Identificar las partes del texto. Que es lo que el autor dice. Identificar las ideas fundamentales. Principales aspectos y sntesis de cada aspecto.
Se debe tener en cuenta el formato o estructura.
a) Introduccin: b) Desarrollo. c) Conclusin. a) Introduccin: presento el tipo de texto. El comentario crtico: opinin sobre lo que dice el autor, una parte o el todo del autor, a favor o en contra, sustentando por argumentos, estructura igual a la del resumen, prrafo introductorio, desarrollo con indicacin de los puntos a tratar, con una conclusin que sintetiza. Ensayo: Propone una tesis y la sustento, dar a conocer una postura, dar a conocer un argumento una razn por la cual se tiene una postura frente al texto, se asume una posicin sobre el tema, una tesis sobre el tema, tesis: que se desarrolla, se plantea desde el inicio, es una oracin que tiene sujeto y predicado. El ensayo debe plantear una tesis: una afirmacin (tesis). Prrafo introductorio: tesis y sntesis de los argumentos; tal cosa porque. A,b,c Cada uno de los argumentos los desarrollo, con argumentos, documentos, fuentes, etc. Prrafo de conclusin: se articulan los argumentos, se sintetizan y se reafirman. Importante trabajar con la redaccin textual: las formas literarias.
EL PENSAMIENTO COMPLEJO COMENTARIO CRTICO
El presente es un comentario basado en el artculo de Lucia Sols, denominado
EL PENSAMIENTO COMPEJO, publicado en www.pensamientocomplejo.ar., sobre el cual damos a conocer nuestro parecer en relacin con las siguientes temticas: a) Diferencias entre el pensamiento simplificador y el pensamiento complejo. b) La inteligencia ciega. c) El paradigma de simplicidad. Sobre los puntos anteriormente descritos podemos decir: que El Pensamientos Complejo busca crear una mentalidad integradora, de todos los elementos del conocimiento sobre un tema o un objeto, esto se opone a nuestra prctica comn de desintegrar el todo en partes, pero, perdiendo la dimensin de la unidad, reduciendo as la capacidad de comprender la totalidad del tema en sus diversas manifestaciones y relaciones, sin duda que esto es una realidad debido a la formacin de una mentalidad dirigida a la sper especializacin, que se queda en las partes y estas a su vez disgregadas, perdiendo la capacidad de pensar de forma holstica y sistmica, esto produce un conocimiento aislado, fragmentario que incluso puede llegar a ser desorientador y reduccionista a la hora de aplicarse a la resolucin de casos, pues el pensamiento fragmentado no es capaz de pensar en diversas soluciones a un asunto, as como fragmenta su conocimiento termina fragmentando las posibles soluciones a una dificultad, es ciego a muchos aspectos de la realidad, al quedarse solo con un pequeo fragmento, haciendo una representacin de este pensamiento es como si tuviramos un rompecabezas y la persona solo puede ver e identificar las partes, pero nunca lo observa armando en su armona, coherencia y relaciones internas, mientras el pensamiento fragmentario ve piezas, el pensamiento complejo los impela a ver el todo y sus relaciones. Esta fragmentacin de la realidad crea una mentalidad ciega, en el sentido de que no nos permite ver la unidad del conocimiento sino que lo simplificamos, con lo cual inevitablemente perdemos elementos importantes para el desarrollo de la compresin y perdemos la capacidad de relacin entre las diversas ciencias, as olvidamos la importancia de la relacin entre el ser (que conoce) y la cosa (objeto de conocimiento), esto forma un paradigma de simplicidad, una mentalidad reduccionista, que impide ver la complejidad, la profundidad de todo conocimiento cuando se aborda el tema mas all de la
superficie, esta profundizacin muestra que en el mundo nada es obvio, todo
tiene una dimensin profunda, aunque muchas veces por falta de ahondar en el tema nos quedemos en la periferia creyendo errneamente que hemos comprendido todo lo que hay que comprender y ya sabemos todo lo que hay que saber, esto impide el desarrollo del conocimiento y por ende de la ciencia, por eso es necesario que desarrollemos una auto organizacin, autonoma del pensamiento, para que aprendamos a ver las relaciones del conocimiento entre si (pensamiento sistmico), sin que esto implique un conocimiento completo u omnisciente, pero precisamente esta conciencia de la superficie de nuestro conocimiento o de los lmites del mismo, nos llama a la profundizacin a buscar ser observadores de ms agudos, a buscar ahondar en nuestra comprensin, informacin y relaciones del conocimiento, el pensamiento complejo nos impone la necesidad de buscar lograr una comprensin del uso legitimo de la razn, y el desarrollo de los principios de: dialogo-recursividad organizacional y hologramatica, como medios para ampliar nuestra capacidad de aprender y comprender. La actual mentalidad ciega, con relacin a la totalidad, se debe en gran parte a que la pedagoga actual est trabajando desde los primeros grados escolares sobre el paradigma de la simplicidad, formando en los nios un conocimiento elemental que se queda en las generalidades, que no les muestra la necesidad de ver que la realidad es una multiplicidad de fenmenos cuyas relaciones muchas veces son difciles de percibir, entender y que requieren de reflexin para captar la amplitud de ese conocimiento, adems es una simplicidad que fragmenta e impide conocer a una dimensin holstica, la misma sociedad de consumo acelerada impide el tiempo necesario para integrar los conocimientos, se busca la cantidad en el conocer pero no la profundidad en el conocimiento, la necesidad de abarcar muchas reas muchas veces degenera en la incapacidad de ver las paradojas, las contradicciones no es capaz de integrar esas contradicciones o paradojas en su sistema. A modo de conclusin, resaltamos la importancia del pensamiento complejo que nos ensea la importancia de comprender los textos o la realidad como complejidad, el conocimiento o la ciencia como un todo orgnico y as evitar quedarse en la fragmentacin, que supone siempre una superficialidad en el conocimiento. Podemos usar aqu la metfora del rbol que impide ver el bosque, al concentrarnos en un rbol olvidamos que hace parte de un bosque en el cual est inserto en una relacin de vida, hace parte de un sistema, as debe ser nuestro conocimiento. Esto aplica no solo a los procesos pedaggicos, si no a todas la reas de nuestra vida cotidiana.