Skinner, Q. Vises da poltica.

5 Motivos, intenes e interpretao

I
[Neste captulo fala de sua ambio, numa era ps-moderna, de recuperar
as intenes e falar em leituras mais ou menos aceitveis dos textos]

II
- Algumas escolas de pensamento que as questes relativas aos autores,
s intenes e aos significados dos textos devem ser abandonadas. 1) New
Criticism;

2)

Roland

Barthes

Michel

Foucault

[ps

modernos],

anunciando a morte do autor; 3) Jacques Derrida, com a campanha mais

prejudicial, dizendo que a prpria ideia de interpretao textual um erro
pois no possvel atingir o significado de um texto. 127-8
- No decurso desses ataques teoria da interpretao, foram usados
diferentes sentidos para o conceito de significado:
1) O que que as palavras significam ou o que certas palavras ou frases
especficas significam num determinado contexto? [considerao do texto
em si, que est relacionado proposta da nova crtica]
2) O que que este texto significa pra mim? 130
3) O que que o escritor quer dizer com aquilo que afirma num
determinado texto? 131

III
Aqui, Skinner analisa os argumentos apresentados contra a busca de
motivos ou intenes nas interpretaes dos textos. 132
H dois tipos de argumentos que devem ser diferenciados:

1) ideia de que nunca devemos permitir que essa informao condicione e

contamine nossa percepo da sua obra, assim a nica coisa com a qual
temos de lidar com o prprio texto, segundo esses. 133
2) Deriva de suas teses opostas a) os motivos e as intenes dos
autores podem ser encontrados no interior dos seus textos e, por isso,
no devemos concebe-los como separado deles 133-4; b) os motivos e
as intenes serem exgenas obra do autor.
Skinner tenta desenredar atravs de mitos que permeiam este
ponto 2: 1) a de que as intenes simplesmente so impossveis de
recuperar pois tratam-se de entidade ntimas s quais ningum
consegue

ter

acesso;

2)

segundo

aspecto

de

que

conhecimento das intenes de um autor no desejvel como

padro para julgar o sucesso de uma obra literria, pois a
preocupao com a inteno pode afetar, de forma no pretendida,
a recepo que os leitores fazem dessa obra; 3) o terceiro ponto
diz que embora possa ser possvel reconstituir os motivos e
intenes de um autor, nunca ser relevante caso o nosso objetivo
seja identificar o sentido do texto, ou seja, o estado de esprito
do poeta um assunto totalmente distinto do significado de um
poema. 134-5

IV
Agora, Skinner tenta desconstruir tais argumentos:
O

argumento

[ideia

de

que

nunca

devemos

permitir

que

essa

informao condicione e contamine nossa percepo da sua obra, assim a

nica coisa com a qual temos de lidar com o prprio texto, segundo
esses] proveniente do desejo de garantir a pureza dos procedimentos
crticos

assenta-se

numa

confuso:

conhecimento

dos

motivos

intenes pode ser irrelevante para um dos sentidos de significado acima

mencionados, mas no quer dizer que os crticos devem assegurar que ele
no condiciona a sua recepo da obra: Assim, pode muito bem passar-se

o caso de que saber, digamos, que um certo autor estava motivado por
invejas ou ressentimentos no nos diz nada acerca do significado das suas
obras. Mas, a partir do momento que o crtico possui tal conhecimento,
dificilmente tal deixar de condicionar sua anlise da obra em questo.
/137
1) Princpio de que impossvel recuperar tais atos mentais [1) a de que
as intenes simplesmente so impossveis de recuperar pois tratam-se
de entidade ntimas s quais ningum consegue ter acesso;], assenta-se
na ideia de que possvel ignorar o fato de as intenes envolvidas em
qualquer

ato

de

comunicao

deverem

ser

publicamente

visveis.

Reconstituir essas intenes no o mesmo que identificar as ideias

que lhe esto a passar na cabea, Da que caracterizar tais intenes
como entidades privadas s quais ningum consegue ter acesso seja
enganador. 137
2)

O segundo [2) o segundo aspecto de que o conhecimento das

intenes de um autor no desejvel como padro para julgar o

sucesso de uma obra literria, pois a preocupao com a inteno
pode afetar, de forma no pretendida, a recepo que os leitores fazem
dessa obra;] seria um equvoco supor que o conhecimento dos motivos
ou intenes de um autor pode fornecer-nos um padro para julgarmos
o mrito ou sucesso da sua obra. 138
3)

O terceiro [3) o terceiro ponto diz que embora possa ser possvel

reconstituir os motivos e intenes de um autor, nunca ser relevante

caso o nosso objetivo seja identificar o sentido do texto, ou seja, o
estado de esprito do poeta um assunto totalmente distinto do
significado de um poema] parece-lhe correto. No entanto, aqui est
presente uma ideia de significado que fundamental para o argumento
de Skinner.
Embora a maioria se concentre na questo a intencionalidade, ela no o
mesmo que motivos. Skinner acha necessrio distinguir MOTIVOS X
INTENES:

MOTIVO: condio que antecede a dobra, ligada ao nascimento das suas

obras. 138-9

INTENO (139): plano para criar um certo tipo de obra; caracterstica

da prpria obra; parece tratar-se de uma caracterizao da obra como
personificando um objetivo ou inteno particular e, nesse sentido,
como perseguindo um proposito em particular.
Quando entendemos a fora ilocutria de uma afirmao isso significa
compreender aquilo que o seu autor estava a fazer ao exprimir-se
daquela maneira. A compreenso do ato ilocutrio levado a cabo pelo
seu autor corresponder compreenso das suas intenes primrias ao
exprimir-se daquela maneira.

Qual a importncia para Skinner da distino entre motivos x intenes?

Os motivos so irrelevantes no ato de interpretar os significados dos
textos, pois tratam-se de fatores externos e contingentes obra de
forma que dificilmente poderemos dizer se de fato interferiram no
significado da prpria obra. 140
As intenes residem dentro do prprio texto, no no exterior. E
precisamente porque se encontram no interior que o crtico no precisa
conceder

especial

ateno

reconstituio

quando

pretende

interpretar o significado de sua obra. 140

Skinner no acha desimportante saber das intenes perlocutrias
presentes

numa

obra

mas

que pretende

mesmo

saber

das

ilocutrias. 140

[Tese

central:]

Defende

que

as

intenes

perlocutrias

no

tem

necessariamente de ser levadas em considerao, mas que as ilocutrias

exige um tipo de anlise diferente. Sendo esse o caso, torna-se necessrio

recuperar os trs sentidos do conceito de significado: 143
1) Se pensarmos no 1 [O que que as palavras significam ou o que certas
palavras ou frases especficas significam num determinado contexto?]
teremos que compreender que as intenes ilocutrias dificilmente ser
relevante. Vale a ressalva de que os significados das palavras no devem
ser confundidos com as intenes do autor ao utiliz-las. 141
2) Para o segundo significado [O que que este texto significa pra mim?
130]

inteno

ilocutria

tambm

no

se

faz

latente

para

sua

compreenso. 142
3) Porm, com o significado 3 [O que que o escritor quer dizer com
aquilo que afirma num determinado texto? 131] possvel estabelecer
uma questo estreita. Na minha opinio, conhecer as intencoes de um
autor no ato da escrita, no sentido que procurei definiri, no s
relevante como tambm implica descobrir o significado 3 daquilo que eles
escreveram. 142 Permite saber o que o autor estava a fazer; o
mesmo que saber aquilo que o escritor pode ter querido dar a entender
ao escrever de determinada maneira.

Skinner resguarda ainda sua tese de duas interpretaes errneas:

1) Diz que seu argumento deve se distinguir da ideia da busca pelo
significado original pretendido pelo autor. 143
2) Diz que seu argumento no o mesmo que aceitar todas as
afirmaes que eles ou elas fazem acerca de suas prprias intenes.
Um

autor

pode

no

estar

totalmente

consciente

de

suas

intenes, pode enganar-se a si prprio quando as explica ou pode

ser incompetente na forma como as expe. 144

E finaliza seu captulo dizendo que no apenas o texto que lhe

interessa, mas as convenes, a natureza, o conceito em particular, o

tema em particular, nessa poca em particular: historicizar/contextualizar

O TEXTO [no o autor]. Essa injuno baseia-se no princpio de que
todo o autor est normalmente envolvido num ato de comunicao
intencional.
Buscar o imaginrio social, o conjunto de smbolos e representaes
herdados, os quais constituem a subjetividade de uma poca.

Aula 8/10/14
Skinner distancia-se tambm do contextualismo forte, que acredita que ele,
por si s, explica a obra.
Skinner criticado como convencionalista pois acredita pesadamente na
interpretao das convenes (e isso pressupe, claro, que elas sejam
homogneas de alguma maneira, para serem compartilhadas, seno no
seria conveno).
O que lhe interessa quanto aos conceitos, o uso que se faz deles. Para
Koselleck, se voc seguir a trajetria de um conceito, essa trajetria vai
te iluminar para uma dada sociedade. E, para Skinner, no importa essa
longa durao mas o momento em que um determinado sujeito se utiliza
de um conceito, e vai us-lo de uma forma inovadora (quando um
sujeito se apropria de um conceito e lhe atribui um novo significado).
Se formos capazes de entender as outras crenas, entenderemos que a
nossa no a nica possvel. Veremos que a outra crena possui um
sistema de crenas como o nosso, e tem validade para aqueles. Apenas
conseguiremos gerar um instrumento e estratgias para interveno
quando entendermos qual o sistema de crenas em questo.
No quer dizer que qualquer crena deva ser vlida. Muitas entram em
choque com as nossas, mas trata-se de reconhecer o sistema de crenas
do outro para inclusive, sabermos como abord-lo, combate-lo, convencelo.
A recepo que lhe interessa a contempornea ao texto.

S porque entendemos que a troca seja possvel numa comunicao a

questo da fora ilocutria se faz presente. O texto est em dilogo
com algum.
O texto est sempre relacionado a uma situao concreta a que ele est
colocado.
P. 165: Skinner prope a busca pelo discurso que tpico poca do texto.
No texto sobre Hobbes, busca a fora ilocutria do texto hobbesiano.
O vocabulrio utilizado tem a ver com as crenas do sujeito (e do grupo
onde ele se insere).
Identidade histrica dos textos entra em contraste com Tem sido
muitas vezes sugerido que o principal critrio para aferir o rigor da
interpretao s pode ser fornecido pela anlise do contexto original em
que a obra foi produzida. 143 [provvel que essa ltima tenha sido
problema

com

traduo,

pois

Skinner

ressalta

tempo

importncia do contexto]
O contexto e ajuda a entender o texto, e o texto, o contexto.

todo