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Doutora em Psicologia e docente da Faculdade de Cincias Mdicas (CEPRE) da Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP). E-mail: lureily@terra.com.br/lureily@fcm.unicamp.br
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Introduo
filme documentrio A pessoa para o que nasce, do diretor
Roberto Berliner, coloca em evidncia uma figura social que faz
parte do cenrio rural e urbano ocidental h sculos: o msico
cego. Maria, Regina e Conceio so trs irms cegas que se sustentam
com esmolas, cantando e tocando ganz em feiras e portas de igreja no
Nordeste. Quando eram meninas, a famlia de camponeses sem terras
acompanhava o pai alcoolista que buscava trabalho temporrio nas grandes propriedades rurais. A me contribua fazendo artesanato. Depois que
o pai faleceu, a famlia toda passou a viver com o dinheiro que as irms
arrecadavam cantando e tocando ganz. Residindo numa pequena vila
em Campina Grande, Paraba, o primeiro curta-metragem realizado sobre essa histria tirou-as do anonimato, e o documentrio posterior reflete sobre as conseqncias da fama na vida das trs. O filme retrata uma
realidade brasileira, na qual deficincia, misria e msica se entrelaam.
A referncia ao documentrio tem a funo de introduzir o recorte do presente texto, qual seja, o msico cego, visto luz de representaes de cegos instrumentistas em obras da Histria da Arte. O ttulo inverte as posies das palavras cego e msico para deixar transparecer desde
a abertura do texto a fragilidade do lugar social ocupado pelo cego msico, que carrega historicamente a bagagem do assistencialismo, da
marginalidade e da misria, por um lado, e do mito da superao do
infortnio e da compensao da perda visual pela hipersensibilidade auditiva de outro.
Fundamentao terica
As concepes de deficincia so construes sociais, mesmo que,
segundo os argumentos de Linton (1998, p. 143),
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(...) o significado geralmente atribudo deficincia seja de condio pessoal mais do que questo social, de sofrimento individual mais do que
uma condio poltica. Quando indivduos deficientes fracassam na escola, no trabalho ou no amor, o fracasso atribudo deficincia, ela
prpria vista com um obstculo ao bom desempenho, ou fragilidade
psicolgica do deficiente, ou sua falta de resilincia, sua incapacidade
de superar os infortnios.
Para Linton, as artes tm um papel importante ao desmontar esteretipos por meio da anlise de metforas, de imagens e de todas as
representaes de deficincia nas culturas acadmicas e populares (idem,
ibid., p. 142). Ela explica que a compreenso dos sentidos e das funes
das representaes simblicas e metafricas da deficincia tem o objetivo
de subverter o seu poder. preciso traar os padres de uso de metforas e dos usos simblicos da deficincia para determinar onde e como
emergem, e como funcionam nos diferentes gneros artsticos, nas culturas e nos perodos histricos (idem., ibid., p. 129).
Do ponto de vista de produo de conhecimento, podemos afirmar com razovel grau de segurana que estudos sobre a temtica do
msico cego so muito mais numerosos que estudos sobre artistas visuais surdos, a despeito do movimento relativamente recente da comunidade surda de desencavar biografias de artistas surdos do passado e de
estudar as produes plsticas da comunidade surda como evidncias de
afirmao e resistncia no presente (Lang & Meath-Lang, 1995). O leitor que queira fazer um inventrio de cegos ou deficientes visuais profissionais que se destacaram na msica popular brasileira e internacional
no ter nenhuma dificuldade em lembrar de referncias como Stevie
Wonder, Ray Charles, os Cantores de bano, Sivuca, Hermeto Pascoal,
dentre outros, sem conseguir desempenho equivalente para profissionais
surdos no campo das artes visuais. Percebe-se, assim, que a produo cientfica reflete o que poderamos denominar de uma slida tradio cultural, que atravessa espaos e tempos, da possibilidade de desenvolvimento profissional no campo da msica para o cego tradio que no se
estende s habilidades artsticas em outras reas de deficincia.
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antropologia, msica e educao musical, entre outros. Na medicina, encontram-se trabalhos que estudam neuroimagens de funes cerebrais de
msicos cegos congnitos como evidncia da plasticidade cerebral, partindo principalmente das competncias de discriminao de tonalidade
(ouvido absoluto, ou capacidade musical de reconhecer e identificar
notas ou tonalidades ao ouvir um tom ou acorde musical). Hamilton,
Pascual-Leone e Schlaug (2004) estudaram 46 cegos que perderam a viso precocemente, dos quais 21 tinham formao musical, comparados
a um grupo controle de msicos videntes. A despeito de o treinamento
musical dos cegos ter se iniciado mais tardiamente do que a formao
musical dos no cegos, 12 sujeitos cegos (57,1%) relataram ter ouvido
absoluto, quando tal habilidade se encontra em apenas 20% de msicos
videntes, segundo os autores.
Na mesma linha, Ross, Olson e Gore (2003) realizaram um estudo de caso; comparando os resultados de exames de neuroimagem
(ressonncia magntica funcional) do seu sujeito cego com formao
musical e ouvido absoluto aos de cinco msicos videntes com ouvido
absoluto, os pesquisadores puderam demonstrar que as mesmas reas
cerebrais no crtex auditivo direito haviam sido ativadas em grau semelhante como resposta ao processamento musical. Os resultados mostraram tambm ativao adicional no msico cego das regies corticais
parietais associativas e de regies extra-estriados do lobo occipital (ao
lado do crtex visual). Os autores consideraram que seu estudo fornece
apoio para a explicao da plasticidade cortical como base para habilidades musicais especiais e tambm justifica a metodologia do estudo
de caso para fentipos raros.
Amedi et al. (2005) tambm investigaram, a partir de tcnicas
avanadas de neuroimagem, as mudanas e adaptaes neuroplsticas
corticais a partir das exigncias e de processamentos sensoriais vividos
por sujeitos deficientes visuais, sugerindo que o crebro responde cegueira, realocando regies que processam informaes visuais para outras funes necessrias para as sensaes preservadas, como memria,
linguagem e habilidade musical.
Um estudo do campo da psicologia investigou os contatos iniciais
com a msica oferecidos e/ou incentivados na infncia. Preocupados com
o desenvolvimento das habilidades musicais de crianas cegas, a psicloga Linda Pring, pesquisadora inglesa conhecida por seus estudos sobre
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nmicas mais prejudicadas, dificultando a proviso de recursos para compra ou aluguel de instrumento e pagamento de
professores de msica;
poucos professores de msica se sentem habilitados para en-
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Retratos de cegueira
O presente estudo um desdobramento de um levantamento
imagtico desenvolvido a partir da pesquisa Retratos de deficincia e
doena mental: interseces da educao especial e da histria da arte,
que teve como objetivo mapear retratos de deficincia e doena mental
na histria da arte, para investigar razes do preconceito em obras de arte
ocidental. Partiu-se da premissa de Gilman (1994) de que os artistas expressam esteretipos coletivos vigentes na sociedade, mas que estas imagens consolidam as atitudes perante a deficincia, estabelecendo um movimento iconogrfico de escritura e leitura de sentidos visuais.
Ao analisar as representaes da deficincia visual em obras da
histria da arte, o pesquisador logo se d conta do grande desafio que
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Analisando as obras no seu conjunto, constataram-se raros exemplos de deficientes mostrados como pessoas capazes de fazer parte do
mundo do trabalho. Algumas excees merecem meno. Artistas com
deficincia pintaram seus auto-retratos (Francisco de Goya surdo;
Henri de Toulouse-Lautrec deficiente fsico; Frida Kahlo deficiente
fsica) e pintaram representaes idealizadas de personagens histricos
que tiveram papel destacado na sociedade. Retratos do filsofo Homero
(cego), do general romano Belisrio (cego) e do poeta ingls Milton
(cego) so temas recorrentes. Tambm h diversas representaes de
militares incapacitados, que se tornaram deficientes por mutilao no
campo de batalha, no entanto estes geralmente aparecem como mendicantes, aposentados ou inteis.
Cegos msicos
As representaes de msicos cegos na histria da arte atravessam tempos e espaos. Em nosso levantamento, encontramos 25 obras
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sobre tal temtica. Na impossibilidade de reproduzi-las, um breve sumrio poder auxiliar o leitor a se situar em meio ao conjunto de representaes.
So vrios os instrumentos representados, com algumas menes
nos ttulos sobre o canto como acompanhamento. Nos tempos mais distantes, na arte do Egito e da Mesopotmia, a harpa a preferncia, enquanto a viola de roda (hurdy-gurdy), instrumento de corda que soa como
uma gaita de fole e funciona girando uma manivela, comum nas obras
da Idade Mdia at o Barroco. Surgem no sculo XVII cegos tocando instrumentos de corda (violo, violino e viola da gamba); o acordeo faz sua
primeira apario nas mos de uma cega msica no Romantismo. J no
sculo XX, vemos representaes de blues e jazz, com msicos negros tocando pandeiro e violo na pintura de William Johnson e piano, sax,
trompete e bandolim em Jazz Wall, de Marisol.
A maioria das obras retrata cegos solitrios, mas alguns trazem
uma criana como acompanhante, cuja funo guiar o deficiente ou
coletar moedas num chapu ou tigela. Tambm h ces em cena, com
funes parecidas s das crianas, em desenhos como a iluminura medieval e a gravura em metal de Rembrandt. Os conjuntos apresentam
diversas composies: grupos de msicos, dentre os quais um instrumentista cego; duplas de cegos; grupos em que todos os integrantes
so cegos.
O pblico retratado em poucos trabalhos. A obra mais conhecida, O violonista cego de Goya (Museo del Prado em Madri), traz uma
cena buclica onde o msico cego o centro das atenes, alegrando o
convvio social do grupo que se aproximou para ouvi-lo. Outros trabalhos europeus trazem o msico como vendedor de canes, tocando
para um pblico restrito em residncias humildes. Nos sculos XVII, XVIII
e XIX, o violino, a viola e o violo so os instrumentos preferidos pelos
cegos ambulantes, tocados muitas vezes a cu aberto ou em espaos domsticos. interessante notar que as representaes do final do sculo
XX mostram que os instrumentos mudaram, a mendicncia ficou menos escancarada, mas o msico cego ainda representado nas bordas
da sociedade.
Analisando os trabalhos numa dimenso cronolgica, pudemos
perceber alguns fatores de relevncia para a nossa discusso, principalmente sobre as representaes do msico cego em condies sociais diversas.
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Na Frana, este instrumento denominado de vielle; em portugus o termo usado viola de roda. O instrumentista aprendia a controlar o vibrato da roda nas cordas para criar uma sonoridade expressiva que
lembrava o canto. No possvel variar a presso da roda sobre as cordas, como se faz passando o arco num instrumento de cordas como o
violino ou o violoncelo, de modo que a expressividade conseguida alterando a velocidade com que a manivela virada (Green, 1995).
Figura 2
Jehan de Grise e ateli, Bas-de-page Msicos (e msico cego com seu cachorro e
tigela de esmolas toca uma viola de roda) 1338-1344 dC
Bodleian MS 264 part I fol. 180v. Iluminura do Romance de Alexandre em
pergaminho
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Na iluminura de bas-de-page do manuscrito Romance de Alexandre, do acervo do Bodleian Library, o cego tocador de viola de roda faz
parte de um grupo de msicos de rua. A cegueira indicada pela ausncia de olhos e pelo cachorro que leva sua tigela para juntar as esmolas.
Segundo Green (1995), nenhum instrumento musical passou por
uma perda de status to marcante quanto a viola de roda. No sculo XI
na Alemanha, era usada em msica sacra. No sculo seguinte, o instrumento migrou para a corte, onde fez sucesso entre os nobres. Mas da
em diante, comeou a perder prestgio. J no sculo XIV, era associada s
classes baixas e no sculo XV havia se associado aos mendigos cegos (idem,
ibid., p. 1). Segundo o autor, como a cegueira era vista com repulsa, por
ser concebida como manifestao fsica resultante de uma cegueira moral, a viola de roda tornou-se um instrumento desprezado que serviria
apenas para os mendigos deficientes.
Figura 3
Francisco Herrera o Velho (c.1576-1656) Cego tocador de viola de roda, 1640.
leo sobre tela, 71,5 x 92 cm
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A obra de Herrera expressa claramente esta situao. O cego msico maltrapilho est acompanhado de um rapaz que segura sua bengala
e estende o chapu para coletar as esmolas. Os semblantes de ambos esto tristes e desesperanosos, coerentes com as tonalidades escuras, com
predomnio de marrom. O msico est tocando ou est em compasso
de espera? Nada no quadro sugere o clima de alegria que a msica costuma despertar nas pessoas.
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Figura 4
John Everett Millais (18291896) Menina cega, 1856
leo sobre tela, 82,5 x 62,2 cm
Refletindo sobre esta mesma temtica a partir da figura do msico que no pode ver, George Watts trabalha explicitamente com o revs deste tema. Numa pintura sombria denominada de Esperana,
Watts coloca uma figura feminina de olhos vendados, com uma tnica
que revela sua condio social desfavorecida, sobre um globo. Sua harpa no pode soar, porque as cordas romperam. interessante que num
mesmo signo, msica e cegueira se associam para abordar esperana ou
desesperana. Ambos os quadros foram favoritos da sociedade inglesa
quando foram expostos no sculo XIX.
Desenvolver-se como msico afirma a validade do conceito de
compensao da perda visual. Esta a idia que alinhava todas as obras
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encontradas que abordam a temtica do msico cego: quem no enxerga, ver com outros olhos, os olhos de dentro. Para quem perdeu a viso,
a audio ser seu caminho de luz.
Ningum acentua essa representao da cegueira com maior eloqncia que Ben Shahn. A sonoridade da msica produzida pelos deficientes representados no pode ser traduzida pelos elementos de linguagem
visual e composio disponveis para os artistas plsticos, ento outros recursos so criados para falar das outras dimenses sensveis do homem.
Figura 5
Shahn, Ben (1898-1969) O cantor cego, 1945
Tmpera, 64,7 x 97,1 cm, Coleo Particular
NY;
Licenciado por
AUTVIS,
Brasil, 2008.
VAGA, NY
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Figura 6
William H. Johnson (1901-1970) Msicos cegos (ou Msicos de Rua),
circa 1940-45.
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DC/
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Figura 7
Marisol (Marisol Escobar) Parede de Jazz, c. 1962
Papel, tinta e objetos encontrados em madeira, 241.3 x 271.8 x 35.6 cm
Coleo Museum of Contemporary Art, Chicago, doao parcial de Ruth Horwich
AUTVIS,
Brasil,
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Referncias
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TSUGE, G. Symbolic Techniques in Japanese Koto-Kumiuta. Asian
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