Professional Documents
Culture Documents
2/3/10
FILOZFIA
8:38 AM
Page 1
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:38 AM
AKADMIAI KZIKNYVEK
Szerkeszti | Bajor Pter
MAGYARORSZG TRTNETE
Fszerkeszt |Romsics Ignc
VILGTRTNET
Fszerkeszt |Salamon Konrd
MAGYAR NYELV
Fszerkeszt |Kiefer Ferenc
KMIA
Fszerkeszt |Nray-Szab Gbor
VILGIRODALOM
Fszerkeszt |Pl Jzsef
Page 2
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:38 AM
FILOZFIA
Fszerkeszt | Boros Gbor
Akadmiai
A Kiad
Page 3
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
3:18 PM
rtk
Ambrus Gergely, Bene Lszl, Boros Gbor, Borbly Gbor,
Kendeffy Gbor, Perecz Lszl, Ullmann Tams, Weiss Jnos
Page 4
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:38 AM
Tartalom
19
23
23
27
27
32
37
43
49
56
65
65
69
72
76
78
82
85
90
93
95
100
102
103
109
115
120
128
Page 5
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:38 AM
Page 6
138
138
146
147
147
152
153
155
155
156
160
164
168
168
169
174
178
184
189
189
194
198
199
200
204
205
211
211
212
214
218
220
223
228
228
236
244
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:38 AM
254
254
254
256
259
262
266
272
309
310
310
275
278
278
281
283
285
289
305
314
315
315
316
318
319
322
330
332
332
333
334
339
341
342
343
Page 7
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:38 AM
3.3.5. Az univerzlproblma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3.3.5.1. Az univerzl a dolgok anyagi lnyege . . . . . . . . . .
3.3.5.2. Az univerzl indifferenciaelmlete . . . . . . . . . . . . .
3.3.5.3. Abaelardus els megoldsa:
a Logica ingredientibus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3.3.5.4. Abaelardus msodik megoldsa:
a Logica nostrorum petitioni sociorum . . . . . . . . . . . .
3.3.6. Etika . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3.3.6.1. A Collationes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3.3.6.2. Az Ethica sive Scito teipsum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3.4. A 12. s 13. szzadi filozfia Abaelardustl
Aquini Szent Tamsig . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3.4.1. Prizsi filozfiai iskolk a 12. szzadban . . . . . . . . . . . . . . . .
3.4.2. Reales Nominales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3.4.3. Platn s Arisztotelsz a 12. szzadban . . . . . . . . . . . . . . . . .
3.4.4. Bernardus Carnotensis (Bernard de Chartres) . . . . . . . . . . .
3.4.5. Guillelmus de Conchis (Guillaume de Conches) . . . . . . . . . .
3.4.6. Theodoricus Carnotensis (Thierry de Chartres) . . . . . . . . . .
3.4.7. Prizs s Chartres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3.4.8. Gilbertus Porretanus
(Gilbert de Poitiers, Gilbert de la Porr) . . . . . . . . . . . . . . . . .
3.4.9. Johannes Saresberiensis (John of Salisbury) . . . . . . . . . . . . .
3.4.10. Fordtk s fordtsok a 1213. szzadban . . . . . . . . . . . . . .
3.4.11. A tudomny axiomatikus-deduktv modellje . . . . . . . . . . . . .
3.4.12. Petrus Lombardus A szentencik ngy knyve . . . . . . . . . . . . .
3.4.13. Arisztotelsz-recepci Prizsban a 13. szzad elejn . . . . . .
3.4.14. Averros Arisztotelsz-kommentrjai . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3.4.15. A grg, arab s zsid filozfiai hagyomny recepcija
a 13. szzadi teolgusoknl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3.4.16. A Msodik analitika . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3.4.17. Logikai sszefoglal mvek a 13. szzadban . . . . . . . . . . . . .
3.4.18. Egyetemek, oktatsi formk, mfajok . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3.5. Aquini Szent Tams . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3.5.1. Fiatalkor, tanulmnyok . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3.5.2. A ltez s a lnyeg . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3.5.3. sszetett szubsztancik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3.5.4. Az egyedisg alapelve (principium individuationis) . . . . . . .
3.5.5. Az univerzlk s a lnyeg nmagban vett szemllete . . . .
3.5.6. Egyszer szubsztancik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3.5.7. A ltezs s a lnyeg valsgos klnbzsge . . . . . . . . . . .
Page 8
348
348
350
352
356
360
360
364
368
368
369
371
372
373
373
374
375
377
379
383
385
386
387
389
391
393
394
400
400
404
407
408
410
415
415
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:38 AM
419
422
423
423
426
434
438
444
447
447
453
454
459
462
470
470
480
480
481
486
487
489
489
490
490
490
492
493
494
500
503
507
509
512
512
513
520
521
Page 9
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:38 AM
Page 10
522
527
538
540
551
569
570
574
574
575
576
579
583
585
586
589
592
593
599
599
603
606
606
608
612
612
614
618
620
622
625
528
529
532
536
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:38 AM
629
630
632
633
634
635
636
637
640
640
640
642
643
646
647
648
654
655
655
660
666
670
672
672
673
679
680
680
681
682
682
685
685
687
690
696
697
704
Page 11
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:38 AM
Page 12
705
705
707
708
709
710
719
722
722
726
729
730
730
732
734
736
736
738
740
740
741
741
743
744
744
745
746
748
748
749
750
750
753
753
753
754
754
756
756
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:38 AM
758
758
759
760
764
768
769
770
772
773
776
776
776
779
783
784
786
790
790
790
792
794
794
796
800
801
801
802
811
813
813
818
823
825
829
832
836
838
838
Page 13
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:38 AM
Page 14
840
843
846
849
850
863
865
867
867
882
883
883
896
898
901
906
912
913
919
921
924
926
927
928
930
932
935
935
937
938
938
939
940
943
943
947
949
951
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:38 AM
8.1. letfilozfia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8.1.1. Friedrich Nietzsche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8.2. Dilthey s a filozfiai hermeneutika kezdetei . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8.3. Henri Bergson . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8.4. Neokantianizmus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8.4.1. A marburgi neokantianizmus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8.4.2. A badeni neokantianizmus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8.5. Edmund Husserl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8.5.1. A fenomenolgia kialakulsa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8.5.2. A pszichologizmus kritikja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8.5.3. A tudat intencionalitsa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8.5.4. A transzcendentlis fenomenolgia . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8.5.5. Idtudat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8.5.6. Redukci . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8.5.7. Konstitci . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8.5.8. A ksei fenomenolgia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8.6. A fenomenolgiai mozgalom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8.6.1. A fenomenolgiai mozgalom kezdete
s a realisztikus fenomenolgia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8.6.2. Max Scheler . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8.6.3. Nicolai Hartmann . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8.7. A fenomenolgiai mozgalom msodik genercija . . . . . . . . . . . . .
8.7.1. Eugen Fink . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8.7.2. Roman Ingarden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8.8. Martin Heidegger . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8.8.1. A ltkrds . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8.8.2. A vilg vilgisga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8.8.3. Akrki s nmaga-lt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8.8.4. Benne-lt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8.8.5. Gond . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8.8.6. Egzisztencia s idbelisg . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8.8.7. A fordulat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8.8.8. Ltfelejts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8.9. Hermeneutika . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8.9.1. Hans-Georg Gadamer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8.9.2. Paul Ricur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8.10. Egzisztencializmus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8.10.1. Karl Jaspers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8.10.2. Jean-Paul Sartre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8.11. A francia fenomenolgia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
955
955
972
977
984
984
991
993
995
996
997
1000
1000
1001
1003
1005
1008
1010
1010
1013
1015
1015
1016
1017
1018
1021
1021
1022
1023
1024
1026
1027
1029
1031
1033
1035
1035
1038
1041
Page 15
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:38 AM
Page 16
1042
1046
1050
1051
1060
1062
1065
1067
1067
1068
1069
1069
1071
1072
1073
1075
1076
1077
1080
1081
1082
1083
1085
1086
1087
1090
1090
1092
1094
1095
1097
1098
1098
1100
1101
1103
1103
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:38 AM
1103
1105
1106
1106
1109
1111
1111
1146
1147
1150
1151
1153
1154
1159
1167
1171
1173
1180
1192
1219
1242
1258
1273
1289
1312
1330
1346
1115
1115
1120
1126
1128
1131
1133
1138
Page 17
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:38 AM
Page 19
Elsz
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:38 AM
Page 20
Elsz
20
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:38 AM
Page 21
Elsz
21
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:38 AM
Page 22
Elsz
nek tekintik majd, megosztjk velnk, szerzkkel s szerkesztkkel, gondolataikat, javaslataikat, hogy majdan a tovbbi kiadsok mg alkalmasabbak legyenek
cljaink elrsre.*
S br a hinyok vgtre is elintzhetk volnnak azon a mdon, ahogyan a The
Oxford Handbook of Contemporary Philosophy cm kziknyv szerkeszti intzik
el elszavuk vgn cest la vie , egy esetben, gy rzem, msknt kell eljrnom.
A kortrs filozfit bemutat esszk kzt ugyanis terveztem egy Trsadalomfilozfia cm esszt, amelynek szerzje Bence Gyrgy lett volna. 2006 szn, az szi
sznet eltt azzal vltunk el, hogy most mr vgleges formba nti vzlatait. Ezt
kveten mr csak hallrl rtesltem. r emlkeznk azzal, hogy ez az els kiads nll trsadalomfilozfiai essz nlkl jelenik meg.
2007. augusztus
Boros Gbor
22
* A ktet szerzi az rs idejn rszesltek kutatsi tmogatsban. Bene Lszl munkjt a Bkny
Gyrgy Posztdoktori sztndj, az OTKA T 043629 s az NKFP-5/117/04 jel plyzata tmogatta. Boros
Gbor a T 043561, Farkas Katalin s Kelemen Jnos a T 046757, Fehr Mrta a T 042 530, T 037 504, Kendeffy Gbor a 61970, Ullmann Tams a T 049724 jel OTKA plyzatnak, tovbb Fehr Mrta a OKTK
0215, NKTH KPI 6/107/2005, MTABME Kut. csop. 2006TKI39 jel plyzatnak forrsaibl rszeslt.
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:48 AM
Page 1180
Boros Gbor
Trtnelemfilozfia
1180
Semmikpp sem valami magtl rtetd dolog, hogy a trtnelmet filozfiai vizsglatnak vetjk al. Csak nhny ellenplda: a szinte minden diszciplna szmra
mrtkad Arisztotelsz a Potika 9. fejezetben elhatrolja egymstl a potika
filozfiai diszciplnjt, amely arrl szl, ami megtrtnhetik, a trtnelem nem
filozfiai diszciplnjtl, amely a tnylegesen megtrtnt dolgokat beszli el. Az
jkor kezdetn Hobbes s Descartes ugyan ms-ms alapon, de egyknt kizrja a
trtnelmet a filozfia vizsgldsi terletei kzl. A diszciplna nvadja Voltaire
volt A trtnelem filozfija cm, 1765-s rsval, m e m sajtos keverke a nprajzi s antropolgiai fejtegetseknek, valamint az ti beszmolknak, noha termszetesen nem nlklz bizonyos filozfiai jelentsget. Condorcet, Kant s Lessing
voltak azok, akik tematikusan s mdszertanilag is csakugyan a trtnelem filozfiai megkzeltsvel foglalkoztak a korbban mr trgyalt rsaikban. A klasszikus
trtnelemfilozfia ktsgkvl Hegel trtnelemfilozfiai eladsaival jutott el
kibontakozsnak vgs fzishoz, amelyhez a 19. szzadban mr csak Marx vllalkozsa mrhet, amely a tbbi filozfiai diszciplnnl taln mg nagyobb
mrtkben a trtnelemfilozfit sem talaktani, hanem forradalmi ton megvalstani prblta. A genealgia korbban mr szintn trgyalt nietzschei programja is tekinthet a trtnelemfilozfia elgazsnak, melynek igazi kibontakozsa
azrt mgis a 20. szzadra tehet. Minden bizonnyal azzal fgg ez ssze, hogy
a mechanikai gondolkods ltalnos vlsgval eltrbe kerltek a nem egzakt
tudomnyok sajtos tudomnyossgra vonatkoz krdsfeltevsek s vizsgldsok, melyek kzl az egyik legfontosabb a trtnelem tudomnya, illetve tudomnyai: a mvszettl a filozfin s a vallson t a tudomnyokig a trtneti kutats
mindentt a korbbinl nagyobb szerephez jutott. A hermeneutika rvn Diltheynl mdszertani reflexik is kapcsoldtak hozz, s a mindennapi letnek a tudomny vilgval szembeni hangslyozsa pldul Heidegger korai munkiban szintn nagymrtkben hozzjrult a trtnelemfilozfia kialakulshoz.
A Hegelnl kiteljesed, az sz szerept hangslyoz trtnelemfilozfiai hagyomny a 20. szzadban Husserl ksei mvben, Az eurpai tudomnyok vlsga
s a transzcendentlis fenomenolgia cm alapvet rsban jelenik meg korszer
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:48 AM
Page 1181
Trtnelemfilozfia
formban. A trtnelem itt bekerl magba a filozfia meghatrozsba is: A filozfia s a tudomny ennek alapjn az egyetemes, az embervolttal mint olyannal
veleszletett sz megnyilvnulsnak trtnelmi mozgsa (Husserl 1998: 33, kiemels az eredetiben). A hagyomnyosan, mbr flrevezeten racionalistnak
nevezett hagyomnyt kvetve, Husserl a filozfia ltal hagyomnyosan magnak
vindiklt egyetemes rvnyessget az sz fogalmhoz kti, amelyrl azt lltja,
hogy megnyilvnulsainak trtnelmi mozgsa van. Husserl metaforba rejtett
alapgondolata az, hogy az sz a trtnelem sorn egyre jobban kibontakozik, egyre inkbb thatja letnket. m ez az sz nem annyiban kapcsoldik ember voltunkhoz, nem annyiban szletik velnk, hogy velnk egytt jut teljes ltezshez. Ez az sz nem azonos a bennnk individulis utat bejr egyedi sszel,
hanem attl fggetlenl ltezik, mg ha hozz hasonlan s sszessgben tle
nem fggetlenl be is jr egyfajta fejldsi utat. Neki is van individulis hordozja, mint a bennnk lv individulis sznek az egyedi test, amely maga is fejldik. Ennek az sznek a teste, hordozja az emberisg, amelyet magt is egyediesti vagyis egy individuumknt lttatja ez a vges individuum feletti egyedi
sszel val kapcsolata: az egyedi, vges emberi ltezk tmegbl egy, a hegeli
szellemmel rokon, emberek feletti individuum bontakozik ki. Az emberisg klsdlegesen sokflekppen megjelenhet, fejldhet is technikai rtelemben, de ami
igazn lnyeges az sz szmra, az sajt nkifejldse. Ugyanis nem maga az sz
szletik velnk, hanem a mindenkori fejldsi stdiumhoz val kapcsolds lehetsge elmaradhatunk tle, elrhetjk, esetleg, ritkn, valamely aspektusban a tovbbfejldst is elsegthetjk.
Husserl gy vli, van egy vgs clja az sz trtnelmi kibontakozsnak az
emberisg trtnelmn bell, s ez nem ms, mint a megrendthetetlenl bizonyos
alapokra pl tudomnyos filozfia, az sz egyetemes rtelmezje ltal meghatrozott let elrse. Ez a cl, telosz, nem kvlrl adott, hanem az emberisg sajt,
bels clja, amelyet elssorban mr mindig is az eurpai ember kultrja kzeltett
meg a legjobban. Husserl azonban azon a vlemnyen van, hogy ez a trtnelmi
teleolgia veszlybe kerlt, s e helyzethez alapveten hromflekpp viszonyulhat a filozfus. Vlaszthatja a mveltsgi filozfus (Literatenphilosoph) alternatvjt, aki a rnk hagyomnyozott rendszerek historizl tanulmnyozsnak
szenteli figyelmt. A historizmus sz jelentsben benne van ugyan a trtnelem,
m nem a Husserl ltal megkvnt rtelemben: Husserl rtelmezsben a historicista relativista: gy hangslyozza az sz trtnetisgt, hogy kzben feladja az abszoltumra vonatkoz ignyt. Lehet azonban szkeptikus attitd filozfus is, aki
vagy teljessggel megkrdjelezi a tudomnyos megkzelts lehetsgt a filozfiban, vagy egy specilis termszettudomnyi diszciplna eredmnyeire akarja
pteni a filozfit. Husserl szmra a pszicholgia volt az egyetemes sz teleologikus filozfijra leselked f szkeptikus kihvs. Aki nem a logikra, a helyes
1181
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:48 AM
Page 1182
Trtnelemfilozfia
kvetkeztetsek tudomnyra, hanem a pszicholgira, a tnyleges, viszonylag ritkn logikailag korrekt gondolatmkdsek, agymkdsek tudomnyra akarja
pteni a filozfit, az feladja az szteleolgia filozfijnak ignyt.
Husserl e veszlyre tekintettel igen nyomatkosan ajnlja minden leend filozfus figyelmbe a filozfusnak mint az emberisg funkcionriusnak eszmjt.
E filozfus feladata lnyegben az, hogy vdelmezze az egyetemes sz trtnelmi
nfejldsvel sszhangban ll, szigoran tudomnyos filozfia llspontjt a
mveltsgi filozfusok s a szkeptikus filozfusok ellenben.
1182
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:48 AM
Page 1183
Trtnelemfilozfia
A francia filozfiban sajtos mdon nem igazn jellemz a klasszikus trtnelemfilozfiai vizsgldsokhoz val kapcsolds, s nincs olyan egymsra reflektl
mvekben megnyilvnul, nll irnyzat, mint amilyet a jobbra az angolszsz filozfiban mvelt analitikus, illetve a jobbra a nmet nyelvterleten mvelt
szubsztantv trtnelemfilozfia jelent. Kojve 1947 s Aron 1938 alkotjk a kiindulsi pontokat, melyekbl egyrszt egy antropolgiai, msrszt egy politikafilozfiai
irnyultsg trtnelemelgondols bontakozik ki. Egzisztencialista, de Marxhoz is
kzel ll trtnelemrtelmezst dolgozott ki Merleau-Ponty s Sartre, akinek klnsen Critique de la raison dialectique (A dialektikus sz kritikja) cm munkja
jelents ebbl a szempontbl. A strukturalista gondolkods elemeire pt Foucault
sajtos eszmetrtnszi munkiban, mg a hermeneutikval sszekapcsolt fenomenolgia alkotja a httert Ricur trtnelmet tematizl munkinak.
Ha eltekintnk Husserl imnt vzolt ksei ksrlettl a szubsztantv trtnelemfilozfia tmentsre a 20. szzad viszonyai kzepette, ez a fajta elgondols
nem volt klnsebben vonz a jelentsebb gondolkodk krben. Nagyon is
hasznos lehet azonban a szubsztantv trtnelemfilozfia izgalmas gondolatmenetekre alkalmat ad rkseknt rtelmezni a 20. szzadi nmet filozfiban a
trtnelem filozfiai vizsglatnak azt az gt, amelyet a szekularizci elmletnek lehetne nevezni. Carl Schmidt A politikum fogalma cm munkjval vette
kezdett e fogalom plyafutsa, amelyben msok mellett Karl Lwith, Hans Blumenberg, Rudolf Bultmann, Hannah Arendt foglaltak llst. Ugyancsak tekinthet ennek a fajta trtnelemfilozfinak hatsaknt a narratv identits elmlete,
amely a trtnettudomny nreflexijtl az etikn t a fenomenolgiig klnbz vltozatokban gr megoldst vits krdsekre.
Carl Schmitt (18881985), a nemzetiszocialista rezsimnek tett szolglatai s
lethossziglani antiszemitizmusa okn igen vitatott jogsz, jogelmlet-alkot. Politikai teolgia cm munkjnak 3. rszben olvassuk a kvetkez, programatikus
lltst: A modern llamelmlet minden jellemz fogalma szekularizlt teolgiai
fogalom. (Schmitt, C. 1992: 19) Schmitt szmra ez a ttel nem annyira ler, tudomnyos ttel, mint inkbb cselekvsi program: ha a modern llamelmlet legitimitst a teolgitl kapja, akkor mvelsnek az a legitim mdja, ha az llamelmlet alapfogalmait a teolgia fogalmi struktri alapjn rtelmezzk,
hinyossgait pedig e struktrkbl kiindulva igyeksznk megszntetni. A szekularizci teht a legitimits egyedl lehetsges forrsaknt kerl rtelmezsre
Schmittnl s a Schmittet kvet gondolkodknl, ahhoz hasonl jelentsvltozssal, mint amilyen a metafizika esetben figyelhet meg. Ahogyan az eredetileg bizonyos Arisztotelsz-kziratoknak az egsz korpuszon bell elfoglalt helyre
vonatkoz kifejezs a termszeten tli dolgok vizsglatnak megjellsv vlt,
gy vlt az eredetileg az egyhzi javak vilgi tulajdonn ttelre vonatkoz trtnettudomnyi msz a legitimits krdsre utal filozfiai terminuss. Lwith s
1183
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:48 AM
Page 1184
Trtnelemfilozfia
1184
Bultmann azok, akik a trtnelemfilozfira vonatkoztatva, egyetrten alkalmazzk a kifejezst. A kifejezs filozfiai hasznlatval kapcsolatos agglyoknak
viszont igen erteljesen ad hangot Blumenberg, akinl az is klnsen vilgoss
vlik, hogy az jkor megjelensnek, illetve e trtnelmi esemny filozfiai rtelmezsnek alapvet jelentsge van a tekintetben, hogy mit gondolunk a szekularizcirl s a trtnelemfilozfia lehetsgeirl. Blumenberg utn a szekularizciproblma megvitatsa fokozatosan tadja helyt az jkor megrtsre s a
trtnelemfilozfia lehetsgre vonatkoz llsfoglalsoknak Kosellecknl, Marquardnl s Arendtnl.
A Heidegger-tantvny Karl Lwith (18971973), a schmittivel rokon, paradigmatikus lltssal nyitja trtnelemfilozfiai f mvt: Az albbi vizsgldsban a
trtnelem filozfija kifejezs a trtnelem olyan szisztematikus rtelmezst jelli, amelynek princpiuma sszefggst teremt a trtneti esemnyek s kvetkezmnyek kztt, s egy vgs rtelemre vonatkoztatja ket. Ha gy rtelmezzk, minden trtnelemfilozfia teljessggel a teolgibl tpllkozik, azaz a trtnelemnek
dvtrtnetknt val teolgiai rtelmezsbl (Lwith 1949/1996: 39). Vagyis a
trtnelemfilozfia alapveten szubsztantv: vrs fonlknt hzdik vgig benne
az egysges rtelem alapelve, melyet vagy explicit mdon a teolgibl vesz, vagy
pedig knytelen elismerni, hogy hozztapad bizonyos fajta szinttlensg. A sz teljes rtelmben szekularizlt trtnelemfilozfia nem lehetsges: a modern trtnelemfilozfia a beteljesedsbe vetett bibliai hitbl szrmazik, s eszkatologikus elkpnek szekularizcijval r vget (Lwith 1949/1996: 40). Ha mint Burkhardt
lemondunk minden teolgiai s metafizikai rendezelvrl, akkor egyszersmind
bcst mondtunk a trtnelemfilozfinak is. Ez a voltakppeni trtnelemfilozfia
gostonnal veszi kezdett, aki mintegy normatv rangra emeli a trtnelem eredeti
grg, ciklikus szemlletnek elvetst: a vilg nem egymst vlt vilgkorszakok
kezdet s vg nlkli sorozata, hanem meghatrozott kezdetbl, a teremtsbl kiindul s meghatrozott vgcl, Krisztus msodik eljvetele fel halad, egyszeri
folyamat, melynek egsze az dvssgre vonatkoz isteni terv, elrendels a gondvisels uralma alatt ll. Trtneti gondolkods egyltalban csak ebbl az elkpzelsbl kiindulva lehetsges, s mikor az jkorban a gondviselsbe vetett hitet felvltja a haladshit, akkor ezltal nem annyira megjelenik a trtneti gondolkods,
hanem ppensggel egy lpst tesz bevgzdse fel, amennyiben elhomlyostja
keresztnyi eredett, vagyis egyre kevsb tart ignyt az egyedi esemnyeket egyest s gy egy msik dimenziba emel alapelvre.
Heidegger msik korai tantvnya, az evanglikus teolgus, Rudolf Bultmann
(18841976) Lwithre is pt, mikor Trtnelem s eszkatolgia cm munkjban
kibontja sajt szekularizcis elgondolst. A szekularizci tzist elfogadja s
magtl rtetd mdon alkalmazza is magyarz elvknt konkrt szvegek
elemzsre pt trtneti ttekintsben. Az eszkatolgia szekularizlsa az v-
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:48 AM
Page 1185
Trtnelemfilozfia
szzadok folyamn alcmet visel tdik fejezetben pldul a kvetkezket olvassuk: a trtnszek most mr gy vlik, hogy magn a trtnelmi folyamaton
bell is megismerhetik a trtnelmi cselekvsek s esemnyek rtelmt, a folyamatot pedig organikus egszknt fogjk fel; s meg vannak gyzdve arrl, hogy a
trtnelem tudomnyos vizsglata minden esetben feltrhatja ezt az rtelmet.
Megjelenik a trtnelem teleologikus felfogsa, s mr csak a gondvisels fogalmnak szekularizlsra van szksg ahhoz, hogy a trtnelem rtelmt immanensknt gondolhassk el. [] Miknt a trtnelem teleologikus felfogsa vilgiasthat volt, akknt az volt a Civitas terrena s a Civitas Dei kzdelmrl
szl Szent goston-i felfogs is. A teleolgia koncepcija lehetv tette, hogy a
kzdelmet fejldsknt, haladsknt rtelmezzk, immr szekularizltan rjk le,
harcknt a termszet stt eri s az sszertlensg, msfell a felvilgosodott sz
kztt. [] Az eszkatolgiai beteljeseds eszmjt pedig gy lehetett rtelmezni,
mint az sznek a trtnelmi fejldst szksgkppen betetz gyzelmt (Bultmann 1957/1994: 7174).
Jl lthat, milyen mdon alkalmazzk az ehhez a gondolkodsmdhoz kapcsold trtnelemfilozfusok a szekularizci eszmjt: a haladselv trtnelemfilozfiai koncepcik megszletsnek magyarz elve, hogy a keresztny, teleologikus trtnelemfelfogs kialakulsval a teleolgia levlaszthatv vlt a
teolgiai gykereitl, s kijellhette az e vilgi esemnyek tisztn tudomnyos magyarzatval sszekapcsoldva az e vilgi teleologikus trtnelemfilozfinak
legalbb a feladatt, ha nem is a ksz smjt.
Tbb krds is felvethet ezzel a magyarz elvvel kapcsolatban. Pldul az, hogy
ha elfogadjuk is a tzist, amely szerint a szekularizci lehetsge benne rejlik a teolgiai-teleologikus trtnelemfogalomban, felttlenl tovbb kell krdeznnk, hogy
vajon mi az oka annak, hogy a trtnelem egy meghatrozott pontjn, ppensggel a
korai jkorban s a korai felvilgosodsban vlt valsgg ez a lehetsg. Bultmann
gy fogalmaz: a kzpkori trtnetrs mg nem vette szre a lehetsgeket, melyek
az egyhzatyk trtnetrsban, klnsen goston mvben adva voltak tudniillik a szekularizls lehetsgeit (Bultmann 1957/1994: 74). Ez azonban nyilvnvalan nem tekinthet kielgt magyarzatnak, hiszen annak kidertse volna igazn
rdekes, mirt nem vettk szre e lehetsget tbb mint ezer ven t.
m ami Bultmann megkzeltst kitnteti, az mindenkpp inkbb az a Lwithtl kiss eltr sajtossg, hogy teret ad olyan, inkbb elemz, mint szubsztantv trtnelemfilozfusoknak, mint amilyen Collingwood, valamint az is, hogy
nla az emberre mint dntseket hoz, felels individuumra sszpontost megkzelts dominl. Ez utbbi sajtossg minden bizonnyal a korai Heidegger elemzseinek hatsa nla. Szent Plnak az eszkatolgia historizlsban jtszott szerept elemezve kezdi eltrbe lltani az individualitst, azltal, hogy egyltaln
nem trivilis mdon a trtnetisget az individualits kontextusban rtelmezi:
1185
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:48 AM
Page 1186
Trtnelemfilozfia
1186
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:48 AM
Page 1187
Trtnelemfilozfia
azaz sorsnak irnytst tlsgosan is sajt kezbe venni kvn embernek. Tanulsgos a Bultmann imnt idzett mondatnak biztosan nem szndkosan
homlokegyenest ellentmond tzis Marquardnak filozfiai plyafutsra visszatekint kis rsbl: Jvnk nem elssorban a beteljeslsek birodalma, hanem a
vgessg. Az ember mint Heidegger fogalmaz a hallhoz mrt: vita brevis.
let- s hallvilgbeli jvnk e kurtasga egyben hozzktz bennnket ahhoz,
amik mr vagyunk. Nincs idnk r, hogy szrmazsunk ell eliszkoljunk tetszsnk szerint; amirt is mindenkor tulajdon mltunk is maradunk, vagy fkppen
tulajdon mltunk, amely az esetleges hagyomnyok a szoksok erejvel hatroz meg bennnket. [] Sorsvletlenek: mi, emberek mindenkor inkbb tulajdon
vletlenjeink vagyunk, mint tulajdon vlasztsunk (Marquard 2001: 10). Nemcsak hogy az elszenvedett esemnyeknek nem vagyunk urai, de mg cselekvsnek
tn trtnseink is inkbb szoksainkbl fakadnak. Az elvszersghez val
ragaszkodssal szemben sokkal inkbb az esetlegessgre kell pteni a rendszerszervel szembenll szkeptikus filozfit. Marquard ennek a belltdsnak stilisztikai kvetkezetessggel igyekszik megfelelni: nyelve egyltaln nem a tudomnyos przhoz kzelt filozfusi nyelv, hanem inkbb a pillanatnyi ihletnek
enged, rgtnzseket magba fogad elbeszli nyelv.
Rviden rdemes megemlkezni arrl, hogy a ms gondolkodi habitus Karl
R. Popper is sszekapcsolja Bultmannhoz hasonlan a historicizmus kritikjt
azzal a felfogssal, hogy a trtnelem igazn lnyeges, m soha igazn elismert
szerepli nem a nagypolitikusok, hadvezrek Hegel vilgtrtnelmi individuumai , hanem az egyes, mindennapi emberek (lsd Popper 1994/1997:
133157).
Ennl viszont mindenkpp rdekesebb mostani szempontunkbl az a szkeptikus generci, amelyre Marquard kapcsn tettnk clzst. Azokrl a gondolkodkrl van sz, akik nem felttlenl szigor rtelemben vett szakfilozfusok, de
akik kzvetve vagy kzvetlenl egy keveset publikl, m annl nagyobb tanregynisg, Joachim Ritter (19031974) hatsa alatt kezdtk gondolkodi plyjukat. Az szmukra a trtnelem egyre kifinomultabb mdon lesz a filozfiai reflexi trgya: semmikpp sem keresnek egy meghatrozott, tfog, rtelemad
princpiumot teolgin innen vagy tl, hanem valamikpp annak a diszciplnnak
keretei kz illesztik a trtnelem vizsglatt, amelyet kultrfilozfinak szoks
nevezni. Ritter legnagyobb hats publikcis teljestmnye a Historisches Wrterbuch der Philosophie (A filozfia trtneti sztra), amelyet 1971-tl kezdve hallig maga szerkesztett, s amelyben egy olyan filozfiafelfogs bontakozik ki, amely
nem hajland tudomst venni filozfiatrtnet s szisztematikus filozfia elklntsrl. Collegium philosophicumnak neveztk azt a mnsteri filozfiai mhelyt,
amely Ritter krl szervezdtt, de tllte t, s mig meghatroz jelentsg
ramlata, illetve csoportja a nmet filozfinak, filozfusoknak.
1187
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:48 AM
Page 1188
Trtnelemfilozfia
1188
1970-tl Hans Blumenberg (19201996) is Mnsterben tevkenykedett kzmondsoss vlt visszavonultsgban. Ugyanakkor egyik alaptja volt annak a Poetik und Hermeneutik elnevezs krnek, amelynek tovbbi tagjai kzt talljuk
Marquardot s a mg emltend Kosellecket, Jan s Aleida Assmannt s msokat. Die
Legitimitt der Neuzeit (Az jkor legitimitsa) cm munkjban nagy v kultrtrtneti elemzsek rvn mutatja ki, hogy a szekularizci kategrija gy, ahogyan rtelmezni szoks, nem alkalmas trtneti magyarz kategrinak, s mg
annl is kevsb legitiml vagy a legitimci megtagadst igazol kategrinak
(mint Schmittnl). rvelsnek magja az a ketts, a trtnelemfilozfia mind
szubsztancializl, mind metodologizl vltozatra kiterjed llsfoglals, mely
szerint nincs egy egysges szubsztancia a trtnelmi folyamat mlyn, s ennek kvetkeztben nincsenek trtnelmi konstansok, azaz a termszettudomnyok llandihoz hasonlan konstans vlaszok a korszakrl korszakra vltoz krdsekre a trtneti tudomnyokban, gy a filozfiban sem. pp ellenkezleg: ha
valamit tvesz az egyik korszak a msiktl, az csakis krds lehet, m nem minden
krdst, hanem azokat, amelyekre sajtos jellegbl addan vlaszolni is tud.
A trtnelmet nem statikus konstansok uraljk, hanem meghallott s meg nem
hallott, vagyis relevnsnak s irrelevnsnak tartott krdsek s a rjuk adhat vlaszok dinamikja mozgatja.
Gondolkodsmdjt tekintve Reinhart Koselleck (19232006) is kzel llt a
mnsteri tpus filozoflshoz, noha inkbb trtnsz volt, de mint trtnsz a
Ritterhez hasonl jelleg Geschichtliche Grundbegriffe Historisches Lexikon zur
politisch-sozialen Sprache cm, trtneti-szisztematikus sztr egyik f szerkesztjeknt fontos trtnelemfilozfiai llspontot kpviselt, melynek teoretikus kidolgozst az Elmlt jv. A trtneti idk szemantikja cm knyvben talljuk.
A HeideggerSchmittRitter nagy tanri hrmasbl, mely Nmetorszg msodik
vilghbor utni nagy filozfusgenerciinak gondolkodsmdjt oly mrtkad mdon befolysolta, Koselleck inkbb az els ketthz kapcsoldott. Az trtnelemelmleti krdsfeltevse egyfell az jkor jdonsgnak megragadsra,
msfell a trtnelemfilozfia megjelensnek rtelmezsre irnyult.
Az jkor kialakulsnak vszzadait temporalizciknt, a trtnelmi id
felgyorsulsaknt ragadja meg. Az elmlt korok jvhz val viszonyulsnak
mdosulsait vizsglja, s ennek vezrfonala mentn alapvet klnbsget fedez
fel a kzpkor s az jkor kztt: az egyhz ltal uralt korszakokban az egyhz,
amely eleve mintegy megfagyott jv amennyiben ltt Krisztus msodik eljvetele elmaradsnak s az gy elllt helyzet normalizldsi vgybl fakad
ignyek teljestsnek ksznheti , a jvt elrehozni trekv prftai trekvseknek is felttlen ura. A prftk s a reformtorok egyknt gyorsulni ltjk a trtnelmet, sajt korukat a vgtletet kzvetlenl megelz kornak tekintik. Ennek
a gyorsulsnak az gense azonban maga Isten, mg az jkor egszen ms jelleg
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:48 AM
Page 1189
Trtnelemfilozfia
temporalizci ideljt ltja szeme eltt lebegni: az ember a tudomnyos-technikai vvmnyok, valamint a politikai forradalmak elidzse rvn sajt maga
gyorstja a trtnelmet, melynek genseknt immr sajt magt tekinti. A prftk s reformtorok ltal vrt vgid helyett az id megvltozott ugyan, de a vltozs rtelme szerint levlt mindennem vgidvrsrl, teljessggel az e vilg e
saeculum ideje lett, azaz szekularizldott.
A trtnelemfilozfia ennek a fajta szekularizcinak lett az eredmnye. A prftasg resen maradt helyt a jv frkszsben kt gondolkodsi tpus foglalta
el: a racionlis prognzis s a trtnelemfilozfia (Koselleck 1979/2003: 30).
A racionlis prognzis Koselleck elemzsben alapveten a politikai dntshozatal
kalkulcis mestersge, amelyet a renesznsz fejedelmi udvarokban kezdtek mvelni, s ksbb az abszolutisztikus uralkodk udvaraiban teljestettek ki. Ez tisztn
racionlis, a jv rvid tv meghatrozsra irnyul mestersg rszben mesterkeds. A trtnelemfilozfia ezzel szemben hosszabb tvra prbl elre tekinteni:
A jv racionlis prognosztikjnak s az dvremnysgnek sajtos, jellegzetesen
XVIII. szzadi keverkvel van dolgunk, amely beplt a halads filozfijba
(Koselleck 1979/2003: 36). Az az idlptk, amelyen bell a halads 1718.
szzadi eredet fogalma egyltaln rtelmezhet, mr nem a racionlis politikai
prognzis ltal belthat idtartomny, valahol az emberi rtelemben vett termszeti id s az eredeti keresztny eszkatologikus id kztt helyezkedik el, azoknak
az egyes gondolkodknl vltoz jelleg sszetteleknt foghat fel.
Koselleck f, fogalomtrtneti kutatsai ebbl az alapelgondolsbl nnek ki.
Hiszen az imntihez hasonl trsadalomtrtneti gondolatmenetek nem nmagukban ltez valsgokra vonatkoznak, hanem a trsadalmi s politikai cselekvsre kpes individuumok alapvet fogalmaik rvn azonostjk nmagukat s tetteiket. A fogalmak pedig mindig az alapjukul szolgl trsadalmi begyazottsgukbl
nyerik rtelmket: Kzs fogalmak hjn nincs trsadalom, s fleg nincs egysges
politikai cselekvs. Fordtva pedig, fogalmaink politikai-trsadalmi rendszerekben
gykereznek, amelyek jval sszetettebbek, semmint hogy puszta nyelvkzssgknt, nhny vezrfogalommal volnnak megragadhatk. Egy trsadalom s annak fogalmai kzt feszlt a viszony, ami a trtnelem megfelel tudomnyterleteire is rnyomja a blyegt (Koselleck 1979/2003: 122). A fogalomtrtneti
kutatsnak teht komoly trsadalom- s trtnelemfilozfiai elfeltevsei vannak.
Ktsgkvl ide, a szubsztantv trtnelemfilozfia korunkbeli rksei kz
tartozik az emlkezs, az emlkezet kultrfilozfiai kutatsa, hiszen a Koselleck
ltal elemzett trsadalom s fogalmai kzti sszetett viszony nagyon is megkzelthet az alapveten pldul Jan Assmann ltal vizsglt kulturlis emlkezet jelensgn keresztl (Assmann 1992/1999). Ugyancsak ide tartozik a szbelisg-rsbelisg vltsnak s ltalban vve a kommunikcis mdiumok
vltozsainak az utbbi idben Nyri J. Kristf ltal sszefogott kutatsa, amennyi-
1189
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:48 AM
Page 1190
Trtnelemfilozfia
ben a fogalmak sohasem valamilyen tisztn mentlis ton jutnak el odig, hogy politikai cselekvshez szksges identitskpz erejk legyen. S vgl a trtnetrs
elbeszl mintinak kutatsa szintn kapcsoldik e problematikhoz. Az emlkezet- s identitskpz alapfogalmak leggyakrabban a trtneti mltbl merlnek
fl s kapjk legitimcijukat, m fontos tudatostani, hogy a trtnsznek nem
csupn sajt fogalmai, de a fogalmak sszekapcsolshoz hasznlt elbeszli minti sem maguktl rtetd, semleges munkaeszkzk, hanem a trgyat forml
smk (White 1997).
Anlkl, hogy kimerten trgyalni kvnnnk Hannah Arendt (19061975)
munkssgt amely ktsgkvl a hinyz trsadalomfilozfia fejezetbe illeszkednk , emltsk meg, hogy mint Heideggertl s Jasperstl egyarnt hatsokat
befogad, de ennek ellenre nll gondolkod Arendtnek megvolt a maga hatrozott trtnelemfilozfiai alapkoncepcija is, amelynek dnt eleme szintn az jkor rtelmezse. Az rtelmezsben az jkor nem egysges fenomn, mert a nagy
francia forradalommal beksznt modern kor olyan, mintha valami elzmnyek
nlkli trne be vratlanul a vilgba, mg az jkor megjelense sszekapcsolhat
oksgi elzmnyekkel, mg ha nem is vezethet vissza rjuk. Ahogyan a modernsg kezdete a francia forradalom, gy az jkor kezdetn Arendt szerint hrom nagy
esemny ll: a fldrajzi felfedezsek s az eurpai ember uralomra jutsa a Fld
egsze felett, a tudomnyos s technikai felfedezsek, valamint a szekularizci,
amelyet Arendt a sajtbl val kiforgatsknt (Enteignung) rtelmez kt, egymshoz kapcsold rtelemben. Az els a hagyomnyos rtelem: a reformci nyomn
megfosztjk tulajdonuktl az egyhzat s a kolostorokat; a msodik viszont csak
kzvetve kapcsolhat az elshz: a modern gazdasg fejldsnek indulsa azltal,
hogy az egyes embereket kiforgatjk sajtjukbl. Mindennek megvan az a fatlis
kvetkezmnye, hogy az ember elidegenedett fldgolyjtl: a matematikai tudomnyok fejldse lehetv tette a teljes mrtkben felfedezett glbusz felmrst,
ami aztn megalapozta a felmrhetetlen tvolsgok (Ferne) megsznst, a fld
sszezsugorodst. A replgp s az rhaj, amellyel az ember tnylegesen is kilp sszezsugorodott fldi vilgbl, egyrszt az eredeti felmrs kvetkezmnye,
msrszt az elidegeneds nyilvnval jele (Arendt 1958/1967: 244. skk.).
A trtnelemfilozfia nem lezrt korpusz. A trtnelem s a trtnet kategrijt filozfiailag termkenyen alkalmazzk olyan klnbz irnyzatok kpviseli, mint a fenomenolgia (lsd Tengelyi 1998, illetve sajt rst ktetnkben), a
Frankfurti Iskola (lsd 8.13. s Felkai Gbor rst ktetnkben), valamint az analitikus jelleg morlfilozfia (lsd Orthmayr Imre rst ktetnkben).
1190
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:48 AM
Page 1191
Irodalom
Irodalom
Arendt, H. 1954/1995: Mlt s jv kztt. Budapest: OsirisReaders International.
Arendt, H. 1958/1967: Vita activa oder Vom ttigen Leben, Mnchen: Piper.
Aron, R. 1938: Introduction la philosophie de lhistoire. Paris: Gallimard.
Assmann, J. 1992/1999: A kulturlis emlkezet. Budapest: Atlantisz.
Blumenberg, H.: Die Legitimitt der Neuzeit. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1966 (1. kiads)/1988 (bvtett 2. kiads).
Bultmann, R 1957/1994: Trtnelem s eszkatolgia. Budapest: Atlantisz.
Csejtei Dezs et al. (szerk.) 1994: sz, let, egzisztencia IV. Trtnetfilozfia 1., Szeged: Pro
Philosophia Szegedinensi.
Collingwood, R. G. 1946/1987: A trtnelem eszmje. Budapest: Gondolat.
Danto, A. C. 1965: Analytical Philosophy of History. Cambridge: CUP.
Erdlyi gnes Kelemen Jnos 1984: Trtnelemfilozfia: krdsek s perspektvk.
Filozfiai Figyel 4 631.
Foucault, M. 2001: A tuds archeolgija. Budapest: Atlantisz.
Foucault, M. 19992001: A szexualits trtnete. 3 ktet, Budapest: Atlantisz.
Foucault, M. 2004: A bolondsg trtnete. Budapest: Atlantisz.
Gyurgyk Jnos Kisantal Tams (szerk.) 2006: Trtnetelmlet. 2 ktet, Budapest: Osiris.
Husserl, E. 1998: Az eurpai tudomnyok vlsga s a transzcendentlis fenomenolgia.
Budapest: Atlantisz.
Kelemen J. 2000: Az sz kpe s tette. A trtneti megismers idealista elmletei. Budapest:
Atlantisz.
Kojve, A. 1947: Introduction la lecture de Hegel. Paris: Gallimard.
Koselleck, R. 1979/2003: Elmlt jv. A trtneti idk szemantikja. Budapest: Atlantisz.
Lwith, K. 1949/1996: Vilgtrtnelem s dvtrtnet. A trtnelemfilozfia teolgiai gykerei. Budapest: Atlantisz.
Marquard, O. 2001: Az egyetemes trtnelem s ms mesk. Budapest: Atlantisz.
Popper, K. R. 1945/1989: A historizmus nyomorsga. Budapest: Akadmiai.
Popper, K. R. 1994/1997: Megismers, trtnelem, politika. Budapest: AduPrint.
Ricur, P. 1955: Histoire et vrit. Paris: Seuil.
Ricur, P. 19831985: Temps et rcit. 3 ktet, Paris: Seuil. (Rszlet magyarul: Id s elbeszls. Tanulmnyok/Studije, jvidk: A Magyar Nyelv, Irodalom s Hungarolgiai
Kutatsok Intzete 18/19. fzet, 1986, 742)
Ricur, P. 2000: La mmoire, lhistoire, loubli. Paris: Seuil.
Sartre, J.-P.: Critique de la raison dialectique. Paris: Gallimard. 1960 (1. ktet), 1985. (2.
ktet).
Schmitt, C. 1992: Politikai teolgia, Budapest: ELTE JK-Tempus
Schndelbach, H. 1983: Philosophie in Deutschland 18311933. Frankfurt am Main: Suhrkamp.
Takcs dm (szerk.) 2004: A trtnelem anyaga. Francia trtnelemfilozfia a XX. szzadban. Budapest: LHarmattan.
Tengelyi Lszl 1998: lettrtnet s sorsesemny. Budapest: Atlantisz.
White, H. 1997: A trtnelem terhe. Budapest: OsirisGond.
1191
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:49 AM
Page 1373
Trgymutat
A,
a posteriori 329, 688, 820, 1229
a priori 322, 400, 405, 656 sk., 663, 668,
735, 821 sk., 825, 986, 996, 1011,
1068, 1084, 1121, 1221, 1224, 1229,
1255, 1318
abszoltum 289, 483, 485, 543, 875 skk.,
881 skk., 887 skk., 895 sk., 902 sk.k.,
920, 935, 937 skk., 949, 1097, 1166,
1181, 1186
absztrakci lsd mg elvonatkoztats 37,
110, 120, 298, 427, 508, 691, 762, 789,
793, 937, 989 sk., 1159, 1252, 1334
affekci 143, 171
affektus 690, 698, 702 skk., 1022, 1355
~elmlet 702, 716
gens 30, 114, 430, 466, 473, 545, 577,
596 sk., 1188 sk.
agnoszticizmus, teolgiai 57
Akadmia [kori] 25, 26, 65, 67, 68,
96100, 102, 103, 108, 127, 138, 146,
148, 149, 150, 151, 153, 169, 184, 185,
189, 193, 198, 200, 204, 205, 206
~ 25, 26, 36, 68, 95100, 168, 175,
193, 206, 208, 216, 232
j ~ 188, 204, 268
szkeptikus ~ 26, 68, 9697, 148, 153,
169, 184189, 197, 201, 204205,
206
akadmikusok 169, 206, 207, 290, 299
akarat 165 (voluntas), 180, 196 (proaireszisz), 228, 259, 269, 286, 293295,
299, 301 skk., 330 sk., 335, 364 skk.
(voluntas), 391, 432, 435, 438, 443 sk.,
1373
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:49 AM
Page 1374
Trgymutat
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:49 AM
Page 1375
Trgymutat
felttlen ~ 858
transzcendentlis ~ 823
llam 23, 58, 62, 64, 66 sk., 70, 86 skk.,
90 sk., 102, 134 skk., 139, 154, 168,
256, 284 sk., 301 skk., 378, 605 sk.,
630, 632 skk., 636 sk., 642, 693, 696,
708, 719, 737 skk., 757, 772, 778 sk.,
783, 792, 799, 802, 808, 887, 900 sk.,
906, 938, 1058, 1206, 1226
~elmlet 168, 204 sk., 599, 693, 696,
738, 901, 1183
abszolutista ~ 630
idelis ~ 630
keresztny ~ 693
kztrsasgi ~ 632
minimlis ~ 948
vros~ 32, 87, 90, 135 sk., 572
llamforma 135, 137, 645, 696, 705, 720,
739, 912
llandsg 30, 39 sk., 83, 126, 209, 215,
587, 714, 810, 826, 921, 1259
llapot
hadi~ 720
trsadalmi ~ 739, 805 sk.
termszeti ~ 692 sk., 705, 719 skk.,
739, 795, 804, 806, 900, 943
llts 60 sk., 77 sk., 103 sk., 122 skk.,
321 sk., 325 skk., 337, sk., 347 sk.,
352 sk., 357 skk., 370 sk., 408 sk.,
416 sk., 428 sk., 433 skk., 440 skk.,
449 sk., 457 skk., 475 skk., 491 sk.,
499 sk., 502 skk., 516 skk., 524 sk.,
530 skk., 535 skk., 540 sk., 544 sk.,
666 skk., 828 sk., 1065 skk., 1092 sk.,
1096 skk., 1101 skk., 1114 skk.,
1120 sk., 1132 skk., 1137 sk., 1222 sk.,
1295 skk., 1308
~ok szignifiktuma 370, 516, 518 sk.
a priori szintetikus ~ (szintetikus
a priori ~) 1080
analitikus ~ 1114
azonossgi ~ 1068
szlelsi ~ 1080
ltszat~ 1097
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:49 AM
Page 1376
Trgymutat
apria 70, 72, 76, 78, 93, 100, 108 sk., 154,
1225
appercepci 933 sk.
~ eredeti szintetikus egysge 824
apprezentci 1006
arny 35 sk., 38 sk., 75, 83, 271, 288, 296,
526, 1331
arnyossg 224, 544 (proportio), 579
arc 546, 1048
archetpus 287
argumentci 319, 321, 375, 420, 444, 511
racionlis ~ 374, 384
arisztokrcia 136, 632, 777
arisztotelianizmus (arisztotelizmus) 26,
194, 199200, 205, 434, 446, 463,
585592, 594, 738
averroisztikus ~ 706
arkh 28, 30, 75, 77, 265
rtatlansg 294, 602, 718, 925
~ vlelme 793
asszenzus 510, 512
evidens ~ 510 skk.
asztrolgia 380, 583, 588, 607 sk., 941
asztronmia 98, 155, 339 sk., 373 sk., 380,
382, 399, 609, 619 sk., 648, 1334
~i modell 126
matematikai ~ 619
ataraxia 166
ateizmus 163, 256, 646, 704, 719, 760,
782, 784, 840 sk., 846, 869, 1153,
1246, 1251, 1349
~vita 883, 885
atom 52 sk., 56, 75, 77, 115 sk., 157,
160 sk., 165, 487, 644 sk., 676, 728,
798, 950
~elmlet 53, 146, 156, 162, 164 sk.
~i elhajls (clinamen) 161, 165
~i minimum 161
atomizmus 98, 147, 156, 160, 628, 656
logikai ~ 1069, 1071 sk., 1083, 1087
attribtum 46, 121 skk., 237, 257, 263,
275, 278, 286, 435, 446, 622, 645,
698 sk., 700, 723, 727 sk., 742, 745,
759, 765, 1331
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:49 AM
Page 1377
Trgymutat
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:49 AM
Page 1378
Trgymutat
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:49 AM
Page 1379
Trgymutat
abszolt ~ 881
ernyes ~ 587, 590, 755, 789
helynval ~ek (gr. kathkon, kathkonta, lat. officia) 180 skk., 186, 194
helyes 180 (~ek katorthmata), 681,
926, 943, 1192, 1195, 1200, 1203
helytelen ~ 330, 366
htkznapi helynval cselekedet
(officium medium) 180 sk.
j ~ 438, 473, 602
jogszer ~ 725
jvbeli ~ (futurabilia) 618
rossz ~ 71, 284, 365 (mali operatio),
438, 473
tkletesen helynval ~ek (gr. kathkon teleion, lat. officium perfectum)
180
dvzt ~ 617 sk.
cselekvs 42, 63, 71 sk., 79, 80 skk., 86, 89,
102, 115, 117, 122, 128 skk., 159, 161,
163 skk., 177 skk., 268, 293, 295 skk.,
300, 359, 474, 482, 533, 584, 590, 592,
606, 634, 658, 673, 691, 698, 702 skk.,
716, 723 sk., 737, 771, 784, 831, 859,
864, 870, 881, 899, 923, 943, 946,
968 sk., 982, 1033, 1132 sk., 1186 sk.,
1193, 1195 sk., 1198 skk., 1209 skk.,
1221 skk., 1224, 1226 skk., 1234 sk.,
1237 sk., 1240, 1330, 1332 sk., 1335,
1338
~ szubjektv elve 969
~i norma 689, 1231 sk., 1234, 1237, 1239
~i szably 634, 717, 1203, 1332 sk.
~re irnyul szndk lsd szndk 333
akarati ~ 652, 692, 975
akaratlagos ~ 718
akarattal trtn ~ 365
clracionlis ~ 1233, 1237
erklcsi ~ 830 skk., 1204 sk., 1214 sk.
gyakorlati ~ 128, 133 skk., 225, 589,
831, 981, 1035
instrumentlis ~ 1059
kommunikatv ~ 1059 sk., 1229 skk.,
1233 sk., 1238
1379
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:49 AM
Page 1380
Trgymutat
nyelvi ~ 1089
politikai ~ 74, 134, 808, 1189 sk.
racionlis ~ 1208, 1211
stratgiai ~ 1231
szabad ~ 800, 855, 878, 880 sk., 980
szndkos ~ 365
teleolgiai ~ 1059 sk.
trtnelmi ~ 1185
cselekvselmlet 987, 1059 sk., 1128,
1132 sk., 1211, 1219
racionlis ~ 722
cselekv [fn.] 71 sk., 131, 154, 165, 367,
417, 479, 493, 634, 771, 799 sk., 831,
962, 968 sk., 981, 1195, 1199, 1201,
1203, 1205 sk., 1209 skk., 1217,
1230 sk., 1239
erklcsi ~ 831 sk., 915
nem szabad ~ 618, 634
termszeti ~ 634
csillagszat lsd mg asztronmia 28, 32,
36, 51, 102, 149, 195, 197 sk., 243 sk.,
609, 625, 643, 706, 774, 820, 941
csoda 316, 425, 436, 439, 441, 586, 588,
605, 646, 682 sk., 694 sk., 706, 760
D
daimn 54, 97 sk., 191, 234, 240
darwinizmus
szocilis ~ 948
dedukci 649 skk., 824, 985
tiszta ~ 814
transzcendentlis ~ 824, 1136
dedukcionizmus 863
deduktv-nomologikus modell 1110 sk.
definci [lt.] 70, 73, 75, 92, 106 sk.,
124 sk., 140, 170, 338, 383 sk., 406 skk.,
470, 544, 698, 724, 738, 870, 1078,
1087, 1297 sk.
nominlis ~ 417 sk., 501 skk., 682
osztenzv ~ 1091
relis ~ 501, 682
deizmus 758764, 786, 1242 sk.
brit ~ 756758
dekadencia 970
1380
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1381
Trgymutat
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1382
Trgymutat
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1383
Trgymutat
~tagads 971
~vezets 35, 184, 333
boldog ~ 128 sk., 135 sk., 166 sk., 1085
ernyes ~ (ernyeknek megfelel~)
72, 135, 166, 587
erklcsi ~ 1209 sk.
erklcss ~ 280, 1085
fldi ~ (e vilgi ~) 288, 301, 665, 706,
717
j ~ 971, 1192, 1235
kontemplatv ~1085
kzssgi ~ 63
lelki ~ (mentlis ~) 927, 929, 933 sk.,
974 skk.
mindennapi ~ 300, 697
organikus ~ 835
rk ~320, 602, 685
trsas ~ 226, 980
tlvilgi ~ 685, 717, 725
letforma 33, 37, 54, 72, 80 sk., 85, 96, 130,
141 sk., 147, 154, 193, 965, 1040,
1052, 1089, 1210, 1226, 1228, 1236,
1238, 1240, 1249, 1319
letlendlet 978, 982 sk. (lan vital)
letszellem 659 sk., 671, 674, 677, 729, 735
letvilg 995, 1005, 1007 sk., 1060, 1178,
1233 sk., 1236, 1240
~ a priori 1007
~ kolonalizcija 1060
elhatrozs 88 sk., 128, 131 skk. (proaireszisz), 184, 196 (proaireszisz), 233, 671,
680, 1043
j ~ 89
klcsns ~ 1207
szabad ~ 463, 702, 1256
elhatrozottsg 665, 1025
elidegeneds 908 skk., 923, 1190
llamhatalom ~e 908
gondolkods ~e 908
munka ~e 911
elklnbzds (diffrance) 1050 sk.
ellenfeszl illeszkeds (palintonosz harmoni) 40
ellenttek 29, 38 skk., 43, 73 sk., 110, 350,
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1384
Trgymutat
abszolt ~ 739
erklcsi ~ 829, 1196, 1205 sk.
hipotetikus ~ 739
eltlet 605, 641, 656, 744, 757, 778, 794,
840, 908, 931 sk., 960, 1003, 1010,
1013, 1019, 1031, 1043, 1360
elre elrendels 315, 332, 617
elrendezs 29, 52, 105, 154, 162, 257,
362 sk., 385, 613 (dispositio), 619, 659,
725, 1196, 1270
elv
aktv ~ 597
ltalnos a priori ~ 1085
let~ 608
sz~ 738, 1226
harmadik kizrsnak ~e 712, 828
individuci ~e lsd principium individuationis
normatv ~ 298
objektivits-~ 1316
tehetetlensg ~e 733
velnk szletett ~ 713, 715
velnk szletett gyakorlati ~ 715, 782
vilgkormnyz ~ 756
lvezet 86, 142, 166, 201, 288 (frui), 292,
385, 521, 594 ( fruitio), 702 sk., 716,
778, 780, 887, 921, 946, 1078, 1201
rzki ~ 946
eszttikai ~ 1201
intellektulis ~ 946
elvonatkoztats 210, 855
transzcendentlis ~ 881
emanci 219, 221, 263, 268 (aporrhoia),
282, 872, 1097
emberiessg 283 (humanitas), 803
embert fellml ember (embert meghalad ember) (bermensch) 964 skk.
emergencia 1322
emlkezs 143, 158, 167, 484, 523, 598,
625 sk., 714, 959, 999, 1189
jelenre val ~ 297
vissza~ lsd ott 72 sk., 79, 485
emlkezet 288 skk., 293, 296 sk. (memoria), 299, 301, 584, 650, 652, 672, 715,
1384
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1385
Trgymutat
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1386
Trgymutat
~i kritrium 691
t~ 141, 965 sk.
etikai 71
morlis ~ 164, 178, 768, 943, 969
rtkelmlet 984, 991 sk., 1009,
1201 sk.
hedonista ~ 1201
kriticista ~ 1163
utilitarista ~ 1202
rtktlet 90, 891, 940, 1196, 1214 skk.,
1232
eszttikai ~ 1096, 1201
morlis ~ 771
rtelem 34, 48, 52, 55 (nsz), 56 (noiszisz),
63, 70 sk., 80 skk. (nsz), 114, 116 skk.
(nsz), 127 (nsz), 129, 130 skk. (logosz,
nsz, dianoia), 144, 147, 157 sk., 166,
175 skk. (logosz), 182, 184, 186, 188,
207 skk., 212, 214 skk., 224228,
229 skk., 237 skk., 262, 264, 266, 269,
276, 285 skk., 290, 292, 296 skk. (mens),
301, 311 sk., 320 sk., 324, 326, 338, 345,
354, 361 (intelligentia), 372, 388 sk.,
412 skk., 432 sk. (intellectus), 440, 446,
450, 456 sk., 460 skk., 470 skk., 482 skk.,
488, 494, 496, 502, 508 skk., 516, 538,
547 sk. (intellectus), 550, 578, 589, 603,
616, 652 sk., 662, 666 sk., 669, 671, 676,
678, 689, 691 skk., 697, 706, 708, 710 sk.,
714, 727, 737, 759, 775 sk., 780 sk.,
785, 790, 796, 798, 810, 813, 818,
820, 823 skk., 827, 830, 833 skk.,
842, 844, 847 skk., 869, 886, 888,
902, 927, 970, 982, 986, 988 sk., 999,
1174, 1196, 1321
~ egysge 422, 434, 440, 463
~ egyszer fogalmai (simplices conceptiones intellectus) 496
aktv ~ 240, 578
anyagi ~ 240
cselekv ~ 388, 391, 425 (intellectus
agens), 427, 508, 591
diszkurzv ~ 291
egyetemes ~ 217, 628
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1387
Trgymutat
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1388
Trgymutat
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1389
Trgymutat
vgleges ~ 665
evanglium 462, 621, 685, 756 skk., 841,
905, 964, 1151
rk ~ 841 sk.
evidencia 584, 663, 672, 746, 852, 875,
902, 931 sk., 975, 1004 sk., 1007, 1182,
1221, 1225, 1243
~ lmnye 999
~ kritriuma 745, 749
rzkels ~i 159
n~ 845, 866
tapasztalat ~i 50
evolci 805, 807, 948 skk., 982 sk., 1012,
1091, 1118, 1270
~s elv 948
exegzis (exegetika) 200, 208, 214,
229 sk., 235, 255, 320, 422, 473,
451, 530, 602, 1030
allegorikus ~ 372
bibliai ~ lsd bibliartelmezs
extenzi 478, 1104, 1120
extenzionalits 1300
~i elv 1084
F
fa-hasonlat 666, 670
faj (species) 107, 114, 123, 125,
230 sk., 239, 311, 327, 336 skk.,
348 skk., 357, 371, 376, 405 skk.,
407 skk., 411, 413, 419, 440, 462,
465, 469, 479, 504, 590, 643, 682,
713 sk., 807, 948, 983, 989, 1213,
1268, 1332
emberi ~ 39, 42, 63, 351, 388, 984
fjdalom 60, 85, 89, 131, 143, 155, 159,
166 sk., 180, 295, 598, 715 skk., 785,
914 skk., 938, 943, 946, 967, 993,
1073, 1079, 1135, 1201, 1270 sk.
lelki ~ (gr. lp, lat. aegritudo) 183 sk.
testi ~ (fizikai ~) 69, 155
fajta 106 sk., 124, 126
termszetes ~ 501
fanatizmus 783
fatalizmus 315, 760, 841 sk., 1301, 1303
1389
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1390
Trgymutat
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1391
Trgymutat
spiritualisztikus ~ 927
szellem~ 899, 1167
trsadalom~ 166, 194, 378, 698, 710,
770, 907, 910 sk., 938, 943 sk., 946,
1052 skk., 1069, 1097, 1114 sk.,
1118, 1156, 1190
termszet~ 25, 33 sk., 36, 43, 47, 49,
51, 55 sk., 58, 61 sk., 64, 66, 82, 84,
102, 109 sk., 113, 115 sk., 120 sk.,
133, 136, 147, 153 skk., 160164,
168, 171 sk., 174178, 183, 188,
195, 199, 202, 225, 227, 238 sk.,
241, 255, 372 skk., 380, 383,
386 sk., 398, 400 sk., 420, 422, 424,
428, 432, 434 sk., 438, 442 skk.,
521, 523, 526, 533 sk., 538, 576,
586 sk., 589 skk., 595 skk., 606612,
619, 621 sk., 627, 636, 651, 660,
664 skk., 690, 734, 827, 837, 846,
877, 887, 890 sk., 897 sk., 927, 977,
978, 983, 1150, 1165, 1168
trtnelem~ (trtnet~) 303 sk., 688,
780, 841, 845 sk., 901, 1054 sk.,
1058, 1168, 11801190, 1273,
transzcendentl~ (transzcendentlis ~)
615, 813, 820 skk., 827 skk., 832,
836, 845, 847, 876 skk., 988 sk.,
994, 1005, 1027, 1163, 1220 sk.
valls~ 622, 710, 754, 837, 928, 978,
983, 986 sk., 1011, 12421256,
1273
vitalista ~ 1162
fizika 97, 103, 110 sk., 120 sk., 147, 153,
155 skk., 160, 170, 174, 198, 226, 239,
240, 311, 374, 434, 502, 527, 534, 598,
604, 612, 619, 628, 664, 671, 690, 708,
725, 728, 747, 773, 789, 791, 797,
815 sk., 822 sk., 935, 941, 949 sk., 1073,
1092, 1099, 1125, 1253, 1258, 1269,
1271, 1273 sk., 1277, 1303, 1321, 1334
atomista ~ 645
klasszikus ~ 734
kvantum~ 1106, 1126
mechanikai ~ 745
1391
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1392
Trgymutat
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1393
Trgymutat
~i rend 697
termszetes ~ 660, 761 sk.
gpezet 597, 659 sk., 676, 729 skk.
~ben lak ksrtet 1129
vilg~ 578, 621, 798
gnoszticizmus (gnzis) 212, 256, 259,
261 sk., 265
keresztny ~ 272, 284
gond (Sorge) 10231024
gondolat [lt.] 120, 126, 160, 178, 202,
208, 217, 231, 263, 290, 353, 355, 357
skk. (intellectus), 415, 497, 580,, 674,
775, 826, 896, 929, 935, 937, 965,
1053, 1068 (Gedanke), 1088, 1119,
1129, 1157, 1281, 1283, 1323 sk., 1331
gondolati sszpontosts 158 (epibol tsz
dianoiasz)
gondolkods 34, 45, 47 sk. 53 sk., 75 (dianoia), 79, 82, 114, 117, 119 sk. (noien),
162, 170, 186, 210, 216 (dianoia), 276,
280 sk. (ratio), 312, 356, 359 sk., 414,
427, 449, 471 sk., 483, 508 sk., 524,
533, 591, 616, 666, 668, 673, 682, 688,
699 sk., 723, 728, 741, 780, 793, 801,
805, 809, 817 skk., 830, 840, 843, 846,
848 skk., 855, 864, 873, 875, 878, 881,
903, 907 sk., 917, 920, 925 sk., 928 sk.,
932, 937, 945, 956, 958 skk., 969 sk.,
981, 985 sk., 995 sk., 1012 skk., 1016,
1018, 1020, 1025, 1027 skk., 1031,
1036, 1047 skk., 1055, 1131, 1216,
1254, 1276, 12821284, 1318,
1335 skk., 1367
~ a priori formi 824,
~ aktusa 840
diszkurzv ~ 216, 225
dogmatikus ~ 827
jzan ~ 32 (szphroszn), 42 (szphronein)
trtneti ~ 973, 991, 1184
gondvisels 113, 176, 182, 197, 203, 205,
237, 243, 257, 260, 265, 281 sk., 301,
304, 577, 592, 617, 666, 782, 806, 808,
837, 881, 1184 sk.
1393
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1394
Trgymutat
immanens ~ 258
isteni ~ 162, 275, 302 sk., 312, 732,
760, 775, 899
termszetes ~ (providentia naturalis) 301
grammatika 169, 244, 317, 325, 368,
370 sk., 373, 394, 397, 399 sk., 420,
463, 491, 495, 502 skk., 523, 528, 570,
576, 595, 775, 805, 933, 936, 1030,
1097, 1127, 1193, 1217, 1231, 1274,
1276, 1279 sk.
~i szably 1087 sk.
filozfiai ~ 10871089
gravitci 707, 735, 760, 1121
Gy
gynyr 69, 80, 85 sk. (hdon), 91,
128 skk., 139 skk., 155, 159, 166 sk.
(hdon), 180, 183 sk. (gr. hdon, lat.
voluptas), 295, 593 sk. (voluptas), 598,
645, 716 sk., 783, 790, 922,
957, 965
~ maximalizlsa 166
~-elv 645
gi ~ (delectatio caelestis) 680
rzki ~ 702, 921
gyzdelmes ~sg (delectatio victrix) 681
hs ~e (delectatio carnalis) 681
katasztmikus ~ 166
kinetikus ~ 166
kzvetlen ~ 921
rossz ~ 85
testi ~ 365, 645
H
hbor 39, 43, 613, 688, 692, 806, 1047,
1238
jogos ~ 613
hajlam 291, 364, 663, 830, 838, 1023
hasznos dolgok irnti ~ (affectio ad
commodum) 330
igazsgossgra val ~ (affectio ad
iustitiam) 330
mozgsra val ~ 657
szubjektv ~ 885
1394
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1395
Trgymutat
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1396
Trgymutat
anti~ 1236
keresztny ~ 601
hs 111, 143, 170, 409, 602, 887
vilg ~a (chair) 1045 sk.
I
idea 74 skk., 83 skk., 88 skk., 95, 97, 134,
175, 186, 189, 208 sk., 217 sk., 221,
226, 234, 255, 257, 269, 287 (species),
297 sk., 391, 426 sk., 483, 496, 538,
607 sk., 627, 641, 649 sk., 656, 668 skk.,
673, 675 skk., 688, 700 sk., 705 skk.,
709 skk., 742, 764 skk., 769 sk., 774,
785, 790, 818, 916, 936, 998, 1027 sk.,
1048, 1065, 1067, 1070, 1097, 1119,
1129, 1166
~ veridikussga 711
~elmlet 43, 73 skk., 92, 95 sk., 99 sk.,
127
adekvt ~ 700 sk., 704
ltalnos ~ 714, 762 sk.
egyedi ~ 714
egyszer ~ 711, 713, 715, 718, 769
inadekvt ~ 703
innta ~ (beleszletett / belnk szletett / velnk szletett ~) 650, 706,
710
sszetett ~ 688, 711 sk., 715, 718
passzv ~ 764
transzcendens ~ 102
idel 23, 32, 140, 145 sk., 152, 164, 194,
226, 594, 963, 971, 1358
ideisztikus elfeltevs 766, 774
ideolgia 87, 169, 191, 309, 439, 1061,
1158, 1164, 11661170, 1236, 1249,
1255, 1314, 1317, 1325 sk.
~kritika 640, 1222
id 29, 34, 39, 46, 49 sk., 74, 77, 79, 81,
84 sk., 97, 110, 114, 122, 126, 160 sk.,
165, 174, 176, 182, 209, 212, 215,
216 skk., 229, 233, 236, 239, 257, 263,
270, 272, 274 skk., 280, 287 sk., 291 skk.,
295, 301 skk., 313, 315, 344, 350 skk.,
363, 370, 410, 428 sk., 443 sk., 463 sk.,
1396
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1397
Trgymutat
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1398
Trgymutat
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1399
Trgymutat
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1400
Trgymutat
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1401
Trgymutat
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1402
Trgymutat
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1403
Trgymutat
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1404
Trgymutat
konstatvum 1133
konstitci 1000, 10031005, 1006, 1033,
1038, 1043, 1197
jelents~ 990
n~ 1001
konszenzus 706, 843, 1227, 1313
~elmlet 1221, 1228
kontemplci lsd mg szemllds 587,
589, 835, 916
kontextus 151, 328, 359 sk., 493, 504, 506,
524, 604, 675, 749, 844, 855, 909, 941,
989, 1004, 1030, 1032, 1072, 1134,
1198, 1251, 1286, 1300, 1305
~-elv 1067 sk.
ampliatv ~ (temporlis s modlis ~)
328, 506
propozicionlis ~ 394
kontingencia 288, 391, 470478, 588, 867,
1306
kontinuum 487, 515
konvenci 57, 62 (nomosz), 141, 167,
491 sk., 1061, 1108 sk., 1120, 1224,
1238, 1283
trsadalmi ~ 139, 143
konzervativizmus 198, 1156
kopula lsd mg ltige 45, 491
~ szignifikcija 518
korltozott legnagyobb (maximum contractum) 542
kormny (kormnyzat) 632, 634, 709,
719722, 776 skk., 783
~ termszete (nature [du gouvernement]) 777
~ vezrelve (principe [du gouvernement]) 777
arisztokratikus ~ 801
demokratikus ~ 696, 947
kztrsasgi ~ 632, 746, 787, 795, 801,
803
polgri ~ 719 sk.
kormnyforma 633, 696, 777
~k megromlsa 778
mrskelt ~ (gouvernement modr) 777
vegyes ~ 777
1404
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1405
Trgymutat
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1406
Trgymutat
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1407
Trgymutat
~megrts 1013
~ttelezs 1004
abszolt ~ 860
autentikus ~ 1025
hallhoz viszonyul ~ 1025
mindennapi ~ 1022, 1025
objektv ~ 1036 sk.
szubjektv ~ 1036
trsadalmi ~ 837, 1062
transzcendens ~ 1004
vges ~ 636, 1012
ltezs 20, 144, 232 (szia), 255, 268 sk.,
271 sk., 276, 315, 324 sk., 375, 390,
405 sk., 412, 414 (esse), 415419, 445,
449 sk., 455 skk., 460, 465 skk., 483,
506, 510, 523 sk., 545 sk., 611, 615 sk.,
698, 701, 712, 763, 765, 820, 826, 829,
855, 869, 888, 914, 916, 918, 920, 922,
928, 931, 957, 961, 964 sk., 982, 991,
1002 skk., 1013 sk., 1018, 1020 skk.,
1025, 1038, 1040, 1057, 1080, 1105,
1124 sk.
~ analgija (analogia entis) 450, 457,
616
~ formja 546 (forma essendi), 668, 670
~ princpiuma 431
~ tisztasga (puritas essendi) 450
~ transzcendentlis fogalma 459
~ univocitsa 455, 458 sk., 482, 512
~ univok fogalma, 458
individulis ~ 917, 920, 928, 957
intencionlis ~ skk. (esse intentionale)
482
objektv ~ 508, 1036
szemlytelen ~ (il y a) 1047
szubszisztens ~ (esse subsistens) 419
testi ~ 915, 971, 1042, 1045
valsgos ~ 324 sk., 352, 482, 484,
522, 652, 1027, 1032
ltez 46 skk., 56, 59, 61, 71, 75 skk., 81,
110 sk., 114, 119, 120128, 150, 163,
174 sk., 186, 188, 217 sk., 220, 234 sk.,
257, 261, 273 sk., 279, 287 skk., 327,
336, 404407 (ens), 408, 414, 416,
1407
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1408
Trgymutat
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1409
Trgymutat
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1410
Trgymutat
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1411
Trgymutat
~i pont 728
~kritika 1027, 1050
ltalnos ~ 615 (metaphysica generalis), 797 sk., 823 (metaphysica generalis), 1258 sk., 1269
deskriptv ~ (ler ~) 1134 sk.
dogmatikus ~ 827, 833
induktv ~ 1092
kartezinus ~ 698
monista ~ 44
nominalista ~ 368
racionalista ~ 698, 734, 1258
revizionista ~ 1134, 1136
specilis ~ 615 (metaphysica specialis),
797 sk., 823 (metaphysica specialis),
829, 1258 sk., 12681272
metafora 506, 961 sk., 1034, 1352
mibenlt (quidditas) 407
mindennapisg (htkznapisg) 1023 sk.
tlagos ~ 1020
mindensg 28 sk., 31, 33 sk., 36, 39, 41, 43,
47 sk., 51 sk., 54 sk., 113, 127, 147,
160, 162, 175 skk., 182 sk., 195, 197,
208 sk., 212, 222 sk., 263, 269, 271,
277, 281, 292, 301, 315, 585, 604, 841
minsg 52, 84, 118, 122, 174 sk. (poion),
208, 263, 276, 482, 502, 522, 526, 534,
578, 595, 598, 611, 657, 724, 826, 904,
931, 941, 978, 988, 1072 skk., 1076,
1080, 1092, 1215
egyedi ~ (individulis ~)123, 616
elsdleges ~ 712
erklcsi ~ (morlis ~) 284, 724, 775
rzki ~ 690, 712, 761, 1073, 1076 sk.,
1093, 1098, 1112 sk.
rzet~ 1092
eszttikai ~ 1017
msodlagos ~ 712, 1217
okkult ~ 741, 760
misztrium 34, 279, 757
misztika 224, 226, 255, 424, 610, 682,
740744, 983, 1164
szm~ 581, 607
zsid ~ 571
1411
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1412
Trgymutat
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1413
Trgymutat
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1414
Trgymutat
ngyessg (tetraktsz) 35
neheztels (ressentiment) 970 sk.
nem 107 (gr. genosz, lat. genus), 350, 357,
406, 410 sk., 455, 462, 503
nem-n 858 skk., 863, 868, 872 sk., 1097
nemeslelksg 671
nemltez 46 sk., 52, 59, 160, 221 sk., 610
neohegelianizmus 1167
neokantianizmus 984993, 994, 1008,
1013, 1017
nv (nvsz) 27, 45, 61, 140, 144, 353 skk.,
455 sk., 491, 495, 714, 718, 990
~ egysge (unitas nominis) 370, 516
~ grammatikai formja 370
~ szignifiktuma 354, 370
~ szubsztancija (substantia nominis)
359
ltalnos ~ (univerzlis ~) 354
szingulris ~ 355
tulajdon~ 323, 325, 714, 1368
nevels 58, 66 sk., 90, 100, 129, 131, 135,
137, 156, 190, 572 skk., 713, 715, 753,
772, 777, 783 sk., 795, 802, 806, 809,
817, 1335
~elmlet 710
nihilizmus 956, 970 skk., 1358, 1363 sk.
metafizikai ~ 59
noma 1003 skk.
nozis 1003 sk.
nominalizmus 539 sk., 628, 939, 1250,
12591261, 1342
nomosz lsd konvenci, megllapods
norma 924, 968, 739, 807, 992, 996,
1216, 1220, 1222 skk., 1228, 1230 skk.,
1324 sk.
~rendszer 924, 1234
cselekvsi ~ 689, 1231, 1237, 1239
erklcsi ~ (morlis ~) 709, 1223, 1225,
1233
Ny
nyelv 38, 59 skk., 64, 102, 145, 163, 170,
275, 300, 346, 372, 492 sk., 518, 526,
530, 534 sk., 580, 584, 595, 676, 713,
1414
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1415
Trgymutat
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1416
Trgymutat
,
nfenntarts 114, 584, 597 skk., 719, 773,
805 sk., 836, 1058
ngyilkossg 181, 195, 918, 958
nmagban-val (en soi) 1039
nmagrt-val (pour soi) 1039
nmaga-lt 10211022
ntudat 293, 818, 824, 827, 879 sk., 893,
895, 900, 905 sk., 918, 927 sk., 946,
1039, 1130
~ aktusa 879
rk visszatrs 176, 965, 967 skk.
rkkvalsg 34, 41, 54, 126, 217 (gr.
ain, lat. aeternitas), 220, 240, 269,
273, 276, 279, 292, 304, 312 sk., 704,
757, 889
~ szemszgbl val szemllet (sub
specie aeternitatis) 817
idtlen ~ (atemporlis ~) 217, 313
rm 60, 129, 131, 143, 167 (khara), 184
(gr. khara, lat. gaudium), 226, 598,
604, 609, 702 skk., 715 skk., 754, 768,
834 sk., 868, 917, 922, 969, 993, 1193,
1201 sk.
~elv 1051
sszhang 132, 196, 571, 581, 605, 669 sk.,
711, 729, 772, 777 sk., 783, 834, 837,
860, 892, 905, 943, 1116, 1122,
1125 sk., 1200, 1224, 1226, 1239
clszer ~ 815 sk.
sztn 596, 668, 706, 755, 770, 776,
787, 806, 913, 956 skk., 963,
968, 971, 975, 1331 sk.
csorda~ 963, 966
nfenntartsi ~ 597, 773, 806
termszetes ~ 600, 706
P
panteizmus 610, 707, 841, 846
~vita (Pantheismusstreit) 843
paradigma 377, 536, 731, 766, 1162, 1164,
1218
~vlts 1220, 1321, 1352
modlis ~ 476
1416
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1417
Trgymutat
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1418
Trgymutat
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1419
Trgymutat
kvantitatv ~ 544
ok-okozati ~ 443
oksgi ~ 195
reflexv ~ 311
szemantikai ~ 497
szksgszer ~ 1271
tranzitv ~ 313, 418
relativits 810, 1014 sk.
~elmlet 949, 1090 sk., 1106 skk.,
1162
relativizmus 60, 92, 718 sk., 766, 974, 997,
1012, 1220, 1312, 1316, 1319
etikai ~ 604, 1097
ismeretelmleti ~ 57, 61
nyelvi ~ (lingvisztikai ~) 1274, 1283
rend 36, 38, 39, 41 (koszmon), 83, 176,
215, 224, 237, 277 (taxisz), 288,
302 sk., 312, 417 sk., 465, 578, 590,
619, 648, 655, 679, 684, 707 sk.,
734, 763, 779, 788, 793, 804, 810,
816, 818, 820, 856, 942, 1060, 1153,
1165, 1332, 1334
~ s mrtk 648
clszer ~ 82 sk., 176, 834
egyetemes ~ (koszmosz) 41
geometriai ~ 697
isteni dv~ (gr. oikonomia, lat. dispositio) 260
helyes ~ 321, 332
kozmikus ~ 39
mindensg ~je 39, 239
trsadalmi ~ 837, 141, 1153, 1237,
1312
termszetes ~ 301 (ordo naturalis), 793
(ordre naturel)
vilg~ 41, 734, 817, 819, 827, 832,
838, 968 sk., 1312
rendszer 39 sk., 51 sk., 56, 95, 99, 105,
107, 114, 118, 131, 137, 147, 173 sk.,
220, 231, 264, 270 skk., 282, 442 sk.,
534, 591, 605, 613, 615, 626 sk., 645,
655, 662, 666, 669, 677, 679 sk.,
683 skk., 690 sk., 701, 710, 718, 721,
725, 731, 735, 741, 743, 746, 750, 763,
1419
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1420
Trgymutat
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1421
Trgymutat
j~ 1245
sokasg 48, 76, 97, 125, 217 skk., 234,
236, 238, 269, 278, 293, 413, 451,
729, 798, 818, 826, 917, 937, 978 sk.,
1267, 1291 sk., 1297
dinamikus ~ 979
diszkrt ~ 979
inkonzisztens ~ 1291
kontinuus ~ 979
kvalitatv ~ 979
sokflesg 50, 52, 75, 215 skk., 410, 613,
714, 824, 826, 921 sk., 1012, 1051,
1200
rzki ~ 676, 825
sors 25, 35, 42 sk., 55, 143, 183 sk., 196,
258, 260, 272, 294, 304, 577 skk.,
588 sk., 666, 840, 861, 882, 965, 1037,
1085, 1187, 1342, 1365
spontaneits 823, 844, 1049, 1365, 1368 sk.
n ~a 928
llek ~a 928
szellemi ~ 800, 928, 986
stadion rve (felezs rve) 49
stdium 920, 941
let~ 921924
eszttikai ~ (eszttikai let) 919 skk.
etikai ~ 920 skk.
fejldsi ~ 1181
vallsi ~ 920 skk.
strukturalizmus 1044, 1050 sk., 1308, 1340
sk., 1346
klasszikus ~ 1274, 1276
survival of the fittest 948
Sz
szabadelvsg 645, 802
szabadsg 136, 139, 141 sk., 196 (eleutheria),
225 (eleutheria), 261, 304, 330 sk., 463,
472, 474, 581, 600, 605, 617 sk., 621,
631, 635, 655, 676, 687, 691 sk., 696,
705, 716, 719 skk., 727, 743., 750, 759,
774, 778 sk., 781, 792 sk., 798, 800,
802, 805, 808, 816 sk., 819,
827 skk., 831 skk., 838, 869, 878,
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1422
Trgymutat
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1423
Trgymutat
dialektikus ~ 108
hipotetikus ~ 154, 310, 368, 392
modlis ~ 105
szimblum 230, 276 sk., 282, 543, 610,
964, 988, 1030, 1033, 1072, 1126,
1247, 1352
~ok hermeneutikja 1033
~rendszer 735
aritmetikai ~ 547
geometriai ~ 548
kulturlis ~ 1034
logikai ~ 1082, 1096, 1112
monsz-~ 611
szimptia lsd egyttrzs
szingulr 689
szingularits 334, 413, 462, 486
szinkretizmus 574585, 600
szintakticizmus 11001001
szintaxis 1305
logikai ~ 1087, 1097, 1100 sk., 1103
szintetikus a priori tlet lsd tlet
szintzis 621, 651, 664, 821 sk., 824, 826,
848, 859, 872 sk., 875 skk., 935, 1034,
1052
szituci 134, 178 sk., 283, 1025, 1039 sk.,
1079, 1232, 1236 sk., 1280
hermeneutikai ~ 1032, 1358
trtneti ~ 1032
szkepticizmus 26, 148, 152, 156 sk., 174,
200, 204, 299, 592, 599603, 623, 746,
760, 765 sk., 776, 780, 822, 849, 851,
857, 878, 963, 1002, 1079, 1081, 1122,
1136, 1209, 1324
akadmiai ~ (akadmiai szkepszis)
184189, 201, 203, 206 sk., 283
prrhonikus ~ 201, 599
szocialits 739, 837
szocializmus 1051, 1098 sk., 1169 sk.
szofistk 5665, 66 skk., 86, 89 skk., 167,
241
szofizma 368, 398 (~k spohismata), 504,
524 skk. (sophisma), 531, 537
szoks (megszoks) 62, 131, 133, 202 sk.,
291, 302 sk., 600, 604 sk., 633, 667,
1423
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1424
Trgymutat
~ ideja 767
~elmlet 726 sk.
ltalnos ~ 123
anyagtalan ~ 116, 120 sk., 123, 127,
270, 588, 707, 810
egyszer ~ 414415, 416, 501, 728
elklnlt ~ 388, 416, 419, 425, 435
elsdleges ~ 123 sk., 466, 1134
gondolkod ~ (szellemi ~) 414 sk.,
690, 712, 1135
individulis ~ (egyedi ~) 123, 408,
432, 467, 534, 729
isteni ~ 288, 296, 298, 312
kiterjedt ~ 522
lelki ~ 288, 934, 1268
materilis ~ (anyagi ~) 279, 284, 415,
462, 464, 471, 707, 764, 1268 sk.
mentlis ~ 509
sszetett ~ 127, 407408, 410, 414 sk.,
471, 828
termszeti ~ 111 sk., 115 sk., 121, 126
testetlen ~ 281, 285
testi ~ 291, 598, 712, 727 sk.
vgtelen ~ 628 sk., 703 sk.
szubsztancilis forma 110, 124 sk., 422,
430 skk., 466, 471, 707, 728
~ unicitsa 414, 422, 431, 440, 445 sk.,
471
~k pluralitsa 433, 516
szubsztrtum 767, 880, 1011
anyagi ~ 596
morlis ~ 901
szubverzi 1153
szukcesszivits 313
szuperveniencia 117 sk., 1269
szuppozci 394, 488, 492, 493494,
494500, 504 sk., 521, 523 sk., 530 sk.,
536
~elmlet 493, 496, 524 sk.
akcidentlis ~ 394, 536
egyszer ~ (szimplex ~) 488, 494, 497,
499, 507, 513, 515, 519, 522, 527,
531, 534 sk., 538
diszkrt ~ (suppositio discreta) 493
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1425
Trgymutat
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1426
Trgymutat
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1427
Trgymutat
tekintly 23, 26, 31, 33, 44, 131, 136, 149 sk.,
185, 192 skk., 207, 211, 214, 230, 235,
238, 241 sk., 318, 321, 397, 570, 587,
604, 635, 763, 1031, 1216, 1365
~elvsg 947 sk., 1324, 1336 sk.
teleolgia 89, 113 sk., 155, 162, 176, 645,
834, 882, 1182, 1185, 1193, 1196
antropocentrikus ~ 82
termszeti ~ 113, 597, 878
trtnelmi ~ 1181
teljesltsg 103, 114, 116 (enthelekheia),
119 sk., 126 (energeia), 215 sk., 373
(endelichia), 430, 471
tny 45, 129, 146, 187, 596, 746, 767, 787,
790, 832, 847, 854 sk., 909, 924, 942,
972, 974, 990, 993, 1008, 1043, 1059,
1070, 1077, 1091, 1095 skk., 1102,
1104, 1117, 1124 skk., 1200, 1212,
1214 skk., 1220, 1224 sk., 1230, 1264,
1283, 1331 skk., 1350, 1362, 1366
~ s rtkek 1220
atomi ~ 1070, 1072 sk., 1083
erklcsi ~ 1097, 1112, 1207, 1217
komplex ~ 1070, 1072 sk.
megfigyelhet ~ 768, 773, 942, 1114
nyers ~ 1214
szellemi ~ 976 sk.
tapasztalati ~ 1096, 1121
trtnelmi (trtneti) ~ 749, 793, 992
teodcea 272, 282, 294, 304, 343, 362, 588,
678, 727, 746, 755, 781, 810, 899
racionlis ~ 295
vilgtrtnelmi ~ 900
teokrcia 801
teolgia 33, 43, 98, 110, 121, 137, 144,
154, 162, 168, 175, 195, 198, 205 skk.,
216, 218, 230, 236, 241 skk., 254, 262,
285, 304, 309, 311, 314 sk., 317, 319,
321, 327, 334, 344 sk., 347, 360, 364,
370, 372, 374 sk., 377, 380, 382,
384 skk., 389 skk., 418 skk., 425 sk.,
431, 435, 438, 440 skk., 455 skk.,
479 skk., 499, 504 skk., 511, 515, 520 sk.,
523, 526 skk., 531, 533, 536538,
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1428
Trgymutat
rata) 699
~ rendje 31
~ trvnyadja 822
~ trvnyei 820, 833
~ uniformitsa 1114
~ vgclja 836
anyagi ~ 98
cselekv ~ek (naturae agentes) 596
egyedi ~ 176
egyszer ~ek 650, 652
emberi ~ 57, 63, 78, 129, 136, 313,
350, 413, 495, 587, 598, 602, 632,
683 skk., 691, 737, 766, 768, 775,
799, 1196
isteni ~ 271, 275, 312, 317, 374, 390,
420, 460, 702
kzs ~ 176, 486, 500
kls ~ 665, 670
plasztikus ~ 708
testetlen ~ 311
testi ~ 270
trvnyeknek engedelmesked ~ 816,
822
termszetes kivlasztds lsd szelekci
termszetes priorits 218
termszeti llapot lsd llapot
termszetjog (termszeti jog) 630, 635 sk.,
692, 709, 719, 722 skk. 736 skk., 795,
901, 943 (ius naturale)
termszettudomny 109, 113, 443 sk., 541,
591 sk., 596, 605, 612, 619 sk., 652,
656, 709, 730735, 740, 758 sk., 766,
777, 788 skk., 801, 813, 814 skk., 818,
822, 833, 927, 935, 940, 972 skk., 976 sk.,
979, 982, 984 sk., 987 sk., 990 skk.,
1008 sk., 1030, 1059, 1076, 1084,
1086, 1094, 1152, 1182, 1215, 1223,
1258, 1267, 1285, 1314, 1318, 1321
fizikai ~ 814 sk., 822
kvantitatv ~ 612
matematikai ~ 666, 671, 732,
terminus 122, 353, 360, 368, 371, 393 sk.,
455, 488, 490492, 492 skk., 507 skk.,
516, 523 skk., 530, 533 skk., 538 skk.,
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1429
Trgymutat
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1430
Trgymutat
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1431
Trgymutat
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1432
Trgymutat
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1433
Trgymutat
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1434
Trgymutat
Boros_Filozofia_imp_szurke:Boros_Filozofia_imp_szurke
2/3/10
8:50 AM
Page 1435