Yin y yang

El yin y yang son dos conceptos del taosmo, que exponen la dualidad de todo lo existente en el
universo. Describe las dos fuerzas fundamentales opuestas y complementarias, que se encuentran en
todas las cosas. El yin es el principio femenino, la tierra, la oscuridad, la pasividad y la absorcin. El
yang es el principio masculino, el cielo, la luz y la actividad.
Segn esta idea, cada ser, objeto o pensamiento posee un complemento del que depende para su
existencia y que a su vez existe dentro de l mismo. De esto se deduce que nada existe en estado puro ni
tampoco en absoluta quietud, sino en una continua transformacin. Adems, cualquier idea puede ser
vista como su contraria si se la mira desde otro punto de vista. En este sentido, la categorizacin slo lo
sera por conveniencia. Estas dos fuerzas, yin y yang, seran la fase siguiente despus del tao, principio
generador de todas las cosas, del cual surgen.
Origen
La significacin originaria de los trminos yin y yang es incierta, relacionndose con diferentes
acepciones, sin embargo, todos parecen provenir de conceptos naturalistas. El carcter chino tradicional
de yin, representa la parte norte, nubosa de una montaa, mientras que en el simplificado aparece el
carcter de luna. El carcter tradicional de yang representa el lado sur, soleado, de una montaa; en el
simplificado () aparece sol.
Estos conceptos seguramente tienen sus orgenes en las antiguas religiones agrarias. La representacin
de pares de fuerzas antagnicas complementarias se encuentra atestiguada desde la poca de bronce en
la antigua China, correspondiendo a los hallazgos arqueolgicos de la dinasta Shang.
El dualismo bsico fue el primer esbozo de filosofa china cuya antigedad se encuentra en su inclusin
en el antiguo libro oracular I Ching el cual basa muchos de sus aforismos en base a la oposicin de
conceptos antagnicos: fuerza-debilidad, alto-bajo, rigdez-flexibilidad, etctera, representados por una
lnea continua (masculino) y una trunca (femenino) que forman los trigramas para la adivinacin.
Principios

El yin y el yang son opuestos. Todo tiene su opuesto, aunque este no es absoluto sino relativo,
ya que nada es completamente yin ni completamente yang. Por ejemplo, el invierno se opone al
verano, aunque en un da de verano puede hacer fro y viceversa.
El yin y el yang son interdependientes. No pueden existir el uno sin el otro. Por ejemplo, el da
no puede existir sin la noche.

El yin y el yang pueden subdividirse a su vez en yin y yang. Todo aspecto yin o yang puede
subdividirse a su vez en yin y yang indefinidamente. Por ejemplo, un objeto puede estar caliente
o fro, pero a su vez lo caliente puede estar ardiente o templado y lo fro, fresco o helado.

El yin y el yang se consumen y generan mutuamente. El yin y el yang forman un equilibrio

dinmico: cuando uno aumenta, el otro disminuye. El desequilibrio no es sino algo
circunstancial, ya que cuando uno crece en exceso fuerza al otro a concentrarse, lo que a la larga
provoca una nueva transformacin. Por ejemplo, el exceso de vapor en las nubes (yin) provoca la
lluvia (yang).

El yin y el yang pueden transformarse en sus opuestos. La noche se transforma en da, lo

clido en fro, la vida en muerte. Sin embargo, esta transformacin es relativa tambin. Por
ejemplo, la noche se transforma en da, pero a su vez coexisten en lados opuestos de la tierra.

En el yin hay yang y en el yang hay yin. Siempre hay un resto de cada uno de ellos en el otro,
lo que conlleva que el absoluto se transforme en su contrario. Por ejemplo, una semilla enterrada
soporta el invierno y renace en primavera.

Representacin grfica
Grficamente, el concepto se suele representar mediante un smbolo denominado taijitu, "diagrama del
taiji", que no siempre se ha dibujado de la misma manera. En su forma actual ms conocida, El circulo
significa el mundo en que vivimos, la parte oscura, normalmente negra, representa el yin y la parte clara,
normalmente blanca, el yang. Estas dos partes entrelazadas se denominan en chino peces. La lnea que
las separa no es recta, sino sinuosa, representando el equilibrio dinmico entre los dos conceptos y su
continua transformacin. Los puntos de distinto color simbolizan la presencia de cada uno de los dos
conceptos dentro del otro.
Otra manera de representar el yin y yang es con una lnea continua (yang) y una partida (yin). Al repetir
estas lneas tendramos cuatro estados (del yin absoluto al yang absoluto pasando por sendos estados
intermedios). Si utilizamos tres lneas, obtenemos ocho combinaciones, conocidas como "los ocho
trigramas" de los que surgen los 64 hexagramas del I Ching.
Aplicaciones
La doctrina del yin y el yang puede aplicarse a todos los conceptos existentes.
Se puede aplicar el concepto al fluir del tiempo. Por ejemplo, el medioda, cuando el sol se encuentra en
lo ms alto, es completamente yang; la medianoche es completamente yin; el atardecer sera el yang
transformndose en yin y el amanecer el yin transformndose en yang. Tambin se puede aplicar a las
estaciones: el verano es yang, el invierno es yin; el otoo es yang transformndose en yin y la primavera
yin transformndose en yang.
Tambin se puede aplicar a las direcciones: el norte es yin, el sur yang; el oeste yang que se transforma
en yin y el este yin que se transforma en yang.
Tambin se usa en el tratamiento de las enfermedades segn las medicinas tradicionales asiticas, en las
que con frecuencia se contrarrestan determinados sntomas con tratamientos regidos por el concepto
opuesto. Por ejemplo, el enfriamiento, un sntoma yin, sera tratado con comidas calientes, que son
yang; una crisis nerviosa, yang, sera tratada con comidas fras (como frutas), que son yin. Adems
cuando tratan un exceso de yin o de yang, tienen siempre en cuenta la posibilidad de la existencia de una
deficiencia del polo opuesto. En caso de yin deficiente, se puede tonificar el yin para que, una vez
reforzado, ejerza su accin inhibidora sobre el yang.
Asimismo, la doctrina podra aplicarse a todo tipo de dualidades.

El Yin y el Yang es un ejemplo de esta filosofa.

El YinYang es un smbolo dinmico. Muestra la continua interaccin de dos energas y su equilibrio:
como tal, es un smbolo de armona. Es un smbolo que crea igualdad pues sin el Yin no podra existir el
Yang y al revs, igual, y sin la interaccin de ambos, no se genera vida. No existe nada opuesto entre el
Yin y el Yang. Son complementarios.
Lao-tzu en Tao-te ching escribi: Todo tiene dentro de s ambos, yin y yang y de su ascenso y
descenso alternados nace la nueva vida.
Cuando una de las dos energas llega a su mxima expresin, inicia la transformacin en su opuesto:
esto es lo que representan los dos puntos en el smbolo. En su mxima expresin, el yang contiene la
semilla del yin, tanto como el yin contiene la semilla del yang.

La energa qi se manifiesta tanto en el cuerpo como en el universo en forma de dos fuerzas

complementarias y a la vez opuestas, que se denominan yin y yang. Estas dos fuerzas representan la
interaccin dinmica que forma el conjunto finamente equilibrado. Por ejemplo, no podemos tener
luminosidad sin oscuridad, ni da sin noche. Yin y yang estn en constante movimiento, y cuando la
mayor parte corresponde a yin, yang es la menor. Cuando yin disminuye, yang crece.
La teora del yin y el yang y los diversos modelos de existencia que ha generado es una elaboracin del
antiguo libro chino sobre la adivinacin, El libro de las mutaciones (Yi Jing o I Ching). En este
compendio, yang, el principio masculino, se representaba con una lnea continua, y yin, el principio
femenino, con una lnea discontinua. Estas lneas se agrupaban en ocho trigramas (combinaciones de
tres), que simbolizaban todas las permutaciones bsicas de las fuerzas y de los fenmenos naturales.
Tradicionalmente, los ocho trigramas se consideraban como una familia. Tres lneas juntas de yang
representaban al padre o al Cielo: el arquetipo yang del principio creativo y activo. Tres lneas de yin
representaban a la madre o a la Tierra: el arquetipo del principio receptivo y pasivo. Los seis hijos de la
familia (tres hijas y tres hijos) se conocen con los nombres de Lago, Fuego, Trueno, Viento, Agua y
Montaa. Cada uno de los ocho trigramas tambin corresponden a una direccin de la brjula y a un
perodo del ao, y juntos representan los estados fundamentales de la existencia en el cosmos.
El yin y el yang son fuerzas relativas que no pueden existir la una sin la otra. Esta interdependencia se
ilustra en el smbolo de la Gran Polaridad con una simiente negra en la parte blanca y viceversa. Todas
las cosas poseen ambas vertientes: La del yin y la del yang, y se pueden subdividir an ms, segn el
yin y el yang. Por ejemplo, el tiempo se puede dividir en da (yang) y noche (yin), pero a su vez el da
se puede subdividir en maana (yang) y tarde (yin). De forma similar, la Luna es yin, pero la luz de la
Luna se considera yang, cuando se compara con la oscuridad nocturna a su alrededor.
El yin y el yang se asocian con determinadas caractersticas y se manifiestan en todo el cosmos. El yin
se asocia con lo femenino y con la oscuridad, el almacenaje, la introversin y el fro. En el mundo
natural, se presenta en la Luna y en el agua, y est presente en la sangre y en el interior del cuerpo
humano. El yang se asocia con lo masculino y con la luz, la actividad, la extroversin y el calor. En el
mundo natural, el yang tiene su representacin en el Sol y en el fuego; en el cuerpo humano se relaciona
con el flujo de la energa vital (qi) y las superficies exteriores.

LOS CINCO ELEMENTOS

El yin y el yang tambin se representan en los cinco elementos, que, segn la creencia china, integran
todas las formas de vida. As mismo, entre estos cinco elementos (el agua, la madera, el fuego, la tierra y
el metal) existe una interaccin en forma de un ciclo dinmico de apoyo y oposicin. El agua ayuda a la
madera, por ejemplo, ya que el agua hace crecer los rboles, pero tambin destruye y apaga el fuego.
Los cinco elementos se asocian con las estaciones del ao, con los colores, con los rganos internos, con
los gustos e incluso con las emociones. La madera, por ejemplo, se asocia con la primavera, con el color
verde, con el hgado, con el sabor agrio y con el disgusto.
El qi humano puede clasificarse de cuerdo con los cinco elementos y usarse para determinar tanto el
estado de salud como el de enfermedad. Una persona con un exceso de energa de madera se muestra
irascible y est ms expuesta a enfermar del hgado, mientras que otra con carencia de energa de agua
padece de piel seca y manos y pies calientes. Un buen equilibrio entre los cinco elementos significa un
buen estado de salud y una armona mental.
FASES Y CICLOS CHINOS
De acuerdo con la teora del yin y el yang, todas las energas del mundo estn interrelacionadas y en un
estado constante de fusin. Esto explica la rotacin de las estaciones y el recorrido diario del Sol por el
cielo. El solsticio invernal y la medianoche, se consideran altamente yin, y a cada uno de ellos le sigue
un incremento de la energa yang, que se manifiesta mediante caractersticas como el calor y la luz,
hasta el solsticio estival y el medioda, que son casi puramente yang.
A partir de ese momento, vuelve a aumentar la energa yin, con fro y oscuridad, mientras que la fuerza
de la energa yang empieza a desvanecerse.
El yin y el yang tambin regulan nuestro cuerpo, por lo que es importante que vivamos en armona y no
en conflicto con las energas naturales del mundo. Esto incluye la adaptacin de nuestros niveles de
actividad a las estaciones del ao y a consumir alimentos que posean las caractersticas adecuadas para
nuestra constitucin.