ADOO ENTRE IRMOS UM ESTUDO DE CASO

ADOO ENTRE IRMOS UM ESTUDO DE CASO

Leandro Azeredo de Brito*
Fabiana Alves de Oliveira*
Tharine Jacovani Candido de Aguiar *
Michelle Rahd da Silva *
Rosana Maria Garcia**
Introduo
Ao longo da histria o conceito de adoo tem variado tanto de
maneira legal quanto de maneira informal. Um longo caminho foi percorrido em
todo o mundo, desde o conceito jurdico de obteno de um filho atravs da
Lei at a adoo com reais vantagens para a criana do Estatuto da Criana
e do Adolescente (BRASIL, 1990). No entanto, modificar as concepes
pessoais que so embasadas em noes jurdicas, sociais e histricas um
trabalho rduo de conscientizao social, e nem sempre as leis so os nicos
fatores suficientes para uma mudana de comportamento (WEBER, 2007).
No ordenamento jurdico brasileiro, o direito da criana e do
adolescente foi objeto de trs codificaes, sendo o primeiro, o Cdigo de
Menores, elaborado em 1927. O Brasil foi o primeiro pas a codificar o direito
do menor (termo no mais utilizado a partir da promulgao do ECA). Esta
compilao foi o resultado de inmeros projetos de lei, surgidos a partir de um
novo paradigma que atribua ao Estado a responsabilidade de prestar
assistncia e proteo aos menores (MOURA, 2008).
Ainda segundo a autora, as crianas e os adolescentes no eram
percebidos como sujeitos de direitos, deveres e garantias. Medidas especficas
aplicveis a pais ou responsveis em situaes de maus tratos, opresso ou
abuso sexual eram inexistentes, e no que se refere ao instituto da adoo, o
adotado no possua expressamente os mesmos direitos e deveres, incluindo

* Graduandos em Psicologia Universidade Paulista So Jos do Rio Preto

** Supervisora e docente em Psicologia Jurdica

os sucessrios dos filhos naturais. Na maioria das vezes, a adoo no visava

o direito convivncia familiar. Os adotados eram almejados para os servios
de casa, onde o melhor interesse na adoo era dos pais, para garantir os
servios domsticos.
Em 1979, com a Lei 6.697/79 que institua o novo Cdigo de Menores,
houve maior progresso na questo da adoo de crianas. A partir da, passou
a existir trs procedimentos bsicos de adoo: a adoo simples e a adoo
plena que eram regidas pelo Cdigo de Menores, e a adoo regida pelo
cdigo civil, denominada tambm de adoo tradicional ou adoo civil
(WEBER, 2007).
Em 1990, com a Lei 8.069/90, foi promulgado o ECA, que trouxe
mudanas importantes a serem realizadas nas instituies de acolhimento.
Apresenta uma nova definio de infncia e adolescncia, onde as crianas e
os adolescentes passam de objetos de tutela, como era definido no Cdigo de
Menores a sujeitos de direitos e deveres (SIQUEIRA, 2012). A importncia do
ECA para o reconhecimento dos direitos da criana no Brasil fundamental
especialmente no que se refere as questes da adoo, uma vez que passa a
estabelecer como Lei a igualdade de tratamento entre filhos genticos e
adotivos (WEBER, 2007).
Segundo o mesmo autor, a adoo foi facilitada a partir da
promulgao do ECA em vrios aspectos: a idade mnima para o adotante
diminuiu de 30 anos para 20 anos, desde que respeitada a diferena de 16
anos entre o adotante e o adotado; pessoas solteiras passam a ser autorizadas
a adoo, assim como vivas, conviventes e divorciadas; adoo unilateral
passa a ser possvel, aquela em que o marido ou companheiro pode adotar o
filho de sua esposa ou companheira sem haver o rompimento dos laos de
famlia da criana com a me gentica; na hiptese de o candidato adoo
falecer no decorrer do processo, garantido o pleno direito de sucesso do
filho adotado (adoo pstuma).
Outra mudana com a implantao do ECA foi que a nica forma de
adoo reconhecida a partir da promulgao deste a adoo plena
(FONSECA, 2006). Desta forma houve unificao das duas formas de adoo

previstas no Cdigo de Menores: a adoo plena e a adoo simples ao

existem mais e a adoo plena passa a ser chamada de adoo, que plena e
irrevogvel e ser deferida quando apresentar reais vantagens para o adotando
e fundar-se em motivos legtimos. A adoo passa a ser promovida como
primordialmente um ato de amor e no uma simples questo de interesse do
adotante (WEBER, 2007).

Situao De Abrigo
A afirmao do abrigo como medida de proteo especial criana em
situao de vulnerabilidade social se apresenta em grande parte dos trabalhos
publicados sobre o assunto. Especialistas afirmam que o abrigo tem funcionado
como uma medida social com vantagens evidentes para a criana, da
perspectiva da sua segurana e bem estar, pois oferece acolhimento, moradia
e cuidados dirios (CAVALCANTE, MAGALHES E PONTES, 2007).
Segundo os autores, nas situaes em que forem constatados maus
tratos ou abandono, o acolhimento institucional deve oferecer formas de
ateno e apoio para a criana que est privada do convvio familiar. Assim,
por reunir um conjunto e aes e servios especialmente destinados infncia
em contextos de privao emocional e material, o abrigo deve ser visto como
parte integrante da Poltica de Atendimento dos Direitos da Criana e do
Adolescente.

Adoo tardia
interessante destacar que, toda criana adotada tem um histrico de
abandono ou orfandade e tal fato deve ser levado em considerao por todos.
Todavia, quanto maior idade a criana ou o adolescente tiver, mais eles
precisaro da presena constante da famlia, a fim de sentirem-se aceitos e
amados, para que assim, seja possvel adaptar e reconstruir uma histria
diferenciada de vida. Todavia, o passado da criana ou do adolescente

institucionalizados, est ancorado numa viso preconceituosa dos postulantes

em relao origem social destes, a ponto de influenciar suas decises.
Para Vargas (1998), a adoo tardia, assim como a interracial,
impossibilitam o fazer de conta que biolgico, por isso, estas duas
modalidades de adoo sumariamente so descartadas.
Existem poucos trabalhos que abordam a adoo tardia de grupos de
irmos, mas Housset (2001) apud Costa, Rossetti-Ferreira (2007) afirma ser
esse um processo que exige dos pais adotivos pacincia, perseverana e
sensibilidade para responder s necessidades pouco conhecidas de crianas
em diferentes idades. Os irmos tendem a ser muito unidos, sendo que os
maiores podem ter assumido em suas histrias anteriores o papel de pais e
protetores dos irmos mais novos. J os menores podem se expressar menos
e, por isso, serem menos ouvidos. Assim, a solidariedade entre os irmos
valorizada pela autora como um fator importante na integrao nova famlia.
A partir dessa perspectiva, vimos surgir no Brasil um movimento por
uma nova cultura de adoo, a qual preconiza que se deve buscar uma famlia
para uma criana e no uma criana para uma famlia. Com o apoio de
organizaes sociais e de tcnicos do judicirio, essa nova cultura da adoo
busca fomentar adoes diferenciadas, chamadas adoes modernas, como
as adoes tardias, de grupos de irmos, de crianas com necessidades
especiais, portadoras do vrus HIV e as adoes interraciais (FREIRE, 2001
apud COSTA, ROSSETTI-FERREIRA, 2007).

Adoo de irmos
O artigo 92 do ECA (BRASIL, 1990) est baseado em 9 princpios,
sendo que 4 deles referem-se preservao de vnculos afetivos, em especial
de vnculos familiares. Com isso, busca-se poup-los ao mximo do sofrimento
causado pela separao de pessoas com as quais esto emocionalmente
ligadas, sendo certo que tais vnculos so essenciais para o desenvolvimento
saudvel de crianas e adolescentes.

A preservao de vnculos familiares e o no-desmembramento de

grupo de irmos, previstos respectivamente nos incisos I e V do artigo 92
(BRASIL, 1990), correspondem ao direito da criana e do adolescente de ser
criado e educado no seio de sua famlia natural. Do mesmo modo, a estima
pela preservao dos vnculos com a famlia natural tambm contemplada
pelo princpio do inciso II do mesmo artigo (BRASIL, 1990), o qual determina
que somente quando for realmente invivel a manuteno na famlia de origem
dever o abrigo proceder integrao em famlia substituta. Ou seja, a
insero em famlia substituta medida excepcional e subsidiria, devendo
apenas ser aplicada quando a manuteno dos vnculos com a famlia
originria puder gerar riscos ou prejuzos ao desenvolvimento da criana e do
adolescente.
No mesmo sentido, a preservao de vnculos afetivos pode ser
extrada do princpio do inciso VI do artigo 92 (BRASIL, 1990), que requer se
evite a transferncia para outras entidades de abrigo como forma de preservar
os vnculos afetivos j construdos pela criana ou adolescente em
determinada entidade e de resguard-los de sentimentos de separao, perda
e abandono.
Um estudo de caso com sete grupos de irmos (18 crianas), com
idade entre seis e doze anos, em trs abrigos diferentes, desenvolvido por
Almeida (2009) apud Rosseti-Ferreira et al. (2012) teve por objetivo conhecer a
rede social de crianas acolhidas institucionalmente, buscando conhecer como
os irmos aparecem nessa rede. Atravs do uso de desenho, entrevista e uma
adaptao do Four Field Map (Dunn & Deater-Deckard, 2001 apud ROSSETIFERREIRA et al., 2012) foi notado que: os irmos, especialmente os mais
velhos, so os membros da famlia mais citados, principalmente no que diz
respeito ao exerccio das funes de educao, apoio emocional e relao
afetiva, alm de brincadeira e lazer. Irmos acolhidos na mesma instituio so
os mais mencionados pelas crianas, dado que merece destaque, pois sinaliza
a importncia da proximidade entre eles para a manuteno do vnculo. Alm
disso, foram encontrados indcios de que a organizao da estrutura e da rotina
da instituio, pautada na faixa etria ou sexo das crianas, no privilegia a

manuteno ou desenvolvimento dos vnculos afetivos entre os grupos de

irmos. Os resultados deste estudo apontam para a necessidade dos abrigos
reverem efetivamente suas concepes e prticas relacionadas ao acolhimento
de grupos de irmos (ALMEIDA, MAEHARA & ROSSETTI-FERREIRA, 2011
apud ROSSETI-FERREIRA et al., 2012).
Adoo Internacional
A partir de artigos da Lei 8.069/90, destinados ao instituto da adoo,
observa-se uma preferncia da legislao por postulantes brasileiros aos
estrangeiros, onde h prioridade na colocao do adotado em famlia substituta
brasileira. A adoo internacional uma medida excepcional tratada no artigo
31 do ECA (GATELLI, 2003 apud MOURA, 2008).
No XIII Congresso Internacional de Magistrados de Menores e Famlia,
realizado na cidade Turim, na Itlia em 1990, aps esgotadas as possibilidades
de reinsero da criana e adolescente na famlia legtima, ou insero em
famlia substituta do pas de origem, esse dossi ser encaminhado
Comisso de Adoo Internacional, solicitando colocao em famlia substituta
estrangeira. Na medida de adoo internacional, prioriza-se uma manuteno
da cultura de origem do adotado, buscando uma preservao de sua
nacionalidade (MOURA, 2008).
Segundo o autor Weber (1998) apud Moura (2008), os postulantes
estrangeiros procuram a adoo visando uma ajuda humanitria, onde h um
maior ndice de crianas e adolescentes adotveis. Esses postulantes, por
visarem a adoo como uma ajuda humanitria, so mais aptos a adotar
crianas de etnias diferentes, crianas maiores ou adolescentes, crianas e
adolescentes especiais, sem exigir sexo, diferentemente dos postulantes
brasileiros, que destaca-se a grande procura por filhos adotivos, recm
nascidos, de etnia semelhante, considerados saudveis e preferencialmente do
sexo feminino. Contudo, a aceitao dos estrangeiros pelas crianas e
adolescentes preteridos no Brasil, resultado de um trabalho de longo tempo
que vem realizando as agncias oficiais de adoo, tanto as estatais quanto
as particulares.

Para o processo de adoo internacional, os candidatos estrangeiros

passam por um processo de seleo rigoroso, a adaptao da criana ou
adolescente na nova famlia tambm monitorada s vezes por anos, aps
chegada no pas de destino. Para ser aprovado, preciso que os postulantes
atendam aos requisitos do artigo 51 do Estatuto da Criana e do Adolescente
(MOURA, 2008).
Apresentao do caso
Mariana, Antnio e Jairo so trs irmos que se encontram abrigados
h cerca de cinco anos. Atualmente Mariana conta com 13 anos, Antnio com
8 anos e Jairo com 5 anos. Aps vrias tentativas de ajudar a famlia a se
reestruturar para receber as crianas e a adolescente de volta, a genitora
acabou sendo destituda do poder familiar. O juzo da Vara da Infncia e
Juventude autorizou a pesquisa de pessoas inscritas no cadastro do Frum de
origem e no Cadastro Nacional de Adoo (CNA) para verificar a existncia de
interessados em adotar os irmos. O resultado da pesquisa foi negativo para a
adoo dos trs irmos, porm numa pesquisa feita nas agncias
internacionais de adoo surgiu a possibilidade de os dois irmos mais novos
serem adotados por um casal de italianos, porm no houve nenhum
interessado em Mariana. Considerando que o Eca diz que direito fundamental
da criana e do adolescente a convivncia familiar, ainda que em famlia
substituta, e que ao mesmo tempo o mesmo estatuto recomenda que grupos
de irmos no devem ser separados, e por fim, atendendo-se exclusivamente
ao acima relatado, qual a atitude mais correta a ser tomada neste caso?

Discusso e Fundamentao Terica

O caso apresentado relata a situao de trs irmos que se encontram
abrigados h cerca de cinco anos. De acordo com Silva e Arpini (2013), o ECA
definiu que a institucionalizao deveria ser uma medida de proteo
temporria, mas no definiu o tempo mximo de permanncia em uma
instituio, preconizando apenas que esse perodo deveria ser breve. Assim, a
Lei 12.010/2009 (NLNA) preconiza um tempo mximo para o acolhimento e a

necessidade de reviso peridica da medida, estimulando um retorno da

convivncia familiar das crianas recolhidas.
No entanto, no caso apresentado, a genitora acabou sendo destituda
do poder familiar, uma vez que, as tentativas de ajudar a famlia a se
reestruturar fracassaram, o que impossibilitou a volta das crianas para a
famlia natural. O juzo da Vara da Infncia e Juventude, assim, autorizou a
pesquisa de pessoas inscritas no cadastro do Frum de origem e no Cadastro
Nacional de Adoo (CNA). O resultado da pesquisa foi negativo para a
adoo dos trs irmos, porm em uma pesquisa feita nas agencias
internacionais de adoo surgiu a possibilidade de os dois irmos mais novos
serem adotados por um casal de italianos. Mas no houve nenhum interessado
em Mariana.
Apesar do ECA preconizar que direito fundamental da criana e do
adolescente conviver em ambiente familiar, ainda que em famlia substituta, o
mesmo Estatuto recomenda que grupos de irmos no devem ser separados.
O artigo 92 do ECA, que se baseia em 9 princpios, tem 4 deles referindo-se
preservao de vnculos afetivos, em especial de vnculos familiares. Com isso,
busca-se poup-los ao mximo do sofrimento causado pela separao de
pessoas com as quais esto emocionalmente ligadas, pois certos vnculos so
essenciais para o desenvolvimento saudvel de crianas e adolescentes.
No mesmo sentido, conforme prev os artigos da Lei 8.069/90,
destinados ao instituto da adoo, observa-se uma preferncia da legislao
por postulantes brasileiros aos estrangeiros, onde h prioridade na colocao
do adotado em famlia substituta brasileira. A adoo internacional uma
medida excepcional tratada no artigo 31 do ECA (GATELLI, 2003 apud
MOURA,

2008). Na medida de adoo internacional, prioriza-se uma

manuteno da cultura de origem do adotado, buscando uma preservao de

sua nacionalidade (MOURA, 2008).
No caso de Mariana, que j possui 13 anos de idade, as probabilidades
de adoo so minimizadas, uma vez que a adoo tardia impossibilita o fazer
de conta que biolgico, por isso, esta modalidade de adoo costuma ser
sumariamente descartada. Nesse sentido, a separao do grupo de irmos,

possivelmente traria prejuzos tanto para os irmos mais novos, pois para
estes, apesar do benefcio da desinstitucionalizao, a manuteno de sua
cultura e de sua nacionalidade no seria valorizada. Da mesma forma, para
Mariana, haveria prejuzo pelo rompimento dos vnculos que, como
mencionados anteriormente no trabalho, so de extrema importncia para o
grupo.
Concluso
Perante os dados apresentados, cabe um parecer de que as
crianas do referido caso, apesar do longo tempo de institucionalizao, o
que pode acarretar prejuzos, como empobrecimento da subjetividade
(SILVA; ARPINI, 2013), teriam um sofrimento maior com a adoo dos dois
irmos mais novos apenas, tendo em vista o rompimento de vnculo que a
situao ocasionaria.
Apesar do ECA preconizar como direito fundamental da criana e do
adolescente o convvio familiar, ainda que em famlia substituta, o mesmo
Estatuto recomenda que grupos de irmos no devem ser separados. Com
isso, busca-se poup-los ao mximo do sofrimento causado pela separao de
pessoas com as quais esto emocionalmente ligadas, pois a perda do vnculo
j

estabelecido

entre

grupo

de

irmos

no

contribuiria

para

desenvolvimento saudvel do mesmo.

O instituto da adoo ainda permeado por mitos, preconceitos,
crenas, e tambm pela ausncia de polticas pblicas que trabalhem em
prol da desmistificao de tais valores culturais, visando o bem estar das
crianas e adolescentes abandonados no Brasil. A sociedade precisamente
necessita reconhecer que os institucionalizados no so mercadorias de
compra e venda, e sim pessoas em desenvolvimento marcados socialmente
pela pobreza, abandono, violncia sexual, domstica, dentre outras,
aguardando por uma chance de serem, libertos, amados, respeitados,
aceitos como so, sentimentos at ento no experimentados, sendo esses
fundamentais e essenciais para a vida de qualquer ser humano.

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