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DESCOLONIZAR LA UNIVERSIDAD
Vnculo entre universidad latinoamericana y la colonialidad del saber
Las enseanzas de la universidad arrastran la herencia colonial: refuerzan la hegemona cultural
econmica y poltica
Mirada del mundo con las herencias coloniales del conocimiento y que son reproducidas
sistemticamente por la universidad obedece a un modelo epistemolgico desplegado por la
modernidad occidental: la hybris del punto cero
La universidad reproduce este modelo, tanto en el tipo de pensamiento como en sus estructuras
Estructura triangular de la colonialidad:
La colonialidad del ser
La colonialidad del poder
Lo que hace una disciplina es recortar un mbito del conocimiento, las disciplinas construyen sus
propios orgenes y escenifican el nacimiento de sus padres fundadores. Prcticamente todos los
currculos universitarios, las disciplinas tienen un canon propio que define cuales autores se deben
de leer. Por ello la divisin en facultades que se encargan de especializarse en conocimientos
especficos
De acuerdo con Lyotard vivimos en una condicin posmoderna orilla a la crisis de legitimacin ya
que el saber es hegemnico y sirve a los intereses del estado. El conocimiento ya no lo produce la
universidad sino el mercado a sus propios intereses.
En este sentido la universidad se factoriza, se convierte en una universidad corporativa en una
empresa capitalista.
LA UNIVERSIDAD TRANSCULTURAL
Tiene que ver con la posibilidad de que diferentes formas culturales de conocimiento puedan
convivir en el mismo espacio universitario, a esto se le podra llamar la transculturizacin del
conocimiento.
Desde el punto cero, los conocimientos que vienen ligados a saberes ancestrales, o a tradiciones
culturales lejanas, son vistos como DOXA, es decir como un obstculo epistemolgico que debe ser
superado. Solamente son legtimos aquellos conocimientos que cumplen con las caractersticas
metodolgicas y epistmicas definidas a partir del mismo punto cero.
El punto cero seria la dimensin epistmica del colonialismo es un elemento perteneciente a su
infraestructura como algo constitutivo
El dialogo de saberes solo es posible a travs de la descolonizacin del conocimiento y de la
descolonizacin de las instituciones productoras o administradoras del conocimiento.