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Garga fue el primero en relacionar el (nuevo) zodaco (de origen caldeo-griego)

con las estaciones lunares. Posteriormente, poco a poco, el zodaco se dividi


de seis maneras distintas:
1. Rasi = 12 signos zodiacales.
2. Hora = 24 mitades de signo, correspondientes a las horas.
3. Drekkana = 36 decanatos de 10.
4. Navamsa = una novena parte de un signo, de 320 cada una = un cuarto de
casa lunar (Naksatrapadas).
5. Dwadasamsa = doceavos de signo, de 2 30 cada uno.
6. Trimsamsa = treintavos de signo (un grado).
Los drekkana y los navamsa se nombran secuencialmente con los nombres de
rasi en todo el zodaco. Los dwadasamsa representan un pequeo zodaco en
cada rasi.
Este desarrollo dur unos siete siglos despus de Garga y en el siglo VI d.C.
(poca de Varaha Mihira) alcanz su mximo esplendor. La astrologa hind
haba crecido hasta convertirse en una concepcin independiente altamente
compleja, estrechamente unida a la religin hind y la filosofa brahmnica. El
profesor F. Boll, investigador de la Antigedad y extraordinario conocedor de la
astrologa antigua dice en su libro Sphaera con respecto a la astrologa: Por
su origen, la astrologa no es ninguna supersticin sino la expresin o el
sedimento de una religin
o un concepto del mundo de una uniformidad imponente.
Sin embargo, en los siglos posteriores, la astrologa hind se convirti en un
instrumento para el uso domstico cotidiano que responda al pensamiento
fatalista de la masa y en la que se delegaban las decisiones de cada da. Se
desarrollaron un montn de reglas para las distintas situaciones de la vida que
se formulaban en valoraciones absolutas de blanco o negro.
Esto se muestra, por ejemplo, en las complicadas reglas para el manejo de la
estructura de planetas. Estn clasificados de forma rigurosa en buenos o
malos:
Benficos: Jpiter, Venus, Mercurio si est bien aspectado, y tambin la Luna
creciente.
Malficos: El Sol, Marte, Saturno, Mercurio si est mal aspectado, y la Luna
decreciente.
Un planeta malfico puede ser benfico si est en una posicin adecuada y
viceversa. Adems, existe tambin la excepcin de la neutralidad.

Exaltacin
Detrimento
La asignacin de planetas como regentes de los signos de rasi (signos de 30)
y su subdivisin tiene un papel muy importante y a la vez muy complicado.
La asignacin de signos y las posiciones de exaltacin y detrimento, que son
las mismas que en astrologa occidental, se emplean de forma consecuente en
todas las subdivisiones y puede alcanzar una importancia tan extraordinaria en
la interpretacin que ms de un yoshi (astrlogo) llega incluso a desatender la
interpretacin de las posiciones planetarias. A continuacin se presenta un
ejemplo que muestra el nivel de complejidad de las reglas:
El Sol es benefactor si es el regente de las casas 1-4-7-10-5 9. Pero slo si se
encuentra en Leo, Tauro, Acuario, Escorpio, Aries o Sagitario. Es malfico si es
el regente de las casas 3-6 11 y se encuentra en los signos Gminis, Piscis o
Libra. Por ltimo, puede ser neutral si es el regente de las casas 2-12 8 y se
encuentra en los signos Cncer, Virgo o Capricornio.
Los planetas tambin tienen asignados perodos de tiempo:
El origen y la argumentacin de estos valores se desconocen; no obstante, no
existe ninguna conexin astronmica. Se trata de cifras mximas que slo se
emplean cuando los planetas estn en exaltacin.
Estos perodos asociados a los planetas se utilizan para determinar la duracin
de la vida de una persona. Para ello se emplea una complicada regla con la que
se determina cuanto debe sustraerse de la cifra mxima de cada planeta en un
determinado horscopo. La suma de los valores as reducidos es el valor de la
duracin esperada de la vida de la persona con cuyo horscopo se trabaja. A
continuacin se presentan dos ejemplos de esta regla:
Si un planeta se encuentra en un signo enemigo, pierde un tercio de su
perodo. Si se trata de un planeta astangata*, pierde la mitad de su perodo. No
debe realizarse ninguna reduccin si Marte se encuentra en un signo enemigo
o en caso de que Venus o Saturno sean astangata
Si las casas 12, 11, 10, 9, 8 7 contienen planetas malficos, debe realizarse
una reduccin completa con los aos obtenidos, es decir, 1/1, 1/2, 1/3, 1/4, 1/5,
1/6. Si las casas mencionadas contienen planetas benficos, la reduccin slo
debe ser la mitad del resultado

(*) Un planeta es astangata (esto es, combusto, o invisible debido a su cercana


al Sol) si se encuentra a una distancia igual o menor a x grados del Sol.
En la India, el hecho de que alguien no conozca su fecha de nacimiento es
impensable. Entonces se dice que la persona ha perdido el horscopo y es
necesario determinarlo, para lo cual existen una serie de reglas. Se parte de un
horscopo que se levanta para el momento en que se realiza la pregunta de la
fecha de nacimiento. Si el Ascendente de ese horscopo se encuentra en la
primera mitad de un signo,el Sol de la persona debi estar en alguno de los
signos de Capricornio a Gminis. Si el primer decanato de un signo est en
ascenso, indica que Jpiter se encontraba en el signo Ascendente del
horscopo del momento de la pregunta. Si el decanato en ascenso es el
segundo, Jpiter debe estar en el quinto signo a partir del Ascendente. Si el
decanato en ascenso es el tercero, el signo de Jpiter es el noveno a partir del
Ascendente.
Con toda una serie de reglas similares se determinan las posiciones de los
planetas, la fecha y la hora de nacimiento y de este modo la persona dispone
finalmente de un horscopo. Aparentemente no se tiene en cuenta que, con
este procedimiento, Mercurio y Venus pueden tener posiciones
astronmicamente imposibles.
Hoy, el zodaco de constelaciones siderales de las estaciones lunares es
todava un elemento fijo de la astrologa hind. No obstante, debido al
desplazamiento de la precesin, no coincide con el zodaco solar tambin
empleado en la actualidad. Por eso, hoy se calcula con ayuda del Ayanamsa
(valor de la precesin), aproximadamente 24 (2342 para 1996). Este valor (a
diferencia del indicado por Mihira, antes mencionado) se basa en la
coincidencia de ambos zodacos en el ao 296 d.C.
Representacin (generalmente usual) de un horscopo para el 2 de diciembre
de 1948, 14h28 IT, Vizianagaram, India
Izquierda: Dibujo de Rasi. Los planetas en el zodaco solar (zodaco tropical).
Derecha: Los planetas en la correspondiente subdivisin Navamsa (cuarto de
estacin lunar o nakshatra, de 3 20 = zodaco sidreo).
Lagna = Ascendente, Rahu = Nodo Lunar ascendente, Kethu = Nodo lunar
descendente.
Puede decirse que, hoy, la astrologa hind es una inmensa coleccin de reglas
individuales rgidamente fijadas. Para cada rea de la vida humana existen una
serie de sistemas de regulacin en los que las reglas bsicas correspondientes
a la pregunta en cuestin se mezclan entre s, creando una gran cantidad de
combinaciones posibles.

En consecuencia, ya no es posible que ningn yoshi pueda tener una visin


general de toda la astrologa hind. Debe especializarse como astrlogo serio o
salir a la calle con reglas superficiales de validez general.
La veracidad de este tipo de interpretaciones slo puede compararse con la de
la astrologa de los peridicos. En efecto, esto es tan as que las obras serias
(entre otras, incluso las del gran maestro de la astrologa hind Raman) se
concentran en determinadas reas de la vida. En los siglos VI y VII se
escribieron extensas obras didcticas.
Existen reglas, por ejemplo, para:

Los fundamentos del zodaco


Los fundamentos de los planetas
Las constelaciones lunares
Las estaciones lunares
El momento de la concepcin
Las formas de nacimiento
La posible muerte de un nio
La duracin esperada de la vida
El matrimonio
La profesin
La muerte y la prxima encarnacin
El horscopo femenino
El nacimiento de reyes
Los horscopos perdidos
Las dobles uniones planetarias (yogas)
Los yogas ascetas
Etc.

La astrologa hind actual, con todas sus reglas, no est orientada, en realidad,
a la interpretacin del carcter del ser humano sino slo a dar respuesta a una
inimaginable cantidad de preguntas que surgen en la vida diaria.
Est concebida para que la persona que pregunta delegue todas sus
decisiones. Tanto ms claro en cuanto que, por una parte, las reglas empleadas
estn formuladas de manera muy concreta (por no decir materialista) pero, por
otra parte, representan estrictos juicios de blanco o negro, basados en la
filosofa hind, de la que la astrologa en la India no ha podido liberarse hasta
la fecha.
Esto hace que las personas que realizan las preguntas apenas sean capaces de
estar en desacuerdo o de contravenir las interpretaciones de los yoshi. El yoshi
es una especie de santo o de sabio en filosofa prctica. Esto convierte a los

astrlogos en figuras todopoderosas en la vida hind.


Bibliografa:
Chidambaram Iyer: Varaha Mihiras Brihat Jakata, Madura, ind, 1885
B.V. Raman, Threehundred important combinatiions, IBH Prakashana,
Bangalore, 1979
K.N. Saraswathy, Hindu Astrology and Mariage, Kadalangudi Publ.,
Madras, 1991
Planetas y divinidades hindes
Navagrahas / Nueve planetas
En general, los nuevos planetas no se utilizan en la astrologa hind(existen
raras excepciones).
En cambio, los nodos lunares ascendente y descendente se tratan como
planetas.
No se utilizan smbolos abstractos para la representacin de planetas y signos.
En el horscopo se incluyen palabras.
Carta Rasi
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Esta entrada fue publicada en Astroglosario por escuelahuber. Guarda el enlace
permanente.
UN PENSAMIENTO EN ASTROLOGA INDIA (HIND)
lidia en 31/03/2012 en 22:05 dijo:
Se agradece,lo compartido ,pues soy fans, de esta astrologia me parece muy
perfecta, GRACIAS
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13. AYURVEDA: SANACIN VDICA


Ayurveda es el sistema de medicina que se lleva practicando en la Inda desde
hace miles de aos. Mucho antes de comenzar nuestra era, existan en la India
universidades en que se enseaba ayurveda, entre otras ramas de saber, a
miles de estudiantes. Tal como la astrologa hind, el ayurveda tiene sus races
en la tradicin vdica.
En los Vedas (textos sagrados de la religin hind) podemos encontrar la
descripcin de mtodos relacionados tanto con la astrologa vdica como con
la medicina ayurveda. No debera sorprenderle a nadie la relacin entre ambos.
13.1 LOS TRES DOSHAS
Ayurveda se basa en los tres tipos de constitucin, los tres doshas. Estos tres
doshas llevan el nombre vata, pitta y kafa. Vata corresponde a aire, pitta a
fuego, y kafa a tierra y agua. De maner que los signos astrolgicos pueden
repartirse como sigue:
Vata : Gminis, Virgo, Libra, Capricornio and Acuario. Virgo aparece aqu por ser
regido por Mercurio, que es un planeta de aire en la astrologa vdica.
Capricornio se menciona porque su regente es Saturno, un planeta vata.
Pitta: Aries, Leo, Sagitario y Escorpio. Escorpio es pitta porque el regente
clsico de este signo es el planeta fogoso Marte. En astrologa vdica, Urano,
Neptuno y Plutn no se utilizan, y por tanto Marte permanece como regente de
Escorpio.
Kafa : Tauro, Cncer y Piscis. Estos son los signos de tierra y agua no asignados

a vata o pitta.
Hay diversos mtodos que nos ayudan a juzgar la constitucin de una persona,
tal como el diagnstico del pulso, el test de la orina, la fisionoma facial y la
impresin general que nos da una persona.
ALGUNAS CARACTERSTICAS TPICAS DE LOS DOSHAS
El tipo vata por lo general es delgado, le cuesta concentrarse, siente fro y una
gran avidez por satisfacer rpidamente sus necesidades. Come con rapidez,
mastica mal el alimento y come a un ritmo irregular.
El tipo kafa es a menudo corpulento, lento, y tiene un carcter calmudo y
amable. Come mucho y disfruta de la comida.
El tipo pitta tiene un cuerpo equilibrado, le gusta la accin y puede tener un
temperamento irascible. Como suele tener una vida muy ocupada, la
alimentacin le parecer algo poco importante.
13.2 DETERMINACIN ASTROLGICA DE LOS TRES DOSHAS
La astrologa puede jugar un papel a la hora de determinar la constitucin o
dosha. Naturalmente, debemos de utilizar un horscopo vdico para tal
menester y no un horscopo occidental, aunque hay astrlogos que definen el
dosha en mediante un horscopo occidental. Esto es incorrecto, ya que tanto el
ayurveda como la astrologa vdica tienen sus races en la misma tradicin.
Esta tradicin forma una unidad. Los diferentes mtodos basados en esta
tradicin se complementan mutuamente y estn adaptados uno a otro.
Para definir la constitucin, no utilizamos al Sol; tomamos al ascendente y al
regente del ascendente. Si el ascendente es Aries (un signo pitta), y el regente
del ascendente (Marte) est en Escorpio (un signo pita), indicar una
constitucin pitta.
Los planetas en la primera casa tambin son importantes, especialmente si se
hallan cerca del grado ascendente. Supongamos que alguien tiene a Saturno
en la primera casa esto es una indicacin fuerte de una constitucin vata. Si
una persona tiene a Jpiter en la primera, entonces tender a ganar peso y
posiblemente tenga una constitucin kafa (Sin embargo, si Saturno aspecta a
Jpiter puede que esta tendencia no emerja).
Tambin debemos saber qu planetas se hallan en la casa seis, y donde se
halla el regente de la seis. Si Mercurio se encuentra en la casa seis en Piscis,
apunta a una constitucin vata (Mercurio es un planeta vata) y/o kafa (Piscis es
un signo kafa).
Por lo dems, Jpiter es un planeta kafa (y algo pitta), el Sol es pitta, Marte es
pitta, Saturno es vata, la Luna es kafa y Venus es kafa (y algo vata).
Otro factor que juega un papel es el anlisis de la posicin de la Luna. La Luna,
al dar forma a los asuntos terrenales, tiene una influencia importante sobre el
cuerpo humano. Tenemos que preguntarnos aqui en qu signo se halla la Luna

y si est en conjuncin con otros planetas.


El planeta ms fuerte del horscopo es importante. A menudo se trata de un
planeta situado en su propio signo o en exaltacin, y situado en una casa en
que pueda desarrollar su energa (por ejemplo en casa 1, 4, 5, 7, 9, 10 o 11). Si
un planeta determinado se halla prominente en el horscopo, entonces ese
planeta matizar todos los aspectos de la vida del nativo, incluida su
constitucin.
De hecho se trata de un anlisis un tanto complejo, que raras veces da una
respuesta inequvoca. Esto no es una catstrofe, ya que la mayora de las
personas son tipos mixtos. De manera que podemos ser un tipo vata-kafa, un
tipo pitta-kafa, etc.
TABLA 19: FACTORES ASTROLGICOS Y DOSHAS
VATA
Elemento: aire
Signos: Gminis, Virgo, Libra, Capricornio, Acuario
Planetas: Mercurio, Saturno, Venus (en segundo lugar), Rahu.
KAFA
Elementos: tierra y agua
Signos: Tauro, Cncer, Piscis
Planetas: la Luna, Venus (en primer lugar), Jpiter (en primer lugar), Saturno
(en segundo lugar)
PITTA
Elemento: fuego
Signos: Aries, Leo, Sagitario, Escorpio
Planetas: Marte, el Sol, Jpiter (en segundo lugar), Ketu
Nuestro ejemplo es el horscopo de Kennedy.
John F. Kennedy 29-5-1917 GMT: 20.13, 42.20 Norte,71.07 Oeste.
Casa 7 Pisces

Casa 8 Aries
Mars 25.43
Mercury 27.53
Casa 9 Tauro
Jpiter 0.21
Sol 15.09
Venus 24.04
Casa 10 Geminis
Ketu 18.29
Casa 6 Acuario
Carta
Rasi
Casa 11 Cncer
Saturno 4.27
Casa 5 Capricornio
John F.
Kennedy
Casa 12 Leo
Moon 24.36
Casa 4 Saggittarius
Rahu 18.29

Casa 3 Escorpio
Casa 2 Libra
Casa 1 Virgo
Ascendente 29.43
Explicar ahora cmo definir el dosha en este ejemplo.

El ascendente en Virgo (vata) y Acuario (vata) en la casa seis apuntan a una


constitucin vata.
El regente del ascendente Mercurio en Aries (pitta) y la Luna en Leo (pita)
apuntan a una constitucin pitta.
El nico indicador de una constitucin kafa sera el regente de casa seis
(Saturno) en Cncer (kafa).
Tenemos pues una constitucin mixta vata-pitta. La parte de kafa es muy
pequea.
Nota: en astrologa hind hay un sistema especial muy detallado para medir la
fuerza de los planetas. Se denomina shadbala. En este sistema numrico se
tienen en cuenta una gran cantidad de factores para calibrar la fuerza de un
planeta.
Podra esperarse que Venus fuera el planeta ms fuerte en el horscopo de
Kennedy. Venus se halla en su propio signo y en una casa trikona. Sin embargo,
de acuerdo con el shadbala es el Sol (pitta, puntuacin en shadbala: 7,63) el
planeta ms fuerte, seguido de Mercurio (vata, puntuacin 7,18). Esto apoya la
conclusin previa de una constitucin vata-pitta.
Por lo general lo que parece ser el planeta ms fuerte en un anlisis rpido
resulta ser tambin un planeta fuerte segn el sistema ms detallado del
shadbala. Sin embargo no siempre es el caso. El ejemplo de Kennedy nos
muestra que el planeta que esperaramos que tuviera la puntuacin ms alta
(Venus) solo obtiene 5,89 puntos.
Al hacer un anlisis del horscopo tenemos que permanecer siempre alertas y
atentos a posiciones que puedan parecer notorias. No conecte nunca el piloto
automtico al analizar un horscopo.
13.3 CONSECUENCIAS DE LA ALTERACIN DEL EQUILIBRIO DE LOS DOSHA Y SU
TRATAMIENTO
Cada persona posee un equilibrio de los dosha (constitucional) individual. Por lo
general es el dosha dominante el que puede llevar a un exceso y es el
responsible de la alteracin de ese equilibrio.
Cuando definimos el dosha o los doshas de una persona, tenemos mucha
informacin sobre esa persona cmo funciona, qu tipo de enfermedades es
susceptible de contraer, qu tipo de alimentacin debera tomar y qu terapias
(ayurvdicas) seran deseables. Personas con una constitucin determinada
tienden a contraer enfermedades como consecuencia de tal constitucin.
Existe una gran probabilidad de que en un momento dado la constitucin

dominante se trastorne, se cree un exceso, y cause enfermedad.


Ejemplos de enfermedades que caen bajo una constitucin determinada son:
obesidad como dolencia kafa, exantemas rojos como dolencia pitta, y
reumatismo como dolencia vata.
Un ejemplo de tratamiento a base de dieta: Un tipo vata tiene predisposicin al
reumatismo. Si un tipo vata quiere evitar reumatismo sera aconsejable seguir
una dieta anti-vata. Debera tomar alimentos que debiliten el vata.
En ayurveda se distinguen seis sabores diferentes: dulce, agrio, salado,
picante, amargo y cido. Todo lo que comemos o bebemos contiene uno de
estos seis sabores.
Vata es estimulado por lo picante, amargo y cido, y debilitado por lo dulce,
agrio y salado. Por ello es aconsejable para una persona vata tomar alimento
dulce, agrio o salado.
Todo lo que estimula a vata debilita a kafa, y viceversa. Kafa por tanto es
estimulado por lo dulce, agrio y salado, y debilitado por lo picante, amargo y
cido.
Pitta se ve estimulado por lo picante, agrio y ligeramente salado, y debilitado
por lo dulce, amargo y cido.
En nuestro ejemplo tenamos una constitucin vata-pitta. Una dieta anti-vata
consiste en sabores dulces, agrios y salados. Sin embargo, lo amargo y salado
estimula a pitta. El nfasis en la dieta de alguien con una constitucin vatapitta habra que ponerlo, pues, en alimentos dulces. Esto estimulara a kafa,
que es lo que le faltaba a Kennedy. En muchos alimentos como patatas y arroz
encontramos el sabor dulce. La alimentacin dulce disminuir la probabilidad
de desarrollar enfermedades como consecuencia de un exceso de vata o pitta.
TABLAA 20: EL EFECTO DE LOS SABORES
SABOR ESTIMULA DEBILITA
Dulce kafa vata y pitta
Agrio kafa y pitta vata
Salado kafa y pitta vata
Picante vata y pitta kafa
Amargo vata kafa y pitta
cido vata kafa y pitta
Aparte de comer ciertos alimentos, existen otras muchas maneras de influir
sobre el equilibrio de los doshas. Diferentes ts pueden estimular o debilitar
kafa, vata o pitta. En el masaje ayurveda se utilizan diferentes aceites para
masajes apropiados para determinados tipos de constitucin. El masaje es un
tipo de terapia apropiada para el tipo vata, si se considera que este tipo de

persona por lo general no se siente particularmente a gusto en su cuerpo.


Existen muchos otros tipos de terapia, por ejemplo una extensa terapia de
purificacin denominada pancha karma. Esta es una terapia muy apropiada
para tipos kafa. Kafa se desarrolla en el intestino, que puede ser limpiado a
fondo mediante el pancha karma. Para todos los tipos de constitucin existen
reglas a seguir para prevenir que cierto dosha se vuelva negativo.
Por ejemplo: Para un tipo vata es importante descansar, no ver demasiada
televisin ni andar con prisas haciendo varias cosas a la vez. Estas actividades
estimulan al vata. Un tipo pitta tambin debera tener cuidado de no hacer las
cosas demasiado rpido. Sin embargo, un tipo kafa debera ser ms activo..
Cuando una persona enferma, los remedios prescritos estn dirigidos en parte
a curar la enfermedad en s, y en parte e restaurar el equilibrio en el dosha
afectado.
13.4 EJERCICIO
Estudie su horscopo y juzgue su propio dosha. Siga los mtodos descritos en
el prrafo 13.2.
Coincide su conclusin con otras caractersticas notables de los doshas
(prrafo 13.1)?
Considerando su tipo de constitucin qu sabores deberan de ser enfatizados
en su dieta?

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