, 2013)
134
e sua principal
funo dar suporte aos museus para desenvolvimento nas atividades de documentao.
Para Gregorov, seria vago e impreciso pensar a Museologia somente por meio das
prticas dos museus, ou melhor, o museu como tal no pode formar o sujeito da Museologia
(1980, p.20). Assim, apresenta sua j conhecida definio:
Museologia a cincia que estuda a relao especfica entre o homem e a
realidade, que consiste em colecionar e conservar intencional e
sistematicamente objetos inanimados, materiais, mveis e principalmente
tridimensionais que por sua vez documentam o desenvolvimento da natureza
e da sociedade e humanidade atravs do uso cientifico e cultural-educacional
destes
135
(1980, p.20, traduo nossa).
Assim, Gregorov define Museologia como uma nova disciplina cientfica que ainda
est sendo constituda, cujo sujeito o estudo das relaes especificas entre o homem e a
realidade em todos os contextos em que foram e ainda so manifestados concretamente
(1980, p.19). Assim, possvel pensar museu como uma instituio onde a especifica relao
acima descrita naturalmente aplicada e realizada (GREGOROV, 1980, p. 20).
Para se estudar Museologia como disciplina, importante delinear termos que so
considerados como sinnimos ou substitutos para ela, conforme afirma Nestupn. Por muito
tempo museografia tem sido apresentada como o que agora se refere Museologia mas, de
acordo com a prpria etimologia do termo, deveria apenas referir-se aos relatos descritivos do
trabalho de museus. Assim, grande parte da literatura sobre museus museogrfica neste
sentido (NESTUPN, 1980, p.28): [...] museografia a soma de todo trabalho que no de


133
In this respect Strnsk speaks about the degree of documentarity of a thing, which is direct
proportional to the degree of informational agreement between the phenomenon (that is
documented) and the (preserved object as) document.
134
Documentation is essential to all aspects of a museums activities. Collections without adequate
documentation are not true museum.
135
Museology is a science studying the specific relation of man to reality, consisting in purposeful
and systematic collecting and conservation of selected inanimate, material, mobile, and mainly
three-dimensional objects documenting the development of nature and society and making a
thorough scientific and cultural-educational use of them.
3960

carter criativo mas que projeta cada criatividade, trabalhos exploratrios no mbito das
atividades prticas de museus (NESTUPN, 1980, p.28).
Segundo Desvalles (1980, p.17) para se pensar num campo dos museus se faz
necessrio considerar duas questes: haveria uma experincia especfica de museu? Como as
atividades de museus se enquadram dentro das mltiplas atividades humanas? Para esse autor
seria todo o processo de organizao das colees, catalogao e exposies para as
comunidades como a experincia especfica dos museus.
A Museologia possui caractersticas, em meio a este cenrio, de teoria, mas no de
cincia, conforme aponta Strnsk. Mas esse mesmo autor reflete que se trata de um cenrio
reversvel, pois mesmo a Museologia sendo uma rea especfica da atividade intelectual
humana, com algumas caractersticas da teoria pura, possui tendncias a separar-se desta
teoria e constituir uma disciplina cientfica (STRNSK, 2008, p.103).
Mesmo considerando toda a fragilidade do campo em tornar-se cincia, Strnsk
chega definio de Museologia como uma rea de um campo especfico de estudo,
centrada no fenmeno Museu (STRNSK, 2008, p.105).
Outro ponto importante que clarifica a confuso terminolgica aqui discutida foi dito
por Strnsk. Segundo ele, A teoria museolgica e a museologia tm sua prpria histria,
diferindo grandemente da histria dos museus (2008, p.104, grifo nosso). Segundo Strnsk,
a partir da literatura museolgica, podemos concluir que essa depende inteiramente dos
museus, onde h muitas reivindicaes para o estabelecimento de uma teoria que oriente as
prticas nos museus. Assim, a Museologia aparenta ter nascido diretamente dos museus, ou
melhor, de seus trabalhos prticos. No entanto, esse autor questiona essa prerrogativa.
Strnsk tambm percebe que tais afirmativas tm levado a uma m interpretao de
suas ideias, como se tentasse afastar o Museu da Museologia. O Museu, para ele, um meio,
e no um fim, como uma das formas materializadas desta especifica relao humana com a
realidade (1987, p.289). E finaliza: A teoria museolgica, isto , a cincia, museolgica, tem
o direito de existncia e de um futuro desenvolvimento mas apenas enquanto atender as
necessidades e requisitos concretos da sociedade presente (2008, p.104). A Museologia por
sua vez foi criada sucessivamente, primeiro vinculada aos objetos e colees para, em meados
do sculo XX, ser separada da museografia e posteriormente tornar-se uma disciplina
cientfica que trata, por exemplo, da musealidade dos objetos, em um processo muito
dinmico, como Maroevic e Strnsk pontuam.
Strnsk tinha uma ambio: de que para uma efetiva contribuio terica da
Museologia no bastariam apenas opinies e pontos de vistas individuais sobre o assunto, mas
3961

sim um sistema de conhecimentos fruto de um amplo esforo profissional (2008, p.101).
Strnsk aponta um caminho: se faz necessrio permitir o tempo necessrio para a criao de
uma base de publicaes (STRNSK, 2008, p.101). Esse autor tambm pontua a
existncia de diferentes termos que referem-se ao mesmo fenmeno, o Museu: Museografia,
Teoria Museolgica, Musestica. Mas grande parte desses termos est ligada apenas a prtica,
unindo teoria e prtica em torno do mesmo objeto. Ainda, grande parte dos trabalhos que so
enquadrados em Teoria Museolgica dedicada a uma historiografia dos museus ou de
experincias individuais de museus, que em alguns casos tem a pretenso de alcanar um
nvel de generalizao e classificao empricas (STRNSK, 2008, p.103).
E nesta linha de pensamento introduzida por Strnsk que segue esse trabalho.
possvel encontrar trabalhos que abordam uma histria ou origem da Museologia a tem
associado prpria histria e origem do Museu, que nada mais que um anacronismo
136
. So
poucos os campos do conhecimento que possuem histrias milenares (ou seriam prticas que
hoje so atribudas a esses?), mas no o caso museolgico (e aqui cabe o termo referente
Museologia, como explicaremos, logo adiante). Nesse sentido, a Museologia no teria surgido
na Grcia Antiga ou em qualquer outro passado foradamente imaginado e ainda
acompanhando a evoluo (no sentido antropolgico) do termo Museu, ou mesmo muito
prximos a sua real origem. A origem da Museologia, por sua vez, seria muito recente. Ela
surge quando para algum, em dado momento, colocada uma questo, um objeto e, mais


136
interessante destacar que, em 1987, Vinos Sofka inicia seu editorial com a seguinte questo
The chicken or the egg? (O ovo ou a galinha?, traduo nossa), sendo bvio que a questo se
referia Museologia e ao Museu. Ainda, lanou as seguintes questes The chicken or the egg
museology or museums, what was first? [] What is museology the chicken or the egg? And
which of them is the museum? (O ovo ou a galinha? museologia ou o museu, o que veio
primeiro? [...] O que museologia a galinha ou o ovo? E qual deles o museu?, traduo
nossa). Pergunta a sua audincia se a origem da Museologia no seria nas primeiras colees na
Babilnia (1987, p.7), defendendo que seu ncleo existe h muito tempo e que ela foi descoberta,
e no criada, posteriormente, no mbito da cincia da museologia (ibidem, p.7-8). Scheiner
aponta o que orienta essa analogia (1987): if we consider Museology as a complex of practices
related to museum and therefore as an instrument of organization and maintainance (sic) of
museums, we may say that Museology is contemporary to the first museum. (Se considerarmos
Museologia como um complexo de prticas relativas a museu e portanto como um instrumento
de organizao e manuteno de museus, ns podemos dizer que Museologia contempornea ao
primeiro museu, p.258). A analogia com certas prticas associadas a museus se repete, porm
apontando distintas origens. At o prprio Strnsk, tambm na discusso de 1987, aponta a
existncia de um pensamento museolgico intrinsecamente ligado prtica de museus (p. 287-
288). Petr Suler, do mesmo pas de Strnsk e nesse emblemtico ano (1987), fez tal analogia.
possvel encontrar, ainda nos dias de hoje, autores que fazem essa analogia, como Arajo (2012),
publicado na Revista Museologia e Patrimnio, do PPG-PMUS.
3962

ainda, a reivindicao de um campo de conhecimento especfico para disputar com outros
campos e criar um espao prprio, com suas prprias regras e termos.
Outro fator relevante a destacar que no se trata de definies isoladas que
constituem o corpus terico de um campo (ou seja, esta ou aquela corrente que defende uma
ideia ou conceito de Museu), mas sim o conjunto de teorias ou noes observveis do
fenmeno Museu e suas possveis nomenclaturas dos tericos que constituem a Museologia,
se essa se pretende debruar por algo especfico. Considerando tal afirmativa, nesse exerccio
especfico no necessrio definir Museu para estudar a formao e compreenso da
Museologia, pois essa possui um conjunto de diferentes interpretaes ligadas ao fenmeno
social Museu.
Segundo o livro Conceitos Chaves da Museologia, (DESVALLES; MAIRESSE,
2010, 87p) o termo museolgico derivado do termo Museologia, enquanto que, em relao
ao termo Museu, apenas correlato. Conforme apontamos anteriormente, o sufixo logia
remete na atualidade a um exerccio conjunto de pensamento que procura ser cientfico e
mais: especfico, delimitado. A partir das inferncias acima expostas, que justificam uma
separao da Museologia de uma e apenas uma viso de Museu, documentao museolgica
seria a documentao que abarca as contribuies sobre o campo da Museologia, neste caso
considerando o termo museolgico referente Museologia, e no a museus. Faz-se, portanto,
necessrio um mapeamento dessa documentao museolgica.
Assim, documentao em museus seria o processo de documentao aplicado aos
museus, conforme j apontado pelos autores aqui citados e que est detalhado sob outra
perspectiva, que se apresenta de forma complementar, nas consideraes finais.
4 CONSIDERAES FINAIS DOCUMENTAO DA E SOBRE MUSEOLOGIA
A partir do entendimento que a Museologia tem trajetria, fundamentos e
caractersticas distintas de seu objeto de estudo (independente da percepo que se tenha
desse), possvel diferenciar documentao museolgica de documentao em museus. No
entanto, alguns poderiam inferir que o termo museolgico se refere ao Museu tambm.
Assim, h outra forma de se entender essa diferenciao, orientados por Pinheiro e Lima.
Pinheiro apresenta o conceito de Informao em Arte como o estudo da representao
do contedo informacional de objetos de Arte, a partir de sua anlise e interpretao. Nesse
sentido, a obra de arte fonte de informao (PINHEIRO, 2008, p.10). Esse campo, por sua
vez, abrange os documentos da Arte e os documentos sobre a Arte. A diferenciao entre
ambos : se os objetos da Arte so fonte de informao, ou documento (VAN MENSCH,
3963

1992), logo esses seriam tambm documentos da Arte, que inclui, portanto, a produo
artstica; documentao sobre arte, segundo Pinheiro, seria os bibliogrficos, primrios e
secundrios, desde o livro, o artigo de peridico, at as bibliografias, estados da arte e outros
suportes e, hoje, museus na Web e museus virtuais (PINHEIRO, 2008, p.10). Segundo Lima,
tambm seriam documentao sobre a arte as fontes reconhecidas como referncias para seu
estudo, fundamentalmente voltadas para o campo da Arte em si (2000, p.18).
Assim, na perspectiva que inclui o objeto no campo de estudo que o reivindica, quem
ainda insistir no uso do termo documentao museolgica poderia recorrer expresso
documentao em Museologia para se referir a essa especialidade oriunda da documentao
aplicada aos museus. Porm documentao sobre Museologia seria claramente as fontes que
so reconhecidas para o estudo desse campo do conhecimento em formao.
importante frisar, como consideraes finais desses breves apontamentos, mais que
reivindicar um espao no campo ao delinear um termo/conceito especfico, esse movimento
consolida o prprio campo quando essa Linguagem de Especialidade passa a ser usada ou, no
mnimo, conhecida e considerada pelos seus pares. Mas a consolidao de um termo ou
conceito algo que dispende certo tempo que poucos esto dispostos a tolerar. No caso aqui
apresentado, a confuso terminolgica documentao museolgica e documentao em
museus se d pela fuso que muitos fazem de Museologia e museu, confuso essa que pode
ser encontrada em grande parte dos textos que definem Museologia.
Para uma coerente anlise da Museologia, faz-se necessrio distanciar-se de uma
definio especfica de Museu ou de qualquer outra teoria que busca delimitar um objeto de
estudo para esse campo como verdade absoluta. Analisar a Museologia requer considerar
todos os delineamentos tericos que podem configurar um denominador comum e tentar, em
um esforo ousado mas possvel, observar a construo de um conjunto que reivindica um
espao entre campos de conhecimento.
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3966

THE MUSEUM AS INTERDISCIPLINARY ENVIRONMENT, SYMBOLIC AND
EDUCATIVE
Margarete Zacarias Tostes de Almeida
Maria Amlia Gomes de Souza Reis
Resumo: Como um espao privilegiado na produo de conhecimento, o museu, nesta
perspectiva, para alm das exposies, carrega como riqueza, aes de preservao,
investigao e comunicao dos bens culturais. O estudo pretendido justificou-se,
primeiramente, pela necessidade de compreender a constituio holstica do museu,
desdobramentos e tendncias sobre a representao simblica no museu na construo e
registro da memria social, buscando alternativa para a no linearidade do saber, para a
descolonizao epistemolgica, no museu como espao educativo. Para tanto, buscou-se
entender as relaes emblemticas e o poder que as circunscrevem no espao museolgico.
Objetivou-se, neste estudo, investigar aspectos relevantes acerca da representatividade social
inscrita no alegrico, contextualizando o museu como espao interdisciplinar, de consagrao
do poder simblico na construo e registro da memria social, bem como educativo. Como
aporte terico, defendeu-se a utilizao de alguns conceitos selecionados do corpo de doutrina
Bourdieu (2011), Lima (2008), Scheiner (2010), Santos (2008), entre outros. O Resultado
do estudo revelou uma nova perspectiva sobre o pensar da Memria Social ou Coletiva,
direcionando o foco para o mundo materializado dos registros em espaos museolgicos, uma
vez que remete compreenso do sentido cultural e preocupao de que h necessidade de
se salvaguardarem informaes numa dimenso de natureza material e imaterial como
patrimnio cultural de um povo. Em concluso, o panorama aqui deslindado indicou novos
olhares sobre o museu e suas inscries simblicas e educativas no que tange necessidade de
responder aos atuais desafios em relao s questes da sociedade, que trilha o caminho
incessante da transformao social.
Palavras-chave: Museu. Interdisciplinaridade. Patrimnio. Educativo.
Abstract: As a privileged space in the production of knowledge, the museum, in this
perspective, beyond to exhibitions, carries as wealth, preservation actions, research and
communication of cultural property. The intended study was justified, first, by the need to
understand the holistic formation of the museum, developments and trends on the symbolic
representation in museum construction and registration of social memory, seeking an
alternative to the non-linearity of knowledge, to the epistemological decolonization, the
museum as an educative environment. To this end, we sought to understand the relationships
and the iconic power that circumscribe the museum space. The objective of this study was to
investigate relevant aspects about the social enrolled in an allegorical representation,
contextualizing the museum as an interdisciplinary space, the symbolic power of consecration
in the construction of social memory and record, as well as educational. As a theoretical
contribution, defended the use of selected doctrinal concepts - Bourdieu (2011), Lima (2008),
Scheiner (2010), Santos (2008), among others. The results of the study revealed a new
perspective on the way of thinking about the Social or Collective Memory, directing the focus
to the materialized world records in museum environment, since it refers to understanding the
cultural meaning and the concern that there is need for securing information a dimension of
material and immaterial nature as cultural heritage of a people. In conclusion, the study that
was done here has indicated new perspectives about the museum and its educational and
symbolic inscriptions regarding the need to respond to the current challenges regarding issues
of society, which track the relentless path of social transformation.
Keywords: Museum. Interdisciplinarity. Heritage. Educative.
3967

1 INTRODUO
Como um espao privilegiado na produo de conhecimento, o museu, nessa
perspectiva, para alm das exposies, carrega como riqueza, aes de preservao,
investigao e comunicao dos bens culturais.
Contribuindo de forma veemente para a definio dos fundamentos da Teoria da
Museologia, Strnsky (1987, p.294) diz que o museu no pode ser considerado como um fim
em si mesmo, seno como um mediador que possibilita a relao entre a pessoa e a realidade;
complementa dizendo que o museu reflete a memria parcial das pessoas nas diferentes
formas histricas de se apresentar e se representar.
Lima (2008, p.33) salienta e reitera em Chartier (1990) que compreendidas sob a
designao e interpretao unificada de forma simblica, merecem ser referidas a todas as
categorias e todos os processos que constroem o mundo como representao. No que
concerne funo simblica, a linguagem simblica habilita o ser humano a faculdade de
representar o real e neste pressuposto, Geertz (1989 apud LIMA, 2008, p. 34) diz que a
representao corresponde a diferentes modalidades de apreenso do real, produzidas pelas
interpretaes da Cultura.
Por conseguinte, Bourdieu (2011, p. 13) afirma que a contribuio singular de uma
dimenso do real que, em si mesma, no possui realidade alguma, atravs da cultura efetiva-se
em forma de smbolos:
[...] a cultura s existe efetivamente sob forma de smbolos, de um conjunto
de significantes/significados, de onde provm sua eficcia prpria, a
percepo dessa realidade segunda, propriamente simblica, que a cultura
produz e inculca, parece indissocivel da funo poltica. Assim como no
existem puras relaes de fora, tambm no h relaes de sentido que no
estejam referidas e determinadas por um sistema de dominao [...] porm,
importa identificar as relaes de sentido, modalidade com que as relaes
de fora se manifestam[...].
Neste contexto, Chau (2006, p. 112) corrobora e acrescenta que, um smbolo, uma
coisa que se representa no lugar de outra e presentifica algo ausente. Neste sentido,
complementa argumentando que o smbolo representa a cultura: Dizer que a cultura
inveno de uma ordem simblica dizer que nela e por ela os humanos atribuem realidade
significaes novas por meio das quais so capazes de se relacionar com o ausente.
Nesta esteira, o estudo pretendido justifica-se, primeiramente, pela necessidade de
compreender a constituio inter e transdisciplinar do museu, desdobramentos e tendncias
sobre a representao peculiar no museu na construo e registro da memria social,
buscando alternativa para a no linearidade do saber, para a descolonizao epistemolgica.
3968

Para tanto, urgem medidas da pesquisadora no sentido de entender as relaes simblicas e o
poder que as circunscrevem no espao museolgico.
Objetiva-se, neste estudo, investigar aspectos relevantes acerca da representatividade
social inscrita na rede de figuraes artstica da sociedade real ou imaginria em diferentes
lapsos de tempos e espaos, contextualizando o museu, portanto, como lcus que, devido
sua prpria essncia, encarrega-se de demonstrar instncias de consagrao do poder
simblico na construo e registro da memria social, bem como aponta veios para o irromper
dessas estruturas h muito genderizadas na tradio cultural dos povos.
Nesta proposta de discusso sobre Museologia e Educao, defende-se a utilizao de
alguns conceitos selecionados do corpo de doutrina Bourdieu (2011), Lima (2008), Scheiner
(2010), Santos (2008), entre outros servem de arcabouo para esta pesquisa, como linha-
mestra de leitura uma abordagem interdisciplinar, uma vez que o campo do conhecimento traz
em seu bojo tal constituio.
Elegeu-se, como tema-ttulo balizador das discusses, o museu como espao
interdisciplinar, simblico e educativo: releitura e reflexes por creditar funo de
representao (CHARTIER, 1990 apud LIMA, 2008, p.36) ou simbolizao, qualidade que
atribuda aos objetos pelo campo da Cultura, o que permite caracteriz-los tendo a base
conceitual repousando na ordem simblica (LIMA, 2008, p.36).
Far-se- uma pesquisa de cunho qualitativo, de carter descritivo-analtico, segundo
fontes de dados bibliogrficas.
2 MUSEU: UM ESPAO MISTO DE INTERLOCUO
A palavra patrimnio faz parte da histria das sociedades por carregar em si o sentido
valorativo de herana, seja de carter material (tangvel) ou imaterial (intangvel). Portanto, a
museologia uma cincia social que est intimamente ligada s disciplinas cientficas da
documentao da memria, contribuindo para uma melhor compreenso da sociedade
(STRNSKY, 1987, apud HERNNDEZ, 2006, p. 75).
O elo entre a museologia e patrimnio e os avanos no campo do desenvolvimento
humano so construdos pela estreita associao inter, multi e transdisciplinar, que
possibilitam comunidades hbridas e terrenos para, num espao misto de interlocuo, de
ordem heterognea, estratgias de negociao, formas e rupturas de saberes que permitem a
dialogicidade ou a comunho dos saberes.
Pinheiro (2012, p.11) introduz reflexes epistemolgicas sobre a temtica multi, pluri,
inter, e trasdisciplinar e traz no bojo de seus estudos o reconhecimento da complexidade e
3969

dificuldades demarcatrias conceituais. Entretanto, destaca a abordagem de Clerk (1992 apud
KLEIN, 1996), que disciplinaridade o primeiro princpio sobre o qual tudo
construdo ou inerente a todas essas palavras pela raiz comum. Pombo (2005 apud
PINHEIRO, 2012, p. 11) salienta que
[...] por detrs destas quatro palavras, multi, pluri, inter e
transdisciplinaridade, est uma mesma raiz - a palavra disciplina. Ela est
sempre presente em cada uma delas. O que nos permite concluir que, todas
elas tratam de qualquer coisa que tem a ver com as disciplinas. Por outro
lado,o sufixo trans supe um ir alm, uma ultrapassagem daquilo que
prprio da disciplina.
Estabelecer uma interao entre duas ou mais disciplinas, resultar em
intercomunicao e enriquecimento recproco e, conseqentemente, em uma transformao de
conhecimentos em uma modificao de conceitos. As disciplinas ou reas de conhecimento
podem interagir em nveis de complexidade diferentes (FARIA; SONAGLIO, 2013, p. 71)
A multidisciplinaridade refere-se estrutura tradicional de currculos escolares, sob
uma perspectiva de fragmentao disciplinar, recorrendo-se a informaes de vrias
disciplinas para construir conhecimentos, sem a preocupao de interligar as disciplinas entre
si (MENEZES, 2002).
Articulaes conceituais acerca da interdisciplinaridade surgiram na Europa em
meados da dcada de 60, apregoando a urgncia da discusso de um novo paradigma de
cincia e de conhecimento. No Brasil, nas dcadas de 60 e 70 com a inteno de estruturao
conceitual bsica. Nas dcadas de 80 e 90 circulava movimentos epistmicos que
demonstrassem o terico a partir do prtico e na contemporaneidade, um intensa influncia
na legislao e nas propostas curriculares, sobremaneira nas tendncias do discurso e nas
prxis de ensino. (GARRUTTI; SANTOS, 2004).
Carlos (1995, p. 12) caracteriza interdisciplinaridade como
presena de uma axiomtica comum a um grupo de disciplinas conexas e
definida no nvel hierrquico imediatamente superior, o que introduz a noo
de finalidade [...] cada uma dando sua contribuio, mas guardando a
autonomia e a integridade de seus mtodos, de seus conceitos-chaves e de
suas epistemologias[...].
A interdisciplinaridade configura-se, portanto como um instrumento metodolgico que
proporciona a interligao de conhecimentos, atribuindo valor significativo soma e ao
comprometimento de uma disciplina com a outra, sem acarretar superposio na prtica de
unio de saberes.
3970

Nessa esteira, emerge a transdisciplinaridade, que segundo Carlos (1995) nasce no
campo epistemolgico e representa um nvel de integrao disciplinar alm da
interdisciplinaridade.
A terminologia nasce em 1970, quando Jean Piaget postula ao discursar em um
congresso sobre interdisciplinaridade, que havia necessidade de transpor o nvel
interdisciplinar. (BRASIL, 2002). complementar da aproximao disciplinar; possibilita
uma viso aberta na medida em que ela extrapola os limites das cincias exatas por seu
dilogo e sua reconciliao, no somente com as cincias humanas, mas tambm com a arte,
literatura, poesia, e a experincia espiritual.
(CARTA DA TRANSDISCIPLINARIDADE, artigo 5).
Nesse pressuposto, Lima (2007) trabalha a configurao do campo museolgico sob a
perspectiva do cruzamento de fronteiras, com referncia Museologia como campo do
saber, de formao hbrida, espao frtil para leituras que privilegiam pontos de interseo
entre reas distintas do conhecimento, indicando os museus, arquivos e bibliotecas como
locais para estudo e guarda de bens culturais (patrimnio). Segundo a autora, do processo de
articulao emerge o reconhecimento do museu como organismo estreitamente ligado
informao sob a perspectiva da integrao nos meandros da cincia, destacando o
conhecimento fronteirio como processo que se constitui no limiar convergente, espao de
interseo entre as reas/disciplinas envolvidas no campo da Cincia da Informao e da
Museologia, descortinando perspectivas que permitem expressar o modo pelo qual a relao
se d a conhecer ou realizar.
Ainda neste vis, ampliando olhares sobre a abordagem interdisciplinar entre a Cincia
da Informao e a Museologia, Pinheiro (2012), corrobora a interrelao com indicadores
desse movimento em pesquisas e ao buscar novas referncias epistmicas das cincias
humanas num olhar crtico sobre a colonizao do conhecimento; segundo o autor, uma
metfora da explorao e excluso social resultante da relao global capitalista, da
reproduo de esteretipos e maneiras de discriminao, que, atravs de uma diviso de
concepes e idias, organizam-se e gerenciam-se campos de saberes grupos de pesquisa,
cursos, disciplinas, publicaes, associaes e eventos tcnico-cientfico das duas reas no
Brasil.
O percurso histrico do museu registra que at os anos 1970, os museus eram vistos
como tradicionais, institucionais, e que a partir de aes e reflexes com base nas referncias
da Conferncia de Santiago (1972), receberam novos olhares e muitas mudanas no que tange
a concepes e uma lgica epistmica que o constitui como campo do conhecimento, cuja
3971

vocao privilegia um complexo sistema terico-metodolgico em diferentes
intercruzamentos acadmicos. Contudo, nesse perodo, em face s mudanas na sociedade
como um todo, a prtica da Nova Museologia j era discutida em um processo gradual, com
nfase no papel social dos museus e, mais especificamente, em seu papel pedaggico e sua
relao com o pblico.
Para Scheiner e Soares (2010, p. 2), [...] No h dvidas de que o Museu est em
movimento. O conjunto de transformaes que o vm afetando nos ltimos anos levou os
tericos da museologia a repensarem a sua prpria origem, sua funo e suas formas [...] Os
autores reportam os novos olhares acerca da importncia e do significado inter e
transdisciplinar entre a museologia e outros campos de saber, para preservaes atravs da
informao, em prol da memria, (re)construes, transformaes e desenvolvimentos
humanos:
[...]Relevantes, ainda, nesta evoluo do museu moderno, os Heimatmuseen,
foram, mais de dois mil deles, abertos na Alemanha sob o regime
nacional-socialista, com o objetivo de exaltar o sangue, a terra e a raa. Estes
eram museus regionais, museus de pequena ptria, museus-microcosmos,
que valorizavam a riqueza de uma regio, a antigidade de uma indstria, o
gnio de um personagem local; estavam destinados a marcar e a confirmar a
ligao grande ptria, ao solo nacional[...].Em outras palavras, o carter
social do museu se faz presente como jamais se vira antes: sua funo era a
de estabelecer no indivduo a idia de nao a partir da sua realidade
local.[...] Mais uma etapa desta evoluo foi definida no momento da
criao, na Dinamarca, em 1964, do Museu de Lejte, fundado sobre stio
arqueolgico. Neste caso o museu se torna atelier, e j no se trata apenas
como os museus a cu aberto de apresentar os objetos a seu meio, mas de
transformar[...] Nestes novos modelos ir se expressar a mudana de sentido
pela qual passa o museu que antes era orientado para o objeto e agora se
volta para a sociedade e as experincias individuais, caracterizando o que
alguns chamaram de museu social [...]Desde o momento em que o termo
ecomuseu foi criado, sem que este apresentasse, de fato, um significado
objetivo, passando pelo primeiro idealizador do conceito, Georges-Henri
Rivire, chega-se ideologizao de um conjunto de prticas que j vinham
se desenvolvendo ao longo do sculo XX e a uma ampliao efetiva da
prtica museolgica. Esta tendncia, que permeou a imaginao de muitos
tericos nas ltimas dcadas, deu origem ao que foi chamado de Nova
Museologia. No se discute, porm, que um dos marcos do estabelecimento
das novas idias se deu em Santiago, no Chile, em 1972, na Mesa Redonda
que abordou os problemas dos museus na Amrica Latina. O que ficou
definido, porm, na tentativa de se pensar um museu ideal para a regio, foi
o modelo de um museu integral, que se preocupasse de forma total com o
indivduo humano[...].
Neste contexto, as abordagens histricas supramencionadas reforam a indissocivel
relao entre a Cincia da Informao e a Museologia como campos de estudos que se
constituem em uma imbricada e hbrida configurao, desenvolvidas num aparato social
3972

ancorado na cultura e assegurado pelo capital simblico, resguardado pelo museu em
documentao e informao. Pinheiro (2012, p.14) ressalta que
a interdisciplinaridade da Museologia e Cincia da Informao passa
tambm pela informao em museus, especialmente a informao em arte,
nascida de estudos de museus de arte e seus respectivos sistemas de redes de
informao, bem como da representao do objeto museolgico.
Para a autora supramencionada, o fator de convergncia se ancora nas tecnologias de
informao e comunicao (TIC), que no formato social globalizado abarcam todos os setores
da sociedade, fomentando a chamada Sociedade da Informao. Neste contexto, a obra de
arte como objeto museolgico fonte de informao (LOUREIRO, 1998, apud PINHEIRO,
2012, p 18) e informao em arte interdisciplinaridade entre Cincia da Informao e
Museologia (LIMA, 2003 apud PINHEIRO, 2012, p. 18).
Num panorama de interlocuo entre a Museologia e novas referncias epistmicas
das cincias humanas, oportuniza-se novos solos frteis ao desenvolvimento scio-cultural da
humanidade em sua trajetria existencial.
3 O MUSEU COMO ESPAO DE CONSAGRAO DO PODER SIMBLICO: BENS
CULTURAIS A SERVIO DA MEMRIA SOCIAL
Refletir sobre o museu como espao de consagrao do poder simblico, traz baila, o
reconhecimento da complexidade que permeia o referido campo, no que tange s variadas
modalidades de significados originados da trajetria humana ao longo de sua cronologia
histrica. Entretanto, significativo compreend-lo como espao social articulado por bens
culturais a servio da memria social.
Museologia como parte das Cincias do Impreciso" ou uma disciplina cujos
fundamentos podem ser buscados na Filosofia (DELOCHE, 1989 apud SCHEINER, 2012)
remete ao pressuposto, de que cada objeto tem a sua historicidade de acordo com o contexto
no qual est inserido, e a trama que o permeia, alicera o processo de reconhecimento dos
valores de cada cultura. Como espao peculiar, Lima (2008, p. 181) ressalta que a
Museologia, campo do conhecimento compreendido sob forma de espao
regionalizado da produo simblica, zona particularizada no domnio
especfico da realidade social, refere-se s manifestaes das prticas e
representaes culturais. Identifica-se aos campos de significaes da cultura
que se apresentam conjugando mensagens e bens socialmente ambientados e
transmitidos. Estes, por sua vez, so reconhecidos como instrumentos de
conhecimento e de construo do mundo dos objetos; igualmente, aos de
comunicao; e tambm aos de legitimao de poder.
Reitera-se em Bourdieu (1998) a importncia do campo representativo como agente
primordial na construo do sentido no social. Sob a tica do autor, o mundo social se articula
em nveis diferentes de realidade que sustentam o mundo social: campos sociais e habitus. A
3973

relao entre estas instncias faz com que as estruturas se tornem corpo, e igualmente, que o
corpo se faa estrutura
a valorizao da dimenso simblica ou ideolgica dos processos sociais
liga-se seja a uma nfase quanto s determinaes especficas do sistema de
dominao, seja a um privilegiamento excessivo dos modos pelos quais o
agente ordena a realidade que o envolve (BOURDIEU, 2011, p.11)
Tal constatao corrobora a tese de que o campo de estudo se constitui como uma
imbricada configurao de relaes, desenvolvidas num aparato social ancorado na cultura e
assegurado pelo capital simblico. Para o autor acima mencionado a malha constituinte da
dimenso social traz em seu bojo relaes de poder que reproduzem o sistema de dominao
interiorizado enquanto subjetividade.
[habitus] so sistemas de disposies durveis e transferveis, estruturadas e
estruturantes do agente. O habitus enquanto produto da histria orienta
prticas individuais e coletivas. Ele tende a assegurar a presena ativa das
experincias passadas que depositadas em cada indivduo sob a forma de
esquema de pensamento, percepo e ao, contribuem para garantir a
conformidade das prticas e sua constncia atravs do tempo. (BOURDIEU;
PASSERON, 1975, p. 25)
Os bens culturais possuem tambm uma economia, cuja lgica especfica tem de ser
especificada para escapar do economicismo. Neste sentido, deve-se trabalhar, antes de tudo,
para estabelecer as condies em que so produzidos os consumidores desses bens e seu
gosto; e, ao mesmo tempo, para descrever, por um lado, as diferentes maneiras de apropriao
de alguns desses bens considerados, em determinado momento, obras de arte e, por outro
lado, as condies sociais da constituio do modo de apropriao, reputado como legtimo
(BOURDIEU, 2008, p. 09).
Nesta perspectiva, sob a lente bourdiana, concepes, valores, ideologias dos grupos
sociais dominantes, atravs de instrumentos estruturados e estruturantes, legitimam a no
neutralidade do campo museolgico, como espao de consagrao do poder simblico na
construo e registro da memria social.
A memria em sua complexidade compreende o abstrato e o subjetivo, avana no
sentido de reter pensamentos, impresses e conhecimentos adquiridos, definitivamente no
pertence ao mundo tangvel (GODOY, 2002, p.51).
Halbwachs (2006 apud DRSKA, 2002, p 38) chama ateno para o fato de que no
h memria coletiva que no se desenvolva num quadro espacial. Segundo a autora, a
riqueza de detalhes de um determinado, momento, tempo, contextualizado por indivduos e
grupos, so significados, que permanecem atravs da memria, mesmo aps terem sido
extintas da realidade.
3974

O espao museolgico possibilita a (re)interpretao que se faz do produto cultural ao
qualific-lo na categoria de Bem Cultural uma atribuio de valor, um juzo elaborado pelo
campo cultural que o consigna como elemento possuidor de carter diferencial (LIMA, 2008,
p.36).
4 O MUSEU COMO ESPAO EDUCATIVO E DESCOLONIZADOR
A dinmica do ato de educar possibilita buscar elementos reflexivos que possibilitem
romper com paradigmas hegemnicos, que tm como ncora uma nica verdade epistmica,
alar vos e olhares em novas direes que favoream o desenvolvimento de novos saberes
que nutrem o desejo de ir ao encontro das demandas sociais. Em termos histricos, isso
amplia ainda mais a trama complexa, muitas vezes paradoxal, em que se assentam a
construo e a evoluo da humanidade, possibilitando e negando espao para os anseios
sociais. Reconhecer a museologia como um campo do saber em expanso, faz emergir novas
fronteiras de aberturas que possibilitem educao ampliar sua prxis em prol do
desenvolvimento cultural e social.
Santos (2008) destaca que
o seminrio regional da Unesco realizado no Rio de Janeiro em 1958 parte
de um projeto que tinha como objetivo discutir, em vrias regies do mundo,
a funo que os museus deveriam cumprir como meio educativo. Em 1971,
foi realizada a IX Conferncia Geral do Icom, em Paris e Grenoble, com o
propsito de discutir o tema O museu a servio do homem, atualidade e
futuro- o papel educativo e cultural. Analisando-se as concluses
elaboradas a partir das reflexes ali realizadas, pode-se identificar vrios
avanos em torno do papel que o museu deve desempenhar na sociedade,
sobretudo se compararmos coma Conferncia de 1958.[...] Conforme pode
ser constatado nas concluses da IX Conferncia do Icom, os anseios por
mudana na instituio museu vieram das mudanas ocorridas na sociedade.
A partir desses pressupostos tericos, esse novo paradigma acerca da museologia,
patrimnio e memria remete ao repensar das identidades socioculturais das cincias e instiga
um repensar dos pressupostos de um espao vivo que promulgue a construo de uma
cidadania ativa em contraposio s que produzem opresso e intolerncia, colonizao, no
intento de possibilitar a formao de pessoas com memrias e identidades sobremaneira com
capacidade de conviver com a diversidade e a integrao com o ambiente, numa relao
pluralista, mas com direitos ao ser individual.
Compreender a ao museolgica como ao educativa significa, ento,
caracteriz-la como ao de comunicao, porque buscando as interfaces
das aes de pesquisa, preservao e comunicao que conseguimos nos
distanciar da compartimentalizao das disciplinas e, ao mesmo tempo,
realizar, na troca, no dilogo, na interao com nossos pares e com os
demais sujeitos sociais envolvidos nos diversos projetos nos quais estejamos
3975

atuando, estabelecer metas e objetivos que no se esgotam na aplicao
tcnica isolada, descontextualizada[...]( SANTOS, 2008, p. 137).
Portanto, o museu como espao educativo, de vida e no lcus de contemplao,
como ressaltam Reis e Pinheiro (2009), vo ao encontro das propostas do Seminrio de
Quebec inspiradas na declarao de Santiago, de que o museu uma instituio a servio da
sociedade na qual parte integrante e que possui em si prprio os elementos que lhe permitem
participar na formao das conscincias das comunidades a que serve (UNESCO, 1992 apud
SANTOS, 2008, p.85). Scheiner (2009, p. 47) corrobora ao reportar a 9 Conferncia Geral de
Museus, realizada em 1971, Grenoble Frana, portanto, anterior Conferncia de Santiago,
cuja eloqncia era que, a principal meta dos museus a educao e a transmisso de
informao e de conhecimento, por todos os meios disponveis.
Torna-se premente para o pesquisador o ato de compreender como cada um se v em
meio s memrias como patrimnio pessoal, cultural e social, num cenrio de poder e
negociaes que compem esses discursos, que podem ser estudados, indubitavelmente, no
campo da museologia. importante para a educao museolgica a percepo de que cada
momento histrico deixa marcas indelveis na sociedade, as quais, com certeza, determinam
os padres de comportamento aceitos numa dada sociedade. Parece lcido que as discusses
sobre esse aspecto conduzam o estudioso a perceber que, a exemplo, o conceito de gnero
advm de caldo de cultura para assim investir na compreenso e instrumentalizao da ao
educativa, na busca do reencontro com a subjetividade ofuscada pela presso exercida pela
imposio do saber determinada pela hegemonia do poder colonizador.
Nesta abordagem, o artigo de Lopes (1991, apud VALENTE, 2009, p.93) postula que:
[...] O museu visto enquanto espao de abertura de novos horizontes
culturais para os indivduos, deveria ser instrumento provocador de novas
perguntas e de curiosidades, de maneira diversa do formato curricular da
escola.
Vale ressaltar que a educao nos dias de hoje no pode mais se prender ao contexto
estritamente escolar. Partindo deste pressuposto, lana-se o olhar sobre a cultura, enfatizando
os espaos de educao no formal, como museus e outros centros de cultura como locus de
desenvolvimento humano intersubjetivo e descolonizador, por possibilitar o desenvolvimento
de uma linguagem crtica comum descolonizao rumo a um mundo em que o poder seja
socializado sem deixar de se manter aberto a uma diversidade de formas institucionais de
socializao do poder (GROSFOGUEL, 2012, p.85).
Ampliando este olhar, Santos (2008) ressalta que compreender a ao museolgica
como ao educativa significa, ento, caracteriz-la como ao de comunicao e informao,
3976

capaz de contribuir para que o cidado possa ver e expressar a realidade, qualificada como
patrimnio cultural, expressar-se e transformar a realidade, objetivando a construo de uma
nova prtica social.
5 RESULTADOS/DISCUSSO
A crescente complexidade social traz baila a existncia de um mundo num franco
processo de interao. Ao se pensar a formao do campo museolgico a partir do interstcio,
da interseo dos outros campos disciplinares, rompe-se paradigmas j estabelecidos e abre
lugar para novos paradigmas no que tange valorizao e reconhecimento do espao
museolgico para o desenvolvimento de referncias sociais. Com inspirao em Japiassu
(2006), salienta-se que num cenrio de interlocuo entre a Museologia e novas referncias
epistmicas das cincias humanas, oportuniza-se novos territrios frteis ao desenvolvimento
scio-cultural da humanidade em sua trajetria existencial.
Pensar a Memria Social ou Coletiva direcionando o foco para o mundo materializado
dos registros em espaos museolgicos remete compreenso do sentido cultural e
preocupao de salvaguardar informaes de natureza material e imaterial como patrimnio
cultural de um povo.
O estudo do alegrico necessrio para que se possa ampliar a compreenso sobre a
cultura que permeia o imaginrio e o cotidiano social. O campo de estudo da Museologia e do
Patrimnio se constitui como uma imbricada configurao de relaes, desenvolvidas num
aparato social ancorado na cultura e assegurado pelo capital simblico.
O museu como espao educativo, de vida e no lcus de contemplao, como
ressaltam Reis e Pinheiro (2009), vo ao encontro das propostas do Seminrio de Quebec
inspiradas na declarao de Santiago, de que de informao e de conhecimento, por todos os
meios disponveis.
Nesta esteira da Educao e da Museologia, ao introduzir-se na anlise de que ambas
se encontram histrico-socialmente condicionadas, segundo Santos (2008, p. 129) assumem
em cada perodo histrico caractersticas que so fruto das aes do homem no mundo,
fazendo que possamos consider-las como possibilidade e no como determinao. Tal
reconhecimento faz emergir a necessidade de contextualiz-las,
[...]situando-as no tempo e no espao, compreendendo-as como ao social e
cultural[...] A anlise da educao, portanto, est sendo realizada
compreendendo-a como um processo que deve ter como referencial o
patrimnio cultura, considerando que este um suporte fundamental para
que a ao educativa seja aplicada[...]
3977

Imprescindvel reconhecer o papel e o valor do museu na formao cultural e na
educao de um povo, onde possvel promover intercmbio com diversos campos do
conhecimento potencializados no desenvolvimento de aes de pesquisa, preservao e
comunicao, reconhecendo no patrimnio cultural um instrumento de educao, de
desenvolvimento e emancipao social.
6 CONSIDERAES FINAIS
Ao longo do estudo, a partir de um conjunto de autores, conceitos e proposies,
buscou-se refletir sobre aspectos relevantes acerca da representatividade social inscrita e
contextualizada no museu como espao de consagrao do poder simblico e educativo no
processo de o reconhecimento do cenrio museolgico como espao de desenvolvimento
cultural e social a partir de abordagens que contriburam com desdobramentos reflexivos
acerca dos construtos da Museologia, o poder simblico e a Educao.
Relevantes contribuies de autores contemporneos como Lima, Pinheiro, Scheiner,
Santos, entre outros possibilitam vislumbrar novos desdobramentos no campo da Museologia
e da Educao por trazer em suas pesquisas, perspectivas holticas e transdisciplinares, na
construo e desenvolvimento do museu como locus de registro da memria social, por
possibilitar o desenvolvimento de uma linguagem crtica, capaz de contribuir para que o
cidado possa ver e expressar a realidade, qualificada como patrimnio cultural, expressar-se
e transformar a realidade, configuradas a partir das vises de mundo, objetivando a construo
de uma nova prtica social.
O panorama aqui deslindado indica novas perspectivas sobre o museu e suas
inscries simblicas e educativas no que tange necessidade de responder aos atuais
desafios em relao s questes da sociedade, que trilha o caminho incessante da
transformao social.
Esboando estudos iniciais verificou-se que o conhecimento, ao mesmo tempo em que
interioriza as relaes de poder que reproduzem o sistema de dominao enquanto
subjetividade, tambm o caminho para o reconhecimento de Bens Culturais como referncia
Memria Social.
Este estudo, deixa entreaberta a porta para prximas e inevitveis buscas
investigativas, no que concerne Museologia, a ordem simblica e Educao e a sua relao
com memria / sociedade / identidade / tica, identidade cultural e social que, em tempos
fluidos faz emergir a necessidade de recortes no real, que possam trazer luz do
conhecimento compreenses de smbolos que exponham e traduzam a linguagens culturais..
3978

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3981

UMA COLEO FORA-DAS-NORMAS NO TEMPLO DAS ARTES
137

AN OUTSIDER ART COLLECTION IN THE TEMPLE OF ARTS
Eurpedes Gomes da Cruz Junior
Lena Vania Ribeiro Pinheiro
Resumo: Museus de arte so reconhecidos como centros de uma complexa rede de poder para
validao de obras. Seus critrios so por vezes questionados por no contemplarem diversos
tipos de produo e autores, em especial aqueles que vivem margem da sociedade e seus
processos oficiais. O conceito de Arte Bruta cunhado pelo pintor francs Jean Dubuffet
inspirou a criao de diversas colees. Ao receber a doao da Coleo LAracine de arte
bruta, o Museu de Arte Moderna da cidade de Lille, no norte da Frana, experimentou uma
transformao profunda que atravessou as instncias fsicas e simblicas da instituio. Esta
comunicao narra e comenta esse processo, que durou mais de 10 anos e trouxe mudanas
definitivas ao perfil do museu, constituindo-se numa experincia pioneira no campo
museolgico. As interfaces e cruzamentos epistmicos entre as colees tradicionais e a
coleo de obras realizadas por pessoas sem formao artstica suscitaram exposies, debates
e pesquisas, que apontam para uma recuperao dessa forma de expresso no seio da histria
da arte. No campo museolgico, a experincia vem confirmar o Museu como espao possvel
de transformao e incluso da diversidade.
Palavras-chave: Museologia. Arte Bruta. Colees da loucura. Museus de arte.
Abstract: Art Museums are recognized as centers of a complex network of power to
validation works. Their choices are frequently refused for it not contemplates some types of
production and authors especially those who live on the margins of society. The creation of
the concept of Art Brut by the French painter Jean Dubuffet has originated several collections.
Upon receiving the donation from L'Aracine collection of art brut, the City of Lilles
Museum of Modern Art, in northern France, experienced a profound physical and symbolic
transformation that went through the instances of the institution. This article narrates and
comments on this process that lasted over 10 years and brought definite changes to the
museums profile, becoming a museologic pioneering experience. Interfaces and epistemic
crossovers between traditional collections and the collection of works made by people with no
artistic training raised exhibitions, discussions and researches that point to a recovery of this
form of expression within art history. In the museum field, this experience confirms the
museum as a space for changing and inclusion of diversity.
Keywords: Museology. Art Brut. Outsider Art. Collections of madness. Museums of Art.
1 INTRODUO
Os museus de arte esto na prpria origem do museu moderno. Aps a revoluo
francesa eles so as instituies pblicas que exibem as colees que vinham sendo reunidas
pelo clero e pela aristocracia desde o perodo barroco. Sua organizao expositiva d-se
frequentemente de forma cronolgica.


137
O presente trabalho resultado de pesquisa realizada com bolsa-sanduche da CAPES
3982

Esta viso historicista, didtica, teria uma finalidade educacional. No esqueamos
que no final do sculo XIX os museus passaram a ser fortemente influenciados pela teoria
evolucionista (historicidade) e pelo positivismo (taxonomia). Bellaigue (1996, p.38) destaca o
carter racionalista, no sensvel, desta abordagem museolgica. E Maroevic (1996, p.98)
afirma que mesmo com as mudanas do papel dos museus de arte no sculo XX, quando o
colecionismo de obras recm-produzidas tornou-se uma prtica corrente, muitos artistas
protestaram, surgindo a ideia de um anti-museu como reao ao conservadorismo na
preservao de obras selecionadas segundo os valores clssicos do passado.
Trudel (1996, p.134) assinala a complexa engrenagem que est implicada nos museus
de arte contempornea. Segundo o autor, uma intricada rede de poder envolvendo
colecionadores, marchands, tericos da arte e curadores influenciam na validao das obras e
autores que sero apresentados ao pblico, sem que este conhea as justificativas dessas
escolhas.
Entretanto, para alm deste academicismo ps-moderno existem artistas
cujos trabalhos, apesar de no se inclurem nos critrios das certificaes
estticas oficiais, quando so apresentados ao pblico, surpreendem,
levantam questionamentos, reflexes e debates, alm de proporcionarem
prazer e fruio esttica. Produzidos por artistas fora do sistema, elas so
geralmente definidas hoje como obras de arte bruta, termo criado pelo pintor
francs Jean Dubuffet em 1945 (TRUDEL, 1996, p.135)
138
.
A partir dos anos 70, principalmente na Europa e nos Estado Unidos, colees dessas
obras produzidas fora do circuito oficial da arte encontraram abrigo em museus a elas
consagrados, sob denominaes variadas: arte bruta, outsider art, arte visionria, arte fora-
das-normas. O Brasil um dos pioneiros nessa rea com a fundao do Museu de Imagens do
Inconsciente pela psiquiatra Nise da Silveira, em 1952. Nos anos 80, nasce uma coleo de
arte bruta cujo encontro com um museu de arte moderna, criado mesma poca, vai originar
uma experincia museolgica pioneira.
Esta comunicao traa a trajetria de um museu de arte tradicional e de uma coleo
de arte fora-das-normas, cujo processo de fuso durou 10 anos, passando por diferentes etapas
e baseando-se em diferentes conceitos.
2 UM MUSEU SE REINVENTA
Lille Mtropole Muse d'art moderne, d'art contemporain et d'art brut (LaM). Ao
adotar esse longo nome, o museu de arte moderna da cidade de Lille, na regio norte da
Frana, colocava um marco importante e pioneiro na histria dos museus de arte. Pela


138
Todos os textos em lngua estrangeira (ingls e francs) foram traduzidos por ns.
3983

primeira vez, uma coleo de arte marginal, inculta, fora das normas, cujos criadores foram
em grande parte internados dos asilos psiquitricos da Europa adentrava as portas de um
museu tradicional de arte para ser colocada em p de igualdade com uma coleo de arte
culta, proveniente do mainstream do mtier artstico, do mercado de arte e de todo o campo
que envolve essa atividade em nossa sociedade ocidental. Isso aconteceu em 2010. Para
acolher uma coleo de arte bruta
139
em seu acervo, o LaM passou por profundas
transformaes estruturais - fsicas, conceituais, administrativas envolvendo nesse processo
um amplo conjunto de atores gestores, tcnicos, comunidade. Estas transformaes
ressignificaram o museu, ampliando sua rea de atuao educativa, aumentando o nmero de
visitantes e inserindo-o na histria dos museus como uma instituio que ousou superar a
dicotomia existente entre a arte regular e aquela produzida por indivduos que vivem ou
viveram margem dos processos regulares que norteiam esse campo. Uma sntese do
percurso dessa histria e alguns resultados desse processo o que pretendemos apresentar
nesta comunicao.
O Museu uma instituio pblica e fica em Villeneuve dAscq, pequena vila na
regio metropolitana de Lille. Situa-se em um grande parque de 72 hectares que inclui um
lago e bosques, onde 100 mil rvores foram plantadas (MAIRIE, 2010, p.24). Museu, parque
e colees pertencem Comunidade Urbana de Lille
140
que a subvenciona, juntamente com o
Ministrio da Cultura e da Comunicao francs. Como tantos outros museus de arte, foi
criado para abrigar uma importante coleo doada comunidade em 1979, da qual fazem
parte obras de Georges Braque, Pablo Picasso, Fernand Lger, Amadeo Modigliani e Joan
Mir. A coleo de arte moderna foi doada pelo casal Genevive e Jean Masurel, este ltimo
pertencente a uma famlia de industriais txteis do norte da Frana. O ato de doao exigia
que o museu fosse aberto arte de sua poca, devendo organizar exposies temporrias e
propor atividades culturais ao pblico adulto e escolar, alm de criar trocas com a
universidade
141
(LaM, 2010, p.9).
O projeto arquitetnico inicial, de autoria do arquiteto argelino Roland Simounet,
levou dois anos para ser executado. O aproveitamento mximo da luz natural proveniente de
todas as direes, obtido atravs de um sistema de fendas, vigas, basculantes e claraboias,
flexibiliza e atenua o desenho rigorosamente estruturado de forma retilnea, sem curvas. O


139
O conceito de Arte Bruta, criado pelo artista francs Jean Dubuffet, ser discutido adiante.
140
So ao todo 84 cidades ou pequenas vilas, perfazendo cerca de um milho de habitantes. Ver mais
em http://www.lillemetropole.fr/home/communaute-urbaine.html
141
O Museu passou depois a adquirir trabalhos de artistas contemporneos
3984

arquiteto utilizou um elemento modular tpico da regio, o tijolo, que associado ao concreto
aparente e ao uso da iluminao zenital evoca a arquitetura das indstrias txteis da regio
142
.
Os dilogos fecundos entre os doadores, o arquiteto e o curador [diretor]
permitiram a abertura, em 1983, de um museu que conjuga perfeitamente as
funes de conservao e difuso graas suas salas de exposio
permanentes e temporrias, um parque de esculturas, um auditrio, uma
biblioteca, um servio educativo-cultural. [...] uma poltica ativa de
aquisies alaram o museu ao reconhecimento internacional (LaM, 2010,
p.9).

FIGURA 1. Vista do edifcio original projetado pelo arquiteto R. Simounet
Fonte: foto do autor
Em 1999 o LaM recebe como doao uma das mais importantes colees de arte bruta
da Frana: a Coleo LAracine. Para abrig-la, a Comunidade de Lille empreende a
ampliao da sede do Museu, por meio de um concurso internacional vencido pela arquiteta
Manuelle Gautrand. A qualidade do projeto e sua escritura arquitetural, bem diferente daquela
de Simounet, fez do projeto de Gautrand no um prolongamento ou ampliao, antes uma
nova estrutura cujas formas arredondadas se descobre progressivamente [...] em um
movimento de inspirao vegetal (LaM, 2010, p.11). Desenhados sob medida para a nova
coleo, os novos espaos so permeados pela luz exterior atravs de muxarabis, uma
referencia clara s origens do arquiteto Simounet, buscando um contraponto harmonizador
com a estrutura j existente. A volumetria, respeitando rigorosamente o conceito inicial do


142
Deambulando pelo entorno do Museu, pudemos verificar a identificao de sua sede com a
arquitetura predominante na cidade de Villeneuve dAscq, ela mesma um aglomerado urbano
recente, construda de forma planejada nos anos 60, como parte de uma poltica do Estado francs
que objetivava romper com o urbanismo anterior, caracterizado pelas grandes aglomeraes. Para
saber mais, visitar <www.villeneuvedascq.fr/>
3985

projeto do museu, acaba por conceder ao conjunto uma estranha mistura de diferena e
semelhana, estranhamento esse que se experimentar tambm em seu interior.
O que nos interessa aqui o processo, o caminho que levou o Museu a esse patamar. E
para isso teremos que comear compreendendo o conceito de arte bruta, que norteou a
constituio e o desenvolvimento da Coleo LAracine, e procurar entender porque foi capaz
de impulsionar durante mais de 10 anos todo um esforo comunitrio para acolh-la,
consagrando-se como uma experincia nica.
FIGURA 2. Detalhe do edifcio concebido pela arquiteta Manuelle Gautrand
Fonte: Foto do autor
3 ANTECEDENTES HISTRICOS
Os mdicos foram os primeiros a se interessar pela produo plstica de doentes
mentais. Eles pintavam, desenhavam, escreviam ou esculpiam de forma espontnea,
utilizando quaisquer recursos e materiais que estivessem disponveis. Durante o Sculo. XIX
numerosas colees foram formadas, em geral com o objetivo de auxiliar no diagnstico.
Outros procuravam estabelecer a todo custo uma relao entre os artistas mais geniais e a
doena mental.
Se inicialmente essa produo tinha o status de uma documentao mdica, aos
poucos vai adquirindo novas significaes, devido a vrios fatores: o aparecimento de
publicaes que abordavam a expresso plstica dos alienados sem fazer associaes
diagnsticas e reconhecendo nelas um valor sensvel continente de qualidade e inventividade
estticas; o interesse dos artistas em romper com o academicismo e pesquisar os fundamentos
mesmos da criatividade; a popularizao das colees de culturas no europeias, antes objetos
de curiosidade e que se transformavam em objetos de estudo e conhecimento. Peiry (1997,
3986

p.29) afirma que a legitimao das criaes asilares, tribais e populares participa do
desenvolvimento de um pensamento ocidental radicalmente novo.
O ano de 1905 viu nascer o primeiro museu dedicado s produes dos pacientes
psiquitricos, o Muse de La Folie, criado pelo Dr. Auguste Marie no asilo de Villejuif, nos
arredores de Paris (CRUZ JR, 2009, p.42). Outras iniciativas de expor trabalhos de pacientes
j vinham acontecendo em hospitais da Inglaterra, da Frana e da Sua. Mas o fato mais
relevante foi a publicao do livro Bildnerei der Geisteskranken
143
, escrito pelo dubl de
mdico e historiador de arte Hans Prinzhorn. Pela primeira vez uma coleo asilar chegava ao
conhecimento do grande pblico, rompendo com o isolamento entre o louco criador e a
sociedade. A coleo foi iniciada em 1890 no Hospital de Heidelberg, Alemanha, mas a
partir de 1919, sob a direo de Prinzhorn, que se desenvolve, chegando a reunir cerca de 5
mil obras feitas por 450 autores de diversos asilos da Europa. Sua divulgao por meio de
exposies temporrias causou grande impacto no meio artstico europeu. Alfred Kubin, Paul
Klee, Max Ernst e Pablo Picasso foram alguns dos admiradores desta coleo, usando estes
trabalhos como fonte de inspirao (SAMMLUNG, 2014).
Com a ascenso do nazismo, a clnica de Heidelberg passa a ser dirigida por Carl
Schneider, que mais tarde ser o responsvel pelo programa de extermnio dos doentes
mentais. O passo seguinte exibir a coleo ao lado das obras de artistas modernos, para
desqualificar estes ltimos.
Inicia-se uma srie de exposies na Alemanha e ustria, comandadas por
Joseph Goebbels, comparando depreciativamente o acervo de Heidelberg
com obras de artistas da arte moderna como Czanne, Van Gogh, Klee,
Kandinski, Kokosha, Chagall e outros. Essas exposies tinham como ttulo
Arte Degenerada. Continham um enfoque preconceituoso em relao s duas
manifestaes, negando-lhes o valor artstico. Grande ironia, esta atitude do
nazismo acabaria por comprovar que no h fronteiras entre os ditos normais
e os loucos (MELLO, 2000, p.2).
As exposies sobre a arte degenerada aconteceram at o ano de 1941. Depois a
coleo vai aos poucos ficando no esquecimento. Manteve-se inclume, mas vrios autores de
suas obras foram assassinados, integrando os comboios de doentes mentais destinados morte
(BRAND, 1995, p.39).


143
A traduo inglesa intitula-se Artistry of the mentally ill (Springer Verlag, N.Y. 1972); A edio
francesa tem o ttulo de Expressions de la folie (Paris, Gallimard, 2000)
3987

3.1 A Inveno do Conceito de Arte Bruta
Aps a Segunda Guerra Mundial, o Escritrio Suo de Turismo convidou diversas
personalidades francesas para uma temporada no pas, com o objetivo de renovar os contatos
culturais entre as duas naes. Entre estes, foram convidados pela cidade de Lausanne o
escritor Jean Paulham, o arquiteto Le Corbusier e o pintor Jean Dubuffet (PEIRY, 1997,
p.42). Dubuffet era um inconformado com os valores artsticos estabelecidos e insurgia-se
duramente contra a sacralizao do artista e de seu mtier. Inadaptado aos ambientes regulares
do ensino e produo da arte, passou a procurar no homem comum, nas ruas, nas formas de
arte populares, uma criao que no estivesse contaminada pelos padres da cultura
oficial
144
. Ele estava convencido que
na sociedade moderna, a cultura tornara-se uma forma de doutrinao de
muitos por uns poucos que, esgrimindo armas intelectuais (ideias como
patriotismo, orgulho cvico, respeito pelo passado, etc.) buscavam preservar
um odioso status quo de propores totalitrias. Cultura, ele diz, tornou-se
viciada em classificar e estabelecer todos os produtos a ela oferecidos.
(CARDINAL, 1972, p.26, grifo do autor).
Dubuffet toma contato com a publicao de Prinzhorn e visita algumas colees de
hospitais suos. Ele comea a reunir trabalhos de pacientes e de outros criadores inusitados
formulando o conceito de Arte Bruta para dar sentido coleo:
Obras criadas por pessoas imunes cultura artstica nas quais,
contrariamente ao que se passa entre os intelectuais, o mimetismo tem pouca
ou nenhuma participao, de maneira que seus autores as retiram de seu
interior e no dos lugares-comuns da arte clssica ou da arte da moda. A
assistimos a operao artstica pura, reinventada pelo autor em todas as
fases, a partir de seus prprios impulsos. Uma arte onde se manifesta apenas
a funo da inveno e no a do camaleo e do macaco como naquelas da
arte cultural, (COLLECTION, 2014).
Essa definio foi publicada por Jean Dubuffet, no catlogo da exposio LArt Brut
prfr aux arts culturels, que aconteceu na Galerie Ren Drouin em Paris, 1949
145
. Assim, a
noo de Arte Bruta refere-se a produes de toda espcie desenhos, pinturas, bordados,
modelagens, esculturas, etc. que apresentam um carter espontneo e fortemente inventivo,
e nada devem aos padres culturais da arte, tendo por autores pessoas obscuras, estranhas aos
meios artsticos profissionais, criadores marginais e refratrios a toda roupagem educativa e
condicionamento cultural (SILVEIRA, 1992, p.88). Seus espritos rebeldes no querem nada


144
importante lembrar que, poca, o conceito de cultura estava ligado s formas eruditas de
produo e saber.
145
Posteriormente, face s crticas sobre algumas contradies existentes em seu discurso ele fez
vrias revises desse conceito.
3988

da cultura nem nada querem oferecer-lhe. (THVOZ, 1990, p.34). Nessas obras a concepo
e a tcnica so largamente livres de influncias vindas da tradio ou de um contexto artstico.
Na maioria dos casos, suas caractersticas estilsticas conjugam-se e amplificam-se por
ressonncia: o desviamento favorecendo a singularidade. O processo criativo desencadear-
se-ia
[...] imprevisivelmente, como num episdio psictico, articulando-se de
acordo com a sua prpria lgica, como uma lngua inventada. uma criao
impulsiva, frequentemente limitada no tempo, ou espordica, que no
obedece a nenhum pedido, que se ope a qualquer solicitao comunicativa,
que talvez encontre mesmo seu prazer em contrariar a espera do outro.
(THVOZ, 1990, p.35).
Apesar de no ser restrita a pacientes psiquitricos, pois a coleo rene obras de
marginais de toda espcie prisioneiros, moradores de rua, ermites a produo daqueles
predominante, respondendo por cerca de 80% do total. O hospital psiquitrico est mesmo na
prpria gnese da coleo, pois como j vimos foi em seu priplo pelos hospitais psiquitricos
suos, quando ainda no pensava em organizar uma coleo, seno reunir documentos e
monografias para a publicao de um trabalho, que Dubuffet conheceu essas obras
(THVOZ, 1975 p.52).
A coleo encontra-se atualmente na cidade sua de Lausanne, que assumiu
compromisso com a conservao e a gesto do acervo e sua exposio pblica. A influncia
dessa coleo sobre os movimentos artsticos de vanguarda foi enorme. Andr Breton, figura
central do movimento surrealista escreveu: Eu no tenho medo de defender a ideia [...] de
que a arte que hoje classificamos como de doentes mentais constitui-se em um reservatrio de
sade moral (CARDINAL, 1972, p.15). Os artistas, cansados do espao linear herdado do
academicismo, encontraram nessas produes instigantes estmulos para a busca de novas
concepes.
Ao conceito de arte bruta os pases de lngua inglesa contrapem o termo Outsider
Art
146
. No Brasil, Mrio Pedrosa cunhou o termo Arte Virgem para designar o conjunto da
produo plstica de ndios, negros, crianas e loucos (SILVEIRA, 1981. p.15). J o conceito
de arte psicopatolgica, utilizado na formao de colees hospitalares como a coleo do
Hospital Sainte Anne de Paris, est mais ligado ao campo da medicina. A coleo reunida por
Nise da Silveira abriga-se sob a noo de imagens do inconsciente, tambm j tendo sido


146
O termo, cunhado pelo artista suo Arnulf Rainer, foi popularizado por Roger Cardinal, ao
publicar seu livro Outside Art em 1972.
3989

classificada como uma coleo de arte psicopatolgica nica no mundo (SILVEIRA, 1980
p.17)
147
.
3.2 A Coleo LAracine
Dubuffet reuniu a seu lado artistas e intelectuais que o apoiaram no desenvolvimento
da coleo. Atravs da fundao da Companhia de Arte Bruta em (1948) eles encontraram os
meios para adquirir e exibir as obras da coleo. Entretanto, disputas internas e as
dificuldades financeiras do ps-guerra levaram extino da Companhia. Dubuffet vai para
os Estados Unidos com a coleo, que permanece por onze anos em Nova York sob a
responsabilidade do artista Alfonso Ossorio. No incio dos anos 60 a coleo repatriada e
Dubuffet retoma o projeto da Companhia, realizando diversas exposies e publicando vrios
nmeros dos Cahiers dArt Brut. Entretanto, o volume da coleo e as dificuldades para
conservao das obras tornam cada vez mais premente a necessidade de um local de guarda
adequado. Refratrio aos museus e aos espaos formais de arte, Dubuffet no encontra esse
lugar ideal na Frana; em 1975 a cidade de Lausanne, na Sua, que tanta importncia teve no
comeo da saga da Coleo, oferece um antigo castelo do Sculo XVIII para abriga-la, onde a
mesma permanece at hoje.
um pouco pela orfandade deixada por esta importante coleo que, em 1982, na
Frana, o artista francs Michel Nedjar e as artistas belgas Madeleine Lommel e Claire Teller,
a partir de diferentes experincias pessoais, resolveram formar uma associao que ocupasse o
vazio deixado pela coleo da Arte Bruta. Como uma Fnix que renasce das cinzas,
decidem reorganizar e salvaguardar um patrimnio frequentemente ameaado, atravs da
constituio de uma coleo pblica (LOMMEL, NEDJAR, TELLER, 1988, p.6). Eles
procuraram um nome que no fosse um rtulo marginalizante, e a partir da sugesto fontica
provocada pela juno das palavras art e racine (raiz, em francs) a associao se
autodenominou LAracine (LOMMEL et al, 1988, p.6), reforando a ideia de uma criao
cujas fontes estariam nas razes profundas do homem. Em 1997, a Associao j contava com
cerca de 150 membros. (MUSE DART MODERNE, 1997, p.12).
A cidade de Neuilly-sur-Marne, pequena comuna a 13 km de Paris, destinou um local
para a instalao da coleo: um espao de 80m
2
no Chteau Gurin, onde j funcionava o


147
Outros termos encontrados na literatura sobre o assunto: Art en Marge, Art hors-les-norme, Arte
psicopatolgica, Art parallle, Art deracin, Art irrgulier, Neuve Invention, Arte marginal, Art
autre, Creation franche, Art obscur (RenAuberjonois), Art des fous, Art Singulier, Self-Taught
Art, Psychotic Art...
3990

conservatrio de msica da cidade. O espao foi aberto ao pblico em setembro de 1984,
baseado mais na paixo de seus criadores e admiradores do que em bases administrativas
(DANCHIN, 1988, p.14).
LAracine tende a ser, dentro do deserto afetivo da vida urbana, uma espcie
de osis onde os visitantes [...] vm entrar em contato com trabalhos que
fazem apelo no ao intelecto, como a maioria dos museus contemporneos,
mas ao instinto, e onde eles podem reencontrar uma simplicidade esquecida,
uma emoo verdadeira, alimentar uma certa exigncia secreta [...]
(DANCHIN, 1988, p.14).
Para Duchein (1988, p.5), a sede do LAracine no se parecia com um museu. Mais
que um museu, um castelo ou uma fundao, um refgio, um abrigo para o acolhimento. [...]
Ela parece ter por natureza mais vocao para salvaguarda do que propriamente para o
espetculo.
No verso do cartaz da primeira exposio estava escrito:
Pela primeira vez na Frana, uma municipalidade abre suas portas a uma
coleo desta natureza [...] O objetivo de LAracine de reunir autores sem
formao artstica e amigos que sustentam uma criao que no faz parte de
nenhum movimento, escola ou moda. Suas obras se distinguem por sua
interioridade, seu poder emocional (ARCHIVES..., 2014a).
Em 1986, LAracine ganhou da Direction des Muses de France o status de muse
contrl. Segundo Trudel (1996, p.135), estar oficialmente credenciado garantiu o valor
cientfico da coleo e sua inalienabilidade, permitindo tambm receber ajuda do Estado.
Lommel afirma que este fato no s confirma o reconhecimento do trabalho da associao,
mas o prprio valor da arte bruta. Isso permitiu a constituio de um fundo para a aquisio
de trabalhos dos autores mais importantes (MUSE..., 1997, p.12).
Diversas estratgias foram empregadas para o aumento da coleo. Contatos com os
prprios artistas se ainda vivos ou com pessoas a eles ligadas; colecionadores; psiquiatras;
pesquisas nos jornais regionais, , visitas a hospitais, participao em leiles ou mesmo
contando com a sorte: Nedjar diz ter encontrado peas importantes no mercado de pulgas de
Clignancourt, em Paris (MUSE..., 1997, p.12-13).
Paralelamente aquisio das obras foi-se constituindo um fundo documental, com
escritos, livros e documentos doados por autores e instituies que tratam sistemtica ou
pontualmente do assunto. Deste tambm fazem parte fotografias, cartas ilustradas, lembrando
que nesse tipo de coleo frequentemente encontram-se trabalhos que misturam texto e
desenhos. Lommel destaca o papel dos psiquiatras nas doaes de trabalhos para a coleo,
ressaltando a importncia histrica destes na preservao desse patrimnio. (MUSE..., 1997,
p.13).
3991

O entusiasmo e a energia investida por Lommel e seus colaboradores resultaram num
aumento considervel da coleo e de seus visitantes. Entretanto, o espao acanhado e o
desinteresse da municipalidade de Neuilly-sur-Marne em manter a coleo tornou a situao
insustentvel, e a deciso de fechar o Museu foi tomada. Rica de mais de 3.000 obras de 150
artistas, foi transferida para Villeneuve dAscq, onde fica guardada em comodato no Museu
de Arte Moderna de Lille
148
. Celebrando esse encontro, a exposio Art brut, collection de
LAracine realizada nos espaos do LaM, e os fatos que se sucederam vo causar profundas
modificaes na instituio, com reflexos positivos em toda a comunidade. A ento curadora
da coleo de arte moderna e contempornea, Sauvine Faupin, descreve os acontecimentos da
poca:
Em alguns dias, o museu viu-se verdadeiramente invadido pela arte bruta.
Toda a equipe se mobilizou para descobrir esse campo da arte que estava
agora presente no museu [...] Um inventrio, pesquisas documentais e uma
campanha fotogrfica foram feitas para preparar o catlogo e a exposio da
coleo que abriu em 2 de fevereiro de 1997 (FAUPIN, 2009a, p.122).
Durante a exposio aconteceram visitas guiadas, atelis para crianas, conferncias,
leitura de escritos brutos, um colquio. Paralelamente, o museu criou na metrpole de
Lille uma rede em torno da arte bruta, envolvendo diferentes estruturas que organizaram um
conjunto de manifestaes. Face ao sucesso, a exposio que deveria terminar em 14 de
julho se prolongou at 29 de agosto recebendo 72 mil visitantes (FAUPIN, 2009a, p.122).
Nesta ocasio Franoise Cachin, ento frente da Direction des Muses de France,
ressaltou o fato de existir na coleo do Museu obras primas do cubismo, cujos autores
manifestaram tantas afinidades com o primitivismo e tomaram emprstimos explcitos das
artes no ocidentais e marginais, pontificando que o ajuntar-se da coleo LAracine, longe
de turvar a imagem forte desta instituio, vai permitir o confronto da arte mais exigente e
inovadora do incio do sculo [XX] com a livre inveno das criaes brutas. (MUSE...,
1997, p.7).
Desde o incio a Coleo LAracine foi pensada para ser pblica. Era desejo de seus
criadores constituir um museu dedicado exclusivamente arte bruta. Entretanto, a repercusso
dessa exposio em Villeneuve dAscq e nos lugares onde itinerou Vence, Rouen, Blois
alm do interesse do Ministrio da Cultura francesa em apoiar seu acolhimento, resultou na
doao da mesma ao LaM. Aps longas discusses chegou-se a um ato de doao que


148
O contrato, ao qual tivemos acesso nos arquivos do LaM, foi assinado em 31 de janeiro de 1997,
pelo prazo (renovvel) de um ano. O documento previa reunies entre as partes a cada seis meses
e a necessidade de oficializao pela Direction des Muses de France.
3992

especificava o desejo dos doadores construo de salas de exposies permanentes
especficas para a arte bruta como um prolongamento do museu de arte moderna (FAUPIN,
2009b, p.128). Assim, em 22 de janeiro de 1999, Madeleine Lommel e Pierre Mauroy
149

assinaram o ato que reuniu pela primeira vez uma coleo de arte bruta e um acervo de arte
moderna e contempornea lado a lado num mesmo acervo museolgico.
4 UM PROJETO POLTICO, ARTSTICO, CIENTFICO E CULTURAL
A absoro da Coleo LAracine pelo Museu de Lille foi o resultado de uma
conjuno de esforos em diversas esferas poltica, tcnica, cultural cuidadosamente
planejada e executada. O fechamento do Museu em Neuilly no foi um salto no escuro
150
.
LE MUSE FERMERA SES PORTES LE DIMANCHE 3 MARS AU SOIR dizia o
aviso distribudo aos visitantes. A seguir, informava que as exposies itinerantes
continuariam a ser realizadas at 1988 e que uma estrutura definitiva apropriada s
exigncias da coleo seria alcanada (ARCHIVES..., 2014b). Um apelo para doaes com o
objetivo de novas aquisies e um formulrio de adeso Associao completava o folheto.
Em carta resposta ao prefeito de Lille Pierre Mauroy, escrita dois dias antes do
fechamento do Chteau Gurin, Madeleine Lommel se diz emocionada com a possibilidade
da realizao de uma exposio, bem como a guarda das obras na Reserva Tcnica do LaM:
[...] hoje todos nos consideram como a nica coleo [de arte bruta] da Frana, nem tanto
pelo nmero de obras mas pelo entusiasmo com que empreendemos as pesquisas sobre uma
arte que no pode mais ser ignorada neste fim de sculo (ARCHIVES..., 2014c).
O Museu ento comea a estruturar o projeto cientfico-cultural que nortearia as aes
do processo de transformao institucional. Os dados reunidos e suas anlises municiaram as
alegaes dos tcnicos no convencimento dos polticos para a tomada de deciso final sobre o
destino da coleo. Numa minuta de projeto que reunia as principais ideias e possibilidades, a
pergunta fundamental colocada: Por que uma coleo de arte bruta no Museu de arte
moderna de Lille? (ARCHIVES..., 2014d, p.8).
Uma implantao geogrfica natural. Essa resposta inicial completa-se com um
texto ressaltando a existncia de uma afinidade entre a regio norte da Frana e a arte bruta,


149
Pierre Mauroy, ento prefeito de Lille, foi Primeiro Ministro no Governo de Franois Mitterand
de 1981 a 1984.
150
Documentos pesquisados pelo autor nos arquivos do LaM mostram que desde 1995 j existiam
estudos para o recebimento, pelo museu, da Coleo LAracine.
3993

revelada pela presena, na coleo, de diversos autores ali nascidos
151
. Um grande nmero de
amadores desta forma de arte residentes nesta regio seria atrado ao Museu, uma vez que
outra coleo comparvel s existia em Lausanne (uma referncia Coleo de Arte Bruta de
Jean Dubuffet). Outra justificativa era a de que a arte bruta vinha conhecendo uma
revalorizao de seu lugar na arte contempornea, perceptvel nos grandes eventos
internacionais como a Bienal de Veneza, no aumento de interesse do grande pblico na
realizao de feiras e no crescimento do mercado dessas obras, especialmente nos EUA.
Inicialmente trabalhou-se com duas hipteses: a instalao da coleo em um prdio j
existente, na localidade prxima de Croix, que tornar-se-ia uma filial do Museu; ou a
construo de uma ampliao da sede principal
152
. Como j vimos, esta ltima hiptese
ganhou fora, justificada pelos argumentos de que o dilogo e o confronto entre as colees
seriam mais efetivamente alcanados no compartilhamento de um mesmo espao, as colees
usufruindo das mesmas prerrogativas.
Outro fator que exerceu grande influncia e trouxe impulso ao projeto foi a opinio do
pblico. Durante a exposio Art brut, collection de LAracine, a primeira da coleo no
museu, o LaM realizou uma pesquisa com a colaborao do Instituto de Sociologia de Lille
I
153
. Durante um perodo, ao chegar recepo, um em cada cinco visitantes recebia um
questionrio, sendo solicitado a devolv-lo ao final da visita. As perguntas visavam conhecer
o perfil desses visitantes e suas opinies sobre aspectos da exposio, do museu e da arte
bruta. As mesmas questes foram submetidas aos Amigos do Museu. Tratando-se estes
ltimos de um pblico fiel ao LaM, seus resultados foram tratados parte e utilizados como
elemento de comparao.
Alm do aumento dos visitantes, a pesquisa mostrou que a exposio provocou
tambm algumas mudanas no perfil dos mesmos: um pblico mais jovem e feminino, e um
aumento daqueles vindos de outras regies da Frana e do estrangeiro; 38% estavam visitando
um museu de arte moderna pela primeira vez e 56% vieram especialmente ver a exposio de


151
A regio, incluindo a vizinha Blgica, tem vrios autores de arte bruta na Coleo, uma parte
considervel deles vindos da tradio de espiritismo e mediunidade, um movimento que teve
grande amplitude na regio no incio do Sculo XX.
152
Encontramos nos arquivos do LaM outro estudo de viabilidade de assentamento da coleo numa
localidade conhecida como Ferme den Haut, uma antiga fazenda de arquitetura rstica tambm
em Villeneuve dAscq.
153
Como de tradio na Frana, os campi das universidades pblicas so numerados em algarismos
romanos.
3994

arte bruta; Mais da metade (55%) no conheciam a arte bruta, nem sabiam o que isso
significava. 94% afirmaram seu desejo de comentar sobre a exposio com seus prximos.
A mostra, como j citado, recebeu mais de 70 mil visitantes, tendo o Servio
Educativo e Cultural do museu recebido 1.195 grupos. Todos os indicadores mostravam que a
exposio causara um grande impacto.
Se os nmeros da pesquisa apontam a divulgao boca-a-boca como principal fonte de
informao sobre a mostra, o relatrio de mdia apresenta um apoio macio dos meios de
comunicao, consignado em 136 artigos e 76 anncios publicados em escala regional,
nacional e internacional
154
. A imprensa, refletindo o interesse do pblico sobre a questo
passou a acompanhar de perto o desenrolar do processo de transformao do museu. O
assunto foi pauta de publicaes em toda Frana, sempre abordado de forma positiva.
Com o flego obtido pelos acontecimentos afirmativos e os dados alentadores das
pesquisas, a equipe do museu construiu o projeto cientfico cultural, validado em 2001.
Baseado no conceito de museu de colees, o projeto incluiu um estudo importante
intitulado: Entre de la collection de lAracine. Uma pesquisa de pblico ampliada e uma
anlise exaustiva dos dados, aliada a um minucioso estudo de prospeco, traaram um
panorama auspicioso para a instituio, sem deixar de apontar os desafios e possveis
fraquezas. compreensvel que neste cenrio, o retorno referente ao grande investimento a
ser feito pelas partes envolvidas Estado, comunidade e equipe tcnica tinha de ser
avaliado da forma mais precisa possvel. O documento chega mincia de mensurar as
diferenas entre o tempo gasto no trajeto de visita de um frequentador local e quele de um
visitante regional (MUSE, 1999(?), p.84).
Com a realizao do concurso internacional de arquitetura, vencido pela j citada
Manuelle Gautrand, o museu prepara-se para as obras da extenso de sua sede
155
. Criou-se um
canteiro de trabalhos para o acondicionamento temporrio das obras. Nesta ocasio fez-se a
checagem dos dados - nmero de inventrio, dimenses, tcnica e estado de conservao.
Todos os dados foram inseridos na base de dados Vidomuseum, acompanhados de um
registro fotogrfico.
Este trabalho permitiu conhecer o estado da coleo e preparar os projetos de
restaurao ou intervenes para conservao preventiva [...]. Formou-se


154
Todos os dados deste trecho foram retirados do documento Synthse de lenqute sur le public du
Muse dart moderne pendant lexposition Art Brut, consultado nos arquivos do LaM.
155
29 de fevereiro de 2006 foi o ltimo dia de funcionamento do museu. Paralelamente s obras de
ampliao, o edifcio original do Museu tambm foi completamente recuperado pelo arquiteto
tienne Sintive, especializado na restaurao de monumentos histricos (FAUPIN, 2009d, p.158).
3995

uma equipe de treze pessoas alm dos restauradores, para a manipulao e
embalagem das obras utilizando materiais neutros. O transporte para as
reservas [tcnicas] temporrias foi feito por uma empresa especializada,
satisfazendo as normas de segurana e conservao (FAUPIN, 2009c,
p.156).
Alm das obras, o museu recebeu tambm a biblioteca e o arquivo da coleo
LAracine. So milhares de documentos fotografias, convites, cartes postais,
correspondncias, inventrios, comprovantes de aquisio de obras, artigos de imprensa
relativos coleo e seus artistas, assuntos afins
156
.
A correspondncia compreende um nmero importante de desenhos
autografados realizados pelos artistas e mostram os laos tecidos entre eles e
Madeleine Lommel, Caire Teller e Michel Nedjar. [...] Ele [o arquivo]
contm igualmente numerosos documentos sobre a prpria coleo e assim
constitui-se numa fonte maior sobre a histria da coleo e da arte bruta em
geral (BOULANGER, 2009, p.154).
A importncia desse conjunto uma fonte essencial de informao em arte, que
segundo Pinheiro (2008, p.88) o estudo da representao do contedo informacional de
objetos/obras de arte. Segundo a autora, se inicialmente esses estudos incluem
essencialmente as obras artsticas, tambm esto relacionados todo e qualquer tipo de
documentos sobre arte, dos bibliogrficos aos iconogrficos. Barbant (2011, p.146) ressalta
que o arquivo da Coleo apresenta um hbrido de documentos institucionais e de
colecionador. Inicialmente reunidos de forma aleatria, a partir da obteno do estatuto de
muse controle ele toma uma forma organizada. Ela tambm sublinha a grande importncia
que desempenha um arquivo nesse tipo de coleo, onde
[...] o menor documento sobre um artista digno de interesse. Sem os seus
descobridores, eles estariam fadados ao anonimato, necessrio coletar
todas as informaes sobre eles. A menor indicao biogrfica, e no s sua
obra, faz existir o criador, inscreve-o na vida, numa cronologia, na histria
(BARBANT, 2011 p.148).
4.1 Reabertura Do Museu
O Museu ficar fechado ao pblico at 2010. Mesmo assim, em cumprimento ao
disposto nas obrigaes constantes no documento de doao, realiza a cada ano uma
exposio temporria em diversos espaos: universidade, hospcios, culminando com uma
mostra na Galeria Colbert de Paris, onde est abrigado o Institut National dHistoire de lArt


156
Uma parceria com o Institut National dHistoire de lArt permitiu a contratao de um
pesquisador para a realizao de um inventrio detalhado e do acondicionamento adequado desse
importante conjunto de documentos.
3996

(INHA). Na ocasio foi publicado um catlogo onde retraada a histria da coleo
LAracine desde seus primrdios, nos anos 70, at sua doao Comunidade de Lille em
1999, e o conjunto de manifestaes organizadas pelo Museu de arte moderna desde esta
data para valoriz-la e enriquec-la (LVY, 2009, p.4). Este ltimo evento fora dos muros
do museu antes de sua reinaugurao foi acompanhado de um colquio intitulado Art brut:
une avant-garde em moins?, que gerou uma publicao homnima.
Este um fato de grande importncia para o fechamento desse segundo grande ciclo
na histria desse museu singular. O INHA o lugar mais alto da histria da arte na Frana,
reunindo pesquisadores e conservadores de museus e bibliotecas e associando-se a instituies
devotadas a esta disciplina na Frana e no mundo (INHA, 2014). A arte bruta, nascida nos
guetos do isolamento social ou nos pores dos asilos para loucos, concebida nos transes
espritas, nos espritos visionrios, nas alucinaes, delrios e derivas do imaginrio humano,
chega ao cume da arte culta (savant), exibida nos corredores onde transitam os estudantes,
professores e doutores em matria de arte.
As questes epistemolgicas levantadas pelas pesquisas no acervo da coleo
LAracine trazem tona indagaes sobre a insero ou relao da histria da arte bruta com
a histria da arte.
Se a surpreendente e poderosa criatividade que emana dessas obras e de seus
autores foi, apesar das diferenas de abordagem, unanimemente destacada, a
indagao de sua situao sob o olhar da histria da arte tem sido
recorrentemente levantada. Essas obras mudaram de estatuto passando de
documentos clnicos, de objetos de curiosidade, obras de arte depois
apareceram dentro do contexto das vanguardas, e finalmente se beneficiaram
da criao da noo de arte bruta (BOULANGER; FAUPIN, 2011, p.10)
Certos autores consideram-na como uma arte sem precedente ou tradio ou nas
palavras de Andr Breton, uma arte de quadros e objetos feitos s vezes por pessoas que no
so artistas: por exemplo um encanador, um jardineiro, um aougueiro, um louco etc
157

(BOULANGER; FAUPIN 2011, p.11). Ou seja, o reconhecimento da produo e a recusa do
estatuto de artista ao criador criaria uma tenso paradoxal.
A esta inveno de um outro da arte alienado, primitivo, selvagem,
louco, bruto, singular, fora das normas, marginal, outsider impossvel de
ser situado como pessoa dentro de uma histria da arte, contrape-se,
sobretudo depois dos anos 80, uma contextualizao histrica de seus
inventores, colecionadores e suas teorias (BOULANGER; FAUPIN 2011,
p.10, aspas e grifo dos autores).


157
Os autores reproduzem aqui um trecho de carta do artista Andr Breton sua filha Aube.
3997

O ttulo do colquio Art brut: une avant-garde en moins? segundo seus organizadores,
traz de imediato a questo da confrontao da coleo de arte bruta com as j existentes de
arte moderna e contempornea, no para um exerccio de comparatismo sem antecedentes,
mas considerando as diferentes qualidades atribudas arte bruta, arte outsider e s
categorias aparentadas, incluindo sua arqueologia e desenvolvimento atuais (BOULANGER;
FAUPIN, 2011, p.11-12). A questo de uma historicidade recusada ou no - desse tipo de
expresso seria uma alavanca no s para a explorao do campo histrico das obras e seus
autores, mas tambm aos deslocamentos da noo de arte no estado bruto.
A representao e, sobretudo, a interpretao de uma obra artstica implica a
sua insero temporal e espacial [...] na sociedade da qual oriunda. Esto
em jogo conhecimentos, habilidades, tcnicas e experincias diferenciadas, e
mltiplos agentes que interferem nesse processo: artistas, crticos,
historiadores da arte, pesquisadores, muselogos, galeristas, marchands,
leiloeiros, colecionadores particulares e institucionais, editores de Arte e
livreiros. (PINHEIRO, 1996, p.11, grifo nosso)
Com tantos atores envolvidos, a interdisciplinaridade uma premissa para o dilogo,
no lugar da articulao e das fronteiras que o estudo dessas criaes pode constituir uma
contribuio fundamental histria da arte (BOULANGER; FAUPIN, 2011 p.17). Pinheiro
(1996, p. 8) confirma esse fundamento segundo o qual nas pesquisas em informao esttica
os grupos de pesquisas devem ser multidisciplinares, o que possibilita a anlise das obras de
arte sob mltiplos olhares. Foi com esse esprito que o colquio reuniu personalidades
representativas de diferentes domnios do saber: o artista, o psicanalista, o colecionador, o
arquivista, o mdico, o conservador de museu, o pesquisador ou, simplesmente, o interessado
(BOULANGER; FAUPIN, 2011, p.9).
5 CONSIDERAES FINAIS
Uma coleo feita por artistas para preservar e defender um tipo de arte normalmente
ignorado ou relegado a um plano secundrio; um jovem museu de arte tradicional possuidor
de uma coleo de obras pertencentes a um perodo recente da arte. Um encontro improvvel
cujo acontecimento abriu a oportunidade de uma fecundao mtua, uma janela para uma
releitura e uma nova escritura da histria de ambas. Para a histria da arte, uma possibilidade
de deslocamento do discurso hegemnico, uma linha de fuga, uma fratura pequena que seja,
para a insero de uma cunha que venha desconstruir esse esprito de corpo que, nas palavras
de Bourdieu (2005, p.43), deriva de um sentimento socialmente construdo de pertencer a uma
essncia superior.
3998

Para a museologia, o encerramento de um ciclo e a abertura do prximo que se
iniciou no comeo do Sculo XX com a descoberta desse tipo de arte originada nos guetos
do isolamento social ou nas masmorras dos asilos de loucos e sua imediata musealizao. Isso
propiciou a salvaguarda e preservao desse patrimnio imagtico e o levante de
questionamentos sobre seu estatuto e validao, seu valor simblico. O museu quase a nica
possibilidade de acolhimento para esse patrimnio modesto, arena privilegiada dos embates
tericos ou o teatro por excelncia da encenao de uma ressignificao dessa marginalidade,
rompendo ou mesclando as fronteiras arbitrrias da normalidade, da loucura, incluindo na
histria do homem uma parte significativa dele prprio.
At ento, as produes plsticas de indivduos marginalizados, seja o rtulo que se
lhes imponha arte bruta, singular, psictica, alienada, fora das normas ocupavam espaos
especialmente a elas destinados, como a Coleo de Arte Bruta de Lausanne ou o Museu de
Imagens do Inconsciente no Brasil. Ou ento faziam aparies fugazes em exposies de
museus de arte. Agora, uma coleo alm das normas adentra o templo das artes.
No deixa de ser um paradoxo o fato de que a arte bruta, reunida sob o conceito de
Dubuffet que elogiava sua imunidade cultura, encontre guarida num dos cones mais
representativos desta o museu. As questes e desafios museolgicos da gerados so um
estmulo pesquisa e s trocas interdisciplinares
158
.
Madeleine Lommel, a figura central da Coleo LAracine, faleceu em maio de 2010.
Em setembro do mesmo ano acontece a reabertura do Museu com a exposio Habiter
potiquement le monde. Segundo sua diretora, a mostra constituiu um resultado e uma
promessa do LaM. Resultado de mais de uma dcada de reflexes sobre o aporte da coleo
de arte bruta a um museu de arte moderna e contempornea, por um caminho traado por
vrias exposies, publicaes e colquios.
Promessa porque ela faz, com uma discreta audcia, vrias apostas. A aposta
de propor aos visitantes uma aproximao para alm dos laos forjados pela
histria da arte entre as obras de arte bruta e arte contempornea em volta de
certas comunidades de prticas e processos de criao. A aposta, mais
ousada ainda, de propor a experincia de uma obra, uma exposio, um
museu, menos pela apreenso esttica pura face a um objeto e mais por uma
certa maneira potica de estar no mundo. (LVY, 2010, p.6)
A mostra condensa e ao mesmo tempo alarga essa trajetria, resultado obtido pelo
amadurecimento trazido dos sucessivos eventos precedentes, cujas pesquisas histricas ora


158
Em entrevista concedida ao autor desta comunicao em 22/3/2014, a curadora da coleo de arte
bruta do LaM, Sauvine Faupin informou que a antropologia e a filosofia foram os primeiros
campos a mostrar interesse em participar das pesquisas.
3999

apontavam para as ligaes ora para as ausncias, e sobretudo questionavam os fundamentos
da criao, as funes da obra de arte dentro de uma abordagem renovada da noo de artista
(BOULANGER; FAUPIN; PIRON, 2010, p.11). Segundo os curadores da mostra, trata-se de
insistir no fato de que a funo do museu ativar as ligaes, produzir os contatos e as
frices e reescrever as histrias s vezes injustamente consideradas como imutveis.
REFERNCIAS
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da primeira exposio da Collection LAracine. Villeneuve dAscq: Bibliothque
Dominique Bozo, Fevereiro de 2014a.
ARCHIVES du Lille Metropole muse dart modern, art contemporaine et dart brut.
LAracine vous informe. Aviso de fechamento do museu. Villeneuve dAscq: Bibliothque
Dominique Bozo, Fevereiro de 2014b.
ARCHIVES du Lille Metropole muse dart modern, art contemporaine et dart brut. Carta
resposta de Madeleine Lommel Pierre Mauroy de 1-3-1996. Villeneuve dAscq:
Bibliothque Dominique Bozo, Fevereiro de 2014c.
ARCHIVES du Lille Metropole muse dart modern, art contemporaine et dart brut. Unne
Collection dArt brut. Villeneuve dAscq: Bibliothque Dominique Bozo, Fevereiro de
2014d. 18p. Projeto.
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BOULANGER, C.; FAUPIN, S.; PIRON, F. Habiter potiquement le monde. In : Habiter
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4002

ARQUEOLOGIA, INFORMAO E MUSEU
ARCHAEOLOGY, INFORMATION AND MUSEUM
Renata Rodrigues Maia
Marcos Pereira Magalhes
Diogo Jorge de Melo
Resumo: A presente pesquisa identificou, discutiu e analisou a documentao que
produzida durante os processos pelos quais os materiais arqueolgicos passam desde a sada
de campo (escavao) at adentrarem uma instituio museolgica, no caso, o Museu
Paraense Emlio Goeldi. O trabalho buscou esta anlise atravs do estudo de caso do stio PA-
AT: 337 S11D 47/48, pertencente ao PACA, projeto que desenvolve pesquisas arqueolgicas
no municpio de Carajs/PA. Nesse processo esses materiais ganham e perdem muitas
informaes. Por essa perspectiva o Museu foi pensado como um verdadeiro centro de
clculo, questo defendida pelo autor Bruno Latour. As anlises foram realizadas com base
nos princpios tericos e metodolgicos da Museologia atravs de um olhar da Cincia da
Informao, a fim de discutir como a informao processada e difundida no espao
museolgico. Neste sentido, a descrio interpretativa dos meios e modos pelos quais os
materiais arqueolgicos passaram no processo de Musealizao, serviu de base para entender
como a informao processada e consequentemente difundida pelo Museu, uma vez que este
visto como um agente educador e produtor do conhecimento cientfico.
Palavras-chave: Museu, Arqueologia, Documentao e Informao.
Abstract: This research intends to identified, discuss and analyze the documentation
produced during the processes by which archaeological materials undergo from field work
(excavation) until step into a museum institution, in our case, the Emilio Goeldi Museum.
This work sought this analysis through the case study of the site PA-AT: 337 S11D/47,
belonging to the PACA, a project that develops archaeological research in the municipality of
Carajs /PA. In the process these materials gain and lose a lot of information. From this
perspective, the Museum was thought of as a true center of calculation, issue championed by
author Bruno Latour. The analysis was performed based on the theoretical and
methodological principles of museology through a look of Information Science, to discuss
how information is processed and disseminated in the museum space. In this sense, the
interpretive description of the ways and means by which archaeological materials pass in the
musealization process was able to as a basis for understanding how information is processed
and consequently disseminated by the Museum since it is seen as an educator agent and
producer of scientific knowledge.
Keywords: Museum, Archeology, Documentation, Information.
1 INTRODUO
Este trabalho foi elaborado a partir do Projeto Arqueolgico Carajs (PACA),
desenvolvido pelo setor de Arqueologia do Museu Paraense Emlio Goeldi (MPEG) desde o
ano de 2012, com a participao de vrios pesquisadores e estudantes (bolsistas da Fundao
de Amparo e Desenvolvimento da Pesquisa - FADESP). A pesquisa buscou analisar os
processos de documentao arqueolgica do Museu para entender como a informao
museolgica se estabelece e se desenvolve na instituio. Trata-se de um trabalho
4003

transdisciplinar, que se articula entre os fazeres e saberes da Museologia, da Cincia da
Informao e da Arqueologia, principalmente pelo veis da documentao.
A inteno inicial era realizar um recorte com vis apenas para os processos
especficos, realizados no laboratrio do Setor de Arqueologia do MPEG, uma vez que j se
estabeleceu uma forte experincia no trato da documentao arqueolgica. No entanto, com as
pesquisas de campo na regio de Carajs (PA) optou-se por ampliar o objeto de estudo,
buscando alm do laboratrio, realizar uma anlise mais completa, em que fosse possvel
averiguar a origem do acervo e, consequentemente, como se inicia o processo de
documentao. Isto , acompanhar as primeiras documentaes e processos informacionais
estabelecidos pelo patrimnio arqueolgico e consequentemente representado pela cultura
material gerada no trabalho de campo, at se tornarem oficialmente um objeto
museolgico/cientfico.
Para conseguir entender detalhadamente os processos envolvidos na gerao inicial do
documento arqueolgico, a pesquisa se delimitou em um stio arqueolgico especfico,
denominado vulgarmente de Gruta da Capela e oficialmente identificado como PA-AT- 337:
S11D 47/48, localizado na regio de Carajs, Serra Sul, Cana de Carajs-Pa. Para tanto, foi
realizada uma descrio interpretativa dos meios e modos pelos quais a cultura material
arqueolgica passa, desde o trabalho de campo (prospeco, escavao e coleta) ao
laboratrio/museu (curadoria, anlises cientficas e sua incorporao definitiva ao acervo).
Partindo das questes supracitadas, o trabalho tem como objetivo elucidar como o
Museu Paraense Emlio Goeldi processa e processou os objetos arqueolgicos ao longo de sua
histria, e de que maneira os processos informacionais se estabeleceram com o aspecto
patrimonial, ou seja, qual foi o ganho e/ou a perda de informao durante o processo de
Musealizao
159
. Destacando, que o aspecto de anlise se estabeleceu com as observaes
ocorridas no stio arqueolgico PA-AT-337: S11D 47/48, do PACA.
2 METODOLOGIA
Os procedimentos metodolgicos estabeleceram etapas de observao que foram
constitudas para alcanar os propsitos da pesquisa a que correspondem:
Trabalho de campo compreende o momento da escavao arqueolgica;
Anlise da metodologia constante no projeto PACA - com o intuito de entender as
perspectivas esperadas na escavao, assim como tentar equalizar como as informaes sero


159
Por Musealizao se entende a valorizao dos objetos. Esta valorizao poder ocorrer com a
transferncia do objeto de seu contexto para o contexto dos Museus [...] (CURY, 2005, p.24).
4004

processadas e consequentemente geradas em torno dos achados arqueolgicos a partir do
mtodo cientfico abordado pela arqueologia. Destacando, que parte dessa anlise foi
esclarecida atravs de entrevista com o coordenador do PACA e observao direta das
atividades;
Anlise de documento compreende a identificao dos instrumentos de
documentao utilizados, sendo eles produzidos ou preenchidos em campo ou laboratrio;
Levantamento bibliogrfico e registro fotogrfico buscou gerar conhecimentos
prvios de anlise e produzir dados imagticos para anlise e apoio de anlise, se
estabelecendo principalmente durante o processo da escavao.
3 DO MITO DAS MUSAS AOS OBJETOS COMO SUPORTE DE INFORMAO
Apesar de a grande maioria das pessoas ainda terem uma compreenso limitada do que
Museu, muitas das vezes os associando a lugares de coisas velhas, o termo vem, no
entanto, se estabelecendo historicamente, principalmente atravs de uma srie de discusses
acerca da construo terminolgica do campo da museologia apresentado, por exemplo, ao
longo da existncia do Internacional Council of Museum. Inclusive atualmente, j se percebe
diversas pesquisas referentes a termos e terminologias museolgicas, das quais destacamos os
trabalhos de Desvalles & Mairesse (2010); Lima (2010); Costa e Lima (2013).
Autores como Loureno (1999), Scheiner (2008) destacam que museu originou-se
do termo Museion, palavra usada para designar o templo das Musas, na Grcia Antiga.
Segundo a mitologia Grega, as nove musas eram filhas de Mnemosine (a deusa da memria) e
Zeus (deus supremo do Olimpo). A elas foram atribudas duas finalidades: [...] de um lado
preservam a memria e transmitem o que j se fizera, de outro, criam e aperfeioam
conhecimentos (LOURENO, 1999, p. 61)
Portanto os museus, dentre outras perspectivas, so vistos como um lugar (espao
construdo), sacralizado de guarda da memria (LIMA, 2007). No entanto, alm do Museu ser
um local de contemplao, de fruio, de prazer, pode-se evidenciar que ele possui
compromissos educacionais, funes sociais, logo, inserem-se principalmente no universo do
conhecimento. Sendo assim, seus objetos musealizados so transformados em documentos,
que podem corresponder a diversos suportes de significaes, que acabam por representar
pequenas partes (fragmentos) do mundo, ou como alguns autores falariam, pequenas
representaes de realidades.
Aprofundando as questes de documentao e Museu, lembramos que somente no
sculo XVIII, perodo das revolues democrticas, em que se pregava a afirmao da
4005

nacionalidade, o museu passou formalmente a ser considerado como uma instituio pblica
(DURVAL FILHO, 2009). No entanto, Mairesse (2004) considera a publicao do volume de
Samuel Quiccheberg em 1565, onde este descreve alguns parmetros para se organizar uma
exposio, como um marco de passagem do Musaem da antiguidade para o museu moderno.
Este ltimo ir voltar-se doravante para o prprio objeto como portador de informao e no
mais somente como suporte de memria.
Como ressalta Filho (2009, p.165),
[...] somente a partir do sculo XIX que as ideias de Quiccheberg adentram
os museus que passam a se preocupar com a conservao dos documentos
escritos, o registro das informaes, as classificaes, a organizao das
bibliotecas, os catlogos, os inventrios.
Compreende-se, desse modo que o Museu detentor de vrias funes:
Entre as funes prioritrias [do Museu] esto igualmente o deleite afetivo,
as relaes de subjetividade que se estabelecem entre os indivduos e as
coisas e que funcionam, por exemplo, como suportes da memria, marcas
identitrias, e agem para definir trajetos, para explicitar percursos, para
reforar referncias, definir amarras principalmente de espao e de tempo,
j que somos seres balizados pelo espao e pelo tempo. Mas tambm se vai
ao museu em busca de informao, isto , para levantamento de atributos
empricos de coisas, para apreenso literal de dados que ainda no
constituem conhecimento e tambm para a educao, para a formao, seja
de natureza substantiva, seja metodolgica, (MENESES, 2000, p.2).
O Museu , portanto, um lugar onde possvel construir ideias e experincias,
apreender os conhecimentos e compreender a teia de informaes oriundas dos objetos
museolgicos. Nesta perspectiva, se envereda pelos processos histricos como uma forma de
representar as relaes sociais que existem e/ou existiram. Por assim dizer, o museu por
excelncia o espao da representao do mundo (MENESES, 2000, p. 4).
Deste modo, com base no excerto, compreende-se o Museu como a ponte de
comunicao entre o Homem e seu passado, por onde perpassam as informaes que so
produzidas e difundidas por essa instituio. Silva ressalta que a partir do momento em que se
comeou a pensar a informao, diversos conceitos permearam o termo, como bem
exemplificado na citao abaixo:
Vrias tm sido as definies propostas para o termo informao. Delas
ressaltam diversas ideias como, por exemplo, a de que informao quase
sinnimo de facto; algo que se pode utilizar e de que muitas vezes, se
necessita; a matria-prima de que deriva o conhecimento; pode ser trocada
com o mundo exterior e no simplesmente recebida; exerce efeito sobre o
receptor; utilizada em momentos de tomada de decises, como um recurso
importante; pode ser registada sobre diferentes suportes (SILVA, 1999,
p.24).
A respeito da informao, Latour destaca:
4006

A informao no um signo e sim uma relao estabelecida entre dois
lugares, o primeiro, que se torna uma periferia, e o segundo, que se torna um
centro, sob a condio de que entre os dois circule um veculo que
denominamos muitas vezes forma, mas que para inserir em seu aspecto
material, eu chamo de inscrio. (LATOUR, 2000, p.22).
Latour (2000) ao definir o que compreende como informao tem como objetivo
discutir sobre aquilo que denomina centro de clculo. O autor usa o termo para analisar o
percurso que um determinado objeto passa quando este sai de seu local de origem, de seu
contexto natural e chega a uma instituio cientfica. Na instituio esse objeto ganhar
muitas informaes, por outro lado, perder outras tantas tambm.
4 O ESTUDO DE CASO DO STIO PA-AT-337 S11D 47/48: O PATRIMNIO
ARQUEOLGICO E A GNESE DOCUMENTAL
De acordo com Instituto do Patrimnio Artstico e Nacional (IPHAN), atravs da Lei
n 3.924, DE 26 DE JULHO DE 1961, todos os stios arqueolgicos so considerados bens
patrimoniais da Unio, devendo, portanto, ser protegidos. Logo, no referido trabalho, o stio
PA-AT-337 S11D 47/48 ser entendido e representado como um patrimnio arqueolgico que
abarca um conjunto de elementos, que constituem a cultura material de um determinado grupo
social em seu respectivo contexto histrico. Destacando que o conjunto patrimonial est
ilustrado na FIGURA 1 e ser melhor analisado no decorrer do trabalho.

FIGURA 1: Stio PA-AT-337: S11D47/48

Foto: Schmidt.

Na expedio arqueolgica de outubro/novembro de 2013, foi possvel perceber o
desenvolvimento das etapas iniciais de uma pesquisa de campo, o que possibilitou,
4007

consequentemente, conhecer e vivenciar empiricamente as prticas das metodologias
utilizadas nos trabalhos dos arquelogos. Pois em campo que os materiais arqueolgicos
adquirem suas primeiras documentaes e, consequentemente, estabelecem-se os primeiros
vnculos informacionais. Ou melhor, voltam novamente a existir como objeto para a
humanidade. S que agora com uma transformao inusitada em sua realidade, pois
normalmente eram objetos utilitrios ou ritualsticos que passam a ser semiforos
160
, que
comporo parte do cenrio museolgico e cientfico, podendo servir como prova material de
uma determinada existncia do passado ou de uma teoria acadmica, ou at se tornar um
fetiche nas exposies museolgicas.
No decorrer de um ms de trabalho, essa pesquisa, para entender tudo, ou quase
tudo, da melhor forma, sempre que possvel, dialogou com alguns membros da equipe,
principalmente com o coordenador, medida que as dvidas e perguntas foram surgindo.
As pesquisas realizadas pelo PACA abrangem prospeces e escavaes
arqueolgicas em reas abertas e fechadas (grutas e abrigos) alm da coleta de restos de
cultura material, solo, restos orgnicos, carvo e inventrio botnico no entorno dos stios
identificados. Tudo associado aos trabalhos em laboratrio, para tentar entender a antiga
dinmica social e cultural dos stios arqueolgicos.
Quando entrevistado pessoalmente sobre as metodologias que adotaria para o trabalho
de campo, o coordenador Marcos Pereira Magalhes faz as seguintes observaes:
Ns escavaramos em nveis naturais em superfcie ampla, ento escavaria a
Gruta toda, e ia baixando a cada nvel simultaneamente, certo? Acontece que
numa Gruta que tem 180 cm de profundidade o seu ponto mximo at
agora com profundidade mnima de 120 cm, se voc fazer isso seria um
problema muito grande de tempo e recursos. Ento a gente teve que adaptar.
E o que foi que ns fizemos? Tentamos, para levantar o maior nmero de
informaes possveis, escavar segundo nveis artificiais em diferentes
locais. S que a gente pegou simplesmente metade da Gruta, vai faltar uma
outra metade, e isso a a gente vai tentar compensar de algum modo [...]
(MAGALHES, 28/10/2013).
Durante a entrevista o arquelogo justificou tambm os fatores que levou em
considerao para a escolha de pontos especficos para se escavar:
Luminosidade, conforto e a fsica tambm. A fsica, no seguinte aspecto:
toda vez que a gente caminha sempre pelo mesmo lugar, as coisas vo sendo
empurradas pros lados. Ento numa Gruta voc tem um caminho quase que
j pr-definido, sempre passa pelo mesmo lugar e a tudo que descartado
vai ser sempre deslocado pros lados, tanto que onde t sendo encontrado


160
Semiforo um termo empregado para objetos que j no tem utilidade prtica de uso, mas que
so dotados de um significado, representando o invisvel (POMIAN, 1984).
4008

mais material justamente na escavao que t bem na parede, em um dos
lados da Gruta. (MAGALHES, 28/10/2013).
Proposto isso e reconhecendo que nem todas as informaes poderiam ser obtidas
atravs da escavao de toda a rea da gruta, as mesmas foram realizadas em locais
estratgicos, segundo quadrantes de 1m
2
subdivididos em quadrculas A, B, C e D, de 50cm
2
cada

(como mostra a FIGURA 2), sendo estas escavadas em nveis naturais de at 5cm e de
acordo com as camadas. Os nveis tm como propsito o controle do registro e da coleta do
material. As escavaes por nveis so necessrias para que o arquelogo obtenha certo
controle cronolgico da ocupao do lugar. J as camadas so os diferentes estratos de solo
deixados durante as diferentes ocupaes que ocorreram no lugar ao longo do tempo. Cada
camada apresenta caractersticas, especificidades e restos materiais de acordo com as aes e
atividades desenvolvidas sobre o solo.
FIGURA 2: Quadrante subdividido em quadrculas

Foto: Schmidt.
A coleta dos materiais arqueolgicos envolve alguns procedimentos que variam
dependendo do tipo de material. E ela pode ser realizada mediante duas formas: a primeira
ocorre no ato da escavao e a segunda com o auxlio da peneira, momento em que o solo
passa pelo processo de triagem para verificar se neste ainda h material. Geralmente esses
materiais so de menores dimenses.
No ato da coleta dos materiais arqueolgicos, esses so identificados primeiramente
com etiquetas (onde ganharam suas primeiras fontes informacionais) como mostrado abaixo
(FIGURA 3) e posteriormente e preenchida uma ficha padronizada, no tablete, com
informaes mais detalhadas referentes ao material em si e ao contexto em que foi
encontrado. Temos como exemplos de informaes o nome do stio, sua localizao, sua
numerao, o tipo de ocorrncia, dentre outras.
4009

FIGURA 3: Primeiro documento produzido, a etiqueta contm informaes referentes ao tipo
de material e seu contexto






Foto: Renata Maia
Com o trmino da escavao, so feitos o registro dos perfis (parede e fundo da
escavao) por meio de fotos e croquis
161
e a descrio das camadas identificadas.
Nessa escavao foram identificadas e desenhadas sete camadas constantes no perfil
do solo, com a descrio de suas respectivas caractersticas. No desenho do perfil se registra
aquilo que se nota, para que posteriormente seja realizada a descrio das camadas e da
escavao. Esses dados sero somados ou confrontados depois.
Abaixo, para exemplificar (FIGURA 4) temos alguns tracejados delineando o perfil a
ser desenhado.
FIGURA 4: Perfil das camadas com suas respectivas caractersticas.





Foto: Schmidt.
Conforme mostrado nas questes supracitadas, foi possvel averiguar os primeiros
documentos produzidos em uma expedio arqueolgica, desde seu incio at o seu trmino.


161
Desenhos do stio e de suas escavaes.
4010

Com isso pde-se notar, como pretendido, os primeiros processos de informao que os
materiais arqueolgicos ganham ao longo desta etapa.
Vale ressaltar, que alm dos materiais arqueolgicos, outras informaes so
relevantes para a pesquisa, principalmente o contexto histrico, cultural e ambiental em que
estes foram encontrados, pois s assim os arquelogos podero chegar a concluses mais
concretas acerca do que fora vivenciado h muito tempo atrs.
O mapeamento da rea em questo, procedimento realizado com o aparelho de estao
total deve possibilitar a insero dos stios arqueolgicos em um sistema de informaes
geogrficas. Por isso h a necessidade de se obter as medidas de vrios pontos do stio. Isso
tudo, com auxlio de softwares, que permitem a criao de modelos sistemticos de
gerenciamento das informaes geogrficas ali encontradas.
Atreladas a essas informaes obtidas em campo, os materiais arqueolgicos ganharo
outras quando chegarem na instituio destinada, o Museu Goeldi.
Na instituio museolgica esses materiais arqueolgicos sero inseridos no acervo
mediante alguns tratamentos, os quais daro margem para que se possa discutir, mais adiante,
a rede de informaes geradas em torno deles. Inclusive contextualizando-os com outros
objetos arqueolgicos, que possam ter sido encontrados na regio ou at em localidades
bastante distintas
5 FLUXO E PROCESSAMENTO DE INFORMAO NO SETOR DE
ARQUEOLOGIA DO MUSEU GOELDI
O tempo de trabalho em laboratrio tornou-se essencial para o conhecimento dos
procedimentos bsicos e primordiais que envolvem a teia de informaes que gerada em
volta do material arqueolgico quando este chega de campo, pois agora o mesmo est em uma
instituio cientfica a merc de novos tratamentos e novas observaes. Com isso, ganhar
algumas documentaes e muitas outras relaes informacionais se estabelecero.
Portanto, o objeto quando entra para o contexto museolgico, se descaracteriza do seu
contexto primrio, mas se torna um documento, estabelecido pelo processo de musealizao
que confere ao objeto um significado quando vai ser estudado e classificado, ganhando um
significado social, histrico e cultural. Por esse vis pensa-se a documentao museolgica
como um processo de construo informacional, capaz de atribuir valores a um determinado
objeto.
A partir desse momento, os materiais arqueolgicos passaro a ter diferentes
tratamentos, dependendo das especificidades de suas composies. Alguns sero limpos (as
4011

cermicas e os lticos) e outros separados e levados para anlises qumicas ou fsicas mais
especficas (a composio qumica do solo, por exemplo) em laboratrios, inclusive, fora do
pas, como o caso do carvo para obteno de datao por C
14
.
Na instituio, os materiais arqueolgicos sero higienizados e dependendo de sua
natureza sero numerados, afinal, o nmero a ponte entre o objeto e a sua documentao
(FERREZ, 1994, p. 72). Este ltimo, facilitar sua localizao e posterior anlise. Para cada
stio arqueolgico h um catlogo com as fichas de campo contendo informaes do stio, das
escavaes e dos objetos coletados.
O sistema de numerao permite o controle da quantificao dos objetos contidos no
Museu, pois o nmero de registro que permite a identificao das posteriores informaes
que sero atribudas aos materiais. Lembrando que cada museu, de acordo com sua
necessidade, adota seu prprio sistema (FIGURA 5).
FIGURA 5: Bolsista numerando o objeto de acordo com a escavao, quadrante, quadrcula e nvel.







Foto: Renata Maia
Seguidas da numerao so realizadas as anlises e as classificaes dos materiais
arqueolgicos e com elas realiza-se a produo de vrios documentos. Consequentemente so
atribudos aos objetos informaes, dependendo principalmente de sua natureza, de sua
morfologia, de sua funo, dimenses, tcnicas de fabricao, e assim por diante (FIGURA
6).
Essas informaes, processadas cientificamente, sero usadas em futuras pesquisas
que intentam levantar, interpretar ou comprovar hipteses atinentes aos materiais
arqueolgicos. Como enfatiza Dodebei (2000, p. 61), o documento para a Arqueologia refere-
se tambm a noo de registro, uma vez que seu trabalho e a razo de sua atividade no se
restringem apenas ao objeto, mas, sobretudo, interpretao dele.
4012

FIGURA 6: Bolsista analisando material na Lupa binocular para verificar o anti-plstico (matria
aditivada argila constituinte das cermicas)
Foto: Renata Maia





Foto: Renata Maia
por intermdio da classificao que podero ser inferidas anlises mais especficas
acerca dos materiais. , portanto, o momento da juno do trabalho de campo e das anlises
em laboratrio e com isso a pesquisa documental, sob o ponto de vista da cincia (e o
contexto primrio, o uso do objeto, histrico etc tem que ser pesquisado pelas diferentes
reas inclusive a museologia), se completa. Como Dunnel (2006, p. 169) destaca: a
classificao o nico meio de criar as unidades intensivamente definidas necessrias para a
cincia....
6 DOCUMENTAO ANTIGA E DOCUMENTAO ATUAL
No incio das pesquisas arqueolgicas no MPEG, muita informao era perdida no ato
da coleta e, posteriormente, na musealizao de um determinado objeto. A busca pelos
objetos esteticamente belos e inteiros encobria e desconsiderava uma srie de fatores que
pudessem futuramente ser considerados como veculos de informao. Hoje, informaes
referentes ao contexto histrico, formas de coletas, bem como os registros so pautados com o
rigor que possibilite posteriormente anlises mais consistentes acerca daquele objeto. Logo,
fatores antes ignorados, contribuem enormemente para o fluxo da dinmica da rede
informacional existente hoje.
Ainda que uma srie de fatores tenha influenciado gradativamente na forma como os
materiais arqueolgicos foram e esto sendo coletados pela instituio ao longo dos anos, a
ateno dada aos diferentes objetos varia, obviamente, segundo os interesses dos
pesquisadores. Para os objetos coletados nos primeiros anos da histria do Museu o
tratamento diferenciado, sendo estes acondicionados no Acervo da Arqueologia, j os
materiais coletados posteriormente a esse perodo permanecem no Salo da Reserva Tcnica.
4013

Isso talvez possa ser justificado pela estrita relao dos primeiros artefatos coletados com a
fundao do Museu. Tambm de se destacar que a falta de espao no acervo inviabiliza esta
ao.
A partir do momento que se registrou os trabalhos desenvolvidos em campo e no
laboratrio, os objetos coletados passam a ser vistos como testemunhos que representam
comportamentos culturais passados, que devem ser interpretados, luz do instrumental
terico disponvel, para o entendimento da dinmica sociocultural de quem os produziu
(AZEVEDO NETTO, 2007, p.12).
Com base nos procedimentos realizados com os materiais arqueolgicos
(supracitados), quanto aos diferentes tratamentos, possvel observar processos de perda e
ganho informacional, que se estabelecem entre o ato de documentar e de descontextualizar o
objeto de seu lugar de origem. Pode-se assim, enfim, adentrar no que o autor Bruno Latour
(2000) define e defende como centro de clculo numa instituio cientfica.
Latour (2000) convalida a ideia de instituio cientfica pensada como um verdadeiro
centro de clculo, onde compreendida como um sistema de redes de informaes que
adquirem e ao mesmo tempo reproduzem/devolvem os conhecimentos que detm. Tal questo
exemplificada na referida colocao do autor, quando este analisa o trabalho de um
naturalista retirando uma ave de seu contexto natural e levando-a para o contexto cientfico:
[...] em comparao inicial, em que cada ave vivia livremente em seu
ecossistema, que perda considervel, que diminuio! Mas, em comparao
com a situao inicial, em que cada ave voava invisvel na confuso de uma
noite tropical ou de um amanhecer polar, que ganho fantstico, que aumento!
O ornitlogo pode ento, tranquilamente, em local protegido, comparar os
traos caractersticos de milhares de aves tornadas comparveis pela
imobilidade, pela pose, pelo empalhamento. O que vivia disperso em estados
singulares do mundo se unifica, se universaliza, sob o olhar preciso do
naturalista (LATOUR, 2000, p. 25).
Nesse sentido, o Museu Goeldi, a partir de um setor especfico, no caso a Arqueologia,
pensado nesta pesquisa, como uma instituio museolgica que se apropria de objetos da
cultura material, construindo e destruindo informaes referentes a esses objetos, ou seja, um
centro de clculos que compe uma ... vasta rede onde circulam no signos, no matrias, e
sim matrias tornando-se signos (LATOUR, 2000, p. 21).
A perda de informaes acontece a partir do momento em que esses objetos da
cultura material saem de seu contexto de origem (no caso o stio arqueolgico) e deixam de
ter suas informaes primeiras. No ato da higienizao esses objetos tambm esto propcios
a essas perdas e muitas das vezes ganham cicatrizes como marcas de escovas e pequenas
quebras.
4014

Por outro lado se ganha dada quantidade de informaes que tais objetos adquirem
quando passam a compor um espao museolgico e se articulam na rede informacional de
diversos objetos arqueolgicos coletados ao longo da histria do MPEG e em muitas das
vezes dispostas a outros ncleos informacionais, pois podem ganhar, por exemplo, uma
documentao virtual na internet. A esse respeito, Cndido (2006) destaca:
Neste sentido, o objeto incorporado a um museu, ao ser retirado do contexto
original e transferido para um local de domnio pblico especialmente
preparado para a sua guarda e exibio, perde seu valor de uso / funo e
assume o papel de bem museal, cuja preciosidade balizada por sua carga
documental e simblica, que o distingue da condio anterior (p.43).
Melo et al (2012, p. 169) infere que A ideia de centro de clculo nos aponta para um
mecanismo antropofgico, que alm de digerir e assimilar capaz de devolver algo novo ao
sistema, mas no apenas uma simples devoluo, mas algo capaz de gerar fora do sistema
algo inovador. A partir disso temos a produo e principalmente a circulao de informao
no espao, pois dadas as interpretaes os objetos iro comunicar algo inferente ao contexto
do qual foram retirados. Pois como estabelece Cndido:
A vida dos objetos est intimamente ligada ao trabalho humano, revelando
usos, costumes, tcnicas, prticas e valores de diferentes pocas e culturas.
Socialmente produzidos, os objetos materiais, usando um vocabulrio
diverso, podem nos falar sobre as vrias formas de presena do homem em
seu meio ambiente (CNDIDO, 2006, p.43).
Nesse sentindo, considera-se que o objeto, pensado aqui como fonte documental,
oferece as bases essenciais para a comunicao atravs das informaes que estabelecem em
sua institucionalizao. Assim, torna-se imprescindvel ater-se aos cuidados necessrios para
manter vivas estas informaes que se estabelecem nesses objetos. Fato que estabelece
consequentemente a relao dos cuidados que atentam para a preservao nos espaos
museolgicos. Desse modo, como afirma Cndido, deve-se entender a preservao no como
um fim, mas como um meio de se instaurar o processo de comunicao... (CNDIDO, 2006,
p. 34).
No entanto, importante assinalar que o museu, como uma instituio da informao
deve possibilitar o gerenciamento adequado de seus acervos e refletir teoricamente sobre a sua
prtica documental. Fator esse que precisa ser estimado por meio de instrumentos articulados
a sistemas de informao, com o intuito de controlar e facilitar o acesso informacional. Esse
controle pode e deve ser realizado atravs dos diversos documentos que so produzidos no
momento em que um objeto adentra na instituio.
4015

7 CONSIDERAES
Muito se vem discutindo sobre as atividades desenvolvidas por instituies
museolgicas referentes conservao, curadoria de acervos e exposies, mas ainda fala-se
relativamente pouco sobre os trabalhos realizados em documentao, bem como da estreita
relao dos Museus com a Cincia da Informao.
No se atentando para a realizao dessas atividades como meios de elucidar
processos informacionais, exceto as exposies museolgicas que compreendem o principal
elo entre Museu e pblico no sentido de divulgar o conhecimento que produzido em torno
do conhecimento, em nosso caso especfico, do conhecimento cientfico e do patrimnio
arqueolgico.
Nesse sentido, ressalta-se a importncia da realizao minuciosa de uma
documentao museolgica pautada no dilogo entre os procedimentos de salvaguarda dos
objetos, ou seja, entre o pesquisador e a instituio museolgica, reforando a ligao que
deve existir entre ambos. Onde o prprio processo de Musealizao corresponde e ilustra esse
elo entre a Museologia e a Arqueologia, pois por meio desse processo se seleciona e se
valoriza os elementos do conhecimento, mediante intepretaes. Sendo a partir dessas aes,
que se ir produzir o conhecimento qualificado, cientfico e museolgico.
Esse o elo que se julga importante pelo fato muitos profissionais que atuam em
museus desconhecerem parte dos processos que envolvem a composio de construo
informacional de seus objetos de estudo. Pois se no houver uma ponte entre as reas, que
possibilite esse entrelace, muito ser perdido quanto produo e difuso do conhecimento,
pois a rede de informaes existentes em torno dos objetos no se inter-relacionar to
proveitosamente.
Atualmente as metodologias de coleta dos materiais arqueolgicos e o registro
documental destes, como analisado no decorrer do trabalho, permitem um acmulo
considervel de informaes sobre determinado objeto, fator esse que complementa o fluxo e
o processamento de informaes produzidas e difundidas pela instituio museolgica.
Essa rede de informaes presente no Museu situa as relaes transdisciplinares entre
a Museologia, a Arqueologia e a Cincia da Informao que ocorrem e compem o espao.
Nesse sentido temos a origem desta rede no exemplo analisado por Latour (2000) no seu
centro de clculo.
De volta anlise do Museu como centro de clculo, temos, conforme citado por
Latour (2000) a constituio do que o autor determina de centro e de periferia. O centro seria
4016

a instituio cientfica (Museu Goeldi), lugar onde os materiais arqueolgicos so
depositados e a periferia o lugar de onde eles vieram (stio arqueolgico, localizado em
Cana dos Carajs).
Nessa perspectiva, os materiais arqueolgicos coletados em campo iro compor uma
parte do lugar de origem agora alocado no centro, pois a [...] a expedio vai permitir ao
centro acumular conhecimentos sobre um lugar que at a ele no podia imaginar.
(LATOUR, 2000, p. 23).
Dessa relao centro e periferia perpetra-se a existncia de uma rede de informaes
no Museu. Nesse sentido A Informao em Museus situa o encontro entre Cincia da
Informao e Museologia, sobretudo e em especial, na informao enfocando, assim, tanto
colees (armazenadas, expostas, representadas e/ou citadas em edies etc.), quanto
elementos e espaos (LIMA & COSTA, 2007, [s.p.]). Lembrando que o campo cientfico e o
pblico, em decorrncia da divulgao do conhecimento, tambm so periferias que se
estabelecem neste centro de clculo.
Em grande parte a noo de patrimnio arqueolgico que temos atualmente sobre a
regio amaznica advm do que produzido e difundido pelo Museu Goeldi, esse fator por si
s justifica a importncia e o cuidado que se deve ter com as informaes que so geradas por
essa instituio.
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4019

CONCEITOS, TERMOS E LINGUAGES DA MUSEOLOGIA: NOVAS
ABORDAGENS
CONCEPTS, TERMS AND LANGUAGES OF MUSEOLOGY: NEW APPROACHES
Tereza Cristina Scheiner
162

Resumo: Nas trs ultimas dcadas pode-se compreender a Museologia simultaneamente
como lugar de pensamento e instancia narrativa. Como lugar de pensamento, ela produto de
um exerccio terico amplo e consistente, onde cabem todas as interfaces possveis com os
diferentes modos, instaurados pela cincia, pela filosofia e pela arte, de pensar o Real. Como
instancia narrativa, opera no fluxo dos interdiscursos, num movimento incessante de
autoconstruo e reconstruo de sentidos, tanto do ponto de vista esttico como do ponto de
vista terminolgico e documental. O presente trabalho explora essas tendncias, buscando
analisar alguns aspectos dos movimentos de conceptualizao no mbito da Museologia e as
relaes destes com a gerao de termos considerados bsicos para o campo, ressaltando,
neste processo, a importncia das linguagens de especialidade - j que so elas que
organizam, no interior do campo e nas suas interfaces externas, as estruturas e movimentos
simblicos que o definem como tal. Como exemplo, apresenta alguns resultados de pesquisa
desenvolvida, desde 2005, no mbito do Programa de Ps-Graduao em Museologia e
Patrimnio.
Palavras-chave: Museu. Museologia. Conceptualizao. Termos e Conceitos. Linguagem
Museolgica.
Abstract: In the last three decades Museology has been apprehended simultaneously as a
locus of thought and a narrative instance. As a locus of thought, it is the product of a wide and
consistent theoretical exercise that encompasses all possible interfaces with the different
approaches to reality developed by Science, Philosophy and Art. The present work explores
such tendencies, trying to analyze some aspects of the movements of conceptualization within
Museology as well as their relationships with the generation of terms that are considered basic
to the field. In this process, the importance of specialized languages is highlighted - since they
are responsible for the organization, in the field itself as well as to its external interfaces, of
the symbolic structures and movements that define its identity as a disciplinary field. Some
outcomes of a research, developed since 2005 at the Graduate Program in Museology and
Heritage, are presented as example.
Keywords: Museum. Museology. Conceptualization. Terms and Concepts. Museological
Language.
1 PARA INICIAR: PENSAMENTO CRTICO, MUSEOLOGIA E A CHAMADA
'MUSEOLOGIA CRTICA'
Uma das tendncias que vem se ampliando nos ltimos anos a da abordagem dita
critica da Museologia, fundamentada, ao que parece ser, numa perspectiva advinda do
pensamento crtico na filosofia e nas cincias sociais.


162
Museloga, Gegrafa, Mestre e Doutora em Comunicao. Professora, Escola de Museologia,
UNIRIO. Coordenadora, PPG-PMUS, UNIRIO/MAST. Vice-Presidente, ICOM
4020

As anlises desenvolvidas nesta via de reflexo, ainda que interessantes e pertinentes
aos estudos tericos do campo, trazem muitas vezes equvocos conceituais e de abordagem
que podem contribuir para gerar, ou aumentar, mal entendidos sobre os temas abordados. O
principal deles acreditar, ainda, que o museu apenas uma instituio perspectiva j
praticamente em desuso entre os autores do campo terico da Museologia e refutada atravs
das muitas idias em contrrio, apresentadas numa ampla e rica gama de trabalhos publicados
por autores dos mais diversos pases
163
. Outro equivoco vincular a origem do Museu a um
templo das musas e a origem de um museu moderno ou museologia moderna s prticas
renascentistas, desdobradas numa perspectiva patrimonialista que teria sua razo de ser no
mbito de uma sociedade essencialmente voltada para o capital. E finalmente, tambm
equivocado confundir Museu (fenmeno) com museus (manifestaes do fenmeno);
Museologia com pratica em museus; e Museologia com narrativas sobre museus. E mesmo
que a narrativa sobre os museus e a Museologia possa ter-se fundamentado, em algum
momento do sc. 19, nas idias positivistas, o pensamento terico no campo j no mais
compreende ou aceita como fundamento a relao de causa e efeito entre um templo das
musas e uma instituio museu voltada essencialmente ao acumulo de objetos
164
.
Sabemos ser mais fcil identificar o Museu pela sua forma institucionalizada e pela
presena de colees, como vem sendo feito de forma hegemnica h alguns sculos. Mas
tomar o todo por uma das partes constitui equvoco epistmico, uma crena j no mais
possvel de sustentar no ambiente contemporneo de pensamento, onde tudo relativizado e
percebido em processo. Ora, se o Museu visto (como deve ser visto, hoje), mesmo que por
um grupo de pesquisadores do campo, como fenmeno, fluxo, instancia de encontro, evento,
acontecimento, ele mais amplo e livre do que se percebe, todo potencia e como tal, tem
uma fora e um poder mobilizador que so intrnsecos a sua prpria essncia. Estariam
corretos, portanto, aqueles que percebem o Museu como campo de disputas ou como instancia
de resistncia. E mais ainda - assim percebido, o Museu da ordem da comunicao, e no da
acumulao; ele est em permanente movimento, qualquer seja o modo pelo qual se
manifesta.


163
Ver, entre outros, DELOCHE, B. (2000), DESVALLES, A. (1992, 1994), CURY, M.;
MAIRESSE, F.; RANGEL, M.; RUSCONI, N. (1999); KLAUSEVITZ, W. (1980), SOARES, B.
(2008), STRANSKY, Z. Z. (1974; 1976; 1979; 1980), ICOFOM LAM (1992).
164
Ver SCHEINER, T. As Bases Tericas do Museu e da Museologia. ICOFOM STUDY SERIES
no. 31, 1999, 106-174; e Apolo e Dioniso no Templo das Musas. Museu: gnese, idia e
representaes na cultura ocidental. Dissertao de Mestrado. RJ: ECO/UFRJ, 1998.
4021

Imaginar a existncia de uma ciso entre um museu clssico e um novo museu ,
portanto, uma perspectiva que no se sustenta no mbito da episteme contempornea: so
idias que tiveram um espao de manifestao no inicio da segunda metade do sculo 20,
quando era importante fazer a critica do modus faciendi capitalista; e quando ainda se podia
acreditar num projeto de futuro e num projeto de sociedade. Na perspectiva de ento, poderia
caber a defesa de uma concepo de museu voltado para a participao social, como se a
verdadeira questo da prtica museolgica fosse o modelo de museu, a representao do
fenmeno - e no o modo como dele se apropriavam os diferentes grupos sociais.
A disseminao das novas tecnologias e a conseqente revoluo epistmica
acontecida nas trs ultimas dcadas permitiu, a um grupo de tericos do campo, compreender
que a verdadeira essncia do Museu a mudana, o movimento; e que o verdadeiro
problema do Museu o modo pelo qual os diferentes grupos de interesse dele se apropriam.
No existe, portanto, um modelo representacional de Museu que seja mais democrtico, mais
amplo e mais eficaz do que os outros; e nenhum deles essencialmente patrimonialista ou
social. Tudo se resume s narrativas que sobre eles se constroem. Em 1993, Gonzlez de
Gmez j apontava para o fato de que, a partir do sculo 19,
o sujeito perder toda fora explicativa no s na esfera do conhecimento,
mas tambm enquanto agente de aes e transformaes sociais. O
estruturalismo, os novos estudos da semitica e as epistemologias sem
sujeito constituem as novas premissas do conhecimento e de sua
possibilidade de objetividade (GONZALEZ DE GMEZ, M.N.,1993, p.
220).
Neste contexto florescem, sob influencia de Pierce e Saussure, as filosofias da
linguagem; o signo consagrado como foco central do pensamento, como "solo do
conhecimento do real" - sendo comunicao e conhecimento percebidos como
"acontecimentos no interior do signo" (GONZALEZ DE GMEZ, M.N.,1993); e a lngua,
como a "estrutura de relaes objetivas que torna possvel a produo do discurso e sua
decifrao" (BOURDIEU, apud Gonzlez de Gmez, 1993)
165
. Fica assim relativizada a idia
dos museus centrados em objetos, que se oporiam aos museus centrados em comunidades -
pois em nosso entender, todas as representaes do fenmeno Museu se articulam a partir e


165
Gmez lembra a nfase dada no contemporneo ao produto do conhecimento e ao conhecimento
objetivado, fundamentada em parte nas ideias de Popper. O domnio do signo passaria a agregar
as prticas dos muitos sujeitos e campos do saber, dando representao do conhecimento um
lugar central; e, s novas tecnologias, o papel de reordenar, em novos planos, a ordem do
discurso. As linguagens passaram a homologar, via interpretao "todas as tradies disciplinares
e tcnicas em torno da representao [...] e seus suportes ou registros" (GONZLEZ DE
GMEZ, 1993).
4022

em torno das narrativas de mundo de determinados indivduos e/ou grupos sociais. Partindo
da idia de um Museu em movimento, em continuada construo, pode-se melhor
compreender e aceitar a prtica dita museolgica como prtica social: como tal, ela sempre
se dar na relao interpessoal e/ou intergrupal.
...E que dizer dos objetos materiais (frequentemente denominados 'bens culturais
mveis'), to equivocadamente celebrados como o centro da prtica museolgica? Ora, eles
so o que so: objetos. Museus se realizam no encontro entre pessoas - podendo ou no
utilizar objetos materiais como elementos de mediao, como ferramentas que exemplificam
seus movimentos de fala. Imaginar que objetos materiais possam ser o centro dos museus e da
Museologia desconhecer (ou desprezar) a existncia das manifestaes no institudas de
Museu (o museu interior, o museu global, e mesmo o museu virtual/digital); minimizar a
importncia dos museus de territrio, que mediam suas narrativas de mundo a partir do espao
geogrfico, dos registros da natureza e das trocas culturais; tambm desconsiderar o fato de
que objetos materiais existentes em alguns tipos de museus - reconhecidos como 'objetos
musealizados', formando 'colees' - ali esto para ocupar um lugar simblico, um lugar de
representao: mais que objetos, so signos. Nesta perspectiva, poderamos dizer que todos os
museus elaboram suas narrativas em torno de objetos - objetos simblicos, dos quais fazem
uso para exemplificar suas narrativas sobre o Real.
Nas trs ultimas dcadas pode-se compreender a Museologia simultaneamente como
lugar de pensamento e instancia narrativa. Como lugar de pensamento, ela produto de um
exerccio terico amplo e consistente, onde cabem todas as interfaces possveis com os
diferentes modos, instaurados pela cincia, pela filosofia e pela arte, de pensar o Real. Nesta
instancia, possvel imaginar a possibilidade de uma dimenso ontolgica do Museu - o Ser
do Museu, aqui apreendido como parte da essncia do Humano (SCHEINER, 1999, p. 160);
ou projetar o pensamento na direo de um devir do Museu, ou museu do devir. Pode-se
mesmo caminhar na direo de uma epistemologia da Museologia, aceitando o Museu na sua
essncia, como produto do pensamento. J como instancia narrativa, a Museologia opera no
fluxo dos interdiscursos, num movimento incessante de autoconstruo e reconstruo de
sentidos, tanto do ponto de vista esttico como do ponto de vista terminolgico e documental.
Ela no se resume, portanto, a um conjunto de praticas, ainda que estas possam ter sido direta,
ou exclusivamente desenvolvidas e/ou utilizadas em museus e pelos museus. Assim sendo,
muito do que percebido por alguns autores como museologia se inscreve, na verdade, no
mbito da pratica museogrfica, no chegando a constituir-se como instancia narrativa, ainda
que possa contribuir para a gerao dos discursos elaborados em e pelos museus.
4023

Se cada museu se constri e se alimenta das narrativas que faz de si mesmo, ou das
narrativas que dele faz o corpo social, o mesmo se d com a Museologia que se autogera (ou
regenera) a cada abordagem que dela se faz. A Museologia ser, portanto, mais ou menos
critica na medida em que reflete os tempos e espaos de pensamento e as escalas de valores de
cada grupo social. Como lugar de pensamento, uma instancia de reflexo sobre o Real, traduzida
no exerccio constante de pensar as diferentes dobras (ou nervuras) do Real que se nos apresentam
(realidades), na sua complexa relao com as muitas manifestaes do Museu; como instancia
narrativa, far a abordagem do Real, em multiplicidade, numa perspectiva de cotidianidade em
sucessivos movimentos de identificao, analise e interpretao. A partir destas premissas,
poderamos afirmar que no existe Museologia que no seja critica, assim como no existe
museu que no seja social. O que existe so discursos elaborados em maior ou menor sintonia
com as tendncias epistmicas, ideolgicas e estticas de cada tempo, espao e/ou sociedade
onde se configura e desenvolve cada museu. Cada museu assim uma representao do seu
tempo, do seu espao geogrfico e/ou simblico, dos desejos e vises de mundo dos
indivduos e/ou grupos sociais envolvidos na sua criao e/ou manuteno. a partir das
interfaces entre esses elementos que cada museu desenvolve suas narrativas, conforme
sugerido na figura a seguir (Fig. 01):











Alguns exemplos citados por autores da chamada Museologia Critica sero, assim,
exemplos que nos demonstram o quanto as narrativas dos museus (e sobre os museus) esto
vinculadas a um aspecto j definido pela Teoria da Museologia, desde os seus primrdios,
como necessrio: a historicidade
166
. Mas deixam entrever tambm que a perspectiva
historicista pode sobrepor-se reflexo terica, especialmente no caso dos autores de outros


166
"When solving the problem of museology existence only some authors have given consideration
to the proper historical development of museology". STRNSK, Z. Z. Methodology of
Museology and training of personnel: comments on standpoints. In ICOFOM STUDY SERIES
ISS 3. 1983. p. 16.
4024

campos disciplinares, que tentam analisar o campo da Museologia sem conhecer devidamente
este universo. Assim sendo, em vez de Museologia Critica pode-se estar fazendo uma
historiografia dos museus. J outros autores faro a defesa de uma Museologia que se constri
essencialmente a partir da pratica, o que nos leva a uma segunda instancia de reflexo - sobre as
idias que esto subjacentes a determinados termos e conceitos utilizados (e at consagrados) pelo
campo.
Um exemplo de como a questo pode ser bem abordada o que ofereceu o filsofo
Oscar Navarro em junho ltimo, no mbito do 37o. Simpsio Anual do Comit Internacional
de Museologia, o ICOFOM
167
- apresentando, em um simples quadro, as trs dimenses que
fundamentam o conhecimento terico sobre o Museu e configuram a essncia da matriz
conceitual da Museologia como campo disciplinar: a) a dimenso Ontolgica - o que existe?
(pode gerar as seguintes questes: que Museu existe? que Museologia existe? o que existe
Museu, Museologia?); b) a dimenso Epistmica - como saber o que existe? (a partir do
signo, do ndice, da evidencia, da representao); c) a dimenso Metodolgica - como
validamos o conhecimento sobre o que existe? Naturalmente, entre essas trs dimenses
articula-se o conhecimento - organizado, no campo, sob a forma de padres de raciocnio que
derivam, por um lado, em proposies tericas; por outro, em diretrizes metodolgicas. E
como instancia de passagem, entre os dois extremos est o desenvolvimento de uma
linguagem de especialidade, que far o movimento de unio entre todas as partes, articulando
e consolidando a gerao e as atribuies de sentidos. Navarro lembra ainda (apud
MONTPETIT, 1995
168
) que a estrutura retrica do discurso museolgico determinada por
diferentes lgicas, presentes em cada museu: a lgica da pesquisa e da disseminao do
conhecimento; a lgica da ostentao; a lgica da apropriao; a lgica da dominao; e a
lgica da comunicao. Esta uma base digna para repensarmos os processos de
conceptualizao no campo da Museologia, a sua derivao no engendramento de termos e a
conseqente articulao da chamada 'linguagem museolgica', como linguagem de
especialidade.



167
NAVARRO, O. The Epistemological gaze of museums: the Latin American Museology and the
politics of the museological institutions. [indito]. ICOFOM 2014, Paris, Frana, 5 a 9 de junho
de 2014.
168
MONTPETIT, Raymond. Museums and Knowledge: Sharing Awareness, Addressing Desire. In:
Canadian Association of Museums. Museums: Where Knowledge is Shared. Qubec: Canadian
Association of Museums, 1995.
4025

2 TERMOS E CONCEITOS COMO REPRESENTAES SIMBLICAS DO
PENSAMENTO DITO 'MUSEOLGICO'
A formao e constituio de um campo disciplinar permeada, como sabemos, por
movimentos de gerao e desenvolvimento de uma (ou vrias) linguagem(ns) de
especialidade, que sintetize(m) e represente(m), no mbito discursivo, os movimentos
simblicos no interior do campo, bem como as suas relaes com os demais saberes e
disciplinas. So as linguagens de especialidade que organizam, no interior do campo e nas
suas interfaces externas, as estruturas e movimentos simblicos que o definem como tal.
Identificar, reconhecer e organizar sentidos so, portanto, movimentos constitutivos de
qualquer instancia do conhecimento que deseje estruturar-se como campo. Neste processo,
fundamental identificar, analisar e organizar os conceitos-chave em torno dos quais se articula
aquela instancia do conhecimento; e conhecer os termos bsicos que representam, no seu
mbito, as matrizes sgnicas.
Isto o que vem fazendo a Museologia h praticamente cinco dcadas, com o
desenvolvimento de estudos terminolgicos, tesauros e dicionrios, entre os quais se
destacaram os glossrios de termos tcnicos elaborados pelas associaes de museus de
diferentes pases; e o trabalho realizado por profissionais de museus de vrias nacionalidades
a partir dos anos 1970, quando
vrios grupos de especialistas vinculados ao ICOM, interessados em atender
s recomendaes da Organizao, debruaram-se sobre os termos e
conceitos da Museologia, analisando-lhes os fundamentos ontolgicos e as
situaes de uso. Em sua maior parte vinculados aos comits internacionais
de Documentao (CIDOC, estabelecido ainda nos anos 1950), Formao de
Pessoal para Museus (ICTOP, fundado em 1968) e Museologia (ICOFOM,
iniciado em 1977), esses especialistas buscavam apresentar comunidade
internacional de estudiosos do patrimnio um conjunto de padres e normas
operacionais que tornasse possvel desenvolver, para os museus e a
Museologia, uma linguagem comum. Tais esforos resultaram na
organizao de uma srie de glossrios, alguns deles vinculados ao ICOM,
abrangendo algumas centenas de termos tcnicos, em diferentes idiomas: em
1974, foi elaborado um glossrio em russo, com 211 termos; em 1975, outro
glossrio enumerava 300 termos em alemo; outro, ainda, editado em 1978,
apresentava 400 termos em idioma tcheco (SCHEINER, 2008, p. 2014-216)
169
.
Outro produto desta compilao foi o Diccionarium Museologicum, aprovado por uma
resoluo da Conferncia Geral de Museus, (Nova Iorque, 1965) e desenvolvido no ICOM ao
longo de duas dcadas, com o objetivo de esclarecer problemas conceituais, reduzindo as


169
Cabe lembrar aqui que projetos similares foram tambm desenvolvidos no mbito da UNESCO,
resultando em thesauri relativos a determinados aspectos do campo museolgico e patrimonial.
4026

ambigidades especialmente nos trabalhos tericos do campo
170
. notrio que este projeto
apresentou, desde o incio, dificuldades e equvocos incontornveis, como a questo da lngua
escolhida para a sua elaborao (o hngaro), com tradues para o alemo, o ingls e o
francs, feitas por especialistas no nativos nesses idiomas; numa segunda verso, publicada
em 1979, foi usado como base o lxico alemo (ver SCHEINER, 2008), com tradues para o
ingls e o francs; e na terceira, lanada em 1981, foram usados tambm o dinamarqus, o
espanhol, o romeno e o croata. Finalmente, em 1986, foi publicada uma verso do
Dictionarium com 774 pginas de termos, em 20 lnguas diferentes.
A dificuldade de indicar as correspondncias de sentidos entre os diferentes termos,
nas lnguas trabalhadas, alertou os autores para a necessidade de buscar correspondncias no
s entre os sentidos atribudos aos termos nas diversas lnguas, mas tambm entre termos, e
entre estes e seus correlatos e derivados, no mbito do mesmo idioma - em pases/grupos que
utilizam a mesma lngua (francfonos, anglfonos, paises de lngua portuguesa, de lngua
espanhola, etc.), bem como analisar as relaes cruzadas entre idiomas com as mesmas razes.
No por acaso, o projeto seguinte a este, Termos e Conceitos da Museologia (Terms and
Concepts of Museology), iniciado em 1993 pelo ICOFOM, resultou num trabalho sistemtico
de investigao terminolgica nas trs lnguas oficiais do ICOM - o ingls, o francs e o
espanhol; e dentro deste, a pesquisa que derivou no Dicionrio Enciclopdico de Museologia
(Dictionnaire Encyclopdique de Museologie), publicado em 2011, privilegiou o idioma
francs.
Aqui, partiu-se da premissa de que seria praticamente impossvel realizar uma obra
multilnge que respeitasse, com preciso, os significados e as correspondncias de sentidos
em cada idioma. Pois, como lembra Gisele Rosa,
No discurso traduzido possvel identificar e discutir a variao conceptual
que cada cultura pode apresentar pelo levantamento dos subconjuntos do
processo de cognio, ou conceptualizao, isto , o arquiconceptus, o
metaconceptus e o metametaconceptus. Os valores de uma sociedade
decorrentes de sua viso de mundo esto presentes no discurso, sendo este
formado por seus membros e cabe aos pesquisadores lexiclogos distinguir
os elementos que pertencem cognio especfica e s cognies
compartilhadas, ou seja, o que nos aproxima culturalmente em termos de
'conceptualizao comum' e o que nos difere na 'conceptualizao especfica'
(BARBOSA, 2009, p.4, apud ROSA, 2011, p. 25).


170
Lembremos que "A necessidade de identificar e definir termos prprios da Museologia j se vinha
fazendo presente desde os primeiros anos de existncia do ICOM, quando, para precisar sua
essncia e objetivos, a jovem Organizao necessitou definir o que seria museu: rdua tarefa,
que at os dias atuais vem mobilizando sucessivas levas de especialistas" (SCHEINER, 2008).
4027

Em artigos recentes sobre o engendramento de conceitos em linguagens de
especialidade, Maria Aparecida Barbosa examina alguns aspectos relevantes dos nveis
conceitual e terminolgico, bem como as relaes de sentido desenvolvidas no mbito desses
processos, dando especial nfase s diferenas conceituais e metodolgicas entre conceito e
definio, e ressaltando a importncia da analise de 'constructos do primeiro nvel' -
arquiconceito, metaconceito, metametaconceito (BARBOSA, 2011, p.61-62). Esta articulao
entre a semntica cognitiva e a semntica lingstica um ponto basilar para os estudos de
terminologia, tendo em vista que na instancia discursiva
que se produz a cognio e a semiose, se instaura a conceptualizao de um
fato, se engendra um conceito e sua manifestao lingstica. no discurso
manifestado, pois, que se presentificam os traos conceptuais, num
procedimento de codificao; e dele que se extraem, num procedimento de
investigao, esses mesmos traos (BARBOSA, 2011, p.61-62).
Para Barbosa, "alguns contextos de manifestao do conceito privilegiam o conceito
stricto sensu, outros, o metaconceito e, outros, enfim, o metametaconceito, sempre numa
relao dialtica de presentificao dos traos j existentes no sistema e a incorporao de
novos traos decorrentes das circunstncias especficas da enunciao e do enunciado em
causa" (BARBOSA, 2011). Seria ento necessrio estabelecer, para cada caso, um
"metamodelo de universo de discurso (...) definido como um conjunto no-finito ou que tende
ad infinitum, de todos os discursos manifestados que apresentam determinadas caractersticas
e constantes, assim como determinadas coeres, suscetveis de configurar uma norma" - que
configura um conjunto de critrios de equivalncia em torno dos quais se renem os discursos
manifestados (PAIS, 1984, p.44-45, apud BARBOSA, 2011). O modo de engendramento de
cada conceito estaria, pois, em funo do universo do discurso.
Quais seriam esses processos, nas narrativas elaboradas em museus, por museus e
sobre os museus, no mbito do que se poderia reconhecer como 'discurso museolgico'? Ora,
seriam processos gerados na maior complexidade: se, como apontado por Barbosa, "no
discurso cientfico, sujeito e anti-sujeito correspondem freqentemente a interlocutores; e se
no discurso literrio, sujeito e anti-sujeito so instalados no texto pelo autor" (BARBOSA,
2011, p.61-62)
171
, veremos que o discurso dito 'museolgico' articula elementos do universo


171
Barbosa continua: No discurso cientfico/tecnolgico, o engendramento de um conceito
geralmente se d em relaes intertextuais/interdiscursivas de vrios pesquisadores,
simultaneamente formulao da teoria que o contm; no discurso literrio, uma obra pode ser
auto-suficiente, no engendramento de um conceito, numa intertextualidade intra e interdiscursiva.
No discurso tcnico-cientfico, terico e/ou prtico, assim como no discurso literrio, o
engendramento do conceito sintagmtico, narrativo, transfrstico; no discurso terminolgico,
4028

cientfico/filosfico (teoria museolgica), do universo cientfico/tecnolgico (terminologia
tcnica, ligada s funes dos museus institudos), do discurso literrio (interpretao) - e que
todos esses aspectos se entrecruzam aos 'discursos no lingsticos', que fazem uso do
universo sgnico da filosofia e da arte; e ainda se redimensionam frente s ressonncias de
cada narrativa junto ao corpo social. So mltiplos os sujeitos enunciadores e mltiplas as
camadas discursivas, todos eles em constante deslocamento, em constante rearticulao.
Trabalhar uma terminologia da Museologia , portanto, considervel empreitada, que
exige do pesquisador no apenas dedicao e trabalho intenso e sistemtico, mas tambm o
desenho de linhas de coerncia entre os citados universos. A identificao de arquiconceitos ,
aqui, um passo fundamental e absolutamente necessrio, se levarmos em conta que
o conceito, enquanto modelo mental ou (...) conceptualizao de uma
experincia, funciona como um arquiconceito temtico que orienta a
tematizao em diferentes discursos verbais, no-verbais e sincrticos, no
interior de determinada cultura ou no mbito de vrias culturas (BARBOSA,
2011, p.61-62).
Este seria o caso, na Museologia, dos conceitos sobre os quais se engendraram os
termos PATRIMNIO, MUSEOLOGIA e MUSEU - em torno dos quais se articula grande
parte das narrativas do campo. Tomados como fundamento, esses conceitos permitem
incontveis desdobramentos, tanto a nvel terico - engendrando metaconceitos e meta-
metaconceitos geradores de termos tais como museal, museistico, musealidade, musealizao
- como a nvel tcnico e operacional, gerando metaconceitos e os conseqentes termos, tais
como museografia, expografia, exposio e similares.
deste incomensurvel universo de compossibilidades que se alimentam, hoje, as
pesquisas que se desenvolvem nesse mbito, entre as quais se destaca o projeto Termos e
Conceitos da Museologia, desenvolvido no Programa de Ps-Graduao em Museologia e
Patrimnio - PPG-PMUS, UNIRIO/MAST, Rio de Janeiro. O projeto tem o objetivo de
discutir a terminologia aplicada pelo campo museolgico, visando proporcionar domnio
comunicacional, conceitual e prtico, no campo - procedimento fundamental para a sua
consolidao. Dividido em projetos docentes e em subprojetos discentes que abrangem do
nvel da iniciao cientfica ao doutorado, vem apresentando um conjunto de resultados que
muito tem contribudo para a consolidao do campo, em mbito global - e para a sua


eminentemente paradigmtico, como processo e produto final, embora resulte de extraes de
contextos de natureza transfrstica (BARBOSA, 2011)
4029

compreenso, no mbito brasileiro. Num dos seus segmentos
172
o projeto desenvolveu, entre
2005 e 2012, o levantamento e anlise de termos e conceitos utilizados pela literatura do campo,
privilegiando os termos Museu / Museologia / Exposio. A metodologia de pesquisa incluiu: a) o
levantamento desses termos em obras especializadas do prprio campo, publicadas entre 1970 e
2011, bem como outras obras de carter terico-filosfico, conceitualmente prximas Museologia;
b) a indexao dos termos presentes nos textos, em ficha criada especificamente para o projeto, com
um total de dez campos, a saber: termo; definio; equivalentes; exemplo; derivados; correlatos;
fonte pesquisada; palavras-chave; resumo; comentrios; c) a anlise comparativa entre significantes
e seus significados, apontando convergncias ou divergncias semnticas entre os termos
pesquisados e enquadrando-os dentro de grupamentos semnticos. Entre 2011 e 2013, o trabalho
incluiu ainda - d) a investigao de significados em diferentes idiomas para cada termo pesquisado,
buscando identificar possveis processos de fertilizao interdisciplinar.
Tomemos como exemplo o termo Exposio - em nosso entender, um termo gerado a
partir de um metaconceito do arquiconceito MUSEU. Figurando entre os termos bsicos do
campo da Museologia, "o substantivo Exposio recorrente na literatura produzida sobre os
museus"(CARVALHO, F., MALDONADO, L., SCHEINER, T., 2014), podendo estar ligado
prpria gnese do Museu e de seus processos - especialmente os processos comunicacionais
por meio dos quais se desenvolvem as narrativas dos museus. "Juntamente com outros
substantivos como museu, museologia, coleo, patrimnio", integra "um vocabulrio ou
linguagem pertencente ao domnio da Museologia"(CARVALHO, F., MALDONADO, L.,
SCHEINER, T., 2014). A pesquisa lembra que o termo Exposio, advindo do termo latino
expositio (comunicao, explicao), pode ser entendido, no contexto da Museologia,
enquanto [...] resultado da ao de expor, assim como o conjunto de objetos expostos ou
ainda enquanto o lugar onde se expe [...](DESVALLES, A., MAIRESSE, F., 2010, p...),
permitindo identificar trs diferentes significados para o termo: a) resultado da ao de expor;
b) conjunto de elementos (ou objetos) expostos; c) lugar onde se expe.
Estes trs significados articulam definies claramente identificveis na literatura do
campo. Se a eles forem agregados os sentidos dados para o termo Exposio, apresentados
pelo ncleo internacional de pesquisa Terminologia da Museologia, dirigido por Desvalles
(comunicao, explanao, explicao) ter-se- um quadro de quatro definies ou conceitos


172
O projeto Anlise de Termos Relativos aos Fundamentos da Museologia, coordenado pela
Profa. Dra. Tereza Scheiner, com subprojeto do mesmo titulo, desenvolvido com apoio dos
bolsistas IC/UNIRIO Felipe P. R. Farias (2005-2007); IC/PIBIC Tamine G. de Andrade (2008-
2010) e Felipe Carvalho (2011- 2013); e IC/UNIRIO Luiza Maldonado (2013-2014).
4030

para o termo, no contexto museal. Partindo deste movimento, identificou-se quatro
grupamentos semnticos para o termo e buscou-se a sua relao de sentidos, em diferentes
contextos de aplicao, na produo terica do campo. A partir de uma amostra de 96 termos
indexados em 5 livros
173
e captulos de livros sobre Museologia, elaborou-se um conjunto de
quadros, relacionando os termos indexados aos quatro grupamentos semnticos, conforme
segue (CARVALHO, F., In: CARVALHO, F., MALDONADO, L., SCHEINER, T., 2014).:
I - Grupamento Semntico A: EXPOSIO enquanto explicao/ comunicao
Aqui o termo est em sua acepo mais original: explanao/ explicao sobre algo,
como no exemplo: Exposio uma [forma de] comunicao interativa proposta com a
inteno de estimular o conhecimento, experimentos e flexibilidade da imaginao
(STEFANOU, H.; MARCONI, G., 1991, p.64).
II Grupamento Semntico B: EXPOSIO enquanto lugar onde se expe
Neste contexto, o sentido do termo remete aos locais onde so feitas exposies. Nas
definies pesquisadas, nenhum termo apresentou como significado somente essa acepo.
Ex: "Ao de expor, resultado desta ao. Ao de colocar vista, vitrine, exposio, mostra,
apresentao. Apresentao pblica, junto com o que exposto; lugar, local onde exposto.
Figurativamente: ao de sensibilizao, de explica, de explicao, expor, narrao, histria.
Argumento, proposta"
174
.
III Grupamento Semntico C: EXPOSIO como uma das funes principais do
museu
Aqui, o termo apresenta-se ligado estritamente ao museu, significando uma funo
especifica inerente ao mesmo. Exemplo nas definies pesquisadas:
Exposies so uma janela que o museu abre para a sociedade - uma janela
que mostra o resultado de tudo o que ocorre no seu interior. Podem ser
tambm uma ponte, um elo de ligao e entendimento entre as coisas criadas
pela Natureza e pelo Homem e o modo como tais coisas so interpretadas
pelos museus. Exposies so o espelho e a sntese dos caminhos que o
Homem vem trilhando, na marcha da Evoluo (SCHEINER, 1991, p. 109).

IV Grupamento Semntico D: EXPOSIO enquanto conjunto de coisas expostas
Neste contexto, o termo apresenta acepo ligada ao objeto, aqui entendido na sua
concepo mais ampla. Assim, refere-se aos objetos expostos, como no exemplo a seguir:


173
ISS 17, ISS 19 e 20, ISS 26 e ISS 35 (escolhidos pela proximidade do tema com as exposies
em museus)
174
MUSEOGRAFIA E EXPOGRAFIA. In: Terminologia Museolgica: Projeto Permanente de
Pesquisa. ICOFOM. cap. IV, p. 73-90. Maio, 2000, p. 82. Traduo nossa. Grifo nosso.
4031

Uma exposio uma composio artificial [...] um vasto conjunto de
elementos usados de acordo com alguma estratgia. Uma exposio o
resultado de um processo de seleo e manipulao da informao emitida
pelos itens do museu (VAN MENSCH, 1991, p. 11).
Como se pode ver, "foi possvel enquadrar as definies ou conceitos apresentados na
literatura do ICOFOM nos quatro grupamentos semnticos" (CARVALHO, F.,
MALDONADO, L., SCHEINER, T., 2014), propostos a partir da definio apresentada pelo
ncleo internacional do projeto. A partir desses quatro grupos possvel, ainda, identificar o
histrico de utilizao do termo Exposio na literatura pesquisada, por incidncia de uso dos
termos e por grupo semntico - e tambm identificar os significados dos termos por ano e por
nacionalidade do autor. Esta diviso em grupamentos semnticos permite ainda efetuar uma
anlise mais ampla dos contextos aos quais esto aplicados os termos - seja por ano de
produo, ou por nacionalidade do autor, possibilitando assim analisar o histrico de
possibilidades de utilizao por idioma e realidade cultural. Os resultados a seguir
(TABELAS 1 e 2) mostram o comportamento dos termos pesquisados nas suas diferentes
realidades de aplicao, a partir da indexao efetuada sobre textos publicados entre 1990 e
2010.
TABELA 1: Percentual de uso do termo Exposio (incluindo correlatos e derivados)
por grupamento semntico:
Sentido do Termo
%
Sentido A (explicao/comunicao) 45,0
Sentido B (lugar onde se expe) 12,5
Sentido C (uma das funes do museu) 32,5
Sentido D (conjunto de objetos expostos) 20,0
Outros Sentidos 17,5
Termos Polissmicos 15,0
Total de termos pesquisados: 40. Fonte: CARVALHO, F.

TABELA 2: Percentual de uso dos termos (excluindo correlatos e derivados)
por grupamento semntico:
Sentido do Termo %
Sentido A (explicao/comunicao) 51,6
Sentido B (lugar onde se expe) 6,4
Sentido C (uma das funes do museu) 32,2
Sentido D (conjunto de objetos expostos) 29,0
Outros Sentidos 9,6
Termos Polissmicos 16,1
Total de termos pesquisados: 31. Fonte: CARVALHO, F.
4032

A anlise das TABELAS 1 e 2 indica que o termo Exposio, no recorte relacionado
aos textos indexados, utilizado na maioria das vezes (51,6%) em seu significado original
(grupamento semntico A), estando seu conceito relacionado comunicao e/ou explanao
sobre algo. O grupamento semntico B (lugar onde se expe) o menos utilizado na literatura
verificada, correspondendo a apenas 6,4% das utilizaes. Dentre todos os termos
pesquisados, 16,1% podem ser considerados termos polissmicos, ou seja, termos com mais
de um grupamento semntico presente em seu conceito ou significado. Foi ainda possvel
identificar como o termo Exposio e seus correlatos e derivados tm sido aplicados na
literatura do campo, ao longo dos anos, como apresentado nas TABELAS 3 e 4, a seguir:
TABELA 3: Nmero de significados dos termos (incluindo correlatos e derivados)
por grupamento semntico, por ano

Sentido A
(explicao/
comunicao)
Sentido B (lugar
onde se expe)
Sentido C (uma
das funes do
museu)
Sentido D
(conjunto de
objetos expostos)
1990 0 0 1 0
1991 11 0 8 8
1996 1 0 0 0
2000 3 4 0 0
2005 2 0 0 0
2010 1 1 3 1
Total de termos pesquisados: 40. Fonte: CARVALHO, F.


TABELA 4: Nmero de significados dos termos (excluindo correlatos e derivados)
por grupamento semntico, por ano

Sentido A
(explicao/
comunicao)
Sentido B (lugar
onde se expe)
Sentido C (uma
das funes do
museu)
Sentido D
(conjunto de
objetos expostos)
1990 0 0 1 0
1991 11 0 8 8
1996 1 0 0 0
2000 1 1 0 0
2005 2 0 0 0
2010 1 1 1 1
Total de termos pesquisados: 31. Fonte: CARVALHO, F.

Aqui, pode-se observar que o grupamento semntico B s aparece nas fontes
pesquisadas a partir do ano 2000. Percebe-se ainda uma pluralidade de sentidos referente ao
ano de 2010 - devido, talvez, publicao, j mencionada, do glossrio Conceitos Chaves de
Museologia, contendo indexados os termos bsicos relacionados Museologia. J a
4033

pluralidade de significados identificada no ano de 1991 explica-se pela publicao dos
documentos de trabalho do 19o Simpsio Anual do ICOFOM em Vevey, Suia, intitulado A
linguagem da exposio. Outro processo passvel de verificao a aplicao dos distintos
grupamentos semnticos relacionados nacionalidade dos autores e, conseqentemente, ao
idioma original no qual so utilizados os termos, como apresentado nas Tabelas 5 e 6, a
seguir:

TABELA 5: Significado dos termos (incluindo correlatos e derivados) por grupamento semntico, de
acordo com a nacionalidade dos autores:

Sentido A
(explicao/
comunicao)
Sentido B
(lugar onde se
expe)
Sentido C
(uma das funes
do museu)
Sentido D
(conjunto de obj.
expostos)
Argentina 2 0 0 1
Brasil 1 0 2 1
Canad 1 0 0 0
EUA 1 0 0 0
Frana 6 5 4 1
Grcia 1 0 0 0
Hungria 0 0 1 0
ndia 1 0 1 1
Israel 0 0 1 0
Iugoslvia 1 0 1 2
Polnia 1 0 0 0
Rep. do Mali 0 0 1 0
Sucia 1 0 0 1
Sua 1 0 0 1
Tchecoslovquia 1 0 0 0
Zmbia 0 0 1 1
Total de termos pesquisados: 40. Fonte: CARVALHO, F.

TABELA 6: Significados dos termos (excluindo correlatos e derivados) por grupamento semntico, de
acordo com a nacionalidade dos autores das definies:
175


Sentido A
(explicao/
comunicao)
Sentido B
(lugar onde se
expe)
Sentido C
(uma das funes
do museu)
Sentido D
(conjunto de obj.
expostos)
Argentina 2 0 0 1
Brasil 1 0 2 1
Canad 1 0 0 0
EUA 1 0 0 0
Frana 4 2 2 1
Grcia 1 0 0 0


175
Ainda sobre a nacionalidade dos autores dos textos indexados, excludos os correlatos e
derivados, o grupamento semntico A aparece nas 16 nacionalidades; j o grupamento B est
presente apenas entre os autores franceses. Os grupamentos semnticos C e D so usuais em
diversos pases, mas apresentam caractersticas peculiares entre os autores brasileiros, entre os
quais prevalecem os sentidos do grupamento C; e entre os autores Ioguslavos, com maior
frequencia de significados do grupamento D, retirando-se, em ambos os casos, a liderana
histrica do grupamento semntico A. A pluralidade de sentidos relativas ao uso dos termos por
autores franceses pode ser mais uma vez explicado pela publicao do glossrio Conceitos Chave
de Museologia, lanado em 2010.
4034

Hungria 0 0 1 0
ndia 1 0 1 1
Israel 0 0 1 0
Iugoslvia 1 0 1 2
Polnia 1 0 0 0
Rep. do Mali 0 0 1 0
Sucia 1 0 0 1
Sua 1 0 0 1
Tchecoslovquia 1 0 0 0
Zmbia 0 0 1 1
Total de termos pesquisados: 31. Fonte: CARVALHO, F.

O resultado da classificao destes termos/conceitos fornece indicadores interessantes
sobre a produo acadmica do campo e sobre a realidade de aplicao do termo estudado.
Reflete, ainda, aspectos do desenvolvimento da linguagem de especialidade da Museologia
nos anos pesquisados
176
, no mbito do Comit Internacional de Museologia do ICOM - o
ICOFOM - reforando a idia de que a elaborao de um conceito, no nvel semntico-
cognitivo, resulta sempre de um trabalho coletivo, no qual se reflete a captura e/ou
reconstruo do imaginrio de um dado grupo social. Entretanto, para uma anlise mais
apurada, ainda se faz necessria a indexao de maior quantidade de termos presentes em
textos de diferentes anos e de autores de nacionalidades distintas, para que se possa rastrear a
aplicao dos termos com seus distintos conceitos na literatura do campo. Os resultados aqui
apresentados esto relacionados ao termo Exposio, conforme utilizado em obras do campo
no perodo de 1990 a 2010. E iro certamente se modificar com o acrscimo de novos dados,
resultantes de futuras investigaes.
Outra abordagem do mesmo projeto desenvolve-se desde 2013, desta vez focalizando
a produo cientifica do Programa de Ps-Graduao em Museologia e Patrimnio. Numa
primeira etapa, esto sendo analisadas as dissertaes de Mestrado j defendidas no
Programa. "A incluso de tais fontes vem atender necessidade de identificao e anlise das
aplicaes e usos da terminologia de base do campo da Museologia, demanda esta que vem se
conformando desde as primeiras dissertaes apresentadas, em 2008" (MALDONADO,


176
O uso do termo Exposio relaciona-se especialmente ao grupamento A (incidncia de 51%). Os
sentidos C e D tem, cada um, 20%. O sentido B o menos utilizado - e, no perodo pesquisado
(1990 - 2010), s aparece a partir de 2000. A pluralidade de sentidos para os termos pesquisados a
partir de 2010 tem clara relao com as publicaes do ncleo internacional do projeto Termos e
Conceitos da Museologia e com a identificao, por este ncleo, dos 4 grupos semnticos. Isto
explica ainda a pluralidade de sentidos ligada nacionalidade dos autores, concedendo Frana
(sede do projeto) maior incidncia de usos do termo e seus derivados e correlatos. O sentido A
aparece em autores das 16 nacionalidades; o sentido B, apenas na produo francesa. Os sentidos
C e D so usuais em vrios pases; no Brasil, o sentido C o que prevalece; na Ioguslvia, o
sentido D o mais recorrente.
4035

Luiza. In: CARVALHO, F., MALDONADO, L., SCHEINER). A escolha das dissertaes a
serem analisadas considerou, inicialmente, a cronologia das produes no perodo de 2008 a
2012, bem como a proximidade temtica com a prpria pesquisa. Foram escolhidas para a
primeira etapa desta anlise as dissertaes da Linha 01 do Programa (Museu e Museologia),
que perfazem o total de 32 dissertaes defendidas no perodo abrangido pela pesquisa. Na
impossibilidade de trabalhar simultaneamente com todo este universo, escolheu-se para o
perodo 2013-2014 um grupo de dissertaes diretamente vinculadas discusso de conceitos
bsicos do campo, elaboradas e defendidas por mestrandos graduados em Museologia
177
.
At o momento foram analisados os contedos das seguintes dissertaes: Bruno
Brulon - Quando o Museu abre portas e janelas. O reencontro com o humano no Museu
contemporneo; Luciana Menezes de Carvalho - Em direo Museologia latino-americana:
o papel do ICOFOM LAM no fortalecimento da Museologia como campo disciplinar;
Anaildo Bernardo Baraal - O objeto da museologia: a via conceitual aberta por Zbynek
Zbyslav Strnsk; e Monique Magaldi - Navegando no museu virtual. Um olhar sobre formas
criativas de manifestao do fenmeno Museu. A metodologia adotada para a investigao
dos termos bsicos Museu, Museologia e Patrimnio incluiu a leitura das dissertaes; a
identificao dos termos e seus derivados e correlatos; a indexao dos verbetes nos diferentes
conceitos atribudos e a anlise comparativa do contedo levantado - fazendo-se uso da
mesma ficha bsica j utilizada, desde 2005, no mbito da pesquisa.
No decorrer dos estudos, verificou-se a necessidade de uma reviso da ficha
de indexao (...) , a fim de definir com mais preciso o uso dos dez campos
de registro (...) - termo, definio, equivalentes, exemplo, derivados,
correlatos, fonte de pesquisa, palavra-chave, resumo e comentrios. Esta
reavaliao demonstrou a exigncia de conceituaes do campo da
lingstica, revelando-se (...) que seria adequada a insero de outro espao
de dados no modelo formatado, referente a termos associados, para atender
ao registro dos nomes prprios e/ou de representao institucional que, por
relao cognitiva, vincule-se ao termo indexado no contexto da fonte
analisada. Deste modo, a formatao final da ficha de indexao composta
de onze campos de registro de dados (MALDONADO, Luiza, 2014).
A pesquisa vem apresentando resultados reveladores, que mapeiam a intensa busca de
definies para os termos chaves da Museologia. Neste grupo de textos, a nfase dada aos
termos Museu e Museologia e s questes relativas ao Objeto da Museologia e ao Museu


177
O recorte foi intencional, privilegiando autores que j tinham formao e produo dentro do
campo e cujas dissertaes utilizaram como fundamento idias de autores do ICOFOM. A
identificao de ressonncias da produo terica do campo na produo do PPG-PMUS torna
mais ntida a relao entre os termos e conceitos trabalhados nos dois momentos da pesquisa.
Cabe acrescentar que nesta fase da pesquisa o subprojeto discente recebeu o premio de melhor
trabalho de Museologia, na 13a. Jornada de Iniciao Cientfica da UNIRIO (agosto 2014).
4036

Virtual. A diversidade de derivados e correlatos dos termos fundamentais demonstra a
pluralidade de opes no uso de terminologias que estruturem as discusses conceituais sobre
o campo. Na atual fase do projeto - e realizada a leitura de mais de 600 pginas, foram
elaboradas 40 fichas de indexao, chegando-se a produzir um total aproximado de 200
pginas referentes a estes resultados. A tarefa mais difcil - e mais produtiva - vem sendo o
levantamento de correlatos aos termos fundamentais, com um quantitativo de
aproximadamente 400 vocbulos simples e expresses, incidindo com freqncia nos textos.
Considerando os resultados j obtidos nesta nova fase da pesquisa e o potencial que
indicam, "aponta-se a emergncia da adoo de mtodo de codificao de dados em sistema
de computao, de forma a permitir melhor ambiente e maior objetividade na etapa de anlise
comparativa dos contedos levantados"(MALDONADO, Luiza. In: CARVALHO, F.,
MALDONADO, L., SCHEINER, T., 2014). Assim sendo, o subprojeto, inicialmente
desenvolvido com o concurso de uma bolsista de IC/PIBIC, dever ter agora o aporte de uma
bolsista DS-CAPES de Mestrado
178
no desenvolvimento dos trabalhos de codificao.
3 ALGUMAS CONSIDERAES
As investigaes, em lngua portuguesa, sobre a linguagem de especialidade do campo
da Museologia refletem o espao de importncia que a teoria acadmica brasileira vem
ganhando, em processo crescente de qualidade de teorizao e diversidade de temas,
revelando as particularidades idiomticas que desenham universos semnticos prprios s
culturas que expressam.
Este pensar sobre os processos lingsticos e terminolgicos que se
configuram na teoria e na prtica da rea, convergncias e divergncias
constitutivas de um campo de conhecimento vivo e compositivas da grande
malha comunicacional, permite a percepo do que se define em novas
tendncias de entendimentos e sentidos a orientar as transformaes sociais,
e cumpre seu papel dialgico de ser ferramental disposio do pesquisador,
o humano na experincia com o mundo, finalidade maior do estudo
cientfico (MALDONADO, Luiza, 2014).
No campo da Museologia, a anlise sistemtica do universo e da freqncia de uso de
termos vem revelando as riquezas do "processo de converso do conceito lato sensu em
unidade lexical" (BARBOSA, 2011), com a transformao de arquiconceitos e metaconceitos
como Museu e Museologia em "semas lingsticos" e campos lexicais de carter polissmico.
O estudo dos campos semnticos em que se inserem os termos chave da Museologia permite


178
Karina Muniz Viana, bolsista DS-CAPES (Mestrado). No momento analisa, junto com a
professora orientadora (T. Scheiner) e a ex-bolsista Luiza Maldonado a viabilidade de insero
dos dados da pesquisa na base Pergamon.
4037

verificar as linhas de interface sobre as quais se articulam as narrativas dos museus, tornando
possvel identificar os cruzamentos semnticos que se verificam entre os nodos estruturais que
fundamentam os discursos do campo museal: Museu e Realidade, Museu e Sociedade, Museu
e Informao, Museu e Patrimnio, Museu e Criao
179
.
Esta , hoje, a nossa tarefa.
REFERENCIAS
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4039

EDUCAO E INCLUSO NO MUSEU: UM PENSAR CRTICO SOBRE MUSEUS
INDGENAS BRASILEIROS
EDUCATION AND INCLUSION IN THE MUSEUM: A CRITICAL THINKING ABOUT
BRAZILIAN INDIANS MUSEUMS
Anna Martha Tuttman Diegues
Maria Amlia Gomes de Souza Reis
Resumo: O artigo apresenta resultados obtidos na pesquisa de Dissertao de Mestrado do
Programa de Ps Graduao da Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro/ UNIRIO,
Educao e Incluso no Museu: Desvelando um olhar sobre as obras de Debret e a
diversidade Cultural Brasileira. Trata-se de estudo de caso com uma abordagem qualitativa. A
pesquisa teve como objeto de estudo as obras do artista Jean Baptiste Debret, referentes aos
indgenas. So destacadas algumas narrativas dos indgenas brasileiros entrevistados, com um
intuito de refletir sobre a importncia da incluso nos espaos do Museu.
Palavras-chave: Debret; Museologia; Patrimnio; Diversidade cultural; Educao.
Abstract: The article presents results from a dissertation in the Masters programme of Post-
graduation at the Federal University of the State of Rio de Janeiro/UNIRIO, Education and
Inclusion at the Museum. It is focused on the works of Debret and the Cultural Diversity in
Brazil. It is a qualitative case study research, having as its main aim the study of the
production of the artist Jean Baptiste Debret related to the Brazilian Indigenous peoples.
Moreover, It highlights comments from some of the Brazilian Indians interviewed, in order to
reflect on the importance of inclusion in the Museum spaces.
Keywords: Debret; Museology; Heritage; Cultural diversity; Education
1 INTRODUO
Este artigo apresenta alguns resultados obtidos na dissertao de Mestrado do
Programa de Ps-Graduao em Museologia e Patrimnio da Universidade Federal do Estado
do Rio de Janeiro, sob o ttulo Educao e Incluso no Museu: desvelando um olhar sobre
as obras de Debret e a diversidade cultural brasileira, defendida no ano de 2013.
A pesquisa tomou como objeto de estudo as representaes da obra de Debret
referentes aos ndios brasileiros. Os dados coletados referem-se viso dos pesquisados sobre
as obras estudadas. O olhar de cada participante pessoal. Sua forma de ser e estar no mundo.
Trata-se, portanto, de uma pesquisa qualitativa, que assume tambm caractersticas de um
estudo de caso. Optamos por ouvir narrativas das pessoas envolvidas e no trabalhar apenas
com a inteireza das obras de Debret, sendo o objeto de estudo direcionado para as aquarelas
referentes aos indgenas brasileiros.
preciso, portanto, lanar um olhar investigativo sobre as obras de Debret referentes
aos ndios brasileiros. Assim questiona-se: Essas obras reforam
preconceitos/discriminao/excluso associadas diversidade cultural brasileira? Como
4040

utilizar tais obras para acentuar um olhar crtico nos profissionais atuantes nos museus, tendo
em vista o necessrio fortalecimento de um espao museolgico inclusivo em sintonia com
uma educao libertadora, emancipatria e holstica?
Para a investigao, foram selecionadas quatro obras referentes aos ndios brasileiros.
Duas aquarelas e duas litogravuras, nas quais buscamos compreender como as obras de
Debret referentes aos ndios brasileiros podem contribuir para refletir criticamente sobre a
educao e incluso de diferentes etnias nos Museus.
2 UMA REFLEXO SOBRE MUSEU INCLUSIVO...
Segundo o Cdigo de tica do Conselho Internacional de Museus (ICOM), os museus
possibilitam a valorizao, o entendimento e a promoo do patrimnio natural e cultural: o
museu tem o importante dever de promover o seu papel educativo de atrair e ampliar a
visitao de sua comunidade, localidade ou grupo que representa. As integraes com a
comunidade e a promoo de seu patrimnio so partes integrantes do papel educativo dos
museus.
A definio adotada na Assembleia Geral do ICOM, no dia 24 de agosto de 2007 em
Viena ustria assegura que:
Um museu uma instituio permanente, sem fins lucrativos, a servio da
sociedade e de seu desenvolvimento, aberta ao pblico, que adquire,
conserva, pesquisa, comunica, e expe o patrimnio material e imaterial da
humanidade e do meio ambiente para fins de educao, estudo e lazer.
(grifos nossos)
Tendo como base o Cdigo de tica e ainda a definio de museu adotada pelo ICOM,
fica evidente o compromisso que o museu deve ter com a sociedade. Nesse sentido, sua
importncia vai alm de conservar e preservar suas colees em benefcio de todos e de seu
desenvolvimento. Destacamos, nesse sentido, o papel educativo dos museus e a integrao
que possibilita com a sociedade.
preciso, ainda, refletir sobre o papel inclusivo que devem ter os profissionais
atuantes nos museus. Tais profissionais, na viso emancipatria de Museu Inclusivo, devem
ultrapassar a prtica de simples transmissores de contedos convencionais dos acervos
museolgicos e serem agentes crticos, conscientes do papel educativo destes.
Pensar sobre a funo social dos museus exige refletir sobre as relaes que ele
estabelece com a sociedade, no que se refere s questes que vo desde os processos
envolvidos nas prticas museolgicas, como conservao, preservao e exposio dos
acervos museolgicos, at a sua proposta educativa, passando pela forma de gesto adotada.
4041

De forma geral, podemos analisar os museus brasileiros considerando duas dimenses.
Por um lado, uma concepo de museu que parte do pressuposto de que a sociedade
igualitria, hegemnica, harmoniosa e oferece as mesmas oportunidades de construo de
conhecimentos para todos. Por outro, uma concepo que percebe a discriminao social,
marcada pela diviso entre grupos.
Ao considerarmos uma ou outra posio, estaremos definindo o tipo de relao com a
sociedade que os museus esto imprimindo. Um museu que se caracteriza por expor seus
acervos desvinculados dos momentos polticos, sociais e econmicos da Histria, reforando
a estrutura social vigente, que se apresenta excludente. Ou um museu que pretende, a partir de
seus acervos, o estmulo formao de pensamentos crticos e facilitadores das
transformaes necessrias. No primeiro caso, a funo do museu pode ser considerada como
a de reprodutora. O seu pblico no estimulado a interpretar o que exposto. Em
contrapartida, a segunda posio entende que o museu deve ser um espao dialgico, por
possibilitar a contnua relao do homem com o patrimnio cultural, e inclusivo, por ser um
espao comum a todos e a servio da sociedade e do seu desenvolvimento, permitindo aos
seus visitantes olhar os objetos museolgicos de forma contextualizada, crtica e reflexiva.
Considerando a atual situao da sociedade brasileira, marcada pela diviso de classes,
pela desigualdade, onde nem todos tm acesso educao de forma igualitria, indaga-se:
como os museus brasileiros podem ser espaos transformadores, agentes de mudana, espaos
de pertencimento, espaos de todos ns? Que estratgias de ao, que superem o senso
comum, podem ter os profissionais de museus para promover a incluso, de forma que o povo
brasileiro se sinta representado nesses espaos?
3 RESULTADOS DA PESQUISA: S PODES OLHAR V, SE PODES VER REPARA
O OLHAR DOS INDGENAS BRASILEIROS SOBRE AS OBRAS DE DEBRET...
Em suma, h um ver-por-ver, sem um ato intencional de olhar;
e h um ver como resultado obtido a partir de um olhar ativo...
ver por ver no ver depois de olhar. Alfredo Bosi
Na pesquisa de dissertao entrevistamos diferentes grupos, como muselogos,
historiadores e educadores que deixaram o seu olhar sobre as obras de Debret analisadas.
Apresentamos neste artigo um recorte da pesquisa com algumas narrativas dos indgenas
brasileiros sobre as obras estudadas.
180



180
Entrevistamos indgenas de diferentes etnias no evento rio+20 ocorrido em 2012, e indgenas da
Aldeia Maracan.
4042

O ndio Kauti Patax, olhou a (figura I) e destacou que devemos valorizar essa
imagem, pois representa a cultura, mas, em contrapartida, declarou:
Essa imagem representa o ndio Americano, um ndio de fantasia. Ns no
vivemos de fantasia, vivemos de realidade. Logo aps, com ar sarcstico,
argumentou: Se eu chegasse em minha tribo assim eu seria expulso! Esses
no so ndios brasileiros! Ainda com o olhar atento para a imagem,
explicou: Seria expulso da minha aldeia por que no representa nada do
meu povo! As pinturas e o cocar no representam meu povo.
FIGURA I- Jean Baptiste Debret, Dana dos ndios na Misso de So Jos. Aquarela, tinta
sobre papel, 21,8 x 33,5 cm, Rio de Janeiro, 1820-30



Sobre a figura II, o ndio declarou: Imagem estranha, imagens de escravos, imagens
de macacos! Ao olhar bem a imagem narra: No conheo nenhuma etnia da Bahia que vive
dessa forma.
O ndio deixa claro que ele no conhece nenhuma etnia que vive dessa forma, mas
quando fala que no se v representado est falando do seu povo, e no quer discriminar
nenhuma outra etnia. Percebe na imagem dos ndios uma feio animalizada, imagem de
macacos, e os ndios sendo retratados numa condio inferior.

4043

FIGURA II- Jean Baptiste Debret, Puris, Patachs e Machacalis.
Litografia de C. Motte, 33 x 22,7cm ; gravura inserida na prancha 10 do primeiro volume do
lbum Voyage Pittoresque publicado em 1834


FONTE: BANDEIRA, Julio, LAGO, Pedro C. do. Debret e o Brasil:obra
completa. Rio de Janeiro: Capivara, 2008

Ao olhar a figura III, percebe que a imagem desconfortante e narra: Perdemos
nossa terra, perdemos nossa cultura... sofremos muito....
A miscigenao e os traos caractersticos dos Soldados ndios so to
imperceptveis que o ndio no v isso representado na imagem. V apenas a sua cultura
sendo violada pelos homens brancos.
FIGURA III - Soldados ndios de Curitiba levando selvagens cativas.
litografia de C. Motte; 32,6x21,2 cm , publicado em 1834


FONTE: Bandeira; Lago, 2008.

Ao olhar a figura IV, deixa um relato importante:
atravs disso que agente sente a discriminao na cidade. Por que o povo
da cidade acha que o ndio tem que viver dessa forma e os ndios hoje no
esto mais vivendo assim. Embora tenha algumas aldeias que vivem.

4044


FIGURA IV- Aldeia de Caboclos da Misso de Cantagalo.
Viagem histria e pitoresca ao Brasil, aquarela sobre papel, 1823

FONTE: Bandeira; Lago, 2008.


Essa narrativa nos traz uma forte evidncia de que temos tendncia a discriminar por
no saber lidar com as diferenas. Criou-se uma concepo no imaginrio social de que o
ndio que veio viver na cidade no mais ndio. Temos uma ideia colonizadora de que ndio
tem que viver na floresta e andar nu, como se no houvesse espao para ndio junto
sociedade, marginalizando-o. Ou melhor, passa-se a ideia de que para ser civilizado torna-se
necessrio deixar de ser ndio.
Outro ndio da etnia Xacuara, tambm observou as imagens das obras de Debret
reforando as preocupaes anteriores deixadas em seus relatos, coletados em nota.
Ao analisar a figura I, declarou: Parece ser o ndio Americano, um ritual africano.
A partir dessa narrativa podemos perceber que ele j identifica que no so ndios brasileiros,
e que essa imagem no representativa da cultura indgena brasileira. Ao perceber na imagem
um atabaque, declara: O povo indgena no tem esse atabaque!
Como sabemos atravs de estudos autorizados,
181
Debret copiou a obra de outro
viajante acrescentando as bananeiras e o atabaque. Como podemos observar na imagem:









181
BANDEIRA, Julio, LAGO, Pedro C. do. Debret e o Brasil:obra completa. Rio de Janeiro:
Capivara, 2008
4045


FIGURA V- Ein Tanz der Indianer in der Mission St. Jose in Neu-Californien



FONTE: Bandeira; Lago, 2008.

4 MUSEUS E PATRIMNIOS: INDGENAS E SUAS REPRESENTAES



Discusses sobre as desigualdades sociais, a diversidade e a identidade dos povos
indgenas vem ocupando, mesmo que gradativamente, espaos pontuais de reflexo,
guardados, muitas vezes, por um manto invisvel onde preconceitos. Estes por sua vez,
permeados por uma extensa produo de discursos e atitudes normatizados nos revelam
situaes e procedimentos que aprofundam as desigualdades, produzindo privilgios e a
marginalizao (FOUCAULT, 1997).
Um fato recente na poltica brasileira que exemplifica essa anlise foi a real
possibilidade de ser demolido um prdio Histrico no Rio de Janeiro, fundado por Darcy
Ribeiro - o antigo Museu do ndio - e a consequente remoo dos indgenas de diferentes
etnias que ocupavam aquele espao conhecido como Aldeia Maracan, desde 2006.
A luta dos povos indgenas, por direito a uma educao de qualidade, que deve ser
garantida de forma igualitria, equnime e justa, vem sendo considerada de grande
importncia no campo educacional e nas polticas de incluso social, apesar do seu grande
distanciamento do que deveria ser.
O museu enquanto fenmeno cultural e categoria de representao (SCHEINER,
1999,p.126) se apresenta sociedade como espao de educao no formal. Este capaz de
promover um dilogo com a sociedade, sendo possvel perceber os museus como espaos
facilitadores do processo de valorizao da diversidade cultural brasileira.
4046

A Museologia vem apresentando nas ltimas duas dcadas um sistemtico e
consistente desenvolvimento como campo disciplinar (SCHEINER, 2012, p.15-30),
consolidando seus conceitos sem que os j existentes percam a sua importncia histrica.
Tericos da Museologia, em especial, membros do Comit Internacional de Museologia
(ICOFOM)
182
e do Conselho internacional de Museus (ICOM)
183
trazem reflexes acerca da
responsabilidade social do museu. Dentre alguns tericos, destacamos o pensamento de Anna
Gregorov, que identifica trs aspectos relativos funo social do museu:
No mbito do problema do museu e sociedade (relativamente parte mais
estudada da museologia) a funo social dos museus se torna o objeto de
estudo no sentido lato da palavra. Trs aspectos bsicos da funo social do
museu vm para o primeiro plano: os aspectos culturais, educacionais e
sociolgicos. (GREGOROVA, 1980, p.20)
Gregorov identifica trs grupos de problemas fundamentais: o museu e a realidade, o
museu e a sociedade e os problemas terminolgicos. Gregorov destaca a relao (H-R)
Homem Realidade:
cronolgico tridimensional da realidade ou continuidade da realidade ou
ainda o sentido histrico, manifesto pelo fato que o homem percebe a
continuidade da evoluo histrica do que decorre o respeito ao passado, s
tradies e sente-se a necessidade de os proteger, etc. Este aspecto tem os
componentes: gnoseolgico, psquico e tico. E a relao decorre da
evoluo geral da humanidade, do processo cultural e social da humanidade,
portanto (GREGOROVA, 1980, p.19).
Outro ponto destacado por Gregorov na relao Homem-Realidade :
(...) de estruturao e diferenciao da realidade, expresso pelo fato de ser o
homem consciente da totalidade da realidade, distinguindo a substncia em
relao ao fenmeno, a parte em relao ao conjunto, os traos especficos
dos gerais. O aspecto genrico da realidade liga-se ao nvel das cincias


182
(ICOFOM)- Comit Internacional de Museologia, O comit um frum internacional para o
debate museolgico. Em seu sentido mais amplo, a museologia trata do enfoque terico sobre
qualquer atividade humana, individual ou coletiva, relacionada preservao, interpretao e
comunicao de nossa herana cultural e natural, e sobre o contexto social em que ocorre a
relao especfica entre o homem e o objeto. Embora o campo do Museologia seja muito mais
amplo que o prprio estudo de museus, seu foco principal permanece nas funes, atividades e o
papel dos museus na sociedade, como depositrios da memria coletiva. ICOFOM estuda
tambm as vrias profisses que atuam no museu. Um tpico importante o inter-relacionamento
entre a teoria e a prtica. Os aspectos prticos do trabalho do museu so denominados de
museografia ou expografia. Os trabalhos apresentados nas conferncias anuais so publicados na
ICOFOM Study Series. Um boletim de notcias mantm os membros informados sobre o que est
acontecendo. Acessado no site: <http://www.icom.org.br/comitesinternacionais.cfm?ver=12>.
Em7 de junho de 2012
183
O Conselho Internacional de Museus( ICOM) foi criado em 1946. uma organizao
internacional no governamental sem fins lucrativos, filiada UNESCO, de profissionais de
museus, a quem est confiada a conservao, a preservao e a difuso do patrimnio mundial -
cultural e natural, presente e futuro, material e imaterial - para a sociedade. Disponvel em:
<http://www.icom.org.br/index.cfm?canal=icom>. Acessado em: 7 de junho de 2012.
4047

dos conhecimentos, da educao em certo momento. O lado psicolgico da
relao H-R pode ter vrias razes. Mas a motivao fundamental aqui o
sentido histrico, impulsionador de se constituir coleo, expresso de uma
atitude museolgica, decorrente de um determinado grau de sua evoluo, o
homem tornou-se capaz de conceber e de apreciar os valores da realidade
(cultural e natural), desejando coletar e preservar esses valores
(GREGOROVA, 1980, p.19).
O estudo de todas as relaes do museu enquanto instituio com a realidade social,
e vice-versa, cria as condies para que a Museologia seja uma cincia interdisciplinar
(GREGOROVA, 1980, p.29) ou transdisciplinar, que tambm possui interfaces com a
educao e com outros campos do saber. A terica Ana Gregorov nos esclarece os trs
aspectos bsicos da funo social do museu: Culturais- corresponde ao valor gnosiolgico de
documentao e de informao do objeto museolgico. Educativos- so fatores gerais de
cultura e tm impacto ideolgico sobre a formao da conscincia social. (GREGOROVA,
1980 p.30) e Sociolgicos- caracteriza o estudo da relao do individuo com o museu, a partir
de sua influncia social e cultural.
O educador Paulo Freire tambm destaca em seus estudos a importncia da relao
entre o homem, a educao e a sociedade. O homem entendido como um ser de relaes,
aberto para o mundo e para o dilogo com outros homens. Nessa perspectiva, Paulo Freire
observa dois aspectos do homem: o mundo natural e o mundo da cultura. o autor que
afirma: a posio do homem diante desses dois aspectos de sua moldura no simplesmente
passiva. No jogo de suas relaes com esses mundos (o da natureza e o da cultura) ele se
deixa marcar, enquanto marca igualmente (BEISIEGUEL, 2010, p.29).
As reflexes trazidas por Paulo Freire nos apontam alguns aspectos em comum com as
ideias trazidas pela concepo terica de Gregorov. Na relao homem e realidade, Paulo
Freire afirma:
A partir das relaes do homem com a realidade, resultantes de estar com ela
e de estar nela, pelos atos de criao, recriao e deciso, vai ele
dinamizando o seu mundo. Vai dominando a realidade. Vai humanizando-a.
Vai acrescentando a ela algo de que ele mesmo fazedor. Vai
temporalizando os espaos geogrficos. Faz cultura. (FREIRE, 1987. p.51)
Dessa forma, ousamos acrescentar aos dizeres freireanos: dinamiza e diversifica os
museus, cria mltiplas formas de percepo do patrimnio cultural:
ainda no jogo dessas relaes do homem com o mundo e dos homens com
os homens, desafiado e respondendo ao desafio, alterando, criando, que no
permite a imobilidade, a no ser em termos de relativa preponderncia, nem
das sociedades e nem das culturas. E, na medida em que cria, recria e decide,
vo se conformando as pocas histricas. tambm criando, recriando e
decidindo que o homem deve participar dessas pocas (FREIRE, 1987.
p.51).
4048

Os museus e o patrimnio cultural so criados e recriados nas relaes do homem
com o mundo e dos homens com os homens (FREIRE, 1987, p. 51). essa relao que
possibilita sua forma plural e polissmica. Ambos, para sua permanncia, dependem da ao
do homem, valorizando e transmitindo a cultura para as geraes futuras.
Se acreditarmos que os museus podem ser espaos transformadores, essa parece ser a
educao ideal para tais espaos. E ainda se considerarmos, como nos prope Gregorov
(1980), que os museus so espaos de cultura que geram algum tipo de impacto na formao
da conscincia social, possvel conceber uma educao libertria nos museus, percebendo a
fora de sua dimenso educativa e do seu potencial educativo.
Partindo desse pressuposto, educao e cultura so termos que esto interligados. Isso
pode ser percebido no trabalho prtico de Paulo Freire relativo alfabetizao jovens e
adultos, que considerando a identidade cultural dos educandos, ensina a ler e interpretar o
mundo e, dessa forma, possibilita a insero dos homens e das mulheres na sociedade: uma
educao para conscientizao e para o dilogo.
Paulo Freire, a partir de seu trabalho prtico e terico, nos permite compreender a
relao entre educao e patrimnio cultural. O termo patrimnio sempre esteve ligado
questo da herana, estando vinculado a uma ao preservacionista dos tombamentos dos
bens materiais. Atualmente, esse termo pode ser pensado a partir de uma concepo mais
abrangente, considerando-o como mltiplos de mltiplos (SCHEINER, 2004, p. 19).
Compreendemos o termo patrimnio como um reflexo de toda a produo dos bens
culturais de uma sociedade, possibilitadores da construo de conhecimentos. A valorizao
desses bens e sua preservao so imprescindveis na medida em que garantem a permanncia
do homem, da memria coletiva, interligando presente, passado e futuro, nos mantendo vivos.
No ato de discernir, por que existe, e no s vive, se acha a raiz, por outro
lado, da descoberta de sua temporalidade, que ele comea a fazer
precisamente quando, varando o tempo, de certa forma ento
unidimensional, atinge o ontem reconhece o hoje e descobre o amanh.
(FREIRE, 1996, p 48-49)
Inicialmente, o termo patrimnio foi utilizado como referncia herana familiar. Isto
, bens transmitidos de pais para filhos, de valor econmico e afetivo. Durante o sculo
XVIII, com a Revoluo Francesa, o termo patrimnio foi adquirindo novas formas, e
assumindo novas categorias. Como consequncia da conjuntura poltica, houve a destruio
de alguns monumentos histricos: igrejas foram incendiadas, esttuas derrubadas ou
decapitadas, castelos saqueados num ato de vandalismo que afetava toda a Europa.

(CHOAY, 2001, p.95) A alternativa encontrada pelo poder pblico foi re-significar este
4049

patrimnio atravs de iniciativas de proteo e valorizao desses bens patrimoniais de
importncia para a histria das naes. Surge o conceito de patrimnio histrico bens
culturais herdados por uma nao.
No sculo XX as portas do domnio patrimonial foram foradas (CHAGAS, 2005,
p.115). Estudiosos do diferentes campos do conhecimento passaram a se interessar pelo
patrimnio. Foradas as portas, o domnio patrimonial, ao invs de restringir-se, dilatou-se
(CHAGAS, 2005, p.115). O conceito de patrimnio, que foi utilizado inicialmente como
referncia herana familiar, foi adquirindo novas formas e assumindo novas categorias.
Temos o incio de uma reflexo mais abrangente sobre a dimenso scio-cultural e educativa
do patrimnio cultural e de sua relao com a sociedade.
Scheiner (2004) refora a ideia da multiplicidade semntica que o termo patrimnio
pode assumir:
Desejaramos aqui defender a ideia de que o patrimnio, como mltiplo de
mltiplos, constitui um sistema simblico especfico, reconhecvel entre os
valores sociais ainda que sua organizao nem sempre se mantenha
constante no tempo e no espao, dependendo intrinsecamente do olhar que
sobre ele se lana (SCHEINER, 2004. P128).

Os prprios museus, tambm foram ao longo do tempo se ressignificando a partir
dessa nova perspectiva de patrimnio cultural. Para o terico da Museologia Huges Varine o
desenvolvimento local sustentvel enquanto processo dinmico de transformao da
sociedade e do meio, assenta em grande parte na participao ativa e criativa das comunidades
locais
184
, onde a ao comunitria o ponto de partida para construo e valorizao do
patrimnio cultural de uma comunidade. Segundo Jos Ribamar Bessa Freire:
[...] Os ndios hoje, no aceitam mais passivamente que os museus
construdos por no ndios tenham o monoplio de discurso histrico que lhe
diz respeito. Querem deixar de ser apenas um objeto musealizvel, para se
tornarem tambm agentes organizadores de sua memria. (FREIRE, 2009, p.
249)
Partindo dessa concepo, se inserem os museus comunitrios, onde o prprio
indgena pode participar ativamente da construo do museu, sendo este uma importante
ferramenta para desvelar o lado obscuro da histria e reconstruir as memrias silenciadas. A
atuao de sujeitos outrora marginalizados e as possibilidades de (re) escrita da histria,
tornam os museus lugares privilegiados no conjunto de lutas provindas da organizao dos
povos indgenas contemporneos. Segundo Jos Ribamar Bessa Freire, os museus so


184
VARINE, Huges de. Patrimnio e Educao popular. In: O direito de aprender. Disponvel em:
<http://direitodeaprender,com.pt,>. Acesso em 2 de outubro de 2014.
4050

potencialmente explosivos e podem contribuir para recuperar a memria perdida, e reconstruir
destrudas formas de vida. (FREIRE, 2009, p.217)
Temos diversos exemplos de museus indgenas onde a prpria comunidade participa
ativamente da construo dos museus. Um dos exemplos o museu Maguta localizado no
Estado do Amazonas.
Suas colees foram formadas, uma parte com o trabalho de artistas
indgenas, especializados em diferentes artes (confeco de mscaras rituais,
escultura de madeira e de cocos de palmeira, pinturas de painis decorativos
de entrecasca fabricao de colares, cestos, redes e bolsas, e outra parte, com
a recuperao de certos artefatos, hoje j em processo de extino ou de
desuso, reconstrudos a partir de fotografias antigas, pertencentes a museus
etnogrficos, entrevistas com ancios e registros feitos, desde1929, pelo
etnlogo Curt Nimuendaj (FREIRE, 2009, p.218).
O museu Maguta nasceu do conflito, as atividades de organizao do museu
iniciaram-se em 1988, num momento crtico em que os ticuna estavam mobilizados na luta
pela defesa de seu territrio confrontando-se at com grupos armados. (FREIRE, 2009, p.
218) Os conflitos no impediram o prosseguimento dos trabalhos, e durante os anos de 1988 a
1991 os ndios participaram ativamente na construo do museu e organizao do acervo,
colaborando na definio dos objetos, no levantamento de dados sobre cada pea, na seleo
daquelas destinadas exposio e no desenho das ilustraes para sua contextualizao.
(FREIRE, 2009, p 218).
Outro exemplo so os museus indgenas do Estado do Cear. O espao Memorial
Tapeba Cacique perna de pau e o Museu dos Karind de Aratuba so espaos que tambm
nasceram da luta dos povos indgenas, que durante muitos anos foram silenciados.
Na segunda metade do sculo XIX foi proclamado, principalmente atravs de
documentao ocial da Assemblia Provincial, que no Cear no havia mais ndios ou que
estes estavam dispersos ou confundidos na massa geral da populao civilizada (PORTO
ALEGRE, 2009, p.23). A partir dessa documentao, nos sculos XIX e no decorrer do sculo
XX, ocorreu uma atribuda extino das diversas etnias indgenas do Cear, e as comunidades
indgenas silenciaram-se.
Desde os anos de 1980, comunidades que se reivindicaram como etnias indgenas, se
mobilizaram pelo seu reconhecimento pblico, assim como pelos direitos adquiridos na
Constituio de 1988 que se refere ao acesso a terra, a sade a e educao dos povos
indgenas. Frequentemente, esta mobilizao vem sendo taxada de encenao por
adversrios polticos, apoiados no argumento que nega a existncia de ndios no Cear
(SILVA, 2009, p.23).
4051

A mobilizao poltica inicial teve sua origem com as etnias: Tapeba (Caucaia);
Trememb de Almofala (Itarema); Pitaguary (Maracana) e Jenipapo-Kanind (Aquiraz).
Posteriormente, a Fundao Nacional do ndio (FUNAI) passou a reconhecer a presena
indgena no Cear.
Os museus indgenas, portanto, constituem-se em um poderoso espao de luta contra
mecanismos de silenciamento, de dominao simblica, de excluso. Deve ser espao de
legitimao de identidades, saberes e prticas humanizadoras.
5 CONSIDERAES FINAIS
Para refletir sobre os Museus que representam os ndios brasileiros, trazemos as
indagaes: Como a educao indgena pode ser vista como patrimnio imaterial, nos
auxiliando a lanar um olhar crtico para os Museus que representam os indgenas brasileiros?
De qual maneira esses museus representam os indgenas? Os indgenas se veem representados
nesses museus?
Ao analisar as obras de Debret junto com indgenas de diferentes etnias, tambm
perguntamos: Como vocs se veem representados nos Museus?
Existe um Museu que nem queremos falar. O Museu de Botafogo pra mim no
existe. um museu que rouba a nossa imagem.
Vejo um Museu do ndio para estrangeiros, como por exemplo, o Museu de
Botafogo.
Eu no consigo entender a cultura dos povos originrios como mercantilismo. A
relao que temos com o Museu de Botafogo no estreita.
A partir das anlises das obras de Debret e das narrativas trazidas pela pesquisa de
dissertao possvel refletir sobre a Museologia como um campo em permanente
construo, onde possvel construir e reconstruir, surgir novas ideias, novas formas de
pensar, novas formas de olhar, o debruar-se janela para vislumbrar tudo aquilo que est do
lado de fora, s se faz possvel a partir de um primeiro olhar, para dentro de si mesmo. Este
o maior desafio para todos os museus (BRULON, 2008, p.13). Dessa forma, preciso pensar
criticamente sobre os museus que representam os indgenas, de modo a fazer uma Museologia
Contempornea, em sintonia com a vida e que traga em si discursos ticos e tnicos. Que
tenha compromisso com as causas sociais, que considere a diversidade, que fuja do
distanciamento entre a teoria e a prtica, e que nos traga como ancoragem um olhar mais
humano e solidrio com o mundo.
4052

REFERNCIAS
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BRULON SOARES, Bruno C. Quando o Museu abre portas e janelas. O reencontro com
o humano no Museu contemporneo /Bruno C. Brulon Soares.- Rio de Janeiro:
UNIRIO/MAST, 2008. Orientador: Tereza C. M. Scheiner.
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