om milhes de crentes reunidos

em igrejas por todas as partes

do pas. a Assemblia de Deus
, hoje, a maior igreja
evanglica do Brasil e a maior
denominao per. acostai do mundo.
A slida base dc .urinria
pentecostal fundamentada nas
Sagradas Escritor > tem sido a sua
marca desde 1' de junho de 1911,
quando foi fundar e:r. Belm, Par,
com o trabalhe r :; r.eiro de dois
missionrios suee; - Gunnar Vingren
e Daniel Berg
Sua misso e ai. _r: ar t oda a nao
brasileira com as r as r. vas, de
salvao e. simultanear
. egaro
evangelho e r i . ; rand o.
Para serem bem-s _; eu:ia?
localmente nessa sublime Misso, 3S
Assemblias de Deus funcionam com
estruturas e principies
organizacionais bblia, que comam
com a particirac: de t e a r :s
crentes.

AS
ASSEMBLIAS
DEDEUS
Por que Igreja?
Um padro para os crentes________
A Igreja uma idia de Deus. Ele criou a
Igreja para encorajar e ajudar os crentes, a fim de
que eles possam servi-Lo e concretizar sua obra
na Terra. As Assemblias de Deus crem que a
igreja local o ncleo vital para o ministrio
eficaz. A igreja local no pode ser confundida
com o templo (prdio) ou com suas instalaes. A
igreja local uma rede de pessoas comprometi
das em realizar o trabalho de Deus.
Cremos que a Igreja tem trs objetivos claros:
(1) conduzir os perdidos a Cristo; (2) propiciar
um ambiente para a comunho entre os crentes,
que perpetuem em suas vidas valores idnticos ao
amor a Deus; e, (3) de modo eficaz, preparar e
alimentar espiritualmente os crentes.
Sentimos que, se como crentes temos que
preservar o nosso caminhar com Deus, precisa
mos nos submeter sua Palavra e a outros cren
tes que esto firmemente arraigados na f. Estes
objetivos podem ser melhor concretizados
atravs de um caloroso e cuidadoso corpo de
As Assemblias de Deus

crentes a igreja local (Atos 20.28; Filipenses

2.15; 1 Tessalonicenses 5.11).

Gunnar Vingren e Daniel Berg

Nossa Histria
Os ventos de Reavivamento_______
A origem das Assemblias de Deus no Brasil
est no fogo do reavivamento que varreu o
mundo por volta de 1900, incio do sculo 20,
especialmente na Amrica do Norte.
Os participantes desse reavivamento ficaram
cheios do Esprito Santo da mesma forma que os
discpulos e os seguidores de Jesus durante a
Festa Judaica do Pentecostes, no incio da Igreja
Primitiva (Atos 2). Assim eles foram chamados
de pentecostais.
Exatamente como os crentes que estavam no
Cenculo em Jerusalm, os precursores do
reavivamento do sculo 20 falaram sobrenatural
mente noutras lnguas quando receberam o
batismo no Esprito Santo. Outras manifestaes
sobrenaturais como profecia, interpretao de
lnguas, converses e curas tambm aconteceram
(Atos 2).
Apesar de existirem informes dispersos
dando conta de que ao redor do mundo ocorriam
derramamento espirituais, o ressurgimento do
derramamento moderno do Esprito Santo geral
mente relacionado a Topeka, Kansas, Estados
Unidos, em janeiro de 1901. Logo os ventos do
Esprito Santo seguiram para o sul e chegaram s
regies ocidentais da Amrica Norte. Houston e
Los Angeles tomaram-se outras bases do
reavivamento nos anos seguintes que, por fim,
deram origem, em 1914, s Assemblias de Deus
dos Estados Unidos da Amrica.
2

As Assemblias de Deus

Gunnar Vingren

Daniel Berg

Intemacionalmente, a mensagem pentecostal se

espalhou rapidamente pela Europa, especialmente
em Nomega e Sucia, atravs daqueles que consi
deravam a si mesmos tocados pelo Esprito para
levar a Palavra. Em meio ao clmax do movimento
pentecostal norte-americano, os suecos Gunnar
Vingren e Daniel Berg receberam o batismo no
Esprito Santo, em Chicago, e sentiram a chamada
para virem ao Par.

A fundao da Assemblia de Deus

Gunnar Vingren e Daniel Berg aportaram no
Brasil em 19 de novembro de 1910, na cidade de
Belm do Par. As igrejas existentes - Batista,
Presbiteriana, Anglicana e Metodista - ficaram
bastante incomodadas com a nova doutrina dos
missionrios, principalmente por causa de alguns
irmos que se mostravam abertos ao ensino
pentecostal. A irm Celina de Albuquerque, na
madrugada do dia 8 de junho de 1911 foi a
primeira crente a receber o batismo no Esprito
Santo, o que no demorou a ocorrer tambm com
outros irmos. O clima ficou tenso naquela
As Assemblias de Deus

comunidade, pois um nmero cada vez maior de

membros curiosos visitava a residncia de Berg e
Vngren, onde realizavam reunies de orao.
Resultado: eles e mais dezenove irmos, que
saram da Igreja Batista, convictos e resolvidos a
se organizar, fundaram a Misso de F Apostli
ca em 18 de junho de 1911, que mais tarde, em
1918, ficou conhecida como Assemblia de
Deus.
A data comemorada por todo o povo da
Assemblia de Deus no Brasil como o incio no s
da denominao, mas do movimento pentecostal no
pas. Um trabalho que comeou pequeno, mas
alcanou propores nunca dantes imaginadas,
espalhando-se por todos os Estados brasileiros.

Em Que Cremos

A fundamentao doutrinria das Assembli

as de Deus se assenta sobre as doutrinas essenci
ais reveladas na Bblia Sagrada. Estas doutrinas
so sintetizadas no Cremos, para facilitar a
4

confisso de f pblica e conservar as doutrinas

contra as heresias.
1. Cremos em um s Deus, etemamente
subsistente em trs pessoas: o Pai, o Filho e o
Esprito Santo (Deuteronmio 6.4; Mateus
28.19; Marcos 12.29);
2 . Cremos na inspirao verbal e plenria da
Bblia Sagrada, nica regra infalvel de f
normativa para a vida e o carter cristo (2
Timteo 3.14-17);
3 . Cremos no nascimento virginal de Jesus, em
sua morte vicria e expiatria, em sua ressur
reio corporal dentre os mortos e sua ascen
so vitoriosa aos cus (Isaas 7.14; Romanos
8.34; Atos 1.9);
4 . Cremos na pecaminosidade do homem que o
destituiu da glria de Deus, e que somente o
arrependimento e a f na obra expiatria e
redentora de Jesus Cristo que o pode restau
rar a Deus (Romanos 3.23; Atos 3.19);
5. Cremos na necessidade absoluta do novo
nascimento pela f em Cristo e pelo poder
atuante do Esprito Santo e da Palavra de Deus,
para tomar o homem digno do reino dos cus
(Joo 3.3-8);
6. Cremos no perdo dos pecados, na salvao
presente e perfeita e na etema justificao da
alma recebidos gratuitamente de Deus pela f
no sacrifcio efetuado por Jesus Cristo em
nosso favor (Atos 10.43; Romanos 10.13;
3.24-26; Hebreus 7.25; 5.9);
7. Cremos no batismo bblico efetuado por imerso
do corpo inteiro uma s vez em guas, em nome
do Pai, do Filho e do Esprito Santo, conforme
determinou o Senhor Jesus Cristo (Mateus
28.19; Romanos 6.1-6; Colossenses2.12);

As Assemblias de Deus
As Assemblias de Deus

8. Cremos na necessidade e na possibilidade

que temos de viver vida santa mediante a
obra expiatria e redentora de Jesus no
Calvrio, atravs do poder regenerador,
inspirador e santifcador do Esprito Santo,
que nos capacita a viver como fiis teste
munhas do poder de Cristo (Hebreus 9.14; 1
Pedro 1.15);
9. Cremos no batismo bblico com o Esprito
Santo que nos dado por Deus mediante a
intercesso de Cristo, com a evidncia inicial
de falar em outras lnguas, conforme a sua
vontade (Atos 1.5; 2.4; 10.44-46; 19.1-7);
10. Cremos na atualidade dos dons espirituais
distribudos pelo Esprito Santo Igreja para
sua edificao, conforme a sua soberana
vontade (1 Corntios 12.1-12);
11. Cremos na segunda vinda premilenial de
Cristo, em duas fases distintas. Primeira invisvel ao mundo, para arrebatar a sua
Igreja fiel da terra, antes da grande tribulao;
segunda - visvel e corporal, com sua Igreja
glorificada, para reinar sobre o mundo duran
te mil anos (1 Tessalonicenses 4.16,17; 1
Corntios 15.51-54; Apocalipse 20.4; Zacarias
14.5; Judas 14);
12. Cremos que todos os cristos comparecero
ante ao tribunal de Cristo, para receber a
recompensa dos seus feitos em favor da causa
de Cristo na terra (2 Corntios 5.10);
13. Cremos no juzo vindouro que recompensar
os fiis e condenar os infiis (Apocalipse
20.11-15); e
14. Cremos na vida etema de gozo e felicidade
para os fiis e de tristeza e tormento para os
infiis (Mateus 25.46).
6

As Assemblias de Deus

A nfase Pentecostal
A doutrina que distingue as Assemblias de
Deus de outras igrejas diz respeito ao batismo no
Esprito Santo, como ponto mais alto da caracte
rstica pentecostal, que prega os dons espirituais,
curas divinas, milagres e a libertao espiritual
de vidas. As Assemblias de Deus crem que o
batismo no Esprito Santo concede aos crentes
vrios benefcios como esto registrados no
Novo Testamento. Estes incluem poder para
testemunhar e servir aos outros; uma dedicao
obra de Deus; um amor mais intenso por Cristo,
sua Palavra, e pelos perdidos; e o recebimento de
dons espirituais. (Atos 1.4,8; 8.15-17).
As Assemblias de Deus crem que quando o
Esprito Santo derramado, Ele enche o crente e
este fala em outras lnguas como aconteceu com
os 120 crentes no Cenculo, no Dia de Pentecostes, entre eles o apstolo Pedro. Embora esta
convico pentecostal seja distintiva, a Assem
blia de Deus nao a tem como mais importante
do que as outras doutrinas (Atos 2.4).

A mensagem central:
Salvao
Para as Assemblias de Deus acima da sua
distino pentecostal, est a mensagem da Salva
o uma convico de que as pessoas podem
encontrar perdo para os seus pecados atravs do
sacrifcio de Jesus Cristo que, de bom grado, deu
sua vida. Por causa do amor de Cristo e seu
perdo qualquer pessoa pode ser purificada do
pecado e salva do verdadeiro e iminente Inferno
que aguarda os no crentes. Ao aceitar Jesus

As Assemblias de Deus

como seu Salvador e colocando-o em primeiro

lugar em suas vidas, as pessoas garantem um lar
eterno com Deus no cu. Cremos que esta a
mensagem central do cristianismo e o temachave para o homem moderno (Tito 2.11; Roma
nos 10.9,10; Joo 3.3,5).

Nossa identificao
com os demais evanglicos
Protestantes____________________
A Assemblia de Deus uma comunidade
protestante, segundo os princpios da Reforma
Protestante pregada por Martinho Lutero, no
sculo 16, contra a Igreja Catlica. Cremos que
qualquer pessoa pode se dirigir diretamente a
Deus confiante na morte de Jesus na cruz. Este
um relacionamento pessoal e significativo com
Jesus. Embora sejamos menos formais em nossa
adorao a Deus do que muitas denominaes
protestantes, a Assemblia de Deus se identifica
com elas na fundamentao bblica-doutrinria,
com exceo da doutrina pentecostal (Hebreus
4.14-16; 6.20; Efsios 2.18).
I

.a

___________________________________________________________________________________________________

Como a maioria dos grupos cristos evangli

cos, as Assemblias de Deus crem e ensinam
que o Pai (Deus), o Filho (Jesus), e o Esprito
Santo formam a Trindade, ou seja, a unio de trs
Pessoas distintas em uma s Divindade, e no em
uma s Pessoa, pois a unidade de Deus com
posta e no absoluta, e isso em nada contradiz o
princpio judaico-cristo do monotesmo. Cremos
que todos os trs vivem e trabalham unidos.
As Assemblias de Deus

Tambm, cremos que o Deus em Trs pessoas o

nico e verdadeiro Deus (Mateus 28.9; Lucas
3.22; 2 Corntios 13.14).

A queda do homem______________
Cremos que todas as pessoas tm diante de si
o problema do pecado porque o primeiro homem
(Ado) deliberadamente desobedeceu a Deus.
Como resultado da queda de Ado, todas as
pessoas nascem na condio pecaminosa. E, da
mesma forma que os filhos so protegidos pela
graa dos seus pais at que alcancem a idade de
responsabilidade, todos precisam da Salvao
proporcionada unicamente atravs da vida, morte
e ressurreio de Jesus Cristo. Somente receben
do seu perdo e aceitando-o como Senhor, as
pessoas podem ser perdoadas dos seus pecados
(Gnesis 1.26, 27; 2.17, 3.6; Romanos 5.12-19).

Nosso padro
A Bblia: bssola da vida__________
Cremos que a Bblia o padro de regra de f
para todos os crentes e a mensagem de Deus
para toda a humanidade. Cremos que suas pala
vras inspiradas so eternas, proporcionando um
guia para todas culturas e geraes. Ns, alm
disso, cremos que a Bblia infalvel (no con
tm erros) e verdadeira, padro santo para medir
a f e a conduta dos crentes.

Compreendendo a Bblia__________
Interpretamos a Palavra de Deus (a Bblia)
literalmente, aceitando suas verdades como
As Assemblias de Deus

foram registradas pelos seus escritores divina

mente inspirados. Desta perspectiva, cremos que
Deus realizou todos os milagres e obras sobrena
turais como esto registradas na Bblia. Por
exemplo, cremos na criao do Universo e do
homem como est escrito em Gnesis. Cremos,
tambm, no Dilvio e na arca, na multiplicao
dos pes e peixes, na travessia do mar Vermelho,
nos muitos juzos divinos por causa de pecados
(Sodoma e Gomorra), e que os milagres da Bblia
acontecem tambm em nossos dias. Alm disso,
cremos nos eventos previstos no ltimo livro, o
Apocalipse, e que vo ter o seu cumprimento no
futuro prximo.

Crculo de Orao

Umas das atividades mais populares das

Assemblias de Deus em todo o pas so os
Crculos de Orao dirigidos por mulheres.
Uma vez por semana, durante o dia, as irms
de cada igreja se renem para orar e interceder
por dezenas de pedidos de orao que lhes so
feitos.

Viglia de Orao________________
As Assemblias de Deus, em geral, realizam
viglia de orao durante uma madrugada, de
sexta-feira para sbado ou de sbado para domin
go. Na maioria dos lugares, os crentes passam
perodos de orao a partir das 23 horas da noite
at as 6 horas da manh.

Nossas caractersticas
de orao

Vida consagrada: orao e jejum

Orao coletiva_________________

Apesar de todas essas oportunidades de

orao no templo, cada crente da Assemblia de
Deus conscientizado de que precisa ter perodos
de orao e jejum no seu dia a dia, buscando uma
vida consagrada a Deus.

A orao tem grande importncia na vida dos

crentes das Assemblias de Deus. Durante os
cultos, h momentos em que todos os crentes
oram em conjunto. Essas oraes envolvem
splicas, intercesso, adorao e ao de graas.
Todos os crentes, sob um clima de liberdade
espiritual, podem orar em voz alta, enquanto
algum no plpito lidera a orao (Salmos 30.4;
96:1-9; Efsios 5.19,20).

Nossos cultos
V

Culto de orao_________________
H igrejas das Assemblias de Deus que dedi
cam uma noite por semana para orao. Nesse culto
os crentes passam um tempo, ajoelhados, buscando
a presena de Deus para as suas vidas.

10

As Assemblias de Deus

_________

As Assemblias de Deus, em geral, realizam

dois tipos de cultos noturnos principais por
semana: cultos de doutrina (na maioria dos
lugares s teras-feiras) e cultos pblicos (na
maioria dos lugares acontecem s quintas-feiras e
aos domingos). Os cultos tm caractersticas
gerais, na maioria dos lugares, como as descritas
a seguir:

As Assemblias de Deus

11

Louvor e Adorao

lhos da igreja, pois as Assemblias de Deus no

recebem dinheiro do governo nem de instituies
estrangeiras para se manterem. Cada crente
conscientizado a colocar em prtica a doutrina
bblica dos dzimos e ofertas (Malaquias 3.10; 2
Corntios 8.1-12).

A mensagem

Nossos cultos pblicos normalmente so

iniciados com louvores entoados a Deus usando
o hinrio Harpa Crist, da CPAD. Em seguida,
feita a leitura bblica e orao coletiva. Normal
mente, corais, conjuntos, cantores e outros
grupos musicais tm a oportunidade para louvar a
Deus (1 Crnicas 15.16; 2 Crnicas 5.13).

Orao intercessria_____________
Nos cultos as necessidades dos crentes so
apresentadas a Deus em orao e todos os crentes
podem juntos interceder uns pelos outros. Os
doentes so ungidos com leo (azeite) em ora
es de obreiros da igreja nessa hora ou num
momento especfico (Tiago 5.14-16).

Contribuies___________________
Nos cultos so recolhidas dos crentes contri
buies financeiras doadas voluntariamente em
dzimos e ofertas para a manuteno dos traba

12

As Assemblias de Deus

Normalmente aps a orao vem a mensagem

do pastor fundamentada na Bblia Sagrada. A
pregao na Assemblia de Deus pode ser descri
ta como dinmica e eloqente enquanto ao
Esprito Santo dado liberdade para atuar nos
coraes dos ouvintes. Assim, a liberdade do
Esprito d o tom espiritual do culto (Mateus 10.7;
Marcos 16.15; Atos 10.42).

Hora do apelo__________________
Depois da mensagem, o pregador ou o diri
gente do culto fazem o convite aos no crentes
para aceitarem a Cristo como Salvador e Senhor
de suas vidas (Atos 2.37-41; Romanos 10.9).

As Assemblias de Deus

13

Reunies especiais
Em datas preestabelecidas acontecem nas
igrejas locais eventos tais como confraterniza
es ou congressos de jovens, adolescentes e de
senhoras, escolas bblicas para obreiros, escolas
bblicas de frias para crianas, cruzadas ou
campanhas evangelsticas e cultos em ao de
graas.
Retenhamos firmes a confisso da nossa
esperana, porque fiel o que prometeu. E
consideremo-nos uns aos outros, para nos estimu
larmos caridade e s boas obras, no deixando a
nossa congregao como costume de alguns...
(Hebreus 10.23-25)

dominical, musical, infantil, adolescentes e

visitao.

Nossos Templos_________________
A maioria das igrejas Assemblias de Deus se
renem em templos simples e de tamanho peque
no, sem quaisquer imagens ou adornos, relicri
os, janelas com vitrais de artistas famosos e nem
imagens de escultura. A maioria dos templos
possui batistrio, plpito, sala pastoral, sala de
secretaria e sala de tesouraria.
Contudo, o crescimento ocorrido em dcadas
recentes estimulou muitas igrejas a edificarem
templos para acomodar confortavelmente milha
res de crentes.

Nossa estrutura
e liderana local

Nossas duas ordenanas

Em cada cidade h campos ou ministrios,

que, em geral, so formados por uma igreja sede
e congregaes. O pastor de um campo ou
ministrio, ou de apenas uma igreja, ocupa
igualmente a liderana pastoral e a presidncia
administrativa.
Os obreiros das Assemblias de Deus so os
pastores, os evangelistas, os presbteros, os
diconos e os auxiliares de trabalho
(cooperadores). Alm disso, h os missionrios e
missionrias, e os pregadores itinerantes.
Em cada igreja Assemblia de Deus autnoma
h uma diretoria administrativa e estatutria, e o
Ministrio ou o Presbitrio.
Vrias atividades da igreja so dirigidas por
departamentos, os quais, em geral, so: juventu
de, senhoras, misses, evangelismo, escola

As Assemblias de Deus observam duas

ordenanas a Ceia do Senhor e o batismo em
guas. Estas so prticas que Cristo mesmo
ensinou aos seus discpulos.
A CEIA ,
normalmente,
celebrada todo ms
em cada igreja.
Esta observncia
da Ceia do Senhor
aberta a todos
que tm aceito a
Cristo como Salva
dor, tanto para membros quanto aos crentes
visitantes. E um momento para relembrar o
sacrifcio de Cristo na cruz. Aos participantes
so dados po para significar o corpo do Se
nhor partido e o clice (suco de uva) como

14

As Assemblias de Deus

As Assemblias de Deus

15

smbolo de seu sangue derramado. Para os

crentes o momento de renovar compromisso
com Deus e de dedicao ao servio da igreja
(1 Corntios 11.24-26).
O BATISMO
EM GUA o
outro ato sim b
lico ordenado
por Cristo aos
novos crentes.
Ele seguinte a
salvao. Nas
A ssem blias de Deus os novos crentes so
batizados por imerso em gua. Esta
prtica um testemunho pblico para o
mundo significando a morte da natureza
pecam inosa e o novo nascim ento em Jesus
Cristo. E um im portante evento na vida do
crente, confirm ando o poder transform ador
de Jesus Cristo (M ateus 28.19; M arcos
16.16; Atos 10.47,48; Romanos 6.4).

Nossa Escola Dominical

Nas Assemblias de Deus as manhs de
domingos so normalmente ocupadas pelo
estudo sistemtico da Palavra de Deus em
classes para crianas, adolescentes, jovens,
adultos e novos convertidos, utilizando-se as
Lies Bblicas publicadas a cada trs meses
pela Casa Publicadora das Assemblias de
Deus (CPAD). A Escola Dominical oferece
aos crentes a oportunidade para amadurecer
espiritualmente, compartilhar experincias e
necessidades, e praticar a comunho uns
com os outros.

16

As Assemblias de Deus

Nossa organizao
nacional

As igrejas Assemblias de Deus atuam em cada

lugar sem estarem ligadas administrativamente uma
instituio nacional, ou seja, no temos uma igrejasede nacional. A ligao nacional entre as igrejas
feita atravs dos seus pastores que so filiados
Conveno Geral das Assemblias de Deus no Brasil
(CGADB), com sede no Rio de Janeiro.
Em cada Estado os pastores esto ligados con
venes regionais ou a ministrios. Essas convenes,
em geral, credenciam evangelistas e pastores, cuidam
de assuntos da liderana e de direo das igrejas. Elas
operam um tipo de liderana regional entre a igrej a local
e a Conveno Geral.
A CGADB dirigida por uma Mesa Diretora,
eleita numa Assemblia Geral, que se rene
ordinariamente em uma cidade do pas. Para
vrias reas de atividades da Assemblia de Deus
a CGADB tem um conselho ou uma comisso.
Desta forma, existem o Conselho Administrativo
da CPAD, o Conselho de Educao e Cultura
As Assemblias de Deus

17

Religiosa, o Conselho de Doutrinas, o Conselho

Fiscal, o Conselho de Misses, Conselho de Ao
Social, Conselho Consultivo, Conselhos Regio
nais, a Secretaria Nacional de Misses
(SENAMI), e a Escola de Misses das Assem
blias de Deus (EMAD).

Nossa literatura

A escolha su a...
Nossa orao nas Assemblias de Deus
que sejamos usados por Deus para ajudar os
perdidos e propiciar um ambiente onde o
Esprito Santo possa realizar sua obra especial
na vida dos que crem.
Se voc ainda no tem a certeza de vida eterna,
aceite hoje Jesus Cristo como nico Salvador e
Senhor de sua vida. Aceite-o agora e receba a
alegria da Salvao e desfrute de uma vida plena de
bnos e dos cuidados do nosso Deus.

A Casa Publicadora das Assemblias de Deus

(CPAD), fundada em 1940, com sede no Rio de
Janeiro, a editora que serve s igrejas em todo o
pas com os seguintes materiais: lies bblicas
da Escola Dominical para crianas, adolescentes,
jovens, adultos e novos convertidos; jornais e
revistas (MENSAGEIRO DA PAZ, GERAO
JC, MULHER, OBREIRO, ENSINADOR CRIS
TO e RESPOSTA FIEL); livros; bblias (seu
principal lanamento nessa rea a Bblia de
Estudo Pentecostal); a Harpa Crist; e o CAPED
(Curso de Aperfeioamento de Professores da
Escola Dominical).

18

As Assemblias de Deus

As Assemblias de Deus

19

om milhes de crentes reunidos

em igrejas por todas as partes
do pas, a Assemblia de Deus
, hoje, a maior igreja
evanglica do Brasil e a maior
denominao pentecostal do mundo.
A slida base doutrinria
pentecostal fundamentada nas
Sagradas Escrituras tem sido a sua
marca desde 18 de junho de 1911,
quando foi fundada em Belm, Par,
com o trabalho pioneiro de dois
missionrios suecos: Gunnar Vingren
e Daniel Berg.
Sua misso alcanar toda a nao
brasileira com as boas novas de
salvao e, simultaneamente, pregar o
evangelho em todo o mundo.
Para serem bem-sucedidas
localmente nessa sublime misso, as
Assemblias de Deus funcionam com
estruturas e princpios
organizacionais bblicos, que contam
com a participao de todos os
crentes.