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Resumen pasos:

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5)

Identificar el ejercicio de sntesis.


Identificar las partes del texto.
Que es lo que el autor dice.
Identificar las ideas fundamentales.
Principales aspectos y sntesis de cada aspecto.

Se debe tener en cuenta el formato o estructura.


a) Introduccin:
b) Desarrollo.
c) Conclusin.
a) Introduccin: presento el tipo de texto.
El comentario crtico:
opinin sobre lo que dice el autor, una parte o el todo del autor, a favor o en
contra, sustentando por argumentos, estructura igual a la del resumen, prrafo
introductorio, desarrollo con indicacin de los puntos a tratar, con una
conclusin que sintetiza.
Ensayo:
Propone una tesis y la sustento, dar a conocer una postura, dar a conocer un
argumento una razn por la cual se tiene una postura frente al texto, se
asume una posicin sobre el tema, una tesis sobre el tema, tesis: que se
desarrolla, se plantea desde el inicio, es una oracin que tiene sujeto y
predicado.
El ensayo debe plantear una tesis: una afirmacin (tesis).
Prrafo introductorio: tesis y sntesis de los argumentos; tal cosa porque.
A,b,c
Cada uno de los argumentos los desarrollo, con argumentos, documentos,
fuentes, etc.
Prrafo de conclusin: se articulan los argumentos, se sintetizan y se reafirman.
Importante trabajar con la redaccin textual: las formas literarias.

EL PENSAMIENTO COMPLEJO COMENTARIO CRTICO

El presente es un comentario basado en el artculo de Lucia Sols, denominado


EL PENSAMIENTO COMPEJO, publicado en www.pensamientocomplejo.ar., sobre
el cual damos a conocer nuestro parecer en relacin con las siguientes
temticas:
a) Diferencias entre el pensamiento simplificador y el pensamiento complejo.
b) La inteligencia ciega.
c) El paradigma de simplicidad.
Sobre los puntos anteriormente descritos podemos decir: que El
Pensamientos Complejo busca crear una mentalidad integradora, de todos
los elementos del conocimiento sobre un tema o un objeto, esto se opone a
nuestra prctica comn de desintegrar el todo en partes, pero, perdiendo la
dimensin de la unidad, reduciendo as la capacidad de comprender la
totalidad del tema en sus diversas manifestaciones y relaciones, sin duda que
esto es una realidad debido a la formacin de una mentalidad dirigida a la
sper especializacin, que se queda en las partes y estas a su vez disgregadas,
perdiendo la capacidad de pensar de forma holstica y sistmica, esto produce
un conocimiento aislado, fragmentario que incluso puede llegar a ser
desorientador y reduccionista a la hora de aplicarse a la resolucin de casos,
pues el pensamiento fragmentado no es capaz de pensar en diversas
soluciones a un asunto, as como fragmenta su conocimiento termina
fragmentando las posibles soluciones a una dificultad, es ciego a muchos
aspectos de la realidad, al quedarse solo con un pequeo fragmento, haciendo
una representacin de este pensamiento es como si tuviramos un
rompecabezas y la persona solo puede ver e identificar las partes, pero nunca
lo observa armando en su armona, coherencia y relaciones internas, mientras
el pensamiento fragmentario ve piezas, el pensamiento complejo los impela a
ver el todo y sus relaciones.
Esta fragmentacin de la realidad crea una mentalidad ciega, en el sentido
de que no nos
permite ver la unidad del conocimiento sino que lo
simplificamos, con lo cual inevitablemente perdemos elementos importantes
para el desarrollo de la compresin y perdemos la capacidad de relacin entre
las diversas ciencias, as olvidamos la importancia de la relacin entre el ser
(que conoce) y la cosa (objeto de conocimiento), esto forma un paradigma de
simplicidad, una mentalidad reduccionista, que impide ver la complejidad, la
profundidad de todo conocimiento cuando se aborda el tema mas all de la

superficie, esta profundizacin muestra que en el mundo nada es obvio, todo


tiene una dimensin profunda, aunque muchas veces por falta de ahondar en
el tema nos quedemos en la periferia creyendo errneamente que hemos
comprendido todo lo que hay que comprender y ya sabemos todo lo que hay
que saber, esto impide el desarrollo del conocimiento y por ende de la ciencia,
por eso es necesario que desarrollemos una auto organizacin, autonoma del
pensamiento, para que aprendamos a ver las relaciones del conocimiento entre
si (pensamiento sistmico), sin que esto implique un conocimiento completo u
omnisciente, pero precisamente esta conciencia de la superficie de nuestro
conocimiento o de los lmites del mismo, nos llama a la profundizacin a buscar
ser observadores de ms agudos, a buscar ahondar en nuestra comprensin,
informacin y relaciones del conocimiento, el pensamiento complejo
nos
impone la necesidad de buscar lograr una comprensin del uso legitimo de la
razn, y el desarrollo de los principios de: dialogo-recursividad organizacional y
hologramatica, como medios para ampliar nuestra capacidad de aprender y
comprender.
La actual mentalidad ciega, con relacin a la totalidad, se debe en gran parte
a que la pedagoga actual est trabajando desde los primeros grados escolares
sobre el paradigma de la simplicidad, formando en los nios un
conocimiento elemental que se queda en las generalidades, que no les
muestra
la necesidad de ver que la realidad es una multiplicidad de
fenmenos cuyas relaciones muchas veces son difciles de percibir, entender y
que requieren de reflexin para captar la amplitud de ese conocimiento,
adems es una simplicidad que fragmenta e impide conocer a una dimensin
holstica, la misma sociedad de consumo acelerada impide el tiempo necesario
para integrar los conocimientos, se busca la cantidad en el conocer pero no la
profundidad en el conocimiento, la necesidad de abarcar muchas reas muchas
veces degenera en la incapacidad de ver las paradojas, las contradicciones no
es capaz de integrar esas contradicciones o paradojas en su sistema.
A modo de conclusin, resaltamos la importancia del pensamiento complejo
que nos ensea la importancia de comprender los textos o la realidad como
complejidad, el conocimiento o la ciencia como un todo orgnico y as evitar
quedarse en la fragmentacin, que supone siempre una superficialidad en el
conocimiento.
Podemos usar aqu la metfora del rbol que impide ver el bosque, al
concentrarnos en un rbol olvidamos que hace parte de un bosque en el cual
est inserto en una relacin de vida, hace parte de un sistema, as debe ser
nuestro conocimiento.
Esto aplica no solo a los procesos pedaggicos, si no a todas la reas de
nuestra vida cotidiana.

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