O ENTRELAAMENTO DE FIOS ENTRE A GEOGRAFIA E A

LITERATURA: A CONSTRUO DE UM SABER MLTIPLO

THEINTERTWINING OF THREADS BETWEEN GEOGRAPHY AND
LITERATURE: A CONSTRUCTION OF A MULTIPLE KNOWLEDGE
Mrcia Manir Miguel Feitosa*
Cludia Letcia Gonalves Moraes**
Janete de Jesus Serra Costa***

Nos dias atuais, o trabalho com a interdisciplinaridade tem se mostrado

de extrema relevncia no meio acadmico, j que intenta buscar um dilogo
mais amplo ao inter-relacionar reas afins no intuito de entender e interpretar
o mundo em plena transformao, levando em considerao aspectos
econmicos, culturais e sociopolticos. No mbito das Cincias Humanas e
Sociais, importante enfatizar que a interdisciplinaridade vem ganhando
terreno ao longo dos ltimos anos, justamente como uma resposta aos
inmeros questionamentos e teorias que no se esgotam apenas em uma
nica rea de conhecimento.
Com isso, surge a oportunidade do dilogo entre campos de
conhecimento afins que intentam buscar respostas a questionamentos dos
novos tempos, que se encontram em constante renovao, numa amostra
da eterna continuidade e mutao dos saberes. Assim, de nosso interesse
lanar um olhar mais holstico e crtico em torno das relaes entre as
diversas disciplinas para que, dessa maneira, duas ou mais grandes reas
de conhecimento possam se complementar e ser capazes de gerar novas
discusses, abrindo espao para a criao de novos paradigmas e novas
perspectivas tericas antes sequer pensadas, em um inesgotvel jogo
dialtico. Constitui-se numa tentativa de ampliar os horizontes pela busca
de um pensamento multidimensional e dialgico (MORIN, 2008), capaz de
compreender a relao do homem com o universo.
Dessa forma, a Geografia Humanista Cultural, enquanto cincia
geogrfica preocupada com o espao vivido, fundamentada nos princpios
fenomenolgico-existencialistas, a fim de dar conta da existncia humana e da
experincia de mundo, torna possvel o interrelacionamento com a Literatura
que, em razo de sua linguagem simblica, polifnica e plurissignificativa,
capaz de exprimir as diferentes representaes da realidade geogrfica. Tal
realidade se apresenta para o homem como uma forma de se reconhecer no
mundo atravs de suas experincias, reportando-se, assim, aos lugares que
auxiliaram na constituio de sua identidade. De acordo com os gegrafos
humanistas Eduardo Marandola Jnior e Lcia Helena Batista Grato:

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Esta nova aproximao quer mais do que identificar

elementos reais na descrio das paisagens e dos
lugares. Quer estabelecer um entrelaamento de saberes
que se tecem tambm pelos fios de entendimento da
espacialidade e da geograficidade, enquanto elementos
indissociveis de qualquer narrativa ou manifestao
cultural (MARANDOLA JNIOR; GRATO, 2010, p. 9).

A partir do exposto, o grupo de pesquisa credenciado pelo CNPq

Estudos da Paisagem nas Literaturas de Lngua Portuguesa, liderado
pelas professoras Ida Ferreira Alves, da Universidade Federal Fluminense e
Mrcia Manir Miguel Feitosa, da Universidade Federal do Maranho, tem por
objetivo realizar investigaes que se proponham a aproximar a Literatura e
a Geografia, abrindo uma nova perspectiva no mbito da geografia ao trazer
para o centro de suas discusses as relaes que o homem cria com seu
entorno (o que entendemos por espao geogrfico vivido), destacando,
dessa maneira, aspectos como afetividade, sentimento de pertena,
intersubjetividade, imaginao e memria.
Com o intuito, assim, de aproximar a cincia da arte, visto que tanto a
criao artstica quanto a cincia se valem de procedimentos referenciados
por contextos histricos e culturais, destacamos dois autores essencialmente
importantes que consideram os valores morais e a subjetividade humana:
o francs Gaston Bachelard epistemlogo, fenomenlogo e filsofo da
imaginao que apresenta temas que posteriormente fundamentaram
os estudos da Geografia Humanista atravs de sua relao profcua com o
mbito da fenomenologia e do imaginrio, e o gegrafo chins Yi-Fu Tuan,
bastante influenciado por Bachelard e que releva, nas obras Topofilia: um
estudo da percepo, atitudes e valores do meio ambiente (1980) e Espao
e lugar: a perspectiva da experincia (1983), as concepes de espao
percebido, ser-estar-no mundo, topofilia, topofobia enquanto categorias
geogrficas inter-relacionadas e vinculadas aos lugares e paisagens a partir
das argumentaes indicadas na obra A potica do espao (1957). Tais temas
so apontados do seguinte modo:
Isso porque pretendemos examinar as imagens do espao
feliz. Nessa perspectiva, nossas investigaes mereciam o
nome de Topofilia. Visam determinar o valor humano dos
espaos de posse dos espaos defendidos contra foras
adversas, dos espaos amados. Por razes no raro muito
diversas e com as diferenas que as nuanas poticas
comportam, so espaos louvados. Ao seu valor de proteo,
que pode ser positivo, ligam-se valores imaginados, e que
logo se tornam dominantes. O espao percebido pela
imaginao no pode ser o espao indiferente entregue
mensurao e a reflexo do gemetra. um espao
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vivido. E vivido no em sua positividade, mas com todas

as parcialidades da imaginao (BACHELARD, 2008, p. 19).

Portanto, o que importa para uma fenomenologia da imaginao

potica tratar o espao como instrumento de anlise para a alma humana
(BACHELARD, 2008, p. 19). Com essa considerao proferida na introduo,
torna claro o que objetiva com a obra A potica do espao. O livro apresenta a
configurao de um tratado psicolgico, fenomenolgico e potico a respeito
das imagens desencadeadas a partir dos diferentes espaos recorrentes na
literatura: casa, poro, sto, cabana, dentre outros. O autor argumenta que,
por meio do espao, pode-se alcanar uma fenomenologia da imagem, ou seja,
compreender a imagem em sua gnese e essncia. Com essa argumentao,
Bachelard revela-se adepto da interdisciplinaridade, interrelacionando
Literatura, Filosofia e Psicologia. Ainda na Introduo, ao expor seu objetivo com
a referida obra: examinar imagens bem simples, as imagens do espao feliz
(2008, p. 19), esclarece a sua escolha pelos espaos ntimos, a tida topoanlise
que seria ento o estudo psicolgico sistemtico dos locais de nossa vida
ntima (BACHELARD, 2008, p. 28), os quais fazem parte da vivncia humana,
desencadeando sentimentos, lembranas e emoes. Antnio Dimas afirma em
Espao e Romance que o mais interessante no estudo bachelardiano a juno
entre rigor cientfico e experincia pessoal nunca descartada, confluindo ambos
os vetores para associaes surpreendentes e reminiscncias arquetpicas do
ser humano (DIMAS, 1985, p. 44).
justamente na capacidade de simbolizar e significar que essa
corrente da geografia se insere, ao fazer uso de aspectos fenomenolgicos
e existencialistas aplicados sua teoria especfica. Para Yi-Fu Tuan, em seu
Topofilia: um estudo da percepo, atitudes e valores do meio ambiente:
[...] os seres humanos ostentam uma capacidade altamente
desenvolvida para o comportamento simblico. Uma
linguagem abstrata de sinais e smbolos privativa da
espcie humana. Com ela, os seres humanos construram
mundos mentais para se relacionarem entre si e com
a realidade externa. O meio ambiente artificial que
construram um resultado dos processos mentais de
modo semelhante, mitos, fbulas, taxonomias e cincia.
Todas essas realizaes podem ser vistas como casulos que
os seres humanos teceram para se sentirem confortveis
na natureza (YI-FU TUAN, 1980, p. 15).

Incluindo dentre as realizaes citadas a Literatura, como uma das

expresses da arte em geral, compreendemos que tambm ela existe
para que essa acepo de conforto seja apreendida pelo homem na sua
estada na terra, no sentido de que, dentre outras coisas, proporcione alento
e beleza para quem a aprecie. tambm sob essa perspectiva que trata
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de conforto ou bem-estar que Tuan opera em Topofilia, cujo ttulo j nos

indica qual sua abordagem: um sentimento de afetividade para com o lugar
(considerando o lugar como indicativo de estabilidade e aconchego). No
apenas o meio ambiente em seu aspecto fsico que interessa aos seres
humanos, mas principalmente o que ele pode adquirir de figurado: a prpria
conscincia, como um advento estritamente humano, nos leva a entender o
mundo de maneira diferenciada da dos animais e, consequentemente, a nos
relacionar com ele a partir de uma tica mais voltada para a subjetividade.
Ainda do renomado gegrafo humanista Yi-Fu Tuan, a obra Espao e
Lugar: a perspectiva da experincia (1983) contribui substancialmente para as
perscrutaes entre Geografia e Literatura, pois aborda os conceitos-chave
de espao e lugar, levando em considerao as perspectivas da experincia
e da subjetividade. Sob a tica do autor, espao e lugar
So termos familiares que indicam experincias em comum.
O espao mais abstrato do que o lugar. O que comea
como espao indiferenciado transforma-se em lugar
medida que o conhecemos melhor e o dotamos de valor.
As ideias de espao e lugar no podem ser definidas uma
sem a outra. A partir da segurana e estabilidade do lugar
estamos cientes da amplido, da liberdade e da ameaa do
espao, e vice-versa. Alm disso, se pensamos no espao
como algo que permite movimento, ento lugar pausa,
cada pausa no movimento torna possvel que localizao
se transforme em lugar (TUAN, 1983, p. 6).

Outra contribuio relevante para os estudos desenvolvidos pelo grupo

de pesquisa dada por Maurice Merleau-Ponty com a obra A Fenomenologia
da Percepo (2006). Ao argumentar acerca do significado e da abrangncia da
cincia, o autor sustenta a seguinte reflexo: tudo aquilo que sei do mundo,
mesmo por cincia, eu o sei a partir de uma viso minha ou de uma experincia
do mundo sem a qual os smbolos da cincia no poderiam dizer nada. Todo o
universo da cincia construdo sobre o mundo vivido (MERLEAU-PONTY, 2006,
p. 03). Uma vez que o mundo caracterizado e identificado de maneira distinta,
coube no s aos filsofos e aos historiadores, como tambm aos gegrafos
humanistas perscrutar como se configuram os valores, atitudes, percepo
e sentimentos na relao humana com o mundo. Semelhante identidade
humanista da cincia geogrfica permite o entrelaamento com outros saberes
a arte, por exemplo. Assim, a literatura, enquanto arte e linguagem intimamente
relacionadas condio e existncia humanas, se apresenta capaz de exprimir o
mundo sentido e subjetivamente concebido, relacionando-se com os princpios
e a gnese do significado e da experincia. Por isso, para Tuan,
Muitos lugares, altamente significantes para certos
indivduos e grupos, tm pouca notoriedade visual. So
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conhecidos emocionalmente, e no atravs do olho crtico

ou da mente. Uma funo da arte literria dar visibilidade
a experincias ntimas, inclusive s de lugar. [...] A arte
literria chama a ateno para reas de experincia que de
outro modo passariam despercebidas (TUAN, 1983, p. 180).

importante que ressaltemos, nesse momento, quais influncias

diretas a Geografia Humanista Cultural sofreu do Humanismo: em primeiro
lugar, observa-se uma ampliao considervel do ponto de vista, com
a insero, no mbito cientfico, de uma viso que se abre para novos
postulados metodolgicos, mais preocupados com a experincia atravs
dos sentimentos, da reflexo e da imaginao. O mundo, portanto, consiste
num espao que deve ser dominado fsica e intelectualmente. Esses dois
conceitos se relacionam diretamente dicotomia ser/estar que dar ensejo
insero da subjetividade no campo geogrfico.
Alicerado em tais estudos, o grupo de pesquisa em questo tem
desenvolvido investigaes sobre obras de autores modernos e contemporneos
das literaturas de lngua portuguesa, incluindo nesse contexto a produo
singular da Literatura Infantil e Juvenil, com vistas a compor o universo da
representao literria a partir da cosmoviso geogrfica, analisando a relao
do indivduo com os lugares de predileo e de repulsa.
No tocante particularmente literatura africana lusfona, as
pesquisas tm convergido sobre a obra do consagrado moambicano
Antnio Emlio Leite de Couto (Mia Couto), sobre como se desenvolve
o processo de criao de um autor, sua gama de influncias e sua
relao com a lngua ptria e, mais propriamente, sobre como se insere a
perspectiva da espacialidade em sua produo literria. Acreditamos que
se configura de enorme valia uma pesquisa a respeito da forma como a
lngua portuguesa se desenvolve e assimilada no contexto das obras de
um autor nativo de pas recentemente descolonizado. O foco maior ser
refletir sobre como o autor, mesmo servindo-se principalmente da lngua
do colonizador, capaz de problematizara formao da identidade de
seu pas, dando destaque ao forjamento dessa identidade dentro de um
espao especfico: o espao da descolonizao moambicana, sinalizando
a questo possvel ser sem estar? na aliana entre reas distintas, como
literatura e geografia.
A subverso lingustica e espacial que Mia Couto imprime em suas
obras proporciona subsdios para entender o espao como detentor de
um papel estruturante na formao psicolgica das personagens. Para
Paulo Daniel Farah, em sua tese de doutorado Geografia da ausncia: o
espao na literatura palestina (da terra natal ao Brasil), toda experincia
mental ou fsica possui uma dimenso espacial [] esta possibilita e
regula nossa coexistncia com o mundo, nos sentidos psicolgicos,
sociais e fsicos (2004, p. 52).
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A relao que o espao estabelece com os elementos culturais,

regulando o estar no mundo das personagens, trabalha para tornar mais
densa a literatura do autor. Assim, as concepes desenvolvidas por autores
da Geografia Humanista Cultural so importantes para nortear a presente
pesquisa. Em sua Topofilia (1980), Tuan traa uma perspectiva para um novo
tipo de entendimento do que seria o geogrfico: entendimento subjetivo
que toma o espacial tambm como fator preponderante na formao do
psicologismo humano.
A ttulo de anlise, consideremos o romance Terra sonmbula, de
Mia Couto, publicado em 1992 e amplamente laureado pela crtica. Ao
empreendermos esse estudo, necessrio que destaquemos os elementos
naturais como constituintes e representantes dos hbitos do povo
moambicano, atendo-nos ao conceito de fenmeno vivido, to caro ao
existencialismo aplicado Geografia Humana. Entender qual o papel da
paisagem no entendimento do que conhecemos por frica crucial para que
tenhamos uma compreenso mais plena da obra de Couto, sobretudo Terra
Sonmbula, que tem como ponto referencial, como todas as obras iniciais do
autor, a desestabilizao provocada pela guerra e a mobilidade a que suas
personagens so impulsionadas por conta dos conflitos. Em Sujeito, tempo e
espaos ficcionais: introduo teoria da literatura (2001, p. 69), Luis Alberto
Brando Santos e Silvana Pessa de Oliveira frisam que:
Quando falamos de espao na anlise de uma narrativa
literria, pensamos, imediatamente, no espao fsico por
onde as personagens circulam [...]. O espao seria, em
primeiro lugar, aquilo que podemos perceber atravs de
nosso corpo. O espao que ocupo seria, especialmente,
aquele que vejo (SANTOS; OLIVEIRA, 2001, p. 69).

A ideia de que o corpo serve como referncia essencial dentro do espao

que habitamos tambm desenvolvida por Yi-Fu Tuan em Espao e lugar: a
perspectiva da experincia (1983, p. 39): O homem, como resultado de sua
experincia ntima com seu corpo [...] organiza o espao a fim de conformlo a suas necessidades biolgicas e relaes sociais. Em Terra Sonmbula,
podemos igualmente enxergar essa dimenso espacial, sobretudo no jovem
Muidinga que est se autodescobrindo de diversas maneiras, inclusive atravs
do prprio corpo. interessante notar tambm como as personagens se
relacionam com seu entorno, ainda mais considerando a paisagem peculiar
de Moambique que vai se modificando diariamente por conta de inmeros
fatores: as intempries do tempo (chuvas torrenciais ou sol impenitente), os
novos contornos que so causados pelos resqucios da guerra, a descrio
de ritos pela fertilidade da terra, etc.
Como se trata de um romance que narra duas histrias paralelamente
as aventuras de Kindzu, que sai de sua terra para se tornar um naparama
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(guerreiro da paz) e a de Muidinga e Tuahir, um mido e um velho que

se escondem dos horrores da guerra em um autocarro (machimbombo)
incendiado em uma estrada deserta , podemos analisar aspectos
relacionados a espao e lugar nesses dois planos. Por exemplo, atravs
das leituras dos cadernos de Kindzu, que os preenche com suas viagens e
experincias por Moambique, Tuahir e Muidinga se tornam mais prximos,
j que as narrativas fazem com que o velho se torne mais terno, relembrando
experincias e contando-as para o jovem. nesse ponto que percebemos
a inverso criada pelo autor: o mais jovem que conta histrias ao mais
velho, por meio de uma narrativa escrita, e no oral, como seria de costume.
Tudo o que acontece, tanto as leituras quanto as parcas experincias a que
os dois so submetidos, se d s margens do machimbombo, sem que os
dois tenham ao menos que se afastar, como explicita Couto:
Tudo acontecera na vizinhana do autocarro. Era o pas
que desfilava por ali, sonhambulante. Siqueleto esvaindo,
Nhamataca fazendo rios, as velhas caando gafanhotos, tudo
o que se passara tinha sucedido em plena estrada (COUTO,
2006, p. 147).

De forma gradativa, o leitor acompanha a transformao da paisagem

medida que os escritos de Kindzu passam a ocupar a mente e as fantasias
de Muidinga. Assim, num primeiro momento, quando do captulo que
antecede o primeiro caderno de Kindzu, somos conduzidos descrio
de uma paisagem horrenda porque produto de uma terra seca, sem vida.
Com o decorrer da leitura dos cadernos, a Muidinga dada a condio de
descortinar as mudanas da paisagem, com a pintura de novas tintas a
denunciar a presena da vida. A sada do machimbombo se concretiza com
o prenncio do sonho da esperana.
Um vento soprava e os frutos se embatiam, em mltiplos
batuques. Uma vez mais, a paisagem mudara seus tons e
tamanhos. O arvoredo era mais baixo embora mais cheio. A
humidade crescia, devia haver uma aguinha a correr perto.
Tinham sado do autocarro na madrugada desse dia, mas
andaram apenas em crculos para no se afastarem muito
da sua moradia (COUTO, 2006, p. 93).

Tuan sustenta que experienciar aprender e que o constructo dessa

experincia uma realidade fruto do sentimento e do pensamento. Tanto
Muidinga quanto Tuahir aprenderam com a experincia vivenciada a
partir das leituras dos cadernos de Kindzu que possvel sonhar com uma
Moambique futura, com um novo corpo social, cultural, histrico e poltico,
onde no haja mais o terror da guerra e onde se possa de fato construir a
prpria identidade.
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Na medida em que a Literatura e a Geografia se entrelaam para

refletir acerca dos traos simblicos, subjetivos e intersubjetivos que
compem a essncia dos relacionamentos das personagens com os espaos
intensamente vividos, constatamos que as fronteiras do conhecimento
cada vez mais tm sido superadas. Sabemos que, por mais que o discurso
metdico e o rigor acadmico tentam impor sua legitimidade no campo
da Geografia, como bem ressaltam Eduardo Marandola Jr. e Lcia Helena
Batista Grato, outro ncleo tem disponibilizado o dilogo e a flexibilidade
de ideias. sobre esse que temos nos debruado e dirigido o nosso olhar. A
viagem interdisciplinar pelo espao d(n)o texto literrio apenas comeou.
Notas
* Doutora em Literatura Portuguesa pela USP e Profa. do Departamento de Letras
da Universidade Federal do Maranho. Docente efetiva do Programa de Mestrado
Interdisciplinar em Cultura e Sociedade e uma das lderes do grupo de pesquisa
Estudos da paisagem nas literaturas de lngua portuguesa. Organizadora, juntamente
com a Profa. Dra. Ida Ferreira Alves, da Universidade Federal Fluminense, do livro
Literatura e paisagem: perspectivas e dilogos, publicado em 2010 pela EDUFF. E-mail:
marciamanir@hotmail.com
** Mestranda do Programa de Mestrado Interdisciplinar em Cultura e Sociedade.
E-mail: claudiagmoraes24@yahoo.com.br
*** Mestranda do Programa de Mestrado Interdisciplinar em Cultura e Sociedade.
E-mail: cjanete65@yahoo.com.br

Referncias
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COUTO, Mia. Terra sonmbula. Maputo: Editora Ndjira, 2006.
DIMAS, Antnio. Espao e Romance. So Paulo: tica, 1985.
FARAH, Paulo Daniel. Geografia da ausncia: o espao na Literatura
Palestina (da terra natal ao Brasil). (Tese de Doutorado). So Paulo: USP,
2004.
MARANDOLA JR, Eduardo; GRATO, Lcia Helena Batista (orgs.). Geografia
e Literatura: ensaios sobre geograficidade, potica e imaginao. Londrina:
EDUEL, 2010.
MERLEAU-PONTY, Maurice. A fenomenologia da percepo. So Paulo:
Martins Fontes, 2006.
MORIN, Edgar. Cincia com Conscincia. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil,
2008.
SANTOS, Luis Alberto Brando e OLIVEIRA, Silvana Pessa de. Sujeito, tempo
e espao ficcionais: introduo teoria da literatura. So Paulo: Martins
Fontes, 2001.
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TUAN, Yi-Fu. Topofilia: um estudo da percepo, atitudes e valores do meio

ambiente. So Paulo: DIFEL, 1980.
_____. Espao e lugar: a perspectiva da experincia. So Paulo: DIFEL, 1983.
Recebido em: maro de 2012.
Aprovado em: maio de 2012.

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