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Aluna: Stefanye de Menezes Antunes

Disciplina: Filosofia das Organizaes


Cincias Contbeis 2014.2

Plato
Um dos principais filsofos gregos da antiguidade, tinha o poder de abordar os mais diversos
temas, mais com a fora da paixo do que com a lucidez da razo. Sua obra um dos maiores
legados da humanidade, abrangendo debates sobre tica, poltica, metafsica e a teoria do
conhecimento.
Em Plato a filosofia ganha contornos e objetivos morais, apresentando assim solues para
os dilemas existenciais. Para se atingir a meta principal do pensamento filosfico, preciso obter o
aprendizado cientfico. O mbito da filosofia, para Plato, se amplia, se estende a tudo que existe.
Defendia que homem vivencia duas espcies de realidade a inteligvel ( se refere vida concreta,
duradoura, no submetida a mudanas) e a sensvel (est ligada ao universo das percepes, de tudo
que toca os sentidos, um real que sofre mutaes e que reproduz neste plano efmero as realidades
permanentes da esfera inteligvel). Este conceito concebido como Teoria das Idias ou Teoria das
Formas.
Segundo Plato, o esprito humano se encontra temporariamente aprisionado no corpo
material, no que ele considera a caverna onde o ser se isola da verdadeira realidade, vivendo nas
sombras, espera de um dia entrar em contato concreto com a luz externa. Assim, a matria
adversria da alma, os sentidos se contrapem mente, a paixo se ope razo. Para ele, tudo
nasce, se desenvolve e morre. O Homem deve, porm, transcender este estado, tornar-se livre do
corpo e ento ser capaz de admirar a esfera inteligvel, seu objetivo maior. O ser irresistivelmente
atrado de volta para este universo original atravs do que Plato chama de amor nostlgico, o
famoso eros platnico.
Teorias das idias:
Scrates mostrara no conceito o verdadeiro objeto da cincia. Plato aprofunda-lhe a teoria e
procura determinar a relao entre o conceito e a realidade fazendo deste problema o ponto de
partida da sua filosofia.
A cincia objetiva; ao conhecimento certo deve corresponder a realidade. Ora, de um lado,
os nossos conceitos so universais, necessrios, imutveis e eternos(Scrates), do outro, tudo no
mundo individual, contingente e transitrio (Herclito). Deve, logo, existir, alm do fenomenal,
um outro mundo de realidades, objetivamente dotadas dos mesmos atributos dos conceitos
subjetivos que as representam. Estas realidades chamam-se Ideias. As ideias no so, pois, no
sentido platnico, representaes intelectuais, formas abstratas do pensamento, so realidades
objetivas, modelos e arqutipos eternos de que as coisas visveis so cpias imperfeitas e fugazes.
Assim a ideia de homem o homem abstrato perfeito e universal de que os indivduos humanos so
imitaes transitrias e defeituosas.
Algumas frases de Plato:
"O belo o esplendor da verdade".
"Praticar injustias pior que sofr-las".
"A educao deve possibilitar ao corpo e alma toda a perfeio e a beleza que podem ter".
"Vencer a si prprio a maior de todas as vitrias".
"O amor uma perigosa doena mental".

Aluna: Stefanye de Menezes Antunes


Disciplina: Filosofia das Organizaes
Cincias Contbeis 2014.2

Aristteles
Aristteles foi viver em Atenas aos 17 anos, onde conheceu Plato, tornando seu discpulo.
Passou o ano de 343 a.C. como preceptor do imperador Alexandre, o Grande, da Macednia.
Fundou em Atenas, no ano de 335 a.C, a escola Liceu, voltada para o estudo das cincias naturais.
Seus estudos filosficos baseavam-se em experimentaes para comprovar fenmenos da natureza.
O filsofo valorizava a inteligncia humana, nica forma de alcanar a verdade. Fez escola e
seus pensamentos foram seguidos e propagados pelos discpulos. Pensou e escreveu sobre diversas
reas do conhecimento: poltica, lgica, moral, tica, teologia, pedagogia, metafsica, didtica,
potica, retrica, fsica, antropologia, psicologia e biologia. Publicou muitas obras de cunho
didtico, principalmente para o pblico geral. Valorizava a educao e a considerava uma das
formas crescimento intelectual e humano. Sua grande obra o livro Organon, que rene grande
parte de seus pensamentos.
Principais Teorias:
Segundo Aristteles, h quatro causas implicadas na existncia de algo:
- Causa material: daquilo que a coisa feita como, por exemplo, o ferro.
- Causa formal: a coisa em si como, por exemplo, uma faca de ferro.
- Causa eficiente: aquilo que d origem a coisa feita como, por exemplo, as mos de um ferreiro.
- Causa final: seria a funo para a qual a coisa foi feita como, por exemplo, cortar carne.
Principais obras de Aristteles:
-Lgica (rganon): Prope uma classificao geral em dez classes de tudo o que existe, contm a
doutrina das inferncias silogsticas e representam a parte terica mais madura da doutrina lgica
aristotlica, dizem respeito sobretudo a problemas de filosofia da lgica e de metodologia.
-Filosofia da natureza: Fsica, Do Cu, Da gerao e da corrupo;
-Psicologia e antropologia: Sobre a alma,alm de um conjunto de pequenos tratados fsicos;
-Zoologia: Sobre a histria dos animais;
-Metafsica: Metafsica (obra mais famosa, contm 14 livros);
-tica: tica a Nicmaco, Grande tica, tica a Eudmia;
-Poltica: Poltica, Econmica;
-Retrica e potica: Retrica, Potica.

Algumas frases de Aristteles:


"O verdadeiro discpulo aquele que consegue superar o mestre."

"A principal qualidade do estilo a clareza."


"O homem que prudente no diz tudo quanto pensa, mas pensa tudo quanto diz."
"O homem livre senhor de sua vontade e somente escravo de sua prpria conscincia."

Aluna: Stefanye de Menezes Antunes


Disciplina: Filosofia das Organizaes
Cincias Contbeis 2014.2

So Toms de Aquino
So Toms de Aquino foi um importante telogo, filsofo e padre dominicano do sculo XIII.
Foi declarado santo pelo papa Joo XXII em 18 de julho de 1323. considerado um dos principais
representantes da escolstica (linha filosfica medieval de base crist). Foi o fundador da escola
tomista de filosofia e teologia.

Algumas frases de So Toms:


- O primeiro degrau da sabedoria a humildade.
- "Tenho medo do homem de um s livro."

- "Para aqueles que tem f, nenhuma explicao necessria. Para aqueles sem f,
nenhuma explicao possvel."

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