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EL SIGNIFICADO DE LA MSICA
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dependientes, uno no puede existir sin el otro, y el estilo musical representa la unin de ellos.
El estilo es el medio por el que experimentamos la msica pues toda msica es determinada
estilsticamente, solo a travs del conocimiento del estilo podemos entender los significados
de la msica.
2. El significado de la msica y la educacin musical
Como dije al principio del articulo nuestra concepcin del significado de la msica
determina las practicas musicales. Green (1988) considera que la educacin musical en los
colegios ha estado caracterizada por un exclusivo nfasis en el significado inherente de la
msica. Se cree que la msica tiene valor en si misma y su valor natural se encuentra en el
significado inherente, por lo que es este el nico que debe ensearse. La msica se considera
autnoma en lugar de determinada socialmente, idea que es el resultado de la Ideologa del
arte como autnomo. Este sistema de creencias es producto de la estructura social y la
ideologa del siglo XIX.
La ideologa de la msica define lo que cuenta como conocimiento musical,
legitimando el valor superior de algunos estilos musicales frente a otros y manteniendo la
estratificacin musical, reflejo de la estratificacin social. La msica clsica es legitimada
como la msica de prestigio cuyo valor es intrnseco a la propia msica, mientras que la
msica popular es relegada por su poco valor.
En las clases de msica los significados inherentes de la msica clsica son el centro
de atencin, pues esta msica es considerada natural, universal y autnoma, transcendiendo
el contexto social. La ideologa de la msica presenta la msica clsica como ahistrica y los
criterios utilizados para determinar el valor de la msica se refieren a su supuesta eternidad y
universalidad. En las clases de msica se estudian preferentemente los elementos y
materiales de la msica clsica pues en ellos reside la esencia natural de esta msica y su
valor inherente. Por lo contrario las delineaciones de la msica clsica son ignoradas y
ocultadas defendiendo la independencia de esta msica y la sociedad. Solo algunos elementos
extramusicales son enseados como, por ejemplo, las biografas de famosos compositores,
pero el tema es tratado no para analizar la determinacin social de la msica sino para
afirmar la idea del compositor como genio, como explica Bourdieu (1988) el arte es considerado imitacin libre de la creacin natural mediante la cual el artista afirma su
trascendencia creando una obra sometida nicamente a las leyes de construccin del genio
creador (p. 502). El concepto del artista como genio representa, como veremos mas tarde,
otro aspecto de la Ideologa del arte como autnomo.
Por otra parte, cuando se ensea la msica popular en las clases de msica solo se
presta atencin a los significados delineados de esta msica ignorando los significados
inherentes por su supuesta simplicidad y falta de valor. La presencia generalizada de la
msica popular en la sociedad y su accesibilidad se utilizan para justificar su innecesario
estudio en los colegios. La msica popular es vista como totalmente determinada por la
sociedad y sin las caractersticas de universalidad y eternidad que definen el valor de la
msica clsica, por tanto, esta msica no es legitimada como msica de prestigio y su valor
es considerado inferior.
La Sociologa de la Educacin musical se interesa por descubrir las formas en que la
ideologa define y legitima lo que cuenta como conocimiento musical en las clases. M.Young y
sus colaboradores (M.Young, ed. 1971) enfatizan la importancia de considerar lo que cuenta
como conocimiento como problemtico y como foco de la investigacin en Sociologa de la
Educacin. El proceso de seleccionar el currculum de msica no es neutral, cientfico o
racional sino que es un proceso ideolgico. J. Torres Santom (1991) seala: Los proyectos
curriculares, los contenidos de la enseanza, los materiales didcticos, los modelos de
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organizacin de los colegios e institutos, las conductas del alumnado y del profesorado, etc.,
no son algo que podamos contemplar como cuestiones tcnicas y neutrales, al margen de las
ideologas y de lo que sucede en otras dimensiones de la sociedad tales como la econmica,
cultural y poltica. (p.14). Lo que cuenta como conocimiento es construido socialmente, pues
tal como afirma J. Gimeno Sacristn (1988): El currculum, en su contenido y en las formas
a travs de las que se nos presenta y se les presenta a los profesores y a los alumnos, es una
opcin histricamente configurada, que se ha sedimentado dentro de un determinado
entramado cultural, poltico, social y escolar; esta cargado, por lo tanto, de valores y
supuestos que es preciso descifrar... No cabe la asepsia cientfica en este tema, puesto que si
algo en el mundo educativo no es neutro es, precisamente, el proyecto cultural y de
socializacin que tiene la escuela para sus alumnos.
(p.18). El conocimiento seleccionado como relevante para la educacin de los alumnos
es uno de los principales mecanismos de control que utiliza el sistema educativo para
reproducir la sociedad. M. Fernndez Enguita (1995) explica el papel protagonista que
desempea la institucin escolar en la socializacin de los miembros de una determinada
sociedad y como legitima su autoridad como agente socializador por el poder que le concede
la propia sociedad y por la supuesta lgica del saber que transmite. El currculum contribuye
a legitimar los discursos de los grupos sociales dominantes, quienes imponen sus definiciones
de la realidad para mantener su posicin social. El conocimiento que se presenta en las
escuelas es el conocimiento de un determinado grupo social, lo que explica que muchos
alumnos no encuentren referencias de su realidad en la escuela (J. Torres Santom, 1993).
3. La determinacin social de la msica
Como dije antes, la idea del arte como autnomo tiene sus orgenes en un momento
histrico especifico, principalmente en el siglo XIX. En este periodo de la historia ocurrieron
importantes cambios en las sociedades occidentales que afectaron al concepto de arte y de
artista.
J. Wolff (1981) seala dos procesos que tuvieron lugar en el siglo XIX, la
deshumanizacin del trabajo y la separacin entre productor y consumidor de las artes. El
primer proceso se refiere a la divisin del trabajo en la sociedad capitalista. La principal divisin es entre el trabajo manual y no manual y su relacin con la produccin y la creacin. Se
establece la diferenciacin entre arte y trabajo, el arte es considerado como una actividad
creativa mientras que el trabajo es considerado alienado. El trabajo de arte es visto como una
creacin libre, no afectada por las relaciones de produccin y los mecanismos del mercado en
el sistema capitalista.
Asociado con el proceso de separacin entre arte y trabajo esta el proceso de
separacin entre productor y consumidor. El artista es considerado aislado de otros grupos
sociales y de la sociedad en general. El patrocinio directo en las artes desaparece y el nuevo
artista empieza a verse como independiente de los requerimientos o comisin de individuos,
grupos o instituciones. El arte es ahora una actividad individual en lugar de un trabajo colectivo. El arte se separa de la artesana y se independiza de los gremios. Esto contribuye a la
idea de que artista no esta limitado por el contexto social. Por tanto el arte es
conceptualizado como la creacin de un genio, el artista libre de toda determinacin social
usa su personalidad creativa y su inspiracin para crear la obra de arte.
P. Martn (1995), analizando el origen de la idea de arte como autnomo, expone el
proceso de diferenciacin que explica la msica como actividad autnoma e independiente de
otras ocupaciones sociales en las sociedades occidentales. Los grupos sociales dominantes
dirigen el proceso de diferenciacin e imponen a otros grupos el concepto de msica como
autnoma en oposicin a otras concepciones alternativas. Este concepto es establecido como
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clsica. Significa esto que las otras msicas no son cultas?. Adems el termino msica
clsica debera ser explicado como un termino adoptado para describir la msica occidental
del siglo XIX principalmente.
Sabemos que el currculum como plan no determina las practicas en las clases porque
hay otros muchos factores que afectan y definen lo que ocurre, como las polticas educativas,
la formacin del profesorado, los materiales curriculares, el contexto de los centros
educativos, la organizacin de los centros, los alumnos/as, etc. Pero el currculum como plan
es un elemento fundamental en el proceso educativo y debe elaborarse cuidadosamente.
En el currculum de msica debe estar explcita una correcta concepcin de la
educacin musical y debe darse l mismo nivel de atencin al significado inherente y al
significado delineado de la msica pues ambos, como hemos visto antes, son mutuamente
dependientes y se requiere un acercamiento a ellos para alcanzar una adecuada comprensin
de la msica.
En relacin con el significado delineado de la msica considero que desde la Educacin
primaria, al igual que en Secundaria, se debe introducir un anlisis de los aspectos
socioeconmicos, polticos e histricos involucrados en la construccin de todo tipo de conocimiento y de la msica como forma de conocimiento. El conocimiento musical no debe ser
enseado como verdades absolutas sino como socialmente construido. Solo as ser posible
educar personas con capacidad de anlisis y critica para transformar la sociedad.
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