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UNIVERSIDAD VALLE DEL GRIJALVA

TITULO DEL TRABAJO:


Reporte de Lectura
FUNDAMENTOS TERICOS DEL MTODO OBJETIVO PARA EL ESTUDIO DE LOS
SISTEMAS POLITICOS CONTEMPORANEOS

MATERIA:
SISTEMAS POLITICO CONTEMPORANEOS

PROFESOR:
DR. RODOLFO GOMEZ ARANDA.

ALUMNO:
ROMEL ALEJANDRO CID VILLEGAS

COMITAN DE DOMINGUEZ, CHIAPAS A 31 DE OCTUBRE DEL 2014.



REPORTE DE LECTURA FUNDAMENTOS TERICOS DEL MTODO OBJETIVO PARA EL


ESTUDIO DE LOS SISTEMAS POLITICOS CONTEMPORANEOS

La teora de la institucin. Segn Andr Hauriou aporta la siguiente idea sobre la

institucin, obra que se realiza y permanece jurdicamente en un medio social. Para la


realizacin de esta idea, se organiza un poder que se procura rganos. Por otra parte, entre
los miembros del grupo social interesado en la realizacin de la idea, se producen
manifestaciones de comunin dirigidas por los rganos del por y reguladas por
procedimiento.

As, para Hauriou la institucin tiene los elementos siguientes:

1.- La idea de obra.

2.- El poder organizado a su servicio.

3.- La comunin, producto de la idea social.

Hauriou clasifica las instituciones en dos tipos:

1.- Las instituciones cosas: las reglas legales impuestas a la voluntad de las partes.

2.- Las instituciones personas: los grupos sociales.

El concepto de institucin ha tenido su mas amplia expresin en el mbito jurdico .

Del latn instituto, la institucin se relaciono primero con la idea de obligacin. Sin embargo,
lo propio del concepto es la idea de orden.

Nicola Abbagnano explica, en su diccionario de filosofa, que la institucin se ha

entendido a veces como un conjunto de normas que regulan la accin social.



El termino institucin tambin se relaciona con el vocablo latino instituire, que

significa hacer permanecer. De acuerdo con esta interpretacin, Dagobert D. Runes


considera dos conceptos de institucin.

-

Modelo de comportamiento de grupo relativamente permanente, practicas


sociales establecidas, en oposicin a las practicas modelos transitorios.

Modelos de comportamiento socialmente aceptados y reforzados por la


autoridad la ley, en contra de las tradiciones y costumbres que son
simplemente modos de comportamiento adoptados por la comunidad sin una
sancin jurdica.


El nuevo institucionalismo, afirma el autor, sostiene la interdependencia entre las
instituciones polticas y sociales. Los postulados de la teora institucional, como
perspectiva epistemolgica, son los siguientes:

1.- El estado no solo se ve afectado por la sociedad, sino que tambin la afecta a ella.
2.- La democracia poltica no solo depende de las condiciones econmicas y sociales,
sino tambin del diseo de instituciones polticas.

3.- La oficina burocrtica, la comisin parlamentaria y el tribunal de apelacin son
escenarios para la lucha de las fuerzas sociales, pero son tambin conjuntos de
procedimientos estandarizados y estructuras que definen y defienden intereses. Son
actores polticos por derecho propio.

4.- Una parte del nuevo institucionalismo evoca otro viejo tema del pensamiento
poltico: la idea de que la poltica crea y confirma interpretaciones de vida. La poltica
es considerada como una norma de educacin, como un escenario para el
descubrimiento, la elaboracin y la expresin de significados para el
establecimiento de concepciones compartidas u opuestas a la experiencia, de los
valores y de la naturaleza de la existencia.

La teora institucional supera los enfoques estructurales, funcionalistas y

sistemticos, porque los unifica con un solo criterio metdico: el concepto de institucin.

Una institucin es todo rgano, norma principio que permite un orden de cosas.

De acuerdo con este concepto de institucin, puede observarse que toda institucin

presenta los siguientes tres aspectos o dimensiones:


-Orgnica.

-Normativa.

-Dogmtica.

El mtodo que se propone se constituye a partir de conceptos sobre la institucin de

poder, el sistema poltico, la democracia y la clasificacin de las instituciones de poder.


Estos conceptos son los siguientes:

1.- La institucin de poder es todo rgano, norma o principio que permite ordenar

polticamente una sociedad. Tiene tres dimensiones y pueden ser orgnicas, normativas
ideolgicas.

2.- El sistema poltico es un conjunto organizado de instituciones interactuantes de

poder.

3.- El concepto objetivo de democracia es la suma de participacin poltica y

representacin jurdica.

4.- Clasificacin de las instituciones de poder:

Orgnicas formales.

Informales factores reales de poder.

Dogmticas o ideolgicas.

De participacin directa e indirecta.


El orden poltico se estructurara a manera de pirmide invertida con las siguientes
instituciones formales.

-

Estado: Es la unidad social de poder que se expresa en una instancia superior o


gobierno, cuya estructura institucional y funciones dependen del sistema y
rgimen jurdico y poltico que se adopten para ejecutar legtimamente el poder.

El gobierno: Es la forma de organizar la vida poltica de una sociedad. Partiendo


de esta premisa, el gobierno se presenta como la suma de estructura y funciones
para obtener los fines sociales.

El sistema jurdico: Es el primer punto diferencial del orden poltico. Permite


encontrarle un lugar al orden poltico en el conjunto de ordenes polticos en el
mundo.

El sistema poltico: Se identifica como el conjunto de instituciones de poder


consideradas e interrelacionadas de manera orgnica.

El rgimen jurdico y el rgimen poltico: Se refiere a la forma concreta en que


las instituciones jurdicas y polticas se relacionan en una sociedad determinada.

El estilo personal de gobierno: Desde Daniel Cossio Villegas hasta Manuel


Camacho Sols, se refiere a la forma en que las instituciones subjetivas del poder
el presidente, el ministro, el diputado. Ejercen las facultades que la norma
jurdica les concede. El estilo personal de gobierno se observa en la manera en
que los gobernantes ejercen las facultades que les confieren las normas jurdicas.


La norma jurdica es la racionalizacin del conflicto. El derecho, es tanto un orden
normativo supremo de la sociedad, representa el actuar del Estado y la interpretacin del
discurso social por parte de quienes representan a las instituciones.

La eficacia del derecho, como institucin normativa, depende de tres aspectos

fundamentales.

La necesidad social de su origen.

La autenticidad de sus creadores como representantes polticos.

La posibilidad de su aplicacin en la realidad social.

Garca Mynez considero tres tipos de validez del derecho: la validez formal, que
depende del respeto al procedimiento para crear el derecho; la validez intrnseca, que se

refiere a la conducta que regula ese derecho y la calidez positiva referida a la aplicacin
material del derecho.

En el orden jurdico mexicano, la democracia no es solamente una estructura jurdica
y un rgimen poltico. Es un dogma principio que, como institucin, organiza todo el
proyecto de vida de un pueblo.

El derecho y la democracia forman una unidad: el primero debe ser democrtico, y al
mismo tiempo la democracia requiere una estructura jurdica. A la manera de Bobbio, un
gobierno de hombres es justo sobre leyes inadecuadas, o un gobierno de leyes justas con
hombres injustos; ambos solamente son utopas.

La teora de la representacin, es un momento en el que estn cambiando las
categoras y los paradigmas polticos, la filosofa poltica contempornea trata de buscar
una determinacin terica de la representacin poltica, tomando como punto de partida
el sujeto poltico que se representara. Solo haciendo una reduccin terica conceptual
puede relacionarse la poltica con el derecho y la representacin poltica con la democracia.

Los mecanismos de la representacin poltica se han explicado tericamente de
diversas maneras. Las mas importantes son las siguientes:

Primer lugar, hay un mtodo de la teora representacional que parte de las ideas
iluministas de la voluntad general y que concentra el sustento ideolgico de la
representacin en el valor libertad poltica.

Segundo lugar termino esta la representacin referida a los mecanismos de
legitimacin poltica.

Denominamos representacin ciudadana aquella que posee fuerza vinculatoria
estatal y que sucede en forma deliberativa. Esta es la representacin poltica por
excelencia.

El elemento que distingue a la representacin poltica es que las decisiones que


producen los representantes son vinculatoria, debido a que se encuentran sostenidas por la
fuerza o coaccin del Estado.

Por ultimo, la teora clsica de la representacin, cuyos antecedentes se encuentran
en la obra de Emmanuel Sieyes, consiste en explicar que el representante no esta limitado
por ningn tipo de mandato o instrucciones, es independiente de sus representados y no
representa a ningn distrito electoral en particular; por el contrario , representa a la
nacin. De esta manera el representante crea y no solo repite la voluntad de la nacin.

Como institucin, la representacin poltica participa de las tres dimensiones
institucionales:

-

La dimensin dogmtica.

La dimensin normativa.

La parte o dimensin orgnica se refiere a los rganos que llevan a cabo los
principios y aplican las normas que permiten la participacin poltica y la
integracin de la representacin poltica.


La libertad poltica se expresa entonces como una causa de legitimacin del
representante, pero no es el nico motivo. En el discurso sobre la representacin poltica
tienen mayor relevancia los fenmenos reales, como la practica de acciones que buscan la
unidad social, que los valores tradicionales, cuya funcin es explicar una ideologa
determinada.

La teora del coejercicio del poder, es el producto de una aspiracin de desarrollo
poltico de una sociedad que, para existir, requiere cultura poltica y conciencia de paz.

Las elecciones se presentan como el mecanismo legitimador por excelencia en la
democracias liberales, burguesas y de derecho, no importa cuan lejos estn los
gobernantes de su pueblo: interesa mas el pluripartidismo o el bipartidismo y la existencia
de la elecciones.

En resumen, los mecanismos de legitimacin que se aplican como fundamentos


tericos en la doctrina de la representacin poltica son, en orden de evolucin:

-

La representacin poltica derivada de un fundamento religioso.

La representacin poltica como expresin de derecho del pueblo depositada,


para su ejercicio vitalicio, en el monarca.

La representacin derivada de la soberana popular como ejercicio de la


voluntad general para conseguir el bien comn. Esta idea se perfecciono como
Democracia liberal, burguesa y de derecho.

La representacin poltica , como el cumplimento de un deber o de la razn del


estado, legitimada solo por procedimiento.

La representacin poltica neoliberal, expresada como el coejercicio del poder o


el cogobierno social del poder.


La humanidad vive en una poca de contradicciones que hacen ver a la poltica como
una irracionalidad humana.

Hoy es la poca del uti et non frui, tiempo de la destruccin de los paradigmas de la
poltica.

El concepto de institucin que se propone se ubica en tres aspectos o dimensiones:
el dogmtico, el orgnico y el normativo.

La democracia es una institucin social compuesta por principios, rganos y normas
que permiten la participacin poltica en el proceso de toma de decisiones fundamentales
por medio de la representacin . Esta es una expresin esencial de la democracia, pero la
sola figura de la representacin muestra implcita la accin del derecho: sin derecho no hay
representacin; sin representacin no existe el derecho.

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