Apuntes Evangelio san Mateo cap 7

Sigue la enseanza de Jess sobre la sinceridad de corazn en todo lo que se

haga. El creyente no est invitado a juzgar a los dems, sino a amarlos. La
tendencia mayoritaria, cuando no se vive unido a Jess, es a juzgar a los otros.
Lo experimentamos a menudo, en cualquier orden de cosas.
Vuelve Su enseanza sobre el tema del cuidado extremo que hay que tener de
no caer en la hipocresa. Por las palabras de Jess y por su reiteracin, parece
que este es el mayor enemigo del que hay que cuidarse. De hecho, en su homila
de este domingo, el padre Marcelo Gidi s.j., dijo eso y lo recalc.
Si actuamos sin acostumbrarnos a ser conscientes de lo que estamos haciendo,
sus razones y su sentido, podemos ser presa fcil del auto-engao y caer en la
hipocresa muy convencidos de estar haciendo todo bien.
Las fallas de los dems parece que se nos presentaran tan claras como el agua y
nos sentimos justificados de repararlas. Cuntas veces incluso reclamamos de
conductas y actitudes en las que nosotros mismos habitualmente incurrimos?
Por eso, no es casual ni repetitivo el inters de Jess de ensear a
acostumbrarnos a no caer en esos juegos.
Un poco ms compleja de dilucidar su sentido, es la indicacin de no tirar a los
perros lo que es santo ni echar perlas a los cerdos. En los comentarios, aparece
que es una advertencia de no intentar compartir los valores espirituales con
personas que manifiestamente son de costumbres contrarias, que no valoran lo
espiritual o claramente lo desprecian, sobre todo cuando es algo pblico y
notorio, como personas que dedican sus vidas slo a los gustos mundanos. Hay
un giro especial, en orden a que esas expresiones perro y marrano en
tiempos de Jess se solan aplicar por los judos para referirse a los paganos.
Hay enseguida un giro en una nueva direccin, en que las palabras de Jess son
para exhortar a los creyentes a recurrir asiduamente a la intercesin, a pedir a
Dios, por intermedio de Jess, Sus gracias de todo tipo. Es bueno que tengamos
presente que la tendencia instintiva de las personas es a intentar resolver por s,
con sus luces y sus energas y recursos, todo. Eso, cuando se trata de creyentes,
es un grueso error, es pretender dejar fuera de la influencia de Dios y Sus
gracias todo aquello que no es objeto de nuestras peticiones al Seor. Usa un
ejemplo llamativo para destacar la importancia de esta actitud de persistencia
en vivir la vida al amparo de la gracia: si un hijo le pide a su padre un huevo,
ste no le dar una piedra o si le pide un huevo, no le dar una culebra. Sigue la
proclamacin de la inmensa bondad del Padre, que da con generosidad. Nos
perdona, nos salva, nos orienta y quiere darnos todava ms.
La siguiente referencia es la regla de oro de conducta para los creyentes: hagan
a los dems lo mismo que quieran que hagan con ustedes. Es la reafirmacin de
la ley del amor a Dios y al prjimo que Jess proclama y en la que dice y repite,
est contenida toda la ley y los profetas. El que vive en el amor, sirviendo y
dando con amor, es seguro que cumple todo cunto le puede ser exigible.
Vienen a continuacin dos advertencias, la de ir por el camino estrecho el de
cumplir lo que exigen el amor, el perdn y la misericordia- y cuidarse que la
senda ancha termina en la perdicin. Se subraya afirmando que son pocos los
que llegan a pasar por ella. Eso nos advierte para que no nos descuidemos. Si

no es fcil, necesitamos prestarle atencin a no vivir en forma rutinaria, sino

prestando atencin a las opciones que estamos tomando casi a cada momento
en nuestra vida. Al hacer y al no hacer por igual. La otra es la de cuidarnos de
los falsos profetas. No seguir al primero que llega proclamando, a veces, lo que
queremos or, para librarnos del esfuerzo y la concentracin de ser sujetos de
nuestras vidas. Es ms que fcil convertirnos en espectadores de la propia vida,
que la vemos moverse, ora a un impulso, ora a otro, pero sin que conscientes
definamos su direccin. Los falsos profetas, con novedades, con uso llamativo
del conocimiento que tienen, con mltiples engaos, pueden engancharnos en
caminos que no son los del Seor y que pueden llevar nuestra vida al
despeadero. Lobos con piel de oveja los llama el Seor. Siempre los falsos
profetas son cuidadosos de las apariencias, para que no se vaya a descubrir sus
imposturas. Pueden parecer ovejas, aparentando mansedumbre, pero, nos
advierte, por dentro son lobos rapaces.
Cmo distinguir al verdadero del falso profeta? Jess nos dice que por los
frutos que se producen de su actuar. En eso, no pueden engaarnos.
El rbol bueno da frutos buenos, estas son las personas que actan con el Seor,
que siguen Su enseanza, que no inventan una ctedra propia. Son fecundos y
su fruto es bueno.
Una sugerencia para tratar a los falsos profetas: separarlos, alejarlos para que no
puedan hacer dao. Quizs nos acordaremos de algunas de las cartas de san
Pablo, cuando aconsejaba a los destinatarios que apartaran a ciertas personas
que estaban haciendo dao a la comunidad, enseando cosas falsas, contrarias a
la verdadera enseanza de Jess.
Complementando Su enseanza, otra advertencia: no servir decir Seor, Seor
si no hemos hecho en verdad la voluntad del Seor. No nos van a juzgar ni por
las palabras ni por las apariencias. Slo por lo que hagamos y lo que dejemos de
hacer.
Para cerrar, Jess compara al que escucha Su palabra y la pone en prctica, con
el que construye sobre cimiento slido, sobre roca. Al que no la pone en
prctica, con el que construye sobre bases endebles. Deja ms que claro que no
se trata slo de escuchar, de entender, ni de creer, sino de practicar la enseanza
que es el mandamiento del amor.
El evangelista no puede dejar de mencionarnos que Jess tena gran autoridad;
no era posible irse por las ramas con un maestro as. Lo diferencia bien de los
escribas y otros que ocupaban esa ctedra sin la coherencia y consecuencia de
Jess.