APOLOGIA EN CONTRA DE EL LIBRO

la medida del tiempo en la profeca bblica

INTRODUCCION
El objetivo y el propsito de este trabajo monogrfico, no es mellar o tachar, a la persona del
Ingeniero Ricardo Claure P. y el Ministerio Cristo Viene. Si no ms bien, es un adeudo a
perseverar en la doctrina de los Apstoles: Y perseveraban en la doctrina de los apstoles
(Hechos 2:42); Y mantener viva la memoria de los padres apostlicos, con respecto a ciertas
enseanzas emitidas por el ya nombrado Pastor Claure.
I. INICIO.
En el librito, La Medida del Tiempo en la Profeca Bblica
escrito de forma muy diligente por el autor, encontramos
una serie de fechas, que nos dan a conocer una sarta de
eventos de forma precisa y muy sorprendente,
especficamente en lo que se refiere al pasado. Pero as
tambin utilizando el mismo mtodo de fijacin y calculo de
fechas, tomando como punto de partida, la creacin del
Estado de Isrrael, el 14 de Mayo de 1948, mas las palabras
del Maestro en Mateo 24: 34 De cierto os digo que NO
PASARA ESTA GENERACION Hallamos al escritor formado una teora autorativa,
indicando segn varios argumentos plasmados en la obra, que una generacin bblica consta
de 70 aos; Y si nosotros contabilizamos desde el 14 de Mayo de 1948, y le sumamos 70
aos bblicos (una generacin) encontramos que el, 13 de mayo del ao 2017, se firmara el
tratado de paz entre Isrrael, el pueblo Palestino y el Mundo rabe comenzando as el primer
da de la ltima semana, de las 70 semanas profetizada por Daniel; Es mas los clculos
continan y llegan a exponer que el arrebatamiento de la iglesia se producir el Martes 14 de
Julio de 2020 1, es posible esto? Saber el da y la hora del arrebatamiento de la iglesia? A
pesar de que el Maestro Jess de Nazareth dijo; Pero del DIA Y LA HORA NADIE
SABE (Mateo 24:36)
Bienvenidos a esta apologa.
I. PERSONAJES QUE FORMULARON FECHAS DEL RETORNO DE CRISTO EN
LA HISTORIA.
Sin embargo y sorprendentemente, Ricardo Claure, no es el nico que profiri fechas del
retorno de Cristo, en la historia eclesistica hallamos a una gran cantidad de lideres que se
animaron a declarar, el ao y el da del advenimiento de Cristo; todos
bajo la consigna de revelacin o revelado por Dios.
1 La Medida del Tiempo en la Profeca Bblica, pg 100 Apstol Ricardo Claure

A pesar de la clara respuesta y advertencia dada por Jesucristo y los apstoles a fechar
el retorno de Cristo, algunos yendo ms all de lo que esta escrito y manipulando las
escrituras, han llegado al punto de predecir da, mes y ao en que Cristo iba a retornar.
Veamos solo algunas de ellos:
- Ao 52: Ya en este ao el apstol Pablo adverta contra algunas personas quienes
decan que el da del Seor haba pasado, el apstol dice Nadie os engae en ninguna
manera (Tesalonicenses 2:2-3)
- Ao 67: El apstol Pablo sealo a dos auto nombrados profetas en 2 Timoteo 2:17,18:

Himeneo y Fileto, que se desviaron de la verdad, diciendo que la resurreccin ya se

efectu. 2
- Entre el II y III siglo hubo un grupo milenarista procedente
del Asia Menor, que bajo el Liderazgo del susodicho profeta
Montano, haba predicho el descenso de la Nueva Jerusalem y
el fin del mundo, para el ao 177 d.C. 3
- Para el ao 500 hubo un sacerdote y telogo catlico
romano que predijo la segunda venida de Cristo para el ao
500 d.C. basando sus creencias en las dimensiones del arca de
No. 4
- Por varias iglesias cristianas el ao 1033 d.C. Fue marcado
como el retorno del Mesas porque se cumpli 1000 aos de la crucifixin de Jesucristo.
5

- El fechar el retorno de Cristo, no solo lo intentaron, los lideres sectarios, tenemos el

conocimiento que tambin lo trato de hacer un varn de Dios como es Juan Wesley que
predijo el retorno de Cristo para el 1836, Basando este hallazgo en Apocalipsis 12:14 Y se le

dieron a la mujer las dos alas de la gran guila, para que volase de delante de la serpiente al
desierto, a su lugar, donde es sustentada por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo.
Un tiempo, y tiempos y la mitad de un tiempo Segn sus clculos representaban al ao de
1836, fechas en la que aparentemente Cristo regresara. 6
En el siglo 17, un ex ministro bautista, de nombre William Miller, anuncio que haba
descubierto la fecha exacta del retorno de Cristo. Bas sus clculos en Daniel 8:14 Y l dijo:
Hasta dos mil trescientas tardes y maanas; luego el santuario ser purificado.
En base a estas palabras de Daniel, conjeturo que debera de contar esas 2.300 tardes y
maanas como 2.300 aos contando a partir de la salida de la orden de reedificar a
Jerusalem. Entonces dicha orden segn el mismo William, se emitira el 457 a.C.; y por esta
razn los 2.300 aos concluiran el 22 de Octubre de 1843, fecha marcada para el inminente
retorno de Cristo.
2, 4, 5, Cundo vendr el Seor Jess? III Parte, Estudio realizado por Alejandro Correa Iglesia de Cristo en
Comodoro Rivadavia Chubut Argentina Publicado el lunes 4 de julio de 2005
3. Grandes Lideres de la Iglesia, editado por John D. Wooobridge, Seccin, Tertuliano y la teologa occidental
Gerald L. Bray, pg, 50
6. Las Profecas descubiertas A.M. Morris, pg. 361.

Miller pas los siguientes aos estudiando y conjeturando la susodicha fecha, durante 13
aos.
Despus de hacer pblico su hallazgo, pas de ser un simple granjero y predicador, a un
famoso escatologo y precursor del advenimiento de Cristo en su tiempo, reciba ingentes
cantidades de invitaciones para predicar por toda Europa, tanto como en el Nuevo
Mundo (Amrica), su influencia haba llegado a
colmar el Mundo de entonces.
Su influencia creci, cuando en 1836 publico su
libro sobre la profeca bblica, en la que prorrumpa
con grandes argumentos que era inminente el
retorno de Cristo para la fecha de 1843.
Solo en Inglaterra, ms de 1000 ministros
proclamaban su mensaje del advenimiento del
Mesas. Tal era la histeria colectiva, que en Suecia,
donde era prohibida la predicacin pblica, los nios se encaramaban sobre las mesas,
sillas y lugares pblicos para anunciar el inaplazable
regreso de Cristo para el 22 de Octubre de 1843.
Tan grande fue la fuerza del movimiento Millerista,
que no solo el impacto se produjo en las grandes
ciudades, se tiene entendido que entre los aos de
1841 y 1843 faltando poco para el cumplimiento del
momento sealado, se realizaron grandes
concentraciones en los campos con una audiencia
que superaban el medio milln de personas; en
Mayo de 1843 circulaban alrededor de 5 millones de
copias con el mensaje del mediato regreso de Cristo. La conmocin caus que algunos
regalaran sus propiedades, dejaran que sus cosechas se pudrieran en los campos, y en ese
gran da-el 22 de Octubre de 1843-se pusieron sus tnicas blancas para la ascensin, y se
sentaron a esperar el momento en que Cristo aparecera. Pero el da paso sin que
sucediera nada. 7
- Despus del gran chasco de 1843, un seguidor de
William Miller, Samuel Snowd, en Agosto de 1844,
encontr una excelente disculpa para lo acaecido el
pasado ao, alegando que Miller no se haba equivocado,
si no mas bien se haba cumplido la parbola de las 10
vrgenes y tardndose el esposo.
Este personaje, con mucho ahnco proclamo que ahora si
era inevitable el retorno de Cristo para el 22 de Octubre
de 1844, fecha que llegoy paso, causando desasosiego
e incredulidad en La Biblia y sus profecas.
- En 1891 Jos Smith, hijo del fundador de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los
ltimos Das (mormones), fue quien anunci que en el ao 1835 se acercaba la venida
del Seor y que todo llegara a su fin al transcurrirse 56 aos ms(1891) o el fin llegara
el mismo 1835. Pero el fin llego para Jos, porque en 1844 lo fusilaron en la Crcel de
Carthage, Missouri (EEUU) 8
7. Documental Cristian, Los Testigos de Jehov Jeremiah production
8. La historia de la iglesia, pagina 182, citado por William Hearn en Repuesta a un mormn, pg 73

- En 1891, el fundador de los Testigos de Jehov, Charles T. Rusell, proclam que el

tiempo del fin haba comenzado en 1799 y que el Seor Jess ya haba venido
invisiblemente a la tierra en octubre de 1874 9. Y la tierra llegara a su fin en cuanto al
viejo sistema en 1914.
Baso sus creencias en la profeca fallida de Miller, y escribi un libro en el cual alegaba
que la gran pirmide de Egipto, haba sido creada por Dios y puesta en su lugar, como un
segundo testigo a la par de La Biblia. La gran pirmide servia como instrumento para
revelar su gran plan de las edades a la humanidad, Russell crea que las medidas de los
pasadizos internos de la gran pirmide confirmaban sus fechas y sistema cronolgico,
segn Russell los pasadizos verificaban que el 1914 marcara el ao en que el mundo se
terminara.
Posteriormente tubo que cambiar esa fecha por la de 1915, luego por 1918 y el fin no
llego. 10
- El sucesor de Rusell, Jos Franklin Rutherford quien en 1920 publico un folleto
intitulado Millones ahora vivos nunca morirn,
anuncio que el Seor Jess vendra en 1925 y que
apareceran en la tierra los patriarcas Abraham, Isaac y
Jacob. Sus discpulos compraron una mansin de
ensueo, Beth Sarim, o sea, la Casa de los prncipes,
ubicada en San Diego, California (EEUU) Rutherford
mismo ocup la casa hasta su muerte en el ao 1942,
despus la casa fue vendida. 11
- Natan Knoor, sucesor de Rutherford, fijo la fecha del
5 de Septiembre de 1976 para el retorno de Cristo, luego de ese fallo, y para no ser menos
que sus antecesores, la cambi al 31 de octubre del mismo ao. 12
- 1988. Fecha predicha por dos famosos escritores evanglicos:
o Hal Lindsey, famoso por escribir el libro El ltimo gran planeta Tierra donde
escribi que el Seor volvera cuarenta aos despus de 1948 o sea en 1988.
Basando su creencia, que para los judos una generacin constaba de 40 aos
aproximadamente, y Jess declaro en la Palabra no pasara esta generacin
13

o Harold Whisenant fijando el ao 1988 como el segundo retorno del Seor

public Ochenta y ocho razones para creer que Cristo volver en el ao 1988.
Asentando su creencia en lo mismo del anterior escritor, no pasara esta
generacin Como a la gente le fascina lo espectacular compraron de estos
dos autonombrados profetas 25 millones de ejemplares del fracaso de
Lindsey y 6 millones del fracaso de Whisensant. 14

9. Estudio de las Escrituras III, paginas 124-133 Charles T. Rusell.

10. Documental Cristian, Los Testigos de Jehov Jeremiah production
11, 12. 14 Cundo vendr el Seor Jess? III Parte, Estudio realizado por Alejandro Correa Iglesia de
Cristo en Comodoro Rivadavia Chubut Argentina Publicado el lunes 4 de julio de 2005
13. El ltimo gran planeta Tierra, paginas 53-54 Hal Lindsey

- Billy Graham se hizo auto profeta al decir en el ao 1950 Quizas tengamos otro ao, o
quizs dos. Entonces creo yo, se acabar. Luego persuadido, aparentemente por el libro

de Lindsey, dijo que 1988 sera el ao.

Este lo mismo que los dos anteriores escritores, asentando sus creencias de no pasara

esta generacin 15
- En el ao 1992 un grupo coreano llamado Misin para los Das venideros caus revuelo
al profetizar que el 28 de Octubre de 1992 ocurrira el Rapto. 16
- En la actualidad como el escritor del libro de Eclesiasts prorrumpira 1:9-10 Qu es lo
que fue? Lo mismo que ser. Qu es lo que ha sido hecho? Lo mismo que se har; y nada
hay nuevo debajo del sol. Hay algo de que se puede decir: He aqu esto es nuevo? Ya fue en
los siglos que nos han precedido.
Si, hoy tenemos a predicadores que se aventuran en una suerte de profetas o apstoles del
Seor a proferir fechas del retorno del Mesas, como en el pasado.
Solo por ejemplo tenemos a Faith in the Future Foundation, que desde hace algunos aos
van proclamando la segunda venida de Cristo y el inicio de la gran tribulacin, para el 21 de
Diciembre del 2008.
Arguyendo sus creencias en no pasara esta generacion adems de una suerte de
argumentos publicados en la Internet el 2006, he aqu un poco de la publicacin:
El Gran Apocalipsis o Gran Tribulacin de siete aos descrito en detalle en
los libros de Daniel y Apocalipsis empieza oficialmente el 21 de diciembre
del 2008, que en el hemisferio norte es el solsticio de invierno, la noche ms
larga del ao En otros lugares he demostrado cmo llegu a estas
fechas para los varios sucesos profetizados que tendrn lugar durante la
gran tribulacin. Para m estas fechas parecen ciertas debido a que mis
clculos matemticos se alinean y se verifican uno con otro usando varios
sistemas independientes.
Me vino otro pensamiento respecto a estos patrones de perodos de
tiempo. Considere las fechas del comienzo del diluvio del tiempo de No.
El diluvio empez cuando la lluvia y los terremotos rompieron las fuentes
del abismo el da 17 del mes segundo, conforme al principio de la Piedra
de Roseta (Gnesis 17:11). El tiempo preciso de la destruccin de Nueva
York podra empezar en 30 (primer mes) ms 17 das del segundo mes, que
son 47 das a partir del 21 de diciembre del 2008. Recuerde la analoga del
huevo grande que se pudiera aplicar aqu, debido a la afirmacin de
Jess: Mas como en los das de No, as ser la venida del Hijo del
Hombre (Mateo 24:37). 17
Sin el nimo de ser ofensivos, pero si Ud. Ley el texto, La Medida del Tiempo en la
Profeca Bblicano le parecen familiares los ejemplos y trminos utilizados en este
compendio antagnico
15, 16: Cundo vendr el Seor Jess? III Parte, Estudio realizado por Alejandro Correa Iglesia de Cristo
en Comodoro Rivadavia Chubut Argentina Publicado el lunes 4 de julio de 2005
17. El misterio del 17 de tamuz, Claves hebreas antiguas para fechar la gran tribulacin 2006 Faith in the
Future Foundation.

- Aqu en Bolivia tenemos al pastor Ricardo Claure, un siervo muy respetado a nivel nacional
y tambin en el exterior de este Pas, que realizando un meticuloso estudio, llego a
determinar en base a clculos matemticos partiendo de la
proclamacin del pueblo judo como Nacin y Estado de Israel
el 14 de Mayo de 1948, Y hacindose de las palabras escritas en

Mateo 24: 34 De cierto os digo que NO PASARA ESTA

GENERACION emiti su criterio como revelacin,
fechando el Martes 14 de Julio de 2020 el gran da del
arrebatamiento de la iglesia.
Muy aparte de los argumentos bblicos que maneja para
mantener su presuncin, que los estudiaremos mas adelante; cita
a Isaac Newton, declarando en uno de sus subttulos ISAAC
NEWTON TENIA RAZON. Pg 50
Asiendo en esta seccin, un alegato de que Newton buscaba una
clave para descifrar el libro del Apocalipsis y Daniel, por que este personaje crea que en la
Biblia se encontraba la historia de toda la humanidad. El Apstol Ricardo menciona en la
pgina 51 el Seor me lo ha revelado a mi Recordemos que Newton no fue el nico que
lo busco, si no tambin lo hicieron los grandes rabinos como Gaon de Bilna, Weissmandel,
y en la actualidad Eliyahu Rips. Pero lo que debemos retrotraer a memoria es que Newton
no solo lo buscaba a trabes de la matemtica fsica, etc., resonemos que era un practicante
del esoterismo, *(lea al pie de pagina) 18 y la alquimia ** lea al pie de pagina un acabado arriano **
(lea al pie de pagina) 19. Sin ser amarillistas este no es el punto, lo real es que si es altamente
posible, que en la Biblia estn descritas la historia de la humanidad como lo expone el
Rabino Gaon de Vilna es regla que todo lo que fue es y ser hasta el fin, esta en la Tor

(Antiguo Testamento) desde la primera letra hasta la ltima .20

18, Biografa de Isaac Newton John Maynard Keynes

* ESOTERISMO Enseanzas ocultas. Una serie de religiones y sectas presentan elementos ocultistas de
cierta importancia que las diferencian de otros tipos de religiosidad. Es beneficioso separar lo que es
puramente religioso de lo esencialmente esotrico. El esoterismo incluira para algunos la
totalidad de prcticas esotricas. Se sealan como esotricos la ALQUIMIA, el DRUIDISMO,
el HERMETISMO, los ROSACRUCRUCES, el ESPIRITISMO, etc.
** ALQUIMIA (Trmino que surge, a travs del rabe, del griego chemeia, posible derivado del
egipcio antiguo keme, que significa negro.)Con la alquimia, en la Edad Media se trataba de encontrar
el elixir que prolongara la vida y la piedra filosofal que transmutara los metales en oro. Esto ltimo
tena que ver con la prctica de especulaciones relacionadas con los primitivos conocimientos de
qumica de egipcios, griegos y mesopotmicos. Ciertos elementos de la alquimia pueden encontrarse
en el pensamiento taosta chino y en el gnosticismo. Sus orgenes pueden estar en Egipto, ya que lo
ms antiguo que se conoce acerca de la transmutacin de metales, piedras preciosas, aleaciones,
vidrio, colorantes y teido de la prpura procede de papiros encontrados en Tebas, Egipto. Algunos
cristianos medievales se inclinaban por su uso.
***Arrianismo o arrianista = Una creencia que sustenta que Jess no es Dios, ni es eterno, ni todo
poderoso, solo una creacin de Dios Jehov, ademas no creen en la trinidad, razn por la cual los
escritos teolgicos de Isaac Newton los firmaba bajo el rtulo de (Jehov Sanctus Unus)
19. Ramos, Marcos Antonio, Nuevo Diccionario de Religiones Denominaciones y Sectas, (Nashville, TN /
Miami, FL: Editorial Caribe Inc., Thomas Nelson, Inc.) 2000, c1998.
20. El Cdigo Secreto de la Biblia Miguel ngel Condoretti, pg 4 2007

Lo que es muy comprobable, y compartimos, que varias fechas trascendentales lo podemos

hallar en la Tor. Pero no as el da del arrebatamiento, repetimos, si bien es cierto y
valedero que hallamos una seguidilla de fechas en La Escritura, no podemos hallar el da del
arrebatamiento de la iglesia, ya que es una fecha ESCONDIDA.
Expliquemos mejor para no crear conjeturas erradas e irnicas, para un cabal entendimiento
citamos a continuacin dos versos bblicos:

Hechos 1:7 Y les dijo: No os toca a vosotros SABER (conocer) los tiempos o las sazones,
que el Padre puso EN SU SOLA POTESTAD;
Mateo 24:36 Pero del da y la hora NADIE SABE, ni aun los ngeles de los cielos, sino slo
mi Padre.
Asombrosamente aun estos textos pueden ser mal interpretados o acomodados a su fe,
presuncinista de que si podemos conocer el da del arrebatamiento; Por esta razn, para no
hacer una mala exgesis de la Biblia o un texto de ella, debemos seguir las reglas bsicas de la
Hermenutica Bblica:
1. Leer el texto
2. Leer el contexto, versos que le anteceden, y los que prosiguen. (Contexto escritural)
3. Conocer el contexto cultural, sociolgico y antropolgico. (Contexto cultural, o
antropologa bblica)
4. La doctrina, debe concuasar con otros textos y contextos de la Palabra de Dios, porque no
se puede hacer una doctrina de un solo verso de La Biblia. (Contexto comparativo)
5. Y si es necesario acudir a los idiomas originales.
6. Sin dejar de lado lo primordial la oracin y meditacin de la Palabra de Dios.
Con esta consigna, repetimos que si se pueden hallar de forma increble varias fechas de
eventos trascendentales de la historia de la humanidad en La Biblia, pero el da del
arrebatamiento es una fecha escondida!
Para su mejor compresin despus de haber citado, Hch 1:7 y Mt 24:36, observemos algunas
de las festividades judas mas importantes, que son profticas.* (leer pie de Pg.)
- FIESTAS JUDIAS Son exclusivamente Judas, pero la verdad es que estas fiestas son de
Dios, y el tuvo un propsito con ellas, de revelacin de acontecimientos por venir. Estas
tienen un significado histrico (del pasado) y proftico (del futuro). Cuando Dios le habl a
Moiss le dijo: Fiestas solemnes = moed. La palabra mo'ed significa "una cita, un tiempo
sealado". Al entender el significado hebreo de la palabra fiesta, podemos ver que Dios est
precisando "un tiempo determinado o un tiempo sealado" en el cual El est haciendo una
cita. Dios lo tiene todo determinado, an el tiempo en el que juzgar al mundo (Hechos
17:31). Dios no hace nada por casualidad, pero repetimos el da del arrebatamiento esta
escondida, por Dios puesta en su sola potestad.
Son 7 las fiestas mayores, las cuales requeran que los Judos viajaran al templo de Jerusaln
(Ex.23:14-19), y son:

* Esto es parte de La Antropologa Bblica, o Contexto culturar, para una mejor parfrasis bblica.

La Pascua, los panes sin levadura, las primicias, fiesta de las semanas, de las trompetas, el da
de expiacin y la fiesta de los tabernculos. Las primeras 4 fiestas fueron cumplidas en Cristo
en su primera venida, durante la fecha de la actual celebracin Juda, por lo tanto creemos en
que las 3 restantes pudieran ser cumplidas en su regreso, de igual manera.
1) La Pascua: (Pesach) Conmemora la liberacin de la esclavitud en Egipto, (xodo 12).
Cuando Juan Bautista presenta a Jess como "El cordero de Dios que quita el pecado del
mundo", el pueblo Judo tena completo entendimiento del significado Mesinico, pues
venan celebrando la pascua, por cientos de generaciones (1,500 aos) y tenan los escritos
del Antiguo Testamento, como Isaas 53:7-10, donde habla del Mesas y su sufrimiento
como cordero al matadero. Los Judos tomaban un cordero el 10 de Nisn y lo sacrificaban
el 14,( entre Marzo y Abril) el sumo sacerdote lo elega y luego los sacerdotes llevaban este
cordero al templo de Jerusaln, mientras multitudes con palmas cantaban el Salmos 118:2526 "Bendito el que viene en nombre del Jehov", Jess entr en Jerusalem ese mismo da, y
fue recibido de la misma manera (Mateo 21); el sumo sacerdote luego tomaba el cordero al
templo, donde era inspeccionado y se aseguraban que no tuviera defecto. Jess fue al templo
y volc las mesas, de los cambistas y purific el templo, y le hacan preguntas los sacerdotes,
los fariseos y los saduceos, (Mat.21:23; 22:15-46) buscndole defecto, pero no le encontraron
ninguno. La Pascua celebra la liberacin de la esclavitud en Egipto, cuando se sacrific el
cordero pascual; Cristo es nuestro cordero pascual "Porque nuestra pascua, que es Cristo, ya
fue sacrificada por nosotros" I Corintios 5:7.
La Pascua representa para el creyente la muerte de Cristo y la liberacin nuestra del pecado.
2) Los panes sin levadura: (Hag HaMatzah) El 15 de Nisn al da siguiente de la Pascua
comenzaba la fiesta de los panes sin levadura, celebraba salida de Egipto o el viaje por el
desierto cuando Dios les envi el pan de cielo o man, para alimentarlos. (Levadura
representa pecado, ver I Cor.5:7-8), Jess fue sin pecado y naci en Beln, que traduce
"casa del pan", y el dijo: "Yo soy el pan de vida. Vuestros padres comieron el man en el

desierto y murieron... Yo soy el pan vivo que descendi del cielo; si alguno comiere de este
pan vivir para siempre; y el pan que yo dar es mi carne, la cual yo dar por la vida del
mundo" Juan 6:48-51, Jess fue sepultado este dia, pero su cuerpo no vio corrupcin; (El
man tena que ser consumido el mismo dia, si alguien guardaba para otro dia, el man
criaba gusanos (xodo 16:20),pero el man guardado en el arca, el cual representaba a
Jess, no se dao, fue guardado para las siguientes generaciones. vs.33).
Por esa razn esta escrito:

Porque no dejars mi alma en el Seol,

Ni permitirs que tu santo vea corrupcin.
3) Las primicias: (Bikkurim) Conmemora el cruce del mar rojo. Tres das despus de ser
sepultado Jess se celebraba la fiesta de las primicias o primer fruto, cada familia traa un
manojo de cebada al templo los cuales representaban el primer fruto de sus cosechas y los
sacerdotes lo mecan ofrecindolo a Dios. Jess resucit este da, "Mas ahora Cristo ha

resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho. Porque por

cuanto la muerte entr por un hombre, tambin por un hombre la resurreccin de los
muertos" I Cor. 15:20. Romanos 11:16. "Y l es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, l que
es el principio, el primognito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia."
(Colosenses 1:18; ver tambin Apocalipsis 1:5). Esta fiesta siempre cae en domingo o primer
da de la semana (Levtico 23:11) Jess resucit al tercer dia en un domingo (Juan 20:1).
(Esta fiesta ya no es celebrada en el Judasmo tradicional de hoy).
4) Fiesta de las semanas o de la Siega, (Pentecosts): (Shavuot) Despus de las primicias, se
cuentan 7 sbados (49 das) y al siguiente dia, domingo se celebra la fiesta de las semanas o
"Pentecosts" que significa 50, esta fiesta conmemora el dia que Dios baj al monte Sina para
establecer el pacto con su pueblo, dndoles las leyes a Moiss. (xodo 19). Un hecho muy
curioso que s que muchos pasamos por alto, es que ese da Dios descendi sobre el monte
Sina en fuego (vs.18) y hubo truenos y relmpagos y sonido de bocina muy fuerte, gran
estruendo (Ex.20:18), el pueblo Judo estuvo santificndose por dos das y estaban supuestos
subir al monte a un tiempo sealado(Ex.19:13), pero no pudieron soportar la presencia de
Dios y tuvieron temor y no subieron, Moiss temi, pero subi (Hebreos 12:21), amaba a
Dios mas que a su vida. En este da se encontraban reunidos en oracin alrededor de 120
creyentes en el aposento alto (subieron all) y de repente vino del cielo un estruendo como
de un viento recio, no dice un viento sino como de viento y el ruido llen toda la casa y se les
aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentndose sobre cada uno de ellos
(Hechos 2:1-6). Dios establece un nuevo pacto con su pueblo a trabes de su Hijo Jesucristo y
mediante el poder del Espritu Santo (Ruach HaKodesh) los creyentes recibimos su ley en
nuestros corazones, y ese deseo de hacer su voluntad. (Hebreos 10:15-16). En esta fiesta
tambin se conmemora el inicio de la siega o cosecha y se dedicaban los primeros frutos de
la cosecha de trigo y estos que se convirtieron al Cristianismo en este da eran los primeros
frutos de una gran cosecha de almas.
Por esta razn continuamos en tiempo de cosecha, en la siega de almas, cosecha de almas.
Las cuatro anteriores fiestas se celebran en la primavera y fueron cumplidas literalmente en
la primera venida de Cristo, luego entre primavera y otoo hay un espacio largo de tiempo,
las tres que siguen se celebran en otoo, y pudieran ser cumplidas en el regreso de Nuestro
Seor Jesucristo.
5) Fiesta de las trompetas: (Rosh HaShanah=Cabeza del Ao, Sept-Oct.) Dios comanda al
pueblo a celebrar un sublime da sabtico o de reposo, el 1 y 2 del mes sptimo, (Levtico
23:23-25), esta fiesta no conmemora ningn evento histrico, pero es aclamado por los
Judos como el da de la creacin; por esto ellos oran y se preparan para que en esta fecha
sean contados entre los justos; el saludo que utilizan para esta fiesta es: "Que seas inscrito en
el libro de la vida"; En las sinagogas tradicionales el rab y los cantores se visten de ropas
blancas simbolizando pureza y renovacin espiritual. Marca el nuevo ao judo. Esta fiesta se
le conoce con varios nombres: yom teruah= Da del despertar por el sonar de la trompeta
(Trompeta = shofar (cuerno de carnero), HaMelech = la Coronacin del Mesas; yom haZikkron = Da en que Dios recuerda la humanidad, y yom ha-Din= Da del Juicio; segn las
enseanzas judas se decreta el juicio para la humanidad. Es un festival de dos das, (Los dos
das se consideran como un yoma arikhta, un solo da largo) que se conmemora en luna
nueva, antiguamente se le conoca

como "el da que ningn hombre sabe" yom hakeseh, (coincide con lo dicho por Jess en
Mateo 24:36). Tambin se le conoce como el da de la apertura de las puertas del cielo,
segn Isaias 26:2 y Salmos 118:10-20. Y creen se llevar a cabo la resurreccin de los
muertos (Talmud, Rosh Hashana 16b).
Esta fiesta corresponde al arrebatamiento de la iglesia. En el Nuevo Testamento Pablo dijo
"Porque el Seor mismo con voz de mando, con voz de arcngel, y con trompeta de Dios,

descender del cielo; y los muertos en Cristo resucitarn primero. Luego nosotros los que
vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes
para recibir al Seor en el aire, y as estaremos siempre con el Seor" 1 Tesalonicenses 4:1617. La iglesia est a punto de experimentar, el arrebatamiento, creemos este es el da que
Jess vendr por los que estn inscritos en el libro de la vida, los justos, llamados a entrar en
su reposo (Hebreos 4:1-11). Este da se tocar la ltima trompeta (shofar) 1 Cor.15:51.* (lea
al pie de pg) Se abrirn las puertas de los cielos para recibir a la novia del Cordero, aquellos
cuyos nombres estn en el libro de la vida, ser el da del gran despertar pues los muertos en
cristo resucitaran, y el da largo del juicio habr llegado
ESTA FESTIVIDAD QUE TAMBIEN RECIBE EL NOMBRE DE YOM HAKESEH,
EL DIA QUE NADIE, NADIE SABE, POR ESO SE LO CELEBRE EN DOS DIAS
CONSECUTIVOS, Y ESTA FESTIVIDAD REPRSENTA AL DIA DEL
ARREBATAMIENTO O EL DA QUE NADIE SABE, pues no estamos puestos a saber
ni el da, ni la hora de la venida del Seor, (Mateo 24:36),

Pero del da y la hora NADIE SABE, ni aun los ngeles de los cielos, sino slo mi Padre.
Otro nombre que recibe la fiesta de Rosh HaShanah es Yom HaKeseh, "El Da para
Esconderse" o el "Da Escondido". La palabra keseh o keceh se deriva de la raz hebrea
kacah, que significa "esconder o cubrir". Los creyentes nunca decan cuando caa el da de
Rosh HaShanah; simplemente se deca: "Del da y hora nadie sabe, excepto el Padre".
Por este motivo despus de un largo, encomio en este punto, de que Newton tena razn,
que toda la historia de la humanidad esta en la Biblia, categricamente mencionamos y
creemos que si se pueden hallar una basta gama de fechas en La Santa Palabra de Dios,
PERO NO EL DIA DEL ARREBATAMIENTO, PUES ES UN DIA ESCONDIDO,
QUE NADIE SABE Y QUE EL PADRE LO PUSO EN SU SOLA POTESTAD.
Ay 2 festividades mas, que tienen que ver mucho con el Arrebatamiento,
20, 21. Las fiestas judas tomado de: The Seven Festivals of the Messiah Eddy Chumney

* En las festividades Judas hay tres principales trompetas o shofarim:

1/ La primera trompeta: En Sahvuot o Pentecosts, Razn por la cual se estremeci la casa donde
estaban reunidos los 120, y hubo un estruendo
2 / La ltima trompeta: En Rosh Hashanah o fiesta de las trompetas, Este es el toque de trompeta
que esperamos la iglesia mencionado en 1Cor. 15:51 y 1 Ts. 4:16 que se dar en el Da del
Arrebatamiento.
3/ La gran trompeta: En Yom Kippur o da de la expiacin. Esta se le llama shofar Hagadol (Isaias
27:13 y Mateo 24:31). Trompeta que a su toque anunciara el juicio a las naciones.

(No confundir el texto de Mateo con el arrebatamiento, porque es La Segunda Venida a la que se
hace referencia)
. Adquiera el Video, El Arrebatamiento de la Iglesia en donde conocer todas las festividades
judas y mucho mas sobre este tema el Arrebatamiento Producido por Ideas producciones, La
Iglesia de la Cosecha Final.

pero continuemos con este punto, de Newton y su lgica. Sorprendentemente as como el

pastor Ricardo, y todo su squito declaran que Isaac Newton tena razn, lo mismo hicieron
dijeron los precursores de los Testigos de Jehov y lo
mismo sostienen los Adventistas del Sptimo Da, de
que Isaac Newton estaba en lo correcto. 22
Eclesiasts 1:9-10 Qu es lo que fue? Lo mismo

que ser. Qu es lo que ha sido hecho? Lo mismo

que se har; y nada hay nuevo debajo del sol. Hay
algo de que se puede decir: He aqu esto es nuevo?
Ya fue en los siglos que nos han precedido.

II. PERO QUE HACE QUE SE LES CREA.

Podemos observar en este espacio, que para ser recibida, las aseveraciones emitidas, por
estos lderes, existen como 3 pilares fundamentales.
1. El Sensacionalismo es seguido por la gente; a creyentes como a incrdulos, se ha visto que
lo inaudito los motiva a seguir o rechazar un mensaje.
Presnteles un libro o un tratado con doctrina bsica del cristianismo y tendr un libro que
solo con el ttulo har que las personas no lo adquieran, ni se interesen por el; Pero
enseles un libro o un tratado que les hable de quien es el Anticristo o que el da del
arrebatamiento ya fue descubierto y tendr si no un Betseller, una gran expectativa en todo el
mundo.
Solo recuerde que al recibir el mensaje de William Miller, de ser un predicador olvidado,
paso a ser una celebridad en su tiempo, solo en Inglaterra mas de 1000 ministros propagaban
su recado y en Suecia hasta los nios fueron motivados a predicar este encargo, ahora
asiendo un alto, miremos al pasado y preguntmonos esto que le sucedi a Miller antes de la
fecha emitida por el, fue un respaldo de Dios? que le lleguen invitaciones de todo el mundo
para predicar su mensaje, que casi todas las iglesias de su poca abrazaran las creencias de
William, que los nios la prediquen y se tengan concentraciones en las poblaciones hasta un
auditrium de medio milln de personas, o es simple sensacionalismo y pedantera de la
poca, juzgue usted, pero lo mismo acontece en este tiempo, con la proclama de que el da
del arrebatamiento fue ya revelada, y se toma como un RESPALDO DE DIOS, QUE
HERMANOS EN ARGENTINA, MEXICO, EEUU, Y EN OTROS PAISES RECIBAN
ESTE MENSAJE.
Bien escribi Pablo por siendo inspirado por El Espritu Santo de Dios: 2 Timoteo 4: 1-5
Te encarezco delante de Dios y del Seor Jesucristo, que juzgar a los vivos y a los
muertos en su manifestacin y en su reino, que prediques la palabra; que instes a tiempo
y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina.

22. Video, Hroes de la Fe, Capitulo 3: Una Gran Expectativa Adventist Media Centre, produccin, Sydney,
Australia 1990.

Porque vendr tiempo cuando no sufrirn la sana doctrina, sino que teniendo comezn
de or, se amontonarn maestros conforme a sus propias concupiscencias, y
APARTARN DE LA VERDAD EL ODO Y SE VOLVERN A LAS FBULAS. Pero
t s sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu
ministerio.
2. Estos lideres, son seguidos por una serie de eventos que
pareceran divinamente dirigidos, me explico; casi todos
ellos por no decir todos, cuentan a sus feligreses, ciertos
eventos que les ha acontecido antes de proclamar la fecha de
la venida de Jess, como visiones, supuestos ataques del
Maligno, o una visitacin de Dios etc. etc.
Este es el caso del texto, La Medida del tiempo en La
Profeca Bblica, que en la pgina, 77-83, el escritor de la
misma cuenta una serie de eventos que le han acaecido,
desde un robo de su material el 2006, una visin nocturna
donde Dios le impulsaba a levantar una obra en Inglaterra
con el nombre de Corner Stone, una enfermedad por la
cual Satans trato de de darle muerte...etc. Y
lastimeramente, la membresa toma esto como, un respaldo
de Dios o confirmacin de Dios a su adalid y lo anunciado, 2020 como el ao del
arrebatamiento de la Iglesia. No dudamos de la sinceridad, ni de este mentor, ni de los que
ya pasaron y anunciaron fechas del retorno de Cristo. Pero es menester conocer la verdad de
la doctrina apostlica y perseverar en ella (Hechos 2:42).
Tenemos una vez mas a William Miller, que tenia temor de anunciar sus hallazgos del
retorno de Cristo para el 22 de Octubre de 1843, y estudiando la profeca durante horas y
amaneciendo en este acometido, oro a Dios para pedirle su aprobacin y pudo ver la imagen
de Jess en una de sus ventanas, y como confirmacin ya cuando el no predicaba el
evangelio pidi a Dios que si el quera que emitiera sus hallazgos, le hiciera llegar una
invitacin para predicar, a lo cual llego su sobrino, con un recado que el pastor de la iglesia
haba cado enfermo y que el predicara en lugar del pastor y el hermano de William quera
que ensee, sobre lo que estaba estudiando en cuanto a la profeca.23
Preguntmonos, fue respaldo o confirmacin de Dios o simple y llanamente una seguidilla
de eventos acaecidos en la ocasin.
Tendramos hojas y hojas llenas de testimonios de esta naturaleza de lderes y fundadores de
las sectas, como Elena G. The Withe del Adventismo, y el fundador y lder de la secta
Israelitas del Nuevo Pacto, A.I.M.E.N.P.U. En Per, Ezequiel Ataucusi Gamonal, que hizo
que sus parroquianos vuelvan a ofrecer corderitos en sacrificio y la observancia plena de la
ley, doctrinas fuera del marco bblico en esta dispensacin de la gracia. Pero leamos un poco
lo que nos tiene que decir:
Por primera vez, en la visin de la maana, o una voz del cielo, que me
hablaba, diciendo: "A ti es dado este misterio de la dispensacin, y hablars hasta lo
postrero de la tierra, no estars ms mudo, para esto yo te escog y sea hecho", yo
respond: As har, gracias Seor.
Desde entonces volv mi rostro a Dios, con oraciones y clamores en
rogativas, diciendo: Ahora Seor del cielo, dame entendimiento y
ensame sobre tus caminos lo que debo de hacer; luego, en la visin
23. Video, Hroes de La Fe, Capitulo 3: Una Gran Expectativa Adventist Media Centre, produccin,
Sydney, Australia 1990.

de la noche vino una voz como un trueno y djome:"Entiende hijo de hombre, he

aqu yo te ensear lo que has de hacer, lo que ha de suceder y lo que ha de venir".
En la visin de la noche, aparecime Jesucristo, el Seor, a una distancia
aproximada de 50 metros, fui corriendo inclinando mi rostro hacia tierra y
dije: Perdname seor de mis rebeliones y de mis pecados, y djome:"Yo soy
el que borro tus rebeliones por amor de m; y no me acordar de tus pecados, si fueren
rojos como el carmes vendrn a ser como blanca lana". 24
Le sorprende? Lo proferido por este personaje, las visiones y supuestas visitaciones de
Dios a este hombre que es considerado como un elegido de Dios?
Por esta razn las visiones o manifestaciones y quiz las experiencias que viven o vivieron
no debera de ser norma para nosotros como un pie para creer todo lo que nos dicen, nuestra
fe debera de basarse no en las susodichas experiencias sino en La Palabra Infalible de
Dios, La Biblia.
3. Sus mensajes son persuasivos, claro y al grano, si no crees en sus aseveraciones o
simplemente no las aceptas o quieres analizar te salen con trminos que te dejan pasmado,
como por ejemplo:
- Los Adventistas del Sptimo Da, si no aceptas su mensaje te dan con el texto de Isaas:
A la ley y al testimonio si no dijeren esto es por que no les a amanecido
Si no aceptas su mensaje te dicen claramente, NO TE A AMANECIDO.
- Los del Ministerio Internacional Creciendo en Gracia, del auto proclamado Jesucristo
hombre y Anticristo Jos Lus de Jess Miranda, tomando el texto del libro de Romanos:

Porque a los que antes conoci, tambin los PREDESTIN para que fuesen hechos
conformes a la imagen de su Hijo, para que l sea el primognito entre muchos hermanos.
30
Y a los que predestin, a stos tambin llam; y a los que llam, a stos tambin justific; y
a los que justific, a stos tambin glorific..
Si no te sometes, a su predicacin o la rechazas, te dicen que, NO ERES
PREDESTINADO.
- Ahora la membresa, y el liderato alterno del Ministerio Cristo Viene, esta cometiendo el
mismo error de las sectas, razonando bajo el texto de Apocalipsis 19; 10
10

Yo me postr a sus pies para adorarle. Y l me dijo: Mira, no lo hagas; yo soy consiervo
tuyo, y de tus hermanos que retienen el testimonio de Jess. Adora a Dios; porque EL
TESTIMONIO DE JESS ES EL ESPRITU DE LA PROFECA.
Si uno no acepta o trata hacer un escrutinio de la interpretacin escatolgica del Pastor
Ricardo Claure, inmediatamente muy aparte de ser presa de un lenguaje florido, te dicen
24. Patriarca Israelita del Nuevo Pacto Universal Ezequiel Ataucusi Gamonal

. Adquiera el estudio en Audio mp3: Ser Jos Lus de Jess Miranda el Cristo que Haba de
Venir? Realizado por La Iglesia de la Cosecha Final, Ideas producciones, y el programa Radial
Hechos de la Iglesia.

ES QUE NO TIENES EL ESPIRITU DE LA PROFECIA.

A) La Definicin Bblica del Testimonio de Jess el espritu de la profeca
De forma casi intransigente, en sus diferentes exposiciones de la Palabra, tanto en sus
reuniones, o a travs de sus canales, radios, libros y folletera en generalse identifican como
que Dios decidi dar el espritu de la profeca a esta obra ministerial, a la cabeza del Apstol
Claure para que puedan entender la palabra proftica en los ltimos tiempos y que este
mensaje salga de Bolivia para todo el mundo.
Entienden espritu de la profeca como de alguna manifestacin de un espritu o una
uncin especial que es dado a ciertos creyentes, que obviamente van a estar de acuerdo con
el orden teologal de Ricardo. Acaso el espritu de la profeca mencionado en Apocalipsis, es
un bro que mana en los auditrium de Cristo Viene llenando y atiborrando los corazones y
mentes de los feligreses, o el significado de esta mencin del ltimo libro de La Biblia es
mucho mas profunda? Veamos.
Primero: La palabra, testimonio viene del griego marturia cuyo
significado en sus varias formas vendra a significar testificando, testimonio, testigo y
mrtir.
Segundo: El Apocalipsis fue escrito por Juan
Ahora con estas referencias notemos que es y como entendi el apstol Juan el significado
de la palabra testimonio y menciono espritu de la profeca?
- En Juan 21:24 dice:

Este es el discpulo que da testimonio de estas cosas, y las escribi. Y sabemos que su
testimonio es verdadero.
Recordemos que la palabra testigo testimonio, (marturia) puede ser traducida como:
testificando, contando, testigo, testimonio, mrtir, esto conforme al contexto donde se halla
escrita esta palabra marturia.
De esta manera Juan 21:24 dira de forma acentuada
Enfatizado:
Este es el discpulo que nos cuenta, de estas cosas (LA VIDA DE JESUS) y las escribi. Y
sabemos que lo que cuenta es verdad.
Juan nos est diciendo que su evangelio es un testimonio sobre la vida, muerte y resurreccin
de Jess. Por tanto, el evangelio de Juan es el testimonio de Jess.
De se cuenta como Juan usa marturia para describir el testimonio del creyente acerca de
Jess:
... Este es el testimonio [marturia] de Dios acerca de su Hijo: El que cree en el Hijo de Dios,
tiene el testimonio [marturia] en s mismo. El que no cree a Dios, lo hace parecer
mentiroso, porque no cree en el testimonio [marturia] de Dios acerca de su Hijo. Este es el
testimonio [marturia]: Que Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida est en su Hijo. 1 Juan
5:9-11
La Iglesia de la Cosecha Final

Enfaticemos y leamos unos versos mas arriba para mayor comprensin:

5.1 Todo aquel que cre que Jess es el Cristo, es nacido de Dios (es hijo de Dios),
5:6 Este Jesucristo, que vino mediante agua y sangre no mediante agua solamente, (se refiere
a la creencia de una secta seudo cristiana de la poca los gnsticos que crean que Jess no
se hizo hombre realmente, solo se disfrazo, y no naci de una mujer si no que descendi del
cielo y Juan enfatiza de que Jess VINO, mediante agua y sangre, esto quiere decir que Jess
naci en un parto normal, donde la mujer que da a luz derrama sangre y agua o lquido
amiotico)
Y el Espritu es el que da testimonio; (Y el Espritu cuenta que Jess se hizo carne, Juan
saba que mientras escriba su evangelio, estaba siendo inspirado por El)
porque el Espritu es la Verdad, (porque el Espritu cuenta o dice la verdad)
5:9 Si recibimos el testimonio de los hombres (Si creemos las cosas que nos dicen los
hombres) mayor es el testimonio de Dios (mayor o mas grande y sublime es lo que Dios dice
de su hijo por medio de los evangelios y la predicacin)
5:10 El que cree en el Hijo tiene el testimonio en si mismo (el que cree que Jess vino en
carne, vivi en santidad, muri por nosotros, pero tambin resucito de entre los muertos
para darnos vida, lleva dentro de su corazn, ser, mente, alma, espritu, este testimonio que
es el evangelio)
En estos versos Bblicos Juan no habla de alguna emanacin de Dios, o una uncin especial
hasta aqu se refiere a la vida de Jess en la tierra. Adems de que todos los que creen en
Jess tiene la marturia, el testigo o testimonio de Jess, en s mismos y no ciertos ungidos de
los ltimos tiempos.
Cmo est usado el testimonio de Jess en Apocalipsis?
Apocalipsis 1:1-2

La revelacin de Jesucristo, que Dios le dio (a, Juan) para manifestar a sus siervos las cosas
que deben suceder pronto; y la declar envindola por medio de su ngel a su siervo Juan,
que ha dado testimonio de la palabra de Dios, Y DEL TESTIMONIO DE JESUCRISTO,(
El Antiguo Testamento, conocido entre los judos como la Tor, y la palabra de Dios, en la
poca de Juan, anunciaba que iba a venir el Mesas, y el cumplimiento de esas profecas
dadas por los antiguos profetas se cumplan cabalmente en la vida de Jesucristo)
Apocalipsis 1:9

Yo Juan, vuestro hermano, y copartcipe vuestro en la tribulacin, en el reino y en la

paciencia de Jesucristo, estaba en la isla llamada Patmos, por causa de la palabra de Dios y el
testimonio de Jesucristo. (D se cuenta por las razones por las que Juan estaba encarcelado
en la isla de Patmos, por causa de la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo, en
palabras mas sencillas, Juan nos dice: estoy encarcelado en esta isla llamada Patmos por
haber anunciado de que Jesucristo es el Mesas profetizado en el La Tora, la palabra de
Dios, y que todas las profecas se cumplen en la vida de Jess)
Es claro y sin utilizar epigrama, si el testimonio de Jess es el espritu de la profeca, un

Apologa En contra del libro LA MEDIDA DEL TIEMPO EN LA PROFESA BIBLICA

espritu superior que nos ayuda o hace comprender, o nos hace proclamar con mayor
entendimiento la palabra proftica, Juan todava no haba escrito el Apocalipsis antes de su
encarcelacin, ni se le haba revelado las cosas futuras, pero ya utiliza la frase el testimonio
de Jess entonces no se esta refiriendo a lo mismo que hacen referencia los ministros de
Cristo Viene, si no mas bien en lenguaje sencillo cuando habla del testimonio de Jess, hace
referencia a la vida del maestro en la tierra.
En Apocalipsis 19:10
Yo soy siervo como t y como tus hermanos que se atienen al testimonio [marturia] de

Jess. Adora a Dios! Porque el testimonio [marturia] de Jess es el espritu de profeca.

Yo soy siervo como tu (servidor de Dios) y como tus hermanos (la iglesia de la poca y
actual) que se atienen (que se aferran) al testimonio de Jess (que se aferran a la vida, muerte
y resurreccin de Jess) Porque el testimonio de Jess es el espritu de la profeca
(conforme a su contexto, puede ser traducido de tres maneras 1.- Porque la vida, muerte y
resurreccin de Jess es el cumplimiento de la profeca 2.- Porque la muerte de Jess es el
cumplimiento de la profeca 3.- Porque lo que anunciaron los profetas en la antigedad,
Cristo le dio vida, le dio cumplimiento en su vida, pasin, muerte y resurreccin.
Esto puede ser respaldado con Lucas 24: 44 Y les dijo: Estas son las palabras que os
habl, estando an con vosotros: que era necesario que se cumpliese TODO LO QUE
EST ESCRITO DE M EN LA LEY DE MOISS, EN LOS PROFETAS Y EN LOS
SALMOS. 45Entonces les abri el entendimiento, para que comprendiesen las Escrituras;
46
y les dijo: AS EST ESCRITO, Y AS FUE NECESARIO QUE EL CRISTO
PADECIESE, Y RESUCITASE DE LOS MUERTOS AL TERCER DA; 47y que se
predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdn de pecados en todas las naciones,
comenzando desde Jerusaln. 48Y vosotros sois TESTIGOS (marturia) de estas cosas.
Enfaticemos:
Y Jess les dijo: esto les explique anteriormente (Lc 9:22) * cuando estaba con ustedes, que
era necesario que se cumpla todo lo que escribieron sobre mi, siendo inspirados por el
Espritu Santo * en la ley que fue escrita por Moiss, los profetas tambin escribieron
hablando de mi en sus libros, asimismo se habla de mi en el libro de los Salmos, As esta
escrito y as fue necesario que el Cristo deba morir y resucite de los muertos en el tercer
da Y ustedes son testigos de estas cosas, vida, pasin, muerte y resurreccin de Jess.
Por esto cuando dice en Apocalipsis el testimonio de Jess es el espritu de la profeca se esta
refiriendo a que la vida, MUERTE, y resurreccin de Jess que es la que da vida,
cumplimiento a lo anunciado por los profetas.
* Lucas 9:22y diciendo: Es necesario que el Hijo del Hombre padezca muchas cosas, y sea
desechado por los ancianos, por los principales sacerdotes y por los escribas, y que sea muerto, y
resucite al tercer da.
* 2 Pedro 1:20-21 entendiendo primero esto, que ninguna profeca de la Escritura es de
interpretacin privada, porque nunca la profeca fue trada por voluntad humana, sino que los santos
hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo.

Veamos otra versin bblica:

El testimonio de Jess es el espritu que inspira la profeca.
(Nueva Versin Internacional)
Pero Jesucristo es el mensaje principal de la revelacin de Dios y su plan de redencin (tal
como fue anunciado por los profetas). (La Biblia del Diario Vivir) Barton, Dr. Bruce B.,
Editore, Biblia del Diario Vivir, (Nashville, TN: Editorial Caribe) 2000, c1996.
4. En su mayora estos Lderes se publican como profetizados en La Biblia, Repito la
mayora, por no decir todos, se autoproclaman o son proclamados como que sus
Ministerios, obras o nombres estn profetizados en La Biblia, o La Biblia habla de ellos.
- Este es el caso del falso profeta del III siglo, Montano, que arguyo que el consolador que
habra de venir era el (Juan 14:16)
- El falso profeta, William Marrion Branham, (foto) sus seguidores y el argumentaron que
su ministerio estaba profetizado, en
Malaquias 4:5, pregonando que antes de
la segunda venida de Cristo Dios
enviara a Elas, y que este seria
Branham.
- Su seguidor el fundador de la secta
La Piedra Angular el y sus partidarios
lo encuentran anunciado en
(Apocalipsis, 10:7) y el delibera que este
ngel es el, que ahora esta tocando la trompeta que llegara a ser su predicacin.
- Pero quiz el mas blasfemo de todos, y el que se lleno de ttulos tomados de la Biblia es
Jos Lus de Jess Miranda, fundador y presidente de la secta Creciendo en gracia, siendo
un predicador pentecostal anteriormente, pero tomando textos se fue dando uno y otro ttulo
pero hasta llego a llamarse a si mismo Jesucristo hombre, segn (1 Timoteo 2:5).
- Lo lamentable de estos hombres es que todos empezaron predicando la sana doctrina, y
se desviaron a una por ser como pequeos Papas en sus congregaciones donde nadie les
dice nada y sus palabras son aceptadas como infalibles, donde no se sujetan a nadie ni dan
cuentas a nadie, hacen y deshacen dentro de sus propios Ministerios, se descarriaron por no
caminar conforme al Gobierno de Dios en la Iglesia
- Lastimosamente, al parecer Cristo Viene va por el mismo rumbo, esperando que as no
fuera.
Sin embargo el lder y fundador de este reconocido Ministerio, no solo proclama la fecha
del arrebatamiento, sino tambin encontramos que al igual que los anteriores lideres ya
citados, aunque no de forma directa, pero se dice ser profetizado en La Biblia, despus de
una serie de aconteceres en la vida del siervo, estando en tierra ajena, escribe
Adquiera el estudio en Audio mp3: Ser Jos Lus de Jess Miranda el Cristo que Haba de
Venir? Realizado por La Iglesia de la Cosecha Final, Ideas producciones, y el programa Radial
Hechos de la Iglesia.
Adquiera el estudio, monogrfico, El Gobierno de Dios, en su Iglesia...por Ps. Miguel ngel
Condoretti

en su libro ya citado, en la pagina 82, Cuando le Ezequiel 38:8a que le dice a

Gog a la letra en la versin Reina Valera 1960 que De aqu a
muchos estaba utilizando ese momento: das sers visitado;
confirmaba perfectamente, por el Espritu que nos gua a toda
verdad, que yo era ese hijo de hombre visitando la tierra de
Magog, quien sera encargado de proferirle la profeca de Ezequiel
38, 39 a Gog a fin de los das.
En el mismo texto, pero en la pgina 85, al tenor dice: Al fin y al cabo, el me
haba hablado desde hace muchos aos, a trabes de Isaas 44:7,8
que yo seria la persona que proclamara lo venidero, lo
declarara, y lo pondra en orden

Quiera o no asentirlo, de esta manera se dieron inicio a grandes

sectas, que comenzaron predicando bien, un correcto Evangelio:
- El Montanismo de Montano, que se hacia pasar como el
consolador prometido por Jess (Juan 14:16)
- La Iglesia Cuadrangular, de William Marrion Branham, que
supuestamente era el Elas que haba de venir en los das
postreros anunciado en Malaquias 4:5
- La Voz de la Piedra Angular, de William Soto Santiago,
considerado como la voz del sptimo ngel, (Apocalipsis, 10:7)
- Ministerio Creciendo en Gracia, de Jos Lus De Jess Miranda, el supuesto retorno de
Jess a la tierra como un hombre, basando su blasfemia en (1 Timoteo 2:5).
Pero antes de llegar a esto, Jos Lus dijo ser un ser especial, profetizado por Pablo, como el
otro que venia para edificar la Iglesia, en 1Corintios 3.10 y una sarta de ttulos mas.
- Ministerio Cristo Viene, de Ricardo Claure, que pondra en orden la profeca y lo
anunciara antes del retorno de Jesucristo (Isaas, 44: 7-8)
QUE DICE REALMENTE ISAIAS 44: 7.8?
7

Y quin proclamar lo venidero, lo declarar, y lo pondr en orden delante de m, como

hago yo desde que establec el pueblo antiguo? Anncienles lo que viene, y lo que est por
venir. 8No temis, ni os amedrentis; no te lo hice or desde la antigedad, y te lo dije?
Luego vosotros sois mis testigos. No hay Dios sino yo. No hay Fuerte; no conozco ninguno.
As como lo dijimos en un captulo anterior de esta monografa, no podemos hacer una
doctrina de uno o dos versos Bblicos y peor aun de una sola versin bblica como es la
Reina Valera 1960. Ese consejo lo han seguido las sectas y lideres fraudulentos; camino que
ahora esta siendo transitado por este encomiable Ministerio Cristo Viene.
Si analizamos solo el contexto, El Seor no se esta refiriendo, en los versos 7 y 8, a un
personaje futuro que tendra que poner en ORDEN LA PROFECIA, disculpen la parodia,
pero estos seores nos estn diciendo, que la profeca esta desordenada y hay que ordenarla.

Por: M.A. Condoretti

En los 1600 aos que fue compilada La Biblia y la revelacin fue completada, por el ao 100
d.C. todas las generaciones que pasaron tenan la profeca desordenada? y que ahora si se
llego a ordenar, gracias a la computadora, calculadora, las leyes de Eisten, Newton, y la
susodicha revelacin. Disclpenme pero el profeta Isaas no escribi estoya acentuado.
Leyendo el contexto, encontramos que desde el capitulo 40 de Isaas, se muestra una figura
de un tribunal, donde Israel y especficamente los que haban sido deportados a Babilonia se
quejaban de que haban sido abandonados por Dios, El Seor refuta ahora esa idea
demostrando que l siempre los ha sostenido mientras ejerce su soberana sobre todas las
naciones. Les replica a travs de su profeta que ellos son escogidos, y que El siempre estar
con ellos.
Los profetas antes del exilio, haban proclamado que Israel estaba bajo el juicio de Dios y
que debera recibir el justo castigo por sus pecados. En cambio en estos captulos, Dios
anuncia por medio de su profeta que la destierro a Babilonia fue un castigo y el perdn haba
comenzado, haba comenzado (Isaas 40:2), Dios les anima a que no pierdan la confianza
(Isaas 40:31).
Pero, es a partir del captulo 41 verso 1, donde Dios parece invitar a un debate pblico para
que se ponga en evidencia quien es el verdadero Dios, porque muchos israelitas haban
perdido la fe en Yhaweh, y la haban puesto en los dolos, dioses paganos; y el Seor los
confronta y reta a que comparen entre El Supremo Dios y los dioses paganos.
Isaas 41: 2 (DHH) Quien fue el que hizo aparecer en el oriente a ese rey? (refirindose a
Ciro, rey de los Persas que puso fin al poder de Babilonia y autorizo que los judos Volviesen
a su tierra) (en otras palabras ustedes tiene esperanza de restauracin, no por los dolos si no
yo fui quien levanto a Ciro para librarles de la opresin de los Babilonios).
Isaas 41: 24 (DHH) Quin ha realizado esta obra? (quien a ocasionado la cada de
Babilonia, y tengan la esperanza de restauracin, Yo o los dolos?)
Quien, desde el principio, ha ordenado el curso de la historia? Yo el Seor el nico Dios el
primero y el ltimo. (La reprimenda a los que se haban vuelto a los dioses paganos;
continua, y les declara algo importante y que en esta versin es ms entendible: quien desde
el principio ha ORDENADO el curso de la historia, Yo lo hice porque no hay otro Dios
fuera de m, Yo soy el nico)
Pero despus de esta reprimenda a los judos, el Seor empieza a consolarlos, en los
captulos y versos siguientes, pero para que no se olviden que Yhaweh, es el nico Dios y no
hay nadie fuera de El, en el capitulo 44 empieza con palabras y promesas de restauracin a
los deportados a Babilonia, 1Ahora pues, oye, Jacob, siervo mo, y t, Israel, a quien yo

escog. 2As dice Jehov, Hacedor tuyo, y el que te form desde el vientre, el cual te ayudar:
No temas, siervo mo Jacob, y t, Jesurn, a quien yo escog. 3Porque yo derramar aguas
sobre el sequedal, y ros sobre la tierra rida; mi Espritu derramar sobre tu generacin, y
mi bendicin sobre tus renuevos; 4y brotarn entre hierba, como sauces junto a las riberas de
las aguas. 5Este dir: Yo soy de Jehov; el otro se llamar del nombre de Jacob, y otro
escribir con su mano: A Jehov, y se apellidar con el nombre de Israel.
Sin embargo para que no lo olviden, que el es el nico Dios y no hay nadie fuera de el, en el
verso 6 en adelante vuelve el Seor hacer una parodia en contra de los dolos y dioses
paganos:
La Iglesia de la Cosecha Final

6 As dice Jehov Rey de Israel, y su Redentor, Jehov de los ejrcitos: Yo soy el primero, y
yo soy el postrero, y fuera de m no hay Dios. (No existe otro Dios como Yo, y a los que
creen en dioses paganos e dolos el Seor les lanza un reto que sigue) 7Y quin proclamar

lo venidero, lo declarar, y lo pondr en orden delante de m, como hago yo desde que

establec el pueblo antiguo? (Y quien de estos diosecillos son capaces de anunciar el futuro,
anunciarlo de forma ordenada COMO LO HAGO YO DESDE EL PRINCIPIO DE
FORMA ORDENADA? O sea que la profeca no esta desordenada y debe ser ordenada
Dios Soberano sigue hablando por Isaas y les dice al pueblo judo que ellos son
instrumentos y fueron elegidos por Dios para ser ejemplos y testigos a las dems Naciones y
para proclamar lo venidero, aunque luego Israel continuo con su insensatez, desobediencia y
rechazo al Mesas, pero en el tiempo de Isaas, Dios les dice) Anncienles lo que viene, y lo

que est por venir. 8No temis, ni os amedrentis; no te lo hice or desde la antigedad, y te
lo dije? Luego vosotros sois mis testigos. No hay Dios sino yo. No hay Fuerte; no conozco
ninguno.
Veamos otras versiones Bblicas:
(La Biblia de Jerusalem)
Isaas 44:
6 As dice Yahveh el rey de Israel, y su redentor, Yahveh Sebaot: Yo
Soy el primero y el ltimo, fuera de m, no hay ningn dios.
7 Quin como yo? Que se levante y hable. Que lo anuncie y
Argumente contra m; desde que fund un pueblo eterno, cuanto sucede, que
lo diga, y las cosas del futuro, que las revele.
8 No temblis ni temis; no lo he dicho y anunciado desde hace
Tiempo? Vosotros sois testigos; hay otro dios fuera de m? No hay otra
Roca, yo no la conozco!
(Dios Habla Hoy)
Isaas 44:
6 El Seor, el rey y redentor de Israel. El Seor todopoderoso, dice: Yo soy el primero y
ltimo; fuera de mi no hay otro dios.
Quin igual a mi? Que hable y me lo explique.
Quin ha anunciado desde el principio el futuro, y dice lo que esta por suceder?
Veamos las referencias de Biblias de Estudio:
(Biblia Plenitud, Jack W Hayford)
Referencia de Isaas 44

44.15 El reproche se convierte en promesa de bendicin (43.2228). Vase la nota a 41.8

13. Jesurn: Un trmino potico aplicado a Israel (vase Dt 33.5).
44.620 El profeta pronuncia otra advertencia contra la idolatra. Esta seccin muestra el
absurdo de la idolatra en comparacin con el culto al nico Dios verdadero y confiable,
Jehov, el Fuerte (v. 8). Vanse las notas a 40.1820 y 41.57.
Lo noto, no habla el profeta Isaas de un profeta futuro que vendr y pondr en orden la
profeca, ahora para que no se haga un retintn de este compendio, creemos en el doble
cumplimiento proftico por que en estos captulos son mencionados el ministerio del profeta
Juan el Bautista y el de Jess pero ni aun as los textos 7 y 8 son presagios para una persona
futura, es una stira de Dios en contra de los dioses paganos que no pueden hacer lo que el
Altsimo hace desde el principio, anunciar el futuro, pues Dios es Omnisapiente, conoce el
futuro y puede anunciarlo por medio de sus profetas de forma ordenada, en cambio el
Diablo por medio de sus espritus de adivinacin tambin puede imitar el don proftico,
pero anuncian el futuro de forma oscura y desordenada, ah tenemos a Nostradamus,
Zoroastro, Julio Verne etc. Por esta razn el Seor increpa a que estos diocesillas pongan
en orden, de forma clara la profeca y lo anuncien.
III. SU DOCTRINA SOBRE EL DA DEL ARREBATAMIENTO.
1. La Parbola de la Higuera. Mateo 24: 32-34

De la higuera aprended la parbola: Cuando ya su rama est tierna, y brotan las hojas, sabis
que el verano est cerca. 33As tambin vosotros, cuando veis todas estas cosas, conoced que
est cerca, a las puertas. 34De cierto os digo, que no pasar esta generacin hasta que todo
esto acontezca. 35El cielo y la tierra pasarn, pero mis palabras no pasarn.
Asiendo una partitiva, desde la creacin del nuevo estado de Israel. El 14 de mayo de
1948; empieza una cronologa de fechas, para el pasado y para el futuro, en el libro que
estamos estudiando.
Estudiemos nosotros estos versos:
Esta es una parbola (
(parabolhv), denota lit., poner al lado
(relacionado con
, arrojar o depositar al lado, comparar).Entonces esta
es una comparacin, que Jess hace con respecto a su venida.
De la higuera aprended (La higuera es una tipificacin del pueblo judo y como esta es una
parbola = comparacin, Los primeros higos maduran a fines de mayo o a comienzos de
junio en la regin, e Israel reverdeci fue proclamada como nacin en un solo da el 14 de
MAYO DE 1948 Y LA HIGUERA DA SUS PRIMEROS FRUTOS POR FINES DE
MAYO - JUNIO, se da cuenta es una comparacin de lo que haba de acontecer en esta
generacin)
Adquiera el Video sobre, Profetas Por La Iglesia de la Cosecha Final, Ideas producciones, Ps.
Miguel ngel Condoretti.

Cuando ya su rama est tierna, y brotan las hojas (Cuando ya su rama esta tierna y
BROTAN las hojas, brotar del griego =
(ejkfuvw), hacer crecer, brotar (
,
fuera de;
, sacar afuera, producir, engendrar, haba sido ENGENDRADA UNA
NACION EL 14 DE MAYO DEL 48, HABIA NACIDO UNA NACION COMO DICE
ISAIAS 66:8

Quin oy cosa semejante? Quin vio tal cosa? Concebir la tierra en un da? Nacer
una nacin de una vez? Pues en cuanto Sion estuvo de parto, dio a luz sus hijos).
Por esta razn Jess esta profetizando el nacimiento del estado de Israel en la primera parte
del texto.

sabis que el verano est cerca. 33As tambin vosotros, cuando veis todas estas cosas,
conoced que est cerca, a las puertas. (Cuando las higueras reverdecan en Israel eso quera
decir que el verano ya estaba cerca, porque es cuando salan los primeros frutos tomando
esta tipificacin de la higuera, el maestro anuncia que de igual o similar forma acontecer con
su venida; cuando ya Israel nazca como nacin eso quiere decir que la venida del Mesas esta
a las puertas).
De cierto os digo, que no pasar esta generacin hasta que todo esto acontezca. (Agarrando
estas palabras muchos escritores y predicadores cristianos, empezaron a especular acerca de
la venida de Jess, y empezaron a contar segn algunas interpretaciones, una generacin
juda contaba con 40 u 50 aos y empezaron a contar y decir si no va a pasar esta generacin
y el Nuevo Estado de Israel reverdeci en 1948 + 40 = 1988; ah surge las 88 razones que
Cristo vendr en 1988, misma teora que abrazaron algunos evanglicos como Hal Lindsey,
Harold Whisenant, Billy Graham.
Lo mismo hace Ricardo Claure, desde 1948, le suma una generacion bblica 70 aos, para
empezar una sarta de fechas, relacionadas con la venida del Mesas, as de esta manera;
contabilizando aos bblicos, llega a lo que el llama el primer da de la ultima semana de
Daniel, donde se firmara un pacto de paz y seguridad entre Israel y el Nuevo Estado
Palestino, el sbado 13 de Mayo de 2017; ese es el momento que continua con una seguidilla
de fechas, hasta llegar al martes 14 de Julio de 2020 a la mitad de la semana setenta, donde
afirma que ser el da del arrebatamiento.
Aunque este no es el punto, pero escatolgicamente, el pastor Claure, es un Midtribulacionista que quiere decir que el arrebatamiento ser a la mitad de la ltima semana
profetizada por Daniel, a la mitad de la tribulacin; no apoyada por la Biblia
Sin embargo devemos notar algo; Jess el seor dice: NO PASARA, no dice: Y SE
TERMINARA ESTA GENERAION Y EN TONCESES NO PASARA PUEDE SER
ANTES QUE CONCLUYAN ESTOS 70 AOS, 2,3 1 AO etc, por eso repetimos el
arrebatamiento, tiene y no pierde el factor sorpresa; para mayor comprensin vea el grafico
empieza
la generacin

termina
la generacin

1948= 1,2,,3,4,5,6,7,8,9,10, - - - 20---3040--- 50----------------60-----------------------------70

?
Jess dice

no pasara no dice: y terminara

Adquiera el video, El Arrebatamiento Por La Iglesia de la Cosecha Final, Ideas producciones.

Se dio cuentas los escritores antiguos, que le dieron 40 aos a una generacion lo mismo
hicieron, le sumaron 40 aos como que Jess dira y TERMINARA ESTA
GENERACION, O SE CUMPLIRA ESTA GENERACION. Lo mismo hace el Pastor
Ricardo, le suma 70 aos bblicos y al cumplimiento de estos 70 aos le denomina el primer
da.
Pero recalcamos Jess dijo, no pasara puede ser 10 aos antes del cumplimiento de esta
generacion bblica , quiz 5 o 3 antes del cumplimiento de esta generacion, y la palabra griega
en este texto, confirma este hecho,
parevrcomai, que pude
traducirse como; pasar o PERECER, cuyos sinnimos son: expirar, fenecer, extinguirse,
caducar.
Entonces el Maestro nos dira: De verdad les digo que no perecer esta generacin
De verdad les digo que no expirar esta generacin
De verdad les digo que no fenecer esta generacin
De verdad les digo que no se extinguir esta generacin
De verdad les digo que no caducara esta generacin
De verdad les digo que no se terminara esta generacin
Pero los clculos que la hacen a esta palabra, es como que Jess dijera: Y al terminar esta
generacin, o al cumplirse esta generacinPor eso el arrebatamiento no pierde el factor
sorpresa como la festividad juda que es figura del arrebatamiento, el rosh hahanah, que
tambin recibe el nombre de el da que nadie sabe.
Pero aun as esta la tentacin de calcular y decir entonces puede ser en el aoo en el
aoPor este motivo categricamente el Mesas continua diciendo:
(Mateo 24:36)
PERO del da y la hora NADIE sabe, ni aun los ngeles de los cielos, sino slo mi Padre.
Ese PERO, detiene al hombre a especular sobre el da del arrebatamiento: PERO el da y la
hora nadie sabe, la palabra griega NADIE es = oudeis (o\ida), que puede ser traducida
como nadie, o NINGUNO, entonces ningn hombre o ngeles pueden saber el da y la
hora de la venida de Jess, Pero profundizando mas esta palabra griega y utilizando
semntica llegamos a saber que esta vocablo oudeis semnticamente significa, conocer
mediante percepcin Y los sinnimos de percepcin son los siguientes: inteligencia,
imaginacin, apreciacin, idea.
Sin embargo para una comprensin mas profunda sobre esta cita bblica, es preciso
remitirnos a los usos y costumbres de los tiempos Bblicos.
Cuando formalizaban un compromiso entre un varn y una mujer en la cultura Juda deban
de hacerlo pblicamente delante de los ancianos de su poblacin se comprometan
aceptndose el uno al otro. Era a partir de ese momento del compromiso efectuado, que la
responsabilidad del novio era ir a preparar la cmara nupcial en la casa de su padre, es a este
aspecto al cual Jess se refiere en el evangelio de Juan 14: 1-3
1

No se turbe vuestro corazn; creis en Dios, creed tambin en m. 2En la casa de mi Padre
muchas moradas hay; si as no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para
vosotros. 3Y si me fuere y os preparare lugar, vendr otra vez, y os tomar a m mismo, para
que donde yo estoy, vosotros tambin estis.
Mientras el novio preparaba la cmara nupcial en la casa de su padre, la novia deba estar
siempre lista esperando el regreso del novio para comenzar con la ceremonia nupcial.
Por que razn la desposada deba estar siempre apercibida?

Porque el desposado llegaba a recogerla sorpresivamente, esto porque el novio y la novia,

porque el novio y la novia no saban el da y la hora en que iban a casarse, porque el da y la
hora estaba reservado absolutamente para los padres, especficamente del novio. El padre
del pretendiente deba supervisar, que la cmara nupcial ya est concluida donde la pareja
recin casada tendra que pasar los 7 das en la que celebraba, las bodas.
Es a esto que el Maestro se refiere, en el Evangelio de Mateo, 24:36.
Pero del da y la hora nadie sabe, ni aun los ngeles de los cielos, sino slo mi padre.
Y en evangelio de Marcos 13:32 se enfatiza mucho mas este aspecto:
Pero de aquel da y de la hora nadie sabe, ni aun los ngeles que estn en el cielo, NI EL
HIJO, sino el Padre.
Hacemos una acentuacin en la primera parte de este versculo bblico, por un aspecto

atenuante en la doctrina de Cristo Viene y sus seguidores, aun fuera de su membresa,

tomando el verso del libro de los Hechos de los Apstoles 1:7 Y les dijo: NO OS TOCA A
VOSOTROS saber los tiempos o las sazones, que el Padre puso en su sola potestad.
En una orden de testarudez ambigua, maniobrado este versculo: dicen que Jess estaba
diciendo: No les TOCA A USTEDES SABER EL ORDEN DE LOS TIEMPOSPERO
A LA IGLESIA DEL FIN SI LES TOCARA SABER LOS DIAS Y LAS HORAS QUE
EL PADRE PUSO EN SU SOLA POTESTAD.
Primero: en Marcos Jess de Nazareth es claro y preciso: PERO DE AQUEL DIA, la
palabra AQUEL esta en tiempo futuro, y se refiere que el da del arrebatamiento, nadie,
ninguno (oideis) sabe.
Segundo, estos ministros dicen: Nadie sabe el da y la hora, ni los ngeles solo el padre y el
padre, lo a revelado a nosotros, nooooooooooo definitivamente no es bblico, pues la novia,
no saba el da y la hora en que se iba a casar, razn por la cual deba estar siempre lista, y
Jess el Maestro, hace esa comparacin con el da del arrebatamiento, la novia que es la
iglesia no conoce el da prefijado por el Padre, motivo por el cual debemos estar
continuamente alertas.
Continuando con este pasaje de Mateo 24:36 la palabra griega traducida como SABE, en

La Iglesia de la Cosecha Final

este fragmento escritural tanto de Marcos como en el de Mateo es: OIDA= (o\ida),
conocer mediante percepcin, cuyos sinnimos son: inteligencia, perspicacia, apreciacin,
idea, razn, en otras palabras este da no se pude conocer por medio de: inteligencia, una
suma de clculos, razonamientos o ideas y supocisiones, como los que hallamos en el libro
estudiado.

Mateo 24: 37-39 Mas como en los das de No, as ser la venida del Hijo del Hombre.
38
Porque como en los das antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casndose y
dando en casamiento, hasta el da en que No entr en el arca, 39y no entendieron hasta que
vino el diluvio y se los llev a todos, as ser tambin la venida del Hijo del Hombre.
Aqu hallamos otro ejemplo que agarran para darle base a sus creencias de que nosotros s
podemos conocer el da y la hora del arrebatamiento; Mas como en los DIAS (ellos dicen:
aqu habla de das - refirindose a un aspecto cronolgico) Porque como en los das antes
del diluvio (vuelven a tomar la misma concepcin interpretativa como un aspecto
cronolgico) y no entendieron (aqu manipulan el texto de este evangelio, y dicen que no
entendieron el da del Diluvio, y que ahora algunos no entienden La Medida del tiempo en
la Profeca Bblica este es un mtodo muy utilizado por las sectas para persuadirmuchos
de sus feligreses de Cristo Viene no entendieron los clculos matemticos y el vaivn de
fechas, aos, meses, das, horas y segundos, pero hacen y dicen que entienden, le dan un
amen a todo, porque de otra manera se les dice que NO TIENE EL TESTIMONIO DE
JESUS QUE ES EL ESPIRITU DE LA PROFECIA, POR QUE NO ENTENDIERON
COMO EN LOS DIAS DE NOE ANTES DEL DILUVIO.
Noe no anuncio el da y la hora en que el diluvio iba a venir, en Segunda de Pedro 2.5 la
Biblia dice:

y si no perdon al mundo antiguo, sino que guard a No, PREGONERO DE JUSTICIA,

(en palabras mas sencillas predicador de justicia, vocablo que deriva del griego
(dikaiosuvnh) es el carcter o cualidad de ser recto o justo, Noe
predicaba la rectitud en otras palabras, que los hombres en los das de Noe cambien de
actitud se arrepienta antes de que llegue el juicio de Dios, pero no iba anunciando cuando o
que da llegara ese juicio, su mensaje central era JUSTICIA-DIKAIOSUNE.
Y que fue lo que no entendieron, las fechas proferidas por Noe? No, LO QUE NO
LLEGARON a entender es el mensaje de rectitud, cambio de vida, y que si no cambiaban el
juicio de Dios llegara con un diluvio universal, piense que en la poca de este hombre justo
jams haba llovido, por eso NO ENTENDIAN.
Lo mismo que hoy, anunciamos que se arrepientan y se conviertan a Dios, pues el Seor
vendr por su Iglesia para librarnos de la ira venidera Primera de Tesalonicenses 1:10 y no
conciben que el Seor vendr y nos arrebatara).
Continuando, con la exposicin apologtica de este versculo; estos creyentes dicen
utilizando la parte final de este verso, hasta el da en que No entro en el arca (El argumento
que manejan es: hasta el da en que Noe entro en el arca quien la aviso, que el diluvio
vendra? Y uno contesta Dios, y te dicen ya ves lo mismo ser con el arrebatamiento Dios
nos avisara y se apoyaran con el texto de Primera de Tesalonicenses 5: 4-5 Mas vosotros,

hermanos, NO ESTIS EN TINIEBLAS, PARA QUE AQUEL DA OS SORPRENDA

como ladrn. Porque todos vosotros sois hijos de luz e hijos del da; no somos de la noche ni
de las tinieblas.
Empecemos por el texto de Mateo 24: 39, quien le aviso a Noe sobre el comienzo del
diluvio, la respuesta es sencilla Dios.

Pero notemos que el Antiguo Testamento, es una tipificacin, es figura y sombra de lo que
haba venir con Cristo la verdad, el cumplimiento de lo anunciado por los profetas, todo lo
cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo. Colosenses 2:17 todo lo

cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo.

Leamos y tomemos en cuenta que muchos aos antes del Diluvio hubo un hombre llamado
Enoc que fue arrebatado por Dios antes de la Inundacin, este personaje de La Biblia es
smbolo de la iglesia que ser arrebatada antes del Juicio venidero, el diluvio representa al
juicio porvenir, pero antes de que llegue este juicio la Novia del Cordero ser quitada de la
tierra, como Enoc que fue traspuesto en un da desconocido para los de su tiempo, como la
iglesia ser arrebatada en un da desconocido ; Gnesis 5: 24 Camin, pues, Enoc con Dios,

y desapareci, porque le llev Dios.

Hebreos 11:5 Por la fe Enoc fue traspuesto para no ver muerte, y no fue hallado, porque lo
traspuso Dios; y antes que fuese traspuesto, tuvo testimonio de haber agradado a Dios.
Enoc en la tradicin judaica se dice que fue advertido de un juicio venidero (El Diluvio)
pero que por su fe el fue quitado de la tierra para NO VER MUERTE, como la iglesia ser
quitada de la tierra para no ver muerte, ser rescatada de la ira venidera (Romanos 5: 8).
Se ensea que a los 65 aos de Enoc, este recibi una palabra proftica que mientras su hijo
viviera no vendra ese juicio y a sus 65 aos engendro un hijo, y su nombre era Matusaln,
Gnesis 5:20 Vivi Enoc sesenta y cinco aos, y engendr a Matusaln. Enoc le puso este
nombre para revelar la profeca, Matusaln; El nombre viene de dos races semticas; muth =
muerte y shalach = traer, traer muerte o el que trae la muerte. Y lo interesante del hecho es
que Matusaln muri en el ao que comenz el Diluvio 1.656, Matusaln representa a la
gracia de Dios, que es trada por Jess cabeza de la iglesia, y cuando termine el periodo de la
gracia, se iniciaran los juicios de Dios.
Aqu en esta parte de la obra, queremos hacer una breve argumentacin.
Primero, Quin fue la persona que ms aos vivi en La Tierra?
Evidentemente fue Matusaln, sus aos fueron los ms largos y esto representa a la gracia de
Dios que es inmensamente grande. Pero tomando la palabra de los diseminadores de esta
doctrina, que todo el futuro mediato, esta perfectamente calculado en La Biblia, y que el
Seor regresara en la hora ya predicha, no tomemos, ni pasemos por alto, las palabras de
Jess en Mateo 25: verso 1 y 5 Entonces el reino de los cielos SER SEMEJANTE a diez

vrgenes que tomando sus lmparas, salieron a recibir al esposo. Y TARDNDOSE el

esposo, cabecearon todas y se durmieron.
Lo ley bien, esta es simplemente una argumentacin, porque el da y la hora NADIE sabe,
y debemos estar preparados siempre, pero es muy posible, al igual que con la vida de
Matusaln haya un alargue, una demora en el retorno del novio.

1948 la higuera reverdece

2017 se cumplen 70 aos bblicos y una

generacin

NO PASARA ESTA GENERACION

Tardanza?

La Iglesia de la Cosecha Final

Repetimos no queremos entrar en este solaz de minar fechas del retorno de Cristo, pero es
interesante notar en la vida de Matusaln, la gracia perdonadora y encontrar el texto de
Mateo y TARDANDOSE, cuyos sinnimos en la lengua castellana son: atrasndose,
prorrogndose, podr haber una prrroga? Lase Segunda de Pedro 3: 9-10 El Seor NO

RETARDA SU PROMESA, SEGN ALGUNOS LA TIENEN POR TARDANZA,

SINO QUE ES PACIENTE PARA CON NOSOTROS, NO QUERIENDO QUE
NINGUNO PEREZCA, SINO QUE TODOS PROCEDAN AL ARREPENTIMIENTO.
10
Pero el da del Seor vendr como ladrn en la nocheNo, no es una tardanza, o un
incumplimiento de su santa palabra, es mas bien SU PACIENCIA, SU GRACIA
PERDONADORA, no queriendo que ninguno, perezca.
Alguien dir pero esto ya se cumpli pues Jess no viene y su iglesia lo espera desde hace
1975 aos, Pero notemos este aspecto, que el capitulo 3 de Segunda de Pedro, unos versos
antes, exactamente en el verso 3; se nos esta hablando de los postreros das, de los ltimos
das.
Esta es una razn mas inexpugnable, para que la
iglesia santa del cordero no se dedique a conjeturar
con fechas insignes, sino mas bien este siempre
alerta y preparada, anunciando el evangelio de
gracia.
Volviendo ala apologa de este texto presentado
Enoc, representa a la iglesia que ser arrebatada
antes de los juicios venideros; Matusaln hijo de
Enoc representa a la gracia de Dios que vino por
Jess cabeza de la iglesia y por la cual subsiste y es
predicada, pero cuando esta sea tomada la gracia
terminara y los juicios habrn de llegar, como
cuando Matusaln muri y llego el diluvio; y Noe
con su familia 25 representan a los 144.000 redimidos que pasaran por los juicios sin que
nada les toque. La familia de Noe eran 8, y el nombre de Jess en griego es Iesous, Iesous
y tiene un valor numrico de 888, 26 tambin traiga a memoria que en el tiempo de la
angustia de Jacob, la gran tribulacin, muchos israelitas reconocern a Jess como el Mesas
y proclamaran su nombre como esta escrito en Hechos 2: 20 21

El sol se convertir en tinieblas,

Y la luna en sangre,
Antes que venga el da del Seor,
Grande y manifiesto;
Y todo aquel que invocare el nombre del Seor, ser salvo.
Entonces el argumento de quien le avis a Noe? no es valedero.
Si no es vlido, porque Jess lo toma como un ejemplo antes de su venida?
(Mateo 24: 36-.39)

Pero del da y la hora nadie sabe, ni aun los ngeles de los cielos, sino slo mi Padre. Mas
como en los das de No, as ser la venida del Hijo del Hombre. Porque como en los das
antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casndose y dando en casamiento, hasta el
da en que No entr en el arca, y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llev a
todos, as ser tambin la venida del Hijo del Hombre.

25. Creacin vs. Evolucin III Parte. Iglesia Bblica Bautista de Aguadilla
26, La Epstola de Bernab
Adquiera Los escritos de los Padres Apostlicos compilado y estudiado por La Iglesia de la Cosecha Final.

Cuando el Maestro hace referencia a los das de Noe antes del diluvio, no se refiere a un
aspecto cronolgico y cuantitivo, nos esta enseando que antes
de su venida el mundo, tendr un comportamiento moral
semejante a lo que pasaba en los das de Noe Mas COMO
EN LOS DIAS DE NOE, AS SERA LA VENIDA DEL
HIJO DEL HOMBRE
Y cual era el modus vivendi de la humanidad, antes del
diluvio? Lo encontramos notificado en el verso 38 Porque
como en los das antes del diluvio estaban COMIENDO y
BEBIENDO, CASNDOSE Y DANDO EN
CASAMIENTO, hasta el da en que No entr en el arca.
Antes del diluvio se notaba una total desatencin al mensaje
de justicia pregonado por Noe, tambin puede llegarse a
profundizar el pasaje de la siguiente manera:
comiendo (haba antropofagia); bebiendo (bebidas
espirituosas y sangre humana, vampirismo); casndose (homo y bi sexualismo, lesbianismo y
todo tipo desviaciones sexuales); los mismos aspectos se llegaran a notar antes de la llegada
del Mesas.
El texto ajustado que pareciera darles la razn de que la iglesia podr conocer el da y la hora
del arrebatamiento, es ms el segundo. Es el ya mencionado anteriormente; Primera de
Tesalonicenses 5: 4-5 Mas vosotros, hermanos, NO ESTIS EN TINIEBLAS, PARA QUE

AQUEL DA OS SORPRENDA como ladrn. Porque todos vosotros sois hijos de luz e
hijos del da; no somos de la noche ni de las tinieblas.
Para poder responder a esta virada glosa escritural,
tomo las palabras introductorias del audio libro
Costumbres de las tierras bblicas Es fcil
que los occidentales pasen por
alto el hecho de que las
Escrituras tuvieron su origen en
el oriente; y que cada uno de los
escritores eran en realidad
orientalesa pesar de esto muchos
leern Las Escrituras con el
prejuicio de sus propios usos y
costumbres en lugar de
interpretarlas desde el punto de
vista oriental.

Adquiera el Audio libro Usos y Costumbres en las tierras bblicas En La Iglesia de la Cosecha
Final

 Adquiera Antropologa Bblica compilado por La Iglesia de la Cosecha Final.

Es necesario conocer los usos y costumbres orientales para

entender La Biblia; muchos pasajes difciles para el
occidental se explicaran fcilmente mediante el conocimiento
de las costumbres y los modos de las tierras bblicas
Y este es el caso de este pasaje escritural. En los tiempos bblicos cuando una persona no era
invitada a un banquete especial o una boda, que habitualmente se llevaban por la noche en
las oscuras calles de la vieja Israel, todos los invitados especialmente en la celebracin de una
boda deberan llevar una lmpara encendida esto a manera de invitacin; y la persona que se
quedaba fuera de la fiesta o no era invitada se le deca esta en las tinieblas de afuera
mientras ellos disfrutaban de la fiesta;
estas palabras son mencionadas en
varios pasajes del Nuevo Testamento.
Este es el tema, en el verso de
Primera de Tesalonicenses 5: 4-5

Mas vosotros, hermanos, NO

ESTIS EN TINIEBLAS,
(Proporcionndonos informacin
conforme a la cultura judaica, en la
casa de la novia cuando ya se daba la
orden del padre de ir a recoger a la
prometida; los invitados esperaban al
novio con una lmpara encendida a
manera de invitacin, aunque los
asistentes ya saban que vendra el
prometido y la desposada deba de
preparase para el arribo de este aun
la hora en que el novio llegara era
incierto; Recordemos que al arribo
del novio el viga o el que iba delante del novio deba gritar aqu vine el novio o esposo
salid a recibidle Hoy vivimos en la poca donde a Jesucristo sus discpulos le preguntaron
que seal habr de tu venida? (Mateo 24:3) y el Rab contesto que antes de su venida
habr; engao, personas que se harn pasar por el Cristo, guerras, pestes, hambres,
terremotos etc.) Todo esto nos esta anunciando aqu viene el esposo (Y cuando Pablo
menciona que no estamos en tinieblas no se refiere de ninguna manera; como algunos
quieren interpretarlo, a que no ignoramos o ignoraramos la hora de su venida, simple y
llanamente se nos esta anunciando que somos invitados a las bodas del Cordero, y que
nuestras lmparas deben estar encendidas, con el aceite smbolo del Espritu Santo.
Alguien dir y como es esto, somos invitados o novia; las dos cosas; pues la Biblia llama a
Jess Sacerdote y Cordero y la Iglesia Novia e invitados.

PARA QUE AQUEL DA OS SORPRENDA como ladrn. Porque todos vosotros sois
hijos de luz e hijos del da; no somos de la noche ni de las tinieblas. (Como puede ser
sorpresa, cuyos sinnimos son: extrao, desconcierto, confusin, para nosotros, el da del
arrebatamiento, si eso es lo que esperamos y a esperado la iglesia a lo largo de todas las
generaciones pasadas; como poda ser sorpresa para la novia o para los invitados, el arribo
del novio si era a el a quien esperaban. Ser sorpresa (no me esperabas), extrao o inslito
para los impos que se hayan quedado, ser un da de desconcierto para los que saban que

vendra pero no estuvieron preparados y no entraron a la grande fiesta, sino que se quedaron
en las tinieblas de afuera, ser un da de confusin para las sectas o grupos sectarios que
esperan el arrebatamiento, a la mitad de la tribulacin, o esperan que el arrebatamiento y la
segunda venida de Cristo sea una misma cosa, o quiz esperan que el arrebatamiento fuera
un da prefijado pero este ocurrir antes o despus y volaran en el los que tienen sus
lmparas encendidas.
como ladrn., repetimos aunque pareciera cansino, aqu hallamos una mala
interpretacin, pues nos dicen: el seor vendr como ladrn, para los del mundo pero no
para nosotros pues no estamos en tinieblas (espiritualizndolo todo o metaforizndolo todo
sin entender). Para poder, entender lo que Pablo dice en este texto y el mensaje de Jess es
necesario leer el contexto ahorista de ambos libros veamos:
En el libro de Mateo Jess esta dando su mensaje a sus discpulos, que son fundamento de la
Iglesia ; en palabras mas sencillas Jess esta dando su mensaje a la Iglesia y en los versos 43
y 44 de Mateo 24; el Seor da el ejemplo de que su venida ser como ladrn en la noche,
que quiso decir? Vendr como ladrn para el mundo y no para ustedes. No...No forcemos
al texto, el mismo versculo se explica a si mismo; ya que esta hablando de la hora, pues el
ladrn no avisa a que hora va a entrar a tu casa para robarte; aqu esta hablando de la hora
que ser incierta, pero debemos estar preparados en todo momento.
Mateo 24: 42-44

Velad, pues, porque NO SABIS A QU HORA ha de venir vuestro Seor. Pero sabed
esto, que si el padre de familia supiese A QU HORA el ladrn habra de venir, velara, y
no dejara minar su casa. Por tanto, tambin vosotros estad preparados; porque el Hijo del
Hombre vendr A LA HORA QUE NO PENSIS
No dice que vendr como ladrn para los del mundo y la iglesia sabr la hora de su venida;
Vendr como ladrn en una hora que no pensamos, por el cual debemos velar en todo
momento.
Y el Apstol Pedro que estuvo en este sermn nos confirma este dicho Segunda de Pedro
3:10

Pero el da del Seor vendr como ladrn en la noche;

Y el contexto ahorista de Pedro es que el se esta dirigiendo a la Iglesia, no a los del mundo el
esta hablando de la vida cristiana, y les indica que debemos estar siempre listos y vigilantes,
pues el Seor vendr a una hora que no pensamos (como el ladrn).
Pero en el escrito de Pablo al ver el contexto el se dirige a la iglesia de tesalnica Primera de
Tesalonicenses 5:1
Pero acerca de los tiempos y de las ocasiones, no tenis necesidad, hermanos, de que yo
os escriba.
Y en el siguiente verso bblico, Pablo comienza ha mencionar al mundo en un contexto de
no estar esperando a Jess y estar inmiscuido en poltica y una supuesta paz verso 2 y 3:

Porque vosotros sabis perfectamente que el da del Seor vendr as como ladrn en la
noche; (en una hora no conocida) que cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendr sobre
ellos destruccin repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparn.
Aqu nos muestra que el mundo no le esperan a Jessy estn interesados en las cosas
terrenales.

 Adquiera - El Estudio exegtico en audio de Mateo 24 25; intitulado Exgesis de Mateo 24, 25
Por el pastor Miguel ngel Condoretti.

El siguiente texto dice:

Mas vosotros hermanos, no estis en tinieblas, para que aquel da os

sorprenda como ladrn
Entienda no esta diciendo que nosotros conoceremos el tiempo exacto de su venida. En el
texto 2 se refiere que el Seor volver en una hora incierta, la cual ni pensamos; y en el texto
4 se refiere a que nosotros no seremos sorprendidos pues estamos velando, la palabra griega
traducida en varias ocasiones en La Biblia como velar es; gregoreo (grhgorevw), esto es velar,
mantenerse despierto o vigilar.
Ahora tenga sentido comn, como podemos ser sorprendidos si estamos vigilando? En
cambio el mundo no esta velando o vigilando y ellos si sern sorprendidos.
COMO LADRON
PARA LA IGLESIA VENDRA COMO
LADRON.
Porque as como el ladrn no avisa la hora
de su llegada; de la misma manera la iglesia
no sabr la hora del arrebatamiento.
Pero los verdaderos cristianos no sern
sorprendidos pues estn vigilando estn
velando

PARA LOS DEL MUNDO Y LA

CRISTIANDAD TIBIA VENDRA
COMO LADRON.
Porque no estn esperando la venida del
Seor y sern sorprendidos al igual que los
cristianos que no velan, lea y entienda:
Apocalipsis 3: 2-3
S VIGILANTE, y afirma las otras cosas
que estn para morir; porque no he hallado
tus obras perfectas delante de Dios.
3
Acurdate, pues, de lo que has recibido y
odo; y gurdalo, y arrepintete. PUES SI
NO VELAS, vendr sobre ti como ladrn, y
no sabrs a qu hora vendr sobre ti.
Obvio, si esta iglesia tibia no esta vigilante
esperando el retorno de Cristo, el Seor
vendr para ella como ladrn
sorpresivamente y quedaran confundida.

2. La Parbola del Padre de familia.

Mateo 24: 43 - 44

Pero sabed esto, que si el padre de familia supiese a qu hora el ladrn habra de venir,
velara, y no dejara minar su casa. Por tanto, tambin vosotros estad preparados; porque el
Hijo del Hombre vendr a la hora que no pensis.

No repetimos esto por un ego superfluo sabiendo que todo viene de El, pero aqu tambin
hallamos una argucia escritural.
Los defensores de la teora de Ricardo Claure, dicen que Jess aqu esta enseando que
Si nosotros tendramos la oportunidad de conocer
el da y la hora de su regreso velaramos.
Nada ms falso y persuasivo, en este pasaje
escritural, El Maestro esta realizando un ejemplo
claro o una representacin ejemplificativa, y nos
esta diciendo simplemente:
Que si el padre de familia se enterara la hora en
que el ladrn habra de venir, vigilara su casa y no
dejara de vigilarla. Ahora nos ESTA
LLAMANDO A LA REFLECCION Y LA
SERIEDADA DE ESTE ASUNTO declarando; si
el padre de familia supiese la hora en que el ladrn
vendra y se pone a vigilar, CUANTO MAS
USTEDES QUE NO SABEN EL DIA Y LA
HORA DE MI LLEGADA. Pero sabed esto, que

si el padre de familia supiese a qu hora el ladrn

habra de venir, velara, y no dejara minar su casa.
POR TANTO, TAMBIN VOSOTROS
ESTAD PREPARADOS; PORQUE EL HIJO
DEL HOMBRE VENDR A LA HORA QUE
NO PENSIS.
3. La Parbola del siervo fiel.
Mateo 24: 45 - 51

Quin es, pues, el siervo fiel y prudente, al cual puso su seor sobre su casa para que les d
el alimento A TIEMPO? Bienaventurado aquel siervo al cual, cuando su seor venga, le
halle haciendo as. 47De cierto os digo que sobre todos sus bienes le pondr. Pero si aquel
siervo malo dijere en su corazn: Mi seor tarda en venir; y comenzare a golpear a sus
consiervos, y aun a comer y a beber con los borrachos, vendr el seor de aquel siervo en da
que ste no espera, y a la hora que no sabe, y lo castigar duramente, y pondr su parte con
los hipcritas; all ser el lloro y el crujir de dientes.
Estudiemos el texto: Quin es, pues el siervo fiel y prudente, al cual su seor puso sobre su
casa para que les de alimento a tiempo? En los tiempos y tierras bblicas, existan siervos con
diferentes faenas laborales en la casa de sus amos desde los que estaban encargados de llevar
a los nios a la escuela llamados ayo; y los que estaban encargados de todos los bienes de su
amo, mayordomos; y es este el tipo de servidor que se menciona en este pasaje escritural,
uno el cual esta encargado de otros siervos (un pastor).
El deber de este mayordomo era, entre otras labores encargarse de que los dems sirvientes
estn bien atendidos en su alimentacin; y sin lugar a dudas era este el tipo de siervo al cual
el Maestro hace referencia en este versculo bblico.
La Iglesia de la Cosecha Final

Profundizando el ejemplo dado por el maestro notamos que el pastor o los predicadores
deben dar alimento a su tiempo a los dems creyentes, alimento en este pasaje viene del
griego
(trofhv), alimento, comida (similar a
, criar, alimentar,
nutrir)
La responsabilidad del siervo de Dios, es nutrir, criar o hacer crecer a los creyentes a la
medida y estatura de Cristo, Efesios 4: 11-15

Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros,

pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la
edificacin del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del
conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud
de Cristo; para que ya no seamos nios fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de
doctrina, por estratagema de hombres que para engaar emplean con astucia las artimaas
del error, sino que siguiendo la verdad en amor, CREZCAMOS en todo en aquel que es la
cabeza, esto es, Cristo,
No se refiere a lo que el pastor Ricardo dice en su texto que estamos estudiando a
travs de este librito, les estoy dando a cada uno de ustedes
alimento a tiempo para que se preparen Refirindose a que les estoy
dando alimento a tiempo, faltando ms de 10 aos para aquel da.
No todo tiempo es propicio para el alimento de la palabra de Dios, por eso Jess el Seor lo
compara con alimento, uno no se alimenta una vez al mes o una sola ves en la semana, de
igual manera que el cuerpo fsico debemos de alimentar nuestro espritu todos los das.
Pero el texto contina diciendo: alimento a tiempo, la palabra griega es Kairos, (kairos)
esta palabra, significa en este tiempo, en tiempo presente Y esto confirma lo que dijimos
unos versos mas arriba; todo tiempo es propicio para el alimento espirutal, kairos, no quiere
decir que Jess profetizo que; vendr un tiempo en el futuro en los ltimos das que la
iglesia debe de anuncirseles la hora y el da del arrebatamiento faltando unos aos para su
retorno, esa es una mala exgesis y eisegesis de la palabra.
Pero el texto continua diciendo: Pero si aquel siervo malo dijere en su corazn: Mi seor

tarda en venir; y comenzare a golpear a sus consiervos, y aun a comer y a beber con los
borrachos, vendr el seor de aquel siervo en da que ste no espera, y a la hora que no sabe,
y lo castigar duramente, y pondr su parte con los hipcritas; all ser el lloro y el crujir de
dientes.
Y este es con el pasaje que nos dan, como que si nosotros que no aceptamos sus argucias
doctrnales, fusemos los siervos malos que no enseamos a la gente que Jess vendr, en tal
fecha y no les damos alimento. Pero la realidad es que este mismo texto se puede aplicar con
mayor credibilidad a los dadores de fechas para el arrebatamiento. Note usted, Pero aquel
siervo malo, dijere en su corazn (ni siquiera lo pronunciare, solo lo pensare) Mi Seor
TARDA EN VENIR (acaso no es esto lo que a acontecido con mucho pueblo de Dios
cuando se emiti la fecha del arrebatamiento? De forma especial en los predios de Cristo
Viene? Se oyen voces de gentes que dicen aun falta 12, 11, aosy esta ser la consigna de
muchos falsos cristianos que no han nacido de nuevo, faltando unos 5 o 3 aos me voy a
consagrar bien para ese da y ser arrebatado en mi primer amor Ramas infructferas Si el
Seor retornare ante de lo previsto se cumplir esta porcin de la escritura que dice: vendr
el seor de aquel siervo en da que ste no espera,( pues el espera el 2020) y a la hora que no
sabe, (pues este no estaba vigilante) y lo castigar duramente, y pondr su parte con los

hipcritas; all ser el lloro y el crujir de dientes.

Por tanto hoy debemos estar preparados y velando.

4. El Congregarse
Hebreos 10:25

no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortndonos; y

tanto ms, cuanto veis que aquel da se acerca.
Ha ya yaycomo de fcil tuercen las escrituras para que suene como que apoyara su
doctrina:
Nos dicen a travs de este texto que en los ltimos das no debemos de faltar a nuestras
reuniones tanto mas cuando veamos, sepamos que el da del arrebatamiento el martes 14 de
juilio de 2020 se acerca.
Pero... la Biblia no dice tanto ms, cuanto veis (la palabra es ver, no conocer) que aquel da
se acerca. Vea el grafico para mejor
entendimiento.

gr.: blepo = visin fsica de los ojos, ver con sutileza, ver nuestro contorno
lo que ocurre a nuestro alrededor diariamente
GUERRAS HAMBRES
FALSOS PROFETAS
PESTES

APOSTASIA ENGAO
TERREMOTOS
FALSOS CRISTOS

TODO ESTO QUE ACONTECE Y QUE VEMOS A NUESTRO ALREDEDOR, NOS

ANUNCIA QUE AQUEL DA SE ACERCA Y ES CUANTO MAS DEBIAMOS DE
PREPARRANOS.

IV. UN ASPECTO QUE DEVERIAN TOMAR EN CUENTA.

Este libro de forma sorprendente nos da una gran cantidad de fechas como por ejemplo:
FECHA EXACTA DEL DA 1158.5 EN QUE SE PRODUCE GRAN TERREMOTO
DE RESURRECCIN DE MUERTOS Y EL PRIMER ARREBATAMIENTO.
Martes 14 de Julio de 2020 (Verano en Hemisferio Norte) a Hrs. 20:08:24 IDST 19;08:24
IST
FECHA EXACTA DEL DA 1158 + 30 MINUTOS EN QUE SE TOCAN LAS
PRIMERAS 4 TROMPETAS
Martes14 de julio de 2020 a Hrs. 20; 38; 24 IDST 19:38:24 IST
Sin embargo no deberan de pasar de largo este verso bblico:
Mateo 24:22

Y SI AQUELLOS DAS NO FUESEN ACORTADOS, nadie sera salvo; ms por causa de

los escogidos, AQUELLOS DAS SERN ACORTADOS.
A causa de los escogidos AQUELLOS DAS SERAN ACORTADOS, en la Biblia
Interlineal Griego Espaol Francisco la Cueva, en el texto 22; en la primera parte del texto
se nos dice que estos das ya estaban en el plan de Dios el ser acortados:
Y si aquellos das, no hubiesen sido acortados no dice que aquellos das YA FUERON
ACORTADOS dice: si no hubiesen sido acortados, es un anuncio que ya estaba en el plan
de Dios acortar esas jornadas y que se cumplir en aquellos das, como sigue el verso mas a
causa de los escogidos SERAN ACORTADOS LOS DIAS AQUELLOS
Pero, como sern acortados? En milsimas, en segundos, en minutos, en horas, en das.
En semanas, en meses o en aos?
quiz la respuesta nos da esta misma versin interlineal griego espaol en el mismo texto:
Y sino hubiesen sido ACORTADOS LOS DAS AQUELLOS, NO SE SALVARIA
TODA CARNEo como lo traduce la Reina Valera 1960 NADIE SERIA SALVO
Vale decir que si aquellos das no hubiesen sido acortados NINGUNA CARNE SE
SALVARIA; Ahora use un poco de lgica;
- En que influira en cuanto a la salvacin o que no mueran todos, si en todo este lapso de
tiempo solo se acorta unas milesias?
- En que influira en cuanto a la salvacin o que no mueran todos, si en todo este lapso de
tiempo solo se acortan unos segundos? Pero si solo se acortan unos 20, 30 segundos de
todo este periodo de siete aos, ya los clculos de Ricardo Claure variaran no?
- En que influira en cuanto a la salvacin o que no mueran todos, si en todo este lapso de
tiempo unos minutos? Y es en este donde los clculos del pastor Ricardo, variaran total
mente.
- Pero si se acortan unas cuantas horas, de este periodo de 7 aos ya tendra cierta influencia
en la salvacin de toda carne, pero los clculos del Pastor Claure con minutos y segundos se
desplomaran totalmente
La Iglesia de la Cosecha Final

Ni que decir si este periodo es acortados en das, donde si ya tuviesen una gran influencia
en la salvacin de toda carne, para que no mueran todos los habitantes, en este caso todo lo
calculado milimtricamente por el pastor Ricardo Claure, solo quedara como referencia de
que hasta en los ltimos aos antes del retorno del Mesas, hubieron personas que trataron
de calcular el tiempo del retorno de Cristo, como en el pasado.

Y SI AQUELLOS DAS NO FUESEN ACORTADOS, nadie sera salvo; ms por causa de

los escogidos, AQUELLOS DAS SERN ACORTADOS.
V. CONCLUSION.
Termino simplemente con un mensaje pero de aquel da y la hora nadie sabePor tanto hoy
y todos los das venideros debemos estar preparndoos y AMANDO A JESUS.

La Iglesia de La Cosecha
Final

EN CONTRA DEL LIBRO: LA MEDIDA DEL TIEMPO EN LA PROFECIA BIBLICA

Pero del da y la hora nadie sabe, ni aun los

ngeles de los cielos, sino slo mi Padre.